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LIBRARY
UNIVERSITY OF CALIFORNIA.
Received .-.UJ<ST.'.\ tSSh
Accessions No. <3^^yi!y . Shelf Xo.
-30
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1
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S)er ^eilige
€^0ma$ nn 3ii)ttina*
Sßon
Dr. Stütl SSmter,
fprofeffot im b{fd|»n<<Hn Ccminar |n 6t. fMtm.
CJ^^Ä^-O
©erlag \>on-®. Sofej)]^ aRanj.
1859*
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\ • vS-
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^il|iUsitr3ft4lii|f*
Doctrin im 9er^&(tn<§ in htn auf tem 9obeii ter t^cofo«
flifc^ctt @d|^o(aflit t^m dcgenfl^ertrcteiibcn Slidl^tttiigen nnb
l3({tTc6]tii0en. ItcUtioe 9n«g(eid^nng biefct <9egenffi|^e tm
9le9avratien«|c<ta(ter tcr G^oUflit; neue Se^tliiUungen
im 9nfd!r(vi an biefe 9(u«g(ei4fung. 9)er^a(ten tetfX^omU»
mn« in htn neneni^eirbiUnngen, intfbefonbere anf bem (Be»
biete ber ®nabenle^re. Setfialten ber Rixi^t in ben Se^r*
flreitigteiten fiber bie(Bttabe; Sta^toirfung unb ltberfc|^ung
bei in ^ntn ^eroorgefteUten 9)teinnng«gegenf&(e anf ba<
O^ebiet bei gnnbamentaitifeoTie be« religibfen ürfennenl*
(©•3- 465).
A. (£ttt»itfe(nng0))er(anf bei na(^t^omiflif<^en 64<>Iaflif;
^eri»ottreten nener Stiftungen na^ unb neben ber X^omiflen*
f4»(e;
L Onng 6cotng vvb feine €^n(e (6* 3. 4). Stellung be0 2)uu« 6co^
tn« in feinen t^eofogif^en Sorg&ngetn, in ^(fomag 9(qnina0, Sonaventura, äg\^«
biiU (Monna, Oottfrieb »on g^ontaine«, ^einridir »on iSent, IBano, 9li4arb von
9libb(rto»n n*f.n>.; ttitifd^e ei<^tung i^rer t^eologifc^en G&^e, Dodrinen nnb
tfgnmentationen in9e}ng auf bieSe^fren von<9ott (®.5— 12), Xrinit&t (13—25)
nnb IBiifen Ootte« na^ 9Cnien (6. 26—28), von ben (Engeln (6. 29—34), von
ber fi^tbaten 64&l^fn«a (6. 34), vom Dtenfcffeu (6. 35—40), von ft^rifltt«
(e* 40-48), von ben eacramenten (6* 48 — 62), von ben (e^ten Zwingen
Ce. 48—70). ^ T
^iizedbyLjOOgle
$oflti))e (Sntkoidefnnd Ux Se^re Ui ^nn9 ®cotud, mit Dornedmli^er Se«
iie(|un0 auf ba« $eT(i5(tn(§ berfelben inr X&omißifc^en IBe^re: Aber ®ott aU Ob*
iect ber Ideologie (6. 70); über bie ^etoeUbarfeit M lOarein« ®otte«, ®otte«
(Sigenfc^aflen; breiperfi^nUd^ed ®ein, SBirfen na^ ^u§en (6. 71—76), über bie
meta))69{ir4eSefd^affen^e{t aUe« ®ef<^affenen, über ba« Sßefen ber dngeK®. 77—80),
SBefett unb Begabung ber 9}>{enfd^enfee(e (8. 80 — 84), Urjuilanb, gati unb (It15«
fung (©•85-87), (£6rijloIogie (87-89), eacramente nnb lejtc JDinge (©.89.90).
3tträ(fffl(rung bed 9)er(ia(tn{{Ted a^if<(<n X^omidmnd nnb ©cotidmu« auf bie
(Brunbbifferen^ ber in beiben ^octrinen ausgeprägten ®ebanfenrid^tungen. ^un0
©cotnd über bad Universale ante rem, in re, post rem (©• 91 — 99).
Ibit erfien @d^ü(er bed ^un0 ©cotu«: Sr^an^ be SRa^roni«, 9[ntonin8 %n*
hxtai, 3o6(^ SafToIid u. f. n>. (6. 99 — 101).
IL SBeiterer (Entn)i(felungdver(auf ber mittela(ter(i<^en 64o(aflif naä) IDund
@cotu8:
a. im cidalpinifd^rn dnropa. SRitteifieQnngen |tt)if4en X{|omi«ntn«
unb ®coti«mu«: ®erarb von lOoiogna (6. 101. 102). 9iabu(fud 9rito a(« pbi-
lofopbifc^cr Vertreter be0 correcten X^omi^mud (@. 102—104). SBertretung bed
X^omiflifd^en (Eonceptua(i0mud mit Hinneigung ^nm 9{om{na(i<mn9 : ^eroAiid ^on
9lebenec (@. 104—106). t>tx 9{omina(i«mnd im lDomin{caner»Orben in betou§ter
Oppofition gegen ben X(omif|{f(^en 9leal{9mnd t I)uranbn9 a St. Portiano. Siber»
fpru4 be« Orbend gegen IDuranb'« Se^re (®. 106—112). X)er 9{omina(i«mnd in
ber ^ancidcanerfc^ufe äfft SReaction gegen ben ejceffipen 9{ea(i«mnd im ©cotidmnd :
$etrnd 9(nreoIu« (@. 113), mii^tim Cccam (<S. 114—120). SBafter I8nr(eig^;
3o(antt oon 33acont(forp (@. 121). 9n(ftnger Cccamd im ^tattcidcaner ^ ^omi«
nicaner*, 9(«gnfiiner»0Tben (6. 122. 123). Sodann l^uriban, SRarfiliud von
Sngben unb anbere 9{om{naIi{len bed »ierje^nten nnb fünf^eduten 3<^bt6unberte9
(6. 123. 124). SHeaction ber ^arifer Unioerfität gegen ben Occamidmud (©. 125),
Snboerlanf bed mittelalterli^en 92ominaUdmnd (®. 126).
b. im trandalpinififeen (Europa. 2)er falfc^e 9tea(idmnd ber ^abuaner
Stverrotflenfc^ute. dur<iinin<>i6<ing ber $abnaner 64)nie mit ben Occamißen. £)ed
(Earmeliten S^^^nn von Sacont^orp Slnfe^en in ber $abnaner 6c^nle; Vertreter
be« 9oerroidmu« and anberen Crben. 9loerroiftif4e ^^tlofop^en biefer ©c^nle:
$omponatiud, 9{ip^u«, 3imara, ßabareOa; bad fünfte Condl im IBateran unb bie
Unfierbli^feitftfrage (®. 127-133). 9)er(d(tni§ be« X^oma« bei Sic ((Saietanu«)
iur 2)Ddrin be« %uxxot9 (6. 133—135). 3aoeQn« im tOer^ftltnli s» «oerroe«
nnb «riflotete« (6. 130. 136).
III. Die fReflauration ber fixä^Uäftn ed^olafiif im fed^B^Mten
3a(rbunberte, au«ge{ienb pon ben fpanifd^en Uniperfitdtdfiibten t %xan^ pon
Sittoria, X)ominicu« ©oto, 8art(o(om5u« TOebina, SKcl^ior (Eann«, Sane§ n. f. »*
9erü^mte fi^ola^ifd^e $eripatctifer au« bem 3efuitenorben: %xan^Uiji§f^iBcibxiil
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3nl^a(t0t>cr2eid^ni§. V
Sa^qnej, grani 6vare^ $aiifu< Saflind, bfe Conimbricenses, $etcr ^nrtato be
Wetboia, ^Irrioga — bie Carmcfitcn von 9(caU (Complutenses) — bfe (Eifter*
iicafer: 9RanT{qne|, 9oTt6o(oiii2nd Oomeg, $ctnr »onJDoiebo — ber Senebictinct
€•»1 b*9gii<ne — bie ID^minicavcr Sanarbi, 3^6* ^ ®t. S(oma — bie €cO'
Hften 3o^. $üK(iud, $^. jfabcr, SKafttiu«, ^euDenotn« ^efiKtu«, Satemanbct ■«[.»•
(@. 137—142). %ttf)db(nng ber bccü^mten fdS^olaflifdiren X^eoUgen nnb Xbomiften
u« b» Orben#gefeaf((afteii ber 2)om<nicaner/ ttarmelitev, lugt^iner, $aff!oit<fteii,
Cai^iiiiner, TOnoriten, 3«fniten (6. 143-148). Kenere 6cot<flifd!re £(co(ogeii
(6. 149).
B. atttcTfi^au avf bfe 6te((niig ber XtfümitHä^tn S(feo(ogie
iir gefamatev bitter gef^ilbertev gefd!ri4tn<^eB ftntioiffelnng:
IDie mtttefatterlicbe Xftomlflenf^nfe im Ser^Aftnig }nm (Sntipiffefiingtfoer'
laufe ber fd^olaftif^en X^eologte na4 I^nnd 6cotttd: SBernbarb von Suvergne,
^erväu«, $etru0 $a(ubanud (6. 150. 151). 3o(anne« (Eapreolnd , ber miiUU
aitetli^e Princeps Thomistarum. Geine Sadfleflitngen an ^erv&n«, $a(ttbanug
C6. 152—156). 6eine $o(emif gegen oerfd^iebene anßbiige Sebauptnngen IDu«
ranb'd anf bem (Bebiete ber Gacramentenle^re^ unb gegen bie bamit infanmenbAn«
gesbru Srrt^ümer in ber 6ixWi6)cn (Er(5fnng0« unb XngenbU^re, 9(nt(ropo(cgie,
Itodmologie, (S«(^ato(og{e (8. 156—180). @e{ne Steflung ju ben anberiDeitigen
^d^nfäi^en wiber bie X^omijlffcbe X^eofogie: auftfüdrl^e Seflreitung ber fcotiflif«^»
noninaIif2if(^ett 6äbe unb Behauptungen bed 9etrud Vureolnd uub (Bregor »on
Simini in Oejug auf bie Sebren oon (Bott, Xirinität, ®49pfiiug, ^rooiben}, $r2«
fiieBi, $rabeftination, (SngelU^re, 9}>{ater{e, ^5rpern>eft/ Anthropologie nnb dv
t»iitiii§Iebre, d^rifltidie Ttoxal, (Knaben « nnb 6acramentenle(re, (td^atologie
{B. 156-244). $o(eniir gegen perf^iebeue 3rrt(ümer ^einrit^ft pon (Beut
(3. 199. 243), ber (Earmeiiten (Sluibo (e. 199) unb ®erarb (e. 243), be«
9{omina(i9eu «baut (€. 242), Occam'« (e. 202. 232—235).
2)ie X^omiflenfi^nCe im Kampfe gegen ben loerroidmng: Cenfnrirnng ber
Mogifi^en 3rrtb&mer beg 3obann Bacont^orp bnr<( Tt. Vqnariu« (6.245—251).
(Lajetai aU Scflreiter gewiffer metapb^fifi^er @dt^e Slperroißif^er X^eologen uub
9^ilofopben, betrefenb bad Ser(ä(tni§ Pon 6ubflan| unb Slccibeni n. f. «• Qer*
Mltnil ber 3eru{ten« unb ecotifienfdirule |n biefen «S&t^en (@. 251 — 256).
Der X^oml^mud im Kampfe gegen ben @coti«mu« (mit Snfnüpfung an (Ea»
ittan^d $o(emit gegen ben 6coti0muO; ^er(d(tni$ ber 3efuiten p ben 2)0ctrinen
Mbtr 64n(en, relatipe Z^ifferen^en unb (Begenfd|^e innerhalb U9 X^omidmud
(el^er. (Eontroperfi^n unb 9Reinung9gegenfd|^e anf onto(ogif4fem , foftmologif^em
utffTopotogifdl^em , tbeologif^em Gebiete: Über bie roateria prima nnb i^r 9)er«
(«itiii in ben fubftan&ieOen gormen (6. 256—260); über bie fa4(i(^e DiPerfitdt
üb »etbfelfeitige Se^ie^nug Pon Esse unb (if[en§ (6.260—264); ob bemSRen«
l4<n (Ein Esse ober ein boppelteg beizulegen fei (6. 264); ob in i(m anger ber
i«^JUB|ieaett gorm nod^ eine anbere actuedeSot» oniuneffmen fei (®. 265*266):
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VI 3tt]^alt«tjcrjcld^ttl§.
ob neben ber forma substantialis totalis bed menf(^Ii(ben 3nbioib*0 att4 rormae
substantialcs partialcs pgttfa{[en feien (6.267 — 272); ob bie @ee(e auf (üb*
flaniiea oerfc^iebene 9lrt i» ben oerf^iebenen Xbeilen be« Seibe« fei (@, 272);
Aber ben Unterfibieb ber inteOectioen @ec(enoerm9gen unter {{(b unb ))on ber (Sfteni
ber <Sec(e (@. 273—276); Aber ben Unterfcbieb oon eubüan) nub Sutefligen^
im (Snget (6.276.277); Aber bie ^ebingungen )nr Qntftebnng einer intcaectioen
arfenntnig (6. 277 — 282); ilber ba« Serbaften be« Sutcllecte« ium Cbjecte
(6. 282); Aber bie naberen SXobalitäten bed inteflectioen drfenntnigacte«, be«
menf4Ii*en in«befonbere, unb feine« ^robucte« (6. 283 — 286); oh bem menf**
lieben IBerfianbe eine birecte (irfenntnii ber flnniicben (Sinjelbinge gutomme
(@. 286* 287); Aber ba« ens aH primum eognituro be« ntenf^Hcb^n tOer^anbed
(6. 287—290; Aber bie metapb9fif4e ^ebeutnng be« begriffe« Ena (6. 291);
Aber bie passiones entis (6. 292—294); in ivelcbem 6inne ba0 6ein von ben
t)ie(eH unb oerfc^iebenen 6eieuben audgefagt n^erben fbnne (6. 294. 295); Aber
ba« Universale in re (6. 295 — 298); Aber bad (ßvindp ber 3nbioibuat{on :
Snbioibuation ber materiellen 6ubftanjen (6. 299 — 303), ber SWenfcbenfcefen
(6. 303); ber (Sugel (6. 303); Aber bie fpeciftf(be ^ioerfltftt ber dngelwefen
(®. 304) ; Aber bie Itnoergfingficbfeit ber reinen formen (@. 304. 305) ; Aber
ben Unterf(bieb oon Snbioibnalität unb $erf5n(i4feit, oon 6u(>f{fleni unb dsi«
ftcng (6. 305—307); Aber bad 9$erb&(tni| oon (Ssiflen) nub 6ubfl|!eni jur dffenA
in ©Ott (6. 307 — 312) unb im ®ottmenf4en (6. 312 — 316); ob Watur unb
(Sffen) in ®ott ^u unterf(beiben feien, unb Aber ba9 9)erbältni§ beiber (um ^u
griffe ber gbttlicben 6ubfians, nnb iu>ar a(« erfennenber unb n^olleuber 6ubflani
(6. 317—320); and toelcben (Erfenntniften ®ottcd ba0 gbttlicbe 9ßort b«rt)orgebe
(®. 320-322); vom gbttli(ben SBillen in feinem Sl^erb<nifTe iur 9R&gli(breit
unb 9Birt(i(bfeit ber 3)inge (6. 323); vom notbtoenbigen unb freien SBoHen
®otted unb bem gegenfeitigen Serb&Uniffe beiber (6. 323« 324); ob ber gbtt«
n(be SBiUe ieberjeit erfAHt »erbe (6. 324. 325); vom $erb&Itn{§ bed gbttlicben
SEBillcn« ivi ben causis sccundis unb )nr greibeit bed menfibli4<n SiHend
(6. 325. 32a^; in melcbem 6inne fßr&beflination nnb Steprobation ber 3Renf(beu
an« einem Sefcbluffe bed gbttlicben Sillen« ^u erflaren feien (6. 326 — 330);
von l^eßimmnng unb letztem Qxotdt be« SXenfiben unb von ber emigen 6eligfeit
(6. 330 — 338); vom 6Anbenfaa beg erflen SKenf^en, von ber (SrbfAnbe
(6. 341—346), Stenfibwerbnng unb (Srlbfung^ Siecbtfertignng unb Heiligung
(6. 346—362); Aber bie 6acramente bed (briftlicben ^eiled im allgemeinen, Aber
93uie nnb (Sncbariftie im 8efonberen (6. 362—378).
C. Sebrftreitigteiteu Aber bie®nabe itt>if<^en ben t^ominica*
uern unb 3<fuiten. Stellung ber S^fniten ju biefer ^rage; ibr 3ttfiiinmenflo§
mit bem ftrengen ^ugnftinidmn« in ^Belgien, 9)orgänge in ^bwen an« 9(nla§ ber bur(b
l^eg nnb ^amel bervorgerufenen Qemegungeu; tOerfauf unb9u«gang biefe« 6treitc«
(®. 378—386). (Srneuernng nnb abermalige lBcf(bwi(btignng beffefben in 2)oua9
(6. 386. 387). 9(n«brn4f be« Kampfe« an ben fpanifcben Unioerfitftten ; ^anti
al« Gegner unb ^infl&ger ber Sefniten (6. 388). SRoIina*« S^erf de concordia
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3n]^andt>eraeid^nlf. VII
Ijberi arbltrii etc.; erfie «nfRafiine befTclbeit (6. 389— 392). Sorg&nge inQaOa«
bolib; ber (EarMvaU^Toliaqvifitoi Dnitoga to(<^tet nad| 9toin; $ap9 (Efe^*
men« Vin. behält bie (Sntf4eibii«0 bem r^mifdE^en @tu((e )>or (6. 392—395).
Xieberfe^ntig ber (Eongregation de auxllils ^ratiae divinae;
nftt $rfifHii0 be« SBerfe« aXoUaa*« (e. 395— 399). dweite $rfifiitig bei Se^re
»onua'i (e. 399-403). 2)ritte ^rafiiiig (e. 403). fDierte UnterfiK^nng;
9n»egiingfii i« 6)»anieii, 3iitm(f|ioiteii iu (Bmiflett berSefMUen (& 404 — 406).
gnvfte Unteifndirung, mü Se^ic^niig auf ba« Ser^iUnig 9Ko«na'< snr (Knaben«
(e(re b€g (eiligen Vngnfliun«. Concertationen iwif^en ben X^eoiogen beiber Cr»
bei; SMbftcng llivarea nnb t(ona« be 2em0< atö (Begnei 9Ro(iiia*<, Oregor »on
Sdentia, traibd, eofad nnb ^afliba aU 8ettM^<get beffelben (6.406—422)«
2)ig<nfflott ber Se^re wn ber acieotia media. nnterbre<(nng ber Qer^anMnngen
bnrd^ ben Xob M $a))ile0 Clement Vin. (e. 423 — 427). Seilte 9rflfiing nnf
9efeb( VauPg V. gormniirnngen ber 9Cnguflinif4en (Bnabenle^e bnrdir bie 2>o«
■inicaner nnb bnrdk deflarniin. SDitpntationen Aber bie £e(re von ber praede-
terminatio physica, weldire Sa^iba mit Calvin*« Se^re infammenfteOt. Vnigang
ber Ser^onblnngen (@. 428-436). Offtciefle Qerfbbnnng ber beiben Orben anf
fBunfcb beg fpanifd^en Itbnigd $(i(ipb III; «efdkwidktignng ber Sefsiten bnr4
ibcen ^^enerai (JUaubind Sqnaoiva, Serbote na(bfo(genber fpipfte gegen iirnenemng
M 6tTeite«. Siteratnr von Serfen Aber bie Onabe na^ Seenbignng ber in SHom
gefiibrten ^aibe (6. 437—442). Serbaiten ber Dominicaner in ber von ben
3eftiiten veitbeibigten £e|re Aber bie nnbejle^e Smpfdngnil ber (eiligen Snng«
fron (@. 438; vgU 6. 759).
€vätere OorgSnge in ^ranfrei^ gegen Cnbe beg fieb|e(nten 3a(r(ttnbertl.
ter (hibifc^of 9e Xeflier nnb bie 9t(eimftr Sefniten; 9{ata(i§ «(ejanber nnb ber
Sefidt 2>asie(. Sivinn« SXa^erM Controverfen mit bem 2)ominicatter 9legina(b
VHb mit ^enricn« a St Ignatio. Oegenfeitige 9ef4n(bigttngen ber S(eofogen
beiber Crben; Vntmort ber Xbomiften anf bie ibnen gemalten Sormftrfe beg 9a»
ianidmng, ber Sefrennbnng mit ben Sanf^nif^n (6. 443 — 452). ffttm beg
tbomag be Semeg anf bie SnfommenMnng ber praedetermiigjUo physioa mit
Calvin*« tbeo(ogif(bem S>etermini«mng (6« 453. 454). ftetorfion biefeg Sormnrfeg
mit ber gegen bie Sefniten erhobenen 9ef(|n(bigttng beg 6emive(agianigmng. Cr«
«verang biefer ünKage bnr(( P. 3oad!rim Sentnra, mit Übertragung berfeiben
auf ba« Oebtet ber attgemeinen (Brnnbfragen ber 9te{igiongp(Uofopbie (6. 454—461).
QeBtnrt*« Xrabitionaligmng nnb Crfiarnng ber 3;(omitif<ben i^e(re vom intellcotaa
^ns. »ogminf» nnb C»ioberti*g 9)er(4(lni$ gn biefer Silage (6. 461-465).
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VIII 3n]&alt«»cTjel<l^ttl§.
^ef(^i4te bed ttfomidmud aU f4otaflif4f«)>eripatetif<(fer
2)octtin. Ser^dftnii be§ t^omidmud sn ben Rednern bei
fd^olaflif^en nnb peripatetif^fen 64u(' nnb Se^rbdbund
(@, 466-654).
Angriffe auf ^omi nnb ÜRettfobc ber f<^o(a^if((en !^e(fmeife; bringen anf
Seteinfa4fuii(| bcrfelben: CIradmuft »on 9iotteibain, bie ^umanifleu (6. 466. 467).
(Eajetatt*d Scifu^ einer 9iefocm ber ©d^riftaudUgung; dsceptioneii M Vmbrofiud
eat(ar(nii« bawlber (6. 467—469}« Serbienfie beg fprad^gele^rten 6istttg »on
eiena um bie ®<^rifttunbe(<S. 469-471)* SRetd^ior danud ü6er bag S)er(i&(tni§
ber geteerten tirc^Hd^en X(^eo(ogic aur ®d!iriftüberfebuiig ber Snlgata (6.472— 476).
Sanu6* 9ßert de locis theologicis, Stellung biefeg S^erfeg in ber ®efammtenU
»itfeinng ber fi^flematifdiien tir^ti^en t^eologie unb (Sinflug be{[e(ben auf bie
nac^fotgenbe formelle Se(^anb(ung beg f<i|o(afllfd!reu 8e(^rfloffeg (6. 476—481).
$(ngriffe auf ben fcftoCaflif^en ^eripatetigmug im vagemeinen, auf ben t^eo*
(ogif^^en im iBefonbereu« Ser^äftnig beg 3)ung 6cotug unb ber mlttefaUerüd^en
et^olaflifer ^ur 9(rifl0te(ifd^en ge(fre (@. 481—484). 2)er 6cotifl 9Rauritiug ^i^
bernicud Aber bie Srifioteiif^e fß^^fif un^ Jtogmo(ogie (€.485); 93eflreitung ber«
felben bur<^ Vatri^si/ 2:eleflng, Oiorbano ^ruuo, (EampaueQa. Saco t)on Serulam.
^rang @uares ü6er bie re<^te SRei^obe bei 9{aturforf4ung (6. 485. 486). 6uarei
a(g peripatetifc^er SRetap^^ftfer ; feine 9(ugfleanngen an ber Srifioteiifc^eu 9Keta'
p^^fit (@. 487-490). IDie l^umanißen alg Gegner ber ISrifioteafi^en S)ia(ertir$
unreife Steuerungen beg Saurentiug SaQa in biefer ^e^ieffung, 93ioeg' ttrt^eU Aber
biefelben (6. 491. 492).
JDie fBiebererneuernng beg $(atonignud in Stalien. ^emiff^ng 9fetbo unb
fein Gegner, b« Striflotetirer <9eorg Den S:rapeiunt; l^effarion a(g 9lpp(pget
$Iatp'g unb »ermfttler jwif^jen ariftoietifern unb ^latonitern (6. 493—496);
I8emfi(fnngen beg 8Rarfl(iug gicinug um iöelebnng beg Sutereffeg an ber $(atoni«
f*en ^iilpfop^ie; feine Theologia Platonica (©. 496—498). 9leup{aton«er,
itabbaCifieU; X^eofop^en, C^^mifien u. f. w.; So^anneg $icng von SRiranbnIa,
<9eorging Q3enetng, SReut^ün, Slgrippa bon 9tetteg^eim, 2;Mptiraf}ng !Parace(fug
.n. f. ip. (®. 49a 499). 9lfl(ff4f(ag biefer ^eflrebungen auf bag «uferen ber peri«
patetifcften ®((u(p^i(ofop(ie; 9(n{irengnngen beg %u ^atris^i ^ur obOigen 93er»
nld^tung iebterer (©. 500-504). SRariug Wi^oling (6. 505). «Pierre be la
fftam^t, feine Aämpf^ nnb G^idfaU; S^ert(f unb 9ebeutung beg SRamigmug, IBe*
fdmpfung beffeiben in ben romauifd^en Sänbein dnropa'g, Saco'g von SBerukm
Urt^eii aber i^n (6. 506—512).
fSer^alten ber 64fo(aftifer gn ber von ben ^nmaniflen unb $(atonitern ang*
ge^enben geifligen I6e»egung. SBerbeJTerung unb l^&uterung ber 9Ret^obe unb ^ax*
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3nl^altdt>eriei(^iti6. DC
fMimgMeife f^fo^fter 6((dflfn; Seretafa^ang Ux f^oIafUf^e« Sogif: $etcr
9t]i«i, flafiag n. 91. Die Logica Major Ux 6<^oIafli(er, fpecnfatton ^e^«(t ber*
\tiitu ce. 512—515)» Oefammt^db M f^olaflff^eR Ontelogigning, M X(o^
niflifi^en iniU^onUxt, $aTafle«0mng ^mififfen be« 6p^&rctt M 6ei«0 «ab 2)<R<'
tenl, ava(ogif(( gegiiebnte Orbnvng<oer|^il(tiiiffc Leiber ep^ären; 2)ifferenie«
ivifi^en X^omißcii/ ^cotißen nnb 3efuiteii auf bem (Bebiete ber ontDlogifil^n Sta*
tegorienle^re (@» 515 — 524)* SRobificationen vnb 6(ii({fa(e ber itateg0(ieitle(frc
ii %9{^t Hxtt ftblbfirag )»om Se^rge^atte ber t^eofogifd^eii 64fo(afiif : X(. Cam«
paneOa; [Rafmntbng SnOn«, ®iorbano IBruno; 2eibni|^*l a^erniinftrnnfl, 9. itii«
4er'g ars magna sciendi. (S. 9niOTt'0 Urtbeil Aber bfefe nnb fi^nH(ie 9e0re'
bnngen (6. 524—528)« S)ie fpecnfative Qebeutung ber mat^ematifdiKn Sogif bei
Seibni^ nnb einigen Späteren; be« Oratorlaneid (Bratr^ Ser(^ä(tni| gn Seibni|^
ii biefer Segieiung. T>n fpecuiatioe Segriff ber 3a(I in ber X^omiflifdien Gpe»
cniation, 9le^tfert{gnng biefrd 9egriffe0 (6. 529—534). llrfac^en ber «bwei^nng
fpäterer S^olaflifer von ben in ber X^omiflenftbule feftgefe^ten IBeflinoinngen auf
bem Oebiete ber Ontotogie nnb ^ategorlenie^re (®. 534 — 537).
Sext^eibignvg ber 9irijiote(if(|«X(omi9if4en SRetap^^fit gegen ben »ieber in
iv^natme getonunenen $Iatoni0nind. 6aeni b*9lgnirre aU Seffinpfer ber 3been«
(e^re $(ato'i na4 ber i>on SRarfiting ^idnu« gegebenen t^arfleOung berfetben,
Sdlarmin'g <Bnta<^ten Aber bie gftage, $f> in ben 8((u(en an bie €teUe ber bie*
Mgen )>fripatetif(^ett Sogil bie $(atonif4c einsnffl^ren fei. Carbinal Sienri^ nnb
bie 6tnbienorbnnng ber franibftfc^en 64n(en. Sinort'd IBotum gn <Bunflen ber
peripatettf4en Sogif; Seibni^'« %nMt über ba« SeT(attni§ ber Sriffoteiifd^en
^gif in ben itf^x^mtden ber X^eotogie (6. 537 — 542).
Ser^aften ber 9lri{lotenfd^«2;(oniiflifd^en S^nte )nr 4^mi{}if<|en 9tatnrp6i(o«
fop(ie: eaett) b'Vgnine, ®uerinof«, ©pri (@. 543—546).
fkr^dUnig beg X^onigning )n ben 9nf&ngen ber neneren $^i(ofop(le. €^o
ri'l Wtmit gegen bie $rinripien(e(re ber ^^atomiftifd^en" $(v{ir, b. i. gegen «c
Mrat %clM, SRaignan, Sagueng, (^affenbi, (Karteftn«; Unvertr5g(i<^teit beg 9to«
midmig mit bem Segriffe einer fubflan^leOen iSenerotion nnb Sorrnption, mit ber
fir4(t<|en Se^rbeftimmnng »on ber 9Xenfd^enfee(e afg forma corporis , mit bem
tatMifd»en Xrangfubftantiationdbogma (@. 546 — 552). 2){e (iaxttfi\^t (Irfli^
rang ber totbofifi^en trangfnbftantiationdie^re, i^re Slnfna^me in ben tir<^Ii(ien
iBb gelehrten ilreifen Sranfreic^g, i^re Se(äm)>fung nnb ffiiberlegnng oon t^eo«
bgif^er eeite, Soffnet*« Urt^eif über Re (&. 552-556). J>U atomiftifd^e (Er»
flärang beg £ran«fnbßantiation0bogma oerurt^rilt bnrc^ bie rir^UAe Cenfur eineg
9i4c« beg % $ifflnn« bon 8ucca; ^t^xVfi Siberlegnng biefer (Srfiärungdart
eom» f(^o(aftif(( « 2:bomi9if(ben etanbpnncte. IDer (Srf(irung«perfu4 beg ftarteft*
averg Segranb befdmpft bnrcl Stauart. Die eeibnij^'f^e (Krtifirunggart, i^r Un«
tcrfi^ieb von bet Sartefif4ien, i(fre Stängel nnb Sc^wd^en (6. 556—563)»
69ri*g ^oUnif gegen bie p(^^f{(a(if4ie SBeitie^re be« Sacteflu«. Ser^dltnig
ber ^efniten 9ia|»in, SHegnanit, «niaga in berfelben; Seibnit^'« Urt^eii ^er 9lrri#
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oga*« nnb (Eartrfiu«' ^ebetifett Aegen bie UKenb(i4e Z^iibaxUii bei St^xptt
(B. 562 — 567). 2)ie dartefifcte $lnfl4t )>om Sichte (erampft bnc^ 6a0tten9,
Leiber 9nfi4t oetwoTfen von G^rt. iDifferen)en )totf(^(n bea £^omiflen in bec
$e(fre vom SBefen bed et^tefl (8. 568—570)«
IDie (Sartefif(^e Jto^mogonie; Xournef);*« t^eofogifdiie Sebrnfen tofber biefef^e;
53pfTrtef« nnb %m\erC^ »eriSttniS jur aartefifien 9latUTlc^re (©• 571. 572).
Sarteftud ein (£opern(caner ; (Segner nnb ^^ert^eibiger M (Sopernicanif^en B\)*
ftem?, ^\)xi% Zouxnt{\i% 9lmoTt'« «nft^tcn Aber baffelbe; ber 3efnit gaure unb
fein ©eflner d^. 9Bo(ff CS. 573 — 575). ©le neuere ^laturpjifofop^ie {m ©er*
^ä(tni§ snm dopernicanifcten SBeürpßem: ^. v. ®4nbert Saaber (6. 576—579;
pgt. au^ B. 729). Z)a« Oerfe^fte nnb bad SBa^re in ber ((arttfifd^en SBeÜbilbungd'
lejre (©.580-584).
a>ie ibeanflififte Ornnblage be« Cartefif^en 69f}em«; Serf<(meUune biefe«
3beaU0mne mit 9(uduflinif4 « $(atonif(t}en Sebren in ber @(^u(e ber franjDfi'
fcben Oratorianer. 9J{a(ebran(be*d $o(emir gegen bie finnüc^e drfa^rungdgewig'
(eit ber peripatetifd^en e^ofaihfer (<S. 585 — 591). 9tep(ir von Seite ber Storni«
f}i|'((en 6((uYe, Sefheitnng ber (EartePf^en Se^re Aber bie jinnHi^e aSa(frne(mung
bur(^ (Buerinoi« (6. 591—593). 9)2a(ebran4e*d ürflärungen über bie UrfaAen
ber nienf(b(i4en Sinne^täufc^nngen. 9lo$mini*0 unb Safmed* Oerba(ten gn biefen
(Srnärungen, namentlich in $3e|ie(ung auf bie ((artefifc^e 3bentification von 9(ufl«
be^nnng unb ^5rper(i4Ieit (@. 593 — 598). Seibnig'« mat^ematif^'P^^ftfaUfdiier
$))9namivmnd; umflimmenber (Sinfln§ beffe(ben auf 9Ra(ebran(|e'fl IDenfart, Ser*
fd^mef^nng ber 9^a(ebran^^*f4en 3beo(ogie mit $eibni|^*0 matbematifi^em ^i^na^
mi^mue bei ®ratr^ (6. 598. 599). IBeßreitung ber SRarebran^fe'f^en 3beolog{e
bnr(6 arnaurb; Seibnij^ fiber Sotfe*« ^ritif berfelben (S. 599 — 604. ®erbi(
aU Sert^eibiger SRatebraud^e'« gegen ben So(fe'fd!)en (Smpiriflmnd; fein fpaterer
dtiefticiemud im 93er6äUni§ su $rato, Vriflotete«, Sarteftud, !Rewton nnb Seibni^
(®. 604-609). 93elen*tung ber 3ugenbf*rifl ©etbir« in ber CiviitA cailolica
(S. 609 — 611). ^arbonin nnb 2)ntertre a\9 (Segner 9Ra(ebran<(e*0, gene(on*0
Semfingelungen an SOtatebran^e*« $(i(ofop(ie (6.611—613). %tntiotC9 unb
©offner» eteflnng jur neueren ^bifofop^ie feit Carteftn« (<S. 613-615). $a«car«
ereptici«mne; ^uet*d Senfur ber (Earteftf(iien $^i(ofopbie, SRnrotori*« unb Seibni^*«
tUt(ei(e Aber {)uef0 (Senfur (6. 615—616). 9{ationa(e 9teaction bee 3tanener9
9)ico gegen bie (£arteftfd)e ¥bi(ofopble; $aralle(e i^ifc^en 93ico'« nnb 9offnet*d
®ef(b{4t«p^i(ofop(!ie (®. 618-622). (linflu§ !Bico'0 auf bie na^folgenbe piU
(ofop({f((e (lntwide(ung in 3taHen (6. 623. 624). Sico*» (lrrenutni§t(eorie;
©atme«' ©emerfungen Aber ©ico'« ^iterium ber p^ilofopbif^en ®c»iWeit, Un*
}urei(^enb(eit biefer Semangehing, ba« fRi^tige nnb ba« tBerfe^Ite in lBico*0 9n«
üd^t (6. 624-628). f)a0 darteftf^e j^riterium ber p^Uofop^if^en ®e»ifit)eit;
Seßreitung beffelben vom tdomiftifc^en Stanbpnncte: ^nerinoi», Ventura; Urt^eil
Aber baffelbe von Seite I8offnet*0, 9ona(b*0, üewfirC^ (6. 628. 629).
IDie (Eartefif^e Semeidffl^rung für bad Dafein ®oHe«; Siflnart'» ^itif ber«
felben (6*629. 630). Xtfomaffin, gevtelon, Soffnet ftbei ba« Ajgteboreiifein be«
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3n^alt«Der}ei(l^ni§. XI
•0tte#lmaftfdi« nnb btffe« MnmiHeftere $rifens i« SHetfcteni bei tHgMfHver«
9crti Sf^re oüh einet natfirfi^en 6e(afn4t bei Geefe, Oott )h f^aneM; 6trdt{ft«
Mtrn (ierflber (G. 630-632; vgf. oben e. 331). SBerbdltnii ber Xbomiftif«»
Ooctria inr Sebie von ben aneebornen Sbeea; ff. 3. ®H««anii Aber «ngaflin*«
S(Tb5rtni§ in berfelben ^ebre, unter Snriifoeifnng nndAtiget 9n0(egnngett bet
SngnfKnIMen «nfiAt »on ecite SRoIebroncbe*« nnb <9enovefi*<. d. «nort, Xonr«
lenive, Snfjlet, AeMbonmet iber biefe Se^re — Oafart*«, Stetfminr«, 9a(nie«*
SerbAünifi |n berfelben (6.632 — 637). Balme«* $arafle(e iwifd^en bet Zbowi«
W<b«f4o(afl<fAett nnb ber iTonff^en Zbeorie be« (Kriennen«, ftotfnrtni*« Urt^t
Aber Untere (6.638-640).
6<b<(ffaU ber f<(ofa(lif(b'beripatet{fd^en Diüofoofe nnb SRetat^b^Rf i« (E^n«
fikte m<t ber ^pWe^opffi^äftn 9{(bung bec neueren Qtii: 9R. (£anud* $oleniiI gegen
gewiffe metopb^fifibe ^ctionen ber \d^oUfi\\d}tn Dntofcgie; ^eftreftung berfelben
bnnb bie (£artefianer nnb Vnb^nger bed reinen 9uguft{n{^u9, 3ufi^R^n^nlff<
fpäterer X(om{flen (|. 9. !&rouven*Q an bie verSnbcrte 3<^tri4tung, legte vbilo*
ftfpbif«^ 64Tiften nadi ßreng [(bofaflifier Stet^obe, geläuterte IBieberernenerung
ber per{patetif<b«tbeo(og(fd^en SKetapbpW in ber Xiroier ed^nU (8. 640-643).
i)er ^benigninl anf reügiongpbi^ofopbif^em (Bebiete i« Berb&(tni§ in«
greibenfertbrnn, inx antiibrißn<(en nnb antireligibfen $bi(ofi>P(ie ber neueren 3<it«
2)eg ^OMinicanerg Salfecd^i apologetif^eg Sert dci fondamenti della roli^ione ;
btrang \m Sefonberen feine Siberiegnng €pinoga'g (6. 643-646). Centnra*g
Aberfiban Aber ben Oang ber nenenrop&ifcben $^i(ofopbie big b^tab anf bie (egten
^nbgebnngea ber atttid^rifi(i4en frani5ftf(ben ^büofop^ie: $o(eniit gegen 9to#
ariiaing, «antM^mnl, C^ommnaigaing (€.646—653).
Otittee »»<).
®efd^i<bte beg tb^niignug a(g fpernlativer ^ortrin
(€.654-876).
epecnlatioer (l(iarafter ber t^oni^ifd^en IDoctrin, bamonif^e Sermittefnng
nnb naafpcfle 9tnnbnng berfefben, »e<bfe(feitige (ErmA(ignng beg rationalen nnb
tntnitiveit dtemeateg berfelben anf (Brnnbfage einer (briftlid^'peripatetifcben üx*
fmntni§tbeotie. (Inancfpation beg intuitiven (Efententeg in ber antifiboiaftif^en
Sh^ftif nab Sbeofopbie: 9tei9er üdf^art, bentfd^e Xbeologie, Safob SSbme
(6.654—658). ffr. 9aaber*g Qerb&itni^ gn biefen feinen Sorgangern, fo wie
inr 2:boniilifd^en 6pecn(ation; feine fRanbgloffen ju ben tbeologif^en 6A|^en nnb
Sebrentwitfelnngen beg (eiligen t^omag (6.659 — 664; pgt. an«^ 6. 713 ff.)«
f)«g rationale fUmnt bet 4dftli4«n 6becnlation in feiner felbf^dnbigen
Qeitcrbttbnng axfetbalb ber t^Aogif^en 6i(nle; 9ticotaug »^n duh, nnb bie
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an i(fv fi4 f<l^tte§enbe bot^pefte dntwftfefnngdrei^e, efserfeit« auf ^tUin^ anUttx*
feü0 anf eei(n{|^ (linioeifeitb; 9licolatt0' ^er^actnig ^ur t^omifliMen ^peculation,
Sorgfige nnb aXängel feiner Speculatfon (6. 665—672). S)ie tt>a^r(aft gef^i^^t«*
n^e unb bteibenbe Sebentung berfefben aU erflen Oerfu^ed einet fpecifif(6 « (^rifl*
(i^en $tfiIofov^ie ; SKittelüeQuno be9 C^ufanerd swif4«n Z^oma^ nnb ^eibnij^
(6. 672—675). Seibnit^*« fBerbfiltnig S« t^omad nnb snr e^olafiit überbautet;
Unoereinbarfeit feined SRonabi^mu« mit feiner tbeoIogifAen epecuiation (®. 675—660).
Senoanbte @eiten ber Seibni^*f4«n 6pecu(ation mit ber tboniiftifdiieu; S^etermi'
ni0mn0 ber Seibni^'f^en SBeÜanficbt , unb bie barin begrünbeten Qbmeidbungen
von ber Sbomiftifd^en 2)octTin (6. 681—687). Seibnij^ unb bie fir«(i(^e £beo«
(ogie; feine 94tung ^ox ben neiffenfcbaftlicben 9(nctoritäten ber fiberüeferten Xbeo«
logie (6.687—689). SDie Seibni^'fcbe ^o«mo(og{e* flberraf^enbe Ubereinftim«
mung ffine0 3^itbegriffefl mit bem Xbomißif^en; feine Sebre oom 9taume, unb
beren 93erbä(tni§ jur Xbomiflifci^en. fragen unb ltnterfu(bungen ber €)d}ela9iUx
betreff« be« IHoume«, 2Äatebran«be'« unb gencton'fi raetavbtjpf* * t^eologifie dr*
narunoen über bad SBefen be|fe(ben , üiaxU'i Streit mit !^eibni|^ über 9{e»ton'd
«nficbt »om SRanme (8.690-694). 2)a« ©erbaltniß einer fpecipf* * ^rifiticben Spc-
cniation ju biefer ^rage im ®egenfa^e )ur pantbeif!if(ben 3bentitatMebre ®(^e(«
fing'« (e. 695). <0ioberti'e S&fung biefee $rob(em«; ®«bre<(en berfeiben (®.696.
697). Saaber*« 9(bbanb(uno über ben ätiiht^xiff pcm tbeofopbif(b'dnoftif(^en
etanbpuncte (®. 697—707); ebarafteriftif unb ^itif biefe« ®tanbpuncte0, nnb ber
«aaber*f4en fHeligiondpbiicfop^ie überbaupt (©.707-719). ©«efling*« „W'
lofop^ie ber Steligion", unb beren SBerbditnig jur f<bo(aflif<(en SJTetapb^rtf (®* 719
—722; rgf. au* e. 733 u. 736). ©eine ^oteuientebre a\9 reine »ernunftwiffenfcbaft
ober negative $b<(ofop(ie (9* 722—736) unb ber barauf gebaute fpeculattoe „Tleno^
tbei«mufi" (©.737-750). ©*cfling^«, Q3aaber'«, geibnift^« trinität«begriff im ©er-
(d(tni§iumrir(bü(b«t^eo(ogif(ben; Sebeutung be9 (enteren für bie gunbirung einer
fpecu[ati»*(brijWi*en SBettanMt (©.750-759)* SWigwerflanb in ©ielling'fi S3e-
mfingefungen an ber fcboiaßif^en ©peculation. ©eine (Eorrectur bee <Brunbasiom9
ber f<(o(af!ifd^«9(riftoteIif(ben (Srrenntnigtbeorie, unb bie auf ®runMage biefer
Sorrectur porgenommene Umbeutung ber gefanimten 9(riftoteUf(ben (lrtenntni§(ebre
(6. 760—764). „©ecuiarifation" ber aWoral im ©eifte eine« antifen, wibert^rift*
(i<(en $latoni0mue, 9)ü(fgang auf bie beibnifcb « antite 3beenlebre, nnb im Qu*
fararaen^ange bamit bie SIerwerfung bed (^rifHicben ©(bbpfungöbegriffed (©, 765—768).
©peculatipe 9{a4n)eifnng unb SUrc^tfertigung biefe« S3egriffe«. Ob bie deitli^bfeit
ber ©(bbpfung ertpeidbar fei; über ben tieferen ®rnnb ber UuI5«barteit biefer
grage in ber fcbolaftifien ©pecuiation (©. 768—770). Die feitberigen gortf^irittc
ber mi{fenf(baftri(bett ürfenntnilfe unb ainfi(bten, $ern>ert(ibarreit ibrer (irgebniffe
für bie SBeiterfü^rung einer fpeciftf* * «^rifilic^en ©peculation; Vnfnüpfnngdpuncte
für berartige »ejirebungeu in ber t|iomiitif(ben ©peculation (©,770 — 773).
©le d^riftIi**tbcoIogif*e ©peculation biefe« 3a^irbnnbertfi ; ibre Äeiflungen unb
ibc ffierb<nig jur Xbomiflifdiien ©peculation. Die t(ieo(ogifd^e ©4»ttle in granfrei*:
be aXaiflre; feine re(igi5d>»fpectt(atipe^(eobicerunb beren ftonfeq«ttien auf fociai*
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^ 3»^«lt«Detjcld^«l|. xni
tüWUi^m Gebiete, $o(emir gegen 9a(0 vnb ^odt, fBer^aftnii gut X^omi^if^e«
(liteimtni§(e(ie (®. 774—781). 9oiia(b*< XTabitionalUmn« nnb beffen (iou{€<\utUf
len auf foctd^voütifi^en OeHete; fKertiagnng feine« pftitofopbifiien Xernarg anf
M OeHet bei fpecnlatioen X(eo(ogie tnrct Sentnra/' 9n»enbnng beffen i«
M»w<fTenfd^oftn4en OeMete bnt(( 9* SRftllet (e. 782—787). Sanennai** an«
fäiig(i<(er 9nf4(u§ an Sonalb; feine fpäteren 3nnngen txtiM on9 fenen feinet
erSen dpc^t* Z)ie (Bef^i^te bei $iiiiofoi»^{e im Sid^te feiner 9nf4annngent
9o(emif gegen ben 6d^o(a^citan9 nnb jeben anbeven )>({(of9ptif<l^en 2)ogniatii«
mn« ber dinjebernnnfk (6. 787—794). Centnia'i Urt^eif Aber ^aniennal«: bie
8e|te vom sens comnaon ba6 eine (Sctre« ne^en iene« anbeten be4 9tettcartefia^
oignng, bie ri(^tige 9n4g(ei<[^nng beibet anf be« Ctanbbnncte bet f<(e(afiif4^en
(iifennttti^tteotie. Vlaibo^et für Sonafb; »orin ba« IBa^re nnb ba4 ^erfe^Ue
ii be« Sel^teten Xtabitionalitfmu« gefegen fei (€. 794 - 798). Oetbet*« drbrte«
niigen übet bie tlnvereinbarfeit bet t^on bet $(i(ofoi>(te beanfpmd^ten (ie»(§(eit
ber Siniefvetnnnft mit bem (ir^ii^en Dffenbarnng4g(anben (®. 799—801). 9lo«
laven'g iTritlt biefer «ngfaffnngen (6. 80L 802). «tatr^*« mmittelnbe «aftnng
in biefer Srtage, 9ln(e(nen an bie ftitere franibfif^e 6<(nfe beg fieb^ebnlen 3a^r«
innbert«, vorsügfid^ an ^bomafiin, 9{a4weil eine« natürit^en Olanben« an« ben
Srgebniffen aller bi«(etigen 9tfiioMit, bet <eten fon>f>( a(« bet neneten
(6.802—812). (»xaWi Ximit be« reiigibfen drfennen«; f{tt«(|f're(igi5fe Xen«
t«S feiner S^eofogie (6.812—816).
9to«mini*« Itritif ber Siriflotelif^en ^^ifofob^ie , namentlid^ ber «rifiotefif^en
trfenntniftbeorie'; BemSngelnngen ber $(atonif4en Se(re, fiberf<(an ber gefamm*
ten ®ef(^i4te ber ^iifofop^ie in ibeologif^er l^eiie^nng, (liaffification ber p^ilo«
fot«(if4en €9ßeme Dom ibeologifd^en a(efid^t«puncte. 9io«mini*« 6tellnng ^n ben
in biefer fiberft^an i^m ^^ oorioeifenben ®egenfä^en nnb aReinnng«bi{ferengen ; worin
ba« eigentfi^e Sßerbienß feiner )>(|{(ofop(if<(en gorf^nng befiele (6. 816—826).
Oioberti a(« (Siegner be« 9io«mint'fd!ien ^f^^ologitfmu«. Sbentifidmng be« On«
toIoei«mn« mit fpedfifd^ fat^oUfd^er $(i(ofop^ie (6.827-829). [Ro«mini*« dntgeg.»
Boig auf bie Angriffe ber Ontologiflen, (KrflSmngen über fein Sertf&(tni§ |nr
^MaW, gn t^oma« Kqnina« im Sefonberen, fo wie über ben 6inn, in wel«*
4em fein $f94ologi«mu« Derflanben fein will (6.829-833). (Krgebniffe für bie
4tifiUdif gefionte 6peculat{on an« ben Seifinngen ber fran^bfif^en nnb italienif^en
t^enfer ber 9tenaeit; 9ernf nnb Aufgabe bet bentf^en $(ifofop(ie in biefet 9e#
Jitjnng (6. 833-837).
Semn^nngen bet «ti^lid^ gefinnten $(ifofop^ie bet Renseit nm eine fpecn«
Mu (Etgrünbnng bet Dogmen ber ^rifilid^en ^eil«le(fre. SXaiflre*« X^eorie be«
Cpfcr«; % ® fintier*« (Esceptionen bagegen (6.837-839). ftber ba« S^er^&(tni§
einer ^rifHi^en $(ilofob(ie gn ben S)ogmen ber d^riftli^en ^ei(«(e^re im Kllge«
«einen, über bie fpeculatioe i^egrflnbbarfeit ber 3nrarnation«le^re im i^efonberen;
ob ber ^ottmenf^ eine not^wenbi^e Sbee fei; fticolan« x>on Snfa, SKalebran^e,
9lico(a« — 64ief(ieiten nnb äberfdliwengüd^reiten eine« efceffioen $Iatoni«mn«
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(6*839— 844)* (AtxM^ pWoM^^*xt\{^ih\t Setrad^tmioen fiSer bat ettctament
nnb fiber ba9 6actanent ber 6acrainente a(« (JIrfflflnnd ber in beti ÜJÜUn oller
(iftot<f4en S5(fer ftd^ audfpre^cnben 6e^nfii(^t be0 reHgidfen <Bemflt(e« na6^
(tintgung mit 9ott nnb ft^tbarer S^ergegentodctigung bei eioigen nnb (^immlif^cn
iDinge (6. 844-847). SBentura Aber bie p(i(ofopb<r4e Z)enrbarrcit bc0 St^fletinm«
ber 3:Tan0fubßaRtfatioii, über ben inneren 3urammeR(ang befjfelben mit bem (Sanken
ber <^rifl(i<(en ^ei(9« unb (Sr(9fung9(e(ire, aQfeitige (iongrueng bed fat^oüf<^en
aR)9fierinm0 unb <0otte«b{enße9 mit ben S3ebfirfnifTen ber menfd^lit^en 9latüx
(@. 847-850). $De9 eng(tf(|en Oratorianer« %x. SEB. gaber mebitatii^e Oerfen*
fnng in bie liefen be« tat(|o(i{(^en aRpflerinm« (6. 850-^2). 8aaber*< frotefi
gegen ben flRi^verflanb nnb Un)>er{ianb in ^egel'd Sinterungen fiber bie fatbofif<^e
ttni^oriflie (6« 853. 854)« 3« (L Seit^'d „duä^axma" t Begriff ber 9latnrfub«
ftani, Ableitung beffelben an« ber ,/3bee'' ber d^atnr, nnb bie barin gegrflnbete
Denfmbgii^reit be« fat^oiifdlien SK^fteriumg (®. 854—861). Se^iebung beffeiben
auf bie gntflnftige 92atnrverf fdrung ; foflmiMe 9tangßnfe nnb Bebeutung ber )>er«
n&rten Seibii^teit üf^xW, nnb 8erbA(tni6 berfefben su ber no^ nnY^erfiarten 9latnr.
S)ie au0 ber 3bee ber !Ratnn>err(drttng fi<( ergebenbe Beflimmung bed ibealen ^tx*
(f&Uniffed »on ^eifligfeit unb Beibfi^teit im S^enf^en, unb bie baran« refuüiren«
ben Solgernngen in md^ift auf IBefen nnb 3bee beg a»enf4en (6. 861—866.)
!Die c^rifKi^e ant^ropologie a(d gnnbament ber fpeculativen (St(iit, IRe^tg«
nnb ®efellf4aftd(e(re. 2)oppe(te0 (Element ber t^omifiif^en SRed^td« nnb @ocie«
tStdp(;ilofop(;ie, bat rationale nub bad t^eologifd^e. Qnfnikbfnng an bag lej^tere
in ben einf^ieigigen ediiciften von IDonofo Corteg (6. 866—870) nnb (5. d. <Rot}'
€ond (8. 870. 871). Über ba9 Ser^dltnig biefer Seiflungen gu ben n>iffenf4aft*
H^en SInfocberungen ber (Degenmart; über Hi t^eologif^e ^(erneut afler tieferen
@peculation ald Oe^ifel gur ^erfleQung ber »a(r(iaften 3bea(itat im p(;{(ofop6if(^<n
Crfennen (6.871-876).
Suf&^e nnb Beri^tigungen (6.877. 878).
«amen*9legifler (6.879-891).
6. 8Si 8. 15 wn oben de«: mt(^ jlatt ni(bt.
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%tfif\^tt
iti
X^cmi^mn^.
ttcnicr, ^. tl^Mia« 9, %, III. l. J
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S)octTin im Ser^<nig ju ben auf bem Soben bet t^eologifd^en
®<^ola{Kl il^m gegenfiber tretenben SRi^tungen unb Sefhebungen*
SHelatiw 2lu«gl€t(^ung bicfcr ©cgcnfSte im SReflauraticn^jcitaltcr
ber @(^oIofKI; neue Sel^rbilbungen im 9n[d[)Iug an btefe Slu^«
glei(i^ung. Ser^alten bed Stl^omi^mu^ 3u ben neuen Se^rbilbungen,
in«6efonbere auf bem Oebiete bet ©nabenTe^re. SSer^alten bet
Mx6)t gu ben Se^rfheitigTeiten Aber bie ©nabe; 9la<^V9irfung
unb Überfe^ung ber in i^nen ]^ert)Drge{lenten ÜReinung^gegens
fS^e auf ba« ©ebiet ber fjunbamentalt^eorie be^ teliglöfen ©r«
fcnnen«.
^ie roeitere (Stittotdelutig unb SluSgejtaltung ber Sfiomi^if^n
ee^re na^ bem Zobe if^reS Urhebers tt>ar huxäf bie ®egenfd^e be^
bingt JU toelc^en fte ft<^ in'8 Ser^dltni§ }u fe^en ^aite. 6in fol<|er
®egenfa^ iHitte {t<^ bom Stnfange ^et im ^ton}i8€aner^Drben ge^
regt, unb e8 {tnb bereits an einem fräfieren Orte ') bie erjlen jhinb^
gebungen beffelben bis ium auftreten be9 3ofianne8 S)un8 @cotu8
Derfolgt loorben« 3nbe§ (matten bie S}orIdufer be8 S)un8 @cotuS
nur Dereintelte ^ncte, obf^on bon )>r{nci)>ieaer aBid^tigfeit unb
Zxaga^titt, a\i Snftonien gegen bie ©iltigfeit unb 3u(&§jgfeit ber
S^omifKfc^en it^xt loorgebra^^t; ^un8 @cotu8 liingegen "no^m eS
auf fi^, ben s^if<^en beiben Drben befle^enben ©egenfa^ ber Se^r^
anfi^ten na^^ aQen leiten unb IRid^tungen }u betfolgen, mit einem
•) »b,i, e.86aff.
1 *
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4
aUen fpdter folgenbcn ©d^olajltfcrn uneneiii^baten Suftoanbe Don ®tu
^eSfraft unb ©^arffinn, ol^ne jebo^i feine ®ebanfen ju einem felbjii'
^dnbigen, f^flematif^ bur(figebi(beten ©anjen abjurunben, noxt bur<^
Stomas in unt^ergleid^Iicfier Steife gefcfie^en* Z)ie§ noax ober ougen^
fd^eintic^) aucfi ni^lt fein 93eruf; \ot\t mefir betrai^tete er ali feine
9(ufgabe, mit ben ifim t)erfe|^(t bänfenben 9(nft4)ten feiner t^eolo^
gif4)en SBorgänger oufjnrdumen, unb uber|^Qu:pt, im unbebingten
anlehnen an bie im SBorou« fejtpe^enbe Se^rauctoritdt, eiwe fcj^arfe
fritififie @i4)tung be8 gefammten trabitionellen Sebr{lofe8 ber %\fto»
logie t)or}une^men. 2)abei Derldugnet er feine^mege fein SBefheben,
in ber bereite beflefienben unb entf^ieben auSgefprocfienen ®t\^t9^
ti(|itung feines DrbenS t|)dtig fein ju tooQen; 3(Ie;anber t)on ^aled
ijl i^m ein ]&ocj)Dere^rter Se^rer, bie t)on ^il\)t\m be le aWarre u. ?(♦
toiber Z^omaV Seigre geltenb gemalten S^P^^i^" nimmt a\x^ er
toieber auf, um [\^ in feiner 5JBeife barüber ju ergcl^en, unb ba8
a9etou§tfein beS bejle^enben ©egenfaJeS mit fpi^pnbiger ®(^drfe gu
filiren, bafjer er au^ t)on feinen banf baren Serebrern mit bem
too|)berbienten ^rdbicate be« Doctor Subtilis auggejei^inet »orben
ijl. ©ein ^anptmxl ifl ber Sommentar ju ben ©entenienbö^ern be«
Sombarben, n)el(fier, mit au8fü^rli(^en (Sriduterungen berei(^ert, in
SBabing'« (SefammtauSgabe ») \tS)i flarfe ^oUobdnbe (Tom. V— X)
ffiOt 3)ie übrigen fecfi« Sdnbe enthalten au§erbem nod^ folgenbe
@4^riften: Grammatica speculativa — In universam logicam Quae-
stiones — Comment. in libros Physic. — Quaestiones in libros
de anima inperfecta — Tractatus de rerum principio — De primo
principio — Theoremata subtilissima — Expositio in Metaphy-
sicam — Conclusiones metaphysicae — Quaestiones in Metaphy-
sicam — Beportatorom Pansiensium libri quatuor — Quaestiones
quodiibetales. ffiir n)oflen i^n t)orer|t Don Seite feine« fritif^ien
SBer^alten« gegen feine nd^^jlen t^eologifc^en SBorgdnger fennen
lernen, fobann inSbefonbere feinen ®egenfa^ jur 3:(|omijlif(i^en fie^re
umftdnb(i($er in'« 9(uge faffen, unb britten« enbli^ ba« in biefen
ontit^eti[(|ien SluffleQungen enthaltene pofit\t>t 9lefultat feiner 8e|)re
bartegen unb beren Dorsflgti^ijie 93ertreter namhaft ma(|ien.
') J. Dans Scoti Opera omnia collccta, rccognita, notis, scholiis et com-
mentariis illustrata a PP. Hibernis coUegii Romani S. Isidori professo-
ribas. Lugduni, apad Darand 1639, 12 Tomi in 13 VoU. fol.
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2>ie Donoiegenb fritif^e 3:enben} feinet n)t{fenf(^ofiIi$en Zffiß
tiflfeii gibt ^äf bereits im Eingänge ju feinem (Sommentare aber
bie ©cntenien funb^ 3fl bem Ü»enf(^en oI8 (SrbentoonbeTet eine
äbemQtuTli(i^ geofenbatte Se^te notfiioenbig? %^oma9 bemeidt bie
9tot(tt>enbigfett einer oud ubernatfirli^^er (Srku^tung fiammenben
@rrenntni§ au8 ber »efKmmung be« aWenfd^en für einen |)i^ften
übemotär(i($en Swetf. 3)un8 ®cotft8 ftnbet, ba§ eine fol^e SBe«
fKmmung be9 SRenfc^en t)or einem naiveren ßinge^en in ben tffto^
logifc^en Se^rin^alt nur ali t>orIdu{tge Sef»aut)tung ^inge^eOt xotx^
ben fdnne; unb gefegt, biefeibe lodre ti^tig, fo todte tpeiter aud^
no<^ ju beloeifen, ba§ ber SDlenf^» biefen feinen AbematutUd^en
Smetf au8 reiner Sernunft ni4)t }u etfennen t^ermige« (Söt\)ali
(^einrtil Hon ®ent) ful^rt einen onberen @runb fär bie 9tot^toen^
btgfeit einer übematärli(|i geoffenbarten Seilte on; ber tt^dtige Ser^
{lonb, baS Serfjeug ber bentfd^igen @eele fönne nur auf bem
®ege {tnn(i<$er 9lttf(|auung unb (Srfafirung gur (Srtenntni§ beS
Sauren gelangen; toai auf biefem SEBege nid^t ju ftnben, fei i^m
f<b(e<|t|iin un}ugängli(^. Slfo — folgert ^und @cotu8 — ifl i^m
überhaupt bie (Srfenntni§ ber reinen SBa|^r^eit t)erf(|iIoffen, unb er
fann au^ oon ®ott ni($t aI8 3n{hument jur ^erborbringung einer
fo(<^en @rfenntni§ gebraust loerben. 3:fioma8 bemeift, bie Z^to^
logie fdnne tro$ ber t^eitoeifen 3bentitdt i^rer (Srfenntn{§obiecte
mit jenen ber t^^ilofopf^ifdf^en 2)i8ciplinen }ufo(ge if^rer eigentf^äm«
liefen a3e)oei8mitte( eine bon benfelben oerfd^iebene SBifenfi^aft fein«
!Damit ilt aber na^» 3)un8 @€otud jugleic^ aud^ jugeflanben , ba§
bie auf äbernatärli<^e (Sinft^^ten gebaute 3;^eologie ni^t ^ö)U^t^\n
not^toenbig fei. S)arum muffe bie tfieologifd^e (Srfenntni§ ali ein
bon )>^t(ofo)>f)if4)er @rfenntni§ fpecififd^ t)erf4)iebener ^abitud t>ti
StffenS au(^ ein anbereS Dbject be8 SiffenS ^aben. 9tun urgiren
mol 3;|^oina8 unb ®ottfrieb bon ^ontaimi ben Unterf(|ieb jnoif(|en
^abituS an ft(|i unb ^abitu? a(8 $orm, toel^^e Untere ni(^t bur^
bad Dbject, fonbem burd^ ba8 ^inci)) befKmmt loerbe. aber e8
ift nii^t benfbar, toie bie formeOe !Dioerfttdt ber ^abituS ni(i^t au^^
eine 3)toerfitdt beS im ^abituS Segrünbeten jur $o(ge l^aben foOte;
biet ftdnge fo, al8 oh }tt)if<|en jtoei aRenf<|en in ^inficfit auf bie
Snimalitdt o^ne juglei^i ftatt^abenbe S)iberf!tdt xM^^tli^ beS
9Renf4^fein9 ein Unterfd[^ieb flatt f^aben fdnnte. SBonabentura meint,
baf (£^ri{lu8 ba9 Subjectum primum ber Slfieologie fei; aber bann
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mil§te ^Ut9, toaS in ber %f)to\ofj\t abgel^anbelt iDirb, untet bie
partes sabjectivas ober essentiales ober integrales S^rijli gehören,
wa8 ni4)t ber %aU ifl (Robert i;>on Sincoln fui^t 93onaoentura'd
angäbe bur(i{i Srtoeiterung i|ire* ©inne« ju retten: 6^rijlu8 fei
Sttbject ber S^eoloßie na^ feiner breifacfien Sinf^eit 1) mit bem
Sater unb l^eiHgen Reifte, 2) mit ber angenommenen 2Renf(^en^
natur, 3) mit ben ©liebem be8 mt)fl(f(fien Seibe«, beffen ^aupt et
ift @r ftel^i ni(^t, bat bie Don S^riftuS contingenter au8gefagten
SBal^rl^eiten tein t>irtue0e8 ©ubject ^aben, beffen 3ujlänbe fie ge^
nannt toerben Wnnten, weil jie in biefem %Oiüt not^wenbige SBa^T*
l^eiten fein mü§ten-, wol aber ^aben fte ein ©ubject, oon toeldb^m
Pe unmittelbar unb juerft au8gefagt »erben Wnnen: ben 8ogo8.
!I)ie aWenfcfi^eit (£|)ri|li ifl ni^t subjectum primum ber 3ufffinb^
li(|lfeiten ßbrifti, fonbern ift felber gleicfifam eine passio prior,
roH^t }n}if^en bem subjectum primum unb ben Buft^nbli^feiten
mitten inne ftel^t. 2)a8 Object ber 3:^eologie fann nur ®oti fein«
3>ie§ be^au))tet au(|i ®5t^a(d, tnupft aber baran bie g^olgerung,
ba§ bie Sl^eologie in i^rem Dbjecie ni(^i aOefi 9ßi§bare umfaffe,
inbem bie götiUclie ßffen) ni(|it au8 eigener Tta^t ben g5tt(i(|en
Jntellect jur Srfenntni§ ber in i^r »ieberfc^einenben Quibbitoten
bewege, fonbern biefe ben göttliii^en S^^'^ö^ct. 3)iefe Slnftcbt ifl
natürlic^i falfcfi, »eil fte ben göttlitf^en Snt^Oect ber einwirfung
einer t)on ber gdttli(i^en ßffenj oerfd^iebenen föaufalität unterwirft.
3;|)oma8 macjit bie J^eologie ju einer ©ubalternwijfenft^aft ber
ffiiffenfcfiaft ber Seligen. Aber bamit Dertrogt fi^ ni<^t, wenn er
anberwdrt« wieber fagt, bag ®Iaube unb fflBiffen jwei t>erf(^iebene
^abituS feien ; fomit tann ni(^t bie eine (STfenntni§art ber anberen
fubaltem u«terfle]{)en. 3ubem fann e8 über ®ott nur (Sine SBiffen»
f(|iaft geben* Slud^ fle^t bie 9(nf(^uung ber @e(igen in feinerlei
SBeife in einem caufirenben Ser^ältni§ jur 3:f^eo(ogie. ferner tnt*
fialten bie fubalternirenbe unb bie fubalternirte SBiffenf^aft nic^t
biefetben Sßa^r^eiten; bie (entere fängt eben bort an, wo bie an^
bere aufbort. ^tt>tx, we((|ier eine fubalternirte SSiffenfd^aft inne
liat, fann au(^ bie fubalternirenbe inne ^aben, unb umgefe^rt; bie§
leibet aber bem \^on ©efagten gufolge Weber auf ben S^eologen
no$ auf bie feiigen ©eiiler SInwenbung, alfo u* f. w« 2>ie Z^to^
logie ifl eine praftifcfie SBiffenfcj)aft. ©ottjrieb t)on Fontaine« meint,
ber pxaltx\^t ^fiarafter fei fär bie 9Bif[enf<i^aft Htö \old)t etwa?
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SCctibfitifOeS, unb nuY im ^obituS beS SSiffenben fei bet ft)edfifd^e
UnteTf<^ieb iivif^en tf^eotetif^^em unb prattififiem Siffen |u fu^en.
Z)ie§ t^etftait g^egen Slrifloteted, ber au8bru<fli(^ bie 9Bi{fenf(^aften
nad^ SeTf4^ieben^eit i^ted S^edeS in t^eoretif^^e unb pxattiiä)t afh
t^eilt; gubetn mu§te na<| ®attftieb ber tfieoretif(^e SnteOeci aI8
Subject be9 ^rafKf(^en ^abituS genommen toerben, o^ne ioä) pxaU
tif<^ genannt n)eTben ju Mnnen. (Sben fo uniu(d|ig ifl @dt^al8
Snfit^t, ba§ bei tf^eoretif^e 3nte0ect nur loegen feiner i^ä^igteit,
{t(| auf einen n^erft^tigen S^^d }u be^ie^en, anäf praftifit^ genannt
meTbe; fSr biefen ^atl mü|te ber ®runb be8 Unterf(|iebe8 ikoifcffen
tbeoretifc^em unb )^raftif4iem 3nteHecte im Objecte gefüllt merbem
2)er 3^^<I f<^nn ben Unterfc^teb nx^t begrunben, mei( bie Säbig«"
leit obne actueUe SSejiel^ung auf benfe(6en oor^onben ift^ bieSRoral
tdnnte m^ ®ot^ali teine t>rattif<ie 9Bi{fenf<^aft feim Sil^eUn
9Bano behauptet, ba§ bie 3;^ob)gie eine ft^ecufatioe 2ßtffenf(^aft
fei, noeil (Sott, ber le^te 3^^' beS SRenfi^en, ein not(i)9enbiger
unb fein contingenter 3^^' f^i* ^^^^r )i>enn bie jtenntnii bet
SRittel }um 3^e(fe eine praftif^e i^, fo i{l au^ bie j(enHtni§ ht»
S^aotdtS felber eine pxatti\^t. 2)a bie Siebe gegen ®ott in 3Babr^
^\t ein ^anbeln xft, fo iß ou<|^ unriif^tig, mit 93onak)entura bie
S^ologie atö affectioe @rfenntni§ ben fpeculatioen unb praftifc^en
SitTenf($aften gegenüber ju fleUen.
9t)icenna l^atte bie 9(n{t(bt aufgefleUt, bag ber (9enu| ber ®t^
meinfc^aft mit ben reinen ®ei{tern ber lej^te 3tt)e(f bed äRenf^^en fei«
Z)nnd S(otu8 Mrmirft natürlidli biefe SReinung, suglei(| aber ani^
bie ®Tänbe, mit n>e(^en 2;^ma8 unb SBonaoentura bem $lt)icenna
begegnen. Sonai^entura argumentirt au8 bem g5ttli(^en Sbenbilbe
im aRenf(|^n; bie| iß einem Ungläubigen gegenüber uniuldgig, ba
bie (gbenbi(b(i(^feit auf bie gflttU^ie Dreieinigteit Sejug ^at, koel^e
fein ®egenftanb einer natürlichen Srfenntnii ift. X^omad fagt, bie
SRenfif^enfeele merbe unmittelbar bur(^ ®ott gefc^affen, unb t5nne bei^
balb nur in ibm 9tu|^e ftnben« 9(ber ber Sorberfa^ biefeS Argumente«
ift ein ®(auben8fat(, unb fann be§^alb gegen 9(t»icenna ni(|it geltem
%btt au4l obgefe^en ^ieiooa iß e8 rein accibenteQ, ba§ 6ine8 unb !Da8^
felbe ittgleicli betoirfenbe Urfa(|e unb ^inalurfa^e iß. &it^al9 glaubt,
man fdnne bie gdttH^ (Sffena ni^^t anfc^auen unb genie§en, o^ne ße
a(« bieieinige ju f(^auen unb }u genieien. fDlit Unxtt^t 2)enn ber
götttt^e 2^atet iß aaif abgefef^en oon feinem SBerl^dltni^ }um ®o^ne
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in ft^ t)oOf0mmen felig, fann mit^n DoOfontmen befeligen. ®it^
^a\i unb SfiomaS befiaupten mit Serufuitg auf SiugufhnuS, bo§
ber SStOe ben legten 3^^<f iin 9(0gemeinen unb in bunfel Derflon^
benerSBeife notl^toenbig rnoUe. Slber au8 tHugujünuS I&§t ft(9 baS
®egentfieil «eigen. Stid^tS fei fo fe|^r in ber ®malt be8 SBiDenS —
fügt biefer ße^ret — al8 ber ffliße felber* ffienn nun ber auf ben
Stoid be}ogene 9BiOe au^ na(|i feiner 93ermiitelung bur(!^ eine an^
bere ^otenj (^nteOect) in ber SDlacfit beS SiQenS i{l, um toie ml
mt^x ifi er e9 in feiner unmittelbaren S^tigfeit ^er tBorberfa^
biefeS Argumentes Iä§t ^ä) Ui^t jeigen; eS jle^t in ber Wfta^t bed
SlHen«, ben 3nteflect öon ber SBetracj^tung be8 3w^*8 abjujieben,
unb babur^ ba8 2BoOen be8 3n)e(fe8 auf}ufieben, tt>ei{ man ein
ttngefannteS ni^t tooUtn fann. eben fo toenig gibt e8 eine SBil*
lenSndt^igung in ^inftd^t auf bie ((are unb DoQfommene Slnfd^auung
®otte8. 3)enn, toenn baS principiom elicitivum nicfit not(itt)enbig
tt>irtt, fo aniS) ni^t baSfenige 9gen8, toeldjiem baS principium eli-
citivum eigen ijl; ber db^titatibe Sa8iße aber erioedt ben erften 9lct
ber iJruition freimiUig, unb ijt im meiteren aSerlaufe fein anberer,
a(8 er juerjl gewefen ; alfo ertoerft er au^ fpäter benfelben «et nid^t
mit 9lotfin)enbigfeii ^alf4i ijl ferner ®dt^aI8' 93e|^au^tung, ba§
o^ne (SfiaritaS ber f(ar erfc^aute (e^te 3^^<f ni^t geliebt loerben
f5nne. könnte ber SEBiUe o^ne Sl^aritaS feinen auf ben festen
3loe(f be}üg(i(|ien 9lct fe^en, kool aber ber (^aritatit^e SSitle, fo
mügte bie S^aritad ba8 SSiüenSoermögen in ber tRid^tung auf ®ott
fein, ober \>o^ ein £^ei( biefe8 SJermdgenS* Jtommt bem ffiiOen
f4»on auf (Srben of^ne übernaturli^e ®nabe ein foI(|ie8 SSermdgen
in SBejie^ung auf ®ott ju, um koie oiel mefir, toenn ibm in ber
9(nf(|auung ®otte8 baS 9ßiHen8object fo na^e gerü(ft ifl. Db bie
6rfenntni§ biefeS DbjecteS eine unmittelbar gen)i{fe ijl? 3:fioma8
unterfifieibet ba8 notum per se loom notum quoad nos. !Diefe Unter»
f(|eibung ijl aber un}uld§ig; per se notum brfldt ni(i^t etn[)a8 actuett
erfannte8 au8, loeil fonjl, toenn eben fein ^nteOect eine fo((i^e
Sa^rl^^eit i&^U^ biefelbe feine propositio per se nota n^dre. %^o^
ma8 loia au8 ber ^^nmaterialität ®otte8 feine ttnbef($ränft^ett
bebudren. SIber nad^ £^oma8 ijl j[a and) ber @ngel immaterieQ.
X)ie X^omiflen f tonen ni^t fagen, bc^ ba8 Esse be8 @ngeI8 feine
(Sffeni befd^ränfe; benn ba8 Esse ifl na($ t^nen eine Sccibenj ber
(Sffenj unb bal^er ein natarlid^eS $ofleriu8. 9Bi((eIm Sarro l^&U
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mit Berufung attf SRatmotttbeS bie ßinf^it &otta ffit t)|iitofo)>]^if^
m^i httütiihüx, totil fonfi ou(^ bie Singularitdi ®otte8 httotxibax
fein mfifie, loaS tii^t bet $aO feu SBano Dergift }ti>if^en Sin-
gulare ali objecioxn conceptum unb modoB concipiendi }u unttu
f^eiben. 9&ix eifennen ben Sitten ®ott aOetbingS tiid^t ut hoc»
a(fo m(|t sub ratione singdaiu, xool abtx ifl et in feinet @ingiu
(aritöt ein objectom conceptum unftte8 ®ebonten8. ®5tfia(9 ht0
^avßfUi, e8 gebe be§^oIb fjcod notioneOe 9(ctt in (Boit, totil fie auf
bie effentieOen Scte gegtifnbet feien, beten blo§ j^ei finb: (Stfen^
nen unb 9BoOen. 3>iefe 9[n{t(i^t {lä^t ft^ auf bie Sotaudfe^ung,
bQ|, wenn bet 3nte0ect tein fflt ^d^ auf feinen in bet noütia
Simplex entl^ulteneu 3n^alt teffeditt, t)on i^m bie noiitia genita
fürmitt iDttbe. hierauf ifl ju fagen, ba§ bie 9tetIe;ion (conversio)
M SnteOecteS auf {i(| bet 9ct eined Qnp^o^tvixai i{L SBeffen
9ct foO fie in ®ott fein? 2)eS @o^ne8? S>ann finb f^on Dot
Stjeugung beS SSotieS }ta)ei ^etfonen Dotli^anbem 39 fie 9ici be8
Saiete, fo ge^dti ani) ba9 et}eugte SBott bet $etfon beS SatetS
an; benn bet begiefienbe ^tMttt (intellectus nudofi) ift au(|^ bet«»
\tlit, tßtU^tx but<| bie noiitia genita fotmiti toitb* 9Beitet8 fogt
@6t^al8, ba§ bet but$ bie actueQe, effentieUe notitia fotmitte 3n^
teUect ba8 principiam activum unb elicitivurn bet noütia genita
fei. ^atauf jut Snittott, bai na($ 3(ugu{linu8 ba8 SBoti au8
ber memoria, nid^ au8 bet ^nteUigen} et}eugi ttitb; ba§ e8 bet
memoria a{8 actus primua unb Xixi^t bet intellectio a{8 actus se-
condus juflel^t, principiam productivum )u fein, inbem bet 3nteDect
nur batauf ge^t ba8 Db|ect {u t^etfiel^en, bie S^tigfeit be8 !Batet8
Aber 2ug{et(| ))tobuctit>e8 $tmcip bet notitia genita fei; ba§ im
^ntg^engefe^ten ^aUe f(i^on t)ot (St^eugung be8. SBotte8 ein 9Bott
in (Sott t)ot(Kinben fein mä§te. ®dt))al9 glaubt, ba§ bet teine
3nteIIe(t f{^ be§^alb auf fid^ a(8 fotmitten begießen mäffe, um t>om
fwmitten Betjlanbe f^tmitt ju »etben, S)ie^ ifl abet ni^t notl^^
^enbig, ba bet Sätet ni(|t bIo§ ba8 o^etatiioe, fonbetn ba8 natüt^
lic^e ^ittci|> bet notitia genita ift, unb ba^et bie memoria füt {t(f^
iut^en^otbringung be8 Sotte8 au8teidf»t 9i\x^ bei un8 SRenfi^en
toirb im ienfeitigen feiigen ®ein baS SBott nid^t but^» einen actus
reflezos eqeugt toetben, iDeil ba8 DoQfommenfle gef(|iaffene 2Bott
tti^t enoaS Öefd^affene8, fonbetn ei»a8 llngef^affene8 ju feinem
«lim Dbiede ^at
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®6t^atö fiu§ert bie 9n{td[^t, auf bitfelbe 9(rt, toie man bie
Sin^eit ®otte8 ben[)etfe, fdnne man aud^ ieigeti, ba§ in @ott nur
eine $erfon eine ni(i^t l^erDorgebrad^le fei S)ie§ ift falfc^. Wtan
betoeiSt bie Stnl^eit ®otteS barauS, ba§ bie g5ttlt(i^e Unenbli^fett
ftdb nic^t tn ntel^irete Slfenjen t^eilt; eS liegt aber nit^t eben fo
äffen ba, bft§ bie ttngejeugt^ett nitfit meuteren ©uppofttiS jufomm«,
tt>eil bie Jnnaäcibilitdt nicfit eine aSoDfommen^dt f(^Ie^t|>in aii8*
faßt, fo bai barauS bie (Sin}igteit eineS tnnaSciblen @u))pofttum«
fiflledbt^in gefolflert »erben fönnte, gleid^toie au8 ber unbefil^ränften
So]|^ommen^eit bie (Sinl^eit ber gdttlt^en Sffen) gefolgert loirb*
Die ©rflnbe, toelii^e ®öt^al8 für feine ©ett)ei8art XDa\)\t, Pnb ni^ti
»eniger al8 et)ibente ©d^c; er ge^t t)on ber unbett)iefenen ©orau8*
fe^ung au8, ba§ mehrere ungejeugte ^Perfonen formaliter bur(| be^
jtimmte {Relationen conftituirt »erben mü§ten, unb ba§ biefe We*
lotionen nur relationes originis fein fdnnten.
^inp^tliii^ ber ßrfennbarfeit ®otte8 ifl ®dt6aI8 ber «nftc^t,
ba§ an ®ott, »eil SlHeS an x^m er felber ift/aud^ bie (grfenntnig
feiner 6tgenfc{)aften realiter eine Äenntnt§ t>on ®ott felber ifl; ba§
er bennoc^, »a8 unfere SBeife i^n ju erfennen anbelangt, quasi
per accidens erfannt »erbe» ®ötbal8 überfielt, ba§ jeber @igen^
f(^aft8begriff üon ®ott ein ©ubject al8 Sigenfd&aftStrdger, mithin
einen quibbitatiüen Segriff t)on ®oti t)orau8fe^t. ®dt^al8 glaubt
man fdnne {1($ nur einen analogif4)en 93egriff loom Sßefen ®otte8
bilben. £)un8 @cotu8 be^au^tet, e8 gebe a\x^ einen uniüofen
Segriff ®otte8 , fofern man unter einer unibofen 93eiei<^nung eine
fold^e berjtel^t, »el($e fo beflimmt ift, ba§ üon i^r al8 ©ubject
ni^t contrabictorifcfi Sntgegengefe^teS in einer unb berfelben ^in^
flii^t au8gefagt »erben fann. Diefer uniüofe S3egriff ifl jener be8
®ein8, ber im S3orau8 ge»i§ ifl, unb bie }»eifel^aften Segriffe be8
ungefc^affenen unb gefd^affenen @ein8 univoce umfa§t» SBoUte
man bie Uniüocit&t eineS bon ®ott unb ben Kreaturen }u ge^
braud^enben Segriffe8 nidjit gugeben, fo bArfte man eben fo »enig
toon ber ben gef(!^affenen Sefen etgnenben 9ßei8^eit auf eine gött«
lic^e 3Bei8l^eit f^lte§en, al8 man ba8 ^rdbicat ©tein auf ®ott
übertragen bfirfte. 3:^oma8 befiau^ptet »ol, ba§ nur bie Duib^
bitdten ber materiellen ÜDinge baS bem menf(f)li4ien Serflanbe abd^
(juate Dbjett feien. S)enn ber menf(|fli(|e 3tttril«t »irb einfl, un*
geadjitet beffen, ba§ er berfelbe bleibt, »el^er er jje^t ifl, im feligen
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Seim ihm fo bie Qttibbit&ten ber immaterieOen Dinge etfennen,
iDie et je^t jene bet materieaen 2)inge erfennt 2Ran {ann abet
mieber ni^t mit ®dt^aI8 fagen, ba§ ®Dtt ein objectnm primum
unfereS SerfianbeS fei; benn (Sott fle^ in feinem naiätli(^en Otb#
nung8t)et^Itnig aI8 betoegenbe jttaft )um 3nte0ect, fonbem ^b^^
ftni nur infofem, ali er mit ben (Sveaturen untet ben gemein^'
[amen Segrif be8 ®ein8 fdllt Sin 99efonbere8 aber, totli^a nut
in einem 9(Dgemeinen ertannt to'nt, i{l fein primum objectum bed
Ser^onbeS, alfo u. f. m. ^dt^alS" ^nfi^t Don ®ott ald objectum
{nrioram unfeter SerftanbeSerfenntnil ^angt mit einer loeiteren 9e^
i^auptung beffelben {ttfammen, ba| aQ unfer Ser|iattbe9erfennen
erfl bur^ feine SBegiebung auf bie ungefi^affenen Urbilber ber jDinge
jui oolltommenen (Seioig^^eit xotxU. (Sx {Hi^t fi(|i (iebei auf bie
oon ben Wabemifem t»orgebra(f|ten ®ränbe t>on bet SQanbelbar^
feit ber koaf^rgenommenen @innenbinge, beS tt>a^tne|menben @ub^
jecteS unb bet butc^ bie SBabrnebmung einengten Sor^Qung. SlOein
bie ^eraflitif<|e SReinung &on ber be^dnbigen Serdnberung b^r
3innenbinge i{l falfi^; bet Don bet HBanbelbotfeit bet Sorjtedung
hergenommene ®runb toürbe batauf l^infä^ten, ba§ bet 9lct be8
drfennenS felbet manbelbat fei unb fomit bie @eele but$ nichts
oor 3nt^um getool^tt metben fflnnte. 2)ie utbilbli^e @tnflta^(ung
tDurbe att(^ beg^alb feine ®en)i§f^eit fietDotbtingen , toeil Ite mit
bem entfpre(|ienben ©innenbilbe gufammentrdfe, unb ein ®en>if[e«
im Sufammentreffen mit bem Ungetoiffen feinen {UDerldgigen Qdfln^
'H iuld§t.
Su8 bem oben angefahrten @a^e, ba§ bie Sreatur mit ®ott
nur in ^in{t(fit auf baS Sein unb anbere aOgemeine begriffe in
unibofer SBeife fid^ benennen taffe, folgt bag bie Kreatur ®ott nur
secnndum conceptiones communes, ni(^t abet nai^ ben fpecieOen
S^riffen ber speciee specialiBsima te))tdfentiten fdnne; baf^et e«
\^^ x% tt>enn Sl^omad ben Untetf^ieb &on @^ut unb Silb ®otte«
an ben dteaiuren in ben Unterf^ieb }ti)if^en allgemeiner onb inbi«^
^ibuetter Ste^^rdfentation ®otteS fe^t ®5t^aIS irrt, ba§ er bie
9otie8{^ur in ben brei Setie^ungen ber (Sreatur ju ®ott ald Ur^
iilb, mirfenbem ®runbe unb 0inaIurfa$e fu^t* S)enn eine 99e^
ii^Ng fann nur erfannt toetben, loenn man beibe aufeinanber }u
Ne^enbe SHnge erfennt; bie ®ottedfpur kvirb aber if^rer Ijlatut
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M^ frä^er erfannt old ®oü, )oeiI fle auf i^n fitnleiten foIL 9l(fo
fann ber Segriff ber ©pur ni^t fiä(ilec^t|iin unb au8f(|i(ie§Ii(|i in bte
SBejiefiung auf @ott a(d fo(<^e gelegt mevben.
S)ur(^ bte ^lage na<|» ber (Srfennbarfeit ®otte8 loirb 3)und
@cotu8 auf bie Se^re i)om ^rfennen äber^aupt gefüfirt. SBarum
mu§ ber ^nkUtci, bejfen begriffe bo(^ geifHger JUatur ftnb, im
Slcte beS Serfle^enS {i<$ ber ftnnli(|en Sorjlellung jutDenben? %f)o^
mad erflärt bieg barauS, ba§ baS objectum proprium bed nienf(^^
li^en 2)erflanbe8 bie Quibbität be8 maierieUett 3)inge8 ifl, loeld^e
nur in einer particulären S3efonber|»eit ejrifiirt unb nur au8 biefer
erlannt »erben fann* 3)iefer ®runb ijl unri^tig. 3)enn ber Ser^
jlanb erfennt juerjl entoeber ba8 ©efonbere ober ba8 Slügemeine-
SRun aber fagen bie I^omillen, ba8 Sefonbere »erbe erjl bur^ 9le*
flesion erfannt SClfo mu§te ba8 SlOgemeine juerjt erfannt »erben ;
biefe8 fann aber nadd feinem ganzen no(^ ununterf^iebenen SBefen
in feinem ftnnli<l^en Dbjecte erfannt »erben, ferner mflite bem
t)on X^oma8 angegebenen ®runbe infolge au(^ ber 6ngel bie Duib»
bitdt be8 materiellen 3)inge8 in ber {tnnU<!^en SBorfleUung erf^auen,
»a8 bo(^ offenbar falf$ ift* ®dt\)a\i glaubt, ba§ au8f4ilie§li<^
bie Seele bie (Srfenntni§ ]&ert)orbringe, o^ne ba§ ba8 Dbject »enig*
{ten8 aI8 partielle Urfad^e in Srgeugung berfelben concurrire. S)ann
aber mußten ber benfenben ©eele i^re Segriffe immer gegen»dTtig
fein, ba {t(^ ni^t benfen la^t, »eI4ie8 $inberni§ einer fol^^en fteten
^Sergegen»ärtigung entgegenflänbe. (äottfrieb t>on ^ontoine8 l^iin^
gegen fprid^t bem Serflanbe jebe @elb{}t^dtigfeit ab; barau8 »urbe
aber folgen, ba§ alle ®ei{le8t^tigfeit einzig i\xx6) @ott ober bie
6inne8t)or{leOung ge»irft »erbe, bag ber @ngel ni(|it erfennen unb
»oUen fönne, ba§ e8 aber biefelbe <Sa<i(ie feine tüai)xtn unb falf(|en
Segriffe geben fdnne, ba§ %fy\xn unb Tla^m (agere et facere)
ni^t t)erf(^iebene ^rincipien forbern, inbem bie actio ni^t8 anbere8
al8 bie in bem IStai^enben recipirte $orm Ȋre, bag e8 feinen ^a^
bitu8 unb feine bi8curfti[)e X^dtigteit be8 3nteIIecte8 gdbe, ba§ ber
Sntellect über feine S^dtigfeit nid&t refliectiren fönnte; enblid^ »firbe
bie HBürbe ber menf(^U(^en @eele f)erabgefe^t, unb e8 liege ft^
ni^t einfe^en, »ie bie @inne8anf^auung eine anbere, benn eine
dquioofe 2Birfung ^eri)or}ubringen im @tanbe »dre. S)ie Untere
^olgejung »irb neb{l anberen ®rönben an^ gegen 3:||oma8 geltenb
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ftemo^t, iDeli^er fagi, ba| baS im ^nteüecte prdfNti^ £>ftiett ^ft»
3eugeiibe fei — unb gegen Sgt^b, beffen «npi^t fajl ouf baffelbe
binauSge^t
^in{i(^t(td£f bet t^eoIogif(|ien Otebeioeifen äbet bie Xriititdt
loenbet ft^ ®it^a\i triKfi^ gegen Steianbet t>on ^oleS, toel^^et
fagt, bet @a^: fissentia est Pater Filii, fei in jebem %aUt toa^x,
ob man baS fprdbicat fubj}antit>if(|^ ober abjleciitiifd^ neunte* &iU
^q(8 entgegnet, ber fraglii^e @q^ fei \oafyx obet falf^i, je nac^bem
Pater abjectiDif^ ober fubflantiüifi^ genommen loerbe, inbem bie
eine potentia activa auSbrücfenben SBejei^nungen a\i abjectil>if$
gelten fdnnen. hingegen fdnne man unDerfdngti^ fagen: Essentia
est Pater, ba Pater o^ne nd^ete SBeftimmung in feinem anbeten,
ali im abjecti^tfc^en ®inne genommen n>etben fann. @dtf^aI8 metft
ni(^t, ba§ ein nxäft fubftantiüitted Sbjectiti niemals ein ©ubject
bebeuten fann; menn alfo bet 9(u9btud(: Pater Filii, bIo| abjecti«
oif(f^ gelten batf, fo fann et nidj^t a\8 ©ubject {te^en, unb eS todte
na^ ®6t^aW eigenen ^tincif^ien fdl^Ie(f|t(itn falf<^ gu fagen: Pater
Filn est essentia. SDlitfiin ift feine SBe^teitung bet ^aleS'fc^en an#
fi^t ungete(|tfettiget» ^etnet behaupten &6i^ali unb ®ottftieb,
hie ©ubflanj bed gAttti(|en Satetd fei bie Quasi -materia, au9
»eichet bet @o^n etjeugt toitb; man fdnne Don einet a^atetie in
®oti teben, fon^eit bie gdttli^e (Sffenj in potentia ad aliquid ift,
toaS x>on H)x ni^t bet @a$e, fonbetn b(o§ bem Segtiffe na^ tytx*
fi^ieben ifi unb ballet ofine 93anb(ung bet ©ubflanj {^tobudtt ti^et^
ben fann. S)atauf ift ju ettoibetn, ba§ bie (Sffen} ni^t bie Quasi -
materia, fonbetn l)ie(me^t bet terminus formalis bet $tobuction
ifL 9la^ gegnetif^et 9In^(^t mfl^te bie Stelation bet terminus for-
malis fein, ba bie @fenj bie SRatetie fein foQ; nun^ abet fann
bnt^ ^obuction feine formaliter unenblid^e Sntitdt etjielt metben,
rotl^t t^oHfommenet a(8 bet terminus formalis todte; alfo fönnte
bet @obn nic^t but^ ^tobuction effentieQ fein* SeitetS etf^ieint
au^ in bet 9tatut nic^t bie inbitfiibuelle $to(»tietdt, fonbetn bie
Statur bed ^egeugten als terminus formalis bet Beugung, ^txntx
mdre im entgegengefe^ten %aUt bie 3^U0un0 in ®^^ f^in^ univofe
Seugung. @on bie (Sffenj bie Quasi -materia beS @ol^ne8 fein,
fo mtt8 fte fe(bet ein Esse ^aben« S)iefe8 fann nut entmebet ba8
aOen btei $etfonen gemeinfame Esse fein, obet eS muf in einem
@u)»)»ofttttm fein, unb bann ftagt e8 fi^, in toe((bem? 3m Sätet
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fann e9 nii^t fein, loeit ba ber Sätet felb{i bienotitiagenitatoäte;
in feiner anbeten $etfon, toeil fonjl üot 3^«Ö«n« be8 ©ol^neÄ jtoei
^etfonen loor^anben loären. 918 anbete ®rünbe f^dtt !Dun8 @totu6
bet koibetlegten 9lnft(fit entgegen, ba$ ti i^t infolge im gifttlit^en
aSatet eine bet (Relation }um Qo^nt t)otau8ge^enbe relaüo realis
geben mu§te; ba§ bie essentia au(^ bie Quasi -materia bet $au(|iung
bed ®eifk8 fein mü^te, tt)ad iebo(^ &dt^ali unb ®ottftifb in ^b^
tebe {teilen. 6nb(i(|^ fann t>on einet materia productioms f(|on
batum feine 9tebe fein, loeil baS etfte SBittenbe butd[^ fid^ felbfl
of^ne Soncutten} einet SRatetie loitft, mie bie§ a\x^ im gdttti^en
©Raffen bet enbli^itn S)inge {latt ^at« Slbet i{t bann nic^t au$
bet ®o|»n eine Steatut? 3)et <3obn ift ni<||t post nihil , n^ie bie
^teatuten, inbem fein Esse en)ig ift, unb bet @a$e na(^ utf^tüng^
li^ formaliter in bet erflen ^etfon ift- — Z\)onia9 fagt, bie (gffeng
fei baSjenige, mobut^ bet 2$atet jeugt, inbem et in i^m ft^^ bem
@ol^ne &^x\\xS) ma^i. S)atau8 mätbe abet folgen, ba§ bie ®ott^
l^it au(^ o^ne Subfiftenj im 3)atet jeugi^n fönnte, unb t)om @obne
teat gefifiieben wate. 3)ie gotm, in toel^et 3^wg«nbe8 unb ®e*
jeugted einanbet äbnli(^ {tnb, ^at nut eine gebanten^afte @in^eit,
mithin an^ nut eine gebanfen^^afte @ntität, fann ha))tx nu^t ba9
prindpium elicitiyum einet tealen 9ction fein. 3m ^etüotbtingen
gefit bet afltmilitenben 3:^dtigfeit eine untetfc^eibenbe t)otau8, bad
untetf(|ieibenbe 3lgen8 abet untetfc^eibet {l(|i Don bem )u Beugen«
ben }und4^{t ni^t ali %oxm , fonbetn als eben biefed unb fein an^
bete8; fomit fann bie g^otm ni(||t an f\^, fonbetn uut ut faaec
$tinci)> bet ®enetation fein.
®ot^aI8 ^ält bie 3^U0ung bei @o^ne8 füt einen natutnotl^^
toenbigen 3(ct, wie baS 3Bätmen beS f^euetS, weit bie Beugung ein
9ct bed @tfennen8 ift, welches bem 2BoUen ootau8ge|ie. ^iet wirb
iuig eine odllige 3bentitdt beS gdttli^en 3^ugend obet @))te<(en8
mit bem Stfennen beS gött(i<i(ien SSatetd ootauSgefe^t. S)et 93ater
ift im Srfennen fötmli^ feiig ol^ine Siucfft^t auf fein @pte(fien obet
B^fien; @o^n unb ®eifl tonnten ni<i(it DoQfommen felig fein, wenn
baS ©pte^en obet Beugen fcble^it^in jum ®eligfein ge^dtte.
3n SBejug auf bie (Spitation be8 @eijte8 h\xx6) ben aßtUen bee
Satet9 be^au))tet ®5t](iaI8, bag bet SBille nicf^t ali foI(^, fonbetn
fofetn bie gAttIi(|e 9latut in i^m ijl, unb wie ein natätli^eS ^tincip
Witfe; ba$ ifim, im Untetfcf^iebe loom göttlid^en ^ntedecte, bie vis
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natiine tri^^t hlo^, fo mit et bem Sater f^t^ixt, fonbern an {t<|^
beigegeben fei. 3)un8 6cotu8 finbet eine fot^e Goafftften} bet vis
natorae f&x äberfiüflig. 9Soju foO fte? 3n ^inft^lt auf ben actus
Dotionalis ift bet SBiQe fut {t(^ ba8 prmcipmm quo, unb bet Zt&get
beffelben ein tioUfommeneS unb bet X^tigfeit anfiemepneS 9i%tni,
ba^er eine n^eitete Concuttenj jut {ßtobuction niddt notf^menbig ift
Xu$ f^Iiett e8 einen 2Bibetfptu^ in ^^, bie iiülx^t Statut bIo|
ali concomiiitenb ^iebei aufjufaffen, ba fie, faDS fte ju mitfen ^tte,
fltö notf^iDenbig )u benfenbeS Prius \>ox bem 3BiDen bie ^avipU
fa^ fein, unb ubetbie§ ben freien SßiQen getabeiu auft^eben mu§te,
S^emer batf man nic^t sugeben, bag bie actus notionales mef^t fflotfy^
)9nibigfeiten in ft<|^ enthalten, aI8 bie actus essentiales, auf tDei(|e
fte gegtunbet ftnb, alfo bet actus spirationis nic^t mef^rete, ald bet
actus düectionis. fiefiterem f(^teibt QUi^üli nut bie necessitas
iibertatis, erfhtem aber eine necessitas Hbertatis unb spiradonis gu*
3)ie necessitas spirationis bleibt unetfldtt, n)eit fie ni(^t megfäUt,
toenn man bie fie funbiren foDenbe necessitas Ubertatis ^inmegi^
benft. Die goaffiftenj bet 9latur im ^tobuciren bed aSiOend ift
nurinfomeit jugugeben, atö burdii fte bet SBiUe atö $rinci)> nidl^t
aufgehoben, unb feine unenbiii^ 93oQfommen^eit nicf^t bef4itintt
tt'itb. Sie ifl nun abet bie t^rei^ieit mit ber Slotlitoenbigteit be<
^tobucirenS gu »ermitteln? 2)abur(^, ba§ gegeigt mitb, ba§ bet
^ift but<^ Sätet unb @o^n ni(bt natutnot()menbig ^t&otgebta(^t
bleibt eine foI(^e 3ltt bet Stot^menbigfeit fäUt meg, n)enn man
beamtet, ba§ 93atet unb @obn in Jttaft i^xtx (£ttfnntni§ bet gfttt#
li^en Sjfeng in btefer ben @eift flauen, e^ et i|l, b« ^. ni^ ali $tO'
bttcirten, fonbetn aI8 einen gu ^tobucitenben f^iauen. !{>ie ^tage,
ob bet ®ei{}, ttie i)om SSatet, fo mäf üom <5ofine auSge^e, tt)iU
Sottftieb üon ^ontained nid^t gulaffen, »eil fie 3ncompof{ibIe8 in
^ f(^Iie§e. 2)ie§ ^ei§t abet, einem toi^tigen g^tage))uncte ani^
^(i^en, toeli^eS näm(i(|^ jeneS $tinci)[^ fei, ftaft be^en bet @o^n
tea( Dom ®eifle untetf(^ieben koetbe, ob but<!^ bie (j^iliation obet
b(o§ bnt^ bie a<tir>t @))itation? 3fl t8 ba^et au4^ unbenfbat,
H ein unb bafelbe @uppofttum @ub}ect bet actit^en unb ))af{ii[)en
6>itütion fei, fo bleibt no$ immet bie JJwge übtig, ob mxflxä)
iie @))itation, unb ni(^t »ielmel^it bie ^iliation bet (S^tunb beS
^len Untetfi^iebe« jloif^en @ofin unb ®eifl fei 2)iefe $tage ifl
^ fo me^t betec^tiget, ali bie Spiratio activa ni^t gum ^Begriffe
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doUnna unb Sano fe^en ben Qstteif^^ieb in bie ^itlt bn ^o*
buction* Slbet bie (Emanationen l^iaben i^r <Sein ni($t bur$ if^re
termmos, benn {te ^ben baS @ein formaliter au8 {i$ ; alfo fdnnen
i^ie Untetfc^iebe nid^t t>on i^ren terminia abgeleitet »etben. Sbo«
xml9 fu(|t ben Unlerfcfiieb batin, ba§ bie jtDeite $erfon )[>on einer,
bie btitte Don jtoeien au8gefit» Slber loenn baS formale SSirfungS'
:prin€it> Sined ijl, fo ifl eS gleichgültig , ob tS in einem ober me|^^
teren Sgentien i{i; ferner loäre bur(^ X^omaS' (SrHärungdart, m\^
öon ben Unterfc^ieben in ber 8lrt'be8 ißrobutiren« abjiefit, eine
unbegrdngte 9it\^t t)on ^oceffionen angeba|»nt, inbem eben fo gut
. öon breien eine öierte, \>on oieren eine fünfte ^eroorjuge^^en ^ötte;
enblid^ mugte jene (Einheit unb 3)^^ifieit aI8 @runburfa(|^e be^
Unterf(^iebe8 in ber ^robuctionSart aufgen)iefen koerben fdnnen,
aber 6in^eit ober SRebrbeit ber koirfenben @u))t>o{tta ftnb feine
folc^en primo-diversa. ä^nli(!bed Io§t ^^ nebjl mel^rerem Ruberen
aud^ gegen Oottfrieb bemerfen, wetd^er ben ®runb in btm Untere»
f(^iebe kTon actioer unb pafftt^er @piration fud^t. ®itl)aU fiu^t
{t(^ auf ben'Unterf^ieb ber principia formalia, ber vis generativa
unb spirativa; aber t>on anberen ®rünben obgefe^en fmb bie Unter*
f4)iebe berfelben geringer, atö bie barauS ju erflarenben Unterf(^iebe
ber entgegengefe^ten 9ie(ationen, ba tool erjlere, nid^t aber (entere
in berfelben $erfon bereiniget fein fdnnen. ®dtbald fud^t au$ in
Statur unb ÜBiQe ®otte8 einen Unterfdb^ibungdgrunb* $[ber beibe finb
mi^ ®öt^atö felber nur im @ebanfen }u unterfc^eiben, fdnnen alfo
nidbt ber ®runb einer fad^Iid^en ^Differenj fein; ferner ge^t ben
Emanationen feine lebiglit^e distinctio rationis )[>orau8, inbem
bie göttliche @ffenj e^er }ur einfachen fad^Udf^en ali jur coUatioen
rein gebanfen^aften 6rfenntni§ i^rer felbfl [x^ befiimmt; rot\ttx9
vo&xt na6) ®dt^ald baS ](iert)orbringenbe ^rinctp auS einem ena
reale unb ens rationis jufammengefiojyen ; enbli^ fdnnten Serflanb
unb SBiUe aI8 bIo§e entia rationis tothti mit einanber, no$ mit
ber gdttli4^en @ffen} ibentifc^ fein, toai ber @infa^|ieit ®oite8
toiberf))ri(!^t.
3>aS ®enben ber göttlid^en $erfonen anbelangenb, bef^aufitet
ber Sombarbe, ba§ baS mitti ben auSge^enben $erfonen, ba9 mit*
tere aDen brei ^erfonen jufomme. S)un8 ®cotu8 tabelt biefen
9lu8ft)ru(|. Stimmt man baS mitti ali SJejiel^ung auf benjenigen,.
iu mld)tm gefenbet n)ii:b, fo ifi e8 allen brei ^erfonen gemein;
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nimmt man ei in 93egie(iung auf ben @enbenben, fo fann e8 am
Sater in Sejielittng auf {1$ fotvol a(8 dare ti^ie atö dari 0eba<(t
loerben. Seju^t man eS auf ein realed Ser^ditm§ jum Senben^
ben, namli^ atS Ausgang k^om @enbenben, fo ifl baS mittere fein
toefentli^d Slttribut bed @enbenben, meil fonjt htx bom @o]^ne
auSgel^be (Beiß ben @o^n ni($t fenben tdnnte. i^emer: Mittere
nnb mitti brftden biefelbe @a<|^e aud , loenn au^ na(^ einem \m^
fi^iebenen gtammatif^en modus; menn nun mitti }uglei<|^ produd,
mittere aber prodocere mitbebeutet, fo btücft feineS Mn SBeiben
etoaS ffiefentlii^eS, no$ ttwai ben btei ^erfonen ®emeinfamee
aui. 3n ^injiclit auf bie SRitt^eilung beS f^eitigen ®eiße« tec^t«
fertiget S>un8 @cotuS ben Sombarben gegen bie (e^terem oufge^
^lirbete SReinung, aI8 ob er bie eingegoffene Sl^aritaf für ettoaS
ttngef^affene« f^ielte. S)e( ^eilige @ei{l toirb banim bie €^aritaS
genannt, unb mc(^t au(^ bet ®Iaube ober bie Hoffnung, mei( er
tti^t buri^ ©laube unb Hoffnung, »o( aber im^ bie df^axitai
ber @eele eintt)ofmt* Z>er Sombarbe unterfi^eibet fi^ alfo nur ba^
bur^ \>on ber gen>5^n(i(ben SReinung, ba§ er bie Sl^aritaS aU
einen oom ^abituS ber @nabe berf(|)iebenen iRabical^abituS nimmt,
0(8 einen ^abituS ber feelif^en (SfTen} felber, ben ©nabeniufianb
aber ali ^abituS be8 SßiaenS* Über ba« Ser|^&Itm§ bed einge^
goffenen ^abituS jum menfc^li^en aBirfung<&erm5gen behauptet
Söt^alä, e? unterfibeibe ft^ baburib öon ienem be« erioorbenen
Habitus, bag letzterer jur Seni^^tung eineS befiimmten 9cte8 ge»*
f<bi(fter ma^^e, ber eingegoffene ^abituS aber ben gangen 9ct felber
^eitoorrufe, bei t>öaiger $affit)itdt ber menf^Ii(|en Jtraft« S)araue
toürbe iebo4^ folgen, ba§ ber ^abitud felber bie tßoten) fei, ber
ÜBille n^dre in feinen Siebeileiftungen nic^t beffer, aI8 baS $ol^
loel^eS in jhaft ber Ißdrme enodrmt, ber SBille kodre nic^t frei,
ber aRenf(|^ im ©nabenjlanbe fdnnte nie fünbigen, fein X^un lodre
Ai^t fein eigenes %^m. ®ott^ieb leitet bie ©ubflan} beS ^ctee
t^on ber ^otenj, bie 3nten{um beffelben Dom ^abituS ab« Siber
bie 3ntenfion ifl fein duferlidl^eS 9ccibenj beS 9lcted, fann alfo
ni^t t»on einem anberen principe, a\i ienem ber @ub{tan} beS
9<te9 hergeleitet toerben« 3m entgegengefe^ten ^aUe mü§te bie 3n^
tenjion be8 SIcteS immer bie glei(|ie fein, weil ber ffliUe^na^ «rt
feiner Statur, olfo not^ioenbig Wirten mu§, unb ba|er ni^iS be^
Kebig iur @teigerung ober ®<^wd^ung ber 3nten{ion beitragen
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fonm ©ottfiieb'S Slnfitf^t angenommen, ld§t fid^ no(^ immetl^iin
benfen, bä§ ein 3Bine loon lid^eter SoUfommen^eit a\x9 fi^ o^ne
^aftituS ein aKaa§ ber Sntenfion feine« Scte« cauprt, totläfti ein
minber t)Qafommener 2BiIIe unter aßitoirfung feine« ^abituS ni^i
erreicht; bet unenblic^e ffiifie, bet am intenflöflen toirft, mu§ o})nt
aOe ^abitualitdt gebaut metben. 3)ie na<^foIgenbe äRe^tung be«
®nabenfianbe« fann [x^ ®ottfiieb nur unter loorauSge^enbem Ser«'
lufle beS frül&eren Onabenflanbe« benfen, Xütxl bie beiben enb-^
puncte einer $en)egung, ber terminus a quo unb ad quem, inconu
Voffibel feien. S^xtx toxxi überfe^en, ba§ bie Gl^aritaS in bemfelben
aWomente gemeiert toirb, in »eld^em ber bie ®nabe öerbienenbe 9Ld
elicirt toirb, ba§ loiele nat^folgenbe f(^tt)d(|ere acte ben bur^ uot^
au«gef)enbe grö§ere 9(cte gemehrten @tanb no$ immer mehren,
n^aS ni^t mdglic^ kväre, ivenn jebem Augmente ein Sertufi bed
bereit« Sorbanbenen DorauSgienge; nac^ ®ottfrieb8 ?lnftcbt mä§te
man annel^men, ba§ ein mfirmenbe« ägenS in feinem ffiirfen auf
ein ftatte« in jebem äRomente ein neue« frigidum loon gufel^enb«
geminberter ffdite l&eröorbringe ; ba« 5lcciben« »fire, entgegen bem
9lu«f|)ru(i^e be« %ri{loteIe«, eben fo menig einer SRel^rung unb äRin^
berung fd^ig, al« bie @ubftanj ; bei 3ufammenf(^h9inben ober Ser*
bic^tung ber confecrirten 9benbmal«elemente fdnnte in benfelben
ni^t me^r t^teifc^ unb 99Iut d^xx^x t)or^anben bleiben. %f)omaS
leitet ba« aWe^r ober SKinber in ber 8^orm au« ber größeren ober
geringeren ^i«po{ttion be« ©ubjecte« ab, unb gibt feine ^nttn^
jttdt«grabe ber JJorm an fi<^i ju, 9lber bie glei4>jeitige 3«com*
))offibi(itdt i)erf(^iebener 3ntenfttdt«grabe ber einen unb felben ^orm
ijl ein Prius im Ser^dltniffe gur 3ttcom|)of|16ilitdt i^re« glei^jei*
tigen Sefieben« in einem unb bemfelben ©ubjecte. ^^rner mu§te
man bei ßdugnung einer Steigerung ber Sntenfttdt ein abermalige«
hervorbringen berfelben g^orm behaupten; fein Ding aber »irb
jweimal lieröorgebrad^t. 3P ^^^ rS^xm feiner Steigerung ober JRei^
mifpon fd^ig, fo auci^ nx^t ba« ©ubject, toelc^e« eben jufolge fetner
fjorm fo ifi, mie e« nac^ feiner §orm ijl- Oötl^al« erfldrt bie
aßelfirung be« ®naben{lanbe« in ^xn[x^t auf i^re äRdgli^feit au8
ber ^orm, bie SRe^rung felber au« ber 9(ctualifirung ber in ber
@ub{tanj be« ^abttu« enthaltenen i)irtuellen X^^eite, tooburt^ bie
^orm tt)irfung«frdfttger gema^it werbe. 2)ie§ le^tere f(|iliegt ben
^injutritt einer neuen habituellen SRealitdt gu ber bereit« üorfian«
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benen au», tod^renb et in ben bie geprigerte ffiitfungSfräftigfeit
erflarenben Sebingungen ht\)aupM unb t)orau8gefe^t tü\xt>, unb
au^ behauptet werben mu§, »eil bie SWe^rung, .gleidj^ ber 6rjeu*
gnng beS ®ndben{lanbe8 einjig burd^ ®otf gewirft Wirb, unb bie
gottIi(|e Slction etwaS 9ttak9 fe^en mu§, unb {Wat etwaS no(^
ni^t SorfiattbeneS, ba fonfl bie 9(ction äberflflfftg wäre, unb eine
(fo§e Erneuerung ober Sr^altung bed bereite 93or^anbenen ni^t
ben S^^^ ^^^ ÜRel^rung ober Steigerung fidtte* S)er in ber lieilig^
ma^enben ®nabe mitget^eilte fieifige ®ei{l wirb donum genannt
Sonaioentuta unterf(|eibet eine breifa^e Snwenbung beS 9(u8bru<fe8
donum; er fAnne aptitiidinalitery habitoaliter, actualiter genommen
werben, unb 6e}ei(f^ne in erflerem @inne eine perfönli^e ^opxitt&i
bed fettigen Qk\^t9. S)und €cotu8 ifl mit bem breifa^en @tnne
beS 9u8brude8 eint)erftanben, ni^t fo mit ber weiteren SBe^auptung
9onat)entura'8, tnbem eine SBejie^ung auf (£reatürli(^e8 feine ptx^
fdnli^e Proprietät einer göttlichen ^ppoßafe begränben fann.
Über bad ^neinanberfein ber gflttli(|en ^erfonen {teilt ® At^alS
bie anfit^t auf, eine ^perfon fei in ber anberen nat^^ einem Steile
i^rer felbjt, xott^tx ber (Sfenj na(^ iuglei<f^ aud^ etwaS ber onbe#
ren Kngef^drigeS ifi, unb biefe entl^ialte ba8 i^r Slnge^Arige secun-
dum 86 totam. Z)ie§ ift aber nit^t mAglii^ ; benn bie Sne^riflens
einer $erfon in ber anberen mu§, ba jle feine relatio oripnis ift,
eine relatio communis fein, in Welker Don ben auf einanber ht^o^
genen ©egenfa^gliebem ba8 (8Iei($e }u gelten ^at; wenn alfo bie
inejrilKrenbe ^erfon nur jum Steile in ber anberen ifl, fo ifl fle
au<^ nur in einem Steile berfelben enthalten, unb bie te^tere ent«
Wi fU ni(^t an ft(^, fonbern fo weit fte in biefer ^inft^t gur
ineiiilenten ^erfon im Ser^dltni§ jle^t ffiäre ber @of>n im
Sater fraft ber im Sater geformten SBefenl^ieit , fo mü§te
ber @ol^n quasi formaliter im . Spater fein, WenigftenS fo
toeit er bem Soter inejnjtiri @nbti(| überfielet ®At^aI8, ba§
bie Proprietäten ber ^erfon unb ber ßffenj ni^t berWed^felt werben
bfirfen; bie art, wie bieSffenj in ben 5perfonen ifl, ifl ein modus
propriius ber Sffeng, fommt mitfiin nid()t ben ißerfonen gu. ig^biud
(Solonna behauptet, ber 9(tt8brud ^erfon brude eine intentio secmida
au8, ber Slu8bru(f 3nbiofbuum bebeute eine intentio secmida in
concreto, unb fAnne be§^alb auä) t>on einer ^a(^e, welche ®egen*
jtanb einer intentio prima ift, gebraucht werben. I)arau8 Würbe
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fann. ©ottftieb'S Sinfi^t angenommen, Iä§t [x^ no^ immerhin
benfen, ba§ ein SBiQe t)on \)d\)txtx SoUfommenf^eit qu8 fi(^ o^ne
$a6itu8 ein 3Raa^ ber ^ntenfton feineS ScteS cauftrt, tot\6)t9 ein
minber t)oafommenet 2Bt&e unter aßiinoitlung feineS ^abituS ni^t
txxtxä)t\ bet unenbli(^e SBiOe, ber am intenftDflen n^irft, mu§ ol^ne
aQe ^abitualität gebaut merben. S)ie na^folgenbe aRefirung beS
(gnabenflanbeS fann [x^ ®ottfrieb nur unter üorau8ge^enbem Ser^
lujle be8 früheren @nabenflanbe8 benfen, toeil bie beiben Qntf
pnnctt einer Bewegung, ber terminus a quo unb ad quem, incom^
j)of{tbeI feien, ^ier wirb überfeinen, ba6 bie Gl^arito« in bemfelben
aWjomente gemeljirt toirb, in welcä^em ber bie ®nabe i)erbienenbe Sd
elicirt toirb, bag loiele na(fifoIgenbe f($Ȋ$ere Scte ben bur$ t>ox0
audgefienbe grd§ere Slcte gemehrten @tanb no$ immer mefiren,
koaS ni^t mdglidl^ tofire, ivenn jebem Augmente ein iBerlujl beS
bereits iBorbanbenen DorauSgienge; na(^ ®ottfrieb8 9ln{t(^t mA§te
man annel^men, ba§ ein »drmenbe« agenS in feinem ffiirfen auf
ein StalM in jebem aUomente ein neueS frigidum t)on gufef^enbS
geminberter 5fälte l^eroor bringe; bo8 SccibenS iDdre, entgegen bem
9u8f))ru^e be8 9lri{loteIe8, eben fo n)enig einer SKel^rung unb aßin^
berung fd^ig, al8 bie ©ubflanj ; bei 3wfönimenf(^)tt>inben ober Ser»
bi(^tung ber confecrirten 9lbenbmoI8eIemente fdnnte in benfetben
nid^t mefir ^teifc^ unb 99Iut 6^ri{K t)or]nanben bleiben. S^^omaS
leitet ba8 aWe^r ober äRinber in ber JJorm au8 ber größeren ober
geringeren 3)i8pofition be8 ©ubiecte8 ab, unb gibt feine ^nkn»
ptdt8grabe ber JJorm an ji$ ju. Aber bie glei(|)jeitige Jneomif
l)offtbi(itdt l)erfc^iebener 3ntenfttdt8grabe ber einen unb felben ^orm
ip ein Prius im Serl^dltniffe gur 3"Cömpofribilitdt i|>re8 gleicbjei^
tigen Seiieben8 in einem unb bemfelben ©ubjecte. ^txmx mü§te
man bei Sdugnung einer (Steigerung ber ^ntenfttdt ein abermaliges
hervorbringen berfelben g^tm befiaui)ten; fein 3)ing aber loirb
jweimal ^ett)orgebra(|t* 3fl bie {Jorm feiner Steigerung ober 9iu
miffion fd^ig, fo and) ni^t ba8 Subject, mel^e8 eben }ufolge feinet
gorm fo ifi, toie e8 na^ feiner ^orm ijl- ©«l^afö erfldrt bie
aßelfirung be8 ®nabenjlanbe8 in $inft(|t auf i^re 2Rdgli$feit au8
ber g^orm, bie OWe^rung felber au8 ber «ctualijirung ber in ber
©ubflanj be8 ^abitu8 enthaltenen oirtueUen S|ieile, looburiid bie
$orm tt)irfung8frdftiger gema(|t »erbe« 2)ie§ le^tere fc^liegt ben
^injutritt einet neuen f^abituellen 9lealitdt {u ber bereits t^otfian^
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benen au8, tt>a^renb er in ben bie gcjieiflerte ffiitfunflSfrfiftigfeit
erflorenben 93ebtn0unsen be^au^tet unb üorauSgefe^t tüixh, unb
au^ U^anpM »erben mu§, »eil bie SWel^ng, ^lei^ ber 6rjeu^
gang be8 Onabenpanbe« einjig bur^ ®ott ßetoirft toirb, unb bie
göttliche Slction tttoai 9teale8 fe^en mu§, unb {»ar tttvai no(^
ni^t lBor^anbene3, ba fonfl bie 9(ction uberfläfftg »dre, unb eine
6(o§e Erneuerung ober ßr^altung be8 bereit? SBorbanbenen ni^t
ben Stoerf ber STOe^rung ober Steigerung fidtte. S)er in ber b^ilig^
tna^enben ®nQbe mitget^eilte ^eilige ®ei{l »irb donum genannt.
9onat»enturQ unterf(|eibet eine breifa^e ^nmenbung bed 9(u8brude8
donum; er fdnne aptituAnaliter, habitaalitery actualiter genommen
tDerben, unb bejeicf^ne in erfterem @inne eine )>erf5nlic^e ^opxxtt&i
beS f^eifigen @t\^t9. S)und @cotu8 ifl mit bem breifa^en @inne
beS SuSbruded eint)erftanben, nii^t fo mit ber »eiteren 9ebau))tung
SonaDentura'd, tnbem eine SBejiebung auf (Ereaturlii^ed feine ptx^
fonfid^e Proprietät einer gdttli($en ^{^oßafe begränben fann.
aber baS 3neinanberfein ber gfltt(i(|en $erfonen {teilt (SAtbalS
bie Infti^t auf, eine ^perfon fei in ber anberen nod^ einem Steile
i^ter felbß, toel^er ber Sjfen} nad^ sug(ei<^ au($ ettoaS ber anbe^
Ten Sngebdriged ifl, unb biefe entbatte ba8 ibr Snge^Arige secun-
dum 66 totam. jDief ijt aber ni($t mdglid^ ; benn bie ^ne^riflenj
einer $erfon in ber anberen mu§, ba pe feine relatio originis x%
eine relatio communifl fein, in »eld^er Don ben auf einanber bejo^
genen ®egenfa^gliebem baS ®U\^t )u gelten M ; »enn alfo bie
inejijtirenbe ^erfon nur jum I^eile in ber anberen ifl, fo ifl fle
au$ nur in einem Z^tih berfelben entfialten, unb bie te^tere enti»
6ält fie ni(^< an ^^, fonbern fo »ett fte in biefer ^inftcbt jur
inerijtenten ^erfon im ©er]^dltni§ jtebt^ ffidre ber ©ol^n im
Saler fraft ber im Sater geformten ffiefenbeit, fo mü§te
ber ©obn quasi formaliter im . Bater fein , »enlgjlenS fo
toeit er bem »ater inejifürt enbHd^ überjtebt ®öt^al8, baf
bie (Proprietäten ber ^erfon unb ber Sffenj ni^t t^ertoe^felt »erben
burfen ; bie ?lrt, »ie bie Sffenj in ben 5perfonen ifl, ift ein modus
proprius ber effenj, fommt mitbin nid^t ben ?Perfonen ju. Sg^biu«
Solonna behauptet, ber 9u8brud ^erfon brüde eine intentio secunda
^vii, ber 9(u8bru(f ^nbioibuum bebeute eine intentio secunda in
concreto, unb fJnne be§^alb auä) t)on einer ^a6)t, »el(^e ®egen*
ftanb einer intentio prima ift, gebraucht »erben. I)arau8 »ürbe
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lebod^ folgen, ba§ bte $erfon eine bIo§ gebaii^te SRetation to&te;
ferner »irb überfe^en, ba^ bte inbiüibuelle unb perfdnli^e Sin^ieit
bie om allenoenigpen abfhacte ßinbeit ifl ; bie ^perfonen jtnb nad^
SluaupinuS res, alfo gewig feine intentiones secundae. Die »id^^
tigjie Definition öon ^erfon ifl jene 9H<l^arb'8 öon ©t SBictor:
intellectualis naturae incommunicabilis existentia, bur(j() \Otlä)t jene
beS JBoetfiiu« *) ju torrigiren ifl ; benn Unterer jufolge tofire bie
©ott^eit eine $erfon, unb fönnte bo<!^ toieber ®ott ni(fit eigentli(]^
gufommen, ba nur bort ein individaum ijl, too ein dividuum ijl,
@ine toeitere %xa%t in Sejie^ung auf bie Xrinifät ifl, )oobur(^
ft(^ bie gdtt(i(i^en ^erfonen oon einanber unterfc^eiben ? ^x&pi^ti^
t>u8 antioortet, einfach) bur$ fi(^ felbfL Darauf ifl ju em)ibem:
Die {JJerfoncn ftnb feine primo-diversa, benn |te ftnb ejusdem essen*
tiae; fte unterfd^eiben ft(^ l)on einanber nid^t hwc^ f^ felbjt, fon^
bern bur* ttwai an i^nen — bcr Sater fommt mit bem ©o^ne
in ber actit^en ©piration äberein, unb unterfd^eibet fi(^ k)on i^m
burd^ bie (Kenerafion. 9lad^ Z^omai* Slnjtc^t bie au(^ bie gemeine
aWeinung ijl, werben bie Unterft^iebe ber ?Perfonen bur<^ bie tSela*
tionen conflituirt. Dagegen fpri^t erjlli^ ba8 Ergebnis be« ©er^
gleiches ber Sielation mit bem $ReIatit)um : tmify bie 9teIation wirb
ni^t bie (Relation, no(^ aud^ baS bur(^ fie Sonftituirte, fonbem
ein Priufl t)on beiben bejogen, namli^ bie (Sffeng felber, baber jebe«
©u^)pofttutn etwa« Slbfoluteg ijl ; bie relatio reaBs feftt ben Unteri»
fd[)ieb ber ©egenfa^glieber aI8 gegebenen üorau«, conflituirt ibn
alfo ni(^t* SBeiter öergleid^e man bie [Relation mit ber oiigo. Der
gemeinen Änftd^t jufolge mögte baS Driginirenbe früber fein, al8
baS Driginirte* ^Äber ber ®ater ifl offenbar mit bem ©obne ju^-
glei^, ba er al8 Ungejeugter ben ©obn al8 (Sorrelatiu intJolDirt;
lebe ^Relation fe^t «bfoluteS öo«au8, auf (Srunb beffen jie flatt
^at, wa8 inSbefonbere einleui^tet, wenn e8 fejljle^t, ba§ bie (Sffenj
nid^t ber tenmnus fonnaUs ber i^robuction fei ; bie beiben 5pro>»
ceffionen ftnb feine naturnotfiwenbigen 8(cte, wdbrenb bod^ baS
Ser^dltni§ be8 9lelatit>um jum ßorrelatit) ein natürlid^e8 ifl; bie
Beugung gebt gundc^fl ni(^t auf ©egrünbung einer [Relation, fon*
bem auf bie $robuction ber ©ubjlanj ; ber ©o^n mmt öor ber
actioen S^^gung gebaut werben, weil ber Sater, ber ben ©obn
•) ©0l. fßt. II, 6. 360.
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jitm ^mlai ^at, feinet Xdion t)0Tau8geba$t toirb ; bk ^ifiation
gienge bem Sätet t^otauS, n>ei( bie $atetnitdt bem Sätet t)otauS#
gt^t. ^n anbetet 2Beg, bie Untid^tigfeit bet gemeinen anficht jn
tTpxoitn, ift bie SRePejion auf ben ©egtiff beffen, »a« conjJituitt
iDftben foQ. a)a9jentge, n^obutcf^ ettoaS ptimät <on{Ktuitt toitb,
f(^Iie§t baS i^m Sonttabiflinguitte ((^{ed^tfrin au8, fo bie Paternität
bie 3ncommunica6i(ität ; alfo fonn nii^t bie Paternität ba8 incom«
mnnicab(e ©ein beS SatetS cDnfKtuiten. Son bemjenigen, n)obut^
}u(e^t nnb iu^i^^ ttmai conjtituitt unb biflinguitt mitb, Ifigt ficii
fein WUtffxtxtn ©emeinfamed me^t abfltal^iten ; i)on bet SatetfdS^aft
unb @o|^nf(^aft abet ttiitb bet Segriff bet 9te(ation abfttal^itt
@4(6{Te ba« ©uppofitum effenj unb Stelation in fi^, fo mite e9
fein onnm per se. ÜDte {Relation fann f^ne piima substaatia con^
^tuiien, betg(ei(^en baS Quppo^ium ifi; kpenn beteitS bie gmeiten
6ubjian}en (SUgemeinbegtiffe) m^t9 SnbeteS, al8 @ub{tan}ie0e8
untet {i(^ faffen (}. S« ba8 gßei§fein oei§e 3>inge), um n^ie t)iel
toeniget mitb eine subetantia pritaa itgenb tivoai anbeten Statego^
tien 9lnge|^5tiged gut Sonftituimng feineS incommunicablen @ein9
julafen. (Snbli^ ft^te^en au4f t>etfd^iebene Stellen mi 9(uguftin,
fti^ratb, Soet^iuS, ^o^i^nneS S)ama8cenuS, 3(nfetm gegen bie ge^
meine 9lntt(^t- 5hin foöte man meinen, Dun8 6cotu8 tü&xt ein
©egnet bet genwinen 3lnfi^t, unb toütbe eine anbete al8 feine
eigene ootttagen; man toixi ba^et nt(!^t tvenig äbenaf(|t, n^enn
nunmehr eint att8fü^rli(|e Sibetlegung bet ©tAnbe unb Sintoen^
bungen gegen bie gemeine 9ln{t($t fotgt, tootauS fidi^ etgibt, ba§
er lebiglid^ gegen bie unti^^tige Segtänbung berfetben ft^ au8#
flNre^en n^oQte. ®egen Sona&entuta, roü^tx eine vetmitteinbe
Xnfii^t ootf^Iägt fpti(^t et ^^ mit f(^onenbet 9(|^tung auS, o^ne
^xa jebo^ unbebingt beiiuftimmen. Sonabentuta ^atte bemetft,
ba| man bie {Relationen at8 habitadines unb a(8 origines t>et{le^en
fönne; aI8 oiigineB begtfinbeten fie {koat nic^t formaliter, n)oI abet
in utfd^Hilet SBeife bie Untetftf^iebe bet ißetfonen. B^glei^ ^dlt
et mit 9tic|atb an bet Untetf(|ifibung jn^if^en @ub{lanj at8 natura
eommums, uub ©ubflanj at8 ®ut>pofitum feft; bie natura com-
munis fei in^ommunicabel unb fein Object bet 9leIation; bie
Subftau} al8 @u|)pofttum fei geeignet, plutiftcitt ju totxhm unb
Sietotionen einjuge^en. S)a^ bie Stetation a{8 origo con{litutit)e8
iprincip fein foB, w\ü DunS @cotu8 be§^alb ni(^t gelten tajfen,
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»eil bie origo feine perm<miteiibe %oxm, fonbern ein iproeeg x%
mläftx bie etfie ißerfon tJorauSfe^t, unb ber jtteiten au8 i^t \)tx*
i90Tgel^enben t^orange^t. !Da @inige bel^iaupteten, bie Ungejeugt^eit
bed 93Qtet3 fei eine rein negative Sefiimmung, »elc^e feine ^igni^
tat beS SaterS oudfage, fo fu(^te ft^ 93onQt)entura a(S eine pofttioe
Seftimmung ju emeifen, loelc^e befoge, ba§ im Sater bie fontalis
plenitudo beS boppelten 3(u8gange8 fei* 2)un8 @cotud i{i bamit
ni(|t eink^erftanben : e8 genüge, ba§ eine petfdnli^ie Proprietät feine
Snbignitdt fei, unb biefe ifi aud^ bei rein negativer SSuffaffung be«
fragli<^en ?lu8brude8 ni^t öorfianben, inbem am S3ater ha8 ^xo*
bucirtfein negirt, alfo eine 3)ignitdt afprmirt toirb* Sonat>entura
f^Iie^t : Essentia non est genita, ergo est non genita. S)ie 9te^
gation ^ai im Sotberfa^e eine anbere SBebeutun^ a(8 im 9lac^^
fajie; im aSorberfa^e ifl fie unitjerfeH (unbeflimmt) unb bejie^t P^
auf bie (SfTeni, im dla6)\ai^t tt>irb fte auf bie ^erfon belogen unb
unter einer gewiffen Seftimmt^eit (intra genus) aufgefaßt, toelc^e
nic^t julä^ig ifl. 2;^oma8 unterf($eibet bie Paternität al8 ^xopxk^
tat unb al8 Stelation, in erfterem @inne ge^e fte ber 3^ugung
t)orau8, in le^terem folge fte berfelben ; unb fofem fte al8 $ro|)rie#
tat bie ^erfoti conflituire, fei ber 95ater öor bem ©ofine. Slber
bie Proprietät fommt bem 5Bater ent»eber an fidb, ober im SJer*
f)ältni§ jum ®o^nt ju ; im erflen g^aOe conflituirt fte abfolut bie
{ßerfon, toaS nid^t jugegeben »erben barf, im le^teren g^aUe ifl fte
nur SRelation. 3ubem »ärbe burc^ 2;|ioma8' 3(nft(!bt eine bie ®imu(»
taneität aufl&ebenbe äufeiuanberfolge ber {ßerfonen inöobirt. 3)a8
aSer^dltni^ ber erflen jtoci ißerfonen jur britten anbelangenb, be*
l^auptet %f)oma9, ba§ 93ater unb ®oI^n ftcb im ^eiligen ©eifle lie«
ben, in bemfelben Sinne, »ie ber 93aum in ben SBlütfien blu^t
3:^oma8 nimmt ba8 Sort diligere in notioneüem Sinne; nun
fann man aber nic^t einmal fagen, ba^ $ater unb @ol^n im Iftu
ligen ®eifle fpiriren, um fo »eniger, ba§ fte im ^eiligen ®eifle
lieben, ba baS Sieben unglei(|> geringeren ©ejug auf bie jßerfon
be8 ][)eiligen ®eifle8 (?at, al8 ba8 ©piriren* ÜWan fann ni^t fagen,
fte fpiriren im ^eiligen ®eifle, fo wenig, al8 man fagen fann, aedi-
ficator aedificat aedificio.
®ibt e8 au6) Slelationen ®otte8 nad^ 9u§en unb jeitlid^en
Urfprunge8? ®dt^al8 fagt, ®ott trete in ber 3eit in feine neue
(Relation, fonbern bie feit e»ig beflefienbe Stelation trete }eitlii^
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unier einer itenen ^Benennung ^ttt>ox. dm reale Stelation (SotUi
}unt @tf^Spft fdnne man n{(!^t hH^btn, mil QioH ^ieburc^ ju
einem bebingten unb begrdnjten SBefen gemault loerbe. S)arauf ifl
)u eriDibern : iBknn jtoifcben ber aptibineUen unb actueflrn Stela«
tian ©otted {nr (Kreatur fein Unterf<|ieb ifl, fo fann man ben }eit<
Ii(^en ttrf^Tung ber 2Be(t ni(^t me^r fefl^alten, ja man mfifite i^^re
6reatttrli(|^fett (&ugnen, mie in ber S6at (Söt^ali ein @ein Iber
(Kreaturen feit emig secundam eese existentiae U^anptt. ferner
ip ni^t ju nberfe^en, ba§ bie poiengieOe unb bie actuede (Ssiftenj
für ba8 gdttüi^e 2)enfen }mei oerfc^iebene !3nteBigibiIien finb, ba^er
im g5tt(i4)en SDenHeben bereit? jmei relationes rationia e;i|Hren,
beren {tpeite auf baS mirf(i(^e @ein bed !l)inge8 liinmeiSt, nidbt fo
bie erfle. (ßoten)ieOed unb actueUeS Sein {inb niif^t baffelbe, baffer
anäf ni^t Sermini berfelben 9ietation. @nb(t(|^ fe^t eine neue
^Denomination audl^ ^ine neue $orm i)oraud. (Sine reale 9le(ation
®otte9 gur Sreatur importirt feine Sb^Sngigfeit ®otte8; Mtf) bie
gdttli^n fPerfonen pnb real auf etnanber bejogen, bie S)ei)cnbenj
ber reale 9leIationen begrunbenben natfirli^en Vgentien {tammt
IebigH(|i Don ber UnooOfommenfieit if^ti 2Birfen8. 2:^oma8 nimmt
eine Sielf^eit Oon ^Utn ober xelationibos rationifl in ®ott an ; er
fe$t fte als eioig in ®ott, unb behauptet, nx^t au8 feiner Gffen}
an ft^, fonbern infoioeit er biefelbe a(d mittl^ilbar unb na(^^
afimbar erfenne, erfenne er bie (Kreaturen. 3>a§ biefe anficht fatfi^
fti/ ge^t baraud f^ertior, loeil Stomas, unter ^eß^altung feiner
Annahme Don emigen Stelationen , biefelben aK relationes reales
fe^en mASte. Z)enn bie relatio rationia loirb inx^ ben ratiocini^
renben Ser^anb gebilbet, ml^tx ni<!^ bad ibeeOe !Ber{ldnbni§ einer
@a(^e erzeugt; ber ratiocinirenbe 93er{lanb ift oielme^r bie bem
ibeeOen 6rfennen oorauSgel^enbe Slrt beS @rfennen8, ttie bie Z^o#
miflen felber jugeben. @o1Ite nun benno^ in ber relatio rationia
bereits bei Serfldnbm§ eineS Dinged k^or^anben fein, fo mA§te e8
buri^ eine Doraudge^enbe reale Stelotion ber gdttUd^en (Sffenj ald
6{fen} iprobucirt »orben fein. 2)urd^ biefe toirb aber ni($t {^robucirt,
loie bie X^omiften felber {ugeben, h>enig1ten8 in Sbfi^t auf bie
göttlid^en ^erfonen unb ifire $ert)orbringung9))rinci))ien ; atfo ift
bie S^omi^fdS^e 9nf{$t äberl^aupt unmögli^ unb bie erkvä^^nte
relatio rationis fdflt unmittelbar mit ber gatt(i(^en ^ffenj felber
jufammen, i^ eben nur bie gftttli^ Vernunft«
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Z)un$ ®<otuS Dertl^eibtget mit S^oma? bk 9l1Igt0etiloart
@i)tied; ifl aber mit %\^omai' Segrünbungen nii^t etntierfianben.
2)ie 9iagegentx)art foQ aud feinem äberall ftatt^^abenben SBirfen
folgen. 9lber e8 gebort )u ben UnüaQtommenf^eiten ber creatuti*
lidden Sgentien, an bem Orte i^reS 2Btrfen8 fein ju mäffen; bie
aRa(|t @otM ift fein SBiOe, ber bod (Entfernte iDoUen fann ; ®ott
rief ba8 6ein ber 9ßHt bort ^eroor, loo et felber ni<^t gett)efen
ift, ba fafl alle 9(uctoritäten ber alten Jtir<^enle(irer baräbn einig
{tnb, ®ott fei ni(^t au§er bem ^immeL 3)ie ©teUe 9ipM^. il, 18
l^anbett n{(fit oon ber 9(Dgegen)oart ®otted, fonbern oon ber Seic^^
tigfeit, bie 6rfenntni§ be9 n)a|^ren ®otteS ju eningen« SBejuglu^
ber ailtoiffenteit ®otte« flimmen ixoax oBe Se^rer überein, taf
©Ott alle« Sufunftige mit ®ett)i§^eit üorau« tt)ife. Slber controüer«
iß ber @runb, m^arum ®ott gerabe biefeS SefÜmmte, unb ni^^t
beffen ®egent^eil aI8 ffinftig oorau« toiffe. 99onat)entura ertlärt
bie§ au8 ben gittli(^en 3been, totl^t aOed SBirflid^e nac^ aUen
feinen IBer^Itniffejt, Serfnü^fungen unb Sßed^felbe}ie^ungen t^or^
bilben. %6er bie {ufdlligen 93erbinbungen laffen ^^ auS ben (Sit*
menten berfelben nx^i erfennen ; bie 3been finb feine n^iUentliif^en,
fonbern natürlid^ entflanbene unb be§^ai6 not^n^enbige iSebanfen
beffen, toai burd^ fte re^rafentirt xoixi, unb finb \>ox bem 9lcft hei
SBiKenS oor^anben, ber ba8 BufäUige beflimmt; fie bilben baS
mögliche unb mirflic^e 3u'wnftige auf biefelbe SBeife toor. Zfyomai
erftärt bie SorauSfti^t beS {ufäQigen Sulflnftigen barduS, baf aUed
Seitliche im (Stoigen }uglei(f^ gegenm&rtig ift, toit in jebem Orte
bie Unermf§Ii4>feit Slber Oott fann mit feintr Unerme§Ii(^feit nur
an einem mirfti^en Orte gegentoärtig fein, alfo fann au(^ bie
(gwigfeit nur mit einer bereit» n^irflid^en 3«t coejifliren ; (£oe|ijlenj
ift eine relatio realia, ml^t ba« actueUe öor^anbenfein beibcr auf#
einanber be}ogenen @egenfa^g(ieber inooloirt. 9Bad im (Stoigen ift^
t)at an ft$ ^^on ba« n^a^rfiaftejte @ein, ixau^i alfo ni^t erft in
Sufunft »irflicb iu toerben; ba« BuWnftig« todre, »eil f4)on Oor#
banben, unljeroorbringbar ; ber Segriff be« 8orau«fe|>en« fiele ^in*
tt)eg, inbem ®ott ben (Sebanfen an ba« getoi| ft(|i ereignenbe 3u^
fflnftige juerft in ft4) b^tDorbringen mü§te, e^e er baffelbe al«
künftige« bddS^te — er bxa^it e« alfo in ft4> o^ne S5orau«tt)iffen
^tx\>ox, unb bann erfi xo&^tt er e« al« @e)oi{fe« üorau«; bie dDi«
ternen (Sngelmefen mußten, ba i^re ^oitemitdt na(^ ben X()omiften
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bie ganje 3^t jugleid^ iimfa§t, eine natätli(^e Sarautjl^t beS ju^
tänfligen Suffilligen l^oben. 3:^onia8 unb ®ottfneb glauben
fdtf(fitt<|^ bie not^iüenbige ®eto)i§f^eit beS g0ttli(^en tBor|»ertt>i{TenS
mit bei Sontingenj bet SBirfungen ber causae sectmdae in Sinflang
fe^en gu fönnen. @ie bemcrfen m^i, ba§ bie fibermaij^t bet cansa
prima bie ^^rei^eit ber causa secunda aufgeben muf, ba§ (ej^tert
aß gan} überfläfftg erff^einen mn§; ba§ aticb ber causa prima
ein contingenteS Sitfen }uromme, betoeiSt bie @4^Apfung ber SBelt
nnb bie fortbauernbe (Stfil^affung ber Seelen. S>ttnS ®cottt9 l&§t
®5t|»al8 {ic^ miber %f)omat ^rabeftinaKonSIebre au8fpre<!^en , mit«
MQiget ober f($Iie§Ii4^, ba§ ber (Srunb ber 6rto5^Iung ober Set»
»erfiing Don ber 3ioxani^6)t ber guten unb bAfen ^anblungen
fiergenommen werben foB. ^aburd^ toürbe bie abfolute ^tei^ieit
ki gAttli^fen SBiUenS aufgehoben. Sei folgen, n^eld^e alt Jtinber
fterben, greift eine foI(^e !Borau8{{(^t ni^it $(aj^. SßoOte man fagen,
Sott belohne fie nac^ ben ^anblungen, toeld^ie {te bei Ifingeret
^benSbauer begangen f^dtten, fo mü^te in glei^er Sßeife au(^ ge^
fagt mrrben , (Sott (ofine an ben Snoaififenen au^ jene Serbienfle,
mli^t {ie bei no(| längerer Sebendbauer errungen b<^ben märben.
$a8 @<]^affen i^ ein ^robuciren ©otted nac^ Sufen. SKit
Ked^t be|^au)>tet ®Atbaf8 gegen 9tic|»atb Dou ®t. Sictor, ba§ bem
$robuciren ©otteS na^i 9lu|en not^menbig ba8 ^obuciren ad intra
oorouSge^e. (St int aber in ber näheren SBegrünbung feined Qitß
ianttra. (Sr U^anpttt n&nlii^, im Sater fei bIo§ bie notitia sim-
plez beS creatfirli(^en @ein8, im @o^ne f^ingegen bie notitia dia-
poNtiva ad opus ; eben fo in Sater unb @ol^n b(o$ bie Siebe be9
einfQ(|en S^oblg^f^^UenS, im l^eitigen ©eifle aber bie gum 9Birfen
fteflimmte Siebe. 5Darau8 toürbe folgen, ba§ ber Sater ni^^t for-
maliter f<!bafe, loeil er ni(^t formaliter im ©o^ne ober im ^tv
tigen ©eifle i% fjerner mflffen bie notitia dispodtiva unb amop
aSectioniB enttoeber a\9 propria ober appropriata genommen toerben;
Rnb pe appropriata, fo Pnb fle allen brei ^Perfonen gemein —
propria aber fAnnen fte nii^t fein, n)ei( feiner gAttlic^en $erfon ein
Konberer respectus ratioms ad creaturaa eigen ift. (£8 ifl femer
U\«^, ba§ bie intellecüo intellectaalifi ®otted erft im Sßorte P$
^oUenbe, gleic^ioie ani) ba8 SBarme ali fold^ed nic^t bur$ \>on
i^m oetutfa^te @rU)drmung fl(| ooOenbet. S)ie 6dbo))fung au8
Si^td gibt @At^atö ni^t unbebingt gu; er glaubt, ba^ bad nihil
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existentiae, au8 \ot\^tm ®ott f^afft, hoify ein esee essentiae fei, tt>o^
bUT(^ bie Sndgli(f^fett bed au8 i|im ju f^iafenben 9Sirfii(|en gege^
ben fei. darauf ifl }u fagen, ba$ ba8 möglid^e ®ein eined Z)inged
ni^t burd^ bie 9inma(|t fonbern bur(| baS 3)enfen ®otied ^etüot^
gebraut werbe; ba8 ftottgebaiädte Ding ^at im gattli^en Denfen
ein intetligibied @ein, bem^ufolge eS o^ne 2Biberf))ru(l^ n)irf(i(^ fein
fann, o^ne roixtli^ fein au muffen. 9Bäre ba8 koirtUi^e Z)ing aud
einem esse non existentiae sed essentiae (^robucirt fo mu^te biefeS
esse aus einem nihil existentiae probucirt fein, unb bie Dijlinction
}mif(i;en beiben Sitten t)on nihil iß ba^er eine {toedlofe @rfinbung*
(Sötffali fpriddt ben (Kreaturen im Ser^ältnig ju ®ott ein felbfl^
{iänbiged, üon i^rer Sejie^ung ju ®ott ju unierf(|eibenbed Sein ab.
@r äber{te(^t, ba§ Qtle8 93e}ief)ung8n)etfe auf ttroai @eI6fi{lanbiged
geftu^t fein mäfe, ba§ bie 2)efinition ber ein}e{nen creatätU(|en
Dinge bur<|au8 feine Sejie^ung auf ®ott in pd^ fti^liegt, ba§ in
%dt1faiy @inne bie Kreaturen ni4)t me^t unb niä)t anberS t)on
®ott t)erf<|>ieben »dren, aI8 bie Delationen innerhalb ber ©ottf^eit
fe(ber, ba| fte o^ne ein abgefe^en Don ber 93e{iebung auf ®ott be»
fie^nbed Sein n\d)i fpecifiplrtion einanber Derfd^ieben fein f Junten,
ba§ fte, in ber 93ejie^ung )u ®ott bem S(f^dpfer aufge^enb, nic^t
in einer breifa^en 9ie(ation }u ®ott ftef^en Knuten, loie io^ ®6U
^aI8 felber toiO, inbem fte, im 93erf)ältni^ }u ®ott ganj nur bat
@ine feienb, ni(f^t jugleic^ au^^ ein jn^eifaddeS 3lnbere8 fein fönnten«
3n 93eiug auf bie 6ngel behauptet er, ba§ \l)xt Stelation ju ®ott
reell öon i^rer ffiefenbeit üerft^ieben feu Dieft ifi falf^ ; nur fo
tiiel ifl }Uiugeben, ba§ bie Slelation formaliter txm ber Sßefenl^eit
Derf(||(eben fei, loie ftd; au8 SlrifloteleS jeigen l&§t, toelt^r fagt,
ba§ bie Subflanj ber Sccibenj t)orau8 gel^e, al8 }uerft (SrfannteS
unb ©egriffeneS unb ber 3«t nac^, le^tereä aber nur in fo ferne,
al8 bie^ubftanj o^ne i^re Stccibenjen unb alfo aui) o^ne il^re
Slb^jdngigfeit öon ®ott gebaci^t »erben fönne, ni(^t aber, al8 ob fte
ot^e eine fol^e 2lb|iängigfeit jugleid^ befte^ien unb nid^t beftefien
fdnnte. SKit SRci^t bebaupten aiejanber ^aleftu8, SBonat^entura
unb Stomas einen effentieUen Unterf(i^ieb jtpif(ä()en (Sngel unb
SRenf^fenfeele ; aber bie Don i^nen angegebenen ®rünbe ftnb ni^^t
iu billigen. »onaDentura fu(fit ben ®runb be8 Unterfd^iebe8 in
ber p^^igfeit ber aRenf(|ienfeele, mit ber SRaterie eine Berbinbunft
einjugel^en. Slber biefe ^^d^igfeit mu§ au8 etma8 Slnberem erfiärt
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»erben, too8 bet ©wie an fi^ im Untetfi^iiebe üom (Sngel gufommt.
Slejonber unb Jboma« fe^en ben Unterf(^ieb in bie bem engel
fe^Ienbe bi«curfit>e SJenft^ätißfeit ber aWenf<^enfeeIe. aber bie bi«^
ratflDe Denft^fitigfeit jtüetft nii^t auf bie ^rincipien, fonbem ouf
We ©(^luffe ab ; begrünbete pe einen fpecifif^en llnterfc^ieb bet
3titeBechioIität, fo tt)dten im aWenf^en jtt>et Sntellechialitäten Der^
f^iebener «rt t)or^anbem S)ie feiigen aWenf(|)engeipeT etfennen (Sott
obne biacurpoe 3)enft{>ätigfeit, bebienen p(^ fll>^^ le^terer im 3)enfen
über bie notürli(^ erfennboren Dbjccte ; e8 tt)dTen alfo in beiben
S^iebungen jiDei fpecipf^ t)erfc|>iebene 3ntcUectualitdten in i^nen.
Sdren bie Sntettectualitdten be« ©ngelS unb SWenfc^engeijle« fpei^
cififi!^ Detf^ieben, fo mfifte qu$ bie baüon abl^dngige visio beatifica
Wber fpecipf^ öetft^ieben unb jeber 6ngel feiiger fein aW jebe *
iWcnf(^enfeele o^nc Unterfc^ieb, toa« nid^t zugegeben h)erben fann.
Unb enbti$ |>at man ju fragen, toarum ber 6ngel feiner biJcut^
fipcn S^dtigfeit fd^ig \% S8 müjfen i^m alle (Soncluponen in
i^ten iprincipien bereit« betannt fein, entweber actueH, toai nit^t
jujtigeben tfl, ober l^abituell, unb bann befte^t fein fpecipfc^er Un#
lerf^ieb §toif<^en englif^er unb menf^li(^er Jntellectualitdt» ®6U
^al8 nimmt einen habitus scientialia ber Sngel an, unb behauptet,
ba§ jte in Ätaft beffelben i^re eigene Sffiefen^eit unb anbere SBefen*
(leiten im allgemeinen, unb mittelft biefer 6rfenntni§ au<^ im 9e#
fonberen erfaßten. 9lun aber bebarf felbfl ber minber üoBfommene
menf^Ii(|^e ®er|tanb feine« fold^en ^abitu«, um bie Srfenntnift be«
Sllgemeinbegriffe« einer @a(^e ju erlangen ; jur 3nformation be<
Serjlanbe« rei#t baS Dbject ber @rfenntni§ für pd^ allein au«;
au« ®dt^aI8' Slnpc^t tt)ürbe enbli(|) au^ folgen, ba§ ber @ngel
leine unmittelbare Srfenntni§ ber djipenj ber S)inge ^aben fönne,
ba biefe ni<^t« allgemeine« ifL S^oma« unb ®dt^al« Pellen in
Wrebe, ba§ bie ßngel bur(^ i^xt natürlici^en ^dfte eine beutli(^e
&tenntni§ ®otte« erlangen finnen. ®At^al« mu§te aber confe#
quenter SBeife ben Sngeln felbp bie natürli^ie SRAglictifeit einer
unbeutliclien unb confufen ®otte8erfenntnig abfprec^en, ba er eine
imiioofe Sebeutung t)on ®otte« unb ber (Sreaturen @ein nic^t }u^
gibt Sfioma« »ei8t bem ©ngel eine Srfenntni§ ®otte8 im ®ilbe
iu, roüäft au« ber Betrachtung be« eigenen gottd^nlidfien 2Befen8
gef(^dt)ft, bie URitte ^alte itox^^m ber visio beata unb qnferer bi«^
curptien Srfenntnif« 9lber in biefem ^aUe tdnnte auc^ ber (Sngel
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nut mittelfi bi8cur{lt»et 3)enftfiätigleit, totl^t i^m itio^ bon Zffo^
maS felber abgefproc^en mtrb, jur @i{enntni§ ®otte8 gefangen;
anbcmfeit« aber mö§te bie bem (gngel mangcinbe unmittelbare
@r{enntnt§ ®otte8 bie ®runblage ber biScurftoen !Denft|)atigfeit ab^
geben, ^txnn ht\)a\xpttt Stomas, bo§, je ^ö^er ber Sngel in ber
^ierar(^if(^en Sngelorbnung jlef^c, feine ^Utn beflo umfaffenber unb
ber 3ä^I na^ wenigere feien, fo ba§ ber oberfle- ©ngel öieUeie^t in
einer einzigen 3^^ ^iHe Quibbitaten umfaffe* Slber ein fo(^er X)en(^
^abitud n)dre in feiner SoUfommenf^eit unbegrän^t, unb (ann einjig
nur ®ott jufommen, bejfen Unenbtid^feit ^ierauS beriefen toirb;
i^ber gef(^affenen 3^^^ entfprid^t ein beflimmte« Object, ba|fer e8
feine 3^^^ ß^*«" t^^«/ totli^t in beutli^ier ®ef(^ieben]^eit melj^rere
Dbjecte umfa§t ; ber @ngel fann @ine8 erfennen, toäi^renb i|fm ein
9(nbere8 no^i unbefannt \% inbem bie§ n^eber bon @eite ber ^abi«
tueOen erfenntni§ einen Jffiiberfprucli in fi<^ f4iüe§t, no6f unter ben
Dbjiecten eine fo not^toenbige Serbinbung ht^t\)t, ba§ eineS o^ne
bad anbere nid^t erfannt koerben fönnte. St^omaS unb @ottfrieb
f|)re(|en bem @ngel ben intellectus agens unb poseibilis ab« Slber
o^ne t^ätigen 9}erfianb tDäre er unDoUfommener aI8 ber äßenfc^,
inbem jlebeS actipe SSermögen ein äJorjug ifl« @inen leibenben
a8er|ianb mu^ er ^aben, ttjeil er ®pecie8 reci|)irt; unb toenn ent^
gegenge^alten n)irb, ba§ i|im biefe ©pecieS anerf(|faffen jtnb, fo ifi
auf QL^riftuS ^injumeifen, bem jie gleic^faQS anerf^iafen toorben
ftnb* 3)un9 @cotud beutet in fd^onenber Seife an, ba§ er bie
bon ber gen)ö^nli(|ien äReinung abn)eit]^enbe ^nfid^t Sonaoentura'd
Aber bie formale @uccef{ton im englif4^en @ein ni(|^ t^eile; er (d§t
aber aixj^ bie Don &ät^ali baioiber K)orgebrad^ten (Sinn)anbe nic^t
gelten, inbem biefer bie au^ in ber ä&iternitdt ftatt^abenbe Suc»
ceffton von ber jeitti^ien @uccef{ton ni^t ju unterf^yeiben tt>i{fe«
SBeibe, 99onak)entura unb ©dt^atS, bel^^aupten einen realen Untere
f^ieb }n)if4l^n bem aeyum unb aevitemum; 93onaDentttra behauptet
i^n, toeit bie ©{iftenj beS (SngelS f^^le^^t^in unt()eilbar, baS aevum
aber in mehrere auf einanber folgenbe SRomente t^eilbar fei — ®öU
][)al9 nimmt nur (Sinen Smoment an, loel^er bie gefammte @;i{teni
be8 @ngel8 für jebe S)auer meffe, mit %uf\)dxtn berfelben enbe,
mit fleter (Erneuerung berfelben bur^i continuirli(^e Kreation immer
tt)ieber beginne« SBeiterS glaubt &dt^aU, ba§ fi$ au8 folgen
Sltaa^en aller einjelnen ßngel eine biScrete ®rd§e jufammenfe^en
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(afe, ttel^e M SRaal fSt bie eiiflettjen aHn gnflel bienen fAnne«
3)aTa)if t^ )u fogen : 2)a8femoe, o|^ne mel^ed ein Sdtbered nit^t
fein fann, unb koenn eS t)on bemfelben oevf Rieben to&xt, a(9 Po-
sterius befftiben ft(^ t^erl^ielte, ge^Art biefem not^noenbig an; ba
nun btef t>om aevurn a(8 SRoage beS Sngetö gilt, fo fann e$ oon
ber i^ffen) bed (Sngeld ni^^t real oerfc^ieben fein* Zffoma9 , ®öU
iaI8 IL 9* glauben, bd§ bie tnneili(^en Xfidtififetten ber @ngtl
bur$ bie bidcrett Seit, b. Jf. \>m^ eine Don 3^^l unb Stebe ^er«
ft^iebene biScrete Duantitcti gemeffen werben, bie äbrigen« ni^t
unftten itbif^ien S^tt^^omenten j^toportionirt fei, ba fie iebem
gtojeren ober fleineren «bf^nitte ber irbifc^en 3^it fil«^ f^in 'ö^n.
S)arauf ifl }u enoibem, ba§ ber (Srfenntni§act be8 Sngetö, wenn
er Qtt$ an X)auer ber Sjriflen} M @ngetö ni(|^ gleich tommt, bo^
benfelben moAis manendi ^ai, Wie biefe, alfo an bemfelben lRaa§e,
am aevum, gemeffen werben mu$* 3ebenfa09 mn§ ber englifd^
9ct ber Tino beata am aevmn gemeffen werben ; berfelbt f$fte§t
aber einen naiurK^en 9lct in fi4) , ober fe^t einen fol^n Doraut,
toenn glei<|^ biefer fflr f{$ aUetn ni^t ausreißen wärbe, um ben
Set ber Tino beatifica ^ert^orjubringem 9htn fann jebo^ in einem
öDitemen 9cie ni^iS BeitKd^eS auf not^wenbige SBeife enthalten
fein, alfo faitn jener natfirli^e 9ict fein jeitli^r fein« 3)ie SRerf^
jnale, wobur(| ft(f> bie bi«crete 3^** *^on 3^^! «nb 9*ebe untere
f(|eiben foO, ba§ fte nämü^ weber bleibenb np($ continuirIi<| ift,
beireffen leine formeO^n, fonbem nur materieHe @igenf($af)en , bie
an ber biScreten Duantitdt b(Q§ in aecibentefler SBeift Dor^nben
{inb. ^oma9\i^^n[x^t, ba| ber (Sngel bIo§ bur^ fein äßirfen im
Xamne fei, ifl bnrd^ SBifi^of unb Unit^erfitfit t>on $ari9 verworfen
tDorben, unb e8 f^eint, ba§ biefeS SerwerfungSurtl^eil aud^ bur^
ben ^(üfft (extra, de haer. cap. Ad abolendam) beftdtiget Worben
fei @ottfcieb'd Snftddt ifl nur bem Sudbrude nat^ Don jener Z^o^
inaS' Derfd^ieben. 2:^omad gerät|) mit ftcb felbft in aßiberfprudd,
^ er anbetw&rtd au9 bem Sirten ®oita im SRaume beffen fub^
ibuijieQe Gegenwart in bemfelben ableitet; femer wflrbe au8 feinem
'tpmente folgen, ha% ber (Engel bisweilen ober bielmef^r meifen«'
Wi gat nhgenbS fei, tnbem er im Smp^rfium ni^^t natfi 9lu§en
ti^itten fann, ba bad (Sm))9rdttm (einer Bewegung unb Ser&nberung
fi^ig i^; anbettrfeitS mftite er, ba er Dome^mli^i im Fimmel wirft,
anb ber ganje «Fimmel feiner äBirffamteit ))roportlonirt ifl, inbem
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32
er ben ftanjnt ^immel itm%t, ouc^ im ßanjen ^immd fein; enN
li(^ ifi au^ ber ^Begriff, totliftn SfiomaS t>on ber riumlii^en (9e^
genioart bed Angeld |^at, bem tool^ten begriffe einer rfinmli^en
©egenlDart nt4^t ongemeffen. 9Ln biefe Sef^auptung Zffomüy rei^t
ft(fi eine anbete: S>eT @nge( DoOfü^re feine Semegungen in einem
aWomente ber biScteten 3eit. Aber toenn et bIo§ bur<^ fein Sirfcn
im Stoume ifl, tote fann er ft(i^ felbfl im Slaume belegen? 3ft
aber bie Semegung feiner Jtrafiäu§erung im SRaume gemeint, fo
mu§ jie bo4i mit bemfelben SRaa^e, toie jebe SBetoegung im (Räume,
alfo bur$ bie 3^it gemeffen toerben. 8ä§t man feinen vermittelnd
ben 3n)if4ienaugenbiitf ber continuir(i(^en irbif(^en 3^it )u, fo
mä§te IBrot unb 98ein im testen SRomente ber ^onfecrationStoorte
nod^ Srot unb 9EBein bleiben, bie bur^ bie @onne )u er(eu(^tenbe
ftnftere ^tmofp^&re no(| im legten SRomente beS Sic^ttoerbenS finjter
fein» 3)er @ngel ift na(| %\)oma9 gar feiner geitUd^en Seloegung
unterworfen, alfo au(| nic^t einer SBetnegung in ber bidcreten 3^it.
(&6t^a\9 Iä§t einen t)ermittelnben 3^if<^^naugenblid ber continuir«
n^ien 3^it S^if^en ben gioei Slomenten ber biScreten 3eit gu. 9lbet
bie§ i{t fär \f)n nur eine SluS^u^it um ni^^t unfere irbif^e biScrett
3eit gum !D{aa§e ber englif(^en ^Bewegung ma^en gu muffen, ml^t
äbrigenS in ber 3;^at ni^it nflt(^ig ^at, einer X)auer naä^ Slugen«
bliden unferer 3^it unterworfen gu fein. @ben fo fteHt 2)un8 @cotu&
an Sl^omaS' 9ln{i(^t au«, ba^ ber ßngel ftc^ au8 J\^ feI6{i i>on
einem Orte an ben anberen foD verfemen fdnnen, ol^ne ben mittleren
SRaum gwifi^en beiben Orten bur^eilen gu muffen* 3;^oma«, Sig^b,
®ottfneb behaupten eine fpecifif^e X)it)er{it£t aOer .etngelnen @ngel.
Mein aus bem begriffe ber Duibbität ift ba« ®egentf)eil gu f^Ue§en.
3ebe Quibbität ift communicabel, Weber SoQfommen^eit no(^ Un^
tooQfommenfieit berfelben ftreitet bawiber, wie ft(fi an ber gdttli^ien
@ffeng unb an ben generablen unb conuptiblen (Srbenbingen geigt;
iebe dommunication aber inüolDirt, Wenn fte ni^ft eine unenbli<](fe ifi,
eine numerifd^e Tlif^x^tit, alfo gibt eS au^^ eine Sßel^r^eit t>on
@ngeln berfelben @))ecie8« 3cbe creatflrli(^e Duibbität fann ol^^ne
9Biberf|)ru(f^ unter einem allgemeinen SBegrife gebadl^t werben, waS
ni(f^t mAgli(| Ware, wenn fte felber biefeS allgemeine Ware; alfo
u. f* w* ®ott fann einen (Sngel t)on einer beftimmten ©pecieS
tierni^ten, unb einen anberen berfelben ®pttxti ^ert)otbtingen, ber
ni4^t numerif(^ mit bem früf^eren ibentif^i ift, ba, wie bie Zf^omijten
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d3
fefter fagen, bie nummfc^ 3bentttät Ui. iuMnfHg oitferfle^ettbttt
^tn\äftn mit bem itbtf4^en 3«itmenfd;^m biir<^ bie^^ortbauer bev
mmtxii^ @inen inteOectitien @ee(e bebinfit ifl* 3{l alfo ber sM^eite
(h^el bcrfelben ©pecie« \>on jenem, an beffen 6teUe er flef^fien
maxi, numerif^ oetfc^ieben, fo fdQt bie @pecie8 bei @nflel« ni^t
mit feinem inbiüibueden @ein ittfammem %u(^ bie inteOectiDen
SRenf^enfeelen ftnb reine (formen, unb geboren be<i^ aOe ju einer
8))e(ie8. ^&(t man bie 3nc(ination ber SRenfi^nfeelen {ur Ser^
einigting mit bem fieibe üli anterf4»eibenbe Dualitdt ber SRenfi^tn^
feelen entgegen, fo i^ ju fagen, ba§ bie 3i^tination feine abfolute
Sntitdt ift, imb feine ratio essendi ber @eeb confKtuirt, bitfe ^xtU
me^r norauSfe^t; benn eben toeil bie SRenf^Knfeele fo ifi, barum
N fie biefe 3nciinati<>tt-
3;§omad unterf^^eibet imi auf einanber f olgenbe S^^^ (mom«)
ier (Enget, beren erfte Mn iifxtx Srfi^affung in ber ®nabe bis }u
i^m SBelofinung rei^^t, bie }tt)eite iß bie ber ekoigen 93eIo()nuHg«
2)un8 @totu8 |iat ni<ffti gegen biefe Unterfd^eibnng an ^^ einiu«
totnben, tool aber gegen beren nähere 9uffa{fung* Zffoxnai f^eint
ndmli4) }u glauben, bai bie (Sngd in bem erflen 3^itintert)aDe im
®nabenftanbe gef^affen tomhm unb um ben etoigen Sobn koarben,
in bem jn)eiten barauf folgenben ®tabium aber marben unb b<#
bißt kourben« S>em jttfolge foQ ber le^te Xugenblid beS er^
@tabiumd iugleic|i ber Anfang beS {tteiten. fein; bie§ ifl aber niifit
>&öfiH^, »eil in biefem Slugenblide ^eccabitität unb 3m]^cabi{itAt
ittfammenfatlen mä§ten, melcbe beibe ni(|^t }uglei4» ^ait ^ben tAnnen.
ffieiter behauptet 3;^oma8., ba§ ber @atan ni^it im erflen ^gen#
bMt feines 2>aifein8 faOen tonnte, meil in biefem ber urfprungliil
t»on ®ott mitget^eilte SmpulS jum ®uten mirfte« aber ber in ber
cauaa eecunda begrönbete £)efeet fdOt ni4)t auf ®oit juräd, loie
SjlomaS fSr^tet; ber (Engel ^atte k^om Knfonge an einen beS @än^
iiflenS f&l^igen ffiiUen, unb fein erfleS SBoUen mn|te fein eigenes
Sollen getnefen fein, fonft todre eS eben nicbt fein 9BoQen unb fein
erjleS 9SoI(en getioefen* (Sben fo migbiUiget S)un8 @cotuS Sl^omaS'
%i{t4)t, ba§ ber fünbigenbe Sngel ni4^t (8Iei<^^eit mit (Sott be^
gelten tonnte; er tonnte fte freili^ ni^ft efficaciter, n>oI aber in-
efficadter begel^ren, ba baS SBege^ren auf baS ertannter SRaaien
Umn5g(t^e gelten tann. t>d^tx eS anify ni<|)t ju biQigen iß, n>enn
%maS befKiu;t)tet, ber (Snget tftnne bel^atb feinen Sitten ni^t
S<ntti, V C^mai ». «. m. 1. ^ r^ T
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Atibent, tt^etl tx feine Qtin{i<^t ttnb Überjeuflung ni(|t änberit fdnnt.
<Sben fo ifl e8 falfc^, loeitn SonaDentura unb X^^omad fagen, bo§
bet SeuftI nur lauter moratif(^ 9)dfe8 kODOen tdnne; ba§ er m<|^t
gefhoft fein miU, ifl an fi(^ fein f<^^mme9, fanbcrn nur ein natfir«
Ix^ gutes aSege^ren* (Eben fa kDenig tonn ibm bte SRAgli^feit ab^
gefprixl^en n^etben, tiom Sollen bed Söfen aufju^iren; benn bamii
loärbe man il^m eben ben SiQen abf))te4^en.
Som (Seijletteid^e gel^t^unS @cotu8 auf baS Steid^ ber Statut
loelt aber. Ob eS in ber generablen unb corru)>tib(en @ub{lans
eine loon bet ^arm berfelben üerfi^iebene Sntitdt gebe? ailbett
t^etneint e8; mit Unre(t)t. ^ad) 9lri{tote(ed finbet in ber (Srjeugung
eine9 3)inge8 ein ftbergang ani einem ®egentbeile in'd anbete {lait;
in biefem ^roceffe mu§ etmad fein, an ml^tnt biefer Abergang
flatt b<^t, unb bie§ ifl bie 2Katetie. 2)ie cottuptible ^ubflanj ifi
bem $(ti{lQteIe8 {ufolge tttoai i^x innetli<^ ^ignenbem ^uflddbat;
loon bet $otm an ft^ gi(t bie§ ni^t, alfo mu§ in ber cottuptiblen
@ttbflani neben ber ^^orm no(^ eine anbere @ntitdt tx^r^anben fein*
3jl bie SWaterle feine üon ber gotm »erf^iebene Sntitot fo ifl feine
fubflan^ieOe SRutation mdgli(^ ; benn biefe mu§ ein rabjectom com-
mune ^oben, totl^a ber (^ormitung unb $tit)itung filzig ift. ^n
febem ®enu8 beS ®eienben mu§ e8 (e^tfi(fi ein @tfted geben, xotl^ti
fein 9(nbete8 in eodem äbet ^^ unb ju feiner SorauSfe^ung ^at;
atfo mu§ au(^ im ®enu8 ber rece))tion8fä|)igen 2)inge etmaS fein
Mn fold^er Seft^affen^eit, ba§ ed n^eber an ft^, nod^ in irgenb
einem S^(e feiner fdbfl etmaS 9teci))irte» fei; bieg ifl bie materia
prima, ba8 auf fie Sßirtenbe bie fubflanjiefle $orm, bie a(8 Sgend
t^on bet SRaterie al9 9teci))irenbem reeO iMrf(|iieben fein muf. 3)ie
aWatetie ifl aber in .traft biefer Serf(^iebenbeit ald etnmS SBitt^
(i^eS ju nel^men, ba^er eS falfc^ ifl, menn S^omad feine 9n{i(|^t
wn ber Untrennbarfeit Don URaterie unb t^orm babur^ motiDirt,
ba§ bie aRaterie bto§ ein mdgli^eS, aber fein toirflt($e8 Sein |iabe«
t)ix9 bIo§ a^dgli^ie i|l fie nur im Ser^Itni§ jut actuirenben ^orm;
far fi$ betrautet ifl fie au<^ obne $orm ein toitflid^eS 6tma9.
(Eben fo ifl bie Vnfi^t be« 9IbertuS URognuS über bie rationes ae-
minales unri(f^tig. @r meint n&mli(^, bie ratio seminalis fei etmaS
berfelben Slrt unb Sefen^eit, mie bie )u erjeugenbe ^orm, aber in
unooOfommener Seife; fie toxxtt mit ber generirenben Saufalität
mit unb biefe SRittDirfung begrunbe ben Unterf(|iieb bei S^n%mf^i^
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octei 9am Stealiontade* 06er rotnn bte eiqeugte gfotm t»Dlirom#
menet i^, äld bie ratio s^oomaliB, fo mu§ ja baftjenige, um lool
{it Dofltommeiter i#, audd etoo9 ®ef(|i(iffene8 fein; baS mtnbet SoO^
tammene fann nicf^tS SofltommeiteS erjeugen, aufei in ftiaft j|ene8
SoSfoinmeneien , ba8 erjeugt loetrben foO, unb bie ratio Beminalis
toärbe fomit in Jtiaft jener %oxm xovdtn, bie no^ ni<|i Dotfianben
iü; enbli^ iß att(^ nod^ }u bemerfen, ba§ ni^tS im ®tanbe \%
ttmi \>on bem an ein SnbeteS abzugeben, n)0{u e8 {{(| felbet
(mfftti ^tt^<, olfo au(^ nt(|it ben but^ bte Generation }u inbu#
m»(ben Vftxl ber ^omu Übrigens ifl bad Beugen au<^ o^e bie
in Xlbert^d @inne üerftanbene ßoagen} ber ratio Beminalifl lein
6i|a{fen, ba tS unter SOtitmirfung ber causae seoimdae not f{^
ge^L fiber^Qtt|[>t ifl bie ^nnof^me einer ratio seminalis gang äber^
püflßg, n>eni0flen8 in Sejug auf biefenigen irbifc^en ®ebilbe, voA^
bun^ aOgemeine {iberif<^e Ginfläffe ober bur<i^ bie generatio aequi-
▼oca erzeugt werben ; eben fo bei berjenigen uniDoIen S^^fi^ng, in
\&tlfyx ein 2)ing unmittelbar ba6 i^m ä(^nli<|^, }. 9. treuer loiebet
ein ^euer, f^erborbringi — 2)af bie Oeftirne unbefeelt feien, (fift
ti<^ nu^t fo befümmt behaupten, ttie et üon Sfiomat' Seite ge#
f4ie^t*); benn e8 fianbett {i<| ni<^t barum, ba§ ein Jtirper o^ne
6iiine8uieT^cuge für eine geifüge $orm of^ne 9lu^en fei, fonbem
oielmefir um bie SoOfommen^eiten, n^eli^e ein fo((^er Jtarpet bnrd^
bie i^m geeinigte $orm erlangen foO.
9x^ auf bem ®ebiete ber 9nt^opoIogie unb ^^^^ologie fej^t
^ 3>nn8 ®coiu8 mit feinen Sorgdngem auefS^rlidd auS einanber«
Sonaoentura, i:^omai, Gottfrieb, igt^biud bt^anpUn eine rea(e
8erf(^eben^eit ber ®eeIenoermAgen unter fi<^ unb oon ber @{feng
ber €ee(e. 9lber eine Sielbeit iß niemals o^ne }n)ingenben @runb
mugeben. (Stner ber @ränbe fßr biefe fpiuralitdt beruht anf einer
tduf^ung bur$ iquiii^oeation« Sßan fogt ndmli(^: ^otenj unb
'etuS gefHIten )u bemfelben dfenuS; Grfennen unb !BoQen finb
Sttibenjen, atfo mflffen au^ bie ^otenjen beS ßrtennenS unb
SoOenS Sccibenien ber ®eele fein. Darauf ifl ju ern)ibern, ba|
baS Sott $oten) in bo||))^eItem @inne genommen tt)erben fann:
<httn)ebet in jenem ®inne, in noe1(t)em eS in ber (Sint^eitung beS
6etnS bem 9cttt9 gegenfibergefleOt loirb; unb bann ifl $oten} mit
') 9^1 »b. I, «. 778.
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bem 9cte ni^t 6(o§ ber Sptciti na^, fonbem aui^ numetif^i iben^
tif^i, inbem baffelbe 3nbit)ibuum }uer{l potenjieQ ejrifKtt unb fobann
eine actueUe 6;iflen} erlangt S)a8 9Qort ^otenj fann aber au<|^
^tinci)) bed 9Birten8 bebeuten, unb loirb in biefer ^in{t(^t in actioe
unb ipafftbe $oten} einget|)ei(t n)e((^e allerbingd ni^t ejuadem ge-
neris mit i)en i^nen entfpre(|>enben Steten fein Mnnen« (Eben fo
flä^t ft(^ eine anbere Argumentation auf eine 2;duf(^ung bur(^ 9lqui^
Dotation« äRan fagt nam(i(^: SSdre bie @ee{e bai unmittelbare
^^rincip be8 9ßirtend, toit {te tai unmittelbare ^rinctp bed SebenS
t{l, fo mä§te ^t, toit fte immer (ebt unb belebt, fo au<^ immer
benfen unb n)onen. 2Ran überftefit ^ier, ba§ bie @ee(e in anbetet
SBeife unmittelbares SebenSprinci)), unb in anberet SBeife unmitteU
bateS 3:(idtigreit8t>tincip ifl; ba8 eine i|l fie al8 $ormal))rincip, ba9
anbere aI8 causa efficiensy mirft mitbin ni4it unmittelbar felbet,
fonbetn ifl unmittelbate Utfati^e bed SitfenS. Wlan fagt, ein creatum
Simplex fonne ald foI(^e8 nid^t unmittelbare? unb totale? (ßrinci))
Detfi^iebener 2:^dtigfeiten fein« Sber bann fdnnte ia bie Seelen^
fubftanj aud^ ni^t baS unmittelbare $Receptit)um breier ^otenjen
fein. Slgijb fagt, eine variable Äccibeni fann ber ©eele nur mit*
telfi einet inioatiablen 9(cciben} eignen« 9Ru§ bie ^oteng inüatiabel
fein, lote bie Sffen) bet @eete felber, fo i{l nicbt einjufe^en, toatum
ni<^t bie Q^jfen} felber t^ariable Acte foQ xtcipxxtn lAnnen. Sona^
oentura behauptet, ba§ bie ^otenjen 3:beile ber @eelen feien, tt)el$e
unter [x^, aber' ni<^t \)on bet @eele teal t)etf(bieben feien. S)ie§
ifl gegen Suguflin'? Se^te; }ubem ftnb bie X^eile eine? ®anjen
ftu^er ba, al8 biefed, lod^renb bad 93or^onbenfein bet ^otenjen
bie 6;ifleni bet @eele jut SotauSfe^ung ^at. $(18 X^eile aiö^n
bie ^otenjen enttoebet partes integrales obet partes essentiales bet
®ee(e fein. %19 potentielle Zf)ti\t mu§ten fte )u einem 3)titten oer^
einiget fein, meldjied bon beiben oetf4iieben todte. %U effenjieUe
Steile tonnten fte nicbt jufammen bie i^otm beS jtötpetd fein, toeil
bet eine 3;^eil ju bem anbeten ftc^ felbet al8 SRatetie oet^ielte.
®5t^al8 bebauptet, bai an ft^i bie ^otenjen mit bet @eele (SinS,
abet but$ eine xtlat\t>t Sieatitdt teell oon i^t t)erf$ieben feien.
9bet bann lodte bie ®eele fein unum per se, fdnnte gat ni((^t
o^ne 2:(^dtigfeit geba(!^t loetben; bie Delation \)at mit bemSBegtiffe
bet ^otenj nicbtS ju t^un, ba ba? Stecipitenbe bie ^otmen nxifyt
butc^ (Relationen, fonbetn but<^ feine @ffen} tecipitt.
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3)a8 aBoOen iDirb m^ ®oiifx\tVi 9ntl$t bur^ bie fitmlt^
SoTjteDung berptrft, tnbem Setpegenbed unb SeioegteS bem @ub'
jecte na<^ t^eift^ieben fein ntäffen unb nid^t @ine8 unb 2)a{ftlbe ein
3:^ätigeS nnb SeibenbeS fein Unne* (&6t^al9 unb, \x>xt e8 fcf^int,
m6f Zffomai, laffen ben SBiUen but^ bie (StfenntniB be8 Objecte«
in 9et9egung gefegt ta>etben. 96er ber gßiOe ifl l^infid^tli^^ M^
feiben ®e0enflanbe8 unb beifelben SoriieOung be« SBoUenS unb
Ki^hooOenS fd^ig, loi^renb ein na(ärli(^e8 Sgen« nur eine be^
timmte Sirfung, mit 9lugfd^(u§ ber entgegengefe^ten, f^r)>OTbringt
9u4^ todre in biefem ^aOe baS SBoSen gar ni(|t in ber SKac^t be«
ffiiOend. ®dt\faü meint, bQ§ bie synderesis unb HS ®ett)i{fen
^obttu« be« aSiUen« feien* «ber bie ©^nbereft« dufert eine un^
I9i0ffirli<^e Xl^dtigfeit, loel^e mit 9tot^n>enbigTeit bem ®uten iu^
{hebt unb bem Sdfen )9ibetfte^t; berglei(^en liegt im Mütnit^tx^
mdgen nid^t. 3m entgegengefet^ten %aUt mäfte bie @9nbere{t8 bie
^ddf^t unb oome^mjle $oteng im 9ßiOen fein, loeil fte auf baS
^i^^t unb Se^te fk(i bejie^t, unb bemna<^ au<l^ ben gefammten
SiOen in if^ter (Setoalt ^aben mfi^te, fo ba§ er niemald fänbigte
unb notfiiDenbig gut mdre. S)a8 ®en»i{fen fann fein 9ßiQen9^abituS
fein ; benn ein fot^er ^abituS n)irb erft bur^ eine 9tei]^ oon Veten
erzeugt, ein ®etoiffen8au8fpru$ aber burdd (Sinen praftifdSien &t)U
logidmuS au6 feinen ^Mncipien bebudrt* 2>er 98i0en8]^abitu8 fann
nur \>nx6) 98iQen8acte caufirt noerben, ober bur^f foI(^e «cte, tütl^t
ben 9Biaen9act t^irtueQ in ft(fi enthalten; ber 3nteUect {le^t tiefer
atö ber SBiOe, mitf^in fftnnen in feinen Steten bie aSitlentacte ni^^t
oirtueO entfialten fein. <ftdnnte ber ^n^^Q^ct einen folgen 2)ru<l
auf ben SBiQen auSäben, n)ie ®6if)alS oorauSfe^t, fo fteOt ftd^ baS
2)ilemma ein: ^nttoeber fann ber SSille biefen S)ru(I in fi^ auf«'
nehmen, ober nid^t; im erften ^aQe ifl ba8 ®en)i{fen feine l^in^
reii^enbe Urfa^e ber 9ßiQen8entf^I(e^ungen , im Unteren ^alle ift
beTSBitte unfrei. 2:|oma8 bt^anpM, ba§ eine geifüge Statur ol^ne ein^
gegoffenen ^abitu« ®ott ni<^t über 9lOe8 Heben fdnne, ba ba8 natdr^
U(^e fiieben unb 9ege|iren auf bad eigene @ein gel^e. @r Aber«
fte^t, t)a§ e8 fx^ ^xtx ni^t um einen natdrli^en Srieb, fonbetn
um einen actus elicitus ^anble* ®ottfrieb fu(|)t fiingegen }tt be^
meifen, ba§ eine geifKge Statur ®ott me^r als {{<^ felbfi lieben
f5nne; benn ber %^tH liebe me^r bad ©anje al< fx^ felber, bie
t^emänftige Statut liebe am meiflen bie 6eligfeit, alfo au^ baS
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feltgma^enfce D&teci 3)un8 €cotu8 i^ tnit bet Snfi^it ®ottfrteb'8
eink^erjlanben , jebo^ iii<$t mit ber SBegtänbung berfetben* Sknn
@ottfrteb feinen erften SekoeiSgrunb but^^ baS S3eifptel bom ©^^meren
flä^t, mli)tS feinen eigenen Ort bettaffenb en^)orfleige, um baS
Seere p füllen, fo überfielt er, ba§ bie§ ni^t anS eigener Stcaft
bed @^n)eren, ). 93. beS SaffetS, fonbem auf ®e^ei§ bed ^ÜU
Yegiemd gef$e|ie; bie ^anb, tüt\6)t na(f^ bem ^ou^te f&(iit, um in
biefem baS gan}e Seben be8 8eibe8 ju f(^ä^en, ergebt ^^ nici^t wn
felbfl, fonbem auf ®e^et§ beS SiQend. 9lu(^ ift eS unrid^tig }u
fagen, ba§ bie <Se(ig!eit am meijlen geliebt merbe; fonbern, toeU
badjenige, bem fie gen)änf(^t noitb, am meijten geliebt n)irb, ift fte
felbft ba8 am meiflen Smfinfi^ie, aber nic^t baS am meifhn (S^
Uebte. Stomas unb (ädt^atö behaupten , bie ®nabe ber^alte {!^
iu ben tfieo(ogif(^en 2:ugenben, n>ie baS natürli(fie Si^it bet Seri>
nunft }u ben etttwibentn Xugenben, ober mit bie Seele )u i^ten
$otenien. 9bet bann todre Mnt fides informis mögli(|i, bie o^ne
®nabe befielet; eine meitere i^olgerung märe, ba§ neben ber Siebe
a\xä^ ®laube unb Hoffnung im emigen Seben fortbewegen müßten,
©dtf^atö behauptet, ba§ ber 2BiOe beS SAenfclien o^ne ®nabe au8^
rei^e, in jebem iDZomente jebe einzelne @&nbe }u bermeiben, abet
ni^t alle @ünben jugleiif^, glei^mie ein ©egenßanb in einem buri^"
li^tttm ©efä^e mol geeignet fein mag, iebe8 einjelne Sodb ju beri>
{tot)fen, aber ni4it alle jugleicb* 3>iefe Slrgumentation ift falf(^,
AHil bet SBitle in einem beftimmten äRomente nur Sinei moKen
fann, unb toenn e8 fein 9ßUle ift, eine beftimmte @änbe nid^t ju
begeben, fo ab^ertirt er nur auf biefe unb feine anbete Sunbe,
fann alfo gar feine @ünbe begeben« S)ie§ ift bie ri^ytige unb not^#
menbige &onfe<|uen} au8 ®6tS)aW 9nft(^t. Sonabentura fagt, ber
aRenf(^ fönne, menn er bereits einmal geffinbiget ^at, au$ eine
folgenbe f4^n>ere @änbe o^ne befonberen ®nabenbeiflanb ni<^t melf^t
meiben, felbft menn er bie in einer SJerfu^iung }ur Überlegung unb
@elbftermannung nAt^ige 3(it benähen mürbe, toeil fein aSerftmb
bur^i bie vorausgegangene @ünbe bereits berblenbet ift. !Z>ie§ ^ei§t
ju meit gelten; eine @dbto)albe ma^t no^f feinen i^rü^ling, unb
ein Dereingelter Slct begrünbet nodb feinen ^abituS; au(^ fiängen
bie tjerf^iebenen ßafier ni^t fo enge jufammen, ba§ eine ©ftnbe
beftimmter «rt ben SWenfdben in Mä^^t auf aDe fieine übrigen
iß^id^ten oAUig blinb ma^e. ®dtfialS toxU, baS man für ben
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ai}it#anb beS tDttnfd^en neben ben ein0ego{)enen ^aben niu^ noc^
eine natüTüi^e @txt^ti%U\t be9 SBtUenS an^unel^men ^abe, an
beten @teUe ftegentoattig eine fdt^iefe SBiaeniticbhtng getreten t|t
Diefe 9nnabme ifl öbetfiüfftg unb unrii^tid; benn n>enn bie gegen^
toiitige @^ief^eit ber fBHUtnixxäftnn^ au8 einet Doran^ge^enben
®etabtKit betfelben etffdrt metben mu§, fo fyti^t man bem inbif»
ferenten, jener t>tim&ten Dualität etmangetnben Stilen baS Set«
mdgen iu fänbigen ab. Sben fo ifl e8 fa(f<b/ bie gegeniodrtioe tlnbot»
m&§tglett ber niebeten Aräfte im Sßenfdt^en aut jenet @<^iefbeU be«
SBiOend ju erfldren; benn ed {lebt bem SiQen bo^ bejfet iU, inx^
fi<^ felbft, ali bm^ bie ibm beigelegte acctbenteQe Duatit&t bet
angeblichen utfprängli^en @etabbeit übet bie niebeten @eelentt&fte
^en ju fein« ^er gegenm&tttge Sujlanb be8 9Menfd[ien tvdte na^
be# Sotau8fe(^ngen biefet Sn^cbt fein natütU^^ S^flanb; bann
Meibt ti abet unbegteifli^^, ba§ bie menf^Iiibe Setnunft bie Un^
natut beffelben iu entbeifen Mbet ju beioeifen ftblei^tetbingS ni^t
im @lanbe ill. ^etner ijl niäii ein^ufe^n, matum getabe nut bie
etfe SKenfi^enfAnbe eine ioläft totale Sottn^^tion be9 IBiQend ^tx*
Dotbringen mu|te, jebe folgenbe @flnbe abet ni(fft Z)ie 93ege^^
rimg^n bet ftnnti^^n Statut Bnb a\i fol^e etmaS gan) 9latätli(^e9,
unb ni^t barin, fmibetn in bet Unluft bet flnnli((en SiHebe Abet
bie ibnen oon bet Setnunft toetmeigette IBeftiebigung ibteS 9ege^
tend beflebt bie betlagte Sluflebnnng betfelben. $alf$ ift e< aucb^
n^enn @ötbatö bie utfptungli((e 93ef(bn)i(btigung be$ flnnli^en 9e#
gebrenS bet beiUgmaif^enben ®nabe be6 Utiufianbed juf^teibt; benn
bie beiligma^^enbe ®nabe ifl ni<$t auSteiebenb, Iä^li(be @&nben lu
Mrbflten, {lebt alfo infofetn untet bet ju^tiüa origmalis» anbetet«»
feit8 abet über betfelben, inbem biefe fein principium merid toat»
3)ie (Srbfänbe erfldrt ®dtba(9 fo : llbam entfeffelte but^ feine etfle
8iinbe ben {tnnlicben ^ang in ft<b; biefen ))fianite et auf feine
Xa^fammen fott, enttoebet, I9ei( fein gan}ed ^nnli^eS geben &on
einet oetbetbten Qualitdt inficitt n>at, obet tveil bie t^tucbt bet
Beugung huxify bie B^ufiu^d^tuß inficitt n^itb* 9}on biefet Oua^
litdt n>itb au(b bie neugef(baffene ®eele im 9(ugen61ide i^tet 9)et^
etnigung mit bem Stdtiftx inficitt; bie ^nfedion bleibt au(b na(|
bet Xoufe, koitb abet bann ni^t mebi aI8 @änbe imputitt. aided
biefe« ifl falf^»; Sbam tonnte but^ feine ®ünbe ni^lt fein eigen
^eif^ cf^numi^iten obet altetiten, ba baffelbe gat fein objectum
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primum M SStOenS i^; bet 65fe S^^"^^^ li^fl^ ^^^i ^^ $Ieif<!^€
ali fold^em, fonbem im 93eae^ten, ober ^dc^jtenS in ben Organen
be« fenjitiüen S3egefiren8. S)er elterlii^e ®ame iji untef^clt, lann
mithin t)om eltetlid^en fiebcn feine 3nfß^ftön an ^df genommen
^aben; unb gefegt, er toäre Derborben, fo müßte er jufolße bet
fubjlaniietlen Umioanblung, bie er in ber SBilbung beS organif(tien
Stbtptxi erleibet, feiner Derborbenen Sefc^affen^eit Dertnflig ge^en.
JRad^ ®öti)al9 mmt ein 8dme, ber einen SKcnf^en fri§t, t)öm 3uw^
ber bc8 JJteif^« inficirt toerben; mürbe ein aWenf(^> »unberbarer
Seife ol^ne peifdjilii^e Sermif(^ung, j* ©. au« einem Jingergliebe
gebilbet, fo Hnnte er bie Srbfünbe ni<^t an fic^ ^aben« 3>a ed
feine 9leci)[)rocität unb SSec^felnoirfung ber &quit)ofen Urfa^en gibt
fo fann man ni<^t }uer{t ben Seib Äbam'S but<^ feinen fünbigen«
ben SBiUen, unb fobann n^ieber burti^ bie au8 i^m genommene leib^
Ii(^e 3^ugung8fub{lan} bie ®eele be8 ^rjeugten conum^irt toerben
taffett. Über baS SBefen ber ©finbe im ?Klgemeinen äu§ern Sona*»
t^entura unb XfiomaS unYi(|tige $lnft^ten. @rjierer fagt, fte bt^
jlel^e in einer ^ioation beS Outen im fflnbigenben Wlmf^tn. Slber
bann fdnnte ia bur(^ fortgefe^teS @ünbigen aOmä^Iig bie ganje
aRenf^iennatur aufgeje^rt noerben; bie inteQectioe ®eele ift tncor<>
ru^tibel, unb fann, meil einjig bur$ (Sott gef^afen, au(| einjig
nur bur($ ®ott beftruirt loerben; ba ber Slct eine bloß jufätlige
SSirfung be« SidenS ifl, fo fann feine Serberbti^eit nicbt jerftdrenb
auf feine UrfadS^e rüifnoirfen ; au<|^ nriirbe bur($ 93onat>entura'« 9n^
|i(i^t alle fpecififc^e Ditoerjttdt ber ©ünben aufgehoben. Die ange*
führten Orünbe fprec^en, ben erfien aufgenommen, auc|i gegen Z^o^
mai' 3ln|t(^t, ber bie ©ünbe in ben Serlujt be« übernatütli<|ien
®ute9 fe^t.
2lu<$ auf bem ®ebiete ber ß^riiiologie fe^tS)un8 ©cotuS feine
fritif^ien Semerfungen gegen feine t|ieologif(^en Vorgänger fort*
©oglei4> in ber erjlen grage über bie 2Rdgli<j{>feit ber Sncarnation,
»el^e ©ano barau« erfldren toifl, ba§ bie göttli^e $erfon üirtueü
bie ÖoUfommenlieiten jeber gef^tiaffenen^erfon in [xS) f(^tie§t unb
bal^er aud& ba« ber aWenf(|>][)eit Sf^rijii mangelnbe perfönli(^e ©up*
pofitum fuppliren fann* Slber bann todre, »a« \>o^ 93arro felber
in"^abrebe jleflt, bie bur(^ ©uj)i[)letion i^ertretene ptx^Mx^t ©ntitdt
eine unenbfi^ie, toeil laut ©orberfa^ bie göttli^ie {perfon bie ©oU*
fommen^eiten ni^t nur Siner ^perfon, fonbem einer unbegrdnjten
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3a^( oon ^erfonen in fi^ f^Iieft. ferner fenn eine g9ttTi(^e $et^
fon ni^t formaliter bie 6{fenj einer gefc^affenen $erfon fein, no^
»eniger, a(8 e9 bie göttliche ßffens ju fein t)ermag, alfo fann fie
aa<| bie mmfäjM^t ißetfdnti^reit ni<|t fuf^i^Iiren. 3){e 9ffumttbi(ität
einer antH)o^aiif((fen IDlenfc^^eit fu(^t Stano mit fofgenben (Shränben
iu jetgen : 3)ie Singulaiitdt ge^t nüturgemil ber ^erfftnli^fett
ooTQu«, fann otfo ofine Untere affumiit n^erben; toixi unter eitf
befHmmle« ®enii8 gehört, fann ben a^obuS eine9 anberen ®eau«
annehmen, mithin ein ©ubfhmjieQe« ben Ttotui ber Sleciben}, tote
umgeft^tt in ber ßuc^oriftie bieSccibenj ben9Robu8 berSubflan);
je grAger bte 3)it)erßtdt beS ®ef(^iebenen, befto (eid^tet bie Sinigttng
beffelben. 2)iefe ®ränbe ftnb nic^t fiid^l^Itig ; tt>ie bie ®ingufotit&t
ber ^erfon DorauSge^t, fo meiterS m^ bie Statur aK folc^e bei
finguldren 9Iatur, bo^er ®ott eine ni(|^t ftnguläre 9latut onne^menb,
ober bie angenommene Singularität immer tt>ieber mit einer an^
beren üertauf<^enb geba<^t tt)erben fdnnte. 9Ber bie§ nic^t jugibt,
batf aud^ bie aR6gIi<^reit ber Sffumtion einer an^poflatifc^en Statut
nii^t jugeben. 9uf baS anbere 9(rgument i{l ju fagen, ba§ 3)ad«
jenige, n^aS ben modus propriua eined ®enu8 ausmacht, auf ein
anberee @enud ftc^ nii^t Aberttagen lägt* 3)a9 le^te 91rgument t^on
ber mit ber 3>it>erfttät fteigenben 8ei4itigfeit ber Unibitität gilt nur
in 9e)tig auf Dasjenige, toai f^ tooie $oten} unb 9lctn8 ju einanbet
ocr(idIt unb eine natätli(|^e (Sinbeit ju bitben be^mmt \% ®it\)al9
behauptet, ba§ baS SBort aud^ causa efficiens ber angenommenen
SKenftbennatur fei. 2>ie| ifl falf^; nid^it bIo| ber <Sof)n, fonbem
bie ganfe 3;rinität mirft nat^ Sufen, nit^t bie (perfönfu^reit, fonbem
bie Statur ifl in ®ott baS na4^ 9u§en SBtrfenbe* üben fo loenig
ifl ba8 9ßort bie causa formalis bet angenommenen aRenf^en«
notur; benn fonjl mfl|te audji ber Sater bie causa formalis be«
@o(ine8 fein, tt>eil ber @o^n auf i^n bejogen unb bet Sater ber
lerminuS ber tRelation be9 ©o^neS ift* Sarto unb S^omad 6e^
^uiftm, bag bie menf^ili^e 9tatur \>on aDen brei göttlid^ien $er^
fönen ^ätte angenommen »erben (5nnen» 3)ie§ (fl fotfc^ ; barauS,
bai bie gött!i<|ie (Sffen) me^r al8 (Siner !ßetfon eigen ifl, mirb bie
QnenbU^teif ber göttlichen 9taiur beriefen, ä^nlidS^et Seife tt>urbe
fi^ bemnad^ unter obiger Sorau8fe^ung aixäf eine Un^nbti4i(eit ber
angenommenen menft^Uc^en Statur ergeben, ba fle, ttxnn fie einmal
^ne^r a\9 einer ^erfon eignen fann, unbegränjt Dielen angel^Jren
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iZ
Imn. Unb eS to&xt fein ®runb Dor^mben, nrnrum fie, toenn fie
mt^reren utifltfi^affenen ^erfonen ange^dten fann, ni<|^t an^ iugleii^
in einer ober mehreren gefdj^affienen ?Perfonen follte fu^j^)ofltiren fdnnen«
Z^ie^tog«, ob (Sine^erfon mef^rere Staturen annel^men fdnrte, toiib
i^on Einigen k>emeint, toeil eine folc^e ÜRe^rbeit t^on SRaturen meber
a(8 Sin SRenfc^, nod^ ali SKef^r^eii oon aRenf(^en benfbcrr todre —
hai Sine ni^lt^ ^eil mel^rere Staturen oor^anben finb, baS %nitxt
nxdft, totil nic^t mehrere @up))o{ita oor^anben tomn. 3>iefe Qion*
fequen) tfl unjutd§ig ; (Sinbeit unb Steifheit ftnb ©egenfä^e, koel^en
baS @etn unmittelbar nnterfteUt ifi, ba^er ti, fo auä^ hai menf^^
li<^e @etn; not^n^enbig ein @ined ober ein 9}iele8 fein mu§, toenn
ti nber^aut^t oor^anben fein foU« X^omai fagt, baf im angei*
nommenen ^ade nur @ine $erfon, toeit nur Sin @u)>))ofttum oor^
banben to&xt, ÜDarauS toärbe aber folgen, ba§ bei ^{uriftcation
ber @uppofita au(^ bie Staturen ald mehrere genommen koerben
mähten, unb fomit waren in ber 3:rinit&t bie brei gdttli^en $er^
fönen brei @dtter. Sarro fud^t ju bett)eifen, bag nur ein gdttli^ed
Sttppofttttm eine oon if^m t^erfc^iebene Statur annehmen unb tragen
fonnte, tirei( nur biefed ©uppofttum oermdge feiner Unenbti^ffeit
bie gan)e SoUrommenfieit beS gef<i(^affenen @u)>))o{ltum8 in fiä^
trage, unb bie fBta^t ^aht, in bie gefi^affene Statur einjuge^em
aber baS SBort ifl ja ni(^t in 9)ü(f|!<bt feiner $erfAn(id^(eit unenb«
lid^, bermöge mläftt ed ba8 @u)H)ofttum beS ®ottmenf(ben ab^u^
geben b<^t; unb n^eiterS koirb fein @inge|^en per modum oausae
efficientis in bie SlRenf(|^ennatur geforbert, mel(be8 aDerbingd nur
®ott allein mdgli<i(^ ifl. ®At^aI8 itffanpM, ti fei unbenfbar, ba§
bie angenommene oemänftige Statur ®ott ni^t genie§e, ba i^r
bo(!b baS Dbject ber $ruition prdfent fei unb bie menf(^Ii^e Sffenj
bur(^ bie ^^poflatifi^ Union mit ®ott befeliget ki>erbe« SIber bie
Union ge()t ber @acbe nat^i ber ^^uition oorauS, (ann alfo auc^
o^ne biefe borl^anben fein; unb ba8 Object ber ^ruition du§ert
t>ux6) feine ©egentvart feinen not^toenbig immutirenben (5in{Iu§ auf
baS ®ef$affene, mithin au^ nic^t auf bie tlete be8 menf(^ti(i^en
SerftanbeS unb 2BiQen$, ausgenommen, man »drbe ben ^injutritt
eines befonberen donom superadditum ju ber naturliii^en 2ßilIenS#
beftf^affenbeit annefimen, \Dü^t aber burd^ ben Segriff ber Union
an ftd^ burc^auS nod^ ni(|t inboloirt ifl. 9Beiter ift ®5t|^aI8 ber
Snfi^t, ba§ eine oernunftlofe Kreatur, koeil jur visio beatifica nid^i
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tffi^tget, tttt^ ni^t afumibet fd. 96eY el ifl nid^t eittitifc^,
toonim? 3)a bie t>etnttnft(ofe Kreatur nt^t in iM)IItoinmmerrm
Sinne ^^poßofe ift aI8 bie tiernänfti^e, fo i^ in i^r eben fe mentg,
üi in ber tiemänfKgen, irgenb eine ))o{iiiDe Sntii&t enthalten, tvd«^
bei Union mit bem SBorte miberfhebte. SRati »enbet bieOeid^^t ein,
ba§ ber @tein, tDeil im^anabel, n>eniQflenS feiner fol^n Union
fä^ig fei, »e((|e anf ein 3:f>ei(^ben an bet ^^erfönli^eit bei fiogol
abi»edte. 96er ein tmb berfefbe £erminud fann — fo toeit e« an
i^m iji, in berfelben ^in^^^t — ba8 SM t>erf(j(^iebener Srten wn
Detienbenien fein, a(fo au^l ber SogoS ali ißerfon baS S^ ^^
mit i^nt ^j^oj^ati^^ unirten 6teined. 9onat>entura ifl ber SReinung,
bü| bie ®nabe baS äRebium ber ^^t^eflatif^en Union fet. 9ber
bie ^erfonation ber anjunefimenben äKenfc^nnatiir ge^t ber 9u
gnabnng berfelben üoroud itnb fornrnt ber SRenf^ennatur an f{(^
)tt, bie Segifobnng f^ingegen nur per acddena.
3>ie 3Rutterf(fiaft SRaria fu^rt ben ^unS @cottt8 auf bie »e^
^leitung ooa man^erlei barauf beitigK<^en Säj^en feiner Sorgftnger«
^i ifl falfi^, ber SRntter mit S^^omaS im Smpf&ngnifacte ein rein
(»afjtoeS Ser^alten jujufc^reiben. SRann unb SOeib gef^ftren ber«
felben ^pttxt» an, mäffi^n alfo aud^ ^olensen gleicher 9lrt ^aben;
na(^ 9rtflote(e« Hebt bie SRutter i^ren @o^n mef^r al8 ber Sater,
mu§ olfo jur ^ert>orbringung i^rer ^m^t mef^r geleiflet fiaben, aM
bei Sater; aud^ ^nb mitunter bie @d^ne ifiren aRüttem d^nli^er
a(« ifiren Sitem; baS ffieib toäre nad^ S^omar ^nfU^i fanm
me|r, ali ein ®efäi in tüel^m bie 9ru(it bereitet mirb, ober töxt
baS (Erbretcl^ , in toelc^em bie SRineralien erzeugt merben. 99ona^
bentuia meint, ber non Storia fubminifhirten aRaterie fei mol ethe
acüDe ftraft eigen getoefen, bie aber, t^on ber itroft beS fieiiigen
Reifes prdr^enirt, nic^t in Xfidtigfeit getreten fei, gtei(|»nne bie 9lut^
%mni tool fä^ig getoefen to&re, Stützen gu treiben, aber in ber
iaierung if^rer Sriebfraft t>on ber SSunbermac^t ©otteS ))rdbenirt
tt>orben fei. 3>ann aier to&xt SRaria de facto ni^t SRutter gett)e«
fen, fo n>enig ali baS ^euer Urfa(|e ber 9ßdrme eineS üegenflanbeS
^, ivenn biefer bnrd^^ ein ^ttti iDirfenbeS SgenS er|ii^t tonh* fRa^
Sarro ifl ber 3wttßf^ÄU eine übernatürltijie Äraft jur SÄitmirfung
mit bem Eiligen ®eifle i^erliel^n morben* 8(bet bann kodre fle
mi|t per 86, fonbem Mof in aecibenteOem €inne SKutter; bie
Stngungdtrafi i^, )oie Utxfyanpi baS DegetatitEie Seben, fein
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geeignetes Subject ber ©nabe; ouc^ ifl ni^t eiti^ufel^eit, \x>\t jene
i^T üetltef^enc öbernatürü^ie Straft ber SKitmirtung bet 6intt)trfttng
beS ^eiligen ©eified tooptxxxtn tonnte, ba fle bo($ nid^tS in bet
iRatur ber SRuttet ®etegene8 nwii* g^benfall« »äre jte aW blo^e«
9gen8 nii^t geeignet gemefen, eine 6ubtiang ^erooriubringen« Xf^o^
mai, SBonat>entutQ , ®dt^aK u. 9* bebou|)ten, ba§ (St^tijluS gut
^eiligen Jungfrau in feinet rdatio realis flel^e; na<| SBonaDentuta
be§^alb ni(|)t, rneit bie $i(iation bem @u9))o{!tum beizulegen i{t*
aber t9 »ibetflreitet bet giliation al« Delation nid^t, in bemfelben
@uppofitum t>ett)ieIfäUiget ju merben ; bet gdttlid^e Soter {lebt in
me^t ali einet relatio originis. 9Ia4^ 2:^oma8 tdnnen nidbt on
einem iinb 3)emfelben gmei Digpofitionen berfelben Specie« fein,
a(fo aucb ni(|)t ito>ei ^'iliationen. 9bet bei tietl^atrenbet (Sin^eit be<
Priue fann baä Posterius — mitl^in bei fottbauetnbet dinbeit be«
©ubjecte« bie ^^tmen, befonbet« telatit)e tJotmen, »etDielfdftiget
toetben.
SRan untetfcfieibet im ©ottmenfd^en ein boj|>))eIte8 Esse essentiae;
unb eben fo ift unbeftritten angenommen, bQ§ in i^m nut (Sin Esse
subsistentiae fei. Slbet eine onbere %xa%t ift, ob in i|im nut 6in,
obet ein boppelteS Esse existentiae fei« fBlan mu§ aber aud^ bet
3Renfd^^eit ein befonbeteS Esse existentiae gufcbteiben ; benn biefeS
Esse i{} ja eben ba8 S^d bet Generation, in ^f^tifhid ift unitreitig
ein gef(j{iaffene8 geben, bie Seele ifl etwas eigen« Oefc^affeneS, bie
menf4)H(!^e IRatut ßbtifli ifl ein ©etl ber Stinitfit, beren SBirfen
bo^ auf boS Birflid^fein beS @efcbaffenen ge|rt; t^om SBotte (o8#
geWfl, tt)urbe bie SÄenfcb^eit nic^t etfl gu fein anfangen, fo toie |te
aud^ intern SBegtiffe nadb fröret t>orf^anben ifl, al8 fte ©ubject bet
Einigung mit bem Sorte ifl. 93onat)entura behauptet, ba§ @^^tifluS
feine ©teatur fei, weil in »ejug auf 5)a8, noaS ber gdttUd^en SRatur
toibetflreitet, mie baS incipere esse, feine communicatio idiomatum
jujulaffen fei, »bet man gibt hoä) ju, ba§ G^^tifluS geflotben fei,
alfo ein desinere esse; fomit fann man au^l gegen ba8 incipere
esse ni(^t ejci<)iten. TOan fagt t>on ß^flu«, bag et unfletbtid^,
unb eben fo aud^, ba§ et fletblidb fei; bet menf^li^en Statut
»ibetfheiten bie 5Ptäbicate: Q^ipf^x, Ätetnität — unb bennod^
tt>erben fte oon bet gottmenf(^li4)en ^erfon 6t)Yifli gebraust ®&U
l^alS UifavLpUt, ba§ in ben|enigen Seflimmungen, toü^t t^on bet
g5ttli$en unb menf(^li<|en Statut (Sfitifli @ntgegengefe^teS auSfagen,
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fo mte üi ienen, mel^e eine a^egitj^ung ber einen 4totar jn i»er inijr
beren betrefen, feine commanicatio idkmatum ßatt^ftfam: äiaie;
man tonne j. 93. iai r>on ber menf^(i(|ien Statut audgefagte Slffu^
mithoerben ni((ft oon (£|irtflu8 fel&ei auSfagen* 9ber bann bötfte
man \a \)on &l^ri{}u8 aud^ nt(|it fagen, ba§ et <S>^ip^tt fei; benn biefe«
$Täbicat bfudt gleichfalls eine Sejie^ung bei einen Statut }nr an^
beren^ ber gdttli^^n gut menf4ili(^n ani. S)et ^intt^eiS auf biefeS
$Täbicat eignet fi^ iuglei(f^ ald %nttx>oxt auf ®dt^atö' anbete 9e^
metlung r&dfi^Üi^ bet 3ncommunico6iIitit ber entgegengefe^ten
Seftiinmungen beibet Staturen. Sorro U\)mpttt, bie |)ei(igen 8ebter
Ratten bIo| in SRfidftcbt auf bie f^dretif^^en ®egner ber ®ott^it
ni^ gugegeben, ba§ (E^riftuS au^^ Kreatur fei SRan fflnne aber
^eng genommen bie (Sreatutf^aft (£(»ri{}i neben feiner ^ottf^it
ni(^t in Slbrebe {leiten* S)und @cotu8 ift in ber ^aUft mit Sarro
einDerflanben, glaubt inbe§ |ieroor|^eben ju muffen, toaS {t^ gegen
Sano fagen Iie§e, mag man ben Segrif bei creari in ^engerem
ober minber {trengem @inne ne|^men. Creari im fhrengen Sinne
|^ei|t unmittelbar burd^ ®oti au8 9tid^t§ b^rt)orgebra4it toerben;
(£|»ri{lu8 mürbe aber iuglei(|^ aud bem Samen feiner SRutter b^r^
mnrgebra^t unb fte loar )uglei<^ au^ menig^enS in einem gemiffen
etnne eine SRiturfa^ beS 3n'8feintretenS e^rifti 3n metterem
@imie ifl creari ein mittelbares «^ert^orgebra^tmerben beS esse pri-
mmn eineS 3)inge9 bur$ (Sott; unter bem esse primom fann man
aber entmeber ba8 esse totale einer ®a(^e, ober ein esse partiale
berfelben in 9)u^$t auf einen {uerfl t>or^anbenen 3:|^ei( oet0e|»en.
Sei <£t!^9u8 ift aber loeber bat esse totale, baS auS ®ott|^eit unb
aSenf^l^eit be^e^t, no^ ba8 im 93erf)ältni^ }um gottmenfcbli^^
6etn atö esse partiale }u bejei^nenbe Sein bed juerjl tior^nbenen
SogoS ein SSert ber Scf^ftlpfung, b* i. ein esse post noa esse quod.
^inft<|tli4^ ber SBeiSbeit unb SBiffenf^faft (S^rifU koirb oon
2:fioma8 be^auytet, bie Seele @l|irifti f(^ue ni<|it Mti, tt)a8 oom
Sorte geflaut n>irb, beim fonfl märbe baS gSttlii^e aSort oon ber
menfi^Ii^en Seele begriffen. Diefe (^onfequen) ijt ni^^t iugugeben*
ffienn bie factifcb fiatt^benbe 6rtenntni§ ber intenfioen Unenbti^i»
feit @otte8 (ein Segioeifen ift, um fo meniger bie (Srfenntnii ber
eitenfiv t>on i^m au8ge|^enben Unenbli<i(^feit* @ine gdttUcbe Sirtung
in i^rer caufalen Siijlen} im 8ogo8 erf(|auen, ift no^ fein SBegrei^
fen beS üo^oi; bad erl&uternbe SSeifpiel, ba§ mer ben S4»Iu|fa|
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ttUxmt, eBen l^iebittd^ ba* ^ßxxtiüp beffelben U^o t>9UUmvxtnti er#
faffe, tfi unri^tig, ba bie ^rfenntnii beS ^inciped bie not|toenbige
SBorauSfe^ung beS Sd^luffed it* Sonaoentuta unb ®At(^aK lef^ntt,
ba§ bie @eele (SJfxifH im SBorte SQe« ^abitueO, aber ni$t actueO
flauen tinnt Sber e8 gibt feinen ^abitud, fraft beffen UnenbU(|e<
oorfteObai to&xt, unb gdbe e8 einen folc^en, fo md§te au<^ bie Wlö%^
li^Uit einet t^m entfprei^enben actuetten 6tfenntni§ t^on Unenb(i(f^m
zugegeben tt)etben, bie a\x6) tto^ be« (Sinf^tu^^eS ber ®egn«t mit
bet Snbli(i^feit ber <3eele dfirifli fi<^ gan} tDoI t)ereinbaren Itefe,
inbem anäf auf ein enbIi(|eS ^unbament unenbli<^ oieU Sejie^uni*
gen gegrünbet fein tdnnen, alfo outfi ein an ^^ enb(i(^er 2)enta(t
a(8 auf unenbli4^ a3ie(e« ^ä) bejiebenb gebadet merben fann* %^o^
ma» b^JfaWfkt, baf bie @eele (Sf^rifii in ber scientia infusa ni^t
junef^men fonnte, n>eil ibr bie Specie« eingegoftn waren, in beten
Jhaft fie ^UeS ertannte, tool aber fmbe ße in ber gcientia acquisita
gune^men fflnnen* Sber Stomas lel^rt to6^ felber an anberen
Orten, bag an Sinem unb Demfetben niii^t jn>ei ^dbensien bet«
felben Specied fein fAnnen; bie scientia iDfusa unb acqpiisita flnb
aber {mei \ol^t 9cciben}ien Siner @^ecie8* 2Benig{hn8 Mnnen bod^
fliegt jiloei t^oUfommene unb in berfelben Sejiefinng jlatt^abenbe
dtfenntniffe beffelben ObfecteS }uglei(^ oor^nben fein. 9la4i ber
att unb 9Beife, mit X^oma« bie @a(^ auffaßt, unb bie Wt6%l\^*
feit be8 SBac^b^t^umS in ber sdeatia aoqaisita au« bem S^rfKinbeit«
fein be9 intellectus agezus begrflnbet, tt)ärben au(^ bie Seligen in
bet Siiffenf^aft no<^ june|imen fdnnen* (Sdt^üli be^u^itet, bie
6eeU l^abe in il^rem l^d^eren S^^eile gelitten, fo meit biefer 9tatur
unb ni(j^t aSemunft ift ober frei i% S)ie$ |ei|t aber bo^ eben nur
fagen, bie <3eele (l^rifli l^abe nur aI9 {innlii^e Seele gelitten ; benn
fein $rAbicat n)irb {ufotge einer ^ufäDigen Serbtnbung beffen, bem
e8 tt»efentU^ pfommt, mit einem Sinberen, biefem per modutn in-
haerentiae beigelegt 9taäf ©dt^atö' Suffaffung mufte man au^
fagen, ba| bie Seele ali mottenbe t>er{tanbig fei, m\l ber Sille
ber oer^nbeSbegabten Seelennatur angehört. Jt&me e8 ber Seele
als 9latur {u, traurig }u fein, fo mägte fie am meiflen nat^ ibret
Trennung oom Seibe trauern, toüä^t gegen i|^e natärli^^e 3nclina^
tion ift; aber eben burc^ biefe Trennung tombe bie Seele <l|^rifH
im)utfpbel unb mithin aOer Stauer enträifi 2)ie Chttfief^ung U»
S(imer}eS tt»irb t^on ©ot^^alS fo ertlart : Seine etfte Utfa#e fei
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bie eonut>ttM SrnmutaHon einet attgemeffeiien Vitfoflion, bie
iteeite nrfa<|e bie 9lppu1ftn^on biefer 3niniutotion; bie Vipptt^m^n
bqie^ ^4^ bIo§ auf bie ßnn(i(|e (Emt^finbung, bie ißerception ^im
gegen auf ben ©egenfianb, ber fie (»en>otbtini)t; bie SorfleOuiig
bed Sngemeffenen unb Unangemeffenen dufere bie ÜBittunfi oan
gesenioättigen Dbiecten. !Darauf i{i {u fagen : Senn bie ä^piei^
^nfU^n o^ne reale 3tnmutation jut ^en^otbringung ber SeTflnAgt^
(eit ausreißt, fo mu| fie in gleii^er SBeife au4i gui ^emorbringung
bed 6(^meT}eS au9reti^n ; ni^it bla§ c0mi))tiDe, fonbern aud^ \ft\i0
fame Smmutationen fdnnen fcf^meril^aft fein ; enbli^ i^ eS falf^,
ba§ bie Sor^eQungen f(^dblic(^ Z)inge ftnnli^i emi^funben Mrben,
ba \>\tUa^1fX bie t^orfleBenbe $^&ttgfeit 00m 6itinenfeben abriebt
unb beffen ^ndionen ^rabflimmt Z^tmai unterfi^eibet etn
ioppAta Serf^alten bet ®ee(e (^^vi^t ju ben i^T beiiorfte^enbeii
Seiben; ein abf^IuM 9li(btt9o1Ien t>oxi 6eite ber ©innlicbleit, unb
ein ffioflen seeimduin quid im ^inblitfe feineS ^ntettectefi ouf bie
atot^toenbigfeit beS beüorfle^enben SeibenS. aber ein folcbe« SBoHen
ijl fein aB0aen secundum quid» fonbern ein rimplicker vella» toit
i* 9. büS SbiSioerfen r>on SSoaren in'd SKeer, um ®i^iff unb
9lenf(benleben }u retten« 3>aS 9li(^tgei90(Ite Pon ®eite bei inteOec«
tioen SiOenS unb ba« jur 3;raurigrett Stimmenbe ttmt für (Ei^riflul
ni(^t ber %oh, fonbern bie ^rjenft^rte ber ungidubigen 3uben,
ober baS (£Ienb beS menf^Ii^en ®ef(^Ie(^te8« 2>af Skrbienft U9
Seibens iS^xxfd f^dtt 3:<^oma9 in ^infi^^t auf bit Sufficieni befjelben
fin ein unenbli^ed ; barau« tt)drbe aber folgen, ba| ber gef^afme
Sitte oor (Bott eben fo tiiel gelte, toie ber ungef^affene 9Bifle; et
toitb fiberfel^n, bafi boS ^inei)> beS 93erbienfM ß^^ri^ ein enb»
li<^ed getoefem SRan tonn ti ni(|t auf ben 8ogo8 surnifleiten, ba
«tte* Sirfen @otted na(| Vufen aQen trei $erfonen {ugleic^ )U)ii#
(treiben ift; eben fo menig fann ber Umfianb, ba§ ber SBerbiener,
Ktb^bem ba^ er ORenftl, )ug(ei(^ ®ott i^, eine Unenbti^^feit be<
Serbienfle« cauftren, loeil ft4i au8 Urfa^en, »on tt)el(^n nx^t atte
f<Hinalito unenbficb finb, feine unenb(i(^e ffiirfung ableiten Id§t,
toie e8 )• S. au(| möglich ifl, baf i9on ®ott unb jugleic^ bon ber
€onne eine fonxuiUter unenbli^^e SBirfung ^rDorgebra^t n>erbe«
9nfelm bdlt Seiben unb Sob Sf^rifli für ein notfimenbigeS SRittel
ker ea^nung unferer @^tt(b« ÜKit Unre^t 3und<^fl ^pii^i fi^
'ngttjKnn« im entgegengefe^ten ©inne au8; fobann ftreitet eine
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foI(^e iRot](»tt)tnbigIeit gegen bie ^xti^tH ht9 Qbtüxiftn 98itten8, ber
bie Tttn^^tn anä) ni^t eildfen ^oUen fonnte* 9lur in $oIge beffen,
ba§ ®ott eine getaoiffe 3ab( i^on 2Kenfc(^en jur @eligfeit ))Tab6flimrte,
toax bie ®ä^ne notl^menbig, totxl o^ne ®enugtl^uung föi bie @ünbe
fein Eingang in'8 Himmelreich m5glic(^ ifl. ®5t|iatö be^auf^tet ba|
ber Seib (i\)xx\a aud inneren Urfa(^en, beren aBirtfamfeit iebo4^
@ott }u Derbtnbern t>on @n>igfeit f^er bef4)(offen ^atit, uern)efungd^^
faf»ig n)ar ; ba§ er ni(^t t)em)e8te, gef^^ab ni^t in ^roft eined be^
fonberen SBunberd, fonbern }ufoIge ber b9l>o{t<^tif<l^n Union ber
aßenf^b^it 6.bri{li mit bem Sogod* Slber toenn biefe Union ben
lebenbigen Seib ni<|it \>ox bem 3:obe fcbu^te, fo mar fie ti au^
niifyt, meldbe ben tobten fieib loor ber IBermefung bemabrte; m&re
jtt ßrfterem ein befonbereS SBunber notbtoenbtg getoefen, fo getoi|
au$ iu Se^terem* S)ie ©ottbeit in (Sb^ifhtd b^nberte ni(bt bie na#
türlii^en, auS bem bejt&nbigen ^luffe ber a){Qterie fi^^ ergebenben
9ctionen ; alfo mar bie b^^oflatifdbe Union a\x^ für fi4> fein ^n«
berni§ ber gAnjUiben 9luf(5fung bed bereits tobten Adrperd.
X)ie (^cramente bed Svenen SBunbed fmb na^ SbomaS Urfocben
ber ®nabe, feine causae sine qua non» nocb causae per accidens,
au^ nicbt causae perfectiTae ober piincipales, fonbern caiisae in^
atruDientalefl jur ^erK^orbringung ber bem @m)>fange ber ®nabe
t^oraudgebenben 3>id))ofttion, Sber bie ^eroorbringung einer folgen
S)id))ofttion ifl ein ^iü ber creirenben Sb&tigfeit, mäbrenb bocb
3:boma8 felber jugibt, bag bie (Kreatur ni4it f<baffen fann. 3)ie
gebadbte SBirfung beS @acramente9 erfolgt in @inem fDldmtnU,
n»eil jie mit ber SSerleibung ber ®nabe felber iufammenfdllt ; na(^
Zifomai ober fdnnte ba$ @acrament, meit :pb9{tf4^ mirfenb, nur in
einer ©ucceffton r>on 3Rmnenten (per motum) feine SBirfung ^x*
ic^orbringen. 99ei'm @aaanunte ber Su<^ariftie fann oon einem
inftrumentalen 93erbalten ber abenbmaldelemente feine Otebe fein,
toeber binfi^tti^ be8 SoUiftgeS ber Sonfecration, nodb binfi4ltli(b
ber 2Birfungen bed @acramenteS* Snblicb ifl, toit indbefonbere am
9cte ber Sonfecration ber Su^Kiriftie erbellt , bie 31nnabme einer
bem Eintritte ber (Snabenmirfung ooraudgebenben S)i3)>o{ition eine
äberfiaffige i^iction, unb \x>\t bie ^bitofopb^n fagen, foU man ft^
ieber unndtbigen ^lurification entbaltem %\)omai behauptet, ba§
ben @acramenten eine ubernatürlicbe j^raft einioobne. 9lber e8 la§t
fi4l ni(bt oorfteUig machen, mie? ®ie fann ni4it atö tota in toto
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et qoalibet parte bed ©actamenteS t^or^anben fein, mxl einjig bie
intellectioe @eele auf foI(^e %xt in einem materiellen @ubjecte qo
gentDdrtig ijl; fte fann ani) ni^t atö tota in toto unb pars in
parte jugegen fein, loeil fte bann feine geiflige Dualität ro&xt, inbem
pe bann eine na<|i bem @ubjecte ftcd rid^tenbe StuSbef^nung per .
accidens ^ätte. SBie foQ man [x^ \>a9 @inti>o|inen biefer fttaft in
ben Formeln ber 6aaamente üotfieUig ma^en ? ßntweber ifi in
jeber ©plbe biefer formen biefelbe Äraft, ober in jeber eine anbere*
3m erflen ^aOe mü|te man ftd^ benfen, ba§ bie ubemotfirli^e Arafl
Don einer @9l6e auf bie anbere äberge^e unb am Qnbe o^ne ®ub^
ject übrig bleibe. 3«i (enteren ^oUe fönnte ba8 ©acrament ni^t
(ine einige ftraft f^aben, fonbem todre ein Aggregat au8 ben
M^en feinet t^ielen %^nlt, tvaS an ftct^ ni($t ))robabel \% rotxl e8
gegen bie formale @in^eit beS 6acramenteS {treitet, unb jubem lie§e ft(^
nii^t fagen, noelc^e au8 jenen Ar&ften baS ^incip ber im (Smpfänger
^en)oi9ubringenben geifligen 9ßirfung tooäre« Sßeiter fragt ed fi(f^:
SBann foQ jene ubematürli^e Dualität im fi^tbaren Seiten al8
@acToment erjeugt tverben, üor ober toät^renb ber ©penbung beS«
felben? Senn bor ber ©penbung, fo ijl Pe rein »unberbarer SBeife
mfianben, inbem fte feine natärli^e 3)i8))ofttion ju i^rer tragen^
ben SorauSfe^ung borftnbei Iffiirb jie erjl in ber 9())))lication beS
Saaamented |^erborgebra(|)t, fo entfielet ber SBiberfinn, ba§ tUoai
0(8 3n1hrument gebraucht n)irb , ofine ba§ t9 }Ubor ju biefem ®u
brande befäf^iget n>orben to&xt. 9i\xif forbert baS fir(^ti(|ie Se«
(enntni§ ni(^t, ba§ man an eine übematärli(^e Dualität beS Sauf^
toafferd, ber Derf^iebenen @))enbungdformeln u. f. lo. ju glauben
dabe.
X)ie einzelnen 6acramente anbelangenb, le^^rt Stomas mit
Sli<|orb Don ©t. Sictor, ba§ bie Saufe Don i^rer erflen Übung bi3
ium Seiben S^rifli blo| gerat^en unb bie a3ef(|neibung jum ^eile
notdmenbig genoefen; t)on ba an bid }ur ©enbung beS ^eiligen
Seifte« loar le^tere no^ geflattet, obtool ol^ne 5^ucJ>t für ba8 ^eil,
bieJaufe aber bereit« not^»enbig; nadj^ bem erflen ^ftngflfefle f>im
gegen i^ bet ©taube an ba« ^eil au« ber Sef^neibung ni($t blo§
Ännfl^, fonbem fogar tobbringenb. 9lber wenn bie Saufe bereit«
öör bem Seiben S^^rifH at« ba« »effere gerat^en war, fo fonnte
f<(on bamalS bie Sefc^neibung nii|t mefir ©act^e ber fhengen ^fli^t
fein; ^ätte ein 3ube bamal« fein neugeborne« Jtinb ni^t bef^ineiben,
»er»«, *. tlomal •. «. ÜI. 1. Dig4zedbyG00gIe
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fonbem ouf Oel^tf ttl^ijK ober ?pctti taufen laffen, fo tofite e«
geti)ii feiig getootben. 3)ie Sefi^neibung toat erf} am aalten Sage
anbefol^len; todre ba8 Äinb bereit« früher getauft toorben, fo mar
bie Sefi^neibung äberflufftg* S)ie 9lotbtoenbigfeit ber Saufe i[)om
Xobe dbtifti an bebauyten ju »oOen, ifi glei^^foUd loerfeblt; fo
lange ba8 @ebot ber Xaufe auf ben 9lamen ^bnfti ni^^t ))romuI^
girt toar, jlanb ber 3ube ju Saufe unb »ef^neibung in bem ndm^
Itcben Serbältniffe, tt)ie oor bem Seiben ^brifti; man mä§te fonjl
fagen, @ott \)aU ibn md^renb ber Seit tjom Sobe d^xxfd bi« jur
^Promulgation ber a;auf\)eq[)f[idS>tung in bem 3n:tbum gelaffen, ba§
bie a3ef(|^neibung nocfi notbmenbig fei« @nbli(|) ifi eS ju mit ge«
gangen, bie Sef^neibung na^ bem ^fingjlfejle fcf)Ie(^tbin aW oeri^
toerfIi4» }u erflären, ba mir aud ber ^ofteIgef(^i^te i>on 3ubem
^riflen ttiffen, totU^t mit »iOigung ber «pojlel bie gefe^i(i^en Ob*
feroanjen be« alten »unbeS noä^ toeiter fejlbielten.
S)ie Saufe fann nur einmal empfangen merben; m^ Slejfan»
ber ^alefiuS begb^Ib, meil aucb ebnfluS, auf beffen Sob mir ge#
tauft ftnb, nur einmal gelitten ^at unb gejlorben ift. «ber ber
gleiche ®runb mu§te ja bann au^ für bie 9ti^tmieberboIung beS
SBugfacramenteS geltenb gemacht merben, melcbed gleii^fall« in Jhaft
bed SobeS Q,^n^x Vergebung ber @ünben mirft. Stomas begränbet
bie 9ti(^tmieberboIbarfeit ber Saufe au8 bem unauSUft^Iicben &)(u
ratter, meldten fte ber ®eete einbrädt; aber bie 9li^tmieberboIbat'
feit {lanb t)om SInfange \)tx feft, mdbrenb tion bem unau8Idf(|^Ii^n
Saufcbarafter meber bei ber @infe^ung ber Saufe, no$ übtx^avipt
an irgenb einer ©teile ber ®^rift bie Stebe ift; au<!fy bei ben Seh
tern fommt menig bi^tüber \>ox, benn fonjl mürbe ibn ber ßom*
barbe gemi§ ni4^t {üUf^imeigenb übergangen ^aitn. @o menig
übrigens ber unau8(df(^Ii(be &batafter ber Saufe in «brebe geßeUt
merben lann, fo mu§ bo(| aud^ no4^ gefagt merben, ba§ bie oon
SbomaS biefür beigebrachten 9utorität8bemeife ni^t {iicb^dltig finb;
benn bie t>on ibm in 4 dist 1, qu. 4 citirten Stellen au8 bem
9[reo|)agiten unb au« ^obanneS S)ama<cenu8 fagen ba8 ni^t, maS
SbomaS in fte hineinlegt Sben fo i{} bie Don Sboma« gegebene
3)efinition be« CbÄrafterS falf(|* (gr nennt ibn (»on feinem ße|>rer
albert abmeid^enb) eine forma absoluta, unb nimmt in feine 3>eit
finitton baS SRertmal signom auf, meli^eS atö SuSbrutf mefentli^er
(Relativität bem 93egrife einer forma absoluta birect miberftreiiet«
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3ubem loirb bie Sbfolut^ett biefet ^oxm gan} überfläf{!get SBeife
befiQuptet, inbem m^ o^nebem jene aSitfungen ber Xaufe, um
beten loiDen i\)i ein unaud(df(^Ii($er Q^arafter }ugef(|^rieben tt)itb,
fi(^ bebudten loffen. Z^omai glaubt bie Vbfolutl^eit be^au)rien
|u mäffen, toeil bei S^arofter baS ^unbament mehrerer Stelationen
fein fotl, bie ni<i(^t o^^ne recessus in infinitum auf eine bIo§e Sie«
laKon gegrftnbet fein Idnnen. 9ber bie im eigentli^en @inne in
bie Äategotie bei ©ubpanj ge^dtenbe Quibbitdt »iebetfef^rt in ge*
iDiffem @inne glei($ bet Duantit&t unb Dualität au^i in aQen
öbrigen ftategotien, totil eine jjebe unter irgenb eine Jtategorie fal^
lenbe Sefiimmung ein tt)ie l>iet, quid, quantum unb quale in fi^
fi^Iiegt 3)te Berufung auf bie Unmöglic(^feit eined receBsus in
infioitum f^dtte nuT bann llatt, tx>tnn ti ftc^ um eine rdatio ra-
tionis, ni<fit um eine relatio realis ^anbelte* 3)er Xanfc^atafter
foll feine relatio fein fönnen, toeil eine (Relation toebet ein actitieS,
noäf ein t)af{tt>eS Sermfigen \% aber ber fragliile Sfiarafter tl^eilt
ber @eele fein 93ermdgen }U Seiflungen ju, beren fte ni(^t au^ o^ne»
bem fS^ig toäre. Serftef^t man aber unter Vermögen ni<|it eine
potesta« fc^Ied^t^in, fonbern eine potestas ministerialis, fo ift }ur
erlangung berfelben bur(^au8 nidf^t bie Se^ung einer abfoluten
gönn im (Setauften not^menbig; fo empfdngt audS) ber »iftfiof
feinen neuen facramentalen Seil^egrab aber bem ^ießer, i{l aber
befenungea^tet aRinifter beS @acramente8 ber ^rieflermeifie* Unb
bo<^ ftnbet l^ier nit^t einmal eine relatio realis, fonbern b(o| eine
relatio ratioms flatt; um fo me|)r iDirb bie reale 9te(atit)itdt beS
3:auf^arafter8 genügen, um bie ani i^m abgeleiteten 9Birfungen
etfldrli^ ju finben* SBenn S^oma« bie Slbfotutf^eit ber gform im
Zaufc^ratter be|b<ttb behauptet loeil fonfl bie ein unaudldf4)(i$e8
aitetfmal einbrä(fenben @acramente oon ben anberen nic(^t t)erf<^ie^
ben todren, fo geflefit er ^iemit ju, ba§ bie SBirfungen ber übrigen
6aaamente bur$ feine abfolute %oxm i^xti @ubjected getragen
feien, tnitl^in ofine foIc(^e ^^orm facramentale Sirfungen mAgIi(^
feien. SRan toärbe nun ertt)arten, ba^ S)unS ®cotu8 ben Xaufir
^orafter ali reloüt^egorm nad(in)eifen unb begrfinben loürbe; man
iDirb ba^er ni^t wenig übenafc^t, n^enn er e8 frei gibt, ob man
i^n fnr eine abfolute ober refpectiDe (^orm fialten xooUt. Stimmt
man t^n al9 abfolute $orm, fo gehört er in bie jtategorie ber
Qualität; aber unter toel^e Qptdti biefer Äategorie? »onaijen^
[4ti?edby Google ^
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tura u« 9* iDoQen i^n feiner @pecie8 einorbnen, loeil er lotxmö^t
feiner Übernaturlic^feit unter feine berfelben ^i) fubfumiren laffe.
9lber f^ier ^anbelt e8 {tc^ ja ni(!^t um baS Esse, fonbern um bie
SEBirfungen, ju tütl^m biefer (S^^arafter befdf^iget; unb mäf 9ri
unb ©ef^affenf>eit biefer foll — wenigjiena onalogif^ — bie ©pe*
cie8 befiimmt werben. SRic^arb (Don SRebia SiDa f 1300) meint,
ba§ ettDa bie üierte ©pecieS (forma vel circa aliquod constans
figura) als forma quaedam spiritualis für bie entfpre^enbe ju ^altm
ro&xty aber auf bIo§ metaj)]^9fif^e Seftimmungen barf ^ier feine
$R&d{14^t genommen merben; man fann nur entmeber mit 2:^oma8
für bie jtoeite SpecieS (naturalis potentia vel impotentia) ober mit
aiejanber unb 93onat)entura für bie erjle (Habitus et dispositio) pd^
entf^eiben. SWit Unre^t maö^t I^oma« ben SnteUect jum Sräger
be8 S^arafter«; benn toenn bie ®nabe ber (Sjfenj ber ©ee(e inf>ä*
rirt, fo fann bie £)i3po{ltion für bie ®na\>t ni(^t in etmaS, n)a8
im 2Jer^dUni§ jur Sffenj ein Posterius ijl, flefu(|)t toerben.
Sefonbere 93ea(|)tung forbert in Slüdftcbt auf bie 2Bi(!^ti0feit
bed ©egenflanbeS bad SSer^alten bed Dmi @cotu8 ju feinen t^to^
togif^en 93orgängern in ber Seigre t)om SUtar^facramente. 3:^omad
bef^auptet, bag bie in ber (^onfecrationSformet auf bie SBorte calix
sanguinis mei no^) votxUx fotgenben ilßorte jur \S^xm bti ©acra«»
me^teS gehören, albert unb 93onauentura {tnb ber entgegengefe^ten
9lnft(^t, unb S>un3 ©cotuS ift geneigt i^nen beizutreten; er glaubt
lebo(^, ba§ iDenn ein $rie{ter tt)ä^renb beS SonfecrationSacteS pld^^
Ii(^ flürbe, ef^e er bie no(| folgenben SBorte gefproc^en, baS @a^
crament nur sub conditione ju aboriren todre. (Sottfrieb öon (Jon*
taineS behauptet, ba§ bie bei ber (Sonfecration gebrauchten Sorte
ni^t ftgniftcatit) toodren, unb ßl^rifiuS ni^t burii^ fie, fonbern butd^
bie DorauSge^enbe @egnung SBrot unb Sßein trandfubjtantiirt ^dtte«
S8 i{l aber anjune^men, ba§ S^riftuS ben SonfecrationSact, o^ne
ju fprei^en, üoQjogen mtt, ober mit anberen 9Borten aI8 jenen,
ml6)t er feinen Stpoftetn f^iebei ju fpredb^n auftrug. $Ri(^arb meint,
baS gürtoort Hoc in ber ßonfecrationSformet fdnne bi«junctit) al8
hoc est unb hoc erit gebeutet »erben, unb fei für bie Sonfecration
in festerem @inne ju nehmen. 9lber bann toaxt au$ ber ®a^
tjoa^x: Hie ignis est aqua; ba8 beigefe^te B^ittoort est beutet ent*
ft^ieben auf hai ^rdfenS; unb tnhli^ todre bie iJorm bed 9[cte9
nic^t conoerftt), ba fie Derm5ge x^xtx biSjunctiüen Unbe{limmt|ieit
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toeber baS est, no«^ ba8 erit entfc^teben auSfptid^t. Vfomai unb
^axxo behaupten, bet 8eib (Sfirifli fange obne Setdnberung feinet
fefbfl burc^ bie b(o§e Sroitoemonblung an, auf bem 9(liate gegen#
lofirtig iu fein, ^ier toirb ber Unterfd^ieb Don ©ubflanj unb ®u
gentoart äberfefien; bie ©egentoart be8 ßeibe« (S^rifli ijl ein Po-
sterius im 95cr^ältni§ jur ©ubjlanj beffelben, auf beten ^erDor*
bringting ber IranSfubpantiationSact abjwetft; bie?präfenj beffelben
fann befhruirt toetben, ofine ba§ feine Subfianj befhuirt toirb. ^an^
belte z9 ficd einfach nur um bie (9egenn)art ^^ripi, fo tt»&te feine
Srandfubfiantiation notbtnenbig. Z)ut^ blo^e Sont^erfion beS StoteS
in ben präefiftirenben Seib S^rifH tt»ärbe n)eit me^r baS 93rot bie G:j;{#
fienjbebingungen beS t^immlifc(^en Seibed, aI8 umgefefirt biefer bie
^^i^enjbebingungen beSSBtoted in jt(^ aufnehmen; baS 93roi fdnnie
in ben im ^immel ejiftirenben 8eib ß^rijH t)erttmnbelt »erben. Die
Duaniität beS SeibeS SbrifK {let)t in feinem 9}erfiältni§ jur Duan«
iitSi beS Sroted, fann ha^tx ni^t in ben SRaum; n^elc^en le^tereS
einnimmt^ ge^mangt tooerben; a(fo iß burd^ Sont^erfion ber Srot^
fubflanj in bie ©ubflang beS fieibeS ni(^t unmittelbar aud^ f(^on
bie (»egenwart be« 8eibe8 (£btijK betoirft. ®ötfiaI8 ijl ber «njtd^t,
ba§ ber fieib dfyci^x, »eil e8 fl(^ jund(|>|l eben nur um feine fub*
ftanjielle ©^genmart ^anbelt, olfm quantitativen a^obuS, obfc^on
ni(^t quantitätSIoS, gegenwärtig fei. 9ber bie Quantität tfl, mnn
au(^ nii^t ber erfte unb unmittelbare, fo bod^ gen)i§ ber mittelbare
ietminu« ber 6ont>erfton, eben fo toit ber Kreation unb (Senerai»
tion, unb be§^atb bei ieber ©ubflanj^eroorbringung ex naturali
concomitantiA jugleit^ mit t)ox^an\>m; bur^ bie k)erfd^iebene 9lrt
bet ^ert)orbringung tt)irb hieran nid^tS geänbert, toie }. 93. au<|i
ber ^xo^ö) auf biefelbe SBeife ejijlirt, ob er nun bixxä) uniöofe ober
aquit>ofe 3<ugung entftanben fei. S)ie fRominalijien {ieden bie
biftincte ®liebetung be8 ptdfenten 8eibe8 ß^tifH in Slbtebe unb
meinen, bof aüe Steile bejfelben in einanbet feien. Äbet bann
\fittt et ja feine ^igur, mel^e bod^ jeber Ädrper ^aben mu§, unb
bei SRangel an bi^ncten Organen toäre er ni^t jum Organ unb
3n{lrument einet i^n belebenben @eele qualificitt. S^^omaS unb
@öt^Ql8 behaupten, ba§ ein jtörper nid^t quantitativ) an mehreren
Orten guglet^ fein fdnne. 3)un8 @cotu8 fugt il^ren ®runben noc(^
anbete eigene bei, meist aber f(|itie§li$ ibre Snfid^t benno<^ )urfl(f,
ein 3uglet(^fein be8 8eibe8 (S^ritli an mehreren Orten ijl ni^t
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f(^toeret tu benten, aI8 ba8 tdumlt^e 3ufommenfein beS i^erfldtten
unb beS unk)etf(ärten SeibeS Sf^tifti no^ bet 3(uferfle](^un0. ^ttntx
i{l ed unbefhitten möglid^, ba§ bie Quantität beS SroteS in bie
Quantität be8 SeibeS (£^ti{h ))enoanbett merbe; bemgem&§ lodte
bann aud^ bet Seib (S^rifK felbet an bem Orte beS SBroteS, tt»&^^
tenb er boc^ iu^Iei^, tote 3:^oma8 fetber le^rt, an feinem lE^imm^
lifcben Orte k)et|iatct 2Beiterd: Jtann bet fieib faaamental an
meuteren Dtten jufllei^) fein, fo »etraag et e8 um fo me^r quan*
titattt) iu fein; benn }u le^tetem Qtf)6xt nut (Sin SBunbet, ju et^
ßetem abet {tnb )tt)ei etfotbetlid^, ba et nic^t auf natutlid^e Seife,
fonbetn in factamentalet 2Beife gegenkoätiig fein foU* 6nbli(^ fann
au(^ bet @ngel an k)etf($iebenen Otten jugleic^ fein, benn ®ott
fann ein 93cot in einen (Sngel oertoanbeln, o|ine bag biefet aufsott
}u fein, roo et ftäfiet gemefen. %\)o\xia9 behauptet, ba§ fein ge^
f(!^affenet Setflanb butc|^ jt^, n>oI abet bie ©eligen in bet ekoigen
Slnf^auung bie ®egentt)att S^tifli im 9(ltat8factamente fc^auen,
unb itoax, toit SRid^atb ||in}ufitgt, in proprio genere. SIbet bie
Xfiatfa^e bet ©egenioatt (^^tifli i{l fein feligma^enbed Dbject bed
(9ebanfen9, fonft mü§ten aQe ©laubenSattifel f&t bie Seligen ®t^
genflanb bet 9nf4iauung fein. S)et 3uf^^ 9ii(|iatb'd ifl nod^ \>tx*
fehltet, ba eine 9(nf(^auung in proprio genere unooUftmmenet ifl,
aI8 baS <8^auen bet ^Dinge im emigen 2Botte. SQebet ein tytx^
flätteS , no^ ein unoetfldtteS Sluge fann ben factamentaten Seib
^J)xx^i f(!^auen; benn ti ft^ü bet finnli^ie Sontact, bie finnli^
loafitnefimbate SluSbe^nung unb g^atbe, mithin aOe unentbe^tliii^en
Stequifite }ut StmAglid^ung einet natütH^en 2Ba|)tne^mung. ^ier#
aus folgt abet nid^t, ba^ nic|it ®ott eine \ol^t Slnf^auung mdg#
Ii$ ma(|ien fönne.
Sano glaubt fdlfd^li^, bie 3:tandfubftantiation a(8 STlutation
be}ei$nen }u muffen, ni^t im fubfectioen, fonbetn objectioen @inne.
9(bet bie ^Definition, meldte StifloteleS oon bet Stutation gibt, ^fa^t
nut auf ba8 Subject bet Setdnbetung, ni^it auf bie SetminoS Ux^
fetben, fcoebet auf ben terminus a quo» no<^ auf jenen ad qaeai.
3)et terminus ad quem untetliegt in bet 93tott)etn)anb(ung feinet
IBetdnbetung; bet terminufi a quo «»etfddtoinbet in jttaft bet Zxmi*
fubftantiation, fann baf^et fein Subject bet iBetdnbetung fein* 9ti«
floteleS felbet n^utbe, taoenn et baS StanSfubftantiationSbogma ge«
fannt f^dtte, ni(^t jugegeben fiaben, ba^ bie Stotoettoanblung unter
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ba8 ®enu8 bei aRutationen gel^Are. fRtim biefer 9in^^t befielen
imei anbete, beten eine bie Snnit^Uation, bie anbete ein unt^eti^
önbetted bleiben beS fBxoM behauptet. 3>iefe 9ln{i<|iten finb un#
listig, itUä) bie t>on %\)omai bagegen t)ot8ebta(ibten Otfinbe nti^t
^ii^^ättig. SBenn au^ ba9 93rot bliebe, fa tt>dre bie Anbetung
beS @aaameniee be^ungea^^tet no^ (eine Sboiolattie, unb bie
{inn{i(|en @eQaIten mürben aucb bann no^ ($Ieif(b unb 99(ut Qi^xi^i
bebeuten; bai an^ bie canfecritten ®ejtatten noä) biefelbe natät«*
li^t SBitfung auf ba8 (etbtiibe geben auSäben, toeli^e i|nen Mt
ber ßonfeaation gutommt, Id§t ftdb ni^t in Slbtebe IteUen« 2>a8
bei SnnibilationStbeotie entgegengefieQte Z)i(emma, ba| bie SRo^
terie bed Stoted entoebet formlod ober unter einet %oxm |urä((^
bleiben niä§te, jerfdUt bei ndberer Seleu^tung in ft^ felbjt. (S8
ifl ni^t ri(btig, ba§ bie formberaubte äRaterie iug(ei(| mirflii^ unb
unmirfiic^ todre; man mu§ eben itt)if4^en 993irfli4^(eit ali ®egenfa^
tut @ein«mögli(bfeit unb Sirfti^teit atö ^orm bei ®eftaltbaren
unterfcbeiben — bie aßirflidb'^t erfletet %xt (ommt mä^ Slugui'
ßinuS au(| ber SRaterie ali foliber ju, menn f^ion im fcbmd^lften
@rabe. X)ad j^eite ®Iieb be8 S)ilemma ft)ri(|it teine UnmAglii^^
feit für (Botted Sltlmacbt auS, fann ba|er ni(it ali SDlittel einet
deductio ad absurdum bienen. S)ie $tage, ob unb toa9 bom
Srote äbrig bleibe, U)irb oon 9krf4»iebenen oerf^ieben beanttoottet*
igifhxui bebauptet, bie ÜRaterie bed Sroted bleibe {urätf, na(|
®ottfrieb oon $ontained bleibt bie @ubft{leni t>ti Sroted, nacb
@atbaI8 iiDar ni^^tS Don ber ©ubftan} beS SroteS unter ber fpe#
cifif(^en i^orm be8 9rote9, aber biefelbe untbeitbare ©ubftang, bie
fmber Srot mar unb nunmebr Seib (S^rijli ifl. SlgpbiuS er^drtet
feinen @a^: !Die SRaterie ald quid i{l ))daig ungef^ieben, unb
(Sott toirft auf fte al8 folcbe, b* i. al8 reineS inbiftincteS quid;
ben^ttfolge. iji fte unter einer «)on ®ott inbucirten neuen Sorm ntu
merifcl biefelbe, mläft fte unter ber fräberen geloefen. 2)iefe IBe«
grunbung ifl f^alüoi. @oU bie Ununterfcbieben^eit ber Snaterie i|re
DöUige numerif(be 3bentitdt in aQem aßaterieOen bebeuten, fo fpri<|^t
%ri#oteIed unb bie natürlicbe Vernunft bagegen; fie bdtte bann atö
Sine unb biefelbe contrdre ober menigftenS incompofftble @ubftan^
iialformen an fi^, al8 ÜRaterie beS SBroteS befd§e fie au^ fc^b^n
bie ^oxm bed Seibed H\)x\^l SoQ bie Ununterf^iebenbeit ber
aRatette ut quid fo oiel al8 i|re begrifflidbe 3bentitdt in aQem
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aRaterifQen Uhmttn, fo mürbe f{<^ erbeten, ba§ eine unb biefelbe,
numerif(|i ibentif(|ie JJorm jufl{ei(|i jtoei aWaterien infotmiten fönnte,
beten j|ebe jur 9lufna^me ber ^oxm ^inrei^ienb {refä^iget märe, unb
gan) in fie aufgienge, toai unmdgti^l ift.
Z^omai behauptet, ba§ bie Sonfecration unmittelbar ben bei»
feelten Seib S^ifii begtoede, ba bejTen @ein ol^ne @eele gar ni(^t
benfbat fei. 9ßie abet, kvenn ipä^renb bet ^txt, al8 (S^riftud im
(Stabe lag, eine ^opie aufbetoa^tt tootben ipdte? 3ubem ift bie
intenectit)e ©eele, foweit pe, abgefe^en t)on i^tem eigenen ©ein,
bem StiVftK ba8 @ein t)etlei^t, aud^ nac|i einigen Sfiomipen nic^t
etipad.SteateS, fonbetn etmaS butc^ einen 9lct bed ^ntellected 9b^
fttafiitteS, ipfif^tenb bocib bet terminus ad quem bet Sermanblung
etmaS StealeS fein mu§, toeil bie SSettoanbfung etmaS 9teale8 ip*
Z^omai fagt : Sin Seienbe« l^at nut 6in ©ein, biefe« Sine Sein
ip öon Siner ^Jotm, alfo fann ein ©eienbe« nut Sine SBefenSfotm
liaben« Det Untetfa^ ip nii^t sujugeben, meil ni^t auf ben Untet^
fd^ieb gmif^ien einfad^em unb {ufammengefe^tem 6ein SRü^dbt ge^
nommen ip; ein iufammengefe^teS @eienbe8 ^at aud^ Sin ©ein,
noel^ieS aber eine Tlt^x^txt paxtitütx Esse obet g^örmen in pd^
f4llie§t. Die au8 2ltipoteIe8, Metaph. VII, text. comm. 43, ange*
fü^tten ©teilen geben im Bwfömmenl^ange mit bem lejte einen
gang anbeten ©inn, a(d Sl^omaS if^nen untetlegt. Die fubpanjieUe
Jotm — fagt J^oma« — tritt juetp jut aWatetie ^inju, unb gibt
bem batau8 Q^epalteten ba8 ©ein fc|iled^t^in* ^iet (ä§t p4i Stomas
butd^ eine fallacia aequiyocatioms täufc|ien, unb nimmt baS sim-
pliciter esse mit prima esse ibentif^l ; abet bie fubpan}ieQe g^otm
üetlei^t nid^t febedmat unb au($ nii^t einjig ba8 simpliciter esse ;
benn pe ttitt nic|it febeSmal juetP }ut äRatetie l^ingu, fonbetn aud^
aW 3w^it^ unb Dtitte«, unb pnbet bann eine beteit« gefotmte
aWatetie uot. ffienn meutere ^otmen öon einem ©ubjecte ptdbicirt
toetben — fagt %^oma9 — fo Wnnen pe, mit ?(u8na|>me einet ein-»
}igen, nut accibenteUe Sigenfd^^aften, obet ^54lPen8 ein esse per se
bet jtoeiten 8ltt *) bejeid^nen. Stimmt man alfo, toie e8 bei Slnna^me
me^tetet g'otmen im SRenfclien not^menbig ip, Don bet einen g'otm
ba8 ®enu8, öon bet anbeten bie ©j)ecie8, fo fann ba8 ®enu8 ni^t
al8 praedicatio per se etpet 5ltt genommen »etben* Dief fann
0 ^\t propria passio sabjecti; ft(er bie 4 modos dicendi vgl. 9b. II 6.78. 9lot.2.
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abeT \>o^ ntit fo loiel fagen faden, ba| hai ®enu8 nxäft \>on ber
Diffctcnj per se prdbicitt »erbe ; njol aber )^m bei ©pecic8 obet
£fferentia ultima^ toeil biefe nid[>t blof Dtfferenj tfl, fonbern a\9
©ptrie« ba8 ®enu8 »efentlidj^ in flc^ f^lie§t. Z\)o\m9 finbet e«
uberflüfjtg, an einem ©ubjecte eine SWefir^eit »efentfic^er g^otmen
;u fü^tn, inbem bie ^flj^ere gorm bie niebere t)irtuell in p^ ent^
ddft 9lber l^ot ni^t aud) ber Äörpet be« öntfeelten noä) eine
gorm? ®ie noat e« mit bem Seibe ß^rijli im ®rabe, unb wie
toörc e8 mit einet ipd^renb biefer S^it oufbetoal^rten confecritten
^ofKe beft^affen ßetoefen ? 35emgemoi entf(|ieibet fx^ 3>un8 ©cotuS
bofuT, ba§ bie ^oxm ber ÄörperJiii^feit afö folt^er ber Serminu«
ber Sonfeaotion fei. — (SiV^aM befiaiiptet, ba8 SBrot »erbe ni^it
onnif^ilirt, fonbern fei md) ber ßonfecration etwo«, »eil ba8^
jenige, wa« ©rot ßemefen, nun d^rijli ßeib fei. «ber ba« 3W
einer SRutation f(^Ite§t bad non esse be8 terminus ad quem in
{t$ ; ber ?eib, mli)tx hxxxdf bie Gonfecration feine Serfinbening
leibet, f(|^fo§ \>ox ber ßonfecrotion ni(|it8 t>om ©rote ober i)on beffcn
SeinSmetfe in ftc^, dfo auc^ ni^t nocb ber Sonfecration ; eine
IltiquaUtdt lann nur an etn>a8 (Reellem fein, mitl^in Ȋre aud^ ba8
8rot nacfi ber Confecration nod^ reell borfianben. Äg^biuS 6oi»
lonna behauptet, ba§ ba8 93rot ni($t t)erni(^tet toerbe, noeil im
Selbe ^l^rifti bie materia communis bleibe, rx>tl^t »ieber bie !Brot8^
gejlalt teaffumiren fdnne. 2)arau8 »urbe aber folgen, ba§ ba8
9rot gar nic^t oernid^tet noerben fönnte, n?enn ni^it aOe fdrperli^^en
Subtlanjen t)ernic|rtet »örben, »eil fonfi immer no^i noenigflenS
H^otenjien bie SBrotfubflanj oor^anben »dre ; »ürbe nur ba6 be«
pmmte ©rot, »el(|ie8 ©ubject ber Sonfecration ift, i)emi(5tet, fo
»dre e8 bo(^ no^ ))oteniien im Seibe SfirifH oor^anben ; ba bie
JranSfubflantiation feine SRutation ijl, fo ijl auc^ fein subjectum
commune ber SRutation notl^wenbig, unb bie Sblel^nung einer
Snni^ilation in biefer ^inftc^it rein i»edIo8« 3:fioma8 n. 9, be^
Raupten, bat ®ott ben bur(^ bie Srangfubflantiation i^reS natür*
(l^ien ©ubjecteS beraubten ?lccibenjien jum ©e^ufe i^rer ©ubfljlenj
ein neue« ©ein ©erleide. 3>ie§ ifl aber ni^t notfiloenbig, ba bie
Sccibenjien of^nel^in i|ire eigenen ©ntitdten auger bem ©erflanbe
unb bem pe trogenben ©ubiecte f^aben» t>xt Slccibenjen eines ©üb*
jedes ^ben i^v ©ein in Jtraft be8 9(gen8, hmd) »el(|e8 auf ba8
Subied getoirft »irb; ^aben Pe e8 nid&t oom ©ubjecte, fo fann
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e8 il^nm burd^ ben SBed(^fe( befelben nid^t endogen n>efben. ®t^tj^i,
ti mürbe i^nen ent)ogen, fo Ue§e fi^ nid^t fagm, bur^i totl^t 9lrt
be8 SBirfenS fte eS n>ieber geti^innen foUten : ntc|it inx^ ©enetatton,
ba fein 9(cciben8 @ub)ect eine8 ®eneration9))tocefe8 ifl; ni^lt bur^
Slugmentation ober 9(Iteraiion, meil Quantität unb Quatitdt nnx
an einem bereits Dor^anbenen @ub)ecte a(d Stdger biefer 9lmben}en
|ieTt)orgebra($t toerben (dnnen* Unb gubem, unter totl^t Kategorie
foU bie§ neue @ein gef^dten ? 3^ bie Jlategorie ber @ub{lan} ? bann
t^ört e8 aber auf, accibenteUed 6ein ju (ein. @oD eS hingegen atö
festeres verbleiben, fo fann eS nid^t unabhängig unb felbfift&.nbig,
fonbern nur in einem Stnberen fubftftiren, ml^ti ithoify nad^ ben
SorauSfe^ungen ber befprodfienen 9(nftdbt nid^t Dor^anben \% ®iU
baI8 nimmt })\tx eine übernatürli^e ßaufalität ju ^ilfe* aber biefe
mu§ gleid^faOd to^ieber ber 3:erminu8 einer Serdnberung fein^ unb
t8 fragt pd^ abermals, »eldjier Slrt oon ©eränberung ? ©ie foD in
irgenb eine j^ategorie gel^ören; in n?el(^e? @obann ift aud^ {u
bead^ten, ba§ fonfi ber burc|» aRtttbeilung einer übernaturli^en
Äraft betoirfte 3u|lanb ein ganj natürli^ier ifi, tt)ic4j. 95* toenn ein
ölinber bur^ ein SEBunber febenb tt)irb; mitbin mü§te aud^ baS
burdb ein SBunber bemirtte SBefte^en eined SlccibenS ol^ne ®ub}ect
in "Weiterer (^ortbauer al8 etn?ad 3lat&xli^t8 gelten« 3Benn man
ber @ub{lani (eine ftraft mittbeiten fann, burdfi beren @influ§ fte
jur 3nbäreni eineS «nberen toirb, fo fann au^i umgefe^rt feine
«ccibenj burd^ irgenb meldten einjiu§ gu ettt>a8 in ftdb ©ubjtjiircn-»
bem gemad^t loerben. Sg^biuS meint, bie Quantität, aber au<f^
jte attein, fdnne in ber eudbarijlie obne ©ubiect gebadet »erben,
unb aBe anberen «ccibcnjen feien burdji fte getragen unb inbit^ibuirt*
Z)ie§ i{! unridbtig ; bie Qualität fann, »ie jebeS anbere @ein, nur
burdb ein ®ein feiner itategorie, alfo nid()t hmä) bie Quantität
inbiüibuirt fein, unb fann in i^rer Singularität (formaliter) ol^ne
jene äu§ere Urfad^e bejlebem Äg^biu« meint, bte Qualität ofine
Quantität toäre fenftbel unb bodb »ieber al8 non Quantum nic|>t
fenftbeL S)ie§ ift aber ein gefud^ter ffiiberfpru^, toel^er öerfd^toin-
bet, toenn man jtoifdben einer nä^jien unb entfernten SBa^rnebnu
barfeit (potentia alicujus ut sentiatur, proxima et remota) }U unter«
f^eiben toei§- ©ine quantität8lofe Qualität — bemerft t%t)\> —
toäre fK^iritueU unb hoi »ieber ni^t fpirituell. Darauf ip ju fagen,
ba§ fle fd^lec^t^in eine Ktptx\x6^ Qualität ifl, toeil fle ftfile^t^in
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fiettgnet i^, in i^xtx Seife ben Stixptx )u bem }u mo^en, toai et
als Stötpti ifi; fie fann nur secundum quid unfdrperli<^ fein,
»eil au(^ ein nx^t in SBirfli^ifeit a\9 ^bxpn @{ißirenbed, fo n^ie
eine quantitätdiofe Ji:dT))eTfubf}anj, immer no^i etoad ^öxiftxlii^ti
ifi, oermdge feinex ®eeignetf^eit, bie quantitative SBefiimmt^eit in
p(^ aufiune^men« 2>et reine @eifl ifl aber ni^lt bamo^ ^tmaä^t,
bai er eine |tnn(t(^e Qualit&t a\i SBeftimmt^eit feiner Subftan} in
jt4i aufnehmen fdnnte; ba^r ^gi^h mit VLxixt^t einmenbet, ba|
eine quontitatSIofe Qualität einen (Sngel ju i^rem 2;räger f^aben
fdnnte. ®ottfrieb be^au|)tet im ®egenfa()e }u ^gi^b, bag feine
Sccibeni bad ©ubject einer anberen SLcciben} fein fönne, unb mxU
^in aKe Sccibenjen ber (Su^iariftie fubjectlod feien« 9(ber ti gibt
ja Sicäbenjien, tt)el($e {i^i von anberen atö propria passio auSfagen
laffen, mitbin biefe afö ©ubjecte Voraudfe^en ; bie gefammte Tta*
tbematif als @TögenIe^re ijl auf biefe SorauSfe^ung gegrunbet
Die Stetationen fönnen gett)i§ ni6)t of^ne @ubject befleben, unb
muffen il^ren ©ubjecten formaliter eignen^ tueil fte fonft ni^it mittel^
ber Delationen ju einanber in äSejiebung fteben fdnnten« Sl^omaS
meint, ba§ bie fubftan}ieOen Jtörperformen nur bad mittelbare
^xincip, bie in ifraft ber fubftanjieUen formen )i>ir(enben Scciben^
ien bie unmittelbaren fßrincipien ber fört)erU4en SBirfungen feien;
auf biefe %rt foQ {t(^ erflären, loie bie Stccibenjen beS SroteS unb
SBeineS au$ no^l nadb ber ßonfeaation bie natür(i(|»en Sirfungen
beS StoteS unb SBeineS ausüben fdnnen« SBenn aber bie früheren
Subflangen ni(^t mebr loorbanben ftnb, ivie foQen bie Slccibengien
nod^ in jtraft berfelben loirfen fönnen ? @oU aber biefe infhumen«
tale 23irfung8fraft ben 9lccibeniien afö folgen eignen, fo fdnnen
fie bo4^ getQi§ nicbtS ^db^re9 unb 2)orne^mere8, al8 fte felbft ftnb,
bervorbrtngen, alfo nur mieber SlccibentelleS, ni^td SubftanjieUed
ober bie <Sub{tans unmittelbar 93etreffenbe9. Z>tx 93egriff einer in^
^mentalen Araft invotoirt bereits burd^ ^äf felber bie Soncurrenj
bed Agens principale, tt)el(|e8 )ebo($ na(| ber (ionfecration nicbt
mebr t^orf^anben ifl. @ottfrieb glaubt, baf bei ber Serbdnnung
ober Serbi^ltung ber ©ubflanj bie früher vorbanbene Duantität
berfetben vemidS^tet tverbe unb eine anbere neue an bie ®tel(e ber^
felben trete, unb bemgemdg ber $roce§ biefer Um&nberung in ber
du^iarifüe eineS ®ubiecte8 ermangle« S)iefe 9lnft(^t i{l auf eine
fatf^ Soraudfe^ung geflA^t ; bliebe bad <$ub|ect einer SBer&nberunge
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j. 95, bie Duantität beS aBeine», ntd^t numerifd^ baffelbe, fo mfl|ten
(m4i alle anbeten Slccibenjen öerf^itoinben unb burcfi anbete neue etfe^t
wetben, ©ef^macf, ^atbe u. f» »• ganj neu ^injutteten, tofi^tenb
ho^ bet «ugenf^ein fagt, ba§ e8 biefelben «ccibenjen pnb, aber
oltetitt but$ ben SetbünnungS- obet Setbii^tungaptoceg, Sine
gdnjli(^e Sleufe^ung bet Duantitdt todte ein f^dpfetif(fiet «et,
bejfen nut ®ott, abet fein natütlid^« Ägen« fdbtg i|i, but(^ »el^e«
eben jene 5ßetbi(^tung obet Setbunnung betoitft tt)etben foll» I^o^
mag behauptet, ba§ bie afccibenjen bet eud^atijiie auf biefelbe %xt
bet Gottuption untetliegen, tx»ie jene beS »tote«. 2lIfo etjWid^ but$
eottuption beS ©ubjecte«, ?lbct bie Duantitdt al9 ©ubject bet
eu(fiatijtif(^en «ccibenjen ift ni^t mit bet Stotfubflanj al8 ©ubject
bet SJtotaccibenjen jufammenjujienen. 9lu(^ hux6) eine conttdte
einwitfung fdnnen ni^it, mie Stomas mill, bie eu(^atiftif(^en 9lcci^
benjen jetjlött toetben, toeil übetbaupt ein natütlit^e« 9lgenS ^ieju
ni(^t austeilt, getnet bel^auptet 3;bönia8, ba§ nat^ B^tjlötunß
bet eu^ati|lif(fien ©ejialten eine neue SWatetie an bie ©teile bet^
jenigen ttcte, bie üot unb tt)dbtenb bet Gonfectation öot^anben
^ax] '^nnotmi befiaujjte, bafe bie alte Stotfubflanj wiebetfefite.
abet toann foDte fie wiebetfefiten ? 3m legten Slugenblicfe bet
ßottuptiün, toenn jtc^ eine neue ©ubflanj etjeugt? Diefe fann
' abet bo$ ni(^t me^t baä guetfl üotlj^anbene ©tot fein. Obet t>ox
bem legten Sugenblide, alfo no(fi gleidbjeitig mit bet no$ Doti^
l^anbenen, jebod^ jufolge bet beteit« etfolgten ffliebetfe^t be8 Sto^
teS in ^oxm einet 3mpanation öotbanbenen Suc^atiftie ? 3ubem
»fltbe bet ftügtid^e ^nbetung8ptoce§, toenn et am nid^t canfectitten
»fote öot jt(^ gienge, getabe baS 3lxü)t\m be8 SJtoteS bewitlen ;
toie foflte et am confectitten ©tote ba8 Sntgegengefe^te fjetbeifübten ?
Sben fo »enig fann bie ÜRatetie beä »tote« tt)iebetfebten ; ni^t
t)ot bem Sttbe beS 5Pfocejfe8, ba fonjl bi8 jum aufböten bet Sud^air
tifiie jtt)ei aWatetien ijotbanben todten unb bie Stotmatetie bet
Ibomijüf^en SInfdbauung jutoibet al8 fotmlofe SRatetie eiijliten
»iltbe ; al8 fotmlofe »dte fle au^ am Snbe be8 !Ptocejfe8 no<^
fein geeignetes ©ubject jut ?lufnabme bet ©intoitfungen eine8 na^
töttid^en 9(gen8, ba biefe8 nut auf eine quantitativ beflimmte Wla*
tetie loitft, unb bet ®enetation8ptoce§ nut untet gleid^jeitiget 6ot/
mption einet umjugejialtenben ©ubjlanj t>ox jt(^ gefiert fann, toelc^e
SBebingun^ im gegebenen ^alle ni^t ftatt l^ai %9b, ®dt^al8
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lS. bef^aupten, ba§ ni^t bte oorige Subflati} toieberfe^re, »ol
abtr Qud ben @pecie8 eine fubßaniieQe i^orm genetttt toerbe ; bie
ni(^ begraniten Dimenftonen ber an {i(^ tt^eilbaren URoterie —
fagcn fte — fönnen jioat ntif^t butcf^ ftd^, aber in Straft bet biniiu
tretenben gorm {ufolge eined gött(i($en (Sinfluffed baS @up|)ofitum
einer neuen ®e(laltung toerben« Sig^b fielet nid^t, ba§ jebe auf eine
(ejHmmte 9Btrfung geri^tete ^orm für feine 9Sirfung anberer 9rt,
mithin bte fubf}an}ielle g'orm niil^t gur ^erauSbilbung ber in bie*
Qualitätdfategorie ge^^drigen Dimenfionen geeignet i% S)ie ^oxm,
Ml^t einer Dorau8ge|^enben Kategorie angebdrt, ^at ni^t bie 93e/
ftimmung, ein einer fpäteren Kategorie gebdriged Subject ju ge^
^Iten* 3>ie fubflansieUe g'orm ^t mit beni ^ubjeete i^red SBirfend
ein an ft^^ @ined ju confHtuiren ; ba}u aber ifl lein ben acciben«
tdlen J(ategorien ange^drigeS Subject geeignet Der fubfian}ieUen
Sorm tommt ti in, bie Quantität ju terminiren; alfo tann fie
nt(^t x>on biefer ab|^ängig gemalt n^erben, abgefeben i>on ber
Ilnnidglii^feit, au8 ber potengieQen Quantität bie einem gan} an^
beren ®enu8 ange^örige fubftaniieOe Sctualität ^erauggubilben,
9K(^arb meint, ba§ ben Slccibenjien bur(^ bie SranSfubßantiation
bie ^äfHgteit mitgetl^ei(t merbe, unmittelbar in jebe $orm unb SRa«
terie k>ertoanbeIt ju toerbem S)iefe ^äbigf^it ße^t aber atö ^ure
SRigIi<^(eit noif^ unter ber äRaterie, im 9Siberfpru$e mit 9lugufKn,
mtl^ti bie SRaterie baS bem 9ii(^t8 9}&d^fle nennt. 3BeiterS foU
bie SRaterie, in loel^ie jene t>ure aRAgti(|ifeit überge^n fann, in
Jtraft eines noturlidfien SgenS butdb Generation erjeugt werben;
biei if^ <t&^t unbenfbar, meil bie URaterie tngenerabel unb baS S^n^
bament aUer Generation i{L
3n ber 6rflärung ber Partie, bie ^om Sugfacramente ^anbeit
befheitet 3>unS @cotu8 Slnfelm'd Wx^^t, ba§ bie ®enugtbuungd#
toerfe bed SRenf^en f(|ite^terbing8 nur in Jtraft beS SeibenS (S^rifli
Geltung ^aben fdnnten; bitte bodb ®ott au$ ebne 3ncamation
ben SRenfc^en erlftfen tdnnen, unb jubem ifl d^irijli Seiben nur bie
causa meritoria, alfo nur eine causa aecunda ber Tilgung unferer
6«^ulb« X^omaS, SRi^arb u. 9L behaupten, ba§ bie im ©t^nbe
ber @finbe iooObra(|ten ®enugtbuung8tt>erte nx^H {ur ©atidfaction
beitragen. 3>iefe Snfi^t iji aber ju {Irenge, unb fdnnte nur jur
gdii}Ii$en Serbdrtung ber ®dnbev beitragen ; ti ifl ba^er beffer
iu fagen, baf ber @ati9facient bie im @tanbe ber @flnbe iooa#
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bra^iten ®enugtf)uuttg8tt)erfe im fpciter erlangten ®nabenftanbe ju
toieberfiolen nic^t rytxp^x^tti ijl; mä)t für bie bereit« gebeic|iteten,
fonbern für bie neubegangenen ©unben ifl er eine Weitere ®enugi^
t^uung fdj^ulbig. giid&arb meint fälf(|ilid(y , ba§ bie ÄirdJ^e gebiete,
man foUe in Ermangelung fetterer ©ünben bie (ä§Ii(^en bei^iten.
eine folc^e Sorfclirift ber Äir4>e ejiftirt nid^t, unb toürbe gegen bie
SJejiimmung be« JBuffacramenteä jheiten, eine tabula secunda post
^naufragium ju fein, ba man unter naufragium nur f^»ere, tdbt^
li^ie ©ünben tjer^eften fann» S^Um reiiä^en anbere SIcte jur ZiU
gwng ld§Ii(fier ©ünben aü8 ; biefe öerje^ren ft(|i unb öerfc^toinben
in einem SScte glüf^enber ®otte8liebe, xoit ein 3;rol)fen unter ber
(Sintoirfung jlarfen geuer«. aiejanber ^alejiu« UJfonpM, ba§ an
{1(1 genommen au($ bie fä^Iic^e @unbe mit bem etoigen Xobe 6e^
jhaft ju werben verbiente; per accidens gebühre i^r eine jeitlicbe
©traft 3)ie§ ^ie|e aber ben Unterf^lieb jtoifc^en f^toeren unb
ld§U(^en ©ünben unb ben Segriff ber leftteren aufgeben ; ber ©üni«
ber fidtte in einem fot(|en galle glei(^jfitig ?lntoartf4iaft auf ewigen
So^n unb ewige ©träfe.
3n ber 8e^re bon ber ^riefterwei^e wirb bie S)efinition mi§*
biBiget, wefdj^e öonaöentura t>on biefem ©acramente gibt: Potestas
epiritualis ad aliquem actum exsequendum in eccleeiastica hierar-
chia. S>enn biefer S>eftnition jufolge mä§te auc|i ber bif<^dfli(|ie
Drbo ein ©acrament fein, wfi^renb Diafonat unb ©ubbiafonai
feine ©acramente fein fdnnten ; a\x^ mü^te e« permöge ber jwei*
fa^tn geifllic^en ©ewalt, ben ßeib S^rijH ^eroor jubringen unb bie
©ünben ju vergeben; ein gweifai^e« ©acrament ber 5Priejierwei^e
geben, um fo me^r, al8 beibe ju öerf(|iiebenen B^it^n, bie eine \>ox
(Ef^rilti Seiben, bie anbere nad^ feiner Suferjle^nng, eingefe^t wor«
ben finb«
3>ie $o(emiI beS X)un« ©cotuS gegen feine Sorgdnger gief^t
1!<^ anäf bur<^ ben legten %\)t\l feine« Kommentar« jum Sombat«
ben, b«rc|i bie e8<j^atoIogifd^en Partien bi« an'« Snbe fort. I^omaS
unb ®}t^aI8 befiaupten, baf bie bom Seibe getrennte ©eele au«
^ä) feine neuen ßrfenntniffe erwerben Wnne. Aber bie^ l^eigt o^ne
ttrfa(^e bie göttli^ ober englif^ie 6aufolitdt«öermitteIung in 3lm
flpru^i nefimen ; bie ©eele jldnbe tiefer aI8 ber ©tein, welker feinet
natärlii^en Slctionen immer fd^ig bleibt; buri!^ bie t)on ®ott eini»
gegojfenen ©pecie« mußten bie in ber ©eele aufbewahrten ©pecie«,
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bie auf natärli^tm SBege bet @eete eiitgtjeugt ^nrben, Derbvdngt
Mrben, loeil na$ XffomaV Se^re in einem unb bemfelben ©ubjede
m<^t juglei^ gnoei Stciben^ien berfelben @pecie8, j* S« nidS^t eine
eingegoffene unb eine felbflemorbene Sptciti hti @tetne<, oorban#
ben fein fdnnen« %^oma9 miU enoeifen, bo§ beT SDIenf^i, abet feine
QBbere auflfldbare ©ad^e, na^ beteitö gef(|fe^enet SufK^fnng all
numerifc^ biefelbe mieberl^ergefieUt »erben ISnne. 9ber na^ 9ugu^
tinud tann 9lUti in numerifi^er Diefelbtgfeit n)ieberf^eTgefieQt tt>er' *
ben; loie bie 3)inge ou8 bem 9li4it8 geworben jtnb, fo mAffen fie
aus bem fftx^ti )oieber(^erge^eUt wtthtn tonnen. {Die§ ifl ni<!^t un»
cinärlic^er, a(8 bie äSiebererjie^ttng ^eftorbener 9Renf(^en; benn
im 9Kenf4ien ifl nebfi bem materieUen unb nebjl bem formefien
Sefendtfieile, au8 bef[en 8ef^affen{iett3;|^oma« bie Sieber^rfieOunfl^
fdl^iefeit beS 3Renf(^en ertlart, no4^ eine britte pofH\t>t (Sntitdt Do^
(onben, bie au^i im S^obe jerfl5rt mirb unb b^ieberbergeftellt werben
inu§, of^ne ba§ eine mt&xli^t Urfac|ie ifirer SieberberfleflungSfd^ig^
leit MT^nben lodre ; mithin i|l bie Sßieber^ierQeOung aller anberen
Sinnenbinge ni^t f4^Wieriger unb unertldrlidi^er, ald jene bei 9Ren#
f<|en* 9Senn ®ott eine Qa^t üom 3lugenb(i(fe A bil }um Kugen«
blidt B unb in biefem Sugenblitfe B felbfl no(^ erfiielte, fo lodre
fie of^ne S^ti^^l im SugenbUtfe B mit jener im Sugenblitfe A
mtmeiift^ ibentifif^ ; ba nun bie (£r|^altung ber Qaifyt in ber 3<it
iioif(|en A unb B noeber bie caosa fornu^, ni>(|^ fonft eine causa
easentudis ber Sa^t felber ift, fo Wirb biefe au^ bann, wenn fie
in bet 3ti>^\^^Wii ni4lt erhalten wirb/im 9ugenb(i(fe B M nu^»
merif^ biefelbe eji^iren, wetd^e fie im 9ugenbK(te A gewefen.
SoDte man bie SKdglii^feit beffen Idugnen, fo fdnnte fein i9on
9ott wiebererwedtel Sfiiev numerifd^ baffelbe fein, wie }. 9^* ber
Stier, wel<^en ber l^eilige ©itoe^r in ®ottel ftraft wieber lebenbig
gemaill^t (»at ; an4^ bie Stccibenjen ber wiebererftanbenen äRenfc^n^
natuT mirften üon ben frä^^eren numerifi^ üerfi^ieben fein, unb bie§
tmt na^ S^omal' Segrif t>on ben Scdbenjen fogar auf bie ®ee^
lentrifte bei SRenfi^en aul)ubebnen« Slgi^b mobificirt Sfiomal' 9n«
fi(^t unb fagt, el fei jwar ni^t auf natürli(|ie 9ßeife, jebo(| bur^
bie 9iUma^i ®ottel mdglid^, ba§ etwal einfl ®ewefenel in nume^
rtfi^er 3>iefelbigfeit wiebererfie^e« Slber bie natürti^e Unmj^glid^eit
Idft ft^ ni^it beWeifen ; wenn aud^^ jebe folgenbe Serdnberung ober
Bewegung uon ber er^en, bie bal 3>ing juerj} in'l 3>afein äSer^
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ffl^tte, numcrifif^ tjetf^icben fein mu§, fo ifl e8 bo(| benfbor, ba§
mittelfl einer na^ä&folflenben »etoegung biefelbe %oxm wieber jur
(Srf^einung gebracht toerbe« Z^otnai fu(^l bie jufunftige g'ortbauer
beS SRenfi^en ald SRenf^en barauS ju betoeifen, ba§ bie inteQectiioe
@eele bie fpecififd{)e SBefenSform be8 Wlm^^m ijl, bie ba8 3uföm*
menfein mit bem Seibe forbert ©eine SetoeiSfufjrunfl ip aber ni^t
of^ne aWängeL a)a§ bie inteüectitJe Seele ffiefenäform fei, foU qu8
ilirer J^dtigfeit erretten, inbem ba8 intelligere bie fpecififd^e J^d*
tififeit be8 aWenfc^en fei. «ber nad& I^omipifi^er Se^re t)er^dlt ficf^
ja ber aMenf(!^ im grfenncn unb 3Jerjlef>en paffio, ni^lt actit> ; olfo
fann baSfelbe ni^t atö c^awfterijtifc|)e SBet^dtigunfl ber fpecifift^en
2Befen«form beS^enfc^en genommen toerben- S)er t)on ber 3m^
materialitdt ber menf^li^en ßrfenntnig hergenommene öetoeiSgrunb
ijl oUerbing« ri^tig; bei bem me^rbeutigen ©inne beS 5Borte8
wimmoterieB" foUte jebo^i gefügt unb na<^gen}iefen »erben, in mU
d^em ©inne bie 3mmoteriaIitdt gemeint fei; benn erjl bann, toenn
immoterieU fo i)iel ^ei§t aI8 fcbled^t|iin über jebe «uSbel^nung eri»
^aben, i|l baS Argument conclubent. — Die Stuferfiebung ber fieiber
l^at bie ^ortbauer ber ©eete na^ bem 3:obe jur Soraudfe^ung*
9lu(^ S||oma8' fiierauf bejüglid^e öetoeife pnb ni^t fehlerfrei, er
fagt, bie ©eele 1)at ein esse per se, toe((^e8 baf[elbe bleibt, ob fte
mit bem Seibe bereiniget fei ober nxi)t ©oü iebo(|i per se esse
fo biel bebeuten, al8 an-fid^^ein im Oegenfa^ jum messe ber
Äccibenjen, fo mdre a\x6f bie ^orm be8 geuer«, toenn fie D^ne
SRaterie lodre, ein ens per se unb ba^er incorruptibel ©oQ aber
esse per se in bem ©inne gemeint fein, mie baffelbe einem Com-
positum in genere substantiae }utommt, fo ^at bie Seele lein esse
per se o^ne Rbxptx, toeil baffelbe fonfl, toie )ene8 ber göttüd^en ^tx^
fönen, incommunicabet »dre* SBonabentura »itt bie Unjlerbli(|ileit ber
©eele au8 i^rer ttnaufldSli^lfeit bereifen; ober e8 ijt ou§er ber Sren*
nung üon ÜRaterie unb tJorm aucb eine Trennung t)on esse unb ©ffenj
benfbar, auf »eli^e not^wenbig ein SKid&tfein be8 bi8 ba^in feienben
aSefen« eintritt* 3n »efpre^ung ber ^Jrage, »aS ber »iebererjte^ienbe
fSRtni^ bom irbifd^en Seibe an fxä) ^aben »erbe, erfldrt ficb S)un8
ScotuS, tt)ie bereits Sf^omad u. ^. gegen bie 9(nft4it be8 8ombar#
ben,') koeiterd aber au^ gegen ®ötbatö, meld^er }n)ar iugibt, ba|
») m. I, @. 343 ff.
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wn beit irbifd^n Slol^tungSmitteln ttmai in bie menfi^Ui^e 9tatut
uberge^, ni^^t abtx, ba§ ba8 äbngegangene eine neue ^orm ani»
ne^me. 2)atau8 wäibe aber folgen, ba§ bie $orm bti ^leifd^eS
untf^eilbat fei, roie bie inteOectioe ©eele; ba§ ber bur(|i Sto^rung
^injugefommene Z^eil bet SeibeSmaterie formfoS bleiben mä§te;
ba§ bie fenftblen formen oon bet SRatetie, nseli^e fte geflatten, ganj
unabf^ängig feien unb flon für fi^ htfbt\ftn.
Dit Dertoorfenen ®eifter l^aben Don einem natätli<!^en ^tiet
{tt leiben. Z^omai iinb Sg^b erfldren ft(^ biefed Seiben ouS bem
9eiDU§tfein bei 3)tdcon)oenieni ber 9lb|iangtgfeit eine« ®eifle8 t>on
einem }tnnli(|^en SgenS. Slber biefe 3)i8cont)enien) i{i entoeber »irfr
ü^ ober nur eingebilbet; fle fann ni4^t »irfUiJ^ fein, tt>etl ber ®eifl
ni^t corruiptibel unb mitf^in ben gerfidrenben 9Sittungen beS $euer8
ni^t audgefe^t ijt ; eine eingebitbete Z)i«€ont>enieni (onn eben fo menig
Mn (Sott felber Derurfa^t fein, atö fte im reinen ®ei{le, ber eine
tieffte <Sin{t4^t in bie 9Iaturfrdfie ^aben mu§, ifiren ©runb ^oben
fonn« ®6i^al9 meint, ber ®eiß merbe in Aroft eined äbernotär«
(i<^ ^abitu« leibendfdf^ig. 9lber biefer ^abituS mfi§te jebenfaU«
m tör)»etU<|^er ^abitud fein, toai bei einem reinen ®ei{ie nii^t
miglic^ i{); eine fe^Ienbe @mt»fdngli(|ifeit ber fttahtr fann au^ h\xx^
einen übematurU(|ien ^abituS ni(|it erfe^tioerben; bie @trafe iDürbe
mir ben ^abihiS, niif^t ben Sngel felber heffen.
3n ber SBefhafiing ber SB5fen offienbart (Sott feine ®ere$tig^
feit unb Sarm^ergigfeit S)iefer @a^ ifl ma^r, feine 3)arlegung
buTi^ X^omaS aber ni^t {ufriebenfleUenb. (£r fagt, in jebem feiner
Serfe ofenbare fi^ ®ott at9 ®ere<^ten unb SBarmfieriigem 3)iei
^eift ben Segriff ber ®ere<itigfeit foiool toie ber ä^armfiergigfeit
al^umeit nehmen, abgefe(^en babon, ba§ ed berfef^It ifl, beibe fSigen#
\ifafttn atö tttoai wm göttli^en SBiQen formeO 9)erf4iiebene8 iu
faffen. Sben fo ifi ed oerfef^U, toenn S^omad fagt, ba§ (Sotied
Sarml^eriigfeit im Sonnen unb Strafen barin fic^ offenbare, ba|
er, fomeit ed an i^m ifl, in bem a){aa§e, alS er felbfl ober ben ju
So^nenben ober }u @trafenbe» er^^aben ifl, ben 2o^n me^rt unb
bie Strafe minbert, ba§ aber bie actueUe äRefirung unb äRinberung
iuglei^^ oon ber 8ef4»affen^eit unb $Recej|f^tion8fä^igteit ber (Kreatur
ob^&nge, bie oon ber fu)>erabunbanten ®ate unb beren Slnerbiei'
tungen nur fo oie( in fi(|i aufnehme, aU fie faffen fann. Z)ie§ ifl
nnri^tig; &Qtt liefet unenbU(|^ ^o(^ aber ber Glreatur, er me^rt
Wknn, (. C^no« ». «. ni. I. 5 ^ i
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unb mittbert aber ßo^n unb ©ttrafe nid^t im unenblt^en, fonbem
im begtänsten äRaaie, »eil fein ®eben an bie Steatur überhaupt
ein begtdnjteS ©eben ijl* 6ben fo falf* ift, n?enn bie ©»igfeit
ber ^öOenjhafen babutii^ gerec^tfertiget n^itb, ba§ bei ®finber, toenn
er ^iet m\Q lebte, audS^ etoig fottfänbigen n)ärbe. @8 ift benfbar,
.ba§ 3«ntanb eine ©ünbe begebt, mit bem Borfat^e, P(| fpäter ju
beffern; ein ©old^er ^at offenbar ni(|t ben ffiitlen, immerfort ju
fänbigen«
Stomas bef^auptet, ba§ Sf^riftuS a(8 SRenf^ baS ^mt be9
9BeItri(|ter8 ausüben n)erbe. @oUte bamit gemeint fein, ba§ Sf^riflo
oorne^mlic^ atS fDlm^if iu{le|ie, }u ri(||ten, fo mu§ erinnert totxUn,
ba§ bie 2Ra(^t ju befetigen unb }U \>erbammen einzig ®ott gebfll^rt*
2)a bie ©enugt^uung Q.^x\^\ b(o§ meritoria causa , ni(!^t causa
principalis bed ^eileS ifl, fo fonnte S^riflud hnx^ fte ni^t eine
gftttü^e Ober^^errfdJ^aft über bie JWenfc^en erwerben. SBenn %f)üm
ma% meint, ^^riftuS muffe aU Wfltni^ richten, mei( bie ®ott(ett
ftc|i nur ben SuSernod^Iten unb ®e(igen jeigen fAnne, fo i{l mit
ber Unterfd^eibung gn^ifd^en einfacber unb freubeüofler Snfcbauung
(Spottes ju antn)orten ; ni^t 3eber n?irb burtfi bie 9nfdb<iuung ®otte«
entjütft unb befeliget, fonbem nur berjenige, njelc^er (Sott emld^t
unb mit i^m {t(|i bereiniget ^ot.
@o koaM^^^inlid^ eS au^» ift, ba§ mit bem irbif^ien Sßeltenbe
ein ©tidjlanb aller ^immelSbemegungen eintreten toerbe, fo fann
man bocb bie @rflnbe eined 2:^oma8 unb ®itf)(il9 J)\tf&^ ni^ biti'
ligen. 9lri{loteIe8 n^urbe e8 Id(f»erli(fi finben, bie 3)atter ber f^imm*
m^tn Semegungen bon ben irbif^ien S^ußuttfl^n atö ^xotd ab*
gängig )u mad^en ; baS ^dbere i{l nic|it um be9 9lieberett miDen,
baS 9(uf^5ren ber SBirfung ma^i ni(^t au(^ f<^on bie Urfa(|ie auf^
^ören, bie3)inge ftnb nicbt bIo§ megen i(irer SBirfung nad^9tu|en ba«
5Den 3wftönb ber ©eligen erfffirt ®dtbal8 au8 einem bIo§en
illapsus ®otte9 in bie ©eelen ber Serflärten, o^ne ba§ biefe buT<^
Serftanb unb ÜBiUen ^iebei t^ätigen iDlitantf^eil f^dtten. Stber
bann unterfc^eibet ft($ i^r Suflanb cü SSefentli^ien ni^t Don il^rem
frül^eren; auf fo((|fe 9lrt tonnte man auif^ im Schlafe glüdfelig
merben; ®otte8 ©eligfein befielt in feiner ooDfommen^en Serflon*
beS^ unb äSiDenSt^dtigfeit, ba^er e9 ft^ mit ber menf^Ii^en Btß
ligteit d^n(i(|ier SSeife t>er|ia(ten mu§. 9onabentura unb 9li^aYb
getieften ju, ba§ ba« ©eligfein nid^t o|^ne menf(||Iid^e 3;^dtigfeit
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(latt l^aben fdnne, unb ne|^men jene be9 SBiQenS utib Serflanbef
%lti6) fe^r in Slnfpruc^, »et( bie ®elifittit in bet innigflen Stni«
gung mit ^tt befiele, xotl^t oUe ffrdfte bet @eele in 9in^pmify
ne^me, unb Serf^anb unb SSiOe bie Atdfte feien, mittetfl »el(i(^er
bet aRenf(^ }u ®ott jttebe. 9l6et eine SBefefigung oUet Atdfte in
®ott fann au(^ hux^ bie 9Bitrfamfeit einet einjigen ^oten} mtx^t
toetben , unb jn)at ienet, mittetfl n^l(^et bad gottbege^tenbe 9Befen
{i(^ am unmittelbatften mit ®ott üeteiniget 3um 3^^^ ^insu^
ffareben, fommt ni(^t eigentli^ bem SnteUecte, fonbetn nui bem
ffiiUen ju; i^am ^nteOede fann ein foI<^ed Stteben nut in dqui#
oofer 9Betfe ouigefagt meiben. 3>atum i{l aud^ ni<^t jujugeben,
ia%, tDie S()omQ8 le^tt, bie 6eligreit t)otne|^mli(^ unb tt)erentli(|
in ber 9üif(|fauung be{)ef)e; biefe ifl nut begie^ungSmeife Sttet^iung
beS 3i^I^' ^i^ f^Iift^ Si^^^ ot>^^ f4^Ied(lt^inige Seteinigung mit bem^
felben. 2)ie Setufung auf $ltifloteIe8 fät ben angeblickten Sonang
be8 SnteflecteS wx bem SiOen ifl ni^^t guldgig; 9[tiflote(e8 tonnte
m<bt ben fuptanotutolen %tl bet @e(igfeit, gu totl^tm bet habituB
acqoisitos bet SBei^b^it biSponitt, unb mu§te nidS^t ba§ bet fii<^fle
bem aßitten eingegoffene {)abitud ben |)}4^jlen bet bem 3nteae€te
eingegoffenen ^abituS ubetfleigt; unb übti^aupt ^at Slti^oteleS gat
ni^t batauf teßectitt, intoiefetn bet SBifle a(« o))etatit>e8 ^incip
Dorn Sntettecte {t(|i untetfi^eibe. S^omad fetbet ge^e^t gu, ba§ in
»ücfftc^t auf bie legten unb f^&iffttn 3iele bie aSiOenSt^dtigfeit äbet
ber Serltanbedt^^dtigfeit fle^e; batauS folgt abet, ba§ bet SßiOe im
(Sanken unb Mgemeinen übet bem ^nteüecte {le^e. S)et 9ßi(Ie t>et#
einiget mit bem Objecte, toie e8 an ft(^ iß, bet Setflanb nut, fo*
»eit t» ali etfannteS im ®eifle ptdfent ifl; nun obet flef^t ®ott
an fi^ gen)ig \)i^tx, aii unfete @tfenntni§ oon ibm, alfo ifl bie
SiOenSüereinigung mit ®ott ettoaS ^i\)txti a\9 bie 9lnf(^auung
®otted. 3;^oma8 unb ®atbalS behaupten eine not^menbige $et^
petuitdt bet ©eligfeit. 3|^te öon bet 3nconuptibtlitat anbetet ^ox*
men, bet fubflangieOen unb felbfl accibenteQen t^otmen bet ^immel
unb ^immeidfdtpet ^etgenomiRenen Sltgumente etioeifen nid^t, maS
fte foQen, ba biefe ^otmen @ein unb ^etpetuitdt nut in contin«
genter iffieife ^abem @ben fo ifl eS ni(|t toaH b<t§ ^i^ %oxm M
^tmmetö jebe $tii>ation au8f4^Ue§t; ifl et au(^ nietet but^^ 9latut#
ftdfte getfidtbat, fo tonn i^n bo<!^ <9ott feinet ^otm betauben«
@omtt ifl au<^ bie einmal etlangte Seligfeit, an fi(^ genommen,
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nidl^t unDerfierban @6en fo »enig I&ft fid^ mit ZJfomai fagen,
ba§ ber aSiBe ber ©eligcn (Sott lieben muffe. S)enii bo8 Segelten
be8 SBiflen« tji fein fWaturbege^ren, »ie jene« be8 Sntellecte«; unb
au(!() biefer n)itb üon (Sott ni(^t naturaliter» fonbem contingenter
bewegt; ber ^abituä öer^dlt |i(^ jut fßotenj al8 causa secimda
jur causa prima, fann ba^er feinen neceffttirenben Sinflu§ auf biefe
nel^mem %^omai |)ält bie ätetnitdt fut baS SRoai, n?omit bie
$erpetuit&t ber gef4idpf(i(|en ©eKgfeit gemeffen loerben mu§. 9lber
naä) Zifomai felbft i{l baS fubftanjieUe fßrincip ber looUenbeten %\)a^
tigfeit be8 fehgen @ein8 bie gef4^öpf(i(|ie $oten), beren 2Birfen geir
)s)if ni$t bie Siternität }um Waa^^ ^ai, fonbern nur bie äoiter#
nitfit jum SRaa§e ^aben fann; um fo tt)eniger fann für baS acci^
benteQe ^ormprincip ber SSirffamfeit, für ben bon ®ott Derlief^enen
^abituS beS @eligfein8 eine äterne Germanen} beanfprui^t n^erben.
Überhaupt ifl bie Sternität fein ber befectiblen unb bem ®efe^e
ber @ucceffion unterworfenen (Kreatur congruirenbeS aRaa§. %ffo^
ma8 bebauptet, bie (ßerpetuit&t ge(»öre wefentlicl gur @e(igfeit* (St
t)ergi§t, {mif(^en ber (S^tenftoität unb 3ntenftt)ität ber ©eligfeit ju
unterf(|ieiben; nur in Sejug auf erjlere iji feine Slnfic^t richtig, ba
in ber S^^at eine unaufbdrli^ie S)auer ber Sefriebigung jum SQefen
ber ©eligteit gel^drt, wd^renb anbererfeit8 |)ingegen ni(bt {u über«
feigen ifl, ba§ bie menf^lli^ie ®eligtett oerlierbar xft, inbem fte nx^t
glei<^ ber gdttlicben in eine aUe @ucceffion au8fc|i(ie§enbe ®egen#
wart ft(^ jufammenbr&ngen Iä§t 3:^oma8 meint, ba§ bie delectatio
jum ffiefen ber ©eligfeit gehöre, »ber ba« ffiefen ber ©eligteit
befielt nid^t in einem pafftoen, fonbern im actioen SBer^alten, unb
l^at (Sott nicbt nur jur wirfenben Urfa(^e, fonbern an^ jum Oh^
jede; ba8 (e^te unb eigentli^fle SRittel jur @rreicbung be8 felig#
ma(^>enben ObjecteS fann, wie l)xtx auf (Srben, fo auc|i im 3«nf«it8
nur ba8 t^iätige Ser^alten be8 SBiQend fein. 9lri1}oteIe8 fagt, ba§
wir Sieles au(fi bann begehren würben, wenn e8 un8 feine (&t^
gd^ung üerurfa^en würbe, unb ba§ nid^t fo fef^r bie 3;^&tigfeit um
be8 a3ergndgen8 wiUen bege(^rt werbe, aI8 t)ielme]()f ba8 Umgefel^rte
flatt ^abe; wir arbeiten ni^t, um ru^en ju fönnen, fonbern wir
rufien au8, um t^dtig fein ju f Annen. 3:^oma8 unb 9ti(^arb be«
l^aupten, bie feiige Snf^auung ®otte8 muffe eine äbematarli^ie
fein, au8 bem ®runbe, weif ®ott na(|i feinem modus essendi übet
bem modus essendi ber Seele ^t^t 5E)arau8 Würbe aber folgen,
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ha% ott^ ber niebere Sngel t>on bem ^i^xtn feine Slnfd^auung
^ben tinm, unb ba§ felbfl eine übernatürliche 9nf<^ouun0 ®otte8
in feinem eigenßen SBefen ni^t möglich fei« (Sinen anberen (Biunb
gibt ©dtbofS an, ber g(ei(^fa08 bei Stomas ft(|i finbet: (S« gebe
feine nat]irlt(^e 9nf(|^auung ®otte8, n>eit ®ott fi^ }um (Seijie ni(^t
per modnrn infonnantis oerf^olte. 2)arQuf ifl )U fagen: (Sntoeber
genügt bie b(o§e ®egenn)art ®otM o^ne (Sinbrutfung eines ®^ecie9
in ben &t\% unb ber (Sinwanb ifl fobann grunblod ; ober e8 wirb
eine 3nformation beS (Berflanbed erforbert, unb bann ift ed ni<^t
mafir, bag bie Sftnfcbauung eine übernaiär(i(|ie, unb feine natär^
lii^e fei.
%^omai unb @dt^aie tnoOen bie Smpaffibiiitdt ber t>erflärten
ft drt>er auS einer innerlichen , im SRenfif^n gelegenen Urfac^e ab«
leiten, j. 9. aud einer Dualität, totl^t jebe (£onu)ption unmi(gli4^
macl^t S>iefe Qualität fann iebo(^ offenbar feine au8 ben Oxiüß
litdten ber ^tmmlif(|ien Jtdtper fein; alfo mug fte eine Dualitit
ber irbifd^en Jtörper fein, unb fann bemgufolge bie ßonuption ni(|t
(inbem. !Die ^arte }« 99. Derfiinbert tool Berflörung burtfi ^tu
reibung, aber ni<^t Serflörung buri^ Serbrennen. S)affelbe ergibt
^^ aus ber Srtodgung, ba§ bie t^ormen beS einen unb felben €ub«
jecteS («usceptivurn prozimum) au$ unter baffelbe ®enu8 gefrören
muffen; alle fol^ie formen finb entweber contrdr, ober laffen eine
Steigerung unb Siemiffion ju, finb alfo $rincipien eineS me^fel^
fettigen 9ufeinanbem>irfen8, koorin bie ißaffibilitdi unb (£orru))tibi'
Htdt bereits enthalten ifl. X^omaS unb (ßeter üon Sarentafta meinen,
bag bie t)erfldrten Stöxptx üermdge if^rer @ubtilitdt anbere burtb^
bringen f innen, «ber ber Derfldrte 5Mr^|>er ifl ein fü(>Ibarer Ä5rper;
man fann baber ni^^t annehmen, ba§ ber Ort, ben er einnimmt,
ein leerer 9taum fei. @(bon bie bIo§en ^imenftonen etneS Stttptxi
o^ne materielle Fällung n>urben baS rdumli(|e Sufammenfein mit
anberen Jtdrpem ni^t vertragen; um fo biel weniger ein füf^lbarer
Aort^er. 3^^ ^^f^^^ition ber bimenfioen Quantität gehört bie Sage;
alfo tä§t ft(|i baS Sinnebmen eineS beflimmten !RaumeS t)on ber
Quantität eineS JförperS ni^i |)inn)egbenfen. 3:^omaS toill burd^^
eine Unterf^eibung jtoifi^ien ber nä(bflen unb ber legten SeinS*
uifa^ ber Ädrper ben fragli(^en Sa^ benfbar mad^en; t)on ben
nd^flen ttrfadjien fei ber Unterf(^ieb ber Socation ^erjuleiten, baS
Sein jule^t t>on ®ott, ber eS erhalten fdnne, toenn au(^ bie 3Birf^
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famfeit bet nd^en Utfo^en aufl^Arh Vbtx ro'xt fann ®ott jto^t
S)tnge otS oerf (Rieben feienbe erhalten, toenn bei Saffation b^r
causae secundae tbatfä($ti(^ bie mateiiede unb formelle ©ef^iebeni*
f^eit beiber aufgehoben i{l?
fHai^ Darlegung btr Sejiebungen be6 3>un8 @cotu8 }u feinen
tbeotogifi^en 93org&ngern, n^elc^e iug(ei(|i aud!^ {ur Drieniirung über
bieSntnoidelungber tbeoIogif4^en S)octr!nen in ber @po(^e gtt>if(|ien
i^m unb 3:|ioma8 bienen möge, folge nunmebr ein fuccincter Über*
blicf feiner eigenen 8ebre, tt)ie fie in feinen SrHärungen über ben
Somborben unb änberen feiner 3Berfe im ©egenfa^e )ur S^bomifti«
f(^en Sb^ologie entnoidelt ift*)* Unter ber SorauSfe^ung, ba§ tS
einen über baS naturliif^e ^atJungSoermagen unferer 93ernunft btnau8^
liegenben legten S^ti unfered SebenS unb Strebend gebe, ifi unS
au(b eine bur^^ Offenbarung vermittelte SBelebrung über biefen S^^^
notbtoenbig. S)iefer 3»^* foU (Sott fein, ben wir mit unferen na*
törli^^n Gräften ni(^>t errei^en fönnen, fo »enig aI8 »ir bur<|>
b(o§e 93ernunft ibn ali objectum primum unfereS 9}er{lanbed unb
al9 emi(|bare« 3iel unfereS ©trebenS erfennen. SBir jtnb alfo an
bie l^eilige ©(^irift getoiefen, »elcbe un8 Srbenttjanberern bie ndtbi^
gen 9luff(bläffe getud^^rt, unb )n>ar in fo binreicbenbem 3Raa%t, ba8
ein unter leitenbem ßinffuffe ber Jtir^ie fteb^nber ©laubiger na<^
feinen anberen Sluffcbluffen )u fragen braud^i S>i« Offenbarung
entbdlt bie ^rincipien, au8 »eilten bie menf4lli<be SSemunft ©(^Iu§^
fd^e ableitet, Xüüi)t, fpftematifcb vereiniget, }um Sebrgebdube ber
Ib^ologie ftcb gufammenfügen. t>a bie ^rincipien ober jjunbamem
talfd^e ber Sb^^Iogie ber Offenbarung entnommen, folgti^ ®(au*
ben«fd^e unb feine Sernunftfd^e von natürlicber Söibenj flnb, fo
fann bie barauf gebaute Doctrin feine ffiiffenfdjiaft in fhrengem ©inne
fein ; bie§ ift fie nur im Serftanbe QiotM unb ber ®ott anf^^auen*
b^n Seligen. Object ber Xbeologie ifl ®ott sub ratione Deitatis,
fo toeit er ndmli(ti 3*^1 unferer ©trebetbdtigfeit ifi; barau« folgt
au^i \^on , ba§ bie SE^eologie eine proftif^ie ffitffenfcbaft fei* S)ie
') $Dg(. Joannis Duns ScoU, Doctoris Subtilis Ordinis Minorum Summa
theologica ex aniversis operibus ejus concinnata, juxta ordincm et dis-
positioncm Summac Angclici Doctoris S. Thomac Aqainatis per Fratrein
Hieronymnm de Mootefortino ex Reformatis 8. Francisci Pro*
vinciac Romanae. Romae 1728 ff. Tomi V in toi
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foiffeni ®otte9 ifl ffir mi Um SHaJ^x^tii t)on unmitteibaret dt^u
benj ; eS f&Ut und nidi^t unmittelbar in bie Slugen, ba§ baS 9)i(bt#
fein bem Segri^ (Sotteä wiberfheite, «nb fonn un« nii^t in bie
Xttgen faOen, ba unfet Segriff x>on (Sott fein fc^lei^t^in einfad^r
(simpliciter eimfiex), fonbem au8 mehreren {ufammengefetit i%
}. 9. ens infimtum, ens necesaftrium, causa prima, Bununum bo*
'nam u. f. tt)., lauter 9efHmmungen, in n>eI4»en bie Sufammenge^
(örigteit ber beiben Terminen ni<^t buri^ fi(b einleuchtet, fonbem
anbadiDof^er einleut^tenb gemacht »erben mu§. 3>ie Spfien} fann
ba^ blog huxif ben ®Iauben ober burd^ Demonfhation }ur <Stiif
benj erhoben werben — unb {UHir bur<|» eine Demonflration a po-
steriori; meiere auf bie relativen $rot)rietdten eines unenbli^^en
6ein8 atö be8 dtfien unb ^öd^flen secimdum efSeientiam, finafi-
tatem et eminentiam binf&btt. 9ii unenbli^^e $oten} i^ ®ott notb'
menbtg unUrj^erlicb ; er fann ni^it au8 SRaterie unb O^orm {ufam^
mengefelt fein, noeil fonft eine Urfacbe biefer Sufammenfe^ung über
ibm fteben mugte. 3>aber i(i iai Argument t>erfeblt, bafi Qiott,
meil mazima forma, unenblicb fein mufe» 9ud ber 3mmaterialitit
Sotted folgt no<|^ nic^t feine Unenblicbfeit, ^etl fonfl m^ bie (Sngel
unenblid!^ fein mä§ten. Tlan fann ni^^t fügen, bafi bie immaterielle
fffenj bed <Sngetö burif^ baS i^m Derliefiene ®ein begrdnjt n>erbe;
bemi bad @ein ifi fär ibn ettoaS SlcdbenteUeS ; unb ob eine (En#
titfit be0rdn}t ober unbegrän^t fei, bdngt Iebigli(^ »on bem 3nten'
ittätSgrabe i|rrer SoUfommen^eit ab, o(>ne (Kü(fft(bt auf i^r SSer»
Wtn\% ju einer anberen Sffen}, unb beren (Sintoirfung auf fte*
Sol aber folgt bie (Snbli^^feit bed (Sngetö barauS, bog i^m baS
Sein unb bie gefammte SoBtommenbeit feinet 993efenS bur^^ ein
anbered 9gen8 verliefen finb ; unb ba biefe Serleifiung beiber ber
eioitge ®runb i{l, toarum er für enblidb gelten mug, fo b^t ®ott,
bem feines oon beiben anberdtoo^er loerlieben iß, not^loenbig al8
unenbli(^ ju gelten. Die Unenblicbfeit (SotteS folgt au<^ au8 ber
doinribenj ber brei fc^on ermähnten relatitnn Proprietäten in ifim ;
er bat gufolge biefer goinciben} ni^tS ®leid^ed neben fU^, nichts
^i^fttti über ft(^. Snblicb folgt bie Unenblicbfeit &ottt9 au(^ bar«
au8, bat er unenblidb t>xtU ^nteOigibilien benft; er mui mitbin
ein benfenbed SBefen Don unenblitf^er SBoUfornmenfieit fein* SRit
ber unenbli^en SRo^it ®otte8 ifl feine StQmad^t nii^t ju t^enoeci^feln,
bie nx^t glei<^ jener fheng erioeiSbar unb begl^alb nur burd^ ben
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®(auben gen>i§ tfl. Sttm ^^üofop^ l^ot hai, toa9 bie S^eologen
unter $inma(i^t oetfie^en, betviefen ; fie (äit ft^ au^» nid^t emetfen,
n>eil fxöf ni(^t bereifen Iä§t ba§ ®ott bie SBirfungen, bie er bur^
bie OKittelurfac^en f)en)orbringt, au^ o^ne biefelben })txt>oxbxin%tn
Mnne. S)ie $tii(ofop^en forbem bie Sitiramfeit ber 3RitteIurfa(|^en
im Slomen ber bem UniDerfum roefentU^^en Orbnung, oermöge
toelf^et bie }u^((^fl Don bet erflen ttrfa<|fe auSge^enben SBirfungen
bur^ bie ©tufenrei^e ber an 9)oIIfontmen^eit grabatiD abnebmen^
ben Slgeniien tt>eiter toerpflon}! »erben. 3Bärbe ba8 SBoQFommenfle
unmittelbar auf iai 92ieber(ie unb ttn&oUfommenpe mirfen, fo mu§te
ti um biefer Orbnung tt)inen felber etmaS üon ber UnDoOfommeni'
^eit beffelben annef^men, unb e8 ftünbe ®ott Mti glei(|i na^ie, tt>a8
n>iber ben Seltbegriff fireitet. (äUx^xool tann man lieber au^
dom ®tanb))uncte ber natürlichen Sernunfteinft^t eine fol^^e ®u
bunben^eit ®otted an bie SBeltorbnung ni^t }ugeben, ba e8 p^ito«
fot)^if(^ f<^|ip^|lt, ba§ ®ott na^ Suien frei unb {ufällig mirfen
tann, inbem fonfl feine Sontingeng im {eitü^^en ®ef4»e|!en mögli^
toäre, bie felbfleigene SBirffamfeit ber caosae secundae ni^t befielen
fönnte, unb baS Söfe unerfldrli^ märe. 9llfo ijl bie gAttlic^e M^
ma^t eine pf»i(ofo))f)if(i^e 9Ba^rf<i^einli<3^feit SRan l^at in ®ott einen
freien 2BiOen {u fe^en; ber SBetoei« bafdr ifi ba« Sor^anbenfein
contingenter jmeiter Urfa^en, toeldSie nur in J(raft ber causa prima
koirfen. S)er föiQe ®otte8 ifl felbfl in ber IKi^^tung auf fein eige^r
nt8 9ßefen feinem 3tt)ange untertoorfen , meit er fonft aufhören
toürbe, SBiUe ju fein; bie neoessitas immutabilitatis, mit n>ri(^et
®ott fid^ tDia, ift felber ettioaS (SemoOtee, bon ®ott in jtraft feine«
9BiIIen8 fi(^ $lufer(egted, mithin eine Slffirmation ber gött(i<l^en
%xtif)t\L Sorne|im(i(^ in Araft feinee SEBiUend ift ®ott feiig ; benn
in Stxa^ beffen erfa§t er ft^ felbft aI8 ben abfolut begehrten 3i9e<f,
inbem er in ber SoUfommen^eit feine§ SBiüenS [xäf felbft afö ab^
foIuteS ®ut befi^t. '^n Jhaft feiner ^xtxf^tii unterfi^eibet ^ä) bet
Qiüli^t aSille bom göttlichen Serftanbe, melc^ier eine natArli^e
3nctination jum SBirfen ^at, mdf^renb ber SBiDe ni^t bur^ feine
Statur jum äBirfen getrieben ift. @ben be§()alb fann an^ nur bet
SBille, ni^t ber Serfianb ®ottee bie VLx\aä)t ber U)irfli(^en S)inge
fein* ^xn Serftanbe ®otteS ^aben toot aOe SDtöglif^feiten, fo loie
beten 3)erfntt))fungen unb aUgemeine ^ind))ien, unb ferner alle«
(Singelne, xoa9 bei loirflit^en @ein8 fä^ig i% ein inteUigibM @ein;
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JOMii aber ^on aOem 2){efem )ut tettfeti e^t^ni selangen foHe, toitb
biiT<$ ben 9SiOen bfflimmt, unb erfl in ^olge biefer flSiUttiitnU
f4(ie§ung, bie ober feit ewig beftebt, n>ei§ au^ ber Serjlanb, n>a8
in bte ffiirfli^^feit treten wirb« S)a8 6ttennen ®otted tfi a(8 etma8
intenftl> UitenbHd^eS mit ber g5tt(i(^en @ub{lans ibentifi^; eS ifl
aber Derfeblt bie§ ani bem @pru(|^ 9ugufHn'8 erbfirten ju tooOen :
Deo hoc est esse, qnod sapientem esse — {ufornmengebalten mit
einem anberen SuSfpru^e be{fe(ben Jtir(benlebrer9 : Hoc aatem est
ea^entem esse» qnod inteUigere. 3)enn onbertoo nennt er ba8
$räbtcot sapiens eine Dualität ber göttliiben @ub(iang, unb fann
baber bie 3bentität »on esse unb sapere nur in bem @inne affir#
miren looUen, in i^el^^em er bie 3bentitdt t)on ®ottbeit unb ^a^
temit&i negirt, fofern näm(i(b Paternität fein effeniieOed, fonbem
ein notioneOed ^dbicat ber ®ottbeit ifl. S)ie effeniteOen (ßräbicate
ober fub|tan}ieQen Sigenfd^aften ber ®ottbeit flnb n{<|^t in unferem
Serftanbe, fonbem fa^Iii^ unterftbieben ; jebe ®ott beigelegte SoO^
fommenbeit mu§ fdrmKi]^ (formaliter) in ibm üorbanben fein, ®ott
nmre fonft ni^^t baS f^Ied^tbin DoOfommenfie Sefen, inbem f{^
no4^ immerbin ein anbereS Sßefen beuten (ie§e, in n>eI4^em biefe
6igenf(!baften in aHer SoQfommenf^eit b^rüorgebtlbet fU^ finben»
@ie muffen formaliter Don einanber t)erf4iieben fein, totil {le R(^
loet^fetfettig formaliter au8f(bliepen, inbem feine in ber 3)efinition
ber anberen ganj ober tbetlweife entbalten ift. 3ubem n^oOen unfere
Sorte unb 9u9brä(Ie nid^t blofe Ser{lanbe«begriffe, fonbem gteefle«
unb aSefenbafte« auebrfltfen, unb Segriff unb 9Bort »oOen nur
Seidigen ber 2)inge fein. Z)ie göttlid^e @ubßan} ift wefentli^ ben^
fenbe unb tooHenbe ©ubftanj; baber finb aOe eiTenjieQen Attribute
9otte8 auf fein ßrfennen unb SBoQen juräcfjufflbten , unb ibre
formale ®ef(biebenbeit auf bie au8 ben biflincten ;princi))ien bei
Srfennend unb äSoOenS })txt}ox%t^znim Emanationen }urfl<fgufftbten,
fo Dag bie intelledueOen @igenf(bQften ®otte8 auf bie Srjeugung
beS SBorteS, bie 9SiQendeigenf(baften auf bie @piration be8 beiligen
9eifteS bejogen n>erben. S)ie ))erfönli^e ®ef(biebenbeit bed @obne«
tiom @ei{te ift aber barauS ju begrünben, ba§ ber IBerftanb au8
notärlitber ^ntlination, ber SiOe bingegen mit ^reibeit tb^tig ift,
mitbin beibe ^ncit)ien bed $robuciren8 na(b einem oerf<biebenen
SRobuS ))robuctren, baber au^ baS bur^ f!e ^robucirte formaliter
^on einanber t^erfc^ieben fein mu$. Sine 9lotbtoenbigfeit, fol^e
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$T0buctionen in ®ott attiunel^meii, gibt e8 füT unftt natfirlicbei
2)enfen n'xöft, ba bie @$dpfunfl, auS »tilget tt)ir ®ott etfennen,
au^ abgefe^en t)on ben immanenten 9ßefenet)er|iältni{fen ®otte8,
ali fein 9ßetf begrifen mitb« (Sben fo wenig alS.burd^ eine de-
monstratio quia Id§t fid^ bie Srinitdt burd^ eine demonsbratio propter
quid enoeifen; benn um bie§ }u »ermdgen, mä§ten n>ir ®ott in
feinem eigenjten SBoQen erfennen, ba bie Dreiperfdnli^^feit eine pro*
priisflima paBsio ber (Sottf)t\t \% (Sine fol^e (Srtenntni§ ifl aber
feiner ^reotut {ugfinglicb, unb au8 bem aOgemeinen begriffe Don
®ott laffen bie propriae passione« feineS SBefenS fi(f^ ni(^t ableiten«
mol abet I&§t fi(b bie 3R&gIi(|ireit be« trinitaren 93er()dltniffe8
na^^toeifen; biefe OKAg(i(|reit (ie§e fi$ nur bann (äugnen, toenn
fein ©uppofitum in ®ott toaxt, totl^ti ft(^ a(8 fufficiented $rinciy
tut 99egTünbung bei bur^^ ben (Sdauben geleliirten inneren SBefent«
Derbiltniffe ®otte8 eignete; ober toenn biefe« ©u^pt'c'fttum f(||on,
beDor et in t)robu€tik)er SSeife tlidtig ifl, einen abdquaten Xermtnu«
feiner 8ebendt(^dtigfeit befd§e. 9lun aber gibt eS ein göttliches
©uppofttum, ml^tm a se eine DoIIfommene @elb{lbeftnnung8fraft
(memoria) jufommt, unb bie $robuctiDitdt berfelben iji ein Soqug,
melil^er, jjeber memoria eigen, ber göttli^en in Doafommenjier SBeife
}ufommen mu§; eben fo oer^ätt ti fxif mit bem 2BiDen, ber bie
Siebe {u Um actneU erfannten Dbjecte probucirt* 3>a8 fprobucirte
i(i atö abdquater SerminuS beS t>^<^bu^i^(nben principe« ju faffen,
inbem biefed erfl baburi^, ba§ e8 ba8 ber memoria ^rdfente Object
in'8 reelle @ein fe^t, ftc^ üoUfommen txi^öp^t unb in feinem ganjen
jtdnnen betfidtiget jfann nun au(^ ber gef(^affene Serftanb niii^t
aus nattir(i(|^en ®rünben eine unget^eitte (imf^tit breier reell unter«
f^iebener @ubjecte pofitiD bebuciren, fo fann er menigftenS bie
3)enfbarfeit eine8 fo(<$en 3ufammenfein8 bartf^un« $enn bie SReloi'
tionSgegenfd^e jmif^^en $robucirenbem unb ^robucirtem, )• 99. Sater
unb @o^n, fallen na^ ^riftoteleS unter ben ®egenfa^ Don 93en)egen^
bem unb 93etoegtem, n^el^e, obiool reale ®egenfd^e, innerl^atb einer
unb berfefben 9tatur fiatt ^aben« 3ft nun au(^ ber ®egenfa^ Don
^robucirenbem unb $robucirtem ftdrfer unb buri^grei^nber, al8
teuer Dom Setoegenben unb Setoegten unb Don iebem anberen in
baS ®enu8 ber realen ®egenfd^e faOenben 9leIationSgegenfa|^e, fo
fann er hoify in feinem ^aOe fo ^oif gefteigert noerben, aI8 bie un«
enblii^e gdttUi^ Sffenj über |eber, einen realen 9le(ation8gegenfa^
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T5
hl fUfy foffenben flefi^affenen Kattit fh^ Sertrigt bie gefi^affeiie
Katar t^emiAge einer gemiffen SOimitotion einen fofc^en ®egenfaj$,
um mie t>iel me^r bie burd^auS un6ef(|rdnfte 0flttli<^e Statur')«
3ebed ®Keb berftelationSgegenfd^e liiot, abgefe^en r>on ber (Relation
auf feinen ^egenfad eine eigene 9lea(ität, bie ni<^t mit {ener ber
g5ttU<^en <Sfen| ibentifc^ it; benn fte conflituirt in doncunen)
mit biefer bie flfltt(i(^e (ßerfan, toirb a(fo ni^t blog in unferem
(ober Qu^ im gdttUd^en) 3)enten }ur gftttKc^en Sffen) in*9 Ser«
^(tai§ gefegt, fei fte nun biefeS 2)er^ä(tni§ fe(6er, ober baS Seri'
|altni§ ein britteS, n>el(^e8 bie Setiel^ung ber Sielation jur Sffeng
auSbnttft. S)er Segrif ber ^erfon aber alS incommunicabler Suü
{iften} in ber g5ttli(^en 9tatur ifi an ^(^ gegen (Relation unb <Effeni
inbiferent, obiool toeiterS bie Delationen a(8 ^ormalgrflnbe ber
incommunicablen @u6ftflen) erfannt n)erben, unb bie ^ffeng M bat
bei SIblhaction oon ben incommunicablen ^o^rietdten ber 9^onen
öbrig bleibenbe (Semetnfame berfetben, ba8 jebo(| oermdge feiner
Sommuntcabilitdt in jeber ber brei ^erfonen eine i>on ber incom#
municttblen ^erfAnli^^feit t>erfc^iebene Sntitdt in ber $erfon i{t«
3)iefe Unterfc^ieben^eit ift bie minbejie oon atten fad^Kc^en Ser«
f^iebenfieiten, unb mfld^te e^er b(o§ negatit^ aI8 bIo§e 9l\(fytü>tn^
titdt, {latt pofitto a(8 Unterfc^ieben^eit bejet4)net merben ; bie beiben
unterf^iebenen 6ntitdten ^aben n>ol jebe ein actueOeS, formale!
anb beterminirted 6ein, flnb aber ni<^t bioerfer 9latur, ba^et au(b
nur i>on einer 9ti^bentitdt secundom quid beiber bie 9)ebe fein
fann* 2)ie gdttlic^e (Sin^eit ift bie tioUfornmenfte unb eigentlic^fte
Sin^eit, ba^er aud^ bie in i^r enthaltene X)reibeit bie toa^tfle unb
eigentli^^ße Dreibeit ; benn n>enn jebe ^afflttififtciti ein ttnt^eiU
bareS fein foK unb biefed nur in 5trafi ber fpecifif(f^en 3bentitdt
bei biSTC^ fte gejd^Iten (Sin^eiten fein fann, fo fann e8 feine toa^rere
anb toOfommenere S)rei^ttt geben, aU jene ber brei glttUd^en $er*
fönen, bie me^r Sin« ftnb, a\i aOe gefc^5t)f(ic^en, an irgenb toelci^er
gratdnfamen üm^tit t)attici))irenben Sßebr^eiten« 2)er Don ben brei
gKttn^ien ^^pofiafeh gebraucbte 9lu8brtt(f $erfon i^ ni(^t bIo§ fein
Gattungsname, »ie bereits S^omad erfannte, fonbem ani) ni<^t
b(of e8 individnom vagum, totliftt, toeil auf meffrere bestellbar, bo^l
*) M^ere ütlMnnn^tn thtt bett pofitiven mgli^teitlgrunb f. Säur, ^tf
W^U bct ^fAUiiu XtinmmiW, 91t. n, 6. 685. 69«.
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ani^ nur ein nomen secundae intentionis i% dx brädt btelmel^r
etoaS 9teeQe8 aui, toai im unmittelbaren Segriffe einer jeben ber
brei gdtt(i4^en $erfonen liegt, nämti^^ bie 3ncommnnicabi(ität.
Z)a ®otted Denfen ber Statur ber Satl^t gemäfi juerft fein
eigened ®ein unb 9ßefen }um ®egenftanbe ^at, fo bringt er baS
Serftänbni§ feiner felbjl im @o^ne })txt>ox, o^ne !Be}ie^ung auf baS
au§er ®ott mAglitf^e creatärlic^e @ein, ni<$t atS ob er ni(|it fäliiig
n>ire, biefed guetfl gu beulen, fonbern dielmel^r, toeil eine folc^e
^d^igfeit einer Unma(f^t unb 9lb|!ängigrett ®otte8 t)on bem contin^
genten @ein g(ei(f^täme* S)a8 SBort be« Saterd ifl bemnac^ lebigli^
Xudbrutf ber göttli^en @{fenj, burc^ meli^e ber 93ater ®ott x% bie
^robuction bed ®o^ne8 ein Slct ber gdttlit^en @elb{ibe{tnnung (me-
moria), ni(^t iti gdttliiS^en SBerftel^enS (intelligere), koelc^eS in allen
brei ^erfonen jumat x% unb aUerbingS a0e8 3ntenigib(e oirtued in
{14^ fc^liegt. (Eben fo ift au4» bad gdttlii^e SSoUen g(ei<$ febr in
aOen brei ^erfonen, ba^er au(^ feine berfelben me^r aI8 bie beiben
anberen Urfa<^e ber Sertt)irf(icbung ber gottgeba^ten 3>inge fein
tonn. Unb toixt bie unmdgli^e 9nno^me roa1)x, ba§ in ®ott nur
@ine $erfon fei, fo to&xt au^ biefe @ine }ur ^ert)orbringung aOer
X)inge au^er (Sott t^inrei<^enb, ba ber ©ebanfe bei göttüd^en Sßelt«
urli^eberS für und ein toeit notfitoenbigerer ®ebanfe i{l, aI8 bad
DrbnungSDer^dltnifi ber gdttüc^en $erfonen im iBirfen na^ 9[u§en.
2)ie ®efd^öpf(i(f^feit i|} ein realeS Serbdltni§ ber S)inge }u @ott,
ld§t fi^ aber oon biefen fa$Ii(|^ ni^t trennen, mei( fie fonft atö
titoai ®ef(^afene8 felber n>ieber ein ®ef4»afenfein ali SHcdbeng an
ft(|» ^aben mu§te, unb biefe abermals, unb fo xrCi Unenb(i(|ie fort
3)a8 Sermdgen ju f^^affen fommt einzig ®ott gu; bie§ (d§t fii^
tool ni(^t au« bem aUgemeinen 93egrife be8 ereatürli(^en @ein9,
n)o( aber au8 ber fpecieOen SBetrad^tung ber @ein8« unb SBirfungS«
noeife aOer befonberen Srten ber gefc^iöpflicben S)inge na^^toeifen«
3)ie intettectuellen ®ef(^dpfe fdnnen ni(||t f(^affen, mil x\)xt intedec^
tueUe Sbdtigfeit eine Scriben) i^rer intettectueUen Statur ifl, md^renb
bei'm @4^a{fen, ber ooQfommenften S^dtigfeit, fein SRebium {toifc^en
bem actioen principe unb ber ^ert^orjubringenben @ubflan) {tatt
(Miben barf. — Sttint materielle f^orm fann burd^ ein ®ef(^A)[>f au8
Stx^ti ^eroorgebracbt toerben. Denn fte mü§te in biefem ^aUt oor^
l^anben fein, ef^e fte bie 2Raterie informirt ; baS gef(i^ö))f(i(|e StgenS
mä§te il^r bie 3Ra<l^t t^erlei^eti f Annen, of^ne SKaterie )u befielen
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unb foTtbauern }u f innen» Unb eben fo fann feine materielle ^orm
etmad fc^af en ; roit fte felbfl burc^ eine SRoterie getragen fein mtt§,
fo fann fte qu<|^ nur auf eine \afon oor|»anbene SRaterie »irfen,
mibrigenfaOS ba8 ^robuct i|»rer S()ätigfeit ooQtommenei n>dre, aI8
He felbfl. 3>ie a^ögli^^feit eine^ @etn8 ber S)inge, ber unoergäng«
\\^tn toenigftend, feit etoig iä$t ft(^ ni(|^t befreiten ; aber bie %n^
na^me ber 9lot()menbigfeit einer @(|^5pfung x>on Smigfeit ^er miber^
fpricf^t bem Segriffe ber unbebingten ^xti^tit unb Unabt^&ngigteit
m gottlidS^en 9BiIien8.
afled @ef(^affene ifl au8 SHaterie unb ^orm sufammengefe^t
3>ie§ mirb in folgenber Steige oon @ä^en ben)iefen : %üti föefc^affene
M im tlnterfd^iebe loon ber reinen g6ttli(^en Slctualitdt eine 99ei#
mif<|^ung ton )[)afftüer ^oiensialität, bie {um SBefen bed gef(f^affenen
3)inge8 felber ge^^ört, unb in ben »erfd^iebenen 2)ingen nad^ beren
generifc^er, fpecififc^er unb numerifctier SeTf(f^ieben^it oerfc^ieben i^
3n ftiaft biefer Seimifc^ung ftnb alle geftf^affenen Dinge atö folc^e
jufammengefe^ter Statur ; inbe§ ifl biefe Sri ton B^fammenfe^ung
bie minbe^ beterminirte, rotxl fte eben jebem ®ef(^affenen atö \oldftm
o^ne 9tfi<fft(^t auf toeitere Determinationen eigen ift. X)iefe 3u^
fammenfe^ung tritt jebod^ abermald mit ettt^ad Ruberem, fpdter
^ingutretenbem in Serbinbung, tvoburtf^ ti nä()er beflimmt koirb,
unb gut befonberen, particuldren ©ubflan} toirb. Dad beftimmungS^
fähige Sufammengefe^te ifl bie materia prima» bi^n ber fie beftimmen/
ben ^orrn fa(^Ii(f) t)erfc^ieben, unb feiber f(^on @ubflan}. Die
äRaterie biefer @ubflan} , bie materia primo -prima ifl in ben geifli#
gen unb fdr))erli4ien 6ffen}en r>on berfelben 9Lxt. S&axt bieg ni(^t
ber ^all, fo mü§te bie materia prima ber ®eifler ober ber jtdrper
bm Sonang |faben, unb {mar entmeber ^inft^^tlicf^ i^rer ^otenjia^
litdt ober |»in^4^tIidSi i^rer Sctualitdt 9lber an'S 9l\ä)t9 grdnjenb
iji bie materia primo -prima oQer ^ctualitdt baar; unb ein ge#
9eigerteT ®rab bon ^otengialität i^ aI8 gefleigerter ®rab bon $af'
Koitdt fein Sorjug, fonbern eine UnboUfommen^eit. Die materia
primo -prima loirb einjig bon ®ott beflimmt bie materia secundo*
pdma hingegen, bie ba8 ©ubject ber Generation unb Sorru^tion
i^, aud^ bon ben cauris secmidis ; bie materia tertio-prima gibt
ben @tof fär ba8 menf4)li(^e URad^en, unb ifl ©ubject jebmeber
SiniDirfung t>articuldrer Slgentien« Diefe beiben 9lrten bon SRaterien
^gen materiae prozimae im Unterf^liebe bon ber materia primo-
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prima unb fnb qI8 ndfitre 3)etetminationen bei in allen 3)in0en
gleitfien materia primo- prima detfi^ieben ; bte materia propria bed
^immelS ifi eine anbete, ald jene ber Elemente, bed 6nge(8, bei
itbifi^en dinjetbinge. ^ie in aOem ®ef4)affenen »or^anbene ma-
teria primo -prima ifi Weber Uxptxlidf noc^ fleißifl, fonbem toirb
beibeS erfl but^ noctifotgenbe 3)eterminationen ; baffer fAnnen bte
6nge(, tro^bem ba§ jte ou8 SItaterie unb ^oxm {ufammengefe^t
finb, bennoi^ untörperli^ie Sefen fein. Sine fol^e Sufammenfe^ung
in xfyntn mui angenommen toerben, weit {te fonß in if^ier Siel^iett
ni(^t 3nbit)ibuen 6iner @pecie8 fein fftnnten, voaS not^wenbig an^
genommen Werben mu§, ba auc^ atte SRenf(^enfeeten (Sine Qpmtd
conjtituiren. 3Ran fann ben ®runb fär (e^tereS nid^t batin fu4^en,
ba§ bie 3Renf(^enfee(en jur {Bereinigung mit bem 8eibe befKmmt
ftnb ; benn biefe iBeftimmung \)tx\)< [\6) }um 98efen ber SRenfi^en^
feele ali ein Posterius, wooon ni^t bie SBefenSbef^affenbeit ber
@ee(e felber abbingig gemalt werben faniu Die URdglicf^teitö^
grünbe fär bie ^(urification ber (Sngel innerhalb berfelben Qpttxti
finb: 3ebe Quibbitdt ali fol<^e ifi mitt^eilbar, mithin aucf^ bie
inteOectueOe Quibbitdt 3ebe gef^affene Quibbitdt fann o(^ne
9Biberf))Tu4^ unter einen i^r entfpre<^enben SQgemein begriff bejogen
werben« ®ott fann einen (Sngel unb an beffen ©teile einen anberen
i^m ooUfommen gleichen f^affen* S)ie SR5gli<$feit einer SRe^irbeit
Don 3nbioibuen berfelben (Bptciti fönnte nur beßritten werben,
wenn ti wafir wdre, ba§ bie IDlaterie ba8 $rincip ber 3nbioibuation
fei» 3n ben @ngeln ijl/wie aü^ in ben inteQectioen SRenfci^enfeelen,
$oten} unb (Sffenj \a^\\^ ibentif<^. S)iefer ®a^ ifi eine bentnot^«
wenbige 9nna^me; benn man i)ai febe nicf^t binreic^enb motioirte
^luri^cation ber (Entitdten {u Dermeiben ; man ^at ber £)ignitdt
fo bober SBefen, wie bie inteUectueUen Staturen finb, mflglicbfl 9ie(^^
nung 3U tragen, mit|iin i^inen eine nic^it erfl bur^ accibentelle SRebien
(!Poten}en) gu oermittelnbe SBefeligung i^ireS 9ßefen8 jugugeflel^en.
äRan b^bt fte aber nicbt baburcb i^d^ier, ba§ man i^nen ben t^&w
tigen unb leibenben SBerflanb abfpri(^t; ber tätige Serßanb ifi
aie actiDe ^oteng an ft(^ ein SJorjug, ber leibenbe Serflanb atö
fieifligeS SReceptiondoermögen eine not|»wenbige Sebingung i|»ret
geifiigen X^dtigfeit in (Srfenntni§ beffen, wa9 fa4^li(b t)on i^nen
Detf(^ieben ifi* S)er leibenbe Serflanb bient i^nen {und^fl, um gur
(Srtenntni§ alled (Einzelnen ju gelangen, bie i^nen ni^^t anerf^affen
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fein fanii, toeil fte fonfl eine octueDe UnenMi^feif oon Srfenntntffen
in ft4i tragen mägten. ©efe^t ober, fte to&xt i^nen anetfc^offen,
fo mähten fie o^nt 9(})))erception mittelfl be9 leibenben Serfianbe«
hiN^ nidft, ob bie t»on ifinen gebacf^ten Sinjelbinge xtnxtlii) e;i{liren.
Ilnb lofiBten fte bief, fo flunben fie noif xmmtx bem 3Renf^en
m^, loeil i^nen bie intuitioe Srfenntnig ber finnU^^en ßinielbinge
abgienge. Der Sor^ug i^ted appercet)tion8t)ermflgen8 oor lenem
beS äRenftften befielt borin, bo§ fte and ber Sa^rne|^mung untnit^
telbar ben Segriff, o^ne Semtitte(ung ber ftnnlit^en SorfleOung,
abßraf^mtt. 9lur burd^ 9Ba()rne^tnung beS (Sinjelnen ifl su einer
bifKncten unb eigentlichen (Srfenntni§ beffelben gu gelangen; bief
gilt für ben fidd^ften t^ngel eben fo gut, »ie für ben nieberflen,
ba^t jebem ^Uxd) üiele aSa^mef^mungen not^menbig ftnb, unb
jd)er glei(^ t^iele (Sebanten ber jDinge benfen mu§, menn er fo
Sieled, to>ie {eber anbere @ngel erfennen miQ« @i$ fetbfl erfennt
ber Sngel tool burc(i feine 2Befen^eit, aber nur unter Soncurren}
feines tf^dtigen Serfianbed. Sine auf natärtid^em Sege )u erlan^
genbe ab{}Tactit>e (Srfenntni§ ®otU9 barf bem Sngel nicf^t abge»
fpr^^en noerben, obf^on eine intuitive (Srfenntni^ ®otte8 fein na«
tttrlii^eS Sermdgen überfleigt. Obmol bie 3>entfunctionen ber dngel
formen jcberjeit richtig ftnb, fo Knnen fie bo(f> in fa(^li^e 3^*
tbumer DerfaHen, fofem ibnen beflimmte Ob^ecte )u meit enträift
jtnb, Q(d ba§ fte eine fiebere unb biftincte @rfenntnii beffelben ju
erlangen r>ttmö^ttn) fte finb rudficf^tlt^ fo((^er Objecte an Ser«
mnt^tingen angemiefen , in n>e((^n Ux6)t ein 3rrt^um unterloufen
tanm Son ber @r{enntni§traft ber Sngel ifl ber SBiOe berfelben,
obn>ol formaliter tttoai Snbere^, benno(|» fa^Iic^ ni^t t)erf$ieben,
toeil beibe mit ber (Sffen) be9 @ngel8 fa($Ii(^ ibentif^ finb; märe
io^ fonfl feine unmittelbare unb innigfle Einigung ber ®eifler mit
Sott mogli^. i^erner miffen \o\x au8 @rfa^rung, ba§ bie ebelflen
(SeifleSfräfte unioerfedfler Statur ftnb unb babei ober t)ie(me()r eben
belliialb ftc^ inec^felfeitig in ft(|i f^fie§en unb ft<^ in i^ren X^ätig»
leiten we<^felfettig fdrbem; mae ni^t m5gli<|i mfire, roenn fie fa^^*
li^ dini to&xtn. (SoncupiScibilität unb 3ra8cibi(tt&t fann ben
tngeln ni<|»t abgefpro^^en loerben, xotil fie bege^renbe Sefen ftnb.
3^t Segeliiren ifl aber nic^t mit i^rem SBoUen }u t^ernied^feln; er«
fleree ge^drt ber SlatUT an, (entere« tfl frei. SRan fann baffelbe
ttUT infofem ein natur(i(^ed nennen, ali man efi üon einem über«
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natärti(^en SBoQen unterf^^eibet 3)em ®efagten jufo^e tann bie
@el6fUie6e bei (Snget feine natürlicf^e, fonbetn nur eine eliciiit^e
Siebe fein ; biefe ^at in naiürli(|^er Orbnung mä^ @oü }umei{l bad
eigene ©elbfl jum QJegenflanbe, atö äbernatürlic^e Siebe aber fleQt
fie bie englifc^en 3Ritgef(^öpfe bem eigenen ®elbfl gleic^. Untic^tifl
märe ed jeboc^, U)enn man bef^aupten moQte, ba§ baS natürliche
SBege^ren na(|^ ber eigenen @e(igfeit an 3ntenrit)itdt bem natuti^
liif^en Segelten na(^ ®ott gleic^tomme; benn im 93ege^ten nat^
SoQfommen^eit unb @eligfeit loirb ia eigentli^i bo^ nur (9ott,
ba& $rincip ber SSoQfommen^eit unb ba8 Jfö^^t ®ut begef^rt, unb
{mar um feiner felb^ miUen, meil eben tai f)6^^t ®ut bad ge^
füllte ^\t\ iß« SRan fann ni^t annef^men, ba§ bie (Sngel, mögen
{te in puris naturalibus ober im ®naben{ianbe erfcbaffen toorben
fein, bur4) 6inen 9lct {t$ bie übernatürliche SBefeligung in ®ott
»erbienten; baju maren jum STOinbejlen })oei äRomente ober Slcte
not^toenbig; benn e^e fie am 3ie(e anlangten, mußten fte auf i^em
993ege gu bemfelben fein; unb ba ber SRoment ber 93efeligung fein
äRoment beS (Berbienend mef^r ifi, fo fann mit i^m bei 2Roment
be8 anlangen? am 3i^(^ ol^ I^t^ten SlcteS bed SerbienenS nic|)t
coincibiren.
S)ie Snenfi^enfeele i{l nic|it burd^ il^re ^nteOectualität, ^ol aber
burc| bie ^äcceitdt i(irer SRatur »on ber @ngelnatur fpecififc^ oer»
f(!^ieben. S)ie Unfterbli^teit ber SRenfc^enfeele Iä§t {tc^ p^i(ofo))^ifc^
nic^t {trenge ermeifen, unb bie bafür angeführten (S^rünbe finb feined^
toegS über jeben @inn)anb er^^aben. Tlan fogt }. 93«: MeS dox^
ruptible unterliegt ber (Korruption entmeber burc^ fein (Sontrarium
ober bnx^ ben Slbgang Don ettoaS, maS not^menbig ju feinem
@ein gef^drt; beibeS fönne bei ber aßenf^enfeele ni<i^t fiatt^aben,
ba xl)x fein (£ontrarium entgegengefe^t ifl, unb tad @ein bed Stixß
ptx9 jur (Sr^altung i^reS @ein8 ni^t not^menbig iji, alfo u* f. m.
S)ad jmeite ®(ieb bed 3)i(emma ifi nicfit ^inrei^enb begrünbet*
3BoQte man ber äRenfcf^enfeele ein esse per se in bem @inne gu^
fpred^en, mie e8 einem Compositum in genere substantiae jufommt,
fo fann {te ed nic|)t au§er ber SJerbinbung mit bem Seibe fiaben,
xotil fie e8 fonfi bem Seibe nicbt mitt^eilen fdnnte. ^erfte^t man
per se esse im ©egenfa^e }um accibenteUen in esse, fo todre au^
bie Sorm bed $euer8, loofem {te of^ne ÜRaterie todre, incorru)[>tibeU
äßan fagt toeiterS, bad @ein laffe ftc^ ^on ben (formen nic||i
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obtrennen, ba fte i^^tem Segriffe na^^ iai SBirfUd^fein x% 96eT e8
i{l feine fold^e Ztennung tiott^menbig, fonbern bei einem qu8 Esse
nnb Gffen} Sur^mmengefe^ten tei^t bie @uccef{ton beS 9li<|itfein9
aaf ba8 @ein au8. SRan orgumentirt Qu8 bem unbettilgbaren 2)er^
langen ber @eete m^ bem 6ein, ni^it blof sub hie et nune, fon^
bem na(^ bem ©ein \i)Ui^t\}Xn. 3>iefe8 Verlangen mu§ nun ent^
toeber ein rein natürliches, ober ein actus elieitus fein, ^m erfleren
goUe mügte feine Statfirlict^teit erfi au« ber 6mi(|barreit be8 9u
ge(^rten benoiefen toerben ; al8 actus elieitus iji e« fein 3«ufl«i§ ^ine«
innerlten naturnot^^menbigen 99ege^ren8 ber Seele. 3>ie Berufung
auf 9LxiftoUU9 ifl nic^t ßic^^Itig, ba ti na^^ Metaph. VII, tent 60,
Phys. III, cap. de Infinite u. f. tt). fefir jn)eifel()aft ifl, ob er eine
Qn{}erbli<bfeit ber @eele angenommen bi^I'^« ^ie intedectiDe @ee(e
i9 nic^i bie einzige fubflansieOe f^orm im ä^enfd^en; t9 mug t>\tU
mebr eine Don i^r berf^^iebene fubftanjieQe ^orm be8 Jtör)>er8 aM
ftdtperS angenommen merben, ba berfelbe aucb no(^ na(^ ber Sren^
nung Don ber ©eele »or^anben ifi, glei(broie er aI8 geformte Tlu
ft^ung ber Elemente bereits t»orbanben ifl, menn ®ott bie für i^n
beiKmtnte @eele f(^afft 9Sa8 foflte aui) fonfl $robuct ber ®ene«
ration fein, otS eben biefe geformte SWif^ung? 3l\6)i bie inteN
ledioe @eele, nnb eben fo menig bie ingenerable materia prima be8
Seibed; a(fo nur bie Q^ormirung ber flof lic^^en a72if(!^ung. ^ieSee^*
lenoermdgen finb oon ber ®ee(e nit^t fac^Iic^, fonbern formeU untere
[(Rieben a\» beren 3uflanbli(^feiten, toeicbe ft^ auf jmei entgegen^
gtfe^te ^anptarten rebuciren laffen, inbem bie ©eele entmeber per
modmn naturae, ober per modum libertatis t^ätig i{l. Gegenüber
biefer Sintf^eilung ber ©eelenbermdgen tfift fid^ bie anbere iuger«
Hi^e secnndum actus et objecta ni^t galten. @ben fo ifl e8 falf(!^,
eine ?Potenj au8 ber anberen fieroorgeben gu laffen, ba jte ji^ üiel^
mc^r formaliter gegenfeitig au^f(^liefien ; im 3nie0ecte ifl nid^t bie
SoOfommentieit be8 SBillenS enthalten, roxt bo^ na^ entgegen^
gefettet Slnft^t ber ^all fein mü§te.
2)ie menf4»li<^e ©eele ifl ein Silb be8 breieinigen ®otte8; fie
Mt bur^ i^re @ffenj bie göttli^e SefenSein^eit, bur<^ bie Scte
ibrer $oten}en ben Unterfcf)teb unb SluSgang ber $erfonen bar«
Denn on8 ber memoria refultirt ba8 @rfennen, au8 beiben iugtei(^
ba8 Sollen. Die X^dtigfeit ber memoria foO ben jeugenben gltt^
li^en Sater na4)bi(ben, fann ba|)er ni^t in bloßem 9)ecipiren ber
»««et, k. i^«a. •. «. ni. 1. ^ J^^ by Google
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apecies intelligibiles befielen; fte det^ält ft(f^ oielmef^t oud^ attvo,
inbem fte baS t^otenjteO 93etftanb(ne in'3 actueQe S^erfiänbnig über«
fe^t Diefei 9ctttaliftrung, bie mittelfl bed t^ätigen Serfianbed ftdSi
DoIIjie^t, ge^t eine anbete Function beffelben tl^ätigen Serflanbed
Dovau8, burcb Hielte bie bei memoria eingegeugte IBorfleQung au8
il^er potengieUen SntelltgibiUtät }ur actueOen SnteHigtbititdt (Ser«
^e|»bairfeit) etf^oben tpirb. S)a8 3i^I ^i^f^^ S^dtigfett t{l Diebne^
eine SBirfung auf bie memoria, bie ^iebUT(^ au8 i^^rei $oten}ia»
lität in bie 3(ctuatität Abetfe^t toiib, unb @ubtect biefeS SlcteS al8
.in5gtid(^er Serflanb \% W)tx nur ^inft(^tU(^ feiner erfien Function,
bei erjten 9[ufna(ime ber species intelligibilid, gel^Art ber mdglid^e
Serfianb ber memoria an; f|inft<||tU(|^ feiner gloeiten Steception, in
tt)el(^er er bad toirtlit^e SSerfidnbnii in fid^ aufnimmt, ^ei§t er in-
telUgentia, unb ifl in biefer 3uft&nblid^feit Slbbitb be8 gdttlii^en
9Borted* S)a8 hm^ bad Srfennen eliciite Sieben beS freien SiUend
entfpri(|t ber britten Werfen in ber ©ottf^eit (Sine concupiScible unb
iraScible S(iätigfeit tann bem SBiQen ober ^A^eren Bege^rungSoeri*
mögen eben fo n>enig abgefpro^en werben, al8 bem 9BiQen bed (Sn^
get8; man ^at alfo imSRenf^^en ein geiftigeS unb finnli^^eSSBegel^ren
unb 3A^nen gu unterfc^eiben. ^ie species intelligibiles ftnb ni^t
baSjenige, quo intelligitmr, fonbem quod intelligitmr; ferner ftnb ni^t
bie Duibbitfiten ber Sinnenbinge ba8 abäquate Objed unfered Ser^
{ianbeS, fonbem baS @eienbe atö fol<$e8* ^m ttrjuflanbe, in
mlä)tm ber menf(|ili$e ®ei{l nitbt fo tief l(ierabgebrü(ft uoar, tt)ie
iefit, fonnte ber Tltn\^ au^ bie Sefen^eiten ber (Sngel flauen;
unb obtool unfere Srtenntni§ t>on (Sott unb ben geifligen SBefen
eine rfit^felt^otte (£rfenntni| ift, fo i{l fte boc^ f^Ie^ft^in Mllf onu
mener aI8 jebe anbere unferer @rtenntni{fe, koet^e ft(^ auf bie nie^
beren Kreaturen bejiel^en. !Die @eele fann na^ bem Xobe im (£r^
tennen no$ fortf(|»reiten , im abfhactiDen fon)oI aI8 im intuitiven;
im ab{lractit>en (Srfennen mitteljl bed t^ätigen SerflanbeS unb ber
in ilg^r aufbema^rten Sorffeüungen, im intuitii^en Srtennen burc^
geiftige SBabrne^mung oon Dbiecten, votl^t \\)x fru^r unbefannt
ttoarem S)ie {tnnti(^e Slnf^auung ijl feine abfolut notfiU>enbige
Sermittelung 2n)ifc^en (Seift unb {tnnli(|ier 9lu§enttiett.
Z)a8 fittli^e ^anbeln bed 2Renf((en toirb bur<| ba8 ®etoi{fm
unb bur(i^ bie @9nbere{t8 geleitet. SSeibe gel^Aren bem ^nteUecte
an, bie @9nberefi8 alS ^abituS ber prattif^en $rimipien, ba8
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Oemiffeii al9 ^itui btr au8 biefen ^rinctpieit refuitirenben fliU
lü^en (Sefe^e '). Diefe ®efe^ finb SuSfläffe be9 fotttKtattien gdtt^
') 2)ttH« €coM gibt III diftt 34 folgenbc (EinticifuKgcit bcr ^aMtnl:
Prima divisio habUns in appelitivam et iDteUeciaftlem :
Smathemalicu
metaphysient
physicuf
Mogicus
rationalis jrfaetorieiis
acqnisiliu ( '^rammaticBS
inlellcclj-\ I /circa agibile: Prudentia
▼»8 j f • ) ^""*
Snfasus: Fides ^"'''*^'"' circa facti-lnemu.
( Wie V»«l««
Uabitoam 1 (»t<- »J>- U>*^''»*t««
alias < «eite 12, j'«»
9lot. 5.) [naedicina
ars fabrilis
(in ordine ad ac <
( acquiattaa ) nemperanlia
appetiti- I fin ordine ad altenim: Justitia
''^* i fin ordine ad sc: Spea
im ordine ad se: opea
in ordine ad alterum: Charilaa.
iinteUeetnalis: Fidea
( in ordine ad se: Spes
^^ l in ordine ad aliud: Chi
SecnndiuD aliam viam prima dWisio babitna est m inftisam et acquisitum,
ut aeqaitar:
inteUeetnalis : Fidea
infusus ^ .«,«^„„„„.
in ordine ad aliud: Charitas
metaphysicus
realis |matbematictt8
(speculativus/ 'pt^y«CM
Habituam / i j .logicus
alins \ \ [rationali8;rhetorica8
, intellectualis^ /grammatieus
[oirea agibile : Prudentia
practicus / f ,^
'^ \ Lnemus
acquisitus ( Lrca factibiler^*!' ^
^ inavigatio
[ms
medietna
(in ordine ad alterum: Justitia
appelitivua i ^, ^ S Portitudo
''"^'^'»^•^'MTemperaiitia.
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Ii(!^en SiOeni, tt>tlä)tx für fi$ aOein Ux f(^Ie(|^t^in juTei^etibe
®runb bcr ©ere^tigfeit be8 ©ittengefe^ea tfl; tt)enn e8 bemnac^^
©Ott gefaUen ^dtte, ein onbereS (9efe^ ju geben, aI8 ba3 toittli^^
gegebene, fo ro&xt ß gleid^faOS geregt. @8 gibt nur @ine8, tt>ad
®ott not^toenbig unb abfolut tüoBen mui ndmlicfi f^!^ felbjl; ha\)tx
et QU(^ abfolut moQen mu§, ba§ i^n bie vernünftigen ®ef(^öpfe
ober $iae3 lieben« ^iefeS ^ö^fte ®ebot ber <$ri(ili((en @ittU^feit
i|t bemnacl^ fammt feinen unmittelbaren Folgerungen Sludflug beS
abfoluten SBillenS, aUe anberen auf bie contingente Drbnung ber
£)inge be}üg(i(^en (Sebote ober ftnb Sludpffe ba8 georbneten 9BiU
Ien8 ®otte8, ber fiä) aucf^ in anberer Seife ^dtte entfd^^eiben fdnnen
unb noc^ immer für be{timmte ^dOe eine SHudna^me mad^en tann.
@o }. 99* ift e8 bur^ ®otted georbneten SQilten verboten, ba§ ein
aRann mit ber ®attin eineS 9lnberen ober übtx^avipt mit einem
anberen 2Beibe au§er feiner ©attin [x6f vermif4»e; menn aber ®ott
felbjl einen folgen 9lct befiehlt, fo ijl berfelbe »eber ^urerei no(^
@^ebru(|i. @ben fo fann ba8 erfl o^ne^in in ^olge ber ®ünbe
eingeführte (Sigent()um8re4^t burc^i gdttli^en Sefe^l f&x einen be«
jiimmten gaU aufgeboben »erben; baffer bie 38taeliten, toel^e bie
fojtbaren ®efä§e ber Slgijptier mit f\^ nahmen, p^ ni(^t be8 Dieb^
<Jaf)le8 f^ulbig machten, eben fo trifft feit 3lbam'8 ©ünbe ber
3;ob€^uIbige unb ttnfcbulbige; ®ott fonnte ba^er of^ne Serle^ung
ber ©erecfitigfeit bem Slbra^am befehlen, ba§ er feinen unf^utbigen
6o^n tobte. ä^nli(^er SBeife ver^dlt e8 ftcfi, ba8 Serbot ber 8ügc
ausgenommen, mit aDen ®eboten ber jmeiten Safcl, ba biefelben
bur$au8 feine abfolut not^menbigen Folgerungen au8 ben erflen
$rinci))ien be8 natürlichen ®efe^e8 au8fpre(Jben. 3>a8 ®ebot ber
3lo(|ifienliebe, »orauf fi^ alle ®ebote ber gmeiten Safel bejieben,
ijl nur infoioeit eine not^^toenbige Folgerung be8 ®ebote8 ber Siebe
ju ®ott, al8 e8 gebietet gu tt}oUen, ba§ aQe SRenf^^en ®ott aI8
ba8 ^dc^fte ®ut über 3iae8 lieben.
3)er urfprüngli(^ öon ®ott gefc^affene SWenfc!^ erfreute pi^ ber
ooUfommenen Harmonie feiner feelifc^en Gräfte; bemgemd§ fügten
fi^i bie nieberen jtrdfte unb Xriebe ofine ttnlu|} unb SBefcf^ioerbe
bem ®ebote be8 geiftigen 9ßillen8. 3>ie§ ip nur unter ber Sor^
au8fe^ung benfbar, bog ber SBiUe, rnenn er bie finnli^en Sriebe
gegen i^re natürli^ie Steigung beftimmte, bur^f eine tt)eitau8 übcir»
tt)iegenbe Sufi f)5^erer tSrt fld[i entf^^dbiget fü|ilte, um beren toillen
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er gerne auf bie {^euben be« ©innenmenf^en »erji^tete. Diefe
entfc^dbigung fonnte er ^i^ nt(^t ou« fic^ felbfi Detfd^afen, fte
malte if^nt aI8 ©nabengefc^enf t^ertte^en fein ; im Sefi^e biefeS (Se«
fi^nfe« bepanb bie urfprflngli^e ©eret^tigfeit beS SWenf^en. Dem
?eibe na^ »ar bet er^e SWenfc^ im Urjuftanbe atterbing« |lerbli(^,
o^ne bo§ iebo^^ ber lob eintreten mugte* Unter ber 9}orau«feJ|ung,
ba§ alle SWenfc^en im ©tanbe ber urf^)rfingli(f)en ©ered^tigfeit öet^
darrten, fallen alle duneren Urfac|ien be« lobe«: Söbtnng bur(|
(lk)9aU ober entiiel^ung ber 9?a]^rung, ^intoeg; abgefe^en oon jener
Sorau^fet^ung bte f(t»dbtt(|ien flimatifc^en (Sinflüffe für bie im $a#
mbiefe lebenben ®erec^ten. Slu8 innern, im Seibe felber gelegenen
ttrfad^en lofire ber Zob nic^t eingetreten, loeil ®ott bie ®ere(^ten,
e^e Wfi leibli(|ed 6eben abjufferben begonnen ^dtte, jum So^ne i|irer
Serbienfle, eine Generation na(|i ber anberen, au« bem {rbif(^en
^arabiefe in'« f>immlif(^e oerfe^t f^aben würbe.
Die @ünbe Sbam'« »irfte ben Serlufl ber urfprünglii^en %u
rw^tigfeit- für i|)n unb feine gange natürliche 5la(5fommenf(|iaft.
2)er Serluft berfelben jetgt fid^ factifd^ an aOen 9la4»fommen Sbam'«
in bem IDtangel aOe« beffen, loa« bie urfprfingliii^e ©erecbtigfeit
»irten fotlte: Harmonie jmtf<|en ben ^ö^eren unb nieberen @eelen^
frdften, erfennttti§ ber natürlichen S)inge, ^enfc^aft über alle leben^
ben 93efen ber @rbe, ttnfterbli^teit be« Seibe« u. f. A). 5Diefer
SRangel ift al« eine ®4iulb ber 9}a(!^rommen 9bam'« au^ufaffen;
benn fte nodren fc^ulbig, ba« ®ef(^enf ber urf))Tüngli$en ®ere(f)tig<c
teit }u beft^en, inbem e« 9bam für fi^i unb für bie gange SRen^
f<bennatm, bie urf<)rünglt(|i in i|im war, empfieng, ba^er aud^ (Sott
mit Äei|t bei jebem feiner J)efcenbenten ba« Sor^anbenfcin be«^
felben forbert. SWan fonnte tt>ol einwenben, ba§ ?lbam'« 3la^*
fommen nur bem ^eifcl^e na(!^ in 9bam enthalten genoefen, ni4)t
ober a(d wollenbe SBefen, lod^renb bo^ nur ber 3BiDe bie ®ere(|^
tigfeit in fi(|^ aufnehmen unb eine @(!^ulbigfeit auf fi(^ nehmen
fonn. Darauf ift gu fagen , ba§ bie urfprüngli(!^e ®ere(^tigfeit gu
ben ®ef4^enfen ge|>drt, »et(^e bur^ ben jeber befonberen ®nabe
unb jebem befonberen Serbienfle oorauSge^enben SBiUen ®otte8
oerlielren werben; fold^e ®ef^enfe begrönben nun au^ im 2)orau«
eine @<^ulbigfeit bon @eite beffen, bem {te berfagt Werben. Denn
ber na<^folgenbe Sßille begiefit ftd^ auf ein nic^t burd[i ®ott ber^
urfa^te« ^nbemi§ ber Serlei^ung; mithin wirb ba« ^orberung«^
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n^t bei üOTauSge^ttben SBiOend ®oüti inx^ feilten nad^folgen«
ben SBiUen ni^t au§et Sixaft gefegt @in}iß Wlaxia noat t>om $ln^
fonge i^teS @etnd al8 SKenf^^ feine @(|iulbnenn in Lottes Sagen,
mit bei i^t bet ^(uifaQ ber utfpTunglid^en (Sere^tigfeit fc(ion im
Sugenblide bet Animation i^ted Seibed burd^ ein mef^r a(9 ooU^
genügenbei äquivalent lieitigenber @nQbe etfe^t kpurbe, baffer au<!^
i^t 9ßiHe (einen eingigen 9ugenbti<I S^rdger ber ßtbf^ulb toat*
2)ur(^ ben !8ertufl bei urf^ränglic^en ®ere4)ttgteit ifl bet SRenfc^
txnfaä) auf ben @tonb bet 9latut tebucitt; ti ift fa{f<l^, baS Sefm
bet dtbfänbe in eine cteotätli^ie 93ef(|mffen]^eii obet ^o{itit)e 3^^«
tättung bet Statut }u fe^en* %bet aui) o^ne eine fot<|e ))ofitit>e
3ettuttung i{i bet STOenfdE^ jut @ttei4^ung feines 3i^(^ on bie gdtt«
li^ ®nabe angeioiefen. Z)enn bie ft<| felbfi äbetlaffene Statut ifl
einem Stoffe o^ne 3ä0(U ^^^^^ @(f^iffe mit gebtoc^^nem ©teuet*
tubet ju oetgteid^en ; eS ift nid^t abjufelien, )oie fte, auf fi(^ felbfl
gefteUt, aOen fttt(i(!(^en ®efa^ten unb jtam))fen gen)a4^fen fein foQ»
3>et SRenf^i (ann of)nt ®nabe ni^^t atte ®ebote ®otte8 etfaUen*
S>a8 mid^tigfle unb etfte, ®ott flbet StUeS {u lieben, f4ilie§t in feinet
ßtfüOung bie Sotbeteitung unb 2)i8()ofttion jum 6m))fange bet
f^eiligma^enben ®nabe in [\6), bie ibm bemjufotge au<( geboten
witb; Detfi^m&^t et fte, fo fünbiget et tdbtli^ — nimmt et fie in
fi<^ auf, fo beflätiget et ^iebut((, ba§ nut bie ®nabe x>ox ®oU ^t*
re^t mo(|it unb oot bet @änbe ben^a^tt.
SBie bie Stlöfung unb @tneuetung be9 SRenf^engefc^e^ted,
fo »at au(l) bie 3ncatnati<^n be« ewigen JBotte« jum ^mdt bet
(Stidfung nid^t an ft(|i, fonbetn etfl in $oIge eine9 iittiiiftn SSe*
f(^luffe8 not^n^enbtg. @8 ifl ni<^t n{(t^ig, ba§ bie ®enugt^uung
fät 9(bam'8 @änbe formaliter einen gtö§eten 9Bett^ l^abe, aI8 bie
gefammte Steatut; e9 mk ^ingetei(||t, fut Slbam'S ®unbe ettoaS
}u leiflen, maS in ^biftnm ®tabe gut ifl, at8 bie @ünbe 9(bam'8 t>et^
loetf(i<^ gemefen. (Sine fot^e fieiflung f)atte flbam felbet fej^en f 5nnen,
butd^ einen Stuftoanb oon 30iUendenetgie filt ittoai ®ute8, n)eld^ed
ben ®tab feinet Snfltengung im @änbigen übetioog. 9t\i)t bIo§
ein aUenfii^, fonbetn a\x(Sf ein @nge(, alf^o lebe üetnAnftige Steatut
mu fut W>am'i ®änbe genugt^un Mnnen ; benn toenn 3«bet fut
ben anbeten beten fann, »atum follte et füt i^n, mm et ni(|it
felbet @(i^ulbnet ifl, ni^t au$ genugt^un fflnnen? 3>em Set^
bienfle 6(»tifti fommt an ^^ fein unenbli^et, fonbetn blo^ ein
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mbti^n fBitrOf ju, itnb loirt oud^ \>on ®ott bafür genommen, bo
ei oon ber enblt^l^^ ®^tie (KlrrifK ja (Bunflen einet begranjten
3at^( t>on SRenfil^en für eine enbli^e ^a^l t>on @flnben geleiflet
mntbe. 3n ^nfe^ung beS gdttltd^^en ®up))ofttum8 ber ^erfon (£|iYif i
bnnie ed mol qu4i ßx eine Seifhing iion unenbliii^em ffiertf^e ge^
nomnen »erben ; ti mar ober fein @runb tH)r^anben, e9 in foI(|er
Seife gelten }u laffen.
9ud ben (!^riflo(ogif<(en ®ä^n bed 2)un8 <S(otu« finb folgenbe
(^ertiorsuf^eben : 3)ie ^erfon Cf^rifli fann in feiner 9ßeife eine pei>
8ona compoeiu genannt merben, ba fic^ bie beiben Staturen in i(^m
toeber tote $orm unb @toff ju einanber iierf^alten, nod^ kofe bie
Elemente einer SRif^nng {i$ »e^felfeitig ergingen. S>te Union ber
beiben Staturen in S^riflui ift ni(^t bie f(f^led^t(in innig^e; fie
gef^t iDol quoad actum primumy b. i. in 93eiief^ung auf bie ®t\ni^
gemeinfcf^afi ber onio beatifica t)orau8, fle^t aber biefer quoad actum
aecundum, b. u in 93e}ie^ung auf £^ätigfein unb ®enu| in ber
Hinigung nad^. Die 9ufha|^me ber menf<^(i4ien Stotur in bie
^oßattf<|^ Union mit bem 8ogo8 mirb in Jtraft ber gdttttc^en
atatuT geiuirft; biefe tonnte ou(i^, abgefefien üon i^rer Subftflen)
in btei $erfonen, ber tenninus primus ber ^9po{lattf(|^en Union fein,
obtDoI fte t9 factif^ ni^t ifl. @ie fdnnte ti fein, meil fte ni^t
erft burct» bie ^erfonen ifl, fonbern biefen ber ®a4fe no4i t>orau8^
gel^t, unb baS @etn gibt 2)a| mef^rere ^erfonen ber ®ott^eit (Sine
Slenfc^ennatur annehmen, ift f^tedl^t^in unmögliii^, ba fte bur^l @ine
$erfon f4^Ie$t|iin unb in jeber SBeife terminirt mirb. Z^omaS fa§t
Xnfelm unricbtig auf, koenn er in beffen ^nifpxni^ : Plures Per-
lonae eundem hominem assumere omnino nequeunt — ben 9lu8'
bnicf homo |)9()ofiatif4l nimmt unb bemnad glaubt, ba§ blo| bie
Unrndglicf^teit einer Sereinigung ber mehreren gdtttid^en ^erfonen
mit einer menf4K(|ien ^9{)o{lafe afferirt fei. 2)er 8ogo8 fann ni^t
b(o| bie menf4lli4^e Statur, fonbern }ebe anbere annehmen. SBiber«
^ifxxäft e9 ber inteOectueUen SRenf^ennatur ni4^t, in ein fo((i^e8 Sb«
^dnfligfeitdDer^ältnig ju einem göttU<|en Sup^ojitum gefej^t )u mer^
ben, um toit t>\tl toeniger jeber anberen Statur unb SBefen^eit, bie
im Stange unter ber menfc^^Ud^en fle^t! t>tx Sogo8 n>dre, n>enn er
bIo§ ^9Vof}afe unb nx^t jug(ei(|^ $erfon märe, geeignet, einen Stein
in bie ^ppo^aü^^t Union mit aufjune^men; hixxiSf feine $erfon8'
eigenfc^aft mirb i|fm t)on biefer $d^igfeit geloif ni^t8 benommen«
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3[n S^tijio ifi nid^t bfo§ @m @ein, fonbern jtoei Esse bet actueQen
Cjiflenj, iinb bie menfc^Uci^e 9?Qtur ejiflirt ni^it in ber ßsiP^«J l>^*
SBotiei, fonbern in eigener (S^iflen}; biefed eigene Esse i{l ja bet
Sielpunct ber ßrjeugung g^rifli a\i SRenfc^ getoefen ; bad flef$ö)>f«
li^ie Seben Q.i)x\\t{ fann nt(|ft o(ine eigene? @ein gebadet n^erben,
inbem naci^ Slrijloteleä : viventibus vivere est esse; enblid^ ifl bie
reale Delation ber SWenfc^^eit S^rijii jur (Sott^eit nur auf ®runb#
läge eine« eigenen ©einS ber menf^li(!^en Katur benfbar. Sesüglit^
ber Communicado idiomatum gelten fotgenbe SBeflimmungen : S3a8
ber menf4»Ii(|fen Statur }ufommt unb iug(ei($ geeignet iß, bad ®ange
ober ba8 ©uppofttum ber gotimenf(^li(^en $erfon ju bejeid^nen, n>irb
mit Stecht t>oti bem in ber menf(i^Ii(^en Statur fubfiflirenben @uppo<>
jttum beS SogoS auSgefagt, )t)ie : gejeugt fein, fein, fe^en, erfennen,
anfangen ju fein secundum esse simpliciter, leiben, perben, ®(^merj
empfinben. 9(ber ein foId^eS $rdbicat, xotl6)ti aUgemein t^om @eien<
ben auSgefagt mirb, Dorn 6uppofttum foiDot, toit t)on ber 9tatur,
ld§t jxd^, iDenn eS ber Statur jüfommt, nur bann a\\^ )}om @uppo^
ptum auSfogen, menn t9 an {t4^ f^on au^ t>on biefem au8gefagt
loerben fann* Der ^uSbrud G^reatur ). 93. ifl nic^t fot(^er 9lrt,
fann ba^er nidiit ^liriflo aI8 ^räbicat beigelegt n)erben. ^ 93eiug
auf ba« menfd[)li(^e ßrfennen unb SBiffen ßl^rifli fann gefragt
tt)erben, ob bie scientia infusa Q^rifii unter ober über Jener ber
(Sngel flanb ? 2Wan mu§ jmifdSien babitueüer unb actueller (ärfennt*
ni§ unterfc^eiben* (Srjhre »ar geiöi§, entfpre^enb ber gottDerliebenen
l^abitueUen 3)iSpofttion feines SiQend, fo t^oUfommen, at8 fte einer
Sreatur ju Xb^il )t)erben fann. S)ie actueüe @rfenntni^ fann a(8
abflractiüe ober intuitioe in'S Sluge gefa§t toerben ; erflere muite
tt)ol unter jener ber Gngel ftefien, weil ber menfcblidl^e 3ntellect unter
jenem ber (Sngel jie()t, toofern nic^t ber geringere ®rab menf^lic^er
@rfenntnigfäbigfeit iuxi^ eine beflo ^öbere SoUfommen^eit ber ein«"
gefha^lten 3been auögegli^ien »urbe. 2)a8 intuitive, im ewigen
9Borte fd^auenbe Srfennen beS 38irflic^en f)ingegen war not^wenbig
ein DoUfornmenfleS* $Iu$ ^inficl^tlic^ ber scientia acquisita S^rifti
mu§ man jwifc^ien abflractioer unb intuititjer erfenntni§ untere
f^eiben; erjlcre lie§ feine aWe^rung ju, wol aber le^terc, bie ji^
im ®egenfa^ jum Slllgemeinen, wel^eS ©egenjtanb ber abf}ractit)en
drfenntnig iji, auf baS Sinjelne bejiefit. 5Die abfhactioe örfenntni^
tonnte hnx^ bie species infusas vermittelt werben, bie intuitit^e
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fefrte j|ebo$ perfönH^e aBa^rnel^mungen unb (SrfalnrunQen DorauS,
o^ne ttel^e et» (Srfennen be^ SBirflitlien ni<^t md0U<l^ tft*
3u bett SSirfungen bet aRittferft^aft (^f^rifK gefrört au<^, ba§
Ttaxia feinen Slugenbltd t)on ber @tbf(^u(b belaftet toaT. (S^rifhtS
mtt§te fein aRittfetamt in oolltommenflet SBeife bet^ätigen ; baju
gebdrie, ba$ irgenb einer ber Ütocbfommen Slbam'S in bie ®emein#
f<!|iaft mit ®0tt aufgenommen »urbe, obne au<|) nur einen 9ugen#
blid mit ber (Srbfi^ulb bebaftet gemefen )u fein ; einen SRenf^en
guDorfemmenb t)or oQer @(^ulb bema^ren, i{t eine t^oDtommenere
ermeifimg ber SKittlerftl^aft, ali Ufti na^ifolgenb t)on einer bereitt
contraf^trten @^ulb beteten. 2>te (SrfAfungSgnabe foflte fid^ in
jeber ®eife bet^atigen ; wie bemnadb @inige txm ber 6(bulb |f^er#
fdnli#er ©finben befreit, «nbere öor octuellen ©ünben bewahrt
tDurben , fo foHte oucb ein 3nbit)ibuum beS ju erldfenben ®ef$Ie<!|ite8
}Ug(ei4^ Dor jeber toirflicben @dbu(b unb oor ber @rbfcbulb betva^rt
»erben. €8 foHie S^tn^nb fein, ber ttf^rifto bie Grtoeifungen ber
erlflfenben ®nabe im ib^fitn unb looOfommenflen Tlaa^t {u t>tX9
banfen ^ätte. Sluc^ barum foOte bie @rldfung8gnabe al9 ättad^t
ber Setoa^rung toor ber @rbfc^ulb fi(| bet^ätigen, »eil bie Srtöfung
einen tidbereii unb unmittelbareren 9e}ug auf bie Srbf^ulb, aI8
auf bie |f>erfdnli(^en ©Anben ber SRenf^en %at
2>a8 ©acrament be8 9teuen SBunbeS »irb üon Dune ©cotud
beßnirt flI8 signum effieaciter significans gratiam datam eo utenti
a Deo intaitu meritonim Christi. 3)ie ©acramente wirfen unfel^U
bar in ben ftinbern o\)nt Sebingung, bei ben ßrwai^fenen unter
ber Sebingung, ba§ biefe ber fflirffantfeit beS ©ocramentefi fein
^inberniS entgegen fe^en ; in jebem J^otle aber ftnb fle rein mora*
lifibe Urfa^en ber ®nobe, infofern ibren rid^tigen unb rourbigen
@ebTQU(^ bie SDtitt^eilung ber ®nabe toon ©eite ©otteS unauS^
(ieibticb unb unfe^Ibor begleitet. I)te attteflamentli^ien signa rerum
Bacranim fdnnen, bie Sefd^neibung ausgenommen, nur in uneigent^
li^em unb meitem ©inne ©acramente genannt »erben, ba fte n\ä)t
ex opere operato, fonbern ex opere operantis »irtien, in feinem
^afle bü8 (änabenleben begrünbeten, fonbern nur biäweilcn me^^rten.
Z)a§ einige ber ©aaamente be8 9leuen IBunbeS ber ©eete ein un«
auS(dfc(^Ii$ed 2Rerfmat einbrfltfen, l&§t ft(^ jioar »eber au8 Sernunft»
unb @rfa^rung»grünben, no(^ avt» ber ^eiligen ©d^rift bereifen,
aber na<| ber Sel^^re ber Jtirc^e feft, auf beren 9lnfe|ien na(|
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htm l^etligen 9ngii|Knu9 baS ®Dati0eIium f(I6fl erfl gloubl^aft toitb.
Man tann jenen character indelebilis atö eine t^oYauSgef^enbe über«
natuTli^e 3>i8)^o{ttton für bie Information hnx^ bie mit bem
Sactamente t^erbunbene ®nabe nehmen ; nebftbem ffat er auc(i eine
rememoratit>e Sebeutung unb ift ein 3<i4m ber Gonformation beS
(Empfängers mit (£|»rißn8, fo )oie einer im SBefonberen fibernomme^
nen ^ttp^x^tm^. 3)er S^arafter ifl unaudldf(|^Ii(^, ni^t al9 ob
ti ni^t in ®otte8 obfoluier fStaä^t flflnbe, if^n loieber jn tilgen,
fonbern n>eil ®ott bef(||(o{fen ffat, leine dbernatärli^^e $onn gu
l>erldf(f^en, n^ofern ni^^t ein demeritum be8 (Sm)>finger8 ^ie}u Ur«
fa^e mirb ; in 9^ug auf ben character mdelebilis fann eine folc^e
Urfad^e nid^t eintreten, ba er unabhängig t^om fitttid^n Serratien
beS @m))fänger8 btftt\fi unb au4> im @tanbe ber ®&nbe em)>fangen
toerben fann.
9u8 ber Sef^re über bie ©acramente im 99efonberen mflgen
l^ier — bie Suci^aripie betreffenb — folgenbe Säfte ou8ge|^oben
loerben, mit Slbfefien i>on anberen bereits ermähnten unb f))äter
nod^ ju ermä^nenben : ba§ au^ o^ne aRenf(j()tnerbung be8 SEBorteS
eine @ud[^ariflie mdgtt^f unb benfbar märe ; ba§ bie natürticf^e
erotfubjtang im @onfecration8octe rytmi^M toerbe; ba§ au8 ben
Sccibenjen ber @u<$arif)ie ni<$t8 generirt merben fAnne, e^ bie
urf)>räng(i(|^e ©ubflan) in biefelben jurädgefe^rt ifl; ba§ biefetben
ou(^ ni(^t au8 ft4^ felb{l mirffam ju fein üermdgen. Sefttere 9e»
f^auptungen flie§en au8 bem ©afte, bo§ bie fubflanjieQen formen
ba8 unmittelbare unb nät^fte $rinci)^ be8 SBirfenS feien; entgegen
ber 3:^omi(tif4ien 8e|^re, wtlifyi bie actit>en unb pafjtDen Dualitäten
)ur Sermittelung ber SBirtungen fubftangieOer (formen requirirt
3n ber Se^re beS !£)un8 @(otu8 t)on ben jenfeitigen unb }U'
fänftigen Z)ingen ftnben ft^ folgenbe t)on ber 3:|iomiflif(^en Se^^re
abmeid^enbeSBe^^auptungen: .S)er Limbus Patrum unb berlnfemus
damnatorum jtnb jtoei gau) unb gar Derfd^iebene Drtli(^feiten ; unb
eben fo ifl r>on beiben n>ieber ber Ort ber ungetauften Jtinberfeelen
)u unterf^eiben. S)a8 g'euer be8 9Bettbranbe8 ^at nidt bie 93e«
flimmung, bie ber ^5ne entgegengereiften SBflfen in ft(^ aufjunef^men*
2)ie 9uferfle^ung (S^rifli ifl eine meritorif^e VLx\ai)t unferer Suf*
erflel^ung, eben be§^a(b aber nur eine moraKf(|ie, feine8»eg8 eint
p^9fif^ infhumentale VLx\a^t, ba bie aRenf<^en nur in ber Straft
9otte8 auferfle^en toerben. Vit Serbammten Mnnen ®ott unb
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feine Set^gtrit ni^^ an fl$ l^affen, ohtüol {te an9 mt&xixä^tm
Serlangen na^ Befreiung oon i^ren feinen i^t koiberfheben«
T>a9 Seriangen betfelben na4^ gdnjlt^iet Sernic^tung iß tein un«
naturlti^ 9ßunf4f, ba bo« SKt^tfein, an 1i^ genommen, fein
nbe( ifL
(S8 ifi nitbt fc^ttm, anS ben bisherigen Sngoben bie ®funb#
gebanfen unb @ninbtenben}en bet @<oti|lif(^en Sebre in i^rem ®egetto
fa^ gUT 3:^omi{lif4^n ^auSjufinben. SDlan erfennt allentfialben
bai Somiegen einer inteOectualifHf^^en 9ti(titung, )De(<^ bie oon
ber ^rancidcanerf^nle bereite rTcit)irten fpeculaHt^en unb t(^eo(ogif<ben
t>octtintn mit energif^ier ®ei(ie8mA(^e ju betodttigen unb ju gefialten
befhrebt i^, nnb nebllbei aucb bem a9en)u§tfein non ber Tta^
eines enlf4»iebenen ffiiUend tt)iffenf(|»aftli(be Leitung dinbicirt. Z)ai
bet bie ubetmiegenbe Setonung ber gdttli^en unb menf<l^(i(^en %ttx^
}fnt — legiere im Sufnmmen^ange mit b»i bereits bei Sleianbei
^alefiu« t^ortommenben 8e|^ren aber baS 9erf^a(tni§ t>on Statur
nnb Onabe im aKenf(^n, mofur i^m an^ bie Berufung auf 9(nfelm
mtfltommen ifl, fo fe(^r ifim au^ anbererfeitS mieber bie auf getviffe
Xot^menbigfeitSi^er^altmfe jurfiAgeffl^rte ©enugt^uungSt^eorie Sn«
felm'S tpiberftrebt. Denn bad ©upronaturate roxU er nur al8 6nneiS
bed gdttli^en SBilleni unb ber gdttli^n Wa^t gelten (offen ; baffer
er au(f^ nur t>on moratif^ien 9Birfungen ber instrumentalen Urfa^en
ber #eU8oermitteIung \pxx6ft, inbem bie ))f^9fif(^e (b. i. m^itifc^)
Sirfung einzig r»on @ott f^rjuteiien ifl. 9luf bem @ebiefe ber
Int^^ropologie unb ^fi^d^otogie ift er offenbar oon bem @influffe
ber bsforber @^u{e btbenfcbt, unb tritt ben 3;^omiflif(|ien $eripate#
titem entgegen ; in ber ®otte8(e^re f^ingegen fdmpft er feinerfeitS
miebet gegen bie ^atonifd^e SranSfcenbeuj ber 3)ominicanerf(]^u(e
an. 2>a9 6ein ifl oon ®ott unb ben Kreaturen in unit)ofem @inne
auSjnfagen, itnb fo^in ®otte< 9EBefen ni^t f(|(e<bt{iin bem menf<^'
K<ben Srfennen entrfidt. MerbingS ifl @oit ol8 ba8 fd()(e<^t^tn
einfache ©ein Aber alle ®attung8* unb Slrtbegriffe fd^ledg^tl^in ][)inau8*
fierütft ') ; aber ber @a^ beS aBiberfpru(!(^eS ifl auf i^n anmenb^
0 ^ranciAcii« ^e 9ta\9xen\i, tUt au4 fd^Mtwe^ SXa^ronU genannt,
einer ber erften €(tfller bei 2)nn< 6cotu«, aef^immt bie§ in niberer dr«
IhrternnQ gegen tffon«i flng(tcn« hüf^in, bd§ bo« eni von •oü ^war
nti|t aU Q^tnn^, abec ben^mliiatf» tnigtfagt werbe, wol fo oie( bebenk^
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bat ^), unb eben fo ifl fein @ein gebanTenm&fig beftimmiar mit Se*
jiebung ouf bie ®ebanten t)om @inen unb Steten. Unter ben an it^m
ertennbaren SBiel^iten ift bie näd^iWiegenbe bie ©iel^eit ber 3been,
entfpte(|)enb ber fpecififcben Stelb«t bei 3>tnge, beren urbilMi^^e
SBeflriffe feit etoiß al8 (Sebanfenobjecte in ®ott efifliren, nitfit fo,
aie ob et in ibnen aOe mdglidiien Srten unb (Srabe ber 2)arfleII^
barfeit feiner tBoQfommenbeit nacf^ 9lu§en bdd^te — benn ni^t
aOe, nur bie fd[ile(f)tbimgen SoQfommen^iten ber Dinge ftnb in
i^m formalit^ öor^anben —, fonbern infofern er ft(^ in benfetben
9lQe8, toa9 er beroorbringen fann ober n>ifl, geiftig t»or^(t Die
3bee einer @et6ftbarfleQung ®otte9 nat^ 9ltt§en loirb fomit t)on
S>un8 @cotud, menn au^ ni^i aufgegeben, fo tod) in ben hinter«
grunb gefteQt unb nxift jum fpeculatit>en @rf(cirungdgrunbe bet
SRannigfoItigfeit unb Dioerfttät bet SBeltbinge gemault ; biefe (dft
ficb li^inreid^enb au8 bem ®ebanfen einer meifen unb gtoedmäfigen
Drbnung begränben, mit n^elcber [\^ eine einförmige ®Iei(^^eii unb
untfrfdS)ieb(ofe Sin^eit nid[^t k>erttägt, ba^r ti notbloenbig %xt* unb
®rabunterf<biebe, unb innerhalb berfelben »ieber eine flRe|ir^eit Don
3nbiDibuen a(d perennen ober burc^ Beugung continuirIi(^ erneuerten
Xrdgern ber @pecie8 geben mu§.
Der ®ebanfe oom ©ein al8 folgern — Uf)xt Dun« @cotu8 —
ift fein tranefcenbenter ®ebanfe, unb bie @innenbinge finb ni<$t in
i^rer ftnnli(^en (Soncretbeit unb Sefc^rdnftbeit, fonbern Dornel^mlii!^
ali ©eienbe, qI8 Dinge Dbject be« menf(^li(^en Serflanbe«. «ud^
bie Unioerfalien jtnb Dinge; todren fte e« ni^it, fo warben jte ben
3ntettect nii^t foDicitiren, fte ju benfen. 3« oöen befonberen Dingen
werben SQgemeinbegriffe mitgeba<$t ; alfo mug aud^ in aUen Dingen
eine unioerfeDe [Realität entbalten fein, afö ein unum in multk unb
de multia, unb jtoar reeUeS unb ungetbei(tee unum, obf^ion feine
einbeit (unitas formalis) hinter ber numerifcben (Sin^^eit be« ^nhu
fofl, al4, ba§ e« vom Sefen Ux (Rotthtit ni^t« audfage. Comni. in Mag.
Sent. I, Prooem. qu. 6. 93^1. Xiebemann, Qeifi ^er fpecuUtben $^U
fofopbif , ön. V, @. 104.
') SRa^Tonid beflTftiiOtt tiefe Seftauptitiig nafter: 9Benn fingen 9ef((affeit«
Reiten iuromnen, fo werben (elftere in bem (Brabe geweigert, aU bie ^inge
feiber »acbfen; nitftin mu§, loal im dnbU^eH ft<^ toiberfpric^t, im Unenb«
n^en ]io4 «ng(ei(^ me^r fi<^ »tbeifi^re^ei.
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d3
l^ibiitttiiS jurfitfftefit*). SRan erfenntlool toie nat^ig eS bei folgen
(Srunbanf^auungen jur Siettung ber aR5g(i4)feit ber URoTal loar,
ba§ 3)uti« Scotu« bie inbioibuede ^^rei^cit mit fo entfdS^iebenem
9ta(^bnt<fe betonte, tt>ie Jteiner \>ox ibm. 2)ae ^ntereffe beS @upra'
naturaliSmud blieb bei feinem SReoliSmud infofern no(f) gewahrt,
ald bet aRenfdb in 93ejug auf bie SrfenntniS ber ratione univer-
aalitatis gu benfenben ratio propria ober quidditatiya ber S)inge
an bie Snfi^auung getoiefen ijl, beren Abgang i(im in @rfenntni§
bed Übetirbifii^en nnb Übenoeltli^ien nur bur(b Offenbarung erfe^t
iDerben fann. S)ie 9)ealität einer uberirbif(ffen ®ei|hoeIt loor ibm
infofern p^ttofopj^ifcb gemi§, al« fte im 3ufontmen^ange feiner An*
fcfiauungen atö ^5^f)e Stufe ber aud ber materia primo-prima in
auffteigenber 9tei^e ^erau^subilbenben @{iflen)en geforbert tt^ar, gemd§
bem f^on enodbnten Silbe bom ©aume*), beffen ffiurjet bie ma-
teria prima» beffen Stätter, lifte, SBIfit^en, g^rfid^te bie bergfingli^en
Slccibenjen, conuptiblen @ub|lan}en, 9Renf(^enfeelen, ßngel ftnb.
X)ie @)>e€ie8 ober subetantiae secondae fubftfliren jebe in einer
3Re|pr^eit bon 3nbioibuen ober Bubstantiis primis, beren Sntitot
boQfommener ifl ali jene ber natarae communes ober ©pecied,
glei^^ioie bie @ntität biefer boflfommener ifl, afö bie gntität ber
Uniioerfalien, unter noel^ien fte gebadet noerben. X)ie SoOtommenbeit
ber 3nbiDibuen beflebt nun bar in, ba§ fte nidi^t in partes sub-
jectivas ft(^ t^etlen (äffen; ^iefur mu§ ein ®runb im ^nbioibuum
gefucf^t unb be§batb eine pofttioe (Sntitdt in ibm angenommen
merben, ou8 ml6)tx bie Unt^eilborfeit beS 3nbit)ibuum8 ju erflären
ifL 3)iefe pofttit)e ©ntität bebeutet für ba8 3nbit)ibuum baffelbe,
loaS bie f))ecififc^e Differenz für bie @pecie8 bebeutet ; glei(^mie bie
Bptciei, bur(fi ibre ^ifferenj beflimmt, fxäf ni(bt me^r in anbere
QptcitS tf)ei(t, fo (d§t {icb ba9 3nbioibuum in Itraft jener porttiben
(hititdt nic^t loeiter in inbit)ibue(Ie ©anj^eiten auflöfen. 31^ biefe
1>o|ttit^e (Sntität ba8 $rinc{p ber 3nbibibuation, fo fann ber ®runb
für (entere nic^t mel^r in ber quantitatib beflimmten iDlaterie gefuc^t
loerben; bielme^r lägt bie inbioibuelle Subftanj ot)ne ^nberung
i^rer felbfl jebe beliebige quantitatibe SDte^rung unb aRinberung {u*
*) Spatere ecottHe«, wie S^^ttn«, ^artaTdii«, fd^wS^ten biefe xttUt fttn^cit
}tr formeafH 9{oh « Snbiffereng brr ttinietbinge ab.
*) Sgl Sb. I, 6. 866.
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3ttbem oerttdgt {i4l bie Sfiomiflifii^e SrrUtung bet ^nbi&ibuatio»
in feinertei SBeife mit bem xt^im Segtiffe bet {u inbit^ibuitenben
i^orm. 9ltS ein pofttiu (Sined in SRelireren (ann bie t$orm feinet
X(iei(ung untetliegen ; fte mu§te alfo atS ©anjed in lebeS quantitativ
beftimmte (Sinjelbing einge^ien, abet {uglei^l et^ben flbet jebe
9lItetation bed @ubjected atö ba8 fktS Sine in \i(Sf bebonen. Z)amit
koätbe man abet auf bie fe^tetbafte $(atonif(i(^e 9(nft$t t)om Set«
^d(tni§ bet 3been }um SBitlU^en obet auf etmaS nocb @(|rlimmete8
^ingefilf^tt* 2Benn nun ni<^t bie S^otm eine? S)inge8 bad UnioanbeU
bäte in ibm ifl, fo mu§ bie pofttiiie @ntitäi, ba8 ^tinci^i bet ^xu
bit^ibuation unb numetifii^en (Sin^eit ba8 {tetig SBefiattenbe im
3)inge fein, gleicbfam bie ibeate SRealitdt bed 3)inge8, totlä^ feinet
etf(^einenben SBitf(i4)feit ju @tunbe tiegt, abet eben beib^lb ni(|»t
ia(S)l\i), fonbetn nut fotmeO üem 2)inge al8 ®an)en unb t>on ben
Sf^eilen bepben iietf(ibi^ben ifl. SnbetS oetbdtt ti ft^ mit bem
Untetf^iebe jiDifc^en bem ©anjen unb ben Xf^eiten bed 2)inge8;
biefet Untetf(bieb mu§ aI8 ein fa<^Ii<^et feftge^alten unb baS ©anje
ali ein aliud ens a partibus suis genommen n^etben, tt^eil bie 3^b^il^#
3Ratetie unb $otm, f(bon an {t(^ unb abgefeben t>on i^xtx Seteinigung
entia fmb ^) unb fomit aud i^tet Seteinigung ftif^ ein btitteS t>oxi
■) 9Cntotiiu< Vnbrca«, einer bet erflen G^fiCer be« ^uh« 6cotu0, «nter«
nimmt &u beweffen, bo§ fRaterie nnb ^erm bei natftrU^en Gnbfiani iroti
oerfiftUbene res ftnb: Teneo hane conclusionem qnod matcria non dicit
formaliter eDÜtatem privativam sed positivam. — NaUa privatio est
per se de constitutione alici^us positivi: sed materia est per se de con-
stitutione alicij^us positivi; ergo etc. Major est evidens; sed minor
probatnr, quia materia est per se causa et intrinseca compositi quod
est aliqnid posUivum. Nam: Nnllam siroplex est corruptibile a prin-
cipÜs intrinsecis, qnia non habet prineipia contraria in se invicem trans-
mutata. Sed per se omne generabile et eorroptibile est simplex; ergo
nallum tale est corruptibile a prmcipiis intrinsecis. . . — Isla dno po-
sitiva realiter distincta stnt A et B. Ant sunt ens, aut non en«. Si
non ens, ergo ens componitur ex non entibus Intrinsece, quod est ab-
surdum, quia non essent duo positiva, sed duo negativa; si sunt ens,
ergo res, quia res et ens convertuntur sccundum Avicennam Metaph. I,
c 5. Materia ergo et forma sunt duo entia et duae res et per conse-
quens duo aliquid. Praeterea materia et forma sunt duo distincta di-
stinctione extra animam, vel non; si sie, ergo per neeessitatem sunt
duo distincta ex natura rei et dicunt duas res vel duas realitales; si
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Od
Reiben oerfc^kbeneS ens eTfliM. 3)te Sf^omiflif^e ie^xt tarnt bief
nic^t gugeben ; benn i^x iufotge tft bie SRoteYie an {{d^ 6(o§e SeinB«
miglid^feit, bie generabte t^orm an {t(^ bloi baS SBittli^ma^enbe,
unb erfl au9 bet Sereinigung beiber ergibt ficfi ein SBirfHc^. !Di(
n&i^re 6rr(ärung unb 9egrtinbung, »el^ie S)un9 ®cottt8 Aber ben
tetUen ttnterfcbieb }mifc(ien bem (Sanjen unb feinen Xlftikn gibt %
f<^Ite§t toeitere S)i{ferenjen i^ifil^en feiner unb Z^omai Se^rre in ft((.
2)ie (Generation — fagt S)ttnd @€otu8 — itoetft auf ein mit einer
eigenen Sntität begabtes ®ein ab ; biefed @ein xft eben baS ®aatt
ald fol(^ed, alfo ifl e8 »on feinen Xlieilen i^erf<^ieben. ^ier tann
man nun n>teber }to)if(^en bem esse esBentiae unb esse exiatentiae
bed ptobucirten @eind unterf(^eiben ; koer bringt ba8 Sine ^erMi,
mer ba8 Snbere? 9la4 Zlfomai loirten bie caneae sectmdae bit
(giften} bed bur^^ fie ^ert>orgebra<bten nur mstrumentaliter, na<^
Z)und @cotu8 hingegen principaliter, inbem bie (Siiftenj bed 9t»
niirften k»on ber (Sffen} beffelben ntdbt facblic^ i>erf<^ieben fei — ein
Saj^, beflfen ®egent()eil bie S^omifien be|Kiupten. Sben fo n^enig
gibt S)uttd @cotu8 ipeiter }u, ba§ bie Vccibenjen al8 3n{trumeRtt
ber gef^affenen ©ubflangen tvirfen; ^e n^irfen nur in eigener
9xaft, bie Sirfungen ber ©ubfianien finb it^nen unerreittibar, baffer
auc^ ber ®eneration8act t>on bem x^m oorauSgef^enben 9Uteration8«
proceffe fad^li^ oerf^ieben, ni^t bla§ ber abf(^Iie§enbe SRoment
betreiben ifL 2>ad @eneriren i(t eine actio propria ber Subflangen,
bie liemit bem ®enertrten virtute prc^ria au(|^ bad @ein ert^eilem
Semt nunDunSScotue nebflbei bo^ ni^t ben unmittelbaren Snt^il
(Sottet an ben creatdrli^^n Setionen in Sbrebe jteOt, fo fann nur
vero oon sunt distincta disUncÜoDe extra animam, ergo non sant rea-
liter disliiMta, qood est contra te, et ulterlus eisent entia aolam secun-
dam rationem; quod ergo potseot compoaere composilnin eompotittone
reali, non videtur possibile. — Diceadiim est ergo, qnod materia et
ibrma sunt dao posiliva realiter distincta, at dnae res pernoscibiles et
distincte conceptibiles, vel dao haec, ex vel doo aliqoid. Qnae-
stiones de tribas principiis. Qu. 2. Og(. Hanrean, de la
Philosophie Scolastique, II, p. 394.
>> thxistn^ näherte« M ««4 iMn fpftter »Über tini^t 6(oti|tcti, »ie Ca«
fimir, iBar« a. %, Un Xiomittn, ^a(er fie ook ^ti^ptx, tium ber
femen Skrfe<(ter hH ftfeRgen ^cotiAmii«^ hMmffi »erben. Sgl. K risper,
philotophia scholae scotisticae (9lii§«hiv(| 1735), Pars pbysica, p. 94 {f.
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bie ^Scceitdt, biefe unergtünbli<]^e gorm ber S)inße/ba8jenige fem,
toai oue unmittelbarer gSttli^er (Soncurrenj ju erflären i% S)a8
2)enfen {lef)t ^ier t)or einem OVl^jlerium : SIngularitatis ratio frustra
quaeritur.
SDer ©ebonfe ber ^dcceität tritt bei S)un8 ®cotu8 in me|^rfa<^er
Sejie^ung bebeutfam ^ert)or. SRittetft biefe9 ®ebanfend bur^bri^it
er bie ©(fronten, bie er [xäf felbfl burci^ fein oeroOgemeinernbeS,
reali{!tfc|e8 3)enfen ge}Qgen ^a\, unb rettet bie ^erfönlic^feit ®otte8
fomol, mie be8 menf(^li(^en (Seifte«. Die ^dcceität ober ba« ens a(8
hoc ens ifl ber SerminuS, auf »eichen ber SreationSact formaliter
ab}n)edt, bemgema§ bie menf(^(i<$e @ee(e mefent(i(^ inbioibueü, au^f
abgefe^en Don i^rer ©ejümmung, mit einem menf^li^en Stbxptx
bereiniget ju »erben; bie inbiöibuelle ©ef^iebenbeit unb Sielbeit
ber @eelen braud^t bemna^ m^t erjl barauS gefolgert ju toerben,
bag jeber inbioibuette Ädrper feine eigene ^orm b«ben müjfe, inbem
eine unb biefelbe Jorm ni(^t mehreren numerifd^ Derf(^iebenen Äör»
pern juglei^ eignen tdnne. Die inteUectioe @ee(e fagt n\(i)t bIo8
ben einen ©egriff be« ©innenbingeS auf, fonbern erfennt ba8 ©innen*
bing aud^ al8 hoc ens; alfo iDäre ti t>txft\)li, a\x9 ber 9lrt i^red
6rfennen8 i^re reine Smmaterialität ju folgern unb ibre 3ufö»nöien*
fe^ung au8 aRaterie unb $orm in 9(brebe fteQen ju »ollen. 3bt
Sorrang t>ox ben materieOen ©ubflanjen befielt loielmebr barin,
bag ibre Ärfifte nicbt blofte Slcciben jen , fonbern unmittelbare ^\x^
flänbli^ifeiten ber feelifiiben @jfenj ftnb, obne ba§ {ie jebot^ be§b<ilb
ein unmittelbares 9$erftänbni§ ibreS 2Befen8 bdtte ^)* Der Serflanb
0 dine intereffante Stelle (ietüOer ftnbet M \n: De rcrum principio,
qu. 15, n. 16: Anima humana cognoscit se esse ac corpori iDesse per
actus snofl intrinsecos et cxtrinsecos, citra omnem specicm anico mentis
experimento. Dnm eniiti volo, sensus ille mentia interior cerlissime
cognoacit, atque experitor, me vclle. Nee anima in praesenti vita aa-
sequi potest tantam certitudinem de aliquo, quantam habet de actibus
sais intrinsecis; seit entni sc velle ccrtissime, dum vnlt; et quia per
experimenti^m horum actuum seit se esse, ideo dicit aut hoc de Spi-
ritu et Anima cap. 32 ex Augustino: »Nihil tarn novit mens, quam id,
quod aibi praesto est, nee magis mcnti quicquam praesto est, quam
ipiga sibi.* Quid autem sint ii actus, non ideo cerlo novit anima, uti
seit quod sunt Et quoniam ex cognitione actuum snorum anima venit
iu cognitionem sui quod est, non ita certo ipsa seit quid alt, uti novit
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fagt bie 2>{nge in i^ei SlOgemdn^eit unb SinguIinHäi au^ 3n
toelc^er Dtbnung t^etmittelt er fi^ biefe boppelfeitige (irtennhiii beS
Dbjected, unb toai ift primam cognitum beS SerflanbeS? 3n ber
Vntoort hierauf ftnb bie fpättr kKin Dffam belhittenen Sntnblineo'
Diente ber ©cotifHf^en $tfenntni§t^eorie ongebeutet, ivel^^e mit ben
btttxti angegebenen STflorungen über ben pf9di)otoeif(^n ^rocef
be9 inteUectmen @ttennen8 jufammeniu^alten ftnb« Ttan fonn ba8
(Srfierfannte in einem breifa(^en @inne t)er{}e|ien, \t nad^bem man
ben ordo originis, ben ordo perfectioiiiB ober ben ordo adaeqnft-
tionifl tn'd Sluge fa§t. S)er 3eit nü6f ifl im no^ ni^t beutli^
unterfi^eibenben Srfennen beS SerfianbeS bie species Bpeeialüsim«,
im beutli(^ unterf<^eibenben Srtennen boS commumssimum haS
iuerfi drtannte. S)ad confuse cognitum i{l ba8 simpliciter primo
Sorf^anbene; bad confusum cognitum ifi im bifHncten Srfennen
ba8 6rße ; unb mie ti in erfterer Sejie^ung ein grabmeifed Vuffleigen
}u ftttd oQgemeineren SBegriffen in Slnalt^firung ber species spe-
dalissima gibt, fo in festerer Segie^ung ein grobmeifed ^erabfleigen
Dom SlOgemeinflen, koel^ed mit bem erfannten Dbjecte mitgebest
qood est, et quod in suo corpore est Quare primo aspectu cognoscU
suos aetos interiorcs esse sibique incssc, adeo Qt ii actus, sine ulliat
«peciei opera sint ratiooes co^noscendi, quod ipsa est, etiam in cor-
pore. Ex inde perpendens conditiones acloum, quid sint, intelligit, et
snbinde naluram potentiarom attingit, unde Uli actus procedunt. Priroa
ergro Dotitia quidditatis aetoqm est sibi ratio cognoscendi, absque omni
specie, quod ipsa sit; quid etiam sint actus {^ariter cognoscit per con-
ditiones arguUive, citra omnem speciem. In sola enim cognitione in-
tuiliva de se indiget specie cxpressa sul. Anima seipsam intuitive
aspicit, quum se a formis et imaginibus corporalibus abstrahlt. Haue
aotem intnitivam cognitionem sui et habituum ejus (quae est finis to-
tias Inquisitionis incoeptae ab actibus) puto ileri per speciem differen-
tem ab actn; adeo vt anima unica cognitione intuitiva se suosque ha^
bilat cognoscat per spetiero, non sane impressam; talis est enim sibi
ratio cognoscendi alia a se, sed per expressam, quam ex reflexion« sui
ipsius supra se exprimit Sieut intellectns agens ez sui conversione
supra phantasmata speciem abstrahlt intelligibilem, et non in intellectu
possibill ponit, quod et docuisse constat Anselmum in Monologio c. 32
bis verbis: »Nulla ratione negari potest, cum mens rationalis se ipsam
cogitando ioteliigit, imaginem ipsius nasci in cogitatione; imo ipsam
eognitlooem tui esse Imaginem««
Sktwr, ^. CM«« »• «• l"-i. Digi!ledby Google
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)»xxt>, i9om 99egriffe beS ®ein8 bxi }ut ^Definition be8 {tnn{i(fien
Dbiecte«, beffen unmittelbare «uffaffung in ber Äei^e ber auffleigen«'
ben 2)enfi|)ätigfeiten ben Anfang gemacht ^n ber l^abitueQen unb
mrtueOen @rfenntnig finbet, ^ie in ber distincta conceptio aotualis,
ein ^erabfhiflen öom Sittgemeinen jnm Sefonberen jiati Unter
f^abitueQer j(enntni§ t>tx^t\)t man eine (eid^t refuScttirbare Srfennt^
nif, DirtueQe Srfenntni§ ifl Aenntni^ ton ttmii, ml^ti atö %f)txl
in einem Slnbeten, juerft Srfannten, erfannt n)itb, i. 93. animal als
ein im erßerfannten SRenf^ien entf^attener S^eil be8 aRenfdi^en#
tt^efend« ^a^t man ben ordo perfectionis in'8 9in%t, fo iji, an
ft(^ genommen, ®ott baS Srflerfannte, moran fi<^ atte anberen
epecies specialissimae be8 Unioerfumd na$ ben ®raben if^rer SSoQ«
fommenfieit anf(|»Ue§en bis ^erab jur unterften; hierauf baS genue
prozimuiDy n>eldi)ed {t$ oon ber üoHfommenften species specialissima
abjhaf^iren Id|t, bann ba« nddjPfotgenbe ®enu8 u. f. w. S)er
®runb biefer Wangorbnung ijl^ baf , je actueller ba8 Dbject, beflo
l>oBfommener bie 6rfenntni§ iji — an ftd[> genommen; benn für
uns aXenfc^en ereignet eä jtd^ umgefe^rt, ba§ n)ir unfere tooKtom«
menften !Bor{leUungen oon jenen ftnnli^en Dbjecten l^aben, xotl^t
auf und ben loirffamften (Stnbrud ma(^en, unb ba§ bie SBirffam«"
feit beffelben fi(^ in bem aWaa§e ab\^tt>a6)i, al9 ber eintoirfenbe
©egenfianb unferer ftnnli(|ien SSJa^rne^mung entrürft ift. Quoad
ordinem adaequationis i{i baS ®eienbe alS objectum primum unfereS
SerftanbeS }u bejeid^nen; iebod^ nitfit ganj unbebingt SRan untere
(Reibet ndmlid^ eine Sbdquat^eit secundum virtutem unb secundum
praedicationem. Unter erperer Derfte^t man eine fot(^e 3lngemeffen*
l^eit beS DbjecteS }um Serftanbe, ba§ baffelbe ganj unb oottfommen
imi) jtd^ felbfl ben Serjlanb jur erfenntni§ beä fraglici^en Dbjecte«
fetber unb anberer Dbjecte ju bringen üermag. 3)iefer 93ebingung
entfprid^t ber @ein8begrtff in ber X^at; inbem atted (Srfennbare
entweber tt)efentU(|i ben SBegriff beS @einS in ft^ f(||(ie§t, toxt i^n
alle ®enera, ®pede8 unb 3nbik)ibuen, aOe partes essential^s ber
®enera unb ba« ens increatum in fi(| f^Iie§en — ober ejfentieU
ober Dirtueü in etioaS ben Segriff be8 3)inge8 wefentli^i ^tiX>oU
oirenbem enthalten ifl, toie bie§ öon attcn differentiis ultimis gilt.
Da aber ba8 Sein ni(^t oon atten Sutettigibilien uniöofer SBeife
in quid prdbicirt loirb , fo ifl e8 nx^t in ^infi4>t auf aUe 3nteQi^
gibifien ein secundum praedicationem abdquateS Object unfereS
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SerfhmbtS; bie cüfferentiae uhimae i^eiffatttn fi^ gumSegnlfe bei
6etit8 oI8 folgen aI8 primo-diveraft, unb bett paanonibiia pro*
prüs tommt bad ens ni(|^t na(^ bem ttfttn, fonbem nur na(| bem
itoetten modw praedicandi per se?) ju, baber {te Mm ens bIo|
ambentett auSgefagt loerben fdnnen. Stur ba9 IDing ald fo^eS,
ni^t baS yeram ober ba8 @etenbe sab ratione veritatiBy au^ nic^
(Sott, ia n\iS)t einmal bie Subßanj tonn ali obetfie« abdquäteS
O^ect bei Seiflanbee angenommen werben, loeber secandnm vir-
tatem, no^^ secundimi praedicationem. Z)Qd Sa^rfein (veram)
»irb m(^t t>m SUem, mai an {i(b intelltgibel i% in quid yrdbidrt,
loeil e8 nom S>inge a(8 fol<|em, unb 90em, wai per se barunier
Sebdrt, nti^t in quid pt&bidrt totrb; bie bem SBa^rfetn untergei*
oibneten ^nteDecta fd^Ue^en loot bo8 verom, aber ni<^t bie fibrigen
3ntefligibi(ien efleentialiter ober Tirtualiter in ^ä^. tiitt^aupt ift
ia9 Sßa^rfein ali passio entis eine aedbenteDeiBefümmung, babtr
fomt feine (Erfenntni§ Bub ratione veri eine erfte unb oomel^m^e
drlenntnif be8 DbjecteS fein. ®ott fann fein abdquoteS Objectum
primnm unferer (Srfenntnif fein; benn er fann niil^t oon oDen
3nieat9ibilien effentieU )>rdbiclrt »erben, unb ben^egt ni(|t natftri^
Ixäftt 9Seife unfrren SBerflanb )ur <irfenntni§ ®otte8 unb ber flbrigen
3)inge, bie§ gef(fKe(^t oielmebr t>m^ bie virtuB propria anberer
Dinge* 9ßir boben \>on @ott feinen einfallen ober quibbitatiDen
Segriff, unb eben fo wenig einen abgegogenen, ba wir i^iefme^r
unfere anbertoeitig gewonnenen Vbfhactionen auf ben Segrif ®otte8
aß etper ttrfad^e anwenben, foweit fte anwenbbar finb. Slu^ bie
@ub{iani tff fein tx^ti Dbject unfereS SerflanbeS; benn fie tdft
{t(b titibt eesentialiter Don ben Scdbenjen, bie bo(^ avsSf ^nitUU
gibilien finb, prdbiciren -- unb rd(bt au(b, unferen SSerftanb }ur
tnteUectitien SBaf^rnebmung i^rer fdbjl unb anberer ^nteOigibilien
}u bringen, bur^ jt(^ aUein ni^t au8, ba wir nicbt dnmal il^re
Sbwefenbdt merten, wenn ße in ben trandfubßangiirten 9lbenbmaU#
geßoUen ni^^t me^ oor^anben ift
3)und @cotu8 binterlie§ eine gro^e anja^I oon @<bü(ern, beren
mehrere }u nid^t geringer SBerübmtbeit gelangten« X)er erfte unb
Dome^mjie unter i^uen war Jranj be aWa9roni8, Doctor Dlumi-
natoB }ubenannt, o^ne gweifel be^^alb, weil er bie wid^tigften
0 S). u, e. 78, «ot. 2.
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2^xpunüt feines Wtti^txi einer einbringenben 2)ttY<!^atbettung unter»
maxf, um fie för bie S^td^ ber ®4^u(e gu fDrmuttten unb gegen
mancherlei Singriffe unb Ginloenbungen fii^er ju {leOen ^). S)afKn
gefrört, n^enn er }• 93. im ®inne feined SReiflerfi bie fa^lic^en Unter»
ft^iebe auf gettijfe ^auptarten gu rebuciren bem&^t i{L (St unter»
f^eibet beren loier: bie distinctio esseatialis» huxä) XoAi^t ®ott
unb Sreatur — diatinctio realisi burcf^ wtU^ bie brei göttlid^en
$ßerfonen ~ diatinctio formalis, nadf toü^a bie göitli<^en ®gen»
f^a^en r>on einanber unterfif^ieben ftnb, unb enblid^ ber Unterfc(iieb
(wifi^en bem SBefen unb beffen innerem aSobu8, n>ie ffoii^zn ber
®ei§e (albedo) unb beren t>erf4iiebenen ®raben« 3i^ ^^^^ ^^^U
SBerfd^iebene aucfi formell unterfdi^ieben? Tlan \fat ^ier abermals
uier^dQe ju unterf^eiben: @inige8 iß reeH unb formell oerfd^ieben,
reit }. 9* ein mirtlid^er aRenf<$ oon einem mirtli^ien @fel ; (Einiges
nur formell, mie ein mdgUd^er SRenfd^ oon einem mdgli(|»en @fel;
(SinigeS nur reell, mie bie 3nbioibuen einer Gattung; @inigeS
enbli(|» meber formell no^ reeH, mie boS SBefen unb fein 3RobuS.
fftai) loeld^en Jtriterien »erben biefe Unterfi^iebe abgemejfen? 3)en
formellen Unterf^ieb (distmctio quiddiutiTa) finbet man auf bier
SBegen: S^ur^i bie ^Definition, loenn in ber 2)eftn1tion beS einen
ObjecteS etmaS oorfommt, loaS in jener eineS anberen DbjecteS
mangelt; burd^ bie 3)ioifton, menn bie S)inge buT^ entgegengefe^te
3>ifferenien get^eilt merben; bur(^ bie 93ef4ireibung, menn biefe t>on
oerfd^iebenen S)ingen oerf^iieben ausfällt; burd^ bie 3)emon{hation,
inbem S)inge, auS beren Segriffen S)tfferenteS hnx^ 2)emon{hation
abgeleitet »irb, unter fttf^ mefentlid^ oerf(!(^ieben fein mflffen. 9&x
ben reellen Unterf^ieb gelten folgenbe oier Stegein: SaS oon einem
Ruberen ^eroorgebra^it ifi, maS o^ne SlnbereS entfielen fann, maS
o^ne ein gemijfeS SnbereS oergebt, unb koaS oon einem Slnbeien
getrennt fortbauern fann, ifl Don jenem Ruberen reeQ Derfc^ieben.
SuS le^terem ®a^e begrflnbet SRaproniS einen anberen ibül^ttgen
@a^, ba^ ndmli(!(^ bie (Relation etmaS Dom ^unbamente ber
') Praeclarissiroa ac mQltam subtilia eg^regiaque scripta illuitiinaU Doctoris
F. Francisci de Mayronis O. M. in IV libros Sententiarum ac
quodlibeta ejusdem. Cam tractatibus formalitatam, et de primo prin-
cipio, inaaper explanatione divinorum terminoram, et tractata de ani-
voeatione entis. Venetiis, 1520.
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»elatiaii reeü Betfi^^tebene« fei, tnbem Ui {Entfielen ober Serge^m
eine« Don }iDei (Stent bte i,f)nlxä^hxt beiber entfielt unb Defge^t
iDä^renb ba8 ^uitbament ber ftelattra bleibt ^ie SVelationen
Tonnen fefbet ztmai 9teeDe8 fein; beitn too8 btiri^ bie 6tttne et^
fannt tt)irb, ift reeQ, bie (Entfernung ber (hbe t^on ber 6onne ifi
ftnntid^ wabine^mbat, alfo ift fle leell* aWa^toni» dbarafterifitt
gnm Z^dlt bie 9ti(t^tung ber @<^u(e, »eld^ et ange^Aft, no^ mt^x
aber ft(^ felbft, iDenn et jt^ al9 fIktiap\f\)%Ux gegen ttiflotefeS ffit
«Plato etflärt; «tiftotele« fei bet befte 9h^fiUx, abet ber f$(e<^e
SRetapb^fifet, toeü er baS tlbfho^iren nt^it t^etflanb; bet^alb ^be
et an6^ bie fpiatonifd^^ 3been(e^re migoetflanben, unb man bürfe
feinen Angaben bietubet feinen ®Iiiuben f^enfen. 9Ra9toni8 toat
ein genoanbter 3)t«putatot; er fährte juetfl ben berfif^ntten actu
magnns Sorbonmcas ein, bet borin beraub, getoiffe @d(ie in ber
UnimrfitQtdauIa bur^ jkodlf @tunben ^tnburi!^ o^ne Unterbre^ung
gegen 3eben, ber }u op|)ottiren «ujl ^at, gu üert^ibigen. »eben
i^m i^ ber Sragonefe Slntoniud 9lnbrea8, ber Doctor meMuns
jtt nennen, ber fein Serbienfi in bie unbebingie Sreue fe(^t, mit
rotl^tx er feinem SWeifler ©cotu» naft JWften folgen »ifl, toai
man bem Wlar)xon\i nid^t in aOen !|hincten na({iräf»men fann ^) —
ferner eine Wei^e anberer, grdftentbeitö um biefelbe 3^it ober in
bemfelben 3a^r^unberte Mü^enber «nbdnger ber ©cotijlif4>en 8e^re:
ber Dfforber 3o^<^nn S)umb(eton; (Serarb Dbo, ber ad^tgebnte
(Beneral beS (^ranciScanerorbenS ; 3o^ann SaffoIiS, ber Doctor
oraatiBsimuB, ber @;eget 9lico(au8 oon St^ra; ber Sifi^of Don 93er^
gamo, fßeter Don 9lquila u* 9.
Z1}omximvi9 unb @(0ti9mu8 begei^nen bie gtoei (l^runbrit^^
hingen, toel^e bie ©<fioIa|lif al8 fpeculatit)e S)octrin in biefem
Seitraume, n>ie in allen folgenben, Derfolgte. ®Iei$tt>o( gab e8
att(^ SRdnner, D)el$e eine mittlere ©teUung gkoifii^en beiben (9egen^
fi^en einnahmen, unb@coti{Hf(^e®d$emttS(^omißif(^en Dereinbarten.
@o ber(SeneraI beS (£armeIiterorben9 <9erarb DonSBoIogna, flSIT^),
■) S^A^roni« gilt g. S. bU von ^nn« BccM Manptcte fa^Ci^e y^n*
titfit von esse HUb existere iil ^tt Hicftt |ii.
*) 9ebrtt(ft ü 6(06 fein (Eommentar )a bfii eenten^ett, beliebig 1622; feine
ttirrigen Serfe esiftiren (lanbfd^rifUi^ in bet 9tationafbiMiot^cf |n 9ati9,
8g(. üUx biefellen Hanreau II, p. 383 ff.
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mliftt ^äf }. SB. Aber bie %xa%t, ob ixt geitttifi^ ober fpecitif^e
Sml^eit als tttüai fkttüti, al8 eine Sa^t genommen metben mäjfe,
gan) in 3::^omi{lif(^em @inne äugert, unb eben fo über bie ^Uira^
Ixt&i ber formen — onbeterfeitS aber bet äRatetie on ft(^, übge^r
fe^en t>on aOer nad^folgenben Seflimtmtbeit but(|i Formation, beteitö
baS ^r&bicat bet numerif(|^en Sinbett beilegen )U bürfen glaubt ^).
@in ooatommen correcter 2:bomifl ifl (Rabulpb ber ä3retagnet
(Badulfiis Brito), üon S>anou^) irrt^umli^ in'i breijefinte ^a^x^
bunbert üetfe^t, lodl^renb er, toie ^aureau^) na^xotiit, no^ um
1320 lebte, unb toie e« f^eint, an ber «rtiflenfacultcit in 5Part«
lel^rie« SSoOte man, lebrt 9tabu(f im Kommentare Aber bie
Xopil bed Srifiotele«, ba« Qknni für eine @a<|ie nefimen, fo
mägte biefe @a4ie eine ^orm ^aben, in beren jtraft fte nur
einet Sptdti angef^örte, mitbin auf^dren lourbe, ttioaS ®enerif^
)u fein* @oOte biefe $otm benno^ eine meisteren @))ecied gemein^
') Demonstrandam est qnomodo anum namero potest dici in pluribtts.
Hoc qnidem non invenitor ia co, quod est in acta; in eo aulem quod
est in poientia, eonvenit dicere quod est anom nnmero et commane
plaribusy quia non habet difierentias quibiis differat in singulis indi-
viduis; et quia difTcrentiae individaales absunt et carent fortnis in quibus
invenilur pluralitas. Formae communes, in quibus inveniuntur uni-
versalia, sunt entia in potentia. Et idco scire aliquid secundum quod
est universale, est scire in potentia. Communicatio ergo, quae inteU
ligitur in formis communibus, habet esse extra animam in potentia; ista
autem eonimunicatfo, quae iotelligitur in materia, est pnra privatio, cum
non intelligitur nisi secundum ablationem formaruat individualium ab
ea; materia ergo non habet esse extra animam secundum hunc iutellc-
dum, scd quia est communis omnibus generabilibus et corruptibilibus,
cum non intelligalnr sie nisi secundum privationem; et cum ita fuerit,
id igitur quo diifert a non esse est aliquid ens extra animam quod
est subjectum individui scnsibilis, quod vero non id quod intelligitur
ex ea: et hoc est perfecta imaginatio materiae; et hoc nunqnam dixit
Aristoteles in aliquo toco> sed invenitur ex suis verbis. Quodlib.
II, qu. 19.
s) Hist. lit. de la France XVIII, p. 529.
*) !t. a. O. II, p. 387 nnb 38a «anreau gibt an(| inti9^ 9{o4ti4t ftbec
SRabuIpd ^anbf(^riftli(ti oorftanbene ^erfe. dr nennt att§ci bem von £)anou
emfil^nten tractatus de aniroa no4 me^ete (Sommentare tbtx bie (o()if4en
Sd^riften hti Krifloteledi nnb t^rUt me^me iitx btuü^U &tütu an« ben«
felben mit«
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fame $onit fein, fo müüt fie entoebet mit htx gfotm iebtt ^ptcicf
ibentifi^ fein, iinb bann »du bie ^otm bei Ü^enuS ni#t (Sine,
fonbetn eine Sielf^eit ; ober fte mdite üon ben formen bei t>txf
fi^iebenen ^ptcxtS t)erf<|ieben fein, nnb bann eif(|ieinen abennalS
Siberfi^Tü^e, fei nun bie bef^au^tete Seif^ieben^^eit eine numerifdS^
pber f^^cififtf^e ober genetifcf^e. 3ß f^e numetifd^ k>on ibnen M0
fi^ieben, fo fann fie ni^t 9on t^nen ali ipidbicat auSgefatit iver^
ben; unb eben fo toentg in ben beiben anbeten hätten* Z)ie Ie|te
&onfequeni ber befhUtenen UReinung m&re, baB ed nm Sine materia
coamrams, betetminirt but(^ Sine forma commiiois, gebe« 9Benn
nun bie Unioerfaüen feine res finb, ftnb fte ni^t menigltenS in
rebus? aaetbinfi«, fofein fie atö effentieUe (Prdbicate bei Dinge
genommen toetben ; fte finb eined ber beibea confKtutit>en Elemente
einer ©ubflan}, fetneSmegd aber fe(ber @ttb^n}en. 9ili etoa< für
fi<|^ Seßebenbe« ej^ftiren fte b(o§ im Serflanbe. 3n Segug auf bie
$rage na^ bem primum cogmtum beS menf(^Ii((en Serflanbet
unterfil^etbet Stabulf jkoif^ien UmverBalibus causalitate unb Uni-
yeraalibuB praedtcatione. S)ie Univeraalia causalitate ftnb, on fi<|
genommen, ein FHas im 9}eT^dltni| }u ben Cinjelbingen, nnit an
fi^ genommen bie UifaclK befannter ifl, aI8 bie Sirhing; für
un4 aber ftnb bie UniversaUa causalitate ein Posterius» n>eil imS
bie 2)inge beßo ftember ftnb, je me^t fie unferen Sinnen enträft
ftnb. SReint man unter ben nnit)erfaUen bie'Universalia praedi*
eatione, fo fällt bie Snltoort a6etma(d oerf^iteben au8, je nac^bem
man baS Untoerfale atö.^ebanfen (inteotio) ober ®eba4fted (res
sabjecta intentioni) nimmt. Stimmt man ed aM intentio, fo Mr(^dlt
e8 fi(^ jum Sinjelnen aI8 Posterius ober Prius» je naddbem man
bad ßingelne atö S)ing ober ®ebanfen bei S)inge8 nimmt. Stimmt
man beibe, baS Universale unb Singulare aI8 eine res subjecta
mtentioni, unb jn^ar in abstracto mit ^inmegfe^en üon aQen ^0«
prietdten beS ®eba<^ten, fo befiehlt fein 93erbdltni§ ber $rioriidt
unb $ofieriorit&t i^if^^en beiben (g. 99, }koif(ben ^.SRenfc^'' unb
i^IebenbeS 2Befen^)* ^m entgegengefe^ten ^^aUe aber gilt bie SRegel :
In eodem genere cognitionis ifl bad SlQgemeine fott>oI an ftd() aI8
für un8 baS Prius ; abgefe^en Don ber 3bentitdt ober 33erfdjiieben*
^eit bed genus cognitionis (non facta relatione ad unam cognitio-
nem vel ad diversas), b. )). o(ine (Rudftd^t auf biefe ober jene ^xo*
pxittät, fonbem infofern man ba9 Dbject iiber|)au|f>t unter einer
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^xopxxtta Imtt, üon toef^er bie ratio univeraalitatis l^tgenomnien
tt^irb, gel^t ba8 SQgemetne bem Sefonbeten alS ba8 SBefanntere unb
®ctt)ifftte üotau«. S)ic Drbnung be8 DcnfenS folgt |)ierin ber
Drbnung bet Statur ; benn fo übt a\x^ ber Smbr^o im aRtttter«*
f(^oo§e e^er bie Functionen eineS Sebenbigen, ali jene eine« animal,
unb e^er noif^ biefe, a\i bie g'unctionen einer bejlimmten fLrt ton
9lmmalit&t u* f* to* S)un8 @cotu8 ^atte ben bei %\fümtL9 1 qu. 85,
art 3 gegebenen Ausführungen über bie ^rage na$ bem primum
cogüitum )ur fiafl gelegt, ba§ barin nidH i^if^l^n confnae unb
oonfusum, distinote unb distinctum cognoscere unterf(f^ieben toevbe ;
Slabulf fi^eint biefe SBemdngelung berädjt^tiget ju |)aben.
S)er au8gejei4)netfle SBertreter ber 3:^omiflif(|en Sef^re im t>ier*
jefinten 3a|ir]^unberte ifl ^eroduS 9latali8 (^erodu8 üon SlebtUec),
totl^x na^ einer ru^mret^ien 9{ueäbung beS t^eotogifc^en Sef^r«
amted jur |)0(^{len 9ßärbe feinet OrbenS erhoben mürbe, unb atö
oberfter aWeifler beffelben ftarb , iai6 *). ©eine »erii^mt|^eit üer#
banfte er n^ot au4^ bem Umflanbe, ba§ er ber @r1le bie S^omiflif^e
fie^re in if)rem (Segenfa^e jur ©cotipifd^en begrflnbete unb loer*
tfreibigte unb bie principieUen ®egenfd^e beiber beflimmt unb ent«
f^iieben ]^eröor|)ob. 3" Mefer SBegie^ung toar bie gtage na^ bem
^ncipe ber ^^bioibuation einer ber mi^^tigfien $uncte. SBaS foU
man jid^ unter ber ^dcceitdt be8 S)un8 6cotu8 bettfen ? — fragt
^enodttS. 3{i fle etmaS t)on IDtaterie unb ^orm ber ©ubflanj 3kr^
f(^iebene8 ober ni<|t? SBenn ni^t, fo ifi ber 9lnt(^eil ber äRaterie
an ber 3nbik)ibuation }ugejlanben. Sßirb fte aI8 oerf^iieben ge^
nommen, fo mug fle enttoeber a(8 ©ubflang, ober oI8 ^(ccibenj,
ober aI8 gar nt(!^t8 gebadet merben. 8e^tere8 gibt man natärti^
ni(|it }U ; a{8 Acciben) fann fte au^ ni^it genommen merben, xotxl
fonfl ba8 3nbiöibuum in bie ©laffe ber rein accibentellen S)inge
getoorfl^n hiürbe* 9i(fo mä§te fte eine ©ubflanj fein, unb jn^ar
enttoeber eine jufammengefe^te ©ubflanj, ober SKaterie ober g^orm,
tt»orau8 iebodS» abermal8 folgen toftrbe, enttoeber bai bie jufammen«
') Seine gebrucften Schriften finb: din (Kommentar ^u ben ^entenjen, Senebig
1505; 4 radier Quodlibetica, Seneblg 1486; 8 XxacXatt flbec p^Kofopftifffte
unb t(^eo(ogif(6e SRaterfen, 9)enebig 1513; de sccundis intentionibus, $ar{«
1489. 92e6flbem finb no6f oerft^iebene anbere ungebni(fte ^d^riften S^n({((eti
3n^alte« bti dd^axh nnb Onetif I, p. 535 angezeigt.
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gefegte €ub{lan} bm<^ fl$ fef&fl tnbtotbuitt toetbe, ober baf bte
aOtaierie 3nbtt»tbuation«jpTindp fei. 3)emgemä§ ifl bie ^äcceitit all
3nbiinbuatton8pTiricit) ni^t nur niif^t tmtxibax, fotibem getabega
unbenf&at* !Die (St%ntt i^retfettö n>oOeii f^intDiebtrum ni^t be#
flTeifm, toit bte SRaterie 3nbii[>ibuation8))rinci^ fein Hnne; to&n
fte eS, fo mä§te fie e9 afö quantitotit) beflimmte fein; bie quani^
titailDe 9eflimmt^eit aber ift alS 9l(dbeni bcKl^ offenbar im ^Sero
|»ältni§ a^r Subftanj, bie nur aI8 ettoa« 3nbit)ibueQe« gebadet
iDerben tonn, ein Posterius, t)on meinem baS Prius, bie ^nbit^i^
buität ber ©ubflonj, nidfit obfidugig gemalt loerben tann. ^eroauf
gibt gu, ba§ aderbingd bie @ubflans al9 ein Don jeber anberen
@ub|iani berfelben @)>ecied }u Unterf^ieibenbeS ein Prius im SBeri^
^älhii§ jur Ouontitdt fei; ba^ fie aber in fol^ier SBeife oon aui»
beren ©ubflangen ßef(|>ieben ijl, fei fein tom ^injutritt ber Quan^
titdt unabbdngiged Prius. 2)arin befielet eben ber ttnterfd^ieb poU
fi^en ber Duantiiät unb ben übrigen ontologif^en Sccibengen bet
@ubfiang, ba§ bie Duantitdt eine causa dispositiya ber ^ßluralitdt
ber unter eine <3))eciee gebftrigen X)inge ifl, )od|irenb bie ftbrigen
Sccibenjen i^r @ubject ni^t {^lurificiren fdnnen. 3nbe§ ifl bie
Quantität nur eine ber ttrfa^en ber 3nbit)ibuation ; benn biefe
f(^Iie§t ein SKe^rfa^^e« in ft(^: 1) ba§ eine @a^ mit ft$ felbü
DoOfommen numerif<| ibentif^ fei — 2) ba§ fte ton jebem anberen
einer anberen @^ecie8 angef^Arigen 3)inge oerfc^ieben — 3) ba§ fie
oon jebem anberen 3nbtoibuum ber g(ei($en @|[>e€ie8 tyerf(^ieben fei«
9{ur te^tered ifl bur<^ bie Duantitdt cauftrt ; ba« 3^^^^^ f^ingegen
bur<!^ bie ^orm, ba8 @rfle fommt bem S)inge bur^i fi^ felbft gu.
Diefe (e^te 9ebau))tung barf at8 ein an bie nominaliftif^^e Sorir
^eflungdmeife gemachte« Sugeftdnbnif angefeben n)erben. Sben fo
mu^ man e9 au9 einer glei^geitigen 93egie|)ung auf nominatiflif^^e
unb ®cot{9if(^e 9lu8f4»reitungen erfldren, rtotnn ^ert)duS gn)if(|»en
einem fubjertiten unb objectitjen ©ein ber ®ebanfenbtnge unter*
fc^eibet« 3)a6 Silb ober bte IBorfteHung (idea) be8 3>inge8 f^at ein
fubfectiüeS @ein in bet @eele, mel^eS fotoot t>on ber ®eele al«
Dom 9u§enbinge ^a^lx^ Derfd^ieben ifl ; aber bai ilBol^rfein be8
8orgejleflten ^at im SBerjlanbe nur ein objectioe« ©ein, totl^ti
ni^ti anbereS, ali bie SRelation ber Idea gum du§eren Objecte ifl«
3)iefe Unterf^eibung gu^if^^n fubiectiDem unb objectioem ©ein ber
<9eban!enbinge im Ser^anbe finbet fi^ bei ^eroduS gum erfleti
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aWftl ; ol&ne 3^fri tollte er bowit bem ®cotiflif<^n 35ottöurfe
begegnen, bQ§ ben S^omiflen bie SBorfteOung al8 bIo§e Se^te^ung
unb nii^t juglei^ atö feienbed Dbject gelte ; anbererfeitö follte }u«
g(et^ erflott merben, in loelc^em @inne ba8 uon ben IRominaliften
behauptete b(o| objectiioe @ein loon 3)ingen im SBerftonbe zugegeben
loecben fdnne. (Sin DrbenSgenojfe beS ^etDduS, 3<>^ttnn k)on 9{ea#
pel (t 1330) be8at)ouirt biefeS Sugeflänbnig an bie nomina(i{lif4^
Sluffaffung be8 SBa^TbeitSbegriffeS. ^ie 2Bat^rfieit ifi me|)t, atö
biege SBeiie^ung ber S^orftedung auf ba9 Dbject ; {te iß fonnaliter
felbß ein @ubj|ect, unb bei 3nteQect bei Ort biefeS @ub)ected, mie
bie 9latur ber Ort beS au8 äRaterie unb t^orm jufammengefej^en
koirtli(|en SubjecteS*
S)ie Oteaction gegen biefe boppelte reali{lif(|fe 9luffa{fungdmeife
blieb ni^it au8. S>a9 Problem niar nun einmal bur^ bie 9lrt unb
iSeife, mt man e9 anfo§te, aui ben etnfa4^en gro§en Ser^ciltniffen
gerüdt, in totl^tn Zf)oma9 ed befKinbelt unb geliSt (latte, unb fo
fonnte e9 lei^it gef4ie(ien, ba§ Sinjelne aber ben @4itt)ierigteiten,
bie i^en in ben erfenntni§tt)eoretif(^en Vorfragen ber f))ecu(atit>en
Sdfung begegneten, bie legten großen 3ie(e U9 Problem? gan} au9
ben 9ugen t)erIoren ober oielme^r freitDiOig $rei8 gaben. S)ief
}eigte {t(^ bei !Dnranb t^on @t*{ßour9ain, Doctor resolutissimua
jubenannt, ber aud bem ^rebigerorben l^eroorgegangen, ju {ßand
unb 9lt)ignon lehrte, t>on ^o^mn XXIL }^m Magbter s. Palatü
ernannt tt>urbe unb fein i^btn al9 ä3if(^of oon Wfttaui bef^Io§ ^)«
%vi<S) i()m ifl bie !l8al[)r^eit nid^t me(ir, a(8 Sejie^ung beS ©ebanlenS
auf bie ©ad&e ; ba§ fie in einer Sonformitdt beS 5Berjianbe8 mit
ber @a^ befleißen foUe, fann er nic^t jugeben. S>er ®eban{e ift
ein ^ccibend im S^erjlanbe, bie @a(f^e aber eine ©ubftan) ober bo^l
ba9 91cciben8 einer {drperlii^en ©ubflan}. Tlan mag ti al9 eine
9ta^n)irfung S^^omiftifd^er SteminiScenjen anfe(^en, ba6 er unferem
@r!ennen eine Proportion jum (Srfannten jugefteldt, eine Sluebruddi^
toeife, mel^e mit jener be9 3)und @cotud äbereinflimmt. Sffiae t>on
ben menf(f)Ii4)en 3been gilt, gilt au^i bon ben gdttli^^en ; au^
0 fBon feinen SBerfen f!n^ ftier ju nennen: In Senlentias theologicas Petri
Lombard! commentariorum Libri IV, g^on 1569 nnt 93eneb(o 1586. —
De statu animarum ganctarum, postquam iresolutae sunt a corpore,
^egen ^o^anK'« XXII fvatcr ii0x| |n erwA^enbc 9nfi(^ A^ ^iet> 8i«0^-
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biefe finb bto§e respeotas radoois» bie formen bet ^ittge ioerben
t^on Qtoit niif^t einsetn unb gefonbert gebac^t, in ben Vrten unb
®athtngett btt Z)inge erfennen toxx nü^ bie HHltoTbnenbtn ©ebonten
9oüt9, fonbem nur itn 8eT^äftni§ feines einfa^en SegrlffeS ju
ben Steifen, in melden er me^t ober »eniger noil^a^mbar ijL Sine
Ximol^me t>on 3been in ben 2)in(|en unterliegt benfetben S^l^t^^ifi^
leiten, mie bie $I<itonif((e Vnfl<^ wn einem @ein ber 3been Qtt§er
ben 2>ingen« S)ie 3*^^» {Inb nid^tl anbereS aM Silber ber ^ftwxf
tafie, unb ber tb&tige Serflanb, bem bie 3beenbilbttn8 jugefifiriebett
mtrb, eine b(o§e ^iction; unb toeil blof bux4if ben ®egenfaD {unt
tl^fitigett SSerftanbe inoottHrt, fiflt au4) ber leibenbe Serflonb bimveg«
3>aniit meint nun Z)uranb mä) ben Zl^omillif^ett @a(^ toiberlegt
gtt ^ben, bot bie menf(!bli<|e 6rfenntni§ üom 9((Igemeinen au<#
ge^, tMbei er mi|i»erflAnbIi4 i>o«iulfe|t, ba| bie in ber ffiof^«
nebmung beS m0gH(|en Ser^nbeS urf^rAngli^^ fi<| bilbenbe spe-
dee cpnfosa hti »abrgenomnieneii 9egenßanbe8 au^ f<|9n bie
spedes intdiigibilu felber fei, »on Ml^er S)uranb MiU, bo§ fie
ni^it baS primum intelligibüe fei. 3>offeI6e tt^iO ober aui^ X^
mad ; benn ba8 allgemeine, m^mit m^ Z^omaS bie inteOeetiioe Qr#
fenntni§ beginnt, ifl nxift bie species mtdügibilie bet koa^rgenom^
menen (SinielbingeS, fonbem ber (ogif(|^ aOgemeine, generif^e C^^a^
rofter beffelben o^ne Suffaffung ber fpeciftcirenben 2>itftrenien, mi
toeldben bie bifünde Sorßenung beS drtenntnilobiecte« entf))ringt
9ln bie itritif ber mi|t>nfliinbenen Xbeotie beS 1firfenntni§a<te8 f(||lie§t
ft(^ 2>uranb'8 üerwerfenbed ttrtl^eil aber ben t^itigen Serftanb.
3>tefer bot bie Aufgabe, bie fenfible @^ecie8 inteOigibet ju ma<|>en;
toie foU er jebo^ auf fte tt^irfen? 6r fann ft4» i^inen ni^t etn)^rdgen,
ba fte materiett {inb ; er fann fte ni(||t tf^eilen, n>ie man einen @tein
tbeilt; er tann au8 ibnen feine unioerfeQe Sffen) ab^afiiren, toie fo
Siele annef^men, ol^ne bie imagindre Xranäformation )u ertidrem
Ober foQ er auf ben mdglid^en Serfianb tt»irten, um biefen jur 6rfaf>
fung bed 9lQgemeinen su bi8))oniren? Sorin aber foQ biefe @inn>irii
(ung begeben, mie fann man fie na4n>eifen? SBarum nimmt man
ni^t au$ sur Srfldrung beS Snt^^enS ber @inne8bor|leaungen
einen sensus ag»s an? SJenn biefer uberflüfftg ifl, k90}u ifl ber
intellectufl agens not|in)enbig? Sin intellectu« agens im SRenf^en
ifl eben fo gut, n)ie ber Slt^erroifKfd^e aufer bem SRenf^ien, eine
uberfluffige ^iction; baS SlUgemetne eiiflirt ni<^t, ber ®ebanfe Dom
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^Vgemeinen läft {t<| o^m i^n erftören, borauS ndmft^, ba| ber
Seiflanb t>on aQen inbtDibuitenben Sebingungen beS iDof^rgenom«
menen jtnnli^ien Dbjecte« l^inmegfle^t »ejle^^t liierin ba« ffiefen
ber Slbflraction, fo ifl Not, b(i§ ber abfha^henbe Sttfionb feine
irgenbioie bef(^af ene @Yfenntnt§ überf{nn(i((eT Dbfede eningen tann,
tote 3)un8 @€OtuS »iO ; eben fo mentg barf bte bem SRenfi^en mit
bent Spiere gemeinfame 9tef{e;tonStb&tigfett aI8 ein SenoeiS für bie
^dl^igfett be« Serftanbed jur St^ebung aber ba8 ftnnli^e Seben
gelten, inbem jebe Überlegung bed SerflanbeS ft(^ tarauf befil^r&ntt,
gu unterfttc^en, ob bie Don ben ®innen eingebra(^ten unb in ber
SinbitbungSfraft aufbemol^rten Sorflellungen paffenb aI8 @ubject
unb $rdbicat ^^ t)erbinben loffen. %>ai 9lOgemeine ift nur eine
übfhaction bed SerftanbeS; mithin gibt eS au§er bem Serflanbe
nur 3nbiüibuen, unb e8 i{l überflüfftg, nai) einem ^nbii^ibuationS«
))rtnci)>e }u fragen, toet^ieS t)on ben natfirlicf^en tlrfa^ien beS S)inge8
üerf^ieben iDdre. 3)ie Quantitdt }um 3nbii>ibuation8|^rin€i^e be8
Dinge8 ju matten, ^ei§t boS Prius qu8 feinem Posteritu, boS fub^
flan jietle Sßefen auS einer ibm in^drirenben 9(ccibeng erf (dren tooUtn ;
bie Unterfd^eibung {toifc^en einem bot)t>eIten @inne üon Duantitdt,
infofern jie in ))Deifa(|ier SBeife de ratione individoi fein Idnne,
intrinsece unb extrioflece ober concomitanter — •) ijt eine o«ne,
ni(!^tefagenbe £)i{linction. ^nbiioibueQ fein, befagt ni^t me^r, aXi
über^auyt fein; alfo ifl bie 3nbiüibuQlität ni<^t ttxoaS, toai }tt
einem @eienben ^injurommt, baS @eienbe ifl felber baS 3nbiüibtteIIe.
S)a ®ott fflr uns fein ®egenf}anb ber 91nf(^auung ifl, fo gibt
e8 feine abflractioe Srfenntni§ ®ottee; xoai auf biefem Siege loon
®ott unb gAttli^en S)ingen erfannt rtotxbtn foOte, ifl un8 einzig
buri^ ben ©louben erfaf^rbar. S)ie natfirli^ie @rfenntni§ ®otte8
aus feinen ffiirfungen ifl nur eine rjerworrene erfenntni§, unb bie
@rf(drungen fiber ben ®otte8begriff finb b(o§e 9}amenerf(drungen,
bie nur ettt>a8 90gemeine8 unb t>on ben Sccibengen hergenommenes,
nidbt aber baS befonbere Sßefen ®otteS auSbräden. SRan ftef^t auS
biefen ^u§erungen, ba§ 3>uranb üon SfiomaS bereits um üieleS
n^eiter abgefommen ifl, als 3>unS ©cotuS; eben fo n>enig (d§t ft^
aber au^ oerfennen, ba§ er unter @influ§ ber @cotiflif(^n Se^re
tinb mit SBejugna^me auf biefelbe fii^ in feiner Dt)))ofttion gegen
<) Sei. oben e. 105.
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X^omdi t^etfeßet ^at 6t uerlauenet tt)oI mitunter feine ^ertunft
aus ber X^omifienf^ttle ni^t, n^enn er g. SB« bie 6eelenfräfte ald
Scribengen üom SSefen ber @eele abf^ieibet; er ftimmt aber toieber
bem S)un8 @cotu8 bei, ba§ bie S^^eologie feine tfieoretif(^e, fonbem
eine pxalii^öft 3Biffenf(||Qft fei, unb eine oiel nähere üBegie^ung gu
unferetn SBiKen, q18 gu unferem (Srfennen |)abe. 3>en t)on S)und
©cotu8 bem ©iUen \>ox bem 5Berftanbe eingerdumten SSorguß be*
jheitet er jebo^ abermaW toieber infoweit, al8 e8 feinem nomine^
liflifcjien 3^it«c|T^ iwfÄßt; benn um nicfit gugeben gu mfijfen,
ba§ ber ^erfianb in SBilbung ber SlUgemeinbegriffe na^ einer
Dotau8 beflimmten Siegel berfa^re, oert^eibiget er gegen 2)un8
@coiu8 bie $rei(^eit be8 93erfianbe8 im X)enfen ober IRi^^tbem
ten, unb im »eiteren Sufammen^^ange bamit qu4^ eine getoiffe
9lb^angigfeit be8 9Binen8 k)om Serftanbe, toel^e er le^tlii^ au8
ber bon x})m U^anpMtn ©n^eit beiber in einem gemeinfamen
$rinci^e erlldrlic^ gu ma(|en fud^t. 9Ue 9ßiIIen8entf(^Ue§ungen
{tnb nur barum imputirbar, toeil fie gugfei^i a3er{lanbe8(^Qnb^
lungen jinb.
jDurt^ @ub|ectibirung be8 SBa^r^eitdbegriffe8 fe^t S)uranb eine
JMuft gtoifd^en bem erfennenben @ub|ecte unb bem gu erfennenben
Dbjecte, toetd^e ft($ in bem Ttaa^t erweitert, aI8 ba8 Dbjject ber
9nf4^auung be8 menf4ili(|en Serfianbe8 entrüdt ifi; ba8 Übertoelt^
H(^e unb ®ott ifl bem SSerjlanbe fo toeit entrüdt, ba§ biefer ni<^t
einmal im @tanbe ijl, bie !DenImdg(i4^feit ber geglaubten Dffen#
barungStoa^r^eiten na(^umeifen. 3)iefer Trennung gboifc^en ®e^
f^A^f unb @(^d))fer entfpri^it auf Io8moIogifc^em @ebiete bie 9lrt
unb Sßeife, toie ba8 Shr|iältni§ ®otte8 gu ben ©ef^^dpfett auf^
gefaft iDirb; Z)uranb gibt !ein unmittelbares aSirfen ®otte8 in
ben Oefi^apfen gu — ®ott toirft in natfirH(|er Drbnung nur unter
Sermittelung ber cousae Becundae^), in ber übernatürlichen Dxif
*> 2)ieft Vaji(||t wnrbe »on ben fpAtcten &^ela^iUxn flemcin^iit üecmotfen ; in
Qmvecfung berfelben waren X^omiflen, 3efntten nnb 6coti^n einig. 3n«
beffen betäuben rfi(ffi4t(id^ biefe« $nncte« an«^ gipirien ben genannten brei
64nlen ^ifferenien, ttefd^e Slaßrind (Dispntationes theologicae, P. II,
disp. 1, qa.3) in fofgenber Seife angibt: Thomistae ad salvandam
etsentialem iQbordinationem causae «ecnndac ad primam asserant ne-
cestariiim esse infloxam divinum; nedma in effectum causa secuDdae,
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nung aber loirft einjig er, unb ba8 ftr^tid^e @actament i{i bIo§e
causa sine qua non bet ©nabenfpenbung« «hierin trifft et tDteber
sed ctiam in ipsam causam, ut dicalur movere mota, et detcrroinata a
Deo, quem inflaxum in caasam ponnnt praevium ad effectum priori-
täte natarae, ita quod perlineat ad caasam in actu primo et spectct ad
complementam ejus, sive per modum qnalilatis transenntis in causa
receptae, priusquam exeat in actum; sive per modum ciJ^asdam mo-
tionis virtuosae et efflcacis physice. ^ie 3cfuitcn fageti; Caasam
primam, dam concnrrit cum causis secundis, non Imprimere aliqnid,
quod antecedenter reciplatur in causa secunda tanquam ratio complens
et perflciens caasam secandam in actu primo, et hoc universaliter tarn
in causis naturalibus quam liberis ; sed solum influere in effectum earun-
dem cansarum, ita ut effectus idem numero eadem omnino actione pro-
veniat partialiter a causa secunda, et simul a prima; et causa secunda
triplicitcr a prima dependeat; primo in essendo, secundo in conser-
vando, tertio in cooperando per immediatum simultaneum concursuro,
nee alius frustra multiplicandus est concursus praevius in causam. —
@cotifiifd^e Snfi^t ifi: Concursum Dei non esse per modum prin-
cipii in causis secundis exercitantis, applicantis vel antecedenter detcr-
minantis in acta primo ad a^endum : sed praecise per modam concaosae
simul necessario requisitae ad effectum communem praedictarum can-
sarum; Denm tamen qnatenus cum causis secundis influit immediate,
ac directe in earum effectus, ex consequenti tantum ac mediale in cau-
sas influere; adeo ut non ponat iüfluxum tanlummodo in communem
effectum, sed etiam in causam contra secundam opinionem : hunc tarnen
influxum in causam non ponit praeviam ad effectum et spectantem ad
actum primum (ut prima sc. Thomistica asserit opinio), sed simulta»
neum seu concomitantem effectum et pertinentem ad actum secundam.
)Di(§ ifi U9 @cotii9 9Xeiniing na(| KnMeouno M Josephus Neapolis a
Drepano lutb befTen 64üteTd Sn(pe0, unb mug nad^ SRaftrint* Xnfi^t »ott
aflen äd^ten ©cotiflen feflge^aUen werben. SBaren bie £(ieo(ogcn Aber ben
immediatus Dei concursus einig, fo niD^te e« fd^einen, bag bie entgegen«
gefeilte Snfid^t fa(f(( nnb bäretif^ fei. JDamiber fd^rieb Sann 0)9 feinen
Syllabus rationum, quibus causa Durandi de modo co^junctionis con-
cursuum Dei et creaturae defenditur et inofflciosa quorundam censura
repellitur (Opp. I, P. I, p. 1—8): IDutanb fttf^t mit feinet tnfi^t ni^t
aflein, biefeibe fei frflder and^ ))on Dielen anbeten Ideologen vertreten wox*
ben, barnnter $etm« Snreolntf, 9lito\an9 9onetu9, 9eter be SqniU, ade brei
bem 9ier}e^nten 3a^r(nnbecte nnb bem graniitfcanerorben ange^&rig, fo tt>ie
von bem gleid^^eitigen 9lid^arb, (Er^bifiliof von 9(rmag(; Don anbeten »fire
fie »enigflen« freigegeben »orben, »ie oon fBil^dm oon %uunt, SHagifler
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Kit £)un8 @cotu< jurammen, 0(et<^toie in ber Se^auptung, ba§
kr ivLx^ gemiffe 6aaamente ettf^eilte S^aratter ald Mo§e Kelation
wfjufaffen fei — ferner ba§ ©ott, toie er SRenf^ geworben \%
Att^ @tein Ifättt toerben fdnnen *). 2)tefer @a^ rebucirt ft^ auf
bie, abermals an 3)und @cotu8 erinnernbe ttnterf^^eibung i^if^en
bei abfotttten iinb ber georbneten fOta^l ®otte8; erfl bur^) bie
befonberen S^tdt ber ©elbjlbetermtnation ber gdttlid^en Tla^t fei
bie SRigIi4^eit einer bon ber SRenfi^merbung t>erf$iebenen Selbfl^
mleibli^ung ®i>tte8 ou8gef^(of[en. 3)aB er mit 3)un9 @<otul
baS göttiii^e »Bor^emiffen bei {uffifligen ®ef(f^^en8 ni<^i al« ^au«
jiienbed, fonbem (EaufirteS auffa§te, ifi naif feiner ganjen X)enN
Haltung iu ertvarten. 3n ber 9lbenbma(e(ef^re betennt er fii) tool
m XranSfubjlantiationSbogma, fügt )ebod^ bei, e9 märe ®ott
^i^i^, }n betoirfen, ba§ 9Ieif^ unb 9(iit (E^rifh aud^ ofine
Srantfubflanjiirung t>on SBrot unb Sein in ben IbenbmalSek'
menten entsaften lo&re '), 9tt<$ über bie (&^t ^atte Duranb eine
fonbertbnmli^e 9lnft(|t: bie flbrigen @aaamente feien in Jtraft
einer gSttUcf^en 3nflitution @acramente, bie (S^e fei if^rer 9latur
aXaitti, Gregor von [Rimini, ifi^h ft^Ur, 3o(fanne0 Stajor; «erfoR
cmpfe(^(e Z>uranb'^ X^eologie, e6ea fo 9lico(aad SRediH unb 92iro{an0 a 9Xar«
timbrol; ^urtabo ocn SRcnbo^a niib anberc neuere Xt^eologen f&ttben Du«
TanbM itixt vom concursus divinas unaiiftdgfg, tn 6a(ainanca beftefee
neben ben flbrigen 8e(ifan)efn ber X^ofogic eine eigene cathedra Dnrandi.
') tie SBibcr(fgnng biefet «nftd^t iß elgentliib fi^n in ber fat^oüf^en Iran««
fnbtattiati«i*(e^e enthalten ; ein unter bent getftbegabten 9Xenf4en ((e(fenbed
(Kreatftrlid^fft (ann obne 3<rflbruttg feiner SBefenteit feine nnmittclbare 9tu
btnbung mit einer g5ttlid|^en ^erfon eingeben.
') Sgl. vor. 9(nmerfung. Z)ur4 bie 9lf[ertion einer b(o§en 9RbgIi((reit ber
Snpanation nnterf^eibet fi4 Dnranb von einem anberen, ni4t oiei äiteren
Orben^gettoffen S^t^^nn oon $ari0, »e(^er behauptete, man fbune f{(|
bie 9egenvart (((rifli im Sbenbmal nac^ Sit feiner 9Renf4werbnng a(g
b)))»oftatif(l^ Union von dbrif^i Seibiitfeit nnb ber ^rotfnbflana oorfteflen.
tr «nrbe »egen biefer Bc^anptnug feineg Se^ramteg an ber ^^arffer Uni«
berftt&t entfe^t, 1304. 3n einen fpAteren 3a(^r^uttbert »trte von einem
(Salviner t^eotogen feine 6(|rift Aber bie «benbmoUIebre an*« «id^t ge«
logen, nnb (eranggegeben unter bem!lite(; Determlnatio de modo cxistendi
eorpns Christi io Sacrumento Altaria alio, quam tenet ecdeaia. Ed. a
Petro AUix. Lond. 1866. Ubrigenl »ar biefer 3o|ann von 9arig ein
m^ freitffli^tiger 9Rann, nnb um biefer fibien i&igenf^aft miOen Pique
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na6) ©acrameni; {ie t)erlti^e feine gratia prima, tx>k bie Saufe,
abtx a\xä) feine gratia secunda, u>ei( man fonfl koibeTJtnnion Seife
annehmen mu§te, ba§ bie au8 bem gnaben^oUen @tanbe feuf<|^et
(Sntfiattfamteit in ben (S^eflanb ftbertrefenben eine (lötete Knaben*
{htfe etfleigen. X)ie natttr(i4^e @acramenta(ität bet @^e tt>erbe au^
i^on bec Jtird^e anetfannt, inbem {te bie 6^e ber ttngtdubigen atö
toiMx^t unb gäUige @^e anerfenne* 2)iefe8 Segfe^en t>on bec
fotmeUen Serf^iieben^eit be8 naturli^en unb fibetnatutli^en dJfa*
xaittxi einer @a^e ^eigt fi4^ au4) in einet anbeten 93e^au))tung
3)utanb'd, betteffenb ben ®Iauben bet jut fte^etei abgefallenen;
et meint, bet Steft i(^tet ^tiflli^en Übetjeugungen gebe na4^ eben
fo, n>ie bet looUt ungef(|imd(ette ®(aube te^tgldubiget (^^tiften au9
einem habitua mfueus ^ett)ot.
3)et ißtebigetotben tt>at mit Gtfolg befltebt, fic^ Don ben
(Sinfluffen bed immet mdi^tiger ft4l tegenben 9iominaIidmu8 m5gli(|^|l
frei ju et^alten« Die Seiten bed X)utanbu8 üon @t. ^out^ain gttffen
in bet S)omini(anetf(^ule ni(bt buti^, etfitbren t)ie(me(^t @ibet{!ptuc|^
unb entfcbiebene IDtipidigung. @in codtanet fflammi * unb DtbenS^^
genoffe Tiuranb'd, S)uranb Don Orleans, au^ 3)utanb bet ^Angete
obet S)utanbe1Iu8 genannt, unterna^^m ti, bie Se^re hti Doctör
resolutLsBimus in aOen anftdgigen unb x>on X^omaS Se^te abmei^
(lienben $uncten ju befdmpfen unb ju n)ibet(egen« @in fleineS
a3tu4i{tucf biefeS b^nbf4itiftli(i^ ejiftirenben SBerfeS ifl bei @^arb
unb Duetif) mitgetbeilt, loofelbft aix^ bemetft ifl, ba§ ed fui^
na4^ Stomas' ^eiligfpte^ung abgefaft loutbe, aud beten 9ln(a§ bie
S)ominicanet'3:b^o(ogen }u @t. 3acob jufammenttaten, um ft<|^ but$
einen feier(i<|ien 9(ct jut unDetbtüilUd^en ^^eft^altung an Sb^niaS'
Se^te }u t)etp{Ii(^ten. 3>a8 SBabte, toai im 9lomina(i8mu8 Hegt,
»at in bet conceptualipifcfien göffung bet Sbon^ipif^^«»^ I)octtin
f^inteid^enb anetfannt unb gen)ätbiget, unb fomit oon biefet <Seite
Pasne ober Poinf asne » Pungent asinum ittbeHannt. 3n ben streitig*
reiten s»if4ien Sonifaa VIIL nnb ${fi(ipp bem €>äfhntn jtanb er anf @eite
M itittxtn; er ging \o »eit «u behaupten, Bonifa^ (ei gar ni^t re^t«
M&6iger $av(t, benn bie 9(bban(nng bed iBorg&nger«, d^bleftin*« V., fei
ni4t gültig. Sodann ßarb 1306, ba er eben baran mar, fi(|| in Hoignon
megen ber ibm entlegenen Se^rbefngnii sn verantioorten.
') Tom. 1, p. 587. 588.
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reine fo ftarfe Serfui^ung gu SuSfi^rethtngen in biefet SH^tung
t)ot^atiben.
anbetS loer^ielt e« {i<^ mit bet 2>octTin ber SRinoritenfi^uIe,
bereu (Sntoitfetung mittelbar unb unmittelbar, tfiei(8 bur^ tibtu
fponnung be« 9teali8mu8, t^eitö bur(^ abfttact re^e|it>e luffaffung
beS t^eolo4if<!^en (Srfenntni|ob}ecte8 bie nominaliftifdl^e Oleaciion
gegen bie t^eologif^ @pecu(ation be« SRittetatter« f^erbeifS^rte«
3ene itnbermittelte Sntgegenfe^ung beS 9tatärltd^en unb Übematär^
lii^en, taoelcbe mir bereit? bei X)un8 @cotu8 fanben, mar gan} im
@inne beS 9IominaK8mud ; unb mie aQent^alben bie extreme {i(|i
berfl^Ten, fo ertannten au<f^ bie 9}ominaIiflen einjelne in realiftif^iem
6inne gemeinte @fi^e iti 3)un8 @€otu8, j. 99* ba§ bie SRaterie
etmad für {{^ 6|iflente8 fei, ba§ ba8 @ein wn ®oti unb Sreai*
turen in uniüofer Seife au8gefagt merbe — a(8 i^re eigenen am
t>\t Teoliftifc^en Abertreibungen eineS ^ranj be SRa^ronid, beS
Maustet abBtractionnm, fonnten ni^it of^ne 9täcff^(ag bleiben;
9{a9roni8 gieng fo meit, ba§ er }. 9. bie Delationen oon if^ren
Terminen unterfi^ieb, unb bie if^nli^^feit atd etmaS bon ben &|)n#
(i^en 2)ingen, bie QHtiäjlfftii al9 tttoaS bon ben gleiten S)ingen
fa(^U^ terf^ieben <5eienbe8, bie einfo^en 9(€dben}en für reelle Sn^
titfiten ertlfirte. Sieben foI(^en Sef^auptungen fonnten iu^erungen
in entgegengefe^tem @inne ni^^t ausbleiben. ®lei4»)eitig mit 3Ra9#
roni« gieng $etru8 9lureoIu8, Dccam^S IBorldufer au8 ber ®(^ule
beS S)un9 @€otud f^eroor, melier, na^bem er an ber (ßarifer tlni^
oerßtät ba9 e^renbe $rfibicat bed Doctor Facnndua ^^ ermarben,
froptncial ber a^fuitanifdlien $rooin) feine« DrbenS mürbe, unb im
Sa^te feiner Ernennung jum <ir}bif$of wn 9li; jiarb, 1321 %
6eine formet lautet: Dai SlQgemeine ejiftirt ni<^t, ed ifl ein btofer
Begriff, ein ®ebi(be beS menf(f^Ii^n SerjianbeS (ratio hominis est
fabricata per intellectam) , nii^t ein bem Serjtanbe ober ber dm
bitbungSfraft eingebrä<!te8 SSitb ber &a6)t. 3>ie§ Se^tere iji f^on
bamm unmAgtii^, meii ber Sflgemeinbegriff otö ftoffiofe t^orm un«*
enbli^ fein mfl^te; unenblii^ aber tann nur bie erfle t^orm, ®ott
felber, fein. S)er SerjlanbeSbegriff einer ^6)t ifl eingig nur im
0 Petri Aureoll Verberii Archiepiscopi Aqaensis Commcntarii in VI LL.
Sent, Bomae 1595 - 1605, 2 VoU. fol. — Qnodlibetica a(d Va^ong ftv
voL n.
Scncr, |. ZlraiA» »• «. m. 1. OigßedbyGOOQlC
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^intt^egfe^en t)on biefet ober iener tnbit)ibueOen 9)(|)fAfentatii)n bet
©pccieS, eine bilblid^e ^Prdfenj ber ©pecieS im 3nteIIecte bt\)auptm,
|iie§e bie $(atonif^e SorfleHung erneuern, tioel^er gemdl ber 93er^
{ianb ni^t bie !Dinge, fonbern nur beren ^httn anfif^aut 69 tfl
ein p^iIofDp^if4ied Sl^riom, jebe grunblofe Seri9ie(fdltigung ber S)inse
ju k)ermeiben ; barunter gel^5rt au(^ bie Srfinbung ber formae spe-
cularee, n)e(c|)e burd^Qu3 ni^t jur Sert^oUfornrnnung unferei Sr^
tenntnig Don ben S)ingen, fonbern e^er }um ©egent^eil baüon
beitragen ȟrben.
9Ud eigentli(|ier Oleprdfentant unb &^orfä(irer ber nominalU
ffif^en Dppofttion \)at W\l\)tlm au8 Dccam (in ber ®raff(|^aft
@urre9) }tt gelten, ml^tt glei^ifaUd in 3>un8 @cotu9' @4iule ju
D;forb ft^ gum S^^eologen bilbete, fpdter in $arid lebtte, al8 leiben«
f4)afiH(^er ©egner beS ^apfttt^umd aber unb @eno{fe ber 3^(<inten'
Partei feine8 Drben3, beS Tli^atl ^efena unb 93onagratia üon
Sergamo, au8 ben JBa^nen feine« firdf^lic^en Serufe« geworfen »urbe,
als ilü(|)tig 3ttenber an ben ejcommunicirten Äaifer Subtoig ben
Saier ^6) oerbingte, unb eine tReif^e t)on ißarteifif^riften gegen bie
ißdpjie in Slüignon in bie DffentU(|ifeit f(|^leuberte, bi8 an'8 (Snbe
feined SebenS im S^^^^fnig ntit ber oberften (Setoalt ber jtir^ie.
Sr jlarb 1347; na(^ 993abbing8 Eingabe fu^te er k)or feinem $obe
SluSfö^nung mit ber ftircf^e* @eine 3^^<^0^n^^it mit ber ^err«
f^enben fiird^engetoalt ifi eben nur ein 9)tlb feineS !Ber^dItnt{fe8
iu ben Z)octrinen, in toeti^en ber Sef^rbegriff ber ^errftf^enben Sxttl^t
feine gebanfenmd§ige Sermittelung unb 93egrunbung mit 9lnev#
fennung unb Srfotg k)erfu^t ^atte. 2)ie innerltcf^e (Entfrembung
}ti)if$en ©kuben unb @pecu(ation, tbeologift^em unb p^i(ofop|^t#
fd^em SBetougtfein, »el^ie f\^ bereit« in 3)un8 ©cotu8' Se^re funb*
gegeben unb feitbem immer bebeutfamer fxä) enttoidelt fiatte,
mürbe burc^ Dccam ju einem fiöc^jlen unb duferllen ®rabe ge«
jieigert unb ba8 Dbject be8 ®Iauben8 at8 ein bem !Den(en f4»{e^tf)in
unerrei4ibare8 erfidrt, unb anbererfeit8 bagegen ober oietme^r eben
be§f^a(b ben tounberli^jlen ©pielen t^eologif^er !£)enfn)ilirür freier
9toum gegeben ; bie f^olaßifdl^ 3>ortrin trat mit einem Sorte unter
ben ^dnben i^rer nominaUjiif(|ien ^Pfleger unb 5Bertreter in ein
©tabium Dölliger Sluftöfung, in melier bie jerriltteten ajer|idltnijfe
ber bamaligen lir^ili^ien Seit ft$ fpiegelten, mie {te benn an^
ibren ^inldngU^en Slntl^eil baran f^atten. S)a8 aud ber €^o«
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Ufiit auSgefct^iebene TeaTifHf(!^e Sfemeni ma^te fi<$ bet nominal
(ffKf(!^en ^Hierlid^feit gegenüber 0(8 cinfeitige 3nnerli^fcit gelienb,
ber )^on Ux 6(^oIa{ltt oerliugnete fpeculatbe Srieb üerirrte f{<$
in bie (Snofii einer folf^en aR^ßit; menn bet dtominalidmuS bie
th^li^ Se^tbefKmmungen in einjelnen $un(ten, befonberd )9a8
bie ^ei(9^ unb ®nabent)eimtittelung buv^ bie 9ixifyt unb if^re
6acramente anbelangt bUT(!^ feine Auietlic^e Suffafung obf^^biod^ite
unb bie fpAtere ^retif^e 9tegatton tiorbereitete, fo gerietfi bie falf(^e
VlpfHt auf i^ren 9btt>egen ba^in, Aber^aupt jebe Don einem duferen
mib flnneffiOigen SRittel abf^fingige ^eildüermittelung al9 überflfiffig
nnb ungeiflig anjufe^en. SBeibe/ tto^ i^rei aSiberfheiteS in einem
gemeinfamen legten Siele ftcf» begegnenben unb fteujenben ®egen^
fa^e beS einfeitigen ÜtominaliSmud unb 9iealilmu8 naf^m im fe<$#
sehnten ^^^^^unberte ber mit bet Jtit<^e btec^enbe $totejlantl8mu8
in fi^ auf: bie faifcbe aR^jlif be8 e|cef{toen SRealiSmu« unb bie
nominalifKfi^e Sfiugnung bet Setm5gen unb 9ttäfU be« fpeculatiten
3nteBtrte«.
Decam gieng in feinet 9e{heitung beS $Rea(i8mu8 jebet 9tt
unb SRobifttation t^on etfenntni§t^eotetif<!(>en ®tunbfä^en au8. A
cognoscente et cognito paritur cognitio. 3)a8 dtfannte t9itb )um
Ctfannien jufolge feinet ^etceptibilitdt* »u« bet ißetception tefut
tirt bur^ Setmiftelung bet Spptel^enfton eine (Sonception , obet ein
conceptus beS DbjecteS im Setflanbe, roA^tx Soncept aber fein
@u6]ect, fein aHquid, fonbern f>lo^ eine ttanfeunte äHobalitfit ber
benfenben 6ee!e i^ Wut bie ©eele felbet ^at ein fubfediöe« ©ein;
ber Soncept iß ni(!^t8 anbetet, al8 eine beflimmte, im Stete bet dtm^
eeption üot^anbene Duatitfit be8 benfenben ©ubjedeS, fein (St^
jeugniS. feine ^ettjotbringung be« Setftanbe«, fonbetn ein blo^e«
8Ub in bet @eele, n)efenIo8 lote ein SSilb im @piegel (quoddam
fictum ezistens objective in mente). S>ie§ i{t nad^ Decam bet
(infame &a^\)tx^ali bet (Sntfle^ung i^on Segttffen bet 3)inge in
uns , xotl^tx im SSeiteten but^ polemifd^e 9t&dfi^t auf bie @eo^
tifKfi^e dtfenntnift^eotie feftgefteOt n>itb« 68 gibt feine bem @en«
fationSacte t>otau8ge^enben epecies mtermediae, toie Demoftit
meinte; biefelben laffen ^^ mebet empitif^ na^tneifen, nod^ aptioi»
tif^, 3. 9. butd^ Application be8 @a^e8, bo| bet SSenoeget unb
ba8 9ei9egte fittli^ jufammen fein muffen, Wogegen beteitS bie
unmittribat in bie gri(§ten !Ci{ten)en loitfenbe ®onnenftaft fpti^^t.
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@6en fo I9entg nottb bem jtnnlt^en Sa^me^mungSorgone im don^
tacte mit bem Obfecte eine species eingebYädt, tt)ie S^omaS unb
2>und @cotu8 annef^men; gdbe ed fo((|ie speciea impressae, fo
mä§ten fte ber @eele beflfinbig ootf^itDeben, unb fie lofirbe immexi^
fort bie etnjlmald toaf^tgenommenen ©egenflänbe tDaf^tsunef^men
glauben* Übrigens miQ Occam ni^t f(|i(e4it(iin bie Steception
Don {Innli^en Silbern beftreiten, fonbem ^auji^tfa^Ii^ nur bie§,
ba§ {le ber @enfation t>orau8gef^en unb biefelbe beterminiren. 3(im
ifl nur barum )u t^un, ba§ man {t$ biefelbe ni^t nad^ realilHf^et
jDenhoeife üorfteUig ma^e. Son ber @enfation ift bie $erce))tton
bed glei^iseitig mit ber @enfation entfle^enben Silbed ju untere
f^eibem 3)iefe ^erception üoUjie^t ftcb bur^ ben Set ber cognitio
intuitiya, an totl6)ti bereits ber Serjlanb Sntbeil ^at. jDaS im
Organe {urAtfbleibenbe 93ilb ift ni^t mit ber @pecie8 {u t^ermecf^^
fein, n)elc^e ni^t ^^olge, fonbem ^rincip bed SCcted i^. 2)er innere
@inn beft^t eine DuoHtdt, \x>t\6)t i^n }ur Erneuerung ber @en#
fation befähiget. @o loenig al8 ber @inn bur^ ein feinem Scte
DorauSge^enbeS 93i(b, eben fo n)enig ifl ber Serftanb burcfi eine
feinem Scte üorauSge^enbe SJorflellung beterminirt. Se^tereS |iie§e
einen @rfenntni§att \>ox bem @rfenntni§acte {tatuiren. Z)ie 9n^
na^me einer folcfien, baS Sufianbetommen beS @rfenntni§acte8 Der^
mitteinben Bpecies intelligibilis ftu^t fl(|i auf ben fd^(ec(it Derflan^
benen ®runbfa^: Simile simili cognoscitur; bie fdrperli^e @a^e.
(önne auf ben immateriellen SnteUed nicfit mirlen, alfo mfiffe bei
jebem Q^rfenntni§acte eine spmBa intelligibilis t>ermitte(nb bagtoif^etu
treten« Slber ifl benn bie speciea mtelligibilis ni(|t au(|i imma^
teried? 9ßie fann bemna^l baS finnticfie Dbjiect biefe ^erDor}it^
bringen im @tanbe fein? Unb loenn baS Dbject nicbt unmitielboi
auf baS inteUigente @ubject loirfen fann, toit foO e8 benn in biefem
bie species intelligibilis bert>orbringen ? ^ebt ni4^t ber@runb^ au8
loel^em man bie species intelligibilis po^Iirt, bie aRdgli^^teit ber«
felben auf? 2)a§ Occam biefen ®ränben gufolge feinen tf^dtigen
Serflanb gelten (d§t, ergibt fi<^ Don felbfl. !Die Slbflraction ifl
ni(|itd anbereS als ein ^inn)egfe^en Don ben {ufdUigen Umfldnben
einer @a(|e. 3)er abfiracte ®ebanfe aI8 foUber befagt nicbt bie
9Birf(i4ifeit, fonbem b(o| bie aRdglicbfeit beS if^m entf)>re<|fenben
ObjecteS; Dom Sein ober IRi^^tfein einer ®a$e toirb im abfhra^
f^irenben Z)enfen a(8 fol^^em gans toeggefef^en« 3)a nun unfer
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®oite8aebanI^ ein ahpaätx Segriff ift, fo (fi§t fid^ ®otte« S)Qfem
üu« i(im ni^t enoeifen. Übrigens unterftt^eibet f dSi bo8 abfhocte
Dentoi Dom inbiDibueflen Srtennen babut^i, ba§ e8 bUT<^ fort'
gefegte Übung eine getoiffe Jertigfeit in 5ffiieber]j)oIung biefer JDenf^
t^ätigfeit etjeugt, n)el(^e (^eritgfeit aber burdSiouS ni^t aI8 eine
@Q4e ober conceptueOe @ntitdt genommen mxitn borf. Witt ben
gAttli^^en 3been ober bem Universale ante rem oer^dtt e8 ftdSi gong
fo, mie mit ben menf4>li^en Jbeen (bem Unhersale post rem);
mit bem einzigen Unterf^^iebe, bo§ bei göttli(^e Oebanfe ber ^tx^
Dorbringung be8 Dinge« Dotou8gebt, »ä^renb ber menf(|lidSie ®t^
banfe ber Sa^me^mung be9 3)inge8 nachfolgt; bie 3been ber
Bpecies unb genera finb in (Sott in bem ®inne Dorfianben, toie
fte auc^ in ber menfc^Ii^^en 6eele aI8 oor^onben angenommen
toerben fdnnen, ald similitudines naturales singularium non in
exiBtendo sed m repraesentando. 3)ie SWgemeinbegriffe flnb toa^r,
b. ^* {ie finb feine ^ictionen, feine d^im&ren; aber barauS folgt
ni^t, ba§ fie Sntitäten finb, fo noenig aI8 au§er^atb ber ©eele
Unitoeifolien ejifHren. Sin Don ben ßinjelbingen fubflanjiefl Der»
f4>iebene8 Universale mfifte ol8 ©ubftanj felber ein Singulare fein.
Silin fagen Einige, baS Universale fei eine vera res, aber nume»
rifdSf oerüielfältiget unb bioerfipcirt nadji ber 3ö|)l ber Jnbioibuen.
$Tinäp biefer (Sontraction beS ungemeinen fei bie inbiDibueQe
SHfferen). 91ber n)ie fann eine ®a^e bur^ ein äufere« tprincip
formaliter in ft^i felbjl unterfdjiieben fein? «nbere fagen, in jebem
J)mge fei bie Statur unb bie ftnguloriitrenbe I)iffereng (diffcrentia
individualis contrahens) }u unterf<$eiben, totl^t le^tere gur frflfieren
(»dtne generationis aI8 Posterius fic^ oer^It, bem ^nbiDibuum
innerli^^ ifl unb unter ba8 ®enu8 ber ©ubilang ffiOt. aber —
entgegnet Dccam — jebeS Ding ifl burcfi {t(b felbfl ein befonbereS
2Hng; gwei Dinge mit einanber geeiniget finb ni^it (Sin fonbem
{»ei !3>inge; Singularität, @in|)eit, 3^^ntität fommen }um Dinge
iii<^t bur^ eine Don 9lu§en ^enä^renbe Determination |iingu. Da8
ungemeine loirb — mit ßinem ©orte — nur burdji ben SBerfianb
gebac^t. 3nfofem eS ber Serftanb mit natürlicher 9lot^n>enbigfeit
benft, ifl e8 feine bIo§e ^iction, «feine miDfurli^ie Srftnbung. 9l6er
e8 ifl fein Silb, fein (StloaS in ber @ee(e, fonbem b(o§ ein Seichen
Don d»tt8 aufer ber ©eete »efinblii^em, unb ixoax, im Unterf^iebe
Don ben (Knjelbegriffen, ben erflen 3«^*^«/ «« i^eiteS 2^\^^^,
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U8
unb suglei<| mit bief^n m natdrlic^eS St\^tn* Z)enn Dccam fo^
gleidd S)un8 ©totuS ben Serftanb alS ettoaS jut Statur bet @ee(e
®e^dtige8 auf; in ber ©praci^e l^ingegen, in ben3^i<^^n berS^icIl^
fte^t er nur n)iQfärtt^e, burc^ bie Vernunft gebilbete ^titv^nmitn
ber ^inge.
3)a bie S)inge {i^i in ber @eele nid^t abbilben, fo gibt ed au^
leine @rtenntni§ berfelben* 2)ie 2Babrbeit ifl etD)a8 rein @u6#
jectiioeS, unb ®egen{lanb beS SBiffenS finb btog bie @d^e, b* i. bie
Serfnüpfungen ber 3^i4)^n ber S)inge in unferem äJerpanbe.. J)ie
Srfenntnig bed 3nteUigib(en ifl nid^tS anbereS ali bie Srfof^rung
ber inneren S^Pönbe unferer ©eele. 3n biefer (Srfa^rung ijl bie
jut>er(ä§ig{le SBabrf^eit gegeben, inbem \oli)t @ä^e, koie: id^i eri^
fenne, ic^ mi^, ba§ i(^ lebe vu f. m. nicf^t gu bejioeifeln ftnb unb
mit 3(ugu{linud für fx^txtx gebalten werben muffen, aI8 bie burd^
bie äußeren 6inne verbürgten SBa^rbeiten. 3nbe§ bef<f)rdnft fi^
aud^ jenes gutierlä^igjle SBiffen Iebigli4i auf bie unmittelbaren %vii*
fagen ber inneren Erfahrungen; über ba9 %n«ftdb unb SBefen bet
@eele i{t auf biefem 9öege fein }ui[)erlä§iger Sluffdblu^ ju getoinnen,
fo koenig atö auf bem SBege ber 3)emon{hation. 3(uf (entere Sri
ni4it; benn aUe SSenoeiSgrunbe hn^^Ho\op^m für bie Snimateria^
Utät unb 3ncorruptibiIität ber @eele leiben an gen)i{fen SRdngetn,
»el^ie bad ju Srnoeifenbe }tt)eifel^aft (äffen. 3)er SeioeiS ani bet
(Srfabrung ifl gIei(^faUd unjurei^ienb ; bie @rfabrung {eigt nur tnU
ftel^enbe unb loergebenbe g^ormen, fte lägt feinen B^lu^ auf eine
i^orm anberer %rt ju; bag bad Serfte^en bie operatio propria einet
immaterieQen ©ubflani fei, ift fein (Segenftanb ber Srfabrung.
Sei folc^en ißorauSfe^ungen mu§ aud^ bie fogenannte natär«
lid^e S^eologie Sieled bal^in gefteUt fein (äffen, nrnS bidf^er a(8
t)]{iilofoi)^if4i ben)ei«bar galt, ©ir b^ben feinen einfallen Segriff
von ©Ott, fo n^enig atö ber SBlinbgeborne t>on ber $arbe einen
Segriff baben fann. Unfer Ootteäbegriff ifi ein burcb vielerlei
Sbfhactfonen gewonnener comple;er Segriff; koir abflrafiiren un8
t>o\i ben gefd^affenen 3)ingen bie Segriffe t>on @ein, ®ute, SBeid^
fieit u, f. tt).; ba8 abfolute 3ufammenfein biefer Segriffe ifl ba8-
jenige, road wir als Proprium bed ©otteSbegriffeS an}ufe^en ^aben«
Die ©{iflenj beS biefem Segriffe entfpre^^enben SBefen« ld§t ftc^
nad^toeifen, fofern man fid^ unter ®ott baSjenige benft, quo nihil
eat melius et perfectiuB. @in fol(^e$ mug toenigflenS ald er^altenbe
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Aiafi eine erße ürfo^e in bev Steige Don Urfa^n, unb legtet
®runb aUet SoUtommen^eiten ber 3>lnge fein« Sine er{le Urfa^^e
als f(|offenbe Utfa^e tfi ni^t fo f<|le(f^t^in {u tx^xttn, unb ber
legressus in infimtum ni^t f($(e<(tf^in au8gef(!^Iojfen, »eil Ser#
urfac^enbeS unb @mxxttt9, @<|affenbed unb (Kef^affeneS ni(||t notlj^
»enbig als coeiiflent Qtiad^t totxUn mü^en. S)ie Sekoetfe bet
Semun^ füx bie 6in^ett, Umoetänberlicfitett, Unenblicfiteit ®oitti
finbet Occam ni^t jkDingenb* 68 (äffen ftd^ mehrere SBelten unb
mef^rere Seu^get berfelben, ober au4^ meutere in (Sinjlimmigfeit
fianbetnbe Senieget (Siner 9ßelt benfen. (Sben fo toenig taffe fi^
bur($ Sernunftgrunbe bart^un, bog ®ott etma« au§eT fi^i erfennen
fdnne; ifi ou^ ®ott afler 2>inge Urfa<|e, fo liegt t>o^ im begriffe
ber Urfa^ atö \ol6ftx n\6)t, bQ§ fie eine @rtenntni§ be8 ju SBir#
fenben ober be8 ®e)oirften f^aben mäffe« S)te 9iama<|t ©otteS ijl
unertDeidlic^: man fann nic^t {henge beto>eifen, bo§ ni<|t au($ ge^
tmffe anbere Saufalitäten 93te(e8 b^tioorbringen fdnnen, lootton ®ott
nur ald mittelbare Urfad^e ongefeben loirb ; kooQte man ben)eifen, baf
®oit 9lUe8 aOein beroorbringeii fönne, fo lodren bie causae seoundae
über^ufftg; man fdnnte umgefebrt nii^t obne @runb bebaupten,
ba§ ®ott gar nid^tS b^^orbringe/inbem bie @nt{lebung ber irbi«
fd^ Z)inge binrei^ienb aud ber Saufalitdt ber ^immeI9(drt>er,
beren ®efc|d:t)fli^teit [x^ ni(|^t firenge enoeifen Id§t, ertidrt toerben
fann ^). 2)ie Unenbli^^feit ®otte8 ifi unenoeidbar« 2)te Unenblidb^
{eit ber äRo^it fönnte nur au8 ibren 9Birfungen bargetban toerben;
ti müfte bemnadb gezeigt loerben, ba§ ®ott fimultan ober fucceffit)
unenblidbe 993ir!ungen b^tDorbringe, toai aber nicbt ber ^aü i{l.
Um eine SBirtung in ibrem 2)afetn taufenb ^a^xt }u erbalten, ift
ni<bt mebr Jhaft notbmenbig, a(8 um fte einen Sag befteben ju
laffen; feine 993irfung ift unenblicb an Quantität, feine liermag e8
)tt fein; unenbli<^ t)iele Sirfungen ejifliren ni<|ft }uglei^, unb t>tx^
mdgen eS au^f ni^t; fueceffio fann aucb eine enblidbe Urfadbe un^
enbli^e SBirfungen b^t>orbringen. @ben fo ifi eine ttenbliififeit
be« gattli(^en 9)er{lanbe8 uneruoeidbar. Snttoeber fennt (Sott %M
beutlid^, ober unbeutliib unb t>ern)orren; eine t>enoorrene ßrfenntnif
iabdofer, no^ erjeugbarer !Dinge fommt audb und i\x, eine beutlidbe
0 DevgeaAf ae^rtttet Occam bie ®rüttbe, mit »e^en Z)«tt« 6cotu« «vi^
cenia'i @a|: Angelos creare posse, befSmpft.
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Jtenntnt^ gaf^nofer {Dinge fann toetttgflenS fueceffitt au^ in einem
begtdniten Serjlanbe {latt l^aben.
Dad gegen bie f^etgebtadSite 3uc^i unb SRegel ^^ aufle^nenbe
Z)enfen Occam'8 ^) mac^t fic^ au(i^ im (Sebiete bet geoffenbarten
Sf^eologie geltenb* ^toax begrunbet er \>ai abfolute 9itö^t berfelben
eben bur<^ bie fleptifd^e Untergrabung aQer natürlichen unb me(t«
Kd^en (^rfenntnif; er fc^eint e8 aber in ber Sef^anblung ber ein«
gelnen t^eologifcben Se^ren abfi(fitU(^ auf ben fRaä)Xot\i an}u(egen,
ba§ biefelben ben ®efe^en ber Stationalitdt unb natärlicf^en 3)an&
barteit ent}ogen feien, unb gefdttt ^6) in ben tounberU^fften unb
loermegenflen ^Folgerungen auS ben ®5^en ber lir^ilic^en Sef^re.
(Sott l^dtte t^ermdge feiner SlUmad^t au^i bie IRatur eineS @teine8,
eines ^olit9, eine9 @fel8 annehmen, ^dtte SDlaria, Sngel unb fromme
SRenf^fen t)erbammen, ben @ofrate8 jum (Sfe( machen tonnen; ani
ber Communicatio idiomatom in (Sl^rifluS Ia(fe {I^ mit 2Ba|^r«
f^ieinlic^feit folgern, ber ftopf S^rifii fei feine ^anb, feine ^anb
fein 9uge; ®ott ber Sater, melcf^er nie geflorben i{l, (Anne ge«
florben fein — ®ott ber ©ofin, loel^ier gejlorben ifl, fdnne nie
geflorben fein; ®ott ^at (in (E^rifio ndm(i^) }tt)ei SBiUen, einen
)n)eifa(i^en Serfianb unb }mei SBiffenfd^aften , unb bemjufolge miO
®ott tttoa», toai er ni^t \x>\U, t^erfle^t etmad, loaS er ni^it t>er«
ftefit, unb ioei§ etwaS, load er ni^t n)ei§; au8 ber S^^atfa^e, ba§
in bemfelben SRoment ein ißriefler bie ^oftie l^ebt, lod^renb ein
anberer bie ^oflie fentt, folgert er, ba§ ein Körper, tro^ SIrifto«
teleS, }u berfelben 3^tt {loei oerfd^iebene Setoegungen ^aben Mnne;
ba jeber @tein im äöurfe ben überall gegentodrtigen 8eib S^rifii
bur^f^neibet, fo (dnnen itotx Xixptx in bemfelben 9laume fein;
ein Stixptx (ann an jmei ©teilen }ug(ei(f^ t^or^anben fein, an jebet
in einer anberen ^arbe u. f. to*
2)iefe 2Biatür beS eigenen S)enfen8 übertrdgt Occam au<^ auf
®ott als ben ®efe^geber ber moralifcben SQeli !Der Unterf(^ieb
t^on ®ut unbSAfe ifl einjig unb auSfc^Iiegtidd im göttli^en SffiiQen
gegrünbet, ber ba8@ine geboten, baS Slnbere loerboten |»at; eS ftef^i
in ber SRa^t ®otte8, au^i folcf^e ^anblungen, bie bur4^ fein @efe^
') Omnium mortalium subtilissimus — fa(|t 3. €caU(|er von Dcram —
eqjas ingeniam vetera snbvertit, nova ad invictaa insanias et incom-
prehensibiles lubtilitatea fabricavit et eonformaTJt.
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Mrioiefi fint, gtt t^evbienfUi^ ^anMungen )n mod^n, fo ba§
betmia^ (Sf^eiru^, S>teb9af^(, ®ot}edf^a§ gufolge beS abfoluten
SiOeiiS @k>tte8 gtim emtgen geben fflf^ren f Annten.
Uniet bed S>ttn8 6cotu9 ©Jätern befanb ft^ neben Occam
Qtt^ SalteY Surleig^ aui Ojforb (Doctor planus et perapcuua»
t 1357), toel^^er in ^oti» jt<i bilbete, unb na<^ feinet Mältffx
na^^ Snglanb it^xtx Sbuarb'i UI. mürbe ^). 93urleig^ nimmt
eine mittlere Stellung jiDif^en 3)un8 6cotu8 unb Occam ein; er
^tt bie Uniioerfalien ffir bIo§e 9}amen, fo meit fie etwas an ^^,
Hon ben reeflen 3)ingen Serf(|)iebene8 bejeti^nen foden; fte finb
etioaS ffiirfli^ed, fo toeit fte in ben 2>ingen ftnb, ml^t bie inbii»
loibuirten 3>arfte0ungen ber Uniloerfalien finb. ®egen bie 9tomina^
liflen bemerft er, bag bielttatur oDerbingd bie ^ert^orbringung unb
gtf^oltung ber 3nbit)ibuen, no4i toeit me^r aber bie Gattungen
unb beten Sr^altung anftrebe; fo n)ie aud^, ba§ ba9 natürlii^e
aSedongen auf ba8 ungemeine ge(^e, }« 9« auf bie Dto^rung, ni(^
biefe ober jene Sla^rung, fonbern auf bie9laf^rung f(^le<|if)in. S)a
bie Sterte, ®efe^e, Serträge etn)a8 ungemeine«, o^neSRAtffi^t auf
biefe« ober iened 3nbioibuum }um Oegenflanbe |iaben, fo mug bat
ftOgemeine etn>ad SteeQeS fein*
S>et ^rmelit 3o|^ann 9acont^ort>, ber aI8 Kommentator ber
eentenjen fSr feinen Drben duf lange Seit baffelbe 9lnfe|)en errang,
rotli^ 3:^oma«, 3)un8 @cotu8, älg^biuS (Solonna ffir i^re DrbenS«
genoffenf^often UffarxpMtn (f 1846), f^manft glei(|ifa118 {toif^ien
Kealiimu« unb 9tominaIi<mu8. €ein 9leali8mu8 ifl au9 ber 9ber#
roiftifi^en Z)octriti gef^öpfl, mit benjenigen aRobiftcationen, ml^t
it^m jut Seteinbatung bet aoettoiflifcfien Se^te mit ben @5^en bet
^tifUi^n Ideologie not^^koenbig fd^ienen. äbetfiaupt ftanb bet
fogenannte gtoge (^ommentat be9 9Ibettoe9 im oierje^nten unb
funfsef^nten So^r^unberte im fiö^flen Snfefien; er gatt Sielen für
bie o(|tefte unb befte, [a einjige toal^t^afte 2>o0metfd^ung be« ^xx^
floteleS* 3o]^anne8 ^anbunu«, ein ©(fffller be« !Dun8 6cotu9
(Muffte um 1327), galt ffir einen ber t)or}ögIi4if)en Vberroiften^);
Satter Surleig^ loitb bon bem {ßabuanet abenoiften 3im<^^A
0 Ccine ^anpimttft finb Coaimeittare ühtt W trlflotelif^e Sofllf, 9i^fX,
Vtttttpf^fÜ, aSoraf Mnb $oHti(, ^thxudt }« »enebig nnb Oiforb.
*) IBg(. fticr i(« Renan, sur rAveiroisme» p. 269 ff.
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(t 1532) in beffen Solntiones contradictionam inter Aristotdiea
et Averroem aI8 Stietrotfl cititt, D)ie er benn in ber S^at aud^
bie (Smigfeit bet ffielt iDertl^eibigte; 8acont^orp felber galt bet
^abuoner @<^ule toegen feined Stt^erroiSmuS old c(afßf<|er Slutot
unb befanbere @4^uIautorti&t 3)q$ äbrigenS 9l0enoi8mu8 unb
9tomtnaIi8muS jt^ gan) mit einanber t>ereinbaYen liefen, unb Ie^i>
tem bur(^ bie noturalijtifc^e Senbeng beS erfleren fogat begünfHget
mürbe, i{} an \i6) nidi^t fc^ioer }u begreifen, befonberS in ^infi^i
auf bie Sluffof ung beS !Berbi(tnifeS ber menf^Ii(i^en Sernunfi }um
äbematürli(|)en unb ®dttlic^en; unb eS erHärt ft<|^ fKerau8, ba§
Dccam unb Sacont^orp dfter aU einmal in i^rer ^olmü gegen
@ä^e ber @coti{tif(fien S^eologie gemeinfame ®a<^e magern
Dccam'd StominaliSmuS gemann rafd^ loiele Sn^änger. 31x^1
nur ba§ in feinem eigenen Orben einzelne i^m beiftelen, }.S9« Sbam
®obbam, ein Diforber Se^rer unb (Kommentator ber Sentenjen ^);
an^ in fot^fen Drben, iDel^e ber S^omifHf^en Seigre f^ulbigten,
brangen feine (Krunbfä^e ein* @o {tnb au8 bem 3)ominicanerorben
«rmanb öon »eauooir, f 1340^), unb «obert ^olfot, f 1349*),
au8 bem Slugupinerorben S^omaS^Don @tra§burg, f 1367*), unb
fein Stad^folger im (Seneralate, ®regor t>on Otimini^), gu nennen,
^otfot fpracfi bie Slnfi^t auS , ba§ etmaS juglei^f i|»eoIogif(b toaffx
unb pbiIofop()if4) fcA\^ fein tdnne; bQ§ @ott mit 9b{t(|)t t&uf^en
fdnne; ba§ er au^ fol^ren ^anblungen, mel^e offnt feine ®nabe
t>erri4ftet loorben, en)igen Sobn }uerfennen fdnne. Sucfi erneuerte
er 9(bätarb'd f^iiefe 9(n{t(^t aber bie Sebeutung ber Intention in
ben menf(^(ii^en ^anblungen, unb folgerte ^ierauS, ba§ 6ünben,
au8 Unmiffenbeit ober unn)iber{lebli(|^er Seibenf^^aft begangen, gn
entf(^ulbigen feien; ba§ fi^ bie 3uben, totm fie ein ®ott ange^
'J @e{n Sommentar würbe gebruift gn $ar{l 1512.
') Explicatio terminoram difficilionim tarn in philosophia quam in tfaeo-
logia. Senebift 1586 unb ffiütmberg 1623.
*) R. Hoikot, Ani^li, O. P. Super quatuor libros Sententiarum quaestiones
— Quaedam confcrentiae — De iroputabilitate peccati quaeslio — De-
terminationes quarumdam alianim quaeslionum. 2))cii 1497.
*) Thoroae ab Ar^entina Commentarii in IV LL. Sent., emendata per
6. Fanenaem. (Benua 1585.
*} Comm. super primum et aecundum libr. 6ent« $arU 1642.
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US
ii^mt< 9Secf ju Uxfttn glaubten, bur^ ixt Sdbtung &brifH feineS
Serbte^enS fi^ttlbig gemai^t f^&tten. Stomas »on @iTQ§butg mar
bcmäf^, eint i>ennittetnbe @teflung iroxi^ftn %fyoma9 Slquinod luib
Occant eingune^en; ®tegor r)on SRimüii hingegen loar erflärtei
9l0m\nalx% ^iet mögen einige feiner t^eologif^^en Slnfic^ten eine
eteUe ftnben, in metcfien er gun&cl^fl ber @cotiflif(!^en £^eoIogie be«"
gegnen toiO, juglei^ aber feine eigene S)entn(|^tung febt befKmmt
(f^oratteriftrt unb eine ^oht nomina(i{lif4iet Sl^eologie liefert
@ttbject ber S^eotogie ifl no^i i|im ®ott in feinem Ser^ältni§ no^
9lu§en als (Slorificotor. 3Rxt Occam l^dlt er gegen 2)und @cotu«
bie 9(nft<bt aufrecbt, ba§ bie S^eologie eine fpeculotioe SSSiffenfiboft
fei. (St gibt ferner ni(|^t }u, ba§ bie gdttlicben $erfonen fi(b per-
0onaKter bur<| ^aprietdten unterf^eiben , mel^e i^nen transitiTe
infamen, b* ^. tftoai au§er bem menfd^U(^en SJerjlonbe ©jipirenbe«
wären ; benn ber Sater bot jeugenb feine ganje Subjlanj im ^o^nt
gefegt, alfo feine entitdt eigen, bie er bem ©obne ni^t gegeben
^dtte; unb bie brei $erfonen ftnb no^f conc. Lat. IV. eadem res,
toad ftc^ unter ber entgegengefe^ten Snnobme ni^t erma^^rt, welcbe
oielmef^r i^ier 2)it>initdten {tatt @iner inDotoiren mürbe. SlRit biefem
©ö>e ®Tegor*8 ^dngt ein onberer jufammen, toelcben er ber ®eo^
tifKf^en Sbeologie entgegen^eOt: ba§ ndmlidSi ttermdge ber abfo#
luten (SinfQcbl^eit be8 gdttlic^en 933efend ber termmus formalis ber
göttli(f^en S^ugung t)om terminua totalis berfelben nicbt loerf^ieben
fein fonne. ferner U\)a\xpM er mit aibert pon ©acbfen, ^olfot,
Sof^anned 9(nglicud (Sdatont^otf), ba§ @ott in genere fei. @e(b{l^
t^erfldnblt^^ befhreitet er, bo§ bie gAtt(i(^en SCttribute tttoai @nti^
totii^eS }n bebeuten fidtten, unb unter fic^ berart iDerfd^ieben mdren,
baf bie eine ni(^t bie onbere mdre. ®ott jlanb feit emi'g in einer
realen Äetation gu ber noöf nic^it feienben Greatur, unb ijt jeitlicb
in eine reale SRelation gur feienben Sreotur getreten. 3^ ^^^ ^^^i^
über bie gdtt(i<|e Sor^erbeflimmung ber gufdttigen (Sreigniffe tritt
Vregor gegen Occam'« <Sintt)ürfe auf bie ®eite beS S)un8 @cDtu8*
«iner ber berü^mteflen ©^filer Dccam'8 war 3of>ann ©uriban,
welcher fibrigenS tion ber 3:|»eoIogie f ^ gang abfeit8 ^ie(t, unb {t(b
gefliffentli^ nur auf bie ßrftdrung ber ?lrijlotenf(fien SBerfe be^
ftbrdnfte. ©emerfenSWert^ iji, ba§ er ber erjie feit Sangenu bie
etlfiit unb ißoUtif beS arifioteleS gum ©egenjlanbe dffentlicber
(hfldrungen maifit. f&ttoai ff^dter atö lOuriban trat IKarftUu^
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Don Jngl^n auf, f 1S96*), toel(|et att ©oml^tt üon C5In an
ber 0rflnbung ber ^eibelbetget Unit^erfttit mitberat^enben 9ii^
t^eil l^atte, unb au^i a\i Setter bafelbfi wtrfte. Slnbere IRominoii
liflen jtnb: Slimitonuf SanglejuS, SlicoIauS %matx, ^einri^^ t>on
D^ta^}, ^etnrid^ üon Reifen, SRatt^äud oon Jhafau, SKicoIauS OreSme,
wetzet im Auftrage be« Äöuig« Äatl V. bie ^oUt« unb Öfonomif
beS Srifloteied tn*d $ranja{if(|ie äberfe^te, 9lico(au8 be Glemangie
unb ber Satbinol $etet V%\\i\)% Dicjfeit« beS {R^einS toutbe
bev 9lomtnaIi8niu8 burc() bie p^ften offen begänjüget; bie Uni«
oetfität (I6ln ntu§te ftc^ noiber ben tion ^(mtöioegen gegen fie et^
laffenen Sonourf tecf^tfettigen; ba$ fie bem ®eifie einefi 93utiban
unb SRarftliuS t>or\ ^ni\)m untreu genoorben unb fldSi n)ieber ben
filteren Se^rem 9Ubert unb 3:^oma8 annäf^re^). Dccam*8 polu
0 Coramentarii in II libros Sententiarum. Hagae 1497.
') lUer Ol^ta 0(|U ^a^tmann, ber txftt bogmatifd^e Gtreit an ber UnU
verfttSt $ra0. din 9eUra(| ^nr ®efc^i(^te ber rel<(|i5feii Bewegung ii
SdN^n vor «V«. mtget^em in ber tflblnger Cinartaffi^rfft,
1859, «ft I, e. 57-81.
•) »gr, «b. I, e. 867 flf.
0 Sanctae ei felicis civitatis Coloniensis fideUs filiae Apostolicae Mdis
honorabiles Domiai exhibaerunt almae universitati stadii cjusdem civi-
tatis literam per serenissimos principcs Sacri Imperii inclytos Elcctores
ipsis deslinalain: qua vigilanter examinata vldelur ejns tenor ad certos
articulos posse suminarie restrlngi. Primus est, quod in eorum zelo
est bonum fldci salvare, procurarc et augmentare: quidquid autem tali
boDo conlrariom faerit, dissonom aat suspectum, eliminare, exstirpare
et relegare. Secnndus est, quod in FacoUate Artinm praedictae ani-
versitatis per Magisiros nunc regentes non Icgitur doctrina quae in
principio fundationis sludii legebaiur, quae in aliis quoque universi*
tatibus Almaniae iegitur. Neque idem legendi modus observatur qui
ab origine stndii inolevit. Tertius est quod juvenes ibidem introdu-
cuntur in via alterius doctrinae, puta S. Thomae et Albert! Magni aat
lalium antiquorum alti semionis Doctornm. Quartus est, qnod etti
doctrina talium Doctorum non sit in se mala, tfanticendit tatnen ja-
venom capacitatem« ünde evenit, quod javenes hujus doctrinae sob-
üiia dicta et alta principia non intelligentes, et nihilominns secundam
talem instructionem loqui praesumentes incidunt in errores perniciosos,
aut haereses, seu varias controversias. Exemplum adest de Pragen-
sibns, quorum error ex tali doctrina emanavit. Quintui est, quod
Magistri moderniores ut Buridanus, Marcilios et eorum CoUegae sive
sequaces, hij^asmodi pericalam praecaventet doetrinam artiam reda-
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tifi^e< Setl^atten etff&rt bie (Bnnft, in noel^er htt Somina(i9mu6
bei ftaifet unb d^utfär^en {ianb. 3nbet na^m bet fpäteve 9lomt^
naltimu« eine ttt&ai mitbere (Skftalt an, na^^bem bie ^atifet Uni'
oerfitdt fi^ auf ba9 Sntf^iebenfte gegen ben Dccami8mu8 eiridit
^atte, 1339') unb 1840^). 3n ®erfan mfi^miflerte ^^ bev
zeroQt ad stilum hamiliorem et ad alios terminos et modos loqucndi,
ex qaibus nullam derivari possit erroris contajjiam etc. etc. . . .
D'Argcntre, Coli. jud. Tom. I, P. II, p. 220.
■) 3i Um a. 1339 von bcr garuftat crfaffriirii , anb ^m Stectcr nnittitid^
Veten f>ecrete ^{§t e< . . . . At istis temporibot nonnulU doctrinam
Guiltelmi dt«ti Oecam, qaamvis per ipso« Ordinantei admtesa non
faerit^ vel alias consoeta, neque per nos seu alios ad quos pertineat,
examinata; propter qaod non est suspicione carere, dogmatizare prae-
samseroDt pablice et occnlte super baec in locis privalis convenlicnla
factendo. Hioc est quod Nos nostrae salutis memores, considerantes
jnramentum quod fecimus de dicta Ordtnatione ob&ervanda, statu imus
quod nullns de caetero praedictam doctrinam dogmatizarc praesumat,
audiendo vel legendo publice vel occulle» nee non conventicnia super
dicta doctrina dispntanda faciendo, vel ipsum in lectura vel disputa*
iionibtts allegando. Si qnis autem contra praemissa vel aliquid prae-
missorum attentare praesumserit, ipsum a lectura per annum privamus,
et quod per dictum annum obtinere hooorem seu gradum inter nos
non valebit, nee oblentos actus aliqualiter exercerc. Si qui autcm
contra praedicta ioventi pertinaces fuerint, praedictis poenis perpetuo
volnmus subjaeere. . . . Bulaeus IV, p. 257.
V 3n einem an bie «rti^enfarnU&t gericftteteA Decrete vom foigenben 3a(re
(ei^t tit Nullt magistri baccalarii vel scholares in artium facoltate re-
gentes Parisiis audeant aliquam propositionem famosam illius authoris,
cigns Ubrnm legent, dieere simpliciter esse falsam, vel esse falsam de
virtnte sermonis si crediderint quod autor posuerit et ponendo illam
habuerit verum intellectum, sed vel concedant eam, vel sensum verum
dividant a sensu falso, quia pari ratione propositiones Bibliae absolnto
sermone essent negandac; quod est periculosum. Et quia sermo non
habet virtutem, nisi ex impositione et usu communi auctorum vel
alioram, ideo talis est virtos sermonis, qualiter eo autores communiter
utontor^ et qnalem exigit materia, cum sermones sint recipiendi penes
materiam subjectam. Item, quod nuUus dieat, quod nuUa sit propo*
sitio distingenda; quoniam hoc ducit ad praedictos errores. Quia si
discipnlus onum propoaitlonis sensum recipit et doctor alium intellexit,
diseipultts folso informabitur, donee propositto distinguetur. Similiter
n opponens nnam sensum intelligat, et allerum respondens sensum
recipiat, disputatio erit ad nomen tantum, si non flai distinetio. Item
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fRominoltSmu« mit ber SRpfKf, nad^bem bereits 93uttban bef<^QUi>
liefen 9tegungen {t^ nii^t abgeneigt gezeigt b^^tte. 913 bet le^te
bebeutenbe JlomtnoHtl be« äRittelalter« ifl ®abriel ©iel ju nennen,
t 1495*), bet inSgemetn au(|i ber le^te ©4>olaflifer genannt toitb,
unb an bet neu etri^eten Uniüetjitdt Sflbingen Ie|>tte, 3«i S^^re
1474 etlie§ Jtönig Submig XI. auf Einbringen beS Sif^iofeS So^atb
l)on ftütanc^eä ein Serbot Wiber bie nomlnalijiifc^e ße^re; bie
Se^rer ber Unioerfität mugten fc^mören. feine nominaliftifd^en @5^e
}u (ebren, bieSä^^er, ml^t bergleic^en @d^e entbleiten, mußten bem
fßräftbenten beS fßarfamenteS ausgeliefert, ober in ben Sibliot^eten
unter ®erf4ilu§ gelegt unb femtirt »erben *). ©ieben 3öl^re fpatet
quod nollns dicat, propositionem nullam esse conccdendam si non sit
Vera in ejus sensu proposilio: quia boc dicere, ducit ad praedictoi
errores, quoniam Biblia et Aulores non srmper sermonibus uiunlur
secundum sensus propHos eornm, magisque oportet in alBrniando vel
negando sermones ad materlam subjectam attendere, quam ad proprie-
talem sermonis attendere: nam nnllam recipere propositionem praeter-
quam in sensu proprio non est disputatio nisi sophistica. Disputalio
autem dialecticae et doctrinales qoae ad inquisitionem veritatis inten-
dunt, modicam babent in nominibus solicitudinero. Item quod nullus
dicat scientiam nullam esse de rebus qnae non sunt signa i. e. quae
non sunt termini vel orationes; qnoniam in scientiis utimur terminis
pro rebus quos portare non possumus ad dispntationes. Ideo scientiam
habemus de rebus licet mediantibus terminis vel orationibus. Itenn
quod nullus asserat absqne distincttone vel expositione, quod Socrates
vel Plato vel Deus et Creatnra nihil sunt, quoniam illa verba prima
faeie male sonant. Et quia talis propositio sensnm annm habet fal-
sum, videlicet s1 negatio in hac dictione NnihiH implicate intelligeretur
eadem, non solum supra ens singnlaritcr, sed et supra enlia pluraliter.
Si quis autem contra praemissa vel aliqnod praemfssomm attentare
prosumserity a nostro consortio ex nunc prout ex tunc resecamus et
privamus resccatum et piivatum haberi volumus, salvis in omnibos,
quae de doctrina Guillclmi dtcti Occam alias statuimus, quae in omnibns
et per omnia volumus roboris habere flrmilatem. B u 1 ae u 8 IV,p. 205. 266.
') Collectorium super libros Sententiarum G. Occami.
^ . . . Visum est eis (Cancellariis ecclesiae cathedralis et 8t. Genofevae)
rurus doctrinam Aristotelis, ejus commentatoris Averrois, Alberti Magni,
S. Thomae de Aqnino, Aegydii de Roma, Alexandrl de Haies, Scott,
Bonaventurae aliorumque Doetorum Realium, qnae qatdem doctrina
retroactis temporibus sana securaque comperta est, tarn in Facnltate
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travbe hai auf bie Sfli^er gelegte Setbot toieber gurüdgenonimen,
mit ber Sebentung beS 9tominaIi8mttd toax ed iebo(|> wt bet ^anb
Dotüier; fte ^otte barin beflanben, bte Vufldfung ber mittetaltet^
Udi^eii @<^ola{ltt ^erbeiittfu^ten.
3)ie6 tt>at ber*6iibk>er(auf bei mittelattetUc^en @4io(Q{ltt im
dtelpinif^n Suropa. 2Bie ^ier bei 9tominaltömud , fo \)atk im
traii8a()>tnif4ien (Suiopa, im Slorben 3talien8 ein folf^iei {ReaUdmuS
p^ feflgefej^t, berfelbe, to>el<^er tDo^lioemanbt mit ber Dif orber
SdSrule bei Koger SBaco bereits fi^i jeigte, fpäter bei 3<>^onn ^^n
Sacontf^or)) ^riiortrat nnb enbli(| atö aoenoijlif({>er 9taturali8mu8
in $Qbua eine lange Ctotn>itfetungde|>o<^e bur^^macbte, e^e er ftcb
ginili4l anSIebte, baber er ben cidalpinifdben 9lomina(t8mud um
ein gutes S^^b^bunbert äberbauerte. @tifter ber ^abuaner ^t>tx*
xoxfttn\äfult toax ber 9li}t $eter Don Sbano, f 1315, ber ali afho^
logtfc^er f^atalift ^) ber 3nqui{ttion Derjiel. (Sr flarb iebo(ib ^ox
9ltt80ang feined $roceffe8, baber ni^ft an ibm, fonbern an feinen
irbifcf^en fiberreßen ba8 ®txi^t DoUjogen unb feine Gebeine t>tx*
brannt lourben. 3)urcb beS SRinoriten aRarftUuS t>on $abua !Ber#
mittelnng »urbe ber in ißariS (ebrenbe ^^b^nneS be 3<^nbuno mit
^tttfi oon Slbano @^riften befannt aRarfiliuS unb 3anbunu8
toaren %lt\^ Duam ^artifanen Subtt)ig'S beS 93aierS in beffen
Streite mit 3o^<>nn XXTL ^\x ißabua tebrte ani) Urban Don
Artivm qaftin Theologiae in praedieta UnivertiUle deiaceps more con-
saeto esse legendam, dogmatisandam, disccndam et imitandani, ac ean-
dem ad sacrosaoctae Dei Eccleslae ad fidei Catholicae aedificaUonem,
jovenamqae ftudentinm eradiiionein longe alilioreni esse et accomo-
datiorem, quam sit quorumdam alioram Doelorum Renovatorum doctrina,
nt pata Gaillelmi Occan, Monaebi Cisterciensis , de Arimino, Buri-
dan i, Petri de AUiaeo, Marsilii, Adam Dorp, Alber ti de Saxonia, suornm-
qae similiom, quam nonnnlli, ut dictum est, ejusdcm Universitatis
stndentesy quos Nominales Terministas vocant, imitari non vcrontnr. . .
Bnlaeas IV, p. 706.
') 3« fciKcr 64iift Coneiliator diflerentiarum Philosophoruro et Medicorum
tomt fe[0»tc Stelle vor: Ex conjunctione Saturni et Jovis in principio
Ari«tis, qaod quidem cirea finem 960 conttngit anaorum totus
nrandu iolerior commutatur, ita quod non solum regna, sed et leges
et prophetae coqs«rgnnt in mundo . • • sicut apparuit in adventu Na-
bachodonosor, Moysi, Alexandri Magni, Nazarei, Machometi.
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»ofoflna, t 1403, bem ©ertttenorben ange^arig, mit beut ^äbkate
Philosophiae Parens, bet al8 ©ommetttotor be« 8lt)entoe8 Serüfimb'
^dt ettoatb *), o^ne iebo^ on ben toiberc^tiflttc^en ©d^en be8
«üerroe« feilju^attcn ; fetner 5paul \>on SBenebig, ein «ugttjHnet^
mön(^, t 1429, excelientUsimus philodophorum monarcha }U^
benannt, ber ft(^ fdrmlidSi ju ber «oenoijtif^en 8e^re t)om ftinen
©erftanbe befannte; ber ©oml^err (Sajetan auS S|>eate, urfprflnBlic^
arjt unb $fii(ofopfi, fpfiter bem $rie{lerflanbe unb t^eologif^en
Se^ramte pd^ toibmenb, f 1462, ber bur^ eine eigentpmli^e fott#
berbare ^^pot^efe bie «t)enoiflif4>e «np^t öom menfc^i^^en 5Beri»
Panbe mit ber d^riflli(!^en tln|hrbli(|feit8Ie^re in einflong btad^te;
Slieoletti 9$etnia8 au8 S^ieti, ber 1471 — 1499 ju $abua leierte,
unb P4i förmli^ }ur Stienoiflif^n 2)octrin t)om (Sinen (Berftanbe
befannte, bi« er pe über »ieberliolten SWal^nungen be8 S)oge Ku»
gupin SarbarigD unb bed ^abuaner SBifc^ofeS Sarojji aufgab,
bejfelben Saroj^i, ber a\x^ ben ©^fller beS SerniaS, Slugupin
9lit)bu8 aud @e{fa (be§^a(b gemeinigli^ Saessanud genannt), }ur
(Srmd^igung unb Serbefferung t)erf4itebener anpd§tger ©teilen ber
feanbaldfen ©^rift de intellectu et daemonibus Dermod^te % 9}ip^u8
f(^Iug in feinen folgenben ©(^riften eine anbere {Ri^itung ein, unb
Pfi^te P4 burc^gdngig auf bie 3;^Dmipif(i^e ^f^dSioIogie, ml^t et
') UrbanuB Averroista, philosopbas summus, ex almiflco servoram B. M. V.
ordine, commentorum onmimn Averroys Boper libram Aristotelis de
physico audita expoaltor claiisfimas. Venetiis 1492«
*) €^ei«t flbrigeu ^dfxi^tu fiMb: Commentarii in Aristoteiia pbyaicaa aa-
scultationes; in Aristot. libroa fe animaUbas; de iyranno et rege; libri 2
de an^riis; de immortalitate animae contra Pomponatlnm ; de ar-
moram et literarum comparatione ; de diebua criticis; defensio Averrois
de mixtione contra Algazelem; Gommentarii saper varios Averrois
libros; de intellectv libri 6; de iniinitate primi motoris; codJeillas de
sensu agente; de artificiosa interpretatione somniomm et de propbetia;
de Dostraram calamitatum causis; erudiliones ad apotelesmata Ptolomaei ;
de fignris steilarum belionoricis; de verissimis tempomm signis; de
falsa diluvii prognosticatione qoae ex conventa omninm planetamni qui
in piscibns continget anno 1524, divolgata est; de ratione medendi; de
regnandi peritia; dialectica Indien; epitomata rhetorica; de hiiT qnae
ab optimis principibus agenda sunt; de pnlchro et anaore; de re
aulica n. V.
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in feintr etften ©^rift fo geringft^d^ig be^anbelt l^aite; er errang
ft^ bei ^ßapft Seo X. gro§e ©eltung unb uerfa§te ouf (9e|ieif
beffetben eine SBiberlegungSf^rifi gegen ^omponati\i9, toel^er ben
iDetieten be9 fänfien Soteranenftfi^en <£onci(8 }un)iber *) bte VLn*
^tblii^feit ber @eele atö p^ilofop^ifi^e 9ßa^r^it in Sl))erroi{lif4^em
@inne in Slbrebe {u {ieden gemagt ^atte^). $oni))onatiud anU
') ^a4 X)frTet fantet: Cum diebos nostris zizaniae fcminator nonnullos
perniciosiflsimot errores in agro Domini seminare sit ausoB, de nalara
praesertim animae rationalis, qaod videlieet mortalia sit, auf anica in
cunetis boiDimbos, et nonnuUi temere philosophantes secundum aaltem
philosophiam verum esse asseverent; contra boc approbante saero con-
cilio damnamas et reprobamus omnes asserentes, animam intellectivam
iDortalem esse aot unIcam in cunctis bominibas; aut hoc in dubium
vertentes; cnm illa non solom vere per se et essentialiter bumani cor-
poris forma cxistat, sicut in canone felieis reeordationis Clementis
Papae, quin et praedecessoris nostri in generali Viennensi concilio
eontinetur, verum et immortalis, et pro corporom, quibns infanditur
mnltitudine singulariter mulüplicabilis et mnitiplieata et mnltiplicanda
siL Cumque verum vero minime contradicat, omnem assertionem Veri-
tät! illuminatae fidei eontrariam omnino falsam esae deftnimus, et ut
aliter dograatizare non liceal, districtius jubemus. Omnesque hujus*
modi erroris adstrictionibns inhaerentea v«lut damnatiasimas haereses
seminantea per omnia nt detestabUea et abominabilea baereticos et in-
lidele«) catbolieam fldem labefacftantea vitandos et pnniendos fore de-
erevimus. Insuper omnibus et singulis philosophis in universitalibna
studiorum generalium et alibi publice legentibus districte praecipiendo
mandamus« nt cum pbilosopborum principia aut conclusiones, in quibus
a recta fide deviare noscuntur, auditoribus suis legerint, seu explica-
verinl, quäle hoc de animae morlalitate aut unitate et mundi aetcrnitate,
ac alia hqjusroodi teneantur ^usdcm veritatem religionis christianae
omni eonalu manifeslam facere^ et persuadendo pro posse docere, ac
omni studio ad philosophornm argumenta pro viribus excludere ac
reaolvere. Ordinamus etiam» ne quia in sacris ordinibns constitutus
philosophiae aut poSseos studiis ultra quinquennium post grammaticam
et dialectieam sine aliqno studio theologiae aut juris pontificii incumbat
*) ^mp9nat\3ߧ' Greift de immortalitate animae erf^leii jn f9o(og«a 1516,
alfo 4 3atre tta4 ^m CovcU vom Satcran. ftt^orattcilflifA fflr fein nnb
anbever 9eri)»atetitcr feine« ed^iage« ®ef(a(ttn iuy tixäfM^tn X^eologie
nüb |B« «IfTifUi^« 2)ogma ifi feine inierung flWt einen anderen von i^m
bewegten 9nnct, »eld^en er in feiner ^d^rift de Fato et libero arbitrio
SencT. ^. S^mot ». «. ULI. DigitizedQyGoOglC
*
130
toortete mit einem Defensorium *), in toetti^em et be8 Wipl^u» JBe*
f^auptungen entgegen ju eweifen fuc^te, ba§ er toenigjlen« jum
3;^eile bie «udotitdl beS.arlflotele« für ft(|> ^obe. S)et Domini
caner ß^^r^foftomuS 3at>eQu8 flbernafim bie Sertll^eibiguno bed
fRipl^ud gegen baS Defensorium in einer ®d^rift de immortalitate
animonua % 31(8 9[u8(eger be8 Wotxxoti erlOQtb ft$ 9i\p^i foI^eS
Slnfeben, ba§ man ibm nad^räbmte, e8 J^abe, loie eingig ^\>txxot9
ben arifiotele», fo einjig Jlipf^u« ben aiuerroe« ri^itig öerflanben
6cf)>rt4t: Percelebre pervulgalumque est, praccipu« apad bomines divi
Dominici, divam Thomam habuisse a rcdemtorc multis veraciter audi-
eotibus et Don pbantasticc, omnia quae per eura Tbomam scripta sunt,
qaae attinent ad tbeologiam, verissiroa esse et recta declarata. Qaod
»i verum est, nihil est, quod in dictis bis de praedestinatione dubilcm.
Nam quaroqaam mibi falsa et impossibilia esse videantur, imo deee-
ptiones et illusiones potius, quam enodationes; tarnen ut inquit Plato,
impium est Deia et eorum filiis non credcrc, etsi impossibilia videantur
dicere, et juxta apostoH sententiam oportet captivare mentem nostram
in obsequium Christi.
*) ^thtuM vcTi{fent(i<tte $ompoiiotlu< noc^ brei anbcre S«it(eib<0ttn0«f4r{ften
gegen verf^iebene Angreifer, gegen ben Gremcnefer Dominicaner Tineen)
^o(|abo, 9ettnd SRanna, gfei^fafl« aud dremona, 9anrug3oviu«
nnb 9{ii9M^« ^iefe gegen 9ti;l^n0 gedeutete iBert^eibigung^f^tift ifl beut*
tta4 von bem im ZtiU eriv&t^nten Defensorium jn nnterfd^eiben.
') Aber ben (Erfolg ber ®((dft be0 SaoeHu« wirb bei Echard et Quetif U,*
p. 105 berietet: Tandem (Pomponatius) seu malorum ipsi ex libello
impendentium formidine exterritus, seu agnoscens damna ex libello
reipublicae christianae Jam illata, ingeniis non paucis ex ejus lectione
corruptis, ad se reversus, literisque Javelli quem in amicis colcbat ex-
citatus, eundem oravil, ut ad argumenta a se allata solutiones ipse ad-
jiceret, pro eminenti quam in eo reverebatur sapientia. Quod ejus
precibus victus Javellus suscepit, solutionesque postniatas misit, quas
Pomponatius continuo probavit ut aptas, ut semota adnlatione omne
removentes dubium, mentemque ponentes in tranquillo et multis gratiis
reddilis tum ipsum tum omnes fidei censores rogavit, ut ad libellam
sunm addi juberentnr, nee sine hujosmodi aecessione uUam snum
exemplum vendi liceret. Quod et constitutum fuit, tum ab Alexandro de
Peraeinis cardinalis episcopi Bononiensis vieario generali, tum a Joanne
de Torfannis O. P. inqnisitoris Bononiensis vieei gereute anno 1519
die 4 Martii.
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ttttb ausgelegt *). ®(ei$e 8etä|imt^ett mie 9lxp^ni, erlangte äRarcu«
9ntoniu8 Simata, bur(^ feine IBemä^ungen um bie Auslegung ber
%t>ticxoxftiS^tn S)octrin; feine Stlduterungen baju^) toutben gleit^
jenen be8 9li))^u« ben 3)m(Iauegaben bet 9h)erroiflif(|ren SBerfe
beigefügt. 5)ie unter biefen Sugö^^n bepnbli^^en Solutionea con-
indictionmn AjiBtotelui et Averrois (im Tom. XI ber Opp.
Averr. ed. 1660 bejinbli^l) ftnb in mel^rfa^er SBe§iel^ung merf-»
»ürbig. erfHic^, inbem bei jeber »i^itigeren ^rage ba8 8er^dltni§
htS ort^obosen %r>txxo\9m\xi ju ben etnfc^Iägtgen Snjic^ten ma^I^
bem>anbtf4^aftli<|^er ^luctoritdten : eineS Sigt^b @o(onna, 9Bdtter
Surfeig^, ©acont^orp, 3anbunu8, ®regor \)on SRimini, $aul bon
Senebtg, 3afob wn %oxl\, Zffxtnini t>on ®aeta, $omponattu8,
l^iHini, Slipon« erörtert tt)irb* ©obann ift au^ bon Sntereffe, ju
bemerten, »ie fi(^ ber ort^oboje ?lbenoi8mu8 mit ber Äirc^cnle^re
iUTe^tjufe^ fu^^te. 3)ie (Sinf^eit beS SerftanbeS aOer aRenf<|en
ttirb qU din^eit ber aUgemetnen $rind))ien be8 @rfennen9 ge*
beutet; bie intelligentia prima gibt bem mobile primum, unb mit«
telft beffen bem UniDerfum ba« ©ein; ber erjte Setoeger i<l bie
Jorm ber ®efen, wie ber ^err bie gform feine« ©claben; ber
aäiw aSerfianb tft toeber ®ott fetbfl, »ie «Ie|dnber meint, noif
ein bIo§e8 ©eelenbermögen , fonbem eine l^d|^ere ©ubftQnj über ber
©eele, t>on biefer trennbar unb unbergdnglii^ , ^rincip ber 3nbt^
i^ibuation iji bie $orm« 2)ie inteQectibe ©eele Id§t {i($ Dom jtirper
trennen unb i{i unflerbli^. 2)ie ffial^^rll^eit gelangt auf jtoei Sßegen
itt un8, bur^l bie ^op^tttn unb hmä) bie.$^iIofot)]^en; coOibiren
bie betberfeit« gegebenen 9udft)ru($e, fo mu§ bem ^ro))fietif4^en
»orte ber SBorgug eingeräumt »erben. — 9laä} Simara pnb no^
})oei namhafte ^berroiften ju nennen, 3a^<t¥eIIa, n^elc^er 1564—1589
') Solns Aristo teils nodosa volnmina novit
Cordnba, et obscnris exprimit illa nodis.
Gloria Partbenopes, Nipbus bene novit nlmmque,
Et nitidam media plus faeft esse die.
*) ©efKC €k(rlfttit finb: Solntiones contradictionnm Artstotelis et Averrois
in anum eoHectae et in ordinem redactae; Tabella dilucidationom in
dicta Ariftotelis, ordine alpbabetico proposita; quaestiones de movente
et meto; de intentione Artstotelis; de individnatione naturae problemata
Arisiotelis et Alexandri Apbrodisaei, Tbeoremata sen memorabiliom
propositioniini limitationes etc.
olptifedby Google
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}ufßabtta lehrte ^), unb (Stemontni, toA^tx guerfl in g^nara, bann
atö 9}a^folger dabareOa'd in $abua lehrte, f 1632« 3la6f 3aba#
teUa i{} but$ bie Stotl^imenbigteit eined abfoluten SBefend ni^^t
au4^ f(|on bie @;iflen) ®otte9 barget^an; ed tAnnte bet ^immel
ba8 erfle iprinci)) fein, unb nur bad Setoegtfetn be8 ^immetö gibt
einen entfc^eibenben Sen^eid für bad 2$ot(»Qnbenfein ®otted ab.
S)et SnteUect ift bie infotmitenbe $orm be8 3)tenf(fren unb oer^
DielfoUiget [xäf m^ ber 3a^I ber Ädtpet. ©et actioe ©erjlanb im
eigentli(i^en @inne bed SBotteS ifl Qiott ald aOgemeiner 99ett>eger;
im intellectus acquisitus tt)iib ber bur^) ununterbro<|ene @rleu4«
tung eingefirömte Seiflanb unfer Serflanb ; in Jtrofi ber fortgefe^ten
gAtt(i<!i)en @r(eu4ftung erlangt ber an {t(| Dergdngli^ie inbioibueUe
Serftanb ein unoergdngli^eS @ein, 9inS ben ^rincipien beS reinen
^eripateti^mud fann nur bie @terbli(|ifeit ber ©eete gefolgert
iverben. S<^^^^^^^ ii^ ^Ifo ^^ biefer Sejiebung Slefanbrifl, lote
t)or ibm $omt)onatiu8, an beffen ©treitigfeiten mit bem 9(t)er#
roiften ^(^iUini bie 2)i8pute itt)if(i^en S^baretla unb 3intara'«
©^üler ^ranj ?pic(olomini erinnern, atejanbrip toar au(| g^iebri*
^enbafto, B^^^^teUa'd @(^ü(er; dxtmonm, ber au8 ^enbafto'd
@$ule b^tüorgieng, neigte ftc^ ivenigfienS mebr }um 9lle;anbridmu8^
als ftioerroidmuS ^in, unb maSfirte feine ivabre ©eftnnung bei
jebem oerfängU^^en $uncte mit ber oerbd^tigen Serfid^erung feiner
SRe^^tgldubigfeit ^). 2)er ®ro§tnqui{ttor t)on $abua Iie§ ibm am
3. 3^Ii 1619 ein 3)ecret juge^en mit ber Erinnerung unbSRabnung
an bie t>om ffinften Sateranenftf^^en 6onci( au8gefpro(ib^ne Seifung,
bie ben Sebrern ber $bi(ofo))bi^ ju^ $fli(^t mai^t, bie Don ibnen
ermdbnten unb bef)}ro4^enen nE>iber4iri{tH(ib^n @d^e ber SlDenoifHfdb'
0 Unter feinen ® Triften flnb bie oorne^mßen: De natura logicae libri II;
de melhodis libri IV; de propositionibus necessariis libri II; de con-
versione demonslraüonis in definitionem; apologia ad objectiones Picco-
loroinei de doctriaae ordine libri II; commentarii in libros physicorum
Aristotelis; de rebus nalaralibus; comm. in libros do anima u« f. w«
*) ®o äu§ert er fi^ in feiner €((tift de anima: In hoc diximus non quod
sentimus de anima et de inlellectu agcnte, sentimus enim id quod sentit
nostra matcr Ecclesia, sed diximus id quod videtur sensisse Aristo-
teles. Quae Philosoph! dicta non sunt retinenda, quia de anima illud
est senliendum) non qnod sentit Aristoteles, sed quod sentit veritas
christiana.
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9tri^teltf((en $^ib)fo))]^ie au^ emfilii^ }u kotbetleget!« Sremontnt
antoortete, er fei beauftragt, ben atijlotele« gu etfWren unb feine
aufgäbe fei nur, ben magren ®inn be9 ^rißoteled toieberjugeben,
ex mö§te, »enn er feine Srtldrung ttjiberriefe, bie bafflr oon
@taat8tt>egen befommene Sefotbung gurütferftatten u. f. vor, flbrigenS
umrbe er gejiemenbeS ®tiUf(f^weigen beobachten, tpenn irgenb ein
Ruberer ben Auftrag erhielte, ben t>or\ i^m erflatten 9lri|lotete8 in
(^rifUi<^em @tnne ju iDiberlegen. WUxt feinem Xobe enei^^te bie
$abuQner 9lt)enot{lenf(^uIe, bie an^ na$ Sologno, ^enara, 9lea))et
t^re abteger Detpflangte, i|^re (Snbfc^aft, na^^bem fte, ft^on an fi$
in ein unnatärlij^ Ser^ältnif ju ber Don i^r formeU anerfannten
^riftli^^en Sfreologie gefleOt, bereite feit Sängern unter ben ununter^
bro(|ienen Singriffen ber ^eüeniflen (b* i. ^tntx, bie ben «riflotele«
au8 bem griec^ifd^en Urtejte etfldrtcn), ^piatoniften unb ^untanijten
f>ingefte<^t ^atte. Sinige anbete {p^ilofoi)^en unb gretgeijler be8
fedS^e^nten S^^^^^unbertS , bie man im loeiteren @inne unter bie
»Dcnoiften idfitte, gehörten ni<i^t jur ©d^ute; fo (Sd«alpinu«, ein
Sortdttfer ©pinogo*« — Rarbanu», toelc^er t)on 3^ ^ ©caliger
bed at)enoi8mu8 begäclitiget mürbe -- ber )}|iiIofo))^if(^ bebeutungS^
tofe Sanini, n)e((^er fflr einen ©d^üler SBacont^or)}'^ gelten moOte
unb SloerroeS unb !ßomponatiu8 fär feine 8e][^rmeifler audgab, in
ber 3;^at aber aOe S^^^ ^^^ 9t^0^t ^^9 met^obif(|ien S)enfen8 ab^
toarf, abenteuember 3ttf«^rer in ber ffliffenfdjiaft toie im Seben.
©eine gldngenbfte 3^it f^atte ber fßabuaner 9(terroi8mu9 gegen (Snbe
bed funfgelinten ^a^tfiunbertd gehabt, mo er bie unbeflrittene SlHein^
^errf^iaft in Ißabua behauptete; ein bamatS oon bem IDlinoriten
Irombetta erf)obener SBibetfprutä^ gegen jie *) t)er|>aflte für ben TIO0
ment mirfungSIoS. ®ab bod^ fetbft Xrombetta'8 beräumter Z^o^
mi|lff(|er Oegner S^oma« bei ißio, meiner feit 1491 noc^> faji aW
3ängUng gu ^aoia gu lehren begann, ni(|it menig auf %\>txxot»*
%n\t^tn^); biefe ^o^fd(id^ung galt aber freili(|i nur bemilommen^
^) Ezimii sacrae theologlae netaphysicaeqne monarehae, Magistri Antonii
Trombetae Patavini, Ordinis Minoniin provinciae 8. ADtonii ministri,
Qnaestio de aBimanim hrnnanarum plnraÜtate contra Averroyin et se-
qnaces, ia studio Patavino detenninata. Oevebig 1496.
*) ScRigften« in feinen 9^Uof0)>|if4tn ürftlingSMiiftcn , bie er in 9at>ia nnb
9Rai(anb abfaßte: De inflnitate Del --de gubjecto nataralis philosophiae —
de nominam analo^ia.
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tatot beS 9lrtj}oieIe8, koet^n et jubem in ben tt){(|ttg9en $)htncten aiu
betd auffagte, atö eS i>on @eite bet Ißabuanet 9(t)errot{len gef^^a^«
@o bemalt er ft<^ namentli^^ in feinet Slb^anbhing de intensiva
infinitate Dei gloriosi auäfübtUc^ ju jeiflen, bog fie füt i^te?lnfi4>t:
bet erjle Senoeßet be8 |>immel8 muffe vXi^i Don intenflt) unenb^
li(ftetÄtaft fein, tjctgeblid^ auf aoettoeS jl4) betufen '). SBie fie§e jt(i^
bamit bet @q^ beS 3(t>ettoed vereinbaren, ba| bie ^intmeldben)ei>
gungen baS iDiaag i^rer ®ef(|in)inbigfeit t)on bet @eele beS f^inu
mel8, i^te enblofe SDauet abet öom etjlen SSetoeger ^aben? Sitte
Betfuc^e bet SlDettoijlen, ben angeful^rten ?[u8f||)tu(^ fo loie t>er^
fdiiiebene anbete äugerungen beffelben ju i^tcn ®unflen ju beuten,
fübten auf Slbfutbitdten b^n^). 6r fagt mol bi8tt)ei(en, e8 gebe
feinen 93en)eget oon intenftt) unenbUti^er Jttaft b« b« feinen fo(4ien,
mel^iet bie ©efcbtoinbigteit bet SBemegung enbloS }u ßeigetn im
@tanbe koäte; bamit meint et abet na(| Slßem nut bie n&dbf^n
93emeget be8 ^immeld; obet foQte et ben etjlen 93en)eget meinen,
fo beultet {tdb bie S3eU)egung8fta^ beffelben ni^ii an ft(|i t>on innen
bef(|tänft, fonbetn blog but^i bie 3ßittelutfad^en bet a9en)egung
unb bie IBetfettung loon Utfac^en im enbli^en Sßeltganjen bebingt,
in jenem @inne, in tt)eI4iem }« 99« im neunten 93u(^e bet 3ßeta^
))^9{it bebau|)tet kvitb, %t^ii tdnne feine stiege betüotbtingen, ni^t
»eit ed ibm an Setmdgen bte}u feblte, fonbetn loeil ed bet Dtbi^
nung beS ©anjen n)ibetf))ndbt, ba§ (^ott mit Umgebung bet nä(!b<len
unb mittleten Utfaiitien ein foI(^e8 $tobuct fe^e % — Sin anbetet
')••«. Praedicta verba Averrois a diversis diversimode exposita vel
potius extorta sunt, prout quilibet voluit noD se Averroistam, sed Aver-
roim suum facere Deficiunt dupliciter, seil. !d re ipsa et ia
expositione Averrois.
*) ^ie nähere Sndfa^rung beffen in ben in ben 9b. XIX bet fDenetianff^en
9efammtau9gabe )>on X^omat* SBerten 1591 aufgenommenen ©Stiften
daltian'9, 6. 146.
') Ego autem — fügt er ^ei — nolens ATerroim Thomistam facefe, neqae
me Averroistam ; sed veritatem solam sequi (quantum cognoscere po-
tero Deo concedente) puto id tanc volaisae Averroim, qaod saepe
mentem meam pulsaTÜ, tanquam de oMeina Aristotelis veniens, seil,
qood virtates immateriales dod sunt qnantae yirtQaliker et conseqnenler
nee finitae nee infinitae. Ö^rigenS »trb Saietan*« 0an§e< fRaifonnement
pon bem fpciteren %. ^nate) mißbilliget unb iHrwoifen, Inprimis qaod
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135
^nct, in mläftm Sqetanud Um %r>ttxoti ^ie ^tiftlx^t 9(n{{^t
oinbicirt, betrifft bie ^ta^t, ob ®ott bte reinen OnteOisenjen pto^
bucire 0* 3)ie ißabuaner @^u(e bef)aut)tete ba8 Gkgent^eil; Sajetan
^»ert^eibtget ben ^riftoteled fomol, n)te ben %r)moti gegen bie beiben
unterfteUte naturQltjlif(|e %nf\6)t S)er begriff bed agere fei alU
gemeiner ali jener bed movere » unb ed fei bernna^^ au(| eine bon
ben causis moventibus k)erf(^iebene causa agens benfbor; bie bon
ben ©egnern au8 SlberroeS beigebrachten SeweidßeQen beiie^en fi^i
eben nur auf bie eigentlich t>l)9Pf<^^ ^robuction, ober ftnb gegen
9))tcenna'd emanatianiftif^e 9lnf(|iauungen gefef^rt.
2)ie ©eltnng, totli)t ber 91berroidnui8 noä) koi^renb beS fe(|#
{ernten 3a^r()unberte in ben @4^u(en 3tati^n8 befiauptete, rief
bad Sejheben ^erbor^ ben Unterf^fieb itt)if(|en bem arabif(i^^ natura«
(iftif^en unb bem (i^ri{lli(!(ien !ßeripatetidmu8 itCi ge||drige 2i4^t ju
{leUen, unb mir merben koeiter unten auf bie eine unb anbere au8
Aristotelem altinet — fagt Snare) Metaph. Disp. 30, sect 2 — objicere
possumas C^jeiaiio qood ipse merito objicit Scolo: »Mirum est quod
Aristoteles medium saae rationis non expresseriL« Sicut autem Ari-
stoteles non assumsit pro medio causam rooventem a se, ut Scotus vo>
lebat, ita nee causam moventem per se primo, ul C^jetanus sumit, sed
praecise ex cootinnatione motus per iniinitam tempas infert infinitam
virtntem moventis. Item deductio illa, qua Aristoteles probat motnm
iofiniti temporis non posse esse a finita virtute, longe diversa est a
discarsa, quem Cajetanus facit; infert enim Aristoteles, quod dno mo-
ventia moverent tempore inaequali. Quod argumentandi genus ad mo-
ventia, quae per se primo causant inflnitatem vel durationem molns
eo modo, quo Cajetanus loquitur, applicari non potest Imo sl res
attente consideretnr, nulla virtus creata (eliam juxta discursum Csgetani)
potest per se primo movere per horam, nedum infinito tempore, quia
ex vi solius intensivae perfectionis non potest vei durationem unius
horae efftcere movendo, sed ex a^juncta conditione, quatenus ipsa
etiam per horam durat. Ulterius vero addo, discursum ipsum C^jetani
per se inefficacem esse. Nam in primis, quae est causa, qua possit mo-
vere infinito tempore ex vi solius virtutis intensivae, praescindendo
Ulam ex propria duratione? certe nulla, etiamsi maxime infinita fin-
gatur. .... Praeterea ascensus ille, seu g^radatio Cigetani fallax est,
tum quia licet dnratio sit perfecUo, m^jor tarnen duratio non semper
est major perfectio.
0 tBgL (&aietan*S Sommentor jn X^omad' 64frift de ente et essentia, qu. 10.
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136
ben l^iel^et ge^öTigen Arbeiten ber italienif(^en 3)ominieanetf(^uIe
no(!(i §urütffommen. 68 ^atte aber ba8 Stnfe^en, aW ob fiberfiam)t
bte pix\)paM\\^t Doctrin, bie im ciSalpinifd^en (Europa am ?lu8i»
gartfle beS funfte^nten S^^t^^nbertS unter bem jerfe^enben 6in*
fluffe bed 9lomina(i8mu8 f\6) faum Tanger galten ju fönnen fc^ien,
au^ in bem geijlig gfi^rcnben Jtalien be8 feif^jel^nten 3afir|>unbert8
bem Sinfluffe neuer Sejlrebungen erliegen mfl§te. ^ielt man aud&
an ber t^eologif^en Se^re beS |>eiligen S^oma« fejt, fo fefirten jtdj^
bo^ felbfi im 5)ominicanerorben einjelne ^ertjorragenbe Äöpfe mel^^r
ober toeniger tjon StrijtoteleS ab, j. S3, 3öt)efiuä, ber, of)ne3tt>^ifrf
unter bem ©inPuffe ber neu ern)ad^ten Vorliebe für ben ?piato*
niSmuä, ben $lato unbebingt über Slriftotele« ftellte*); ber um
einige S)ejennien fpfiter blü^enbe ©amjjaneUa (f 1638), »elc^er bie
^\)t)\it be8 SeIejtuS eifrig cultiDirte.
3n biefem Äamjjfe jn)ifd^en 5l(tem unb SReuem gieng bie SBieber*
l^erfiellung be8 (!(iri{t(i€^en ^eripatetiSmud unb bie 9teubegränbung
feine? 9lnfe^en8 uon bem Oeburtälanbe be8 5Prebigerorben8, t>on
0 S^v^IIud f^rieb neBeti feiner dispositio moralis philosophiae sccikndain
Aristotelis philosophiam au(^ eine dispositio moralis philosophiae se-
cundum Piatonis philosophiam, unb motivirt biefe ^weite Sc^rfft mit foU
genben fBorten: Etenim Aristotelis disciplina nos qufdera doctos ac
sublilissimc de moralibas sicut de naturalibus disserentes efficere potest:
at moralis Platonica ex vi dicendi atque paterna adliortatione veluti pro-
phetia quaedam, et qaasi superum vox inter homines tonans, nos
proctil dubio sapientiores , probatiorcs vilaeque fclicioris reddere valet
..... Plato in omni disciplina sua non tam pbilosophicum quam
prophcticum stilum servare videlar; more enim piissimi palris, dtvini
vatis ac sacerdotis a corporis illecebris expiatos ad divina nos rapere
contendit. Merito igitar, ut cunctis bcne recteque vivere cupientibos
moralissimae ac purgatissimac doctrlnae speculum proponerem, post
doctrinalem Peripateticam religiosam ac piam divi Piatonis ante cm-
nium oculos velut ornatissimam virginem statuendam dccrevi
ut exposita et morali Aristotelis, et divina ac christiana philosophia
Piatonis, moralem philosophiam, quoniam quam proxima est divinae
ac Christianae, seqne habet ad eam, ut luna ad solem, locaret mediam
inter Peripateticam ac Christianam, quo per ipsam cunctis facilior ac-
cessus pateret ad christianam ac divinam; et vi hm'usmodi sapientes,
qui soli divinae legis auctoritati non facile ccdunt, nee contentantnr»
saltem Platonicis rationibus atque institutis christianae religioni ipsiqae
veritati admodum consentaneis acquiescant
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137
Spanien, anS, loon ben beräumten UniDerftt&Mftftbten itx p^^xt*
nitf4ien ^al6infel, @alamanca, Skala, (Sotmbra, beten ®(an} eben
bantalS ^tU aufjulend^ten begann, unb ber fßarifer t^eologifd^en
6(^ule ben Stuf^m, bie erfle unb t>ome^m|te beS 9benblanbe8 }u
fein, entti|. ©alamanca*« ®Ifltbe batirte wn bem «uftreten be8
gtonj üon Bittoria (f 1666), welker, ou8 ©ittoria in ßantabrien
gebürtig, t>t>n feinem Dtben na(|^ ^ariS gef^iictt tt>0Tben ^ax, um
im (EoIIeg t)on @i Safob {t(^ )um Xbeologen au«)ubilben. ®t
fjatte bort ben berü](>mten fpeter ßrorfart aua IBtüffel jum 8e^rer,
ber, aW ©(ä^filer be« 3o][>anne« SRajot *), einftmaW bem.Äomina*
liSmnS ange^^angen f^atte, feitet aber bei näherer Sefanntfi^aft mit
ber Sf>omifKf(^en 8e^re anbeten Sinne« geworben unb ali begeii^
flerter Bereitet be« beiügen Si^oma« in ben Dominicanetotben ge»
tteten roüx^). 5>et geizige ®ett>inn, welken »ittotia au8 feinem
Aufenthalt in (ßori« jog, n>at bebeutenb; et errang ni^t bIo§ eine
gro§e Setttautl^eit mit ber X^eologie na^^ bem Staube il^rer ba^
maligen S(u9bilbung, fonbern er lernte au^i bie 9nf orber ungen
Fennen, toel^^en biefelbe unter loeränberten 3^i*^«^Wttniffen ju enti'
ft^re^^en ^atte. SRel^ior <£ana8, n^elcl^er hnxä) feine, bie t^eologif^e
Se^rmetbobe betreffenben Steformtoorf^Idge fo beräumt gen^orben,
gefleht unummunben ') , ba§ er feine gel&uterten @in{t$ten feinem
•) 5lnl 3o|ianne« gÄojor'« 64riften fJanfc feiner 3ett fco« Inlroductorium in
Aristolelicam dialecticara (^9011 1514) in großem 9nfeien; nebflbem ein
(Kommentar übet Ut ^(fi^fif bed «riflotele«, $ari« 1526.
*) 9«« $eter drotfart*« Gd^riften finb (n ern^&bnen: 1. Summularium
nrtjs dialecticae utilis admoduin interpretalio super tcxtum magistri
Pelri Hispani O. P. [2)er im tüel biefer €4frift erwähnte $etrn0 «ii«
»anu« (t 1250) mar ber erfle e^olafiifer, wrld^er bie ganje 9riMe(if4e
Soflif in ein Sc^ulcompenbium braute. lDa§ er biebei nicfet ben $felln«
an«f4|deb nnb anifcbreiben fonnte, seigt Ech. et Qoetif. I, p. 486. iDie
Arbeit be< $etrtt« ^ilpannl »urbe in nnb an§er(a(b ber 6(!(u(e feinei Orben<
b«nitt nnb commentirt; fo oon bem IDominlcaner $(ilipbn« oon %tx*
xaxa (c. a. 1310): QuaeatioDes «aper dialecticain Petri Hispani «^ »on
ben Gcoti^cn Xartaret, bct eine exposiUo in suromulas Petri Hispani
f^rieK] 2. Acntissimae qnaestiones et qaidem peratiles in singulos
Aristotelis lo^icales libros. Item in D. Thomae de Aqnino opusculum
de ente et essentia magislri Petri de Bmxellis O. P. Divi Thomae
doctrinae interpretis ac propognatoris accrrimi.
*) Loci theolog. XU, c« 1.
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138
2t^m Sittorio üerbonfe. 3n htx Z^mi \)(ittt bicfet bu Don feinem
^äf&Ux t)orgef(|f(agenen änberungen in 93e§anb(ung bet 3:^eo(ogie
in feinem 3Birfungdfreife an ber Unit)erfität in ^alamanca bereits
l^raftif^ bur<]&8^föfert'); et befc^tdnfte jt<^ aber barauf, bur^f fein
munbli(|e8 SSort ju mirfen, unb uber(ie§ ti, zin anberer @ofrate8,
loie i^n fein t^reunb, ber berühmte 9l()[>t^on8 ^arciad 3)tatanoru8 ^}
be§^alb nannte, feinen (B^&Uxn, bie üon iffm geübte ßefirtoeife in
»eiteren iheifen ju verbreiten unb in f4)riftlic^en SBerfen buriij^iu*
führen. 3u feinen ®(^ulern }d^Iten bie bern^mteften S^eologen
Spaniens ; au§er fSRtl^iox Sanud ein S)i)minicud @oto, ein ääar*
tf^olom&u8 SRebina, ^erbinanb SSaequej ÜRen^^aca, S)ibacu8 (Souar«
rui^iaO, beibe le^tere in ben 9te(|temifenf(^aften au8gejei(|net unb
93orIäufer bed ^ugo ©rotiud, ber ibre SBerte fleißig ftubirte unb
benähte» 93alb ftengen a\x^ bie 3^fuiten an, mit auSgejei^ineten
Gräften an ber (Reftauration beS (|riftli4)en ^eripatetidmuS ft(^ gu
bet^eiligen. ^n ber @4fule be8 S)ominicu8 @oto bilbete {i<^ ^ranj
boletus au8 (£arbot)a; er lehrte bereite al8 breiunbimanjigjd^riget
3ungling bie $^iIofo))^ie an ber Unioerfttat ©alamanca, tourbe
na4^ feinem Sintritt in ben eben gegrünbeten ^efuitenorben nad^
SRom %t\^\dt, um 9(rifiotelif(b<'fc^oIa{tif(^e $t)iIofop^ie unb fpdter
S^omiflifi^e Si^eologie gu lehren, n)orin er eben fo üiel SeifaU
errang, al8 bei feinem auftreten al8 Ätinjelrebner; üon (piu8 V.
unb beffen JRaiiiffoIgern ^o(^ge^atten, nourbe er, ber erjle au8 feinem
Drben, mit bem Purpur gefc^müdt, unb me^rfa^ au<!^ in fir^i«'
') Veram, quam Parisiis didicerat docendi rationem sectatirs theologiam
scholasticam non jejune non incolte at alias sed enidite et ornate tra>
ctabat, eam ex bisloria ecclesiasüca et ex sanctorum Patrum fontibus
adbibito severiori enteric locapletans ac oratione puriorl verbisqoe ele-
gantioribus expHcans, sie ut non solum omnes in admirationem caperet,
sed et ad imitationem sui provocaret. Ne tarn excellentis tbeologi
verba in ventnm abirent, tum primam in ea academla et in caeteris
Hispaniae deinceps indnclns est, qui in Parisiensi a reformatione
Tuttavillana a. 1454 constitutus fuerat, mos lectiones professorum, quae
anretenus antea, jam etiam scripto excipiendi. E c b. et Q a e t i f. II, p. 129.
^) De academiis et doctis Hispaniae viris.
') (Eonarmvia wnxU 9if4fi>f von 6ego9ia nub fiiii0irte aH ^x&^Uui Ut
^o^en 9t4t^cl 9on Safttfieu, t 1577*
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139
(i^ 9ngele0en]^ettefi a(« p&pfiiii^t Seflot inmenbet, f 1596 *)•
9n SoIetttS f4flie§t fu^ eine Steige au8ge}eic(^neter SRännei au8
berfelben ®efeOf$aft an: @)abne( SaSque}, ber, faum 26 3a^re
alt, an bet ^o^f^ule gu 9l(ca(a Sl^eologte unb $fii(ofo)>||ie §it
legten anfieng, unb im Sertaufe feines Sebend an t)erfdi)iebene
onbere 2e^ran{talten, enb(i(^ na<^ 9tom berufen toucbe, f 1604; er
f^rieb einen ber audgejetcf^netflen Sommentaie über bie t^ieologifd^e
@amme be9 (eiligen 3^omad, au8 feinen äbrigen SBerfen f{nb f^iet
iirtbefonbere bie Disqmsitiones metaphysicae }U nennen. Sieben
i^m glänjt $ranj @uarej; aui t)orne|»mem ®ef(!^le<i^te t>m ®ra#
naba gebärtig, ta^tbmete {t(|i 6uare} ganj ber aBiffenfdj^aft unb gott«
gen^eif^ten Setra^itung, unb jlieg eben fo ^oäf in ben Erfahrungen
beS frommen ^^nnenfeben«, wie in n)iffenfdi^aft(i4}en @infi<|rten em))or;
et lehrte in ®egoma, SRom, Silcafa, @alamanca, unb tourbe )^im
JtAnig $|iilip9 IL enbliif^ an bie |»o^e @(^ule t>on Qoimbra be#
rufen, f 1617. (Sr toax einer ber begabteflen t)^i(ofot)bif^^n 9öpft
unb ^interlie^ neben feinem berühmten Kommentar über SbomaS*
Summe an^ tötete t>l^iIofopfiifc^e ®(|riften, unter melden f^ier
namentlich feine Disputationes metapbysicae an}ufä^ren finb* S)er
Tömif4^e 3efuit $aulu8 SaQiuS (f 1622) fiinteilie§ einen gto|#
QTtig angelegten Commentarius in Logicam Aristotelis (S^on 1620);
feinem S^orbaben, aud^ bie übrigen S3erfe beS $(ri|loteIe8 burd^ bie
gefammte eiegetifd^e Srabition ber @d!)o(a{titer )u erläutern, fam
fein Zot> juoor. 3>iefe8 SSerf loenigflenS }um gro|en S^eil, nur
in no4^ gröferem aRaafftabe aud}ufä^ren, mar ben ^efuiten Don
doimbra Dorbebalten ; benn biefe nal^men niift b(o§ bie fd^otaflif^^e,
fonbern bie gefammte ej;egetif($e Srabition, aucb bie griet^ifc^e, in
i^re arbeiten auf, unb lieferten ein fflerf , »eitlem in feiner «rt
fein }toeite8 an bie @eite gu fieOen unb ba^er au^l t)on jef^er ge^
te^te SBemunberung gegoKt koorben ifi. !£)iefed CoUeghun Conim-
bneeose ^) jerfdQt ia uerfcbiebene 9lbt^ei(ungen na^ ber S^¥ ^^^
') 9tt0 ber grogen 3<>M feiner 64riflen ifi (iet jn em&(nen : Introductio in
logUam, Commcntarias in universam Aristotelis logieam, Libri octo de
pbysica auseallatione , Libri dao de generaiione ei corruptionei Libri
tres de aninuu
*) ^eratt^degeften s« Soim^ra 1596 ff.; fpdtcr lang 9b(t t(eifi9e<fe )»iebcr gc«
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commenttrten 91riflotelif(|ima5fi(ä^et; bie 2Retaj)^9Jif fammt ber3fa*
goge be« *Pori)^tjriu8 mürbe t)on ^«tcr jjonfeca commentitt, bie
Sä^er übet bie $f^^f, de coelo, de meteoris, de generatione et
oorruptione, parva naturalia, de anima unb @tbtf t)on Immanuel
&oti, bie Sogif unb bie ^roblemata t)on Sebaflian Sonto« 3>ei
3efuit Slnton iRubiuS (f 1615) lehrte juetjl }u aicala, bann ju
tWejico ?P|>Uofo<}bie unb fpdter Sbomiflifi^e S^eotogie; et öerpjlanjte
bemna(| einer ber erjlen — bie f(f)olajlif(f)e {p|iilofo»)]^ic auf ben
Soben ber neuen 9Qelt. Unter feine 6d^riften ge^Aren bie Lo^ca
mexicana, fetner mehrere (Kommentare aber bie p^^ftfaliftl^en
@^x\ftm be8 9lri{toteIe8 unb beffen Sudler de anima. 9iam^afte
ißeri^atetifer a\x9 bem S^fuitenarben fmb noä) %xam. ^lp\)on^\xS
(t 1649), ber ju Sllcala lehrte unb einen Cursus philosophicus in
5 ^otiobänben ](iinter(ie§, ber @almanticenfer ißeter ^urtabo be
aRenboja (f 1651 , ni4)t ju üemoeif^fetn mit anberen f^oIa{tif(!ben
(gelehrten, bie ben Flamen SKenboja führten), tod^tx Commen-
tarios in universam philosophiam f(|rieb, t^an} ©onjalej, f 1661 ^).
S)er 3efuit IRoberi^) be arriaga, ber in ©alamanca, bann na^
S)eutf4>lanb gefenbet ju ?Prag lehrte, bei Urban VIIL unb 3nno#
cen} X., fo \o\t bei Jtaifer ^erbinanb III. in ^o^er Rettung ftanb
(t 1657), ^interlie§ neben einem (Kommentar über 3;^oma8 @umme
tinen Cursus philosophicus et theologicus (Spon 1669), ber {t(|
bur4i @4^reibart unb Stuffaffung be8 ©egenflanbed m(i^t unmerflid^
t)on anberen SBerfen äbnli^en ^n^^alteS unterft^eibet, unb bereits
k>ielfad^ , namentli^) auf bem Gebiete ber $^9{t(, bie ®($ranfen ber
fiergebra^ten 3(nf(^auung8tt>eifen ju burc^brec^en oerfu(|ii, o^nt
jebo(| gu einem für tl^n befriebtgenben 9lbf(|)(uf[e gu lommen, baf^r
er t>on Einigen beS @fepticiSmuS gejie^en »urbe, maS iebo<^ SSaple ^),
ber feinem @d^arffinne großes Sob gollt, nidbt jugibt. %n bem
Collegium Complutense ber unbef4)U^ten Garmeliten*) bet^eiligte
fk|i neben mt})xmn Ruberen SlaftuS a. S. Conceptione; ein anberer
®enoffe beffelben OrbenS, P. $iiilippu8 a. S. Trinitate \^xxib eine
') fBon ^onsalej ifl »or^anben eine Logica tripartita, vocalis realts, ratio-
nalis, ex mente Ariatotelis, S. Augastini et 8. Thomae. ^a^tt tarn
noc^ ein SBerf de physico aaditu nnb tint Metaphysica.
*) Dietionnaire, tHrtifel Arriaga.
») »fiC. ©^ I, 6. 887.
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Summa philoeophica ex mera Aristotelte et Thomae doetrina
juxta legitimam scholae Thomkticae intelligentiam* %üd) htx
di^etdenferotben na^ an ben 93efire6ungen beS toiebei erttedten
<!^Ti9K(6eti ^mpcAttximni tl^dtigen Snt^eiU Sine befonbere 93f»
ittbmt^eit ertangte SlngelaS aRonriqueg, aui (>o(^abeligem ®ef(^Ie<^te
entf)iTOjfen , xotl^tx bann t>on ber Unitierfttat ©alamanco felbcT otS
8ef>rcr ^i^opulirt »urbe, unb juttfl bie cathedra Scoti, bonn bie
cadiedra Thomae Aquinalis eittna|»m; feine t>tofunbe Stubition
unb ®eitedrä(iiefeit txroaxi \\fm hai $räbicat Atlas Sahnanti-
censifl Academiae. 9iu^ a(d ^rebiget erregte er in Pielen St&bten
@||>anien8 Suffefien, unb »urbe beffiaib an $^i(tt))i*8 IV. ^of a{8
^rebiger berufen. Sif&ttx flieg er }um (Meneralate feineS OrbenS
tm})oi unb |tarb atö SBif^^of Don Saioboj (f 1619)* Sieben \\fm
finb nodf^ px nennen: Sart^oIomduS ®omti, ber im beraumten
ooUegium Mayrense kifxtt, unb aber Sogit, $^9ftf, fSRttap^fil
©Triften ^interliel — SRarftliu« »aäquej (f 1602); ber owf be«
Scabemien }u ^toreng unb ^errara glänzte unb einen (&ommentat
in 8 93anben in uniyerBam Aristotelis phUoaophiam» nebftbem einen
befonberen Kommentar über bie &ff{t beä ariftoteleä f^rieb —
!ßetru8 be Dtnebo (nic|^t ju t>em>e^fetn mit bem 3efuiten $$ron)
Ooiebo), n)e(^et auf ber UnioerfttAt t)on SUcala dffentlidS» le^^rte,
fpdter (Srgbif4^of Don @t. 3>omingo auf ^i8t)anio(a tourbe, oon ba
auf ben 93if<^ofdg^ loon Duito gelangte unb enblid^ als Srgbif^of
Don S(^aYca8 flarb (f 1651). @eine Kommentare über bie 9ri{to#
Ulx^^t Dialeltif, Sogit unb $^ftf mxhtn Don feinen Drben8#
Qenoffen SRanriquej, be ^x\6f, 3ongeUinu8 u. 91. fef^r gerflfimt.
%uS bem Senebtctinerorben iß Dorne^mU<^ 3ofe})f^ @aen) b'SIguine
f^TDorgnl^eben, ber ju @alamanca lehrte unb na^^ Dielen rufimUd^en
Seifhtngen, unter \otlift eine Sßiberlegung ber Dier ganicanif(i^eo
9rtite( gehört, jum Sarbinal ber rflmifi^en Aircl^e tx^oitn tturbe,
1 1699. Son feinen 993erten ifi f^tet Dome^mlit^ feine philosophia
ad meniem Aristotelis et diid Thomae Aquinatis }u nennen. %uS
biefer (Epoche ijt au$ jlDeier S)ominicaner )u enodbiten, meiere ^^
ate ßrflärer ber peripatetifc^en ^p^ilofopl^ie einen Flamen erwarben :
be8 3taliencr8 Tli^atl ßanarbi (f 1642), toel^er de triplici uni-
vereo, de physica et metaphysica unb einen Kommentar cum
qnaestionibus et dubiis in octo libros Aristotelis ^^xitb — be8
$ortttgiefa(i 3o|^anned a QU S^oma, Se(^rerd ju 9lka(a unb @ata^
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manca, JBeid^tDotetS (P|iiliiH)'8 IV., ml^tt ndbfl anbeten ©(^riflen
einen cursus philosophicus ad exactam, veram et genuinam Ari-
atotelis et Doctoris Angelici mentem i^intetiie§« änbli^f ijl au(^
nod^ ber ausgezeichneteren @cottf}if4^en (^tläier bei t)eti()aietif4^en
^^lilofop^ie gu gcbcnfen. 3" t>i«f«n fle^iren : ber Jtldnber 3«>^nnne8
*Ponciu8, bei itn Collegium Eomanum unb }u ^m9 lehrte*);
äRafhiuS, me(4ier ben ©cotiflen had Serbienfl bet ricC^ttgen 9iui^
legung ber 9lri{lotelif4»en Sogit tiinbicirte ^); W^^PV $ober (f 1630),
ber eine philosophia naturalis in ®cotiflif(^em @inne a6fa§te; 99oftQi«
loentuta »eUutu« (f 1676), beS aWajiriu« innigfler greunb, weichet
nebft Derf^iebenen (Kommentaren fiber %ri{}oteUf(|e Iffierfe eine phi-
loBophia ad meutern Scoti ^interUe§; 3(>^^it^8 S<^Im<tnbet, be{fen
iBert Decisiones philosophicae (0)länd^en 1645) in brei 2:^eiien
Sogif, $i^9{if unb SReto)}^9ftf umfaffenb, bie Se^^ren ber S^omiflen,
©eotiflen unb Stominaüflen gibt, jmifcl^en ben beiben erbeten ju
vermitteln fu(^t, unb au(^ auf eine SfBörbigung ber Sullif^ien fiogif
fo tt)ie fener tti $eter 9)amu8 fx^ einlä§t* Salemanbet lehrte jU"
te^t in Sien, unb fungirte au6) ali ^roüinjiat feineS DrbenS fflt
Z>eutf(|Ianb, 93ö^men, SRä^ren. IReben i^m mdgen auS \>xtUn
anbeten noi^i aWartin SMeuriffe^) unb glaubiu« JJraffeniua ♦) ge*
minnt metben. Obfc^on nun bie @coti{lif(^e ®<^ule neben ber X^o#
mifiifd^en eine geortete @teQung behauptete, unb nid^ft ivenige i|»Tet
@ä^e au($ au§er^a(b ber Drbendfc^ute IBiUigung fanben, fo ifl
i0^ unt^erfennbar, ba§ bie auf aSieberf^erflellung beS ^rifllid^en
9eri))atetiSmu8 gerichteten 93e{hebungen ^auptfd(|)Ii(^ bem 3ntere{fe
galten, n^et^^eS an ber Se^re be8 ^eiligen Stomas ali muflergiltig
DoQenbetim unb bur^gefä^rtem ®9{leme ber fir^li^ien üt^mi^tn^
f(|aft genommen tourbe. 3n ber gemeinfamen 3lnerfennung bet
Vuctorität beS |)eiligen %f)oma» begegneten unb t>erfdf^nten ^i^
@ebanfenri(!^tungen, bie fonfi burcfiauS ni(^t miteinanber {iimmten ;
unb felbfl bie Scotiflenfc^ule tonnte fi(| ber SRa^t unb bem 9(n^
') 2)U (ie(er geffdrige 6d^r{ft bei $pncittl ift: Corsas Inleger pbilosopbiae
ad mentem Seoti. £90» 1659.
*) Dispulationes in organon Aristotelis, qaibus ab adversariis veteribus
Scoti logica vindicatur. 93en(b{g 1646.
') Metaphysica ad mentem Doctoris snbtilis. $aTil 1623.
^) Philosophia academica ex selectissimis Aristotelicis et Scotisticis ratio-
nibas et sententiis, brevi ac perspkuo methodo adomata. fsril 1657.
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fe^n, ml^a et fief^auptete, nid^t [(^(e^t^it! en^ie^n. 3n jenen
Sdnbem nomentUd^, ml^t Don ben geifKgen Sewegungen unb
Sif<|^utteningen ber beutf(|ien 9ieformation entoeber gar ni^t eT#
tei^it ober bo4^ nur oberflA^Ii<^ betä^rt morben »aren, fonnte
m«n fi^ mit unget^eitter fBtn^t unb unoerfümmertem Sertrauen
auf bte Si^tigteit unb 3ui9etld§igreit ber reflaurirten ))ertpatettf(^en
$^tlofop|)ie einem einbringH^en 6tubium bed (Küigen ZJfyoxaai
(lingeben; unb fo tm\x6)8 a\xi gmei^unbertjäfirigen SBemu^ungen
im SufammentDirfen einer gro§en S^¥ ^^^f^ onfe^nlii^er geifliger
Sttiftt eine S^omi{lif(^'t^eoIoeif(^e Sitcrotur, bte in 91bfi(^t auf
®rogartigfeit ber Seiflungen, ®runbli(^feit unb Siefe ber fte befee^
lenben äberjeugungen al8 eine in if^rer %xt einzige (Srf^^einung
bafle^t, unb )u ben ^errli^iflen S^ugnijfen %tf)6xt, ml^t ber in
ber ftirtf^e n)altenbe ®eifl ber SSa^r^eit unb @rtenntni§, bed 9iat|»e8
unb ber S3i{fenf(!(iaft ft^i g(f<^affen ](^at. Stamentli^^ wetteiferten
bie tix^lx^tn DrbenSgefeQfcfMiften in ber ^eroorbringung gro§er
3;^ologcn* S)a begegnen un8 guer^ bie flrengen £^omi{len au8
ben @^u{en be« 5ßrebigerorben8 : Dominien« ©oto, flöCO*),
betrug ©oto, t 1663^), SRartin 8ebe8ma, f 1674^), »art^oIo#
indu8 SRebina, f 1581*), 3o^anne8 Sincentiu8, f 1695»), »aU
tafar 3laoanetu8, f i6O0% (Rap^ael SRipa, f 1611 ^), Subtoig be
a»ontejino8, f 1621«), Dibacu8 Jlunej be ßapejubo, f 1624«),
') De natura et gratia libri III; CommeDtariuf in IV Ubram SenteDÜannii ;
eatechlsmo o doetrina chriftiana. ^anbf^riftU^ «SifHrt Mn i^m tin
Comin. in primam et secuDdani partem S, Tbomae.
*) Institotiones christianae; Compendioin doclriaaecatholicae; Catechescs.
*) Comm. in Summam S. Thomae; Comm. in librum quartam Sent ^er
Sractat de Sacramento matrimonii iß nif^t Doa i^m, fonterit von fpetrn«
*) Expoaitio openim D. Thomae Aquinatis; Comm. In primam, aecnndam
et tertiam partem Theologiae Scbolasticae D. Thomae Aqninatis.
^ Relectio de ^ratia Christi sanctiflcante habituali; Tractatns de origine
gratiae.
*) Controversiae in D. Thomae et ejus schoiae defensionem.
') Comm. %u t^Qm^i* 6(^ft de ente et essentia; Comm. in I et III
Partem Summae S. Thomae.
*) Comm. in Primam Seenndae 8. Thomae.
*) Commentaria Sdiolattica in Partem III S« Tbomae de Baeramentis
codesiae; de.anulüs ^atiae divinae.
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Sfiomo« Sone«, f 1630*), 3ofet>^ a^t aWoria, c. a. 1626*), S>i'
bacu« mt>axti, f 1635^), 3«>^- ©onjalej, c. a. 1636*), Otegot
SWartinej, f 1637*), Tli^atl Banarbi, f 1642«), So^anne« a @t
S^oma, t 16440, granj SRanca jprabo um 1636«), 3a|>. ^avAni
Slajariu», f 1646 9), 2Rarcu8 ©cna, f 1647"), ©regotiu« (ku
pnUi, c, a. 1644 "), ^acquet um 1660 "), granj «uwuja, f 1664 "),
ea«»)« (Ru9j, 0. a. 1654**), 3o^* aRartinej 5Prol)o, f 1668"),
0 Comm. in Partem III Summ, tbeol. S. Thomae ; GommeDtaria de ^ratia
et de incarnatione.
*) Tractatas thomislicus de libero arbitrio in communi circa ea qnae sunt
ordinis naturalis.
') De auxiliis gratiae divinae et humani arbitrii viribus et Übertäte ac
legitima ejus cum efflcacia eorundem auxiliorum concordia libri XII;
Responsionum ad objectiones advcrsus concordiam liberi arbitrii cum
divina praescientia, Providentia et praedestinatione atque cum elBcacia
praevenientis gratiae iibri IV; de orlgiae pelagianae haeresis et ejus
damnatione; Summa operis de auxiliis divinae gratiae , Hbri IV; de
incarnatione divini Verbi dispulationes LXXX; Disputationes theo-
logicae in Primam Secundae S. Thomae.
*) Gonlroversiae inter defensores libertatis et praedicatores gratiae de
auxiliis divinae gratiae.
') Comm. super Primam Partem Summ. S. Thomae.
*) Comm. in Partem Primam S. Thomae.
0 Commentarii theologici in Thomam Aquinatem. 8 3^({ob5nbe.
*) Expositio Thomistica philosophlae Arislotelicae.
') Disputationes et commentaria scholastica in Summam D. Thomae Aqui-
natis. 6 %eUeHnU.
'^) Summa commentariornm in Partem I S. Thomae; in Secundae primam
et sectindam; Summa comm. in Partem III, n>ot)on aber Ut erfle Qaab
(de incarnatione) oerforen gegangen.
'■) Comm. schoiast. in Partem III Summae S. Thomae. Tom. I««*.
'*) Controversorium Iheologicum.
*') Commentarii in Summam S. Thomae, Tomi VI; Opuscula tripartita in
tres controversias triplicis theologiae divisa.
^*) Quaestiones selecta super tertiam Partem Summae S. Thomae.
'*) Theologiae moralis quaestiones praecipuae; de Sacramentis in genere
et in specie de baptismo et conflrmatione ; de Sacramento eucharistiae
et sacrificio missae; de Poenltentiae Saeramento; Notitia veridica
scriptorura O. P. de praeservatione Deiparae a peccato originali.
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dontenfon, f 1674*)/ 3^^ aWartinei be^Prabo, f 1668*), $eter
®obo9, 1 1677^), ®ontt, f 1681 »), ^pocint^ fpano, t 1684*),
J^anj ^eteg, c. a. 1690*), S)ominicu8 ^Petej, c. a. 1700«) u. f. ».
an bte 3>ominuQiier f4^(ie§en fi^^ iunä<^{l bie (Sarmeliten an;
bie Serfaffet be8 bogmatiftf^en %^t\Ui M Cutbus Salmanticen-
shun') ftnb unbefannt, an bem mota(if(^en Steile nnb an bei
Sefnte t)on ben ©aaamenten arbeiteten ^tanj a ^t^n fOlaxxa,
t 1677, anbreo« a Matre Dei, ©ebajKan a ©t. 3oa4>im, gibe*
y^onfuS ab Angetifl. @on{l ftnb a\x9 biefem Dtben noc^ ein (Soi^
neio be {pebrofa, f 1618«), ^tanj ©uarej »iUefla«»), IWatt^du«
Orlanbi, f 1695 ^% ali befonberS |ien>onagenbe SRdnner ju nennen,
anbere au8ge}ei^nete 2:^eoIoQen ftnb: $etru8 be aragon, c. a.
1580") unb 3oi. $uteanu8, f 1623'^), au8 bem augufltner#
wben, bet Sijlercienfet ?Pettu8 be fiorca, f 1606"), bet »eneblc#
*) Theolo^ia mentis et cordis.
*) Theologiae moralis quaestiones praecipuae; De Saeramentis in genere,
et m specie de baptitmo et coDlIrmatione ; De Sacramento eucbarittiae
et saeriflcio missae; De Sacramealo poenitentiae.
*) Comm« in Sonim. theol. S. Tbom. Aq.
*) Manuale Thomistaram.
*) Corapendiom theologiae Salmanticensinm Carmelitarain ; Quae&tiones
selectae; Censura in diaputationes theologicaa Petri de Godoy; De
jure sapranatarali | De 7 ecelesiae Sacramentia. — Mt^ nnr (anb«
f4rift(i4 oor^anben.
*) (iftb IBinc %€txtH Ck>min. in Primam Secnndae 8. Thom. fftxwA, tintu
Xractat de marlto jasti Wifflgmb«
•) Comm. in Samro. S. Thom. ~ tjfi^lit 0(o§ (aübf^riftlfc^«
») «gL «b. I, 6. 887.
*) Commentaria in tertiam Partem 8. Thomae; De immaeulata Virginia
Hariae eoneeplione tu f. W*
*) üni^eraae dialecticae epilogus; El jardin aagrado del Lovre; Votiva
tabella mysterii pacia interpretata.
**) Corans tbeologicaa in tertiam Partem 8iimmae 8. Thomae.
") Comm. in aecnndam secnndae 8. Thomae de jnstitia et Jure ; In tertiam
Thomae de mysteriis vitae Christi et utrinsque adventus.
'*) Comm. in 8umffi. 8. Thomae sea Theologia sebolaatica.
**) Comm. in oniversam primam secnndae 8. Thomae; Comm. in secundam
seenndae D. Thomae de llde, spe et charitate; Comm. in tertiam
D. Thomae.
ficracr, b. Cbomaft a. «. ni. t. Digizft byGoOglc
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tinet 3lH)^on8 6uriel, f 1609*), ^ieton^mu« ^etej (c. a. 1665)
au8 bem Drben ber SBatm^er^igfeit ^), ^tanj Sumel a\a bem Orben
be la aWercebe, f 1607'), bet l^ieronpmitaner (PettuS be Sabrera,
um 1600^), bet (Sapujiner SubooicuS €aS))en{t8, ca. 1641^), bet
aJlmoritengeneral Olap^ael 9lüetfa, f 1657«), ber Sifi^of öon St
Slngelo S)iotelat)iu8, c. a« 1610 7), ©aSpar (Rani, ^tofeffor ju
^ueSca, 0. a. 1612»), Ttx^atl befßalacioS, c a. 1560^), @eba{iian
^erej, f 1593*°), ^ranj Kartagena, in ber jweiten ^dlfte be« fe(^#
geinten Jö^^^^unberW ") , bie 8d»encr 2>octoren SBil^elm (EßiuS,
t 1613"), g-ranj ©pbiu«, f 1649 •'), 3of^ ©igaet«, f 1639 ")•
@ine Dorjuglid^ reidf^e t^eologif^e Siteratut in ber angegebenen
9ti(^tung ^at ber in ben)unberung8n)urbtger Sielfeitigfeit t^dtige
Drben ber ®efellfd^aft 3^fu aufjuwcifen, t)on beren ®enoffen ^lier
}u nennen pnb: 2oIetu8^*), aWcliior be dofho, f 1599*«),
ÜWotina, f 1600 "), ®regor be SBalentia, f 1603 *»), Oabriel SBa8#
0 Lecturae 2, seu quaestiones in D. Thomac Aqu. primam secundae.
*) Comm. in D. Thomam; Moooctium teu unius noctis opusculnm, an
Christus ut horao sit filius naturalis Dei; Contra haereticos unius diei
opas; Opusc. de immac Deiparao concepL
') Variarum disputationum Tomi IIL
*) Commentaria et dispntatlones in tertiam Partem D. Thomae.
*) Cursas theologicns, 2 Voll.
*) S. Theologia cum Doctore Angelico ; Tractatus theologicua de Hde, spe
et charitate; De sacramentis.
') Opusculum de eoncursu Dei ad actus liberos voluntatis creatae«
') De divinis praenotionibus seu efllcacia divinae voluntatis.
') Disputationes theologieae in IV libb. SentL
'*) Comm. super Primam Secundae S. Tbomae; De Sacramentii; Doctrina
christiana y su declaracion.
") Tractatus de praedestinatione et reprobatione angeloram et hominam.
") Comm. in IV libb. Sentt
*') D. Thomae Opuscula e MSS. emendata; Explicatio doctrinae Thomae
de primo motore; Comm. in Summam integram D. Thomae Aq.; De
praecipuis fidei controversiis.
'*) Comm. in universam Summ. D. Thomae.
*') Comm. in universam Summ, theol. S. Thomae Aqninatis.
'*) De beatitudine.
") Comm. in P. I. D. Thomae.
") Commentarii theologici in Summam S. Thomae.
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qucg, t 1604»), %biu8 8ujttanu8, f 1608^, fJettu« be «t.
rubal, t 1608 3), Cenebict ^Peteira, f 1610*), 3o^ann ©ala«,
t 1612*), Sfrana 3u«tfla, f 1614«), granj ©uatej, f 1617 ^
granj «Ibcrtin, f 1619«), «eon^orb Se§, f 1623»). SKartin
»eccanu«, f 1624'<>), 3of>. IRagufa, f 1624"), Dibacu«
(SranabuS, f 1634"), Slp^ond be Slraujo et ^ennofiel
t 1657*^), «bam Sanner, f 1632**), ^o^ann 5Präj)ofitu8 , -
*) Comm. io Summ. 6. Thomae. — (&t\ammtan%^aU feiner Setfe in X
Voll. Fol. erfctiriten ja £1900 1620«
*) Libri 2 commeniarioram tbeologicornm in D. Tbomam de Sacra doctrina
et essentia atque virtate Dei.
*) Commentarii et disputaüones in P. I. D» Tbomae.
^) Areana theologiea de Deo; Proroptuariam sea Summa nnirersae theo-
logiae raoralii«
*) Comm. ubn verftUbene $art(ieit be« |weiten I:(e{(e4 ber @nmme.
<) Tractatns de SS. Trinitate in P. I. D. Tbomae a qu. 27-43.
') De Deo effectore creaturarum omnium; De opere lex dierum; De
anima; De legibus et Deo legislatore; De vitiis atqoe peccatis; De vera
iotelUgeotia auxilil efllcacia ejusque concordia; De triplici viriute tbeo-
logiea fide, spe et cbaritate; Comm. 10 P. Illtiui S. Tbomae. (Sin
9nding an« 6naTeg* gefammter Ideologie: Tbeologiae R. P. Fr. Suarez
Summa sen Compendium von9tan|9loe(, ^^enebig 1733,2 Tomi in Fol.
') Corollaria tbeologica ex principiis philosopbicis deducta. Tomi II.
*) De gratia elficaci; De decretis divtnis; De libertate arbitrii et prae-
scientia Dei eonditionata; De praedeitinatione et reprobatiooe; De summo
bono et aeterna beatitudine bominis; De Providentia Numinis et animi
immortalitate ; Discussio decretri magni Goncilii Lateranensis ; De actibut
hnmanis; De incar nalione ; De summo malo; De eucharlstia etc.
**) Theologia scholasUca; Manuale controversiarum; Examen concordlae
anglieanae etc.
*>) Comm. in Partem III Summae 8. Tbomae.
**) Commentarii in Summ. S. Thom., Tomi VIII.
^ IDfefer fKpftenS be Vranjo (Vraufo), ber einen cursus tbeologicns in 2
9anben fd^rieb, ifl )n nnterf((eiben von bem IDontiniraner grangb'Slranso,
f 1664, ber einen Commentar sn ^^omad' €nnime in 6 S^üo^^vben id^xith
— \9 »ie von bem S^fv^^^n 9nton b'9[ran;o,ber einen Catedifi^mutf in
^ofilianifdifer 6prad^e fd^rieb, u>el4^er, einer ber voHflänbig^en in feiner 9lrt,
In mehrere araerifanifcte 6pradifen flberfe|^t tvnrbe.
^*) Dispntationes tbeologicae in omnes Summae S. Tbomae Partes cum
Supplemente; Theologia scbolastica speculativa practica in 4 ^ofio#
bittben; Astrologia sacra; Diss. de coells; Apologeticae orationes pro
Jo. Trithemio n. f. tv*
otOe^by Google
148
1 1634*), 5Diego «(arcon, f 1634*), ^mon. jjafolu«, f 1639»),
augujlin »ernal, f 1642*), augufKn Don 5Rom, f 1643*),
gagpar ^uttabo, f 1646«), ^o. aHartmej {Ripalba, f 1648'). «nton
qUerej, f 1649«), (ßeter ^uttabo be SWenboja, f 1651«), ^ronc^
«micu«, 1 1651 *ö), ^ranc. ab Döiebo, f 1651 "), ^oJf. eaflitto,
tl653"), granj Sugo, f 1652»), »ernarbin SiOega«, tl653»*).
0 6Arie^ einen »eitldufigen (Siunmentar |n X^omad' ^unime.
*) Theolo^ia scholastica.
•) Comm. in P. I. S. Thomae.
*) Disputt. de verbi divini incarnatione; De Sacramentis ete.
*) Comm. in P. I. S. Thomae.
*) Diapati. de matrimonio et censuris; De incarnatione; De Sacramentia;
De Euchariatia, Sacrificio Missae etOfdine; De beatitndine; De actibua
humanis; De bonilate et malltia; De habilibua virtutis et peccati; De
justitia et jure; De Dco trino et udo; Tractatas de religione; De legibus
et de gratia.
') De ente superaaturali; De flde, ape et charitate; Diaputt. in nniversam
Theologiam; Brevia expoaitio literae roagiatri Sententiarum com quae-
atioDibus quae circa ipaam moveri poasunt, et Aucloribua, qai de illis
diaaernnt.
') Cooclaaiones theologicae; Traclatus varii in 8. Thomam. — IDiefet
9(nton $ere) iß jn nnUx^äftiUn von bem glei^namigen denebirtiner, Ux
iuie^t aH 9(f6of von $(vi(a fiarb, {637: Lanrea Salmantina; Penta*
tenchua fidei etc.
') Comment. de fide, spe et charitate; De incarnatione verbi divini etc.
'*) Curaus tbeologicua juxta scholaaticam Societalia Jeau methodum,
Tomi IX. Son %x. 9micn«, Ux in 9{eave(, Q^xai nnb Uj^tüd^ in SBien
wirrte, iß ^artMIoman« Qtmicue S. J. (f 1649) ^n unterf^feiben,
ber in 9)eape( (e^rte, unb nebfi Knberem ©Soften über ben ganjen 9rißo#
tele« (interüeg.
") Comm. in primam aecundae S. Thomae; Opua de fide, ape et charitate.
'*) De jaatitia et jure; De aacramentis; De incarnatione etc.
") Theologia acholaatica aeu comm. in P. I de Deo, Trinitate et Angelia;
Diacuraua praeviua ad theologiam moralem; Quaeationea moralea de
Sacramentis in genere, baptiamo, confirmatiooe et Eochariatia. Odn
gran« Sngo iß beffen 9rnbei 3o6anne«2ngo, 3efnit nnb (e^tU^ dax^
binal, t 1660, jn nnterf(^iben : De incarnatione dominica; De virtute dl-
vinae fidei; De virtute et Sacramento Poenitentiae ; Reaponaa moralia etc.
'*) Comroentarii in Partem lil S. Thomae de incarnatione et Sacramentis
- esiflirt blofi (anbf^tiftüdif.
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Jtans ©nates, f 1659*), Woben* «nioga, f i667*), vu «. 9u8
ben @cott{Kf(^en S^eologen ftnb na* SRauritiuS ^ibemicud, ber
eigenflt* bem 6e}ei*neten Seitraume ni(fit me|ir ongefiört^), 3^f^t>^
3lnßle8*), 89(f>et, gronj «retinu«, ®eneraI*Definitor be« Dbfet^
Mntenorben«*), ^onciu«^), aDe brei ber aWitte be« fed^je^nten
3a^rf>unbert8 ange^^drig, ju nennen, ferner ^ßeter Sonintf, f 1573 0/
grang Venera, c, a. 1690«), tfronj be Döanbo, c. a. 1580 •),
aRoPriu», c. a. 1600'°), ^ronc- be ^pitigioni«, c. a. 1600"), Sodann
be »abo au8 bem ©erap^inenorben, f 1608 ol8 »ifii^of \>on %xan\ "),
Sl^eobor ©mifing, ca. 1600"), W^^VP i?öber, f 1630"), «nton
^iquäu8 au8 Juam, f 1641 **), ?lngefu8 ^nlptS in Oleapel, f 1647 «•),
(£a8par ©gbemma ju Ißalermo, f 1657 ")•
') Comm. in S. Thom.; Cursus phitosoph. i« 4 Voll.
') Cursus theologricus fibrr Xfti^m««* 6iHHne in 8 Sfiftben %oU\ htt 9» 9b.
ttWxt ^aitbf4rift((4*
*) ür (e^e )a $abna, naftm am conc. Lat V. !|:^ei(, vnb »nrbe in(e|t
(lT)bff4of von Xnam, f 1513. G^rfften: Vila Scoti; Compendium veri-
tatnin libris IV; Enchiridion fidei.
*) Floros theolog^icaram quaestionnm in primnm et secnndnm llbram
Sententiaram.
') Comm. in M. Antonii Sirecti tractatum de formalitatibns Scoü, in quo
difficultates quam plarimae et controversiae, quae inter Scotistas ver-
santur, facillime, resolutissimeque explicantur.
*) Cursus theologicus ad mentem Scoti; Doctrina 8. Augustini etS.Thomae.
*) Dialogns de reali corporis Christi in s. synaxi praesentia ; De voluntate
Dei m f. »•
*) Disputt. theolog. et comment in libmm II Sentt Scoti; Comm. in I
et II libb. Sentt Petri Lorob.
*) Breviloqnium scholasUcae theologiae in libros IV Magistri Sententiaram.
**) Doctrina Scotistica, coelitns et humanitos approbata et commendata;
Dispntationes theologicae in IV libros Sententiarum. Editio novissima
Venetiis 1719.
") Summa theologica.
**) Controversiae theologicae inter Thomam et Scotum; Comm. in IV libros
Sententiaram.
'•) De deo uno et trino Voll. II.
■^ Comm. in IV libros Sententiaram; De Praedestinatione.
») Comm. in IV libros Sentt Voll. III.
'*) Comm. in S» tbeologiac Summam Duns Scoti, tomis X.
") Scotica OpQscula de Deo uno et trino; Scoticae digressiones com
Commentariis ad libb. VIII Physicoram Aristotelis n* f. «•
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9ßtr l^aben ben (Entn)t(felung8t)erlQuf bet na<^^omi{Kf<^en
@^oIa{liI bis auf bie (S^po^t M SReformationSjettalteiS f^erab
t)erfol0t, m\i)ti iug(ei(|f au^i bie gro§e 9ie{lauratton8epo(j^e bet
@(^o(a{lt( voax, unb namentli(^ bie SBebeutung bed X^omtflif^en
@9{lem8 in i^x t^oUeS Si^t treten Ue§. (S8 i{l nun an bem, gu
jeiaen, toie ftcfi bie Vertreter ber I|iomijlif(^en Doctrin }U ber ganjen
bisherigen @ntn)i(lelung Derf)ie(ten, unb }tt>ar }unäd^{t gegenüber
jenen beiben fa(f(^en 6{tremen beS rationaliflif^i'freptif^en Stomu
naliSmud unb naturaIiflif^^n)ibet4)rifHt4ien 9(t)enQi8mu8, in loel^e
bie ntittelalterlid^e 6ntn)ide(ung ber na4)t^omi{tif4^en Q^ola^t
ausgelaufen toax. Ttan mu§ ber mittelaUerlicfien 3:fiomi{}enf4iu(e
bad Serbienfl jugefte^en, [i^ oon ben extremen SSerirrungen bei
mittelalterli^ien @^o(a{tit na^i beiben 6eiten i)\n, am meiflen frei
erbalten gu ^aben; bie S)ominicanerfami(ie ^ie(t ju intern SReifler,
unb flanb ben neu^erüortretenben 9ti(^iungen unb SReinungen ab«
n)e|)renb gegenüber, einige »enige bereits benannte ausgenommen,
ml^t [\ä) t)on ber neuen @trdmung mit fortrei§en Iie§en, unb ju
bem fortf(^reitenben B^^f^^ungSprocejfe allerbingS aud^ baS Sb^ige
beitrugen* Unter ben S|)omi{ten«X^eoIogen beS oierje^nten unb funf^
iel^nten 3^brf)unbertS treten alS bie auSge}ei4inetflen ^eroor: Serno
iliarb t>on Sluoerge (Bemardus a Gannaco) um'S 3. 1300, tt)e((ber
namentli(^ gegen ®5t^aIS unb ®ottfrieb oon g^ontaine, fo koeit
Unterer üon ber I^omifiifi^en Unioerfalienlefire abtt)i(^, jt^ hku^
bete *) ; ^erufiuS t)on SlebeUec, oon »elc^iem bereits oben (©. 104)
in ^inft^t auf fein ))^iIofo))f)ifd^eS Ser^alten bie (Rebe toat;
$etruS be fßalube, auS bem ®ef(^Ie<^te ber @b(en t>on Sarenu
bene, na^ rü^mli(^ t)em)altetem Sebramte unb anberen oerbienft^
üoüen Seijlungen t>on Johann XXII. gur SBürbe eines ipatri/
0 9u(|| gegen 3ftco6tttf dapocciuft (Jacobus de Viterbo) oert^eiMgte
Sern^avt bie t^miflif^e Unioerfalientetfce. 3^atoh 0011 ^iUxho, ein %u*
gufiiner« (Eremit unb ^eift^mter l^e^ter an ber Sorbonne, Doctor specu-
laiivas ^ubenannt, wnrbe fi>Ater (Sr^bif^of von 9ene»ent, unb (ieranf von
9)fapel, 1 130a Stnd feinen oielen t^eologifd^en nnb p6i(ofop(^if(^en e^riften
m&gen bier, jur ddarafterifirung feinet t^eologifd^en nnb »iffenf^aftHthen
^aUnng emA(int werben: Abbreviatio sententiarum Acgydii Colomaii;
Comm. in IV libros Sententiarum; Tabula operum Thomae Aquina-
tia n. f. w.
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151
arc^en t>on 3emfa(em erhoben [f 1342]*); unb enblit!^, bie &t0
nannten tt>eit ubeTflra^Ienb unb oeibunlelnb, ber $ur|l ber Z^o^
miflen ^o^annti &a)>reo(ud (Prmceps Thomistamm, f 1444),
wtl^tx Don feinem Se^rfht^t in ^axii in ben ^onuent {u Souloufe
ft4i iux&iioq, um bo in {KDer aRu§e feine berühmten Ubros defen-
fflonum auSjuarbeiten ^), unflreitig bad ii)or}äg(i^{)e SBerf ber mittel^
alterli^en S^omijlenfdjfule mit t^oUjlänbigfler SBerädft^^tigung aUer
SReinungSgegenfä^e jur };^omijtif(^en 2)octiin, ml^t ani ber na$<p
t^omiflif^en ßntwitfelung ber @(boIafliI n)&^renb gweier ^a^x^
l^unberte ft^ ^raudgebilbet Ratten ^)« dapxtolui ^dlt ft^ in feinem
0 Oon feinen SBcrfen finb (|ebru(ft ^er dommentat ^nm 3. nnb 4* 9u4e Ux
eentenien. $acU 1517. Senebig 1493. — (Sinige iixäimt6fiHäit e^friften,
$aTid 1506. n. f. x».
*) CI4 (Sittren mehrere gebrncfle Stt^oa^en biffc« Serfel, ^(c erfle ivurbe
bnr4 ben 9r{{enct IDomlnlcanrt S^oma« be 6t. dermano oeranßaltet nnb
crfdificn sn Senebig 1483. IDie Uftte Tlulgabc f&^rt ben Xitel: In libros
sententiarum amplissimae qaaestiones pro tutela doctrinae S. Thomae
ad scholasticam certamen cg^egie dispntatae. Nupcr castigatae et cor-
roboratae anctoritatibns S* Scripturae, eonciliorum et SS. Patram:
atqae illustralae quam plarimis aliis opiniombas theologorum tum anli-
qnorum tum neotericorum, auctore harum additionum F. Matthia
Aqaario Dominicano regio atqae publico metaphysico in almo studio
NeapolUano. IBcnebig 1580. Voll. IV. Diefed SBerf »urbe an(( in
9n«iik0cn oeibteitet ; einet berfellen, von9anln0@i)ncinal nnb^fiboc
be 3f0lani0 oeranflaltet, erf^i» i« $aoia 1522; ein anbetet von Sil*
oefret $tietia9 )n dtemona 1497.
*) 92a4 (Eamoln« finb au0 ben n{tte(a(tetl{((en Sf^omifien nüäf ftetootjn^eben :
Doninicnf »on glanbcrn, t 1500, ber }n IBofopa fef^tte«
^(^Tiften: In XII libroa metaphysicae Aristotelis secundum expositionem
doctorjs angelici lucidissimae aique utilissimae quaestiones. ^^enebig
1496. — Quaestiones 49 in librum I Post., 20 in üb. II Post., 23 in
elencbos sive in opusculam S. Thomae de failaciis. Senebig 1496 nnb
1565. — Quaestiones et annotationes in tres libros de anima. Sienebig
1503. — Quaestiones quodlibetales. ^enebig 1500. — Übet Z)o minien«'
9o(emir gegen ben 6eoti«mn4 vgl. tiebe'nann*! (Beifl bet fpecnlatiocn
V^UofopMe, 9b. V, e. 300 f.
€il9efler von ^fettata, f 1525, ^ti^xtx |n Bologna, nnb enbli<|
Üenetal bcd Otbend. ©Stiften: Commentarii in libros S. Thomae contra
gentes (aufgenommen in bie f^enetianif^e ttefammtaudgabe oon t^omal
Setfen von a. 1590). — ^obann (Stflätungen in libros Posteriorum, de
physico auditu, de anima.
6ve|iea gegen bie 6cotiflen geti^tete @tteitMtiften finb bon ®iUe{let
9rietiaf nnb 2>ibac\0 S)eia (f 1523) vot^fanben; auf beibe witb
weitet nnten no4 bie 0tebe fommen.
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SBerfe an bie in ben @enten}enbfi<|em beS Somlbarben befolgte
Orbnung; jebe S)iftin€tion fa^t eine ober mel^rere Dudflionen, febe
Duäjlion eine längere ober furjere 9leibe oon (Sonclufionen untet
ft^, rotlä^t ben mit 93ejief»ung auf bie abn)ei^enben unb gegen#
fä^Hi^en Snftcfiten ber @coti{}if(f^ unb nominaHftif^ geftnnten S^eo^
logie formulirten Sel^rbegriff be« ^eiligen Jf^omo« geben, ^tht
donclujton »irb jueril t^etif(|, fajl au8fdS>fie§li(^ mit ben Sotten
beS fieiligen Z^otnai, bargelegt unb begrünbet; fobann toerben bie
abmeid^enben äReinungen mit il^rer oft fef^r au8fä^rlid^n SRoti^
oirung, b&uftg noortgetreu, angeführt; enblidj^ bie Snoiberung Don
Xbotni|ttf4iem @tanb))un€te au8 gegeben. X)ie oon &at)reoIu8 be^
rüdftcfitigten ®egner pnb ®dt^aI8, 95arro, 5)un8 @cotu8 *), 3o^ann
üon iRipa, 2lbam, 9lureotu8, 2)uranb, (Sregor üon Wimini, Decam,
®uibo t)om (Marmel u. 91.; feine irgenbtoie bemerfenSn^ert^ie Snfi^^t
unb aReinung biefer aRdnner bleibt unern)ä|nt unb untoiberlegt«
3)abei tann er ni(f^t um^in, öfter al8 einmal aucb bie 9nft4iten
feiner eigenen ®e{tnnung8genoffen, eine8 ^ert)äu8 unb ißalubanuS
}u beru(Ift((tigen , fofern biefe in ber Unit)erfatienfrage t>on ber
ri(^tigen SRitte be8 S^omiSmuS abtt>ei(fien, unb ben nominalifüf^en
Senbenjen !Duranb'8 u. S(. ftc^ n&^em. So fagt ^ert)fiu8 glet^^
bem fpdteren 2)uranbu8, bie SBaf)rt)eit fei blo§ objective im ^tt^
ftanbe; aber bie 9Ba^r^eit ifl ja nid^t per se Obfect be8 SerflonbeS,
obglei^i fle eine Passio be8 actueU begriffenen S5er|lanbe8obiectc8
ifl, unb eben beg^alb formaliter im ißerflanbe fein fann. 3)en
(Sinnoenbungen beiber ifl fo Die( (ujugeben, ba§ baS Verum eine
fonberen ein SBerf, weiäfU bie Controoetfe iwifc^eit X^omiflen nnb ®cotiflen
Snm ®egenfianbe ^at; Repertorium locapletissimum tarn librorum sen-
tentiarnm quam Quodlibeticoram sublüis Joannis Duns Scoti, olim a
Hieronymo de Ferrari is Pantono Viglevanensl Ordinis Praedi-
catonim Observantium et haerettcae pravitatis Inquisitore Ferrariensi
coUectum; nunc opera R. P. F. Julii Hissopii Caesenatis,
Lectoris Patavini, ejusdem ordinis, in lucem editnm; a quo adjectae
sunt etiam opiniones et propositiones a Scoto contra D. Thomam ad
probandum assumtae, quasque Joannes Capreolus confutavit Ve-
netiis, apud Melchiorem Sessam, 1588. üben berfelbe ^feront^mud %an*
tonud (f 1532) fertigte au^ einen index in quatuor Capreoli libros an,
b. i. einen «n^ing an« beffen 9Berfe, ber feiner Qtit a(« fe^r brandybar nnb
nfl|^(((^ galt, ing(ei4 aber an^ beweift, wie ^o^ t(apreoin0* SBert in ber
{(foniiflenf(^n(e gefdiiä|^t ivnrbe«
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153
bfofie SerltanbeSbejie^ung fei, toomti fi^ aUx gtei<^tooI Derhdgi
ia% t9 materialiter ittodi 9tta\t» U^tx^nt, fo Wie e8 formaliter
jene SerflanbeSbejiel^ung htiti^ntt 9u^ ^(ubonuS ifl ju tabeltt,
XDtnn er mit 3>uranb behauptet, ba§ bad innere @pre^en, »ei(
rein immanente S^fitigfeit, fein (ßrobuct fe^e. 9u(|i liinfii^tHd^ ber
ttnii^erfalienfrage mu§ ein 3^f^um be« $etru8 $Q(ubanu9 notirt
loerben» (Sr unterfd^eibet ndmli^^ brei (klaffen ber Nomina: bie
nomina propria bet 3nbit)ibuen — fügt er — bejeid^nen bie Dinfle
blo§ no^^ i^rem ©ein aufer bem ßrfennenben ; bie nomina propria
ber Bubstantiae secundae unb aOer 9rten Don Unioerfalien bejei(|inen
bie 3)inge, loie fte t^IS inner()alb, t^eitö ou§erf»aIb beS (MtUß
nenben ftnb; bie nomina oommnnia ber 3nbit)tbuen fon^ol aI8 ber
Specied unb ©enera ftnb rein intentioneU, olfo nomina secmidae
intentionis. 2)tefe Untere Seflimmung fammt oOem barauf 9t0
bauten ifl falfc^; benn homo, animal e;ifliren auc^ unabfiängig
oom ©ebonfen, mithin n^erben — voai $alubanu8 aI8 ®igeu^eit
ber intentiones secnndae erfldrt — au^ nomina primae intentionis
Don einer numerif(|i ober fpecififd!^ gu fonbemben SRe^r^eit au8^
gefagi Snbtidd öberfie^t er, ba| ens, obiool ein nomen primae
impoeitionis, bo4l (in nomen commune für baS generif(!(f 2)ifferente
i% frei(i(b nidj^t in uniDofem, fonbern b(o§ analogifcfiem @inne ein
commnne abgebenb* (Sin ju mi§biOigenbe8 Bugeflänbnii an bie
@cotiflir4^e unb nacbfcotillif^e Sf^eologie ift e8, n)enn $alubanu8 bie
©lurffeligfeit für eine It^dtigfeit be« praftif<|en, niii^t be« fpecu*
latiüen SnteOecte«, ausgibt* Mdfx^tti^ beS SBiüenS unb feine«
Ser^d(tni{fe8 gum begehrten Dbjecte ftellt ^erodu8 bie ÜReinung
auf, bü§ baS Dbject causa effectiva ber 93olition, ni^t bIo§ causa
sine qoa non, unb ni^t oansa finalis ober formalis fei« 2)er (Sffect
irgenb etne8 Vorganges fönne ni(|t f(^(e(f^t^in Don einer bIo§ gu"
fdUigen Ilrfa<|e ab^dngig fein, baS Urtbeil über ®fite ober 9lid|it#
gute beS Dbjecte« entf^eibe aber f$Ie(|it^in ben ßrfolg beS inneren
ffitllenSacteS, alfo u. f. \x>, Sine fol^e Sorjleflung Don ®üte ober
SK^tgute bed Db{ecte8 liege aud^ bem bur(^ SRi^ttoijfen bebingten
Ser^alten bed aßiOen« ju (Krunbe, meil mit bem 9ii^tn)iffen Don
etmoS immer au<^ no<f^ eine pofttiDe SorfleOung Don ettoaS ^n^
berem Derbunben fei« Sttint jufdOige Urfa<i(fe Derlei^e ber ^anb^
lung einen fpedfifcben d^axantx, fie ^abe aber einen fold^en fraft
i^rer SBejie^ung auf baS Obfect, a(fo vu f. \o. ®egen biefe ®ränbe
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154
«
tfl erfllid^ ju etinntnt, baf bie causa volendi per se ni^t not^
tt^enbig ein reeUed Object fein mäffe, ed fann \a qu(^ ein unn^itf^
U*e8 Dbitct, »08 nie »ar, nl(^t ifi unb nie fein »irb, einen
SBiDendact oeranlaffen. Unb abgefefien ^xt^on ifl nid^t fiejeigt b<r§
biefe doufalität eine ptobuctiDe unb effectioe fein mäffe, tinb ni^it
oielme^i eine f)>eciftcatii[)e unb beterminatiDe (per modum formae
vel finis) fei Demgemäß bemertt 9ernarbu8 a Gannaco (in feiner
93e{treitung ber Quodlibetica beS @it1)ali) red^t gut, man It^abe
jioeierlei ju unterfd^eiben : badjenige, wown bet SBiDe actuirt loirb,
unb baSjenige, n)ot)on er beterminitt loirb. !E>ie Slctuirung fann
loieber boj^pelt oerftanben toetben, effective unb formaliter; formar
liter tt>irb ber 2BiQe bur^l ben actus volendi actuirt, effective —
meint (Sflt^atö — 00m Dbjecte. Slber man ifat }u 6ea<j^ten, ba§
bad Dbiect in hopptlttx 9ßeife jum aSiOen {{^ Der^dtt; a(8 SBe^^
loeger beS mUtnS, unb atö 3ie( beS SiaenSacteS, t>ai @ine ali
t>om 3nteDecte 9iufgegriffened, baS 9(nbere na^ feiner reeUen SBir^
licl^feit, gleicfitool nur, infofern bie im SnteUecte t)or|^anbene simOi-
tttdo boni ben SBiUen gum 9BoDen aufruft unb foDicitiri Slnge^
meffener loirb jeboi^ gefagt, ba§ ber primus actus volendi oon
(8ptt fei, üli aUgemeine (Somplaceng am ®uten, bie bem SBiHen
t)on 9)atur au8 eigen x% ^iebur^ in 3;][^dtigleit t)erfe^t, beflimmt
fl6f ber 9ßiQe gu anberen 9cten; unb fo caufirt er bann in {t<^
felbfl effectit> jenen Set, Yotl^tx bur^i ba8 Dbject, toxt eine ^mu
gung bur$ baS 3^^^ ^^^ SBeivegung, f)>ecificirt koirb* Z)a§ ber
9SiQe t>om Dbjecte effectio beflimmt mxU, ifl fona(^ eine ungu^
ld§ige $Be]^au))tung. @q tveit SBemarb, mit beffen SluSfu^rungen
au4i bereits bie ooDflfinbige Sntn^ort auf ^eroäu8' Argumente
gegeben ifl. 3nbe§ au(|f mit SBernarb ifl 6af)reo(u8 ni(bt iebergeit
einoerßanben* @o toenn berfelbe (in feiner Summa contra Pela-
gium) ben freien menf^Iidj^en SSiOen in iebem frein^iQigen 9(cte unb
in jeber frein)inigen ttnterlaffung bur(^ bie natnraüter praecedens
voluntas Dei neceffttirt fein Idgt« SBemarb beruft {{^ u* 9* auf
ben 8if(^of Xempier, loeld^er folgenbe Sfiefe cenfurirte: Ad hoc
quod omnes effectus sint necessarii respectu causae primae, non
sufficit, quod ipsa causa prima non sit impedibilis, sed exigitur,
quod causae mediae non sint impedibiles. 9lu8 ber denfurirung
biefe9 @a^e8 folge, bag alle äSirfungen, au^ bie freit^dtig cau^
firten, in Slnfef^ung i^rer erßen Urfa^e not^n)enbig feien« Slber
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bie froglt^e denfut forbert in Slnfef^ung Ux causa prima ho^
affienbat nur eine necessitas suppoaitioms et immataUlitatifl, koel^e
Don ber Beceafiiias naturaliter antecedens tt>ol jtt unterf^eiben i^;
lej^tere f^ebt ba8 libenim arbitrium getabeiu auf, unb fann beif^alb
in 9iä<f ft^it auf bie ^anblungen ber (ireatut ni^t zugegeben t^erbem
einem »eiteren Xabel k^erfädt Sernorb, mnn er, loie fp&ttx ^alu^
bonuS, r>on einem omatuB f))ri4)t, in beffen Jtraft ber Poenitens
attritoB iur Contritio bid))Qnirt merbe; biefer bur<^ bie ®nabe beS
@aaramented couftrte omatus foD nac^ $a(ubanu4 neben ber res
pioxim» be8 @Qcramente8 (innere SKeue) , unb neben ber res ulti-
mata (gndbige Serjei^iunQ) eine brüte rea im ©acramente confli^
tuiien. (£Qt)reoIu8 erinnert ^6f nii^t, in X^omaS' ©d^riften ettoaS
getefen ju ^aben, ma8 bem r>on $atubanu8 enodfinten omatm
entf^rä^ie; S()oma8 mürbe baS non !PaIubanu9 unb 93em(»arb
(Gemeinte e^er einen motus liberi arlntrii per modam actus secundi»
benn a\i eine Forma bejeidlinet ^aben. 3)gL 4 dist 17, qu. 1,
art. 3, q. 2. i^emer meint ^alubanuS, unter ber Soraudfc^ung,
ba§ bie ©ubjtani bed 9lcteS ber @änbe t)on (Sott fei, unb ba§
&ottt8 Mma^t tttoai ®en>efene8 a(8 numerif^ 3bentif^e8 er^
neuem fdnne, Idnnte au<^ bie bereite na^gelaffene ®unbe als bie
nnmerifcl^ biefelbige toieberfe^ren. 68 fte^t iebo^i fe^r in ifrage,
ob ®ott aUti eorrumpirte unb Slnnif^ilirte in fold^er 9(rt erneuern
fönne, befonber8 menn e8 ftc^ um ^cte unb 93en>egungen ^onbelt,
}u beten numerif^^er (&mi)t\t unb 3^^ntität ununterbrochene Son^^
tinuitdt erforbert mirb* ^infi^^tlii^ beS Sacramented ber Jtranfen^
olung du§ett $Qlubanu8, man ermeife ni^t, ba§ fte toxxtliify @acra#
ment, nit^it bIo§ @acramentale fei, toenn man bie curatio morbi
spiritiialifl als bad principaliter ^ntenbirte ][)in)Me, ju beffen @r^
langung bie faaamentale ®nabe bo^ nic^t unmittelbar berf^ilft,
fonbern nur biSiponirt* Diefer ßinioanb {lü^t {t^ auf bie fa(f4ie
Snna^me, ali ob neben bem ern)d|mten principaliter intentum
ni<^t an4i etttad Ruberes principaliter intenbirt noärbe, unb jn)ar
effeethre, ni<!^t b(o§ dkpositiye, mittelfl eben berfelben facromen^
talen @nabe, beren ©ubject bie ©ifenj ber ©eele ijl, Don »eld^er
dfenj bie fanirenbe SSirfung ber ®nabe auf bie ^otenjen ber
Seele ouSge^t ^al^^ iji e8 femer, »enn er Patt ber oratio de-
precailya bie indicata aI8 $orm beS @acramente8 feft^alten toiU;
»eiterS, menn er ni^t jugeben loiB, ba§ bie res ber (S|ie atö eined
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@acTQmente8 eine relatio (unb gtoar de genere conjnncfionk) fei*
Sta^ x\)m iDdre fte tttoa9 9lfofo(ute8 aI9 biSponirenbe Urfad^e ber
®nabe» (Snbli^ t^tilt er mit mefftetett Jlnberen, mit ©ottfrieb,
®flt^al8, Duranb, «urcolu« ben Strt^um, ba§ ber^Papfi t)on ben
feierli(f>en Oelübben biäpenjtren f5nne")*
9ßeit iQbIrei(|ier unb grdfer, ali bie 3ntfiämer beS ^alubanuS
in ber ©acramentenle^re, fmb in berfelben aRaterie fene eine8 cm#
beren Drben«genojfcn, be8 Duranbu«, beren gSBiberleflung einen
grofen X^ei( beS vierten ^\xä)tS in ßapreoIuS' 9Berfe audfflOt.
SBir feilen \)\tx t>on ben ni^t wenigen 65 Jen ab, in »eld^en S>u*
ranb mit 2)* ©cotu8 jufammentrifft «nb begnügen un8, jene nam*
fiaft }u maifien, totli^t xf)m allein angeboren. @o befheitet er bie
aügemeingiltigfeit ber S^omiflifcben Definition be8 ©acramenteS,
ml^tx gemä§ }ttr 3ntegritdt be8 @acramente8 brei STIomente er«
forbert »erben: unjt^itbare ®nabe, jid^tbare8 S^i^^i^/ Serbilblitijfttng
unb (Saufirung ber unftd^tbaren ®nabe burc^ ba8 ^(^tbare B^i^^n ;
beim @acramente ber (Sbe »dte feine8 biefer SRomente }u treffen,
bei ber ißrieflertoeil^e tDärbe bi8 }um Dia<onate hinauf feine materia
consecrata gebrau(fit, ber @^econfen8 muffe ni(!bt notbtvenbig bnxä)
©orte au8gebrüdt »erben. ®apreolu8 üertritt S)uranb gegenüber,
ba§ bei ber 6|ie aüe brei Mequiftte jutreffen, ba§ ber 9lu8bru(f :
) 9(u(( mit einem anbeten, ba^ $n§facrament betreffenben S^^tf^um wntbe be«
$a(ubanud 9lamt in fOerbtnbung ^tUad)U (Ein ®Taf Stöbert oon 9(rtoi4
mad^te auf ben 9efi^ ber ®raffd^aft 9rra0 Snfpru«^, unb flaute ft(^ (iebei
auf eine Urfunbe, ^u weiter er auf »unberbare ffieife gefommen gu fefn
borgab, welche aber oom $ar(amen(e a(d gAlf^nng »ern>0rfen würbe, ^ein
^ei^toater, ein t^ominiraner , geflanb, ba§ iftm ber »a^re Gac^oer^aft bt*
(flgli^ ber Urfnnbe aud ber ^eid^t befannt fei, ba§ er aber eben be§M(
ft(( nif^t barüber au«fpredSfen fbnne. £)a man mit aütn mbgUd^en (BrQnbeu
in i^n brang, 9uffd}(n§ gn geben, fagte er, er trolle mitt^eilen, oaö er
n>if)e, »enn bie t^ecfogifc^e gfacultat ber fPatifer Unioerfttdt ber Snfid^t fei,
ba§ ed in biefem ^alle erfftnbt, Dinge mitsut^eUen , bie er im 9ei<^tfln^(
erfahren. 3n bem hierauf folgenben dufammentritt ber Z)ottoren ber t(eo^
logifd^en garuftdt \oü nun $afubann0 ge5n§ert (aben, ber Sei^toater bikrfe
au^fagen, »4« er «iffe, ba ti fid^ um feine @ünbe, wo( aber nm eine (5(^ft
n)i(6tige 6a^e f^anbie, wet^e bereit« ben bfentfi^en ^rieben M Steige«
bebrc^t iaht, ba^er i^re enbgütige gerechte Beilegung bringtid^fl geforbert
fei. 3)g(. 9latalid9((e£anber, Eist. Eccl., in bem 9lbf4nitte de Script,
eccl. sec. XIII et XIV nnter bem 9rtifel Petras Paludanus — Echard
et Quetif I, p. 607.
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SRatetie ßx bie De¥f(|iiebenen ©ocramente ni^t univoce, fonbetn
analogice }u t^erfle^en fei, unb ba^r nit^t in iebem ©aaamente
biefelben etforbemiffe türfjtdS>tIi4) ber JWaterie gelten Wnnten. IHJenn
^uxanb behauptet, bQ§ bet unmurbige @penber in jebem @pen«
bungSade obne ttntetf^^ieb [xHf einer ferneren @änbe f^utbig
ma<^e, fo bemerft daifxtolui, ba§ für bad Sauffacrament ber 9lot|H
fafl att8}tinef^men fei, t)orau8gefe^t ba§ ber unmurbige ©penber ben
9ct of^nt @oIennitdt unb ®eprdnge beni^^tet. $alf4i unb unbegränbet
tji femei 2)uranb'd SReinung, ba§ ein $rie{}er m<|^t einmol mit (Sx^
laubnil bed ^apfted firmen fdnne unb ber $Q)>ft gar niij^t bod Ste^t
^abe, einem $rie{ler bie SRac^rt (^ieju {u übertragen; ba§ einjig bie
SBorte: Hie est calix sanguinis mei, mit 9udf<|^(u§ ber folgenben
Sorte bie ^orm bed (^onfecrationdacted conftituiren. 3>er Setb ^rifK
— fagt 2)uronb »eiter — ifl im ©acramente ni4>t enthalten, fonbem
blo§ gegenmdrtig« Seine nähere Segrunbung betoeiSt inbe§ nur
fo oiel, ba§ ber Seib dlfxiftx ni<bt proprie localiter, unb ni(^t cu^
cumscriptive ober definitiTe in ber (Suc^ariflie entfialten fei« IDaraut
folgt ithoät nicbt, ba§ er auf gar feine SSeife barin entfialten fei;
ti ifl no^ ein anberer modus continendi benfbar, jener, na^
koel^^em bie Duantitdt bie @ub{ton), ber fie in^drirt, ober bie an
beren @tetle tretenbe @ubjlan) continirt. S)utanb beregt ®<fy\o\tf
rigfeiten TU(ffid[itKd!^ b^t (^rage, ob mef^rere ^riefler iug(ei(f^ eine
unb biefelbe ^oßie unb benfelben Sßein confecriren fflnnen — eine
^age, rotlift für ben 9ct ber ^rieftertoeilie t)rattif<f^e Sebeutung
bat Stomas gibt eine beja^enbeSnttoort; e8 ijl i^m aber nie ein»
gefatten ju bef^aupten, ba§ t>on gtoei jugleii^ fungirenben fßrieflem
jeber eine ^dlfte ber ^o^e confecriren tonne; inbe§ Iie§e felbjl
bie§ ^<^ ni4^t in Slbrebe fleUen, loofem feber ber Seiben aixiß
ii&dlx^ eine beflimmte ^d(fte ber ^oflie (bie re^te ober bie linfe
^d(fte) meint* Um fo me^r i^ S)uranb im 3nt|iume, tt>enn er
ni^ft einmol gugeben loiD, ba§ mehrere ^tefter guglei^ bie Sine
gange ^oflie confecriren fdnnen. (Sr meint ferner, ba§ ber con#
fecrirte 9ßein \>nx6) Seimifdj^ung Don SSaffer in einer Quantitdt,
melif^e jene bed SBeineS uberfleigt, aufhört, baS 9(ut (£^rifli gu
fein; fief^e bie Duantitdt be8 beigemifi^ten SßafferS jener beS SSeine«
na^, fo bleibe biefer, toaS er burdj^ bie Senoanblung feiner @ub»
ftang getoorben, aber eben fo bleibe bad beigemif4)te SBaffer, toaS
eS 1901 bet 9eimif(|ung gemefen. Z)a8 SKi^tige i% ba§ bad ®acra«
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nient bleibe, fo lange bie similitudo rei contentae bleibt, toenn
ani) bie similituclo rei convo^ae {ufolge Teidl|(id!^et 8eimif<^utig
tti(fit me^i fenntli(| fein foQte. 93om Suffacramente be^au))iet
3>uranb, eS foOte ©ocrament ber SBeicbte unb %bfoiution f)ei§en;
bie innere S^^'^irfcbung fei, toeil fein sensibile exfrinBecum, feine
ras Sacramenti, nnb eben fo loenig bie @enugt^uung, )oeü bie
9li(^t{ei{lung betfelben ni^it maxien fflnne, ba§ baS il^r t)0Tau8i'
gegangene @acrament fein roaifxti ©acrament gekoefen voixt* 3>ie
3)eTtt)erfung ber facramentalen Sebeutung beS 3^niTf(^ung<acte8
ertlari ft(^ bei 3)uianb auS einem anbeten Don i()m bef^aut)teten
nominalijHfc^en @a^e, votliftm }ufo(ge ber B^m ®otte8 ni^t alS
aflTectus, fonbern nur atö cffectus ju berjle^en ifl* a)arum erfidrt
er ficb av^ gegen bie 3umut|)ung, ba§ man ein gr5§ere8 aRi§faOen
an ber @unbe, fofern fte SeUibigung ®otte8 ijl, ^aben foDe, alS
an ben unfieitooUen Sßirfungen unb {folgen, bie fie fiber ben @änber
entlabet JRiemanb barf bie ^öUe tooBen ~ meint et toeitet —
um bet @fmbe au8}utt)ei^en; e8 faOe lebet ®runb ^intoeg, fte unter
itgenb einer ©ebingung ju wollen, ba jte feinen Stoff jur Sugenb^^
Abung biete. (S9 l^anbelt ft^ aber — erloibert (EapreoluS — nii^t
um einen ®runb be8 Süoütni bt)n Seite be8 SRenf^en, fonbern
um ben abfoluten äBillen ®otted; bafier mä§te ßiner, bem ®ott
ewige Verwerfung offenbort, biefe woOen, obf^ion er bie oon t^m
felbjt au9gef^enbe Urfadb^ ber Verwerfung (taflerf^afteS geben, Set«
Ivanen in ber Unbuffertigfeit) }u oerabfd[ieuen f<^ulbig wdre. t>vi0
ranb bemängelt bie bogmatif^e SRotioirung ber Df^renbei^t atö
eines SBefenntntffeS, bad einjig Dor ®ott abgelegt fein wiD, unb
WiO anbere ®ränbe bafdr geltenb gemalt wiffen« aber ber ange^
gebene ®runb ^&ngt {a eben auf 8 Siefjte unb S^nigße mit SBefen
unb SBirtung be8 SBu^facramented {ufammen; benn ba8 Sebetfen
unb Verbergen (celatio) ber Sunbe ifi ja eben eine ^auf)twirtung
be8 Vu§facrantente8, Femissio = celatio. 3)ie 9(b(dffe betreffenb.
Wirft S>uranb ben S^txftl auf, ob bie Verbienfle ber ^eiligen jum
^^aj^ ber Stixift ge^dren; fie feien bereits fiinrei^enb belof^nt, e8
f^eine a(fo )u oiel oorauSgefe^t, ba§ fie auferbem nodb für Snbete
meritorif(|i fein foUten. €at)reo(u8 antwortet hierauf mit ber ttntei#
f^eibung )Wif(|en effentieUer unb accibenteQer $rdmiirung ber Ser#
bienfte ber ^eiligen; neben erfterer, bie in bet ewigen ®Iotie bet
^eiligen beflef^t, fei immetfiin no^ bie (entere bentbar. Duranb^d
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9oIemt{ gegen bie S^omifUf^ Snfid^t äbet bie SBirfungen ber
legten JDtung greift in mebrfa^ier 9e}iebung fe^(; ni<|^t bie exhil*-
ratio mentu, fanbern bie roboratio mentia unb bie ^obilitirung
ad actus gratiae et gloriae loirb wn ben Sbi'tnifien ald effectua
proprius be8 @acramented ^ingeftellt. 2)uranb b&It bie Dta^Iaffung
ber lägUd^eit Sfinben für bie ^auf)ttoittung ber testen Dlung; nrie
mü er aber mit biefer 9in[\^t bem Sotiourfe entgegen, toelc^en er
ben S^omiffen mai^t, bo§ bie r>on i^ntn angegebenen Sirtungen
eben fo gut ben 3u{}dnben ®efunber a(8 jenen Jtranfer angemeffen
feien? S)en 9Seibegraben bi8 jum prieflerlict^en Drbo hinauf ft)rtd!^t
Suranb ben facramentaten db^rafter ab, xoxü aber ben bif(bAf(i<ben
ffietl^egrab fär facramental gebalten »iffen. 2)er dift tt)iU er bie
Senennung @aaament gar ni<i(ft in uniDoter Sffieife jutommen
laffen; 9nfang8 fagte er gar, fie fei eigentli^ gar fein @aaament
fpdter aber tviberrief er biefe SReinung. i&x glaubt ben Sombarben
für {i<!b iu ^abm, n^enn er bebau^tet, ba^ hai (S^efacrament feine
facrantentale ®nabe f^enbf, bie (Xanoniften unb 3>ecretiflen, barunter
beräumte Scanner t>on (>A(bflem fir(j^(i(^en (Range, n>ie ber ^ofKü
enfiS, malten ni^tS t)on einer facramenta(en@|^egnabe; e9 fei nadb
ber Urfünbe bIo§ in remedinm eingefe^t toorben« Slber bie kontra*
btfKndion ftox^äftn ®nobe unb Bemedium fann 9or ber Sogif ni^t
beße^. 3)ie ^olpgamie *- meint 3)uranb im birecten ®egenfa|e
}tt SureoInS — fei bur(bau8 ni^t gegen baS ®efej( ber Statur,
unb i^rt 9la(btMIe b(o§ fecunb&rer Statur. 3)ie Sf^omißifibe 9nfi^t
bilt bie richtige SRitte trnie, »enn fie bebaupiet, bie ^ol^gamie fei
afiqao iix>do bem notörli^en 9te<^te {umiber* Ob ße bur(b Dit^
t)enfati4>n jugelaffen )s)erben f5nne ober niij^t, barüber du§ert ft((
%fy>ma9 an )»ei tierf^iebenen Orten t>erf(^ieben; milber in 4
diät. 38, qu. 1, art 4, q. 1 ad 3", ftrenger in 2, 2 qu. 88, ort. 11.
— Se^tereS ill aK f))dterer, reifer überlegter 9lu9f))ru(^ fejl}uba(ten.
3)nranb fdllt auS bem eben enod^nten (Sjftrem in ein anberet,
toenn er ben Sbomi^ftben @a^ befheitet, bag ber Caitus im Ur«
ittßanbe noOsogen nur secondum quid bie !Birginitdt ber ^roto^^
(»laßen aufgel^oben fniben »ürbe. ©einen Sinmenbungen bagegen
iß fo Diel iujugeben, ba§ ber freitoiOige, a(fo }• 9. ni^t auS bIo§em
9e|^orfam gegen (Bett ooUiogene coitua conjugalia bie SBirginitdt
fi^te^tf^in aufgebe, ^dfytx finb ^inß^^tli^ ber bon 3>uranb neben
ber integritaa formaÜB ncx^ gefarberten integiitaa mateiialia ber
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3ungft&uti^tett bie nfltfiigtn ^ifKnctionen unb Stefhictionen tii^^t
gu überfe^en.
£)ie in bet @acramentenle^re t)ottommenben äuletungen 2)it^
ranb'8 flehen mit onbemeitigen Befiauptungen beffelben in enger
Setbinbung; fo feine 9(nft4)ten übet iaS SBuifaorament mit feiner
Sluffaffung ber ^»rifiUc^en (SrtdfungS« unb Sugenblebre» SBie et
bie faaamentale SBuie bIo§ dd Sbfolutiondad auffaßt, mit 9lud#
f(j^(u§ bei no4)fo(genben ®enugt^uung8acte9, fo t^erfennt et au<^
bie Sebeutung be9 ®enugt|iuung8acted S^tifli, unb ma^t bie @t^
Idfung bet aRenf^fieit (ebiglicfi oon einem bIo§en 9}et3ei(>enn)oOen
®otted abbdngig. Aeine (Sreatut, mitf)in au^ ni^t S^rifhtS a(e
SRenfc^, (dnne ®ott füt bie ganje äRenf^it ^intei(|ienb genüge
t^un, totnn eS {tc|f um eine leitet Duantüot na^ DoQ^enägenbe
@rfa^(eiflung fut bie conttafiitte @d^ulb ^anhtU — fo n)enig q(8
man ®ott fut baS empfangene ®ute t^oUgenügenben S>an{ f)>enben
fdnne. 3)iefet Setgleidll ifl inbei un))affenb unb Detfe^tt; bie
S)anfedf^ulb tod^fl mit iebem Sbigenbüde unb aud^ na(^ {ebem
wDanfacte, md^tenb bie @iinbenf(fiu(b mit jebem @ii^nacte gemini»
bett tt>iib unb atlmd^Iig ganj getilgt merben fann« @injig &|itifhi8
lonnte, koeil felbet ®ott, (Sott genägenb banfen, o^ne ®$ulbnet
bleiben ju muffen* @ine ungef^iaffene fßetfon tann ®ott au^ filr
bie @ünbenf^Ib bet SRenfi^en genfigenbe @fl^ne letßen« SBenn
bie @ünbe aI8 Seleibigung bet g5ttK(^en SRajelldt unenblii^ gtog
ift, fo tfi auij^ bie aud ben S3en>egungen gdttli(^et Sotmf^etiigteit
geflogene, unb beten $otm an fiöf ttagenbe menf(|^U4ie Seiflung
bet gSttUd^en ^etfon (^^tifti t>on unenb(i(^em unb batum i^oDU
genugenbem 9ßett|ie. Z)utanb btudt baS SReufd^Ii^e in C^^ti(io
mdgliiJbfl ^etab, unb fa§t bie Einigung beffelben mit bet gSttlid^en
ißatut fo lofe a(8 rndgU^. @o bef»aut)tet et, niij^t bie $etfon,
fonbetn bet respectns unionis fei bet SetminuS bet t>om Sorte
anjune^menben SRenfd^^eit gen^efem Suc^ gebe eS eine meit innii^
gete Einigung, aI8 )ene bet beiben Statuten in ßfitiflo, ndmli^ bie
(l^inigung t>on a9tatetie unb ^otm. 3>ie et|tete biefet beiben ^t*
(>aut)tungen flu^t ft^) auf me^tete falfdj^e SotauSfe^ungen ; unter
biefe gef^dtt, bag bie {Relation, bie eine t>on SRel^tetem ^etgenom«
mene Denomination ift, tt)ie ©tei^^eit, A^nUt^feit u» f. U)., t^on
ifitem ^unbamente ni^t tietfi^ieben fei« SDutanb gibt )u, ba§ ber
untet bie Stelationdtategotie faUenbe respectus ni^lt per se unb
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nt^t erfter ierminos actionu ant motos fei; toenn nun ber respectos
mdonis ad unibile unter feine bet festen \td)9 Jtaiegorien eingereiht
werben fann, fo niu§ er bod^ iDol in bie SRelationSfotegorie gehören,
nnb auf boS ^rdbicoment ad aliqnid }urädgefä(^rt totxitn. Senn
3>uranb toeiter meint, bafi b(o§ biefe ^Relation ber terminufl assum-
tionis fei, fo i|l }u erwibern, ba§ bur(^ bie «jfumtion nidj^t nur
bie Stelotion acquirirt, fonbern audji bie angenommene 9latur in
ba9 )>erf Antike @ein be9 SßorteS gebogen tperbe, unb umgetefirt*
Da nun bie $erfon ber SerminuS ber Union, bie g5ttlid)e $erfon
aber ein maxime unum ift, fo mu§ anä) bie barauf funbirte 6tgen^
|eit eine innigPe fein, unb fann feine gleite unter ben gefdj^affenen
einbetten neben {td^ f^aben. 3>uranb Iä§t bie beiben ^oxmtln nid^t
gelten: Christus, secondum quod est iste homo, est Dens —
Christas, secondum quod est iste homo, est persona. SCuf feine
%tttption »iber bie erjle ^ormel i{l }u fagen, ba§ iste unb äber^
)taupt bie Fronomina bie Subfianj o^nt Dualität anjeigen, iste
fomit ni€(^t auf bie Quibbit&t, fonbern auf ba8 ©uppofitum ber
gottmenfc^Ii^en Statur ge^t Unb eben fo mu§ e8, einem nomen
concretom beigefe^t, auf bad @u))|)ofitum ober ben Sräger ber
finguldren $erfdnli4ifeit iurutf6e}ogen totxitn ; in feinem t^aOe fftnnte
H bie f)>edfif(t)e Statur, fonbern nur bie ftngufariftrte Statur beS 3nbi^
oibuumd bebeuten, baffer a\x6) bie jioeite ^ormef richtig ift. 3)u^
ronb belireitet ben @a^, ba§ ber ^eilige ®ei{l in feiner SBejie^ung
ber 9ater (i^rifli genannt toerben fftnne; (S^rifluS foQ nadji feiner
9Renf4^|^eit in boppe(ter ^inft(!(it, aI8 (Sefc^affener unb aI9 Sbop^
tirter @o|^n be8 ^eiligen ®eifle8 genannt toerben fönnen. ^aS
iebo4l einmal ba8 ©ef^iaffenfein anbe(angt, fo t)erlei^t e8 ber
Creatur niifit, @of^n ober Soc^ter ®otte8 genannt }u loerben, toenn
e8 auf bie perfdnli(^e Union ber natärlidS^en ®otte8fof)nf(!(iaft ab«
}toetft, unb toeber ein neue8 Suppofttum conflituirt, no(^ ju einem
neuen Qnppo^tvim litnjufommt, tt)elc^em eine folcbe @o^nf(!(iaft
beijulegen to&xz. 3)q8 ®Iei(^e ifl in ^inft^t auf bie abot)tit)e
@ofpnf(|iaft {U erinnern« 2)uranb bef^auiptet, S^rifhiS f^dtte mög^
li^er Seife bie 3Renf$ennatur in puris naturalibus annehmen
fdnnen; mit biefer aßftgticbfeit fei au^ loeitere beS @änbigend ge»
geben« fOtan fdnnte — ffigt er bei — bie aRdgli^feit beffen nur
bann ablehnen, menn man entweber bie Setionen t)on ben ^nppo^
füi» ausgeben Id|t, ober bie SRenf^^eit al8 blofeS ^nflrument ber
Sernn, ». Z^oma« «. «. 01.1. DigiiJdbyGoOglc
162
®ott^eit anfielt; beibeS ifl ahtx faffdji, olfo u.f. m* 2)atauf tff
{u eimibern: Slu^l in puris naturalibus angenommen, koütbe bie
menf(|U(^c 3latur 6^rijh jufolße t|>Ter »)etfdnli(^en Sin^eit mit bem
Sogod toeit t)oUfommenei unb inbefediblet fein, a\9 jebe anbere
SRenfdiiennatun ^en übrigen ©egengrünben ftnb bie ®ä$e ent^
gegeniuftellen : Unumquodque eo modo operatur, quo est; nihil
potest per se operari, nisi quod per se subsistit Dutanb be«
flreitet ben 2;^omi{lif(^en <Sa0, ba§ bie fiabitueDe ®nabe SbtifH
in einer getoiffen f)injt^t unbegtänjt fei; fei bodSi hai Raffung«-»
Detmögen ber gefcfiaffenen @eele (Sbttfli ein begrdnjted, unb bie
Tisio beata berfelben fönne nid^t ber unbef^iröntten gdttUdjien Z^&*
tigfeit gIeidl)ge{ieUt n)erben« 9lber bie Unbegränji^eit ber ®nQbe
ber @eele (£I)rifli tt)irb ja ni^lt quoad intensioDem, unb ni^t na^
\\)xtm @ein, unb eben fo koenig secundum actualiiaiem subjecti
bebauptet fonbern in Snfe^ung beffen, ba§ fte in unenbUcb t)ieten
2Beifen ^6) bet^&tigen fann, üon notl^m SBet^äiigung9)oeifen in
(S^riflo feine fehlen burfte« S^uronb be^K^uptet bQ§ bie @eele S^rifit
feine übernatürlicbe 3Jta^t ^atit, ben eigenen ober einen ^emben
R6xptx n^unbert^citig umjukoanbetn. @eine ganje barauf be}ägli$e
3)ebuction p^t ftd^ auf ben ©ebanfen, bag burd^ feine gef(|affene
jtraft, fonbern einjig bur^ @oittS SDtac^t iffinnber gemirfi koerben
fönnen. SBenn nun Stomas audbrudüi^ U^xt, ba§ 6|iriflu8 al8
®ott äBunber mirfte, unb fte ald 3^ugnif[e ber ifim einkoobnenben
®ott|ieit fe^te, fo ift ben (Sjceptionen 3)uranb'd toot aUer Qhrunb
entjogem ^uranb (äugnet, ba§ bie ©ottfieit S^rifK mit bem tobten
fieibe 6f^ri{ti im eigentlid^en @inne t)ereiniget blieb, n^eil ja anä)
ber tobte Seib nur me^r in uneigentli(^em @inne Seib ifl, t)orau8«
gefegt, bag man bie @eele al8 SBefenSform be8 &eibe8 nimmt
aber — bemertt ßapreolu« — e8 genügt, bag ber tobte 8eib aie
ein mit bem früher lebenbigen ibentif^er ))or^anben blieb« ^reifi^^
mar au<$ biefe numerif^e 3bentität feine Dodfommene, aber bo^
))oIIfommener, a\9 bei jeber anberen menf^It((en Sei(|e. T>tx Siixptt
©btifti |>örte auf, ejusdem speciei )u fein , aber e8 blieb bie 3beni»
tität ber SRaterie, bed ©uppofttumS , ber .actueOen @;i{len}, bet
dugeren Slccibenjen unb ber ordo ad formam priorem. Sei jebem
anberen aRenf(f^enIeibe bleibt im Sobe nur bie ^bentitdt ber ^a*
terie unb ber dugeren Stcdbenjen. Ob S^rifhiS kod^renb beS Xri«
buumd atö @)anier im 3nfernu8 geioefm? Otütffi^ltli^ bet Sin#
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loenbungen Dmanb'e batoibef ifl bte (Erinnerung nfltf^ig, ba§ bet
Käme (&{»ri{hi8 )}ieTfa(^ oerflanben noetben tonn: einfach a\9 @ofin
&Mti, 0^ne tDeitere ßonnotatton — mit connotirtet Sereinigung
ber SRenf^ennatur mit bem So^nt ®otte9 — mit Sonnototion
ber i^m ^9J)o|tatif(^ eignenben Steile ber menf^IidSien Slatur —
a(d &om))ofttum oud bem @o^ne ®otte8 unb ber SRenf^ennatur«
Serfle^t mon ben SerminuS r,(£^riftu8'' im erflen unb britten @inne,
fo tdnnen bte Sintoenbungen 2)uranb'd ni^t ^ia^ greifen. 9luf
bie oon 3>uranb beregten ©^mierigfeiten ^inft^tli^^ be9 9Bte im
descenBus Christi ad inferos, toeld^en er ft^ nur aI9 deBcensus
gecundtun effectom oorfteOig ma(|fen fann, ift }u fagen, bof bie
©ceU S^ifli auf jene ffieife in ben 3nfernu8 gelongt fei, in toel(^et
bie substantiae separatae an einem bejlimmten Orte gegenn^driig
ju fein anfangen« (£^arafterijHf4 ftnb enbli(^ au(^ no^ 3)uranb'8
eintoenbungen gegen bie bem j^reuje ge}oDte Anbetung« (£apreo(u8
antwortet auf biefelben mit ber llnterfdiieibung in>if(^en einem hop^
gelten honor latriae: ^8 gibt eine Serel^rung, meiere ben ®egen^
flanb bejfig(i4^ feineS ©uppofttumS angelet, tote bei ber aßenfd^i^eit
d^rtfli ber t^aU i^; tot\ttx9 aber fann f{(^ ber cultu« latriae auc^
bto§ bttT(^ eine habitado extrinseca auf jenen ®egen{lanb be}iei^en,
unb in biefem Sinne mirb ber SRutter @otte8, bem Areu^e, bem
Silbe (Sf^rifli ^ulbigenbe IBeref^rung bargebra(^t«
Sßie 3)uranb ber ®enugt^uung (Sfirifti, an fi(^ genommen,
ben 9&txtlf einer t)o(IgäItigen ®atidfaction ab^pxx^t, fo toiQ er au$
bem @treben unb Sirfen bed (£^ri{ten im ®naben{}anbe fein meri-
tnm de condigno }ugeflet»en. 9ud S)uranb'9 bieten ßinkoenbungen
bagegen Rieben ta>ir bie eine ^en^or, ba§ ein meritmn de condigno,
menn e8 ni(|^t uneigentli(|er Seife bie bem ^anbeln be8 SRenfc^en
bur^ bie ®nabe unb habituelle (S^aritdt ert^eilte 3)ignität bebeuten
foD, nur aI8 2Bert^ unb Serbienfl unferer felbfletgenen SBiüenSacte
unb 99erfe genommen tt^erben fftnnte; voomxt {i$ aber bie gan}
itnrid^tige 3)or{teQung berbtnben toiirbe, ba§ mir ®ott gegenüber
anf)>räd^e l^aben, toäf^renb bodji ft^on SlrifioteleS fagt, ba§ ®ott
unb ben (SItern in dquibotenter SBeife }u oergelten unmdgU<^ fei«
3>utanb^ ^i Unre^t, bie erflere bon i|^m angeffif^rte Sebeutung be<
meritnm de condigno aI8 eine unetgentli^ie }u bejeii^nen« 3)iefe
Snung f^dngt mit einer gtoeiten jufammen, ba§ er ndmlidii äberfte|^t,
<9ott tdnne, xotm an^ n\6ft ber (Kreatur, fo bo(^ {t(^ felber unb
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ber Dignitit feinet ®nabe unb-bet )»on i^m eingefldtten S^antaS
ti f^ulbig fein, bie au8 i^t f^ert^otgegangenen Sßerfe unb Set#
bienfle mit ewigem So^ne ju hdnen. Übev^au^t Dettennt 2)uYanb
bie 93ebeutung ber fiobitueUen !l)i9t)o{ttionen fär ba8 fxtUi^t 9ßirfen.
©einen (Sjceptionen toittx ben ^abitueQen d^axaittx bet Sngenben
i{l fo t)iel {njugeben, ba§ bie^abitud ni<^t au8f(i^Iie§li(^e lltfo^en
unb $nncipien ber au8 i^nen fliegenben ^anblungen ftnb, mol
ober ftnb fie conoausae unb comprincipia. ßubem behaupten bie
2;|)omi^en feineSkoegd , ba§ bie t>on bei potentia nuda elicirten
9cte motalifi^ inbifferent feien, fonbetn ba§ bie ^otenj af^ne l^abi«
tueQe 3nfaimation bet ftttlii^en ^ndination unb @ntf((ieben^eit,
fei e8 für'8 ®ute ober ©d^limme, ermangelt; ferner ba§ ein me^r*
faij^er Unterf(|iieb obtoaltet jtoif^ien ben Scten, n)e((!be ber ^abiir
tueUen Information t^oraudge^en, unb jenen, xotlift if^r na^folgen;
festere finb iebenfaOS i^oQfommener unb oerbienflUd^er. 3)enn ba8
aSerbienft mirb bur^i bie größere Seid^tigfeit beS ^abitueU gettor^
benen ^anbeln« nid&t verringert, fonbem öermefirt. SDuranb Idugnet,
ba§ bie intedettueUen unb moralif<^en Sugenben au8 ben 9icttn,
ober burd^ bie $[cte, biefe atö actit)e ißrinci|)ien Derflanben, erzeugt
»erben; er (leüt ferner ben not(>toenbigen Sufammen^ang ber mo^
xal\\ä)zn Sugenbeft mit ®nabe unb S^arität in Sbrebe. (58 tann
jebo^i !Duranb gegenäber ni(|t oft genug erinnert »erben, ba§ eine
)[)romt)te, müfielofe unb fe^Ierlofe (SrfuUung ber moratif^ien $fli(^ten
o^ne @infiu§ ber f^eiiigenben ®nabe nic^t bentbar fei. 3)a§ ber
actufl secundus {i^i lebigU^ nur al8 paffltie 3>i8pofttion }um ^a*
bitu8 t)er^alte, ift I&^ierli^^; benn er ifi actueQer a(8 ber ^abituS,
bie bloge DiSpofttion aber niematö actueUer, aI8 baSjenige, »oju
fie x% ferner gerate !Duranb in einen (£irfe(; einerfettd bef^auptet
er, ba§ ber ^ct bie ißotenj }ur Slufnaf^me be8 ^abituS biSponire,
anbererfeitS miQ er, ba§ ber^abitu8 bie$oten} }ur9ufha|^e beS
9[cte8 biSponire. 6tibli(^ fann er nic^t ertl&ren, »ie bie au8 bem
^abituS refuttirenben 9(cte gur Serfiärfung beS ^abituS beitragen.
(Annen u. f* »• 9{amentlicb g(aubt S)uranb ber ®nabe unb ben
eingegoffenen ^abitualit&ten }u ®unfien beS felbfteigenen menf<^^
li^en J^annenS unb 3;^un8 berogiren ju bärfen. @o meint er, bet
®ünber (Anne fl^ au8 ft($ felbfl auf ben Empfang ber f^eitigenben
®nabe genftgenb t)orbereiten« @r faft bie ®a(^e anaIogif($ mit
bem menf^Ucfien ®eneration8proceffe, in »elcfiem bie 9Bir(fam(eit
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beT jettgenben noturfid^en Stx&ftt ben @tnttitt ber t)on ®ott ju
fe^enben mtellectioen ©eele potbereitc- 3)iefe8 8ltgument bettei«
abtt c^er ßegen ol« für Duranb; benn bie Statut toitft le^tUdSi
au(^ nur in ®otte8 jdoft, unb bie fe^te 3)idpo{ttion jum Sinttiti'
bei Demunftigen @ee(e tt)itb unmittelbar butt^ ®ott felber bekoirft
3>ann aber äbetfte^t et au$, bü§ im ®enetation9t)toceffe Ut Statut
ein i^t propottionitte« 3iel anfitebt; töo^tenb bie übetnatfltli^e
®nabe unb bet butdji fte }u etmdglicfienbe 3^^^ in feinem foI($en
Setfiältniffe }um menf(!(ili(|en S^iOen {tef^t. 3)abet fein »eiteteS
Strgument ju t^ertoetfen ifl, ba§ bie tein mtn\d)l\^t ftttlidS^e ®äte
eine genügenbe 93orbeteitung auf ben (Smt)fang bet ®nabe fei*
3)utanb glaubt utgiten ju mä{fen, ba§ bet Sßenf^ o^ne liabituede
®nabe audS^ fibetnatätlit^e Sa^t^iten etfennen unb aud ^toba^
bilitdtd^ obet Suctotitätdgränben annehmen fönne« S)ie§ ifl tool
ti^tig; bamit befielet abet jufammen, ba| ein consensus facilis et
discretos but^ bie ^abitueUe ®nabe bebingt fei. S)utanb meint,
ber ®(aube fei nut uneigentli(!(i eine Xugenb }u nennen; et fdnnte
fi4^ fiieffit mtt einigem 64ein auf Sl^oma« 3 dist. 23, qu. 2, art 4
betufen. Dffenbat fiatet abet biefe®teQe mi§beutet; bennZ^omaS
fagt bott nut, ba§ bet ®(aube nic^t a(8 inteüectuetle Xugenb in
eigentli^em Sinne gelten tdnne, loeil et bie t>on i^m infotmitte
ißoten} nid^t in ultimo perfectionis debitae suo actui fe^t* @ben
bet^alb tei^t if)n anify Zlfomat nid^t ben inteUectuellen Zugenben
ein, fonbetn ben motalift^en. S)utanb meint, bie fides secundum
habitmn unb errores circa actum Idnnten gao} »ol }ufammen^
bejlef^en; bet habitua f^fiefe feine }n)ingenbe 9ldt|»igung ju aQen
untet i^ gefiAtigen Sitten in fl(^ u« f. te« ^utanb äberfte^t eben
ben Untetfd^ieb itt)if(^en ettt^otbenem unb eingegojfenem ^abitud.
2>et etfle ge^t fteili^ ni^lt butdd einen actus contrarius t)etIoten,
ttol abet leitetet, meil et bet n)eiteten gdttlit^en ®nabeneinfhdmung,
bUT^ noetcbe bie @t^altung beS ^abituS bebingt ifl, ein |)inbetni§
fe^t 2)et ^dtetif(i^ ®ewotbene glaubt baS, toai et glaubt, nic^t
me^T in bet Srt, toxt fcü\)tx, nämli^ nii)i me^t simpliciter inhae-
rendo primae veritati; ba^et bet gto§e Untetf^ieb in)if(!(ien bem
@Iauben eineS jfat^olifen unb eineS ^äretitetS. 3)utQnb meint,
ba§ bet eingegoffene ®tauben8^abitu8 guglei^ mit bet SSiffenfd^aft
in eodem subjecto unb respectu ejusdem objecti fc|)Ie(btf|in unb
in iebet SBeife befiel fi^nne, »ie fa i^at\&ä)lx^ oetf^iebene Sa^t»
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^tiitn 1>tx natfltlic^cn %lfto\o%\t aui) ffial^r^eitett htx ©lauben«»
It^xt feien, aber — bemertt Gapteolu« — biefc SBabrf>eiten ftnb,
tt)enn aud^ bUT<| Dfenbatung Derfunbet, ni(^t geglaubte, fonbetn
gett)«§te SBabt^eiten; ber ®laube ijl feinem Segtiffe na(i() ein frei^
iDiCligeS ^efl^alten an bem, voa9 ni(|t gefel^^en koirb unb ni<$t }ut
©iffenJeDibenj erf^obtn »erben fann; er f^Iie^t fomit \>nx6) feinen
SBegriff j[ebn)ebe (Soincibenj mit bem 2Biffen a\x9, o^m be^^alb
nic^t eben fo gett)i6 unb no6) geioiffer ju fein, al8 bie ffiiffenfc^aft*
3>ad freimiOige ^eft^olten begrönbet jene größere ®en)iBb^it ni(^t
hnxd) iai SSer^Qlten beS ©ubjecteS, bie ^irmit&t unb Stabilität
ber ®en)igfieit ift t)ielme^r im Dbjecte unb im fBlotm, meld^eS wn
ber yeritas prima felber I)ergenammen n)irb, gegrunbet»
5)uranb noitt feine ©ünben beS 3ntellecte8 jugeben. Gr be»
noeiet aber nur fo oiel, ba§, menn in @iner fünb^aften ^anblung
mit JBerfianb unb ©itte gefehlt tt)irb, beiber geiler gufammen nur
@inen ausmachen, ^thoüf gibt e8 a\x6f @unben, beren ©ubject
bIo§ ber ^nteQect ift, }. 93. plii^ix^t ^Regungen bed Unglaubens obne
3)eIiberation unb Saufation burd^ ben 9ßi(Ien; bie§ ftnb I&§Ii<|ie
©ünben* S)efecte ber fpeculatiöen Vernunft in bem, roai man
toiffen follte, ftnb ©ünbem öom Oetoiffen behauptet 5Duranb, ba§
ti bem SßiOen angebdre, ni($t bem 3nteOecte; fonfl mä§te ber beffer
ßrtennenbe au4l mebr ®emiffen ^ben. Serfief^t man unter bem
Srfennen eine t^oOtommen auSgebilbete @rfenntni§ bed ftttli(^ iStf
forberten im SlUgemeinen fokool \ok im 93efonberen, b^tbitneQ unb
actuett l)räfent — fo l^at Duranb JRe^t; nic^t aber, wenn baS
Beffertoiffen bIo§ im SEQgemeinen unb bIo§ fiabitueO t)orbanben ifl.
S)uranb'd @;ceptionen gegen bie obnebin nur bejie^ungSmeife btß
bau)piete 9)erbinbli(|^teit bed irrenben (SetotffenS berufen auf Tlii*
t)erjlanb; er meint, bie 3:t)ömipen wotten bem irrenben ®etoijfen
au^ Unerlaubtes ertauben, ^ber etmaS SnbereS ifl ti, M ^^^
irrenben ®eta)i{fen gemä§ beftimmen, unb mieber etmaS SInbereS,
fi(^ ni(bt gegen baS irrenbe ©emiffen gu entf(^eiben. 9lur le^tereS
i{t ^^x^t, nii^t erflereS* !l)uranb behauptet unbebingt, ba§ eine
unb biefelbe ^anbiung guerft gut unb bann fcble(^t fein fdnne.
S)ie§ fann nur relatit) jugegeben »erben, fofern e8 nämlicb benfbat
ifl, ba§ »ä^renb unb be}ägli<|^ beffelben SlcteS bie @eftnnung bed
^anbelnben ft^^ änbert. 3u ben UnterlaffungSfunben — meint
!E)uranb ~ »erbe gar fein «et erforbert; im entgegengefejjten goEe
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l»4te eine f^uIbfKifle Untevlaffung gar nidiit benfftat« 9Jbtt Vfoimt
t9tQ n\6)t fagen, bag bte Unterlajfuttg ni^lt in unferet ®en)a(t fei,
nisi mediante aliquo; er fagt t)ieIme^T, bog ju jebet UnteiloffungS^
fitnbe ein Slct aI8 n)efentU(|ie ober iufaQige Utfail^ie bei Untedaffung
concunite. 68 i{l ieboi^ ein Unterf(|iieb imif<^en Urfa^e unb
Stoifc^en Sffenj ober Object ber @änbe; erflereS, nid^t le^tered mU
unter bem fragli^en %ck üerjlonben fein. Duranb milbiOiget ben
S^omi|lif4)en @a^, bQ§ superbia unb cupiditas» atö fpedeOe @ünben
genommen, jugUid^ audji SBurjel unb Einfang aQer ®flnbe fein
foQen. (lapreolud bemerft, bie unorbentti^^e fitebe für bte 93et^or«
}]|gung bed eigenen ®e(b{l,. worin eben bie superbia befiehlt, maäft,
ba§ ni^t nur baSjenige, toa9 bie propria excellentia förbert ober
f^inbert, fonbern au^^ 8lfle8, xoai fte offenbart ober öer^üUt, ober
fonji irgenbwie ju ifjr in »ejie^ung jlet)t, begehrt ober tjerabf^ieut
iDirb. Capiditas mu§ man, um bie X()omi{tif(!(ie ^ropofition ri^tig
JU beuten, nic^t in eingefi^ronttem @inne atö ®eij, fonbern weiter
unb aOgemeiner a\i unorbentlic^e Siebe }um Beitli^ien ne]i)men«
S)uranb bält eine t)on Statur au8 t)or^anbene ^mpeccabilität i^er^
nunftbegabter ©ef^^d^fe wenigilenS für mi%lx^, koenn er f(||on bie
SBittti^teit berfelben ni^t be|^au|ptet: ba bad lumen gloriae ettoaS
@ef(^affene8, fomit dnilid^ti fei, fo fei ti benf bar, ba§ (Sott einen
(Engel fi^affe, auSgerußet mit einer natürlid^en fiidbtfraft, beren
Stfirfe bem lumen glotiae glei^ltomme; ein folc^er Sngel muffe
bem^ufolge impeccabel fein. 2)uranb überfielt ben f^ecifift^en Unter«
f4lieb gwifi^en ©nabenUd^t unb natärticfiem Si^e; erftereS fann
ber (Ireatur niematö connatural fein, mit|^in fann i^r au(i() bie
3mpeccabilität niemals oon 9latur au3 eigen feim 3)uranb be«
m&ngelt bie 9lrt, wie Z^omai gu geigen \\xä)t, bag ber Sngel nic^^t
im erffen Sugenblitfe feined @ein8 faQen tonnte; bad ^anbeln
eines @eienben im erften 9lugenbUde feiner ßfifteng fei nur bann
ber probucirenben Urfa(|>e beS ©eienben unb ni^t biefem felber
}u§uf(|^reiben, wenn baffelbe einer actioen SBirffamfeit ermangle unb
ff^ rein pa^^t> beflimmen laffe, wie g. B. bad 8ei(|te unb ba$
64were DermAge if^rer paffmen fpotengialitäten f^ion im erjlen
augenbltde x^xti SorfianbenfeinS beffimmt unb genötfiiget waren,
baS i^nen entf»«ed^enbe Oben unb Unten eingunef^men , wabrenb
umgefe^rt ba8 %entx f^on im erfien SDtomente feined 93or^anben«
fein» felb^^ätig baS gange ^au8 erleuchtet. !£)arauf ifl gu fagen,
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ba§ mittel6aY bod erfie^onbeln bet aämn $oten} fokool, toit ber
pafftoen auf ben ^ert)otbtinget bed Ipanbeinben @eine }urütf}u<>
füllten fei ; et tft bie causa remota unb ber auctor principalis biefeS
^nbeln«, inbem er bic {potenj unb ade Sebingungen i^rer ©elbft
Äußerung fe^t. Ö6rigen8 enthält X^uranb'S Slrgumentotion DteleS
Unri duftige* 2)a^in gel^drt, ba§ er meint, ber actus primns be8
SSiUenS fdnne ein actus elicitivus fein, unb fomme nic^t t)om
SBiQen ali 3latm, fonbern a\9 freiem SBa^IoermAgen ; ba| er ein
Ipafpöe« Sermigen ber inbifferenten Sejlimmbarfeit ju entgegen^
gefegtem fä^ig ^ält; ba§, menn ba9 erfle SBoQen ®ott jugefclirieben
)9irb, au(^ QQe8 no^^folgenbe SßoUen auf biefelbe göttU^^e (Sau*
falität iurfldgefu^rt tt)erben muffe, ol8 ob ti feinen Unterfi^ieb
}n)if(^en natürli^em unb koablfreiem SBoUen, jmifd^en Soden beS
StoedeS unb ber 3Rittel jum ^mdt gäbe. 2)a§ bie im {meiten
9u(^e bed Kommentars ju ben ©entenjen oon Z^omai i^erfud^te
Segrunbung unjurei^enb fei, mag jugegeben »werben; S^iomaS
fe(b{l bctt {!e fpäter faOen (äffen, unb fi^ um anbete SBeioeiSgrunbe
umgefe^en.
3)a8 eben ®efagte beutet bereits auf gemiffe andngel in 2)u«
tanb'8 9nft(^ten über baS liberum arbitrium bin. (Sr toxU e8
ni^lt a(8 befonbere ^otenj im SRenfc^en gelten (äffen* ©einen
Sinkoenbungen bagegen ifl fo tiie( jujugeben, ba§ bie nuda potentia
be8 2Bi((en8 nt^t totale unb proximum principium ber 9cte beS
liberum arbitrium ift, tool aber ifl ti primum unb partiale prin-
cipium. SQenn er bad liberum arbitrium ni(^t b(o§ bem Sege^ren,
fonbern aud^ bem @rfennen jutDeiSt, inbem bad ßrtennen eben fo
ungejkoungen t)or ft$ gebe, a(S baS 3Bo((en, fo bebauptet er ettoad
in mebrfa^er SBe^iebung ^al^^ti. @r erflärt ^ungejmungen" burd^
„juzta naturalem inclinationem operantis". 9{un gibt e8 aber bo(^
gett)i§ au4! unfreitoiQige Srfenntniffe unb (Sinft<^ten, ml^t man
nur ungern jugeflebt; unb gefegt au$, e8 (ie§e j^^ gegen bie an«
gebli<^ aQejeit {lattbabenbe Unbeintbeit unb Burei^enbbeit ber na#
iAr(i(ben 3nc(ination beS ^nteOected ni(^tS einlDenben, fo märe
bamit no(^ feine libertas arbitrii na(^gett)iefen, loelcbe au§erbem
no(!b brei anbere STtomente in ftcb f(b(te§t, bie formaliter b(o§ bem
9Si({en }ufommen, näm(id[i bie negatio absolutae necessitatis —
negatio causae moventis ejusdem ordinis quoad ezercitium actus»
yel ex parte subjecti actionis — motivitas aliarum potentiarum
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quoad actoa exercitium, et ex parte subjecti actioms eanim.
2)ie§ freiließ bäntt X)uranb iur 3Bol[»Ifrei|ieit mdjit ndtf^ig; et ^U
baS liberum arbitrhim für eine rein pa^t>t (ßoten} o^ne actiM
3:enbeni aum Dbjecte bed SoQenS, ja et finbet in tbtet $affit)it&i
bte Sütgfdf^Qft bet S3a(^tl[^ofti0fett beS liberum arbitrium. 9bet
eine fol^e pa^^ 3nbtffeteni| n^fltbe eS ja gat nicfit gum ^anbefn
lommen laffen.
3)en etetblen 3)efecten bet menft^Ii^en Statut foll miSf Dutanb
gat nichts @(^ulb^afted anf^often ; wn einem Voluntarium propriae
volontatis tonne an {t(( feine 9tebe fein, abet aud^ oon feinem
Voluntarium aüenae yoluntatis, inbem Dtiemanb fogen metbe, ba§
9bam feine 9{a^fommen im Sotaud jut Suflimmung in feine
Sänbe bewogen, obet na$ ibtem intetptetatitoen Sitten ge^anbelt
^abe. S>a8 9(ngefü^tte tei(^t jebocb nid(it au8, um baS Volunta*
rium aüenae voluntatis in jebet SBeife {u befeitigen. 9lbam irufte,
ba§ et {t^ fut tl\oa9 entf^etbe , mai fät bie menf(9Ii(^e Statut bie
ettod^nten S)efecte unb loeitetS au^ ben Setlufl bet juatitia ori-
ginalis {ut {folge ^abe*. S>ie (Sinioenbungen gegen ben C|iataftet
ber Stbfüttbe aI8 SRangelS bet utfptüngli^en ®ete(|tigfeit betpeifen
ni4^t me^t, a(8 ba§ biefe Satenj aUein baS ffiefen bet ^tbffinbe
nid^t audma^e. 3>utanb ftei(i(^ beutet bie Säten} eigentli^^ nut
auf ben SRangel eine« toof^tgeotbneten Set](»AItniffe< imifd^en Set^
nunft unb @innli(^feit, ttH>tau8 et toeitet aMeitet, ba§ ni(^t primo
bie ®ffenj bet ©eele ©ubject bet (Stbfünbe fein fJnne. 6t bleibt
abet ben 9mti9 fftt bte fßtAmiffe biefet ^olgetung fc^ulbig, tto^«
bem, ba§ et i^n geüefett gu l^aben be^au))tet. Denn toai et bei«
bringt befagt nut fo üiel, ba§ bie gratia gratum faciens füt {id[|
aOein no$ ni^it ba9 9Befen bet utft^tängti^en ©etecbtigfeit auS«
ma4^te. 2)a X)utanb ben Cfiataftet bet @(^u(b^aftigfeit am @tb#
Abel ni(f>t anetfennt, fo fann et au4 ben au« bemfelben entfprin*
genben obet mit il^im }ufammen^ängenben Seiben ni^t ben @^a«
toftet einet @ttafe juetfennen, unb et folgett no(!(i toeitet, ba§
übetl^au^t bie t)on (Kott t)et^ängten obet jugelaffenen @ttafubel
ni^t eigentlitfi unb notfrtoenbig einen binbicatioen S^ataftet f^aben.
3>et Stbfünbe — atgumentitt S)utanb — gebüf)tt feine poena
sensua; unb bo(]^ leiben ^iet auf @tben aud^ ^oli)t, bie noiS) feine
actueOe @Anbe begangen b^^ben. Sa))teoIu8 antwottet bi^^c^uf mit
bet Untctf4ieibung jtoif^^en bem, loa« einet fünbU<|en 93etbetbt^eit
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birect, wnb I9a8 \\)X conseoutiYe ftebäl^te; bn erbfAnbli^fen Set«
bnbt^eit gebüf^rt freili^i ntd^t bttect aber confetuttt) ein 6ttQf(etben,
tooTÜbei be9 SRäf^ercn auf Zi^omai de Malo qu. 5, art 4 ju t}tx*
koeifen ift« ^xi eben biefen Dudftionen de Malo (qa. 5, art 3)
tommt eine 9[ugerung äbet bad ienfeitige Sood bet ungetauften
Jtinbec t)or, an meldte fi^ 2)utanb mit ißemerfung einet anbeten
in 2 dist 33, qu. 2, art 2 b<ilten ju muffen glaubt 3n bet lefe«
teten @teOe mirb gefaxt, ba§ bie abgef(|iiebenen @ee(en bet unge^
tauften j^inbet o^^neSeib unb @<^met} feien, ta>a«3)utanb «doI ald
mftgli^ jugibt, abet n\i)t a\x9 bem \)on Z^omad angegebenen
®tunbe, ba§ biefe ©eelen einfe^en, ibte ©efdbaffen^eit tlef)e in gar
feinem Set^ältniffe }u bet ibnen Detfagten einigen ©lotie. ®ie
Ratten — meint !J)utanb — »enigflen« in radice eine foWJ^e ^xo*
pottion, unb müßten, noenn jenet wn 3:bomad angegebene ®tunb
bet einjige lodte, aOetbingS Seib empfinben. St ^&It fi^i baber an
bie in Mal* qu. 6, art 3 au8gefpto(^ene äReinung, ba§ {te gar
nic^t toi^m, mli^ti ®ut baSienige fei, beffen {te in $olge ifiTer
Sef^ffen^it fät immet betäubt ftnb. @t glaubt bafiet au4^, ba§
ße üon bem Sotgange Ui legten ®tx\6)tt9 gat- feine jtunbe f^aben
loetben, entgegen ben 9[u§etungen bei 3;^oma8 4 dbt 47, qu. i,
art. 3, q. 1 unb 4 dist 43, qu. 1, art 5, q. 2, toüd^t au(^ \Otit
titfitiget unb fa(^gemd§et finb, \ot\l ®oüti ®ete(^tigfeit SlQen offenbar
n)erben foU unb ben ungetauften jtinbetfeelen |iietau8 feine Quelle
itgenb melij^en &eibe8 etn)ä<|i8t. ^mgem&i (lat man {t(^« tto^ 2>u^
tanb'd aßeinung fät 2 dist 33 gegen Mal. qu. 5 ju entfd^eiben.
3)et anlange! bet utf))tüngli<|)en ®ete(|^tigfeit in Slbam'S JDefcen«
beuten bdDeidt augenfcfieinli^l, ba§ ed in SBejiel^ung auf bie but(^
bie ®nabe bebingten SoOfommenbeiten bet @eele einen Untetfcbieb
im\^tn ben Detfd^iebenen lD2enf(f^enfeeIen gebe; ben ißtotoplaflen
tarn utf))tängli(|i eine SBoQfommen^eit ju, bie jebem anbeten SRen«
fcfien feblt, unb eben fo n>at gan} gen)i§ au($ bie ®eele dfitifli
t)ot allen anbeten Sßenf(^enfee(en but^l befonbete ©nabengaben
audgejeicbnet Ob nun au$ in Segie^ung auf bie natätUtf^e Se«
gabung bet eingelnen @ee{en ein folt^et Untetf^iieb obioalte?
Z)utanb fagt, t9 genüge, in ^infi^t auf bie bem ganzen (iompo*
{ttum bet menf<|^(i4ien fRatut a(d fo(<i^em eignenben 3)egabungen
einen Untetf^ieb fefliubalten, toel^iet au6 bet inbit)tbue((en SBe»»
f4^affen]^it bet fen{ttit)en unb »egetatit)en fieben^tt&fte l^etguleiten
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iß« 3>Qimt fei bie fUMfUft auf bie Senfur bt« $arifet «Ttite»,
iDeI4>et untetf^^ieblofe ®lei4^(^eit aOer SRenf^enfeelen onnimml^),
binreii^enb getDQ^rt, offne bQ§ man smif^en ben @ffen)en bev
@eelen unb meilerS {loif^en ben notuiü^en $toprietdten unb
Straften ber Sffengen einen Untetf^ieb fefiiufiolten brauche, n>a8
üuäf anbenoeitiQ nidft angebt, ba man in 99e}ug auf bie ©ub^
ßanjen; noorauf ti ffierin anfommt, fein ^Sh^x ober URinbet ju«
geben fann, noit man }. 99. nid^t fagen fann, ba§ biefed ^^euet
met>T ^euer fei, aK ein anbereS. Tlan fann baS ®efagte grAitem
tf^itö jugeben; nur ttirb man baS jute^t übet bie Unmög(i4^{eit
einer 3nten{ton ober (Remiffion bed fubflan}ieOen @eind Srmdffnte
infon>eit reflringiren muffen, ald loenigfienS in «dinftc^t auf bad
Zbeilfiaben ber Subjecte an ben fubflangieOen formen oerfd^iebene
®rabe unb babur^ bebingte Unterfcl^iebe ber f^ecifif^l ibentifi|ien
ßjfenien bentbar ftnb, n>otuber ju oerglei^^en : 1, 2 qu. 52» art 1 ;
de Virilit qu. 1, art 11. %u^ ifl ber Unterf(frieb ber SRcnfcben«
feelen räctjt^Hicb ber ben Sinjelnen t^ertief^enen (Snabengaben beS
(^eiligen ®eiße8 bauember, al8 !Duranb annimmt, meld^er ben Beft^
ber dona, fotoie au^i ber inteüectueOen unb moralif^fen Sugenben
auf bad Seben biefer ^txt bef(^rdnft, ba ifinen'in ber etotgen ^ei^
maH) baS objeetum proprium fefile. (Sr Aberfiefft, bag bad Dbject
ber Xugenb in bo^peltem @intte Derflanben iverben fann: ald
maieria circa quam» ttub a(8 tenrnnaa ober finis ber ^anblung,
Ben 9(udbrutf Dbiect in lej^terem @inne t)erflanben, gibt audji no^
in ber ^immlif(^en ^imat(^ Ob)ecle ber Xugenbubung. 7>a» iSltxäft
i{l au4f bon ben ®nabengaben, menigflen# Don einigen berfelben
itt fagen , beren Dbject ®ott fe(b{l fein koirb« Über bie if^nen ent^
ft^re^enben 9cte i{l 1, 2 qu. £8, art 6 ad 2- ba8 M\)txt iu fefen.
Sermdge unb im 3ufammen|iange mit feiner Slnftd^t aber bie
urf9rüngli<be ®ere(]^tigreit unb über bie (Srbfunbe f^at X)uranb au«^
eine eigene SRetnung über bie urfprungti^e 93ef$affenf^eit bedSeibeS,
ber na^ if^m im Urjuftanbe unauflösbar gemefen ifl, ba bie con^
trären Dualitäten ber Elemente, au9 n)et(!^en er jufammengefe^t ifi,
in einer neuen qualitas media K^AUig untergegangen feien, «^dtte
Duranb jmif^fen einem esse perfectum unb esse imperfectum ber
elementaren Dualitäten gu unterf^eiben gett)U§t, fo mürbe er bie
■) Sei. 9(. I, e. 568, in Ux «iiacrfiinf,
/Google
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effentielle ®ef^teben](ieii betfelben in einem jufommengefe^ten Jtdrpet
bentbar gefunben ^oben. Überbaut)! fleOt 3)UTanb mehrere eigene
t|iämlidie p^^ftfalifcbe unb fo8moIogif(^e @ä^e auf, »el^^e Don ber
$^omijKf(ben Doctrin weit genug abtoeic^en. ®o läugnet er, baS
im 93erei(^e be9 ^immetS eine eigentliche SRaterie fei. S)ie ^Dinge
ftnb m^ \\)m, je na^ ibrem 9(b{lanbe t>on ®ott me|^r ober n)enißer
jufammengefe^t; bei ben @nge(n |)at bIo§ eine compositio eztrin-
seca, bei ben ^immelSfdripetn bIo§ eine compositio intrinseca ftatt,
bei ben irbif(!(ien JtdrpeTn l^ingegen beibeS, nebflbem aber aucb noc^
jene ex partibus diversanim rationuni) tt>tl6ft man eigentlich partes
essentiae nennt SBeiterS aber muffen im ^immel fo t)iele materiae
primae angenommen merbcn, aW e8 bimmlifc^e Siirpzx gibt, toeil
t9 feine materia ber einzelnen incorruptiblen Ädrper geben fann.
hierauf ifl {u fagen: ßrftli^, 2)uranb irrt, menn er glaubt, ba§
bie incorru^tiblen Jtörper be§^alb einfacher feien of6 bie corrup#
tibfen, toeil fie au8 2:^ei(en ejusdem rationis }ufammengefe^t wären«
Sine fohf^e 3ufammenfeftung ifl gar nidjit anberS bentbar, ali auf
®runb einer Sufammenfe^ung au8 Steilen diversarum rationum.
2>enn too partes ejusdem rationis finb, bort ifl eine Duantitit;
wo p{!9ftf(be Quantität, bort ifl SKaterie, unb too aßaierie, bort
ifl fubflanjieOe ^üxm. 3118 ®runb ber 3««<>tnH)tibüitot ber ein^
seinen ^inrnielStdri^er Iä§t ft<^ angeben, ba§ ber appetitus materiae
in jebem einjelnen ftörper burdji bie i^m ju Xiftxl geworbene $orm
fo t)oBfommen gefittiget ifl, ba§ fie gan} in biefer $orm aufgebt
unb fomit auffyöxi, in potentia ad aliam f<»inam }u fein. Sllfo
^ot man biefe S)eterminirt^eit ber SRaterie ber einzelnen ^immelS^
ffltt>er niiibt atö $rioation aufgufaffen, unb fann fomit au$ bie
Sommunitit ber l^immlifc^en SDtaterie aufrecbt er|ialten. S)uranb
beflreitet ben (Sinflu§, welchen bie Bewegung ber f^immtifc^en Stöxptt
auf bie irbif^e SSeftfp^äre auSäbt, ober Iä§t if)n wenigflenS nur
in felfir eingeft^rdnftem ©inne gelten, Motus — bemerft er — be»
beutet jebe fuccefftt)e ißeränberung , Actio blo§ eine Seränberung
^infld^tli^l ber $orm. S)ie Slctionen beS ^immelS per motum
rönnen bemna^ nur al8 bewirfenbe Urfad^en fubftansieOer unb
.acribenteller formen iierflanben werben. 9lun fragt e8 f!<b: 9Bo«
bur$ caufirt ber «Fimmel? 3)iefe8 per quod fann entWeber bie
ratio formalis im ffiirfenben fein, Wie bie 9ßärme im geuer —
ober bie actio felber. ®oU ba8 per quod in erflerem $inne
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üerftatiben metbeit, fo ifl gu fagen, bat i>^Y ^immel nt^t per moinm
toirtt, n>ei( ixt ixtli^t Setoegung feine ratio agendi ifl; aber ou^l
im iioeiien Sinne ba« per quod Detfianben, tann ber Fimmel nidS^t
urfdd^Kc^ mirfen, roeil bie actio ni(^i im agens, fonbem im paraum
i|i, bte 93ett)egungen beS ^immetö f^ingegen im^immtl {tnb. (Sine
no<^ britie SRögli^feit to&xt, hai per quod ali not(^n)enbige8 9it^
quiftt beS (SaufltenS ju beuten, tute ). S. bie@<i^neibe einer @≥
in biefem 6inne bringt man aber nur fo oiel ^eraud, ba§ bie
Seu^egungen be8 ^immel9 bio§ be§^alb notfinoenbig feien, bamit
auf Ctben feine dinförmigfeit, fonbern 9lbme4^81ung unb Smeue«
Tung fei« Diefe Argumentation ifl burc^ttegS uerfef^It« 6« it
er{Hi(^ nic^t tt)a|^r, ba§ ber Segriff ber actio enger fei, ald jener
beS motns; t)ielme^r ifl na^l SlrifloteleS , SoenoeS unb bem Sev
faffer ber @4)rift de sex principBs ber SBegriff beS motus t)on
jenem ber actio umf^il^ffen. S<^If4l ifl ferner, toad S>uranb über
bie britte ratio agendi fagt, bie unter fein genus oausarum gu fub«
fumiren fein fo(L 98 gibt fed^d Slrten ber (Sinfhifnabme; gtoei
berfelben: per modum virtutis influxae unb per modum habita«>
dinum respectiyarum ftnb auf ia9 93er(|ä(tni§ ber ^immetöfdrt>er
iur fublunarif^en SBelt antoenbbor, toie bie^ 3:^oma8 beleu^lttt
1 qn. 25, art 2 ad 3". 3)at bie Setvegung bed ^immelS ni(^t
fetber 9(ction fei, i{l S)uranb ju^ugeben, n^oraud aber no4^ nic^t
folgt, ba§ bie Sen^egung beS ^immeld jur (Sin{Iu§na^me auf bie
fublunarif<|»e Se(t nicf^t not(^tt)enbig fei; bie tran6mutatit)e (Sinflu|^
m1)mt auf bie SRiaterie lä§t fi^ oi^nebem ni^t erftären. 3)a ber
emt^9reif(fie ^immet ni(|it tranSmutatiu nnrft, fo ifl bie Berufung
3>uranb'd auf i^n ali ein o^ne 8en)egung mtrfungSfdf^igeS SgenS
feine 3nfi<tni/ tt>e(4)e gegen 3:(»oma« beioiefe« 3Sie 3)uranb ben
Gin^uf ber f^immlifc^en Stitptt auf bie fublunarif^e ffielt ni(^t
iugibt, fo fieltt er allgemeiner au^ ben unmittelbaren dinflul
0otted auf bie creatärlid^en S^ätigfeiten in 9brebe. M^mt ®ott —
argumentirt er — auf bie 9ctionen ber causae Becondae unmit^
telbar 4SinfIu§, fo mu§te er entnoeber in berfelben Action, )oe{^
jene ber causa eecunda ifl, ober mittelfl einer bat)on t)erfdi^iebenen
X^dtigfeit mittDirten« dt^txti ifl ni^^t an)une()men, ba bie (Kreatur
jene Vction o^ne befonberen (Sinflu§ ®otted oben fann, \orot\t ti
idrem naturK^ien Jhaftt^rmftgen angemeffen ifl, unb loeit eine nu^
merifd^ biefelbige 9Ution ni^t unmittelbar unb looUtommen t»on
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tne^rmn 9(gtntten J^errfif^ren foitn. Ibtx anbete %(iU \\t aud^ tiid^t
benfbar; benn entwebtt enei^t bie Äction i^ten Srfolg fxü^tx afö
bie anbete, unb bann ift biefe äbetfläffig; obet beibe fe^en i|>te
SBitfung glei(^ieitig — entmebet jjebet einen %\)t\l bed in $tobu^
citenben, bann ^aben fte aber m(t)t baffetbe gefegt — obet jebe ba«
©anje, bann ift abetmal« eine au8 i^nen übetjlflffig. Diefet Dia^
leftif 3)utanb*8 ifl but4> eine ti(|)tige (Stf (dtung be8 ©inne« , in
totliftm bie unmitielbate Soncuttenj ®otted t^etflanben toetben
tnu§, ju begegnen. 9Ran ^at nömli($ feflju^alten , ba§ ®ott unb
<£teatut in einet gemeinfamen actio exterior concuniten , nebfibem
abet ®ott but^ eine immanente Siction t^tig \% bie nicf^tö anbeteS
t{} aU feine ©ubflanj mit Sejie^ung auf bie (^teatut« SBenn man
bie numetifd^e ^bentitdt bet beiben gemeinfamen 3(etion nt<i^t in*
geben miO, fo ifi ju fagen, ba§ bet (Steatut foinetlei XHtigfeit
iufomme, bie nid^t tt)efentli(!^et wn ®ott atö t)on bet ^teatut felber
auSgienge; eine numetif(( (Sine SIction mu§ ni(f)t not^toenbig oon
@tnet Jttaft au^e^en, eS fann ja ettoaS in bet Jttaft eine? anbeten
t|)ätig feim Die a|id bet 9(nna^me üon }n)ei loetft^iebenen 9(ctionen
gesogenen $o(getungen t)etfangen ni(^t, mei( f>inf(^tti^ tet actio
exterior eine folc^e 5)uplieität bet attionen ni^t jugegeben toitb.
lRi(^t bet S^xt, fonbetn bet Statut na<^ fe^t bie Z^dtigfeit bet
causa prima ftü^et aI8 bie causa secunda i^t $tobuct Da§ feine
avii beiben neben bet anbeten äbet|Ififftg i{l, iß g(ei(i^falt8 ein^
leuc^tenb, ba bie eine in Jhaft bet anbeten tt^itffam ifl« 3)utanb
begnägt ftd^ nic|)t, ben (Steatuten eine uon götttidS^et ^nfluenj gang
unabhängige 9Bitffamfeit jujufdE^teiben , et n>iQ bet (Eteatut fogat
bie anagli^^feit beS @(f^affend Dinbicitem SRan fu(|ft ben ®tunb
füt bie angeblii^e Unmöglid^feit — fagt et — in jtDei Utfa^^en :
1) ba§ bad €(i^affen koegen beS unenb(i(f^en ^bflanbed beS ©eine
Dom !Ri<$tfein' eine unenb(i(^e SDta^t bed @$affenben }u fotbetn
f<|>eint — 2) ba§ man meint jebe SBitffamfeit bet Steatuten muffe
per motum et mutationem üot [\i) ge^en. JteineS t>on beiben ifi
not^enbig. 68 i{l feine unenbli<|e j(taft not^menbig, loeit ene
unb non ens ni^t bie Xetmini beS @(^affen6 ftub; ex nihilo ^at
eine tein negatioe Sebeutung al8 non de aliquo, möge biefeS ali-
quid als ©ubiect obet SetminuS Detftanben toetben« Unb }uge^
geben, ens unb non ens todten Zetmini bet Qxtatxon, fo gdbe eS
got feinen 9lb{lanb iU)if(^n beiben; benn 3)ifeten) unb 2)it)etfttdt
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fann tiut gloi^en ens unb ens flott l^htn. Uni ftänben fte Don
einonbet ah, fo fdnnte x^x Sbftonb fein unenMt^l^t fein, benn eS
gibt einen no<^ gtft§eten Sibflanb, nämli(i^ ben beS ena Don jenem
bcS non ens, aud tt^elcf^eni ntdi^t9 merben fann, n>a^Tenb auS bem in
Sebe fte^enben non ens ttmai mxbtn foU« 6ben fo xotniQ ifl et
toat^T, bo§ 9eta)e8ung unb SRutation im Segtiffe bet creaturli^en
SIction liege; benn biefe fe^en ein Subject Doraud, ®ott aber iß
ti eben fo mdg(i<|, ein SccibenS, n>ä^renb et Don Agens naturale
(^erDorgebra^t tt^trb, Dom ©ubjecte be8 SccibenS )u trennen, a(8
a i^m mAgli^ i{l, e« ju trennen, na<^bem ti bereits eiifKrt, toie
bei ber Sonfecratton ber @ii(^ari{lie bei {^aU i^t; alfo fann, Derße^t
Ü4 unter aRttmirtung @otte8, hwx^ ein notärlidbeS 9lgeni ein
Sccibene, non ex subjeeto nee in subjeeto, ]^Dorgebra<(t merben*
X)uranb gibt in bem ®efagten gan} richtig bie ^au))tpuncte an,
mn t9el($e e8 ftc^ in (Srftrtening beS fragH((^en ^roblemeS ^anbelt*
Sine anbcre ^age aber ifl, ob bie ttnenblict^feit ber Wta6)t be8
Sreirenben n>egen bei nnenbli(^en XbflonbeS beS @eienben Dom
9li(^tfeienben geforbert fei. S)ie Sitten glaabten tool fo; Zf^omat
inbe§ fKmmt ibnen nur bebtngter ffieife gu (Dg(» 4 dist. 6, qu. 1, .
art 3, q. 3 ad Ö"» unb Gent II, c. 20). 6o Dtel fle|it fefl, ba|
eine nnenbU^e aRadbt beS @^afenben megen ber 3nit>Toportion
}tt)tf4>en ens unb nihü unb smifiben ber ^otenj befen, ber au«
ni<^t8 ettonS ^ifafH unb beffen, ber ex aliquo etwaS madjit, gefor^
bert toerbe. 2)ie 3>nt>to^ottionabiIitfit beibtr (i§t fi$ buri^ eine
bei SrifloteleS Phys. IV, part 72 }u lefenbe @teOe ffar ma(|en,
in toet^er bie S)i9t>rot)ortion ber Setoegung im Seeren unb bet
9etDegung im erfältten SRaume al9 erl&uternbe« Seifpiel ongeffl^rt
toirb. 9Senn nun 2:^omad ni<^t auf einen unenblid^ien Slbflanb,
fonbem auf bie Di8t)roportion jlDifd^en ens unb non ens feine
9ett>ef»ffit)rung grflnbete, batten 2)und ®cotu8 unb ^uranb nidjit
nfttf^ig, ft^ fo fe|^r an^ufhengen, um ben unenblidben Slbflanb }u
befeitigen. 9ßa8 bie Gingel^eiten ber S)uranb'f^n 99e)Dei8fäf)rung
anbelangt, fo fann t^m zugegeben koerben, t>a% baS fieri ex nihao
rein negatiD }U faffen fei; eben fo menn er befiauptet, ba§ itoi^S^
ens unb n<m ens (ein Slbflanb fei, DorauSgefe^t, ba§ er unter Vb»
ftanb etmaS SteeOeS unb $ofitiDe<, nic^t bIo§ eine <8ebanfenbegie^ung
Derfle^t 3>a§ berSbftonb, toenn ein fold^er be^H ni^t unenbU<9
fei, fann nur bebingt zugegeben koerben ; er ifl n&mlid^ na^ äim
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®€ite bt^xinit, m^ Ux anberen ni^t. Suf fein Stptmnt l^iit'
j^i)ti\6) beS non ens ex quo nihil fieri potest xft xffxn mitZ^omai
1 dist. 41, quu 2, art 2 ju antootten, ba§ baffelbe totitx ein ens
no^ ein non ens fei, unb al« ehvaS Unmdg(i<^e8 bet gdttU^ien
9iama^t ni((^t untetliefle. 69 gelingt i()m ni^t, bur<^ fein 9lrgu#
ment t>on Ux Unenblicl^feit, qua major cogitari neqoit, bie auf bie
Smpropottionabilität gegränbete Unenblic^feit ju befeitigen, bie t)on
btr infinitas extra genus tool }u untetf^eiben ifl. S&af)t i{l, ba§
@ott ein bereits e;i{litenbed SiccibenS o^ne ©ubject conferioiTen
fdnne — unbentbar, ba§ et ed o^ne @ubiect ))Tobumen fdnne,
meit bie§ gegen ben Segriff beS SccibenS );^r{ld§i
@e^t 2)uranb fo koeit, ber (Kreatur bie aRdgIi(bfeit eineS ^^i^
)>ferif(|^en Sdirfend juiuerfennen , fo fpri(|it er i^r anbererfeitd teneS
j(dnnen ab, xotl^ti i^r koirtUc^ {ufomnrt, !lBie er ben (Sinflui
ber ^immeldfdr^er auf ba8 irbif4ie ®ef(^^en bef<|rdn!t, fo au<^
ben 6influ§ ber ^A|ieren 6nge(orbnungen auf bie nieberen. SUe
Sngel n>erben unmittelbar oon @ott erleu(|itet unb einer bur(^ ben
anberen ni^t causaliter, fonbern per quamdam consequentiam ;
xoai in ben 99erei(|i ber cognitio gloriosa ge|^drt, fann bIo§ aud
®ott atö confortirenbem unb informirenbem 9(gen8 hergeleitet werben,
fein @ngel fann ben ^nteUect beS anberen confortiren, feiner baS
St4it beS anberen |^ert)orbringen* S>arauf jur Sntmort: SßaS fe^un^
bar unb per accidens }ur cognitio gloriosa gef)ört, fann nur mitteU
bar auf ®oit jurudgefu^rt loerben; eben fo mu§ in bem, xoai
»efentli^ jur i^r gehört, bie Kreatur fetbfltiiätig toirten, too^u {ie
hm^ baS lumen gloriae, toel^eS au<^ eine (Kreatur ifl, folticitirt
koirb* S)ie Sic^tmtttbeilung t>on einem (Sngel an ben anberen mU
niift a(8 Sicbterf^affung, fonbern a(d @tdrfung beS in bem anbeten
bereits t)or^anbenen Si^iteS Derflanben fein.
2)uranb beftreitet au$ einige anbere @ä^e ber S^omiflif^en
GngeKel^re; fo ben Unterf^ieb jmif^en Sffenj unb ^otenjen beS
SngetoefenS , loeil beim @nge( bie @rünbe megfieten, au8 Wtläftn
bei ben a)2enf(|ienfee(en ein fol(|ier ttnterf4)ieb angenommen merbe.
as feien n&m(i(!^ einige !ßoten)en ber menf(|ili(|ien @ee(e auf fdr^
ptxlxif bifferente 3:f^dtigfeiten georbnet, unb mä§ten be§ffa(b auf
real üerfc^iebene nd^^e $rincit)ien )urfl(fgefä^rt »erben* 9ber bann
mä§ten ia um fo mei^r Serftanb unb Side, beren Sf^dtigfeiten ni(^t
bU^i f))ecifif4i, fonbern generif^ bifferiren, auf bifferente $rin<i))ien
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iurficfgefu^rt toetben. Sßeitet fagt !Dutanb: einige {potengen bet
menf4^li<^en @ee(e feien actus corporis, anbere ni^t, t)on biefen
muffe ba^t bie @ffen) ber @ee(e realiter t)eTf4iieben fein. 96et
ber Unterfcf^ieb ber feelif(|^en dffenj t>oti IBerftaiib unb iEBide bauert
la anä^ in ber anima separata fort, atfo gibt e8 au(^ in einem
gaiij fdrperlofen @ein einen ttnterf^ieb jioifc^en ßffen} unb ^otenj,
Confequenter SBeife befheitet X^uranb^auc^ ben toeiteren S^omi^
flifcf^en Qai, ba§ bie Sngel ni(||t Mt9 traft i^rer @{fen)en, fonbern
Sieled mittelft allgemeiner unb conaeter ©pecieS erfennen. S8 gebe
feine ^ptciti in ben {tnn(i(^en $oten}en, um fo weniger in ben
inteOectit^en $oten)en. SRan burfe feine ®pecie8 (ober Information
bei @e^oermdgen8) a(8 äRittlerin ber Slpperception ber ^farbe ju^
geben; bie im 3luge ejiftirenbe @pecie8 ber $arbe ifl fein primum
yisum, uberbaut>t fein visum. ^ajfetbe fei an^ f^infii^tU^ ber
inteOectit^en $otengen ju fagen, unb rvai fpecieO ben eng(if4)en 3n#
teUect angebt, fo feien foti^e @pecie8 be§|^a(b ni(bt mög(i$, loeil
jte ald Sccibenjen nicbt ejusdem rationis specificae mit ben Dom
6ngel erfannten geijligen unb fdr))erli(ben (Subftonjen fein fdnnen*
(SUi^toit ein Xötptx ni^t actu üerft^iebene ®e{talten ^aben fonn,
fo au<|» ni^t ber 3nteQect* Unb looju ein Bepraesentativam fflr
ben englif^ien ^nteQect fu^en, ba bodli bie ®egenioart ber S)inge,
fei e9 eine octueQe ober urfäcbli^K, jur @rf(drung hti ftenntni§'
ffabtni au8rei(f)t? S)uranb gebt aber t>on ber falf^^en Snna^me
au9, boi baS BepraesentatiTum ein primum cognitum fei, unb
}ur erfennenben ^otenj ftdb objectit) t)erf)a{ten muffe; ed ^at aber
einfa<^ nur bie SBefümmung, bie ^oten} in bie ^^tigfeit äber)u^
fuhren. @8 ifl nitbt fd^Ie^ittiin SBitb ber ©acbe, fonbern, ba man
bie imago qua videtur loon ber imago in qua videtur )U untere
f^eiben liat, a(8 imago qua {u Derfle^en* ^al^öf ifl ferner bie
Se^uptung ber angebli(^n fpeciftfcben ^bentitdt, bie jtDif^en ben
@)^ecie9 beS englif<^en SerfianbeS unb ben mo^rgenommenen Duib«
bitdten ber 3>inge flatt ^abe; t)ielme^r gel^dren aUe species intelli-
gibiles unter baS ®enu8 ber Qualität, mdbrenb bie bur<| f^e t^or^
gereuten 3)inge unter anbere ®enera gef^Aren; eine Serdbnlid^ung
bed iSrfennenben mit bem 6rfannten fann unbef(|abet ber gene^
rifc^en 2>it)erfitdt sn)ifd^en ber ®ptAti unb bem i^r entfpre^enben
realen Dbjecie fiatt ^aben, mie fii^ barauS i^igt, bag ®ott bie
3>inge am Seflen erfennt, mdf^renb feine fRatur mit iener ber 2)inge
»cnicr, %. a:^o»al .. «. HI. 1. J2^ byGoOglc
178
eine minbefle a^nlid^feit fiat. SBenn SHbett b. ®t. biSweilen eine
f^)ecifif(f>e 3bentität ber ©pecic« mit bem, toa« burd^ bie ©pecie«
reprdfentirt wirb, bt^anpM, fo jtimmt i^m Z^oma9 nic^t bei. Die
93eTufung auf bie nnmögti^feit einer ftmultanen SRe^rgejlaltung
eineg jtorperS imtxit nur fo t^iet, ba§ bie @pecieS ben 3ntenect
nid^t actu perfecto informiren, wa« aucij^ flar nic^t nöt^ig x% Slur
mehrere formen diversi generis fdnnen fd^lcc^tliin nid^t in bem^
felben ©ubjecte fein; formen ejusdem generis fomcit ni(|it öW P«
actu perfecto Dor^anben gebad)! »erben , »eil bie Gine intellectiüe
5Potenj tt)ol fuccefftü, aber nid[)t jimuUan gu öerfcbiebenen Acten be*
jKmmt werben fann. JRebfi bem actus, perfectus ijt aber au^ ein
actus imperfectus in blo§ ^abitueüer ipräfenj ber gorm benfbar,
unb biefer ifl au8rei(tienb unb »irb auc^ einjig öorouSgefe^t. 3>ie
bIo§e ^Präfenj ber Dinge genügt ni^t, ba§ ße öom ßngel erfannt
werben, benn baju wirb au(^ eine gewijfe Einigung ber $oten}
mit bem Dbjccte erforbert; t>ie(e Dinge, wie bie materiellen, finb
ni(^t actu intedigibel, nic|it aUed bem @nge( auf naturti<!^e SSeife
Srfennbare ift ibm räumlid^ nat)e u. f. W, ^\i(fy in einer anbercn
^inftd^t rütft Duranb bie englifci^en unb ^immHfd^en SBefen über
®ebü^r über alle« 3^bif(!b*3^W'id^^ i^inauf, wenn er bie äRenfUi^
rabilität ber Sitjiternitdt bejireitet. ©einen ©inwenbungen bagegen
liegt ein breifac^er 3^rtNwi ju Orunbe; er meint, fein Unenbli^eS
l^abe ein ^laa^ — jebeS Wlaa^ einer Dauer liabe man fxäf na<3^
art eine« in continuitlic^e ober biScrete I^eile t^eilbaren quanti«
tatioen ®anjen DorjulieBen — man Wnne bie Dauer eine« jeben
äoiternum eigentlid^jt unb t)oOfommen au« ber propria ratio
bejfelben, nic^t bIo§ t>ergtei(^ung8weife erfennen. am meisten fptingt
bie S'alf^beit be« legten @a^e« in bie klugen. SSie foQ man ba«
aevitemum erfennen, o^ne ba« aevum erfannt ju ^aben?
3n ber ©otte«le^re will Duranb ba« gßijfen Ootte« um ba«
jwfäUige 3ufünftige al« Sorl^erwiffen aufgefaßt wiffen. SBenn bie
Iljomijten fagen, ba§ ba« Kontingente nid{^t al« 3ufünftige«, fon*«
bem nur al« ®egenwärtige« unfehlbar erfannt werben fflnne, fo
meint Duranb, ba§ au(^ bie ®ott ju ®ebote jlc^enbe (Srfennttti§
aBer jufäUigen Urfac^en unb ber l^inberniffe if)re« fflirfen« au8*
reiclie, um ein untrüglici^e« »or^erwiffen ®otte« um aße« Äünftige
ftc^er gu fletten. 6r überfielt, ba§ e« ^Potengen gibt, beren Söirfen
tro^ biefer (grfenntniß fi(^ nid^t jt(^er bejiimmen lä§t, ndmliti^ ber
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tnenfc^Iic^e ffitOe, beffen Sec^alten fiHf xtxtl^t t)orau8bere^nen Iä§t.
3n Sejug auf baS aR^fierium btt gdttlidi^en S^^flung ifl 3>uranb
ber 9lnfiä)i, ba§ bie an^ bem @af)ne ine;t{lirenbe ©ub^ang beS
SaierS aI8 baS de quo est beS So^neS ganj unb gat nacfi 9Tt
ber aRaterit aufflefo§t »erben fdnnc, dt überfielt, ba§ ber öegriff
ber SRaterie no^ 9(nbere8 in ftcb f(i&Iie§t n)a8 ber gdttlicfien ßffen}
nti^t }ufoninit, ndm(i($ bie ^otenjiabiUtät unb bie 9ctuabi(itdt
ttnb fibexl^aupt ijl e8 nidi^t \x>a\fx, ba§ baS de quo est not^^toenbig
SRaterie ober quasi -materia beS ju ^robucirenben fein muffe; e8
fann and) bie f)>ecifif(^ $omi beffelben fein, mie j. SB. iDenn gefagt
toirb: Angelus est de natura intellectuali. SRit vielen SUibeten
bel^ouptet iDuranb einen realen Unterfd^ieb ber spiratio acti^a beS
SaterS toon ber generatio activa beffetben unb oon ber generatio
Passiva bed @obned: bie SRelationen unterfcbeiben ftd[i na^ ben
Serminid, ba^^er bie SBejie^ung auf )tt)ei fa(^ii(^ t)erf(|)iebene %tx^
minoi aucf^ einen realen Unterfc^ieb ber beiben Seiiefiungen bo
grunbe. di fei unmdglii^, bag {toei reeU gefd^iebene 3uflänbti(|i^
feiten aui einer unb berfetben fa^lic^ @inen Sldion l^eroorgef^en ;
alfo mui bem realen Unterf(|iiebe oon spirari unb generari aud^
ein realer Unterfcbieb oon spirare unb generare entfprecben u. f. to«
9Rit Übergebung ber fe(|^d anberen @runbe, loefdbe Duranb no4^ bei«
bringt, geben toir Sapreolud' (Snoiberung auf bie itoü erjlen: 3>er
erfle beweist nur, ba§ bie acttoe Generation unb Spiration gmei
Welationen, nid^t aber, ba| fte duae res feien, baber aud^ nur ein
Ilnterfc^ieb im esse relationis, nicbt aber im esse rei gefolgert
loerben fann. 2>a koeiterd in ®ott bie S^ätigfett eine per modum
actionis bejeit^nete 9ie(ation ift, fo fann gefagt merben, ba§ gene-
rare unb spirare jkoei actiones nationales unb biefe una res feien.
64^(ie6U(^ feien no(^ einige e9d^atoIogif($e @ä^e erkod^nt, in
Midien Duranb oon ben Sfiomiften abtt>ei(|)t. @r be^au)}tet im
Siberfprud^e gegen biefelben, ba§ bie SBilbung ber loiebererftebenben
Reibet nietet in instanti oor ft^^ Qtf)tn loerbe; ba§ bie bereit? Ser*
Torbenen früher oufer^e^en tt)erben, a(9 3ene, bie erji am @nbe ber
Seiten flerben loerben; ba§ bie Seele be« einen aRenf4)en fxi) bie
ganje materieOe bicffeitige Seiblid^teit eineS anberen SRenfc^en an«
eignen fdnnte, o^ne ba§ ber 9neignenbe auf^en toärbe, berfelbe
(numero idem) ju fein, ber er auf Srben geioefen; ba§ bie Seligen
oon ben an fie geri^teten Sitten bet aRenfc^en auf @rben b(o§
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hm^ Dffen&aYun0 tDiffen; ba$ 6eim legten (Seri^ite bie $)t8cuff{oti
ber 3:l^aten ber ÜRenfc^en aQerbingS, xoxt bie Xf^omijlen ganj ri^^tig
fagen, ein b(o§ mentaler 9lct, bet Urt^eiföfpru<^> (I^rijH j[ebo<!^
Yocaliter t>txm\fmbax fein »erbe, toeit &^ri{hi8 ni(|it blog a(8 ®ott,
fonbern au(^ als Ü»enf4> richten »irb.
üDuranb'S Stnftc^ten berühren {t(|i häufig genug mit üenoanbten
SReinungen jmeier anberet oorne^imfler @egner beS %f)omiimn8,
Äureoluö unb ®regor oon Mimini; inbe§ gieng jebcr ber S)rei im
93efonberen bo<^ miebeT feine eigenen 28ege, unb feiner ani i^nen
permo^ite ben fpecififc^en G^arattet ber DrbenSfc^ule, bie i^n gc*
bilbet, ju Derldugnen. Sei 3)uranb gab {tcf^ bie§ funb bur(^ bie
ioer^ältni§mä§ig milbe t^orm feined 9lominalidmud; bei ®regor in
einem rigiben 9(uguf}inidmu8 in feinen 9lnfi(|iten aber bie ftttU^^e
Dualification unb baS jenfeitige 2oo8 ber Ungetauften; bad Se^r*
ft^flem beS SureotuS ifl unoerfennbar ein mit nominatiflift|ien Seui^
benjen oerfc^ter ©cotiSmu«. I)o3 95ert)ältni§ biefer brei äRdnneT
}ur 2:i^omi{}if(^en X^eotogie d^arafteriftrt ft^ fe^r Ienntli4^ bereits
in i^ren allgemeinen ßrfldrungen über SBefen unb Aufgabe ber
3;^eologie, meiere mit ben übrigen ^au)>tpuncten if^rer Sel^rmeinungen
genau }ufammen|^ängem 2:^oma8 ^atte feinen ^o^iftnnigen 9ln«
fc^auungen unb Steigungen gemag bie X^eologie, eben fo ergaben
als f^arf prdciflrenb , alS ©ubalterntoiffenfcbaft ber OotteSnoiffen»
fdS^aft ber ©eligen aufgefaßt, unb fo mit einem ©orte foiool bie
SQurbe als bie jeitli^ie Unüodenbbarfeit ber t^^eologifcben SBiffen«
fcbaft angebeutet; nocb me^r, er ^atte burc|> biefeS (Sine fflort in
fc^lagenber Mrje feine pt^ilofop^ifc^^e unb tMI^'gif^^ (Sefammt^
anfc^auung na<^ i^rer formellen @eite c^arafterijtrt unb alle feine
@ebanfen über bie SBejie^ung beS bentenben @ubjecteS )um Dbiecte
ber natürlichen unb übernatürli(|ien 6rfenntni§ barin jufammen^
gefaßt» 28ir fdnnen baf)er t)on biefem (Sarbinalpuncte auS bie
»eiteren ^u^einanbcrfe^ungen beS g^urften ber mittelalterli(^en Xfio^
miflen mit ben ©egnern beS S^omiSmuS t)erfoIgen. SureoIuS gibt
nic^t }u, ba§ bie 3:^eologie eine ®ubaUern»i{fenfd(iaft ber äßiffen^
fc^aft ber Seligen fein fdnne; auS feinen ßintoenbungen »ürbe
aber folgen, ba§ bie J^eologic entweber gar feine ©iffenf^aft
fein fflnne, ober reine 2)ernunftwiffenf(^aft fein muffe* 2)ie «r#
gumente eineS 3)uranbuS unb SureoluS bereifen mol, ba§ bie
natürliche S^eologie in feinem ©ubalternationSöer^dltntffe (u
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irgenb einet anberen SBiffenf^afi flehen fftnne; onbetS t>tx\)&\i e9
{t<& jebocf» mit ber geoffenborten S^eologie, beren ^rincipien ni(^t
für und, fonbern nur für ®ott unb bie Seligen principia per se
nota ftnb, bentiufolge ftd^ unfere DffenbarungSt^eotogie Don felbet
ber aSiffenf^iafi (Sotted unb bet ^eiligen fuboltern unterfJcUt
3>enn fte ent(e()nt bie et>ibenten $nncit>ien biefer festeren SBiffen^
fc^Qft o^ne (Sinft(|it in bie Soibenj berfelben. <£d i^l aber ju n^eit
gegangen, toenn man i^r be§|^Qlb na(!^ bed ®cotu8 93orgQng mit
^uranb unb ®regot 9on Stimini ben ^liarafter einer Sffiiffenf^aft
gdngUc^ abfpri^lt; fieifl melmef^r eine t^ortfe^ung unb n^eitere Sudi^
einanberfe^ung jener (^d^eren i^ir äbergeorbneten ilBiffenfc^aft in
ffiiberlegung ber <Sintt)ürfe, xotl^t t)on Ungläubigen unb Ae^iern
gegen i^re @ä^e t)orgebrac^t n)erben. 6ie n)itl bemjufolge ni($t
eine aSiffenf^iafi ber ®lQubendfä^e felber fein, toie ^ureoIu9 meint,
fonbern eine 9ßiffenf<^aft ber au8 biefen @ä^en abgeleiteten @on^
clufionen. 3>er abfolute 3^^^ ^^ S^eologie ifl bad SBiffen unb
(Srfennen beffen, n)ad ft(^ auf ben* (ej^ten 3^^^ besteht unb o^nt
Offenbarung nxäft erfannt werben fann; fie ifl ba^er t)ornef)mIi(^
eine fpeculative SSiffenftfiaft. ®regor miU \>ai ©egent^eil aufreiht
balten; er äberfte^t, ba§ eine Sßiffenf(|^aft erfl infofern eine praftifc^e
Siffenf<^afi genannt werben f&nne, aI8 fie baS jum Dbjecte l^at,
ju beffen ^erüorbringung ber ÜBiffenbe t)on Statur au8 gefdiiaffen,
ohxool actueU ni^t geeignet x% 9l\^i bur(^ bie innere 3:^ätigreit,
bie im S^teOecte bef(|i(o{fen bleibt, fonbern bur($ bie birecte 9)i(b^
tung auf eine dulere augenfdOige fieifiung unierf^eibet ft$ ber
habitus practicus oom habitus speculativus. Den @intoenbungen
beS 9lureo(u8 »iber bie (Sinf^eit be« fcientififd^en ^abitud M X^eo#
logen ifl fo Diel }U}ugeben, ba§ ber habitus scientiae ald unmitteU
bareS $rincip bed actueflen Serfkf^ene ni^t eine fcble^t^in einfa^e
Qualität fei; tt)ol aber ifl er ed, fofern man unter bem ^abitud
bie potenjiefle Labilität verfiel <^0( in ben ^rincipien enthaltenen
(Sondttfionen {u entwideln. 5)ie fpecifif(^e ßin^eit be« feien tififd^en
^abituS beflimmt ftc^ na(tf ber Sinf^eit beS objectum formale, auf
noelc^eS jener ^abituS primo unb per se ft^ bejie^t; er fann alfo
nebftbem auf anbere Dbjecte ft^l bejie^en, ofine ba§ bie ßinl^eit
be« ^abitu« ^ieburiä^ aufgehoben wirb, wofern ndmlid^ biefe an*
beren Dbjecte ni(^t primo unb per se Dbjecte ber Sejie^ung finb.
$^eiH4^ mu§ man au^l l^ier wieber, um einer anberen (Sinwenbung
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be8 9(uteo(u8 ju begegnen, }ioif<|en einet hopptlUn ratio foimalis
objecti unterf^eiben ; eiuoa^ SnbereS ift bie ratio formalis qua
cognoscitur, unb etoaS ^nbered bie ratio formalis objecti ut ob-
jectum. Se^tered i^ @ott ali @ub)ect bet X^eotogie, erftere bie
{Reloelabilitat. 2)er «^tniDetö auf bie ratio formalis qua cognoscitur
ma(|it f(^on erft^tlic^^, ba§ bie SJe^aupiung, @ott fei baS Subiect
ber 31^eologie sub ratione DeitatLs, nic^t in jenem Sinne gemeint
fei, iDe(<^en ©regor bet 3:(iomi|lif4^en 3)octTin jut Saft legt ^m
®egentf»ei(e befiauptet biefe nut bad 9ldmli(^e, toaS @^tegot mit
anbeten Sotten fagt, toenn et üon einet Sonttaction bet 9etta(^»
tung ®otted tebet, b« i. t)on einet 9ie{}tiction bet t()eo(ogif(ben
Sinftd^ten auf ba9 bem TUn\i)tn @ttennbate unb t^agbate. -^ie^
mit i{t offenbat eine Sonttaction obet Slefitiction in ^inft(bt auf
baS etfennenbe Subject gemeint, ni<|it obet in ^inftd^t auf ba4
Object ali fol^^ed, aU votl^ti immetfott ®ott an [x^ t)etb(eibt,
menn et awif ex parte subjecti nut unt^oUfommen etfa§t toetben
fann, fomeit et närnti«^ bem ÜRenfd^en auf natutli<^e unb ubet#
natütli4)e SDäeife offenbat toitb»
9(uteo(u8 gibt nid^t ju, ba§ bie S^eologie gu bet ®ott unb
ben Seligen eignenben SBiffenf^aft in einem ©ubaltetnöetJiSltniffe
flehen fofl, weil e« i^m ju niebtig gegtiffen f^eint, toenn bem
biegfeitigen SRenfcben bie Duibbität bet matetieQen S)inge atö bad
connatutate unb feinet StfenntniBftaft pto))ottionitte Dbject ju«
gemiefen »itb. 3)a»ibet etfldtt et ji^ mit t)ielen (Stunben: ©er
^nteüect i{t nad^ 3ltiflote(eS fpecifif^ auf bie immatetieflen @ub^
flanjen getid^tet; bie ^Utap^t)i\t a\9 ^abitu« bed ^nteUected bat
menigftenS jum Z\)ält bie teinen ©eiftet jum Obiecte; feine ^otenj
gteift übet i^t Object ^inauS, bet 3nteUect ge^t abet auf ^öjiete«,
ali bie Duibbitdten bet matetieOen 2)inge ftnb, baf^et nid(|t biefe
i^m a(9 fpecififcbed Object }ugen9iefen fein fdnnen; bie SKatetialit&t
be8 Objecte« ijl füt ben gnteOect ettoo« 3ufäUige8, ba jte feiner
Slatut ni(^t ^«noanbt ifl; et ip befltebt, fein Object bet ratio for*
malis )u entrieiben, unb je immatetieQet et e8 fa§t, beflo beffer
begteift et e8. fS&ai foU man — fragt Sluteolu« weitet — unter
bet Duibbität bet matetieQen ©inge oetfie^en? Stii^t bie iitptx*
Ixöft Duibbität, ba bet SBetftanb mit ^mmatetieUem [x6f befagt;
ni^t bie @t>ecie8 obet jut äSitfungSfä^igfeit betetminitte @ub{lang
unb nicl^t bie Sage, ba bet 93et{lanb tai eine (unum) ettennt unb
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bie§ t^on betSage abfha^iri Seiterd, etoaS anbereS tft ti, toa«
bet 3nt(Qect objectip eifennt, unb mieber etmo« SlnbexeS, tooburcl^
er iüx 6rfenntni§ beffelben gelangt; er gelangt aber baju, inbem
er {t(^ über ba^ ©umliefe ergebt. Slriftoteled ift nic^t über baS
Dbject bed Serfianbed, fonbern nur über bie 6rreic|^batreit bejfelben
im S^ti^tL SBäre ber 93erßanb für ^d^ereS ni^t gefc|iaffen, fo
fdnnte er au^ burcb ®Iaube unb ®nabe nid^t baju erhoben loerben«
Die ®ee(e dnbert ft(|i burcb ibte Trennung oom Seibe feineStoegd,
^at über nacli bem Sobe gemip nic^t bie Duibbitat ber materieUen
3)inge gum Dbjecte« !Der 9lct beS 3ntel(ected ifl immateried, jener
bed SBiQenS glei^ifaQ^; aber ber 3iite0ect bed B^itmenf^ien eifennt
bie SBiUendacte unb fein eigenes 993efen i\xx^ 9iefie;ion, alfo fmb
ni^t bie @innenbinge fein abäquated Dbject« ^Ue biefe @rünbe
aber — erio^ibert ßapreotuä — betoeifen nur fo öie(, ba§ bie Quib»
bitdt beS materieUen !Dinge9 ni^it bad objectum formale bed !Ber^
(tanbeS fei; aber {te bemeifen ni(^t, ba§ biefelbe ni4)t ba? für biefe?
6rbenleben proiportionirte objectum materiale fei. !2)er ißerflanb
be8 3«ttti^nf(|en fann bie Quibbitäten jener S)inge ni^it erfaffen,
bie ft(|» ibm ni^^t bi(bli(^ {eigen, unb erfa§t bie materiellen Sub^
fianjen nic^t na^ i^rem Sln^ftd^, fonbern nur ana(ogif(^«
äöenn 3lureolu8 einerfeitä ba« fpecifif^e Dbject ber SerjlanbeS*
tbatigfeit mdg(i4i{t ^o^i f^inaufrücft, fo fuc^t er anbererfeitd bie tianS^
fcenbenten Dbjecte berfelben möglic^ft au8 xfyxtx trandfcenbenten
^öfft ^erab}U}ie^en ober gänific^i {u eliminiren. S)emgemäg tpitl
er nic^t }ugeben, bag bad ens ein objectum primum bed 33er{lanbe?
fei: ein üoncept, ber mit jebem Segriffe t)on irgenb etwaä fo ju*
fammenfäUt, ba§ er ni(|^td l^injufügt, fann nic^t eine una ratio be^
fagen. Tlan t^eitt {. 93. bad ©enftble in baS irrationale unb
rationale; jebeS in ber 28irtli($feit i[)orfommenbe Senftble aber
mu§ entn)eber irrational ober rational fein, unb ed i{l nicbt benfbar,
ba§ ti etn)aS »äre, o|^ne tai eine ober bad anbere ju fein. 6ben
fo n>irb iai ens in ba$ abfolute unb bejie^ungSmeife get^eilt, unb
fonn ^ieoon abgefe^en nic^t für ein unum, b. 1^. für ein (StmaS
gelten« Die primo-diversa ^aben nid^tS ®emeinfame8; bie im
&oncet>t be? esse }ufammentreffenben ie()n ®enera {tnb primo-
diversa, a(fo u. f. m. Ens unb unum bebeuten unmittelbar bur^i
jit^ felb|t %Uti, wag in jebem ber je^n Oenera ifl, alfo bebeutet
ba9 ens nii^t früher etwa? %n\>mi, mittelft bef^en eS erjt baS
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Übrige bebeuten tDfirbe, tott }. 9. animal iund($1l ein senflibile unb
mittelfl beffen bie befonberen ©pecied bet animalia bebeutet Die
}e^n ®enera xo&xtn im entgcgengefe^ien %aHt ni^t bie altissima
unb prima intellecta; bie je^n $rdbicamente m&ren feine simplicia,
fonbern au8 bem conceptus entis unb einem contrahens jufammen^
gefegt, »ä^renb ber (Kommentator fagt, ba§ pe genera simplicia
altissima feien, inbem fte feine ®cnera unb Definitionen l^aben*
SCüerroe« fagt, ti finbe jid^ ni^ti, xoai ben Äategorien ber ®ub*
fton), DuQÜt&t u. f. no. gemein mdre* 9rif}oteIed beflreitet, bQ§ ens
}u ben Äategorien al8 generifd^er Segriff fi^ »erhalte. Unter ben
donctpt be« ©eienben fällt baS Prius unb Posterius unb bie Attri-
butio; biefe muffen aber actu distincta fein, alfo u. f. h). ®rfi in
bem, toa« secmidarie unter befKmmten Dingen, j. ©. Z^xa, »er*
flanben loirb, ergibt ftd^ eine unitas conceptus in 9(bftdi^t auf baS
Prius unb Posterius; aber Sttribution , Prius unb Posterius fdHt
unter bie tprimdre SBebeutung beS ®ein8, alfo u. f. h). 9ta(^ $tato
^at baSJenige Sine 3bee, roa& einen SBegriff ][)at, unb biefen backte
p(b $(ato al8 fubftftirenben; Sriftotete« fagt, ba§$lato nid^t (Sine
3bee im ©eifnben ^dtte fc^en follen; alfo bru<ft ba8 ens nac^
9(riftotete8 nicfit @inen Soncept au8. 9Ba8 f\6) ). 93. auf ben doni^
ctpt Sanus bejie^t, }. 93. tebenbeS Sefen, Didt, 3;ranf, Id§t ftcfi
ni(|t unter @inen SBegriff faffen; alfo anä) ni<|t bie je^n (Venera.
Die Analoga finb aequivoca; ba8 ens uoirb Don ben Dingen,
rotl^t hnxä) t9 bebeutet werben, analogif(b au8gefagt, alfo u. f. n>.
Sluf biefe lange JRei^e Don ®rünben möge nun bie (Srtoiberung bei
Sapreolu« folgen : fftiä)i ba8 ©ein tt)irb ben Segriffen aller übrigen
Dinge beigefügt, fonbern e8 treten umgefe^rt alle anberen ßon*
ceptionen be8 a3erf}anbe8 jum 6once))t be8 @ein8 ^inju, aber ni(^i
loie bie Differenz )um (Senu8, ober ba8 $t(ciben8 jum ©ubjecte,
rotil iebe Statur n)efentli$ feienb ift; \oai jum ®ebanfen be8©ein8
l^injutritt, fann nur einen aWobu8 beS ©eienben bebeuten. Der
Soncept be8 ens ift ein abfoluter Gonce))t, koie S^oma8 au8brütfli4^
fagt, t)gl. Ver. qu. 21, art 1 ad l«. ferner ifl e8 falf(!^, bafe
ber burcj^ entgegengefe^te Differenjen get()eilte Soncept, wenn et
eine una ratio befagen foU, fi(^ gu ben (Segenfd^en inbifferent oer^
l^alten muffe; bieg gilt befonber8 üon jenem 95egriffe, loeld^er ju
einer unb berfelben bifferenjirenben Sefiimmung fi(tf al8 ^ft^^ereS
unb 9liebere8 ber^alten faun. ©o ifl ber SSegriff baS Uniüerfale^
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infoioeit et ®tnni, ®ptcit9, X^ifereng, $to^rium unb UnimfaU
unter ^d) befaft, ber (lodere unb genereOere Segriff; anbererfeiM
aber ent^U bet begriff beS ®enu8 baS Unit)erfQle unter fi(^, fofern
biefeS unter bte ®enera }A|^It Serjtedt man unter primo-divenifl,
ba§ fein 3uf<^^^<it^^^i^ ^^ tttoai 9iealem ober in ber $arti^
cipotton an einer unioofen $omi {latt^abe, fo t{} ed toa^x, bQ§ bie
je^n ®enera primo-diversa feien. ^ei§t primo-diversa fo üiel,
ali in feinem gemeinfamen ®ebanfen (communis intentio) (uforn'
men treffen, fo gibt ti feine primo-diversa, benn 9IOe9 fommt
loenigflend im ^Begriffe be8 ens jufammen. S>a§ ein 9lame eine
@a<^e unmittelbor bebeute, |^ei§t nic^t, bQ§ er fie o^ne loermitteinben
Soncept bebeute, fonbem ba§ er feine ®aä)t frü()er bebeute, ali
\mt, t>on ber man fogt, ba§ er fte unmittelbar bebeute« Die jebn
®enera finb wol feine onivoca, treffen aber in einer aflgemeineren
3ntention jufammen. @ie ^ei§en simplicia, xotxl fie jum ens feine
Differen} im eigentli(!^en aSortftnne (^injufägen, b. \f. feine fo((^e,
bie ni(^t baS ens in i^ren begriff f(^Iö§e; au<^ fügen fte jum ens
ni4lt8 f^inju, loa» in bemfelben nicbt f(^on implicite enthalten märe,
unb barum ffnb fte i|irer Duibbität m^ feinedmege mefentU^ au9
®enu8 unb 3)ifferen} jufammengefe^t St^erroeS' SluSfprucb bemeiSt
fo t)iel, bo§ bie itf)n ®enera ni($td ttnioofeS unb auf gleid^e 3Beife
$articipirte8 mit einanber gemein ^aben. 3)ie @pecie8 oerfralten
ft($ too( in Sejie^ung auf ba8 @ein aI8 Prius unb Posterius,
fönnen aber ni(|it, toie bie jef^n ®enera, ^inftd^tlicb ber intentio
communis i^reS ®enu8 ffd^ ungleich Der^alten. ^infi(bt(i(| ber
Attributio n)trb ni^t auf bie t>erf(biebenen 93egriffe, xotlö^t ba8 ens
befugt, fonbem auf bie 5)inge Sejug genommen, mel^e fi4) im
3:^ei(^oben an jenem Segriffe t)erf(|iiebenarttg t)eT^aIten; bemgemd§
iff ed toa^r, ba§ baS ens feine glei4imä§ig participirte 9tatur befugt.
Die Attributio entis in ber tnimdren JBebeutung be8 ens ifl nicbt
\>om ®ebanfen be8 ens, fonbem üon ber in !B3irfIi(^feit feienben
Sa^ie gemeint; obgleid^ an ftd^ (Siner, t>erl^dlt fi^ ber (Soncept beS
ena in ben k)erf^iebenen x^m entf^rec^enben Dingen auf tierfd^iebene
SBeife, toirb a(fo t)on benfelben auf t^erfi^iebene SBeife t>arti€i))irt,
ifi alfo nii^t Iebigli<| fecunbäreS Object bed SerffanbeS* Wlt»,
ma8 auf gleite 9Be{fe an 6inem (Eoncept participirt, fiat Sine
3bee; aber bei unglei^r ^artidpation ifi bie§ nid^t notffn)enbig.
Der (£oncet)t: Sanus, befagtetne Intention, }u xotläftx bi( baruntet
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gel^örigen Analogata in k)erf(|^ubener 9Seife fi<^ i^erl^lten; ba§ ba«
Sett^dltni§ beS ens ju feinen Analogatis in anberei %xt, atö ieneS
bed Soncepted Sanus, fxd^ gefloltet, ijt bereits (^ert^orgetioben k9orben.
3n bem legten ©inmurfe beö Slureolu« i(l ber flto§e Unterf^ieb
}n)if(|ien Analogis unb Aequivocis nidiit betteltet
3>a ?lureolu8 fein tranSfcenbente« ©ein jugeben kniü, fo mu§
er ben ©otteäbeßriff für einen bur4> Slbjitaction getoonnenen galten,
unb befheitet baffer eine urfprünglicbe (SDiben) ber (Siifleng ®otM,
nxä)t blo§ in bent ©inne, mt%f)oma& fte bejheitet fonbern fc^lecf^tf^in
unb unbebingt. 6r miU be§balb' man<^e anbere <5ä^e ni4)t ju«
geben, xotldft X^omad aufflellt, um boraud ju em?eifen, bQ§ baS
©ein @otte8, »enn quc^ nxä)t für und, bo^ menigflenS an jtdb
et>ibent fei, 3«^ Güibenj eine« ®a^8 — fagt Jfioma« — genügt
ed, bo§ iai ^räbicat de ratione subjecti fei. Slureolud ergebt
bagegen ffiiberfprucb ; inbe| treffen feine, fo wie ®regor'8 eintoen^
bungen ni^it S^omaS' toa^re unb eigentlicbe 3Reinung; benn Sbo^
mai fagt ni(^t, roit bie beiben @egner i^m unterlegen, ba§ bto§
ein folc^er ®a^, toie ber angegebene, eine propositio per ee nota
fei. JD3enn Slureolu« meint, ba§ eine propositio per se nota ti
für jeben Berpanb fein muffe, fo überfielt er, bag mir SWenfcben
un8 baS iBerf}änbni§ ber I)inge bur(^ 9Borte t)ermitteln, bie nid^t
jeberjeit bie ratio propria unb baS tSu'^ft^ bed bezeichneten 2)inged
audbrücfen, ba e8 2)inge gibt, bie loir ni(bt nac^ ibrem 9Befen unb
älni'ficb eifennen. (^d fann alfo immer|)in ^in©a^ an ft^i eoibent
fein unb ald fo((ber einer i^&\)titn SnteUigen} einfeueren, bie ftc^
ibre erfenntnijfe ouf ooUfommencre 2lrt »ermittelt, of)ne jeboil für
un9 eDibent ju fein. ^ie§ gilt nun au^ loon bem @a^e: ®ott x%
Slureolud ejcipirt: S)enfe(ben ©a^: Deus est, meieren ftcb ber (Srben«
loanberer unter biefen Gegriffen formt: Actus purus est, causa
prima est — fann au<i^ ber ©elige formen; nun fei aber flar,
ba§ ber ©elige in biefem gaUe ben betreffenben ©a^ ni^t al«
eoibent anfiel, fonfl mürbe er ft(f) ibn ni^t au8 bem Segriffe be«
actus purus flar ma^en. I)iefer Orunb fdnnte nur unter ber
Soraudfe^ung bemeifen, ba§ eine $ro))orttion bei jtoei Serfcbiebenen,
üon melcben fte geba(f)t mirb, in ^infti^t auf SSort, ©acfie unb
JBegriff biefclbe fei; eine 35orau8fe^ung, meldte ficb im gegebenen
$aUe nicbt re^tfertigen lä§t. Tregor meint, ba§ ber ©a^: ®ott
ijl, ben©eligen mo^t ebibent, aberntest per ae befannt fei, ba pe
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erfi auf htm SSkge bet drfa^rung, bUT<$ ben UnbM bn ffierte
©otfeS auf ben @yebanten ber e^iftenj ®otte8 ^ingefü^rt koutbeiu
3)iefe »emerfung fann jebodSi n^t alä 3«ftö«J ß^Ö«* *« Sdomi»
IKfc^c anfi(^t genommen »erben ; nietet jebe propositio per se nota
entfielt naturaliter im (Seifte, fonbern nur iene, »eld^e fflt lUt
unb ni^lt bIo$ an ftc^ eine per se nota tft
SuTeolud läugnet bie 3:randfcenben) beS @ein8gebanfen8, unb
tann bempfotge a\x^ bie ßin^eit &oiM ni<|t ali t>ernunftnoil)'
menbige Sa^tlieit fefl^alten; er lä^t bemno^ a\x6f %ffomai' SBe«
meife ^ieffir ni<^t gelten. Die Serweifung auf ein not(^toenbig
(üneS Primom EfBciens foU, loie Soenoed jeige, bIo§ auf einen
er^en endigen Xixptx ^inß\)xm, olfo nid^t auf <üott felbfl. Senn
\tho^ fiureolud }ugibt, ba§ ed not|^toenbig ein primum efificiens
gebe, fo jleUt ft(|i folgenbed Dilemma ein: 6ntmeber ifl biefed
primum elEciens bie Urfa(^c t^on SlQem, ober nic^t 3m er^en
^aQe i^ beriefen, toaS ju bemeifen mor; im (enteren $^aOe gibt e8
jtoet entia non effecta, xoai Zffomai bemonfiratib ald unmdgti<4
nac^meiSt ®egen Z^omai* jmeiten ^mzii, ba§ ed in ber gra«
batioen 9luf{leigung ber Dinge ein mazime enfi, maxime bonmn,
yeram u. f. f. geben mäjfe, e{ci|)irt SureoIuS, ba§ ^iemit fein ^d^^lled
Setoirfenbed na<|gemiefen merbe; benn bie 3Bei§t^eit g. 93* i^ bie
aRenfur unb bod ^d^fle im @enu9 ber 'i^arbe, obne ba§ ed Urfa^e
be« ^drbigen tt)äre. Slber 3(ureoIu8 Aberfte^it, ba§ er fein Seifpiet
au8 btm 9}ereid(ie ber ^aibenjien ro&W, bie nur retatio t^ermdge
i^rer 9e}ie|iung ju i^ren fubftanjiellen Irägem entia pnb, bafier ti
au4^ fein ^A4lfH8 menfurirenbeS unb feinberleil[)enbe9 accibenS geben
fann- ?lu(^ ben au9 3tt>ecfeinf)eit hergenommenen ®runb befreitet
9luxto\rxi, inbem er blog baS lBerf^äItni§ oon (S^runb unb t^olge
gelten laffen toiD; er flel|)t ni^it, ba§ er ^iemit alle 3^e<ftn4§*fl^it
ber SEBelteinri(^tung für rein jufätlig erflärt.
Slureolu« unb Tregor flnb, jeber in feiner Seife, bemflf^t, ben
®otte8gebanfen in bie {Region ber begrifflichen ^afborfeit t^erab^
§ujie|»en, ber eine, inbem er bef^auptet, baS e« einen einfa^en Son»
cept t>on bem ^dcj^fhn ffiefen gebe, ber anbere, »enn er ju erbarten
fu(^t, ba§ ®ott in genere fei. "©(Ion bieg — bemerft Sureolu« — ,
ba§ loir hai Sort 9oit jum ©ubjecte aller, einen sufammen^
gefegten Segriff t>on ®ott auSbratfenben ^rdbicate ma^en, f^ieint
batauf l^iniubeuten, baf un9 bet SuSbnid ®ptt einen einfachen
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donctpt Uitidtnm foD. 9iui brei \f)m befannten ^Begriffen fann
ber menf(|i(i$e Serflnnb einen i^m unbefannten vierten @once)>t
koenigtlenS analogifcb ermitteln, fo au8 ben Gegriffen t^on (^gur,
^igurabile unb hoc aliquid benSBegriff SRaterie; eben fo f($eint z8,
ba§ au8 ben brei9)egriffen: Sinie, ©erabe, Unenbti(!^e8 ein (9ebanfe
ermittelt n)erbc, beffen ®egen{ianb {t(^ gerabefo qI8 abgejogeneS
Prius }um Unenbii(|ien tier^dlt, n>ie ber Segriff fiinie }um Segriffe
®erabe. 9(uf bie§ Mti tjl nun ju fagen, ba§ ber 9u8brud Deus
fo t)ie( bebeutet, ald: universaÜB provisor, unb bo§ t>emünftiger
äßeife nicbt gefragt n^erben fann, ob biefe« compleje $rdbicat bem
6ttbject8begriffe Deus inbdrire, fonbern nur, ob e8 ein ens gebe,
rütlä)t^ bie unioerfeQe Sorfebung audube* S)er Segriff ens ober
ifl (Sott unb ben Kreaturen gemein , unb jeber anbere Segriff oon
®ott ifl comple;; alfo ifl e^ fär un8 oergebli^^, nacb einem ein«
fadden Segriffe t)on ®ott ju forf(|^en* — 2;^oma8 tef)rt, ba^ ®ott
nur uneigentli<!^er SBeife in genere fei. 3)ie§ bünft ®regor )u
loenig gefagt : (Sott toerben t>ermdge einer praedicatio in quid ^xa^
bicate beigelegt, n^elcbe au<|^ anberen fpecifif(|i t)erf(|iiebenen 9Befen«
beiten jufommen, n)ieber anbere aber ni^t* @o ftnb j. S. bie
^rdbicate: @eift, Sater, @obn, SibJpfer, 5Princip u. f. n). praedi-
cabilia ad aliquid, m\i)t fomit ber StelationSfotegorie angeboren«
6ben fo n>enig tann bie Jtategorie M 2:^unS Dom ®ottedbegriffe
auSgefcblofTen toerben, ba na^ 3luguflinu8 t)orne^mIi(|^ oon ®ott
baS Sbun audjufogen ift« SIo§ ha» ^rdbicament ber Dualität
unb ber quantitas continua, fo koie jeneS ber passio ifl oon (Sott
fc^le^tbin au8}ufd^tie§en. 9ta^ Slriftoteled unb 9(oenoe8 ge^^drt
®ott n^at^rbaft in bie Kategorie ber ^ubftan}. 9uf aQe biefe
®rünbe ift ju antworten, ba§ bie (Seiftigteit t>on ®ott unb ben
(Kreaturen nid^t univoce audgefagt toirb; ba§ bie 9ie(ation8beiie«
jungen, auf (Sott übertragen, feine ^ccibenjien auSbräden ; tiinft4ltli($
ber übrigen Kategorien ift }mif(ben ber ratio accidentis unb ber
ratio propria generis }u unterf(^eiben , nur Untere ftnbet in Se««
{ie^ung auf ®ott 9lnn)enbung. (^apreoIu8 t)em)eidt l^ierüber beS
Sldberen auf 1 dist 8, qu. 4» art. 3; fo toie |)infl$tli<4 ber 9(tla^
tionSfategorie auf i qu. 28, art 2, ad i».) (Sben fo koenig ifl
bie Serufung auf 9ri{toteIe8 }uld§ig, ba er (Sott nur in ana(o#
gifcber SBeife a(8 ^ubflanj bejeicbnet«
Stomas ^ai — meint äiureoIuS — feiner Slnfi^t )u Siebe,
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ba§ ®oft unb Sreatur fi^i ni(^t unter @in ®enii8 faffen laffen,
ben @Q^ foimulitt, bQ§ nur sn)if(^en fol(^en ®egenfa^0liebem eine
relatk) realis fiatt ^abe, n)el($e beiberfeitö nacfi berfelben ratio or-
dinis fi^ iu einanber t)er^a(ten. 9leben(^er flü^t er biefen @a^ au(^
auf bic Se^re x>on bei ttnbegränit^eit ®otted. 2)iefe Unbegtänit^
^tit ift iebod^ ber Segrunbung einer realen Sielation (Sottti }ur
dxtatux nic^t |^inberli(|i , fonbern t)ielme^r üorjugSiDeife fdrberltcli;
iebe @;cebeni ift etmo9 SBejte^ungStteifed, mithin au^ gan) t)or#
ne(^mli(^ bie tUimitirteSjcebenj; unb ed ifl ni(^t einjufe^^en, marum
fte bIo§ eine geballte unb ni(^t ouc^ eine reale SRelatian begrünbeti
foUte. 9Bie ^^ ber respectus realk baju oer^ält, ba§ bie beiben
®egenfa^g(ieber ber ^Relation n^efen^aft infra eundem ordinem feien,
fo bei respectus rationis baju, ba§ bie beiben ®egenfo($glieber ge#
banfenliaft infra eundem ordinem feien. 9tun aber oerlangt ber
respectos rationis n\6)t, ba§ bie froglic^en ®egenfa^gtieber geban#
ten^aft infra eundem ordinem feien, tüxt bie Z^omiften felber i\u
gejtelien, inbem nadi» i|^nen @ott }ur Greatur in einer b(o§ geban^
fen^afien Seiief^ung fle^t, of^ne ba§ ber ^ntelled ieber}eit auffaßt,
ba§ ®ott unbegrAngt unb ber (Kreatur nic^t coorbinirbar i{); a(fo
tt>irb au^ ber respectus realis ni^t baburd^ unmdglid^ eitmtk^t,
ba§ bad eine ®egenfa^glieb unbegrdnjt tft ober ba§ beibe ©lieber
extra ordinem finb* 9&te &ott temiAge feiner Unbegrfinjtt^eit extra
ordinem creatorae x^, fo umgefe^^rt bie Kreatur wegen i^^rer S^e^
grän}t|^ett extra ordinem Dei; be^ungea^ltet aber fle^t fte ju ®oit
in eintm realen 9erpltni{fe; alfo fann umgefef^rt aud^ ®ott tro^
feiner tlnbegr&nit^eit in einem realen Ser(^äUni§ }ur Kreatur f)e(^n*
!Die 3;^omif}en fagen, ba§ bie {Relationen ber Kreatur ju ®ott ft^
auf ben SRobud grdnben, }a>t\^n i^n^n bon @ott txt^txlt mirb;
biefer fei aber in ®ott ni(j^t loor^anben, inbem er oon bem modus
perfectus, me((^em gem䧮ott koirfe, berf^ieben fein mfiffe. 9(ber
baffelbe ftnben loir bei allen dquiDofen Urfoi^en , bie nirgenbS eine
i()nen abdquate Sirfung f^aben, unb beren ^robucte in i^ret SBirf^
famfett fiberaO i(iren ^erborbringem na^ile^en, loie }. 9* bie
irbif^^e aSdrme ber @onnenn)firme. 3)1 nun ^ieraud fein ®runb
iur Sefireitung eined realen Serl[)d(tniffe8 }tt)if(^en ben creaturli(^en
$otenjen }u entnehmen, fo ifl an^ d^n(i<|er Sßeife fein ®runb jur
Se^eitnng bed realen Ser^ItniffeS @otfeS )ur (Sreatur oor^anben.
6« loirb tool in ben (Relationen ber ^Iqui^^aran) gefoTbert, ba^
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baSjenige, vooxatxf {t^ bie 9te(ation gtänbet, in betben ®t%tn^ap
gliebetn fxä) finbe, iii(^t aber in ben ^Relationen beT @uperpo{ttion
unb @u))pofttion ; benn bie iRelation beS $robucted gtänbet in ber
p.afjioen ^Potenj, bie (Relation beS ^robucirenben in ber actiöen
$oten}, actit^e unb pafftoe $oten} {tnb aber einanber entgegen*
gefegt unb ni^t ejusdem ordinis, üielmebr ejcebiren fie ji^l g^ft^n*
feitig, inbem allüberall ba8 Agens über bem Passum ^t\)t; be§^
ungea(^tet tonnen aber bie (Relationen (3otU9 jur Kreatur aI8
relationefi snpei^ositionis reale Sieiationen fein, {ugegeben, ba§ bie
jte grünbenbe göttli^e (Sffcni bie Sreatur ejcebirt unb nid^t ejuBdem
ordinis mit i^r i|i. — auf alle« biefeä i|l juöörberft ju ertüibern,
bag bem ^eiligen %i)Qma9 fälfdilid^ bie 9ln|t(||t unterf<^o6en n)irb,
ed fönne nur jmifi^en (^egenfa^gliebcrn ejusdem generis eine relatio
realis ftatt |iaben« Unter ber idenütas ordinis üerfle^t er k>ielme|)t
bie ^bentitdt beS ^unbamented ber (Relationen, ober bie 3bentität
ber 3)ef($affen^eit (ratio), unb ber mei^felfeitigen ^ndination beiber,
ober bie generif(!^e 3bentität rud{id(|tli<^ bejfen, toorin bie (Relation
gegrünbet ifi (t)gl. Pot. qu. .7, art. 10, ad 7"). Da nun bie
gdttli^e ^ffeni t)ttmd^t if)rer ttnbcgrdngt^eit auf feine biefer brei
Slrten ejusdem ordinis mit ber Kreatur ift, fo fann fie ju berfelben
in feinem realen (Ber()dltni§ fielen« ®ott unb bie (Kreatur ftnb
§war nicl^t unter einem unit>ofen, iiool aber unter einem analogif(^en
®efi($tdpunfte infra eundem ordinem; be§^alb fann jmifc^en (Sott
unb ber Kreatur xool eine relatio rationis, aber feine relatio realis
befielen; benn ®ott ijl in feiner ffleife buwti et»a8, toaä in feiner
iRatur u>äre, üon ber Kreatur ab||öngig. Die (Srealur i(l tmti*
m^i extra ordinem ad Deum, üielme^r bur^ i^re 9latur oon
@ott ab()ängig unb auf i()n georbnet ald Denjenigen, but^ kotld^en
fte t)otlenbet merben foll. Jtommt au^i bie irbif^^e SSdrme ber
^onnenuodrme nic^t glei(^, fo ^at bo(^ bie@onne eben fo, toit bie
irbif($en n^armen ^iipn jur ermdrmenben @onne, ein natürlit^e«
lBer(^ä(tni§ {u ben ermdrmten unb oon if^r influen}irten Aorpem,
inbem in biefen bie urfd(^lic^e (^üte ber @onne [x^ ju offenbaren
@elegen](ieit jinbet. 6nblic^ fagen n)ir n\6)t, ba§ alle (Relationen
gegenfd^e, in)ifc^en n)el<^en eine relatio realis obkoaltet, baffe(6e
^unbament ber SBejie^ungen ^aben ober baben muffen.
Die eben }urüdgeto)iefenen Behauptungen bei ftureolul berühren
fi<| mit genoiffen @o^en, bie ©regor oeri|»eibigeL Tregor meint,
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ba§ ein unfief^räntteS ©eienbeS tro^ feiner ttnbef^tdnftf^eit einer
generifdgien 93eflimmt^ett unterliegen fönne; bie Unbef(^rdnftt^eit
mai^t ni<$t bQ§ ein ens per se an^f)ixt, ein ens per se unb bem«
§ufo(ge eine ©ubflanj )u fein; eben um biefed (Sbarafterd neiden
fallt eine @a4^e in ben 93erei(b ber jtateßorien, olfo i{l bie gegen^
t^eilige S^omijiifc^e SBef^auptung unbegrunbet« Tregor ntad^^t fxd^
einer 3)ertx>e4^9Iung ber infimtas extra genus mit ber infinitas in
aliqua specie fi^utbig, unb überfielt {ubem ben guten ®runb, qu8
weld^em SUed, tvad in genere ijl, atö ein entiiatiü 9egrän}ted ge^
nommen noirb* 3)enn xoxt toaxt ed fonfl beftntrbar? unb morauS
anberd, atö au9 ber generifcfien iBeftimmtbeit erfldrt ft^, ba§ bie
2)inge att§er ®ott nid(^t gleid) &oü bie SBoOfommen^^eiten aOer
genera an ficb ^(ibtn fdnnen ? — Über bad Ser^(tni§ ih)ifc|ien
(Sott unb iBett jteUt ®regor ber 3;|)omiftif^en Slnftdi^t bie topptltt
9e(^auptung entgegen: (Sott {tanb oon ßtoigfeit (^er a\i ißomiffenber
unb jum ®(f^offen 3)iSponirter jur (Kreatur in 99eiie(mng — ®ott
ift in ber 3^it oiS ©^»dpfer unb .f)err jur (Kreatur in reate Sde«»
jie^ung getreten« Slber baraud, ba§ @ott feit etoig realiter crea^
tivus unb praesciuB gekoefen, folgt ni^^t, ba§ er feit emig realiter
auf bie Kreatur fi^ bejog; benn praeficios unb creativus befagen
tttoai rein SlbfoIuteS unter ißermittetung eine8 relativen (£oncet>te9,
unb ftnb be§|^a(b nur für ben ®ebanfen SlelatiDa. ©lei^ermeife
ner^^dlt ed fi^ mit ben {ßrdbicaten : @c^d))fer, ^err; abgefeben oon
unferem 3>enfen über @ott i{} er ni<f^t burc^ einen pofttioen Unter«
\ä)itt, fonbem blo§ bur^ eine Unterfcbeibung , bie man ÜRegation
nennt, x>om @teine oerf(^ieben; unb ifl nicfit retatio ^err, fonbern
trägt in fi<i(^ bie ttrfa<$e, aud mel<f^er er retatit) begriffen mirb,
ndmlid^ bie Wtai)t, feine Untert^anen im Baume ju b^^Iten« SD^it
bem SBorte ifl bie SRenfcl^ennatur aUerbingfi, abgefeben oon allem
Denten bed SerßanbeS^ geeiniget, aber ni^t traft einer (Sinigung,
bie baS 9EBort ju etn>a8 macfite, toaS ed ni(^t f(bon an ficf^ uodre,
a(fo ni<$t bur(b SRelation; ba^er man ftc|i t)or bem falf(j(ien @o^(u{fe
)U lauten ^at: Qaod est tale ad alterom» est tale relative. S)ie
^rdbicate beS b^üigen ®eifle8: datus, procedens fagen aud, voai
er für 9(nbere ifl, inooltoiren ober teine reale S3e}ogen(ieit* $älf(!^Ii^
be^tt))tet au^l Tregor, ba§ bie aiuctoritdten ber ^{lilofop^en unb
ber lieiligen Air^nle^rer feiner ^jjiäfi niä^t entgegenjlünben; bei
9rifiote(e« unb 9btgu{liii finben {u^ oielme^r 6teKen, n)e{(|e
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eine reale 93ejogen^eit ®otted jut Sreatut auSbrudUdl» in 9lbtebe
fteOen«
Übtxf^anpt be^nt (Sregot baS (Sebiet ber realen Otetationen
tt)eit über ®ebü^r aud* 6r meint, ti fönne etmaS realiter auf ein
non ens bejogen fein, inbem iiroai (Sebacfited loa^r^^aft ha9 93ilb
eines ni4)t Sjijlenten ober bie Erinnerung an ein foIdl^eS nic^t
6;i{lented fein tonne. SeiterS : ein non ens fönne realiter auf ein
©eienbed belogen fein ; benn jebe Urfa^ie jle^e in SBejie^ung jum
Serurfa(j(iten, unb ein 9ti4ite;iflirenbeS (nämlidd ber 3^^d) fei realiter
Urfa(^e eine« @;ifHrenben (nämlicb beffen, toai }ur IReatiftrung beS
3tt)eded bereits gef^ie^en). hierauf gur @m>iberung: 3)araud, ba§
etwas ot^ne inteUectipe Slppre^ienfion realiter 93ilb eineS nic^t djciß
ftirenben fein fann, folgt no^ ni(^t, bog etioaS auf ein ni(^t Q^u
flirenbeS realiter belogen fein tdnne; benn ed gibt ja and^ anbete
relationes rationis, a(S jene, iDel^e auf einen 9lct ber benfenben
@ee(e ober auc^ beS göttli^ien S^teUecteS folgen, unb @regor tfl
im 3nt^um, loenn er meint, ba§ jebe 9)e(ation real fein muffe,
totl^t imi) eine ber @a4)e au^ non considerante intellectu ju^
fommenbe ^Benennung bejeiclinet mirb. X)ie SBagenflange befinbet
au<( bann fldl^ rec^itS neben bem 3ugt^iere, loenn ber Jtutf^et
f4i(afenb auf biefeS Ser^ältni§ ber 6tange jum Siliere nidbt 9i^t
^at. S)ie ttrfacbe a(S ®runb ober ^Xütd ijt tein relativum extra
ammam, obiool beibe i^rem Segriffe na^ Relativa {tnb.
Occam fpric^it umgetet^rt atten Delationen o\)nt %}xina\)mt bie
fa^li^ie ^lifienj ab: Jtein 2)ing au§er ber @eele fann eine (Re^
lation ober ad aliquid fein, iDofern eS nic|it Stxä)tn x% 3)enii
jebeS S)ing, baS t>on einem anberen Derf^ieben, unb beren teined
ein 3:^ei( beS anberen ifl, fann o^ne 93er{}änbni§ beS anberen Der#
flanben werben; man fann aber feine Slelation o|ine ibr (8egen#
glieb oerfte^en, unb eben fo wenig behaupten, ba§ bie relativa
opposita an bem einen ein 2:beil beS anberen feien ; alfo fann feine
Stelation eine \a^i\^t @;iftenj ^aben. ®Ieidb^i^ ber @a^ bed
aßiberfpru(J(ieS ^öf }ur Ermittelung ber 9li(^tibentit&t üon aRe^rerem
l^erwenben Id§t, fo umgefef)rt bie Unmdglicbfeit feiner Application
jur Ermittelung ber 3^entität ; nun lä§t ftdb/ obne gegen ben @a^
beS SBibafprudb^S }u oerftogen, feine Ä^nlicbfeit beS ®oftate8 mit
$lato o|ine ^finli^ffeit beS $lato mit @ofrateS benfen; alfo ftnb
beibe ^^nlic^^teiten real bajfelbe. SSaS niisgenb «ibjective au^er^lb
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bet @ee(e e;t{Krt, i{i ni^tS SöirfU^eS; abet bte ^^inac^feit beS
$Iato mit @o(Tate9 i^ ni^t subjective in $lato, olfo au4i bie
it^nli^feit bed ©ofrateS mit $lato ni(|^t fubiectit) in ©ofrate? unb
eben fo toenig in $lato, alfo i{l fte nirgenbd fubjectit); unb eben
fo tpenig ifl fte na(b Sinjt^t bet Z^omiflen an {t(b aU @ubßan|,
mxtifin i^ fte mebet Subftan} nocb ^(ccibend, atfo gar ni<^t (nulla
res). 2)ad ®efagte lägt ft(^ au<^ aud t^erfcbiebenen SteUen bei
Slrijloteled beft&ftigen« — hierauf entgegnet So^reoIuS $olgenbe8:
Od ift unricbtig, bQ§ ein auger ber ®eele beftnbli(be8 ad aliquid
nuY ein 3ei(^en fein fdnne; ti gibt au4» t^ormen, n)el(^e effentiell
ad aliquid pnb* @8 ifl fetnei ni(|)t iDabT, ba§ bie 'SppÜcation beS
@ä0ed dorn SBiberf)>ru(f^e jur ßonftatirung einet 9{idS)tibentitdt,
ober bie Unmögti(|>teit feiner ^))Iication jtir (Srbartung ber 3ben'
titdt f^iitreicf^; bie§ er^eDt in {nnftc|^t auf ÜRatevie unb gorm,
Eeae unb ^ffen), in |)inri<^t auf bie fimultane Einigung effentieQer
%^ilt unb bte baraud refultitenbe britte @niität u. f. m. X)ie
S^^nli^teit beS @ofratel mit $lato ift in ber 2:()at fubjectit^e in
@otrated, jene Ui $(ato mit @otrate9 fubjectioe in $Iato, unb
bie relatio realis ^at baffelbe gum -©ubjecte unb }um O^unbamente;
bie relatio rationis i{) nirgenb subjective» »eil fte teine @a(^e ifl*
3)ie @te(kn, loel^^e Dccam aud 9ri^otele8 beibringt, foflen be^
loeifen, bag ni^rt oon 2)ingen, fonbetn blo| Don ibren S^^^^ 9^
^pXQ^m totrb» 2)ie§ ifl falf$; ber @pre4»enbe fagt ni^^t blof
Sporte, fonbern burdb bie SEBotte bie ®a(be felber* X)ie entgegen^
gefegte 9lnft<fft ifl ®runb einer unabfebbaren Stei^K t'on ^xxt^ümtm,
ein ftindamentum valde ruinoeuiDu
aureoIuS beftreitet, bo§ bie HBa^r^eit eine Seiie][)ung fei, unb
borin gibt it^m &a))repiu9 9li6fti eben fo ri^ltig aber — fe^t le^^
terer l^üiju — ifl ed, ba§ fi^^ t>on ber i^ren abfoluten Q^arattec
begleittnben SBegiel^iing ni<^t abfegen l&§t Übrigen« ifl biefe ^tp
itefiung in ®ott niäfti SRealed, fonbern bio| ettoad fär unfer 3)enten
@talt(^abenbeS, fomeit »ir nämli(^ bie Dinge eben sub ratione veri
auffaffen unb be§^alb an ber veritas^rima meffen. S)araud, ba|
bie g5ttti4»e iBabr^eit abfolut ifl, folgt ni^^t, ba§ bie gefcbaffene
Saf^rf^eit ni^id 9ietatiued fei; bie 9ßa^r|»eit mu§ ja Don@ott.unb
ber Gxeatur nubt univoce audgefagt toerben« 9Benn aber 9(ureo(u9
bereitet, ba| n)ir bie Dinge na(| if^rer (Sonformitdt mit bem fie
bentenben unb Derurfa^enben gflttli4ien 93erflanbe beurt^eilen, fo
Ocmct, I. X^maf •. IL III. 1. Digii^byGoOglc
104
mflfle er erWdten, toic unfer Denfen unb Urt^eifen flbct Me Dinge
«nber8 tnögUt^ fei, benn in Äraft be« natutH(!^en Siebte«, totläfti
\a felbet ein If^eil^aben an ben g6ttU(|en Jbeen \%
9?un tt)itb freili^ bie J^omijlifcfie 3beenle^re felber »ieber be*
anflanbet Äeine (Sreatur — bemerft SKuteoIu« — ifl lerminu«
be« flöttlidlien Srfennen«, »eber ali prirndte« no(|> q18 fecunbäte«
Dbjed; »eil feine ©oüfommen^it, fomit a\i6) ba8 ßtfennen ni^t,
üon etnoaS, mad md[it ®ott ifl, abhängig fein Tann, maS bo(f^ ber
f^aQ iDäre, mnn bie Kreaturen in ber göttti^ien (Sffen) loie gfei<^fam
in einem ®j}iegel n)ieberf(!beinen tourben. ?(ber, fagt benn irgenb
3emanb, bag Oott ber ©piegel ber Dinge fei? IBei ben ^eiligen
ßef^rem finbef ft^ üielmebr bie umgele^rte 8e|)auptung, bo§ bie
Sreaturen ein S^^itQtl ®oiM feien* SSenn jebo^ üon einem spe-
culum divinum f(fion bie SRebe fein foB, fo fann baffelbe öon ber
barin gefreuten 3bee be« Dinge« ni^t t)erf(^ieben fein, unb mw§
effentiell unb naturaliter ^IU9, toa8 in i^m geflaut »erben fann,
repr&fentiren ; mithin fdOt ber einwanb, ba§ ber %ct be« Selben«
unb bie "^htt in ®ott oerf^iieben fein mfl§ten, l^intüeg —eben fo
ber »eitere ®egengrunb, ba§ ®ott bie Kreaturen ni4)t per reflexionem
erfenne, benn ein speculum eBsentiale, b. ^. ettt)a8, »a8 burc^ fl$ fe(6{l
Spiegel (ober t)ie(me^r Urbilb: exemplar) i{!, ^at nii^tndt^ig, bQ§
in if^m bie Silber {t<^ erjl refleciiren. Unb fo üerbdlt e9 {t(^ au<^
mit aOen anberen, au8 unri^tiger Deutung refultirenben Sebenfen«
Z\)omM U\)Xt, unb aUe ^riftli(^en ^^eologen mit i^m, ba§
(Sott bie Sinjetbinge erfenne« 9lureo(u9 unb Tregor meinen, baft
fxS) biefer ©a^ in ^infic^t auf baS SBie au« ben in S^omaS' ?e^te
Dom primum cognitum entbaltenen SorauSfe^ungen nid^it erl^rten
(äffe. Unter @(regor'« SBebenfen lautet eine«: 9ßa« foO bur(^ hit
intellectio prima erfannt »erben? Der abfha^irte Mgemeinbegriff^
ober bie ftnnli<$e Sinjeloorftellung ober ber du§ere concrete ©egetti*
Hanb? SWeint Z\)oma9 ben «flgemeinbegriff, fo »iberfpri(^>t et
feinen eigenen ©orten in 1 qti. 86, art. 2; meint er bie ^nnli(!^e
SSorjteBung, fo »iberfpri(^t er fi(^ abermal« unb gefleht juglei(|> ju,
ba§ ba« primum cognitum ein Singtilare fei ; meint er ba« Äußert
@{nje(bing, fb gefleht er }u, ba§ ba« primum cognitum ba« Sin^etir
bing fei. <Sr »irb biellei^^t fagen, ba§ aüerbing« ba« Sinjetbing,
aber feiner inbit)ibuirenben ©ebingungen entfleibet, ba« (Srflerftmnte
fei. <^ter fragt e« ^ä) jebo(^ abermat«, ijl biefe« @ntt(eibete ein
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Singulare ober Generale? ee|tere8 gibt 3:t^oma8 gekoii iii#t su;
Qifo mtii baS C^rjtere gelten. -- 3>te6 2)iUmma eTf(t^|)ft bte mög'
K<^eti unb bentbaren §dlle ni^t 3)a9 9li4^tige Hegt t)telme(it in
ber &on ®regor Merfef^nen STtitte; baS primum intellectuin ifi
aUerbingS ein Individuum unb Singulare, fotoeit e8 aufet^alb bet
6eete egiftirt, aber unioerfeS nai^ feinem @ein im Serfianbe old
eine tottlen 3nbiotbuen gemeinfame @t>e€ied. 3)ie bem ^eiligen
Z^oxaai iur Safl. gelegte 99e^au))tung, ber ^nteUect fc^aue bitect bie
Sinnenbilbet an, beruht auf Einern Sni§DeT9anbe; ni(|t ber 3n^
teDect, fonbern ber mit 3ntettect begabte SDIenfc^ ifi aI9. ©ubjeet
biefer 9hfif(^auung gemeint, unb bie auf baS angebti<f^e X^un be^
3ntettecte9 gebaute @in»enbung ni(|^ttg« ®regot meint, toenn bie
3RateriQ(ität ber @runb \^, tt>e§batb ba9 ©injetbing ni^t juerft
ertonnt tt^ben tdnne, fo todre baffelbe au^ wn ber natura mate-
rialis uniyersaljLs )U fagen, unb ta9 primum cognitum f5nne ba^^er
fein UmTersale fein. Riebet überfielt (Tregor ben Umftanb, baf
bie SRaterie be? einie)binged eine materia signata ifi, jene bej
Universale aber nic^t ©rfgor meint, btefeS juerfl erfannte Uni-
versale fdnne ni(^t atö commime pluribus gelten, benn nur tra^
ber ccmtiiientia totius integrali« (ni^^t totiua universalis) enthalte
eilt Ding SRe^rered in ^ä). S)arauf jur Sntmort, ba§ bad 3>ing
au§er ber ^eele actuell ein totum universale fei na4) bem ®ein,
bad td in ber @eek ^at; an {14) betra4)tet unb t>on aOem @ein
in unb au§er ber @eele ^inn>eggefe^en, i{l ed blo§ ein universide
in aptiludine (nic^t acta). Tregor toiQ ani ^uguflinuS unb 9ixu
jloteleS erhärten, bai bie 6rfenntni§ bed SlOgemeinen avä bet dt*
hnntnii bed Sefonberen abgezogen koirb« l^ierauf jur Slntmort,
ba§ ed eine boppelte (Srfenntnil be8 ginjelnen gibt: atö (Srfenntnif
ber 92atur be8 (Sinjelbinged o^ne 9tefIe;ion auf beren StUgemein^^eit,
unb itoeitenS ald @K(enntni§ ber Statur mit Sfteflesion auf bie SU«
gemeint^eit berfetben» 9tur (entere (Srlenntni§ fe^t bie ßrfenntni^
bed aSefonberen üaraud, erltere nicbt. 3n biefem @inne ftnb au^
bie oon ®regor citirien Sluctoritäten ju beuten« liuxd) ben urt^ei«
Unben Serflanb — fflgt Oregor — erfennen tt)ir bie Sntpmer beS
@inned über ein singulare sensibile demonstratum^ alfo erfennen
mir bur(^ ben SSeritanb biefed Singulare felber. (Smi recbt; nur
mdge man ^ieraud ni^^t folgern« bag ber intellectus possibilig
@ub)ect ber S^re^enfton beS SnbimbueOen fein muffe; ti genügt,
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ben intellectuB passivus büfüi ju nel^tnen, loel^er m^ bet f^Bo«
gi|tif($en g'unctioneti ffi^ig ifl, xotnn er auc^ ni^t ba^ SQgemeine
benft, Yoti^ti i^m eben imö) eine anbett ®eefenpoten) bargeboten
tvirb, bUT<^ ben intellectus possibilis. (£8 genAgt ütfo, iroti $0^
tenjen ber @tnen @ee{e anjune^men, beren eine einen paxdcnfären
@a^ bilbet ober baS Subject concipirt, bie dnbere einen uniDerfeUen
©a^ ober baS ^räbicat botbietet Dut^ bie Unterfc^etbung biefet
gwei ^otenjen unb i^rer g^unctionen ijl au^ bem weiteren ^in-^
wanbe begegnet, ba^ ttnr für ben tS^Ü, toenn bem 31^*^0^^*« *>i«
(Srfennini^ ber sensibilia singularia demonstrata abgefpro(^en iDerb«^
feine ?Principien för bie erfa^rung8tt)iffcnf4)öften b^bem S)ur^ bie
eine ^otenj werben btefe ^rincipien gebaut, bur^ bie anbere ap^)Kcitt.
Sluteolu8 bef^üUptet, bie intentio prima fei primo unb princi-
paliter Dbject beS 3^t^n^cte8 unb bemjufolge feine \>\ix^ ben ^n^
teflect gebilbete Sonce^ption» einer feiner ®rünbe lautet: 2)ie @pe*
cie8, SlctuS unb Gonceptionen werben be§^alb 3ntentionen genannt,
»eil ber SBerjlanb bur<^ jte objectiü einem ?lnberen jufhebt; fte
]^ei§en ba^er in Sejie^ung auf boS erflerfannte Object 3wtentionen
unb participiren an ber fjorm be8- crfannten Dbiecte8, mithin tfl
biefeS formaliter bie InteDtio. 3)arauf ifl nun ju fagen, ba§ e8
ein b0ppelte8 ©eorbnetfein ad aliud gebe: ein ®eorbnetfein beS
8(na(ogon jum (£banafogon/be8 dtelatiioen jum Sorrelatinen; bIo$
ba8 Untere paft auf ben gegebenen ^atl, beweist aber ba8 (Segen*
t|)eil beffen, Wa8 aureolu8 wifl. S)enn baS »erf>fi{tni§ be8 9*elÄ*
tit)um ju feinem ^oneIatit)um tfl ba8 Serf)a(tni§ be8 SBilbeS }u
bem Äbgebilbeten, be8 SBegeS jum 3iele, ber 3ntention jur ©a^ie. —
3)ie Intentio — bemerft äiureoIuS weiter — finbet fidb primo unb
formaliter bort, Wo ^ä) formaliter bie ^fferentia intentionalia
ftnbet — alfo im Dbjecte, babet man aud^ fagt, ba§ ber Koncept
t)on Tltn\S) unb 3;^ier intentionaüter bifferiren unb jwei 3«*^«^
tionen berfelben ©a(^e feien. 3" ^'^f^tn (Raifonnement wirb^ ber
Dberfa^ falfd^ angewenbet; ni^t formaliter, fonbern ilo^ ftmda-
mentaliter ift bie distinetio intentionalis im Objecte entl^alten*
SBeiter8 mu^ no^ bemerft werben, ba§ jwei @pe(ie8 ober con-
ceptiones formales ni(^t b{o§ intentionaliter, Wie 9lureoIu8 Witt,
fonbern reeB üerf^ieben jtnb; wol aber unterfd^eibet fic^ bie i^inen
entfpred^enbe ©a<^e nur intentionaliter t)on ji<^ felber, j. SB. Me
©eele na(^ i^rer {ßräfenj in ber ^anb üon |t^ felbp na^ i^xtx
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iPfäfnt} im 3ii§e, unb nur ^nb unb ^uf, mittelfl beten fle ft(^
intentionaliter wn fn^ felbfl unterfc^eibet, untetf ((reiben j^äf oon
i^r realiter. 2)enn bie 3ierf(|^teben^eit inter difitincta bxandft nid^^t
fo gro§ ju fein, loie jene mter distinctiva. — Z)ie intentio unb
bad eaae intentioiiale — foflt ÄuteoluS — oetf^atten fi<^ im 3«^
teOecte getabe fo, noie in ber ftnnlit^n fflaf^tne^mung; nun aber
beengt bie ^age, ob bie Sinnenbilber bloßer @4)ein obet ob fie
etnoa« 9teeQe8 ^nb, baß baS esse intentionale ni^tö anbereS al8
eine objectioe erfi^einung ifl; alfo ifi au^i bie Intention blo^ ein
objedioer donctpt, ni^t ein bem ^nttütct^ infidritenbet formaler
(ionctpt S)cr 6inn ber ertofiftnten Syroge — erwibert Q.apxtol\xi —
iß nietet, ob bie Sinnenbilber, j. 9* ^arbenbilber, eine Don ber
realen ^orbe unb t)on beren 9(^peTce))tion t>erfcfiiebene8 ®ein ^aben
(benn bie§ märe eine unnu^e ^^roge), fonbem ob fie nidbt an irgenb
etmaS au§er ber @eele ein realed @ein ^aben, befonberS menn
biefed etmaS burdji feine Statut )um entfpre^enben Xrfiger einer
fo(4^en ^orm biSponirt mdre. 3)enijufoIge mirb bie Intentio aU
ä^inlicbfeit ^er ®a(f»e unb if^r @ein im ^nttOecte ati fdrmli^^eS
@ein getackt — 3)ie seconda unb prima intentio — be^^au^tet
^rxxtolni — ifl per priufl et formtliuB bort ju füllen, mo jld>
prius unb formalius bie intentio secunda auf bie intentio prima
funtirt finbet — biet ijt ober auf Seite ber objective gebifbeten
&oncet)te; ber Soncef^t ber UniDerfalität ifl über jenen ber Snima*
iitdt funbirt, melt^n gemi§ 9tiemanb für bad @ubject eines 93er^
ftonbeSacteS ausgeben mirb. 9lber no(^ meniger — repUcirt Sa«
preoltt« — für ba« ©ubjerf be* (£oncej)te8 ber Uniüerfalitätj üon
einer ^unbirung beS (enteren auf ben erfteren fann nur metap^o^
rifdj^er Seife bie »ebe fein, fomeit er ndmlid^ feine 5lBa|ir^eit au8
erf}erem ju btgrünben bat. 3^ \t\mn )a|)(Tei4)en meiteren @in#
menbungen Id§t ^6^ 9lureoIu8 ben ^^e^Ier beigef^en, ba§ er ba9
@enu8 für eine intentio secunda nimmt, md^renb e8 eine res sub-
stracta intentioni secundae ifl; ba§ er im Serfennen beS ®runbe8,
attS welchem bie Sogif bIo§ mit ben intentionibus secnndis f!(f^
befo§t, au8 i^r ein 3^ugni§ für bie bIo§ objectiüe ©etiung ber
intentiones über^aujpt geminnen mid, aU ob bie Intentionen, unb
ni<^t oiefme|ir bie substrata intendonum (Segenflanb ber (ogif(flen
^ttudtonen mären. 3)a6 9ltoierroed, meldten SlureoInS für einen
äi|ten 9u«ieger be9 ^tißoteleS }u fialten f^etnt, bie Intentionen
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t98
fät ob]tttit)t donuptt ausgibt, ^at feinen ®runb in bet Stt^errot«
jHfc^en Slnfii^t übet ben menfdjiU^ien Serflanb; t>nle9le er biefen
atifec^atb boS nienf($Ii4ie ©ubject, fo tonnie et au^ bie 3nten«
ttonen bed SBerjlanbed ni(^t aid etmaS @ub|ectit)e8 gelten (affem
(Snblic^ irtt 9luteoIuS and) bann, bQ§ er bie substantias aecundas
fi|^Ie4it^in ffii Intentionen nimmt, ald mad fle nur uneigenfli^
genommen metben tonnen, fonoeit man nämii(^ in (Ermangelung
eines concreten SluSbrudeS bie Intentionen ben bur$ ftf ju be»
jticjinenben ßoncret^titen fubjlituirt.
donfequenter Seife bestreitet nun ttureoIuS audl^ bie fa^li^e
!Berf4iieben^eit bon Statur unb ©uppofttum ber 9Iatur in ben ma«"
teriellen !Dingen: Die Diffinitio f(^lie§t bie mefentlid^en ^Prdbicate
in ftc^, mel^e na(^ bem erflen modus dicendi p^ se auSgefagt
loerben; bie $(b{lracta (aifen ft^ ]ebo(^ nicbt in fol(|er SBeife a(8
^rdbicate auSfagen. @in abftracted Nomen pü^i ni^t alS ^nU
loort auf bie i^rage: per quid, beren SSeanttoortung bie principia
diffinientia be8 ju 3)efinirenben ergibt. 3)ie bcftnirten 35inge finfe
lauter Soncreta; alfo fdnnen bie Jübjlracta feine principia defini«
enüa abgeben, jlein ens per accidens ^at eine 3)efinition; alfo
f(|^lie§t bie in concreto gegebene Definition beS SKenf^en fein «cci-
benS in {t(j(i. ©(fliegt bie Definition fein 9lccibenS in {i$, fo aud^
niift ba8 Definirte- Der fpecipf(^ Segriff fc^Uegt fein inbipibueöc«
Slcciben« in fid&; homo bebeutet einen folc^en Segriff, alfo fügt
homo }ur humanitas fein inbioibuelled $lcciben8 Jt^inju* SoBte
le^tered bennod^ ber %aVi fein, fo mü§te bad Concretmn bie f^inju^
jufügenben Accidentia entWeber conflitutip ober connolatio an ftcb
^aben; im erfteren galle mdre „homo" ober „Sofrate«'' ein ens
per accidens, toelc^e« in feine ber je^n Kategorien ge^^drt — im
Unteren ^aüt njürbe bie ßonnotation m<^t ^inbern, ba§ bie ^u^
manitdt Don homo ober Socrates au8gefagt toürbe. Homo ainb
humanitas fdnnen [xif nur barum nitf^t gegenfeitig oon einonber
prdbidren (äffen, toeil humanitas ni^t Mt9 befagt, mai in homo
enthalten ifl; aber homo fügt bo^ meber ttxoai ®ubflan§iene«,
no^i etloaS «ccibentelle« ju humanitas |)injtt, mithin u. f. lo. Die
aWenf^^eit (SJirijti f>at alle «ccibentien, toelc^e fte att§er|>alb ber
|>9|)0|tatif(fien Union liaben »ürbe; au§er^alb ber Union lodre jir
ein @upj)oritum, al8 unirte iji fie e8 ni^t; man mugte alfo fugen,
ba8 aSort fiabe blog bie Matur angenommen, borau«gefe^t ndmlt(|>,
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U| 9latttf bIo§ He mtio specifica mit 9lu8f(||Ia§ bet Sccibeii'
|ien befage, 2)a« @up|)o{ttum noäte bergeßalt nur ein Slcciben^,
atfo ni<bt Bubetantui prima unb u6er^au|)t nic^t in genere sub*
»tantiae, mtt^^in ni^t befinirbat unb nxift per se. — Die Snhoott
bed Sapteolud hierauf lebucirt fi(b auf folgenbe Gebauten: Die
principia definieatia fdnnen boppelt genommen iDerben, per modum
partis unb per modum totius; im leiteten Satte fönnen fte ali
(£onereta Dom ^ubjecte audgefagt merben, fo t>on Sofrated, ba§
et aWenf^ fei* ©eber ^Qotxatei" noc|i i^SWenf^" ijl ein ens per
accidens; benn Unter einem fot(ben ens k^erfle^t man badjenige, t)on
bejfen jioei &oaftitutioi9 hai eine ein $lccibend beS anbeten, obet
beibe bie Slccibentien eined britten ftnb* 3)ad Definitum fann
impHcite ettt^ad bebeuten, toaS bie Definition n^ebet explicite no(|
implicite anteigt* crSoftateS'' befagt nic^t nur, maS gum Begriffe
bed aRenf<^en ge^dtt, fonbetn au^l badjenige, Iraft beffen et hie
homo i^, alfo ttxoai, loaj auiet bem Segiiffe 3Renf(^ liegt unb
iut 3Renf4^ennatut fi^ aecibentett üet^dtt. Die Utfacf^e, me§(^alb
homo unb humanitas ^6f tiiöft tt)e(|)felfeitig i^on einanbet pxahu
ciren (ajfen, liegt batin, ba| humanitas baSienige, loa§ homo be«
fagt, auf entgegengefe^te 3Beife bebeutet; homo bebeutet ed per
modum totius, humanitas aber per modum partis mit 9(uSf4|lu|
bet Slccibenien* 3n bem t)on bei äRenf^i^eit &^ti{ti ^etgenommenen
Sinwonbe legt Siuieolu^ bem ^eiligen 2:^oma9 ettt>a8 Unrichtigem
unten Z^omai fagt i9oI, ba§ im 93etei4ie bet materietten Dinge
bo« ®u)^))ofttum ^ccibenjen inooltoite, bie jut Statut ald ^olöftx
nt^t geliören; aber er fagt ni(i()t, ba§ bie§ baS Sinjige fei, n)a8
foI4^etge{lalt gur 9latur (^injutomme; fein {tgnificanter Su8f))ru(|^
iß: Siq)poBitnm eemper subsistit Überhaupt ifl gegen Sureolul
iu bemerfen, ba§ n^eber t>ai materieUe, no<| bad immateriette Sup^
t^ofttum baS ^in e^cplieite in feinem Segriffe einf^liege, fonbetn
nur implicite» fofern ed aU habeufl (j. 93* habens humanitatem)
unb totum (mie t^or^in gejeigi lourbe) t)er|lanben mitb.
9Bte SluteoluS feine facbti^e Untetf4)eibung oon Statut unb
6up9ofitum in ben materietten Dingen jugeben mitt, fo etfidrt er
ftd^ ou4^ (mit ®dt^atö unb ®uibo darmetita) ') gegen bie Unter«
•) ©iiltt» be Xtxxtna, Sorbonnfft, ©eneral Ux öarmefiteTi, bann 33if*of
vpR dfvad nnb lufekt «ifcbof v^n fpen^lgnan, + 134^ ®<»Tiften: (Som^
»fKtarc Her (f. e^. n. 9iijlet. W^er; Gomm. in IV LL. SenU. etc*
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f^eibung tion ©ein unt) Jöefen bet gefc^iaffenen Dinge : Äeine ©«^e
ifl üerfc^iebea üon bem, wobut^ fte formaliter au§er^alb be8 9l\ä}ti
iji; benn im entgegengefe^tcn JJalle toäre jte einerfeitS (inquantum
alia) ex^ra nihil, ünbererfeit» aber (in quantum alia) bo^ »iebtr
extra nihil. Daröuf jut Setjidnbigung, ba§ Esse unb 6ffen§ nt<|ft
eigentli^ a\9 duae res ober dnae essentiae genommen toerben; res
unb ens ftnb }U unterf^eiben , inbem res auf bie Duibbitdt Jfxn^
miit, ens aber auf ba8 esse. 3)a8 esse ift feine Dulbbität, ba^er
au4) feine t)on ber effenj t)erf(^iebene ©a(fie, e8 ifl mi)t eigentli^
ens, fonbetn t)ielme^r entls.
au8 bem t>ox\)in eingeführten etflfirt fttä^ hinlänglich, tt>arum
Slureolu« barauf bringt, ba§ ba8 nomen naturae bei ®ott bk
fPetfonen obet ©uppofita ni^t blog indistincte fonbetn distincte
auSbrüden foB: fflenn man fagt, Dens creat, jle^t Dens für bie
gdttli(ä^en ^erfonen unb ©uppojtta. 2)ie Seligen fönnen bie gött*
ti^e GflTenj ni^it fd&auen mit ^intoegfeben toon beren petfönlidS^en
OnteTf<]^ieben ; no^ öiel mcniger tt)irb bie göttliche (Sffenj f(^affett
fönnen , ol^ne al8 breiperfönlid^e ju fcbaffen, fRx^t bloS guweileii,
fonbetn jebeSmat ift unter „Sott^ bie ?Perfon fupponirt; felbjl ba,
tüo t)on ®ott ettt)a8 au8gefagt mx\>, roai ^^ eben nut auf feine
6jfenj bejie'^t, J. ©. Dens est essentia, Dens creat U-f. to., ijl
immer bet ©inn: habens Deitatem est essentia, habens Deitatem
creat u. f. to. !Diefe @intt)enbungen treffen ni^t ju» Sr|iU(^ ifi
ee ni(^t tva\)x, ba^ tl^iomaS in ©d^en, wie: Dens creat, „Dens**
au8f(!^lief li^ nut al8 Sejeic|inung ber Sffenj nimmt (t>gL 1 dist 36,
qu. 1, art. 1). äu^ fagt er n\6)i, ba§ Dens juioeilen ba8
|)erfönli(^e ©ein» anbeute, unb jün>eilen ni4)t; er fagt t)ie(mebt, ba§
Dens nic^t jebetjeit biftinct ba8 ptx\inl\^t ober ba8 effentiefle
©ein ®olte8 anbeute, bi8tt)eilen jebo^) bxi8 )perfdnli(|e ©ein in bei
«rt, ba§ nur biefe8 gemeint iji, unb ni^it ba8 effentielle, niemals aber
ba8 effentiefle mit «u8f(^lu§ be8 petfdnti(|en ©einS. — au8 bem ®e#
fagten etfldtt ^ä), toatum ßapreoluS in SDiberfprudJi gegen «uteoluS
ben ©a^: Dens non generat Deum, al8 falfc^ üettt)itft, unb bem
entgegengefe^ten: Dens genuitDeum, eigentli4)fle ®eltung öinbicitt
3ufolge feiner 8lnff(i^t über baS Ser^dltnil Don Watur unb
?Perfon in ber ®ott^eit mu| ?lureolu8 erfldren, ba§ ber ®runb*
fa^: „Contradictoria non verificantur de eodem'' auf bie Drei»
einigfeit ffc^ ni^t mt\}x onnjenben laffe; man xooUtt benn flatt ber
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achteUen comtnaiutae essentiae e< 6(of M einer t^trhteOen beioenben
(äffen* (&apuoin9 ibemertt hierauf, ba§ uen ekient achteOeti Sui^
gteti^fein ber Sffinnatton ttnb Dtegation au^er bem Serfianbe feine
Stebe fein fihtrie; benn bie Stegotimt ift fein aliquid in rerum na-
tura, alfo \0jA Qud^ ni^t gefagt toetben, ba§ jteei conirabictorif^
$räbicaten {mei fiHTffi^fetten auger^alb beS SerflanbeS entf^täi^en«
ÜDie Contradiotio incomplexorum ifl f^ine habitudo poritiva, unb
ba8 eine (Segenfa^tteb ber Sontrabiction immer ein pure non ens;
alfo efifKrt bie &ontrobi(tion ni^t Tea(, lAwol fie in einer reeOen
9BiTf(i<!(^eit gegränbet \% Unb gefegt, ti l^itte in ®ott, alrgefefm
Don unferem 2)enfen übet ibn, Affirmation unb Dtegotion jugleid^
fiatt, fo ifl A no($ immer ni<(t not^ioenbig, eine actueBe @ef^ie#
benf^eit Don Sater unb Sffenj al8 etfidrenbe po^iit>t ttrfa<^e be«
Kic^tflatt^abenS eine« SBiberfpru^eS anjunef^men, fonbern ti genagt
eine negatioe ttrfad^e ber 9legation, ndmli^ bie begrifflidjie 9li4^t^
ibentitäi oon Sater unb (Sffenj.
(£8 Derflef^t fi$ Don felbfi, ba§ nun au^ x&S^^tlx^ ber 9u
beutung Don 3o^I unb ^fon in (Sott eine 2)ifferenj jn)ifd(>en
6apreoItt8 unb feinem ®egner ^erbortreten mflffe. »udfi^rtUd^ ber
3a^{ in ®ott loirb gegen SureoIuS bemerft, ba§ %\)oma8 ben
Zemor in ®ott gar roo\ ctli nnmems absolutus faffe, bag aber
biefe 3<t^t betnngea(f^tet nic^t, loie 9lureo(u8 tviO, eine quantitatioe
Seflimntung fein muffe. 3)en Sinmenbungen A)iber ben %i)omu
Pif((»en SBegrrff ber $erfon in ®ott mirb burdl^ 6rf(drung ber fou
malen unb materiakn Sebeutung bei 9lu«bru(!e8 $erfon begegnet;
formell bebeutet $erfon bad bifltncte @ubftflen8 in ber göttlidben
Statur, materieO bie Delation, totl^t eben au(6 baS @ubfiftirenbe
fe(ber ifl. dS fallt 2;biHn<^9 tiic^t bei, ju bebaupten, ba§ ^erfon in
formefler .Sejie^ung bie dffen) bebeuten foO; alfo ifl bie Semer^
tung Aberfläfftg, ba§ bie Sffenj, fon)eit fie a(« |^t)t^oflafe ober$erfon
öerflanben wirb, niemal« in caen recto flehen fönne. 3)ie (Sin*
ttenbvngen be8 SuteoIuS gegen bie (Kommunität M $erfonbe<
griffet oK Sommfinit&t be8 indiyidaum Yagum belieben ^df inx^
nnterfi^eibung be» boppeften ®inne8, in n^el^em baS 3nbiDibuum Der^
flanben tDerben fann ; ex parte natiirae barf e8 nic^it oerflanben totx*
ben, »eil bie gflttfidSfe Statur nic^t plurificirt Dmben fann — ber mo-
dus ezistendi aber ifl in ®ott pluti^cirbar, unb in biefem @inne bie
9^i^nung be« 3:eTminu8 $erfon ali indiiiduma yagum jutftfig»
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3it feinem 9tfttthtn, bet) (^banfeii bed oAttti^en @eiii8 feinev
3jrandfcenbenj )u entrudm, unb moQlx^ft ben Kategorien be« bt*
gtiffUc^en I)enfend unter^ufteOen , bt^Mpttt %Vittoln9, bag ba8
%iittid)t generare unb generm mtf)x toon ben Kategorien bet
actio unb passio» ald t)on jener bet 9)eIarion an fx^ l^abe; benn
ber ®o^n erlange butd^ bad generare unb ge&erari feine 9tealttat,
hcti generari fei ta}a^r(}aft ein Urf))tingen, baS geoerare n>a^T^dft
ein %u9'fi(i^^eTQu9gef)en beS 3cugenben — unb bte§$lOed gehört
mebr unter bie Kategorien beS X^iund unb Selben« ali in jene bei
(Relation. 9iureoIu9 bemerft mol ganj tiel^tig, bof nic^^tS hnxöf bie
(Relation alS foi($e jum @etn gelange; eben fo voa\)x aber ift, ba§
Mti feine iRealitdt burcb eine Slction erlange, koel^e $ei9egung
mit (Relation bebeutet; jubem barfin bet®ottbeit feine actio i^ae*
dicamentalis jugegeben n>erben, toeil biefe eine passio in ®ott ini*
loobtren kourbe; alfo bleibt nur ber @ebanfe ber ein Urfif^ringen
anbeutenben 9lelation übrig, xoüi)t man fid) analogifo(^ but4> bie
actio praedicamentaH» toorftetiig vxaäft
9(ud btm (Sefagten folgt, ba§ bie actua notionalea mit ben
Delationen, baS ®eneriren mit ber Paternität fa^ti^ (jebo^ nti^t
btgripd^) @ined feien. Den ©egnern biefer 99ebau))tung (%nxtolu9
u. 9.) ifl jujugeben, ba| Paternität unb ®eneriren unter ben 93e^
grifen ber rubenbert lyorm unb ber Setion t^or^eUig gemacht loerben
tonnen; man b<^t aber bie UnooUtommenlieiten l^inn^egjubenten,
ä^eld^e ben natärli($en Setionen anbaften , unb bamit faOen anäf
bie ©rflnbe ^inmeg, bie ^a^lxä^t 3bentität oon Paternität unb
©eneriren gu befireiten, inbem bann le^tere« eben nur al8 bie
Sctttalität ber Paternität etfdbeint
Sureolud meint, ba§ bie ^^aternität erfl bad 6onfequen8 be9
3eugen8 fei, inbem man burcb Saugen ©ater toerbe« 5Die§ J»are
bann mabr, menn baS gdtil((be Saugen nacbSri be8 creatutU^ien oox
ft(b gienge, per modum fluxus vel effluxus, to<k8 bc^ genoig ntii^i
ber 5aU ift. 68 ifi bemna<b falfcb, iu glauben, ba§ ia« ^uppo^
fitum be9 'Sater8 etfl burcb baS ^eneriren formaliter conflituttt mabe«
Dccam bingegen meint, bag umgefebrt an^ bie gdttü^e ^ifeni
ni<bt terminus formalie ber gdttlitben Generation fein Wune: SBie
e8 sum 93egriffe be8 terminus totalis einer $tobU(tion gef)6re, baS
esse totale nur bur(f^ ^^obuction ju b<^ben, fo gum Segrife be8
terminus formalis einer ^robuction, ba8 esse fomiale nur but^
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^obiidira ju Sorben; itnto bie Shxterie t^t be§^t6, mtil fit nt<^
em @ein burd^ ^robuction ffai, fein totalis unb fein formalis te^-
ninus, be§unflea44et aber nic^t gorm. S)aTau8 ge^e l^en^or, ba|
ber tennmiis. formalis ttmai anbered, a\i bie $orm fei; er bejeiif^m
bft8|enige, xoqS primo unl) Becundum «e totam «in esee tale bilT^
$r0bu€tion ^al. S)a nun bie gSitlic^e ßffen} ni4^t crfl burd^ (Se«
nerotion )u irgenb tiKlcf^em @ein fleiange, fo fann fte niä^t ber
terminus formalis ber gdttli^en Generation fein« Sapreolud br^
fhfitet an biefeni dtaifonnement ben Oberfa^; ti ifl ni<|it n)a^r,
bot eS }nni Segrife bed terminus formalis gebJ^re, baS esae for-
male bitrd^ ^robnction )u erlangen. Dai, toa9 Dttam über bie
aRaterie benterft, i(i ünri(!^tig unb unpafenb; e« ifl ni<bt toalfx,
baf bie SRaterie beSbafb ni(^t terminus formalis ber ^robucKon
fei, toeti fie bad <Sein nie^t burcb ^obuction b^^be. 3)er ®runb
baoo]i ip «Helme^r biefer, ba§ jte ntc^t o|)ne ^orrn in'« T^afein
treten fann, unb nur bunb Sermittetung ber t^ortn actueOeS <Sein
bat, iDorauf atteS $robucireii abjieit. @« bleibt alfo babti, bot
bie S^vfiung in ®att foioal auf bie Sfenj al8 auf bie $erfon ab«'
jwetfe. — (Segen biefc Unterfcfieibung eine« bo|>pelten terminus
generatioius toenbet Gregor W\\ 9liniini ein: 993o eine foi^^e Ser«
ftbtebenbeit flatt ^at, ifl ber terminus formiJis ein 2:f)eil bed ter«
raizras per se, eine fo((be S^ieilung fei aber im ens simpUcifisimum
nic^t 3ulä(ig; man gibt einefotcbe Stellung felbft beim @rf(baffen
einer (Eteatur ni^ }n, toenn biefe ein ens simplez \% um tDie mel
loeniger im trinitarif4^en ^ceffe* Gregor äberftef^t, ba§ ber ter-
minus formalis be8 göttlict^en GenerationSproceffeS nur im Gebanfcn
oom terminus totaKs unt?rf(biebcn merben foll; in ber (5Tf(bßffung
be€ <^gel9 ifi ber terminus formaUs bie 9^atur bcä (Angeld, ter*
minus totalis aber bnS Suppositum ber englifc^en 9latur.
^^cxp ht» GenerationSacteS — fagt Xi^omaS — ifl bie gfttt^
li^^ iSffen}, unb biefe überhaupt principtum quo aller göttli(ben
Scte. 3)cta9iber loenbet Gregor ein: 3)a8 prinoipium generamli i|i
oon ber Genetctfimi unb bem Gtgeugten immer reeQ üerftbieben;
bie gdtttid^e (Sffens \^ e« ni^t, »enigjtenS ni<bt in ^bficbi auf bie
gdttli^rt Generation unb ben göttlichen @o^ ; alfo u. f. tu. tAt
göftlid^e €ffen} ald ^indp nebmett, ^ie§e if^r ein notionette« ^x&^
bicat beilegen, iun)iber ber Sebre be« Sombarben unb beS ^amäi^
cenei9. €a)»ieoM fiibt ju, bat bie gdttlicj^e Statur al8 princijpium
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quo üom Sofine ttnb t>pm (BenttaitonSocte ni^t mQ Mrfii(^tebnt
fei; baTauS folge jetodl» ni^t, ba§ fte eben fo loenig $rincit> beS
Qjo^nti als ^rincip i(»m felbjl fein foQte; benn ße ifl r>on Qoifn
itnb ©eneration menigjtenS begriffK^ }u unterf^eiben, »d^tenb fU
üon ft<$ felbjl ni^lt unterf^Keben merben fann; fte ifl principlum
qao bed @o|)ne^, aber nt<|t principium quo i^^ter felbfL <9regot
fe^ fd{f4»Ii<( t^arauS, ba§ oon ben S^omillen beg^^alb bie ^aUx^
nitdt ni^i aU $rincip bei adit)en (Seneration jugelafTen loetbe,
n)et( fte mit bei gdttlii^en (Kenetation fa4»ti<| ibentif^ fei ; Sf^ontafi'
9nß#t ifl bielme^T btefe, ba§ bie Paternität ni(j()t aI8 tnbit)ibuelle
gform, fonbern nut qIS bem So^nt mttget^etUe 9{ütur fflr boS
prindpium quo genotntnen t9€rben f&nne* 2)arau9, ba§ bie 9lotut
nx^ blo% begrifflidl), fonbern fac^Iid^ {pctncit) be8 ®obne8 ifl, folgt
nod^ n\ä)t, ba§ fte in einem teaten Ser^(tni§ ju bemjentgen fleben
muffe, beffen principium quo {le ift; benn jur rdatio realis gehört
überbief nod^, bog bie Sorrefate reeO gefi^ieben feien* ®ibt ed
bo6) an^ {Relationen ®otte9 }ui: (Sreatur, bie unabffdngtg Don
unferem 3)enfen befte^en, unb bodji atö blog begriff(t(i^e Stetotionen
genommen merben.
%fy(ma^ ^xi^t t)on einer bem Seugenben unb bem ^au^enben
eignenben aRa(j(it ju }eugen unb ju \)avtä^. S)ie§ befämpft 9»^
reo(u« mit einer aiZenge tron ®runben, unb f^dli e8 fär uberfläfftg,
no^i einer ^oten; ober einem ^rinci^ beS ^robucitenS ju fragen,
mo e8 feine productioues elicita« gebe. 3>arattf {ur Slnttoort, ba§
e9 n)ot eitel ro&xt, noi^ einer probuctit^cm $oten) }tt fragen, tDe{<|e
be« gdttliti^en ®eneration8i>race§ realiter elicire; tool aber ifl ti
mäfi btog fein eitle« S^un, fonbern notb»enbtg, nac^ jener ^oteng
im Sater gu fragen , mel(^e ben @o^n realiter |)ert>orbtinge. (£d
ifl hid^t eine unb biefefbe ^Potenj, bur^) toel^e ber 95ater Sater ifl
unb bur<^ melcbe er jeugt ; benn bie {ßaternttdt t)er^lt ftd[^ nidbt
per modum actionis, noi^ na^ 9ixt einer auf bie X^dtigfett foI#
genben {Relation, noS) na$ 9lrt eine« ^robudrten, fonbern a(«
forma oonstitutiva eined total nic()t^en)orgebra$ten , .^ertH)rbrin«
genben @uj)pofitum, ba^er inSejug auf baffelbe öon feinem prin-
eipum elicitum bie SRebe fein fann, mol aber ]^tnft<^tU^ ber Sie»
neration , be}dgU(^ meld^ier bie ^a^e na^ einem principium cHci-
tivmn ftc^ m<!^t ablef^nen ld§t.
3>tm Sätet fammt al8 $to|)f ietdt bie Ungeieitgt^ett )u« Diefe
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brä^ no4 3:i^<Hnd9 ni^tft avA, toaS ium eigeYitUi^n Segriffe M
Saterd ge^Me; obwol bamit etmad alS Praesupporituu inDo(t)itt
»itb. Sureolud bet^ouytet bagegen, 3nna9cibtlität befage eine foiti»
tale !primit&t alfo etnnii ^ofitmed;' e9 befage ein esse a se, alfo
einen )>ofiHt)en modus essendi bet 6ubflanj; befage bO(^ audf bat
esse ab aEio be8 8o^ne8 tttoa» $oftttt>e9 u. f* »« 3)iefec ^inmanb
ifl oerfe^It; bie ^rimitdt hxMt formaliter nic^t ttmai ^ofttiDeS,
fonbern nur eine aegatio prioris auS; bie 3nna8cibi(it&t befagt
feine ^ontalitdt, benn unter biefei ift bie potentia generandi obet
ba< principium originis }U t>erße^en ; esse in se fügt Vool {ur ®tfb«
flan}, aber ni^^t jum esse ber @ubßang eine po^tiot Se^mmung
Irinju« S)a8 esae ab alio M|t fi4> ni(|K jum 9}erglet<^e berbeijiel^en,
toeil ed eine »a^r(^afte prodnotio passiva befagt, md^renb 3nna8*
cibilitdt oOe ^robuction in Sbrebe fiettL — ^m 9Biberf^ru<^e gegen
Z^omai, xotl^tx bie 3nna9cibi(itdt priootit) ouffdtt, mü fie 9u^
reo(n8 rein negatio berflanben iDiffen, meil fie ni(f^t üon bet Qffeni
au9gefagt noerbe. SIber fie fann ja t)on ber Sffen}, foweit fie eine
privatio generationis unb processionis befagt, ))Tdtieirt werben;
nur infofem, aI8 ^e leben modus essendi ab alio ))ri&atit) befei^
tigenb loerßanben loerben n^oHte, tftnnte fie t>on ber effenj ni<|»t
auSgefagt loerben. — 2)ie bur4^ bie^nnadcibitiidt befagte $rit>ation
ift na<|i Stomas im S^egriffe be« principe« funbitt, fofern biefet
eine notioneOe Se^mmung ber Paternität ifl. VureoIuS bagegen
meint ^ttm man tfon ®ott awify aCfeS fprobuciren unb ^rinci^iiten
f^intoeg bente, fo bleibe bo<^ no^ immer bie 3nna9dbilitdt übrig,
alfo Mnne biefe ni<(t in ber ratio principü ftinbirt fein. 2>ie fui^e
VnttDort ift, ba§ e« flc^ ^ier eben niif^t um bie effenttelle, fonbern
um bie notionede Sebentung M Sludbru(fe9 $r{neit> (^anble. —
@regor miO bie 9totionen ni(^t ali ^oprietdten gelten laffen. S)ie
Zt^omiflen geben i^m ju, ba§ biefetben ni(^t ab extra }u ben fßer^
fönen |rin}utommen ; »enn er {te aber felbfl atS intrinsecas pro*
prietates ber ?Perfonen ni^t benfen fann, fo rflfrrt bie§ baffer, ba§
er mit ij^nen bie BorfleBung oon abfolnten Sntitdten oerbinbet,
toA^renb fie boc^l nur aI8 relatioe @ntitdten ju benfen finb, bie bon
ben iperfbnen, fo toie Don bet gdttli(|>en 6ffenj »ol begriff«^, aber
nii^t fa$Ii<^ gef^teben finb.
3>et'9uSbtu<f (ßrindt) iff nat^^omae" (Stfldrung auf bie in^
neren Serfidltniffe ber ®ott^eit in feiner elgentli^n S3ebentung
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anintotx\ben , unb n^irt t>on einet $<tfM mit SBejk^uit^ auf bie
anbcre gem/eint 9lureo(u9 meint, mnn bie gra6tmd(){t(||e Seite
unb Sldgemein^eit bed SludbrudeS ben ^ebroucfi beS 9Botte8 ^rinci))
emjpfelt^Ien foU, fo märe ber ^udbiud caiua eben fo gut qism&ffü.
SDieg ift unricf^tig; oriri ift no(f^ aUgemeiner ali causari, ha^tx
^cincip aUgemeinet otd causa ^ ober man (ann au^ f^tgen» bti htm
Jtlrtdeile über ^Qgemeinbeit fomme ti ni^t auf ben Urf)>rung, fon«
bern auf ben ^erk)prgang be9 @inen au^ bem Slnberen an; ^er^
t^ergang brudt ba^ Formale of^ne ba« SRateriale bed Segriffed:
origoauS, alfo ift !ßrinci)), ml^a {t(f^ juc $Bejei4^nung ber rein for#
malen ©eite an origo eignet, ein aügemeinfter 9luSbrud* 3)ie ^t^
rufung auf ^ilariud, ber ben JBater actor nannte, Derf(|f(ägt ni(|)t8;
benn actor brüift (eine (Sf^cieuj au9, fonbern bebeutet nur ein
principium non ab alio.
3:^oma9 fa§t bie gemeinfame Siebe t}on $ater unb ®o^n im
j^eiligen ©eifle a(S einen effectuä formaUs beiber. Unter ben @tn«
mnbungen M 9lureoIud batvibet lautet eine: Offenbar i»er^äU
$i4) bie 93Iume nic^t atö effectus formalis jum SSlfl^en^ e^er i0 hai
Umgefe^rte ber %aü. S)er fettige ®ei|i ift e^er gfö (Effect einer
causa efficiens, benn a(d 6ffect einer causa fonnalis }tt faffen.
iHureotuS migoerftebt bm b^iligen Zffomai; effectus fonnalis foQ
tlier xii^t ben Sffect einer causa foimalis bebeuten , fonbern einen
^fect, tvelilier beiief)ungdn)eife, nämlii^ mit SRudfii^t auf fein $rinci))
ben aitabuS einer t^orm an fi<b b<^t. ^o mirb deuomiaa^ve au(^
ba« fiteib eine ^oxm \^i öefleibeten genannt, b* ^. bie »ejei^*
«ung ^orm »irb ^on bet gorm be? fflefleibeten . auf (eine JBeMei^
bung übertragen, o^ne be§^a(b für bie eigent(i(^e aber i^al^re $f rm
beffelben angefe(ien ju n^erben« S>amit (timmt bie 9lrt ber Sormu«
(irung beS 3!()i>miftif4ien @a^ed : Ablativus ,,Pater et FiKus diligunt
se Spiritu Sancto" coustruitur in habitu<Hne quasi effectus fornj^alis.
ffli^t nur ber Qo^n, fonbern au(^ ber Eilige ®ei{t foU na<4
%ureoIu8' Dafürhalten Imago genannt toetben, ba er ali Siebenber
benjemgen ä^nli<^ fein mu§, auS beren fiiebeSfraft er ^erK^orge«
gangem $(ber e8 ^anbelt ft4) liner m4)t um ba9, kDa& i^m Mn
@«ite ber gdttüc^en Sefenbeit jufommt, fonbern um baS,. iDaS i|m
t>erm5ge feiner perfönli^en Proprietät iufommt; barin ift aber feine
^ ^nli^fieit mit bem 2$ater begninbet, \soxt bo$ beri^aO f^in mü§te,
bamit er imago Patris genannt n)erben fönnte«
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207
S)te ®lt\i^1)tit bet fidttH(|iett ^Petfoiwn — le^rt l^ma« — ifl
gleich jener bet Kreaturen eine in einet unitaa quantitatis be()Tän'
bete Stetütion. StureoInS gibt bie§ ni<^t ju. ßiner feinet @(rünbe
bQgegen lautet: Z)ie Sin|^eit bet Quantität unb Dualität ift ent^
loeber eine numetifct^e obet r)>eciftfc^e. 9)eibe9 tann tädfi^itlid^ bet
äqualttdt unb ^^nli^teit nid^t flatt^abcn; bad eine loäre )u t>iel,
baS anbete ju n^entg. T)atauf jut Setflänbigung : SmeiSinien otö
glei^^ etfläten, (leift fo oiel, ali etfldten, ba§ fle an betfelben
Quantität in speeie mensurae t^eil^aben , meiere noc|i ^aW^ ^
{timmt tt)itb; bie ®Uid^\)t\t ift a(fo eine 3bentität Becundum conw
mensupationein, toai mtf^x ifl, a\9 eine bU| f)>ecififcbe Sin^eil, abet
loenißer, aI8 eine numetifd^e Sin()eit. — Aequalitaa in divinis *-«
tautet Hne S^omiftifc^e formet — non eat essentia divina. %nf
xtoiui n^iQ biefen @a^ nic^t gelten f äffen; et mi§oetfle^t l^iebei
Z^omai, unb legt i^m untet, ba§ bie relatio aequalitatis unb «i*-
militu^ms in betfelben 9ht eine relatio rationis fei, nrie bie ^bentii^
tätetelation« 9bet e8 gibt ja Detf^iebcne Stten bet SReiationen
secundnm rationem, iiämlii^ niet, untet biefen eine, beten @egen«
fa^gUebet teell gefcf^ieben finb, o^ne eine teale 9)elation begtunben
ju fdnnen, unb biefe if) r>M Stomas gemeint.
3>et |)nnci)9iene (Btunb be9 Untetfc(^iebed jn^ifcf^en ©^tm unb
®eifl iß nmdf Z^Dmad bie Spiratio aetiva. 9(uteo{ud unb ^tegot
geben bie§ ni^^t jUi Untet ben (§>egengtflnben beS Stfteten lautet
einer: 3)er @o^n untetf<^eibet ^^ all ^etfon but^ baSjenige,
mobutcf^ ifim baS !ßetfonfeih gufommt; nun ift et aber ofentunbig
nic^^t «^tmJSge feinet @))itation @o|^n , alfo u. f. xo. S)ie Vntnoott
^terouf finbet fi^ in ziomai" Quodlibet Y: SBätbe {14) au4i bev
So^h but^i bie ^iüation fMtfdnli^ Dom Eiligen (Steifte unter«
f^etben, fo bo^ ni^^t nadf jener «tt be8 Unterf(^iebe8, »el#e fi^
na^ bem birecten ©egenfaj^ jut g^ctm bejHmmt; bie ^iliation ifl
ni<^t but^ {td[i felbft f^on bet birecte ©egenfof^ jum <Sei1lfetn«
Ober man fann fagen, ba§ ^iliation unb Spitation in)Ar una res
feien, aber biefe« @ine na<^ iton soetfd^iebenen SBejie^ungen, ai9
^iliation badjenige, n^obur^ bad perfAnlic^e ©ein be8 ®eipee eon<
fKtuirt n>irb, aie <S9iration batjenige, wa9 ben 6ofin \>om OeifU
unterf(^bet. ~ 3)ur<f> bie @^)tration — le^rt 3;^m«« — ttwtb
feine ßöttli(!^e ^perfon conflituitt. auteolu« tt>enbet untet Slnbetem
bagegen ein: 3tn @o^ne ^aben tt^tni, Generari unb Spirari jebed
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för {td^ feine pix^ria unitasi fonbem aUe 3>xei {ufammen begrfinben
\>\t ^erfönli^^ @tn^eit bed @o^ned, unb flnb jur t)dUt0eii Unge*
fdi^ieben^eit geeiniget 9l(fa concurrirt t>ai Spinure jut (£on{lihiiTung
einet göttlicden ^erfon. 9ln biefem Slrgumente ifi bie fdlfc^(i<|^ bt*
^aupMt K^dUige Ungef(^ieben|)eit ber brei aufgejä^Uen Snomente gu
beanffainben; StT^n}, ^iliation unb @piration ^nb unb bleiben im
@o|)ne begrifflich) gef^^ieben; alfo iß bet aud bet t>eTmetnitidiien
o^ttigen Ungeft^ieben^eit abgezogene @^lu§ ungere<|)tfettigt — 3>ie
auf bie gemeinfame ©piration bed Sateid unb @o^ne8 bejüglicl^en
@a^e ber Sdomiflifc^en fie|ire (iqU 9lureoIu8 tool ni^t eben fär
unriclütig, meint aber, ba§ fte ni^t über lebe @intt)enbung erf^aben
feien. @8 i{i U)Ql[)r, bag bie @ub{}antit)a numerif^ m^ ber forma
Bignificata, bie ^bjectit)a hingegen quoad numenun na^ ben @up'
pofitie befiimmt »erben. Slber man »erfdumt ben ©runb l^iefut
anzugeben, unb ed mo4ften p$ a\x^ ®rünbe für bü8 (SJe^nt^il
aufftnben laffen. S)enn gerabe t>ai ^biectlo beiei<|)net bie b(o§e
$orm o))nt ©uppofttum, bad 6ubßantit) (hingegen bie $$orm per
modum Buppcsiti. SS^enn man ferner fogt: duo Spirantes, fp fc^eint
auä) bie Sinratio piurificirt ju ii^erben« @nbli$ n^trb niibt bea^^tet,
ba§ nic(|t b(o§ bie 3lbjecht)a, fonbern aut^ bie SJerba unb $arti'
ctpia quoad numerom huxi^ bie Suppofita befiimmt merben* Sa«
yreoIttS oertoeiSt feinen ®egner auf oerfc^iebene @teBen in S^omafi'
SBerten (1 qu. 39, art. 3; art. 5 ad 5«*; 1 dist 11, art 4), beren
n^efentti^ier 3n()alt bereits im oorigen X^eile biefe9 SBerfeS ge«
bra(^t noorben ^)«
^auc^en unb S^ufl^» — i^W X^omaS — finb niäft ia6)l\^,
\»ol aber begriffli(b oerf^iebem SlureotuS bemerft bagegen, gene-
rare unb spirare feien reale ^räbicate, unb ed fei ni^lt mdgli^,
ba| ft4^ an ll[)nen, koofern fte eine unb biefelbe ^at^e unter t)erf(^ie«
benen ßoncepten auSbrMen foUen, contrabictorifc^e SJe^immungen
eneoa^ren, noie bo<|) factifi^ ber ^aU fei; benn bad ®eneriren l9iTb
Mm 9)ater bem @o^ne mitget^eilt, i>^i ^auö^tn ni^it u. f. to. 3n
btefem (Sinn>anbe ift überfe^en , ba§ baS reale $räbicat ber Sa^
ebeti nur _in einiger 93e)iebung }uerfannt, in einer anberen aber
abertannt »irb; fo $.8. nennt man eine@tatue etmad 9tatürU<^ed,
fomeit fie au« @ifen ifi, etmad Aünflli(^e8, fofem man if^re $orm
') Qftl. aiH^ »b. I, e. 745; ferner e. 869, 9ltt 2.
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20d
ixCi 9uge fafh Unb tote mit ®tojf unb $o¥m bet etfetnen ®taiue,
9et|)ält ti fi(| QU(!(^ mit ben $Täbicoten Saugen unb ^au(!(^em
SbtreoIuS meint ba§ baS {eitli^e SluSge^en beS {[^eiligen ®eifle<
ein Proprium fei unb eben beifiolb ni^t in liebteicfier @e(b{hnit^
t^eilung befleiße, inbem bie§ aQen brei ^erfonen gemein fei« Slbet
bet SBatet ge^t ja niä^t alS Object ber Siebe in bie Seelen ein, fo
toenig otö ber @o^n, obgleiilb bie gan}e Srinttfit ratione amati in
ben geheiligten @eelen gegenwärtig \% £)er Soter tritt jebocf^ nicf^t
aus ft^ \)txa\x9, bet 6o^n ni^t ratione amati, ia bie Function
bed SnteQedeS nicfit ^infheben ju etoad, fonbetn oielmebt boS
3nft(f^fa|fen unb (^oncipiren ijt ; bem ®eifle hingegen, bet ben aSiOen
@otted te))täfentirt, tommt nit^t blo^ bad prooedere ab aliquo,
fonbem oudfi baS procedere in aliquid }u; unb biefeS beibeS liegt
im Segtif^ ber processio temporali« beS f^eiügen ©eifted, unb totu
itfi no(!(^ eine neue Sejie^ung }ur geheiligten Detnänftigen Sreatut,
totlifyt Sejieliung anä) ni^t für ben ^itigen ®ix% fonbem nur fAr
ben (Sm)^fdnger bejfelben neu \% — ®egen ®regor i{l }u erinnern,
ba§ ed ein 9Biberfpru(|i fei, ju fagen, ber ^eilige ®ei{t toerbe ber
(Eteatur loerlie^en, aber nic|td 9(nbered; benn mit bem fieiligen
©elfte noirb oon felber au$ f<$on @r(enntni§ ber Siebe t>erlie()en,
unb e8 ifl ni^^t einjufe^en, toaS • feine äRitt^eilung an bie üernunf^
ttgen Kreaturen fonft fein foQte.
3>ie Misflio — lebrt 2;|)oma8 — bejietit in einer boppelten
^abitubo, unbfommt ben g5ttli(|ien ^erfonen ju; ber ieitU(|)e9u8'
gang bei b^üigen ©etfled ifl fa<|^lid^ fein anberer, a(8 ber etoige.
3>agegen rotnhtt %ureo(u8 ein: Missio unb Processio ftnb ni(|t
baffelbe; missio ift fo üiel aI8 Slborbnung (legatio), koofßr baS
9ilb l>om ^erauibluben (floris ez arbore) bur<$au8 ni^lt pa§t,
abgefef^en bat)on, ba§ f^iemit eine ewige @enbung flatt ber {eit^
li^en inMiDirt koArbe. 9li6^t bie habitudo originis, fonbern bie
Xudtüfhing mit 9Ra(|t unb 9nfe]^en tomme bei ber Missio in Se«
tra^^ Unb weit nur bie§ in SSetrai^t fommt, fo ifl e8 uberflAffig,
einen neuen @eindanfang be8 (Sefenbeten am XerminuS ber @en«
bung angunebmen, ba eben nur ber SRa^^tanfang ba8 geforberte
9leue ifl, um ba8 ed fi(^ bei ber ®enbung gdttlicfier $erfonen fianbelt*
Slureohtd miioerfle^t bo8 99itb t)om ^erau8btu|)en (emissio fioris),
loefc^eS blog be||^atb geta)ä|^(t würbe, um gu geigen, ba§ gur missio
feine processio secondum consilium yel Imperium notfiwenbig fei,
IBct««, ^. V^m,. .. IL m. 1. Digiti Jefby Google
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fonbem txm processio secundum originem genüge. @8 ]^ei§t bemnad^
bte 9tb{!4^t beS 93i(be8 migoetfle^en, tomn man eintoenbet, ba§
bemfelben jufolge bie missio feine legatio fein fönnte. 3>a hai
procedere secundum originem ni($t }um firengen Segriffe bet imma^
nenten fHuSgange in ®ott gehört, fo ifl a\x^ bie ifolgetung falfd^,
ba§ bie S^cmiflifc^e Suffafung beS Ausganges in bei (S^reatut auf
ein endige? mitti ftatt eine9 )eitlid[ien |^infu|^Te. @nbli(|» ifl nid^t }u
begreifen, mie trgenb ein 9lgend of^ne einen novus modus existendi
on einem beftimmten Drte noviter toirfen fdnne.
a3Io§ bem ©ater — U})xi %f)oma9 — wiberflreitet ba« mittL
SureoIuS ftnbet biefen @a^ ni(^t8fagenb ; X^omai l^ätte lieber
fagen foQen, U)ie t9 fomme, ba§ tai mittere nicfrt jeberteit ein
originäre bejei^net, tD&b^enb bo(6 baS mitti jeberjeit ein originari
int)oIoirt. 3)ie Xboniißifcfie ^octrin entbdlt bie genügenbe 9u8^
fünft, tt)enn fie erflärt, ba§ in ber formeDen Sebeutung be8 mittere
noS) bur(|iau8 fein originäre angezeigt ifl, fo loenig atö im mitti
formen ein originari; biefe legiere SBebeutung ergibt {i(^ erjl mate-
rialiter, toeil e8 in ®ott feinen SluSgang gibt, QU§er secundum
originem, o^ne ba§ be§^a(b jeberjeit au^ fc^on ein befonbered
Originans geforbert tß&xt, ba baSienige, toae jum originari notf^#
loenbig tft (ndmli^ eine persona missa unb eine nova habitudo),
audSf o^ne befonbereS Originans bentbar ifl. @8 fann ja bie per-
sona missa fl^ felber jum mitti bejiimmen. Ober folgt ettoa bat'
aus, ba§ aUed @rioärmte ein (äefdS^affeneS ij}, bag aUti SBdrmenbe
ein @(|afenbed fein mäffe? Umgefe^rt ifl in ®ott aOed Tlit\Jft\s
lenbe ein^robucirenbeS; be§ungeacbtet nicbt aUed 3Rttget^eiIte, {.SB.
bie gftttlidben @igenfd^aften, ein ^robudrenbed.
9liema(8 wirb na$ %\)omai* Sebre — fotoeit ed ftd^ nämlid^
um bie missio invisibilis ^janbett — ber ^o\)n obne ben @ei|l gc*
fenbet. S)iefem @a^e f)ält $(ureoIu8 nebfl Slnberem baS 93eif))iel
@a(omon'd entgegen, ber an ber SSeidbeit beS 9Borte8 S^eil ^atte,
obiool er lange 3^it im @tanbe ber Sobfunbe tterblieb. ^ier ifl
j|ebo($ bie mit bem ®in)D0^nen be9 3Borte8 t>erbunbene SDlittbeiluitg
ber aSeiS^eit gemeint, alfo eine SRittbeilung anberer 9xi, bie Don
jener an ©alomo tool }u unterft^eiben ifl.
9ladb Stomas' Se^re ifl donum, f)erfdn(id^ genommen, ein nomen
proprium beS |)ei(igen ®eifle8. 9(ureo(u8 gibt bieg nii^i ju: ber
beilige @(eifl ge^e nicfit formaliter a(9 Siebe au8; bie S|)omtflen
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fetter fagen, er ge^e nx^i ali Siebe, fanbern als impressio
(b. i. attentio rdl amatae proveniens in amatum) qu8; ntc^i ber
amor notionalis, fonbern ber amor essentialis fei i9, burd^ toeli^en
aOe ®aben Derlie^en toerben, im entgegengefe^ten ^aUt tourbe ber
gaufalität ber beiben attberen gdttlitfien ißerfonen berogirt. hierauf
jur Äntoort, ba§ amor effentieü, perfoneU unb notioneö Derjlanben
merben fftnne. I)er amor essentialia ij! allen brei ^Perfonen gemein,
aber bem ^eiligen ®eifle approprürt, amor personalis ein proprium
be8 ^eiligen ®eifle8, amor notionalis bebeutet bie bem Boter unb
@o^ne gemetnfame aciit>e @piration, fraft \s>tl6)tx fie fi^ im ^tu
ligen @ei1le lieben. 3)ie Impressio fann unb mug Siebe genannt
toerben, fotoeit man leitete im perfJnlidben ober notioneden Sinne
i^erflel^t, unb bie Siebe in biefem sioeifac^en Sinne ift in ber %^at
bagjentge, tooburcfi ben ©reaturen alle (Saben gu I^eil »erben.
(SapreoIuS notificirt namentli(!^ anä) in ber SogoS^ unb ^beeui^
(e^re eine 9)eibe nomina(i{lif(|ier Sbmei^^ungen , bie er t)om %^o»
miftif4^en Stanbpunde au8 jurec^tmeidt. @o befireitei (Serarb ber
(Sarmelit*) ben ®aj, ba§ aUeS gdttlid^e Srfennen im SBorte ft(^
augfpre^e: Der 8lct, bur^ »el^^en ftcf) ber Sater totus Dom Sorte
unterf4>eibet, ifl ni<l^t ba8 Srfennen, alfo biefe« au* ni(f>t ber 9Cct,
bur<^ »elcben baS SBort probucirt »irb. X)aS @rfennen befagt
tttoaS aibfofuteS, ber ^obuctionSact, ber baS 3ßort fe^t, etwa«
rein 9Mati\>t8 unb leine IBoOfommenbeit f*Ie(|)t^in, toeil biefe fonft
jeber ber brei ^Perfonen eigen fein mfl|te. (Sr toäre aud^ bann in
®oit, »enn feine (Sreatur mdg(i(^ »äre, wd^renb unter ber gleid^en
Soraudfe^ung ber Slct beS ^fennend @ott abgefprod^en werben
mü§tc. S)a8 Oeneriren ijt oon änberen Acten ®otte8 realiter üer#
(Rieben, ni(i^t fo ba8 ßrfennen* — -hierauf nun gur Srnriberung:
3^ au(^ ber^robuctioneact, ber baS 9ßort fe^t, fa(^Ii* @in8 unb
unget^eilt, fo fdbliegt er ioä) SHel^rereS secundum relationem in
fUi), ndm(i(^ ben actus intellectus unb bie relatio expressivi; unb
wenn ou* niiä^t in SBqug auf erftercn, i|l ber ®ater bo(^ in »ejug
auf le^tere öom ©o^ne unterfcfiieben. Da« inteüectueUe Spred^en
befagt gtoar me^r aW bIo§ eine {Relation; gicicbtoie aber bie (Sine
jweite ^erfott bur(| blefelbe ^oprietdt So^n unb ©ort ijt, fo fdllt
■) (Herar^n« (Eatmelita ober (SerHr^ »«« ^olo^ua^ ^Dttonnifi unb
(EarmetiteT'^rior (f 1317), (isterliei: Quodlibetica; Quaesfliones ordina-
riae; Comm. inlV LL. SenU.; eine unoellenbete Summa theulogiae n.f.».
44ildby Google
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au<^ bte (Sine productio aotiva be8 SatetS uitter t>etf^iebene ®ebQti^
fenbejie^ungen a(8 inteQeduelled @pte(|ien unb natärliitieS S^n^tn,
unb btudt, \otnn aI8 ©eneriren b(o§ eine Stelatian, fo bo(^ al8
@))te(!^en etmad SlbfoIuteS cum relatione, nic^t etnjig ettoa8 SlbfoIuteS
au8. 3n ^infld^t auf feine obfolute ©ebeutung i|l bei 9lct be8 Spxt'
(^en8 aOen brei $etfonen gemein, nicfit aber quoad reapectum expreesL
Die no(S)> übrigen (Sinmanbe belieben [xä^ burc^ bie bereits enucK^ntettn^
terfd^eibung be8 Slbfoluten unb 9telatit>en im Slcte beS @)|>re(|fenS.
9(ureo(uS be|)au))tet im 9Biberfpru(|) gegen %\)omai, bat ^^8
SSort nid(it in 3lnfe|)ung feiner 6ffeni eine Sejief^ung auf bie (ilreatur
audbrdcfe, fonbern t)ermöge feiner ftngulären $ro)»riet&t bie Sreatur
connotire; benn 9liemanb fage, ba§ burt^ ben Sater ober bur(|f ben
l^eiligen ®eifl bie Kreaturen gefprod^en merben. SfT^ntieKe SBe^
jie^ungen beS 3ßorte8 fdnnen nur jene fein« ml^t ftc^ eben fo
gut unb in berfelben SQeife bem ®o^ne toie bem SEBorte beilegen
lajfen. Da« SBort müjf^ immer atö verbum alicujus gebockt »erben ;
e8 fönne alfo oifnt ettoaS SonnotirteS in feiner ratio propria gar
nt(|t oerflanben tt)erben. (SapreoIuS anttoortet: Der ®o^n bejtef^t
{i(^ auf bie (Kreatur ni^it me^r, al8 ber f^eifige ®ei{l; fo loeaig,
a(8 man ben b^ilig^n (Seiji Spiritus creaturae nennen fann, eben
fo n)enig ben@o^n Filius creaturae; ba§ ba8i2Bort eine Sejie^ung
auf biedreatur au8bru(ft, tommt baffer, bQ§ e8 tttoai (EffentieOed,
näm(i(^ ein Sijfen befagt. 3lber ni(|t bie (Sffen} ali Sffeng, fon^
bem aI8 Sapienj inooJüirt biefe 93e}ie^ung, unb ni^t, fofem ba«
aSort SBort i{t, fonbern fomeit ti göttliches SQort i{l, befagt e8
eine Sejief^ung auf bie Kreatur*
Der Sater fd(iaut 9lKeS im Sßorte — (efirt Sf^omaS — ifl aber
ni^t toeife bur($ bie sapientia genita. Den jioeiten 2:beil biefer
^ropofition bereitet SlureoIuS : DaS SBort gefit in ®ott per modum
intelligentiae objectit) auS; baburti^ aber, ba§ eine ®ai^t objectiü
bem @rfennenben oorgef^alten toirb, tommt er sur Grfenntml ber^
felben, alfo u. f. to. Diefer @inkoanb flü^t {t^ auf bie fa(f(|fe Sor^
auSfe^ung, ba§ ber ^nteOect ^^ bie Dinge rein objeetio oorfleUe»
@tatt biefeS bIo§ objectioen Sor^alteS fe^t bie 3;^omi{Kf(!(^e Doctrin
baS SBort, totl^ti ber Srfennenbe ^eri^orbringt; biefeS fann aber
nii^tS jum 3uflanbefommen ber actueQen @rfenntni§ beitragen, ba
e8 baS 3iel unb Slefultat beS erfenntni§acte8 ijl^ Dagegen repficirt
9ureoIuS : 3Ran burfe baS gdtt(id(ie (Sinfe^en ni^t in SnteÜect unb
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Intelfigere auflftfen, feI6fl ba8 m^nf^li^t @tftitnen loffe ^^ ni^i
berartig auflöfen ; ®oÜ fei actos purus, bie intellecttoe ^otenj aber
SRdterie im 9txt\^t bet Sntelltgibtlien. 9[Qc8 inbei »aS 9(ureo(u8
jur Untetftä^ung feineS 9ßiberftiTU(!(^e8 beibringt, betoeiSt nur fo
iHel, ba§ ber göttlti^e 9erftanb ju feinem @rfennen nic^i toit $oten}
)um SctuS {t(^ t>er^alte; aber fte bemeifen nid^t, ba§ ®ott ni^t
al9 3nteUect unb Intelligere aufgefaßt loerben fönne«
aureoIu8 iabelt bie 9ixi, in n>eI4^et Zfyomai stotfi^en fpecu^
latiDer unb t^taftif^^er @rfenntni§ ®oitti unierf(|ieibet; ti totxht
^ieburc^ ein gebanfenmägiger Unterfi^ieb ber Qrfenntntffe ®otte8
t)on ft^i unb ben Kreaturen int)o(t)iri; falf^ fei au$, bat ®oti
\>on ben f^affbaren, aber nicbt mirfli^ gef(!(^ajfenen 3)ingen feine
prafKfi^e j(enntni^ ^aben foU. Slber jener gebanfenmä^ige Untere
fc^ieb ift nx^t atö biSparater Unterf(3^ieb }u üerfie^en; e8 ifl Sine
unb biefetbe (grfenntni§, nur burc^ ben ttnierfdbieb ber Dbjecte biüet^
fiftcirt !X)ad toeitere SBebenfen Ul^tbt ^^ burd^ bie ttnterf^eibung
einer actueUen unb If^abitueQen praftiftfien (Srfenntnii Senn 9ure^
olui baS t^eoretif(|)e Serfl&nbnit ber Dperabilien für eine pxattx\äft
erfenntni§ gefialten »ijfen mifl, fo ijl abermaW j»if(|en SWobu«
unb 3»^* ber fraglicfien erfenntni§ §u unterftifieiben ; bem 3^^*^
na^ prattift^ fann fte i^rem SRobue }ufo(ge nur f))eculatit) fein.
fflenn ®ott im (grfennen ni^t componire unb f^^eibe, ttjie
%f)imai U\)xt, fo fditnte ®ott mdgli^er Seife bie @rfenntni§ ber
propiia paasio subjecti abgefprod^en »erben, xotlift getoiffermaaSen
eine eigene (intüdt l^abe. Äureolu« jie^t eben ni^t, ba§ bie 3^ee
bie (Srfenntnit bei 2)ingei mit SRädflc^t auf |ebkoebe 3>i«po{ttian
beffelben in ft(^ fi^Iie§e.
fRa^ S^omar fiebre erfennt ®ott SlleS auf (Sin Tlal ^xtxani
märbe na$ 9ureofu8' SReinung folgen, bat bie göttli^e @{fen) fid^
atö ©pecied t>tx^alU, mittelfl koef^er junäd^ft bie Kreaturen unb
alled SuSfpre^bare erfannt loerben foK* Sber biei bat fte ®ptc\t»
fein foO, fiinbert ja nidS^t, bat fie benno^ ba8 primum intellectum
fei ; benn fle ifl ii^rer Sffen} na$ inteOigibel, unb mirb ba^er nidfit
erß bux^ 9lefIe;ion erfannt, loie bie ixxxxM)^ al« Sefiifel bei 2)er#
flänbniffe« toirffamen ©peciei bei menfi^üd^en ©erflanbei.
3>ie gtttlid^e ©cienj ifl im analogifi^en @inne ©den; }u nennen«
SuTeoIui öinbicirt i^r eine unibofeSebeutung; toenn au(^ in jwei
fingen ni^t biefetbe Duibbitdi fei, fo genflge t>oä) f^on bie ^n^
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It^feit bet Qmbbitdlen jur Unbocatiom 3)aTQuf ifi iu fagen, ba§
ti auf bai Ser^ättnig ber Quibbitäten ju einanbet gat nic^t
anfomme; benn biefe ftnb inner^KiIb berfdben ®pecied ni(|^t afinUcI^,
fonbetn lodten, menn e8 feine iQbiotbuirenben 93ebingttngett bet
gemeinfamen Statut gäbe, odOig baffelbe; nic^t in bet Duibbitdt,
fonbetn in bet !Betfd^ieben|)eit beS.esse ijl betOtunb bet 3)iDetjitdt
ju fuc^en^ ®ibt e8 eine Quibbitdt, weli^e suum esse ijl, fo fann
fi^ ein imittS UniDofeS ju i\)x gat ni($t ftnben, totxl jebe SRagtic^i*
feit einet 3nbit)ibuatian innet^alb betfelben ®pecte8, unb eben fo
bie üon SluteotuS bef^auptete ^onfotmität bed @ein8 fe()It.
„Divina essentia est propria ratio cujuslibet creaturae." 3lute«
o(ud tabelt btefen @a^ um feinet 93egtunbung toiUen; 2;^oma8
nooQe baS an {t^l ft^inet 33egteifli(!^e unb ni^t Sujugebenbe, ba§
bie einfädle 9Befen^eit ®otted unä|)nli(|)en unb biüetfen X)ingen
dbnli^l fei, but^i bad no^ f^ikoetet 93egteif(i<$e etfidten, ba| in i^t
bie ^otmen unb perfectiones propriae bet bioetfen (Sinjelbinge
ptde{ifliten* X)ie ^nttoott ^ietauf ift einfacfi ; jebe SoDtommenl^Kit
bed ®en)itften mu§ im SBitfenben ptdejifliten, pnb jtoat, koenn
beibe ni(|)t uniüotet S3ef(|>affenf)eit jinb, in eminentetet Seife wt*
f^anben fein, a(9 im ©etoittten. 9(uteo(ud migüetfie^t fetnet ben
ftaglit^en @a^, toenn et meint, ba§ bie gdttli^e @{fen| in ieber
3ltt bet 93ottfommen|)eit bie äf^nli^feit obet ba8 äRuftetbilb iebeS
Sinjetbinged batjleUen foQ, unb bemnad[^ in k)ie(fad(iet SSeife na(|^
bet S^\)\ bet SSoQfommen^eiten beS !DingeS Utbilb jebed (Sinjeli^
binged fein foO; {te ifl ndmIidS» sab ratione vitae ba8 Utbilb aÖeS
Sebenbigen, nid(it abet bet @teine obet Elemente; }ubem mu§ man
nicbt glauben, ba§ bie ^etfectionen obet $ltttibute ®otteS bie ^bieen
kodten, fle f!nb t>ielme^t in bet @jfen} begtunbet, »elitie bie mit^
t^eilbaten iBoQfommen^eiten in {i4^ ootauS ^at (praehabet) unb
sub ratione ideae aufjufaffen ift. 3)ieg toiü £)utanb nic^t ^ugebenf bie
Sapibeitdt obet ^umanitdt fönne ni(||t formaliter in ®ott fein. 9bet
ed genügt {a, toenn {ie virtualiter unb supereminenter in (9ott ifl.
„3)ie 3been ftnb in ®ott bem 93egtife m^ gef(^ieben, abet
fa^lic^ @in8/' SluteoIuS meint, ba§ ®ott feinet respectus essen-
tiales bebutfe, um bie propria et distincta similitudo creaturarum
fein iu fönnen; et ^&U koeitet fät unmdglid(i, bag foI(|>e respectua
imitabilitatis t)om göttli(|ien SJetflanbe gefotmte habitudines fein
foQten* S>atattf iß }u fagen, ba§ bet gdttlic^n @{fen} nii^t etfl
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imdf ben lespeetus otrlief^n tpitb, tie (Sreaturm ju rej^rdfenttttn;
rool aber ma(|>t bie SRe^rf^eit bei reep^us, ba§ bie gdttti(|^e @{feni
eine 2ßefir|^eit t>on 3been, unb aecundum rationem in mt^xfad)tx
Se|ie(ianfi aKujIerbilb i{l, aber in lebet Seiie^ung al8 ganje Sffens*
Dtmna^ ift eS I9p( tnabv unb ri^ltig, ba| bie 3bee }• 93* bet
9)üfe, be9 @teined u. f. ». in ®ott fein respectus ifl; aber eben
fo ma^x, ba§ bie S)efinition ber 3bee einen respectus inüoloirt
unb bie Benennung 3bee etmaS 9telatit)ed fei, ja bag {td^ ein 2>tng
sab ratione ideae gar ni^^t anberS, aU cum habitudine beuten
laffe; fo brüdt animal feinen respectus aud, n>oI aber auimal sab
ladone geperis, b. i. in 93eiie^ung auf feine, mehrere @t>^ci^d in fi^
faffenbe (S4>mmunitdt unb ^räbicabilität t)on mefireren 3nbit>ibuen«
^Die g5ttli(^en 3been ber 3)inge {tnb lebenbige (vita in Deo),
unb bie gef^iaffenen iDinge eiifliren toa})x^afttx in (Sott ali in ft^
felb^'' 3)ie ßinmenbungen bed Slureolu« gegen ben iioeiten Sf^eil
biefeS @a^8 bemeifen nur, ba§ (Sott unb bie (Kreatur ni(|>t8 Unii>
ooted gemein ^aben, ni(|^t aber, ba§ ba8 S)ing in (&ott ^Ued biS
auf feinen Stamen K^ertieren mä§te. Som erjlen 3;^eiie beS @a^e8
bt^aupttt er, berfelbe %t\ft aud bem, ba§ in (Sott intellectua, in-
telligere unb intellectum baffelbe feien, nii^t ^üi^ \ttx^ox. Slure^
olu9 erfennt eben ni(|ft, ba§ baS Intellectum in bo^pelter SBeife,
primdr unb fecunbär, SerminuS ber g5ttli(^en 9lnf<$auung fein
fonne. SSkil er (entere« nicl^t iugibt, fo ijl i^m aUerbingS nic^t
oerftanbtii^, toit hai 3)ing an {!$ in ®ott atö SebenbigeS eiißent
fein tdnne, freiU4^ nx^t nac^i feinem materiellen @ein unb naä)
feinet materieOen esißenj, fonbern na^l feiner ungef^affenen 9i\fn^
Ixäfteit, rotläft ba8 gdttU^ie geben felber ifi, unb na<|^ feinem @ein
in ®ott, xoil^^ gdttUd^eS @ein unb Seben ifl.
,r3>er jeitU^e Serlauf aller X)inge ifl in ®ott feit etoig in ^xa\xU
taner ®ani^eit iprdfent.'' 3)iefen ®a^ befheitet Slureolud mit einer
Xetl^e oon ©rfinben, nic^t weniger ald funfjel^n« Unter Ruberem:
SSie®ott formaliter eioig ifl, fo audfi formaliter unerme|Ii(|^; aber
aud feiner» formalen Unerme§(i4lteit folgt ni^it, ba| er mit ben
ni(^t e{ißenten (Rdumen coesiftire. S)iefer ä^erglei^i pa^t nx^t\ bie
gdttli^e (Sroigfeit tt>irb al8 äqui^oQeni mit einet n^enigfienS benf^
baten unetme§li^en 2>auer gefaxt; bie Unerme§li4iteit aber bräift
fein älquioalent für ein fuuefflo Unenbli^ied aud, fonbern etkoad
in feinetlei Steife a3efUmmte8. 3)ie (Skoigteit koitb aI8 ^dcfifleS
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IDlaal fAt aOe @ttccef{toti gefaxt, bie Unetme^Iii^feii aber in totokt
Seife. (Sin anbetet @in»ajib lautet: ba§ bem S^iomiftifc^en @a^e
jufolge jebed 3)ine fd^on \)ox feiner @rf(!^aftung fein mfi§te. 9bet
@ott Detbinbet ja mit bem emigen ®ebanfen oom 3)inge au^ ben
(Kebanfen bet S^it, ju ml^^t e8 fein foQ, alfo iß i^m feit eioig
au4» bie 9}i^te;i{tenj beS S)ingeS fär jene Seit, in toel^ier ed nid^t
fein foU, t>^äfent u. f. to. Der le^te d^tunb lautet: SBad an fi^
ni(|t eji^rt, mie baS 3utünftige, fann au<^ mit ni<|^t9 9(nberem,
alfo avL^ ni^t mit bet (Smigfeit coeiijHten. ^iet ^at man ju
unterf(^eiben jmiftfien bet 3^it, in toelc|^et mx finb, unb jttJifiSen
ber 3^it/ \otioüt fle für ®ott ejijJirt; bie 3«* i« Unterem ©inne
öerflanben, mirb man allerbing« fagen Wnnen, ba§ ber «ntii^rifl
ejijlitt, nx^t abtx, wenn man bie 3^it i^ etfletem ©inne meint.
9la^ Stomas iji ®otted ©ein in ben X)ingen ein esse per-
sentiam, essentiam, potentiam. 9luteoIu8 bemettt ban)iber: Adesse
per essentiam erftdre S^omaS für ein adesse ut causa essendi;
bie§ to&te abet nur eben fo t)iel, aI8 ein adesse per potentiam et
yirtutem. 2)emjufo(ge mfiffe er au(^ baS adesse per potentiam
abf<^n)&(|ien: inie ein jt5nig in feinem 9tei(|)e foU ®ott per potentiam
gtgenmärtig fein; bie§ fei aber nur eine metap^orif(be SRebenSart,
ber Jtönig tann ni^t äberad felbft fein, fonbern ift an aQen Orten bur^^
IDlanbatare bertreten. 9lud^ baS adesse per praesentiam fei ni<|^t ridfitig
aufgefa§t ; bie X)inge ftnb ber gftttlicben 9nf(bauung ni(^t objective
unb termmative prdfent, auf biefe 9rt ttdren me^r bie S)inge in
®ott ali (Sott in ben S)ingen u. f. m. — (S.apxto\vi9 ertoibert ^ter^
auf, ba§ baS ©ein ®otted in ber Kreatur per essentiam unb per
potentiam in ber %\)at nur bem Segriffe na<^ unterft^ieben toerben
»nne; ba beibe Slrten be8 3nnefein« in (Sinem unb ÜJemfelben,
ndmlicfi im göttli^en 993irfen gegränbet ftnb. SOlan tann beibe
au4> fo unterfc^eiben, ba§ hai adesse per essentiam bad unmitteU
bare a3en>irfen tti creatärlic^en ©ein9 burcb ®ott bebeute, bad
adesse per potentiam aber aI8 eine auf aUeS SBeitere {14^ bejie^enbe
SSirtfamfeit ®ottti in ben fd|ion getoirften 2)ingen« S)a8 93i(b
t)om Jtdnige ifl eben nur ein 93ilb, unb man fiat felb{toerflänbli<|^
in ber 9nn>enbung beS SBilbed baSjenige faQen ju (äffen, »a« ft^
mit unferem Segriffe oon ®ott n\ä)t verträgt Sluf ben le^ter^
n)df^nten Sinn^urf ifl jum Steile fti^on hixxi^ früher ®efagted geanti^
n^ortet; bie Sreaturen ftnb in ber 3:^at termini ber göttlii^en 9ln^
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flanune, unb jiDif^en bem ®em ber ^inge in ®ott unb ®otit<
in ben !Dingtn bt^t^t biefet ttnterfd^ieb, bafi baS ertannte Object
im ^ennenben per «li simifitndinem ift, ber Srfennenbe abet im
Srtonnten per similltadinem cogniti hai ^nnetjle beffelben bUY^
^dfont (intelligere = intus legere).
X^oma« fud^t bie 9Buiqe( ber aeatürli<|€n Gontingen} im gAtt«
li^en SBiflcn, ju^A^fl im gdHli(]^en Serflonbe unb in btr gdttlii^en
@den}* SureolttS f;ci))irt ban^iber t)om @tanbt>nncte einet äqui#
(ibtifHrc^n Suffaffung be8 SBiOeni; toa8 ®ott ein^ ni(!(^t iDoOen
fonnte, mu§ er qu4» je^t nodj^ nt^t tt>oOen f Annen, mit ber @co^
ti^fcben nnierf(|^ibung be« obfoluten unb georbneten SiUenS ®otte<
xfk alfo aiureoIuS nxdft etnt)eT{lanben. @ein Argument benil^t auf
einer fallacia figurae dictioms, Z)enn im 9li4^tmoIIen ber Sntitdt
ber aSett, n>e(<^e9 (Sott bor bem Sein ber 9ßelt m5gltd(^ mor, iß ni<^
b(0§ ber Set bed gAttH^en aBiOenS, fonbern qu^ bie habitudo ad
objectum secundarium b. i. ad non entitatem mundi eingefc^Ioffen
(bgL Yer^ qu. 23, art. 4), unb eo ipso baS quid, baS bo^ cinjig
im Dberfa^e (Quidquid possibile est in Deo, est de necessitate in eo)
behauptet metbcn \o\U, unter ber ^anb in ein ad aliquid perkoan^
beft 3n tiefem @inne finb and) feine äbrigen Sinloenbungen gefaxt.
2>ie gAttlii^e (Srfenntni§ bed S^ffinftigen ifl na$ S|^oma8 in*
faOibel unb abfolut gemii Slureolu« unb ®regor fialten f^iebur^^
bie (iontingenj be« jfitli((!en ®ef^e|)en8 fflr bebroH Aber wenn
au^ boS 3Biffen ®otte9 an fi<^ not|imenbig i% fo ^ot t» hoä) feine
not^toenbige habitudo }um ®e)ou§ten; bie Dtotfiwenbtgfeit ifl fiier
feine anbere, al8 jene ber Smmutabiüidt be8 gAtt(i(^en 9Biffen«.
aSenn 9ttreo(u9 ntcf^t begreifen (ann, koie bie habitudo beS miffenben
®otte9 ium genm§ien SufaUigen feine contingente fein foO, fo ifl
)u erwibern: @ie ifl contingent, meif bie (Kreatur, ber ZerminuS
biefer 99eiie^ung contingeni ifl; fe ifl contingent, Weil bie 93eiie|iung
®otte« auf baS (^mugte nid(^i au9 ber 9)atur ®otte« fieroorge^,
fonbern bur^ bad belieben bed gAttli^en SBiOen« cauflrt ifl.
9lureo(u9 irrt eben fo fef^r, wenn er auS ber 3nfaOibilität be«
gAttn^en SBiffene eine 9totf^menbigfeit bed (Kontingenten ableitet
als wenn er umgefef^rt au8 ber C^ontingen) be8 ®ef<^fien8 eine
SDtutabititdt be« gAttli^^en 9ßiffen8 folgert. (Sr meint, ®ott wiffe
Sieles nic^t i^orau«, Wa8 er borauSwiffen würbe, wenn e8 gefif^^en
würbe; e< ifl alfo in il^m eine potentia ad sciendum et non
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sciendam, mithin eine SRutaMUtfit S>aYauf ^ut Sntoott : 3)ie don^
tingett) beS t>on ®ott ®en>u§ten int^oloirt bte soon SuveoIuS bt»
i^arxpMt ßontrabiction in ®ott, fomeit er ftd£i gegen ^ontrabicto^
rifd^eS (®ef4»efien unb 9li(|ftgef(|fe()en) an [\^ inbifferent üert^ätt;
tt)omtt aber no($ feine aRutabilitöt bed SBitfenS bel^auptet ifl, bie
erfl bann üor|^anben \o&xt, votnn tttoa9, toad (üott ni^it a(8 ge^
f4ie|ienb bad|ite, iDtrllicf) gef^ieben loärbe» @ine potentia contra-
dictioDis in biefem @inne barf in (Sott ni^it gefegt n)etben, unb
folgt au4^ ni(^t au8 ber aRutabilitfit ober pote&tia contradiotionifl
ber I)inge, Don mlä^tt au9ge^enb Slureolud fein Argument formu^
Urte, mit Aberfe(»en be8 jkoeifadi^en ®inneS, in toet^^em bie potentia
contradictionis oerjianben werben fann. — SlureoluS meint, toenn
bad iufunftige Sluftretcn beS Slntii^riftS im gdttlidSien Serflanbe
felber aI8 ettoaS Contingented gebac^t ifl, fo feien loir nici^^t bzxt^»
tiget, ed atö getoi§ }u benten. ©eine Slrgumentation bemeiSt nur
fo oiel, ba§ ba8 ®ef(|iefien beS jufdUigen 3ufünfttgen ni^lt ratione
suae futurittoms contingentis gett)i§ fei, fonbem üermftge einer an«
beren ratio de praesenti.
3)ie $rdbe{ünation i{l na4^ Sl^omad realiter im !Bor^erbe{lim«
menben« ^Dagegen n)enbet SureotuS ein: (Sine berartige Seftimmung
ber oernfinftigen (Kreatur fär bad etoige Seben mufte entkoeber im
gdtttidben Serflanbe objective e^ftiren, ober ali 9lct bed g5ttli(^en
SBiOenS genommen toerben. 3)a8 Srftere tann nxi)i ßattf^aben,
toeil ein fotti^ed SerftanbeSconcept feine beflinirenbe (^ufalitdt be«
fagt; bod Se^tere ni^t, toeil ti in @ott feinen SBiUenSact cum
tendentia in futurum gibt, inbem ber g5ttli(|ie SSiQe oon aUet
g'uturition abfira^ire. 3ener im gdttUd^en 2>enfen eiifHrenbe ordo
mü§te entmeber bie gdttlii^e Sffen) ober ein ens rationis fein;
erflere« ijl ni(^t flatt|)afl, »eil bie ©ffenj, jlatt ordo ber (Kreatur
ju fein, t)ie(me()r Siel biefeS ordo ober biefer 93e^mmung fein
mu§ — festeres ni^t, n^eil ein bfo§ed ens rationis nic^t ali cau«
fatiü geba<^t n)erben tann. 3>ie $räbe{lination in ®ctt mu§ boc^
t^ielme^r als actio benn a(8 f^afjit) geba<$t tt>erben; ordo fonnatus
unb formatio ordinis finb bo^^ getoi§ niäft baffelbe, alfo ifl bie
$rdbefKnation ni^t realiter in (Siott — Stber bie S^omißen fagen
ia ni(|)t, ba§ (Sott bie ^äbefKnation fei, fonbem ba§ biefe ali
.ratio ordinis im (ßrdbefKnirenben esiftire, unb biefe ratio ifl bet
gdtttid^ SBerftanb ober bie gditfii^e @{fen}, unb ifl objectiye im
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Seifanbe alS cognitam in cognoeoente t^orfKinben , unb in feinem
9Uift(^ auf biefeS @ein in @i>tUi ißerflanbe aI8 feinen 3^^ 0<«
0rbnet 2)ie $rabe{Knation bebeutet einen Slct bed $idbe{Knirenben,
unb bebeutet ferner bte Mm gdtttiilfen Serftanbe au8geba(^te forma
ordinis; tion einet praedestinatio atö passio in aber au§er ®ott
fann in feinem @inne bie SRebe fein, au§er etioa im grammati^
folifcf^en, fofern intelUgi = pati, unb intelligere = agere.
@ben fo ta)ill SlureoluS oon ber ^toüiben) nidfit gelten laffen,
ba§ fie eine im göttli^^en 9}er{lanbe e;i{lirenbe ratio ordinia in finem
fein foU: (ßrot^iben} i{l ni<^t quod proTidetur, fonbern üielmef^t
ber actus cognitionifi quo providetor. SRac^ (Liceto ifl |te ein S^eil
ber prudentia, biefe aber iß ein ^abituS be8 Serflonbed« (5ben fo
beute bie (St^mologie k)on Providentia = procul yidentia barauf
bin, ba| Dpn einem 9lcte, ni^it üon einem Dbjecte beS SJerftanbei
bie Stebe fein toxiL 3)iefe @inmänbe finb \tioif inig. 3)te ratio
ordinia in finem foQ ni^^t baijenige bebtuten, quod providetur, fon^
bem ))ielme^r iai, quo providetmr; unter actueder !ßrot)ibeni üerftet^t
man anäf in ^injtdSit auf ben menf<f)Ii(f^en Serfianb ni(|ft blo§ ben
actus proyidendiy fonbern au<!^ bie forma per inteUectum producta,
unb ber Slct felber mürbe ni^t ^roQiben) (Ki§en, n^enn er ni^^t
iene ^orm jum SerminuS bitte. — 3tnbererfett8 bemdngelt Slureolufr
iDieber, ba§ Z^omai bie $rpotben} auf ben g5tt(i(^en SiQen inx&&
fubre, mabrenb \>oä) bie ©ottbeit felber ein fubftflente» Velle o^ne
oolittt^e potent f^U bie angebli(|^e (]^ontingeni beS ®ef$eben< oer^
trage ^^ ni^t mit ber guglei^^ befiaupteten ^nfaUibifität ber ißro^
üiben}; bie abfolute 9^r&be{lination inootoire au^ eine fd^Ie^it^^imge
9le|)t0bation, unb eine im Soraud feßfief^enbe Safil oon (ßräbefii«
nirten ^eite gegen baS @^rifttt)ort, ba| ®ott aOe SlRenfcben feiig
ma^en kooQe. Sber — anttoortet dapxtolni — volitio unb in-
tellectio ge^en ja ni$t fa(|flicb Pom gdttlicf^n aBitten«" unb 6r«
fenntnifoermdgen au8, actio unb potentia ^nb in ®ott ni<|t Per^
fd^ieben, baber au(^ potentia, Don ®ott gebraucht, ni^ ald prin-
dpium actionia gemeint fein fann. S)a^ ettt)aS unabdnberlid^ ge^
fcbeben loerbe, fann einen bop)>eIten @inn ^aben : ba§ e8 ni(^t au8
einem venturum in ein non venturom getoanbelt n)erben fdnne, in
loelc^em @inne bie Unabdnber(i(f^feit beS {ufunftig ®efc^el^^bett
aOerbingS be^au^tet toerbeu mu§ — femer, ba§ ti gar ni^it in
ber SRa^t bed ^anbelnben gelegen toare, bad jufAnftig ®ef^e^enbe
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a6)ttmenben, unb bie§ mti§ t^emeint toerben. 3)k UnabAnberli^feti
ber ^tdbefhnation iDtQ nic^t befogen, baf ber ^rdbeflinitte, er
möge tl^un loaS et tDoIIe, feiig toerben muffe; ba8 ®(ei(|)e ifl Don
bem an ft^ unabänbetUitien 9ieptobationdbef(|i(uffe }u fagen, rooUi
ti in ber SRac^t beS llRenfcben fle^t, fo ju l^anbeln, bafi er n^t
}U ben »eptobirten gehöre (ugL Ver., qu. 6, art 3, ad 7»)- Ob
ed bei feflfle^enber (£ntf(^He§ung ®otte8 t)ergebli(3^ fei, {t$ irgenbtoie
iu bemfl^ien, bQ§ etmaS ni(|it gef^efie? 3)ie§ fann sensu composito
unb sensu dmso ouSgelegt werben: Sensu composito, b* ^. ed tft
eitel ft^ iu bemalen, ba§ etmaS oon ®ott 93ef(^(o{fene8 ni^t ge«>
fäffefie — sensu diviso, b, ^. e« ifl eitel, bei ^inwei« auf ettP08,
loa? ®ott t)orau8gefagt ober feftgefe^t |iat, ft(|f ju bemäfien, ba§
bajfelbe nic^t gef(|ie^e, koeil e9 boc^ einmal notl^menbig gef(^e|ien
mu§. 3m leiteten ^aUt tt)irb fälf^rtidj^ eine |)9pot|>ettfd^ JBorauSi»
fe^ung ju etn)a9 abfolut 9tdtl^igenbem unb 3^ingenbem gemad^t;
3uba8 \)&ttt ftd^ }u feinem ^eile anflrengen fönnen, ni^it um bie
gAttlicfie !Borau9fi(^t unhui^r }u matf^en, fonbern um (u bewirf en,
ba§ et nx^i ein SReprobirter fei ; bie§ b)at in feiner ^a6)i gelegen«
Über ben breifa^en ®inn be8 ©(ä^riftmorteg: Dens vult omnes ho-
mines salvos fieri, ifl 1 qu. 13, art. 6, ad 1" }u berglei^^em
SureoluS fld|t fl(^ baran, ba| (Sott na(^ reinem ©elieben befeligen
unb oerbammen foll* Slber ®ott t)eTbammt ja nid^t, ^eil er g^reube
an ber @trafe aI8 folcfier ^dtte, fonbern »eil er ber ®ete$tigfeit
®enäge t\)Vin tüiU , toel^ie bie Strafe al8 9(u8gang be8 f^ulb^aften
S^unä forbert, unb in ber Offenbarung biefer ®ere<l^tigfeit foD fi^
feine eigene Xreffli^feit offenbaren. !Die @eTigfeit fann als etn>a8
äbernattirti(|fe8 Don feiner Sreatur ald tttsoai @^ulbige8 geforbert
toerben, anbererfeit« ifi ni^t (Sott Urfac^e, ba§ bie Äeprobtrten fo
l^anbeln, mie fle fianbeln unb f)tebur(^ i^r @trafloo8 herbeirufen.
Sud^ gegen 3;(»oma8' Se^re t)on ber SRa^tbetfidtigung beS
gdttli^en aSiUenfi n)irb eine SRei^e Don (linmenbungen erhoben«
StuteoIuS erfldtt fi^ gegen bie rationes obedientialesO» unb n)ta
fie ni^t ti^müiä), fonbern nur similitudinarie aI8 {potengen gelten
taffen. SBdren fte e8 in eigentlidf^em @inne, fo f^dtten fte biefelbe
ratio creati an fi(^, mie baSjenige, an bem fie ftnb, unb (Sott |dtte
fomit über fte ni(|t me^r IDla^t Ql8 ä6er i^re gef(l^öpfli(|ien Srdger.
0 ©jr. «b. I, ®. 374, »b. U, e. 395 ff,
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Die SreatuTeii toaren tnn i^rem @ein beut Sd^ftpfer gan} unb gar
obebtcnt, aber nt(^i sufolfte einer ))ofittDen <Etgen(^ett, ba fie eben
gar ni^^tt tt>oren u. f. tu. 3)iefe unb anbere Sebenfen (Afen fUfi
Inx^ Unterfc^eibung einer hopptlttn potentiaobedientialifl; bie eine
kiiel^t ft4^ auf baS recipere, unb tommt ber Wtattxit, bem 9)aume,
bm paffit^en potenten gu unb finbei fi^ ni^t in jeber (£reahir; bie
anbere ifl ab eeae vd non ease, unb ifl in |eber (Kreatur, biefe
na^ i^rem Ser^ä(tni§ )u ®ott aufgefa§L Stur oon erflerer ift ffitx
bie Sebe, nidj^t oon festerer, bie niifii anbereS, ali etoa bie blo§e
non repugnantia terminoram ober habitudo ad divinain omni-
potentiam ift (DgU Pot qu. 3, art 1; Oent II, c. 22; ferner:
De creataria spiritnalibua» qii. 3, ad 31*)« — Den 93egriff ber
göttlichen aUmo^t ald be8 JtdnnenS aUed an fi^ SRöfllic^en ^nbet
Sureolud tüol eben ni^it gan^ unmat^r, aber auc^ ni^lt gang ge»
nügenb. aRftgli^) ifl, \9ai bem Segri^e eine? 3)inge8 nid^t tt>iber#
f)>ri((t; ®ott betvirtt aber auc^ Bol^ti an ben SDingen, toai beren
Begriff ioiberf9ri4^t; er maäft j* 8. ba§ baS 9aiben8 offne ba<
ndztiiiDy bem eS angeffftrt, ba§ bie gravitas o^ne grave, Biccitas
o^ne siceam oor^nben fei, beraubt bie ^ccibenjen iffxti @ubjecte<,
ma4it, ba§ {»ei Xitptt in dinem 9taume feien u« f. \o. !Diefet
lünioanb ifl for^irt, unb beruht auf 3rrt|^ümern. <S8 (^ei§t bie
SOmac^t ni<!^t e^ren, menn man i^r bie aRftgli^^reit bon 9ßiber#
fpriii^n aufburben toiQ, rotlift übrigen« in ben angefAfirten 9ei#
f)»ielen in 9ßabr|eit ni(|rt borfianben finb. @8 loiberfpri^^t nt^^t
bem Segrife wn Biccitas , gravitas, o^ne siccum» grave )tt fein;
benn baS esse in sulgecto liegt ni^it im 93egrife beS VcdbenS»
fonbein ift ein Consequens ber ^öf felb^ fiberlaffenen Dtatur beS
ScdbenS. 3m 9((tar8facramente ifl bIo§ bie Quantität ofme @ttb^
ject, bie übrigen 9cciben)en aber ^ben bie Duantitit )um ©übjecte*
7>a% ®ott einen ÜRenfc^en ober ein SfKer offm organif^^e (Stiebet
f^affen tdnne, mieSlureoIuS meint, ifl )um minbefkn f^A^fl jmeii»
fei^fL — ®regor meint, 9ott fdnne mad^en, ba§ baS iBergangene
ni<(t gemefen fei^). SOerbingd f(^Iie§t ber @a^: Adam non ftdt»
feinen (ogif<|^en 93iberfprtt4^ in fi^^; er befagt aber ein impossibüe
per accidens; biefe8 9cciben9 ifl ^\>am*9 ®emefenfein, totl^a flc^
mit ber affertion: Non Mi, f4)Ie<^terbtng8 ni^t t)erträgt. — SeiterS
') S«L Sb. I, e. 806, 9tot. 2.
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meinf ®regor, ba§ ®ott eine achten unettbli^e ühel^eit uttb actneU
tttunbli^e 9u8bef»nung8grA§e f^eit^orbrinoen fdtttte. 3)ett ßinmanb,
ba§ ein Sontinuum nur potenjied unenbli^ tiiele Steile in ^^
foffen fönne, })< er für grunblo«; Mnne man bo^ bie 3ö|)I bet
tt)irni(^en Steile ni^t begränjtn. ®regor überfielt, ba§ poteniieO
nitfit bIo§ fo Diel ^ei§t aI8: non confitituens cum alio tertitmiy
fonbern au<^ bie§ in ft(^ f(^lte§t, non proprie esse habere, noomit
ber ®ebante an eine unenblid^e 93iel()eit mirriii^er X^feile fid^ \i)U^t^
Ifin ni4it Derträflt. — Sei foI<^en ((^leinbaren ©efc^ränfungen be«
gdttli^ien JtönnenS glaubt Slureolu^ bie 2:()omi{len be« 9Biber^
f)>ru4ieS mit jtc^ felbfi fo toie au$ mit ber rid^tigen Snfi^it Dom
gdttK^en Jtönnen jei^en ju muffen, menn fte Uffaupitn, ba§ ®ott
neben bem 2:reff tieften, Yoa9 er |erDorbringt, etmaS no^^ ®rd§ere$
unb in feiner Art SBoÜenbetere« lierDoi^ubringen im©tanbe todre*).
@ie tDärben iebo^ nur bann ]\^ n^iberfprec^en, tpenn fte ftatt ber
9li(^tn)irr(i4^feit bie Unmdgli^^feit einer anberen lEBeU neben ber
|e^t beflel^enben behaupten märben. SDa§ ni(^t jn)ei UniDerfa ju^
gleich beftefien fdnnen, ifl aUerbingS toa^r; tDo\)l aber ift eine fuc^
ceffiDe aWelj^r^eit berfelben o^ne ffiiberfpruci bentbar. — «uc^ bie§
foU falf4^ fein, ba§ ®ott, tote 3:^oma9 bef^aupte, eine be}ief»ung8'
noeife unenblic^ie $orm (formam infinitam in aliqua specie et ee-
cnndom rationem speciei suae) l^erDorbringen fönne; feine fpecifif(b^
9orm fei unenblii^, unb eine ni(^t inbiDibuirte ^orm fönne ni(|)t
a\i eine exemplariter infinita fubjijliren. Slureolu« Derme^felt bie
Don ben S^omiflen gemeinte unenblic^e f|)ecifif4^e ^orm mit einer
unenblid^en inbiDibuirten t^orm; auf biefe ^a§t, toai er über baS
unmftgiid^e unenbli(^e IDtad^tDermdgen berfelben fagt S)a§ jene
f))ecifif(^e ^orm ni(bt f^Iec^tliin ejpiftiren fAnne, ifl t^m ju^ugeben;
eben fo, ba§ fte afö forma separata ni^t Don 3nbiDibuen au9'
gefagt n^erben, unb ni(bt für baS göttliche ©Raffen ober natürlidS^e
SBilben atö ttrbilb bienen fdnnte. ®ie fdnnte aüerbingd au^l nid^t
naturaliter fubftfitren, unb barum aud^ ni^t benfen, aber naturaliter
mit einer a^aterte Dereiniget, auSgebe|int, unb auc^ in einem (Sngel
Dorl^anben fein. Sgl. Quodlibet. 8, qu. 4, art. 3. — SRa^ S^omaS
ifi e8 benfbar, ba§ (Sott eine Sreatur ^erDorbringen fdnne, tDet<|^e
ein ber 3<tf)I ^^^^ @pecte8 na^i Unenb(i(^e8 erfennen tdnne (puta
■) tD0l. 9t. I, 6. 806, 9loU U
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infinita« parteB contintu et inBnitafl figaras quae 8tii&t m. «oalmuo
in potentia). 9inxtolüi (ä§t ftd^ in [etilen 9lu8fleOungen an biefem
@a^e man^rlei SRiloet^änbntffe unb Snungen ju ®^ulben fom^
men. 3)af»in getidrt, t9enn er glaubt, ba§ ttvoai auf biefelbe Srt
im Srfennenben fein mäffe, mie e< feinem Segtife {ufolge in 3Birf#
(i(^teit i^, alfo, tt>enn t9 ein €ein in successione \fat, au(^ nur
fuccefftD atö ®an}e8 gebaif^t unb erfannt meiben (ftnne; ober baf
ti jur ratio formalis beS Unbegrdnjten 0e|iöre, eine mit $oten«
§ialitdt t>ermtf4^te Sctualität }u fein, toai ^df i^m unter ber^anb
toieber in bie SorfleQung Don einem ®an§en , beffen einer X^eil \%
mä^renb ber anbere ni^t ift^ fonbem erfl fein mirb, uertoMtnbelt u* f. m.
3>emgemd§ gebri^^t eS au^ feinen ßinmdnben an einem fe^en,
fii^eren ^alte« 9(8 @egenbemei8 iji ifim namentli^ bie ®eele
S^rilH entgegenju^alten, toeI<^e, obtool begrdnjt, burcb eine unenb«
tt^e @pecie«, ndmü^^ bur^r baS %iM\Sft 9&oxt, ttnenb(i(|»e8 begreift
aUt<$ bie 2:^omif}if^e Verleitung ber unbef^^rdnften SBiflenS«
mac^t @otte8 mirb von Slureolud mt\)xfa^ einem fritifd^en Sabet
unterjogen. 3uerj} einmal im SlOgemeinen bie Ableitung ber nega^
tioen Unbef^nftl^it ®0tM a\x9 bem SBcgriffe ber abfoluten i^orm.
tureolud tMrtDtrft ben @a^, ba§ bie SRaterie Urfac^e ber Simitatton
ttnb 9i*iitation ber ^orm fein foQ; {te tonne eine fol^^e 93ef(^rdn#
tung lieber a\S causa efficiens no^^ aü causa fonnaKs beioirfen,
unb übtxlfavipt fomme e8 ber SRaterie nid^t ju, irgenbuoie gu cau«
firen. SKaterie unb $orm fiaben gleiche, Seite unb Unbegrdnjt^eit,
tftnnen {i$ alfo gegenfeitig nic^t (imitiren, oielmef^r ifl jebe au8
beiben fc^onafflr ft^^ unb innrem 93egri{fe jufolge limitirt bie in ber
confetrtrten ^ofKe oon ber @ub^an} ab1tra|^irten ^ccibenjen bleiben
au^ ba no4^ limitirt* IDarauf if) nun ju fagen: 3>ie URaterie be^
f^iränft bie ^orm in feiner anberen 9ßeife , aI8 eben per modum
cansae materialis; bie t^orm toirb, inbem fle bon ber SRaterie reei#
ifixt totrb, eo ipso t)on felber oerengert unb bef^rdnft. 9(n fi^^ ifl
bie ^orm nac^ i^rem esse reale tion gra§erer iffieite, aI8 bie SRa^
terie, mit|in ber t^on ber angebli^^ glei^ien 99Seite beiber b^tgenom^
mene ®ninb oerfe^It. Sejägli^ ber Semerfung aber bie Stcdbenjen
ber Su^ari^e ift fd^on gefagt toorben, ba§ auf er ber Quantität
atte an einem @ub|e€te b<kften; bie Quantitdt fann aber ni^it un#
enbli<|^ fein, inbem fie burd^ gflttlid^e Jhaft in bem @ein erfialten
mirb, )oel€^e8 fie in ber Subflanj be8 SBroteS l^atte; man fönnte
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Ifiäifttni iußthtn, ia% fie negativ unenblt^ fei, ni^^t ober t^riMtiD
ttnenbli(^« — 3)a§ bie Unenbli^^feit ber 6»ttli<|^ii SRa^t au8 bet
@4^d)>fung ani fRidfti gefolgert toerben tdnne, gibt SureoIuS tool
iu, tabelt aber bie ^b^iniftif^e Segrunbung biefed @a|e< au8 bem
aRangel aUer $ro))ortion gmif^^en einem reinen 9l\d)ti unb einer
toirf (i<)^en $otenj. (£8 ifl aber bo<^ feibft bei toirtli^^em Sor|^anben^
fein irgenb einer $ro)>ortion ein unenbli^ier Sbflanb benfbar, toenn
nimlicl) baS (Eine eine unenbUifie Steigerung beS 9lnberen i{L 3i^
bem ifl eS ni^lt ma^^r, ba§ baS }u Sctuirenbe, je iäftoa^tx ti in
potenüa fei, befto lüdfUx unb mit beflo geringerem Jhaftaufmanbe
in bie Sctualität ubergefubrt merbe; bie @rfa|^rttng geigt, ba§ ti
ung(ei<^ f4itoieriger fei, auS iSajfer, benn ani @i} ober Sifen eine
@tatue gu biiben. S)er baraud gu gief^enbe @<blu§ legt ftcf^ Don
felbfl nabe. — »2>ie ttnenbUc^teit ber gdttiicf^en SRa^^t fann au^
unter SorauSfe^ung ber @n)igfeit einer erjlen 93etoegung be)Diefen
tt^erben.^ S)iefer @a^ foQ na^^ SureoluS feineSkoegS bie 9uctorität
beS 9rifloteIe8 unb feineS SudlegerS für ft^ l^aben'), unb fei au<^
abgefe^en ^x^on ni(bt liinrei^enb begrfinbet S)enn feibft na<i^
X^omi^f(ber 2)octrin er^eif<^e nic^t bie bur^ Sleiteration in'd ttn^
enbli^ie t^erlängerte 3^it, fonbem nur iene, me(<^e per se unenbüil^
if), eine unenbU<be Jtraft bed 93ett^eger8; nun aber ^at ber f^immel
(eine unenbliibe ®ift§e, alfo u« f. to* Sureolud äberfte^t, ba§ 3:^0^
maS git)if4ien einem nd^^ften unb entfernten Semeger unterf(|^eibet;
ber nd^fte ^Beweger brauet freili^i im gegebenen ^alle (ein un«
enbUi^ed Jtrafh>ermdgen gu befi^en, tool aber ift ein foi^ed bem
erflen Seweger not^^koenbig, loeil er fonfl ni^^t bie causa p» se
einer unenbliiben SBen)egung fein (ann, toai er feinem Segriffe gu^
folge ald causa prima fein mu§.
S)ie SDleinungen beS 9ureoIu8 aber ba« göttti^e iffioOen finb
jenen Aber bad g5tt(i(^e @rfennen conform* (S9 gebe in ®ott (ein
innerliches elicitit)e8 ober probuctil^eS äBoHen ber Kreaturen, ober
ein fol<^e8, xotUi)t9 eigentli^l auf {te ftcb begdge; benn fonfi malten
bie (Kreaturen not^menbig unb tion ie|ier getoefen fein, di fei nidbt
mdg(i<b^ ba| ®ott tion <Sn)ig(eit (^er bur<b ein inneres SBoOen gum
@4l<^ffen befKmmt fein foDte; benn entioeber |^&tte er fi^ bieSRög»
Ii^(eit bed 9li4itf$affen8 refer))iren muffen, unb bann in 99Sa|^r^eit
Oöflt, m. I, 6. 437 ff,
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eigentli^ ni<^t jum ©Raffen fi<^ entfi^Ioffen — ober et l^&tte fi$
jene aRögli^^feit nid^t tefert)trt , tooxt Qbet bann unaudkoei^^Ii^ ge«
bunbem 3)iefed 2)iIemmQ befeitiget ^apreolud bur(^ bie SBemer^
tung, ba§ bie habitudo bed göttli^en SiUenS }u ben Kreaturen
ni(|)t baS g5tt(i(^e SQoden fefber fei, fonbetn eine rdado rationis,
bie au^ bann bejlunbe, wenn eS feinen fie bentenben creatutli4ien
äier^anb gäbe; benn fie ifl Don bemSlcte be9 göHlictien Setjlanbed
abf^ängig, bei, ein gdttlitfied ÜBoQen üorauSgefe^t, unmögUd^ t^on
feiner Sejie^ung hierauf abfef)en fann; er mu§te fonß ma^^en, ba§
baS SBoQen feine actio fei, benn bie SBejiefiung ifl na<|^ 9riflote(e8
ein natürli(^e8 (Sonfequend ber actio. Übrigens brauet baS g5tt^
Ii<^e SSoBen nic^t auf lai ®egent(ieil bed SBefc^Ioffenen Stuttji^t
iu nef^men. Z)a8 nolle oppoaitum fonnie in ®oa fein, ni^^t fo,
a(d ob e8 ein t^om ie^igen velle t^erfctiiebener $lct toöre, fonbern
atö babitado beffelben {um ®egent^ei( bed je^t ®en)oOten. Daraud
folgt nid^t, ba§ @ott etmad SlnbereS ^dtte fein fdnnen, aI9 er je^t
ift — tDol aber, ba§ etioa8, xoai ®ott ifl, eine anbere habitudo
^aben fonnte, aI8 e8 je^t ^ini, unb biefe habitudo auf ein anbereS
Obiect faUen fonnte, aXi fie ie^t fdOt.
3)ie eben {urudgemiefene SReinung beS 9ureo(u8 l^dngt innerli(^
mit einer anberen jufammen, bie ein bebeutfameS Sit^t auf ben
3ttHef))a(t }n)if$en feinem ®Iauben unb feinem t)|)ilofo)[)bif4^(n1E)enfen
mirft« (Sr bel^au))tet nämli<^ gerabeju bie rationeOe Unbenfbarfeit
bed creari: 3ebe8 ^obuciren mäffe einen terminus a quo unb
einen terminus ad quem boben. jDer terminus a quo n>äre baS
9ti4lt8, ber terminus ad quem baS JU f^^affenbe idiquid. 9{un
fftnne aber baS Sli^td n>eber per se no$ per ac<iidens ben ter-
minus a quo abgeben; nic|it per se, loeil bad 9}i$t8 fonfl ni(bt
me^r lerminud fonbern Subfect n)äre — ni^^t per accidens, n^eil
ba8 esse per accidens auf ein esse per se {U rebuciren ifl, unb
alfo bem Stiifitö etivaS {u ®runbe liegen mu§te, n)obur(^ e9 auf^
frören tofirbe, bIo§e8 9li4itd ju fein. $lIfo fei ba9 @$affen au«
9tu^td ein n)iberf||>re($enber 93egriff. 2)iefe SIrgumentation flä^t ftcf^
auf bie irrige SorauSfe^ung, e9 gebore jum Segriffe ber ^robuction
als foI(^er, i^oei terminos reales ju ^aben ; ed tt^äre benn, bog man
ben terminus a quo in koeiterem ®inne oXi (Sarenj ober ^ixifU
efi^en} ber ^ert)oriubringenben <3a4^e, unb ben terminus ad quem
ald bad ju $robucirenbe t)erfle|)en tooUte. Unb bann ifl mit
«kmcr, ^. Z^muftl ». IL ULI. Diglz^dbyGoOglc
226
93ejic|>Uttg ouf Pot qu. 3, art. 1, ad 11« §u fagen, ba§ ba8 ex
nifailo, totnn ti per se t)er1lanben n)erben foH, nx^ti anbereS al9
ben ordo fiendi bebeuten fönne, unb jmar in boppeltem @mne,
entmebcY ald 9legation ber ^rdpofttion ex, ober mit @inf(|ilu§ ber
9tegatton in bie ^rfipofltion. 9limmt man bie 9tegation dd 9le^
gation ber ^räpofttion , fo fann fie abermatö entoeber auf ba8
®anse (ex nihilo fieri) bejogen toerben, xoit man t)on ®ott fagen
fann: ex nihilo fit; ober man Iä§t baS SBerbnm fieri al8 affirmirt
gelten unb nimmt bIo§ baS Sot^anbenfein eined aliquid ex quo
fiat ali negiTt an (j. 93. tristari de nihilo), unb in biefem @inne
nimmt man bad ex nihilo fieri bur^ Kreation. @c^Iie§t aber bie
^rdpofttion bie SWegation ein, fo ijl neuetbing« ein boppelter ©inn
benfbar: ein falf(^er, menn bie $rä))o{ition eine habitudo causae
befagen foH — ein toastet, toenn fie bIo§ ein DtbnungäDert^ältnii
befagt: fieri post nihil, tt)a8 a\x6) in bet(Sreatur ftatt^at. ^ietau9
etl^eDt, ba6, ber SJe^auptung beä 6inn)urfe8 jutniber, immerl^in per
se etn^aS au8 (Sntgegengefe^tem Serben fdnne, nur nni§ man baS
ex ni(^t per modum causae, fonbem per modum originis oerfie^en*
9lu^ ber S^omijlifc^ie Segriff ber ßr^altung be8 ©efd^affencn
bur^ ®ott toirb bon Äureolu« angefhitten. ÜKan müßte für biefen
^all — meint er — annehmen , ba§ bie natürlichen ^otenjen , bie
ba8 ®etoorbene »ieber auflöfen, mä^tiger feien al8 ®ott, ber e8
}eittt)ei(ig erfidlt. Siber ifl e8 benn ni^t aud^ ®ott, ber bie auf^
Wfenben ^otenjen ju i^rer fflirffamfeit foUicitirt, unb üben jte i|>re
ifunctionen ni(l()t mit feinem 3Bitten? X^omad U\)xt, ba§ bie fd^af«
fenbe unb er|)altenbe S^ätigfeit @otte8 fa^(i$ (&m9, obf<^on btß
griffli^ auSeinanber ju galten feien. SlureoluS miberfpri^it: 2)a8
^infheben jum 3«l^ wnb baä 3nne^aben be8 ^kUi fallen ni(6t
unter biefelbe habitudo unb benfelben respeotus; bie ?Jrobuction
unb ©reation braucht nic^t langer al8 einen ?lugenblitf §u bauem;
foD ba^er ba8 ^robucirte no6) im nfi(^{len Sugenblicfe fortbauem,
fo ifl eine neue I|)dtigfeit, atfo anberer 9lrt, not^wenblg, um ba8
^robucirte ju erhalten. 91ureolu8 ge^t in ber nä|)eren SBegrünbung
feiner (Sinmenbung t)on ber falfc^ien Sorau8fe^ung au8, a(8 ob ft(j(>
bie Jbomiflen bie ßr^altung ber Dinge al8 eine continuatio ori-
^nis badeten, ober al8 ob ber S^omiflif^e <Sa^, bag bie @r^altung
eine continuirte ©tfidpfung fei, eine 3bentität be8 ®$affen8 unb
er^alten8 befagte. Jyreilid^ fmb (imxtn unb ®onfert)iren , actio
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üerpanben, nic^t aI8 bioetfe 9(ctionen ju nef)men/benn betbe flnb
bie Qitilx^t ®ubftan§; jie biffetiren aber bemJBegtIffc naif, inbem
bie (Sr^altung bQ9 ®egent^eil beffen tnt)oIoiTt, roai bie (Sreation
in obliquo befaßt, unb untflefe^tt — ba^et biefelbe flöttli^ie 8!ction,
totlift im etpen Slugenblirfe beö Sein« bet ßreatur unter ben JBe>
griff be« ©dSKJffen« ffiüt, in iebem folgenben Äugenblirfe i^rem Se#
griffe na(^ erbaltenbe I^dtigfeit ip. I)ie (Steatur tt)itb alfo nid^t
\>m^ ba« @<!^affen erhalten, fonbern bur^) eine S^ätigteit, totl^t
für ben @eindanfang unter ben 93egriff bed ©Raffend fäUt, fo toie
für jeben barauf fotgenben SRoment unter ben 93egriff bet @r^altung.
Witi 6reatürli<^e, tebtt J^oma«, ijl proprie in genere, unb
f)at eine mit $oteniialität Dermif^te Sctualität. ©regor ftnbet
bietin einen fflibetfprucf^ mit anbertoeitigen a[u§etungen beS ^eiligen
%\)omaS. 3>enn badjenige, toot)on bie IDiffercn; genommen mirb,
fott ft^ }u bem, n^oDon bad ®enu8 genommen mirb, toit actus }ut
Motens Der^alten. 9}un aber fagt V)om(ii anbermeitig , ba§ im
9Renf(^en , fo koie in jeber anbeten sufammengefe^ten @ubj}ani, nur
(Sine fubftanjielle $orm fei, unb bemjufolge Det^^ielte fic^ bie menfd^^
li^t @en{tbilität jum inteOectiüen Vermögen nid^t me^t potenjieQ,
üI8 @enjitit)e« ju ©enjttit^em, unb 3nteDectiöe8 ju SnteUectiöem.
^tet aber fage et auSbrüdtid^ baS ®egent^eiU S)iefed 99ebenten
©tegofS ip Ux^t gu löfen. 2)enn n)enn ttwai ali fenfitit) be^
iti^mt mirb, fo ifl bamit nod^ nic^t gefagt, ob bie ©enfibilitfit
feine eigentlidgie ^^orm, unb ob e8 nid^t nod^ n^eitet tontta^ibel unb
betetminabel fei, unb fo ijl eS, totnn au^l ni4lt secundum rem,
bod£» quantam ad intelligi, in potentia ju einet na^folgenben engeten
j{>etermination ; unb bieg eben ifl e8, loaS 3:^omae meint, baS
Set^ältnig oon ^otenj unb %ctu8 quantum ad intelligi, ni(i^t
quantum ad eese.
tf^li^t )ebe Steatut fann t)ermdge bet ibt eignenben ^otenjia«
lität in*8 JUi^tfein jutürft>ertt)anbelt »erben/' Datau8 folgett 9lute*
olud, ba§ bie unftnnti^^en Subflanjen gat nid^t anni^itiri mxUn
fdnnten, tt)o8 bem ^tiflü^ien ®Iauben toibetfptedSie, roielet anbetet
(EtniDenbungen nit^t {u gebenfen, toel^e et nebfibem beibtingi
S)atauf iff }u bemetfen, bag not^taoenbig, mdgli(^ unb unmdgfi^
in Dielfa(^em Sinne genommen metben fdnite; bie unfinnlidS^en
©«btlonjen ttagen infofetn bie 9Wdg(i4ifeit bet gottbauet in jtc^,
al8 e8 intern Segriffe toibetfpric^t, f ottjubauetn ; tt»otatt8 abet
olSefby Google
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UxntStotQi f^^on folgt, ba§ fte ni^^t bur^^ eine fiö^ere (^ufalit&t
auf^öxtn %tmaä)t merben fdnnten, jumal ber ®ebante t^re9 SBefend
nx^t audS> Won i^t ©ein inoobirt.
3m cteatütli^^en @ein ifl ©pur unb SBifb ®otte8 au^ukoeifen;
©pur unb 93ilb unterf^eiben ft(^ babut^, ba§ bie Qpwx bie gött^
lxä)t Urfd^It(^Ieit anjetgt, bai SBilb aber aud^ eine ä^nli^feit mit
®Dtt aufn^eidt. SureotuS ifl mit biefem Segriffe ber ©pur nic^t
eint)erflanben ; benn offenbar foflen bie (Kreaturen bo^ bie ©pur
beS breieinigen ®otte8 aufmeifen, mären aber, bem angegebenen
^Begriffe öon ©pur jufolge gerabe fo beftfiaffen, »ie ^e e8 jefet finb^
iDenn e8 au$ nur @ine ^erfon in ber ®ott^eit gäbe. ^a§ bto§
bie €aufalitdt o^ne bie ^orm be8 föauftrenben in ber ©pur fid^
auSbrütfe, toirb burc^ bie erfa^rung »iberlegt; bie 5Ju§fpur Iä§t
and} bie $orm M %n^t9 erfennen. @nbli$ t>txrBt6)\tlt Stomas
ben Segriff ber ©pur mit jenem be8 Silbe«; benn biefem gehört
an, n)a8 er ali &^arafteriftifd[ie8 ber ©pur bejei^net: similitudo,
imperfectio, ^infö^rung auf bie 6rfenntni§ eine« Slnberen^ Sa»
preoluS ertt)ibert hierauf, e8 fei mol ricf^tig, ba§ bie ganje Xrinität
f^affe; gtei^tool ifl baS ©Raffen auf eine beflimmte ^erfon info»
fern su bejie^en, a(8 ®ott im Srfennen unb Sieben t^ätig au8 ftd^
l^ert^ortritt unb burd^ fein SBort unb ben Reuigen ®ei{) baS ©ein
ber IDinge Derurfa^t« 2)ie g'ugfpur gibt ba9 Silb beS {$u§e9 nur
in ber fiu§er(i(^flen Seife; b(o§ bie Oberp^e bed $uge8 brfidt
fi^ in ber ©pur ab* (Snbli^ ifl t9 faif$ , ba§ bad Silb nur eine
unt)onfommene iRepräfentation beS ®egenflanbe8 fei; fle iflDietme|)r
eine boUfommene (Reprdfentation (quoad similitudinem speciei ober
minbeflen« accidentis proprii) , unb in Jtraft biefer Soßtommenfictt
t^on ber ©pur t)erf(^ieben.
I>ie ratio vestigii — le^rt 5^oma8 — Iä§t fi<^ eigentlii^et
993etfe blo§ für bie ©ubflanjen geltenb maxien. 9lureo(u8 hingegen
fu(^t fie au(^ in ben Slccibenjen; [xt bt^t^ft in apecies, numerus
unb ordo, tt)aS aud^ auf bie Slccibenjen ankDenbbar fei; eben fo fei
in ben SIccibenjien @ffenj, virtus unb operatio, in mettfier !Drei^eit
g(ei(^faQ8 eine ratio vestigii gefugt tt)irb; glei^ermeife t^er^alte ed
^^ mit unitas, yeritas, bonitas — ordo, modus unb species. 9Ue
biefe ©emerfungen ftnb fi^ief unb falf(^; bie ffiei^^eit ifl ni(^t
proprie ein unum, benn onum bebeutet fo oiel ald ens indivisum,
bie 9Bei§fieit ifl aber fein ens» fonbem am ens; au$ fommt bem
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ScribenS feine operatio propria gu, unb feine Straft, ba ei t^ielme^T
fe(6ei eine virtus substantiae i{l; unb eben fo toenig im eigentti^en
Sinne Sffentialit&t, bie ni^t ofine eigene ©ubfiflen) gebaut tt^er^
ben fann«
„Unum, verum, bonum flnb \>on bemjenigen )u untetf (Reiben,
kooran bie ©put gefunben tDirb." SuteoIuS befheitet bie§ mit foI#
genben Trauben: ^thtm caufttten 2)inge fommen btefe btei partes
ju; ifl jebeS berfelben eine res distincta, fo mu§ an i(im abetmoM
biefe S)rei|>eit t>or^anben fein, in biefer »iebet, unb fo in'8 lln*
enbli^e fort. ®ott fann jebe ÖTeatut ifiret Äccibenjen entf leiben;
ba fte aber au$ bann noi^ Sreatur bleibt, fo mu§ auifi baS ve-
sdgiiim an i^r no^^ Dor^anben fein« 3ebe Sreatut ifi burd^ i^re
dfen} @ine, unb mitb but^l itite Sffen} verftanben; alfo mu§ fie
an^ traft i^rer effenj toaf)r, f^ön unb gut fein u. f. to. 3n aUen
biefen Argumenten n)itb wieber äberfe^en : @r{lti$, ba§ ni^t aOen,
fonbern nur ben fubfiftenten t)ingen eine ratio veatigii jufommfc
68 ift ni^t wa^t, bag ®ott iebe Subflang aOet Sccibengen ent«
fleiben fönne, befonber« bet tefpectiöen «ccibenj; fo fonn et nid^i
machen, ba§ ber @tein üon ®ott nic^t ab|idngig fei ; unb in ä|in(id^et
Seife au4^ nid^t, bag etn^ad \>on i^m ®ef(^affened aixftfirt, modus,
species unb ordo gu ^aben, »enn man biefe btei f4ion but^^auS
a(8 Accibengien nel^men xoiVi. @nbli<^ ifl ei ni^t ma|it, bag jebe
(Steatut formaliter unb proprie but$ il^te ßffen) toa^t fei; baS
!E)ing ift nx^t but(^ feine SlTeng, fonbetn but^ 9eiief)ung bei Set^
flanbed auf bafelbe formaliter inteOigibel, unb ni^t but$ feine
Sffeng fonbern bur(^ bie Segie^ung auf ben Setftanb n)a^t.
,rX)ie %\)txU bei gef^^afenen ßbenbilbei fhtb t)on bemjenigen
gu unterf(^eiben, in tt>el(bem fi<^ aOe obet einige biefet Steile finben/
Suteolui beftreitet biefen @a^ \>omt^ml\^ mit SBetufung auf Su«
gufKnifdde 9uif))tä4ie* 9(uguflin meint aber, loenn et fagt, ba§
mens, notitia, amor ejusdem substantiae feien, bod^ getDig nut,
bag bie genannten 3)tei natfitli^e fßtoptietäten bet 6ee(e feien,
ober et nimmt ben abfttacten Suibtutf ali einen concteten, toie
man g. 9« fagt, bag Sfitme, Srodenbeit, Set^itöt @in ^euet
feien u. f- to. 3n d^nlid^et ffieife beleben ft^ bie öetufungen auf
anbete SugufKnifc^e ©teilen.
Otegor »in bet Seit eine Doüfommene fa^Ii^e (Realität bin#
biciren: pe fei ein ©ef^dpf ®ottei; im 199. (ßatifet «ttifel
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(0* a. 1277) l^eife e8: Dicere quod aevum et tempus nihil aimt
inre, eiroreat; man tönntt nur tnfofem bie DoUfommene 9tealität
bet 3«tt an ft^i Idugnen kDoUen, a\i man fie a(8 ein au8 ni(|t
guflld^ ejijlirenben %\)txUn bePc^enbe« eompofitum bcntt, bieft
IBortieQung fei aber falfd^ u. f. tv. S)ie ^ntmort batauf i{t leidet:
®oü )^t ni(^t nur badjenige gef^affen, roaS na^ feinem eompleien
©ein au§er ber ©eele eji|lirt, fonbern au^ baSjenige, waä ein
biminuirteS unb potenjieBeS ©ein ^at* gerner faßen bie I^omiften
nic^it, ba§ bie 3^it lebißU^i nur in ber menf(<>lid^en SSorfleaung
eiijiire. 5E)a^ fte eine res successiva fei, mu§ be][>auptet werben,
fo toit, ba§ i^r ©ein eben nur im bejlänbigen SBerben befiele, inad
bur^^aud ni^it, loie ®regor will, mit ben ^uSfprud^^en bed 9(ri{to^
teleä unb ber (ßeripatetifer im aBiberf^)ruc^e jle^t; im ®egent^eil
mu§ man ft^i wunbern, wie (S^egor barauf t)erfallen tann, für
feine Snftd^t ben Sirifloteied als 3^U0^n aufjurufen, ber bo^ fo
befKmmt unb entf^ieben gegen il^n fpri^^t. 8luf ben @inwanb, ti
wiberfpredjie jlcji , ba§ bie 3^it wnb ieber S^eil berfelben im Slugen*
blide feines ßntfle^end au^^ wieber t>erge^e, |»at %[(bertu8 SRagnuS
mit ber Unterfcbeibung gwif^en eigentlicher unb beiief)ung8weifer
6orruj)tion geantwortet. Überbie§ ^at man pdb ba8 Comimpi ber
3eit eben nur al8 ein Compleri unb Finiri berfelben oorjujietten, —
Sureolue Win, ba§ bie continuir{i(^e 3dt ni^t bIo§ bie 93ewegun0
be8 Fimmel« fonbern jebe ©ewegung jum ©ubjecte tfabe. Unter
me|)reren ©runben ^iefür au^ jener: S)ie Qä)la^i 3ofue'8 fiel in
ber 3eit t^or, unb bo^ ftanb bama(9 ber ^immel fliUe. pr biefen
%aU — bemerft 6apreoIu8 — war bie ]&fl4>ile unter ben no(^ jlatt*
l^abenben 93ewegungen ba8 ©ubject ber 3dt. Die Bewegung beS
^immeW ijl proprie unb primär, iebe anbere Bewegung uneigentUc^
unb fecunbär ©ubjed ber 3€it.
S)er 3;^omi{lif4ien Se^auptung, ba§ ber @ngel aud^ an einem
unt^eiibaren Orte fein f önne, begegnet Tregor mit ber 93e^auptung,
ba§ e8 feinen unt^eilbaren Ort gebe. aWan ne^me eine ®rfl§e a;
in biefer jlnb entweber mel^rere ^Puncte ju unterf(^eiben , ober ni(j^t.
9ßenn nur @in $unct in i^r ifl, fo wirb ein X^eil üon a ganj
punctio« fein, unb bemjufolge au^ alle übrigen Ifieile, weil Don
aDen ba« ®Iei(|>e gilt, unb fein ®runb öor^anben ijl, warum
gerabe in biefem ober jenem I^eile ber ^punct oorimnben fein follte.
©inb mel^rere $uncte «»or^anben, fo ifl au§er if)nen entweber no^
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231
eine (Sntitdt Mt^ianben, ober nid^t 3)a8 leitete tfi gegen Srifto/
teler Se^re« Senn erflered bet ^aü ift, fo gi6t ed in s eine gntitäi,
totlä)i koebet $unct ijl, nodS) $uncte einf4^Ue§t; benn fonjl mü§te
ti neben unb au§eT aUen ^uncten nod^ einen $unct geben, Xüa9
unmöglich i|i. 3{l ^^^^ biefe @ntität feine ^\inctueUe (Sinbeit, fo
ifl fie tbeilbat, unb bie Slnnabme Don punctuellen Sin^eiten in a
fü^rt ni^it iu bem geioünfd^ten Otefultate einer unt^eitbaren ®rd§e.
Sapreolud ern)ibert, ba§ man oerfdbiebene ®rd§en {u unterftfieiben
^abe; ti gibt eine ®rö§e, mel^ie actueU feinen $unct ^at: bie
Jtreieiinie; bie gerabe fiinie b<tt actueU jtoei $uncte, jebe ®rd§e
ipotenjieU unenbli^ oiele {ßuncte. 3« ber ßinie i|l eine entität
oor^^anben, toel^e toeber felbfl ißunct ifl, noc^ einen ißunct otö
integrirenben Z^tü in ft<^ f4ilie§t (nämlicf^ bie Sinie unb ibre Sbeile,
beren feiner ein $unct ifl, no^)^ einen $unct in {t<Jb f4l(iegt). 9(ber
in ber Sinie ifl ni^ti, voai ni(||t $unct n>äre ober einen $unci in
fi^ f(f|Iöge, gtei^moie jegtii^ed Sierminirte fein SerminatiDum, jeg^
li^ed Sontinuum fein &ontinuatik)um in flä) f$(ie§t; unb barum
iß ed nt(^t kpabr, ba§ ti eine punctiofe @rd§e gebe« X)Qrau8 fo(gt
jeboi^ niiJbt, ba§ bie Sinie prdcife nur au8 Runden ald integri«'
renben Steilen beflebe* 9n biefe Erörterungen \ä)l\t^t dapxtolni
noc^ bie weiteren ®ä^e, ba§ bie ißuncte jur @rtlärung ber 6^on^
tinuation ber Sinie notb^oenbig feien, ba§ fte als untbeilbare ®rdgen
fein abdquateS Dbject b<iben unb baS ©ubject ber Sinie fecunbdr
anä) @ubject beS ißuncted fei, bag berfelbe burcb S^beüung ber Sinie
koobl iu fein aufbore, ni4)t aber jerflört n)erbe, ba§ er per accidens
bemegt totxt>t, aber auf anbere SBeife aI8 bie %\)ÜU be8 ©anjen,
ba er raum(o9 iß u* f* to.
3)ie aWaterie eine8 Äörperbinge« — le^rt Z^oma9 — ifl öon
ber fubflanjieden %oxm beffelben iDefentlicJb Derfi^ieben* ^ureoIuS
meint bagegen, ba8 Sein ber Sltaterie fei eben bie ^orm felber*
hierauf ifl gu fagen, ba§ baS esse eine ^cciben} bei (Sompofitum
au8 SDtaterie unb $orm, unb eine Don beiben oerf (biebene britte
(Sntitdt fei« 31^ ^ nun im Segriffe beS Sonipofitum nic^t ein«'
gef^^loffen, fo ifl aucb ni(bt tioa^x, ba§ baS 6om))ofttum obne fBt*
(ugnabme auf baffelbe ni^t befinirbar lodre, toit 3(ureoIu8 ber
3;bomiflifdbcn 9[nf(bauung }ur Safl legen miU.
„^i^t ber materia prima, fonbern ber fubflanjieUen %oxm ober
bem Sompofttum au8 beiben inbdriren unmittelbar bie abfoluten
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9c€iben)em^ ®xtQox beanßanbet biefen @a$, mxl bo$ einjig nur
bie IDtatetie bo^ ^incip bet SteceptiDitat im Sompofttum feu 3>at^
aui folgt tebo4^ bur<^au8 no^ ni(!^t, ba§ gerabe nur fte, unb ba§
jte nd^fle« unb unmittelbare« ©ubject ber Äccibenjen fein foff;
benn ba8 principium quo mu^ nt^t QU4i tai principium quod
fein* ©regor erfennt eben ni^t, ba§ j. 93. im SRenf^en nid^t blo§
äRoterie unb nid^t 6Io§ S^orm, fonbem auger beiben no^ eine britte
@ntität t)or^anben ifl, atö mli^t baS €ompo{ttum ju nehmen ifl,
unb biefe ijl baS @ubject ber Sccibenjen.
3m 3wftt^in^^^önge mit ber tb^n jurüdgetoiefenen 9nft(^t be^
jheitet Oregor bie \)on ben S^omijlen behauptete Irennbarfeit ber
ÜKaterie t)on ber Quantität; wenn einS)ing gerpört unb ein neue«
barau« erzeugt n^erbe, fo gef)e bie t)orau8gebenbe Quantität ni^t
tarieren unb merbe feine neue acquirirt. ©enn ©regor jid^^ bie
efpuljton ber alten Quantität unter glei^^ieitiger 3nbuction ber
neuen ni^t oorfteüig mac^ien ju fönnen glaubt, fo fei i^m erinnert,
ba§ {t(^ beibe 9)orgänge n^e^felfeitig al8 ttrfatfie unb SBirfung ju
einanber t)erf)alten; bie (Remotion ber alten Quantität behauptet
bie ^Priorität ex parte caosae materialis, bie 3"buction ber neuen
Quantität ex parte causae formalis. — ^ie @inn>enbungen ®regor'S
gegen ben S^omiflifd^en <Sa^, bag bie bimenfioe Quantität acqui«
rirt n)erben unb t)erloren ge^en fdnne, gelten nur in ^inftd^t auf
Sonbenfation unb Dlarefaction, ni(!^t aber in^infK^^t auf®eneration
unb Korruption, fomit au^ ni^t in ^inft^t auf bie Slugmentation
be« Sebenbigen. — ®regor'8 unb 3lureolu8' @inmenbungen gegen
bie Slnnabme einer boppelten, reell t^erfc^iebenen 9trt Don X)imenfton
treffen eine t)on Z^omai in feinen fruberen ©Triften vertretene,
fpäter aber jurädgenommene 9n{t(|it über bie dlmensiones termi-
natae et interminatae. Sr behauptete anfangS, bag bie dimen-
eiones intermmatae ber SWaterie coäö, ingenerabel unb incorruptibcl
loären; in ben Quäflionen de anima t)ern)irft er biefe 93ebauptung.
Occam meint, bie Quantität fdnne fein t)on ben ®ubfian}en
realiter t)erf(|>iebene8 ?lcciben8 unb fein ©ubject ber Qualitäten
fein; jie tt)äre fonft ber Sertpanblung unterworfen unb mügte bet
?lri(lotelif(^en ße^re jutoiber Contraria in f\ä) aufnefimen. Sloc^
Slrijiotele« fönne bie 8uft o^ne Seränberung aDer Quantitäten ober
einiger berfelben t)erbi(^tet »erben, ?llfo bleibe entttjeber bie ganje
Quantität, ober ni^t* SBleibt fie, fo ijl fie öerminbert, einzig
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babur(^, ba§ bie 3;f^et!e ber Qttantitdt einanber nSf^et gcrfltft finb;
»erholten fii^ aber bie J^eile bet ©ubjlong im übrigen eben fo »ie
früher, fo i^ bie Duantitdt, bie einjig mir in ^inft^t auf biefe«
Ser^alten gebüd^t tpirb, ein t^flnig flberfläfllger (Sebanfe* Sta^i
SriftoteleS tft jebed 9cciben8 an einem subjectnm primmn, fo ba§,
toenn baS SCccibend tf^eilbar \\t, ber eine Sfieil beffelben an einem
%ile beS ©ubjecteS, ber anbere 3:^ei( am anberen X^eife be8 ©üb»
jfcte« i^* 3t* bö8 SItciben« unt^^eilbar, fo ijl e« an einem unt^eiU
baren subjectuni primum. 3)arau8 folgt, ba^ ber $unct t)on ber
einie, bie fiinie t>on ber Dberilfi^e, biefe Dom Jtörper fa^Ii(fi ni<!^t
Derfd^eben ift; eben fo n)enig ber Jtör))er t>on @ub{lan} ttnb Dua«
lit&t SBare ber ^unct ein fad^ItdEi t)erf^iebene8 9(cciben«, fo mü^te
er ein subjectum primum ^aben, fei biefe« bie ©ubjianj ober bie
Sinie. 'Die ^ubf^anj märe entoeber a(d tbeilbareS unb nnt^eilbareS
Subject %n benfen; todre fie tl^eilbar, fo mü§te an^ ber $unct
t^eilbaT fein, tt)a8 ni(^t jugegeben »irb; bie ©ubflanj ali untl^ei^
bare« ©ubject ifl ni^t jujugeben, toeil na(ä& arijlotele« ni^tS in
ba% ®enu« ber ©ubjlanj fäHt, aI8 SWaterie, ^orm unb ßompo*
Ittum, beren iebeS nod^ i^m t^eilbar ifl. Die 6inie fann ni(^t
aubjecttim primum beS ^uncteS fein, loeil fie unb jeber S^eil Don
i^x t^eilbar ifl. ©o fann alfo na^ Äriflotele» ber ^unct aI8 un#
tl^eilbareS SccibenS ni(^t e;ifliren , unb eben fo loenig bie Sinie al8
ein Don ber Dberflä(|>e reeU Derf^iebeneä unt^eilbare« ?lcciben8, unb
eben fo wenig bie Dberfläi^e im Unterfdjiieb Don Äirper, unb biefer
im Unterf^ieb Don ber Subflanj. ®ott fann eine @ac^e, bie fiu
einer anberen fd^lec^tbin al8 Prius fid> oerf^ält, o^m räumlid^e Ser*
änberung berfelben erhalten, unb bie anbere, bie aI8 Posterius ft4>
T^er^dlt, jerfHren. 9la^ gegnerif^er Slnfic^t ifl nun biefeS ^olj eine
@u6flan}, taoeli^e X^eile ^at einer sub parte quantitatis infaaerentis
toti, ber anbere sub alis parte quantitatis. S)em ®efagten jufolge
fann ®ott bie @ub{lan} be8 ^oljeS erhalten, unb ol^ne rdumlid^e
»erdnberung berfelben bie if^x in^drirenbe Duantitdt jerflören. ®e^
f<^ietri bie§, fo fragt e8 ft(i^, oi bie ©ubflanj bann no$ auSgebe^nt
ift ober ni<!^t; ifl fie eS, fo ifl fie quanta sine quantitate addita. —
Wftii Ubergel^ung ber übrigen 6inn)urfe Dccam'S nunmehr bie 91nt#
xvoxt be8 SapreoIuS. SRit Otüdft^^t auf ben juerfl Dorgebrad^ten
<Sinwurf ifl ju unterf(!^eiben itt)if$en subjectum principale unb
subjectnm tanquam quo; in erflerem <3inne fann fein HcribenS
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tiQtflrii^et JBeife ©ubject anbetet accibenjen fein, in le^tetem ©inne
abet fanu bie Duantitdt entgegengefe^te Dualitäten in fid^ auf<^
nefimen. 2)ie 6uft t)etliert butd^ Sonbenfation nichts an Quantität,
fo kDenig atö {te butcf^ Setbunnung an Duantitdt gewinnt* Sßan
(ann tseitet aud^ {ugeben, ba§ biefelbe (Sffen} bet Duantitdt o^nt
Sertufl obet SBermebrung bet Duantitdt comptimitt unb e;tenbitt
toetben fann« S)aä ©leidbe gilt abet ni4)t oon bet ©ubflanj, roit
bie§ au$ @tegot beftdtiget. Unb bet ®tunb ifl, meil e8 bet Duan«'
titdt a\x9 fk^ }utommt, au§et einanbet befinblic^e Z\)t\U in k>et^
f^^iebenetSage ju ^aben, abet nid^t, eine fo unb fo gto§e @{tenfton
ju ^aben; bet®ub{lanj abet fommt au8 ficb feined Don beiben ju,
fonl)etn nut but$ bie Duantitdt» $[ti{lote(e8 l^t ni(|it bie 8Ib{tc|^t
ju bereifen, ba§ jebeg ?tcciben8 ein in ^inft(^t auf Sf^eilbatfeit
obet Unt()ei(batfeit xi)m ab dquateS ©ubject ^aben mäfe; eS genügt
i^m, ba§ bie obfotuten com)[>(eten 3(cciben}en ein ©ubject Ifabtn,
abdquat in bet 9ltt, toie eS bie Dualitäten bet }toeiten unb btitten
©pecieS bet DiiaIität«fategotie jtnb» (SWi^^t Dbetflä^^e, Sinie obet
^unct, fonbetn baS ©ubject berfelben ift bet perfecta dimensio
untetmotfen , unb jmat f^Ie^t^in, aUem Übrigen abet secundum
quid.) S)en oon Dccam gefegten, t)ieQei(^t unmögli^en ^aU ju«
gegeben, toüxU bie ©ubflanj feine ^uSbe^nung b^ben, ja ubet^aut>t
feine pars integralis actu beft^en, ba^et bie le^te (Folgerung beS
Sintt^anbeS ftdSl einet fallacia consequentis f^ulbig ma^^t.
Iflit bet eben }utudgett)iefenen ^nftcbt tt)irb ed tool {ufammen^
Rängen, ba§ et eine SRe^r^eit actueUet SSefenSfotmen im SDtenf^en
U})a\xpM: di fei unmögli^, bag an einem ©ubjecte in biefem
?lugenblide ciroa idem (SonttdreS ootjjanben fei; nun abet fann
bet Tltr\\6f glei^^eitig ettoaS bege^ten unb t>etabfc^euen, alfo u. f. id.
6ine unb biefelbe ffiefenSfotm fann tüdpt^tlid^ beifelben Dbjecte«
nid^t gleidlfieitig einen bo))pe(ten S3ege^tung8act fe^en; ni(|it {ugleic^
libere unb naturaliter etmaS bege^ten. Die ©enfationen ftnb fubj>
jectio in bet ©innenfeele, ni^t fo in bet intellectioen ©eele* Sine
unb biefelbe g^otm fann nic^t juglei^ au8gebef)nt unb unaudi^
gebe^nt, materiell unb immatetiell fein. Die ©innenfeele toitb butd^
3eugung ptobucitt, bie inteöectioe ©eele »irb gef^affcn. S)iefe
Sltgumente noetben t^on ®regot ni^t ofine ®efdl)id jutüdgemiefen,
befet jebo(^ unb gtünbli(|iet oom X^omiftif^ien ©tanbpuncte^
tpelc^em gemd§ }u fagen i{t^ ba§ }tDei fonnaUter obet virtualiter
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t^erfd^iebene SBegel^ntngen re^t tooi in einei unb berfelbm @ee(e
i^orfornmen fönnen, ithodf aixi jnoei i^erfcl^iebenen ^otenjen berfelben
erfläYt toetben muffen* !Die @enfationen ftnb fubiettik) nid^t in ber
6innenfeele, eben fo totm% afS in ber tnteUecti^en , ober in irgenb
einer ^oten} ber @eeie« fofern man ein sabjectum proximum unb
totale für biefelben fud^t; fonbern jener S^eit bed menfc^Iic^en Som^
pofitum, weiter ©ubject ber fenfitiöen ?Potenj ijl, ifl jene« gefu^^te
fiubjectum proximum et totale. 68 ifl ni(^t n)af)r, bog bie fen^
fttioe @eele au9gebe^nt unb materiell feu !Oad le^ie Argument iß
f4^on um feiner Segrfinbung loiDen tabelndmert^. @r fagt, bie
Sinnenfeele muffe ißrobuct ber (Seneration fein, loeil fonfl ber
Tltn^öf bem Spiere nad^flänbe, xotl^ti feine @)>ecie9 bur^ ft4 \^^H
fortpflanit. 3)iefer StufTaffung jufolge mü§te aber ber SRenf(f^, um
bem Z\)\txt ni4it na(|iiu{le|)en , aud^ feine inteOectiioe @eele burcf»
Seugung fortpflanjen, meil gerabe bie inteUectiDe @eele ben \ptcU
fif(^en (Sfiaratter be8 SRenf^^en beflimmt
3)te 3nteaectua(ität ber inteQigenten t^ormen, fomit auA ber
aRenf^^enfeelen ifl nad^ Z^omai in i^rer 3mmaterialität gegränbet*
Sureolud meint, ba§, menn biefer 8a^ gdite, bie menftfilid^e <5eele,
fo lange fte mit bem Jtdrper bereiniget ifl, bed @rfennen8 unfä()ig
fein mä§te. 2>er SRangel an SRaterie Mnne ni^t Urfac^e ber in^
teOectueUen @rrenntni§fäf)igteit fein, meit eine ^riDation nitfit Urfa^e
Don ctmaS $ofitibem ifl; eine p^ofitiüe Urfad^e fann nidgit borfianben
fein, n>eil unmittelbar auf bie inteUectueQe 92atur bie ^rioation
gegrunbet ifl, unb i^r na^ bem erflen modus dicendi a(3 effentietle
Differenj in^ärirt, mli^t a(d fo(c(ie feine Vix\ad)t unb fein SRebium
(at Sa))reolu8 berf^eibiget bie X^omiflif^^e $ropofttion: bie in«
teflectipe ©eele ifl gmar ^orm ber SKaterie, aber ber ÜWaterie ni^t
in foIcfKr ©eife eingefenft, ba§ fte bon berfelben beberrfc^it unb
befeffen toürbe; fU ifl feine materielle, fonbern eine fubflanjieU gei^
flige ^rm. t>a% bie 3tnmaterialitdt Urfac^ie ber 3nteDectibitdt fei,
toiO niöft befagen, ba§ eine $ribation Urfa^^e fei; 3^tnateria(itfit
ifl eben nur Umf^reibung einer pofttiben, ben 6igen|feiten ber
ÜRaterialitdt entgegengefe^ten Dualitdt, ber ©piritualitdt, beren
piopria paaaio bie 3nteIIectibitdt ifl«
3)em eben 9(ngefä()rten jufolge toiD 9(ureoIu9 aud^ bie 3^^
matertalitdt ber 6ngel ni^it jugeben; au8 Srifloteied unb SlbenoeS,
SlttgufKn unb Soet^iuS fei baS ®egtnt^eil ju ertoeifen« Slureolii^
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fonnte \^on mit^utanb'« ®rÜT!t)en gefc&Iagen Werben, ohtool bieftr
im Mefultate \\)m ntc^t toibetfpri^t JReflectitt man — fagt 3>u^
ranb — auf ba8 principium elicitivum ber ®erjlanbe8t^dtiflfeit fo
fann mön nur ein immaterielle« SBefen aI8 Itäger bet Denfhaft
flett)innen. Duranb fpri^t »ol eißentli(^> t>om Wlm^äftn\ fein Ar»
gnment pa§t aber auc^ auf bie Dorliegenbe ^age über bte SRate«
rialitdt ber engeL
J)ie engel — lebrt IbomaS — fönnen ni(^t 33Befen8formen
ber ®ejlirne ober ^immlifc^en Ä«rper fein» «ureolu« bagegen fui^t
gu ertt>eifen, ba§ fi(|i bie binimlif(^en SuteDigenjen §u ben bittim*
üfclien Äart)ern öerfmlten, toie ba« ^euer jur SWaterie, mit TlnS*
nabme beffen, ba^ ti i^nen nic|it ben actua primus gibt tool aber
afle perfectionee secundas. ©eine Berufung auf ?lt)erroe8, fo um^
ftdnbli(5 pe au<J bargelegt ifl, ijl gdnjlitft ml§glä(ft; benn biefem
5Pbilofo|)ben ifl toa^rlid^ nie eingefaflen ju bereifen, ba§ eine in*
teUectioe ober fpirituelle ©ubllanj fform eine« Ädrper« fei* Da§
ber ^immelSförper nur bie perfeotiones primas, ni(|^t aber ben
actua primus oon ber Dermeintiicben gijrm ^aben Wnne, flingt
gerabe fo, a(8 menn baS ^euer feine Subftanjialitdt anber8n)o|»er
bdtte, ali feine 8ei(f>tigfeit unb feine pasaiones proprias.
^inft(^t(i(^ be8 engiifcfien @rfennen8 behauptet 9(ureo(u8, ber
(Sngel erTenne 9((Ie8, tooDon er bie ©pecieS ^abe, auf einmal. S)enn:
9ta^ auerroe« muffen bie motus difformee be8 J^immeK auf ©int
uniforme S3emegung rebucitt n)etben« S)er menfd^Iidbe Serjtanb fönne
nur beibalb ni^t JWe^rere« juglei^ benfen, toeil er ?löe8 unter
Pnniii^en ^formen unb mit ^ilfe fflrperlidber Organe M t>orflenen
mu§. 3)ie benfbaren Urfa^en einer Unmöglid^feit be8 93e^aupteten
Wnnten nur fein: 1) tpeil ber S^teHect nicfit in mefirere species
perfectas jugleidb bineingebilbet toerben Mnne; aber eben fo gut
fdnnte man fagen, ba§ er überl^aupt ni^t mehrere ©pecie« ^ab^n
fflnne u. f. »♦; 2) »eil, Wenn man eine ®Iei(]^jeitigfeit unbegrdngt
t)ieler ®pecie8 im @nge( gugibi, man auc^ bie ©imultaneitdt Dielet
Äörper in bemfelben 9*aume jugeben mü§te; aber ba« le^tere ijl
nur au« ®rönben, bie uon ber aWaterie l^ergunebmen finb, ni^t
möglid^, unb Iä§t be§]^a(6 feine Folgerung auf bie immaterieUen
©pecie« ju; 3) weil eine aduelle 3ntention auf ÜWebrere« ni^t
mögti(| fei; bie§ toirb jebod^ nur burd^ eine petitio principü ajfe^
Ttrt; 4) weil man bie Kreatur ®ott glei<i^ ma^en würbe; aber
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®ott ei|ennt nidft burc^ mehrere Qptcx^, fonbern burd^ feine (Sffen)
unb burd^i @inen 9l<t beS Srfennend; &) meil üiott bie dreatui
bur(^ bie 3^i^ ^« i* P^ intellectiones bemege; aber SlugupinuS
ipxxö^t ni^t t>on bet fpeculatioen, fonbein oon ber ))taftif(^en St-
fenntnii 3)iefe Argumente loerben Don (^apreoluS }urüdgemiefen:
9af 9loenoe8 büife ft(^.9ureo(ud ni(^t berufen; benn noad biefer
über ben beregten (Segenjtanb de Anima III unb Metaphjs. XII
gefc^rieben, ifl auf ba8 ubelfle beru^tigei 3ubem befagen bie
(itirten ©teilen nicbt, wad ^ureolad mill, fonbern nur, ba§ bie
sobfltantiae separatae immer actu secundo feien. @ben fo t>tx*
fe(^It finb Sureolud' eigene 9(rgumente. 2)ie ein)elnen 3nteUectionen
bringen (abjiciunt) gar ni(|td in ber Subftanj bed SngeU iurud,
mol aber ii^rbrängen fte fic^ gegenfeitig, meil gum actueQen (Sr^
tennen not^^menbig iß, ba§ ber 3nteUect ooUfommen in jene @pecie8
bineingebilbet fei, nad^ melc^er (secundum quam) er erfennt* Unb
llierauS ergibt pc^ ^^^ ^i^ Slntioort auf aOeS noeiter noc^ 93or#
gebrachte.
Gregor mitl bem (Sngel ein biScurftoeS S)enten Dinbieiren« @ein
erßer @runb, ba§ eine @ttccef{ton im engitf^^en (Srfennen {latt f^abe,
unb ba§ ber (Sngel baS 6tne bur<( ba8 9lnbere ertenne, iß i(>m
{ujugeben; bie§ ifl jebo^ nic^t baS discurrere im eigentlichen @inne,
worunter man Dielme^r bie§ üerfle^^t, ba§ ber Sntellect aud etmad
i^m SSefannten ein i^m Unbefannted ratiocinatit) ermittelt« Gregor
int ober, »enn er meint, ba§ ber Sngel au(^ be§(^alb discunrendo
erfennen mäf[e, noeil fon|l eine unenblic^e 3a(^l actueUer unb bifUncter
Kognitionen in i^m glei(^}eitig oor^anben fein mä§te. 3)enn itou
fc^en btefem unb )tt)if(^en eigentlich biScurßDem ßrtennen liegt noc^
ein aXittlered, nimlic^ ein Srfennen in eodem principio et per
eandem speciem intelHgibilem« — (Sben fo befireitet Gregor ben
Segrif , »eichen %{)omai mit bem Sprechen ber Sngel untereinanber
lierbinbet (ordinäre conceptum mentis suae ad alterom, ad hoo
quod Yolnntas ejus alieri innotescat); barauS lourbe folgen, ba§
jeber (Sngel bie Gebanfen beS anberen intuitiv erfenne. Z)ie§ le^^
tere be^au^^tet nun Stomas burc^aud nic^t, baS erftere erhärtet er
mit guten Grünben, unb erläutert ti auf anaIogif(^e 3Beife au8
ben iBebingungen beS finnlid^en <3e^end unb ^drend. — S)a§ auc^
Gottes Serl^atten )u ben (Kreaturen Gegenftanb ber aRittt^ilung
eined Sngetö an ben anberen fein foU, mie SlureoluS mü, i{t infofern
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flbcrfliifpfl, als ja jeber ßiifle! (Sott anfcfiaut unb bafier jene habi-
tudines im ©orte fc^auen fann. 9?ur (Sott unb bie ©eele G^rijli
erfennen alle habitudioes; bo^ct Mnnte btc Äunbe bat)on wenig*
jlenä nic^t bur^^gdngig unb öoüjlänbifl burd^ ^ö^ereiSngel an niCi»
bere i)ermittelt werben,
S)er Sngel — lef^rt S^omaS — Wirft lebiglic^ \>\xx^ feinen
Setflanb unb feinen ffliUen m6) ?lu§en, o^ne trgenb einrinter*
mebiirenbe ^otenj, Die ßinwenbungen beS ?lureoIu8 wiber biefen
@a^ jtnb nid^t jlatt^aft* 3)ie potentia motiva beS engel« ift Don
beffen gCBiflen realiter nid^t oetf^ieben. eherner bemerft i|im bereit«
S)uranb, ba§, wenn fein SKebium jugegeben wirb, barauS no^
ni(^t folge, ba§ aileS, Wa8 bem 2Biflen8acte be8 6ngel8 unterliegt,
eo ipso au($ f(jjion ber potentia moüva beffefben unterworfen fei ;
er ifi in Sejug auf baS movere ober JRac^^augen'Wirfen oon bet
©efi^affenl^eit feiner eigenen JWatur unb oom (Sef)ei§e ®otte8 ab#
llängig* SlureoluS irrt ferner, wenn er baS velle mit imperium
voluntatis ibentipcirt ; unb gefegt, beibeä wdre ibentif(^, fo wfire
hod) no(ä^ ein wefentlicfier Slbftanb jwif(^en imperare unb exequi.
Die engel fonnten im erjlen Slugenblicfe i^re« DafeinS eine
natürli^e ©eligfeit eningen. Diefe 5propojition jW^t jl^ auf bie
SSorauSfe^ung, ba^ bie Sngel in instant! einen 2lct be8 freien SBiU
(en8 fe^en unb SBerbienfle erwerben fflnnen* Daraus fott aber na($
ber JWeinung einiger Djforber folgen, bag e8 bem (Sngel möglich
gewefen wdre, im erjlen augenblUe feine« Dafein« ju fünbigen;
bemjufolge ^dtte er \tbo^ bie ©ünbe gar ni^t tjermeiben fJnncn,
wdre mithin t)on iebet Sure^nung frei* (Sregor gibt bie flWögli^i*
feit eine8 ©ünbigen« im erjlen Slugenblirfe ju, le^nt aber bie wei»
teren Folgerungen ^ierau8 ab ; ba§ t)om 3;f)omijlifdS)en ©tanbpuncte
au(|i ®regor'8 Swfl^fiönbnig mißbilliget werben müjfe, ijl au8 bem
früher über Duranb'8 Sngelle^re Semerften ^inldnglidb ju ent*
nef^men* — ?[ureolu8 wifl, ba§ bie SBurjel ber ©flnbe SucifefS ni^t
in einem ^^t^Ux feine8 ®rfennen8, fonbern in freiwilliger 53erfef>runfi
feines ffiillenS ju fud^en fei. ^ier wirb ©flnbe unb nä(ij>fle Urfnt^c
ber ©ünbe loerwet^^felt. 68 ijl nic^t wa^r, baß bann bie ©ünbe
aufhöre, ©ünbe ju fein; fte bleibt e8 al8 ein gegen bie {Regel bet
Semunft unternommener Slct.
Der feiig geworbene (Sngel fann nic^t mel^r fünbigen wollen.
®egen biefen ©a^ ejcipirt ber 9lominalijl?lbam (f. o. ©. 122) mit einer
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langen Steifte \>on (Stünben« (Stnige berfe(&en lauten: @o lange bet
®tbxauä) bet ^enffraft ni^t abfoTbirt ifl, mu§ bem IDIenf^en au(^
bie SRöglic^feit offenfleben, ben 9ct ber Siebe8n)a|^I }u fuSpenbiren;
®ott fann, wenn e8 ibm flefdUt, 3«w^ö^l>^« '>lö§ für eine bcjlimmte
Seit ha9 ®lnd ber feügen ^nfc^auung jn gönnen bef(^Ue§en; ober
au<|i bem i^m jugemenbeten Saiden befehlen, bie Siebe }u ibm aufju«
geben ; ®ott Hnne einem im g^gfcuet öögenben fic^ für einen 5Sugen^
blitf geigen, bamit berfelbe wiffe, weffen er fic^ je^t f(^on }u erfreuen
b&tte, wenn bad debitum poenae auf ibm ni^t laflete u. f. xo.
Übrigens gibt SIbam fetber gu, ba§ feine ®ränbe nur bebingnig^
weife gelten; er felber unterf(^eibet eine boppelte fruitio, eine natu-
raliter elicita unb eine libere elicita; legiere tonne beräRenf^ fud«
penbiren, erßere ni(|^t. S)arin liegt einiges iSBa^re, aber eben fo
Diel %alf6fti. S%i(i^tig ijt bie Unterfc^eibung eines boppelten SBoUenS,
richtig au(^, bag ®ott Dbject beS ÜBodenS in beiberlei SBeife fein
tdnne; falf^ ift, ba§ ein bereits gur Snfc^auung ®otteS (gelangter
i^n fajfen fönne ober umgefebrt, wie Slbam behauptet, ein partim
cuIfireS ®ut @egenftanb einer not^wenbigen Siebe fein tonne.
9u$ im Gebiete ber ^riftli^en 9lnt^ropo(ogie unb SKorat ht^
gegnet bie S^omiftifcbe Se^re me^ifdltigem iEBiberfpru^e Don @eite
ber öielerwa^nten (Segner SureoluS unb ®regor. Der Segriff beS
UrjujlanbeS alS einer toBfommenen Harmonie aller Äräfte unb ©e*
jte^ungen beS aWenf4>en f^liejt jebeS ©orforamen einer lfi§Udben
@änbe w&^renb feiner 3)auer auS. 2)teg überpe^t SlureoIuS, wenn
et feine entgegengefe^te 9(nft(^t mit ber Semertung motioirt, ber
SRenffi^ fei in Jtraft beS donum innocentiae feinem legten ß'xzU
nic^t nd^et gejlanben, alS je^t in Jlraft ber gratia gratum fadens,
bie üor ld§Iic|ien ©ünben nid^t bewahre. — Der JWenfd^ fonnte im
tlrjuftanbe baS ®ute o^ne actueUe ®nabe ni^t DoUfommen üben«
(Stegor meint, wenn biefet ®aj wa^r fei, fönne ber g^att Slbam'S
fein t)erf4iulbeter ^öü fein. ®regor überfielt, bag eS eine boppelte
3mpoteni gebe, bie eine ex defectu ober imperfectione potentiae
operadvae, bie atterbingS jur (Sntfd^ulbigung gereicht — unb eine
3mp0ten} ex non concursu causae intrinsecae superioris et pri-
orifl, beren S^termittirung fein Sntf^ulbigungSgtunb ijl, befonberS
wenn ber äJlenf^ felber bem SBirfen ber ®nabe ein $inberni§ fe^te.
9m 3u{tanbefommen beS funb^aften ScteS |iat ®ott effectit)en
Snt^eii. Sie foll bieg mögli(|^ fein, fragt 9(ureoIuS, ba boc|^ bet
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fünbige Set ein mit S)efonnitdt it^afMtt »et ijl? ©eine ^tfou
mität — emibert Gapteolug — ifl titoai rein ^tioöliöe«, nnb bie
^riDotion ifl nic^t t)on ®ott }U berioiren* URan mu§ eine boppelte
^rioation unterfd^eiben : bie ex essentia et natura actus in se tefuU
tirenbe, unb bie in esse moris (alä 9Biberfj)ru(|) gegen ba8 ®efe^)
refuUirenbe; biefe Untere fann in feinet SBeife öon ®ott hergeleitet
»erben, xool ober erflere, bie an fx^ feine moralif^e 5)eformitdt
ibegrunbet*
©tegor ^ält alte ^anblungen bet Ungläubigen für funb^afte
9lcte. SlUe feine ^Itgumente fluten ftc^ auf bie iBorauSfe^un^, bat
jur ®üte einer moraUf(^en |>anb(ung eine actueüe ober ^abitueQe
{Relation beS ^anbelnben ju @ott erforbert tt)erbe* iD^an t)erglei4)e
bagegen 3;^oma8 2 dist i, art 2. 3Ba|)r i% bag bie guten ^anb^
(ungen ber Ungläubigen ni^t meritorif^ ftnb; ba§ i^r Unglaube
eine ®unbe ifl, unb {te \>af)tx, fo lange fie nid^t glauben, in ber
@ünbe leben. Untaoa^r i{l, ba§ fte in f einerlei 9Beife i^ren Sitten
eine S^ejie^ung auf ®ott ju geben t)ermd(^ten; ba§ |eber einjelne
S(ct, wenn er ni^t auf ®ott bejogen loirb, barum f^on <Sänbe fei,
ober jjeber anbere S^ti bejfelben au§er ®ott aW folc^er fc^on fc|>Ie(|t
unb DerioerfU^ fei. S)ie Zugenben, rotl^t ber 99eiie|)ung auf ®ott
ermangeln, ftnb nic^t an {t4l vitia, fonbern per concomitantiam.
®regoT irrt auc^i barin, menn er ni^t jugeben h)iQ, ba§ ber
actus exterior ber 6änbe, obkool ein anberer Set alS ber actus
interior, bo(^ biefelbe ©ünbe unb feine anbere fei* — SSureolu«
greift fe^l, menn er Sob^ unb lä§Ii(|ie @änben f(|i(ec^t||in ald itotx
®pecie8 eines unb beffelben (9enu8 angefe^en miffen mü. Z^otaai
f|)ri(^t Yool au(^ oon einer fo((^en fpecifif4)en Unterf^ieibung, t>tx*
malert ftc^ aber bagegen, bag biefelbe al8 eine divisio umvoci in
suas species genommen merbe ; materialiter (b. |). quantum ad actus
qui mortales vel veniales dicuntur) mdgen Xob^ unb lä§ti(^e
®änbe Uo% accibentell Derf^ieben fein, formaliter aber ftnb fte
gmx^ effentiell t)erf<^ieben.
Der meritorifd^e «et — le^rt^b^maS — fe^t not^toenbig ba«
SSorf^anbenfein ber gratia creata in ber ben Slct elicirenben ober
f^robucirenben @eele t^oraud« Durc^ biefe 8efiauptung, entgegnet
9lureoIu8, fomme ber ^eilige £f)omad in aßiberfpru4) mit ft^felbß;
benn er gebe an anberen ©teilen ju, ba§ ber 992enfc^ au8 natür«'
(i^en itröften ®ott über Witi lieben fonne« SllUrbingS; aber er
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U)fmpttt iu%Ui^ au$, ba§ jut t)o1IIommenett unb meritorifi^en
Set^dtigttttg biefe§ natärl^en ftötinenS ein äbematfirti^et ®naben^
{lanb geforbett merbe. hierauf bemerft fteilicli iDteber ®tegot, ba§
®ott oermdge feiner abfoluten äRocf^t ^emanben feine ^uib ju*
toenben f5nne, o^ne i(^m bie ^abitueDe charitas creata gu loerlei^en.
3>ie SR5g(i($feit bejfen Don Seite @ottti fä§t ^ä) vool nic^t be#
jheiten; eben fo toenig aber Iä§t ftd^ in abrebe fleDen, bo6 e« ber
nid^t im @tanbe ber ^eiligenben ®ttabe befinblic^en Kreatur an ber
fonualis dignitafl ffir eine fot^e ^ulbermetfung gebret^e; gtetcbmie
e« einem Stixptt, ber feiner Statur nadi> f«^^cr ifl, nit^t angemeffen
ifl, in ber ^ö^e f(^webenb erf^alten ju toerben*
S)ie 3:^omij}en be^(iu))ten eine effentieUe SRe^rung ber Sf^aritoS
hnx^ Sefefligung unb Slabication berfe(ben im porticiipirenben S\xb*
jecte. 3>ie§ aber — meint 9imto\\xi — fei nur unter ber Borauä^
fe^ung möglich, ba§ bie 9arti€i))nte ^oxm felber au^ %^t\k unb
®robe in p^ f^Iie§e ; benn fonft ^obe ja bie Steigerung fein reale«
3ie(, f0nne feinen realen Srnoerb bejnoeden u. f« to. @« genflgt ~
erwibert (£apreoIu8 — , bag ein f4)on emidjte« 3»^ ^^ ^^w^t ^t\^t
gemonnen toirb* ^ ijl ni^^t maf^r, ba§, toenn bo8 ©ein ®rabe
baben foK, an^ bie ßffenj @ein8grabe ^aben muffe; tt)ei( e8 ni^lt
not^menbig ift, ba§ bur$ einen bit)erfen modus essendi au^ bie
ratio specifica beS ©eienben t)ariirt toerbe; |)injufügung unb ffleg*
na^me loem ©ubjecte mu§ nic^t i^ot()tt)enbig Variation ber ©ipecieS
iur t^otge ^aben, fonfl fönnten ja nie }tt)ei SRenfcfien @iner ©pecieS
angefroren, inbem fte ni(!^t benfelben modus essendi ^aben. @igent«
li(^ ifl ti o^nebin eine falfc^e Unterftetlung , tuenn 9ureoIu8 ber
Xl^omtfKfc^en S)octrin bie 99e^auptung aufbürbet, ba« ©ein unb
ni^t bie gorm »erbe Dariirt, »d|irenb bie S^omiflen Dielme^r
fagen, bo§ nidl^t baS esse fonbern bie $orm secundum esse t)aritrt
toerbe u.f. »• — Äu« bem ®efagten folgte ba$ bie 8iebe burd^
dbudion au« einem minber t)oOfommenen B^llanbe gu üodfom^
meneren 3u{l&nben mac^fe. 9(uf ®regor'S 6intDenbungen bagegen
ifl }ii bemerfen, ba§ bie i^orm ein t)on \\)x gef^iebene« ©ein im
©ubjecte ni^t per modum efficientis, fonbern in jener 9lrt bewirft,
in toefa^r ein sabjectum proprium Urfa^e be9 actus proprius ift«
Aber^ant^t berufen feiire C^intvenbungen auf einer falf^en unb
ävi^tlxiftn SorfteQung uon ©einSme^rung ober ©einS^in^ufägung,
mie fie frier gemeint ifi« @r \^txftt\)t bie§ na^l 9rt beS ^ingutritteS
242
einer Äccibenj ober fform jum ©ubjccte, n)Ä|>renb babei öiefme^r
on bie SIctualifirung einer in ber Sffenj enthaltenen !PoteniiaIität
jn benfen ift* Da^er au^ tenc8 juDor tt\o&\)ntt neu caufirte ©ein
nic^t fo fe^r afö Sntitdt, benn üielme|)r atö actus entis aufjufaffen i|l.
SureoIuS meint, man tdnne bie habituelle 2:ugenb nic^t a\i
abfolute $orm nehmen, {te f$(ie§e nielmebr etwa? 93ejieffungdloeifed
in f\6); fo fei j. 8. ©(^weiflfamfcit ni(^t f(!()k4^t^in, fonbern be»
jief^ungdmeife ein 93or}ug u.f.U). 3>ad 9ii(^tige ift, bag ber tugenb^afte
^abituS, o^ne ba§ er aufbort ju fein tt)a8 er ifl, auf^5rt, gu einem
bejiimmten ^anbein ju incliniren, koofern biefed ni(^t fa(^gemä§ ifi.
Unter öerfc^ (ebenen, bie S^omijiifcbe G^riflotogie betreffenben
Sintoenbungen füfjrt ttapreoIu8 aixä) bie Sebenfen an, toel^^e 9lbam
gegen ben ©aj l^egt, ba§ bie ©eelc ©b^fli itti göttlii^en ©orte
beiie^un48tt)eife infinita f(baue. Sapreolud begegnet Slbam'd @iQ^
»ürfen bur(^ bie Unterfcbeibung oon intenjtoer unb ejtenfiöer Un*
enblidjfeit* Die ©eele Cb^ipi f<^ut in Sinem Acte ba8 Höovt unb
im 9Borte Unenb[i(bed; ber 9lct bed ©cbauenS ifl ni^lt f(^(ed)tbin
unb intenflo, fonbern materialiter unb ejtenftt) unenblicb. S)q§
eine äquit^oUenj biefeS %cM mit unbegrängt oielen fpecififc^ üer^
f^iebenen 9cten bebau))tet mirb, f)at ni^iS auf [x^, inbem biefe
9lcte unter einem genus generalisskuum, nämli^f ber DualitätS«
fategorle, unb innerbalb berfelben lieber in einem fubalternen ©e*
nu8, unter ber prima species quantitatis, unb innerl^atb biefer aber«
matö unter einer ©ubalternfpecied inbegriffen geba4)t werben, ©omit
ifi bie Unenblic^feit beS ^äti eine fe^r beiiet^ungdroeife, totläft ftcf»
mit ber (Sreaturli^teit (S^rijH gan; lool oertr>.
SlureoIuS meint, rein logifcb genommen laffe fic^ bebingnig^
meife be(^aut)ten , ba^ ber ©a^ : ß^rifluS ift Stenf^ , au<^ tpäbrenb
be9 Xribuumd {mifd^en 3:ob unb tSuferfte^ung ^^rifli toa^r gen^efen
fei. $ber |fier ^anbelt tS {tdb um etmad SlntereS, nämli^ ob bet
©ol^n @otte3 bamald mirflii^ 07tenf(|) getoefen x% Unb bie§ mu§
tierneint werben. Der e^ttourbigc älbertu« le^rt in feiner Sagif:
Quando praedicatum conceditur in ratione subjecd, talis propo-
sitio vera est, sive re existente sive non existente. 3Ran f($Ue§t
ri(!^tig; Homo est animal, animal est vivum» vivum est substantia,
ergo homo est substantia. SBoUte man aber f4^Iie§en: Substantia
est ensy ergo homo est ens, fo n^äre bief gefe|i(t, loeil ens ein
accibenteUeS $räbicat t>on homo unb animal ifi.
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au8 bei Sacramentenle^re mö^en tat^xtxt ber Don Q^apr^olni
tmü^nim 91bn)ei<i^ttngen beS SureoluS f^iei für} eine Sielte finben*
€o bringt berfelbe im SBiberfprik^e gegen bie t)«n ben X^omifien
bt^aupittt ttnitfit be^ 9Uat8fQcramente9 auf bie Unterfc^eibung Don
Sacramentum unb res Sacramenti, f)alt neben ben eigentlichen
SonfecTQtiondmotten : Hoc est corpus meum — Hie est calix san-
goims mei att(^ no($ bie unmittelbar folgenben Siorte: Quod pio
vobis tradetur — Novi et aetemi.Testamenti oIS jut tt)efent(i(f|en
$orm be8 @acramentee ge||5rig; bentt fiä) ben Seib <£^rifli auier
afler SBejief^ung ju ben {tnn(i^en ©efialten Don 93rot unb Sein.
X)ad aSafiTe ifl, ba§^ bie ©ubftan) bed inbti (£^rifli onberS al9
bie ©ubftoni be8 JBtoteS fid^ §u ben »ccibenjen beä SJrote« Der^jdlt
ba§ bie Sqie^ung baju niöft \Xx\aä)t fonbem donfequend ber Union
i^, Pt ba8 Dbjed ober bie SKaterie be3 a9u§facramente« ^ält
9ureo(u8 ni^it bie @unben, fonbern bie ä3u§}uc|^tigung, mäf^enb
bo<4 eben nur bie 9et4)i bie unerlä§Ii^e ^uptfat^e i% fBon ber
^ol^gamie glaubt er, ba§ {te f(|^le^t^in ni(^t bIo§ bejie^ungdb^eife
gegen bad ®efe^ ber 9Iatur Derflo§e; im facramentalen 6|)ebanbe
^e|^t er eine blo^e relatio rationis» wä^renb bo(b burdb göttliche
Äraft ein f^jiritueHe« JBonb , affo eine relatio realis caufirt toirb.
Son ben e8(^ato(ogifd^en ®ä^en beS 9lureo(u8 ijl einer, iporin
er {ic^ unbebiiigt gegen bie &elb{hna(^t (virtus propria) ber Der^
Harten @eete in Sieberanna^me bed ftorperd auSfpri^t, ba8 extreme
®egent|iei( ber Se]i)au))tung Don®öt|)aI9: per pondus am<ms natu-
ralis animam in corpus ferri. ^6)t nominaIiftif(^ flnb bie @4)(u§'
fd^e feiner (SSc^atotogie: nicfit bie carentia visionis, foabern ber
emige (9otte8^a§ fei baS summum malum formale ber SBerbammten ;
jur vi«o beaia fei n)ol eine 5Berä^nlic^ung mit (Sott im Acte beS
&^anmd, teittedh)eg8 aber eine befonbere g'orm aU ratio videndi
unb SermittelnbeS jtDif^^en ber visio unb ber göttli^en @{fenj not^^
noenbi^* ^Dagegen erinnert dapxtolvii, ba§ ber actus yideudi ald.
fol^er ni^t bie simiHtudo rd cognitae fein fdnne, Don biefer oieU
mt^x f(^on feinem Segriffe jufolge Derf4>ieben fei. Da§ 9(ureoIu8
bie ittßinblit^e ®ottförmigfeit be8 im @4^auen (SotteS feligen Wfltn^
fi^engeified in Slbrebe {Mit, ^at barin feinen ®runb, ba§ er, in
nominofi^fi^er ^etrteffbn btS menf(f^({(|ien Sierjianbed, @ott nur
bem Kebenben SBiOen für enei^bar l^alt, unb barum eben nur in
bet 8tebe felber btt8 ßeligfein fu^t, ba^er er au(!b bie 2iebe über
l§tiz*edby Google
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bie firuitio jleUt unb biefe ni4>t für etwa« üon bcr Siebe foii^Uc^
©erf(|iiebene8 nimmt ©apreoIuS bemerft hierüber, bog bte Siebe
aUerbingd bie oorne^mfle SBiOenStpiigfeit fei; man tftnne aber
ni^t fagen , ba| fte 3^^ ^^'^ @nbe aQer feiigen Stimmungen fei,
jtt ifl: oielmelir baS {ßrincij) berfelben. Die fruitio foU na^l Äure^
olud feine delectatio de acta visionis fein ; benn bie Siebe bege^^re
feinen Slct um feiner felbfl wiUm, fonbern mei( in i^m ber 2:^äti8e
oolitommen ifl, SBabr ifi, ba§ bie fruitio infoferne nic^t um i^rer
felbjl millen begehrt koerben fann, al8 eben mä)t fit, fonbern ®ott
bad Objject bed 93ege|)rend unb ber fruitio uhb bie fruitio ofine
®ott gar nic^t benfbar ifl; jebo^) ifl bie fruitio eben ber Sefi^
®otted ober baS objectum principde, alfo mu§ fle not^menbig
au(^ ein le^ter ^totd beä SBiDenö fein, ^nx^ ifl, 'bag 8lureoIu8
biefe SBiflenSbefriebigung für bie ©eligfett felber ^dlt, »a^renb jie
nur bie JJolge beS ©eligfeinS ifi, wel^e« im Ooüf^auen, alfo in
ber DoUfommenflen inteüectiuen J^Hitigfeit befielt. Iffian t>at baS
frui Don ben if)ni ooraudge^enben bieten beS velle unb bed inten-
dere nicbt bto§ begriffli^, fonbern \ai)l\6f ju unterfiib^i*^^«; l^i^f«
brei fa^lid^ }u f(!()eibenben %ctt oer^alten ft^ ju einanber, mie iti
ber Äorpermelt 3nclinotion (velle) jur Setoegung (intendere), Se#
loegung jum anlangen am S^tlt ftc^ uer^ält
3n ber 8el[)re öon ber etoigen Slnfd^auung erf^lieft ficb ber
(Segenfa^ jmifc^en X^omidmuS unb 9lomina(idmu8 nad^ feiner
l^öi^jlen SBebeutung für bie Sl^eologie ald SBiffenf4)aft X^omaS
fa§te bad t^eologif^e ßrtennen <iI8 unDoUfommene jeitli^e ^nti^
cipation beS jufünftigen feiigen ©rfennenä , unb auf biefe er^jabenc
Seb^utung ber S^eologie flutte fx^ julidcbft i^re SEßürbe unb ®eU
tung aI8 aSiffenfcboft unb ^d(^fie aller menf^fi^en ajijfenfiäjiaftett.
Die Senbenj bc8 iWominaUSmug hingegen gieng baf)in, ber Sl^eoi»
logie bie SBürbe einer SGBifi'enfcbaff ganjlii^ abjucrfennen , unb i^t
lebiglii^ einen praftifc^icn, au§cr i^r gelegenen S^^, We jittli^e
(Regelung unb SoOenbung be« menfi^Ii^^en- 8eben8 unb J^un«,
jugu»eifen,
S)ie bem X|^omi3mu8 gegenubertretenbe nacfifcotiflifii^e £^eoIogie
flanb unter bem @influffe t|^ei(8 befi i^ominaliSmud, t^eiI8 beS
%oerroidmu9. S118 oorjugli^^fler 9ieprafeniant einer Uorwiegenb
äl&erroiflif^en Stid^iung ifl bereite oben 3o|)ann üon ^cont\)ovp
bqeic^net worben, unb e8 erübriget nun, auf bie %\)om\fä\dft Stxitit
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feinet t^eotogif(!^en Se^ren einjufle^en« @ine bänbige 3ufammen^
IhDunfl aller SDifferenjen jtoif^cn Zf)omai' unb Sxicont^otp'S %\)to*
loftic finbet P^ bei 2lquariu8 '), ireld^er au8 ber ©umme be8 le^*
teten eine 9iei|ie t>on Srtnngen namhaft moij^t, in n>el^en a\x^
mel 9tominaIiflif<|^8 mieberflingt:
8Qconl|)orp flibt bie SWot^wenbiflfeit einer übernatürlichen er*
leu^^tung nur bebingter ffieife ju; er meint, ®ott l)&tU »ermdße
feiner potenda absoluta ben menfd[)Ii(|ien ®eifl m^ in fol(|er SBeife
begaben fdnnen, ba§ berfelbe einer übernatürlichen @rleuc^tung
ni(^t beburftig wdre*
SBacont^orp onerfennt feine species intelligibiles beS mdgli^en
Serftanbeä; er \)&U bie finnlicben Sorjletlungen für ba8 potenjiell
3nteUigible, i|ire 9lctuali{trung ergebe unmittelbar baS actu geba(!fite
Umüerfeae*
@ub]eet ber £f)eologie i{l ®i>tt sub ratione Deitads revelatae.
5Die a^eologie ift eine öortoieflenb praftif4>e SBiffenfc^iaft.
Da8 göttliclie ßbenbilb ijl ni(|t in ben ?lcten, fonbem, »eil
bleibenb, in ber Sfens ber Seele ju fut^en. Sgl. bagegen S^omaS'
1 qu. 93, art 7; Ver. qu. 10, art 3; 1 dist. ö, qo. 4, art. 1.
Xt^omaS begrünbet ben @a^, ba§ ber gdttlic^e Sater nur
(Sinen @obn sengen fdhne, burt^ ben anberen, ba§ bie ^orm nur
bur(|i bie SRaterie t>ert)ielfältiget rotxU. 3)iefe 3Rotit)irung ent*
^alte aber brei 3^t^iüraer auf einmal, weld^ie in ben 5parifer
artifeln 0.3. 1277 öerurt^eilt tt)orben finb: 1) (Sott fönne ni^^t
mehrere SnteÜigenjen ejmdem speciei |)ert>orbringen , inbem bie
3ntelligenien immateriell feien; 2) ®ott Mnne o^ne ^injutritt
ber aWaterie feine SBeröielfältigung ber Sni^i^^^uwi innerhalb ber*
felben ©pecieS betoerfjlefligen ; 3) bie tjormen lajfen jlcfi nur secun-
dum materiam t|)eilen. — SBacont^orp t)ergi§t, ba^ bie $arifer
Srtifel »• % 1277 auäbrücflic^ jurütfgenommen »urben, fo toeit pe
ober irgenb taoeld^e au8 i^en gegen 2:^oma8 gerietet gen)efen
fein foBten.
3Rit bemfelben ®runbe, toit man fagt: Deltas vel Essentia
non generat <-* fönne man au^l fagen: Deus non generat Sacon*
') Controversiae inter Thomam et ceteros Theologos et Philosophos. 3m
9n(airge pr ^enetigec %n9^CLf>t U9 S^erfee von (imtolni (1588) , P. IV^
p. 142-153.
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t^oxp üftcrfte^t ben t>erf4)icbettcn modus significandi t>otL Deua unb
Deitas, totlä^t tro^ ber fadi^lic^en ^bentitdt bed but(^ beibe 9(u8^
btöde a9ejci(|^etcn patt f>at.
SocontJ^orp gifet ein Prius unb Posterius in ben ßdttli(^en
iPetfonen ju, obnc f)injujufügen, ba§ biefe 9lrt oon Unterfi^^eibimg
nur für unfer S)enfen ju gelten ^abe*
(Sott foU ben JTatetiorien ber 9leIation unb Duolität, be8 S^unS
unb Seiben« unterließen, nur bie mit biefen fategorift^en SefKm*
mungen loerbunbenen UniooQtommenf^eiten foUen t>on ®ott ßinnoeg»
faUfn. aber eine folcfie Depuration ijl eine reine (^iction; inner«»
t>a(b ber Jtategorien tieften nur enb(i(|)e unb begränjte 6ntitäten,
baS ^rdbicament ifi menigilenä in unferem Denfen ein Prius im
93er|)oItni§ ju bem ißm UnterfleUten. Sli^tig ifi t9 aUerbin^S, }u
fagen, ba§ ®ott bie ?ßerfectionen ber {präbicomente ent|ialte; in
feiner SBeife aber barf man fagen, bQ§ er in ben Äategorien ent^
f)alten fei. 3)on ®ott gilt nur ba3 continere» nid^t aber bad contioerL
S)«r l^eitige ®ei{} ge^^e, n)eit libere, nid^t naturaliter a\xi.
93acontßorp fie^ mä^i, ba§ e9 eine boppelte libertas gebe: eine
libertas a coactione, meld^ie ßier gemeint unb ju unterfcßeiben ip
t)on ber libertas contradictionis.
S)er f)ei(ige ®ei{l mürbe fi(ß au(^ bann, menn bie grie^iifc^e
'^oxmtl toa\)x märe, oom ©ofjne aI3 jmeiter ®oßn unb Srubct
unterft^eiben. S)aS S8ie biefed Unterf(!ßiebe9 ifi ni<^t ju begreifen ;
er mdre im gegebenen i^aQe meber in ber Sffen}, nocß burcf^ bie
Stelation, mithin gar nii^t, t)om @oßne unterf^ieben unb fdnnte
aud^ nid^t bie Siebe bed SSaterd fein; benn bie Siebe ge(^t t>om
fBoxk a\xi, man liebt Tiur bai ßrfannte.
®ott fdnnte vermöge feiner potentia absoluta ben SKenft^en
aud^ oßne 6j)enbung ber lieiligenben ®nabe unb Sßaritdt in feine
^ulb aufnehmen unb feine SBerfe ffir öerbienfllii^e gelten laffen.
Die§. ifi na^ X|)omad ein 3Biberfjpru(^ : implicat aliquem deno-
minari denominatione intnDseca, absque forma.
9laä) ))f)ilofopßif(^er Siuffaffung fei bie rdatio diyina al8 SBoUi«
fommenl^eit fdü>U4>tßin ju nehmen; für ben Il^eologen hingegen
befage fie eine, perfectio huic, inbem fte, einer anberen 5Perfon ju*
gefpro^en, biefe aufgeben mürbe. Diefer Sel^auptung mug glei(|>*
feßr Dom tßeologifc^en mie bom pf)ilofopßifcfien ©tanbpuncte miber*
ft)ro(^en merben» Denn bie ^ßilofop|>en regneten bie (Relationen
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unter bie p^ectiones Becundas; bic ZfftoloQtn if^terfeitä fagcn:
SüTben bie Slelationen ald ^erfeetionen t)eTflanben, fo Htte eine
^erfon {ßollfommenl&eiten, tpelc^e ber anbeten abfle|)en, mit{>in
tt>äien bie ^erfonen ni(i^t qM^ tooUtommen.
IDie 5perfonen foUen fi(f> \>vlx^ bie (Relationen unterfc^eibcn,
ni((K fofem biefe (Relationen, fonbern fofern pe Proprietäten ftnb.
S)a8 ni^itige ifl, ba§ bie $erfonen an ftd^ burc^ ft(^ felbfl, in un^
ferem 5)enfen hm^ bie {Relationen fi(^ unterfcfieiben.
®ott foU inx^ eine relatio realis ouf bie Sreatur bejogen fein.
3nT relatio realts ge^^öre ni<||td meitereS ali: extrema realia, di-
▼ersa, habentia oonvenientiam ; biefe brei Stequiftte trafen bei ben
beiben ®egenfä^en: ®ott unb Sreatur }u, au(^ ba8 2)ritte, inbem
<8ott unb bie Sreatur im Z\)Vin unb geiben ubereinfommen. ffta^
li^omai befte^t nur bort eine relatio fealis, mo bie beiben ©egen*
fa^glieber ejusdem ordinis finb, alfo blo§ für rdativa primi et
secnndi modi, bei XOtli^m biefelbe causa referabilitatis flott ^at
«u« 1 dist. 33, qu. 1 ad 1» toill öacont^orp folgern, ba§
na$ Iljoma« (Relation unb effenj ber SRatur ber ®a(^e na$ oer#
fd^ieben lodren; benn bie @ffen) fei m^ 3;^oma8 ad se, bie (Relation
ad aliud, uub fo n)dren fle i\oax ratione, aber ni^t burc^ bie ratio -
rationabilitatis t)erf(^ieben, fonbern buri!^ jene, meiere mit ber diffi-
nitio glei(||bebeutenb ift, toai aber eben fo üiel befagt, al9 einen
Unterfc^ieb ex natura rei. X^omad' toa^re 91nfi(|^t ifl inbe| au8
feinen beiben reiften ®erfen, au8 ber t^eologifd^en ©umme (1 qu.28,
arL 2) unb au8 ber Summa contra gentes ju entnehmen, in toelc^en
beiben au8brü(fli<^ ß^<^fit loirb, ba§ relatio unb essentia nur secun-
dum rationem intelligentiae ju unterf(f^eiben feien*
3>er in Gent T, c. 50 gegen Äberroe« beigebra(!fite Wa^toci«
einer auf alleS @in}elne f{($ erftredenben göttli^en ^rooibenj foQ nid(^t
condubent fein. 3)iefe Se^auptung i{} bur(^ @iloe{ler oon B^enara
(Comm. in Sum. cont. Gent, 1. c.) grunblicfl toiberlegt n)orben.
@ilt)efter }eigte ftberbie§, ba§9oerroed felber {1<^ nx^t %U\ä) bleibe,
unb bie öon ifim bestrittene SBa^^eit jleBentoetfe lieber jugebe *).
3:^oma8 ^ait bur$ @tatuirung einer aRefir|)eit oon göttlichen
3been ft(^ gegen bie auctoritdt be8 ^eiligen auguflinu« in SBiber/
fpru^ gefeUt. «ber bt^avipM benn «uguilinu« (LXXXIH Q.Q. —
') »0f. 55^. I, 6. 623.
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248
Ep. ad Hebrid.) ni(^t anSbiAdli^, t» fei toiberfiiimg, eine Ttt^u
^txt Don 3been Idugnen ju moUen?
3n bcr iPrdbejlinationSlc^te entf(|^eibet jtc^ SacontJ^orp gegen
2:|)omae für @dt\)ali* %n[x6)t, mlä)tx bie gdttli^^e ^ox^txbt^m^
mung Dom göttU(^en 93orau8mi{fen ob^^angig mo^lt
3)ie t)on Z\)on[ai gelehrte SRöglic^feit einer unbegrdnjten @tei^
gerung ber ©Rarität beflreitet er mit eigenen unb Oottfrieb'8 ©runben;
ed gdbe, biefe HRögtic^Ieit jugeflanben, eine unenbU^e Kreatur, benn
bie ü^axitai fei ein ®ef^d))f* 9lber {te fei bie§ ja ni(^t in eigenU
li(^em @inne, ha {te nic^t fubftflirt; unb jubem fann eine dreatut
aeoundum rationem ^eciei unenbli(^ fein, nur ni^t secundum
rationem entis.
9u8 Slrifioteted unb SlüerroeS leitet 93acont^ot|) bie Se^aupi*
tung ab, ber ^immel unb bie reinen ^ntenigenjen feien nicf^t bur(|^
®ott cauftrt, unb xoaxtn blo§ jufolge eine8 §inalne{u8 Don ibm
abhängig. @r mi§beutet ^ier offenbar ben SlrifloteleS, n)el4ier au8«
brücKic^ fagt, ba§ iai maxime tale in einem beflimmten ®enu8
au(^ ben)irfenbe Urfa^e aOeS beffen fein muffe, xoai in biefed ®enu8
f&Ut* ^\xä) ^Denoed fagt 9lnbere8, atö SBacont^orp i(^n fagen Iä§t.
Z)em ^eiligen %})oxaai burbet ^acont\)oxp fdlf(^(i^ bie Slnß^^t
auf, ba§ baS aeyum eine @ucceffton in {i(^ fcf^Iiege.
SBeiter be^au))tet er mit SlDerroeS, ba§ iebe ^^teUigenj soa
operatio unb actus purus fei, (e^tereS in bem @inne, ba§ niemals
eine Unterbre^ung ber S^dtigfeit eintritt, nic^t aber, aI8 ob gar
ni^ti {potenjieHcg ,in ber |)immUf(|ien 3ntefligenj fei — ein 3^'
tl^um, m\ä)tn Xf)omad ftegreicf) miberlegt fiabe. @^ldgt man aber
bei 2:^oma8 1 qu. 54, art 1 na(^, fo ergibt ftc^, bai bie Don
SBacont^orp belobte SBiberlegung jumeip i^n felber trifft; benn
Stomas gel^t Don bem ®ebanten au8, bag bie Sf^dtigfeit einer
©ubfianj toeit mtJ)x Don ber ©ubflanj ju unterf^jeiben fei, atö ba8
esse Don berfelben unterfdbieben ifl.
jOie (Sffenj beS 6ngel8 foQ speculum repraesentativuin aOer
Dom (Sngel erfennbaren naturli^ien (Kreaturen fein; bem^ufolge 6e^
fdmpft Sacont^orp bie äReinung jener, bie ba bef^aupten, ber @nge(
erfenne ba8 Don i^m SBerf^iebene bur(^ species impressas — ob«
f^on e8 ®ott mSglit^ todre, bie§ ju betoirfen* 3>iefe ^Propojition
fd^eint Dorne^mli^ gegen X^omaS gerietet.
Sf^omaS foQ irren, loenn er anne^ime, in ber cognitio matutina
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ber <5n0e( gebe eS feinen diacuraus, ba fie bo<b Sined mi Um
Slnberen etfennen. Sacont^orp ^ätte jmif^ien disciunius successionn
unb causalitatis unterf4^eiben foQen; nur (e^terer, nttfit ertlem ifl
bem Sngel ab}ueTfennen*
3>er 3:()omi|lif(|e @a^ Don ber fpecififcl^en !£)iDerfttdt aUer Qnget
loirb mit ber migberflänbtiil^en B^otgerung befhitten, ba§ mit gleidftem
9ie4^te au^ aDe SRenf^ienfeelen fpecifif4l berfcl^ieben fein fdnnten.
3)ie begetatibe unb fenftble Seele ftnb nac^ ^acont^oxp fub#
(ianiiefle Seibedformen , bie inteQigible @eele aber nic^t, ba fie oon
mel l^df^erem Stange unb naf^eju gottli^i fei*
3n ber gfrage de unitate inteUecius biQiget er tool ZlfomaV
@rutibe gegen 9it>moti ; er irrt aber, menn er fte für {heng bemom
Qratioe ®runbe ausgibt. Die $luralitdt ber menf<i(»U4ien 3nteaecte
I&§t ft(^ nur a posteriori bur^l eine demoofitratio ad impoasibile
na<^toetfen, unb in biefem @inne {{nb Z^omaV ®runbe conclubent.
SgU De spir. creat art 9; Gent. II , c. 73«
3>ie ^eiligenbe ®nabe unb bie Q^ffaxitai foUen fa(|iK4> ibentif(^
fein, toeit beibe t)on berfelben $orm ba9 E^se unb Operari ^aben*
3>iefe fa^^tid^e 3bentität fann \thod) m^i {tatt(^aben, n)ei( bie ®nabe
immer acta ifl, bie (£()arita8 aber ni^it — loeil ferner n\i!)ti fi^»
felb|l }>rftbeniren fann, bie (Snabe aber ber S^aritaS bor^rge^t*
9<|uariud ^bt au4^ tabelnb ^eroor, ba§ nac^ 93acont(^orp'S
9n{i<bt e8 in ®otte8 SRoc^t gelegen geioefen, SDtaria o^ne d^rbfünbe
empfangen merben }u laffen«
3m ^uncte ber (Srbffinbe toirb %f)omai Don SBacontf)orp mi§<^
üerfldnbU^ eine generatiani{lif<!^e t^ormel unterfc^oben* (Seine eigene
l^ormef lautet: transit ad posteros per actum culpabilem prae«
teritum seil. Adae.
3)ie ^otenjen ber ®ee(e foUen bon beren @{feni ni<^t untere
f(^ieben fein; bie @ub{lans ber @eele koirfe unmittelbar bur(|)
m fel^ü*
3)ie @Anben foUen, im ®egenfa^e }u Stomas, boelij^er fte mit
9tttdffi(|t auf iai materiale Clement aller @ünbe (conversio ad
creaturas) unterf(^eibe, mit (Sdt^atö nac^ i^rem formalen URoment
(aversio a Deo) unterf^ieben »erben. S)a§ übrigen« Storno«
l^iebei mifberflanben »erbe, erbeut au8 1, 2 qu. 72, art. 1.
9lu(^ anbere, Z^omai fdlfd^li^ jur Saft gelegte @a^e »erben
bon Sacont^orp beflritten. €o ber 6a^, ba§ ber $abitu9 bur^
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leben ^ct o^ne UnteTfd[)ieb t^erme^rt toerbe; Z^tmai gefielet ju,
bQ§ berfelbe burd^ nQ(!()(ä§ig oerti^^iete Sete oerminbett iDetben
lönne: 4 dist. 12, qu. 2 u. f. Xo. %zmtx bec @q^, ba8 peccatnm
omisaionia bejlc{)e in einem rein negativen Acte, tt)ogegen 9acon^
tborp be^Ktujptet, e8 fei in einem n)ent8jleti8 interpretatit) pafttioen
«ete gcgriinbet. X^omaS' maf^re SWeinung ifl in 1, 2 qu. 76, art. 6 —
1, 2 qu. 71, art. 3 — 2, 2 qu. 54, art 2 — 2 dißt. 35, art. 3 —
de Malo qu. 8, art 1 ju lefen.
9i\ii) bie Xbomiflifc^e (S{)nftotogie tpirb Don Sacont^orp^S Xabel
nid^t Derfc^ont; bie SRenfc!^^ett S^rifK ))er^a(te fi^ na(^ S^oma^
jur ®ott^eit ß^rifti aie Jnfltument, unb biene berfelben toit bie
^anb bem QKenfii^n. (Sben an biefen JBetglei^ toirb ber Jabel
angefnüpft, aI8 ob je ein öetgleii^ ber burd^ x^n jU eriäutetnben
@a(^ ooQfommen entfpräc^e«
9la^ SBacont^orp f^dtte aud^ ein gefc^öffene« ©uppofttnm, j. »•
ein (Sngel, bie flWenfd)^eit onnef^men fflnnen.
@r finbet eS unma^r, menn gefagt n)irb/ba§ baS fubflflirenbe
Esse unb bie 9lötut eineS ©eienben betattig biffetiren, fo bo^ bie
©ubftflenj }ur Statut eine res |)injufugt; nad^ feinem 9lnfi^t foU
b(o§ eine £)iffereni secundum diversos gradus essendi ftatt ^aben»
yiaif %\)omQ9 foU bie Quantität ^ßrincip ber ©ielbett fein,
tt)&(^renb bo<^ Stomas bie materia signata ali ^rincip ber !Ber'
t)ielfdltigung angibt* ©acont^orp gibt bie fubjlanjielle fform
bafür au8.
3m SßiberfpTUd^e gegen %f)oma9 unb ^nnS ®cotud behauptet
er, ba§ ^^rifti @eele im göttlicben SBorte Mti o|)ne nnterf^ieb
f<^aue, n)a8 ba8 SSort felber f4)aue. S)ie^ liiere jebo^» ba8 93 ort
felber begreifen.
Sr meint, bag ber @Iaube unb bie actus credendi no^^ im
t)erf(ärten 3«nf^it8 fortbauern »erben.
(Sr vertritt gegen %\)oma9 bie Slnjt^t, ba§ S^rijlu« bei' feiner
«üferftebung nid^t alle« oergojfene ©(ut an pd^ genommen, fonbern
einen 3:bei( auf 6rben ber S^ere^rung ber ©laubigen jurädTgtlaffen.
5)a8 meritum de condigno tüirb Don i^m befhitten.
er legt Stomas falfc^Iid^ bte 3lnft(f>t unter, ba^ nur bie ®orte:
Hie est calix sanguinis mei, mit 9lu8fc^lu6 ber folgeuben, im
ftonfecrationSacte toefentlii^ tioären.
$^oma8 fagt, mm ber Segatar ba8 Segat nid^t annimmt, fo
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fomtne e8 opere operantn <b« i gufolge bet 6|iaritdt hti Seganten),
iit<$t opere operato bem Segonten {u @ute. 99acont^or|> finbet bief
^art, »df^renb boo^ Zlfomai' flnfi^t getotg liberal unb mt(be ijt
9u4i miU et eS aK irrig finben, bQ§ bie 6uffragten ben Ser^
ftorbenen im S^f^^er ni^t tmr @traflinberung, fonbem au^^ «^renbe
unb Xrojl enoirfen foQen.
^ tabelt, ba§ Sf^omaS erlaubt, @e(b mit bem 93erfptei!^eit,
3infen tu la^Un, ju enttebnen — a\9 ob bamit ein SSoblgefaUeu
am 3in8gef4äfte auSgebrudt n>«re, I9a8 bei 3:|)omad bo^^ getoi^
ni4^t Dermutl^et koerben tann.
@r bemängelt, ba§ X^omad ben bif(^if(icben SBeibegrab nio^t
aß Oxdo gelten laffe. 9ber lifornai unterfcbeibet ja ii9tf(^en Ordo
a(8 @acrament unb Ordo ali Officium; im ie^eren <Sinne Iä§t
er ben bif4^dfli(^n Stang atö Ordo gelten.
2)ie @eele (Sl^rifh foQ ni<^t bid jur Sluferfle^ung g^rifK im
Limbiu Patram t^ermeilt l^aben. 6d entgebt Socontborp, ba|
(S^^tiftuS bii @eelen nid^t babur(^ befreite, ba| er fie au8 bem
SimbitS f»erau9fübrte, fonbern Dielme^r, inbem er ^e im Simbufl
felber erleu^tete unb mit bem Sid^te fetner ®(orie befha^He«
@o oie( aber 9acont^or)>'8 3rrsngen unb Sbtoeicbungen t>an
bet 3:^omtfKf((en S^ologie. Slu§erbem b^^t 91quariu8 mehrere
metap^9^f$e @a$e ^ert>er, koelcbe gemeinhin t>on 9t)enoiitif4^en
S^eologen unb $bi(ofa)>^en toert|»eibiget loutben« Der eine unb
anbete au8 benfelben tommt fi^on bei frül^erin ©^olaftifem t>ot;
fo bei !Dutanb bet @a^ , bo§ baS ©anje x>on feinen Sl^eilen ni^t
vetfi^ieben fei; bei Slureolud bie t>cn ^^nbunuS A)ieber^oIte fBt»
bau})tung, bo§ bad intelligere ein formaliter pati fei. SSeibe ®&^
»erben von ^apreolud tt>iber{egt* SBad er gegen ^ureo(u8 t)ox*
bringt, ift f^on oben ermd^nt koerben; gegen Duranb bemertt er,
ba§ beffen 9nfi(^t jufolge baS ®anit fein <]^ineS , fonbem b(o§ed
Sfifitegat mare. 3)a8 ©anje to)irb bur^ feine Z^tiU conftituirt,
ttrfa^e unb Sennfa^ited faUen aber ni^ft unter @inen Soncept,
mithin mu§ aucb iaS ©anje etioa8 SlnbereS fein, aI8 bIo§e @umme
ber J^eife*
9lnbere oon SquariuS fpecieQ l^eroorge^obene <Sä^e ^Denoiftifc^
gejtnnter ©enfer unb Ideologen betreffen ba« 3«t>iöi^WÄtion8<)rinci|),
ba8 9cciben8 im Ser^ättni§ }ur ©ubftan}, bie bimenftoe Quantität
im Set^ältnii )ur fubftanjieQen g'ornn Übet ba8 ^nbibibuationS«
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26^
ptindp ge^en bie aReinungen Itx Stuerroifien auSeinanber; Zm^
{tanuS ') fu(!^t ti in bn $orm an ft(^ ; 9lit)^u$ in ber materia prima
per se unb biSpofiti)) in ber dispositio interminata; Sitfi^^tä untere
((Reibet innere unb du§ere ^rincipten ber Jnbiöibuation unb ertlSrt
atö innere: äRaterie unb g'otm, afö &u§ere: causa agens, ^txt unb
Duantität SBir ubergel^en bor ber ^anb anbere äReinungSbiffe*
renjen, ml^t dbet bicfe namentlid^i im Streite jtDifc^en 3:^omi{ten
unb <5coti{ten fo toicf^tige ^rage nod^ meiter an ben Sag traten,
. um ein paor anbere Sä^e an}ufu][)ren, beren SSiberlegung fiS) nament*
lid(i Z\)omai bei 93io in feinem (Kommentar aber bie ©c^rift de
ente et essentia angelegen fein (ie|*
@o be][)au|)teten nämlir^ bie 8löerroiflen bie SWdgli^feit einer nu*
merift^en 3bentitdt ber Scciben jen eine« Ädr^jer«, ber juerff aW leben*
biger, bann nur me^r ol8 tobter efijiirt. S)ie S^omiflen — bemerft
Gajetan *) — muffen ba8 ©egentfjeil annehmen, fo gen)i§ fle be*
1)Ci\xpttn, ba§ bie ^ccibenjen nid^t bie SRaterie, fonbern baS <£om«
pofttum au8 SDtaterie unb g^orm jum Subjecte fiabm, unb ba§
biefeS nur (Sine fubftanjieDe ^orm |»abe. 31^ bäS @u6ie<t niti^t
mt})x Dorfianben, fo fdQt felbjtioerflänbliiJd au^l bad ^ccibend Ifitn^
toeg, ba8 feinem Segriffe iufotge nur am @ub|ecte ift* 9tun fragen
freili^i bieäuerroipen, »ie benn au8 berSWaterie ber «rrumpirten
@ac^e eine neue $orm ebucirt taoerben FAnne, ti^enn feine quaütates
mediae me^r ^orl^nben finb, mittelft beren baS uon 9(u§en ein*
njirfenbe ?lgen8 bie neue ^orra ]()erau8bilben foü ? 3)arauf jur 9lnt*
n>ort, ba§ baS äu§ere 9lgen8 mittelfl ber qualitates mediae tool bie
(Sffpoliation ber if^rer früheren (Jorm ju beraubenben SRaterie toirft,
bie 3nbuction ber neuen Jorm erfalgt aber eben erp im legten SWo*
mente biefe« ?procejfe8, mnn bie ÜRaterie i^rer früheren tJorm unb
SBefd^affenl^eiten boUfornmen beraubt, unb eben l^iebur^ {ur.Suf*
na^me ber neuen ^orm öoHfommen biSponirt ifl. 3)ie S^age, ob
benn nii^t menigftenS bie qualitates symbolae ^) bleiben mdffen,
bie feiner ßinioirfung burd^ ein ^ontrarium unterliegen, fann füg^
*) trufianud, ein %\ounXintx, «uerfi 9ixif, tann (Earmdü, c. a. 1300*
64tifUn: Plusquam commentum in parvam artem Galcni C^a^er fdn
Seiname: Plusquam commentator) — Libellus de hypostasi — Prae-
faliones in Avicennam — Canones 81 balneandi.
*) De ente et easentia, qü. il,
') %(. Sb. U, 6. 204.
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lidi^et SSeife gar ni^it me^r aufgen)ovfen toetben, fobalb e8 fe^H
baf baS 9(cciben< nur bur^ fein @ub|ect befiel, tt)eI4^ im legten
aRomente bt« ^oceffeS nid^t xat^ft Dor^onben ifl. !Z)ie an ber
itiäft no(^ iiorfornmenben S(ccibeii}en, \x>'\t i&t^alt, Dtganifation^
Starben u. f. to. muffen ald confetutti[)e {ßrobncte bet QeicbenberDor«'
bringung, b. |^. ber tRebuction befi j^drperd auS bem Sujlanbe beS
SebenS in jenen beS SobeS, angefe^en koerben; nid^t b(og jene ^u
cibengen toerben consecutiTe erjeugt totl^t $o(ge ber neu inbuctrten
S^orm finb, fonbern aucb fol^e, totl^t ex neceesitaie materiae
oorbanben, ge©iffennaa§en ber gorm felber entgegengefe^t finb, —
(ia\tian'i Srgumentatian jhi^t ^äf, mt ou8 bem ®efagten erft^ft^
li4^ \% auf ben @a^, ba§ bie fubflan^ieUe Generation unmittelbar
in ber oon aOen Slccibenjen entb(fi|t gebatikten a^laterie fubjectit^ire«
3n ber St^eitung biefeS <Sa^e8 begegnen ft(( bie 91oerroiften fRip^uS,
Simara mit ben Stominalijlen ®xt%ox, SiureotuS, ^arftliud, unb
mit ben StugufKnern Sg^biuS ))on Solonna, $au( t)on Senebig«
9in6) bie ^efuiten SoIetuS, t^an) Suarej, ^ereira, bie Conimbri-
censes treten i^nen bei. Stuf ber entgegengefe^ten ®eite {leben neben
Saietan'd S^orgdngern ^erüäuS unb ^apreoiud (nebfi S)uranbu8
unb aibertuS SKagnuS) fein 3^it(^n<>fr<^ @itoefler t)on ^errara,
3aii»eau8, ^oncinuS, S>ominicu8 @oto, ^aUti, $onfeca, S^naxf
bu8, Süubio, bie dom^tutenfer u. 9. S)ie materia prima — fagen
biefe — ifl nid^t b(o| ordine intentionis ^ mie ©uarej annimmt^
fonbern au^^ ordine executionis et generadonia an ft(b unb \<fylt^U
^in auf (Erlangung bed fubflantieUen 6ein8 georbnet, unb er(l neben«
^r unb fecunbär au(^ auf Erlangung eined be^iefiung^meifen ®ein8,
fofern nämli^f bai }u erlangenbe fubftanjieQe ©ein fein anbereS
atö ein mit 91mben}en behaftetes fein fann. @8 fann ni(bt }und<lb{l
unb t^ome^^mli^ auf bie 3l€cibenien georbnet fein,, meil biefe bad
Sor^anbenfein eined fubfan^ieUen, ni(^t b(o§ bejief^ungSmeife feien#
ben Xrägerd t>oratt8fe^. ^nbererfeitö ober mäffen eben bie oon
bem neu erzeugten &om))ofitum reci^^irten Stccibenjen, melt^ \>on
ber eS con^ltutrenben fubftan^ieaen gform ^en&lliren, bie äRaterie
§ur Qrjeugung unb 9lece))tiott biefer ^qrm biSponiren, unb tdnnen
e8 au^, inbem fie, obtt>oI in genere causae effidentis na^folgenb,
begungea(3btet in genere causae materialis bie ißriorität bef^aupten«
3)ie früher genannten ®egner, unter ibnen namentli^^ ©uarej, ^tnb
natürlich anberer «nfid^t* 91uf ben (Simourf berfelben, ba| bie
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neuen Sccibenjen hai 9}oTf^anbenfein ber neuen %oxm, hux^ xx^Vfyt
fie geroirft ta^erben, k)orauSfe^en, alfo nid^ bieyofitiüe Urfa^en beS
(Eintrittes bet $otm fein f innen, bemetfen bie Somt^lutenfer, baf
bie Prioritäten ber causa efficicns fokDot olS bet causa materialis
6(o§ instantia unb signa rationis, bio§e prioritates intelligendi, m(^t
prioritates essendi feien. äRon fönne auc^ nit^t etn>a baS Vbfuf
bunt folgern, bo$ bie fubftonjieUe ^oxm [xif felbfi (iert>orbringe ; fte
i{i in bemjenigen, burd(i totl^tS {te ft$ angeblid^ ^erk^orbringen foO,
koenn boffeibe bie ultima disposido erlangt l^at, eben \^on üor^an^
ben, ba {te loon bemfclben \a^l\^ nic^t loerfc^ieben unb nielme^r
not^menbig i^orauesufe^enber SBirfungSgrunb beffelben ift Slber
»ie fonn pe onbererfeit« »ieber eine Jolge beffelben fein? itar*
auf jur 9Cntn>ort, ba§ fie e« nur bejie^ungSnDeife ift; benn ber bis*
)>o{itiüen causa materialis tommt nur bejie^ungSmeife, ber fubflan^
jieOen ^^orm aber unb bem 2:otum aI8 Ssiftenjen fdS^Ie^tl^in bie
Priorität {u. S)ie fubflaniieQe Stiften) gefit al8 <£om)>tement ber
@:ffenj in genere proprio , nämli^^ in genere substantiaey in ber
S^t bem ©ein ber Slccibenjen ooran, inbem biefe baS fubilan^ieUe
@ein }u il^rer fai^li^en 9)orau8fe^ung ^aben. 99ßenn man ftif) enb»
U$ baran {t6§t, ba§ bie ^(ccibenjen felbfi in eodem genere causae,
näm(i(^ in genere caasae materialis jugleit^ ali Prius unb Po-
sterius ^^ k>er^lten, fo dberftel()t mon abermatö, ba§ bie causa
materialis toitbtx eine bof^pelte fein tonn, eine causa receptiva unb
causa dispositiva, unb ba§ baSienige, n)a8 al8 causa dispositiTa
ein Prius ifl, hoä) juglei^^ ald causa recepdva ein Posterius fein
tonn* iDer @treit l^erüber ^t fdr bie Z^tolo^it 99ebeutung, inbem
i9on ber @ntf$eibung berfetben abl^ängt, ob bie ^ontritton unb
anbere 3)i8pofttionen, xotl^t bie @nabe im 9lcte ber ®nabenein^
gie§ung begleiten, burc^ bie ®nabe bewirft unb bo$ }uglei(|^ biS^
t^ofitiioe Urfa^en ber ^nabentoirfung fetber ftnb, toie dojetan, %tx*
rara *), S)ominicu8 @oto, '^Jetru* ©oto, Sanu8, SRebino, ftonrabo,
9)a8que}, ^enriquej, Stoareg u. %. behaupten.
3n bem ©efagten liegt bereit» bie Burutfmeifung eine« anberen
9k>erroiflifd^en ® a|e8 enthalten , meldten Sajetanud ^ fj^ecietl be«
') ID. i. SilDcftcv tton gerrara; wie vitU 5Iiibcre nad) bem Orte iljrer ^tx*
fimft genannt toerben, g. 9. Orram, ^(anbria jlatt ^ominirud von gfan«
' bem u. f. w.
*) De ente el estentia^ qa. 16.
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tämtift, ba§ bie SRaierie berettd )9or ber fub^anji^en f^otminin^
dimensioiies interminatas an ^^ })übt. ^ütxbm^i xoxxh in eini(^n
fctt^eren Schriften ii^maV berfetbe ®a^ behauptet, in 1 qu. 76»
art. 6 aber ottSbtudlt^i befdmpfi ®egen i(in fprtclii bie 9uctoritdt ^
beY @<^nft de causis, fo »ie bie unjulagigen, au8 \\fm ^d) ergeben»
ben C^onfequenjen/ bag bad esuB Becundum quid bem ens simpli-
citett baS ens per accidens bem ens per se k)otangien0e, bo§ bie
SRoterie mit bet ^orm eined anbeten ©enuS enger »erbunben tt^re
ald mit jener be8 eigenen , ba§ bie anbstaatia generabilis ju i(»reu
btei ^rinci|)ien : SWaterie, ^Jorm unb {priöation bie quantitas inter*
minata ali t>itxUi ^xincip ^in§ubefdme. $(oerroed flö^t ftcb auf
ba8 9l;iam: Ex non corpore non potest fieri corpus. X)iefe^ üjriom
tfl nur fo kt>eit toa^r, atö »ex^ einen terminus a quo betei^inet,
ni^t aber fotoeit ,,ex^ bie causa materialis be}ei(|»nen faO. Slnberd
toiQ au^ 9lrißote(ed ben betreffenben €a^ nit^t Derftanben miffen.
6ben fo fann baS fieri (fieri dimeosionem ex non dhnensione im-
possibile) boppelt Derfianben koerben, beterminatio unb contomii^
tatiD; t}erfle^t man ed in (e^terem ^nne, fo ^at ^t>ttxoi9 mit
feiner Sel^auptung ber 3^^fR^iIi^ Unxt^t 3>ie ^ti^aupiim^
bed SluerroeS, ba§ bie g[ei4i}eitige Slnna^me mehrerer formen mit
einer unb berfelben S^Zaterie o^ne oorauSgebenbe ®et()eilt^eit gebadet
totxUn fönne, bie iebenfaOS eine quantitatioe SBef^affen^^it inool^
öire — ijl infonwit »afir, als ber S^xi na6) eine (Set^eilt^eit unb.
2>tmenfimtät ber ju informirenben SRaterio ooiau8ge|^n mug* X)ar'
au9 folgt aber ni^t ba§ fte in i^r oon Statur au8 oorl^anben fein
mu§, ba fie hinlänglich au8 ber X>imenfioiidt ber oorauSgebenben
®eilattungen ber niemals formlos e^iflirenben SKaterie erfidrt mer«
ben fann. 3ft bie SRaterie — folgert SlDerroeä. »eiterj^in no^ —
ni^^t ibrer 9tatur nai^ quantitatio, fo (dft ji(^ au(^ bie \\fx aufge«
brudte ^orm ni^K tl^eilen unb biotrftftciren, ba^er bie einmal auf«
gebru<fte ^orm für immer bleiben m&|te, ba fein Sonttarium ber#
fefben bentbar n>dre« SBat ttoerroeS i^on ber Quantität im SBer«
ft&Hnii }ur äRaterie fagt, mfi§te glet^^rloeife au^ oon ber Dualitdt
im Ser^Itni^ }ur ^^orm gelten ; toenn nun bie Dualität bem (^om«
ipofttum in 9lnfe|^ung ber $orm eigen ifl, ol^ne be§()alb in ber $orm
als fof^er fub)e<tio {u prie^^füren, fo toirb au^ bie Duanütdt bem
Somt^ofttum in Slnfef^ung ber äXoterie eigen fein Mnnen, o^ne be§#
^Ib tn ber äRaterie als fol4^r fubfectio ^ ^e|i{Hren. ^at fie
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ober nt^it iit dRaterie }tt if^tem unmittelbaTen ®nb[tdt, fo (anti
ani bei Unt(^ei(kaTreit ber aRatene niä^t na(j(i bet SBeife be8 %t>er^
roe« auf bie Unt^cUbatfeit ber ^vxm gef4floffen toetben, unb feine
deductio ad absurdiim tfl in i^M^em 9lu8gang8))uncte oerfebtt @o
Sa|etan« ©eine unb ber X^omijten Slnft^^t n>trb )9on ©uare) be*
flritten, t^eil« bur<!b ©erufttnfl auf ariflotelifdi>e aiuferungen, wel<|e
ibrerfeitö toieber bie I^omijlen ft(^ >:>inbiciren (Metaph. VII, text 8;
Gen. et Corr, VI, textöu. 27-), t|>eil8 bur(i^ eigene ®rfinbe; fo
i* 93« bat bie ättaterie eine befonbere actuelte @ntit&t ju eigen |»abe
unb au(^ eine eigene @ubfif}en} ^abe, mitbin ®ubj|ect oon 9cct^
beugen fein tdnne; bie Duantitdt beS auS einem moterieUen Selbe
unb einer immatetieflen fflefenSform bejle^enben aWenfc^eninbitnb«
Mnne nidfit erjl ergebnif ber Bufantmenfe^ung au8 beiben tfftiUn
be8 3nbiöiM fein — in ber Seiche feien no^ biefelben accibenjen
oor^anben, ber^n Irdger ber lebenbige 8eib toar — eine fubpan*
jiefie Snformation ber aWaterie burdf) Sintöirfung eine« 4u§eren
Mrperli^^en Slgen« fei nur unter ber JBorauSfe^ung mdgli^, ba§
|!e felber auSgebeJint unb Mrpcr(i(^, ein fof bareS Quantum fei u. f. »•
I)ie «nttoorl ber Hi^omiflen hierauf liegt bereit« in ben ber mx^
au8ge()enben $lt)erroi{i:if^en !|}ropofttion angehängten Srftrterungen
entiKilten. Tlt\)xm9 toxxh f)>äter bei @rmd^nung ber €arteftani^
f^en 8lnfi<|t, bie ba« SBefen ber SRaterie in bie «uSbe^nung fe^t
beigebracht »erben; ©uar^' 9lnjt^t, ber fiit^ unter «nberem auf
^laton'S 91u«fpru4^ beruft, bie SRaterie fei ba« @ro|e unb ba«
j((eine, bübet ben Übergang k)on ber fd^olatiifdd'perif^atetifd^en Sn^
f{<bt jur &arte{kntf($ett*
@uarej Dinbicirt ber SRaterie an ft^^ im ®egenfa^ }u ben
Z^omiften, toelcben au^ bie Conimbricenses, Stuioiu« u. a* 6pätere
beitraten, nebfi ber entitas esaentiae aud^ eine entitas existenüae,
unb n)ei6 ftd(i infatoeit mit ®it\)ali, ©cotu«, Tregor wn Stimint,
©abriet Sief u. $1« in UbereinfÜmmung, n^itt jebo^^ k)on benfetben
barin ftcb unterf<^ieben n)i{fen, ba§ er bie entitas existentiae ber
SRaterie auf irgenb eine Seife t>ot\ ber ^orm ab^dngig madl^t.
©egen bie ol^ne SReflriction geltenb gemad^te 99e^au))tung be« S>un«
®cotu« gie^t ^ajletan ju treibe: 6ine ^dualitdt ber SRaterie ol^e
aOe ^orm ftatuiren, l()ei§e jugleic^ €ein unb 92i(|tfein ber SRaterie
unb bie @;i{ien} eine« ^nbiüibuum« o^ne f))e<i{tf4ien €^arafter
afferiren. %u^ meint £)un« @cotu8, fo gut, at« im 9lUar«facro<>
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mente bie 91cdben} ofine @ubflani ejrifliTen fann, mu§ au($ bte
aRaterie o^ne ^orm e|t{Kren tinnen, ba t^re 9b()ängigfeit toon bei
%oxm ntd[^t größer fei, ali jene ber Scciben] Don bet @ub{}an)«
SRtt 9it$ten; Scctbenj unb SRaterie Derf^aUen fi$ }U einonber tote
actus imperfecins unb pura potentia, bte teine $oten}ialitdt tfl
Dom actus entfernt, unb fiefit tiefer unter bemfelben, atö ber actus
imperfectus unter bem actus perfectus — tro^bem ba§ Srombetta
bte Se^au))tung umfef^rt unb fagt bte 9(cctbenj otö $ofleriu8 muffe
Don ber @ubftan) ali $riud mefir eibf^ängig fein, ali bie SRaterie,
bie im 93er^ältni§ jur ^orm ein Prius, unb jiDor ein Prius fd^le^t*
^in, b>ei( ordine generationis prius fei, Don biefem i^rem Posterius
(Don ber ^^orm ndmlic^) abhängig fein tAnne« 9lber man fann
ni^lt fügen, ba| berSRaterie au(^ nur ordine generationis \^UifU
^in bie Priorität }ufäme; benn bie SRaterie fotl ja eben erfl bur(^
bie 3nfonnation ejijient loerbem S^itnx ij} e8 ni(i^t xoal)x, bQ§
bem ordo generationis im 93er|)d(tni| jum ordo perfectionis bie
^Priorität {ufornme; benn ber actus gef^t ber Motens f4)Iec(^t^in Dor«
aui, bie prioritas actus ifl aber mit ber prioritas perfectionis iben«
tif<^, ber ordo perfectionis na$ Jlatur, Segriff unb 3^it ^in Prius
im Serfi&Itni^ }um ordo perfectionis. IDlit biefer 9(ntD)ort auf
Srombetta'S Sinn^ürfe gibt fi^ freilit!^ it)^et\xi nxä)t }ufrieben;
Sajetan behaupte b(o§, toai er benoeifen fotlte, feine Unterfc^eibung
jiDifc^en ber SRaterie al8 foldt^er unb ber e;iflenten URaterie fei eine
petitio principü, ben für bie n)o^r^afte @ntitdt ber iißaterie an {1^
Don S)un8 @cotud angefä()rten ®runb, ba§ nur unter SorauSfe^ung
biefer (Sntitdt ein Compositiun maturale aI8 ein toxxtlx^ti dom<
postum unb fein einfache? 3)ing ju nehmen fei, loffe er unenod^nt
unb untt)iber(egt. t^ernet fei ti nid(it xt>a\)x, ba§ bem prius ordine
perfectionis aud^ bie prioritas ordine originis jufomme; ber 9Renf(^
beginne }uer{t atö pflanjUileS, fobann ali t^ierifc(ieS unb bann erfi
enbli^ aud^ ali inteHediDed SBefen ju e;i{}iren. 3ubem mi§Der^
fle^e (Safetan Srombetta'S 38 orte, beren ®inn einfa<$ eben nur
biefer ifl: !Da bie materia prima in ordine generationis ein sim-
pUciter primum fei, fo mfi§te fte im Serl^dltnig jur %oxm ein sim-
pliciter primum ordine originis fein, obf^on fte ordine perfectionis
ein Posterius ifl, n)eil ibtn bie beiben ordines originis unb per-
fectionis, bie im ens primum f^(e(^t|)in jufammenfaQen , im ens
naturaliter genitum einanber gegenfd^ü^ gegenubertreten« @ben
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fo tooenig tDtU j!(3^ it)6)tt mit ben weiteren (Entgegnungen Sajetan'e
juftieben geben. S)iefer ffl^rt nämlid^ ein anbereS Strgument bed
3)un8 @cotud an, ba§ bie ÜRaterie oI8 ein k)on bei t^orm ^^U^U
^in iBerfd(iiebene8 unb als Prius im SeT^ältnig gu i|it au^ of^ne
{te fein fdnnen mäffe. ^ajetan migbiUiget bie SorauSfe^ungen
biefeS ®(^Iu§urt|^ei(e8; ni$t b(o§ bie Slb^ängigfeit, fcnbem and)
bie not^menbige Sufammengebörigteit jtoeier 3>inge fann Uifaci^e
i^rer ©epatabilitSt fein* ÜWit biefem 3lu8fpru(fte — ettoibert S^^i^et
— behauptet (^jetan ttioai . gerabeju Unmdgti^ieS ; »enn }n)ei
X)inge abfolut, b. b- nic^t blog infolge i^rer SBejie^ung aufeinonbet
f!nb, fo {inb fte eben ni^t not^toenbig aneinonber gemiefen, fon^
bern oon einanber unabbängig. X)Qgegen tf)un bie (äomplutenfet
(Sinfyru4^ : bie SAaterie ifl tool in uno genere causae ein Prius ber
t^orm gegenfiber — aber in alio genere ein Poeterius — g(ei^n>ie
bie URauer im 93er^&Itni§ }ut Sffieigf^eit ein Prius, bie mei§e ÜRauet
aber im SBer^ä(tni§ jut Sei§b^it ein Posterius ifi» SRa^ !Dun8
@cotud — referirt Sajetan loeiter — mu§ ®ott bie ÜRaterie fd^ledi^t'
]^in für ft^ erhalten fdnnen, koeil er fte aud^ o^ne Sermittelung
ber t^orm, bie bo$ ber 6ffen} na^ t>on ber aRatirie k)erf<^ieben
ifl, fe^en fann. ^ajetan gibt ju, ba§ bie ^orm ber (Sffen} na<|)
öon ber aWaterie öerf^^ieben ifl, nicbt aber, ba§ jte öon ber ßjfen}
ber efiflenten ÜKaterie öerf^iieben fei — eine Unterf^eibung, bie
feinerfeitS S^cbetuS tt)ieber, noie n)ir fafien, ni^t gelten laffen n)iIL
3>em @a^e beS S)und @cotu8, bag @ott bie SRaterie eben fo gut
unmittelbar, alfo o\)nt ^oxm, ermatten fdnnen mu§, toie er {ie un^
mittelbar erf^^affen fann — begegnet ßaietan mit ber Unterf4iei#
bung eines bo^pelten SRebiumS; waS 2)un8 @cotu8 vorbringe, fdnne
nur \>om medium effectivum, nic^t aber t>om medium formale
gelten. SQ(^etu8 gefleht }u, bag ®ott m6)t bie Stelle ber causa for-
malis oertreten fdnne; bamit fei jeboc^ ni(^t gefagt, bag baS esse
existentiae ber SWaterie eine SBirfung ber g^rm fei, bie e8 ja felber
nur per modum causae efficientis, b. i. ald causa extrinseca ^er«
vorbringen fönnte. !Die Somylutenfer geben ju, bag jeneS esse
existentiae ni^^t ber effectus primarius ber ^^orm fein fdnne, lool
aber ift eS ein effectus secundarius berfelben; ti requirirt bemna<$
aUerbingS nicl[|t unmittelbar burc^ fi^ felbft bie ^oxm atö causa
intrinseca feiner felbft, beren fecunbäre SBirfung öielmefir im^
®ott fu:p^lirt koerben fann — fann aber anbererfeitS ol^ne SSoraud«
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gang bei effectua primariufl ]ti(^t eintreten. @o oetl^alte e8 {t(^
in bei S^caniation, mo eine bur^ bie j^orm octuitte SRaterie ge«
geben, ber gefcftaffenen Subfiflenj unb (i;i{ien} betfelben aber eine
gAttlii^e fttbfKtuirt fei. S)eT ®egenfa$ {toifd^en Z^omiflen unb 6co^
ti^en — bemerft ®uerinoi8 *) — rebucirt fi^ le^tlid^ ouf bie ®tunb#
bifferen), ob ed {ivifi^en bem ens actuale unb bem eng mere pos-
Bibile no4i ein aßittlereS gebe, n»eld^e8 alä eiu reale benfbar ijl^);
(lüt man bie S)enfbaTteit einer potentia realis paseiva ertpiefen, fo
fittt eine SRenge t>on gegnerif((en (Sinioenbungen Don felbjl ^tn«
loeg* äRan »enbet {.99. ein, bie SRaterie muffe, gleich aOem ®t0
f^afenen am emanirten @ein ^articipirenb, eine eniitatik)e Sirf^
(i<^teit ^Qben. hierauf ifi {ujugeben, ba§ bie materia prima eine
partidpatio puriseimi actus (®otte8 n&mli$) fei — ober nii^t
SotteS ald actua, fonbern ®otted old em. Suare) meine, bemerft
(8uerinoi8 »eiter^in, ba§ ber materia prima n[)enig{len8 eine incom^
plete metQ^^9fif(t^e 9(ctualit&t unb bempfolge eine incomplete dif-
ferentia spedfica jufomme unb fte fe(bet eine species incompleta
feu S)ie| ^ei§t aber mit ben Xerminid Differen} unb @pecie8 @))iel
unb SRiprauc^ treiben; benn m^ ben allgemein angenommenen
®ninbfd^en ber 8ogif unterf^eibet ft^ bie ®pecied oon ®enud unb
Differenj ^teburc^, ba§ bie beiben (enteren etkoad $artialed unb 3n^
iompUtti be)ei(fmen, bie ©yecieS aber bie totale unb complete Statur;
man fann alfo ni^t abermald bie @pecie8 ober bie 2)iffereni in
') Clypeus pbilosopbiae Thomisticae contra veteres et novo» ejus impugDa-
tores, authore Jacob o Casimiro Gaerinois Cenomanensi , O. P.,
Provinciac Tolosanae, strictioris observantiae, in Burdigelensi Academia
Regio antecessore. SBenebig 1700, Tomi VII in 8^
*) t>ltU ^tntbaxUit fnd^t Joannes a S. Thoma in folgender 9lrt natiuweifen:
Inter esse extra nihilam et caasas, vel intra nihilom et causas non
datar mediam secundam rem et durationem, quasi in mundo aliqnid
dari possit, qaod nee intra nee extra caosas et nibilnm de facto sit,
eoncedo; non datur medium seeandum praecisionem, nego. Qaia, ut
diximas ex Aristotele et D. Tboma, inter ens et nihilum mediat po-
tentia realis essendi , quae quamvis semper sit vel intra vel extra nihilum
pro omni duratione, attamen praescindi polest secundum considcrationem
ab ipsa forma, per quam complete ponitar extra nihilum, sab quo statu
praecitionis non intelligitnr esse Tel intra nee extra nihilum, sed ali-
qnid mediam i. e. tendentia a nihilo ad ens.
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eine cotitplete unb incomplete eint|ieilen unb bemjufolge au$ ni^it
bet materia prima einen incompleten fpecififcden S^arattet }umeifen.
Mt barauf geflü^ten (Sintt)anbe gegen bie 3;i&omiflifd(ie 91uffafTung
{tnb ballet ^alttoS* 9[u($ bie irbif^^e unb ^immlifi^e SRaterie fdnnen
nid^t als ixoti bifferente @yecied eined @enu8 genommen werben;
fie bifetiren nii^t an \id), fonbern bIo§ bur^^ i^re bit^erfen Se«
}ie^ungen ju ben i^nen entfprec^enben formen, unb jufolge ber
S)i^eTfttät bet ^immlif(|ien unb irbifclien g^ormen.
S)ie 3:|^omifHfdS^e 9n{t^t fibet bie reine ^otenjiaUt&t ber 3Ra<
terie an {t($ refuUirt au8 ber fpecieQen 9())pIication eine8 oOgemeineren
ontcIogifd(ien @a^ed, n)el(|ier bie fa^Iic^e 2)it)erf{t&t üon Esse unb
@{fens betrifft 3trombetta bejlreitet benfelben mit einer tRei|fe r>on
®rünben: 5)er ®runb ber Un(erfd(ieibung fei bie Sn^^ifF^^^wj ^^
aSefenS gegen ®ein ober 9lid(itfein, ba8 Sefen }. 9. ber 93lume
bleibe baffelbe, ob jte al8 feienb ober mdft feienb gebaciit merbe.
S)iefe(be 3nbifferen} aber ()abe bei ber 6{fen} im Ser^äUni§ ju (Sffen}
unb 9}i(^teffeni jtatt; bie @{feni ber Kreatur mar nic(it ab aeterno,
alfo mar fte au$ einmal 9{i(|iteffen} , unb mie ßffenj unb @{fenj
mäffe au^ Esse unb Esse reed ))erf4)ieben fein, tiefer ßinmanb
— bemerft Sajetan — i|l rein au8 ber Suft gegriffen; ba§ bie
Ölume im ffiinier nii^i ifl, md^renb fte im ©ommer i|l, fommt
ni4)t i[>on if^rer 3nbiferenj gegen baS @ein, fonbern meil i^re Sffen}
nur }eitmeilig jum actus essendi gelangt. $(u8 ber 9Iegation bed
actus essendi ab aeterno folgt für bie ßjfenj ber 9lofe tool ein
inbifferenteS Serl^atten gegen @ein unb dtidbtfein, feineSmegS aber
gegen JRofe ober 9liciit^9tofe; benn mie SSlfarabi, Sloicenna, 9lfgajel
unb Albertus URagnuS bemerfen, bleibt bie Stofe immer $Rofe, mag
fie aI8 foI(f>e ejifiiren ober ni^^t Die gffenj — menbet Irombetta
roeiterS ein — fann nur atS eine particuldre entfielen, bie particu*
Idre gffenj ift aber not^menbig eine ejijiente. SKit 3l\^ttn, ermibert
(Sajetan; bie SWenfc^^eit ß^rifli ifl o|)ne gefdfiaffene actueUe Sjiflenj.
irffidren (Sffeng unb Esse fa(f>li^ öerfc^ieben, fo mü§ten fte fi^ mie
@a^e iu ©a<!be jueinanber oer|>aIten." Diefe« «rgument fe^t fälf(^*
Ix^ t)orau8, ba§ jeglic^eS üon einem SInberen reell iBerfc()iebene au4^
eine reeUe Sfifleng ^aben muffe. ,M ifl miberftnnig, fi^ bie {Reo*
litdt aie 93eftanbt^ei( einer Saä)t ju beulen, a(fo fdnnen Duib^
bitdt unb Sjiflenj ni^t reeQ i)err(|iieben fein." Sie ba8 Esse, toirb
au^ bie SRealitdt unterfcl[|ieben in eine realitas essentiae unb realitas
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exiBtentiae; totttn au^ ni^t tt^txt, fann bo$ (entere }ur @a$e
atö fok^er ^iitjutommen. @o fommt bem SKenfct^en feiner 6fTen)
naify iai reale $räbicament ber @ubfian}iaKtdt ju; in bie natfir^
lict^e Sirfiict^feit gefegt loirb biefe (SJTenj reeU reaütate ezistentiae.
fif)nlxdftS gilt in 99ejug auf ben noeiteren (Sinttanb : Homo totub
Don componit cum sua yeritate, afifirmans non cum sua affirma»
tione, ergo qniddiias non cum sua ezistentia. SRan mu§. ^ier
eben noieber jmifdiien veritas essentiae unb Teritas existentiae unter«
f^eiben« „Esse unb @{fen} fAnnen ni^t reeQ I9erfc()ieben fein, n)ei(
HfXitn bajfelbe contrabictorif^e (Segentlieil gegenäber jlef^t/' S>ieS
ift unrid[^tig; bie Verneinung beS ens, quidditatiymn befagt etl9a9
9lnbere8, aI8 bie Verneinung bed ens existentiae. @ben fo fatf$
\% au8 ber Unm5gli(f^feit homo in potentia mit homo in actu )u«
fammenjubenfen (componere), auf bie Unmigli^ifeit einer 3ufam«
menfflgung Don Esse unb @{fen) ju f4ilie§en, ober au8 beren reeQer
Serf^iebenbeit ju folgern, ba§ fit }n>et termini totales unb jn^ei
termini formales beS ®eneration8acte8 fein mu§ten; bie }U gene«
rirenbe Sac^e ge|)t ja nii^t k)om oAIIigen non esse }um esse, fon#
bem nur au8 ber ^iioation in ben geformten 3u{tanb Aber, ti ifl
alfo ni^t baSjenige, toaS ratio rei unb ratio essendi ijl, beibeS
auf biefelbe 98eife, toit Xrombetta miO. @o ftnb atfo Esse unb
Sffens reeO loerf^ieben» (Sajetan ftimmt (hierin mit GapreoIuS unb
genara jufammen ; ©anej, 3ummel, Slaoarette, SRajariu«, ©oncina»,
^lanbria, bie Somplutenfer u. 9(. treten biefer 9n{tc^t au8brü(I(i^
bei. SB&^renb jebo(| biefe alte ben reaten Unterf4^ieb al8 einen
eigentli^i entitatiDen nehmen, bef^rdnfen i^n 9(nbere, loie 3)omi«
nicuS @0t0, SRail^atuS *) unb ®uerinoi8 auf einen reellen Untere
f^ieb, b. ^. fte fagen, ba§ fic^ effen) unb (Sjriften) beS gefc^affenen
S)inge8 mie res unb modus rei ju einanber t>erl()atten ; loenn %\)t>f
mai in Opusc. 48, tract de substant, c. 2 fagt, ba§ ^äf ba9
esse beiber unterfc^eibe ut duae diversae res, fo fei biefe t^ormel
ni^t in jhengem SEBortftnne ju nehmen. 9la(^ @cotiflif^er 9nf)c()t
ifl ber ttnterf(ä^ieb beiber ein formaler*); einige ©cotiflen wie 5Ponciu8
>) Mailhat Raymundus O. P., t 1693, (|ab eine Somma phiiosophiae
io 4 VoU. ^etan«. 6cinc flbrigcn ©(triften biithtn ttngebrtttft.
•) DicJtur formaliter — ^ci§t e« in ^ri«l»eT'« Philosophia gcholae »coti-
sticae — quia rem efflcienler et extrinsece ponit extra causas agens
efflciens; formaliter vero et intrinsece ipsa ratio existentiae.
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ffdlttn xf)n für einen b(o§ gebadeten, fo ou$ @uoTe) unb Salentid,
m\6)tx ben aiejanber ^aleftuS, Duranb, f)ert)äu8, ©tegor oon
9)imini, ®abriel 3)te( u* 31. atö ©etDdbrSmdnncr citiri, benen ©uarej
no<!b einen ®ottfrieb k)on g'ontained, 9lureo(u8, 9tip|)ud, Sllesanbet
adj^iflinu«, ^onfeca beifügt, eine Sa^t — bemetft ©uarej —
fann boi) nur in [xif felbfl i^re 2Birf(i(i(ifeit ^aben; aud^ glaubt
er, t)or ben üielen SquiDocationen n>arnen ju muffen, buT(^ meli^e
man {!($ gerabe in biefer g^tage fo ^läufig irre ful^ren (ajfe. (Et
erflärt [xä) mit 2)und @cotu8 einüetflanben, bag bie @{feni bet
Sreatur \>ox beren Stfc^affung gar nii^it« JReeUe« fei, unb erfldrt
fi6) auf baS @ntf^ieben{te gegen bie Unterf(^eibung eineS nihil
essentiae unb nihil existentiae, foIg(ic^ au^ gtgen bie entitas
essentiae, fomeit biefe neben ber entitas existentiae tttoai fein fofl,
iDeil ja fonfl bie @c^dpfung au9 3tx6)ti gel&ugnet uoerben mü§te*
URan fdnne ftc^ unter ber @{fenj beS no^ nic^t geft^affenen 3)inge8,
fofern fte me^r alä blo^ti ®ebanfenbing fein foU, bIo§ bie ®ein8#
möglid^teit unb (Srf4^affbarfeit ber (Kreatur beuten. 2>iefe ^ptiius
binalität ber no(|i ungefc^affenen @{fenj ift tvol au^ ein Esse ber»
felben, aber ein Esse ofjne SlctualitSt, meber ber ejfenj, no4^ ber
Sjtifteni; umgefe^rt aber i{l mit bem realen Esse ber Sffeng ooti
felber anä) \dfon ba8 Esse existentiae gegeben« S)arauf bemerfen
nun tool mieber bie &omp(utenfer, ba§ bie @jri{len} eben nur ber
ie^te XerminuS fei, meieren bie aud bem 9lxd)tS ^eroorjubringenbe
@a(^e gu erreichen f)abt, um complete unb perfecte }u fein; Riebet
fei aber, um iebeS 2Ri§t)er{tdnbni§ au8jufc^(iegen, ni^^t an eine
iüttxä)t, fonbern nur begriffliche Priorität ber gur @|ifien} getan«
genben effenj afö benfnot^wcnbigen ©ubjecte« be8 ^erDorbringung««
acted gu benfen. 2Benn baä esse existentiae eine k)om esse essen-
tiae t)erf(^iebene res ijl, mu§ jte nidSit »ieber felbjl eine @ii{len}
^aben, unb biefe (Sjillenj abermaW eine ^fiflenj unb fo in*« Uni»
enbli^e fort? Diefe ^rage »arf bereit« Irombetta auf, ©uarej u* 91.
toieber^olen jie. Die Sfiomipen toeifen eine foI(^e Slbfurbitdt »on
{td(i : ®(eic(it9ie jebe« 9gen« bur^ eine actio distincta tfidtig i{t, bie
actio aber ni(^t felber toieber einer actio bebarf, fonbern burd^ fi(^
felbji agirt, fo bebarf alle« ®ef(^affene eine« esse existentiae, um
in SBirfli^ifeit ju fein, bie Sjijlenj aber ni<^t felb|l toieber einer
Sjiftenj, bux^ ml^t pe er|l ejijtent todre. einen anberen Sintourf
dl^nli^ier 3lrt bringt S)un« @€otu« loor: ^tht Kreatur foü au«
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9lcttt8 unb $oteii), b* i. Esse unb @{fen) a(8 {mei teeO Derfii^ie«
benen S>ingen jufammengefe^t fein ; i{} aber nic(it jebet Sefianbt^eit
biefer Sufammenfe^ung quc^ ein gefi^affened 3)ing, R>e(d[^e9 ai9
fo(<|ed bemnac^ kDteber in gleicher SBeife iufammengefe^t fein mu§,
unb fo in*8 Unenbü^^e fort? SiQ man aber biefe unenbli^^e S^ei^
(ung nidt^t }ugeben, fo mu§ man jugefleben, ba§ ed au^ tinfa^t
(Sreaturen gebe. 9lber, \ok tann boc^ 3^t^Ai^^ (&ugnen tooOen —
enoibert (£aietanu8 — ba§ bie ultima componentia, bie burifi ein
tefolutorifd^e« Serfa^ren aufgen)iefen n^erben, einfact^ fein muffen?
3)amit befielt aber n^ot unb notl^ivenbig gufammen, ba§ SlOet,
toaS au§er @ott in 2Birf(i4lfeit ift, ein aud beiben: Esse unb
®ff^n§ 3uf<Äin«^«nß«f^0t«* f«i« ni4ff« — ober ri^itiger, ipie eajetan
unb mit \fym 9la}ariu8 unb fiebeSma nact^brüdlict^fi fierk>orf^eben,
eine eompositio essentiae cum esse (fiatt compositio ex essentia
et esse), ba bie Elemente ber fragü^en 3ufammenfe0ung ni^t im
fhengen SBortfinne %\)t\lt genannt loerben f Annen, fo ba§ feiner
berfelben fär ftd^ etoaS ©anjeS todre* S>agegen tx^tbtn feboi^ bie
Somptutenfer (Sinfpru^, bie tool iugeben, ba§ au8 ber Serbin^
bung beiber fein unum per se praedicabile refultire, tool aber ein
unum per se praedicamentale.
@^en} unb Esse eineS jeglichen gefc(iaffenen ©eienben oerf^alten
fi4^ in abft^t auf baS Existere n>ie @toff unb ^orm, bur^^ ^in^
gutritt bed esse exisientiae gelangt bie @{fen) }um fdrmli^en ®ein
— bie§ ergibt fiä) au8 bem bi8 je^t ®efagten aI8 gemeintiin gel*
tenbe 2:^omi{lif(be Slnftd^t @inige S^omiflen, tt)ie Saneg unb $Ian«
bria bleiben bei ber angegebenen Serl[iältni§beflimmung flehen unb
laffen bie @{feni einfa^ nur aI8 eine causa materialis ber (Sjifieni
gelten. Slnbere moOen aber bie SfTenj äberbie§ audt^ aI8 causa
formalis }ur @!ijlen} in'8 2)er^ältni§ fe^en, fo (Sajetan, ^ebeSma,
9Iaoarrette unb no(^ ^e|irere. S)ie§ fann natürti(^ nur in Slbflc^t
auf bie materiellen S)inge gemeint fein, bei melden eine actuirenbe
3nfoimation ^att b^t; inbe§ bemerfen bie ßomplutenfer, ba§ nur
ba8 ju actuirenbe ®innenbing, nietet aber bie @|iflen} beffelben
©ubject ber Sctuirung unb g'ormirung fein, bie ßjijlen} m\t\)xn
feineSfaUd bie t^orm jur causa formalis ^abtn fönne. Ttan tonnt
bemnad^ in feinem galle fagen, bie Sjijienj bimanire au8 ber Sffenj,
obfi^on fie pafjto ober biapofttio ou8 berfelben refultirt. Sei biefer
@elegen|^eit toirb au^^ no(^ bie ^age aufgeworfen, ob bie ^ifienj
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juglei^i au(^ bie @;i{len} bet SIcctbenjen ber @u6{lan}, obet ob
bcibet Sjipenj teeU gefcliiebcn fei. gür bic erflerc 9lnfi(ä{)t entf^eibet
ftcfi Dominicas @oto, SBanej hingegen fogt {t<^ t)on i^t loS; bie
metflen X^omifien entf^eiben ftc^ fut bie fad^iiidde Unterf^ieben^eit
betber (Sjiflenjen, au^ S)un8 ©cotuS fle^t auf biefetSeite, fammt
SlDen, meieren bie Sjiflenj Don essentia actualis nid^t Derf^ieben i{i.
SBeitet toitb gefragt ob bie (Sffenj ober bie (S^iflenj im Stange ^ifftt
fle(>e? DunS ®cotu8, ©oncinaS, ^maxa jtellen bie (Sjfenj unbe^
bingt ^A^er, unb erfldren bie (Sfiflenj für bie unDoUfommenfle aUet
^erfectionen; einige Xbomiflen ge{}e^en ber @;i{leni a(8 actaalitas
prima einen beiie|)ung8n)eifen Sorjug ju, bie SDieiflen aber raunten
\})x f^(e$t()in ben Sorrang ein, fo Sanej, fRa^arrette, SebeSma,
bie (Somplutenfer, inbem baSEsse m^ X^omaS' %vii\pxu6) 1 qu. 8,
art. 1 a(d Formale respectu omnium quae in re simt, baS Xieffie
unb ^nnerUdSijie iebeS DingeS fei. Sgl. au$ Pot qu. 7, art 2
ad gnn»; — 1 qu. 4, art. 2 ad 3™.
2)un8 @cotud bel^auptei aber ni(^t nur eine fad(ili$e Unteri*
fc^iebenf^eit beS @ein8 ber Subflanj unb ber Slccibenjen, fonbem
er nimmt auc^ für ben Jtörper beS äRenf^en ein \>om @ein ber
il^n informirenben @eele t)erf4)iebene9 @ein in 9nft)ru4^, unb bt^
flreitet bie Sinfieit unb ^bentität beS @einS t)on @ee(e unb ftdrper,
totl^ti nac^ Zf)omai Dom Rdxptx unabf^ängig ifl. Sajetan füfirt
einige au8 S)un8 @cotu8 gefc|>dpfte ®rünbe Srambetto'S an , beren
SBiberlegung er folgenbe leitenbe ®runbgebanfen loorauSf^iidt, au8
»eitlen er ö^rldujig folgert, baft bie intellectiöe ©eele in SSerbin»
bung mit bem Körper ein k^oQfommenereS @ein \)abt ali aufer^
l^alb biefer aSerbinbung, weil \\)x fraft biefer Berbinbung neben bet
perfectio prima, bem @ein, au^ no(f^ bie perfectio secmida im
SBirfen auf ben Äötper jufommt, unb »eiterä a\xä) ein complete»
fj)ecififd^e8 ©ein> toelcbe« x^x au§er^oIb ber Serbinbung mit bem
Äorper nur t^artieH eigen ijl. ^ierouä ergibt fx^ bereit« bie ?lnt-^
toort auf ben Sintourf beS Srombetta, totli)tx meint, X^omaS
tt)iberfpre(^e jtdf) felbjl, loenn er ber ©eele ein öoBfommenere« ©ein
in Serbinbung mit bem Ädrper oinbicire, anbererfeit« aber ba«
esse hominis unb esse animae für ibentif^ erfläre. 3)a8 Soll''
fommenerfein fann nur in %bfx^t auf bie perfectio secunda ge^
meint fein, toü^t aber in genere perfectionis f(^le(^t||in ben 93or^
rang üor bem ©ein ober ber perfectio prima ^at. Irombetta »iU
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mtittti Qu9 bev 3^^ntitdt htS esse hominis unb esae animae toieber
folgern, ba§ ber üRenfct^ in essendo ni^t looDfornmener fein fönne
ali bie @eele* (Sr i{t e8 gleic^raof, fomol in ^inßd^t auf boS esse
quidditotiYum ali auf baS esse actualis ezistentiae; nur imSKen^
f^^en \fi erjtereS mtegraliter unb secundum tale esse t^or^anben,
(e^tereS ahtt qnoad modom habendi. SlnbemfeitS fann man kDteber
ber @eele aU eigentlid^er S^t^aberin be8 tale esse ben Sorranfl
}uerfennen, unb SRenfcd unb 6ee(e Derbatten ftd^ fonad^ hierin mie
ezcedens unb excessum. ,,3)er SRenf^ i(l ein oon feinen beiben
confKtutioen S^ieifen oerfd^iebeneS !Drttted; alfo u. f. tt).'' — „^m
Sobe ^M baS esse hominis auf, baS esse animae nid^t/' 3)arau9
folgt nur in Segug auf bad esse essentiae, ni^t ober in ^infi^t
auf baS esse actualis existentiae ein Unterf^ieb itt>if(ften bem esse
hominis unb esse animae; biefer Unterf^^ieb bient aber bem oben
ffiefagten {ufolge nur }ur äSeflätigung ber 2:^omifiifc^en 9ixifiä)t
2)a8 esse actualis ezistentiae ^drt mit bem 2;obe ni(^t f4^ie(^tf)in
auf, ti »irb nur uon ber ©eele, beren Proprium tS iji, an fiäf
gesogen; man fann nur fagen, ba§ ti anfeixt, ein esse hominis
iu fein, i. Jf. ba$ ti auf(i5re, ben 9D?enf^en }u informirem
S)ie @coti{}en behaupten ein bop))eIte8 Esse im SRenfc^en, rotil
fie bem menfc^U^en dompofitnm eine hopptltt SefenSform bei'
legen, eine fubflanjieOe unb accibenteüe; bie SRaterie ifl bereite a(d
geformte Dorbanben , totnn x\)x bie fubftanjielle {^orm, bie ben äRen^
fc^en tum ÜRenf^en ma^t, aufgebrädt kDtrb, unbefc^abet ber natura
Hetzen !Prioritdt ber Unteren, oermdge loelc^er k)on ber fubflanjiellen
$onn mit 9)e$t gefagt toirb, ba§ fte ba8 Esse f4i(ec^tt)in ert^^eilt,
kod^renb bie accibenteDe $orm nur ein Esse secundum quid et^
iiftHt. (^ajetan tabeltO an @cotu8 unb t>xtUn Snberen, ba§ fie
imif4^en actus ezercitus unb actus signatus ni^^t }u unterfcbeibeu
mußten. 3)arum faffen fte au^^ ni^^t, ba§ bad t)on ber fubflatv
}ieQen ^orm auSgefagte dare esse simpliciter ali ein dare actu
exercito oerflanben fein tt)iD. (Sinen SluSbrud simpliciter actu
exercito gebrauchen, ^ei§t toon einer @ad^e o^ne beigefügte 9b'
lectiMbefümmung reben, ). 9. homo fit. 3)iefcd fieri t^oQ^ie^t ftd^
eben bur^ bie fubflanjielle 3nformation; fo toxt man auc^ t>on
*) Commentarius in Summ. Theol. D. Tbomae 1 qu. 76, art. 4*
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einem ^aufe fagi, eS noetbe, toenn tie Sauflofe ju bem ®an}en,
ba8 man $au8 nennt, jufammengefugt mxtm; eS erlangt fiiebuTci^
f^Iec^t^in ba9 @ein, bad t)oraudge()enbe @etn ber SBaufloffe fann
man n\ä)t ein anbereS @etn beS ^aufeS nennen. 3>und @cotu$
tebet tool au^ t>on einem simpliciier fieri be8 ÜÄenfifien burc^ beflen
fubftangieQe Information, t)erjlef)t e8 aber de actu signato, b. l^.
loon einem bereits loorbanbenen 3Btrni(^en, melc^eS bemjufolge but^
bte na^folgenbe fub{lan}ie0e Information ni^t mef^r simplidter
werben, fonbern nur ein tale n)erben fann, ba^^er baS t>on \})m
bel^auptete eimpliciter fieri in l!Baf)r|^eit nur ein fieri secundum
quid ifi. 9Ber ben ri^tigen @pra$gebrau(fi unb bte Sluctorität tti
^riftoteleS für ftd^ ^abe, Xb^maS ober ®cotu8 — bemertt Sajetan — ,
braui^t ni^t erfl gefragt ju werben. @cotu8 bringt jur Untere
fiä^ung feiner ^nft^t \>ox, ba§ ber Rdxptx dfycx^ na6) feinem
Serf^etben numerifd^ berfelbe getoefen, xoil^tx er \>ox bem Ser^
f(ibeiben xoax. ©anj rid^tig, er n)ar berfelbe, jeboc^ nic^t formaliter,
fonbern materialiter, suppositaliter unb in ^inft^t auf baS esse
actuaüs existentiae. 3)und @cotu8 meint, tioenn baS sterben ber
geiber neue formen ber ßeiber caufirt, fo müßten biefe fo Derfc^ie»
benartig fein, al9 e8 bie Urfa^en beS %oM {tnb. Sann man
aber eine fold^e iBerfd^iebenartigfeit — fragt ßajetan — fo i^lt^U
toeg in Slbrebe jleUen? 3ft bie Seiche eine« am ^ijigen J5ieber®e»
jlorbenen nx6)t eine iV^cifif<4> anbere, aW jene eine« an entgegen*
gefegter SobeSart Serfc^iebenen ? 8d§t ft^ biefe ©erf^iebenartigfeit
ni<^t unter 3ug^fffi^bni§ einer forma communis fefl^alten? Unb
eine fold^e forma communis ber Sei^e mu§ angenommen mxhtn
a\9 medium commune in 3(u«g(eid^ung ber Elemente be« 6abat>er«,
ba^er fte t)on jebem ber Elemente b^rt)orgebrad^t toerben fann, eben
fon^ol i* 9« loom $euer be« bi^g^n lieber«, tt>ie Don fßrät^alen}
be« SBaffer« bei entgegengefe^ten Jtranff)eit«)u{tänben. 3ubem ftnb
eben nur üier elementare Slgentien, bafier anä) nur »ier ißarticular^
formen ber Sabaüer benfbar^ SBenn 5)un8 ©cotu« nic^t jugeben
wiD, ba5 burc^ ba« Sterben eine neue gorm be8 St&xptxi erjeugt
toirb, fo t)erfiö§t er gegen ben ®a^, ba^ jebe corruptio unius eine
generatio alterius fei*
ffienn e8 feftfie^t, ba§ bem menfc^Ii^en 3nbit)ibuum nur (Sine
fubjlanjiellc ^orm jufomme, fo fällt natörlidji au^ bie weitere 5Be*
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^ouptane beS S)un8 @eohid '), to§ neben ber totalen fubfioniieKen
^ornt no(^ mefitere befonbere fubfianjieUe ^atticularformen ber
einzelnen X^eite, @Iteber, Organe bed menf(|^(i$en Seibed k)ot^anben
feien. 3)enn ein unb beifelbe Z\ft\l ber aRatette ^ bemertt ®on^
bin ^) — tonn ni(|it mehrere fub{lan}iene formen }uglei<^ ^aben;
alfo fann bie äRaterie eineS befümmten Adrpert^eileS ni<!^t neben
ber %oim be8 ganjen Stitptti, burc^ n)el(^e fie geftaltet i{l, anif
no<^ eine baioon t>erf(fiiebene $artia(form an ft(|^ ^aben. 2>iefe8
Sigument loirb an^ au§er^alb ber X^omiflenf^ule t>on ^onfeca,
Snareg unb ben Sonimbricenfem anertannt 9ber — bemerft
©uarej — ti bleibt ^ier no^ für bie anbere {Jrage (Raum, toie
man jene Information be8 (Sinen Seibed bur^ bie ßine ®ee(e jid)
lu erf loren ^abe ; ob näm(i(^ bie informirenbe @ee(e eine? belebten
itotptxi, fomeit fte t^eilbar ijl, aud Steilen befiele, bie in Subi»
ßong unb 6ntitdt etnanber gan} d^n(i<i^ {tnb ; ober ob in ber $orm
felbß bie Xbeile, melcfie bie t^erfd^iebenen Organe informiren, in
it^rer 93ef<^affen^eit tion einanber abweichen (dissimilares) unb gleid^
fam fpecififd^ oerf^ieben finb. 3» biefer ^infid^t be|te(^en bie neben
@uare) angeführten Tutoren, unb mit if^nen ^ert>du8, dapxtolni,
®regor, @oncina8 barauf, ba§ jebe @eele in ft^ I9d(lig einartig
unb uniform fei, koona^ bie organiftben Steile nur in accibenteOen
3)i9po{ttionen unb Segabungen oerf^^ieben fein Mnnen. 91m dnU
f^^iebenfien du§em {i(^ bie Conimbricenses, toeld^e bie Serfcbiebeni*
^eit ber Organe u. f. n). blo§ in befonberen SRifd^ungdüer^dltnifTen
bed @tofed, in ben SBefonber^eiten ber Sage, t^igur u*f.n}. fuc^en.
^onfeca finbet biefe Unterfc^iebe fo jufdllig , unb fo noenig in einer
eigenartigen inneren S3ef$affenf)eit biefer Zl^tiU unb Organe ge^
grünbet, bd§ er biS jur Se^auptung ber Untbeilbarfeit aller ®eelen
(auc^ ber üernunftlofen) fortgef)t« @o n)eit glaubt nun ©uare; ni^t
ge^en }u fdnnen ; nur bie aRenf4ienfeeten jtnb }n^eife(lo8 untbeilbar.
Sben tt>egen biefer Untf^eilbarfeit ifi t» anä) benfbar unb n)a^r«
0 Onn0 ecütJi« trifft iin mit ben Sloenoifleii fpanlu« SBenetu«, 9lntotiiii«
9(nbrea0, 9lip6nd sufammen.
*) Philosophia juxta inconcussa tutissicnaque Divi Thomae dogmata, Lo-
gicam, Physicam, Muralem et Metaphysicam complectens. Auetore
Antonio Goudin 0. P. Lemovicensi. Parisiis 1679. 9ttvi (eiam«
. g€|ebe« von ^^v^^twt^nt, ^ori» 18^.
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f^einli^, bQ§ fie aI8 gonje connataraliter in ben t)tTf4itebeneit
organifd^en Z^txkn beS jtdnperd gegeniDortig , an^ aQe 3;^eUe ald
bie eine gonje informirc, bo§ unter ben öctf(^iiebenen Il^eilen be8
JtdrperS, beten jeber eine Sufammenfe^ung au9 einem %\ft\lt ber
^drpnmaterie unb ber gonjen ®eele ifl, fein fubfiansieUer, fonbern
blo§ acctbenteOer Unterf^ieb beflefie. probabel ifl inbe§ na^l ©uateg
au^ bie entgegengefe^teüReinung; ijt au^ in allen S|)eilen biefelbe
©ecte, fo ifl biefe no^ ni^t mit allen in berfelben SBeife vereiniget,
unb bie§ rei^t ^in, eine fubflanjieOe, b. u bie ©ubjlanj felber be^
trefenbe 3)it)er{ttät ber X^eile }u begrünben. Sajetan gibt bie^
nid^t ju; beult man t)on @ofrate8 bie Quantität ^intoeg, fo ntu§
man confequent au^^ bie partes integrales biefeS SRenf^eninbiioib'S :
^erj, Seber, Äopf u. f- n). ^innoegbenfen , unb e« bleibt nid^t« als
bie unt^eilbare @ub{}anj. !3)iefed Argument ^at freiließ auier^afb
ber Sbomiftenf^ule feine Geltung« !3)ie Stominatifien Ratten gele^^tt,
bag eine @ubjtan}, bie o^nt Quantit&t confert)irt tuirb, ma^^r^aft
partes integrales unb eine actueQe %u9be^nung l^abe; ein @a^,
meinem @uatej, ^onfeca, bie Conimbricenses, (Rubio, Ona, (Sab*
rera unb viele Slnbere juflimmen, unb au($ auf bie mateiia prima
$(u8be^nung geben. @ie begrünben bie§ )• 99. bur^ folgenbeS Sr^
gument: Die ©ubjlanj ijl ©ubject ber Quantität; alfo »irb bie
gan}e Quantität in ber ganjen ©ubftan}, unb bie %})txlt ber Quaui»
tität in ben Steilen ber ©ubftanj recipirt. 5)iefe Folgerung toirb
inbe§ bon ben eomplutenfem ni^t zugegeben; benn ba§ bie ©ubi»
jlanj als aui X^eilen befle^enbeS totum integrale fi(fi barjlellt, ijt
eine SBirlung ber Quantität, bie quantitätdlofe Subftanj bemna^
toeber ein totum integrale, nocb aud X^eilen befte^enb. Der ®<f»lu§
von ber 9tece))tibilität ber Quantität auf bie S^eilbarfeii ber an
ft^ genommenen ©ubjlanj ifl verfehlt; eine negativ inbivipble ®ub^
{tan} i{t aOetbingS fein jut SReception ber Quantität geeignetes
©ubject, tool aber bie privativ inbivijlble ©ubftanj, unb eben nur
eine ber Divijibilität privirte ©ubflanj fann ©ubject ber mit ber
Quantität ju recipirenben Divifibilität fein. Die quantitativ be^»
jtimmte ©ubjianj — »irb »eiter eingewenbet — l^al bo^ fubjlan*
jieOe Steile, j. 5B, Äopf, ^anb, 5u§; alfo |iat fie ni(|t erjl von ber
Quantität ba8 Oet^eiltfeim ^^ier ivirb bie eigentliche Sebeutung
beS 3lu8brutfe8: fubjtaniielle Steile, fiberfe^en; er ift bloi beno^
minativ }u verfielen, unb ivill fo viel befugen, alS baSlenige^ ivaS
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Z^tik ^at i^ eine Subftani. @o toirb au<^ gefagt, bie @ubfian)
^abe SBärme, toomit jebod^ bie <Subßani feineSkoegS aI8 terminua
foTmalis, fonbent blo§ al9 terminus mateiialis ber Sßdrme gemeint
ifr 5Benn ein {priejiet — bemerfen bie (Segner — bie Sonfecta^
tionSiDOTte nuY ffir bie ^dlfte einet ^opie gelten laffen xooUU, fo
mätbe bie 6ub{iQn2 bet ^oflie get(»eilt, md^renb i^^re Duantitdt
uni^erdnbert btefelbe bliebe. !Da8 Süchtige ifi, ba§ in biefem ^aUt
bie ©ub^an) ber ni^t confemrten ^dlfte f(^le<|^t^in auf^^dren mürbe,
iu fein, )dq8, o^ne eine ^nberung ber Quantität }u ben)irfen, im
Sermdgen ber gdtt(i(^en jtraft JUtJft, bie unmittelbar auf bie @ub#
{lang tt>trft 3;^oma8 Itlfxt — fagen bie (Begner ~, ba§ jebeS iu
benbige burd^ @rnd()rung nid^t blof neue %^tilt ber Quantitdt,
fonbetn anäf neueS^le ber ©ubflang gewinne; alfo ^at bie^ubi»
flang 9u8be|^nung unb befielt aud Steilen, um fo gen)iffer, aI9
bie Slntrition eben nur auf bie ^erborbringung ber Subflanj ab^»
itotdt, unb bie ^erborbringung ber }u noa4ifenben Duantitdt bur<!^
Augmentation alS tttoai begrif (i(ti ©pdtereS ju beuten i{L X)arauf
ill }u anhoorten, bo§, m&gen 9)utrition unb Slugmentation reeO
gef^iebene SIctionen fein ober nic^t a parte rei bie @ubßan} immer
jugleic^ mit ber Duontitdt probudrt totxht, unb barin eben ber
@runb liege, n»arum bie @ub1lan) S^^eile ^at, bereu einer na$ bem
anbeten burc^ 9tutrition fierborgebra^t n)irb. 3)ie 9lutrition irotü
nx^t auf ^er)[)orbringung M Seine, fonbern auf iBerüoQrommnung
unb Sefd^igung beffelben }um SBirfen ab, rooiu e9 burt^ Erlangung
einet entf|>re(|ienben Duantitdt befd^^iget noirb, ba^er au^ bie 9lu^
trition ivegen ber Slugmentation jtatt ^at, ni(bt aber umgefe^rt bie
Sugmentatton wegen ber 9lutrition. — 3)a§ übrigen^ bie brei ^o*
tensen ber begetattben @eele, bie nutritive, augmentati^e unb genei»
ratit>e brei effentietl unb reed gef($iebene Functionen feien, i{l ge^
meinl^in Sefire ber Xfiomiften, unb wirb im 93efonberen bon Albert
b« ®t., (£aj|etan, ^errara, Saneg, AquariuS, nebjtbem a\xä) bon
äig^btttS dolonna, 3<>nbunu8 u. 91. bertreten. AnberS du§em f\^
rool nac^ S)uranb^9 Vorgänge ein 9lubio, ©uarej, Salejlud, %\ttU
mann *), fo wie bie ConimbriceiMies, unb berufen fid^ unter
') Stall) Xitelmann, in edwen grbifbct, mit ber otic^if^en unb ^r(i(iif4en
evxaäft vertrant, fo wie mit ber $(Uofop(ie nnb brn f^bnen ftflnflen, trat,
na^ben er URgcre 3elt in Raffelt geiebrt, in ben Orben ber aKinoriten
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270
Snberem barauf, ba§ betSItt biefeT^otenjen f(»rmaliter ein utib ber#
felbe fei, bober aud^ {te felber ^a^lx6) kxnt» fein mu§ten. !l>iefe
Folgerung ifl falfcfi, weil bie SorauSfe^ung fa(f(^ ijl; benn bie btei
Sictionen biefer brei ^Potenjen imetfen auf brei fdrmli^i öetf^iiebene
3ie(e ab : bie 9tutrition auf (Sonoerfion ber 9>la|^rung in bie @ub^
{lang bed Sebenbigen, bem bie nutnüTa eignet — bie Generation
auf ^erioorbringung einer t)on ber @ub{lanj be8 B^ugenben nume^
tif$ t)erf^iebenen Subflanj, bie Stugmentation enblid^ gar nic^t
auf ^er))orbringung einer ©ubflan), fonbern bloi ^iner Quantität.
Sltfo f)aben biefe brei Xi^ätigfeiten koeber baffelbe S^^l, no^ ^eben
pe ibre Biele in berfelben ©eife an.
Son ben loorflel^enb ertod^nten Steilen be8 SeibeS, bie man
partes integrales nennt, muffen anbere unterf^ieben »erben, toelcbe
ni^t eigentli^ ben Seib oie \olä)tn c^nftituiren, obwol fte ibm
u>efentlicb angehören» !l>a^in gehören einmal bie @&fte unb {^(flffig«
feiten, beren t^orne^mfle baS 93(ut ifl, rudft^tlic^ beffen nun glei^^
faQS bie ^rage aufgeworfen mirb, ob e8 bur^ biefelbe @eele, wel^e
bae gan}e Sompofttum beS (ebenbigen 3nbiDib'S bitbet, informirt
fei« SBonaDentura, fftiä)axt> t>on äßebia 93iaa, Dmi @cotu8, 3)u^
ranb, $etru« be ^alubo, ßapreolu«, «Ipl^onfu« Soflatu« *), ©oto,
©uarej, iBaeque), SRubio fteQen bieg in Slbrebe: bad 93Iut fei eine
9ta^rung bed Seibe8 , tdnne atfo ni(bt bur$ bie @ee{e beffelben in«
formirt fein ; e9 ftel^e mit ben übrigen Sbeilen beS SeibeS in feinem
(ontinuirIi(|>en Sof^mmenl^ange, in ber (Sonfecration ber Sbenb^
unb von btefem in brn (la)>uciner0tben ubit, f 1537* Unter feinen esege«
ttfcfaen @(^tiften ifl n* a* bie coliatio in ep. ad Rom. contra Erasmam
Roterodamom nub bie epistola Apologelica pro opere coUationnm |n
etn>ä(inen* $6i(ofop^if(^e ^d^riften jinb; De consideratione dialectica libri
sex arislotelici organi — Compendium philosophiae naturalis sive de
consideratione rerum natnralium.
') $IIp(onfu0 tojiatud, 2)octor «on €afamanca, snlet^t Sifi^of »onSvüa,
t 1454, war ffir feine Seit ein SBunber von ®e(e(rfamfeit, nnb Monber«
au4 bnr(^ eine erfiaunltt^e gaffnngMraft feinet <8^eb&4^tnifTed mertoATbig«
9((« I^eoiog ^at er bur4 feine (Sommentare fiber bie meiflen 9&4er bet
detligen ®4rift, fo wie buT(^ feine X^fitigfeit auf bem Radier doncii feinen
9{anien bem Slnbenfen ber ^a^totU erftaiten* 9nbere feiner G^riften finb :
De figoratis paradoxis; De SS. Trinitate; De statu animarum post mor-
tem; De optima politia etc.
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271
malMmtntt toetben 8eib unb SBIut (Sfirifli jebeS im 93efonbeten
confemrt u. f. tt>. ^ietauf antworten bie X^omiflen : Sajetan, @tU
Deflet $rieria« ^), ^anej, 9ilr>ax^, IRajariud, bie ßornplutenfer u. 9t«
mit einet oon SugufiinuS angebeuteten Untetf^eibung bed sanguis
naturalis \>oxa sanguis nutrimentaiis ; baS nät^tenbe 93tut fei aI8
ein ni^t gehörig t>tüo4fM, rubimentäred 99(ut aUerbingS fein Xüof^x*
ifafttt X^eit be9 SeibeS , i^abt fomit a\x^ ni^t beffen i^orm an {t^
— iai natArIi(|ie 99Iut fei menigpeni in unt)o(lfommener Seife
(secundum esae vegetabile) but(|i bie @ee(e be9 Stöxptxi informirt
3n bet (Sonfeaation bed 93roted i{l ber Seib &(^ri|ti mit aOen feinen
foliben, aber nid^t mit feinen {läfftgen Steilen; benn bat ßoncil
t>on Orient bemerft, ba§ baS 931ut 6^ri{ti ein 3:(^eil bed im 93rote
confecrirten SeibeS mirb, ni(|it infolge ber (lonfecration bedS3roted,
fonbem ex vi connexioms, qua partes corporis inter se copulantur.
Bubem foQ ja ber Seib S^rißi für {t^ nur atö @peife bienen, ipo^u
ftc^ aber ni^t bie flufftgen, fonbem nur bie foliben Steile eineS
Jt5t))er9 eignen. S^^ne, 9ldget unb ^aare — lehren bie %f)O0
miflen — jtnb t>on ber ©eele be« Ädrper« informirt; ni(|>t fo ber
BeugungSfame unb bie Wfliläf ber 2Beiberbrä{le na(^ au«brüdli(|er
0 (S4 ifl iitx, roit f)>(lter ncd^ ein paar Tlal, Sifoejier'« Rosa aurea gemeint:
Videlicet ~ wie ti auf bem Xiteiblatte ^ur näheren diflärung be« titeil
(et§t — clarissima expositio super evangelia totius anni tarn de tem-
pore qaam de Sanctis, tarn secunduod ordinem Praedicatorum quam
secandum cariam, eontinens flores et rosas expositionum S.S. Docto-
mm antiqaoram. Bononiae 1503 un^ dfteT. 9(ud feinen flbrigen ©dj^riften
eiwd^nen wir im Sefonberen nod^ feinen Malleus contra Scotistas, Bologna
1514 in A^, fernet fein Conflatum ex operibus S. Thomae fammt beige«
fflgtem dommentac, beffen erf^er X^eil auf $eo*d X. Sinregung gebrucft
wnrbe (1516). Über feinen Dialogus in praesumtuosas M. Lulheri con-
clusiones de potestate Papae ogi« Lämmer' d Qortribentinif^e fat^o(if(||e
Xteologie M 9tefoTmation<|eita(ter0, 9er(in 1858, @. 3, 84 ff. 281 ff. 306 ff.
— 9{eben ^ibeftet*« Malleus contra Scotistas mu§ and^ bed fpanifc^en
S>ominicaner«, nad^maligen <Bro§inquifitord nnb Sif^ofel 2)ibacu9 £)eia
(f 1523) Denfensorium pro Tboma contra Nicolaom Lyranum et in-
vectivas Matthiae Dorinch (Seoitia 1491, $ari« 1514), bur^ Leiber 9(n<*,
griffe anf $auri von 9nrgo0 enegetift^e 9rteiten (erooigernfen , erwähnt
»erben. jDiefed Defensorium ift anc^ bem gr5§eren Serfe ^e^a'd einge«
fd^aftet: Praelectiones novarum defensionum pro 8. Thoma Aquinate,
in IV Libros Sententiarum , 6eoifla 1517, 4 Tom. fol.
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272
Seigre US SrifioteteS, SllbertuS SRagnu8, V)oma9^), ber Sonhiu
bticenfcr, bct 9ltipoteIifer unb überhaupt afler SRaturfunbigen* 3«
SBejug auf bie ^aare unb Dtdgel ergebt 3:o(etu8 mit einigen Sn^
beten (Sinmenbungen ; er meint fte toerben aui ben 9Iudfonberungen
ber genommenen 9la^rung gebilbet, alfo aud einem @tofe, totläftx
bem einfluffe bei geflattenben 6eele entjogen mitb* aber mu§
benn bie geflaltenbe @ee(e aUed in ben jtdrper bur(fi bie Stal^tung
Slufgenommene jur Alimentation t)etn)enben? Jtann fie ni^t einen
%f)t\l bat)on ju unferen 3tt>^*^n, alfo eben jur Silbung ber ^aare
unb 9tägel t)ertt)enben, bie but^iau« ni^t mit reinen Superfluitäten
wie ®(|n)ei§, ©peid^el u. f* w. auf eine Sinie gelteUt finb? aber, frogt
Ioletu8, tt)ie »erhält e« ftc^ mit ben paaren S^riili? ffiaren fie
burc^ bie @eele (I|)ri{li gebilbet, fo eigneten fte ebenbe§|^atb au^
unmittelbar bem gdttli^en Sdgod, unb Ratten be§^alb niemals x>om
Seibe ß^rijti getrennt njerben fdnnen. Die ©omplutenfer bemerfen
batt)iber, bag eine uniieräu§erli<^e aufnähme bed Seibli(fien in bie
®emeinf$aft mit bem Sogod nur r>on ben un))erdu§erli(fien unb
effentiellen Steilen ber Seibli^feit e^rijli auSgefagt werben Mnne.
3)emna(^ jerfdOt 2;oIetu8' 9taifonnement in f{<^ felber.
@uarej ^atte, wie Wir oben fa^en, bei Surädweifung partieller
@ubflanjia(formen bie organif^e (Slieberung aud einem fubflan}ieQ
biüerftcirten 3nnefein ber einen Seele in ben »erfci^iebenen Organen
unb ©liebern beS SeibeS ju erfldren oerfud^t. SRubio, Antonius
anbrea«, ?PauI t)on Senebig jle^en auf feiner Seite; auf ber ®e»
genfeite ^ert)du8, Sa|preo(u8, ^aietanuS, @oncinaS, 3>ominicuS
©oto, ©afiej, bie ©omplutenfer u* a*, beren anfl(|t au(f> öon
®^^gor, 5<^^f^ca unb ben ßonimbricenfern getl)eilt wirb, S)ie Set*
tretcr ber erperen anft(ä{it berufen fid^ auf ben Derf(^iebenen essend!
modus ber ©eele in Äopf, ^erj u. f* w,; bie Sfiomijlen geben biefe
S)it)er{ttdt }u, foweit fte a(8 bIo§ accibenteQe genommen wirb, fofem
ndmlic^ öon ber ©eele bi^erfe accibenjien unb ^potengen in ben
t^erfcbtebenen Si^eilen beS JtdrperS ausfliegen, itto^ fo, bag bie
@ine Seele biSpofttit) naij^ allen SeinSgraben beS SebenS in ben
»erfci^iebenen Steilen beS ÄörperS ifl. S)ie Serfd^ieben^eit ber acci#
benjen in ben oerfdbicbenen I^eilen beS ÄörperS crfldrt [x^ ^in*
(dng(i(|i aus ber 9lot^wenbigfeit, ba§ ben ))erf(^iebenen ©Hebern
») Pot. qu. 3, art. 9, ad 9».
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273
Derfc^iebeneSeflimniuneen gugeloiefen feien* ^a§ abet benno^ bie
Seele in aQen al8 fubtianjieU Sine gegenu)äTtig fein mug, i|l dar;
betin fie to&xt fonfl eben nic^t secundum rationem animae, b« i« al8
^ormprincip ber biüeifen Organe unb bliebet bed Seibed in ben#
felben gefiennodTtig*
9)a^bem nun bie Sl^dtigteiten tiAi&xt toorben fini, totl6^t bte
@eele mittelfl beS Jtdi)»et8 oaQfu^tt, fo (ommt bie ^rage toeitet«
auf bie ber inteOectit^en ®ee(e Uli fo((|^er ange^drigen ^otenjen
unb 3:^ätigfeiten, unb gmar ob unb inwiefern biefe oom SBefen
ber @eele unb meiterd unter ficf^ felbfl loerf^iieben finb. 3>un8 "
@€0tu8 ibentificirl 2Befen unb ^olenjen ber @eele; bie ©ubfian)
bet @eele ijt juglei^ baS ptindpimn ut quo aller geifligen Sctioit&t,
mibrigenfaUd mu§te eine inleUectit^e Subfian} o|ine ^nteOect a\»
bentbar jugegeben »erben. S)arauf bemerft Saletanud, ba§ au8
ber realen Serf(|^ieben^eit gioeier ober mehrerer S)inge no^ ni^lt
auf beren Srennbarfeit gef(|iIo{fen merben tdnne; na43)un9 ®cottt8'
eigener fie^re fei biefer @(|ilu§ uniuld§ig, inbem au^ na^ i^m bie
loefenttic^en ^^etle eined ©anjen oom fangen Derfcbieben finb, unb
io^ o^ne einanber ni(^t entfielen fönnen. 3>und ©cotuS meint,
weil bie inteUettibe @eele ®ott unmittelbar jum S^tdt f^abe, fo
mäffe f!e ft(^ audb unmittelbar auf i^n bt^xti)tn tonnen* 9inerbing8
unmittelbar, aber auf eine i^rem creaturlic^ien ®etn mdg(i(^e SBeife,
inbem feiner gefd^affenen @ubftan{ jufommen fann, }ugleid^ prm-
cipiom principale unb prindpium proximum i^Xtt £^dtigfeiten JU
fein. SDie gefc^affene Subftan} {tefit in biefer ^injt^lt in ber SRitte
Smif(|ien ber gdttlii^en @ubf}anj unb ben blo^n. ^ccibenjen, 2>ie
8(€cibenien Unnen nur ald principia proxima koirten, unb bie§ ifi
eine ttnooUtommen^eit, bie aud i^rem {ufäUigen @ein fid^ ergibt
S)ie gdttli^e ©ubfion) i{l ni(|)t blo§ priucipium principale» fonbern
au<^ principium proximum i^rer S^dtigteiten , unb bie§ iji eine
l^öc^ße 93olirommen^eit, bie nur ®ott jutommen fann. 9uf bie
Semtrfung, bag unter ^ep^altung ber 3:^omiftif(|ien ^nfi^it bie
@eele nur per accidens feiig n)urbe, i{l gu fagen, bat ein SBirfen
mittel^ einer virtue propria fein Sirten per accidens fei* ^al\^
tji e8 femer, koenn Z)un9'@cotud bad Serf)dltni§ bon @ub{ian)
unb operativer ^oteng bem 9}er^dltni§ bon causa principalis unb
causa instiumentalis gteid^fe^t ; barum ftnb au(|i bie barauf gegrfin^
beten (Einmenbungen eitel; beibe oei^alten [xä) oielmefir gu einanber
akTncr, 1t, Z^omA« ». «. III. 1. 18 r^^^^T^
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274
»ie causa unb ooxiditio causae. SSiU man abet bie ^oteng ali
3nfirumcnt ber ©ubpanj betrachten, fo ^at man jtoifc^en instm-
m^tum coDJunctom unb separatum }U itnterf^feiben ; in Sejltg
auf bie instrumenta coDjttncta Iä|t fuf^ toititx untetfi^eiben, inbem
}• 5B. bie SBärmc ein ber ©eele nic^t fo naf)ejlc^enbe8 aBetfjeug ijl
tt)ie bie potentia augmentativa. 9[u<^ mu§ ni(tit not^menbig iebeS
iüstnimentum conjunctum Don ber causa piincipalis beiDegt loerben,
fonbem fann unitr €oncurreng b^r causa, piincipalis felber an^
principaliter mirfen« 1S>a9 ©efagte mirb i9on Spc^etud ni^t guge^
geben; Sajetan bemä(»e [i^ üergeblid^, nacb^utteifen , ba§ @ub{lQn|
unb operatioe ^tenj im X^^omiflifcben ®9lleme nid^t atö gmei Der«
f(^ieb«ne (Saufalit&ten erfi^einen muffen, oorauSflefe^t, ba§ hoi)
jebe aud beiben etmaS effectuirt; xoo nx^t, fo mu§ tnttothtx ber
einen ober ber anberen bie potentia agendi ubgef^iro^ien toerbtn.
9Birb fte ber $oteng abgefprocben , fo fommt i^r formaliter tein
SSirfen §u; mirb fte ber ©ubflanj abgefpro(ben, fo fann ße nit^t
ald causa principalis gelten, ^ie Uni^rfcbeibungen jnoifcben causa
principalis unb Instrumentalis , unb jmifc^en instrumentalis con-
juncta unb separata ftnb blo§e Sorte, bie nid^tS betoeifen« @nt^
meber ifl bie instrumentalis bie SRittelurfac^e, unb bann ifl eigentlt^
fit bie causa totalis beS (Semirften; ober fte tft mitkoirfenbe Urfad^e
unb fe^t einen S^eii beS ©emirften, mäb^^nb ber anbere %t)tH
burcb bie actio propria ber @ubflanj felber gefegt mirb, tt)onac^
\\^ bad formaliter agere ber @ubfian} ni^t in Sbrebe flellen Iä§i«
S)ie @{fen} ber @eele aI8 principium principale ber 3nt^D^ction
^ingufleOen, i{} jum minbeften fef^r gemagt, tx^eit bie ^fTenj, ifire
{ßotenj binmeggebad^t, in fetnerlei SBeife ein erHärungggrunb be«
intelligere fein fann; ed märe benn, ba§ fte barum principium
principale genannt mürbe, meil fte Sfterjtanb unb SBiUcn in f?<f>
fieroorbringt. 2>ann aber erfcbeint bie ©ubflanj al8 unmittelbare«
?ßrincip unb al8 unmittelbare ratio ber iProbuction eine« Slcciben«
(ber intellectiüen ^otenjen nämli(b)r ma« ^bontaS aber ni^t gelten
lajfen milt,
©uarej unterf^eibet bejüg(i(|^ ber controöertirten grage öier
SWeinungem einige — unb bie§ ftnb bie SRominalijlen — laffen gor
feinen Unterf^eb jwifc^en ßffenj unb ^oteng ber ©eele gelten; biefe
fei unmittelbar bur^ ft^ felbfl ©erftanb, emj)ftnbung u. f. m* ©o
®regor, Dccam, 0. 93iel, aWarftliu« oon 3ng^en, «Ibert öon ®a(|ifen^
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275
Stiriban. ^un8 @cotti8 Ift§t itoax Uinm realen, ober boc^ einen
formalen tlnterfd^ieb }u; fo au^ %\)oma9 be ®arbo*). 93onat)en^
tura [(^reibt bie t>egeiafioe SBirffornfeit unmittelbar ber @eelenfub^
9aii§ )tt, trennt hingegen baS - 93enndgen aQer ^ö^eren feettfd^en
^uiKtionen fe^r entf4iieben wn ber @ubflan} ber @eele. S)ie %))o^
miften enbtic^ trennen aOe Sermdgen i9om aSefen ber @ee(e aI8
etnuaS real Serf<|tebene8 ob , neben idnen au^ ein Sig^biuS (£o^
lonna unb SRarftliuS Ricinus. SBei 9riftoteIe8 ift biefe ^frage nii^t
geniigenb erlebiget; er fagt b(o§, ba§ bie @eelent)ermdgen in bie
Jtategorie ber Dualitäten ge|)drfn, unb orbnet fie ber }weiten @pe«
des biefer jtategorie ein; $tt)erroe8 fagt irgenbn^o, ba§ bie^otenjen
btr @eele gum 9Befen berfelben ft^i i^erbalten, n>ie X)uft unb ®t*
f(^ma(! be8 apfeK }ur Subftanj beffelben. @uare) entf(|eibet fc^
fflr bie I^omiftifc^e 9luffajfung. aWon mfljfe — bemerft er —
breterlei ÖJattungen t^on I^dtigfeiten unterfc^eiben : 3n^ben «ctionen
ber primären Dualitäten fommen bie Operationen belebter 9Befen
mit lesen ber unbelebten X>inge überein; beiberfeitS finb bie Dua^
(itdten »oti ber ©ubftanj reeD t)erf4)ieben. 3« ^^H ^wf fub|tan*
{ieUe (Seneration unb äggeneration finbet jmif^^en beiben Wirten
von SBefen, belebten unb (eblofen, eine proportionale ^bnlicfiireit
ftatt; benn btiberfeit« ifl bie S)i8pofltion ber üRaterie in t^ermit*
teinben Slccibenjen (accidentibus mediis) gegrfinbet, beiberfeitS n}irb
bie fubflaniieUe ^orm unmittelbar inbucirt. 3lun erübriget no<!b
eine britte ®attung \)on 3:i[)dtigfeiten, bie operationee acckientales
et propriae ber lebenbigen ffiefen. SJon biefen ijl nun erjili(^ ein*'
mal ge)9i§, ba§ fte ex natura rei \)on ber @eele felber toerfd^ieben
finb. Ka^ ber ße^re ber ^eiligen »fiter ijl biefe SJifferertj jwifc^^en
ffiefen^ unb Sbfitigfeit eine ^arafterifKfc^e (Sigen^eit aller (Sreatur;
fo fpre4)en {{^ Dion^fiu« «reop* (coel hier., c II), 2tugujiirtu8
■) Stoma« »et i»axbe bffi^te in ber <Ritte be« 14. Sa^rintiberte«, unb leor
8e6rer ber SRebicin lu Bologna. ®eine S^riften ftnb: Summa medrci-
Dalis; Traet de a^jeciiane humi^i radicalis; ExpostÜo «uper c. 3 can.
Fen. XXV Avicennae de g^eneraüone embryonis ; Comm. in Galenuro de
febriam differentiis. 6ein Später, ber glorentiner 3Sebicn0 2)inu4 bei
d^arbo, ber nebfl anberen p^^ftfaUfd^en unb mebidnffd^en ©Stiften au^
verf^iebene Sommentare ^u ben SBerfeit be« ^9pp«crate«, (S^alenu« nnb 9(o(«
cenna f^rieb, würbe wegen feiner mebiclnifc^en ©erü^mtl^eü bem ?Japfle 3o*
tanit XXII. aU Mb^LXüi enrfoblen, f 1327.
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m
(l:rin. VI, 6; XV, 7) au8, ni^t minbet »nfelmu» (de cwn ifia-
boli, u. concord. lib. arb. c. u.). 3ubem ftnb bU 93ita())otengen
i()rcm Scgrtffe na^ t)on bct Seele öerf^^ieben, toeil biefe aW foI<^c
auf hai S^efle^en beS ftar:pei8, bie Sital))i}ten)en aber tot^mtlii)
auf baS X^ätigfein abimittn. t^erner ftnb biefe ^otenjen unter
^ P^ öerfd^ieben, alfo müjfen fle au<|> ton ber Seele toerfd^ieben fein,
aßon fann nic^t fagen, ba§ ber 93erflanb liebe, ber StUe erfenne,
ba§ ®eft^t unb ®eta{l ba9 9ldmlid^e fei u. f. \ü. enblicl^ {!nb bie
^abituS ber rationalen ^otenjen Derfd^ieben, alfo muffen biefe felber
berf(^ieben fein. @8 fragt ftc^ nur no^, in toelifier 8(rt berUn^
terf^ieb Don ©ubjlanj unb ^Jotenj aufiufajfen fei. S)ie ©cotijlif<|>e
Slnftc^t ifl bie minber )i)a^rf(]()einUc^e; trennt bo(| @€otu9 in ®ott
felbjt SBefenbeit unb ^otenj, unb it^aupM eine formale ®ef(|^ie^
ben^eit beiber, bemna^ mu§ er beibe in ber (Kreatur no^ loetter
au8einanberl^alten. !3)ie O))erationen ftnb gett)i§ oon ber Seelen^
fubftanj reeQ Derf(^iebene tRccibenjen; alfo muffen au^ bie jbräfte,
mitteilt toel^ier fie DoIIjogen »erben, öon ber ©eelenfubjianj reell
berf^ieben fein, ^n ä^nlid^ei SBeife fann au<$ bon ben ^abituS
ber Seele auSgef^enb argumentirt werben. Unb ber (Staube le^rt,
bai bie %cte beS ©laubenS, hoffen«, fiiebend bibetfe Scte feitn;
alfo muffen auc^ bie ^otengen, bur$ mlä)t fte gen)irft n)erben,
berfd^ieben fein. «u(| Suf. 10, 27 unb 5Pfalm 102, 1 fdnnen }fk^^x
bejogen »erben. (Snbli(^i fpred^en aud^ Slatur unb Äunft för bie
3:i[)omijlif^e Slnjtd&t; bie Äunjt bebient ftdb ju öerf(|iebenen SIctionen
berf^iebener 3njhumente, bie SWatur Derfdjiiebener Ätofte, toie bie
@rfa^rung }eigt. S)ie iFrage, ob e8 »enigftenS ®ott m5gli$ fei,
bie *Poten§en ber Seele bon ber Subpanj ber Seele abjutretttten,
toirb bon mehreren S^omiften: Sapreolu«, Sajetan »erneinenb be#
antwortet (ogl. J^omaS 5Äq. de Spir. Creat, art ult. ad 7" unb
1, 2 qu. 110, art. 4) Suarej Wt aber mit Silbefter bon ijerrara
unb Soto bad ®egent^eil fär n)af)rf(f^einli(t>er, ba an^ in ber SranSi^
fubflantiation bie Srotfubflang oon ber propria passio beS SroteS
abgetrennt loirb (bgl. I^om. 3 qu. 75, art. 6, ad ull).
2)iefelbe grage xüi^^ttx^ be« Unterf(j^iebe8 jtt)ifdg)en Subjlanj
unb ^otenj »ieberfe^rt au^ auf bem ®ebiete ber Sngelle^re. |)ier
tritt ajalentia ber J^omifHfc^en »egrünbung biefe« Unterf^iebe«
entgegen: S)arau8, ba§ ber Gngel unmittelbar burd^ feine Subflanj
erfenne, folge nocfi nid^t, bag er actus purus fei; e8 bleibe no^
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immer ttoaS VoteniUVeS in il^m, }. 9. in SMdtfl^t auf feine S;i^
fleni unb €ubf!fleni. Salentta fie^t ni^t — iemetfen hierauf bie
Satmanticenfet — , bof bie inteBectiüe Jtraft M ßngeld, noenn fte
bie !)hiteniiatitdt im Ser^(tnt§ jnm (Srfemien auSfc^Iie^t, }ugtei(!^
Mi) einen 9u8f(^(u§ jeber onbemeitiflen $atenjialitäi int)otoite.
Denn ein ©ein, in toelii^em baSjenige, xoa9 fonfl in beu ®egenfa^
wn ^otenj unb actus proprius auSetnanbertritt, reefl in (Sinei 6n^
tität ibentificitrt ifl, mu§ entmeber reine ^otenj ober reiner Slct fein*
Sdre ber @nge( fd^on in Segie^ung auf ba8 inteOectibe (Srfennen
reine 9ctua(it&t, fo mfifite er eS um fo mel^r in ^nfij^t auf bie
dttieren, für fein f^eti^f^ed €ein jufäfligen ^anblungen fein. Die
3nte0e€tualitdt \ft baS fBomefimjh in feinem SSefen ; flef^t biefe auf
ber ^6(^ften 6tufe ber SoUtommen^eit, um toie biet me^r aQeS
9nbere an i^m. — SBäre ba9 Srfennen beS @ngeI8 mit feinem
Sefen ibentif^ — fagt %lfoma8 — , fa todre t9 fubflffent unb fdnnte
fonacb in aOen 6ngeln nur 6ine9, mit ber gdttlidi^en ©ubtlanj
Coinctbirenbei fein. Dagegen bemerft loieber Salentia neb|t me^rerem
Snberen , ba| bie gezogene Sonfequen} nur beim mtelligere ponun»
nicf^t aber bon einem intelUgere tale, j. 9« beS @ngeK, gelten tdnne;
benn in ^inftd^t auf biefen fo(ge nur, ba$ e8 ein immn specie et
numero fei« Dagegen bemerfen bie ©almanticenfer, ba§ aQeS 9lb^
^abirte, atö fub{{{)ent genommen, nur fcblei^tf^in @ine8 fein fönne*
Dieg mägte benn au$ bom englifiJben @rfennen gelten, totxl e8 im
angenommenen $atle aQe mdgli(be 93oVfommenbeit be8 ßrtennenS
in fid^ fafen mürbe. (S8 fdnnte \ool in einer anberen ^inft^t toie»
ber aUerbingS nur ein unum specie et numero fein; unb n)enn biefe
ebenfaUd not^ioenbige S^olgerung mit ber anberen eben erkodl[)nten,
mit ber 9lot^tt)enbigfeit eines simpliciter unnm, collibirt, fo jeigt
ft^^ barin nur, roxt au8 unmSgli^en Sorau8fe^ungen auc^ incom^» ,
pofftble Folgerungen pie§en.
an bie JJerjldnbigung über bte JRatur be« gef(|iaffenen 3«*^^
kcted rei^n ft^^ bie Erörterungen Aber bie SBebingungen jur 6nt^
{hf^ung einer inteUectiben Srfenntni§. Sajetan eruirt beren oier au8
bem a:ejte ber ©umme beS ^eiligen 2fioma8, unb formulirt jie in
ben üier ©dl^fagtoorten: conjunctio» causalitas, motio, inhaesio.
Conjunctio brärft au8, ba§ ba? intdli^bfle in actu mit bem in-
telGgens oerbunben fein mAffe; causaKtas, bag e8 fi(^ {ur 3nteU
lertion glei^ bem jtc^baren »ilbe in ^t^^t auf ba8 ©el^en, ober
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glei^ ber $S&rme in 9(&pi$t auf ba8 Stn^rmtoeTben oI8 ^otmol«
))rinctt> oerf^alte. X)te§ finbet 2)un^ @cotu8 mit anbemeitigen
äu§ermtgen be» l^eiligen X^omag tiicl^t oereinbar, Qb8efe|)en baiion,
bag eS an fi(^ . unrichtig fei. 3:|^oma8 fagt onbemeitig, ba§ jene
Conjunctio ni(^t atö 3nf)äreni, }U faffen fei; unb bo(^ (d§t ^
eine Information bed 3nteUecte9 nur unter ber 93ebingung einer
Sn^drenj beS mtelligibile in actu faffen, ba bie Bereinigung beS
Intelligibile mit bem 3ttte(Iecte meber im Esse nod^ im Operari
ftatt(iaben tann: ni^t im Operari, ba biefeS me(mel[)r bie Urfa^
ber Bereinigung ift; nic^it im Esse, ba nad^ Z^omi ber 3nteUect
i^on ber ©eiflfubflanj reeQ i[)erf(^iebjen- ift, mithin biefe nii^t {ut
fubflaniieUen ^orm l^aben fann, maS bodt» not^menbig »fire, mo^
fern ber®eifi fi^ felber ertennen fottte. UnbX^omo« felber ge^eH
ba§ nur in ®ott bie @ub{lan} ^ormalprinci)^ bed SrtennenS fein
fdnne. . Mt biefe (SintDenbungen, toel^e }una(t>{l ba8 Srtennen beS
Sngetö betreffen, gelten naiib (Scijetan oon ber falf^en BorauSfe^ung
aus, als ob bie ^ifenj bed Angeld nad^ 2:f)omi{tif(^er 9ln{i<^ eine
i:^on feinem ^ntetiigentfein abgetrennte 0orm fein mu§te, rotH ndm#
\\6^ bie S^omifien fagen, ba§ bie @ubflanj bed (Sngeld im ©etbfl^
erfennen bejfelben feinem 3nteQecte ni^t in()drire. @ie brau^it
biefem ni4lt ju in|drtren, »eil ^r ft<| iux^ fidSi felbH t)erfte^eit
lann; unb er vermag bie§, meil fein Esse k)on fetber f<i^on unb an
^^ ein actu iatelligibile iß, unb ein folc^ed fomit nüi^t erfl bur(|
Snformation ju »erben brauet — er ifl felber f(|>on feiner JRatur
na^ biefed actu intelligibile. S)iefer ®runb fällt bei feinen @r»
fenntniifen i^on anberen 3)ingen ^inmeg; barum i{t in 9lbfi<|t auf
biefe fur^n eine 3nformation notbmenbig. Übrigen^ gibt S>ttn8
®cotu8 toenigltenS bie SRdglii^teit einer unmittelbaren Selbfler^
fenntnig beS ©ngel« in, gel^t alfo ni*t fo loeit, al8 f>)dter 2Rar^
filiuä öon 3ng^en unb BaSquej gegangen jinb> toel^e felbil;bie
aWdglid^feit in Slbrebe ftellten. Die ©atmanticenfer beantworten
auSfuf^rlid^ bie t)on BaSquej i9orgebrad()ten ©rdube unb Ginioänbe.
gja8quei meint: (Jjfenj unb 3nteaect be8 «ngeW oerl&alten fi^ ju
einanber wie ©ubject unb Slccibenj, »abij unb ?ßro|f>rtetät; follte
bie efptnj ^orm be« 3nteaecte8 werben, fo ma§te ba« Betjiältttit
getöb^u umgefe^rt, unb ber SnteDect ©ubject ber effenj fein.
aSagquej überpe^t, ba§ e8 fi^ um jwei Drbnungen unb jw« Öe#
nfra t>on ®eienbem f^anble, um baS Berfi<nii jweier Stealien,
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unb um tü9 baMn §u unterfti^eibenbe Setl^äftni^ {toeier ^nteHiflu
bilien ju emonbet; bie ^Iffenj be8 StigeiS fann {i<^ imar nx^t gum
3nte0ect nrie 9ct jur ^oieng in essendo üerl^alten, tool aber mie
^t }ur $otenj in inteiligendo. SSgL Sbom« Ver. qu. 8, art 6
ad 2^". SaSqueg koenbet unter 9nberem auif noäf bie§ ein^ btt
3;(^omifHf(^ 9nfid|^t flieie qu8 ber f&(fc^Ii^n SorauSfe^ung, ba|
gtt lebet fleifligen SEBo^rtne^mung eine fpecieDe SRitottfung bed SBo^r^
genommenen erferbert toerbe. S>iefe Snna^me ifl jebod^ eine not^#
menbige unb in ber bi#^erigen 3b^oI<>8i^ unb $^i(ofQp|)ie gemein^^tn
gugeftonbene; baS ani im @tfennini§Qcte probucirte SBort foQ bie
Äl^nlic^^feit bed erfannten DbjecteS fein, tozl^ti bemna^ aU prin-
oipiiim qua an ber (Sntße^ung beffelben ant^^eil ^aben mu|.
^er (Sngel fann bie Mn feinemr <Selb{l ioerf(||iebenen S)tnge
nur mitteilt ber @pede8 berfelben erfennen. S&o^er em|>f(lngt et
aber bitfe @pecie8? 3)unS ®cotu9 miO nt^^t gugeben, ba^ fte btm
englift^en 3nieUecte wn ®0tt eingtihrfimt feien* Der ßngel —
bemetft Dund ®cotu8 — erfennt bie (Sin^Ibinge atö fol(^e, mithin
mc^t per speeiem quidditatis, fonbetn per propriam apeciem; olfo
muffen bem Sngel entweber bie @pecie8 aller befonbeten SingeU
binge eingegoffen fein, \0ü9 nxtift angune(^men ifl, ober et gelangt
eben bur^ erfenntnii bed @in|elnen gu biefen SpecieS* 3Ran
fann — bemerft Sojetan hierauf — ba« cognoscere per propriam
speeiem in bopf^eltem ®inne nehmen, atö ein abdquateS Serßel^en,
unb al8 ein Serpe^en per eminentiam ; ben gleichen Unterf4Heb ^t
man in ^inftdjt auf ba« Srfennen per speeiem quidditati« gn ma4ien.
3n beiben SBegie|^ungen muf man bem Sngel baS abdquate Ser#
{tef^en abfpre<^en / baS eminente hingegen guerfennen. 68 gibt ffir
ibn fein abäquate« Serfle^jen per propriam speeiem, bemt fonjl
mu^te i^m tine unbegrängte 3abl t>on @pecie8 t)inbicirt »erben;
alfo erfennt er ba8 ©inguldre per speeiem exeedentem, b, Iji. burc^
eine nebfr bem beflimmten ©inguloren nodb öiele anbete ©ingula^
ritdten in jt* faffenbc SSorjlellung, oben fo tofite für i^n bie
abäquate quibbitatioe (Srfenntnifi beS @inguldren eine fe^r untooU^
fommene, unb mite ibm |)ö4>tten8 etwa al8 arguitibe Stfenntnii
mdgli(^; alfo erfennt er mittelfl einer efceffttjen speciea quidditativa,
b. ^, einet folii^en, bur^ rotlä)t er nii^t blo§ bie Duibbitdt felbet,
fonbem au<!^ bie befonbeten Sebingungen i^rer concreten Ssift^wi
gegenioärtig ^at. 3Rau {?ef^t alfo, ba$ 3;^oma8 gang anbere @|pecte8
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bet ßinjelbinge meint, al8 Dun« ©cotu« ifw unterlegt; er etfWrt
p$ auSbrudli^ gegen eine berarttge, t(^m unter^utegenbe Snf^auung
in biefer ©o^e. Aber — replicirt fein ©egner — ber Sngel etfennt
bad (Sinjelne intuitit) q(8 octueQ @#itenbed, mit^iin bui4) epecies
acquisitas. Datauf ijl gu bemerfen, bap in bet englifi^en ©pecie«
bie Duibbität einet ©ac^e unb alle IBatietöten bet Duibbitdt nad^
aDen natutii<^en Sebingungen betfelben ettannt »etben. 9htn ge#
^att jum Quid einet @o(fie nebfl beten Duibbität unb @ingulatitfit
aud^ bie @|iften) (sive conjunctio unius com alio in remm natura)
unb bie Dauet biefet ejijlenj; ein boflfommenet Setftanb mu§ bie
ßttenntnig biefet confiitutit^en SRomente be« Quid looOfidnbig inne
^aben. Die @;i|ten} im oben angegebenen @inne fann au9 i^ten
Utfadiien unb au8 fxäf felbfhetfonnt tottUru Die Stiften} beSSouf
tingenten ld§t jt^ nut in testetet Seife etfennen* abet mit biefet
Steptdfentation bet natät(i(!^en Setbinbung bon SRe^tetem }um con^
cteten Dafein einet Singularität Detmag bet cteatütlid^e SJetjianb
nid^t jugleid^ an6) bie (Sttenntni§ i|)tet Dauet ju oetbinben, ba
felbfl bie @ngel ba8 }ufdüige Sufünftige nicbt ettennen. ®U\ä}rool
etfennt bet Sngel, ba§ ba« Ding ifl, unb jnjat fo lange, al« baffelbe
bauett, kDei( ibm bie eingefitdmte ©pecie« baSDing fo lange oot#
^It, al« baffelbe i{t; getabe fo, n)ie tt>enn bem S(uge ein Silb
natutli(^ eigen mdte, ba« Silb fo lange t)ot^anben xoart, qI«
bet ®egenflanb ejiftitt, abet nic^t Idnget, ba, wenn ba« Ding
toegfddt, aud^ bie ä^nli(|^feit beffelben nid^t mef^t toot^^anben
fein fann*
@o biel au« (Sajetan'« Entgegnungen auf bie @coti{tif<i^e 3(n^
ft<^t (S« Id§t fi(fi abet no(b leitet ftagen, ob bet ßngel nid^t
toenigften« ubetnatötli^et SBeife r>on ben matetieOen Dingen SBitbet
empfangen Hnnte? Die§ anjune^men, liegt im ®eifie bet ®co^
tijlifd^en unb nominalifiifd^n Docttin, unb toitb bautet aud^ in ber
Z^at Don Dun« @cotu«, SRid^atb t^on SRebia SiOa, aRotftliu«,
aRaiot behauptet. Die aRdgUd^teit beffen Iä§t {{(b, toxt bie SaU
manticenfet batt^un, nut untet !Botau«fe^ung eine« actit)en 93et^
fialten« be« Setflanbe« benfen; meil bei tein pafflDem aSer^^alten
beffelben ba« im (Range tief untet i^m fte^enbe ©innenbing aI8
causa principalls etfcfieinen boütbe. Slbet au(^ füt ben anbeten ber
beiben ^aUt ifi bie Slnnal^me fe^t untoaM^^^inlid^ ; benn bet in-
t^llectus agens ijl an {t(^ fein bem (Sngel gufommenbe« Setmdgen^
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ttnb fatm nid^t pxm Slcte einn fd^kd^t^in ^if^xtn !ßoteti^ ha eng«
lifi^en 3tttenecte8 ndmli^^ gefteignt toerbem
@inb bie Don ®ott htm englifc^en ^nttUttU eingebetteten Qpt^
dtS als natürlhl^e ^lo^iet&fen ber eng(if(|»ett d^tni {u nel^^men?
daieton, 93attej, 9tajflTtu8 bejahen eS; btmaniiten fit ni<|>t auS be«
englififien Q^fTenj, unb träten fte erfi fpdter biit}tt, ohtt tofltben f{e
üom @ngel wiebet fiintoeggenommen, fo ivürbe er(9ett)aU erleiben;
bte @pecied muiten gegen bie gemeine Se^Te bet 2;(ieoUgen ali
fttpranaturole gelten; berlDtenf^^ ro&xt t)oQfommenei al8 betSngel,
toeit bem SRenf^en ein natAtlt^ei SJermögen )ut ^it^otbtingung
bet @))ecie8 jutommt; Htte®ott bIo§ einen Sngel unb fonfl ni^itl
gefd^ajfen, fo enq^fienge btefet (Sngel gar feine €^ecie9, n»a8 benn
bo<^ ben englifi^en ^nteflect adtufebr beftbr&nfen bei§e* 3nbe§ er«
flärt ft<|r eine »eit grdgete Snjobl i'on Sbeologen ber i9erf(^iebenjlen
9li4^tttngen für bie entgegenge^^e9lnft4)t: ^erraro, 9t(kkiiartette, 3^^
mtl, Tlolim, $efantiuS, Stoba, SllbertinuS, SRaloniuS '), ©uare) tt.9«
Son einem ®emait(etben bei einer ber (Kreation na(|ffoIgenbfn 3"'
formotion — bemerfen bie ©almanticenfer — fann feine Webe fein;
benn ®en»Q(tIeiben bröcft ein ©efd^ebenlaffen contra intemum im-
petum mi; ift aber fein fol^er impetna, fonbem )>ielmefK eine
paffttoe 3>i8pofttion jur Stece^tion t>orbanben, fo mugte man e^er
bad 9ti($tem4pfangen einen not^^gebrungenen S^f^^^^b nennen. iDie
im 6ngel oorbanbene (Sm^fängtid[^feit ^reic^t |^in , bie na^folgenb
iti redpirenben @))ected aU ttnai 9tatärU(|e8, alfo nid^t ©üpraü
itaturateS, erfi^einen }tt laffen; au^ mufi man ti für einen loor
bem3Renf<^en Vfn au8jei(|)nenben iBor^ug nehmen, ba§ er t>on ®ott
felber informirt »irb, unb ba§ i^ alle ©|>ecie8 glei^ na^) feiner
®rf(f)affung eingejeugt toorben.
3)ie britte ber t)on Kajetan eben ertodbnten SBebingungen be«
creaturli^ien &fennen9 ift bie motio. S)iefeS moveri i{) na^ S^o«
maS fär ben ^n^eOed atö folgen ttwai SlccibenteUeS, ml^tS mit
ber Sdualiftrung ber 6rfenntni§ bintoegfdHt. 3)amit ift S)un8
@cotu8 ni^t einüer^anben ; ba8 objectum in acta toer^alte ft$ }um
■) <9nlie(mtte ^atcniud S. J., ein ^ti^exntx 3r(änber, Ubit fange 3eit
aU Slfiffionariue in €)!>an{en nnt witfte julet^t aU IXedor Ui iridnbifdjien
Seminar« (u Seoitla, f ^^^ G^viften: Pro anti^nitote dogmatam fidel
Bomsnae eo&tra Jaeobpm XTsseriam; Responsvm d«,r<ali pmetentia.
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fieri mt esse ber ^^^^Q^ction atS caiua movens, alfo befinbe t^^
bei 3nteIIect, fo lange unb fo t)ie( eterfennt, immer in ^affit^em
3uflonbe. 3)un8 ®cotu8 t?etfli§t — wie ßojetan emibert — jtoi^
fc^en bem actus primos unb actus secundus M ^nteOected }U
tintetfi^eiben ; nur in »ejug auf erfleten gilt baS moveri; on bem
actus secundus ^aben ©ubject unb ®egen{}anb bet @tftnntni§ in
i^rer Seteinigung einen gemeinfamen t^dtigen 9(nt^eil, inbem na($
«rifiatcW Seilte bei »iffente 3ntellect im ffiiifen feine« »enoe^
%tt9 bebatf.
3:^omae be^a^ptet in 93ejie^URg auf baS fieri ber @rtenntni§
0ber auf ben actus primus beS ^^tellected ein paffioed Ser^alten
beffelben; biefeS wirb aber l|)mn)ieberum \>on 3>un8 ®cotu8 nii^t,
ober bo$ nur fe|)r xtlat\\> zugegeben. (S^ietan unierf^eibet ein
iopptlttS pati beS SntedecteS, ein pati caosaliter unb ein pati for*
maUter. 3)aS pati causaliter YotxU \>ün (Sdt^K ganj in 9lbrebe
gefkUt, DOn 3)un8 @eoiu8 nur per accidens ^ugelaffen , Don S(t)er#
roeS unb S(^omae hingegen atö ein bem ^i^teBecte toefentii^ 3u^
fommenbe« ertannt. 3)un8 ®cotu8 meine, beibe: Dbject unb 3«^
tettect feien actibe Urfai^e be8 JBerftetien8; ber 3nteöect fei eine
Sitalopetaiion unb )ur natura talis be8 Dbiecte8 beterminitt. 3)a
mit beioeiSt er iebo(^ nur bie Soncumnj beiber ^ind|)ien, ni^
aber, baf j!^ ber 3öt^K«rt «ctiu »erhalten milffe» ©eint »eitere
»ef)au\)tung, ba§ 3«t«öwt unb Dbiect oon einanber ni^t8, aufer
nur per accidens l^aben , ift teitlfärli^l unb ^at bie Smtorität be8
ari|lotele8 »iber ji*. ©o gewi§ bie Seele potenjiett aM «nbere
ijt, mu§ fk ou$ tt)efent(i(!j) in potentia Passiva ju allem ^nttUu
gibleh fein ; eben biefe8 pafftroe 5Ber|ialten ifl bie notf^toenbige 9Jor*
bebingung be8 operari in actu secundo, mie benn auä) 9[riftoteIe8
i[)on allen natürlichen Ärdften ein öorauSge^enbeS mutari al8 {Bor*
bebingung be8 nad^folgenben operari nad^toeiSt. Da8 ®efagte gilt
natärli(|^ bom menfd^Iic^en Serftanbe; bei ben Engeln ^at fein
causaliter pati {latt, toeil i^nen bie species ober ber actus primus
be8 ®rfennen8 bom Anfange f>er eigen ifl. 3)a8 formaliter pati
ijl nad^ J^omaS fo ju berftel^en, ba§ ber SBerjianb tod^renb ber
Sinjeugung ber gorm toefentlic^ nur pafpb fic^ ber^idlt, toä|)rettb
er, in bie g'orm uberge^enb^ eben ^ieburdb anä) actio toirb, toxt
bieg 3(berroe8 re(^t gut au8bru(ft, toenn er fagt, bag bie @eele
ni^it fo ben @egenflan^ aufnimmt, ba§ ^iebur^i ein Q;om4)ofttum
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ß
383
aud t^T unt ber Qpto^ entiteft, fonbein baf fte felbfl bod Cog**
noflcUMle ivirb* 9(fo (ann au^ ni4it Don einer )HiTtia(en &on«
cuneng bed 3ttteUecte9 gut Sntfle^ung ber ßrtenntnit bie 9)ebe fein,
mie Z)ttnd @eottid mU.
Darin IKmmt j|ebo<( 3>ttni 6coiii8 mit ben Z^omißen Aberein,
ba§ er bie SCctionen bed 3nfoliecte8 nxd)t in bie ftoteflorie bet actio
tfnb paasio re<^net ^rin tveten i^m 3)UTanb, Dccam unb 0.9iel
bei; andf bei ^Ig^bittl &)lonna, bei ^aiqmf unb 6uare), bei %%p*
biu8 Su^tonu» ') finbet ft4i biefelbe 8n^(|t 2>ie Conimbricenfies
^ingeflen, SRonteftnftd, gNmfeca, (Sonjales u« 8l. oertttten baS ©egen«*
tbeil: aSdre bie SnMttcHon eine Dualitdl tmb feine Siction, f0
n>äre ^ lein ttHilFr^afieA Fieri, fonbem baS SRefuttai eine« onberen
FierL S)araitf bemerfen nun bie Sahnanticenfer, ba§ bie 3ntel^
lection ali eine eminente Slction fo irid gilt, k9ie eine tranfeunte
Xction nieberen Otange« mitfommt beren Serminirf ober Mefultat
S)ie 3nteDedion ifi bemmi^ eine QttoUtdt — aber tote 3)unt
Sooiüi binsufttgt, eine mit i^em XerminuS, bem Sorte, ibentif^
Qualität« ®uore), SaSque}, 9lubion.9t. treten ibm bei; bieX(^o#
mijten be|iau)iten baS ®egent(iei( % S)a8 Obstet be< SerftanbeS —
'} äflt^biud dixifto^iotu^ S. J., au^OnUn« genannt, an« Sragan^a
%tbM\%, fehlte Xfteofogie ^n Soimbra unb (Sooia, t 1608. G^Tiften:
CommentarioFuni theologicorum libri duo in B. Thomtm de sacra
doetrina, et esaentia atqae virtuto Dei.
*> 9onciii« i&Wi <tt feinem Conmentore 4(et 2)nii« erotnl Beut I, dist. 3,
qu. 6, p. 557 t,tbtn »erft^iebene 9Rein»aget «uf: Prinw sentenlia est
Godofredi Quodl. 4, Ae^ydii QuodL. 3, qu. 12 et Suessani de iniellecta
lib. 5, c. 9, qui tenent intelleclionem oihiL aliud esse quam reeeptionem
apcciei intelligibilis.
Seeanda sententiaeat intelUctioncm esse veram et propriam aetionem
de praedkamento actionis, per quam nallus terminiis prodocator. Ita
de ^mni iDtelleeiione Aureolua «entire videtur apud Gapreolum 1 d ist. 2.
8ed Aoreolus nihil tala habet; imo in 1 dist. 35 potias yidetur con-
▼enire cuib priHia aenlentia. At de omnibaa intc'llectionibus intuitivis,
qaales habent Beati in patria de Deo, Cajetanus 1 qu. 27, «um Ca-
prcolo et Ferraricnsi hoc tenent.
Tertia sentcntla est, eam consistere in qualilate de Praedicamento
qnalitatis per nallam aetionem de praedicamento actionis, sed seipsa
produetam Indiatinclaai a yerbo mentis. 6ic Aversa qu. 75 de anima,
•eet 3.
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284
bemerfi 6aj|etan -* fann bem ^nttUtdt in jtDecfa^et SBeife gegtn«
lodttig fein, atö ^ncip be8 ^fenntnifacM in ber apecies intelli-
gibilis, unb 4t8 Object, o(S tt^el^ e8 bem Serfianbe im St^nce^
ober SBorte, bem SerminuS beS actus secundoB flegenfl&nbli(| toirb*
X>iY actus seconduB ht9 SerftanbeS to&re ol^ne biefe Sergegen^änb«
iiii^ung ni^t iu Snbt geffil^rt; bie species intelUgibilis i{l blof
^mp, nid^t Serminud be8 Serfie^enS, ber actus intelligendi ali
fol^er rei4^t aud^ mcl^t au9, ba berfelbe etnm9 Snbered ju lei{ten
^at, q{8 baS Object, ausgenommen in ber inteOectio rofleza, too
beibe Seiflungen coinctbiren« ihti^, fo gett)i§ baS Dbfect a(8 ein
i^rftanbeneS actu im Skrtlonbe fein foU, nm§ bad 9Qort ober ber
Q,onttpt aM res intettecta ein esse intentionaie ^ahm. 9lun fleSt
freiließ S>un8 @CQtu8 bie <Sa^e ganj anberS. @r gef^t oon bet
S3e]^au)9tung ani, ba§ ber Sntefiect einen hopptlkn actus secundus
^abe, baS operari tinb bad producere, toeld^e gteid^bebeuienb feien
mit inteUigere unb cBcere; hüi intelligere fei boS feiner IRaiur
na^ 93orau8ge^enbe, fo ba§ ba^ producere verbum, obf<!^on ein
actus inteUectusy bod^ fein actus intelligeiufi fei* 3)iefe %n^^t
Ia§t ft^ jebo^ burd^ ein aigumentum ad hominem miberlegen*
©teben i»ei ffiirfungen in einem foliä^en Serbältniffe ju einanber,
ba§ feine oon beiben bie Urfad^e ber onberen ijl, fo mu^, tt>enn
Quarta sententia est, intellectionem consistere formaliter In actione
de praedicaroento actionis, per quam tarnen semper necestfario aliqua
qoalitaa producator, quae sil verbum mentis. Hanc tenent Goninibri-
censes 3 de anima c. 8> qu. 3» art. 3; Monteainas 1, 2 disp. 3, qu. 5;
Fonseoa 5 Metaph. e. 15, qu. 10, sect 2; Geuzale; 1 qu. 12, art. 2,
disp. 25, sect. 4.
Quinta sententia est, intellectionem formaliter consistere in actione
et paasione de praedicamento actionis et paasionis, et etiam in quali-
tate per illas producta, ita nt illa tria sint de esaentia intellectionis.
Ita Hurtado de anima disp. 6, snbsect 1, qui Soarem et alios pro se
eitat, immerito tarnen, ut examinanti patet.
Sexta sententia, quod intellectio sit qualitas se ipsa producta, sed
distincta realiter a verbo menti«. 8ic Complutenses disp. 21 de anima,
qu. 3.
Septima sententia, eam consistere formaliter in qnalitate per veram
actionem de praedicamento actionis prodnctam, et indfstinctam a Terbo
mentis; sie Scottstae commoniter cum Scoto, quo» sequitur Ravias,
qui eam aententiam putat D. Thomae 1 qu« 34, art. 1, ad 3"*«
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285
per impofliMe bit ei:ßere ^mkoeggebat^t miib, n^A bir i^tut
itntbax fein. Slfo m&te, bad intelligere ^intDeggebtcl^t no$ immer
baS dicere mögU(^ *- eine Folgerung, bie einen bauten Siberftnn
in {i<f^ f(|»lie|t
<£aitt(in be|iaitt>tet einen reeOen Unterf^ieb {toifd^en SnteOeciton
iinb aStort, imb ^t Sterin dapxtolui, ^errttta, StagatinS, SanuS,
3umei duf feiner ®tite* Zoxni ^51t biefe 9infi6>i für (»robabel,
]tbi>4^ au^ eine anbere i9on ®otu8, SRoIino, ^aiti u. 9i. vertretene
für iuU§tg, tBtl6ftx 0emd§ SnieOeetion unb Sort Uo§ formftliter
Detf^iieben ftnb. 3nteDection unb SBort fei«n gu einanber in bo8
Ser^dlinit t>on fieri rnib factum esse 0(ßeOt, fönnten bemno^
ni^it realiter I>erf4ieben fein* S>ic ^roorbungung be< 9Borte« fei
als actio fof^lii^ baffelbe toie ali pasaio; aI8 paseio i|l fie aber
Dorn ptoburirten Sorte ni(^t realiter berf4iteben, mit^n audf niäft
als actio, über eben oM factum — ermibern bie (lemplutenfer —
fann bo« fBort jugiei^^ SerjlonbeSobject einet bireden änieOection
fein, mu§ alfo \>m biefer fa^Iii^ unterf4^ieben merbem ^ie on^
gebli^K 3bentitdt oon actio unb paseio gilt nic|it oon jener paseio,
loelc^e in bie jtategerie ber passio gehört, fonbern bIo| bon bet'
ienigen, »eb^e unter bie Jtategorte ber Dualität ffiflt, unb ber Ibxi^
Portion aI8 6ubalternn>ecie8 ber er^en 6pecieS biefer jtategorie
angehört, ^ie ®egner meinen, ba§, mofem ifir Argument ni^t
gelten feilte, eine boppelte Passio in jeber 3nte0ection angenommen
loerben mä|te. S)ie§ xfi vboäf ttnri<f^tig; benn §um Sorfianbenfein
einer duplex passio genügt nid^t eine boppelte Steception (nfimli^
SReceptton ber ^nteOection unb be9 SSortet, »ie bie Gegner f^rc^
loor^^eben), fonbern to&xt äberbie§ aud^ eine bo^^ette, berfelben Dua^
Iit418fategorie angef^örige actio not^menbig. dine ^olift t>rkp\\c\t&t
l^at jebo^ nx^t 9att; benn bie $robuction bei 9Borte8 ifl feine
Don ber ^nteQection fflrmli(|i uerfc^iebene Sil^dtigfeit, fonbern bie
3nteUection felber, aber eine ^nteUection cum formalitate modali.
IDiei ifl gemetnt^in Seigre ber X^omiflen, toeI(|er ft^ an^ Salentia
tt. 9L anf4^(it§en* aOerbingS behaupten ^enara unb Sone? ba8
Segent^eil; und) jene ^nb i(>nen bei§u}ä|^Ien , mlift hai SBort fär
ni^ltd anbereS ald blofe ^eroorbringung ber ^nteOection l^atten,
unb hieraus einen formalen ttntetf^eb jtoifcl^en 38ort unb ^nttU
lection erutren, toie £un8 ®eetud, SlureeluS, Dccam, ®. Siel,
^uareg, SRoIina u. 9L 3"^ Segrife be« 9ßorted, fagen biefe, liegt
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ei ntij^t, eine $aTttd^ott9n M OhittM tu fein, e^en f o \otni^
als ed im 93egrife bet ^nteDection liegt, ^robuction be9 SBorteS
jtt fein* Sllfo bad SEBort foU eine.bio§e ^obitubo be8 ®))red^nben
im 93er]^ältni§ jum bejeii^neten Objecte fein? 9ber gleii^koie x>om
8i(|te otö folgern feine natärli(|e Slctton auSgef^en fdnnte, b)enn
e8 ni<|t Uvti^ttn toütbt, fp Unnte anö) an9 bem 3MeIkcte ni^il
ft4^ (^etau^bilben of^ne Sermittelung bet ^ntellection. Sbet ba8
SBott — fagen bie ®egnet — gejit feinem öegtiffe jufoige htt 3tt#
teaecttoit t)oxaviS, mil biefe haS 2Bort t>0Tau8fe^t; alfo f^lte^ baS
S8t)rt fle ni^t ein. 2)aTauf ontmoxten bie Simiplutenf^r, bog baS
bie ^nteflection )}TQbucirenbe 9Boit in einem breifad^en 6inire gei'
nommen h^erben tdnne, naä^ i^rem in^^ootioen @eäi, n<ic^ i^rem
comp(etiüen @ein unb mit Segfe^en i^on betben S^ftönben* Die
Sniellection in incf^oatitiem @inne be}ie^t {t(^ unmittelfrar onf bae
Sßort atö folc^ed, mittelbat auf bie burc^ ti te^dfentirten 3)tnge;
fobalb fte aber auf biefc S)inge felbet fi(^ tid^tet ifl fte SnteOection
in completit^em ©ein. 9lur t)on biefet leiteten gift, bog fte \>ai
äBort iut SotauSfe^ung l^abe, mitt t)on ber etfteren, toel^, meij
fle erft bur(^ bad dicere einen formalen SRobuS befommen foH, bem
S^egriffe na<| ber dictio not^menbig t)orange^i Ob burd£^ febe
3nteQection ein SBdrt probucitt meibe? SRolina, SaSquej, Suarej,
3Ronte^no, Siubio, bie ConimbriceziBeB bejahen ei; Sat^reoluS,
Sajetan, öanej^iWajariu«, ©onjalej, 3wwel, JRabarrette, SRipa, 3a*
beilud, 9ltoarei, Sondnod, Sebedma, bie (Somplutenfer unb @qU
manticenfer {ieÜen e8 fn ^brebe« 9US ^auptgrunb mitb mit Se^
rufung auf Z^omai (1 qu. 12, art 2) geitenb gemalt, ba§ bie
visio beata, bie boflfommenfte aDet 3ntettectionen fein ©ort )um
9tefultate ^abe, juglei^ aber gugeftanben, bag in jeb^r anbeten
aeatürli(^en 3nclinatian ein ©ort formirt toerbe. .
3>uni @eotui ift mit ben Sf^omiften einberflanben, bog bie
Duibbitäten ber @innenbinge bie abdquaten objecta motiva beS
menfd^Ui^ett SSerßanbeS feien. ®t tritt aber in ®egenfa| gegen fe,
menn er U^avipM, bag au^ bur$ bie unmittelbar x>om intellectns
agens probuetrten speciea inteUtgibiles birecte unb formaliter bie
materiellen Sinjelbinge ijorge^leltt mürben, worin x^vx »ic^arb, I)u^
ranb, ®regor, Dccam, Surleig^, ÜRarftliu«, Saietan öon Siena^
Salentia, 9iubio, @uarej u. %. beitreten* Stuf ber entgegengefe^ten
©eite ße^n neben SarbinaKSojetan, SaSei unb ben meiflen iöngeren
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Z^omxfbtn m^ ®&tf)ali, ^g^biu«, ^cn^aUi, ^otifeca, hn CkHiim-
bricenses nnb Complatenses. 3)ie (Segner meineB untei Slnberem,
bat, koie bie ftnnli^^ Spißettun^i bo8 {tnnli(^e @in}e(bin0 x^px&0
fentirt, fo au6) bie \>on i^r unb bem intellectuB agena (^robucirte
species mtelligibilis ba8 Sinnenbing bimt unb firmliif^ repräfen^
tiren muffe, ^iebei »üb iebo<^ überfeinen — bemerfen bie Som^
))Iutenfer ---, bog bie ©inneSporjleUung nur infofern {ur Srieugun^)
ber species intelligibilia mitmirft, qI9 in i^r bie fRatur bed ^innen^
binge« Te))rQfentirt ift, t>on »elc^ier ali folc^er bie Singularität ber
rei>räfentirien Statur Xüol }u unterfd^eiben \^, unb {i4n in 9lbft(|^t
auf bie ratio agendi ber @inne8i»or{leUung rein materieU, alfo fo
oerfKilt, atö ob fte gar nii^t oorf^onben lo&re. Über^au)>t ifl e8
falfcl^, rotnn bie (Segner bem menf<|ili(^en Serftanbe fär biefed (Srbem
leben eine birecte unb ibm an {t(|n jufommenbe 6rfenntni§ ber {inn^
Ix^tn (Sinjelbinge (ufc^reiben; eine unmittelbare (Srfenntni§ folcf^r
Sri ifl i(nm abjufi^re^^n, noeil er einerfeitd über bem finnti^^en
9Ba^rne^mung$berm5gen, anbereifeitd inWer bem englifcf^en Serflanbe
fle^t, melc^em a0erbing8, toie früher gezeigt mürbe, eine fol(|^ itu
fenntnii {utommi
2)amii (ängt nun au4) bie (^ontroberfe über baS {»imiun
cognitum bed menf(|nU^n Serftonbed jufammen. S)ie Stominaliflen
unb nominati^f^ (Se^nnten £)uranb, Dccom, 9ii(^arb, SotetuS
fagen, ba§ bai Singulare hai primo cognitum fei. 3)amiber er«
innem aber bie 9tealiflen inSgemein, ba§ alle 93erflanbe^erfenntni§
fi(^ in aOgemeinen SorfieUungen vermittele, ba^er an^ von einer
allgemeinen Sorftetlung oudge^^en muffe ')• Stomas tä§t bie in«
teUectiioe Srfenntnii beS SBefjonberen unb ßinjelnen im (Sebanfen
bed SOgemeinen [x^ vermitteln ; ber 3nieUect ifl feiner Statur na^
auf bai Slllgemeine gerit^tet, unb erfennt juerfl bad 3lt(gemetnere.
2)amiber bemerft nun Xrombetto: Z^omai ^aüt fefl, bag aOed
9)eeOe ftngulfir fei; toenn nun alleS vor bem Srfenntniiacte Sor«
l^anbene reed ifl unb boS bur^l bie prima intellectio (Srfannte etmad
Steelled ifl, fo mu§ baffelbe juglei<|[ ouc^ ein (Singulare? fein,
Z)iefer @(^lu§ ifl iebo<fn na^ &ajetan falf^i, n>eil ber bo))))et|lnnige
Obetfat) in einem falfi^en <&inne oerflanben mirb* S)a§ aUeS IReeKe
^) a>ie fptciefle 9Bt^c(c(|iit0 £)<Mm*< biic4 $oncittl fic^e Opp. D. Scot,
ed. Wadding, Tom. V, p. 424.
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288
fhigul&r fei, tfi nui infokoeit Yüa}))c, atö jebed SReeOe ein befonbeiteS
@ein (esse smgularisatum) \)at] nic^t aber fo, bd§ aUti SteeUe a(8
folt^ed, i« 93* bie \a^l\ä) in @ofrated oorf^onbene ^umanitaS unb
9nimalitad etoaS ©inguläre^ \x>axt. Seinem @o^e julieb, ba§
ba8 magis universale ftu^et erfannt koerbe — btmtxtt Xiombetta
weiter — , foflt %\)omai , ia% ber menf(^li(<>e SBerjlonb de potentia
ad actum fottfd^reite» 3)ie§ fdnne nun enthebet ^ei§en, ba§ ber
Setfianb bie species specialissima frül^ev potenjieü aU octueU er«
fenne, loaS }t9ar xxäfti^ i^, aber mit ber )[)orIiegenben t^rage gar
ni^it iufammen()dngt; ober ed fann ^ei§en, ba§ ber Serftonb Don
ber unüollfommenen itenntnif )ur t>oQ(ommenen fortfc^ireite, waS
ni^lt allgemein toa^t ifl, toie beim g^ortfcfireiten bon ben $rämijTen
ju ben ©(j^Iüffen, ber Urfoi^ gur ffiirfung, tx\)tUt\ ber Sntellect
xtdpxxt früher ben Set atö ben ^abitud, unb to^ ifl boS octueUe
Srfennen üoUfommener ali baS ^bitueOe u* f. »« S)iefe« S)ilemma
— ermibert ©ajetan •— ift ganj ungehörig, unb trifft bie Qaä)t
n\dft; %l)omaS meint boS ^ortf^^reiten oom @enud }ur @)>ecie8,
unb bag efier baS @enu8 al8 bie ©peeieS beutli^ ertannt merbe,
kDorin x^m gen)i§ alle fiogifer juflimmen* 3)amit ^ängt ber loeitere
@a^ }ufammen, ba§ W (Srtenntni§ im SQgemeinen eine unt)oU«
fommene ©rfenntnif fei« S>an)iber bemertt Srombetta, bie demon-
stratio miiversaüs fei k^oi^ügli^ier, a\i bie demonstratio particularisy
alfo aud^ bie burc^ erjlere erlangte Jtenntni§ t)ot^ugU(i^er« Sber
Don einer folgen allgemeinen erfenntnig miU ja l^ier ni^lt bie ütebe
fein; fonbern t)on einer bfo§en @rfenntni§ be8 SlUgemeinen, unter
toeI(^e baS Sefonbere begogen loirb, um au8 i^m t)or(dufig na<l(»
feiner allgemeinen 93ef4iaffen^eit erfannt )u n)erben, )* 93. loenn
man fagt: Homo est animal. Diefe Srlenntnig nennt S^omaS
eine notitia confusa; tooran Xrombetta abermals mätelt, ber ba
meint, bad Dbject biefer notitia, nämli<!^ animal/ merbe ja bijlinct
ali Z^txl besa^enfi^en erfannt; er begreift nx^t, ba§ Z^oxaai auf
bie im Gattungsbegriffe Syrier entf^altene ©pecie« benfe, »enn er
ben mit 9lbfe()en Don biefen geballten 99egriff beS S^iereS eine
notitia confusa nennt 9(u(|i bie§ miU Xrombetta nxä)t gelten (äffen,
ba§ ber au8 feiner ^otengialität betauStretenbe ®inn e|ier baS @o
nerettere, atö ba8 minber (äenerelle erfenne, Der ©inn erfennc nur
baS @ingu(äre; alfo fdnne er ni^t ettpad ®enereQere8 DorauSer^
fennen. Ttan fdnne au4^ ni(^t etma fagen , bag er eine generettere
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©ingulontdt DorauSerfenne, toeil entoebeT bie natura communis
bie ratio movendi tü&xt, \9ai bie X^omiflen nt(^t jugeben, ober bie
Singularität, toa» feibßüerftdnblic^ nx^t fein fann. ^Darauf be«
merft nun ^a|etan, bQ§ nic^it bie natura communis, fonbern bie
natura taiis bie ratio movendi fei. Statur unb Singularität finb
in ben @innenbingen ni^^t reell baffelbe, ipie 2:rombetta behauptet;
mili>in fann, wenn ti a\xä) ber Singularität tDiberftreitet, ratio
movendi ju fein, ba8 ®k\ä)t niii^t aucff )[)on ber 9}atur gefagt
merben. Srombetta meint, bie species specialissima muffe ald baS
oon ber species sensibilis juerfl ^Dargebotene auc^ bad juerlt @r^
fannte fein. 3>ie§ ift falfd^; fein Sinn ^ot bie species specialis-
sima ium objectum per se primum; benn ni^lt ald wei§ ober
rot^ u. f. ro., fonbern al« gefärbt fäUt ber ©egenftanb juerjl in*8
9uge; unb felbfl obne beutli(|»e Unterf<|eibung ber $arbe fann er
noä) ft^^tbar fein, ba^er eS weiter au^ unrichtig ift, ba§ i|^m, wie
Xrombretta meint, bie natura specialissima wefentlid[^er eigen fei
atö bie natura generis.
2)ie§ i9orau8gef(fiidi ergebt ft^ nun bie tf^age: SBad ifl benn
eigentlich bad primum cognitum? Sajetan fucl^t bur^i gewijfe x>oxf
auSge^enbe ßrflärungen unb Unterf^ieibungen ben ^^rageipunct mdg^
li^^ft prdciS ju beflimmen. ßr unterfd^eibet nämli<^ jwif^ien einer
cognitio confusa unb distincta, virtualis unb actualis. Die cognitio
actoalis f^at bie Slctualitäten, bie virtualis bie ^otenjialitdt ober
SermAgenb^eit beS 2)inged jum Obiecte; bie bem 93er{tanbe eigen«
t()fimlic|^e @rrenntni§ ^at in ber einen Sdejiebung baS totum diffi-
nibile, in ber anberen ba8 totum universale jum ©egenflanbe; bie
erflere (Srfenntni§ ge^t ber le^teren ibrer yiatux na(|i t)orau8« SBeibe
fdnnen al8 confufe unb biflincte (Srfenntnijfe t^orbanben fein ; confu8,
wenn ba8 totum nocb ni(bt in feinen biffinitioen unb fubjectioen
Steilen erfannt ift, biftinct im entgegengefe^ten $alle. S)ie biftimte
cognitio virtualis (specierum alicujus generis) int)olt)irt bur^l ft(b
bie biftincte cognitio actualis, aber nii^t umgefe|)rt« ÜBenn nun
oom principium cognitum bie SRebe if), fo ift }unö(^fl ber^abitu8
ber cognitio confusa actualis gemeint; unb in biefer ift na^) 3:^0«
niifHfi^er 9nft(bt baS ens concretum quidditati sensibili, na$ ScO'
iiflif(^er Snftdbt bie species specialissima ba9 6rf)erfannte. 9llfo
ba8 mit ber fenftblen Quibbität t)erwa<^fene Ens ifl bae Storni«
ftif(^ primum cognitum; ba8 ^ei^t baS Ens üor ^injutritt ber
«ct.«, ». xv^mai •. ». Hl. 1. ^;^g^ ^^ Google
2Ö0
abstractio formalis unb totalis %tiaä)t, beten eine auf ben ^xif^alt
ber cognitio virtualie, bie anbete auf jenen bet actualis ft<f> begießt.
3)ie ©eotijten galten eine fol4)e biefen bctben Sitten t)on abjhaction
t)otauSgel)enbe @tfenntnt§ beS Ena fut unmdg(t(^, bad ens fönne
al8 conceptus eimpliciter simplex fein Oegenjianb einet cognitio
oonftwa fein. Slbet, fo wenig eö jum $}egtiffc bet cognitio distincta
actnalis notl^menbig ge^Stt, bü§ bad Öbject but^ Siefolution in
bie partes rationis etfannt Wetbe, eben fo wenig liegt ed im 93e^
griffe bet cognitio confiisa actualis, ba§ bet S^tellect baS Dbject
bejiefiungSweife üetjlefie unb bejie^ungSWeife m^i üetjle^c ; e« genügt
Dielme^t einfach, bag et jt(^ auf ba8 Dbject bejie^c, o^ne beffen
äictualitdt ju but4)btingcn. Unb eine folc^e cognitio confiisa actu-
alis iji jebetjeit Dot^anben, fo oft bet aWenfcb actueU ein ®eienbe8
auffaßt, o^ne bai et ben (Sebanfen beffelben oon jenem bet ©üb»
flanj unb beSSlceibend abjuttennen wei§. 3)iefeSltt bet @tfenntni§
ifl eben bie etjle cognitio incomplexa, welche i^)tet Statut nad^ bet
etjlen cognitio complexa, b» i. bet 6tfenntni§ bet etjlen 5Ptincipien
t)otau8}ugetien \)at 3)ie species specialissima fann ni^t f$(e(|itf|in
ein objectum confusissimum fein, Weil ba8 ®enu8 ungefi^iebenet
ijl als bie ©pecieS; a(fo fann au4) bie cognitio actualis confosa
bet species specialissima ni(|it eine fc^lec^t^in etfle, leitete fomit
nic^t baS primum cognitum fein. 2lbet — entgegnet 3)un8 ©co^
tu8 — bie natütli^en Utfac^en btingen primo bie DoDfornmenfle
SBitfung l^etüot, beten jie fa^ig ftnb; eine folcfee SBitfung ifl im
menf^llic^en J^tellecte bie cognitio confiisa bet species specialis-
sima. awit Jlicfeten — etwibett (Sajetan; ni(^t biefe, fonbetn bet
conceptus entis ifl biefe füt ben gegebenen ü)?oment t)oBfommenfle
unb in bemfelben einjig mögti(f)e SBitfung. SBenn fetnet untet
biefem ens baS mit bet fenfiblen Duibbität t^etwad^fenc ©eienbe
gemeint ijl, fo ifl aud^ fc^on bem weiteten Sinwanbe üotgebeugt,
ba§ bie termini metaphysicales obet universalissimi bie legten unb
]^ö(^f}en feien, auf weld^e wit im 3)enfen fommen. 3)un8 ®cotu8
meint, wenn bet aSetjlanb juetjt 9ingemcinete8 unb ©enetelleteS
concipitte, e|)e et bie species specialissima^ etfa§t, fo mA§te wegen
bet fielen aWittelgliebet jWifc^en beiben eine getaume 3«it üetge^en,
e^e et bie ©|)ecie8 be8 3)inge8 auffaßt, »bet e8 ifl ja ni(|)t not^^
wenbig, ba§ et alle ÜWittelgliebet butd^benfe; bie Stfa^tung bejtä»
tiget, ba^ bie^ |)äufig genug ni(^t bet gaO iji, eine J^Pönj, Welche
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291
Sojetan für gatt) befonberd gtoingenb f^dlt 3)a8 3ufomtnengefe^tere
— bemerft Dun8 ®cotu8 mit ©crufung auf 2lt>erroe«' Kommentar —
ifi früher befannt, qI8 bad minber Sufammengefe^te; bie speciea
specialissima iß aber ba9 9l(Ier}ufammengefe^tefte. S)ie angejogene
©teile beS ÄDerroeS — enoibert 6ajetan — ijl corrum<)irt ; unb
richtig ift nur fo oiel, ba§ tai (ion\po\it\xm früher al8 feine (iom^
pomiitia erfannt tioerbe«
2)iefe üon (Sajeian gegebene Söfung mirb nun toon ben %^0f
mifien au^^ gemeinf^in recipirt. URaftuS, melcfier für jt$ bie Slucto^
rit&ten eine? DominicuS ®oto unb Sflubillo anfü^^rt, meint tvol,
\>on dajetan abteeic^enb, bafi ni^^t bad mit ber fenftblen Duibbit&t
oernoo^ifene Ens, fcnbem baS Ens in feinem unit)erfellf)en Umfange
als primum cognitum }u ne|)men fei« Die Somplutenfer geben
if^m in, ba§ ber auf fein Object geri^tete Serflanb baffelbe an«
fänglic^ in feinen allgemeinflen 93e}iefiungcn auffaffe, mit ber ^t^
fhiction jebo<^ , ba§ man babei auf bie bem menf(^li4ien Serflanbe
yroportionirteren 9lUgemeinbeiief)ungen }u beulen ^abe, gemä§ Z\)Of
mad' @pru(fie: Actio sequitur conditionem formae per quam agens
BgiL SRnn aber erfennt unfer ißerftanb bur^^ eine au8 ber ftnn«
liefen SorjleQung ebucirte ®pecie8, alfo mu§ au^l fein (Srfennen
bem 9Robu8 biefer ®pecie8 unb i^rem ©ehalte entf)}re(j^en.
3)un8 @cQtu8 ^ält im 3^tf^^>n^n|^Anfi^ mit feiner eben er#
tt)d|^nten 9n{l(^t über bad cognitum primum beS Ena für eine \>on
ben prfibicamentalen Stealitäten abfha^irbare SRealität, in toel^^r
bie prdbicamentalen IRealitäten ober 9laturen nur mittelbar enthalten
Pub. 2)te§ t)erjid§t — bemerft Cajetan — gleic^fe^r gegen bie
Äuctoritdt bc8 arifloteleä fotool wie be8 ?lt)erroe8; erjlerer fagt,
ba§ jebe substantia separata alS blo§e ^otm burc^ ftdb felbfl ein
ens unb unum fei; Äüerroe« fagt, ba§ ber Sludbrud Ens einzig
unb unmittelbar ba3 bebetite, n^ad er in ben Jtategorien ber @ub^
fiang, Quantität, Dualitdt bebeutet Daraus folgt nun, ba§ ba8
©ein als genereller Segriff formal «üeS umfaffe, Oott unb Sreatur,
©ubflanj unb Slcciben}; ferner, ba§ eS al8 conccptus objectalis
eine Stealitdt auSbrude, toel^ie, in atten Jtategorien t)orIommenb,
nur bem Segriffe na<^ \>on ben unter bie einzelnen jtategorien faU
lenben objectalen Gegriffen öerfc^ieben ijl. Unter bem obiectalen
(Soncept be« ©eienben jtnb bie generif<!^en unb fpecififi^en Slaturen
als fein^abenbe }U t)er{teben ; baS i^nen allen jutommenbe ©ein ijl
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nid^t als eine natura communis ju Detfte^en, fonbern bebeutet a\i
ein t)on ben tjormalconceptcn ber generifc^en unb fpecififc^en SRaturen
abtrennbarer begriff nur, ba§ fte ald fein^abenbe indgefammt ein«'
anber ä^nli<^ finb, fofern itämlic^ allen bie gemeinfame ratio essen-
tiae iufommt. SBenn ber conceptus objectivalis beS Seind eine
über ben fpecipft^en unb generif^en ®raben jle^enbe ©einSflufe
auSbrüden tnürbe, fo mü§ten ollen barunter jie^enben ©einäjiufen
bie passiones entis, b. f). bie bem ©cienben al8 folc^em jufommenben
3uftdnbli(^feiten beS (SineSfein , Sffia^rfein , ®utfein (unum, verum,
bonum) u. f. m. abgefprocfien tnerben, »aS boc^ DunS ©cotuS felber
ni4)t iugibt, wenn er fagt, ba§ bie jmifc^en ber ftrengjlen nume*
rifd^en unb ber lofeften generif4)en (Sin^eit fle^enbe mittlere (Sinbeit
eine passio entis fei, unb aud ber fpeciftf(|)en Statur eined 2)inged
in SÄnfe^ung ber ultima difFerentia bejfelben f\^ ergebe.
!Die§ ijl n^ol richtig; aber eben fo toabr a\x^, ba§ S)un8 Scotu«
bie passiones entis in ein anbered $$er^ätini§ jum ens fe^t, atö
bie S^omijien. Über biefe§ 95er^dltni§ befielen nun eigentlicb brei
öerfc^iebene SWeinungen. ßinige, »ie 3öt)eUu8, g^onfeca, 3liger')
fagen , ba§ bu8 ens too\ $rot)rietäten l^abe, biefe aber ni^t üM ettoa8
{Reales fonbern blo§ (gebautes }u nehmen feien« S)ie @coti|len
fallen in baS anbere @ftrem; nad^ i^nen {tnb bie passiones entis
tyom ©ein ex natura rei üerfcbieben. 3)ie S^omiflen ^jalten {te für
ettt)a§ Sleelled, geben aber nic^t ju, bag fie ex natura nom ens
öerfd^icben feien. !Da§ jte tttoai 9*eelle8 feien, loirb öon btn ®om^
Vlutenfern na(^ bem 93organge \>on %rau;o, t^lanbria (^ominicuS
t)on ^tonbern), ©oncina« u- 2l- au8 3lrijlotele8 Metaph. IV, lect. 2
na^getoiefen , unb barauS er^rtet , ba§ fie bem ens unabhängig
Don allem Denfen be8 SerftonbeS jufommen unb nom ens reale in
abstracto au8gefagt Werben, wonad^ pe cttnaS MealeS fein mfiffen.
2)a aber anbererfcitS ens, verum, bonum u. f. to. al8 tran8fcen^
bentale conceptus ji^ toeiä^felfeitig einf(|lie§en, fo fönnen fie ni4)t
ex natura rei non einanber nerfc^ieben'fein, fie müßten e8 fonft
aud^ in Oott, unb ®ott ein jufammengefe^teS JBefen fein unb
fdnnten non ®ott ni(^t in abstracto au8gefagt werben. 9luf ben
Einwurf, ba§ in ®ott begriff li(^ unterf<^iieben werbe, wa8 in ben
Sreaturen real au8einanbertrete, unb bemnac^i au$ ens, verum,
•) ©er. »b. I, ©. 886.
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bonum in ®ott bIo§ begrifflid^ audeinanberju^alten fei, im crea^
türliif^en Sereid^e hingegen fa^fic^ fic^ fc|)cibe, antwortet bereit«
X^omai (Ver. qu. 1^ art 1 ad ult.), ba§ nur baäjenige au§er
®ott reo! au8einanbertreten fdnne, voai tix^t ^^on feinem Segriffe
nac^ facl^lid^ nur ßineS fein fann. Sgl au(^ Ver. qu. 21, art. 1
ad 5". — hieran f<^ilie§t fi^ neben^r no(^ bie ^xa%i, ob neben
unum, Terum, bonum Quc^ nod^ re» unb aliquid') al« $rat>rietäten
bed ens gu ne()men feien, wie 9lrau;o behauptet. @ine grA§ere
Slnio^l üon aRetat)()t)ftfern unb X^eologeu ifl entgegengefe^ter 9ln^
ft4>t ; aWofiu« citirt biefür aiejanber ^aleflu«, Z^omai x>ox\ ®tra§*
bürg, 6opreoIu8, ?Jicu8 Don üMirabota, ferner treten biefen ^^"f«^^/
9l(emannu8 unb bie Somplutenfer bei* 3)a§ res feine proprietas
im eigentlichen @inne audbräden foUe, mirb au« 3:boma«' ^rtld^
rung gefolgert, bai ens ben actus essendi, res aber bie Duibbität
ober 6ffen) be« @eienben auSjubrüden b^be. @ben fo galten e«
bie (£omp(utenfer naif bem 93organge eine« $llbertuS SJIagnu«,
^ert)äu«, SRafiu« wenigflen« für »abrfc^einlic^er, ba§ aliquid feine
t)on nnum t^erfc^iebene Proprietät befage, obf^^on e« au(|^ probabel
fei, anjunef^men, ba§ unum bIo§ bie Ungefc^ieben^eit be« Dinge«
für fi(^ o^ne {Rüdfi^lt auf «nbere«, aliquid aber bie Oef^iieben^eit
bejfelben t>on Stnberem au«brücfe. — 3" tt)el(^em Sinne int)olt)irt
ber (£oncept be« unum jenen be« ens, b(o§ materialiter, tt)ie (^on^
feca tt)iU, ober au(b formaliter? ße^terc« bebaupten bie I^^omijlen
gemeinbin, ein ßapreolu«, ©encina«, Sajetan, Jaoetlu«, ^fanbria,
«raujo, ©onjalei, aWafiu«, bie ßomplutenfer; mit ber JRefhiction
iebo4), baS e« ba« ens nii^t sub conceptu entis, fonbern fomeit
biefe« eine 9legation ber I^eilung connotirt, befagt, — 3" ^inpc^t
auf ba« verum f<|ireibt @uarej bie t)on !Ba«que) be(^auptete Slnfic^t,
ba« SBa^rfein befiele in einer blo§en denominatio extrinseca, aud^
bem ßarbinal Sajetan gu; 9lrau;o hingegen fu^t na^}umeifen,
(^ajetan l^abe b(o§ jeigen iDoUen, ba§ ba« SBa^rfein feine pofttit)e
gum ens f^injugefügte unb i^m innerti^be (Jorm fei. 93a8quej be^
Rauptet mit @cotu«, ba§ ba« ens obne ade 93ejie^ung auf ba«
2Ba|^rfein objectum formale be« Serftanbe« fei. @« ift ieboc^, wie
bie Somplutenfer bemerfen, unbenfbor, wie etwa« oom 93erflanbe,
ol^ne ßonformalion mit bemfelben, erfannt werben fflnne; baffer
') »gl. 9b. II, e. 16, 9lot. 1.
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bie ratio veri 0(8 ein jut rado formalia concurrirenbe8 intrinseGe
annezum betra(f)tet toerben mu§. ^n biefem Sinne ettldTen {t$
anä) Sojetan, jjlanbria, SRaöarrette mit Berufung auf 1 qiu 16,
art 3 ad 3"; Ver. qu. 1, art 1, ad 3*"; 1 diet 19, qu. 5, art 1,
ad 2'». — 3n ^inft^t auf baS bonum unterf(^eibet Sadque} itt)if(i^en
bonum in relattDem unb abfolutem @inne; nur in le^terem ®inne
genommen, f5nne ti eine passio beS tranfcenbentalen ens fein, unb
bebeute bann bie 3ntegritdt einer ©acfie» ©uarej hingegen fagt,
baS bonum fönne nur in relativem ©inne jufolge feiner ßonöenienj
mit ettoaä Slnberem, in connotatiöer SBeife al8 passio entis genommen
merben; in abfolutem @inne üerflanben, bebeute e8 bie Sffen) ber
©a^ie felber. ©uarej' ©egriff 00m bonum al8 passio entis ijl
nac^ bem Dafürbalten ber ßomplutenfer ein unmdgli^er Segriff;
benn ba8 üon i^m gemeinte bonum ifl ja ni^it Sigenfi^aft beS ens
al8 fol4)en, fonbern eine« tale ens, alfo feine passio be8 tranSfceni»
beuten ens. Baäquej' ?lnji(|it ifl ebenfall? oerfef>lt; bie 3nt^ßntät
einer @a<^e bejie^t [\^ auf bie @ffenj eine? @eienben, ni^lt auf
ba? ©eienbe al? \ol^ti, fann mitf^in aucfi ni(^t al? passio beffelben
angefeben n>erben«
9Bir fa^en guioor, toie Sajetan eine Sonfimilitdt aDe? @eienben
ratione essentiae bebucirte. Dun? @cotu? begnügt ft^ nic^t mit
ber Sonftmilitdt, fonbern behauptet eine unioote ©eltung be? 6oh^
cepte? ens für alle? {Reelle, ©ubflanjielle? unb ^Iccibentelle?^, ®ott
unb Sreatur» 3lun bemerten freilii^ einige S^omijten, »ie ^errara
unb Saoellu?, ba§ bie Differenj jmifcben Sbomiflen unb ©cotifien
in biefem !Puncte mebr im ©orte al? in ber Sa^ie berube, inbem
Dun? ©cotu? bie Unioocitdt in einem fo loeiten ©inne nef^me,
ba§ fte au(ib t)en 93egriff ber ^bomiftifcben ©ein?analogie in [x^
fa§t« ©lei^mol liegt biefer SBortbifferenj eine anbere fac^liclie ju
®runbe, tt)ie au? ben @inn)enbungen ^erDorge^t, ml^t ©uarej
gegen bie ®runbe vorbringt, mittelfl »elcfier S^oma? btmiit, ba§
ba? ©ein von ®ott unb Kreatur ni(^t in uniooter 2Beife au?gefagt
n)erben fönne« dtxi^t al? ob ©uarej ben von Sb^ma? betviefenen
©a^ felber miPiOigte; aber er meint, au? Jboma?' a3ett)ei?grünbcn
folge äberbieg nocb, ba§ ba? ©ein für fi^) unb abflra^irt t)on allem.
©eienben gar ni^i benfbar fei, tva? ni^t zugegeben merben fönae«
@? fei nicbt n)aH t)a6 ba?ienige, n^a? von SRe^reren univoce auS«
gefugt ivirb, eine? ber fünf ^rdbicabilien fein muffe; gefegt, baö
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6110 iDerbe uaivoce geiYaud^t, fo Wnnt ed be§ungea4itet n\ä)t ali
genoB gelten, meil ed in ben ultimia differentiis bei @pecie8 ein^
gefct^Iojfen iß, roai bem begriffe bed ®enu8 toibetfpTe^e. Sber —
bemetfen bie Somplutenfet mit j^etraia — mnn man bem ens
badjentge juerfennt, toai bie essentia generis audma^t, namlic^
ein abjttoctet, nniwUx, eontra^iblet donttpi ju fein, fo borf man
il^m au4) bie propria passio generis nic^t abfpre^en, votlüft nn^
mittelbar au8 bem SSefen beS ®enud ftcb ergibt unb borin bejte^
ba§ bajfetbe nic^t in ben fpecificiienben Differenzen eingef(^Io{fen
fein fonne, inbem $oienj unb ^ct nad^ ibrem 9ln^ft(^ genommen
f\^ tDe(!bfe(feitig audf4^tie§en. 9lu8 bem ®efagten ge^t iugtei^) an^
beröor, btt§ ens öon ©ubjlanj unb Äccibenj ni(|>t in uniuofem
©inne gebraucht »erben fdnne; benn aUe bie©ubflanj f|)ecificirenben
Slccibenjen ftnb n)efentli(|) entia, toä^renb bai ®enu8 aI8 fo(4^e8
eben ba« ift, ttjaS bie I)iffercnj nid^t ift. — 68 fragt jtd^ no^, in
iDe{<|iem Sinne bie Analogie be8 @einS t)on ®ott unb ßreatur,
©ubftan} unb Siccibenj ouSgefagt n)erbe — ob per analo^am pro-
portionalitatis ober attributionis, @uare) mitl, bat beiberfeitd b(og
bie analogia attributionis gelte; (Sajetan toid, ba§ für ®ott unb
Sreatur b(o§ bie analogia proportionalitatis , für ©ubfian) unb
^ccibeng aber beibe Slrten Don Analogien gelten. %ber nac^ ber
gemeinen Sef^re ber Z^omiften mu§ Don ®ott unb ben ßreaturen
eben fo tool eine similitudo proportionalitatis, aI8 analogia attri-
butionis audgefagt toerben; erftereS, tt)eil bie Kreaturen förmlich
unb nii^t blo^ benominatiD entia ftnb, (e^tered, rotxl fie ald entia
per participationem bod^ and) toithtr benominatit) ©eienbe genannt
»erben fönnen, fon)eit fie nämli^i ©puren ®otte8 unb um ©otted
»iUen finb. 3)a ba8 Slccibend an ber ©ubftan} tttoai SReeQeS ifi,
fo tann i^m gteid^er^eife bie analogia proportionalitatis mit ber
©ubflans nicfit abgefpro^^en »erben.
aud benfelben logifif^en SorauSfe^ungen, au8 totl^tn X)und
©cottiS bie UniDocität aded ©eienben ableitet, folgert er aud^ bie
(Stiften} eined Universale in re» aI8 einer res apta nata esse in
pluribos; man fdnne eine folc^e aptitudo ni(|)t läugnen, »eil man
nid^t be»eifen ttnne, ba§ jte ein p^ »iberfpre(|ienber Oebanfe fei.
Darauf ont»ortet natürli(|i (Sajetan, ba§ au8 ber Denf barfeit noct>
Rii^t auf bie ffiirflitjfeit gef(|>lojfen »erben fonne. fflte fdnnte
ba« Uniwrfate gebadet »etben, fragt Dun« @cotu8, »enn e8 niii^t
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io&xt; ali objectum proprium be« Setjlanbe« muffe e8 t)ot bent
®ebonfen an e8 oorjianben fei«. Dbject be8 IBerjlanbe« — ertoibett
Kajetan — iji blo§ bie ©ac^e felber, bie aptitudo, um tt)e((|ie e8
p^ \)\tx eiflentli(|ijl ^)anbelt, ift nic^t Dbject, fonbern ein modus
objecti, unb na$ 9ltifloteIe8 mu§ mol baS Dbiect, ni^t aber bei
modus objecti früher oot^anben fein atö ber ®ebanfe, t>\xxd) n^el^ien
ba8 Dbject gebacfyt toirb. ^uUm ifl ju fragen: fott fxi^ bie not^^
tDenbifle ^racebenj be8 Dbjecte« auf ben t^ätißen ober lelbenben
gSerflanb bejielE)en? Sie fann jl4> ni4)t auf ben tt^ätigen ajerjlanb
bejie^en; benn bie actit)e Äraft fe^t i^r Dbject ni^t oorau«, fon^^
bern bringt e8 felber f)erüor. 3il aber ba8 Uniüerfale eine J^er#
t)orbringung be8 t^dtigen 93erf}anbed, fo fann aud^ weiter r>on
einer ^rocebenj be8 Uniöerfalen üor bem leibenben Serpanbe feine
(Rebe me^r fein. Dem ©efagten jufolge möd^te eä fi^einen, al8 ob
Sajetan, mie nac^ i^m 3umel unb @oto baS ttnit^erfale fär ein
tßrobuct ber Slbjiraction be8 t][)ätigen Berftanbe« fjielte. ©eine
noa^re IDteinung ifl inbe§, ba§ eS au8 einem iBerglei^en beS intel-
lectus possibilis fid^ ergebe, lüorin \l)m bie meifien Ibomiflen, ein
SCraujo, ©oncinaS, ©anc^ej, SRubio, S)ibacu8 a 3efu, (Sallego, bie
©ompUitenfer, 3o^anne8 a ©t. I^oma, ßerma, aWartinej u. «• bei^
treten» Oegen S)uranb unb a;ofetu8, meldfie ba8 Unioerfale au8
einer abstractio praecisiva be8 mdgli^en SerflanbeS erflären, bc*
merfen bie 6omp(utenfer, ba§ burcfi biefe ^"«ction be8 mögli^ien
95erflanbe8 blo§ bie effentieOen ^rdbicate eine8 Dinge8 erfannt
njerben, n\ä)t aber bie Sine unb uniforme 9iatur beffelben, ju bereu
@rfaffung not^n^enbig ein actus reflexus ))orau8ge][)en mu§* ©o
erfennt ber Serflanb ben begriff 5;^ier aI8 generifcf^en ©egriff burd^
JRefIejion auf bie SRebrbeit t)on ©pecie8 ber liiere*
Dutt8 ©cotu8 meint, bie I^omiflen mügten bie generatio uni-
voca läugnen, toenn fie ba8 universale in re nid^t jugeben moOen.
aßie fte eine reale Sin^eit be8 (Sejeugten unb S^wgenben nid^t ju*
geben, mujfen fie boc^ eine S^nlid^feit beiber jugeben, ba8 JJunba^
ment ber S^nlid^^feit aber fei nad^ ?lriflote(e8 ba8 unum, mitf)in
toeber ber B^ugenbe no^ ber ©ejeugte, fonbern ein beiben ®emein^
fameS. ÜWit Jlid^ten, ertoibert (Jajetan; bie Sl^nli^ifeit ifl ni(^t ba8
^unbament, fonbern bie conditio ftmdamenti, b. i. ber Dinge felber,
bie mit einanber bie§ gemein f)aben, ba§ pe an ft($ noe^ifelfeitig
einen formalen ttnterfd(iieb negiren (bal^er man )• 9. nid^t fagen
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fann, ba§ in }ioei toeifien ©egenfldnben jtoei aibedines t)or^anben
toaren). Diefe forniQ(e 9^i(^tuttterf(^ieben^eit befielt jebot^ mit einer
fa^^licl^en llnterf^ieben^eit ber 9Iaturen in beiben }ufammen; e8 i|l
eben eine buplirte ober noä) After toieber^olte formale 3nbit)tfiQn
oor^onben* @omit bleibt fär bie in ben t)ielen @iniele;i{len}en
numerifcib t^eroieffdltigte 9tatur nnr bie unio conformitatis übrig,
ein von $ert>Qu8 erfunbener, t^on 9)iger unb ben (Somp (utenfern
»ieber^olter SuSbrucT. 2)em ©efagien {ufolge Tann au^ ber t)on
3>un9 @cotu8 ftatuirte Unterfcbieb i\üi\6)m ber numerif^ien unb
formalen ein^eit be« 3nbit)ibuum8, fotoeit er me^r ald ein bIo§
gebauter fein foU, ni(|it befielen ; ^ert)äu8, ©oncinaS, ®otu8, ®ra*
nabo unb bie (Somplutenfer erftdren i^n für eine UnmAgti^feit,
baS üon 3)un8 @cotu8 gemollte 'JERittlere in)if(|^en reeller unb b(o§
geballter ®ef(biebenbeit ober Ungefcbiebenbeit fei mi}t benfbar*
99eibe Arten ber Sin^eit be« 3nbit)ibuum« feien bIo§ burd) eine
distinctio rationis ratiocinatae unterf(|^ieben, bie {i(^ t^on ber distinctio
rationis ratiocinantia baburcb unterf^eibet, ba§ fte, obmo( (ebigli^
bur(!b ben Serfianb auSgefpürt, bo(b au^ in ber @ad^e einen (^runb
bat. Seibe (Sin^eiten bed ^nbioibuumS {!nb numerifcb Don einanber
{u iinterf(^eiben, n^eil bie ibnen entgegengefe^ten 7)it^i{tonen fpeciftft^,
fomit anä) numerif(^ oon einanber loerfcbteben ftnb; bie $olge ift,
ba§ au(b bie materieUe unb formelle 3n^iDi{ton al8 jmei numerifcb
bifiiucte !Prioationen ju nehmen, olfo realiter negative ju unter*
fdS^eiben feien.
S)a§ bem ®efogten jufolge au^ ber oon ©alle«'), SJlonlor^)
unb mehreren 5parifem uertbeibigte ©cotiflifcbe ®a^, bie UniDer^
falität fei eine reale Proprietät ber Staturen, nicbt me^r aufrecht ju
') gran) Saffed, f. $rofeffot )u ^Uaia, bann ^eibaritt 9ftüipp*« II., tru
ein audgejefiftnetei (Eommentator ted ^xiüoUU^, unb andi nm bie tBerbrei«
tung einer genaueren 5)^enntni§ ber <8ef(6i(6te ber $^i(i>fop({e in feinem
Saterlanbe berflbntt. 6cin berü^mtefteS SBerf i|t: Philosophia sacra, sivc
de iisy qnac scripta sunt physice in libiis sacns. Sg(. Aber banclbe
Fabriciu8,Hi8t. Bibliolh., Tom. VI, p. 408; Brucker, HUt Philos.,
Tom. IV, P. 1, p. 236. 237.
^) 3. S. aXonlor, danonicn« in Drfgvefla, ein an«gr)ei(^neter OrScift; bhl^te
c. a. 1569. 64rifteni Paraphrasis et scholia in Anstolelis libros U
anaiylicorum priorum, latinilate datos ab eodcm Monlono; Liber de
tmiex'^f ^e QDirersis sive aniversallbus ; Oratio de doctrina Aristotelis.
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i^alten fei, ifl ffit fi^ ftar; eS gibt eben fa^Ii^ feine förmlii^e
Uniöerfalität, ba8 Dbject be8 gSerjlonbe« fann — wie bie ftom^
plutenfer bemerfen — nut fundamenuliter unioeifeU fein, toai x>on
ben Sb^mifien ni4)t beflritten »erbe- Übrigen« treten benfelben
•bierin and) mebrere ©cotiftcn bei, toie SRaba, SRerinero*) u. 8.
(^onfeca bingegen t)er{teigt {t$ fon)eit, ju fagen,, bie naturae com-
munes feien, an ftcb genommen, oUerbingS formaliter universales,
verlören aber biefe ©igenbeit jufolge \\)xtx ßontrarfion in ben ©in^
jelejiflenien. ®uerinoi« citirt ben S)un8 @cotud felber, um ju ht^
»eifen, ba§ bie an ber formalen Unioerfalität fefi^altenben ©co^
tiflen ftcb mit Unrecbt auf ibn beriefen- 68 b«§t nämlitb bei ©cotu8
2 dist. 3, qu. 1: Est ergo in re commune; sed tale commune
non est universale, quia deficit ei illa indifferentia, secundum quam
completive universale est universale, et secundum quam est prae-
dicabile, ita quod quodlibet sit ipsum ^). @tatt ber \>on ^^onfeca
bebaupteten Unit^erfalitdt ber mög(i(ben 9tatur (d§t {t$ na(b ben
(Somplutenfern b^^flend eine aptitudo ad unam eingularitatem be^
baupten, unb biefe aptitudo ift nidbt etn^a ald pofüit^e, fonbern al9
eine negatit)e Dualität aufjufaffen; bie Statur atö fo(dbe unb ab^
gefeben t>on ibrer (Sjiflenj in ben ftnguldren Sjemplaren i^rer ©pe*
cie« ijl in ibrer 3"biffereni negative communis, b. b» ^8 toibtx^
flreitet ibrem aBegriffe nic^t, ba§ fte ju biefer ober jener {tnfluldren
föjijienj contrabirt »erben. 3" bemfelben negativen ©inne, mt
ibre Sontrabibilitdt, mirb audb bie ^Perpetuitdt ibrer ßjfenjen oon
ben 3:bomiflen bebauptet, im ©egenfa^e ju Wfla\)xomd unb einigen
anberen ©cotiflen, an iDel^en Dtiger, aRaftu« u. 91. bie IBebauptung
einer poptit^en fperpetuitdt befdmpfen. (Sben fo fann bie 3bentitdt
') 3c. Tlixintxo, bem granct^caneroiben ange^drig, (r^rte (u ^UalaXito*
(ogfe, »urbe nacft ^rrwaltung me^^rerer b^i\itx Smter feined Orben« auf
ben ^if4of)lu6I y>on (Einbab Slobrigo ert^oben, unb flarb ald (Bifd^of von
^>aQaboIib 16G3. Schriften: Comment. in universam Aristotelis dia-
lecticam; Tract. de conceptione Dciparae Virginis; Comm. in rcgulam
S. Clarae u. f. ».
') Quibus vcrbis — fügt ©uertnoi« bei — expresse docel Scolus, na-
turain communcro a parte rci non esse completive, -seu formaliter et
complete universalem; proindeque Scotistae oppositum sentientes hac
in parte a doctrina sui praeceptoris de^enerant. Clypeus, I, p. 249.
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tfon @tt6jeci tink ^rdbicat in aOgemeinen @ä^en Don Smigfeit ^et
nur eine negative oenoefen fein, unb feine pofitiDe, {te toax ieboi^
feine 6Io§ potentieUe, tt>ie Bonaventura, ^eroäud, Dccam« (S* 9ie(,
3ume( meinen, fonbern eine actuette; loie &aj|etan, Sapreolud, @on^
cinod, Stiger, Sarie), bie Somplutenfer nac^jumeifen bemüht {tnb*
3)ie Staturen ber 3>inge — t^ernatimen n)ir — tiaben nur eine
inbiDibueUe Ssißen}, i^re Stealität (ä§t ft^ von jener ber 6injeU
esiflenjen ni^^t abtrennen« SRit^in treten fie traft bejfelben $tin«
dpa in fflirf li4^feit, burc^ totl^ti bie Singularität atö folc^e cauftrt
tt)irb. SBorin ^at nun biefe i()ren ©runb? 3n ber fubflaniieOen
gorm, antworten ©uarej unb ^txti mit Slüerroe«, 9?imp^u8, 3^'
mara ; in ibr ifi bie formalis indivisio ber (Sinjelfubftani gegrunbet,
alfo mu§ {ie au(^ bad 9labica(princip ber numerif^n (Einheit ber
Subflanj fein. %li ob numerifc^e (Sin^eit unb fpecificirte ^nbioi«
-buität ganj unb gar bojfelbe mären — repliciren bie ©almanti*
cenfer; bie Slufbrudung ber fpecipfcben ^orm i|l ja nur ba8 Som^
plement ber 3nbioibuation, fe^t alfo ben inbioibuationäfä^igen Stoff
oorau9. 3)arau9 folgt aber f^^on, ba§ nic^t bie2)laterie ald folcf^e
ba8 !princip ber 3nbit>ibuation fein fann, mie naif ^lanixxa'i Sln^
gäbe 3Ubert ber @ro§e ge(eli)rt |)aben foU. 3)amiber erf(ären ft(^
einllimmig aUt S^^omiflen, unb fagen mit Berufung auf bie au^i*
brätfUc^n 2öorte ilfxti aWeijlet«, bie materia signata fei baä prin-
cipium primum et radicale ber ^nbioibuation. @uare} mit! bie
Berufung ber iE^omiften auf bie Sluctorität be§ $lti{}ote(ed nid^t
gelten lajfen, ba biefer baS in SRebe fte^enbe ^Problem nie unb nir*
genb einer metapbpfifcb^n Untcrfuc^ung unterzogen unb ftc^ einzig
auf ben pt)9fitalif(f^en 8tanbpunct bef^ränft bcibe, oon mel^i^m
auS er, ni^lt quoad esae fonbern quoad agnosci et eentiri, bie
©ignation ber 3Raterie a(8 6ntfief)ungSgrunb ber numerifc^en iBieU
^eit angab, llßären benn, fragen bie Salmanticenfer, feine Untei«
fu^ungen über bie analogifi^e, generifdie, fpecififct^e, numerifc^e Sin^
beit feine ontologif^ien Unterfu^iungen? ^anbelt er ni^t au8'
bru(fli(^ in feiner 3J2etap^9{tt oom uuum ald passio entis? SRan
bea^te X^^omaS" (Srflärung: Cum dich Philosophus, numero sunt
ununiy quorum materia est una, intelligendum est de materia
signata, quae sähest dimensionibus^ alias oporteret dicere, quod
omnia generabilia et corruptibiiia sunt unum numero, cum eonun
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300
Sit Diateria una ^). Unb mit 9led|^t. ^enn bte SRaterie a(d fol^ie
träßt in pc^ feine SBeflimmtl)eit ju biefer ober jener 3nbiDibuation
im Sefonberen, unb \>tx^aU p(|i ju jeber befonberen Snbiöibuation
üoüfommen filei(^giltig ; fte mug ba^er auf irgenb eine 9(rt quan^
titatio beterminirt ttjerben, um ein geeignete« ©ubject gerabe biefer
ober jener inbioibuirenben 3nformation fein }u f6nnen. 9lu8 biefer
©ignation ifl bie poptioe 3"communicabilität be8 inbimbueUen
©einä JU erfldren, tt)el(^e ba« SBefentlidJ^Pe im Segriffe ber 3nbti»
))ibuQ(itdt ali fol^er ifl; Don ber reinen IDlaterie, bie blog negative
communis ip, {)at ba8 Sw^i^i^uum auc^ nur eine negatiioe 3«*
commuiiicabilitdt.
3)a§ bie materia signata ^rincip ber 3nfei^ifeuation fei, tt)irb
einpimmig t)on allen J^omipen behauptet, 3« ben na^txm ?ln^
gaben jebo(^ über bad, n)ad man unter ber materia prima quanti-
tate signata ju t)erpe^)en ^abe, treten brei oerfcliiebene SWeinungg^
fractionen au8einanber. (Sinige, wiejcrrara, ©oncinaä, SWajariu«
benfen ^iebei an eine actuelle ©ignation ber aWaterie. 35att)iber
tt)irb inbe§ oon Slnberen eingemenbet, ba§ bie materia quantitate
signata bie Mabij einer fubpanjiellen 3nbioibualitdt abzugeben l^at,
bie actuelle Quantität aber eint äccibenj iP; ba^er bie Duantitdt
ni(^t ald eine habita (b. i. actuetl V)orl[)anbene), fonbern nur ali
eine praehabita an bem SoUjug ber 3"^i^*^wation per modum
radieis ?lnt^eil ^aben fann. 3)iefe3 not^toenbig ju benfenbe Prae-
habitum pellen p^ nac^ ©uarej' (Relation einige atö ein ex na-
tura rei bon berSWaterie oeifcbiebene« ©uperabbitum öor; aber ein
fotd^^er ©eife gebautes ©uperabbitum fönnte f^on au8 bem ©runbe
ber SDlaterie nic^t berleif)en, bie prima radiz ber 3nbibibuation ju
fein, weit e« al8 ©uperabbitum eine Sigenfc^^aft })at, toel^ie ba«
birecte (Segentl^eil jener ip, oermöge tütl^^x bie ÜKaterie bie prima
radix ber 3nfei^i^uötion fein fann, ndmlicl) oermdge i^rer 3nfu8'
ceptibilitdt. 68 bleibt alfo, f(^lie§en bie ©almanticenfer weiter, bie
hierin Gajetan, ®onjaIej, 3ö^^ttw8, JBanej für Pdfi citiren, nur übrifl
jU fagen, ba§ bie materia prima infofem prima radix ber 3nbi*
Dibuation fei, al8 pe gerabe für biefc ober jene Duantitdt eine be*
fonbere &a);)acitdt bep^t* 9lapu8 a (Sonceptione gibt biefe @rfla^
rungSart in bem t>on i^m gearbeiteten metap^))Pf4en Xlieile bed
*) Saper Boeth. de Trin., qn. 4, art. 2,
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301
Cursus Complutensifl für bie.Don ben S()omif)en geniein|)in re€it)irte
aus* 3o|^Qnned a @t Xf)oma über bilbete {t($ eine befonbere Sln^
fi(bt, inbem er einerfeitd mit ^errara bie actueO ber quantitativen
99e{iinimi^eit unterzogene SRaterie für bad erfte $rincip ber nume»
rif(^en Sin^eit erfldrte; anbererfeit« aber, ben ©almanticenfcrn pc^
annä^emb, bie Quantität für eine blo§e 2)ebingung, für ein fecun^
bdreS «Princip ber 3nbit)ibuatipn (jebalten n^ijfen witL 2)un8 ®cotu8
aber, bemerfea bie ©almanticenfer, ^at baä flanje ^Problem mi§^
toerfianben, unb ßatt an ba8 principium fontale, üielmef^r an bad
prmcipimn metaphysicum ber 3nbit)ibuation gebaut, toenn er bie
differentia individualis al8 ^rincip ber 3nbit)ibuation urgirte. 6betr
fo au^ ^onfeca.
Dun« 6cotu8 enttpitfelte feine Slnjic^t \>on ber Sttbiöibuation
im ©egenfa^e jur S^omiflifcl^en , unb {teilte biefer eine 9ieibe t>on
tirgumenten entgegen, um ju betveifen, bag toeber bie SRaterie, \\odf
bie iform, no$ bie Quantität, fonbern nur bie proprietatis indi-
Tidualis ober ^äcceität $rincip ber 3nbioibuation fein fönne. (£a^
jetan ^ebt au8 @cotud IHrgumentationen ^ertior, toai i^m atö baS
9ßi(|)tigere bünft, unb übergebt ^nbereS, mobur^^ bie S^omi|lifc^e
Snfidgit ni^t berührt n>irb. !Bornet)mIi(^ toerben bie gegen ben in*
bimbuirenben @tn{Iu§ ber Quantität gerichteten 6inn)ärfe oon Sa«
jetan geprüft unb toiberlegt. „3)ie @ubf}anj ifi früher atö bie
Quantität; affo fann fte n\(fyt t)on biefer ftgnirt fein/' 3)iefer
S(^(u§ ifi übereilt, unb ed ift überfeben, bag bie $otenj ber Tla^
terie, bie ali ftgnirte eine beftimmte Quantität jum actus proprius
bat, tool in ordine causae formalis a(d Posteriue, bi^fl^A^il in ^^'
dine causae materialis a(S Prius ft^ oerbalte; bemgemäg oerbält
ft($ au4^ bie @ignation ber SRaterie }ur Quantität ald Prius in
ordine causae materialis, ali Posterius in ordine causae formalis.
3)und @cotu9 meint tool, ba§ bie Quantität aU causatum sin-
gulare notb^venbig eine causa singularis, bie substantia signata
ndmliil^, iur SorauSfe^ung \)abm muffe; aber nur in genere
causae materialis ifl bi« ftgnirte 2Raterie Urfacbe ber Quantität,
biefe flingegen in genere causae formalis ttrfa^e ber materia sig-
sata. „9ibtx, toa9 f)ai man ft(^ unter ber ßaufalität ber Quan«
titdt eigentli^ {u beuten?'' S)ie§, ba§ bieSRaterie gerabe für biefe
unb feine anbere Quantität empfänglich gemacht toirb; unb fo tx^
f<^eint bie Quantität in ber ^ignation ber SRaterie als actus, bie
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@ignation aI8 9lgen8, qI8 causa efficiens, unb 2)un8 @cotu8 fann
bemnadf) nl(^t me^r fragen, tt)a8 unb wie bic Duantitfit caufitcn
foQ, ivenn ettpod 3{nbered, q(S maS 'bereits t^or ber Quantität bo
voax, caujirt »erben foll? 3)ie Sapacitdt ifl c8 eben, mel(^>e loot
ber Duantitdt in genere causae materialis ba ifl, »a^renb bie
Quantität in genere causae formalis jtd^ bet^ätiget, Weld^e mit bct
finalis unter bie causas posteriores gejault tx^irb« 2)un8 @cotu8
fann nid^t begreifen, n)arum gerabe bie Quantität, unb ni^t au^
bie Qualität in ber genannten SSeife bieSTIaterie fignire, unb einen
fotdi)en ÜJtobuä, h)ie bie «rtoä^nte (Sapacität ifi, int)oIt>ire. 9ihtx
bie SRaterie noirb ja n)irf(i(!j> au^ bur^ bie qualitates proprias jtg^
nirt, nur ni(^t fo unmittelbar tt)ie bur^ bie Quantität, mil nur
biefe unmittelbar üon ber SWaterie recipirt toirb, 3)ie SWaterie beS
©ofrateS ^at in ber S^at nur für biefe unb feine anberen Qaali*
täten Gapacität, fo gett)i§ fte eben ©ofratif^e ÜÄaterie ijl. ^/Die
jur 3nbit)ibuation eon<urtirenbe Quantität mü§ entnoeber terminirt
ober interminirt fein ; le^tereS ifi nidfit mflglif^, weil bie Serminatiort
XJon ber Jorm ab^ngt, bie interminirte fann ni^t« beitragen, ba
jtc im Genitum unb Corruptum biefelbe ifl unb bleibt."* 5Diefet
(Einwurf beweist m6) aOem fd^on ©efagten nur fo oiel, ba§ bie
materia terminata ni^t al8 principium intrinsecum jur 3nbit)i^
buation concurriren fann. ,,2118 primo-distinguens mü§te bie
Quantität juerjl in fic!^ felbji biflinguirt fein, f^löjfe alfo eine fpe^
ciftfi^e 3>it)erfität in ftd^, weli^e na^ X^omaS bod^ b(o§ t)on ben
g^ormen ^erjuleiten ifi/' ^iebei ifi nur überfef)en, ba§ ti neben ber
differentia formalis > weld^e einen fpecifif(^)en Unterf(!^ieb int^otoirt,
an^ eine differentia formarum gebe, j. ©. biefeS ober jene« geuerS,
biefeä ober jene? l^eileS einer ßinie, ©inb bieife au^ fpecifif<$
öerfd^ieben? — Den pofttioen Slufiiellungen be8 Dun« ©cotu8 l^ält
©ajetan entgegen, ba§ bie ^äcceität ein (SetoirfteS fei, alfo fein
5Princip feinfönne; bie ?princij)ien ber 3nbiüibuationen muffen nac^
S)un8 ©cotuä' eigenen Sorten bur^ fic^ fetbfl primo-diversa fein,
bie ^äcceitäten be8 ©ofrateS unb $lato ftnb feine prima diversay
i^r Unterf^ieb fe^t Dielme^r einen jtoifc^en $lato unb ®ofrate9
befiel^enben Unterfc^ieb bereits t)orau8, inbem beibe nii^t Sräget
unterfd^iebener ^äcceitäten fein fönnten, wenn fie ni^t an fl^ f^on
unterfc^ieben wären. (Snblit^ ^at bie ©cotifiifd^e %nftd^t au^ bie
Sluctorität be8 StrifioteleS unb feineS Kommentators wiber ft(^.
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68 f>€i§t TlämH<^ Metapb. XII, t. c. 24: Primum coelum i. e.
primam principium est unum specie et plura numero; ergo habet
materiam. 3>und @cotu9 mü bad Sott materiam im @inne t)on
proprietas individnalis toerpanben wtjfen ; aber 9lt)enoe8' (Srfldrung
biefet ©teile lä§t übet ifitcn noa^ren ®inn feinen S^tiUl übrig»
9riflotele8 wiß geigen, ba§ baS primum principium, weit imma*
tcrieü, ni^t plura numero fein tonne; beinflemä§ gloffirt ?lt)erroe8 :
Omne quod est unum specie et plura numero, habet materiam;
sed jam declaratum est, quod principium coeli non habeat ma*
teriam. Änbere maafgebenbe 3lu8fprüc|)e finben ji(ä^ Metapb. III,
t c. 10; Coel I, t. c. 92 u. 93*).
3)etfelbe ©treit »ieber^olt ft^ bei ber Jrage na^ bem ^i\i\ß
öibuotiongprincipe ber üRenf^enfeelen. ?la^ DunS ©cotu8 ijt jebe
lKenf(^enfeele burt!^ fx^ felbji 3nbiüibuum, meil fte tm^ fi(^ felbfl
extra causam unb extra intellectum \% !Die^ ifl nod^ Saietan un^
rt(^tig; fein S>infl ifl primo bur^ \id) felbfl extra nihil, fonbern
buT^ feine öomiDinge felber reell gefc^iebene actuelle (Sj iflen j ; unb
feine« ifl burc^ baSjenige, tt)obur(^ e« ifl, audfi fc^on biefe8 ober
jene«; benn e8 ifl primo burdf) ba8 ©ein, eä ifl ein hoc bur^ bie
^dcceitat. ,,S)ie SWenf^enfeelen finb fpecififc^ ni(^t oerfc^ieben ; unb
boc^ mü§ten fie e8 fein, wenn unter i^nen eine formale ®efd(^ieben*
^eit, b. i, eine ni^t in ber aWaterie gegrunbete Serfc^iebenf)eit flatt
l^ot, rotläft a\x^ t)on ben I^omiflen anerfannt wirb, um bie 3nbi/
oibualitdten ber t)om Ädrper abgefcbiebenen ÜWenfi^enfeelen ju retten.*
Diefer ©^lu§ ifl abermal8 falfij, weil bie \>on ben S^omiflen an#
erfannte distinctio formarum mit ber distinctio formalis oerwec^felt
»itb, »eldfie oon ben S^omiflen ni(^t behauptet wirb, weil alle
f^onnen ober ©eelen unter bicfelbe Difftnition fallen, ba^er i{>r
Unterfcl^ieb üon einanber nur in ben Sejie^ungen ju ben i^nen
coaj)titten Äörj)ern begrünbet fein fann.
au8 bem ®efagten ergibt fl^ t)on felbfl, ba§ bie Sngel al8
Wrperlofe ffiefen rein nur burd^ fid^ felbfl inbiüibuirt fein fönnem
•^ier entfielt aber wieber bie ffrage, ob im ßngel baS g^^ntfein
unb 3nbiüibuumfein fd{ile(^t|>in jufammenfaüen, fo ba§ nic^t einmal
ratione ratiocinata jWifi^en beiben unterfd^ieben werben fann, fonbern
0 über ben »eiteren SBerfofg be« 6tTeited bnr^ Si^^etu« og(. Duns Scoti
Opp. (ed. Wadding:) VI, p. 415 ff.
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b(p§ ratione rationis ratiocinantis. iDiejenigen, ml^t eine \ptcu
fif(^e 3^^ntität aUer @ngel urgiren, n)ie Sfejanber ^alefiuS, 93ona^
Ventura, @regor Don Salentia, muffen notudi^i ben ®runb ber
numerif^ien !Berfc|^ieben^eit in etmad 9Inberem al8 in ber bei SlUen
biefelbigen t^orm a(d folget fud^en* ^nbetd jene, totlä^, xoit bie %^0f
miften gemeinhin, eine fpecifif(^e 3)ik>er{ttät aller ßngelmefen be«
l^aupten; benn für bicfe ifl bie numerifcbe 93erf4iiebenbeit mit ben
fpecififcben Unterfcbieben ber formen fc^on t>on fetber gegeben.
3nbe§ jxnb einige Jbomifien, h)ie ßapreoIuS, gerrara, ©anej geneigt,
bie SRdglic^feit einer SRebrbeit englifdb^^ Sefen innerl^alb berfelben
^pecied iujugeben; bie tDeitauS größere 3Rebr^eit iebotb t)erfi^t
ba§ ®egentl)eil. ^er me^rertedf^nte ^arifer 3(rtifeP), kpeltfier bem
3:|^omi{lif(ben @a^e entgegen ju fein f4iien, niirb auf jene belogen,
meldte behaupteten, bag bie in ber befc^riebenen SSBeife Don ber
SRaterie gänjUc^ unabhängigen formen felbfl bur^ bie göttliche
9inma(^t ni^t pluriftcirt »erben fönntem 3)iefe 93e^au))tung m&re
aber nac^ Sajetan unb ^errara nur eine meitere ^^olgerung aud
ber 9t)erroi{tifc^en Sebre )»on bem in SlOen @inen Skrflanbe ge^
mefen, fo ba§ burc^ ben genannten ^rtifet eigentlid(i nur bem ^oer^
roi9mu8 begegnet loerben foUte.
Übrigens gab baS X^ema über fpeciftf^e ^bentität ober Dit^er*
{Itdt einen ber ^auptfheitpuncte {iDifc^en X()omiften unb ©cotißen
ab, unb dajetan ifl bemu^^t, eine 9)ei|^e Don ®runben beS @cotu8
}u miberUgen* Se^terer fagte, bie @nge( fmb ivefentlic^ 3uteai#
genjen, bie 3uteUigenj aber i0 ald Duibbitdt etmad (Sommunicabled*
Sajetan finbet feine ber brei befonberen arten Don (^ommunicabi*
lität auf bie Dorliegenbe $rage ankpenbbar. %i gibt eine dorn*
munication Derbunben mit 3:bei(ung ber (Sffen); eine fol^^e CLom^
municabilitdt »iberflreitet ber iBoüfommenf^eit ber intelligenten SBefen.
@9 gibt ferner eine 6ommunicabilitdt o^ne X^^eilung ber (SfTens,
iDie in ber göttlichen ^reieinigfcit; für eine foltfie ^ommunicabilität
finb bie gefc^affenen ^ntelligenjen ju unDollfommen, feine gef^affene
C^ffenj Dermag fxi^ auf fold^e 9rt mitiut()eilen. @« gibt enbli^»
eine @ommunication burc^ Slufna^me in bie ^9poflatif(f)e Union,
loeld^er infolge bie menfcblic^e IRatur an bie brei gdttli^en ^erfonen
communicirt mirb; biefe Slrt Don Sommunication fann einem
•) ©et. »D. I, @. 863.
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305
inteOigenten ffiefen ni^it atö fo((|iem, fonbern nur loermAge feiner
creatiirlic^en UnDoUfommenbeit, Dermöge ber reafen ®efc|^ieben|ieit
i»on Esse unb ©ffenj bejfelben jufommen. „(än%tl ftnb al8 jloff-
lofe Duibbitdten inteOigibel sub ratione universalis, intetligib(e
Duibbitdten ober o^ne StberfpriKi^ plurificitbat.'' SOerbingS {tnb
inteOigible Dutbbitäten otö foI(|)e fotool ex parte intellectus als
ex parte rei t(^eilbar; bie {toff(ofe Quibbitdt hingegen ifl }tt>OT ex
parte intellectos untioerfeO unb al9 $r5bicobi(e in pluribiu, aber
ex parte rei in concreter fad^Ii^er ejiflenj ijl pe not^wenbig inbii«
oibuefl. 9(u(|i eine fucceffioe fßlurtficQtion beifefben @ngelfpecie8 ifl
ni(|^t benfbar. Sßärbe (Sott einen 6nge( t^erni(^ten unb einen on^
beten berfelben @pecie8 an feiner ©teile f(^>affen, fo »ore ber neu*
gefd^affene eben berfelbe, meldl^er ber t^ernic^tete getoefen, inbem
Gabriel bie ^dcceitfit unb bie @kibrie(itdt au8 einem unb bemfelben
®ranbe bejtj^t*
Ob bie @ngel »irfli^ loernid^tbar feien? @cottflen unb Zfyo^
miften ftnb eint>er{lanben , ba§ ed ®ott mAgli^ toäre, fle }u oer«
nidl^ten, ba§ er {ie jeboc^ ni^t Qerni(^ten mid. 9ber 3)un8 @cotu9
behauptet äberbie§ no^, naöf bem Vorgänge i^on 93onat)entura unb
SIeianber ^aleftud, ba§ bie @ngel t^on 9latur au8 corruptibel feien,
eine Snft^it bie au^ bei 9lureoIu8, Sli^^arb, Dccam, Siel iDieber«
fef^it. SaSquej flimmt if)mn infofern bei, al8 er »enigjlen« ben
realen (8runb ber Serni^itbarfeit im (Sngel felber \vi^t, obfi^on er
anbererfeitS bie actueOe Vernichtung för ein fupranaturoled @reigni§
l^dli S>ie Somplutenfer f^redi^en fi$ für) unb bfinbig ba^in au9,
ba§ ba8 existere ben unabl^dngig x>on ber äRoterie fubftflirenben
formen im metapl^^flfcben @inne per accidene, im p]^9ftfdl)en ®inne
per se jufomme, ba^er {mar bur(^ feine notärlid^e, xool aber burdSi
göttli4^e SRad^it Esse unb StT^nj einer reinen ^orm getrennt tott*
ben Idnnie.
2)ie inbioibuirten ©ubflanjen bentfä^iger SRaturen geben ben
»egriff ber 5Perfon, unb ber Slu8bru(f ^erfon foll für tntettectiöe
®ubflan}en baffelbe betei^inen, rt>a9 für bie inbit^ibuirten Staturen
im allgemeinen ©uppofitum bebeutet. 3" ben geipigen ffiefen fällt
9Ratur unb Suppofttum \ai)\\6) jufammen; man ip aber beg^alb
nic^t fc^on berechtiget, mit S)uranb unb ®dt^ald ju fagen, bag
$erfon unb 9latur nur Derf^iebene 9(u8bru(f8n)eifen für eine unb
toiefelbe <Ba6ft feien, inbem nit(it ju überfeinen iji, ba§ im creatür»
«.«er, ^ V^mai •. a. UL 1. ^.^!^g^ byGoOglc
306
li^en @ein bad Siiflentfein a(8 modus particukriter subeistendi
t^on ber Sffenj ber Subflanj metop^^ftf^ unterftfiieben fei. 3)em
©inne naä) — bemetfen bie S^ompIuteitfeT — unterf^eibet ji* Don
Duranb'S 3ln{t<|»t au(^ jene beS Scotu9 ni(||t, meldi^ei mol jugibt,
bag ,,$erfon" im !Ber^ältni§ jur natura individui ein @u^etQbbitum
fei, )ebo(^ blog eine negatioe Sebeutung ^abt, negativ ali Ser^
neinunß einer De^^enbenj, unb jwat einer bop^^elten, ber depen-
dentia aptitudinalis, Yotliftx jufolge bie 3Renf(|intfeete erjl fraft i|^rer
Sejie^ung jum Seibe ^erfon ijl — ber depeudentia actualis, t>er*
möge n)e((^r bie SRenfcb^^eit (S^rifli in ber ^^poflatif^en Union
mit bem 8ogo8 ni(^t 5perfon fein fann. 3nbe§ ifl e8 ein ffiibet^
fprutfi, ba§ hai SoHfommenfle in genere substantiae bur^ eine
Stegation formaliter conjlituirt iDerben foUte; bie 3ncommunicabi^
lität fann niö^t hai Constitutiviun beS 33egriffe8 $erfon, fonbern
nur eine i^olgerung mi bemfelben fein, iebe 9legation xotiit auf
eine $o{ttion jurucT. 9(8 biefed $ofttit)e n)irb t)on Sajetan bie
@ubftfleni bejeic^net; bur($ biefe n^erbe bie untf^eilbare Statur ald
ein ber @u8ception bed quod existentiae fä()ige8 Sein eonjtituitt.
3)er 9lnft(^t (S^aietan'9 ftimmen au^^ iRajariuS, (^abrerq, 93ane} bei.
3nbe§ erfldrt jt(|^ ber n)eitaud größere Z\ft\\ ber X^omiflen gegen
biefe ßinf^iebung ber Subfiftenj atö neuer SRealitdt jnoifcfien Sffeng
unb Sjriflen); bie ttnterfd^eibung t)on 6;ifleni unb @ubft{}enj in
biefem @inne ifl erfl burc^ Sajetan b^tbeigejogen, unb andf er ^at
fie ni^lt ieberjeit feflge^alten. 3)enn in feinem (Kommentare }ur
©c^rift de esse et essentia dugert er ft^ nod^ gang fo, iDie t)OT
if)m $etru8 be !ßalube unb 6apreoIu8, unb roit natfi i|)m ein
3umel; 93(aftu8, ^rubal u. 91. (169 äu§ern. 9lu(^ @uarej ^< bie
le^tere ÜReinung fär bie maf^rfcbeinlii^ere; ba§ fie gtoeifelloi bie üon
Stomas gemeinte fei, fuc|it Slaftud burc^ eine SReibe oon Gitaten
au8 beffen ©(^riften ju erprten: Quodl. 9, art. 3 ad 2-; 1 qu. 29,
art 3 ad 4"; 1 dist 25, qu. 1, art. 1 ad 8"; Pot qu. 9, art 2
ad 12""; Op. 42, c. 13; De unione verbi art. 2 ad 10», ad 14»
unb 17»; 3 qu. 2, art. 2 ad 2-; art 6 ad 1-; Ver. qu. 21, art 1 ;
Quodl. 9, qu. 4, art. 6 ')• ^ci8 @uppofitum mirb bemjufotge ni^^t
■) Oonbin (ift b(e 9(rgninentatton au« biefeti (Eitatcn nid^t für inreiiftenb,
um an erweifen, bag Xf>ma^ wixtiid^ ®tt6f{flena unb Qsiflena für ibentifc^
(ie(t, obfd^ca biefe 3bentlt5t am (eicbteften fiber gemiffe G^oicrigfdteii im
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bur(^ (Eaictan*8 ©ubfifltnj, fonbeni bur$ bie Sjipenj conflituirt,
bie als fol^e eine inbiDtbueOe unb mit ber inbtt)ibueUen dlatut
Derbunben ij), unb }n)ar ni^t b(o§ extrmsece, tote Sinige bem €a#
preoluS fdlf4^1i^ unterlegen, fonbem mtrinsece t^erbunben. (Sine
Sonfequenj ber 9nf{<|»t (ia\ttan*i märe, ba§ ®ott in einem Qt\^aff
fenen @u^pofttum bie (Siifteng fup))(iren unb mit bemfelben ein
fi^Ie^^t^in @ine8 merben fönnte, toai ein Siberfpru^ i|l, loie b^nn
au^ Stomas bejldnbig )u {eigen bemö^^t tft, ba§ in S^riflo nidi^t
jtoei @u^pofita fein fönnten, »eil fonfl bie ^9po{latif(|ie Union
feine fubfiangieüe, fonbern blo§ eine accibenteUe todre.
5)ie »egriffe ejijlenj, ©ubppenj unb ^Perfon muffen natürli^
Qu<^ auf baS gAttlic^e @ein ongetoenbet »erben, unb ed fragt ft^,
wie fte mit jenem ber gdtttic^fen SBefen^^ett }u vermitteln feien. S)ie
(Srdrterungen bieruber tnäpfen an ben Segriff ber 9)eIationen in
Oott an. 3>iefer »egriff ijl aber fetbft bereit« ein ftreitiger ©egriff,
inbem auf ber einen @eite behauptet »irb , ba§ bie 9te(ationen in
@oit ald foI4^e. (secandum esse ad) etioaS {Reale« feien, auf ber
anberen @eite aber ba« (Segent^eil oertt^eibiget toirb. ^r bie (e^
tere 9nft(|ft werben i^an 9lu9) ein fßafubanu«, &apreo(u«, Saietanu«
unb Sanu« angeführt; bie kueitau« größere WH^x^txt {le|it auf ber
entgegengefe^ten @eite. Son ber erßgenannten Seite beruft man
fx6f auf 3:(K>ma« eigene SBorte: 3)ie {Relation al« folclie fei fär fi^
genommen bIo§ ein aUquid; ba§ fte juglei^ ein aliquid secundum
rem fei, ^abe fte ni^t au« ft(!^ fonbem t)on ba^er, tt)obur(|i {te ge^
tragen »irb. ©arouf bemerfen bie ©almanticenfer, ba§ man ein
boppelte« ad unterf(^eiben muffe: ad in unbegrdnjtem @inne mit
9(b^action üom esse reale unb esse abstractionis — ad in beteri»
minirtem @inne al« prdbicamentaler SluSbrucf, in Weld^em @inne
e« ettoa« SReale«, an bem e« ifl, int)o(t)irt, möge e« t>on bemfetben
fa^licl^ gefdl^ieben, wie in ben Kreaturen, ober fa^Ii^ @tne« fein.
3n(araatioti6bogina tinwe^tefffn wütbe: Si enim existentia et subsislenüa
sunt idem, luce clarius constat distingui ab esseniia; quia doctrina
Ecclesiae tradit, subsistentiam in Incarnatione fuisse separatam a na-
tura humana, proindeque ab illa distingui. Attamen tertia sententia
(seil, subsistentiam et existentiam esse duas actualitates realiter di-
stinetas) videtur eonformfor D. Thomae, qui saepe dicit, suppositum
i. e. sabsistcntiam cum natura, recipere existenlJam
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308
tote in ®ott 3n bicfem (Realen mu§ e8 im legieren galle felber
fein, unb t>on ba^)et »eiter« felbet au^ ein realeä ©ein ^aben,
fann aber glei^^wol, feinem »eßtiffe jufolfle nur eine relative SRea*
Ktät baben, unb be§]^alb fein aKquid fein, fo»eit aliquid im engeren
@inne atö eine aud ben fänfSIfectionen bed ens a(d foI(^en ttioaS
9bfo(uteS ju bebeuten ^at, tooneben aber nodb ein weiterer, t>om
®egenfa^e jtoifc^en 3lbfo(ut unb SÜelatit) abfebenber ®inn be8 9u8^
brude9 aliquid unb bie Slnmeubbarfeit beffelben auf unfer realeS
Melatiüum benfbar ip. Die {Relationen in ®ott pnb fa^^Iic^ mit
ber gdttltd^en Sffenj @ine8, unb blo§ oirtueU Don berfelben unter«
ft^ieben. DunS @catu8 bel^auptet einen fdrmlidl^en, actueDen Unter«
f^lieb, unb 3)uranb, Dccam, aRarfUiu«, ®. 93iel fallen i^m ||ierin
bei; (Sffenj unb SRelatit^um inoobiren actueOe contrabictorif^ ent#
gegengefe^te ^rfibicate: Slbfolutbeit unb SRelatimtät, Sommunica«
bilität unb Sncommunicabilität, roel(^e eine actueUe ®ef<|iiebenbeit
\\)xtx beiberfeitigen Sräger farbern. 93a9quej erioibert hierauf, con^
trabictorifcbe fßräbicate fAnnten nur erft burtb ben 3nteUect aufge«
»iefen »erben, unb unabhängig öom Deuten nid^t ejiftiren. Diefe
®egenrebe mirb inbe^ t>on ben Salmanticenfern ald ungenugenb
befunben ; DunS @cotud fprid^t ni^t Don formalen, fonbem funba*
mentalen ^räbicationen, toet^e ex parte rei gemeint ftnb. Slber
eben, meit fold^e funbamentale fßrdbicationen nii^t formalissime
x>on Sinem unb Demfetben auSgefagt »erben, fo genagt ein t>iri»
tueller Unterfc^ieb i^rer ©ubiecte, baS 9tebeneinanberbe{le^en beiber
%rten Don ^räbicaten ju ermdglicben. klimmt man bie göttticbe
Statur nidbt na(^ i^rem ^Begriffe ald 9latur, fonbem in trandfcen#
bentem @inne, fo f4lie§t fte f^ofttiD unb intrinsece alled ^ßofttioe
in [\^, kpaS bie gdttli^e Statur inDolDirt. ORolina, iBaSque} u* 91.
{tnb iDol entgegengefe^ter 9lnftcbt unb meinen, bie (Sffenj fei ein
Commune unb ßommunicabile nit^t communitate rationis, fonbem
communitate rei, unb f önne beg^atb in ber incommunicablen ?Perfon
}. ©• be8 25ater8 nidbt intrineece eingef(^l offen fein, inbem Som*
municabilität unb 3ncommunicabilität formaUssime einanber ent#
gegengefe^t feien. Die @almanticenfer aber meinen, ti fei re<|^t
iDol benfbar, ba§ einanber entgegengefe^te ^rdbicate in einer fiö^flen
SRealitdt, toxt eine göttlid^e iRelation ifl, Dereiniget feien, fo ba§ fte
bemnad^, tnenn i^r bie ^ncommunicabilitfit ald Proprium {ufommt,
bo($ au^ »ieber communicabel ifl in SSejie^ung auf baS, ma8 itt
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i^T wn ber in ttanSfcenbeniem @inne genommenen Sffen} einge^
f(^(of en x% 3)arQu8 folgt teine8tt)eg8, ba^ etma bie SRelation conu
mnntcabel märe; benn bie 6ommunico6i(it&t mirb Dom ^rdbicate
ber Stelation, loon ber Sjfentialitöt nicfit an ficb, fonbern fofent
beifelben ein beflimmtet Status, ber @tatu8 bet SranSfcenben) ju«
fommt, audgefagt, unb fann bo^er au^ ni^t t>on bei 9)eIation
als fo(<^er audgefagt metben.
Ob bie brei 9telationen in (Sott brei befonbere, i>on ber obfo^
luten efijhng ber g6ttli(|)en ßffenj oirtueU uerfc^iebene Siiflenjen
baben? Zffomai verneint e8, unb @UQre) unb 9rubal bemühen
fid^ üergebliib, feine 9ludfprfl(^e ju i^ren ®un{ten auSjuIegen*
Suarej fubrt au4» Stid^arb ))on @t. Sictor unb 9li(barb Don SRebia
SillQ für ^^ an ; Urheber feiner 9(nfi(^t ifl eigentlich 3)un8 @cotu9,
melcbem aui^ ^efontiuS unb Slu^j be ÜRonto^a folgen, unb SRebina
ft<b menigfienS annähert« 3)iefe S^eologen berufen ft(|f t^eiffi auf
6teUen au8 ^lugufHnud unb 69riOu8, tbeifö auf anbere tbeologifibe
®runbe: S)ie {Relation b^be in ben Sreaturen ein Dom Esse fiin*
damentale unb Dom @ubjecte Derfc^iebeneS £sse existentiae, alfo
muffe fte ed au(b in @ott liaben. Die (Sonfequeng f^ieraud möre —
entgegnen bie @almanticenfer — , ba| in ®ott brei Increata, brei
Dnrantia ober Substantive Aeterna mären, mie im creaturli^en
Sein brei 9le(ationen brei Creata {tnb. 3)ie 3;|iomiftif(^e 9(nft^t
i{t feinedmegd, mie bie (S^egner meinen, eine Folgerung au8 ber fa(^
f<^en 9n{t(bt, ba§ bie @fenj mit i^rer abfoluten @;iflenj Don ben
brei göttlii^en Slelationen innerli^fl imbibirt merbe. Die ^(^omiflen
ftnb Dielmebr überzeugt, bai bie per modum transscententis imbi^
birte effenj, fo menig fie ben (Relationen boä JnteUigentfein Der*
lei^t, eben fo menig ba8 ejijlentfein, meil beibe fprdbicate Conno-
tata finb, noel^e bei ber im tranSfcenbenten @inne Der^anbenen
@{feni nic^t mitoerftanben merben. Da8 midl^tigfle Slrgument ber
(Segner ift: Die brei ^Relationen ftnb brei Sntitdten, meldte bem}u*
folge unter fi^ real, unb Don ber göttlichen Sffenj bem ©egriffe
nadE^ Derftbieben ftnb; fle muffen bemnai^ au$ brei relatioe diu
ftengen befl^en, mel^ie unter ftdb reell, unb Don ber göttlid^en ßffen)
bem aSegriffe naäf Derf^ieben ftnb. Der ©orberfa^ biefe« Slrgu*
menteS ifi bebingnigmeife jugugeben, aber ni(^t fcblec^tbin. Die 9ltf
lationen, ^ei§t e8, ftnb brei actuale SRealitäten; bie§ ift infofern
ma^r, als mon Sctualität al8 etmaS )ur effen) al8 fol^ier Okl^örigeS
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betta(|itet, unb f{^ bie (Sntitdten im Dimanaii, ni^lt aber in di-
manato esae fetenb benft. SBerße^t man unter Sctuaütdt ba8 esse
dimanatum, fo tfi in allen bret 6ntitäten nur @tne Sctualität, ftoft
tDel^er alle brei actual finb* 9Ran niu§ eben bie actualitas ultima
ober bie @;ifteni Don ber actueOen 3)imanang, »el^ie ftc^ auf bie
göttUd^e (SfTenj al8 folc^e begiel^t, unterf^eiben ; bie actualitas ultima
fe^t bie SfT^n} unb bie in biefer t>\xx^ Emanation begrunbeten Ke^
(ationen DotauS, unb mad^t @ine, in fol^fer Söeife trinatifdi^ fxif
entfaltenbe Sffeni ejrijlent. S)aTau8 folgt no6f feineSwege, ba§ jene
brei dntitäten an ft(^ blo§e $otensialitäten feien; fte ftnb Dielme^r,
o|)ne felber ^iftenjen }u fein, actuell per modum actus purisdmi
jufolge einer SIctualitfit, mel^ie jur Drbnung ber ratio formalis re-
lativa ge|)drt, fofem biefe Dom ordo existendi Dirtuell oerf(!j>iebett
ijl* @8 ift biefe Slctualitdt im ttnterfc^iebe Don ber actualitas ul-
tima eine actualitas prima, Dermdge melc^er bie realitas n>ol ni(^t
in facto aut dimanato esse, tool aber im fieri ober £manari ein
38irflidl)fein frat. S)ie Slelationen in ®ott ^aben Don ber gdttlic^en
@{T^ni b(o§ il^re relatioe iSjTeng ober ratio formalis relativa, glei(|M
mie au($ bie materia prima, toelt^e a(d causa materialis }ur 6r>
jeugung eine3 creatärli^en Sompofltum concunirt, unb baS Som^
pofttum felber Don ber causa efficiens blo§ i|^re reale ßffeng, feined^
totQi aber bie (Srifleng \fabtn, traft loelcf^er baS @ein f(^lec^t^in
(esse simpliciter = esse extra causas) enungen tt)irb.
üWit ber relatiDen eiljlenj ijl bie relatiDe ©ubjtflenj gu Der*«
tt)e($feln, tot\ä)t Don @€otu8, 3)uranb, Q^apttolni, Stomas Don
®tra§burg, aRarftliufi ben gdttlid^en ^erfonen fälfd^lic^ abgefprod^en
ttoirb. Sinige »oHen fl^ bi^fö^f öuf S^oma« eigene ©orte (Pot.
qu. 8, art 3 ad 7»«») berufen; biefe befagen aber, toie ^ajetan
lieroor^ebt, nur fo Diel, ba§ ben göttlichen !Perfonen ber ^^pofla*
tx\^t S^arafter in Slnfe^ung i^irer fa^lidden 3b«ntification mit ber
gdttli^^en ©ifenj jufomme. Die göttlidfic 9latur, fagen bie (Segnet,
fubPjHrt toefentlic^ bur(|> fiä) felbjl, alfo niift erjl in ben {perfonen.
SCber — repliciren bie ©almanticenfer — bie relatiDen ©ubfiflenjen
»erben ja nic^t baju geforbert, bamit bie Sffenj überhaupt fub*
jijKren Wnne, fonbern bamit pe in einer beflimmten SBeife, nfimli<|>
al8 incommunicable fubftfHre* Denn nur in j(raft einer fot(|ien
3ncommunicabilität ifl bie gdttlii^e ^erfon multi^licirbar, loie fie e8
fein mu§, toeil bie conjlitutiDe ^orm ber ^erfon al8 folc^er eine ber
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♦ 311
SRuItipIication bei ißerfonen entfpre^ienbeaRultipIicirftaTfett int^obirt
Senn bie Segnet nicl^t begreifen rooOen, mie man bie relatiioe @ub«
fiftenj obne relative ßjiftenj jugeben Mnne, fo ifl ju erinnern, ba§
mit bei abfotuten 6infa<^(^ett ®otte8 ft(|i tcol eine breifad^e @ub#
ftfieni, ni^t aber eine breifocl^e Ssiftenj t^ertrage, ba§ erflere bur$
bie fubjlantiioe SNuUi^lication ber ^erfonen in ®ott notbwenbig
gefotbert '\% bie ejijienj (hingegen nl(^t »eil jie feine conjIitntiDe gotm
bet {perfon ol« folt^er ift. — SBaSquej, »rubol, Slu^j be aWontoija,
Sranp pnb »ol mit ber telatit^en ©ubfifteni einioerjlanben, ni^t
aber bomit, ba§ ben gdttlid^en ^erfonen nebftbem a\x4f no^ eine
gemeinfame abfoUite ©ubfiflenj jufommen foU. SoSque} citirt au$
bie Suctoritdten eineS Slleianber ^ale{tu8, SBonat>entura , Sli^iarb,
äDtarfiliud, ©ot^iold, ©enebrarb *). 3^re ßinroenbungen ge^en fämmt^
li^ barauf (^inouS, bo§ eine abfoiute ©ubfiften} neben brei relatiioen
©ubftjlenjen ouf eine ©ier^eit in ®ott unb auf einen fac|>lic^>en
nnhTf($ieb ber ®ott^txt x>on ben brei ^erfonen ^infu(^ren loflrbe.
2)te ©ott^eit Mnne, ben ^erfonen t)oraudgeba4)t, nic^t fubftjient
fein, ipeii fte in fol^^er 9ßeife gebodl^t, ni^t prindpium qnod ber
') (Gilbert i&tntbxaxl, Um ^tntlktimxoxUn an^ti^Mg, 2)octoi ttx^ox*
honnt nnb berühmter ^fhxaÜ, fpäter (um dribifc^of von Sti; traben, aU
$einri4*d IV. Gegner nnb 9n(;dn(|eT ber Signe iom S^erji^te anf fe<ne
IBürbe genM^iget, t 1597. ei^rifteR: dine Sulgabf ber SBerfe be« Ori«
gened; Isa^oge rabbiniea ad legenda et intelligenda Hebraeonim et
Orientalium sine punclis gcripla; Notae chronicae, seu ad chronologiam
et historiam univertam methodus; Jocl propheta cum chaJdaea para-
phrasi et comment. Sal Jarchii, Aben-Esrae et Davidis Eimchi; Eldad
Danius hebraeus hisloricus de Judaeis clausis eoramque in Aethiopia
imperio; R. Josephi Albonis, Dav. Eimchi et anonymi Judaei argu-
menta contra Christianos; Seder Olam Zuta; Liturgia mysterioruro ante
consecratorum, e codice graeco cretensi conversa; Liturgia pro dormi-
entibos tea defanetia; Chronographiae libri III bid a. 1564 p. Chr. n.
(»rtgefftbrt, nnb bie dpoc^eii bei ^riüiitften Qtitxtdinuii^ anbeUngenb gegen
bte S^agbebnrger Centnriatoren geit^tet; Tract. de Trinitate adv. Jac.
Schegkium; De syntaxi et poetica Hebraeonim; Comment. in psalmos
Davidia et in symbolom Athanasü; Tractatos in haereticos antitrini-
tarios; fiberfe^ung bed $o(en(iebed in lateinifd^en Werfen ; enbli^ »^Tb ibm
audi bie unter bem Vntornamen Gailielmus Rossaeus erf^^^Q^ne ®(^r{f!
de jttsta reipublicae christianae in reges impios et haereticos animad-
▼eraiooe §ngef4rte^eii.
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312 ♦
(Generation fein fann« X)a8 Se^tgenannte ift xx^txi, eS mu§ in
ber %f)at, menn t>om principium quod ber gdttU^en Generation
bie Stebe i{l, bie Paternität ali incommunicable Subftflenj toenig^
jlenS connotatio mitgeba^^t toerben, um einen reolen Unterfd^ieb
}n)if(i^en 3^ufi^>i^^ni unb (Seseugtem ju begrunben. 3)ainit ij} aber
bie @ubft{len} ber im ißater jeugenben Statur nid^t befeitiget. aber
tvo^u eine fotd^e @ubfi|}eni? Die Spirado activa, totl^t auA ein
^oncreteS, einen Spirator cauftrt, int)oIt)irt fein @ubft{liren ! (San}
ri^itig, n)enn gefagt merben fott, fein Subftftiren per propriam sub-
sistentiam, tt>eil baS @piriren bem SSater unb @o]^ne gemeinfam
ijl, unb biefe beiben bie concreten Sorau^fe^ungen bed f^eiligen
(SeifleS ftnb, bie a\i Concreta Deitatis gdttU^^e Statur ^aben unb
in i^r fubft|}iren.
Die Sef^re t>on ben ©ubfiflenjen in (Sott ^at au$ auf bem
4)ri|lo(ogif(^en Gebiete i^re Sonfequenjen. @o fdnnen jene, rx>t\ä)t
nur (Sine Subfiftenj in ®ott, bie abfolute, }u(a{fen, ni4)t uml^in,
biefe al8 ben Temdnus quo ber in bie ()9poftatif($e Union aufge^
nommenen aRenf(ti|ieit ju erfidren, toie ßapreotuS , äRarfiliuS, 93it«
toria, @oto, obfc^on biefe X^eotogen bie }uer|} t)on Duranb bor»
gebrachte 93e()auptung infoweit ermd§igen, a\i fte bie abfolute 6ub#
Pjlenj ber ©ott^eit ni^t f4)Ie(^it|>in, fonbern al8 beterminirte unb
hnx^ bie relatibe ^Proprietät beS ©o^ineg mobificirte für ben ter-
minua quo geilten toiffen toollen. Übrigen« — bemerfen bie SaU
manticenfer -— ifl faum abjufej)en, worin jtc|) biefe 9(nft4)t ber
Qa^t nac^ r>on jener Duranb'8 unterf^eiben foD; benn beiberfeitS
ge^t e9 barauf (hinaus, ba§ birect unb primär bie abfolute unb
allen brei ^erfonen gemeinfame ©ubfiftenj, unb erfi fecunbär unb
bejiel^ungStDeife bad Stelatibum bed SBorteS 3:erminud ber Slffum*
tion getoefen fei. ÖbrigenS bruden [x^ au^ mancfie 9(nbere, welche
bie relatibc Subfifienj ber brei ißerfonen neben ber Sinen abfoluten
©ubftflenj jugeben, ni($t ganj correct auS; fo (äotoi^, xotl^tx meint,
ba§ bie @u6{t|}eni be8 @of^ne8 für [x^ aQein fein abdquater %tx^
minu« ber Äjfumtion fei, inbem bie Wfltn\^^tit früfier bon ber ab^
foluten ©ubftpenj bie ^Perfeitdt ber Jnbepenbenj ^aben mu§, t^t
fte bon ber relatibcn ©ubfiflenj be8 ©ofeneS bie ^erfeität ber 3«*
communitabilität ^aben fann. Diefe Suffaffung ftreitet jeboc^ gegen
bie Sorte ber eilften 3:oletanif4>en ©^nobe, loeld^e fagt: Solus
Filius suscepit humanitatem in singularitate pecsonae Qon in
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313
umtäte divinae naturae i. e. in eo quod proprium est Filu, non
quod commnne est Trinitati. Unb in bet Actio 8 bei fe^flen aO^
gemeinen fttt^enioetfammlung tfl ju (efen, ba§ Sater unb ^eiliger
(Steift im 3ncamation8i9eYfe ni^t anbetS aI8 yoluntate et operadone
communiciren. Unb n)ie n)i(I(9obo9 benSabel, ben er felbet gegen
3)ttTanb tiorbringt, ba§ nomli^ m^ beffen Snft^^t bie SRenf^l^eit
dt^rijü ju aOen brei ^erfonen in ein Ser^oltnig ^9)>o{latif(^et Union
getreten more, (e^tli^l t)on ft^ fe(b{l abtoenben? (Sr fagt freili^,
bie abfolute Subftften) fei nid^t ber tenninns quo, unb oertei^e bie
{perfeitdt ber 3nbe^enben) nur, fofem fie in ber refatitien ®ubft{ten|
imbibirt enthalten ifl. 9ber bann fann fte ni^lt me^r ber terminoB
quo fein, unter meinem man eine ratio fonnalis et immediate ter-
Dunans ratione sui {u Derfle^en (^at, momit ft$ ba8 \>on ®o\>ot)
be^att^ete inbirecte unb unmittelbare Ser^^aften ber abfoluten ®ub#
ftftens ni4»t vereinbaren lägt.
Sine meitere Streitfrage i{l, ob ber SRenfe^^eit G^rifK eine
eigentbumli^e gef^iaffene 6;ißeng jufomme. 2)ie X^omiften oer<
neinen e8; fflr bie entgegengefe^te 9nft4lt aber laffen fi^l Wbert
b. ®r., Sonaioentura, 3)uranb, @cotu8, $etru8 $alubanu9, 9)i<(arb
t>on aRebia SiUa, 9Imainu8'), $itigianu8, %attx, @uarei, SaS«
que}, Sorca, (Ragufa, Sa8))ar ^urtabo unb tiiefe Snbere anfu|»ren.
3)ie fetbfle ungemeine ©9nobe — fagen biefe — U^fxt (act. 4, ep.
Agathis, — act 11, ep. Sophronii), ba§ baS Sort bie SRenfcblieit
mit oQen Steilen, Proprietäten unb fßerfectionen berfelben ange»
nommen t)abe. Aber — ertoibem bie ©almanticenfer — ge»i§
bod^ nur mit aflen compofjiblen ?Perfectionen berfelben, unter »elcbe
bie existentia creata ni((t ge()ören fann, fo gen)i§ C^btiflud ein
unnm per se fein foU. (Sben fo menig ift bie Berufung auf ben
SuSfprud^ bed 9if^ofe8 Spip^aniud in ber ftebenten allgemeinen
ftir(!^enoerfammIung (act 6, coli. 8) iu(ä§ig, toett^er fagt, Statur
nnb ^Q)>o{lafe unterf^eiben ftc^ babur(|i, ba§ Statur bie e^ißente.
') 3<tci>^B0 tlmaiiitti, 9cofeffor am Sofleginin oon 9{aoaria iu $arii,
f 1515. ^(briften: Expositio circa decisiones quaestionum Magistri
Gailiclmi Ocraro de poloslate snmmi Ponlifiris; Tractatus qoinqae
coD^equentiarum ; Emblemmata physicaliti, moralia; De auclorilale eccle-
siac et conciliorum; Dictata euper sententias ma^ietri Roberti HolHot
». f. ».
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314
^9Po{lafe bie fu6f{{tetite SRenfd^^eit bebeute. 2)enti et toiB bod^
gen)i§ nitbt fagen, bQ§ bie Statut realiter buT(^ ft^ e^ifKre, fonbem
ba§ fle radicaliter ejiftent fei, b* i. apta existere per propriam ezi-
stentiam. 93on einet stelle Qu8 30f^<tnned S)ama«cenu8 (fid.
orth. III, 3) gibt felber 93a«qttej )u, ba^ fte ni$t8 für bie betegte
?lii|i4it benoeife, «bet — noenben bie (Segnet ein — »enn bie
aRenf^^^eit (^btifti feine eigene @j:i{teni t^at, wie lAnnte fie benn,
t)om ffiotte loÄgettennt, no(^ ejifliten? ^t biefengttD — etwibett
Sajetan — wätbe fte eine neue fßetfflnlicbteit unb (Siiften) etbotten,
ni^t but(^ einen neuen Set, fonbetn butc^ Sontinuotion eineS wx^
ausgegangenen, abet t>ox feinet t>oOfommenen Seenbigung untere
bto(tienen unb }ufo(ge be8 ^inttetenS bet b^foßdtifcben Union pxa*
pebitten Qlcted; fte wfltbe {t(^ üetbalten, n>ie eine niemals affumitte
Statut, wet^e niemals obne eigene @;i{lenj in aEBitf(i4)feit ioot#
^anben \%
S)atin jinb inbe§ ©obo^ unb au* bie Sbomijlen eint)etflanbett,
bag ®ott, abgefeben t>on feinet 2)teipetfönli*feit, atS abfolut fub^*
ftftentet eine gefci^affene Statut annehmen fdnnte. SBaSquej, fiotca,
93ecanu8, <SaS))at ^uttabo bel^aupten mit Slteianbet ^a(eftu8, 9)i^
*atb, ®5t(a(S baS ®egent^ei(. dlaäf bet Sef^te bet Sdtet ttnb
6onci(ien fdnne eine gefd^affene Statut nut enthebet mit gdttli^^et
Statut obet gdtt(i(|iet $etfon ftcb fubflanjieU einigen; bie Union
mit bet abfoluten ®ubft{len) xoaxt aber feines t^on beiben. !Diefen
(Sinwanb fu^en ®obo9 unb ©onet but($ Sejlteitung feineS Sotber^
fa^eS )u befeitigen. S)ie ©almanticenfet b^lten bie§ fut eine x>tx^
ungtüdte Entgegnung, Weit bet Stadi^meiS Detfäumt toitb, ba§ bie
^J3ätet unb (Soncitien bie Don ben ®egnetn geläugnete 3Ri>g(i(|^feit
einet Union mit bet abfoluten ®ub{tftenj n)itf(i($ fennen unb affir^
miten. 9ticbtiget ifl, }u ftagen, waS bie 93dtet untet Union mit
gftttli(!bet Statut unb gdttli^^et $etfon eigent(i(b oetfle^^en; unb ba
etgibt ftdi^ alSbalb, ba§ in bet loon il^nen zugegebenen unio in per-
sona als subsistens ut quod bie 07tögli(^feit bet Union mit ®ott
ratione subsistentiae absolutae bereits enthalten fei. j£)a8 Sub-
sistens ut quod ijl ndm(i(^ }u Detflef^en a(S ut habens utramque
natiu-am, but* totlä)t ijajfung bie Don ben SBdtetn abgewiefene
unio in natura abgeioiefen ifl, unb Oielmebt unus Dens subsistens
in utraque natura tefultitt. (Sine Union mit bet abfoluten @ub*
ft{l(nj, fagen bie ®egnet, fdnnte bie 3^^it)^it bet ^etfonen im
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®ottineiif(|en tiid^t ^inbent. 9ibtx gefegt au^, bie abfolute @ub^
giften} rei(^ fär fidi) nic^t arxi, bie Sncommunicabilitat bet anfft^
nommenen (Sreotut gu fupprimtren , fo ifl fie bo^ iienndgenb, bie
^erfeität beTfelben Qufiufieben; unb bieg ifl bie ^auptfacfie. 3)enn
bie ^rim&re SBirfung ber gefi^affenen $etfön(i(^Ieit ifl bie ^erfeität
3)a übrigens bie Union mit bem abfolut fubftflenien ®otte per
coasequ^ae noibtt)enbig au$ eine Union mit ben brei ^erfonen
n>äre, fo n^äre bie au« ber Union refultirenbe ^erfon n)irf fid^ fßeifon,
lofnn anöf baS Subsistens in humanitate nicbt {ufotge feiner an
^df genommenen abfoluten ©ubftftenj $erfon märe; moranS aberi*
mali t^eroorgebt, bQ§ eine berartige Union feine perfonü^^e SRenfif^
beit a(8 ©ubject ber 9l{fumtion intiolioiren mürbe.
Stuf bie $rage, ob bie eine unb fetbe aRenf($ennatur Don mdf^
reren gflttUcben ^erfonen jugleii^ angenommen merben fAnne, ant^
mortet bie SKe^rjabt ber Sbeologen: Sbomiflen, 6coti{len, 3lomu
naiifien, 3efuiten bejabenb, !Dund ®(otu8 felber jebo^ mit Sli^arb,
ODanbtt«, 9laba, ^abtx, ^itigianuS, GaftiHo, me(<Jben ft^i au^ Sugo
anfcbliegt, oemeinenb. irriger 3Beife moUen bie fie^tgenannten aucb
«nfelm ju bem ibrigen matten; anfclm fagt blofc unb fe^r ri^tig,
bai mehrere !ßcrfonen jugleicl^ mit 6iner SRenf^ennatur nx^t in
unitate personae ftt^ Derbinben fdnnen. 3)ie ®egner menben ein,
ba§ bie eine unb felbe SSirfung n\6)t iuglei(b t)on mebreren ab&'
quaten Urfae^en berfelben Drbnung abbdngen fdnnen. 2)ie§ ifl
nur infomeit unb bann mabr, »enn bie SSirfung nicbt blo§ quoad
substantiamy fonbem au(^ quoad modum» b. b« nicbt b(o§ intensive,
fonbern auc^ extensive r>on mebreren Urfacben berfelben Drbnung
abhängen foU. 'Z)ie§ fdnbe aber im angenommenen ^aUe nicbt
ftatt, »eil bie unter jici^ gleicbfam f»)ecififd() ober noch mebr aI8
fpecififcb üerfcbiebenen gdttU^jen ©ubflanjen aucb auf uerfcbiebene
Söeife jur (5inen menfcblicben SWatur ficb in'8 95erbältni§ feften mürben,
ma8 immerbin ofjne SBiberfpru^i benfbar ift. ffleiter« fagen bie
©egner, ber Oottf^eit fomme bie Dreiperfdnlii^feit in «nfe^ung
ibrer Unenblii^eit ju; biefe Unenbli^feit mu§te im angenommenen
g'aUe einer breiptrfdnficben SRenf^ennatur aucb biefer jufommen.
«^ter mirb uberfeben, bag bie ^reiperfönli^feit ber ®ott(ieit con-
nataraliier jufommt, mdbrenb fie ber SRenfcbennatur nur obedien-
tialiter }ufommen mürbe, in mel(|em gaUe fie feine8meg8 auf eine
UnenbU4^Ieit i^re8 ®ub|ecte8 f^Uefen l&^t Über einen ber nod^
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loettet t>OTgebra^ten ®egen0ntnbe, ba§ man ndmli^l int an^tnom^
menen %a\lt ben ®ottmenf4)en xotbn @inen SRenf^^en no(^ brei
Sienf^en nennen f Annte, (alt %f)omaV hierauf beiöglid^e Stu^erung
3 qu. 3, art 6 ad 1""" im Ungen)i{[en, unb itoet berühmte 9i\xi^
leger |lnb hnx^ fte auf swei einanber gan) entgegengefe^te 9(n{t(|^ten
l^ingefü^tt toorben. (Sajetan ndmli^ (bem ft(|i au(^ SRebina an^
f(|iUe§t) meint, man muffe einfa^ fagen, ba§ brei SRenfc^en t>OT«
lianben to&xtn; G^apreoIuS f^ingegen fagt, e8 n)dre fdE^Ie^t^in nur
@in aRenf($ i9or()anben. 3)iefe Slnft^^t f^at benn aud^ bie meiße
Geltung, unb mxh anihtiiliäf gebiUiget loon ^enara, Stojanu«,
&abma, S^t'^^nned a @t. 3:^oma, ä){annid, ®obo9, ®onet, Sorca,
t>on ben @a(manticenfern unb ^uarej, melc^er au^ bie Autoritäten
eines )l(e;anber ^altfini, Sonaoentura, 2)uranb u. 9. I^iefär citirt.
Sgl. au<b S^oma« 1 qa. 39, art 3. 3)en (Eintoenbungen t>on
entgegengefe^ter @eite ifl entgegenju^alten, ba^ bie brei ^erfonen
in ®ott f^Ie^^t^in nur 6in ®ott ftnb, unb t>ermdge biefer Sinf^eit
au^l ber ©ottmenfc^ nur (Sin SRenf^ fein lann. 9Bie Deus, mu§
au^ Homo a(8 nomeD naturae, nic^t a(8 nomen suppositi genom^
men merben; fo toenig man ba^er fogen fann: Tres habentes Dei-
tatem sunt tres Dii, eben fo h)enig barf man fagen : Tres habentes
humanitaiem sunt tres homineS) fonbem in bem einen unb anberen
$aQe ergeben ftd^ nur tria supposita. Habens Deitatem unb ha-
bens humanitatem ftnb abiectit)if(be Sermini, Dens unb Homo ftnb
fubjlantit^e Sermini; jur Sert)ielf&(tigung ber fubflangialen 6on^
cret()eit genügt ni($t bie ^(urification ber @uppo{ita o^nt iuglei<!b
flatt^abenbe $(urification ber formen ober Staturen.
3m ©iberfpru^e gegen bie gemeinhin geltenbe Änji^t be*
l^aupten na4» ®cotu8' Vorgänge mehrere Scotiflen unb 3^fuiten:
9(Imainu8, Saffoli«, 93alentia, 93ecanu8, !ßefantiud, SRartinuS fßere},
Sernal, ^urtabo be aßenboja u. 9., ba§ au^ eine gef(|iafene $erfon
SerminuS ber f^t^poflatifdi^en Slffumtion fein fdnne. 2)ie Berufung
auf XertuQian unb Origened, bie beibe in fo mani^en @tfitfen
irrten, fann feine 3n{tan} abgeben, fo menig al8 ein 9[u8fpru(| beS
^jeitigen ^ieron^mu«, ber nur eine frembe ?ln|id[)t referirt; bie 5Be*
jei^nung be8 9nti(!^rifl a(8 incamirten @atand ifl b(o§ eine ftgär«
li^^e Siebendart. @onfKge ßintoenbungen fc^eitem an ber IRot^^
menbigfeit, ben terminus assumtionis ali ein f(^le(^t(|in Unbegrän)te9
nehmen }U mäffen; benn er mtt§ eine subetantia iirecepta, mithin
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actus punis fein, inbem eine substantia rocepta buT$ i^^r @ubj[ect
beterminitt unb auf baffelbe bef4iTänft to&xt*
di mar bii\)^x t>om Ser()ä(tni§ bet gdttli^^en Sffen) unb Statut
ju Siiflen) unb @ubft^en} bie 9tebe, unb eS fragt jtcfi nun n^eitei,
n»ie (^enj unb Statur in (Sott )u einanber ft^ t^erf^alten. ^ier
tritt nun doxn^o, einf) 3n|^<>6^r t)eT Set^rfonjet 2)uranb'8 auf bet
Untoerfttät @alamanca, gan} ftnguiät mit bet 9lnft(|)t ^ett>ot, ba§
mon itü^^tn Gifen) unb Statur in (Sott einen mrtueUen Unterfd^eb
annelimen mäffe; baS Sonfütutioum bet alfo unterf^^iebenen (Sffeng
fei bet SBegtiff bet noefentUd^ fpititueUen Subftanj, fomeit fie abet
untet ben Segtif bet Statut fdHt, fei bad @tfennen if)t Sonflitu^
tioum. aSie in ben (Steaturen, feien au4^ in ®ott, meint (iotneio,
Sffeni unb Statut ju untetf^eiben. Xbet bann mu|ten Statut unb
(Sffen) @oüt9 eben fo, mit jebet ^teotut, }.SB. be« aRenfdS^en, atö
ein unmn per accidena geba(||t toetben, ma8 bo^ %mi^ ni((^t atiß
it\ft S)enn eben in biefet accibenteUen (Sin^eit beibet ift bie t>it#
tuette S)iffeteni beibet gegtunbet. G^utiel, Sttubal, 91Ibettinu8 \>tx*
toetfen rnol (£otnejo'8 9nfi(|^t, »oQen jebo^ nic^t, ba§ bie 3ntel'
lectuaiitdt per modum actus purisainu et ultimi <S,onflitutit)um bet
gdttli(|^en (Sffen) obet Statut fei, fonbetn radicaliter ali esse unb
in actu primo» tc\t au^l bei ßngeln unb SRenf^en« X)iefe %^to^
logen f4ieinen alfo ju glauben, e9 fei eine (lonflituitung o^ne 3u^
fammenfe^ung (aud SDtatetie unb $otm in bet p^ijiftf^en donfiu
tution, au8 Ease unb Sffens in bet metap^^ftf^en) nicbt bentbat.
(Säbe ti abet au§etbem ni^t auc^ eine Sonflitution o^ne 3ufam^
menfe^ung, fo roixt bie Sonftituitung einet gatt(i(fKn ^etfon, j. 9*
bed SatetS, ni4)t benfbat; benn bie (Sonflituitung beS SBatetS but^^
bie ^otetnitfit ift nid^t blo§ fibet bie p^9{tf($e, fonbetn auc^ äbet
bie metap()9ftf$e B^faninienfe^ung etf^aben« Unb eben fo oet^&tt
e9 ft<|» mit bet butdi) bad Intelligere conftituitten gAtt(i($en (Sifenj,
beten Duibbit&t eben ba8 Intelligere felbet ift. 91bet ^ n)enben
bie (Segnet ein — in bet ^eiligenben ®nabe »itb ba« inteUectioe
Esse boc^ blo§ tabical mitgett)ei(t, niifft aber aud^ }ut ®<^auung
(SotteS oet^olfen; mithin mu§ jwifd^en bem tabicalen Esse unb
beffen ^d(|fiet «ctualität untetf^ieben »etbem S)iefet einwutf —
antmotten bie @almanticenfet — bemeidt nid^t, xoai et bemeifen
fott, unb i|l f(^on be§(>alb unge^dtig, weil ^iet nut öon einet in^
abdquaten, analogif(^en participatio formalis bet gdttli^ien 9latut
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bie 9Ube ifl. @d malte t^tx umgefe^tt gef^^Ioffen toetben, ba§ bie
ooBfornmene Srfc^dpfung biefet föincn Art »on ^articii)ation iebe
anbete fiberfiflfftg unb unrndgUc^ ma^t, mithin ber Unterf^ieb itoi*
f(|ien rabicQler 3ntetIectuQlitdt unb octueUem Intelligere nur für
un8 in 9(b{tc^t auf bie oerf($iebenen ®rabe ber 6inen gftttUdi^en
@eI6{hnttt|ieilunfl befielt 2)ie ®egner felber geben »enigfiene ju,
ba§ ba8 Esse ober bie bun^ formale Sibflraction abfha^irte dntitat
ni($t abfhactev ifl, otö bie ratio entis fe(ber, im gegebenen ^aüt
bie Deitas, unb }n[)at beg^ialb nid^t, n)ei( ba8 berart abfhaf^irte
Esse formalissime bie Deitas felber \% ^n gleitet SBeife aber
f^Iie^t bad berart abftra^^irte Esse ®otted baS Intelligere in ft^,
unb toirb t>on bemfelben umfcl^loffen, unb ifi \>on bemfelben bIo§
in unferem Denfen unterf(|iieben ; unb hai gdttti(tie Intelligere,
bur($ eine %b{lraction secundum rem abftta^irt, befogt bie gange
SBottfommen^eit, tt)eI4)e ba8 ol^nt Sontraction t)er{lanbene Esse bts
fogt, unb bie ratio entis ober beS bur(|i eine formale ^tbjhaction
secundum rationem abfha^irten Esse felber, i)l ni^lt actueller unb
üoDfommener, a(8 baS auf biefelbe 9lrt ober auc^ bur^ eine 9(b#
flraction secundum rationem abf!ra|)irte IntelHgere.
Tlan fann aber ni(|t glei(|iern>eife au(^ baS gdttli^e Sollen
a(8 ttroai im formalissimus conceptus Dei ^nbegrifene^ betrai^ten.
X)ie S^omil^en berufen ftc^ hierin auf S^omad' 9(uSfprud^: Appe-
titiviun autem non constituit aliquem gradum viventium. @uarej
hingegen tritt mit mefireren feiner Drbendgenojfen auf bie entgegen«
gefegte Seite. 3^^^ @eienbe, fagt Suarej, ^anbelt bm^ hai*
jenige, moburd^ ti in actu conjiituirt ift; ber Segriff ber bi(^ßen
93oafommenf)eit fc^(ie§t SiUeS in fl(^, xoai f^Ie4)t^in ooQtommen
iß, mithin aucfi ben SBiOen; 93erflanb unb SBiUe gehören }u jenen
£)ingen, n)el4^e at8 per se unita, einem ©uppofitum mitget^eilt,
eine (SfTeng atö 9tefu(tat ergeben; tote bad 2BoOen jum inneren
conftitutioen HBefen Ui aJlenf(|en ge^^Art, fo mu§ tS au^ im quib»
bitatioen (^oncepte (üotted eingef^loffen fein. 91uf biefe Argumente
antworten bie @almanticenfer ungefäl^r foIgenbeS: S8 ifl ni(|^t
not^n)enbtg, ba§ badjenige, tt)obur(^ ein SQefen quoad ezercitium
tf^dtig ip, ba8 esse naturae be« fflirfenben mitconjlituiren muffe*
Z)er Segriff ber oollfommenften Dtatur ®otted f4)lie§t ni^it jebnoebe
ben!bare Sofltommen^eit »a« immer für einer SUt, fonbem nur
jene SoUfommen^eiten in ft^, toetc^e eben jum Segriffe ber 9latur
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felber ge(»dren; bemnoc^ ifl }*99. bie S)reit)erf5iilt(^feit (9oMe8 ttto^
au§et bem Siegriffe ber Statur fiiegenbed, n>ei( bie Ütelotioti^n feint
canflituti)>en SRomente be« Segtiffe« Statur flnb; ber IBtQe ifl eine
(Sonfequent be9 3ntellectiüfeind ®otM, fe^t alfo baS Sar(piuib<nfiein
unb donflituirtfein ber inteUectit^en gdttliclien Statur bereits rmMuiA.
3>arin ftnb inbei bie X^omiflen mit @uareg gegen !£)und @co#
tu8, SKa^roniS. SiOegaS eint)erßanben, bag ber ffiiOe in @att nii^t
ali blo§ ^oteniieUed SermAgen (per modum potentiae seaUs) M«#
(^anben ijl, fonbern ganj unb gar nur per modum actus purissimL
di tft ni<^t notfiwenbig anjunel^men, ba§ @ott bejägtic^ bed 3uba8,
me(4^er au^^ jur ewigen @eiigfeit (^dtteDoiberbeflimmt n)erben tdnneit,
unterlaffen ^obe, einen SBiUenSact in ftd^ I^ert)or}urufett, ben er \)itit
f^eroorrufen f Annen; ed genügt, ba§ bie Qntitdt ober SkeaUtät bet
ftetS actueUen gAtt(i(|ien 3Bollung auf ^ubad ^dtte abgejtoedl nurben
tAnnen unb nt((t abgegtoecft n^orben fei, o^ne ba§ bur^) btefeA nein
nQ(|^ 9u§en fadenbe Ser^alten be9 f($on gan^ unb gar actueOan
'BiUenS etmd 9teeae9 unb ^nnerli^eS in ®oH felbfl cau^rt »erbe«
3m gAttlii^en @rtennen unb ffloOen ge^en aud ber gAttli^en
9Befen|^it @o^n unb ®eiß fierüor; beiber ^rocefftonen finb baS
Srfennen unb SBoQen felber, ieboc^ unter einem gewiffen, ju biefen
beiben S^dtigttiten (ninjutommenben SRobuS. 3)unS @cotu8 bin«
gegen unterf4)eibet \>on einem ben brei {ßerfonen gemeinfamen effem
tieQen Intelligere ein bem Sater allein juf ommenbed Dicere, toü^ti
tion bem effentieOen Intelligere formaliter ioerf(bieben ifl, unb m
äf^nli4ier SBeife unterf(|^eibet er ba8 bem Sater unb @o^ne gemein^
fante Spinure t>on bem allen brei ^erfonen gemeinfamen Velle.
Dccam, @. 93ie(, SRoIina faQen i^m bei. Intelligere bebeute bafl
Esse Verbi, Dicere hingegen bie ^robuction beffelben. Slber bet
^iemit inßnuirte formale Unterf^ieb )[^on Esse unb Producere gilt
na4^ ber SBemerfung ber @a(manticenfer nur in ^inft(^t auf ba»
esse entitativum gefd^affener S>inge, in feinem ^aUe aber in^infi^t
auf iai esse intelligibile einer @a4^e; benn bejügH^^ biefed Esse
ifl feine distinctio excludentis et exclosi not^toenbig, eS genügt bie
distiii/ctio includentis et inclusi. ©ona^ ifl ba8 gAttli^^e Intelli-
gere paffit) t^erflanben ein Existere beS 9Borte8, unb inbem e8 bie
tl^aternitdt connptirt, bebeutet eS n)eiteT^in au$ f^on ein Dicere
unb ^robuciren beffelben. 3)em}ufolge fann au4^ ber meitere <Sin#
rouxf nxäft zugegeben merben, ba§ actitie unb pafftoe ^robuction
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be8 993otted butd^koegS loon einanber unterf(^teben finb« Z)enn au(^
bie actiioe ^robuction M @o^ned mu§ eiJentieU bie g$ttlie|fe @{feni
felbtr in {i4i fc|ilie§en, inbem bie ben @o^n tietüorbtingenbe Dicdo
unb Generatio not^toenbig baS bie göttlicl^e 9lQtur confHtuirenbe
Intelligere in ft(^ f(^(ie$t.
3)a8 gdttli($e Sßott gef^t nac^ 2:^omifltf4)er 8e|^re au8 ber gött-
U4)en @ttenntni§ ade« beffen, mod formaliter unb not^toenbig in
®ott ifi, ^eroot. @cotu« be^uptet }ufolge feiner eben btxvid[\d^
tigten 9ln{t(!bt über baS göttliche Intelligere, ba§ ba8 9Sort b(a§
aud ber @rtenntni§ be8 göttfi^en 2Befen9, nicfit aber ber fßerfonen^
^eroorge^e. @r nimmt nämli^» eine gen)i{fe Sufeinanberfolge im
gdttlic^en @rfennen an; juerfl mug baS (Srfennen @otted auf fein
SEBefen gerietet fein, fobann folgt bie (Srfenntnifi ber ^erfonen,
le^tlii^ jene ber Kreaturen; bie auf baS äBefen geri^^tete Srfennt«
ni§t^dtigteit bringt eben ben ©ofin ober ba« 9Sort b^ttior. 3)aravf
enoibern bie @a(manticenfer, ba§ man {roiftfien ber prioritae a quo
unb in quo unterf(|ieiben muffe; «ine prioritas in quo, b« i. ber
Seit ober S)auer nac^, ifl unftreitig ni^t oorbanben, babit bad
@rlennen ni(^t anfänglich bei ber Sffen} flefien bleiben unb erfl
»eiterbin au4> auf bie ißerfonen jt<^ erfherfen fann. ffienn nun
ba4 Srfennen, hnxöf melcbeS bad 9Bort probucirt h)erben foQ, auf
aUeS 9>{ot]^toenbige in ®ott gebt, fo ftnb not|^n)enbig aucb bie $er^
fönen barin inbegrifen* — SSaSque) nähert {t(^ ber ©cotiftifd^en
%nf\dft n)enig{ten8 in etmaS an, toenn er meint, ba§ baS 9Bort
n^enigflenS ni<^t iugleic^ aucb auS ber @rfenntni§ be8 b^iüfi^n ®eif}e8
als 6r(enntni§obie(te8 ^eroorge^e, obfd^on baS @rfannttoerben beS
93ater8 unb @obne8 notf^menbig t)orau8}ufe0en ifl; biefe Sor^
audfe^ung genagt jebo^^, um bie ^robuction beS Sorte? ju moti^
oiren, n)enn e8 au^ per imposaibile (einen ^eiligen ®eifl gäbe«
^ier überträgt iBaSquej eine Trennung Dom 3ufammenge|^5rigen,
tnel^e in unferem X)enfen vorgenommen mirb, ungere^tfertigtcr
Seife auf (Sott felber, al9 ob baefenige, toa9 n)ir im !X)enfen au«>r
einanber|ia(ten , eo ipso auc^ f(^on in SBirtlicbteit getrennt fein
fdnnte» ?lber — replicirt SaSquej — »enn bie StiomijKf<be Stnp^t
xoaf)x ifl, mu§ ja ber @of)n aucb 33i(b bed b^iHgen ®eifle8 fein.
Z)ie§ fann infofern jugegeben n)erben, ali bamit gefagt ifl, bag ber
®o^n @iner Statur mit bem (leiligen ®eifle, unb t^on bemfelben
)>erfdn(i(b gefc^ieben ift Slber ber 6o|)n ifl be§(^alb nod^ nicbt in
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jenem 6tnne 9i(t be« (^eiltoen ®eifle«, in n>el(fiem er boS 9i(b beS
SateTS genannt mttb. X>enn ber ^eitioe d^ifi concurrirt ni(^t aI8
reales ^rincip jur (Srjeugung be4 @o(^ne8, noeber aU principium
qaod, no<^ a(d principiam quo beS <Bo\fnti»
SEBenn @cotud unb @uorej bereits bie @rfenntni§ ber göttli^en
^erfonen atxi bem ba« SBort probuctrenben Intelligere au8f(|ilie§en,
um fo mel^T bie ®rfenntni§ oller möglichen Kreaturen. 3^n^n beiben
treten in SBejiefiung auf ben (e^tern)5^nten $unet im Sefonberen
au<^ ^efantiuS unb SIrrubal bei; fei ba8 boc^ au(^ ni(^t not^^
koenbig, bai bie Siebe beS l^eitigen ®eifle8, ber n^efen tU(^ atd Siebe
au8 Sater unb @o|^n (»eroorgefit , auf alle Kreaturen ft^ erfhetfe.
©e^r tt>a|>r, bemerfen bicSalmanticenfer; benn bie Kreaturen fiaben
nac^ ber bIo§en SWdgH4>feit i^re» biftincten ©ein« au§er ®ott feine
(8üte ober Xmabifitdt an fi(^ eigen, n)(i^renb i^nen iebo(^ eine
^inretd^enbe 3nte0igibi(it&t jufommt, ba^er ber <Sinmanb ni6td
beweist. 9lber, wirb n^eiter entgegnet, bie gdttJii^c effenj jief)t ja
in feinem not^tt)enbigen Serbanbe mit ber mAgti^en (Sreatur, mu§
alfo üoOfommen unb compref^enflt^ erfa§t n)erben f Annen, o^ne bo§
}ugletc{^ au^ bie (Srfenntni§ ber dreaturen formaliter mit eingei»
fc^foffen fei. S)arauf antwortet ©uarej, bie aRAg(i(^feit ber Krea*
turen fei fo not^toenbig alS ®ott felber, fo toa^x (Sott aUmät^tig
i^ 3nbe§ glauben bie ©almanticenfer, man muffe neben ber 9IÜ»
mac^t au$ nod^ bie €onne|ion ber baS S3efen auSbrudfenben Ser»
mini mit bem ©ein beS ffiefenS in'S 9luge faffen, unb biefe 6on«
nejion i^ in (Sott enger aI8 in ber Sreatur, mithin bie Jlot^njen*
bigfeit ®otteS grA§er als bie 9tot|)n)enbigfeit ber aRAg(i(^feit ber
Sreatur. ®Ie{(|too( aber bleibt eS roa\)x, ba§, menn feine Kreatur
mdglii^ wäre, ®ott aud^ nid^t aUmd^tig m&re, unb bie Kreaturen
ni4»t mdgli^^ wären, wenn ®ott nic^t aOmd^tig wäre. Stur ^at
man }tt beai^ten, ba| auS bem Sti^tbor^anbenfein ber Kreaturen
no^ n\6ft baS 9ti4itt>ort^anbenfein ber SlOmat^t folgt, wd^renb hoi)
umgefe^rt auS bem 9{i$tt)orf)anbenfein ber Wima6)t notl^wenbig
baS 9li4ltt)or^anbenfein ber Kreaturen folgt.
Einige, wie Salentia unb 2Rontot;a, woDten aud^ bie SorauSi»
fi(^t ber wirf(i<!(fen )utunftigen Dinge ju einem realen $rinci))e per
ae ber $robuction beS SorteS ma^en. 3)ie§ ifl jebo(f^ ju weit
gegongen. 2>enn baS 9uSf))re4ien bet e;ißehten Kreaturen fe^t baS
lBorf)anbenfein beS SBorteS oorauS, bie guturition wirb bur$ baS
322
®pt((fien be« bereitö flenetirten SBorted betermimtt SDlan inä§te
fonfl annehmen, ba| bie göttlid^e ^^tni, alS speoiea iateUigibilie
geballt, not^menbig ba8 noirflii^e ftänftige xtpx&\tniitt, unb ba8
Bufunftige, unabhängig oom göttfi(^ea 9BoOen, not^menbig mdre*
@8 mürbe iut)OT gefagt, ba§ bU Dinge in x\>xtx 6Io§en a)tög«
li^^teit fein ©egenflanb bei göttli^^en Siebe feien. Wttf^xtxt @co«
tiilen unb 3^fuiten bel^aupten baS ®egentbei( unb meinen, ba§ bie
X)inge fetbfl nac^ i(im bio§en SRdgtid^Ieit ®egenflanb einer not^^
wenbigen Siebe feien; fo 93a{foti8, Otaba, Venera, S^dquej (ber
felbfl Haittan }u feinen ®un^en ju beuten bemübt ifl), 9ixxvibal,
^erice*), 93ecanu8, XbeoboruS ^), (9ranabo, Zoxxti. ^u^ ^9 blo§
mögliche S)ing fei mobr^aft ein ena unb barum gut; eS befage
eine metap^^pf^e intooriable unb realiter loa^re Sffen). {hierauf
bat bereits Z^omai burcb ben ^inioei8 auf bad grunbi^erf^iebene
Ser^atten \>on 93ertlanb unb SBiUe jum @rfenntni§obieäe geant^
»ortet. !£)er ißerftanb für fi$ bejie^t T^^f b(o§ auf ba9 SBefen ber
©ad^e unb bie reeQen 93ebingungen ifirer S>entbarfeit, abgefeben
biei^on, ob fte an [\^, ober bIo§ in ibren Urfadben e{i{Hte, menn
fte nur überhaupt real mdgU4) ifl. Slnberd t>tx\)< tS {t$ mit bem
SBiQen, ber eben auf baS 9ßirfli(^e atö folcbeS gebt; unb eben nur
infofern, ali ba9 9Birfti(^e ein Dbiect bed SiUenS unb feineS 9e^
ge^renS ifl, |)ei§t ti gut. @inb nun bie 3)inge atö b(o§ mAgIi(|^e
fiberbaupt feine res amabiles, fo ijt au^ 9}a8queg' (Sintpanb gar
ni($t iur @a(^e ge^drig, totläftt meint, ba§ b«r unt>erdnber(i(be ®ott
bie 2)inge notbmenbig unb Don @»igteit ^er lieben muffe, alfo
au4^ bann, menn fte a(d mflglidb^ eiijtiren; bie Dinge in ibrer
blo§en SRdglic^feit ftnb eben fein ©egenflanb ber Siebe, xothtx einer
not(»koenbigen no6f einer freien, ba|^er au^l Dun8 @<otu8 im
') Oafentin be ^etige, S. J., U^rte 9^Uofop^ie nnb X^eoIogU ^n ^aSa«
boUb unb $a(amanca, f 1626, Gd^tiften : Quatuor tractatas in Primaai
Partem S. Thomae i. e. de Scienlia Dei, de Voluntate Dei» de Provi-
dentia, Praedestinatione et Reprobaiione, de Visione Dei.
*) S^eoboiu« 9^orefliu0 and bem (£apnciner«Drben, ber ordgtent^eiU in
Stalien M auf(fielt, ®enera(beftnitor feinedOrben« ivurbe unb bti Urban VIII.
in lfof}tx ®unf^ ftanb, f 1637. S^tiften: Paraphrases, commentaria et
disputationes de almae et sanctissimae Trinitatls myaterio juxta mentem
8. Bonaventurae concitiatam abiqne cum S. Thomae sentenüa et Scri-
pturae ac Patram atsertis iUnstratam.
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323
3rTt(»l}m i^, iDe((^T fte für ben (Beflenflanb eitter fxtxQtxooUUn Siebe
Oe^aUen »iffen noiO« ^dtten fie übrigens aI8 bto§ migüi^e tttoai
Seoe^renStsert^^eS an ft^, fo tnfi§ten fte ©egenftanb einer not^
ttenbigeti Siebe fein. ®otti unterfc^eibet itt)if(^en einer n)irframen
unb einer unn>irtfamen, b(o§ bebingni§n)eifen Siebe (amor simpliciB
complaeentiae); biefe (entere menbe ®ott audb ^^t bIo§en SRögH^«»
feit ber iDinge }u; biefe Siebe fei not^n^enbig quoad spedficationem
et qooad ex^roitniin, ber (Srunb ber Slot^toenbtgfeit aber liege ni<^t
in ben (Sreaturen, fonbern in ber gdttli(|ien Siebe felber.
di ftt^t im SermAgen (äottti, \>a» ^ein ber !Dinge )u tooUtn
unb niif^t {h moUen. (Sinige fügen ^inju, ti ^^e in feiner SRad^t
r>on jebem Soden ober ütid^tlooaen x\)xt9 ®ein8 Umgang }u ne^^
men; fo SBoffoIi«, aureolu«, (Suriel, ^uranb, ^enora, (Eat^arinu«,
®onet unb einige anbere neuere S^omiflen ; ti gebe feine pofttio
t^oraudbeftimmenbe tReprobation, baju, bag etioad ni^t it\^tf)t,
iebürfe e8 feiner pofttiioen (Sntfc^Iiegung ®otte8 n. f. xo. 2)arauf
anttDorten bie @alraanticenfer u. 91., bie @ntf(^Iiefiung (Sottti, be«
{Hmmten aRenf(^en bad eioige ^eil ni^^t efBcaciter ju loerlei^en,
oertrage ft^ ganj tt>ol mit feinem, auf bie Qdefeligung aUer Wfltru
f4)en geri(I»teten SBiOen, inbem ed neben ber gratia efEcax eine
gratia sufBdens gebe. S)ie 9lot^tt)enbigfeit einer pojttioen (Snt«
f((^Iie§ang ®otte8 |)in{t(^tU^ be9 @ein8 ober 9ti(|tfein8 jufünftiger
3)inge I&§t ft^^ be§^a(b nit^t befeitigen, meil ti jur SoHfommenbeit
ber unbegräniten ^reifieit ®otte8 ge|)5rt, ft^ inäSejie^ung auf aUeS
@<$af6are $u entft^eiben, ob ed in 99$irf(i^feit treten foU ober
nic^t* auf ben (Simourf, bag in ®ott neben ber i^rei()eit contr&rer
Sollungen aucfi bie libertär contradictionis (jmif(f)en SSoUen unb
Unterlaffung bed SoflenS) oor^anben fein muffe, antn^ortet S^iQuart,
ba§ bie göttti^ie ^reif^eit ni^^t eine libertaA indifferentiae ad di-
veraos actus, fonbern eine indifferentia actus purissimi et simpli-
cissimi ad diversa objecta fei, loona^ baS ttnterlaffen be8 SoHenS
atö Serii^tleiflung auf irgenb ein aSoQen aI8 fot(^e8 tion felb^ atS
unbenfbar ^inioegfäDL
aRan unterf^^eibet gnoifc^en einem natumotfiioenbigen unb freien
SBillen (Botted, unb beibe ftnb na^^ gemd^nli^^er 9innaf)me ber
Sf^omiflen nic^t t^irtueQ, fonbern blo§ in unferem S)enfen unter«
fd^ieben. Su^^ bieg toirb ni^t }ugegeben, bag, »ie Sajetan loiU,
bie freie (Sntfi^Uegung }ur natumot^toenbigen eine SJoUfommenf^eit,
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324
n)enn f($on minberen Stanged, ()iniufdge. 3>enn biefe neu ()inju»
fommenbe (Entitdt fdnnte faum einen anbeten aI8 cteatärUi^en
(i^axaftn l^aben, fte uodre qI8 etoa« t)on bet 9tatur ®otti8 916'
trennbares, ehoaS SufättigeS an &ott, &ott to&xt ni(^t actus porus^
ni^t unt>eränberli($ u. f. n^« @a(a$, i^onfeca unb einige Sln^anger
(ia\ttan*i moQen beffen SReinung in tttoai milbern, meinen aber
aufre^^t erhalten {u fönnen, ba§ ber freie 2BiKenda<t eine bIo§ 9ir/
tueQ oom actus necessoriuB unterfc^iebene reale fomiaiitas begrunbe,
bie fx6) t>oxa (enteren frei abtrennen (äffe. Sber ani) biefe %nf\^t
fann ftc^ ben an (lajetan'd tDteinung gerügten (Sonfequenjen ni^t
ent}ie()en. Hamm tvirb fte \>on 9lat)anette u. 31. no(^ etn)a8 totxttx
^erabgeftimmt, unb gefagt, ba§ jene formalitad i^re Stealitdt b(o§
Don ber gdtt(i<^en ^ffen} i^abe, in tt)et(^er fte per modum Irans-
scendentis eingef4)(o{fen fei. Siber bie gdttlicbe @{fen} imbibirenb,
mug fte a 86 e^ifliren, ^at alfo feine reaU Urfac^e, unb e^iflirt fo/
mit fcf)Ie($t()in not^n^enbig, fo ba§ bemno^ ni(|^t me^r mit Slatiar*
rette gefagt »erben barf, fie tonne in ®ott öorf^anben fein ober
au(^ nxd)t. 3)er freie %ct ®otted fann nur eine not^^menbige for-
malitas beS göttlichen SitlenS felber fein, bie eine ni^^t not^men^
bige relatio rationis ju ben Kreaturen comitatio befagt* S)ie§ i{l
gemeine ^nftd^t ber 2:^omiflen. 3)a8 gftttli(|)e not^menbige HBoOen
ifl in ft($ unenblic^ unb jufotge bejfen eine compiete $otenj unb
aud {t($ felbfl genugenb, eine SBirfung, bie nocfi ni<^t i{l, ^ert^ox^
ge^en ju. machen, o^ne ba§ }um Esse be9 SBiUenS no$ ettoad Sn^
bered ^injutreten mä§te, um i|)n ju einem actueUen SiDen ju
machen. 3)er gött(i(i^e IBiOe ^at primo unb per se ni^^t bie Kreatur
jum objectum formale quo ober quod, bie ßreaturen finb x1)m nur
fecunbäreS unb materialeS Dbject; ba^er bejie|>t er ft^ »ol auf |te,
aber nur connotatio unb sine additione intrinseca.
Ob ber göttti^e IGBiUe jeberjeit erfüllt merbe? 3Ran untere
fd[)eibet jtoifc^en borauSgel^enbem unb nac^folgenbem 9Biflen; bte
unbebingte Erfüllung be9 na^folgenben, mit 9tudffi($t auf gegebene
Umflänbe unb Ser^ältniffc beftimmten ffiißenS jle^t außer ijtag^
%ber eben a\xS biefem ^nlaffe behauptet "Dund @cotu8, baß ber
ooraudge^enbe 2BiQe m6)t formaliter in®ott fei; benn fonfi mä§te
et, n)ie j. 9. ber 28itle, ba§ aOe SRenf(|en feiig toerben, not^n)enbifi
in Srfaaung ge^en. ^ud^ SKeianber ^aleftuS, SBonaioentura fo toie
'JRarftliud unb äRaior ftnb biefer 91njt(^t; (Safetan (Comm, ad
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326
1 TSm. 2) unb 3MweI ftefjen i^t nit^t ferne. 5Die ©almantkenfer
Qitteorten l^manf mit bem ©eifpiele oom Äaufmonne, bet feine
fflaaren au« bem fturmgepeitfi^ten ©4>iffe in'8 5Keer rpirft; 9lw
manb wirb fagen , baft er nic^t an pc^ , in ^infic^t auf (Sflte unb
Stxtf) ber IBaaren biefelben ju behalten münfc^te, anber» aber
benft er in Mi^ö)t auf bie obwaltenben Umflänbe unb ®efabren.
äRan fann ni<!(it fagen, ba§ ber ))orauSgel()enbe Sille bem na(^«
folgenben ttjiberfpre^e ; benn ber erflere ^at ba« ©eligfein ber 2»en*
fiit^en an fi^, ber Untere mit {Rütfftcftt auf befonbere Umfldnbe im
Äuge. 3)un8 ©cotu« meint, ber uorauSge^enbe fflille fdnne unter
\o\6^tn Umftdnben feine volunta« efficax fein. 35ie§ i|t abermaW
ni^^t iDa^r; benn ®ott mifl t)orau«ge^enb eflicaciter bie Snittel
unb aUgemeinen Urfad^cn beä ^eile«, unb febrt ÄDe« vor, n^a« §ur
Srmdgfi^ung be«^ei(e9 genügt; bem üorauSget^enben 993i0en fe^ft
eö alfo nic^l an ber efBcacia actus, fonbern nur an ber ef&cacia
objecti, ba^er bie j^drmliclifeit be« ©ollen« felber ni(!^t befhitten
merben fann.
6on>eit aber ber fBiUe ®otte8 mittelfl ber causae secundae
uoUjogen tt>irb, oolljie^t er ^i) nac^ einflimmiger 9n{t(j^t ber %f)o*
mifien unb ©cotiften jufolge einer abfofuten unb wirffamen Cor«»
au«be|Kmmung ber ?lcte ber causae secundae. Datoiber lel^nen
Jt4^ aber bebeutenbe Ideologen au« bem 3^fuit^nörben auf: SRo*
lina, »eDarmin; ifonfeca, ©uarej, ffiaSquej, ßeffiu«, ©ronabo, «r*
rabal. «Ramentli^ glauben fte bie menfc^li^e (?rei|)eit gegen biefe^Jrd*
betermtnation menfiftli^er «f^anblungen in ®^uft nefimen ju muffen,
Die Ibomiften fucfeen biefe ©ebenfen burdS) ©rflärung be« Segriffe«
ber ©a|>lfreil>eit ju jerpreuen. Diefe befielt — fagen bie ®al'
manticenfer — obtool simul in potentia ad oppoeita, bo(|) n\6)i in
potentia ad opposita simul habenda; e« n)irb alfo au($ nid^t tx^
forbert, ba§ ber )?rdbeterminirte menft^li^e SHJiHe ju gleicjjer 3^**
fdbifl fein foü, actuett einen Sonfen« ober einen Diffen« ju ^egen,
obwol i^m beibe Acte möglidS) fein muffen; ober loie Saprcolu« e«
au«brti(ft im liberam arbitrium ifl n}Ol bie simultas potcntiae ad
opposita, aber ni^t bie potentia simultatis. Die simultas potentiae
bei§t potentia ad oppositum in sensu diviso, bie potentia simul-
tatis »irb bie $offtbilitfit in sensu composito genannt; crflere
reicht jur Söa^rung ber SBa^lfrei^eit \)xn, le^tcre i|l unmöglich unb
uberpfflg. aR«n mu§ ^^ ferner mi}t öorpeUen, al« ob bie
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,326
{(hrätetermination ba8 posee agere gibe, totl^ti f(^on an fi^ im
aSiOen Hegt; fte oibt nur baS agere; aud bem poese ag^re ertlaTt
ft<^ aber bie Sufftcien) be9 SBiOenS tro^ f^Unber $t&betetminatton,
obf4)on iugletd^ aud^ einleuchtet, ba§ ed bei aOer ©ufficien) o^ne
^tänotion niemals gum tt)irtli<l^en ^onbeln fommen merbe. S)ie
praedeienninatio ^ebt bie ©elbfttbätigleit bet gef^boffenen ^otengen
nidiit auf; ba^^er iji ©alaä im S^t^um, »enn et ben H>omi|Mfi^en
@a^, ba§ bie irrationalen 9laturen nidb^ formaliter um eine? BmcfeS
ipiflen t^dtift pnb, au8 ber fiebre oon ber praedeterminatio phy-
sica erfldren mü. X)ie ttrfa<be biefed Ermangelnd einer formalie
actio i{} einfa(^ barin gu fu^en, ba§ bie irrationalen SBefen feine
benlfä^igen {tnb unb bemnacl^ ni(^t mit SBiQen (formaliter), fonbern
b(o§ materialiter t^dtig ftnb.
Ob anS) bie $rdbe{lination ber äRenfdb^n }ur ett)igen @eligfeit
a(8 ein 9Ict be8 gdttli(ben äBiOenS gu betrauten fei* Dmi @cotud
be^iauptet e3 unbebingt, na^^ ben X^^omiflen ifl bie Sorl^erbeilim«
mung jur etoigen ©eligfeit formaliter ein «et be8 gdttli(^en »er*
ftanbeS, unb inoobirt nur connotalib anäf einen gdttli<|i«n SBiQenS^
act. %uf @eite- be8 S)und ©cotuS ftet^en au^) Sonaoentura, ©r^gor,
3(ureoIud, ®. SBiel, {^i, Suarej, ^aiqnti, SefFtud: 9Senn @ott efficar-
dter kooQe, bai $etru8 feiig toerbe, b. ^. i(^n bur(^ feinen SiOen pxa^
bepinire, fo muffe $etru8 mirflii^ feiig merben. 3n biefem @a^e
— ertt>ibern bie IJjomijlen — iji mit bem äu8bru(fe ^tdbejtination
ein unri(|!tiger begriff oerbunben. 3)ie yolitio efBcax ifl nur bie
prima radix eined !Berflanbe8acte8, bur^ mel<^en ®ott efficaoiter
bie URittel gur SBefeligung beS $etru8 borfe^rt unb orbnet, unb
biefen SerftanbeSact |iei§t man ^rdbeftination. O^ne btefe Sor*
le^rung fönnte feiner feiig merben, erfl in Jtraft berfelbcn enoeidt
{t(b ber gdttti4»e SBiQe atö wirffamer ^Sitle« Darauf ergibt f\^
au(b bie Slnttoort auf ben (Sinnourf, ba§ bie $rdbeflination nur
eine befonbere 93et^dtigung ber Sorfe^ung fei, loelcbe atö @orge
bocb n)efent(i(b eine SBiQenSt^dtigfeit fei. Sorfe^ung ober Sor^
fe^rung, fa^en mir, ift ein 9ct bed orbnenben aSerflanbeS, unb bie
actioe 2tpt)Ucation bicfeS iBerjianbe« bei§t Sorge» 8tber — fragen
bie @egner — foK man anä) SReprobation fAr einen 9ct beS gött*
li(tien SerflanbcS nef^men? ^QerbingS, anS) fie ifl gleich ber $rd«
befiination ein 3:bei( ber göttli^ien 9}orfe(|ung, unb al8 eine mit
Urt^eil oerbunbene ißrüfung ein 3)erjianbe8act. JRun barf man nic^t
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327
mit aitoUna, «uarej, «mibal, 95«8quej, ©alenHa, ®ola8, «jot
biefed tttt^etl für iai 9Sefentlt(^e unb @igentti(|^e im $räbeßinQ#
tiontocte ober 9)eprobationdacte nef^men. 3)enn bie $rot)iben) \%
mt X^^omaS le|^t, eine im ^nteUecte e;i{tirenbe ratio praeceptiva
ordinstioiiifl in finem, uitb bemnodli ftnb bie Vcte ber ^ibefhnation
ober Weprobotion formaliter al« imperia be8 orbnenben gAtt(i<|ien
9)erflanbe8 gu faffen. SaSque} befheitet bie Übereinpimmung biefe9
X^omijlifcben @a^eS mit ber 9lri{lateltf(^en 3>octrin in Ethic. VI,
c 8 ff. ; bie prudentia n)erbe bafelbft bIo§ in ordine ad alios al8
praeceptiva borgefleUt, ibr unb ber sagacitas loerbe ein Dom Ju-
dicium üerfc^iebened imperium abgefpro^n. 3)iefe SluSlegung iji
but(bau9 unricl^tig; Slriftoteled fpri^t im ongefftbrten 993erfe ni($t
i9on ber prudentia civilis ober politica, fonbem oon ber prudentia
monastica; er fe^t ben Unterf(bieb Don sagacitas unb prudentia
borein, bQ§ Unterer neben bem Judicium audb no^ baS praedpere,
unb smar biefetf üornebmli^^ }ufomme. Untt>Qbr ifl ferner, ba§ ber
uBos lein bon ber electio t»erf<|iiebener SBiQenSaet fei; unb bQ§,
kodre er berfcbieben, ber bem SBa^Iocte DorouSgebenbe actus judicis
jur Seitung jeneS aSiDenSacted Qudrei<$en loürbe« Denn tixoai 9ln^
bered ifl, gemiffe SKittel al8 gmectbienUc^ erfennen, etmaS Snberee,
bie Snwenbung berfelben onorbnen. Dad Imperium im 9teproba#
tionSacte befielet in ber Vnbefe^Iung einer 3u(<^ffung, nämli(^ ber
©flnbe, ber Slbmeifung ber gratia efBcax, be« SerbarrenS in Uni»
bu§fertigfeit ^efontiu« fann nicbt begreifen, mie ®ott eine fo(4)e
Sttloffung tooOen fann, n[)el(^er jufoige oernunftige (Kreaturen oon
ber ^rei(bung ibreS legten Bietet ouSgefcbloffen feien; aderbingS
lajfe ®ott aucb in ber pf)t>Pf(ben Olatur 3)efecte unb ßonuptionen
ju, ober nur be^b^Ib, toeil ©eneration unb dorreption f\d) noecbfel«
feitig bebingen, bie etoige 93erbammni§ eineS Z^tiUi ber SRenfcben
ober jie^^e in feiner foldjien fflecbfelbejie^ung jur ©efeligung Slaberer,
$efontiu9Mnt, toenn er mit ber oon i(^m ongegebenen Urfo(|ie ber
3utoffung oon Z)efecten in ber t>b9ftf(^en SBelt ni^t blop eine ge^
nugenbe, fonbem eine obäquote Urfatbe fflr oHe 5)efecie im creo*
türli(tien @ein gefunben gu b<^^^n glaubt. !Denn ti loffen ftcb
monc^erlei onbere Urfa(f>en benfen, au8 toelc^en (Sott bie Sulöffung
ber ©ünbe u. f. n>. efficaciter befc^lie§t, j. 5B. um bie Defectibilität
be8 menf(bli(^en liberum arbitiium ju }eigen, feine @trafgere<!btigfeit
}u ofenbaren, bie ®rdie feiner a3orm|fer)igteit gegen bie $r&be{linirten
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328
ixC» reifte 8t4)t ju fleOen u. f. tx>. Bugegeben, ba§ bte SReprobation
ein I^eil ber fProDibeng fei — »irb bagegen eingcwenbet — , fo
fann fie atö blo^eSulaffung fein impetotiDet Act fein, aber, wenn
\>ai (Sr|le jugegebcn wirb — erwiberu bie Salmanticenfet — , mui
au(!b bad Breite angenommen merben; benn ed flreitet gegen bie
SoIIfommenbeit bei göttlichen ^rootbenj, ba§ fte in bIo§ negativer
SBeife ft(|) bet^ätige. Unb maS märe mit ber blo§ negatit^en Suf«
foffung gewonnen ? aWan Würbe bamit ben SBiUen, ba§ ein SWenfc^
bem ewigen Serberben an^eimfotle, qu8 @ott niii^t befeitigen; ba
ber reprobirenbe 2BiUe in feinem $aQe mit bem auf bie SBefeligung
aUer SRenfc^en gerii^teten antecebenten SBiUen coincibiren fann.
ttnb b^t nic^t au(b biefer antecebente äßiUe, ber bocb jugeflanbener
3Ra§en ein pofttioer 933iOe i{l, feine negative Seite, ndmlitb baS
Stid^toerbammtwerben ber SRenf(ben? Slfo fann umgefebtt aui^b
ber Steprobotiondact, obwol er bie @rwäblung oerneint, ein pofttit>et
9tct fein, ^ber man foU ibn boib wenigffend n\i)t a(S unbebingten
SBiUen — meinen S)un8 @cotu8 unb t)\dt Slnbere —, fonbern al8
einen bur<!^ bie 93orau8{i(bt ber SerbammungSWutbigteit bebingten
aSBiUen nebmen. 3n biefer Seife fpra^b ft^) bereit« @dtbal8 aud;
ferner SRa^ronid, Xartaret, Siebet, Salentia, SRoIina, SiUegaS^
9qui(a, Dccam, ®. 8iel, Siubio, Ofor'), ßameraftud, datbarinuS,
^orantiua ^), öigueriu« ^), ©tapleton*), Surrionu« ^), 8ef|tu8, %ont^.
bxaä^U S)et (iec gemeinte ifl »aktf^tinüd^ ^ieT«nQVii« Cforio, htx
(Eicero $ortugaU, eifcftof von eiUed, f 1580. 64riften: De Dobililate
civil! et christiana libri V; De g^loria libri V; De rcgis instituiione et
disciplina libri Vll; De rebus Emmanuelis Lusitaoiae rcgis virlutc et
auspicio gcstis libri XU; Defensio sui nominis; Admonilio ad £iisa>
bctham rcginam Angliae; Epistola ad Elisabotham Angliac reginam;
In Goalterum Haddonom Elisabethae reginac magistrum libcllorum
supplicum de vera religione libri III; De justitia coelesli libri X; De
Vera sapicntia libri V; Paraphrascs in Job, Psalmos, Salamonis sapi-
entiam, Isajam; CoramenU in parabolas Salamonis, Oseani, Zachariam;
Oratio in laudem Divae Catharinae etc.
^ ^orantiud ober Dranted granc, aud Dem SJ^inoriten; aU X^eofogug
t)fd 93if4^ofed Don $a(entia beim (EoncK Don trirnt anwefenb, uacb ^tr*
naltung oerfc^iebener anbetet Erntet enbli^ ^if^of Don ODiebo, t 1584.
&<tftiften: Locorum catholicoram pro Romana fide adversus Calvtni in-
slilationes libri VII; Epistola seu tractatus de quibusdam quaeslionibas
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32d
6omejo: »e^tobiren |Ki§e fo \>\tl aW Jemanb Raffen; ®ott fdnne
aber hoä^ ffliematib Raffen, Qu§er megen ber @d^u(b beffetben. @9
fragt fi6) — ettoibetn bie Sb^wiPen — , roüi man unter odium
inter Pbilip|ram Marnixiura S. Aldagondae Abbatem et Miehaeleni Bijum
Aeademiae Loyanientis Caoccllarium circa Ecdetiae auctoritatem et
Jvdicem controversiarum fidci etc.
0 (i# ga( }»ei ZitcU^en and Um graniitfcaneror^en, miä^t Un Stamen
Oigeriu« trugen: 3o6- Sigfrin«, ein (S^ennefer von ®(6nit, ^uUj^i
9ifd}of von dt^io (f. 1533), f^dcb: Lecluram in primum Sententiarum
Scott — 9)?arrtt« Ißi^^erfn«, ^er in $abna nnb 9lom t^eofo^ie (eMf/
ireb |«(e|^t (EärMna(«Q<f4of von 9r5nefte wvrbe, f 1516. dr (interfiel
Decachordam Cbristianum de praectpois Verbi incarnati mytteriia, ¥tM
9a)>9e 3nHn« IL genHbiiet. Qin (((ci^namign 9fr«a«^ttr m« i(ai, ntitt
bcm SraniUcanerorbfn ange^diig, (Raren« Oiigerini, 9if4ef Mn ®ini*
gaglia, am doncit Don tiient amvefenb, nnb nn a. 1556 aU i^hWäftt
9{nntiu0 in Portugal fangirrnb, fd^rieb: Dialogus de toUendis ccclesiae
abosibus; Tract. de Ant! -Christo; De Justificatione; De rcsidentia. —
Snferbem dat fid^ an4 ein Xteofog an« bem S)om{n{raner'Crben, So^anve«
SIgnerin« (Mfi(t« um a. 1540), bnr4 feine Instilntionet theolo^icae
nnb no4f nelr burd^ feine Inttitutionea ad nataralen et chrittiaiiani pbl*
losopbiam Mannt gemalt.
') Sn« be« 6erü<;mten X(onia«6ta))(eton(f 1598) »ielcn eAriften (0(^
famntauegabe 1620* $ar{«, Tomi IV. fol) eroä^ncn wir: De princi-
piis fidel doctrinalibus libri XII; Rclectro scholastica principiorum fidei
(loctrinaliam; De aniversa justificationis materia hodie controvcrsa
libri XII; mehrere 6treitf4riftftt gegen Sbitafer nnb ben angüraniften
S(f<|of 4nn; verf4^iebene biMifd^'t^eofogif^e C^tiften gegen ble pteU^
ftantiften Ünf^anmigcn nnb 9e^«nptnngen geri<btet.
0 Stanc Xnrriann«, feit 1566 ber 9ef. 3- ange^brig, lehrte ^n 8Uii
nnb 3ngo(iIabt, oobnte af« »dpfili^er 9lbgeürbneter bem doncü oon Xrient
Ui, f 1534. ^thft einer gro§en 9niaf)( von Aberfe^ungen patriflifc^er
fBerfe an« bem (Brie^ifc^en Rnb an« feinen gebrncften 6((riften Dorne^mifci
gn ermd^nen: Dog^maticus de electionc et justificatione; De dogmaticis
cbaracteribns verbi Dei; Epistola de dcfinitione propria Peccati Orig^t-
aalit ex Dlonyaio Areopagita) et de Concepttone Virginia sine peccato
ex 8criplara et testimoniis Patram; De sanctissiroa £ucfaaristia; De
hierarchieis ordinationibu» mtnistrorum ecclcsiae adversus schisinalicaa
vocationes ministrornm; Adversus Magdeburgenses Centuriatores pro
canonlbus aposlolicis et pro cpistolis decretalibus ; ferner ©treitf^riften
gegen 9fnbrea« {frei^nb nnb gegen $an( Sergertu«^ 6(br{ft de idolo Lau-
retano; Epistola ad Stanislaum Hosfum Cardinalem, qna Societatem
taetar; De Sammi Pontificta supra Conciliaro aactoritate etc.
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330
^tx^tf)U Sebeutei e< Serffängung t>on thü unb ©tvafe unb btn
SBiUen bUfet 93fr^ängung, fo ifl QQeibingd bet @d^Iu§ bei Segnet
ti(|itig; odium fann ober an^ bie denegatio be&eficii indebiti be«
beuten unb mu§ ^itx öden oorauSgegangenen (Sttldtungen It^folge
fo genommen merben, unb bonn lä§t ^^ aui bem begriffe beS
gdttlii^en odium bie 9{ot|itt)enbigteit einer 9te)^Tobation poet prae-
yisa peccata feineSnoegS folgern. 2)ie Gegner meinen, ber ffttpxo^
bationSbefd^Iu^ mäjfe bo$ minbeftend t)on ber SorauSft^t ber ttr^
fänbe abhängig fein; aber biefe t>er^dlt fx^ jur SReprobation nur
q(8 causa materialis, Ieine8n)egd aI8 causa activa, ob)9ot aui i|)c
a(8 causa efEciens ber 9iet)robationdbefd^Iui ^inldngli(|f gere(|ft'
fertiget ijL
3)er uorQU*ge|)enbe gdttlid^e SiUe tfl auf bie 99efe!igung aOet
SWenfdjien Qtx\ü)M. Die ©eligfeit btp\)t x^aä) flbereinjlimmettbet
%n{i^t ber X^omiften in einer ^i^dtigfeit beS ®ott anf<|)auenben
Serflanbed. Son @cotu8 hingegen, Sticfiarb, ®« 9ie(, SRajor, igp«
biu8 t)on (Solonna koirb fte na^) bem Vorgänge oon 9(le{anbei
^alefiuS unb Sonabenturo in einer 3:bdttgfeit beS SBiDenS gefugt,
inbem ®ott aI8 ^d^fled ®ut ein Dbiect bed ffiiaen« fei. Dieg
geben bie S^omiflen {u, bemerfen aber, bag man an @ott alS ob-
jectum beatitudinis bie ratio quae unb bie ratio sub qua ber 93e^
feligung unterf^eiben muffe« Die ratio quae i{t aUerbingS bie ratio
summi boni; aber a(d bonum n>irb ®ott ni4lt loon und befeffen,
fonbern beft^t t)ie(me^r und unb jiel^t unfer Verlangen na<^ {t$;
baber mu§ bie ratio sub qua in etmaS $lnberem, in ber ratio veri
gefuc()t toerben, fraft beren noir ®ott getoinnen, infofem bad @r«
fennen formalissime ein apprehendere ijl. Daran« ergibt fl(^ f4)on
bie Slntwort auf ben njeiteren Sinwanb, ba§ benn bodji ber ffiiOe
iund(^|l an baS Dbject xtiift, mil er nac^ Slugen greife. Slber bie
Sppre^enfton befielt ni(^t in ber Siebe, fonbern in ber Slnfcf^auung«
2Benn DunS @cotu8 fi(ib ferner auf ba8 Sljriom beruft: amabile
bonum unicuique proprium, unb baran bie 99emertung fnüpft, ba§
bem SBiDen ber eigene 9(ct innerlicher unb bal^er magis yolendus
fei, a\9 ber 8lct be« 3nt^Hecte8, fo ijt ju erinnern, ba§ biefe 3nner*
lid^teit be3 SerlangenS nid^it bie 9Binen8poteni, fonbern ba8 (Bup*
t)ofitum berfelben gum ©egenflanbe ^at unb ba8 grdgte ®ut ber«
felben am innerli^flen begefirt; biefed grd§te ®ut i{l aber eben bie
yisio beatificih
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S>a (BoH ül9 Ocgenfaiib bet ooHfammettflen <STfenntni§ boS
finbiiel bed SRenf^^n \% fo fonn ti fein aQec Stfenntntl üorau^
ge^^enbed natfitlitf^ed obet ^ngebomeS iBetlangen na<^ bet eioigen
ftnf^auunfl geben, mie 6cotui, 3>uranb, $alubanu9, DominicuS
&oto, Solentia meinen* @in notÜTli^ieS Setlangen fann ti nut
na^ bem (^ftd^flen natAtIi(^en 3n>^d^ geben; bie Slnfd^auung (Satted
ifl abet bet ^5<|ifle S^tä be« äbematärlic^en ®naben(eben8. 2)a§
&0Ü ein objectum specificatiyum bed menf(|ili($en 3nteaecte9 fei,
mie bie ®egnet entgegen^^atten, ifi mol tic^tig ; abet nienn oon bem
ongebotnen @tteben bed geft^offenen ^nteOecteS na<^ einem be«
timmten Objiecte bie 9tebe ifi, fo ftagt e8 {i^i ni4)t um bie ratio
sab qua^ ba biefe formaliter unb uiiiYoce beifiglid^ aOet ben 3in*
teUett fpeci^citenben Objecte biefelbe ifl, fonbetn um bie ratio quae,
unb )mat um eine bem ^affungdbetmdgen M 3nteUecte8 ))tot»oi«
tionitte ratio quae. Unb biefe mitb ni^^t but<|i baS 9[n{t(^ (Sotted
na4^ feinem bteieinigen S3efen befagt, inbem boffelbe etfl in lumioe
gloriae gef<^aut n^etben fann. Son bem natätlii^n obet ange»
bomen 93etlangen, md^i feinet befonbeten $oten}, fonbetn bem
SBefeu einet (Steatut ubetbatt))t ange^dtt, i{l bad Setlangen aM
aetua eKcitua» a(d betDU§ted SBiDenioetlangen ju untetfi^eiben; unb
ti fann nun no<|i geftagt metben, ob bet SRenf^ 9on Statut au«
eines folcben bemui^en Setlangen« nadd bet 9(nf(^auung (Botiti al«
ha (Sinen unb 2>teieinen f&t^ig fei« Datin Timmen aDe oon t)un8
@cotu9 abtt>ei^nben Sl^eotogen ubetetn, ba§ biefe« Setlangen^
menn e« t»ot^anben fein foUte, nut ein unnoitffame« fein fdnne.
einige, toie SaSquej, ^efantiu«, @uate), Satentia, aRontejino«
f(|^teiben nun mitfUc^ bem SRenft^en bie ^^igfeit ju, butd^ feine
natütüif^en jttdfte ein folc^e« Seget^ten ju etmeden; ^ettata be^
^upM bie IRoti^koenbigfeit bejfetben mit Mi^x6)t auf ba« Sege^^ten,
®ott a(« ben (Sinen Ut^iebet bet (iteatuten ju f^iauen. 3nbe§ loirb
e« felbft untet biefet a3ef<|itänfung oon bet Tlt\^xiai)l bet Zifomi^tn,
namentli^^ oon (Sajetan, (iontab, 9laiatiu«, SRattines unb Don ben
Salmanticenfetn in SIbtebe gefhOi. Ttan fagt rool, e« mAffe im
aXenfc^en ein natätli(|»e« Settangen ft(^ etjeugen, ba« t>o\\ aUem
Seifa^e be« @4lßntmen freie ®ute tennen }u (etnen unb gu genie§en;
bamit ift abet nut ein natutlid^e« Settangen na<^ bem ®eligfein
bemiefen, o|^ne @t>^d{tcation be« Dbjecte«, in beffen ®enuffe ba«
@eligfein ge^nben metben foU» 3>a^ bet SRenfct» au« ji^l not^menbig
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duf boi Serlangen fontme, bie erfle Urf(i<^e na($ i^rem eidenHid^en
quid rennen ju lernen, ifl flon j richtig ; biefe^ Serlongen loirb aber
fl(^ not^toenbig auf eine bem inenfc^lt(|en Berjlonbe proportionirte
(grtenntni§ befdSiränf en , für eine \fi\)tx^ wirb er, too ni<!^t bur^
gdtilic^e @rleuc||tuno unb Offenbarung gemetft, feine ^nflrengung
maxien n^oKen, unb gwar be§()alb ni^t, tt)eit er fi^ t>\xxS^ b(o§
natfirli<f>e einfielt t)on ber SWößHc^feit einer 9lnf(^auborfeit ®otte8
nidi)t äberjeugen fann. C^onjalej unb Sodquej meinen mol, ba§
biefe SWaglid^fett bur(^ öernunftgrünbe P(^ bort^jun laffe; (t>re ©e*
»eife ^iefür {tnb jebocl mangel()aft. @o ifl e8 j. S. ni4)t eoibent,
ba§ baS Ena, ald ein t^om 9{aturli(^en unb Übernoturlid^en ab#
fha^irter ®ebanfe, ein abdquateS Dbjcct be« Snl^Mecte« fei; tooUU
@iner be^^aupfen, ba§ blog baS ens naturale baS abdquate Dbjed
»dre, fo Wnntc mon i^n boni ©tanbpuncte natürlicher Semunft^
einft(^t ni(^t bii jur Sbiben; n^iberlegen. SRan meint tool, ba§
toenigjlen« ber Sngel, »elcl^er feinen gefcf^dpflit^^en 3«tellect in ihaft
natürlicher Sr(eu4)tung erfennt, bie »enigften« radicritus in bem*
felben gelegene g^d^igfeit, ®ott anjuf4)auen, erfennen muffe. J)iefe«
Argument jerflie§t unter ben J^dnben, fobalb man ficf^ an ben
ünterfif^teb {iPif^en natflrli^er unb obebientialer ^otenjialitdt et«
innert; nur erflere, nic^t le^tere tt)irb bur($ ba8 natflrlicf^e Sernunft*
liefet erfannt«
Ob ber jur ^nfc^auung ®otte« gelangte ®ei^ ein 99ilb ®otte«
recipire unb ben (Sebanfen ®otte9 au8 fid^ probume? 9ta(^ Sa8»
quej foB J^jorna* bie species hnpreesa julaffen, bie species ex-
pressa l^ingegeu in Slbrebe ftelten ; ?lnbere geben ba8 gerabe (Segen-»
t|>eil al8 I^omi|lif^e «npc^t au8, fo ßapreotuS, ifwaro, ©itoefler
^xitriai, 6anu8, SebeSma, ^erice. Die meiften onberen S^omiflen
hingegen, ©ajetan, Sanej, 9lajariu8, Oonjalej, Sw'w^I. Jlaoanette,
Mipa, ?llbarej, 3abeflu8, SoncinaS, bie ©almanticenfer, »ifluart,
®otti laffen »eber eine species impressa no^) eine species expressa
al8 bilbli^e Sergegenwdrtigung ®otte8 ju, unb erf)drten if)re 9luf#
faffung au8 ben Waren SBorten in 4 dist. 49, qu. 2, ort. 1 ad 15".
aifo tritt bie göttlidS^e eflfenj felber an bie ©teile ber species in-
telligibilis. ©uare) meint, bie§ fei ni^t nöt^ig, unb auc^ ni^i
einmal möglich; ni^t mdglid^, »eil man ®ott nic^t jur Jn^if^nj
be8 menfc^lic^n 3ntetlecte8 mac|ien fann. Slber e8 gef)drt ja gar
ni<|ft fonnaliier }um SBefen ber species intelligibilis, eine 3nfidrenj
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iu fein; benn fonfi malte io ®ott felbec 3n^tenteS an {{(^ f^aben,
mad mit feinet SoOfommen^eii un)oertrdfl(i<$ \% Subem ifl \a
bie «pecies inteUi^bilis bIo§ ex parte objecti (£om|>lement bet in#
teUectiüen (ßoten) unb S^dtiflteit; unb bemgem&§ fann bie gdttli^^e
aSefen^eit ali tetne SnteUigibititdt fi^ -unmittelbat mit bem crecu
türli(6en Setflonbe t»etbinben unb bemfelben unmittelbar bur^l [xi}
felber aI8 species intelligibilk präfent fein, fann i^m aber, ba {ie
ba8 subsistere felber \% ni(f^t in^riren« 3)a bie ^iemit angegebene
3(rt ber (Sinmirfung (Siotted auf ben ®ott f(|^auenben Serflanb bie
einjig benfbare ifi, fo tft bereits au<|i erfic^tlüib. tt>üd Don ©uare)'
9in[\d)t )u Italien fei, ba§ ßatt einer 3nformation beS menfc^Iic^en
3nte1Iected bla§ eine actiüe ßoncurrenj ®otte8 in ratione objecti
flatt baben faUe. ^ier faUen aber einige X^omiiiif(^ ®eftnnte Zffto^
logen, mie Sane}, 3ume( in bad anbere @{trem, unb tt)oQen eine
unmittelbare Sereinigung beS creatätU(^en Serflanbed mit ®ott,
o^ne actioe (Sinmirtung @>otted auf ben Serflanb, meil bie§ eine
@uborbinirung ®otte8 unter ben Serftanb inDoIoiren »urbe* 93oo
einer fotc^en @uborbtnirung ®Qtted fann iebo^ mi) ben bereits
gegebenen (Srtidrungen feine SRebe fein, inbem bie gött(i(^e Sjf^n),
bie ali speciea intelligibilis auf ben feiigen ®ei{l einwirft, feine
3n^dreni, fonbern eine burd^ [\ä) fubftftirenbe ^orm ifl. 3jl ®ott
bie 3nteUigibi(itdt felber, fo id§t fx^ au(| ni(bt me^r mit Z)un«
@cotu8, 9ureo(u8, @uare}, SaSquej, 93a{entia fagen, ba§ eine ge^
f^^affene species impressa beS quibbitatit^en HBefend ©otteS toenig«
fien« mdgUi^ iDdre; menn ®ott bie 3nteUigibiIitdt felber ifl, fo
fann er ni(^t bur^ etioaS k)on i^m SerfcbiebeneS inteQigibel toerbem
@o menig aber, atö eS eine Don (Sott berf(^iebene species impressa
®otted geben fann, eben fo toenig i{t m^ eine oon ibm oerf<$ie#
bene species expressa feined quibbitatioen ®ein8 mdgli4^, unb {mar
aus bemfelben ®runbe, inbem ®ott bur(^ nic()tS oon i^m Ser#
fc^iebeneS abdquat reprdfentirt merben fann* ©uarej l^in^egen hu
^aut>tet, eS fei gar ni(|^t mdglid^, ba§ bie Seligen ®ott o^ne ein
aus ft4i probucirteS gef(^ö))fli(ibeS Sffiort anft^auen foUten. Die
visio beatifica fei entmeber eine prdbicamentale Dualität, unb biefe
i^ bann eben baS SBort felber, ober fte ifl eine actio praedicamen-
talis, unb bann taffe fid^ ein fieri o^ne factum (SBort), eine 9)e#
»egung o^ne 3i«I ^^^ Bewegung nid^t benfen« »iS oh bie im#
manente S^tigfeit beS 3nte0ecteS i^r 3iel ni^^t in fi(^ felber ^dtte,
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unb fte tti^t felber eine ultima «ctualis ber inteOectit^en ^ten)
todte! S)af nt(^i \>a8 SBott a fei, mobur^ ber Serflonb fonnar
liier alS Settlef^enber conflituitt tt>erbe, ifl bereits früher erinnert
toorben. SBenn gefügt toirb, baS 9Bort fdnne olS actneOe |)ert»or^
fledung ber erlangten (Srtenntnig ni<$t festen, fo iji mit ber Untere
f(^eibung einer bo))]peIten actueOen SRanifeflation §u antworten, per
modum vitalis operationis unb per modum objecti et eimilitudinis;
nur um erflere, ni<$t um Untere fann ed fl^ im gegebenen SfaOe
l^mbeln. ®o bie @oImonticenfer. über ni(^t toenige X^Iogen
{inb ber SReinung, bQ§ mit fol^ien 9lrgumenten ft<^ nur bie äRAg«
IxäfUit einer n)ortIofen intuitiDen Srfenntnil bartf^un laffe, in SBitt^
l\ä)U\t aber bie feiige Snf^^auung ot^ne ein bie g5tt(i(^e Sffen)
quibbitatik) barßeOenbe« SBort ni(|^t flattf^aben fdnne, @o @ilt)efier
^ieriaS, 6anu8, dapreoIuS, 9onat>entura, @cotu«, &oto, ®. Siel,
3)uranb, f^enara, SaSque), !0tolina, 9lrrubaL iäoti lodre al« ob-
jectum intelligibile ni<!^t ber SoQfommenfle , loenn if^m bte fßoUß
(ommen^eit ber ßrtennbarfeit bur(^ baS gef^^dpftidiie SBort fe^^lte.
SDarauf antworten bie Vertreter ber S^omifUfd^en Snfi^t, ba| bie
!E>ef{cien§ beS IffiorteS nic^t in einem 3RangeI in ®ott, fonbern in
einem 3)efecte ber visio creata grünbe. 3)arum üerfängt au^l bie
^Berufung auf ben gdttli^^en iBater nic^t, \s>üi)tx, obgleidli er feine
(Sffenj als objectum cognoscibile t)olIfommen gegeniodrtig ^abe,
benno<:|f baS SBort au8 fi($ probucire; benn biefe ^erioorbrtngung
ge^t au8 einer f^üOe ^tvoox, toeI(|^e bem gef4)affenen ®eifte abgebt
2)iefer mü§te t|Lnfefben ®rab t>on 3inmateriatitdt f^aben, tDzl6)tx
(Bott }ufommt, loenn er fd^ig fein foUte, ein ®otte8 Quibbitdt re#
)>rdfentirenbe8 993ort au8 P(b l^ertxot^ufleOen ; inbem biefeS in esse
intelligibili gleii^er Statur mit ®ott fein mü§te.
9Qe Sf^eologen ftnb barin einDerflanben, ba§ bie Xnf^fauung
®otte8 nur im ©tanbe ber gnabenüoO ert^A^ten 9tatur mdgli^^ fei«
®Ux^tDol wirft aRolina bie $rage auf, ob e8 doti ni^t mAgli^
gewefen kodre, bem SRenfc^en eine natarlid^e Sefdl^igung ^iefülr ju
ert^eilen, unb glaubt bie g^rage befallen ju mäffen, weil ber 3n#
teOect mit bem i^m ju Z\ft\l merbenben Inmen gloriae etmaS 9e^
grdn§te9 fei. Daraud folgt aber ni(^t, ba§ Oott einen Don i|)m
gef^iaffenen 3nteUect fo frdftig begaben fAnnte, bat beffen natär^
IxS^ti SermAgen jenem beS t^ertldrten SnteOected gtei(| fomme; ber
3uflanb ber Serfldrung ge^^Art einer ^A^^eren Orbnung an, an loel^ie
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baS in eine tiefere ttangorbnung Soctrte au^ bei mdgli^ijler Stet»
gerung niemals (rinanrei<^t SRoIina mt auif bie Don '3Ra\ox
Dert^eibi0ieaRdgIi^(eit einer Sonnaturolitdt be8 lumen gloriae mit
bem gef^^Qffenen ®ei(le für probabel %btt e8 int^oloirt einen
Siberfpru(|, bafi ®ott eine flbernatilrli^ @ub{}an} fc^affe, inbem
ba« ®ef4Ki#ene atö foI(|^eS eben 9tatnr i|t, unb bad Ubematdrlit^e
ali Superadditnm biniutritt; alfo fann ba8 lamen gloriae bem
gef^affenen ®eipe ni^^t connatural fein« SRoIina ^iU bie SRd^
(ii^feit ber Sonnoturalität au8 ber SSeftimmung bed Inmen gloriae
für ben (Beiß ableiten; feine Argumentation beweist aber nur fo
oiel, ba^ biefe SBeftimmung bem lumen gloriae connatural fet,
looraue jebocl feinedioegd folgt, bai ba9 lumen ein debitum beS
®ei^< fei* SBie bie dbrigen gAttIi<|ien Ij^erfectionen, meint aRajor,
m&ffe au(|f bie ratio substantiae i^on (Sott on bie Sreatur ni^t
bIo§ auf natflriicbe, fonbem au<lb auf übematär(i(|^e Seife mit»
getbeitt »werben fftnnen, »oraud fidb fobann baS lumen gloriae al8
connaturale Qnalit&t ber gefc^dpflic^en Subflanj ergebe, ^iebei
loirb iebo(| abermatö flberfe^en, ba§ jebe äbematärli^e^articipation
eine accibentette ^articipation fei , unb bemna^ au^ bie an {!(|
unooUI^mmene ^articipation an ber gdttti^^en ©ubilanj, toie fie
}• 9* in ber gratia sanotificaiiB {tatt ^at immer ein Superadditum
ber gefi^d^fii^en Statur i{i unb bleibt«
Übrigens ftimmt SRajor menigltenS barin mit ben 3;]()omiften
überein, ba§ er bie JRotf^koenbigfeit beS lumen gloriae jur drmdg^
lic^ung ber etoigen Vnft^auung jugibt. 2)unS @cotu9 unb SaS*
que} f^inge^ be^^aupten, eS fei ni(|t notbtoenbig; baS lumen glo-
riae fei ein ^abituS, biefer ifl aber ni^^t 3)i8))ofition jur 9)ece))tion
einedScteS, fonbem umgefe(»rt ber91ct bieSBebingung jur SReception
eines ^abituS, ba^er au<^ ba« lumen gloriae ni<!^t bie Sebingung
beS ScteS ber 9lnfi|auung fein fdnne. Allein, maS oom habitus
acquisitus gilt, fann ni(|t ^kx^tt 9Beife Dom habitus infusus ge»
fagt toerben, unb Don jenem, totl^tx bie $otenj im Esse potentiae
praadmae confiitttirt, Uiie eS rdcfftdbtli^ beS lumen gloriae ber ^aU
ifi, me(<|eS ein habitus mfusus ifl, unb ben ^nteOect }u bem bie
natwliil^en Jtrdfte beffe(ben e;cebirenben Acte ber Anfc^auung (BotteS
befdbiget 2)ai bie DoOfommenfte ^orm i^rer 9latur xia<^ früher
reci^irt loirb, alS bie mit \^x |uglei(^ »erträglichen minber ooD»
tommcnai, gilt nur in ^in{{<|it auf bie fubflanjieUe {^orm unb
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beten 93onang Doi t^m acctbenteUen i^ormen; bie ®ottfdnni0feit
be8 ®ott anf(|iauenben ®ei{le8 ifi aber leine fubflanjieUe unb natur*
lid^e $orm, fann baber nid^t bie $räceben} oor ben Abtigen, bem
anfcbauenben @ubjecte noc() jutommenben formen anfjprec^en« X)a8
lumen gloriae ifl notbipenbiged 93ebilel ber etioigen Slnf^auung;
fein SRanget fdnnte baber au(^ nid^t burdii eine potentia obedien*
tialis bed 3nteUecte8 erfe^t koetben, unb @uatej, SRoIina, StaSquej,
SliTubaU toii^t au(^ ben $ettud !ßalubanu8 unb 3:boma8 Don
Strasburg fäi fx^ citiren, bemüben ficb mgeblid^, baS ©egentbeil
ju {eigen; benn loenn ed in bet Dtatuv bed 3ntenecte8 liegt, ba§
er au8 ficb bie 9lnf<!^Quung (Sotted ni(^t erfheben fann, fo fann
QU(^ ©Ott ni^t macben, ba§ er e8 aud {t(^ oeYmdge« Die ®egnet
meinen, ba§ baS lumen gloriae, unb bemjufolge au<!^ bet SnteQect,
blog partiales causae bet Snfdbauung feien, unb bei bet &oncuttenj
jnoeiet folget Urfac^en ni(^t notbtpenbig fei, ba§ bie eine bie an/
bete infotmire, unb etflete be§ba(b bur(|i eine btitte fuppUtt loetben
fönne* Ülbet biet ijl au4l nocb bet Untetf4)ieb oon causa remota
unb proxima beijujieben; bet Setfianb ijl blQ§ causa remota bet
Slnf^auung, unb bie causa proxima mu§ ejusdem ordiois mit
jenet fein, ©ott abet old clare visus ift nidbt ejusdem oidinis mit
bem ißetflanbe, babet ®ott m6)t iai lumen fuppüten unb butcb
blo^t ftmultane Soncutrenj auf (Stmittelung bet Slnfcbaunng (Hinflug
nebmen fann.
aRaiot bebauptet einen ft)eci^f(ben Untetf^^ieb bet SoDtommen^
beiten in ben ©(bauungen ber oerfcbiebenen feHgen@eijlet; et übet*
jtebt, ba§ alle in ®ptt ein gemeinfameS objectum formale baben,
unb ba§ bie oerf(biebenen ©eligfeiten bet aSetfibiebenen al8 folii^e
ni^t effentieü unb fl)ecififcb, fonbetn bIo§ inbiuibueB unb numetif<b
atö äßebtbeit gdblen. @cotuS meint, eine b^^^^^ geiflige ^oteng
f önne bei gleicbem @Tleu(btungdgtabe eine DoQfommenete fSnf^auung
oon @ott ^abtn a(§ bie tiefet gefleOte; eine Snft^t, bie au4^ Don
9ti(barb, äRajot, Duranb, ^olfot, äRolina, (Sajetan angenommen
wirb. 3nbe§ antworten bietauf bie meijlen anbeten 3:boini{len,
ba§ bie visio beatifica gan} unb gat but(b ba« lumen gloriae
commenfutitt wetbe, unb oon bem S^t^i^f^^itätSgrabe beffelben bet
SoUfommenbeitSgtab bet 9lnf4»auung abbdnge* S)ie @coti{hn
meinen, td fdnne eine 9lnf4)auung ber gdttlicben SfTeni obne 9ln#
fcbauung ber gdttU^^en ^erfonen geben, inbem bie Delationen ni<bt
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{ttiti objectnm primarium ber visio beatifica gef)6ren. Z)ie§ i{l h>oI
tid^ÜQ, t9 befh^t aber gtsifc^en ibnen unb ber SfTenj in ratione
objiecti qmdditative et dare cognoscibilis eine notbwenbige Ser*»
btnbung; unb ba bie ^erfonen \>nxd) (Relationen conflituift loerben,
bie fo»oI ber ^aäft na<t^ al9 au$ im menf(^tt<|en Denfen ftmultan
efilltren, fo iä§t ft^ au(^ ni^t be^au^i^ten, ba| eine ^erfon of^ne
bie anbete gef<|^aut loetben fdnne. Sorca fragt, ob benn ber Sater,
»enn f(|^on nid^t offxit @a^n, bodb ni^it obne ^eiligen ®eifl ge«
f<|iatit »erben lAnne? 9(Qerbing8 bejie^t fi^ ber Sater ni^^t fraft
fetnec Saterf(|^aft auf ben |)eiligen @eifl; er ifl iebo<!^ eben haft
fetner Saterfc^oft ein snppositom relatmn ut quod, unb mooloirt
traft beffen ein ibm entf)>re($enbei {RetationSglieb. 3>ie Scotiften
meinen, bie göttliche (Sffen) tAnne fi^i bem gef(^d))fli<^^n ^ntedecte
in ratione speciei intdHgibilis mittbeilen, obne ba§ beren Segrtf
mit jenen ber $erfonen oerbunben mdre. ^a^x, mnn eine un«
mittelbare @in|^eit ber 9)eIotionen atS fot4)er mit bem Segriffe ber
(Efeng atö fol^er gemeint ifl; falfc^, menn man unter jener Ser#
binbung eine mittelbare t)erfle|it unb biefe mit Stutffi^t auf bie
effenj auffaH bie au4^ in 9lnfe|iung i^rer immanenten (Relationen
eine species intelligibiUs ifl. ,,9ßie @ott a(8 causa prima O^nt
ftenntnii t>w feinen (Relationen erfennbar ifl, fo mu| er au^ mit
J^intt>egbenfung berfelben te|ter 3»e(f fein fönnen/' JDlan überfielt
ben Unterf^ieb ber ratio formalis ®otte9 aU erfler Urfac^e unb atS
te^it S^^^^^\ atö erfte Urfa^e mirb er ani feinen Sirfungen
ertannt; a(8 fester 3me<f foQ er na<!^ feinem Slnft^) erfannt n^erben.
SDlolina unb SaSque; bel^aupten na^ S>uranb'8 Sorgange mit
®. Siel unb aRajor, ba§ bie Seligen in ®ott nid^it baS Mnftige
fd^auen fdnnen, meit bieg ein SQerf ber gftltli^ien f^rei^eit fei.
I)iefe« Argument betoeiW ober nur fo oiel, ba§ bie Seligen ba«
5tuiiftige ni^t notf^menbig f(^anen mflffen, unb {mar au9 eben bem
®ninbe, »eil el fein @egenflanb eineS ncrtbmenbigen SBoUen« ®otte8
i^. (Eben fo menig befagt ber Sinmanb, ba§ ba« Jtunftige a(8
5tänfHgeS unier einer anberen SpecieS angefd[^aut »ärbe, benn aI8
aRagIi<^ed, nämli(^ a(8 feienb unb bo<f^ auc^ ald ni^^t feienb, ml6)t9
ledere fi(^ mit bem Segriffe ber vido beatifica nic|t oertrage; bleibt
bo<^ immer no(| bie beiben gemeinfame ratio formalissima videndi,
ba« (SAttHdS^e, meines beibe Srten t^on Effecten gemeinfam in ft<^
ent^iit (Eben fo »enig tann man SaSqueg {ugeben, ba§ bie Seligen
»cm«. ^. ti^ona. •. t. HI. 1. oiBbyGoOglc
338
m Jtraft ber visiö beaüfica gor feine mAgIt(^e Greatur folten fd^cnttn
fdnnen« @8 ifi ni(^t aOgemetn loa^r unb notf^noenbig, ba§ ba«/
jenige, toaS mit anberem in not^wenbiger SerbinJbung fle^t, in
einer realen Stelatian gu bemfelben liefen ntäffe; fo brou«^ man
Qu^ feine realis habitudo ber gAttfi<!^en ^enj unb Omtrtpotenj
ju ben mdgU(^en Q^reaturen angunel^men ober jene loon bieftn fpt^
cificirt toerben }u lafen, unb fann be§ungead^tet einen noii^iDenbigen
Sufammen^ang groifc^en beiben fefl^altem 9iu(^ ift ed ni<^t rt^ti^,
loenn SaSqueg meint, t9 (offe {t<^ fein ®runb benfen, loatum ge^
rabe biefe ober jene aud ben mAgli<^en Kreaturen geflaut loeiben
foOe. SlQerbingS ftnb fo(4^e ©runbe benffrar, bie mdgUd^ iSxta^
turen fönnen in ber gdttli(|»en ßffen) mt\)x ober minber latent fein
(ogl, S^oma« Ver., qu. 8, art 4 ad 12™»"'), unb na^^ befn tjet-'
fc|)iebenen ®raben ber göttUc(ien Si(^tmitt^eilung fdnnen bie oer«
f4^iebenen ®ei{ler mehrere ober wenigere biefer äRdglid^teiten f<!^uen.
@(!^on oon ben älteren ®d^ola{üfern loar bie ^roge oufgemorfen
toorben, ob bereite Slbam im Urguflanbe ®oitti föefen^eit gefd^out
^abe. S)er Sombarbe beli^Quptete, ber erfte aRenf(|f ^atit @ott ot^ne
SKebium gefc^aut; ^ugo y>on <St Stctor f(^rieb i^m eine Srfennini§
oon ®ott gu, meiere in ^rnft^it auf jtlarf)ett bie SRitte jmifclen
(Glauben unb fe(iger ^nfc^ouung gehalten {)obe. SonaDentura {ef^rt,
ba§ bie (Sngel in via ®ott nic^t burd^ ben ®Iauben, fonbem bur^
(Sontem))(Qtion erfannt \)aitn ; T)uranb fpri^^t i^nen für ben status
viae ben @(auben ab, in fRnd[x6)t auf bie (Soibeng ber if^nen ju
£^ei( geworbenen Offenbarungen, XütlS^t jeben ®Iauben überfluf^g
mad^ten. @ine d^nlid^e Slnftc^t ftnbet [\äf bei 9lle;anber ^aleftu«,
3)un$ @cotu8, ®. 9ie( unb anberen älteren £(»eoiogen* Satieg,
^erre u. Sl- wenben bagegen ein, eine folifie (Soibenj laffe pc^ mit
bem ©lauben- an geoffenbarte SR^flerien nid^t vereinbaren , unb fte
nef)men be§^alb an, bie @ngel unb ersten SRenf^en Ratten bie
9Ba^r^eit ber i^nen geworbenen Ofenbarungen ni^it burd^ft^out;
ja SJittoria meint, obwol ber @ngel eotbent ertannte, ba§ ®0tt
Wfxn äRpfterien offenbarte, fo erfannte er bo$ nx^t eolbent, ba§ bie
Offenbarung toa^r fei. 9(ragon ftnbet biefe 3(ntwort be8 gro§en
äRanned unmürbig; er ^abt ju oiele JRüdfid^t auf ben nominati^
Pif4)en @a^ genommen, ba§ (Sott unwahr reben tdnne« Slid^iget
wäre gewefen, }u fagen, er ^abe bie eoibent i>on ®ott gelommene
Offenbarung ni(|t geiflig bur<||brungen; benn bie (St^iben) beS
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Dbjiected in esae revelato — b^merfen bie Salmanttcenfet — if
nur eine (Soibenj Becundum quid, bei koelc^er bad Dbject für ben
Serflonb ein smipikiter obscurum bleiben fann.
3)ie glQubiae |Srfenntni§ k)on ®ott, meiere bem etflen aRenf(|ien
|ufam, fej^t einen urf^runglic^en ®naben{tanb ber menf^ti^en Statut
ooraud, tt)€l4fer t>on ben Sb^otogen alS justitia original^ be^eic^net
loirb» 93anei miU mit ^alacio bie justitia origmalis fui itmai ton
ber Onabe felber entitatio Serf4iiebened ge^^alten koijfen, mlifyti
mit jener jugleii^ nnmitteibar ber ®ee(e in^äririe; 2;boma8 felber
unterfcl^eibe bcibe entitatio , xotnn er bie @nabe bie radix justitiae
originalifl nenne« 3)iefer 9lu9bru(I iß ganj richtig — bemerfen bie
^olmanticenfer —, inioolt)irt aber ba8 gerabe ®egentt^eil beffen, loaS
Sanej barauS folgert; benn atö radix ift bie justitia in ber ®nabe
eingefc^Ioffen unb enthalten, gleicbmie bie SBurjel im 93aume ent'
Italien unb ein X\fiH bef[elben ifl. SBane} urgirt eine anbete ^u^e^
rung t>on 3:^oma8, melcber fage, ba§ ber SRenf^ im Ur^uftanbe
\Dol ®ott auf natürlicbe ilBeife über SCled lieben fonnte, gur ^ari«
tatioen Siebe <Sotted aber itx @nabe bebutft b<tbe; a(fo muffe bie
inx^ bie justitia bebingte integritas naturae etl^aS Dom ubernatur»
Uelzen ©nabenflanbe 93erfcbiebene8 fein. Saneg äberfte(»t, ba§ bie
3ntegrität ber 9latur bur$ baS SBort^anbenfein ber @nabe bebingt
ift, unb ol^ne biefelbe jene SSoUfornmenf^eit ber natürlichen ^^ä^igfeit
bed erften ^tn^^tn ni^t ertldrlicb. to&re. 3)ie oon Sane) citirte
Stette ani %^omai Mal., qu. 5, art 11 ad 13"" brau^it man nur
gan^ iu lefen, um baS (Segentbeit Don 2)em iu finben, toai SBanej
aud ibt (lerauSlaS. !Die justitia cmginalis — urgirt 93anq —
beliebt [xä^ t>^i^^^ <^^f ^^^ 'Mtnx, bie ®nabe auf bie $erfon bei
aRenf(ben; alfo muffen fte jn^ei Derf^iiebene ^abitud fein. Wl\i
malten; benn biefe Serfi^iebenbeit ber SBegie^ungen refultirt ni<^t
aud ber 9latur biefer ^abitualit&ten , fonbern l^at in einer äußeren
Slnorbnung @otte8 i^ren (Srunb«
9u8 ber ®nabe beS UrftanbeS ergaben fx^ gekoiffe naturli(!^e
unb motalif4ie 93olltommenbeiten bed menf(bli(ben @ein8 unb 8eben8
(^rrfcbaft ber @eele über ben Seib, {^d^igteit be9 Seibed für ein
immer bauernbed @^in), »el^^e in untooUfommener SBeife bie SoU^
{ommen^eiten ber oerllcirten SRenf^ennatur anbeuteten, unb anä)
auf biefelbe SBeife {u erll&ren ftnb, primär aud ber ®nabe, fecunbär
aus ber ^ieburd^ erlangten ^errfd^ft beS (Seifted über ben Seib,
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d4Ö
bet ^ö^eren Sermdgen aber bie ttiebercn« 2>arQUS fo(gt nun im
SB^fonberen a\xd), ba§ bet urflänbli^ie SRenfc^, mit Sajetan ju reben,
sibi ipsi auctor vitae ju fein fä^tg, unb ob\6)on ni(^t fonnaliter,
fo bo^ effective unßerblic^ tDQt. 2)un8 @cotud hingegen roxü
btefeS utfprflnglt(fie donum immortalitatis rein nur au8 ättferen
Urfa^en erflärt toiffen ; entmeber au8f(|ilie§li(l^ bur(|i eine extrinseca
Dei manutenentia, ober bur($ beffimmte SRaf^rungSmittel unb anbete
natürlicbe (Sinfluffe, rotl^t bie oon aufen fommenbe ®(^£bigung
bed SebenS ferne hielten unb unn)irrfam mai^ten. 'S>ai ®ltiäft
behaupten neben mehreren älteren ©cotiflen anöf SRftba, Hulptd,
Sretin, $onciuö, aRoflriu?, ferner Slrriaga, Sejona, 9(t)erfa. SRoIina
meint bof bem itörper 9(bom'd eine fdrperlic^e Dualiidt eingegoffen
iDorben fei, notli)t i^n uni[)erle^bar machte; ä^nlidl) koie bie t^tx*
f (arten Seiber h\xx6) eine fo((^e Duolitdt impafftbel gemocht n[)orben.
Senn aber eine fo((^e bem 9Renf4ien eignenbe Qualität angenommen
»erben foU, bemerft (Rublon, fo mü§te fte ber Seele öinbicirt »erben,
nitfrt aber bem Seibe, weil jtc fonjl, einem aufld9li<i^en ©ubjecte
in^rirenb, bure|ir ben »eflonb beffelben bebingt »dre, jlatt i^n ju
bebingen. 3>ie§ geben bie Jlljomijlen ju, ober ift oielme^r i^re
eigene SD'teinung, unb fte beju^tigen i\)xt ®egner, rotläft biefe ber
@eele eignenbe äbernatfirli^e Dualität läugnen, ber 9(ufIel^nuTig
gegen bie Autorität beS b^iüg^n Sluguftinud. SnbererfeitS geben
fte ju, ba$ biefe Dualität für fi^ allein im urjultänblic^en SRen«
f^en ni4^t jurei^te, i|in o\)nt befonberen äu§eren @$u^ (Sötte«
t>or allen öerfe^renben nnb conumpirenben (Sinjlüffen ju betonieren ;
jle ijl eben feine dos, »ie bie 3*npafftbilitdt ber üerfldrten Seiber,
feine bem Äörper ju 3:f)eil getoorbene forma intrinseca. 9ta^ @cotu8
todre mol eine folifie forma intrinseca für ben oerfldrten fieib etma«
ganj ÜberpffigeS, ba nac^ feiner üWeinung ba8 ooflfommene domi-
morn animae au8rei(!(it, um bie jener forma intrinseca beigelegte
UBirfung }u actuiren, bie angeblii^e forma intrinseca aber k)ermdge
i^rer begrdnjten ilraft jmedloä tt)dre, inbem immer^n eine ftdrfere
||)]()9ftf$e SRa(^t benfbar nodre, beren comtm))irenber Stntoirfung
ouf ben Seib ju loiberite^en fie nii^t im @tanbe lodre. ^iefeS 9iu
gument — ermibem bie ©almanticenfer — ijl Suare} unb @a(a8
gegenüber berechtiget, »el^e jener Dualität ber oerfldrten j(dr))et
bie SBeflimmung {Utöeifen, bitect unb unmtttelbat conttdten (Sin#
toirfungen {u mibet{le|ien ; bie S^omiflen l^ingegen fu^en batin bie
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tmnittteUare Sebeutung jenet Dualität, büt fie bad Sege^rett ber
Ttattrit nad^ iebweber anbeten gorm hnx^ boBfommene Sättigung
com)>rimirt, tvoburi^ mittelbar jebe 3nbuction einer anberen (^orm
unmöglich gemdtfit mirb«
3n bem Serlufle ber justitia originaUs fammt aQen oon ibt
abhängigen ^ä^igfeiten unb 3)idpo{ttiQnen btS SRenfcfien befielt
formefl ba8 Sefien bet ^rbffinbe. S>er aßenfcfi p^ar\it ^6f als ein
auf ben Sefi^ ber pura naturaUa rebucirteS ^efcbdpf fprt; man
fann aber mit Tregor äRartine} unb 3l\xno fagen, ba§ uberbie§
att(^ notf» eine »erberbte yofitiüe Dualitit burtfi Beugung fortgei*
(»fianjt merbe. Slber fagt £(|oma« ni^t, ba§ bie ^rbfünbe nid^t
puxt !ßrit)atton, fonbern ein habitua corrapttu fei? 9lennt er fie
ni^t eine inor^ata diapoeitio naturae, unb i{l biefe ni(|^t8 $of{^
ti&ed? Sergletibt er {ie ni^t mit einer ftranf^^eit? fagt er nitf^t
l»on ber jastificatio impii, ^t fei ni^it einfa<^e Umtoanblung , fon#
bem ein motus a contrario in oontrarium? 2)arauf ertoibern bie
{f^omi^n, ba§ Z^omai ben XuSbrud $abitu8, tt>enn er i^n auf
bie (Srbfflnbe anmenbet, nid^t in fhengem @tnne genommen »ijfen
»in, ba er unter ber Srbfänbe loeber eine $orm ober Dualität,
aml^ irgenb ein anbereS pofttibed @u)>erabbitum ber SRenfc^ennatur
t^erfle^t. @te ifl feine pure $ribaüon, b. (• fie erfc^eint in concreto
atö etmaS mit ber <£oncttpi8eenj Serma(^fenet; fie tfl ein habitiu
corraptos, b. ^. bie SoncupiScen) ift mit ber ^tioation ober (£or«
niption ber ^»igindia jastitia t)erbunben. S)arau9 erflärt f\^ au($
ber 93erglei4^ ber @rbfunbe mit einer j(ranff^eit Sluf ben t)on ber
jostificatio impii ffergenommeneu ßinmanb ttnnte geantwortet
»erben, bag er bie Sefel^rung SriDa^fener im Sluge bat, beren
terminos a quo jebergeit perf online @änben ftnb. ^bgefefien |»iei>on
beutet er bur<^ ben ludbtud: Becundmn xBtionem motus an, ba§
bie justtficatio impii ni<tit im eigentti^en @inne, fonbern bIo§
gteicf^nifmetfe als motus a contrario in contrariom }u nehmen fei.
(Suriel unb einige Slnbere fej^en mol au(^ ba8 Sßefen ber Srb«
funbe in eine ^rioation, aber ni(!^t in bie ^riioation ber urfpräng«
li^^en @ere<i&tigfeit, fonbern ber t^abitueQen Q^onformttät mit bem
@efet^e, koe((^eS Sbam ^itte beobail^ten fotten. 9IIfo mä§te man
eine boppelte Konformität unb 3)ifformität annehmen, eine actueOe
unb ^abitueOe« 9ßa9 foO man nun unter ber ^abitueQen Konformität
t^erfie^en? 3)o^ gett)i§ ni$t jene ber ®naben unb ber Sugenben,
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mli^t benStdget beS ^abituS' jur (Erffidufig be8®efe^e8 befd^t^n?
SDcnn in bicfem goU« tufire ja eben bie beftrtttene Jb^mipifd^e An*
JH^t onflenommen. @oO fte aber eine uon ber ®nabe oerf^iebene
^orm fein, fo mu§ fte al8 bfeibenbe unmittelbar oom SdiOen ober
t)on ber 6ee(e recijpirt werben. Die @eele fonn aber nur (Sine
{^orm unmittelbar recipiren, alfo au§er ber bereits recipirten ®nabe
feine anbere; mitbin mä§te jene angeblid^e anbere^orm t)om 9BiOen
recipirt n>erben, bann tt>äre fte aber t)on ben S^ugenben ni^t oeti^
fil^ieben.
2)ie nä(^pe ^^rage, bie ^^ an bie erße aber baS SBefen bei
(Srbfünbe anfd^Iie§t, ift, »oburd^ bie 92a^fdmmen 9(bam'e in bie
Sfiettnabme an feiner erften @änbe gejogen feien; ob burj( eine
))^9fif^e, ober eine mora(if(^e Urfadbe? Sn ber ouferflen ^ränje
ber @|tenuation bed )^on Xbam ausgegangenen caufaten (SinfInffeS
fleben ber S)omini(aner dat^arinuS unb ber Utredbt^^ ^opft 9iU
bertu« $ig^iu8, Sut^er'd @egner *). X)iefe Snfid^t t>on ber Srane«
miffton ber @ünbe SbamS mirb bur^i ba8 93ilb t>on einem 3äng«
fing erldutert, ber t>on einem Jtdnig an Jtinbeiftatt angenommen
unb fär ft(^ unb feine 3>efcenbet^ jur ^errfcbaft im Steic^e berufen,
burdb ein Serbred^en gegen feinen fdnigli^en aSo^tt^dter bie i^m
öbertragenen (S^ren unb Slecbte fär fi^ unb aQe feine 9la^fommen
i^enoirfen toürbe. @aibarinu8 meinte 3)uranb ju befdm^fen, melc^r
bebau)9tete, ba§ bie-6rbfunbe ni^t vere et proprio @unbe fei; fte
ift @ünbe, fogt SatbarinuS, aber ni^t einjig Sbam'S Sdnbe.
^igbiuS lourbe burd^ feinen (Segenfa^ ju fintier auf biefeS ^rem
^ingefü^rt unb glaubt fi^ auf (£ajetan'8 Auslegung beS Stöm^r^
briefeS berufen ju fönnen; nij^t of^ne ©runb. 3m ßommentar ju
ti)omaV Summe bingegen dufert fidb Sajetan in anberer ffieife.
Se (ag na^e, in SBefheitung ber Sut^erif$#aR^ani^difd[»en9lnf4iauund
nacb Z^toxxtn ju greifen, tozl^t ben fatbolif^en ©egenfa^ |u ber^
felben mdgli^fl entfc^ieben betüor^eben fottten; fo fafte au# glfber
wn »o^ejier in feiner polemifcben ©(^rift gegen Sut^er bie gort»
pflonjung bet (Srbfünbe na$ mutbma§li(^ iDuranb'f^er «uffaffung
a(8 bIo§e ©cbulbtjererbung , unb glaubt a\xä) «uguflinif^^e ©teilen
fftr ft^ citiren ju Mnnen, meli^e i^m üon »aSquej gugeftonben
■) Übn $<g6fii« ^U IDdlftnger, ateformation, Innere antwfMung u. f. n*.
9^. UI, @. 309.
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343
toerbeii, üoti Xnbeten ]^ho6f, j. 9« ben Salmanticenfem, ni^i
^omintcui ®oto fu^t ^igbiud' 93e(^auptune ju entfc^ulbigen unb
wm Somurfe ber ^eterobo^ie ju entlaflen: iDoOte $ig^iue fagen,
ba§ 9bam'8 Sla^fommen b{^ bie Strafe, ni<i^t aber bie ®(|^ulb
feiner @unbe geerbt, fo lourbe er aDerbingS gegen bie fiepte be8
^eiligen $qu(u9 überflogen b^ben; moQte er aber fagen, bag bie
nettgebomen fiinber bnrd^ feine anbere ®($tilb/ ald jene 9it>anC9
befledt feien, fo fönne man ibn, fo inig au(^ baS (Sefagie i% ni$t
einer ^eterobojfen Snfic^t jetben. Sadques finbet biefeS ttrtfieil ju
milbe; $igbiu8 fei offenbar in ben $elagianif4)en 3ntbum t)er«
fdQcn, ocrftpge gegen bnd ^auUnifcbe Rom. 6: In quo onmes
peccavenrnty gegen Cohjc. Milev. c. 2 unb Tiid. Sess. V, de pecc
eng., caiu 8; Sees. VI, c. 3. S)ie ©almanticrnfer b^^tten be9
CotbütinuS' unb $igbiu8' 9lnjt4it gum minbeften fär febr bebenfli^,
oeif^atb fie aucb ^^^ 9)uge be» xömi^tn 3nbe; erfa^^ren fiabe.
Übrigen« bleibt aucb SoSque} mit Suriel, Sumel, äRontefinoS,
(Sranaba, 3o^anne8 be 8ugo, Sirriago, Ouiebo, (ßonciuS, Sul)>e8,
Venera, GaüeUuS, ^i<quiu8*) bei ber 9e(fauptung eineS bIo§
moralif^n SinfluffeS ber @unbe 9lbam'S auf bie erbfünblicbe Se»
f^afenbeit ber 9la^ommen Sbam'd flehen. 993ie foO baSjenige,
leaf foctifdb ni^^t e{ifKrt, eine t^f^^Hf^^^ 3n|Iueni auluben fdnnen?
2>ie ®önbe 9(bam'd ^at no(| eine pb9fif<^e Ssiftenj, antworten bie
S^omiflen; fte ejfifürt loirtueQ im befiedten d^U0ung8famen unb in
ber ^}»&6f\xn% feine« urft^rAngli^en Sermdgend, unb Sefledung
unb @(bn>a^e be« ®amen« reflectiren ba« materiale unb formale
SRoment ber erbfdnbe. 3ur Ausübung eine« plipfif^en Sinfluffe«
— bemerfen bie @almanticenfer, totli^t f{^ in biefem, mie in Der«
fcbiebenen anberen bie erbfdnbe betreffenben Runden ber räbmenben
SttfKmmung be« SB* Tl. U SRubei«^) erfreuen — genügt bie
') ^(«de^eii Me ecottPen m^üU, •avatiftl, SRafhin« finb en^e^engcfe|ter
«nftd>t, »nh URtflritt« fud^t ^u (eigen, baft axA ^nnl €cptul e« gevefen.
*) De Babels: De peccato originali ejasque nfttara ac traduce et poenai
deqae maUiplici slalu hominis innocentis, bp»i reparatique ac de pos-
sibili parae naturae statu tractatus theologicus, in quo haeresum historia
diligentius enarratur, vindieanlur fidei catholicae dogmata ac solidiores
qaae agi solent in scholis juxta 8. Thomae Aquinatis doctrinam diri-
miiiaur quaeatione«. SBenebig 1757 — nener 9ii>Uvd M 6ta(e( in
IBftrgbiirg 1857.
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344
moTQlif(^e 6#enj, welche bie @unbe Slbam'ä, au$ na^bem fie
Ifingfl t)ergangen, fort unb fort in ®atted abf4)eu Dot i^T l^at
aber ttJoju — fragt ßuriel — ein p^i^fifctjer Sinfiui, ba bie Srb^
funbe b(o§ in einer morolifc^en $riDQtion beflebt? Slu8 bem ®runbe,
n>ei( ber @in{Iu§ bed SBiUenS ^bam'S auf feine erfte @unbe im
flrengften Sinne ein }f\)\)[\^6ft\toax , unb biefe ©ünbe, foweit fle
m6)t rettQctirt »irb, ber obex ift, »eldS^er, fo lange er ni^lt befei^
tigei i{l, ben Serlufi bet justitia originalia cau^rt. Slbir mie —
fragen bie ®egner — , mfire t)iellei(^t autb bie juetitia originalis
iixxä) eine p^9rif<^e Saufalität trabucirt morben? Stterbingd; unb
n>enn ni^^t bur$ jene 9ibam'S, fo ityd} t>vct^ bie pfr^Pf^^^ Saufa#
lität ®otte8. Tregor Sßartine} ftnbet bie§ »eriDunberK«!^ ; «Denn
bem Beugungdfamen bie ))f)9ftf4ie SRa^it jur 3:rabuction ber justitia
originalb innen^of^nte , fo märe er ja ein ©acrament, unb 6aaa#
mente U9 Ui^uflanbeS burfen ni^^t gugegeben merben. Diefe $oU
gerung ifi unrichtig — antworten bie @almanticenfer — unb bei
aSorberfa^, aud bem jtt abgeleitet loirb, feine fo unexl^örte 9)e^au)>«
tung; biefe finbet fi(^ bei ^txxaxa unb S^ra, unb bei Sanej eine
3)ebu(tion au8 ben nAt^igen ißrdmiffen }ur SBegrflnbung berfefben.
Die jufititia originalis — fagt SBaüe} -^ t^erooOfommnete bie®ee(e
ni4it b(o§ in beren i$ür{t(^fein, fonbem au$ nai^ i|lter Segiet^ang
)um Seibe ali ^orm beffelben; ba^er erti&ren [\ä^ bie fc^on befpio^
dienen iBorjäge bed menf(^(i(^en SeibeS im ttrjufianbe. 3>emgem£§
»urbe au^i bem 3^uflung8famen eine Jhaft ju tfytü, loelc^e i^m
natürUc^er SBeife ni^t {ufommt; unb traft biefed vigor fonnte
burc^ bie 3^ugung ein ^^bibibnum geformt ivetben, in toelcf^nit
Sufolge bet 93ef($affen^eit be8 @amen8 bie mit ben puriä natura-
libuB ber menf4)li($en Statur üetbunbnte UnooOfommenl^eit unb
S>i8orbination ni^^t üor^anben i{l; ni^t aI8 ob baB gezeugte ^n»
bioibuum infolge ber Beugung ald folc^er bie leibli^en Sotjuge
bei Uriufianbed an fttfi gehabt f)dtte, fonbem infofetn bie Sefcf^af^
fenl^eit beS ®amen8 eS ermöglichte, ein 3nbit)ibuum ^ertioi^ubringen,
beffen leiblid^e JBef^affen^eit einer mit ber justitia originalis be*
gabten intellectioen JJorm boüfommen proportionirt toar. Darau«
ergibt fic|) aber a\x^ , ba§ oon einer Jrabuction ber justitia origi-
nalis burd^ ben 3^wftwng8famen feine JRebe fein toiü, fomit ber
3)erglei4i bed le^teren mit einem ®acramente beS 9{euen äSunbed
oerfe()(t ifl.
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345
SteSbam pl^^flf^e Urfad^^e be< Mti aUtn feinen Dercenbenteti
contraf^ittcn SerlufteS ber urfprflnglicben ^eTec^tigfeii loar, fo i^
er au<i^ Pb9{if(^e Urfa^e aUei mit biefem Setluße «»erbunbenen ^&f
noiitdten. 68 fragt ft^i nur, ob \\fm aud^ bie moratift^e Vlx\)tUx0
f(^aft berfelben juertannt n>erben muffe. S^^^^ ^^^ (Sttriel, xotläftt
Untere auc^ ^riebo^) unb ^affelt^) citirt, teollen e8 in Sbrcbe
fkütn: Qibam loärbe, im Stanbe ber<Sete4^tigteit tutf^orrenb, bnrd^
feine Scte nic^t unS biefelbe ermorben ^aben; atfo fann ibm um#
gefe^tt auib nic^i bud ®ebre(^en urfptängliil^er Sarenj, mit n)el(bem
belauftet alle SKenfcben angeboren merben/ aI8 Demeritum ongered^net
mrbem Diefe Folgerung — enoibetn bie @atmanticenfer — ift
unrichtig; tS ld|t ft(t^ recbt xool {eigen, ba§ 9bam ein demereri
nobb nnb pro nobis mflgti^ kpar, ni<^t aber in gleicher Seife au^^
ein merennobb unb pro nobis. 3ebe ®änbe ift babur<^, t9obur<^
f{e@änbe iß« au^ bemeritorifcb ; bie €ünbe Slbam'S »ar at8 6änbe
be« ^«upte» ^r aRenf(^^eit au(ib unfere @änbe; mitf^in ifl bat
demeritum berfelben au^ unfer demeritmn, unb 9bam ber moro«
Iif((e ttrbeber befelben. Sin tnemtt pro nobis aber nic^lt einmal
d^rilio mOglid^ geioefen; behn mereri pro alteio |^ei§t fo oieK aM
machen, ba§ biefer Snbere bad Serbienfl ber Seifhtng beS mams
^abe, toaS unbenfbar ifk Sin merm nobis toin 9bam b(o§ d^
congruo, ni(bt aber de oondigno mdglidb getoefen, »eil er niji^t in
ordine gratiae iTaupt ber SRenftbf^eit toar, )oie Gbrijlu« eS ift
6itr fdnnte mot no4^ gefragt merben, ob Oott ben 9bam nxift
auö) fam^tn^öf^titil^avUftt in ordine gratiae bätte erf^eben f tonen?
Sorifigli(|»{le X^eologen: ein So^^^^nne« a @t Sboma, Sltebina,
Salentia, S^mcl, 9wcta, ®uarcg, unb na(^ beren Vorgänge bie
Salmanticenfer, {Mten t» in flbrebe. ®i(ber ift, ba§ umgetebtt
(l(^ri{}u8 ni$t bat ^aupt Sbam'S geworben n^dre, menn Slbam
ni^^t gef&nbiget |i&tte. S)ie§ fie^t in ber S^omiftifc^en ®$ule feft.
>) 30(. C^rie^e, 9»mtm Dortor mib iBi%nit Sut^r'«, f 1535. eikdften:
De gratia et libero srbitrio; De libertate ehrisUana; De temporibos, de
scriptaris et dogniatibus ccclesiasticis etc.
') 3o^* i^eoHl* löffelt, $rAfe< M ((voien t^eologif^en üotU^inmi ^u
Sdweti, If^georlHcter )nii ftondUn« Don Orient, f 1555. 6d»rlfteii:
Oommeiit. in Jeaaiam; Comin. in eplstolas S. Pauli; De Nectarii Pa-
triarehae C. P. facto super abrogattooe confesaioais ete«
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346
ttttb tt)irb t>oii ©Dto, «Itwiej, Sftmiio, ©^lotu«, 3o<mne« a ©t.
X^iama, 3o^<^ned SBincenKu«, txm btn ©almoniicenfern, aufeTbem
an^ t)on SSa^qttejv SBecanud, SefftuS, (SoS^^at ^urtabo u. 9(. au8^
brudii^ t)eri^eibiget. hierin flnb nun »ol ©uare}, (&oto% Sorca,
^m, (Soiiet unb ber Sarmelit SaurentiuS entgegengefe^ Sinp^i^t
9[ra »eiteflen ge^t ©ttarej: SRan müfe in^&l^nflb }n)ei Srten o^n
St^Stigfeiten «nlerfci^eiben, jene n«tnU(|f, beten Serbienji but^ feinen
Zoh )tt DoQenben toar, unb anbete, mel^ie ni^t auf btefe 9ixt {u
pioUenben n>aten; leitete tonnten 9bam au^i im ©ianbe bet ux»
^t&ng(i(i(^en ©ere^tigfeit gu @ute tammen. S)iefe Untetfc^eibung
«ennt Sadquea eine n)iUfätIi(f^e unb ftctioe, tt>e($e einiig nut boiii
tt^nben fei, um fiSf gegen bie auSbtuditd^flen 3^ugnife bet Sätet
ab|uf(|^Itefen« 3)en X^omiften mu§ fte milfoQen, loeil fte ootau««'
fe^t, ba§ aud^ o^ne 3lbam'8 ^aQ bie SKenf^metbuttg S^ti^i eiiii*
getteten h>äte; fte ^abe bie |)eilige @4)nft n>ibet fi(^, inbem ti
^ebt.'lO, 14 l^ei^t: Christum una oblatione (L e. morte sua) con-
suBimasse in aetenuim aanetifioatos»
äbtigenS i{t ©uate} ni^^t bei (Sinnige, toel^et ben Eintritt bet
3neatnatiM iii<i^t but(^ bte Utfunbe be0 menf4li(|^n (B<f$(ed^te8
lebingt fein lä^t'); «tbett b. @t., SIeianber ^(efiu«, mifftlm
obnißatiS, @eotu9 unb bie meiflen feinet @4^a(ef: &^ettt8, ^abet,
Staba, ©mifing, SafliQo u.^., (^atbamufS, ©alatinud, SlbettuS
$ig^iud, 3acob t)on Satentia, ^bfdonmi^), Sattagena, ißuente
|>ttttabo,^ete§, iJonfeca, $etlinu8*) vu a. fte^en auf feinet ©eite.
t>\t ©cotifien geben ju, bag bie ©(fitift )>ofttio bie C^Iöfung ali
®tunb bet SRenf^^metbung ®otte8 angebe; batauS folge abet no<lb
ni(|)t, ba§{ie o^nebem nt(f)t. b&tte eintteten fdnnen uubfoOen« S>ie
©almanticenfet ftblagen bie ©cotifien mit beten eigeaen Siaffen;
«) g^gt. «b. I, 6. 395.
*) ®o finbe i(( biefen 9{ainen bei ben SaYmantirenferit gefcftrieben; Dfenei^t
ift [Rabulfud 9(ctonnd ober Sl^ebnaaf gemeint, ein Osfarber i^eolod«
ber um a. 1320 biflbte. 2)erf«i6e bintetfie§ Comment. in epistolas S. Pftoli;
Comm, in ma^istram Sententiararo ; Homilias in evangeUa et epistolas
de tempore et Sanctis.
') 3of. Berlin 8. J., in SRabrib geboten, (ebrte lange Seit in ^em, inlrj^t
aber in dMn Xbeologie, f 1638. ©cbriftent Apologria schoiastiea pro
magnae matrls ab originali debito inuDunitate; Sflcrom conviTittm sen
de frequentia et nsu Encharistia«»
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347
Hie 3tt)e<ffo}ie^iinfl feef^ncotnahon ill bbiglt<| 6Q(^e h^ §MMiiM
Sßiflen«, roA^tn mx beififl(i<^ ber iai ttei^ ber ®nftbe betteffienbett
Dhifl« einjifl au8 ber ^eiligen ©^ift feniieji; mxiffxn Mime man
oernünfHget ®eife nur dnf jene 3Ä>etf e ber 3ncomotton, »el^e bk
6c|yrifl felber angibt, reffectixen« 3ubem n>erben bie be^ügü^
etetten 3o^. 3, 16; 8uf. 6, St; SWatt^. 18, 11; SRorf. 10, 46;
&Ql 4, 45; 1 %m. 1, 15; ^ebr. 2, 14. 15 wn ben »dtem onf
bie (Sriafttng oI8 audf^Iiefn^en Bwetf ber Sncamatipn gebetttet;
unb eben fo toitb gegen bie enifc^iebenen Unifprii^t oon ^reniuS
(Adv. haer. V, 14), StfmntfittS (contr. Amn. serm. 3), OregiMt
9tas. (Or. 4. de Theol.), Suguftinue (de verb. aposi. sem. 8 u. 9»
Covmn. in psalm; 36 n. f. \».), ®regotin« SlogmiS (4 Beg^ c. 1
md Terba: Juxta onaoA opera), 8eo l^ngnuS (De Päntecoat sena«
3, c. 2), C^priDu» «le^anbrinttS (De Trin. dialog. 5), «nbreaft 6te#
tenfiS (Hom. de eialt cnie.h Sernarbu^ (Serm; 1. VigiL oativ.),
9tiq>ert bim 3)ett)) (De operibi» Spir. S. II, c* 6) feine (6i<fptiim
mdglid^ fein. t>k Stvc^t fingt bei ber aBeif)ung ber D{lerfer}e:
O certe neoeBsariam Adae peeeatum, quod Chriati morte deleiw
dam eeat — beutet a(fo an , ba§ bie SBtenf^erbung OMteS Mn
Ibam^t ©tobe ab|^gig fei. 3>ie dinnwnbung ber ®cattflfii> bai
biefe Seugnifife nur in 9e}ie(ung auf bie iPaffibilitdt S^rifli, ni^t
aber in Segiel^ung auf bie Sncamatiori &^{li, bie bei gforibomt
beS nrjußanbed ber aReitf(|^t o^ne biefe« t^affibie 6eiii einge^
treten koAre — ifi eine teere 9u«flu(^t, loeit fie, toenn fie i^ven
$tincipien treu bleiben tooflen, feinen i^ofitiben (Brunb geltenb
mocl^en Hnnen, loarum (S^ri^8 f&x jeben gteU liltte auf (Srben
etfil^einen möffen ~~ mitlrin a\x6f tü^i beii bon ber excellentia Lip»
cacnafionia uttb perfeetio Univenn |iergenommenen (Srunb« ®nare)
ffi^tt einen i|tilid|ien (9runb an; (I^ri^9 toar f<i(i(e<|^t^in borou9#
befHmmt, ctegnt et fnis omniom diyinonim openim (U fein, ttit
gefjt aber biefe »el^auptung — fragen bie SaJmanlicenfer — mit
@uare}' anberto^eitiger 9in^^i jufammen, ba| ®ott nur bibingni§«
meife, n&mli(^ im ^inblitf auf ben möglichen $a1I Sbam'l, ben
loirffamen 9ef($Iu9 ber SReufd^loerbung (S^riftt in carne passibili
faßte? aWan mu§ nämlidj^ toijfen, ba§ ©uarej aI8 «n^dnger ber
Se^re loon ber sdentia media aQe9 93ef(|iUe§en (SoiteS bon einem
borau8gef)enben ÜSiffen (äotteS abl^ngig nux^U bemnad^ ifi beiugtidd
beffen, maS (ein (9egenflanb ber SorauSfi^t ®otte8 i^, au<^ fein
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348
decaretam efficax (9otte8 mdglid^. Dbn tio^ tij^tiger, ba in (Sott
fGictif(|f feine SoTau9ft(^t beS Ser(^aTren9 Sbam'd in ber urf^äng^
litten ®ere(i^ttgreit ^atit, fo {lat er factif^ anä^ feinen oon ber
6iinbe Sbom'l abfe^enben 99ef$(u§ |^infidS^tli(|^ beY ^ncantation
Htfaa. Unb ttenn no^i Suarej (Sott bie 3ncamatton in bei mdg^
(i^ft tioUfbrnmenen Seife eintreten )a (äffen bef^Iiegt, fo mu§ man
fragen, tt)arum (Sott felbfl im $ittbli(f auf 9bam'8 Sfinbe m^t
für einen impaffibten (Sriflfer ft<ti entf(^ieb, ba ia oud^ eine @rld«
fung o^ne Seiben U9 (SrldferS m6g(i(^ i^ unb oU mSgli^^ be«
huptet werben mu§, toofem man nid£it bie abfolute Sftad^ ®otte8
in abrebe ^eUen miQ?
993etttt 9ott bie ^[ncamation im Sufommenf^ange mit ber i>on
i^m oorauSgefe^enen 6önbe badete, fo liegt eS na^, ben 3ncaT«
nafion9bef4(u§ ®otte8 ali jaä^ü^a ipo|leritt9 feiner Sorou8{t(|^t
M ©ünbenfaQe« aufiufaffen* (laittan begrunbet biefe Sufeinanber«
folge bur<i^ Qnterf^eibung eine8 breifa^en ordo, beS ordo naturae,
ordo gratiaei ordo uoionis cum Peo; jebet t»orau8ge]^enbe gloecft
auf ben folgenben ab, unb gefit barum im 3>enfen bem n&^^foU
genben Mraud, bie ]^9))oftatif^e Union fiQt unter ben legten ordo.
(Sajetan'8 ^n[x^t »irb^ in ber ^aulptfa^^e loon 9(rau;o; flbare),
<£ume)o, 3oonneS a @t. Sboma, 9iOuart, Sadque), ftagufa an#
genommen unb oon ben ©almanticenfem atö pxoiabtl befunbem
aUx^topl glauben Untere bie Orbnung umfef^ren }tt muffen, f^n
aud bem (Srunbe, toeil loenigftend bie gegen ben leibenben (^briftuS
felber begangenen 6finben bo^^ gemit ben (Sebanfen beS )>aff{6ten
imarnirten ®otte8morte9 ali Prius irorouSfej^n. ferner ifl eS fo^«
giemfi^, aniune^men, bo§ baS SoOfommenjle, a(fo bie $erfon beS
®ottmenf4ien, anöf baS primo yolitum (SotteS fei. 3iibem ifl biefe
Suffaffung eiitfa^er al8 fene Sa^etan'd, mel^ie bei näherer 9lnal9fe
|um minbeften oier signa in quo*) aufbetM, lod^renb bie anbere
*) ttine nft^e Crffarniig Mef«« «nMnttfe« M 9il(natt: QnamTis in Deo
Don sint plures actus qvoroin alii sint priopei alii posteriores n% in
nobiS) sed ipse anico simplicissimo actu omnia tironl intelligat, velit,
ordinet ac decernat, Dibilominas propter imbecillitatem nostram distingul
solent in Deo di versa instantia sen signa rationis, quae qaidem non
diversificantttr ex parle Dei, sed ex'partfe objectoram, idqne juzta
nosiriim raodam concipiendi ^ et proat alia ab aliis aliquaift babeni
. dfii^andeoüam.
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340
mit fivtx signis in quo dutrei^t; im erfien sigDom in quo evtottit
®ott bie Tlö%l\6)Mt bet 8ilnbe, ber ^ncamatton unb beffen, ba§
(E^riflud bet finis eujtis gratia bei S^Iaffung tinb 9)et)ar<ttion bn
®äTibe unb b«r 3n{hiuratioR oKet Dinge, ber Vttn^ aber finis
CHI ber 9)ebemtion fei; im jmeiten sig&um in quo ffat <^M bie|
SfleS bef^Ioffen unb fein caufaiii»ed ^SorauSioiffen borum ge^rbnet«
Sluf ®eiie ber @a(manticenfer flet^en <Sa))reo(u8, aWebina, dabma,
Sincentiti^, Venera, 9lo)ari]f8, 6:i))uau«, Qlobo^, ^o^. ^rubentio«,
^arra, ®onet, SDtenboia, Sorca. — 9lajariu8, Sor<a unb toit ti
fi^etnt QU(fi Sabrera finb ber SReinung, ba^ jener gflttli^^e 9efil^Iu§,
burd^ vt>tl6)tn (Sott in ^inblid auf ben \>on i^m ooraudgefe^enen
Serfotl beS menfi^i^^en @efd^Ie^te8 bie 3ncamation befall offen f^at,
feineStoeg^ au(^ eine 3ncamation bet eioigen !EBorte8 ffir ben ^ü, ba§
bIo§ bie (Srbfünbe unb feine anbere }u fft^^nen n)äre, in {i(f^ f(^KeSe;
benn bie 9tütffi(|t auf bie einzige (Srbfänbe \x>&xt ein inabaquateS
3Rotio biefeS a3ef(^Iuf[e« geioefen. 2)ie ^nttoort Herauf ifi leitet;
man ^at iVoif<|^n einem primären unb feeunb&ren motiTum adae*-
quatom }tt unterf^eiben , ba« primäre ift bie drbfänbe. 2)arattt
folgt umgefe^rt gegen @uare}, Salentia, ®ranabo8, ba§ S^rifhtl
}ufoIge eben beffelben gdit(i4)en Bef^tuffeS ni<^t gefommen )iiäre,
menn eS bIo§ perfinliclie ®ünben, aber feine drbf&nbe gäbe.
G^ri^S i{} gefommen, um fär bie ®iinben ber SRenfc^^ieit
genug gu t|wn unb un8 au8 ber Wlaift bed SeufelS }u befreien.
Ob }ur boBgiUigen (Senugt^uung ffir bie Sänbenfi^utb niiflt ein
Mofer SRenf^ auSgereid^t ))&tM ftein S^olog — bemerftSorca --
^t bie§ je bef^auptet; unb menn (Bonet einen S)un8 @c0tud, {ßaliN
banu8, 3>uranb unb 9ti(^arb al« 9emei9 für baS (Segent^eif citiren
)u tdnnen glaubt, fo unter^teOt er na(!^ ber aWeinung ber ®a(manti^
cenfer ben genannten Sl^ieotogen eine %n^6ft, bte benfelben in Sa^r»
^it fremb n>ar. ScotuS laffe ti gum minbeflen ba^iin gejleQt fein,
ob ni^t erft burc^ gflttlic^e Slcceptation bie ®enugt()uung8(ei{}ung
eine« Mo§en ÜRenft^en gu einer oongtitigcn erproben rotAtn fönnte;
!PaIubanu8, 9li(|)arb unb X)uranb behaupten auSbrfltf f i^ , ba§ eine
folc^e Scceptation not^toenbig n)äre; niäft minber Sajetan, meieren
man glei(f^faa8 l^^in unb mieber ben (benannten beigegäf^lt fiai 3)en
®runb ber ttngendge eineS rein menf^Iic^en ®enugt(^uun^i>erbienfte8
M iMn in ber ttnenbli4^(eit ber JBeteibigung gu fu^en, nvel^e
(Sott bur^ eine fcf^mere ۊnbe gugeffigt mirb. (Einige rooUtn biefen
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360
^tunb niätt ju^eben, unb gtasben IfitMn obfef^^nb auf anbevea
iSSfQen bte ttngenufle eined rein menf4^Ii4^n SeibienfhS erbdtten
iu fdnneiu @o meint SaSque}, bet URenfc^ {öntie. baS Z)ebttum
tii(||t>^eiab(tii, t9fl^ bütaui entfpringt, ba§ er bc8 jui ®enug^
tfwung/SIei^ng ndtf^igen aozilium primum tniht^tL Slber — er«*
jtoibem bie ^almanticenfei — ed |ianbe(t ft4^ ja in üoiUegenbet
%xa%t ni^^t um bie ©atidfaction für baS gefammte S)e6itum, bad
wi bet Sünbenf^mlb.entfpxingt; gefe^^t ®ott ei(ie§e einem WLtn^
f4^en biefed S)ebUum, unb oerlie^e i^m feine (UDorfornmenbe ®Rabe,
fo multe biefet SRenf^ na$ jBadquej' Sotaudfe^ung einet b(o^
tnbUif^n (BeUrnig bet @c^ulb im 6tanbe fein, einen abäquaten
(Senugt^uungdact p leiflen. (SKit biefet Sntoott ifl fteilicf^ ®obo9,
ber äbfigenS im ^tinciip mit ben Sl^omiflen eintietflanben i% ni^t
^ang iuftieben, unb nicbt obne ®tunb.) ©uatej meint, batum fei.
bie SBeleibigung ©otteS inx^ feinen b(o§en äTienfcben gut ju mq^n,
iDeit {te superioris ordinis fei; abet bie menfc^li^en Stete bet S^a«
titaS gel^oten berfelben Dtbnung an, inbem {te ®ott ]um Dbjecte
^ben« fiugo n^iO bie menfcbUdi^e ©ufftcien) batum ni(|^t jugeben^
mit fte benSRenfi^en }um @unbigen etmutbigen loütbe; abet biefet
®tunb bettifft ni^it t>ai SQefen bet 8a$e, unb bemeiSt fein mit{#
tidS^ee Unt)etm5gen M b{o§en aßenf^fen«
9ßa8 \)at man abet gegen bie Unenblic^feit bet ©^ulb einju^
loenben? Tlan {tedt fie Bi4>t fc^le^it^^in inSlbtebe; abet man tt^iQ
^e nut secimdum quid gelten (äffen. ®a bie @cott{ten; fetnet
SaSquej, ©uatej, Sugo, 9lagufa u. 91.; enbU(f) felbfl einige £^o#
miflen : $alubanud, @oto, C^ontabuS ^), (Sabteta, 3<^f)* ^mbentiuS.
2)et n)i4itig{te @inmanb ipdte mol bet, ob, loenn jebe i^totxt @unbe
eine fcble<^t^in unenbli^e ä3eleibigung (Sottet ift, ni^t aQe f(fitt)ete
@ilnben g(ei(|^ \6^xott fein muffen? 3)atauf antmotten Sltoatei,
') (Eonrabttd Sthilin O. P., f 1536, (e(frte bie XMog^e in ^cibc(f^r|
nnb (£&(n. 64riften: SchoUstica coromenlaria «ubtilUsima simul ac
lucidissima in Primam Secundae S. Thomae. dhln 1512. — Quodli-
betica XXVII per modum dialogi concinnata, penitissima moralis theo-
lofpae arcana scfrc volentibtis oppido idonea. (£5(tt 1523. -- Epitha-
laonli Lutherani eversio. ddln 1527. — AdTersas eaninat Martini Lu-
ther! Dupiias, advwsasque alia -ejusdem vel c^ntiiibus aboninabUia
paradoxa opu» novum. Xilbingtit 1530.
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351
®ob(n^ bar Sarnielit (S^n^to, Siauart, Q^tti mtt ber Untei^ei^
bung jKoif^en offezuia passiva unb activa; a(8 offensae passivae,
b. ^. mit 9hitffi^t aaf 3)etiieni0en, »eU^em bie SBeleibigong j»
gefflflt xoxxb , ftRb aOe ۟nben fortnaliBsime %Uxify fcf^er; al8
ofRoisae activae ^nb {le nad|^ ben niQnmjgfdftigen urteil, <9raben
niib SRotioen ber aveisio a Deo unb convenio ad creatiiras üd^
f<^ieben. 3nbe§ leibet biefe Sdfang an einiflen ©^DDiengfeiten, unb
bie bebeutenblle berfetben ifl/ba§ unevtlätt gelafFen mirb, n^ontm
®ott bnrcl bie eine ®finbe fdl^mem bekibiget »erbe al8 biif<^ bie
anbete. 3)aTnm be^ant'ten bie ®almanticenfet mit Xrauto, 3o^«
a 6t. 3:^oma u. 9. au(^ eine 3>ibeTfitfit rAtff{(|)tlid[» bet offentfa
paaeiva, mei( biefe unbefc^abet i^er formellen Unt^Ktlbarfeit nnb
etnfa^^ ®rabe bet Sntenfttdt tu(d§t.
3>ie ttnenbli<^teit ber @änbenf(^utb int^oloitt fe(b^t>et{tänbli<ti
au(|^ bte 9lot|rmenbigfeit eined unenblii^en @enugt^nung8t)erbienfte8
dbti^. Diejenigen, totl^t bie ttboquat^eit biefet Setbienfled bon
g6ttfi<fKt 9(tcet)tatton ab()dngtg ma^en , läugnen natütlidd , baf eS
feinem inneten Sßerti^ na^i unenbli^ fei; fo ScotuS, Dutanb,
®. Siel, 9[(mainui ^o^ann be SRebina, Kaba, aRaftriu« unb aber*
fNniyt bie ©cotiflen, obfc^on ^e in bet SBegtdnbung i^ret Sn{t(fit
unter fti^ btffietiten. Staba meint, au8 ber gSttlid^en Sfirbe d^^ifli
tflnne nur auf eine beiie|iung8»eife ttnenbli(|^reit ber Serbienfle
feiner Leitungen gef(^Io{fen merben, oud bemfelben ®tunbe, auS
toeKIftm an^ bie @(^ttlb ber 93eleibigung ®otte8 nur eine be)H'
^ungSioeife unenblic^e genannt n)erben fftnne. 8eOuttt9 meint, bäS
Setbienfi ber Setliungen Q^xijfi tAnne bei^alb feinen unenbli^ien
9ßert^ liaben, toeit bie menf(^(i(|ie 6eele (l^fli felber a(8 enbü^e
6eele ni(|rt im @tanbe mar, bie unenbli^ie 3)ignität ber gottmenfi$#
H^tn $erfon }U faffen. SDlafttiuS etinnett bagegen, ba§ ein fo(<l(ie8
<Etfaffen gor ni^^t ndt^ig fei; fo fflnne au^ ber®ere(^te, o^ne um
feinen Ghmbenflanb ju miffen, ^ei(9oerbien(te ermetben. ^aber u. 9.
meinen, ba§ baS gdttli(fie @up||iofitum in ber ^etfon (S^tißi gat
nid^t pdr ae )u ben menfc^tit^n ^anblungen Gf^tifti coneuniri;
bann aber — bemerft aWajlriu« — mü§te man ben akrbienjien
üfutifix fetbß bie beiief^ungioeife Unenb(i($teit abfy^rei^en. ®aau8
meint, (Bott fe^e ni^t auf bit ^etfon, fonbein auf baS SSerf beS
gcfflenben; batan t{t aber na^ aRajhriue nur fo »iel ti^^tig, ba§
ni(^t ber äufere Kang ber ^erfon baS Serbientt ber Seiflung in
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(RoiM Sugen txffbfft, tDomit aber fe^T kool iufatnmenl^el^t, bag
bei \)o^txt moroHfcbe fiSBert^, bet \fi\)txt &xab üon ©ere^tigfeit
unb ^eiligfeit bed Seiftenben htx Seifiung einen b^^^ten SBertb ei^
tbeile. 9i(S wi^ttgfien ®runb urgirt äRafltia« bie SBebtngtbett unb
Segxdnitbeit ieber Seißung unb au4i bet gottmenf4^1i4^en oecmdge
i^rer %h^£ngigfeit Don ben Sebingungen, toel^^en fie 4n 9hurft(|^t
ouf ObiHi, 3«t Ort u, f- XD. untetjleUt tft. . 5Diefe »ebingt^eit toitb
l9on ben Sbomiften m^t in ttbrebe gefleOt, f^e ^ebt ofrer ben um
enbli^^n SSert^ bef ®enugtbuung S^rifH ni^t auf; benn — be^
merfen bie ©almanticenfeT — e9 tann p^\)fi\i^ unb fubjectiD be»
grdnjt, unb gIet<bttK)I moYalift^ t>on unbegrdnitem SBertbe fein.
(Earbinal Sugo gibt tool ben unenbli^^en valor ber ®enugtbuung
(äbtißi f4^Ie$tf)in ju, glaubt aber, ba§ berfelbe ratione meriti ni^t
fclrfecbtbin unenbli^ fei. Hai meritnm fei tt)oI in anfebung ber
^erfon, nt^t aber in fSnfebung ber Seiftung unenbli^; benn eS
tdnne eine Seifhing bur^ bie anbere überboten n^erben. Slber baffelbe
mä§te bann ja aucb Dom valor ber ©enugtbuung gefagt ipetben ;
mitbin Idnne fi<b £ugo — trinnern bie ®a(manttcenfet — bem
Sonourfe ber 3nconfequen} ni^t ent}ie^en.
X)ie @cotiflen bebaupten confequenter Seife, ba§ bie ®eiiug*
tbuung (^brijli ben Sebingungen einer rigorosa et perfecta josdüa
ni(bt entfprecbe; SaSquej, Sorca, Sugo, Serual, aRotina, SefftuS
u. a« Timmen i^nen bei« @8 liege im Segriffe einer ^ere^tigfeitd^
teifhtng/ bai {te auf 99efriebigung eined Slnberen abiknede; in ber
®enugtbuung difxi^tx aber f^abe ®ott f{(b felber genug getban, iDie
am aUermeiften 3ene }ugeben mdffen, loel^ie eine unenblicbe Rettung
bed Serbienjhi d^bnfli behaupten. Einige meinen, man burfe auf
bie gdttU(ben S)inge nicbt ben a)ta§|tab menf4^U(^er (Berbattniffe
übertragen; biefe 3ludf[u(bt ifl jeboib oerfe^It, toeit Don bem, ma$
(heng )um Segriffe bei Qkre(^ten gebort, ntcbt abgegangen toerben
barf. 3ob. Sincentiud meint, ber Sater, bem ber ®o|»n bie ®enug«
tbuung geleiflei, fei ja eine Dom Sater Derft^iebene $erfon; aber
SincentiuS überfiebt, ba§ bie ©enugtbuung {unfiibfl ®ott gcleiftet
tperben foflte, a(8 mel^Kr eben aucb (Sb^if^^ f^l^^^ anjufe^en i^«
2)a$ 9li4)tige x9, bag man feinen ®runb babe, in 9lbrebe gu fieOen,
bag bie ®enugt^ung (iifxx^i für eine Seiftung an ®ott aI9 einen
SLnberen angufetien fei; fonfi mugte man baS &Uiäft oucb Dom
(^el^orfam unb ®ebete (Sfirifti fagen> tt^fif^renb bo4f Kiemanb läugnet.
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353
ba§ et jut gefammten S)reieinigfett gebetet, ber gefammten S)rei«
einigfeit gej^otfam getoefen fei, — Die ®egnet fragen, toie man
io6i üon einer justitia rigorosa ber (Sienugtfiuung Sfirifli fönne
reben xooUtn, menn ba9 ganje ßrlöfungdmerf ein SBerf ber ®nabe
unb Srbarmung ifl? ©uarej meint ed (äffe fi^i gonj lool t>ereim
baren, ba§ ein @(|^ulbner bte i(im erlaffene @4^itlb freiioidig sa^^le*
3nbei äberftef)t @uarei, ba§ eben bie (äott ju leijlenbe ©atidfoction
ein 3^c<l ^^^ gdttU(|ien Sncarnationditoeded geioefen fei 9lx^t
%lüdlx^tx ifl bie 9(u§(unft, ml^t 9la}ariud gibt; er (iä(t rool bie
3ncamotiQn felber fnr ein unbe}a(^Ited ©eft^enf, bie f^rüc^te ber#
felben aber für ben (Srtrag ber Stauung biefeS ®ef($enfe8, unb mit
biefem Srtrage fei ber ©laubiger, ®ott ndmlidS^, t>on bem bef^enften
@4^ulbner beja^It loorben* Slber ifl bie 8ei$tung SfirtfK etwa (Er^
loerb bed @4iulbner8 unb ni(fit unmittelbarer 9[u9f(u§ berfelben
®nabe, ml^t baS unbeja^lte ®ef(^enf gab? Sielleid^t fann man
aber — meint ®obo9 — fagen, eben bie (Snabe ma^te mögti(^,
ooUgittige 3<tt)Ittn0 ^^^ ®$ulb ju (eiflen. 6r merft ni^t, ba§
biefer 9lud»eg eben au^i ein bemäntelter @4^ulberla§ fei« 60 bleibt
nur bie gemeinhin t)on ben 2:^omi|}en gebotene Söfung äbrig, jtoi#
f4^n bem principium quod unb principium quo ber @ati8faction
{u unterfc^eiben ; unb loä^renb )U}ugeben ifl, ba§ bad principium
quo (3Kenf4i()eit (]L^rifli) ©ef^ienf ber ®nabe toax, bleibt bennoc^
auc^ loal^r, ba§ burd[^ iai principium quod im fheng^en Sinne
oollgiltige d^^^tllung geleiflet »erbe, ba ba8 incamirte SBort ni^t
eiioa ein i^^m gema<tite9 @t\^tnt jurüdgab. Wtan barf aber nx^t
fokoeit ge^en, {u fagen, bai ®ott, menn er fttfi nic^t felbfl baju
erboten ^ik, gehalten gen^efen wäre, bie t>on 6f)riflu8 i^m bar^
gebotene @atidfaäion ali gittig anjune^men, roit ©obo^ meint;
®ott f^&tte unbefd^abet feinet ÜBo^IgefaUenS an ber Seiflung S^rifli
t>on ben ©c^ulbnern felber bie S^t^Iung loerlangen tonnen. 3>ie
t>on ®obo9 iu ©unflen feiner SReinung citirte @teOe ani Slnfelm
(Cur Dens homo U, c. 19) f4iUe§t bie Sorau9fe^ung eine8 bereits
beflef)enben Pactum ni^t au8, xoxt ®obo9 felber iugeflef)en mu§« .
68 fle(ft fefl, ba§ (£^riflu8 burc^ aUe freit^^ätigen 9(cte oerbiente;
ba§ er au$ bur^ SHcte ber unfreien Jlaturtfiätigfeit öerbiente, inbem
biefelben für ibn freigewoUte 2lcte toaren, unb beten ©uSpenfion in
feiner SRa^t flanb, »irb gegen (Sobo^'ä u.a. ©ibcrfprud^ au8^
brüdii^ Don STiebina, Sltoarej, 9la}ariu8, 3o^. a ®t. 3;f)oma, üon
Scnicr, tf. S(^»m«i v. «. Ul. 1. 23 /^ i
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ben ©dmanHcenfem unb fdiUnaxt vertreten, 3n »ejug auf bie
3eit feines SetbienenS 6ef)Quptet bie X^omillenf^ule einflimmig
ftegen SHejanbet ^alejiu«, Sllbert b. ®r., »onaoentuta , 5)uranb,
bag er Dom erflen Siugenblide ber (Sonception bxi jum etflen SRo«
mente feinet Setfc^eibenS oerbient ^abe; Don einem Serbienen no^
na^ bem Zobe, loie SaSquej loia, tann teine Siebe feim !Dq8
ganje Seben Sf^rifli iDar (Sin Serbienen ; bamit Ifigt fi^ ein anberer
@a^, ba§ er fc|)on im erflen SRomente aded ju Serbienenbe tDirflii^
Derbiente, babur(|i vereinbaren, ba§ ade einzelnen 9lcte feinet Sei^
bienenS nur bioiftoe 3(pplicationen feineS Serbienfted toaren, loet^e
er im®4>Iu§^ unb SoOenbungSacte, ndmlic^ in ber {lerbenben ^in«
o)>ferung feiner fe(b|l in @in8 {ufammenfagte, toie ^o\). Sincentiud,
3o^* a ®t. I^oma unb ßabrera annehmen. Ober no^ ri^^tiger
ifl e« — bemer!en bie ©almanticenfer —, ju fagen, baft @(^rißud
mit iebem 9ete alle ^xiö)it ber 3ncarnation actu primo Derbiente,
unb biefelben fc^üe§Ii^ sufammenfajfenb , actu secundo opplicirte.
S>iefer SnfidS^t {tnb aud[^ ®oto, SRebina, @itDiuS, ®obot|, SaSquej,
Sorca u« 9l. S)a§ ^^rifluS für ^if ni(^t Derbient ^be, ifi eine
^dretifd[^ex99e^auptung galbin^d; falfd^ i{l aber, ba§ er bie gratia
habitualis bur^ Serbienen erkoorben f^abe, toie ^ytanc. Son&fpei be«
l^auptet, ober loenigfienS enoerben (onnte, toie %rau|o, ^o^. a @t.
X^oma, ®onet Sumbier^), Sloerfa, ©obop, <5uarei u. 9. meinen.
fEiolfl aber fonnte er bie gloria esaentialk oerbienen, toaS S^IoiuS,
aßebina, (Sabrera, S^ajariu«, SaSquej, 6cotu8, ®. Sie(, ®dt^ald
nidS^t jugeben n^oUen; de facto jebo^ l^ai er fte ni^t bur(^ Ser«
bienen erioorben, toie Sllbert b. (Sir., tRubio, SaffoIiS, äRa^roniS,
Sondfpei, SBernal belS)aupten. Unb eben fo loenig ^at er bie (Snabe,
moraUf^ed ^aupt ber SRenfc^f^eit ju fein, Derbienenb ertoorben,
tt)ie Don @cotu8 u. 9. angenommen mirb, toogegen inbeg bie groge
aRe^rja^l ber X^eologen ft4^ erflärt. @o bie ©atmanticenfer übet
biefe (fragen.
(^^riflud \)at bur($ fein Serbienen M^i zmoxbtn, toaS in ber
') enmbier t^ieOei^t ibentif^ mit gnmiian« ober Sombe. — t^oma«
ISombfin«, ein englif^er (EarmeHt, lehrte c. a. 1400 ^u Osforb Zitolc^it,
unb (inter(ie§: Lectaras in s. scriptaram; Super IV libros Senten-
tiarum; Contra Lollhardos s. contra Wiclefttas; De incarnatione Do-
mini; Sermones; Dcternainationes theologicae; Qaaestiones ordJnariae.
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gdttli4^en Sorau8be{iinimung ent|^a(ten mar. tiefer <Sq^ mitb t)on
ber eminenten SRQiotität ber 3:f)eoIogen feftge^oUen. dmi^t Wt*
nige macfien eine ^u9na{inie. (SopreoIuS, t^enara unb SonrabuS
hti^npUn, Sf)rtfhid \)abt und bte bem 9te(i^tfertiQung8pTOce{fe \>ox»
Qudgedenben unooDfornmenen S)id|)oflttonen ni(||t t)erbienenb e^
motben. 3nbe§ ifl bie Setufung auf 3 qu. 79, art. 7 ad 2" eben
fo \>tiftf)\t, a(8 ber ßinmanb unjurei^enb i|}, bag bei ^efi^Uung
ber gemeinen Snfitfit bie gdttlid^e (Beihilfe im 3u{tiftcation8proce{fe
ni<|>t ein SBerf ber @nabe, fonbern ber @ere(^tigfeit toäre* 2)ie
tRntmort hierauf ftnbet {t^ bei %\)oma9: Gratis alicui nostrum
confertur quod efficaciam meriti Christi consequatur; unde per
hoc ratio gratiae non eyacuatur. X)ie§ gilt nun au^l gegen Driebo,
mel<^er meint, ba§ (£IS)riflu8 und ni^^t ben ©tauben, baS hoffen
unb anbere bem SoUjuge ber ^uftification t)orau8gef»enbe dona ha-
bitualia ertt)otben J^abt. SaSquej miberlegt 2)riebo'd SBe^auptung
auf eine ben Sf^omiften migfdUige 3Beife; er meint nämü(b niit
©ellarmin, ^ereira unb ®ranabo8, abam ^abe fünbigenb ben
Stauben t)er(oren , unb fuci^t bieg mit mon(^er(ei 9(u8fprü$en ber
SBdter gu belegen, worüber er von ^o\f. a ©t. J^oma mit bitterer
8^ärfe jure^^tgetoiefen »irb. SRi^tiger ift, ju fagen — bemerten
bie ©almonticenfer — , bog mir in ?lbam ben ® tauben oerloren
^aben; morauS bann allerbingd folgt, bag er und burc^^ 6^ri{tu8
miebet ermorben merben mug. S)o8 conc. Araus. II te^rt im c. 25,
bag baS liberum abitrium beS a)tenf(^en burcfi ^bam'S @unbe fo
abgef(f^mä4^t morben fei, bag er aud f!(fi meber beS ®Iauben8 noc^
bed hoffend me^r fd^ig fei* — Sber nii^i nur alle ®naben ber
iPrdbeflination , fonbern biefc fetber ifl un8 bur(]^ 6f>riftu8 Derbient
morben. SJiefer I^omijlifc^e ©a^ mirb t)on ©cotu3 unb feiner
®4>ule bejhitten: ^dtte 6^riftu8 un8 bie ißrdbejlination fetber öer#
btent, fo mdre ein gef^affener SBitte baS primum principium ber
Unterfd^eibung gmif^^en SuSermd^Iten unb Sermorfenen. SQarum
foD man aber ni^t jugeben — fragen bie S^omilien — , bag 6^riflu8
per modum causae meritoriae baS primum discemens fei? jDamit
Idgt f\ä) ganj mol ^vereinbaren, bag ®ott allein ber absolute discer-
nena fei, inbem allein 6r bie Jncarnation bef^loffen, unb e^rifhim
imäf feine infpirirenbe unb physice prät)enirenbe ®nabe bemogen
^at, bad ermorbene 9)erbienft gemiffen SRenfd^en iujumenben* ^ier
entfielt \tto^ ein neues 93ebenlen: S^riftuS ^at biefen if^n prdi*
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Denirenbeti göttli^en SStUen nid^t Detbierit, mitfiin au$ bad (Betbienfi
ber 3ntention biefed SSiUtni [\ä^ nt(|it ermorben; alfo ijl hoä) nur
®otte8 StQe aQein bie witffame Urfad^e ber ^rdbeflinatton als
folget. 8lber — lautet bie Slntwott — biefer ffiiUe »ar nur ori-
ginaliter unb radicaliter, teineSmegd formaliter auf bie 93er]^err«
(i^ung 9ludertt)äf)(ter gerid^tet; bie förmlid^ie $räbe{tination befh^t
ni4it in jenet S3Biüen8intention, fonbern in einem actus imperii,
ber jene Intention unb aUeS in i^r @nt^altene, fomit aud(i bie
aSetbienjie Gf^rijti al8 Prius DorauSfe^t. Denn eben bie Siebe ju
ben ^udjumd^lenben um (i\)xij^\ mUtn ijl bie nä(^{te Vix\a^t ibrer
actueüen unb förmlichen Sorfierbejlimmung* Ubrigend ge^en nic|)t
aQe 2:()omi{}en foiueit, gu fagen, ba§ &()riftu8 atö Serbienenber
gerabe biefen unb feinen anberen SRenftl^en bie ®nabe bed ^töbe^
flinirtfeinS loerbienen moUte, iDie Sadqueg, ®oho\f, ®onet, Sabat,
Sumbier, ber Sarmelit !P^i(i))t)ud unb bie (3a(manticenfer annef^men.
Sediere fuc^en ben Sintpenbungen bed ®uareg unb 9lrau;o gegen
eine fdrmli(|ie electio comparativa Don @eite be8 t^erbienenben dffxu
{lue }u begegnen* 2)ie @umme biefer ßinmenbungen f^i^t {!<f^ in
ben SorlDurf ju, ba§ eS f($etne, a(8 ob (£()ri{}ud bie Serbammung
ber 9ti(^tenod^Iten ^tte loerbienen tooUm. !&arauf antn)orten bie
Sertfieibiger be8 Serbienend ber electio comparatiya mit ber Unter»
f(|ieibung }tt)tf(^en non mereri electionem unb mereri non ele-
ctionem; nur erflereS, nic^t le^tereS motte oon (S^riftud be^au^tet
merben* 3n ber t^rage, ob (Sbriflud auc^ ben @ngeln bie gratia
habitualifl unb gloria essentialis k)erbient fiabe, entfd(ieibet fxö^ bie
gro§e STlef^rfieit ber X^eologen atter [Richtungen gegen Sat^arinud,
®a(atinu8, 3<iC0bu8 be Satentia, (Bigueriud, äacobuS 9laclantu9 ^),
*) 9tac(antn0 3ac« O. P., itiU^i ^if^of von d^losia, f ^^^^' ^d^tifUn:
£narraliones in Epistolas S. Pauli ad Rom. et Eph. ; MeduUa s. tcri-
pturae; Enarrationes s. tractatus theologicales XVIII, barnnter Hb^anb«
langen de exisleotia existcndique modo Christi corporis in Sacramento,
de maximo Pontificatu J. Chr., de ecclesiastica hierarchia, de episGo-
poram institutione et eorum resldentia, de primatu Petri, de aactoritate
Papae et Concilii, de actis Concilii per Papam approbandis, de indul-
gentiis, de jure divino, de sacramento matrimonii, de sacrificio missae,
de matrimoniis elandestinis etc.; Theoremata theologica, metaphysica
et naturaiia«
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©uare), Solentto, ®ranobo8, ^urtabo *), 9lmicu8, ©obo^, 3i|[)uttu8,
$itigianu8, dafiiUo für eine t)erneinenbe dntf^eibung* ®efien aud^
bie «Probe^ination 6|irifii unb bie Serbienjte e^tifti alleii anbeten
!ßräbe{Hnatiodacten t^oxani, fo fle^t bo^ bie ^obeflinotion Q^ti^
im engjlen Sufammen^ange mit ber gdttUt^en SorauSfi^t ber dxh*
ffinbt, »äf^renb umgefe^tt bie tpräbejlination ber ßngel ein t»on
ienet iBotaudftd^t gan} unab|)ängigei SSiUenSbefc^Iui @oited ifl.
e^riftu« üerbiente für un8 aDe notürlit^en unb öbetnatüriit^en
Sirfungen be9 gAttlid^en tpräbefHnQtion8bef(!(i(u{fe8. 3u ben über^
naHlrli^^en 2Btrfungen befTelben gebort unbefhitten ber ^abitueOe
Sefife ber geregt ma(|enben Onabe, toeli^e bem aWenfcben, nat^bem
er fie verloren, burd^ einen befonberen «et, ben 3wfHfication8act
jugetoenbet toirb. 3)er terminus ad quem biefeS 9cte8 ift bie @r<«
(angung ber ^eiligenben ®nabe, mit ml6ftx bie Tlacblaffung ber
ooraudgegangenen @unben beS 6m))fanger8 not^ttienbig unb un^
)ertrennli(^ oerbunben ift. 3)un8 @cotu8 unb bie auf ifin folgenben
iRominaliften ®regor, ®. Siel, Occam, S^b^^nn uon SRebina, toeld^en
jt$ (Soninct unb @uare} anf(^Iie§en, galten ben bi^burdb erlangten
^abituS für eine an ficb unöoHfommene %oxm, beren Seft^ nur
bur<$ ®otUi gndbige8 Urtbeil al8 ein ^abituS üoQfommen au8#
reiiJbenber übematürlid^er ©erec^tigfeit genommen werbe. Über
®uare} Slnfd^auung du§ett SBaSquej unioerbolen feine Sertnunberung;
er fflnne ni^t begreifen, »ie man na^ ben (gntf(ibeibungen be8
Srienter Äirdbenratbe8 no6f oon einer inneren Unjulänglit^feit ber
beiligenben ®nabe gut Steinigung t)on ben ©ünben reben Mnne.
Unb SeOarmin nennt e8 gerabeju glaubenSwibrig, ju läugnen,
bo§ bie b^ilifi^nbe ®nabe einje inbärente ®ere4itigfeit fei. ?lu8
bem ©efagten folgt, ba| ber ©tanb ber b^iliß^nben ®nabe mit
feiner ferneren ©ünbe feineS 2räger8 gleichzeitig jufammenbeile^en
') ^ier Iß Calpar ßuctabo S. J. (f 1646) gemeint, gn untetf^eiben oon
$eter^Httabo (fiele cttn ®. 148) fo wie von Um VHnexiUn t|o«
ma« ^urtabo; ber In 9tom, %Ua\a bed $enare9 nnb ^aUmanca (e(rt^
1 1659, unb nebfi Anbetern Solgenbed (fintet(ie§: Praecursor philosophiae
assecia Aristoielis et D. Thomae ; Praecnrsor Theologus assecla D. Tho-
rnae; Comroenlaria apologetica in Summam Cajetani; Faralipomena
Summae Cajetanae; ferner eine fpanif4 gefc^riebene ^(((anbfnn^ : Chocolate
o tabaco ai se compadeceo con el i^uno.
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fdnne; unb man mu§ jt$ munbetn, toit Sotca na$ DotauSge^
gangenen @ntf^eibungen beS (SoncilS t>on Orient unb na$ Ser^^
bammung ber Saianif(f)en $ro))o{ttionen 31. 33. 43. 80. 71 no$
baS ©egentbeil be^upten f onne. Einige glauben , ba§ tt>ol bur^
®otte8 georbneten SBiden eine fol^e (Soejifien} au9gef(^(of[en fei,
ba§ biefeibe aber luenigjlend benfbar fei unb ba§ ti im SSermög^n
beS abfoluten aBiüenS ®otte8 jiünbe, fie jujulajfen; fo ©onaioen^
iura, ®öt()al8, @cotu8, S)uranb, $alubanu8, ®tegor, Dccam,
®. Siel, $eter b'^iO^, iDlebina t)on ^cala, dmtU ©uatej, 9tu
))a(ba. S)ie Slnftc^t ber @cotif}en unb 9tominaIi{len fliegt auS einet
Unterf^ä^ung ber SBurbe unb inneren SSoügenäge ber f^eiligenben
®nabe; {te meinen, biefeibe oermdge ni(fft butcff i\)xt innere 9tatur
bie @ünbe ju bannen. !Dann wäre aber bie ®nabe ni^it bie causa
formalifl ber 3ufiification, toie ba8 conc. Trid. le^rt (Ripalba gibt
}u, ba§ bie ®nabe in actu primo unb k)ermdge i^rer Statur bie
©ünbe austreibe unb mit i^r fid^ ni(^t »ertrage; ba§ fte aber i|>rer
Statur nacff ni(^t unubern^inblic^ fei unb be§^alb ®ott o^ne ein
SBunber unb ofine Sibernatur ein S^f^^^^^^^ß^^^^ ^^^ ®nabe
unb @unbe julaffen fdnne. 3)ie§ ^ei§t itx)if(|ien {mei unvereinbaren
©egenfä^en ]^aItIo8 fc^U)anfen ; e8 Iä§t ftcff ni(|it ^vereinbaren, einer^
feitS einen p^pftfd^en ®egenfa^ in)if(ffen ®unbe unb ®nabe ju
ftatuiren , unb anbererfeit8 ber Unteren nur bie moralifc^e SEBirfung
bet3un)enbung eine8 gdttli^en S3ofi(gefa{Ien8 iujuft^reiben, ml^ti
®Dtt immerhin auc^ o^ne biefe jun^enbenbe Urfad[ie fpenben fönnte«
SRipalba f^eint fa{l in ben ^rrt^um be8 ^(bertu8 $ig^iu8 unb ber
Gölner S)om^erren jurüdjufaDen, bie mit Sucer jtoar ber ®nobe
eine au8jei4)nenbe Dualität unb innere ®ere(^tigfeit juerlennen,
QUx^tool aber ben @rla§ ber @änbe einjig nur \>on einer rein
fingeren Urfad&e, ber göttlit^en Slac^ftc^t l&erleiten. ©uarej gibt ju,
ba§ bie Soejifienj Don ©unbe unb ®nabe in einem unb bemfelben
©ubjecte ein tDa\)xti SSJunber toäre; ^ält aber biefeS SBunber für
möglich, inbem au8 bemfelben ni^ti ®otte8 Unn>ürbige8 fliege;
benn in Slbfid^t auf bie fortbauernbe @unbe t^rl^aUe fi^ ®ott blog
l)ermif|it), effectiü aber in ^injtdjit auf bie eingefhömte ®nabe. ©8
ijl unbegreifli^i, bag ©uarej ben aBiberfpru(| nid^t bemerft, in
»eitlen er fi(^ t)enx)irfeft, wenn er feinerfeitS jugibt unb be^auiptet,
bag bie l^abitueüe ®nabe eine forma destmctiva peccati fei, an*
bererfeita aber meint, ®ott fönne eine l&abitueüe ©ünbe in bem
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Zx&Qtx jenet ®nabe iulaffen, toaS t>o6) nut fo Diel ^e{§t, aI8 it^m
bie f^abitueOe ®nabe, bie fonns desiructiya peccati nic^t eitbeilett*
duriel meint, t9 Deitrage ft(|i Ioibetfpru(filo8, phyBice @ott juge^
menbet, monditer abet Don ibnt abgetoenbet }u fein. 6r Deiglei^^t
biefen benfbaren ^aU mit ienem, toenn ein @of^n feinen Sätet
^öftütx fränft; bet @o^n ifl t>timi%t biefer ^anblung motolif^i
uniDuibig, ahtx bo$ iug(ei(^ feiner 9latut na^ ali ®o|^n, alfo
physice biS^^onirt, @tbe feined SaterS }u fein« Z)en SEBibeifinn
btefe« 9taifonnement8 aufjugeigen, fäQt ben 3:|iomi{len niif^t fc^ioer«
(&i iß ni^t toa^x, ba§ bei üRenf^ but(f» bie ®nabe ®ott bIo|
)P^9ßf4 jugekoenbet loerbe; benn bie®nabe ift f^rmli^e« 3:()eil^ben
an bet göttli^ien Statut, mlä^a ben an ibt X^eil^abenben ^^9pf4i
unb motaIif(|i in bie ®emeinf(fiaft mit ®ott }ie|it. S)ie ^atitatioe
Siebe ju ®ott übet SlUeS i{t eine fdtmli^e unb effentieOe ^imotn^
bung SU ®ott aI8 le^tem 3^^<f^; t'^nn toet ®ott aber Mti liebt,
jteOt i^n aber aUe9 ißb^fif^e unb äRoralifc^e, unb fc^d^t if^n phy-
sice unb moraliter, b. ^« au8 innetflet Slot^loenbigfeit feinet Statut
fo »ie mit fteiejiet 8e»u§t^eit.
@o loenig ald @nabe unb ®ünbe in bemfetben @ubiecte coeii^
ftiten f Annen, eben fo loenig ift ti benfbat, bag ®ott bem äRen^
f^en eine fettete petfAnlitl^e @ünbe o^ne innere Umtoanblung bed
6unber« erlaffe. @€0tu9, ®. 99iel, 3obann k^on SRebina lehren
baS ®eeent(ieil: bie f^abitueUe ^flnbe fei n\6ftS anbereS, a(d bie
Setbinbliif^eit einer @trafuberna|ime für bie einftmalS begangene
@unbe, unb biefe bur$ göttUcfie 2a;ation feflgejteOte 93erbtnbli^feit
fonne ®ott jufolge eine« Don @n)igfeit fier gefaxten 9ef(^Iuf[e8
fudpenbitem S)iefe 9ln{t(^t mirb feit bem Soncit t)on Orient t>on
ben Sf^eologen gemeinbin befhitten, unb mit 9le(|it; benn {ie ibenti^
ficirt bie Segriffe @^ulb unb ®unbe, road indbefonbere au(|i bie
Senitt^eilung bet Sajanifclien Prop. 63 mä) ^\^ gebogen })at, fte||t
t)on bet fotmalen SBef^affenf)eit bet in {^olge bet @ünbe Don ®ott
abgeioenbeten Tttn\^tn gdnjli^ ab, unb oetmag enblid^ feine Slnt^
loort gu geben auf bie gfrage, koarum ben Serbammten, bie toä)
fort unb fort actueU fänbigen unb a(fo neue fänbige ^abitualitäten
conttaf^iten, nv^t plt iebe neue ©ünbe eine neue ©ttafe öon ®ott
iugewogen toitb. S)et ©cotijtift^^nominalijiift^en Slnfic^t jtelien
(Eotbinal Sugo unb 9ii))alba febt naf)t, loelc^e bebaupten, ba8
peccatum habitaale befiele au8 bem peccatmn actuale unb bem
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aRangel ßdttli(^et ©etgei^ung. «ber fallt bciben ni(|t ein, an ben
®tunb bei non condonatio }U benfen? S)ie non condonatio fe^t
eine avewio a Deo, eine »efletfung u. f. tt). ootau8; unb ijl bie
nac^ ber @unbe in bet @ee(e juräifbleibenbe condignitas ad poenam
ni^t ttroai ^nnerlt^ieS, load t>\xx^ eine b(o§e du^erli^e Anbetung
be8 gAttlit^en SiOend, tt)el(|e ba8 innere @ein bet @eele unberubrt
Id§t nid^t aufgehoben loerben fann? 9lu$ ber SluSbrud non con-
donatio, fo ))riüatiD er Hingen mag, n)ad bebeutet er anber8, aI8
ben actus increatus eineS gdtt(i(^en @trafbef^Iu{fe8? S)enn bie
gdttli^e t^rei^eit fann niemals in suspenso bleiben, unb ni(fft burd^
bl0§e Unterloffungen ftd^ bet^dtigen, fonbern übt in Sejug auf jebe8
Objject beS göttlichen @rfennen8 unb SßoOenS einen ))o{itit)en 9(ct*
©uarej geftebt ju, ba§ bie @ee(e, um oom peccatum habituale be^
freit ju toerben, ber i^r anl&aftenben ©eflfetfung Io8 »erben müjfe;
glaubt aber, ba§ bi^ju feine ®nabenein{tr5mung ndt^ig fei, fonbern
eine b{o§ du§ere ^nberung ausreiche, inbem ®ott na(^ Slblauf einer
bejiimmten S^xt ben über ben ©ünber t)er{>dngten ©trafbann auf^
^ebe, loorauf bie fortbauernbe (Sparen; nidbt mef^r bie 93ebeutung
einer privatio, fonbern einer reinen negatio bciben fdnnte* ffiie
»in jebo$ ©uarej bi^ntit bie innere Umwanblung be8 ©ünberS
umgel^en? Sor ber ©ünbe »ar ber SWenf^ jugewenbet, burdb bie
@änbe »anbte er fi^ \)on i^m ab; mu§ er, um in ben früheren
®tanb iurüifjute^ren, ficb ni^t »ieber ummenben? 9lu(Jb bemeiSt
@uare} mefir, a\9 er bereifen toiO; ber 9la^(a§ ber @ünbe braucht
nac^ feinen (SrNdrungen gar ni^t an9 ber abfoluten Tia^t ®otteS
erfldrt gu werben , unb ijt an* fein »et ber ®nabe unb JBarm^er*
jigfeit, fonbern einfa* nur eine Sorfebrung ber orbindren {ßrot^ibenj.
Suriel gibt bie 9lot|itDenbigfeit einer inneren Umwanblung be8 @än^
berS }U, erfldrt fie aber bennodb au8 gan} äu§erli(ben ®ränben, bie
ben eigentn^en ®runb ber averaio a Deo begeben; benn »eber
frembe Prbitte no(| göttliche Sergei^ung fönnen eine SBirfung t|iun,
»enn ber innerlicb tobte SRenfd^ ni^i burcfi ®nabe neu belebt
wirb ; ber geiftige Sob fann nic^t einfa* bur* (Sott ^inwegbecretirt
»erben, fonbern mu§ au8 einer inneren Urfa4)e aufbftren. Übrigen«
mu§ biefe innerlidb »irfenbe Urfa(ibe nid^t notfjtoenbig bie f^eilig*
mat^enbe ®nabe fein, »ie ®onet, Tregor be Salentia, &apreoIud,
^ifpalenjt« meinen; bie ge»dfinli4ie anjtt^t ijt öielme^r, baß ber
übernatürli(^e ?lct einer (^aritatioen fiiebe ju ®ott über Mti, mofern
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et t>on bei l^eiligma^enben ®nabe abgetrennt e;ifHten fAnnte, ffit
ft4l allein binrei(|en toürbe, ba8 peccatum habituale bed }ur übet^
natürlichen Orbnung erf)obenen SRenf^en ^intoegsunef^men« (£8
fommt eben barauf an, baS peccatum habituale ober ben k^erfäm
beten 3u{lanb ti^^tig ju faffen, nic^t ali bto§ ))^9rtf(!^e ^rtoation
ber ®nabe, toit ®omt meint, fonbern jugleicb au(^ a\9 moraUf(|e8
Se^arten beS peccatum, b. ^. aU Unterlaffen einer toirffamen 9te^
tractation bur(| ben 9ct ber Sb^^itat, ber tro^ ber gegent^eiligen
SReinung be< ®regor t>on Salentia ba8 odium (DotteS toenigflenS
infotoeit ouf^eben mü§te, ba§ baffelbe auf eine einfa^e Slegatton
(negatio gratiae) rebucirt toärbe. ^ientit toiQ jebo^ ni(f|t gefagt
fein, aW ob loirfli^ o^ne eingie§ung ber ^eiligenben ®nobe ein
Act <(>aritattt)er Siebe mflgli(fi tofire, n>ie ?traujo, Oregor SWartinej,^
3umel, 3ob. a @t. I^ma, SRontefinu«, 95a8quej, ©oto, Tl. 6anu8,
Sittoria, ®obo9 annefimen. Die ©almanticenfer berufen P(^ fftr
bie entgegengefe^te %n^^t auf bie 2luctoritäten eine8 ©ai)reoIu8,
gajjetan, Sonrab, SWebina, ^etru8 be ^errera, ®onet, ßabat, SIbarej,
ferner auf bie Sujlimmung t>on ©eüarmin, ©alentia, »ecanu8 u. 3.,
unb legen einigen ber ®egner, namentlit^ bem 3^^. a ®t. %\)ma
}ur Safl, ba§ er bie |)ie^er bejäglicf^en ©teilen au8 S^oma8 1,
2 qu. 113, art 2; Ver. qu. 28, art. 2; 4 dist ! , qu. 1, art. 3,
q. 1. fc^n^eigenb äberge^e. Der ^au^^tgrunb ifl inbeg in Stomas
Comin. in Joann. c. 14, lect. 4 angegeben, too e8 ^ei§t: Nullus
potest Deum diligere, nisi habeat Spiritum sanctum, loomit feine
Äu§erungen unb 9lu8fü^rungen in Gent. HI, c. 150 u. 151 §n
oergleiii^en fmb* SIraujo fragt, ob jur ^ert^orbringung eine8 S)axu
tatiioen 9(te8 ni(^t bxt actueUe ®nabe genüge? (Sr geltest jeboiäb
felber, baS ein principium radicale jur ^ert)orbringung biefeS SIcteS
ndtbig fei; nun aber fann ba8 principium radicale nur unmittelbar
öoTi ber Watur ober (gjfenj ber ©eele felber recipirt merben, ioa8
aber in bie effenj ber ©eele recijjirt toirb, mu§ il^r |iabitueU eignen,
unb fann m^t etmaS blo§ ©orüberge^cnbeS fein, toie bie Erregung
einer feelifd^en !Potenj burc^ bie actueüe ©nabe. Daraus folgern
bie ©almanticenfer, ba§ au^ eine im status purae naturae be*
gangene S^obfänbe obne @ingie§ung ber b^üigtuacbenben ®nabe unb
o^ne innere Ummanblung au8 innerer Q^aufalität ni(^t au8geldf(^t
loerben f5nne. (Sinige glauben, ba§ eine au8 natärti4)en Urfa^en
unb SRotioen entf))ringenbe Umtoanblung jurei^en n)ärbe; fo Suriel,
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®onet, Bumel, aRonteftnod, Setlarmin, Sorca, SRipalba, Suare),
unb üteQei^t auc^ Sittoita. 9uf ber (S^egenfeite aber {leiten da^
preoluS, (Sajetan, aRebtna, 9ltau;o, Venera, doxntio, Sabat, @otu8,
9((t)are), Sadquej, SRerattud* Unb bet t)on biefer @eite geltenb
gemachte ^au))tgrunb ifl, ba§ bet Suflanb ber 8ünbe ali Sbkoen^
bung t>om ü6ernatfti(i(!(ien ^xtU be9 SRenf(^en nur buTd^ eine übtx^
natürli^e Sintoirfung toiebet aufgehoben metben fdnne*
S)a8 t)on ©Ott oerorbnete SRittel }ut Aneignung bet ®nabe
bet Setjei^ung fut bie \^\Dtxtn @unben bet Getauften t{i bad @a«
aament bet 93u§e. Z)et dmpfang biefed ®actamente9, fo toit jeneS
bet Saufe, ifi neceseitate medü not^loenbig, unb ®* 93iel, 3of^ann
t)on SRebina^) u. 91. inen, koenn fie bei einet b(o§en neceesitas
praecepti ftt^m bleiben. Denn bet Tltn\^ mu§ einen 9(€t fe^en,
butd£) totl6)tn bie (Sott gugefügte Seleibigung aufgehoben noitb,
unb jwat — »ie Ifioma« 3 qu. 90, art. 2 le^tt — einen «et
Becondum arbitrium Dei, in quem peccatur. S)enn e8 f^anbelt ft(^
lliet nebft SBiebetetlangung bet ©ete^tigteit au^l um bie Siebet«
gett)innung bet gdttli^en $ulb unb $teunbf(ffaft bie o|ine 9($tung
bed göttlichen SSiUend nicfft ettungen loetben fanm S>et Catechis-
mufl Somanus gibt alletbingS ju, ba§ bie looQfommene SReue (con-
tritio) fät ftd^ gut Silgung bet @ünbenf(^u(b jutei^enb lodte; et
fügt abet bei, ba§ nut fe^t SBenige ftd^ ju jenem ^o^en (Stabe
d^atitatiioet Stimmung auff^toingen unb eine fold^e (Reue empftnben
lioütben, wtl^t liintei^ienb todte, ba§ um i^tet loillen mit 3ut)et{t<^
t)on ®oti bie ®nabe ber SBetgebung etn)attet loetben fdnnte. Unb
fomit ift es eine SBofilt^at bet göttli^en @ute unb @tbatmung,
ba§ uns ein leici^tetet unb unfete ©(^todc^e f(^onungSt)oU betMi*
{t(^tigenbet 9Beg gut SBiebetetlangung bet göttli^en ^ulb etf^Ioffen
ifi. 2)0« conc. Trid. befielt auf bet Slot^toenbigfeit biefe« SWittete
fo fe^t, bQ§ e8 au^ bet contritio perfecta nut untet bet Sebingung,
ba§ mit x\)x gugleidSi au$ bet Sßunfc^, baS @actament }u em))fangen,
oerbunben ift, eine rec^tfertigenbe jtraft gugeftefit. ^emgemd§ ifl
SaSqueg im ^rrt^um, wenn er meint, bag für biefen ^^aU baS Set^
langen na^ bem ®actamente b(o§ de necessitate praecepti, nii^i
') 3ol^. 9apt. $orcer be Titlina, cin^rieflet oon ^ei^iHa, nm a. 1600,
f4rie( ; Grano de Oro, modo de confessar bien con im copioso examen
de consciencia.
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au$ de Dcoeflsitftte medS fei; benn bie contritio iji im gegebenen
^aUe nur Srfaj^mittel bed Saaamented felbeY. SgL %\)omai contr.
Gent IV, c. 72. X)eY)enige, totl^tx bie äbernatÜYlit^en ®runbe
unb Wtoür>t bet tReue mi^t fennt, ifl jare naturae jut natütli(^en
Keue unb Sufe t)er))fli$tet, tinb mu§ fid^ baju beT))fIi$tet füllen,
fo getoif et baS SBen)U§tfein ^at, contra rectam rationem ge^anbeli
}u l)aUn. äSebina loon SllcalaO unb Sajetan erflären ^(fi gegen
biefe 3:|»omi{Hfd^e 9n{l(|^t, unb Sajetan t)eYmut|)et fogar eine Sei^
fd(f(^ung bed feiner $(nfi^t loibetfpre^^enben Xe^ted in 3 qu. 84,
arL 1. SOein 9lugu{}inu8 (de duabus.animabus c. 14) le^tt baS«
fe(be, unb e8 ifl fo einleud^tenb , ba§ beTJenige, melt^er gefehlt ^at,
{t(^ au4l t)er))Pid^tet füllen mu§, feinen ^tf^Ux }urü(fiune^men, bQ§
man Q<$ ßajeton'd @;ception batoibeT nur au8 einem falf^en Se«
griffe üon natfirli^er Steue unbSuge etflfiren fann. Suf Sajetan'S
Seite f^eint au$ @uare} ju flehen, fofern er be()au|[>tet eS fei un«»
geioii, ob man t)om ®tQnb))uncte ber natürlidben Vernunft einfe^en
fdnne, ba§ bie ©flnbe eine ®ott zugefügte Unbilb unb Seleibigung
fei. aber ifl bie menf^Ii(|)e Vernunft unöermdgenb, einjufe^en, ba|
man @oit mt^x al$ aOeS SInbere lieben mäffe? Sorau8 anberS,
al8 au8 bem @influ)fe eben biefer Überjeugung ber Vernunft ^at
man fi(|> ben ^eibnifc^en 0|)ferbienft ju erfdren? Dem Oefagten
jufolge barf man ftd^ niiibt »unbern , menn @uatei, n)enig{lend im
aUgemeinen, einer anberen Slnfl^t Sajetan'S iuflimmt, rotld)t mit
beffen erflenod^nter gufammen^angt: ba§ nämli^i bie SBuge feine
befonbere Xugenb, fonbem eigentlich nur ein SReligionSact fei. 3)a§
bie 9u§e eine ®ere4^tigfeitStugenb fei, toirb birect bon 9liemanb,
ali loonSugo beßritten; berSReufd^ {anne®ott feinen (Srfa^ leiflen,
benn load er ®ott geben tooOte, fei o^nef)in f^on an [\6f ®otte8
Sigeni^um, ber 9lu8fa1I ftttli((er Seiflungen laffe fld^ ni^t mefir
becfen, ba feine «^anblung \p&ttx ganj genau fo, unter benfelben
Umfldnben bon 3eit unb Ort tt)ieber(ioIt toerben fdnne, unter toel^en
fie frül^er t>txxi^M »orben u* f. to* Der tS^l)Ux ifl, ba§ 8ugo nur
baS SBer^&(tnig be« 3Renf<|ien }tt ®ott, nx6)t aber jeneS ©otteS jum
!Dlenf(^en im äuge |iat; au8 ber @unbe afö S3e(eibigung ermäcb^i
®ott offenbar ein SRet^t, ®enugt^uung ju f^eif^^en, ein Sie^t toel^eS
')3o|aiiit!D{ebitta, »0R Vfcatd ^tHxt\^, t 1546, \dixitbt De restitatione
et contractibns ; In tilulum de poenitentia ejusque partibu« etc.
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t>ox ber @ünbe nid^t t)Dt^onben toar, unb eben um (Senttgtfiuune,
ni(^t um Sieftitution ober 6^om))enfation l^anbelt ti ft^». fl&a^x
ifl, bag bad @ute ju t^un an ftd^ @(|iu(bigfett fei; ober Idugnen
15§t {1$ nicfit ba§ biefe8®ute t)on bemjenigen, ber gefehlt ^at, in
fatiSfactorifid^et Slbftd^t geleijtet toerben fönne, unb btefe Slbftd^t ifl
ba8 9teue, to)a8 gu ber an fi^^ [(^ulbigen Seiflung f^injutritt S)a§
biefe ßeijlung ol8 eine geregte Seifhtng im Sinne {henget BoII*
genüge üerjlanben werben foüe, wirb ni(^t jugemutbet.
Stomas |)at bie Contritio, Confessio unb Satisfactio al9 bie
brei integrirenben 93eflanbt^ei(e ber 9u§e al8 Xugenb unb @acta^
ment beflimmt; biefe ©eflimmung ifl, Wie Sajetan bemerft, bur^
ba8 ßoncil t)on Jlorenj jur canonifcfien ©eltung gelangt, unb —
fugen bie nai) Sajetan lebenben S^omiflen binju — noc^ entftfiiei^
bener imd) ba8 Xrienter ^oncil jur bogmatif^en 9torm erhoben
worben. 3)emgemä§ bemerft 93enarmin, ba§ bie X^omi^fc^e 9ln{t<f|t
gemeine 2lnfi^t ber Ideologen fei, IDiefe brei Steile finb nä^et
ju beftimmen a(8 partes materiales, )u Welchen fttfi bie ))rie{ier(t(^e
Slbfolutton a(8 g'orm t)er^ä(t SRit Unre^t wirft ®uarej bem @oto
öor, berfelbe ^dtte bie Slbfolution ni4)t al8 2|)eil ber Su§e aner^
fannt; ©uarej mi§oerjtanb Wa]^rf(|einli(fi bie Äujerung @oto% ba§
jwar bie Acte beS ipdnitenten, nx^t aber bie «bfolution »uße l&eifen
Wnne* 3n ber J^at aber ijerlegte umgefefirt @cotu8 ba8 ffiefen
be8 @acramente8 ein}ig in bie Slbfolution; Sa8que) fu<!(it i|in \>ox
bem aSorwurfe eine8 bogmattf(^en 3^rt|>w"i* ^^^^ ^i^ ?lnnaf)me }u
f^u^en, @cotu8 ^abe ben @ünbenf(^merj unb ba8 @flnbenbefenntnt|
aI8 not^wenbige ^rdrequifite ber }U erlangenben Slbfolution an^
gefe^en. Slnbere ©cotiften fagcn, er ^abe ben ©ünbenfcfimerj unb
anbere $(cte aOerbingS fär integrale Sfieile ber 93u6e, aber nur ni(^t
al8 partes essentiales genommen. S)ieB ijt aber offenbar ju wenig;
baber bie SRelir^eit ber Sl^eologen au^ f(|ion im fe(|^8je]^nten ^affx^
^unberte biefe ^Jaffung ber ©cotiftif^en ?lnft(i^t verworfen f>at;
JRuno ^dlt fie für fe^r unwafirf(f)einli(^, ?lraujo für ptxicvloi, «n^
bere urt^ei(en no(^ fc^Iimmer, Sajetan flefit ni(^t an, fie aI8 glau^
benSwibrig ju bejeid^nen. Sajetan erfd^rt aber felbfi Wieber Sabel
öon ©uarej, welker nic^t begreifen fann, Wie man bie contritio
ober poenitentia inteiior, bie at8 foI(^e mä)i9 ©innefdOigeS ift, al8
eine pars maierialis ber 99u§e bejei^nen fdnne« S)ie Antwort fiierauf
ift (eiildt; quoad substantiam ift bie contritio ni$t8 @innefdOige8 ;
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loirtueO aber f(|iltett fie aOe uneTlä§Ii(|en duf eren Sefunbungen einet
aufti(|itigen Steue in ft(ff*
2)er oben für bie necessitas necessitate medii be8 93u§facra»
mented angegebene ®Tunb rechtfertiget bur^ fic^ aQein fc^on bie
Qon Sfliud, ®itoiud, 3^nfeniud, iRatalid ^(ejanber, Sincenj &on»
tenfon, Äicolau« S^narbu«, SWerbejiu« ') u, 81. bejirittene ©ufpcienj
ber b(o§en attritio für ben Empfänger be8 <Sacramented ^). Einigen
^ert>onagenben X^eologen: Sat)reolu8, (Sajetan, Sittoria, SRartiuS
be SebeSma, Sano, 9lat)arru9 u. 81. luitb bie Slnjic^t beigelegt, ba§
fie bie ©ufficienj ber b(o§ natfirlit^en attritio befiauptet ^tten;
inbe§ i{t e9 ni(^t gen)i§, ob jte ni(fft menigflenS einen ubernatür«c
(i^^en (^darafter berfelben quoad modum, b. ^. ex parte causae effi-
cientis aut finaüs atö not^menbig urgitt ^aben; in meinem $aQe
fie mit ber gemeinen ^n^^t nic^t im SBiberfpru^e flünben. 3Be^
niger 3^^if^l I^^tT^n bie iu^erungen eined 93a(entia, SaSquej, ^en#
riquej, ^urtabo, 99onacina übrig, toel^e ©uarej mit bem SBeftreben
mdg(i(fi{ler SRitbe unb ®^onung gegen bie UntooQfommen^eiten ber
$dnitenten, bie erft Slnfänger im ^ei(e feien, entfcl^ulbigei !Da{i
bad &onci( au^ baS aßotio be« 9lbf^eued t>ox ber i^ägli^feit ber
@änbe gefiatte, betoeiSt no(|) ni(^t bie ©enuge eine« rein natilr^t
lii^en ober p^i(ofop^if4^en SBetoeggrunbed; einerfeitS mu§ jener
ftbf^^eu ni(fit not^ioenbig ein rein naturli^er fein, anbererfeitd aber
ift eS Mar, ba§ bie attritio atö ®ubject ber @^Iuffe(gett)a(t unb
Sebingung ber Slufna^me beS SBereuenben in ben 93erei4i einer uber^
natdrlii^en Drbnung etmaS biefer Drbnung SongruirenbeS an fxäf
tragen muffe« äbrigenS genügt eine attrido inef&cax unb bie t>on
®. Siel, aRajor, ißetruS be @oto, SSaSquej, @uarej, äSettarmin,
(ioninä, Sapmann, Z\)x\\xi u. 8(. urgirte ^orberung einer attritio
efficax Ifi^t ftc^ au8 bem conc Trid. ni^t nad^loeifen* ^a bie
0 Ce Vltxbt9, ein frani^fif^er %it9io%, eine 3eit(an0 SRitglieb be« Ora#
torittin0, fobann Sekret ber fftittoxit im (£oflcg oon 9{aoarra ^u ^axU, aud^
al« ^rebiger ^ervorragenb , unb enbiic^ bie Leitung bed ^oQegd oon S^nt«
bibiet fiberne^meub, f 1684. Som $anfer (Erjbif^cf Se teOier oeranlagt,
Hxitb er eine Summa christiana sive orlhodoxa morum disclplina«
Paris 1683, 2 Voll. Fol.
*) ^if' ^ierfibet bie »onograi^^ifc^e Arbeit be» Gonte GiaseppeBenaglio:
Deir attrizione quasi materia e parte dei Sacramento della penitenza
seeondo la dottrina del concilio di Trenlo. SRaiianb 1846, 2 ^U.
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objecta fonaalia et prima ttx attritio unb contritio effentieO t^epr
[Rieben ftnb (ndmß^ ®ott unb ba8 ^eil be8 eigenen 6eI6fl), fo
muffen au^^ beibe «cte effentieU oerf^iiebene 3lcte fein, unb bie ent»
gegengefe^te 9lnfi(^t bed S)und ©cotud ift feit bem Xtientet Soncil
als eine ni^t toeiter }u b^ltenbe SReinung an}ufe^en*
3)ie Stot^menbigfeit ber 93ei<^t grunbet f!^ auf ein gdttlitf^ed
®ebot, unb nur unter Soraudfe^ung eine9 foI(f^en (SeboteS (onnte
bie jtirc^e gUtiger SBeife atle ©laubigen )ur iä^rliif^en ^ti^t t)er^
p^xöfttn. 93on biefer gemeinfamen 9lnfi^t aQer S^omiften fagt ftc^
nur 9tutiei lo9, mlUftx ber entgegengefe^ten 93e()au))tung eine?
Slbrianud % ^o\). be SVtebina, Suarej, SaSquej, ^Oiutiud, daipax
^urtabo u. 91. folgt. $lber bie ftir^e fonnte ni^t au8 eigener
SDto^t ben ©laubigen ein fo ^^tontS S&zxl auflegen, aI8 in t>ielen
g'&Oen baS @ünbenbefenntni§ fein mag; au8 biefem ®runbe forbert
fie, loie Sugo ricfftig bemerft au(^ ni^^t baS 93efenntni§ ber Id§li(|ien
@unben, unb tt)urbe tS nur bann forbern, n[)enn ein ^bttli^ti ®eboi
bejiünbe, ba§ auc^ aQe Iä§li^en <3ünben gebeichtet tt)erben muffen«
di t>tx^< ffc^ bemna(ff mit ber SBei^it anberd, aI8 mit ber Su§#
geftnnung, t)on mclc^er ®uarej meint, ba§ fie menigflenS jum Steife,
näm(i(| ali formalia detestatio ober contritio au8f4l(ie§Ii(^ ein
©egenftanb beS gdttli(!(ien ©eboted fei^ obf(|ion fte a\i intentio satis-
faciendi bur^ ba9 natürli^ie ®efe^ geboten fei. 9li$t t)iel baüon
t>erf(ffieben ifi Sugo'd Slnftc^t, melcfier itt)ifd^en poenitentia implicita
unb explicita unterf(|)eibet, unb le^tere ali determinata contritio
unter bie ©egenfidnbe ^ofttit)er ^norbnungen ©otted t)em)ei9t
3nbe§ entjie^t f\6) Suarej nur aud 3nconfcquenj ben noi^n)enbigen
Folgerungen ber uon ibm t)ertretenen Sa^r^eit, ba§ bie 93u§e $ffi4li
fei; ber actus proprius unb formalis ber 9u§e ift aber eben nur
bie contritio. Sugo jiü^t feine 3lnp^t auf bie irrige SWeinung, baf
bie (Sb^titad f(^on bur^ [xä) eine implicita poenitentia fei, unb
f^ieburd^ n)erbe ber unab^ngig k^om ))ofttik)en göttli(|en ®ebote
geltenben ^^orberung, 93u§e ju tf)un, genügt. S)ag jeboc^ bie dl^axitai
') (^omeHud Sbriann«/ auä) unter bem 9lamtn Srnber (£orneIiul
Don IBrfigge Mannt, bem J^rancUcanerorben ange^drig, be« Odet^if^en
nnb ^ebr&if^en nid)t unfunbig, aU $rebign in ^emegtcn Qtittn »nb Der«
i&Itniffen bie «nfmerffamfcit auf fi« ^ie^enb, f 1581, (interlie^ ein SBerf:
De Septem Sacramentis.
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367
eine wn bet 9u|e t)eTf<^tebene ^^x^t fei, erl^eUt fc^on iaxani, bQ§
für bie engel »ol bie ^pic^t bcr G^arita«, ni(|)t aber bie ©et^
)pfli(^tung ju einer für fie unrndglic^en 93u§e beflanb; mitf)in fann
bie bIo§e Srtoedung ber ß^aritad für [\^ m6)t ali Erfüllung ber
9u§pfli(!(it ongefef^en loerben* 3Rit bemfelben Sted^te, aI8 Sugo boS
t)irtueOe (Sntbaltenfein ber 93u§tugenb in ber 6b<^^itad behauptet,
fann x>on aOen Xugenben be^^auptet mxitn, ba§ fte in ber ß^aritaS
enthalten feien ; unb bod^ entfpri^t jeber berfelben ein eigene? ®ebot,
beffen (SrfüUung per actus proprios ali $f!i(|t befielt
aOe X^eologen ftnb barin eint)er{tanben , ba§ bie 93u§e aOe
@unben au91Afd)t Senn aber nd^er gefragt n)irb, in loeld^er
Seife fte auf bie @ünbenti(gung (SinfluB ne^me, fo treten ber Sb^^
miftif^^en 9in[\i^t jmei entgegengefe^ie C^jtreme gegenüber ; einerfeit8
Söugnung aOed effectit^en (SinfluffeS ber 93u§tugenb auf bie @rn)ir«
fang ber Vergebung, anbererfeitS ungerechtfertigte Überbietung be8«
felben. @cotu8 gejle^t bem actus proprius ber ^dnitenj blo§ einen
biSjpofttioen (Sin{Iu§ ju; eine SReinung, bie audb bei {^enara an»
gebeutet ^^mt, unb üon SaSquej unb ©uarej angenommen tourbe,
@te fdnnte al9 toa^r }ugegeben toerben, xotnn e9 {i(^ bIo§ um Sluf^
na^me ber ^eiligenben ®nabe b<inbe(n tt)urbe; aber eS ^anbelt ^xä)
nebfibem au^l no(|i um Siebergutmac^ung ber ®ott jugefügten 93e«
leibigung, a{fo um eine effectioe Set^ätigung, rotl^t eine notbioen^
bige Sebingung jur @r(angung ber 93ergebung ifl, unb einen i)on
ber Vorbereitung auf ben (Smpfang ber ®nabe oerf^iebenen 9lct
conftituirt. Diefer »et mu§ effectit) fein, toeil fein 3i^l ^ttt)a8 aufter
bem ©ubjecte Oelegene«, ®ott felbfl, ifl, wäbtenb baS Jnformirt^
werben hnxd^ bie ®nabe ein bIo§er SReceptionSact fein fann. j^ann
man nun mit Slnbread Sega ') fagen, ba§ bie SBu§e bie causa efB-
denfl ber ®nabenoerleif)ung fei? Die correcte I^omiftifcbe Slntmort
lautet, ba§ man bie causa efBciens in eine causa principalis unb
instramentalis ab}ut|)ei(en liabe; bie SBu§e aI8 @acrament i{l causa
principalis, bie 93u§e aI8 Sugenb ift causa instrumentalis ber ®naben^
t)eT(ei^ung* 3n biefem@inne fann manStapIeton }u{timmen, toelc^er
fagt, ba§ bie 2Rittt)irfung be8 liberum arbitrium jur 3u|tiPcation
') Snbrea^ Sega and ^egovia, bem SrancUcanerorben ange(5r{g, wohnte
bem Conti! t»on Orient bei, f 1557, nnb (inter(ie§ Commentaria in aliquot
Concilii Tridentini decreta; De jasliflcatione, libri XV etc.
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glei(| allen anbeten S>idpofttionen unb betuirfenben Ux^a^tn bet
Stec^tfertigung untet ba8 (9enu8 bei causa efficiens {u bejief^en
feien* Sollte man abei mit 93onat)entura, 3)uranb, @oto, fRuneg,
SRartine) be $rabo bie virtus poenitentiae al9 p^r)[\\^t Urfa^e ber
©nabenioerlei^ung nel^men, fo ^ie§e bie§, bie re^te Drbnung um*
febten, unb bie untergeorbnete causa efficiens für bie ubetgeorbnete
erflfirem 2Ran fann ni^t fagen, ba§ ber S3u§tugenb bur^i 93e^
fd^rdntung i^tei 2Biifungen auf einen rein moralif(^en @inf{u§ bet
fpectfif(!(ie d^axahtx, totl^tx fte t)on allen übrigen Xugenben untere
f4ieibe, benommen toerbe; i^r Unterf^^eibenbed be{lef)t barin, ba§
fte actu proprio allen 9lrten t)on ®unbe entgegentt)irft, Do&lirenb
jebe anbere Xugenb ni^t einer bejlimmten befonberen 9lrt t)on Un^
tugenben entgegengefe^t ifl* S)agegen e^dpirt nun SDtartine) be
$rabo mit mancherlei ©rünben, toeI(^e Surtet für faum n^iberlegbat
^alt ,,S)a8ienige, luobur^i bie ultima dispositio |iert)orgebrac^t
XD\x\>, muffe aucb bie Jorm felber effidenter probuciren/' 2)iefer
@a^ ift an {t(^ xx^tiQ, leibet aber auf \7orIiegenbe ^rage (eine 9ln^
koenbung, ba e« feine fol^e i)oraudge^enbe 2)i8porition gibt, toel^e
in Sejie^ung auf bie ®nabe bie ft^lecbt^in le^te genannt »erben
f5nnte, unb bie Srt^eilung berfelben not][iiDenbig na^ {t(| }ie^en
mä§te« Z)a§ bie ))r&oenirenbe actueQe ®nabe einen t)orbereitenben
unb bi8))onirenben @influ§ übe, n^irb ni(^t geläugnet; barau8 ergibt
ft^ mol eine physice präbidponirenbe (Saufalität aber biefe ifl feine
causa proxinia, fonbern blog eine remota, unb kodre ber ®naben«
ein{Iu§ eine causa proxima, fo xoaxt er eben aud ber f^eiligenben
®nabe fetber ^erjuleiten* ^IKe fonfligen SSenbungen bei Angriffes
fd^eitern an ber unbeftreitbaren SBabrbeit, ba§ bie ®nabe ein freies
®ef(^enf fei, unb auf fte ni(^t ba8 ®efe^ angemenbet loerben fönne,
tütl^ti in SBejiel^ung auf eine bur^ einen naturti^en $roce§ ju
introbucirenbe ^orm gilt
^ie k)oUfldnbige Senid^tung beS Su^acteS \ftht ni^t nur bie
etoige ©(^ulb ber ©ünbe auf, fonbern gilt na^ i^irer fatiSfattorifi^en
@eite au(|^* aI8 looQgiltige ®enugt^uung für bie na^ @rla§ ber
etoigen @4iulb no^ erubrigenbe ieitli(!be Strafe. ^a\\xi' 9lnft<^,
toelc^er bie ®enugt^uung nur für eine Sebingung ber Application
beä ®enugt|)uung8t)erbienfte3 S^rifH anfal^, lourbe t)on ber Äir(%e
öernjorfen. !l)uranb unb ÜWartin SebeSma gefielen »ol ben ®enug*
t|)uung8tt)etten eine felbfieigene SBirffamfeit ju, aber nur, fottjeit
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®ott biefelbe gelten ld§t; Sol^anneS aRetina meint e9 fdnnte i^nen
nur ^r ben ^aU, ba§ bie jeitlid^en ©trafen be8 jenfeitigen Sleinu
gungSorteS berfelben %xi ludren, mie bie bieffeitigen, ein tDoOgiltiget
SSertt) }ugeftanben n)erben. 3lu(^ Suniel, SipuUuS u. 9. muffen
confequentei Sßeife ben ooügiltigen 28ert() bei menf(ff(i(^en ^aüi^
faction in 9(brebe fteOen, totxl fte bei 9lnfi(!(it ftnb, bo§ bei ©eiecfite
für eine Iä§lt(^e @änbe feine lopDgittige ®enugtfiuung ju (eiflen im
©tanbe fei. 3)iefe8 Untere liege f\^ abci nur untei bei gemeinfjin
mißbilligten SoiauSfe^ung beliiaupten, ba§ au$ jebe Iä§li(t)e @ünbe
eine unenbli^e Seleibigung ®otte8 fei, obf(^on SaSque), @uaie),
@ala8, aßonteftnud n)enig{ten8 fomeit gef)en, )u behaupten, ba§ bei
©eierte im (ä§(i^en Sunbigen bie Sieatui [\6f n)enig{ten8 alt
negatit) legten 3^^^ Doife^e; fte ge^en ndmli^ k)on bei irit^üm^
lidl^en 9nfid^t au8, bag eS f)kU\ ni(|)t bIo§ auf einen usus, fonbem
auf eine eigentli^e fmitio be8 ®egenjtanbe8 bei Iä§Iic^^en Seifün*
bigung abgefe^en. 3)ie t)om ^egefeuei ^eigenommene @iniebe Wie*
bina'8 ifi o^ne ®mi6ift, »enn ni^t jugleic^ au(|^ gezeigt miib, ba§
einjig nui ba8 Seiben im ienfeitigen 9ieinigung8oite eine boKgiltige
@enugt^uung für bie seitliche @unbenf(f)u(b fei. 3)ag bie Setben
*>^ iJegfeuei8 f^toeiei feien al8 bie bieffeitigen , ifl iic|»tig, abei
auä) ganj xt^t unb billig; benn fte tiefen benjentgen, bei e8 üei*
fdumte, ^iei auf Siben ooUgenügenbe ©ati8faction ju leiflen. D^ne
ba§ bie im t^egefeuei ab}ubu§enbe ]eitli((e ®$ulb gidgei ifl, al8
bie auf (Siben }u bugenbe, fann bie im t^egfeuer jugemiefene
»flgung fd^tpeiei unb fc^meijli^ei fein, al8 bie bieffeitige; tote j. ®.
ein be^immte8 Quantum 9Bein, totlifti in Spanien mit einem
©ilbeiflücfe beja^lt toiib, in ^niitn ganj billig um 20 ©ilbeiftücfe
tjeitauft toeiben fann.
S)tiic^ bie @ntf(^eibung be8 2:iientei Soncil8, bag bie attritio
bei ^in}utiitt be8 faciamentalen SBugacte8 ^inieid^e, bie f)eiligma^
(|ienbe @nabe }u eilangen, ifl üon felbft bie aßeinung bei nomina«
lifiif4> geftnnten Ilieologen Dccam, aRajoi, ®. Siel, toelc^en \\6f
au^ noi) 3of)ann bon SWebina unb 5Petiu8 be ^oto onf(?)lie§en,
befeitiget, ba§ gai fein ©aciament be8 JReuen SBunbe8 bie gratia
prima caufire. Sliaujo nennt biefe Slnfici^t falf^ unb fefii untoolS^i^
fc^einlid^; bie gioge ÜWaioiitfit bei S^eologen öeitoiift fie. 3aSa8
t)on bei 99u§e gilt, gilt au(^ bon bei S^aufe; unb e8 ifl nui no(|
bie ^lage, ob au$ bie ©aciamente bei Sebenbigen biefelbe 2Biifung
Strncr, *. S^omai ». «, HL \. DigS^byGoOglc
370
feften. S)ie§ toirb nur öon öer^filtni§mä§tg ffienigen, ®crfon, 5BiHa*
loboi, 95a«quej, Sugo, SDicqflillo, SaSpat ^urtabo, öemd, aWera*
tiu8 u- 21. bejlritten, unb üon biefen flatuiren nod^ einige in Sejug
auf bie @u(^ariflie ober au^ le^te Dlung eine 9lu8na^me. 2)ie
gro§e üKe^rja^l ber Ideologen ge^t jebo^ nid^t fo toeit mit Sluneg,
3o^ann t)on Äreug unb 3^^. ö ©t. S^oma ju fagen, ba§ bie
@acramente ber Sebenbigen per se bie gratia prima couftren* @o
menig a(8 man ben @acramenten ber lobten bie Sßirfung juge^
flehen barf, per se bie ^eiligenbe ®nabe gu meieren, eben fo loenig
ben übrigen, per se bie gratia prima gu probuciren. 2)a8 9}er«
mögen, per accidens biefe SBirfung l^erüorgubringen, loirb ber @u^
(|ari{}ie üon 3uftinu8 Tl., SpriQuS, SlugujlinuS, ^o^. !£)amQ8€enu8
au8brücf(i(^ gugefpro4)en ; ja no^ me^r, ba8 (Soncil üon Srient
bro^t jenen mit bem SSnat^em, toel^e biefe Sffiirfung ber eud&arijlie,
fo toie ber legten Dlung ni(|t gugeben n)oUen« Wlan })ai aber
feinen Orunb, ben übrigen Sacramenten ber Sebenbigen abgufpred^en,
n)a8 gtpeien au8 i^nen gufommt. Unb iDenn man ben @acramenten
ber ßebenbigen eine ffiirfung ber ©acramente ber Jobten per acci-
dens unb fecunbärer ffleife guerfennt, fo ^at man au$ feinen ®runb,
umgefe^rt ben legieren aI8 fecunbdre äSirfung abgufpre^en, tt)a8
erjiere per se gu loirfen öermögenb jinb.
alle S^eologen ftnb einberflanben, ba§ bie ©acramente caosae
morales ber ®nabe feien; ni^t fo, ob fte im eigentlichen ober un^
eigentli^en ©inne fo gu nennen feien* erjlere8 behaupten ßanuS,
aRartin be 8ebe8ma, Bartholomäus be Sebe8ma, 93a8queg, Sonind,
a9ecanu8, Gafiro ^aIao>), ©ernal, Sugo, Äelifenu8^), Sarolu8 8lbra*),
') gerbinaub be daflro $alao S. J., (e^rte ^u SBafleboüb unb dem*
pofteQa, f 1633 nnb hinterließ ; Opus moralc de virtutibus et vitiis; Ma-
nuale Christian! etc.
*)9)lartin ban ber^eetc, bem grangifcanerorben ange^drig, (e^rte gn
Sbmen, f 1511. @4riften: Corom. in IV libr. Sent.; Speculum chri-
sliani hominis; Sermones de decem praeceptis; Sermones de Sacra-
mentis Ecclesiae; Sermones in epistoiam ad Ephesios; Arithmetica di-
vina seu de nomeris mysticis S.Scripturae; Expositio itinerarii mentis
in Deum D. Bonaventurae per sermones distributa etc.
*) Carolas Franc. d'Abra Raconisius ober de Baconis »nrbe
anf bem ®<^(o(fe de Raconis bon reformirten düern er&Dgen, (efe^rte f!^
abec fp&ter gnm ^at^ond^mud, unb lehrte (icranf in $arid unter OTP§em
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aoerfo u. «• — unb berufen fi<|) auf bie 5lutotitäten älterer ®6fo*
laflifer, inbe§ nic^t mit l^inre^etibem ©runbe. SBonaDenturo tä§t
bie f^rage unentf(^ieben ; 9iid[^Qrb üon OR^bia Sitia neigt ft^ auf
bie entflegenfiefe^te Seite ju ©unflen be8 p^9jtf4>en Sinfluffe« bet
Saaomente; 3)un« @€otu8 fc^reibt benfelben b(o§ eine bidpofttioe
Saufalitdt gu; X)uranb fpri^^t i^nen Saufalität im eigentli^en
Sinne ganj ab ;' ®dt^a(8 anerfennt nur ein SBirfen ®otted bur^
{le; SRajor meint, ba§ fte t>on ben Sacramenten bed SUen SunbeS
nicf^t bur(^ i^re &aufa(itdt, fonbern bur(^ eine größere ©nabenfüQe
unb per apertionem januae ftdS> unterf(|>eiben. !E)iefe älteren Z})to^
logen mürben inbe§ anberd geballt unb gefprod^en ^aben, loenn fie
bie ft)dteren <Sntf(^eibungen beS Florentiner unb Xrienter dontUi
geaf^nt Ratten. 68 (ä§t ft^ auc^ gar n\d)i begreiflich ma^tn, toxt
bie @aaamente einen eigentlichen moralif(|)en 6influ^ foQten nehmen
tonnen« SanuS meint, ad instar crumenae continentis pretium
redemtionis; aber baS materiale pretium redemtionis fann in bei
crumena bo^l nur physice, sicut locatum in loco hinterlegt fein,
unb bie cramena felber fönnte meber p^^ftfdjre noäf moxali^^t Viu
fa^e bed 8o8getaufin)erben8 (redemtio passiTa) genannt loerben«
%nbere tiergleid^en bie Sacramente mit einer gefc^riebenen 9nn)ei«
fung an ben göttlichen ®nabenfc|^a^; aber bann ifl nid^t bie 9n«
loeifung, fonbern ber vorausgegangene $act moralifci^e Urfac|^e ber
3at^(ung* 3ubem üerfcf^mänbe nac^ biefer Stuffaffung ber Unter<f
fcl^ieb gioifc^en ben @acramenten be8 SKten unb SReuen SunbeS ; unb
man mfi§te, tro^ ber entgegengefe^ten 93erftc|^erung ber ®egner, aucf^
bie @acramente bed %tten SBunbeS für moralif^e Urfa($en ber ®nabe
lialten*
3)ie Sacramente flnb nur uneigentlid^ moraIif(|)e Urfac^en ber
®nabe; nienn fte nun gleic^iool \3oa\)x})aftt Urfad^en ber ®nabe ftnb,
fo muffen fie al8 p^^ftf^ caufirenbe Urfac|)en ber ®nabe genommen
tDerben* 3)ie§ (entere ergibt ftc^ febodb auc^ burc^ birecte Stot^«
Sdfafl intxft iß^üofop^ie, bann Xitelo^U, nnb »nrbe cnbU^ ^nm 93ifiof
»on !Baoan£ erhoben, f 1646» ©djtlften: ToUus philosophiae traclalio;
Metaphysica; Triomphe de laverit^; La parallele entre Dieu et Tarne ;
Lettres spirituelles et instructives; Breve anatomie da libelle anonyme
intitaU: Reponse au livre de Mr. Eveque de la Vaur; La primaui^ et
soaverainete sing^uliere de 8t. Pierre.
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tDenbigfeitSgrünbe, unb toitb be§^alb au^ oon folc^eti vertreten,
totli^t bie moraIif(^e Saufalität ber ^acramente im eigenttidS^en
©inne t^ettficibigen ju mü|fen glaubcrv, toie ßabrera, ©ena, ^o\).
a ©t. Z^oma, @onct, ber ßarmelit P. q?^ilippu8 u. %. Die p^^*
ftf^e Saufatität i{l eben eine not^iDenbige ifofgerung aud bem but^i
fircl^U^e Se^rentf^eibung feflgefleUien ©o^e, ba§ bie ©acramente
yere et proprie Urfad^en ber burcf) fie appercipirten ©nabe ftnb,
unb (ä§t ftdi) au8 ben Seugniffen eined 9lugu{!inu8, ©regoriuS 31^^.,
epriau«, ßeo, e|)T9fojlomu8, lertuHian, Gpprian, ^Qpfl ©iloefler
(t)gL Nicephor. VII, c. 33) na(^tt)eifen* Sugo meint freili^, ba§
man bie ^u9fprü(|^e ber SBäter nic^t im ftrengen, natütli^en Sßort^
pnne i)remiren bürfe, wenn fie bon ben übernatürlid[>en ilöirfungen
ber ©acramente reben. 9lber toie foU man pe .anber« Derflejien,
o^ne ben ©inn i^rer äu§erungen abjufcl^iDä^^en ? Sugo fagt, ed
ber^atte jtc^ mit ber SBirtfamfeit ber ©acramente, tt)ie mit jener
be8 ©ebeted ber ^eiligen, Xoti^ti iDunberl^dtige ßnoeifungen ber
göttUcf^en Sinmac|)t ertioirft, ma^^renb man gemeinhin fagt, ber ^ei«
lige ^abe ba8 ffiunber genoirft. 5)aran — ertoibem bie Jl^omiflen —
ifl fo Diel ma^r, ba§ bie ^eiligen m^t felb{lmä(|itig , fonbern ali
p^9ttf(|>e ffierfjeuge ®otte8 JBunber toirfen, toomit ber moraIif(^e
@in{Iu§ x1)xt9 lebete? [\ä) ganj mol verträgt. 9lu(^ bie SRenfc^fieit
ß^rijli toat p^^ftfci^ed ^nf^^ument ber göttli(|)en 2Bunberma<!^t bed
^eilanbeS, toie Don ber gro§en WHt})x\)nt ber X^eologen gegen 9}a8^
que}, 93ecanu8, ^urtabo, %\)tx\a, Saftitlo aufre(^t erhalten loirb.
ifreilidS^ ma^t SiaSquej man6)txk[ 6inmänbe: SSann Ratten je bie
5Bäter bie aKenf(^|)eit G^rifli ein p^pfifc^ieä 3nftrument genannt?
?lber eben fo gut märe anä) ju fragen, melc^er au8 i^nen etmo bie
3)'{enf(^]^eit S^rifli ein moratif^ieS ^i^l^i^ument genannt ^abe? 28oI
aber ifl eS befannt, ba§ (äpriltuS 9(e;anbrinu8 bie ^t^poflatif^e
Union eine unio physica genannt ^abe. SaSquej gefte^t gu, ba§
bie aRenfc|)^eit ß^^rifii ein instnimentum morale gemefen fei unb
a(8 foIc|)e8 im n)at)r^aften ©inne auf bie ®nabenf)penbung ^n{Iu§
genommen f)abe; aber jmifi^en bem 3nfhumente unb ber JBirfung
beffelben ^ätte feine reale Sejic^ung bepanben. SBiH 95a8quej bie
DKöglic^feit einer folc^en Sejie^ung in ?lbrebe jtellen, fo mu§ er
nod^ meiter ge|)en, unb au(!^ bie moralifc^e (Saufalität ber SDtenf^i«
^eit (£|)rifti läugnen; er mu§ fagen, bag 3)tenf(^f»eit unb ®nabe
in 9lbft4)t auf baS Serl^äitni^ bon Urfa^e unb Sßirfung uber()auf)t
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373
ni^t comferibel feien. ®ibt er ober bie Comferibilitdt beiber on
{t(f^ {u, fo ntu§ er ft(^ toeiter au$ noc^ iu bem 3u0eflQnbnt§ Der»
|le|^en, ba§ bie ald 3n{lrument gebrauij^te 9Renf(^ennatur eine ^m*
mutation erleibe, totli^t jur QctueQen SBegrunbung ber an ftc^i mög*
liäftn Stelotion au9xt\6)t\ unb biefe ^ntmntation ergibt fxä) ifieifö
au8 ber 9b^ängigteit ber inftrumentoten 9Renf(^^eit \>t>m agens
principalifl, in beffen Straft iDtrfenb fte felbfl gehoben n)irb, tf^eifö
aus ibrer SBirffamfeit felber, gerabe fo toie toenn ®oii burdS^ einen
jeugenben SRenfcf^en einen anberen fc^offt eine reale SSe^iefiung bei
Oejeugten jum 3eußen*>en «ntflebt obtoöl ®oti ben ®ejeugten aucb
o^nz tDerfjeuglic^e 3)ien{l(eiflung bei S^ugenben ^ttt f^affen fdnnen.
35te ©acramente fe^en nad^ gen)d|)nlicber «nftd^t i^re ffiirfung
in @inem fDlomtnh. @cotu8, $a(ubanu8, Sa|)reoIui, ^errara
glauben, ba§ ber SIct ber SBirfung über bie ganje S>auer ber facra«'
mentalen ^anblung fid^ t>ert(iei(e unb erft im legten SRomente ^äf
Doüenbe. X)iefe Slnftd^t lägt fiä) mit ber gemeinen $(nft(^t t>txmtn,
ba bie genannten S^eologen nid^t fagen rooUtn, bag bie @acra<f
mente lo&^renb ber ganjen 3)auer ber facramentalen ^anblung im^
merfort unb effectit) bie ®nabe fe^en, inbem fonji bei oorjeitiger
abbre^iung ber ^anblung bie ®nabe gefegt unb nid^t gefegt todre.
Die bem ®(^(u§acte t)orau8ge^enben 2Romente t)er|)a(ten pc^ a(fo
nur biSpoptiio unb öorbereitenb, unb ge|)ören infofeme jum fflefen
ber ^anblung. 3la^ einer anberen üon ®ranabo8, SlteratiuS, bem
(Sarmeliten P. ^^ilipp u. 91. vertretenen anjt(!bt foUen fte nid^t im legten
augenblide, tt)o i^re SBirfung bereit« vorüber ijl, fonbern frü|)er
t^re SBirfung fe^en. 3)ie§ ift aber nid^t m5gli(^, loeit bie @acra^
mente eben nur in i^rer f)erfecten unb completen Stealitdt ft(^ a(8
»irffame Urfad^en ertoeifen fdnnen. 5Demna^ fann man auc^ nic|)t
mitSellarmin u. 9. fagen, ba§ fte in bemjenigen SItomente, loeld^er
bem 6c^(u§momente ibrer SoUbringung unmittelbar oorangefit, i^re
(Saufalitdt du§em. @ben fo loenig fann man aber mitSugo einen
auf ben ®(^Iu§moment ber SoUbringung folgenben ORoment alS
aßoment ber SBirfung fe^en; e8 mdre bo(^ mef)r aI8 fonberbar, ba§
bie @acramente, beren 2Befen e8 i{t, bie ®nabe ju mirfen, biefe
nicbt im Slcte ibrer completen ®e^ung toirfen foUten.
S)em ©efagten jufolge fe^t anä) bie Sud^arifHe i^re ®naben«
tDirfung in bem SRomente, in loeldbem fte vollftdnbig al8 emjpfangen
unb genoffen gelten barf, tro^bem, ba§ felbfl einige 3:^omtflen unb
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mit i^nen üetfc^iebene anbete X^eolo gen: Sajeton, @9loiu8, fftmti
%xa\xio, 93Qtt^o(omäu8 ab Angelis'), ber Sarmelit P. ®a6tiel,
®onet, Tla\ox, Suarej, Sugo, Gonind, Salentia, 9lt)erfa u. 31.
bie ©nabemvitfung auf bie ganje 3^it audbef^nen, nod^tenb totl^tt
bte @u(|iaTiftie nun unjerfe^t unb unaufgeldSt im @m)>fängeT t)ot#
fianben \% SIber bie ®nabe beS @acramente8 i{l ia eben ben ®o
nie§enben (manducantibufi) üer^eigen, affo t)on bem mit bem &t^
nuffe iDefentli^) üerbunbenen ®t\^t^m abf)dngig. 2)ie ©actamente
loirfen, fo n)eit bieg mit i^tem übernaturlicf^en 9ßefen üereinbar \%
na^ %xt bet natütUc^en Utfat^en; au8 biefem unbejitittenen ajiome
koürbe bei $^e{l^a(tung bet ^iet bemängelten Slnfi^t folgen, ba^ bet«
ienige, tDt\ö)n tangfamet t)etbaut obet eine gtdgete ^ofiie geniest,
mc^t (Snabe etntete, al8 ein Stnberet u* f* »•
3{t S^tiftuS in bet Su^atiftie auf natütti(^e obet übetnatut^
U(^e Seife jugegen? 3)a§ bie ©egentoatt 6(|tifli ex parte causae
efficientis unb quoad modum ubetnatütlicf) fei, toit }. 93. baS einem
lobten obet Slinben toiebetgegebene ßeben obet Slugenli^t, ijl ein«
oetftänbli^e SKeinung allet S^eologen; quoad speciem abet unb
in sua entitate todte {te na(^ SaSque}, d. <^uttabo, (^tanj be 8ugo
etmaS 9latutli(!be8 , }um Steile auc^ nac^ ©uatej, ®tanabo8, 3ob«
be Sugo , tDtl6)t bet @eele ßbnfli ein natütUc^eS @ein in bet
6u(fiatifiie t)inbiciten« S)ie gemeine 9nfi($t jeboc^ unb bet %J)Of
mijlen im Sefonbeten ijl, ba§ bie (Segentoatt S^tijli fc{ile(|tbin
ubetnatütlicf^ fei; benn bet fieib Sf^tifti ejiflitt nid^t blog aI8 ganjet
in bet ganjen Quantität bet ©pecied, unb in aUen einzelnen S^ei«
len bet Qptciti , fonbetn ^at jugteic^ anäf bie ^Iccibenjen jum ter-
minufl continens, unb bie§ übetjleigt ba8 Setmögen unb bie d^iß
gen) aUet gefcfiaffenen Statuten, ba^et bie ®egentoatt (£^ti{li enti«
tatio unb quoad speciem übetnatütli^ ijl. 3^ f^I^P ^i^i ^^^ bet
Seib 6|)tijli aW ganjet in iebem Steile bet punlicj^en ©^)ecie8 ent«
fialten x% i{t gang unb gat übetnatütU^i; eine foI^ieSltt oon $td«
■) 2)er 9lea)>ontanet 9art(oIoinanlaB«n0e(oO. P.f 1584, (interHeg
ncbfl ne^reren a0cetff(ien 6d^riften ein Examen confetsariornm ac ordi-
nandoram, ubi primo de Sacramento generatim, deinde singillatim de
Bacrameniis Baptismi, Conflrmationis, Extremae Unctionis, Eacharistiae,
deqae Missa multa necessaria ad commonem omniam fldelinm salatem
more dialog^i disputantur«
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375
fenj in einem ftnntii^en ®ebübe ift nur ffit Reiftet unb Seelen,
ni^t aber ffit Röxptx tixoad 9lat&xl\^ti, fonbern ubetfleigt beten
natttrli(f^ed Sermdgen f(^Ied[^t(^im
3>te S^omiflen ftnb gemeinhin gegen S)un8 @cotud, ®. 93iel
u. 9L einoetjtonben, ba§ SbnfhtS im ©acromente nt(|)t localiter
gegenwärtig ifl, ©uotej meint, bie ^roge begieße ft^ auf einen
bloßen 2Bort|heit; in einem gewiffen Sinne, fofetn nämlic^ ber
8eib dl^tilK im !Betf)<ni§ }um umgebenben SRaume gebac^t toetben
muffe, fönne man r>on einem ubi teben. Sugo meint, bie ®egen^
wart GbtijU Hnne feine augeträumlid^e fein, totil er froft feinet
(Segentoart einen beftimmten 9taum umf(|ilie§t. Siber. bie Union beS
Seibed (£(^ri{li mit ben ftnnli^^en ®e{ia(ten bed Slbeubmatö i{! nicbt
glei^bebeutenb mit locoter ®egentoart, unb bie Berufung auf cono.
Trid., 8608. XlUy cap. 1. bemeidt nichts, loeil bie Z^^omiflen nxift
in 9brebe {teilten, bag C^rifluS ratione specierum an oielen Orten
fei« SCu8 biefem Ser^^ältniffe jum SRaume folgern mHtx9 bie @aU
manücenfer mit Sajetan, 9lune}, (Sornejo, Sena, SaSquej, ^enrii*
quei^), D4logamu8^), <9onet, Sontenfon gegen (SapreoIuS, 3)omi^
nicu8 ©oto, 5petru8 be ©oto, Slraujo, jprabo, 9li<^arb, Siel, SMajot,
3RatftIiu8, Suare} u. 9., ba§ bie Seivegung ber 9(benbmal8elemente
im SRaume ben Seib dfirifti nur per accidens beruhte, of^ne ba§
et felbet bet Aategotie bed ubi unterfteQt toerbe. Snbererfeitd lann
man nic^it ettDa mit Suareg, SeUarmin, Sugo, Sittoria, SRartin
be Sebedma, fpetruS Soto, 9[le;anber ^alefiuS u* 91. in 9lbrebe
gellen, ba§ bei a3re<ibung bet ®e{talten ber Seib &()rifli felbet ge»
bro^en ttetbe; bie SBrec^iung betrifft ia ni^t ben naturli(^en, fom
bem ben facramentalen Seib (SfirijH , ba (£(^ri{iu8 ni(i^t auf natät«
') Der Sefvitenotbev (at |»ei £(eo(o0e» mit bem 9tamtni ^enr. ^enriqnei
anf}tt»eifen. ^ier ifl ber iftngere anl beiben gemeint, ^t^xtt ber X^eoiogk
^n 6a(amaiica unb üetbo^a, i 1606, »et^^r eine Summa theologiae mo-
ralis nnb ein opas de clavibus ecclesiae (finterlaffen (at IDer ältere
^enriqnes (t 1600) l^iett fic^ Idngere 3eit in Snbien auf, nnb ijt nnter
Snberem au4 9)erfaffet einer 9Xa!abarif(^en ^rammatif nnb einel 9RaIa»
Barif^en SBbrterbn^e«.
') $etrttd O^i^gAvia^ ^octor berXfteotogie gn 6a(amanca, fobann Cano-
nicas magistralia ^n Seon nnb f)>&ter ^n 6a(amanca, b(0(te o. a. 1600
nnb f^rteb de Sacramenüs in genere et specie.
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lxä)t, fonbetn äbernatärlii^e Seife }uge()en i{l, unb jtoar auf eine
foI(|>e, bur(f> h)eld^e eben biefe Ste(|>unfl gemä§ bem früher Oefag*
ten ermöglicliet i{!. Sie baS präbicomentate ubi unb moveri, mu§
bem facramentaten Seibe S^rifli qu(^ bad ))räbicamentaie agere unb
pati abgefproi^en werben, ni(!bt bIo§ a\x9 bem äu§er(i(^en, Don
Occam, aWaior, ipeter b'SliDp, ®, Siel angeführten ®tunbe, »eil
®ott in biefem ÜWpjlerium bie SBirffamfeit ber naturli^ien Urfa<^en
fuSpenbire, fonbern n)eil ber 2eib 6^rijii überhaupt ni^it ben atcu
benteDen Sdeflimmtbeiten ber natürlici^en @innenbinge unterliegt
9Ifo fann man au(^ nid^t mit donind, SlmtcuS, Suarej u. 91. t>on
ber aWdgIi(i^feit natürlicher ?lctionen beffelben reben. SIber öietleiclit
Don miratulofen? !Die§ meinen tool @erra, ®onet, @uare} unb
fcbreiben i^m namentlid^ ein leibli(^e8 @e()en ju. 9lber tooju neben
bem 2Bunber ber Sermanblung aud ber 9latur in bie Übernatut
nod^ baS }tDeite ber SeriDanblung au8 ber Übernatur in bie Statut
unter gleid^jeitiger i^eftf^altung beS erfleren SBunberd? SaSquej unb
fiugo iDolIen aud^ bem SranSfubflantiationdacte bie prdbicamentale
JBebeutung einer Actio abfpre(!^en; bie SranSfubftantiation fei ein^
fa<$ ba8 3)er]()ältni§ einer Succeffton üon t^leifc^ unb iBIut Sf^rifK
an bie @teQe ber früher üor^anben getoefenen ©ubflanjen t)on 93rot
unb Sein* 9ber bann toäre bie SranSfubflantiation ni(||t toa^x^
^aft eine ^onüerfton; i{l fte iebo(^ bie§ im ma^r^aften 6inne, fo
mu§ fte au(!^ ^robuction, mithin Slction fein» @ben fo loenig fann
fie tnxäf Slnni^ilation ber natärli(!^en ©ubflanjen Dor {t^ ge^en,
toie bie ©cotiften unb bie JRominalifien Dccam, Siel, SRajor an«
nehmen. SWan barf ben ?ln^dngern ber ?lnni|)ilation8tf>eorie ni<^t
einmal glei^i ^uranb, ®ottfrieb Don Fontaine?, SU. be SebeSma,
Safiej ben Oberfa^ i^reS ^auptbetoeifeS unbebingt }ugefte^en, ben
©oft ndmli^, ba§ aileS, toaä fo loeit aufge^rt ^at ju fein, ba§
ni(^t8 mefir baoon übrig, al8 anni^ilirt anjufe^en fei. SKan f^at
oielme^r }u fragen, ob baS desmere baS reine 9ti(f^t8 ober ettoaS
^PofitiDeS jumSerminu« ^abe; unb nur unter erflerer SorauSfe^ung
toirb ber Dberfa^ zugegeben, unb jugleic^ a\x6) ber Unterfa^, ben
bie genannten ®egner ber Slnni^ilationdt^eorie nic^t jugeben toollen,
in ber irrigen STteinung, bag bie materia prima (S)uranb), @ubft«
^enj (®ottfrieb) ober ©{iflenj (Sanej) ni^tS Don ben Slccibenjen
be« SBrote« unb Seine« Serf^iebene« fei. ®ie ftnb Dielme^r etwa«
Don biefem 53erf(fiiebene8 unb jur ©ubflanj ©e^drige«, ioelclie« f4>on
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ans bem ®ninbe nx^t übrig Metbenb gebort toerben barf, toett
ba8 Soncil Don Xrient auSbifitflicl^ fagt, ba§ bie ganje ©ubflan)
beS Sroied unb bie gonje Subfl^on) bei SSeineS in t^Ieif^ unb
8Iut g^tijli üetttonbelt »erbe. — ®c0tu8, aßa^roniä, ^Jeter b'^itl^,
SRajor, S^c^ehiS u. 9. fiolten bie accibentelle ®egenn)OTt (£(|ri{lt im
Sacramente für ben terminuB conversionis, h)onad[^ bie ßonüerfton
nid^t fo fe^T eine actio productiva a\i Dielmebr adductiva tDdte.
6ie uberfel^en^ baS bie facramentole ®egentt)art nur ettoaS in fecun*
bärer Orbnung Don dbrifluS 9lcquirirte8 fei;. baS prim&re 9cquirirte
ift ein esse substantiale cum special! et substantiali modo, unb
biefeS ifl ba^er ou^ ald terminus conversionis onjufeben. Diefer
tenninus ifl ber unmittelbare ®runb bed 9luf^dren9 beS SBroteS,
mittelbat ergibt ft^ biefeS 9lufbdren au8 ber Union be8 SeibeS
dfiri^ mit ben ©l;)ecie8; ba nur bet unmittelbare ®runb be8?lufi»
liören« Jerminu« ber ßonüerfton fein fann, fo ifl e8 falf(|>, mit
9Ianu8 unb l^enriquej bie Union be8 &eibe8 ßbrifli mit ben ilbrig
bleibenben ®pecie8 für ben Serminu8 ber Serwanblung }u nebmen.
9tel unb @uarei meinen, ber SerminuS ber Sonberfton fei ber Seib
5{irifH ni(f>t aI8 f^eroorjubringenber— benn er ejiflire ja of^nebin — ,
fonbern aI9 ein in fpecieQer Seife unter ben ftnnli^en ®eflalten
iu conferüitenber Seib. !Dtefe 3notioirung fann nur bie SBe^auptung
eines Sojetan u« 9« treffen, ba§ ber Seib (Sbnfti f^Iecbttoeg ter-
minus conversionis fei, obne auf ben neuen modus existendi !Rü<f^
m }u nebmen, unter totl6)em (Sf^rifti Seib im ©acramente ju t^u
tiren beginnt. S)a§ ©uarej' 93erufung auf bie 9lutoritäten eineS
Wbert b. ®r., ©onaöentura, Älejanber ^alefluS, 6apreoIu8, ^er*
rata, SWarfiliuSri^omaS ÄquinaS ni(^t flid[)baltig fei, bot bereits
SaSquej bemerft. 3u Ounflen ber eben ermähnten 2lnft(ibt (Sajctan%
tnel^iem fidb ^^^ Dturiej, ^o^* a 6t. %\ioma, ®omt, (Sontenfon,
bie (Sarnteliten $(ntoniuS a St; Spiritu unb 6ornejo anfdiiliegen,
toirb bemerft, ba§ man ft(b feine SBetoegung ober Seränberung am
Selbe (S^f^rifli benfen tSnne, toelcbe in Jtraft ber Sertoanblung oor
ft(^ ge^en foHte» Diefe 93emerfung bot jebocb nur infotoeit einen
@inn, als man eben nur an eine Pb9f^f<^^ conu))tit)e SItutation
benft; »ill man aber aud& läugnen, ba§ ber Seib (S^rifli in Äraft
ber SontJerfton ouf eine ärt ju ejifliren anfange, in loeltiber er
früher nit^t eiiftirte? S)emna(b l^at man ftdb für bie eben erkod^nte
Sonnel a» entf(|ieiben, bie bon $aIubanuS, C^apreoluS, $a(acioS,
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@oto, SHanuS, @atncte8 ^), Salentio, %xauio, üon ben @altiianit«
cenfern u. 91 Dertreten toitb unb aI8 gemeine 2:t)omi|Kf<|^e 9(n{t<^t
anjufe^en ijl.
9u8 ber bid]()ec loeifolgten 96tt)i<felung bet ^ifferenten }tt)if<^en
ber 2:^omifltf4ien @($u(e unb ben txm i^i abtt)ei(|ienben Sli^itungen
i)l ]()in(än8U(|^ }u entnehmen, bog bie @cotifKf4ie D)))>o{ttion be6
f^tancidcanerorbend ft(^ me^^i unb mefir abf4itt>a4^te, unb i^xt KoUe
jum gtogen Xf^eile an bie Z^eologen bed neuentflanbenen 3efuiten^
orbenS abgab, totli^t innerhalb getDiffer, bur($ bie ©ac^Iage gebo«
tenen (ärAnjen aU (Srben ber @coti{lif(^en unb nominalillifc^en Q^nU
tiabittonen eintraten, of^ne be§^alb bie bem f)o|)en 9lnfe()en beS
^eiligen X^omaS SquinaS fcfiulbige @^rfur(^t bei @eite fe^en {u
woQen. !Diefe loar i(inen t)ielme|)r inx^ i^re Gonflitutionen gut
${Iic^t gemacht toorben % unb man fann ni($t fagen, bag fte SiQen
ober Steigung gehabt ]i)ätten, biefe $fli(^t au§ei Slugen }u fe^en*
@ie tDaren aber glei(^ anfangt nicfit gefonnen, ft(|) unbebingt unb
für immer jur Sb^ologie be8 t)eiligen Sbomad }u berpflic^iten ; unb
eine a))))robirte iRanbgloffe }u bem betreffenben $aragra|)|)en ber
ern^ä^nten Sonftitutionen \)aU bem Drben in befonnener SBieife bie
SBa^it offen, {i4) unter oorauSgegangener forgfditiger ^räfung unb
of^ne Übereilung für bad 93e{le unb 3^itgemä§e{le ju entft^eiben ^).
') ^e 6ainctc0, ®anctefin0, €^anct{u0, Sainte«, t^toloq am
na))aTrefif4en CoHfg in $aTi0, na^ 93er»a!ltttt(| mel^tcrcr geifin^er Ämter
1573 gnm Sifd^of oon (Edtcus erhoben, im 9{amett ber $arifer Univerfit&t
an (toncil von Orient anwefenb/ all tW^tx £((ifne(mer ber l^iene von
^e<nTi4*0 IV. 3:ruppen verfolgt unb pf^tig, bis er gefangett »nrbe nnb
au4 aU (Befangener fein Seben in Caen enbete, t 1591. 6(^riften: Com-
ment. ad edicta veterüm principam de licentia sectanim in christiana
religione^ Methodas contra sectas, quam secnti sunt primi catholici
imperalores; Examen doctrinae Calvinianae et Bezanae de coena Do-
mini; De rebus EucHaristiae controversis repetitiones ; SS. Patmm Ja-
cobi, Basilii M. et aUorum liturgiae s. missae; De riia miasae et Ea-
charistiae excerpta ex Patribas cum accessionibua ; Responsio ad apo-
logiam Bezae; Confession de la foi cathoUque; Discoars sur le sac-
cagement des eglises catholiques etc.
^ In Theologia legetur vetus et novum Testamentum et doctrina scho-
lastica Divi Thomae.
*) Praelegetur etiam Magister Sententiarum. Sed si videretur temporis
decursu alias Aactor studentibus utilior fatarus, at si aUqoa Samma
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Ttan toirb btefe 9RQ;ime nur loben fdnnen, fie entfpTa<$ ber Se^
jKmmung beS neuentflanbenen DrbenS, gleic^iote bet $rebigerorben
buT^^ {benge unberbrä^Ii4)e SBetDa^rung unb ^eiligfiaUung fetneS
foftbaten (Sibed eine bo^e Qt^^i^tii^t SBeftimmung erfuQte. Ob
jener B^fa^ jur Conflitution beS If^eiligen 30natiuS Don i^m felber
^enü^te ober ni(||t, mochte für bie beiben im hoifTenf<$oft(i(^en Streite
}ufammen{!ofenben Orben aI8 eine importante ((rage gelten; in
üßa^ttieit toor jie ed nic^t, ba ber ^eilige Sgnotiud t)on fio^ola
gett)t§ eben nur ben bejlen unb 2n)etfbienti^{len Slutor, mod)U er
toaS immer für einen Flamen tragen, bem t^eologif(^en Unterricf^te
ber @4iulen feines DrbenS }u ®runbe gelegt tDijfen looUte. S)iefer
^atte bie i^m prooibentieU }ugeioiefene befonbere @enbung ))or«
ne^mlicf^ im Jtampfe gegen ben ^rotefiantiSmuS ju erfuUen; unb
fo werben toir un8 nidbt aüjufe^r tt)unbern,.ba§ bei feinem erjien
entließen feine ©ebeutung unb fein Setuf in einem bon ben Gr^
f<^ätterungen ber Sieformation ni^^t erreichten Sanbe ni(|it auä) fo#
fort begriffen unb gemurbiget mürbe, unb ba§ ein Tltl^xox 6anu8 *),
jDominicuS ®oto, 3acob (ßarebeS unb anbere berborragenbe ÜRdnner
aud bem ^rebigerorben mit Unjufrieben^eit unb SRiggunfl auf bie
in raf^ier SSufna^me begriffene neue firdfiU^^e ®enojfenfc|iaft ^in«
blitften ^). Sollen Stimmungen fonnte bur(^ bie (liriftli^ie Tta^*
vel Über Theologiae scholasticae conflceretar, qui bis nostris temporibaa
aecommodalior videretur, gravi cum consilio et rebus diligenter expensia
per viros qui in univeraa Societate aptissimi existimenlur, cumque Prae-
positi Generalis approbatione, praelegi poterit.
0 Unter (£anu«* Scrfen »irb eine e^tfft aufgeführt mit ben titel: Judi-
cium de Societate Jesu — sive, (|d§t ed bei Ech. et Qu et. II, p. 178
toeiter, ut refert Antonius: »de secta Jesuitarum,« si fides Gaspari Sci-
oppio in libro cui titulus »Infamia Famiani** et in »Relatione ad reges
et principea Christianos" -c. 7. Gerte laudatur a P. Daniele S. J. Occi-
taao theologiae professore Anicii in Velaunis in opere GaUico, cul titu-
las: »Histoire veritable des dispntes de Auziliis et des autres querelles
entre les Jacobins et les Jesuites d'Espagne depuls leur origine**
(Anicii 1704, Tomi 3 in 12*) sub ementitis tarnen nomine auctoris
Abbatis N. et typis Leodii Henrici Streers: ubi in epistola nuncupa^
toria dielt Cannm hoc Judicium per ordinem sparsisse, c^j^* tarnen
nostromm neminem hactenus vidi aat legi, qui a se illius operis ezem-
plum Visum referat
*) IDiefe jtlage »ac »enigßenl ben Sefniten geldofig. Sgl. bie 9ora»lge^enbe
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nung ber Drbenäobeten gemehrt werben; ni(!^t fo bem 9(u8bru(^e
fieftiger t^eologifc^er Stampft, tütl^t bei bcm tro^ tjieler gemein^
famer Serü^tungSpuncte benno(|) bur^gteifenben Oegenfaje in ber
gcifligen {Ricf^tung beiber Drben mit ®i(!ber^eit üorauSjufe^en waren,
Wobei f(^lie§(idii bie t\xä)l\^t Siffenft^aft nur gewinnen fonnte, ba
feine einjige !Ri(^tung fflr ft^ ben ganjen unb looUen 3n^a(t ber
aBat)rbeit erf(^dj)ft, biefer Dietme^r in ber Summe be8 Outen ju
fu(iben ift, welches in ber Stelfieit aQer befonberen, tnnerfialb ber
Oränjen be8 Erlaubten auSeinanbergefienben ©trebungen jtd^^ finbet.
2)er Streit jwif(^en beiben Drben fam juerjl in Selgten an
ber UniDerfttdt Söwen gum 9u8bru($e, gwanjig 3a^re nad^ ber erften
©enfurirung ber fec|)8unbfiebenjig 5Propofitionen be8 Söwener S^eo*
logen unb UniDerfttätefaniterS Ttx^aü SBajuS burd^ $ap{l $iue V
(1567). 8aju8 ^atte jicfi ber falf^en Hoffnung l&ingegeben, bur^
eine möglid[)fl jhenge Raffung feine« t)ermeintli(!^ Sluguflinifd^en
SlntbropoIogidmuS (Gratia = praedeterminatio physica) bie alte
tä)i lixö^W^t Sel^rart If^erjuilellen unb bem &abtni8mu8 bie Sßieber#
Derfd^nung mit bem fot^olifc^en SJogma §u ermdgUti^en — ein
SBa^n, in welcj^cm i^n aWarmij t)on ©t. »belgonbe, ber Vertraute
be8 fd^weigfamen DranierS, m^ Ärdften ju bewarfen nic^t untere
lajfen f^atte* Die^rancigcanerSelgien« Waren gegen tl^n a(8 ÄWger
aufgetreten, unb |)atten eine aMi§biQigung feiner ße^re iuerjl bei bet
©orbonne, fobann in SRom felb|l erwirft« 3nbe§ blieb bie entfc(ei#
benbe Hauptrolle in Jlieberf^Iagung be8 ©aiani8mu8 bem Jefuiten*
orben Dorbe^altem 3nt 3* 1570 trat {Robert Setfarmin, wel^ier
bur^i feine t)orau8ge^enben ©tubien in $abua unb SöWen ben
S^omi8mu8 unb ?luguflini8mu8 fe^r Wol fennen ju lernen Oele*
gen^eit gehabt ^atte, an ber Uniöerptät fiöwen, ber erjte feine8 Du
benS, le^renb auf, unb feftte feine SDäirffamfeit \>m6) mehrere 3a^re
bi8 JU feiner weiteren Berufung na4> {Rom 1576 fort ^dtte ein
gelehrter Äampf gegen bie fatfc^e Shd^tung §ur »efc^Wt^tigung ber
aufgeregten (Seifler ber Unioerfttät au8gerei(i^t, fo wäre bie Weitere
aWaa§regeI ni^t notfiwenbig gewefen, mit beren 8lu8fuf>rung ber
Vnmerrnng unb Theodor! Eleutherii CLivini de Mayer) Hi-
sloriae cootroversiararo de g^ratiae divinae aaxiliia sab Srnnmis Ponli-
flcibus Sixto V, Clemenle VIII, Paulo V Ltbri sex. Antverp. 1705,
Tom. I p. 2. 3.
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3efutt Xoletui gut gdnittd^en SRieberf^fogung bet gefa^tboQen 9e^
meftunfi tom ^ap^t ®regot XIII. betraut mürbe (1580) unb mit
einem in ^engfiet ^orm obtierlangten dffentli(|ien munbiicfien unb
f(|»Tift(i(^en SBibertufe bed 93aiu8 bie ea^t ju @nbe brad^te. ORit
biefem Ser^aUen jn^eier auSgejetcl^netftei Zlfzolo^tn ber 3efuiten in
ber 9aianif(|»en 9(ngelegen^eit loat nun au(^ f(^on bie Stellung
begeic^net, loel^ie bet neue Orben in ben t^eologif^ien Streitigteiten
biefet unb ber n&c^^folgenben 3^iten nehmen foUte; unb jmat ge^
rabe in Sdkoen felbet entbrannte binnen Jturjem ber Jlant))f, ^er#
oorgerufen burc^ bad @inf(f^reiten ber i^acultät gegen bie ^^fuiten
Seon^arb Se§ unb 3o^ann ^amel, toelc^e alS 9la4ifo(ger 93eQar«
min'8 bie Seftreitung eineS rigiben Sluguftintimud ft^l gur befon^
beten Aufgabe gema<|^t }u ^aben f4iienen* ^\)xt Sortrdge unb
3)idputotionen enegten in ber {^acuttdt baib' eine miifdttige ^uf*
merffamfeit, unb gogen i^nen eine Senoarnung ju, mit iBertoeifung
auf baS befonnene Sorgef^en i^reS OrbenSgenoffen 93eOarmin, beffen
anaa§^a(tung i^nen für bie Sufunft empfo()(en mürbe. X)abei blieb
inbe§ bie ^acultdt ni(|»t {le^en; ber 3)octor %\)tolo%\xi ^enricu8
&xat>x\xi, fpdter ^rdfect ber Saticanif(|»en 93ibliotfiet {teUte im Stuf*
trage ber ^acuttdt au8 ben befannt geworbenen @dbulbictaten ber
beiben 3^fuiten unb aud beren nad^folgenben eigenen 6rt(drungen
unb ^Berichtigungen oierunbbrei§ig @d^e {ufammen, totl^t am
9« ©eptember 1587 bur(^ gemeinfamen 93efdtilu§ ber t^acuItdtStior«
jldnbe aI8 rugen8mert() bejei^inet, unb fofort allen g3if4)dfen ©el*
gien8, fo mie ben t()eo(ogif(^en $acultdten Don S)ouai unb $arid
jur J(enntnifna()me überfenbet mürben* S^gleic^ mürbe auf ffojlen
ber Scabemie ein eigener Se^rflubl }ur SBefdmpfung ber 8e§'f4ien
Doctrin errietet.
5)er 3nbalt ber cenfurirten 5Proj)ofttionen betraf bie Sluctoritdt
ber ^eiligen @c^rift, bie bogmatif(^en Sef^ren Don ber fßrooiben},
^dbeftination, $Re))robation, ®nabe unb 9te($tfertigung, unb mar
folgenber: @8 ifl nic^it ndtfiig, baf aUe Sorte ber Zeitigen <S4irift
oom fieiligen ®ei{le infpirirt unb bie eingelnen SBa^^r^eiten unb
@d^e berfelben unmittelbar t>on H)m eingegeben feien; baS eine
ober anbere SBuc^ir }• 99« ba8 ^meite ber SRaccabder, fdnnte rein
menf<$li(iben UrfprungeS unb er{l bur(^ ein na^fotgenbeS 3^U0iii§
beS ^eiligen (SeijteS für bie SBaf^r^eit feine« ^n^aUeS gu einem
l^eiügen Su^^e gemorben fein. S)ie bon Suguftinuä gegebene S)eft^
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nition bei ^ibeftinatton : „praescientia et praeparatio beneficionim
Dei quibus certissime liberantur quicunque liberantor*' ifl fe|^t
gut, unter ber Soraudfe^ung, ba§ ^ier eine certitudo ex praesci*
entia, n\i)t ex mera praeordinatione gemeint fei. ®ott ^attt in
gjorauSp^t bei ©ünbe Slbom*« ben iißiüen, if^tn unb feinen 9la^*
lommen auSteic^enbe SRittel gegen bie @ünbe unb jut Erlangung
bed emigen Sebend ju getod^ren; unb to)ei( er e8 hooQte, fo gemährt
er a\x6) auSreic^enbe ^ilfe. Sßoju fonfi bie unauf^örlicl^en SRa^«
nungen ber gefommten Reuigen ®c|)rift gur Umfe^r, »enn biefe un^
mögli(^ »äre? ffidren bie ?lufforberungen ®otte8 fonjl ni^^it illu*
forifd^? S)a aUe aWenfc^en getauft »erben follen (ÜRatc. 16), fo
toiU ®ott SlUen bie Soufgnabe geben, ^en @pru4i beS Spojietö
1 Sim. 2, 4 (Deus yult omnes homines salvos fieri) fc^eint S(ugU^
flinuS ni^t im @inne bed 9lpofleI8 auSjutegen. ^^rifhiS foU na^
®otte8 SBiOen aOet a^enf^en (Srlöfer fein; a(fo finb aQen Tltn*
fc^en au8rei(^enbe aßittel hm^ (IbriftuS bereitet. 3^^^ aRögti(|)feit
ber SBefel^rung xti6)t bie juüorfommenbe (Snabe in actu primo qu8.
Die aSerleibung ber gratia concomitans ^dngt oon unferem SBillen
ab. Die ^u|erungen be8 ][^eiligen 9[ugu{}inu8 über bie ®ottt)et#
laffenfieit ber a\xi ber massa damnata ni(^t 9u8gefonberten {tnb
cum grano salis )u berfleben. 3)a§ ber Ungldubige, bem bie ®Iau*
benSle^re ]^inrei(|)enb üerjldnblic^ gema(^t mürbe, bef^alb nic^t
glauben ttoQe, »eil fein SBitte t)on (Sott ni(^t jubereitet ijl, fann
nur fe^r uneigentlic^ gemeint fein. 68 gibt ein jtt)eifac|)e8 donnm
perseverantiae; baS eine betoirft baS SBe^arren ixi jum Xobe mit
unfehlbarer ®etoi^^eit, e8 rei^lt aber au(^ jeneS au8, to)el(^e8 bie
bloge aRdgIi(^feit beS SBe^artenS gibt. Den Serf)drteten unb 93er«
blenbeten fe^lt e8 nx^t an au8rei(^enber ^ilfe t)ott Oott ju tfitet
Sefc^rung. Sllle ©teilen, loeld^e öon ber Unmögli(^!eit ber 8efefi*
rung fprec^en, »ollen bloi beren ®<J»ierigfeit ^eroor^eben. gut
baS ^eil ber Jtinber ijl befonber8 unter bem 9teuen ®efe^e tion
@eite®otte8 au8rei(^enb geforgt; ba§ nii^tSlde getauft »erben, ifl
ni(^t t)on ®ott oerurfa^t, fonbern et»a8, »a8 er gef(Jbe^en (ä§t,
glei<i^»ie er bie ©önben ber SWenfc^en guld§t. S^dten bie UngWu*
bigen, »a8 fte in jtraft i^rer natürli(|^en ober übernatürlichen X)i8»
^Optionen t^un fönnten, fo »ürbe Oott fie erleuchten, baS fte
glaubten unb jt(^ befefjrten. Derjenige, bem bie Äenntni§ ber ^xxfks
l\d)tn Se^re fe^lt, ift »enigfienS {ur Beobachtung be8 Defalogfi
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t>txp^idfttt, beffen 9eo6a(^tung i()m eben be§^aI6 mde(i(^ fein mu§.
^a§ e8 feine .bei SoTQu8fi(^t ber Serbienfle Dotoudgef^enbe ^&*
be^nation gebe, ifl fe^r n)of^rf(^ein(i(|), unb ^d bie Builimmung
aUer fltie<^ifc{ien Säter für fidf, fo toit Dffenb. 3, H- eben fo ijl
au(| bie 3o|^( ^^t ^tdbefKnitten nic^t unabhängig t)on bei Sor#
auSfi^t ber Setbienfle feflgeflellt. Sine abfolute ^dorbination
lofirbe bie ^tei^eii aufhieben, bie tßeiniger ber Zeitigen }u ben @änben
nSt^igen, beten Sege^ung an ben Zeitigen biefen bie oorgügUc^fle
®e(egen|^eit }ur ßmetbung t)on Serbienflen füt baS emige Seben
t^erfc^aft, unb fann nur bur($ eine unri<^tige 9(u8(egung auS (Sjei^«
36, 27; mm. 8, 28; 9, 11 bebucirt »erben. (Sine obfolute SBot^
^erbeßimmung bei DotauSgefefiener Srbfunbe ^ebt alle? moralifc^e
©treben im ^Principe auf; für bie ^rdbeflinirten ifl e« überflüfjig,
für bie »eprobirten fru^tlo«. Überhaupt ijl e« f(i^tt)er, bei gejl-
f^altung einer abfeluien Sor^eibeflimmung ftc^ ber Singriffe tion
8ut(^eri|^um unb ßabinidmud }u txtoii}xen, o^ne ba§ anbererfeitS
bie Senoerfung berfelben f(i^on $etagianidmu8 fein muffe.
3>ie beiben ber Stüge DerfaQenen S^eologen unterlieien i^rer«
feitS ni(^, ^eroor}u^eben, roai ju i^rer 93ertf)eibigung bienen tonnte,
©ie bef<|)tt)erten fxdf, ba§ man ifiren 33e|iau|)tungen einen falf<^en
©inn unierlege; ba§ man if^nen f)infi<^t(i(^ ber göttli^en ^rdfcienj
ben femi)>elagianif(|»en 3^rt^um ber SRafftlienfer aufbflrbe, tDd^renb
fie t>o^ nur t>on einer praescientia conditionata gefproc^en l^dtten ;
ba§ man if^nen fdlfcl^lic^ bie Slnnal^me eined BufBciens auxilium
juf^reibe, frafi beffen alle 3Renf(|»en unmittelbar befe|)rt merben
fönnten; eben fo »enig bdtten fte befiauptet, ba§ alle aWenf(ben
ofine ben ©egen be« ®ebete8 alle natürlichen (Sebote ju erfüllen
im ©tanbe n)dren, n\6)t ju gebenfen be« Unri^itigen, wai man
i^nen in ben meiflen anberen {propofitionen unterlege, ©ie üer*
loal^rten fid) ferner bagegen, al8 ob i^xt Se^r^eife eine neue unb
unerhörte »dre; in 85»en felber |)dtten früher ein Slbrian gloria-
fo^n (na^^etiger fPapfl «brian VT.), Driebo, 9luarbu8, Äuner,
9Kt^ot>iu8 in gleii^em ®eifle geleiert •).
') Da mau an4 dßind }u ben (BtnauuUn rechnen x»oüU, fo fanb f{(( Mefer
}tt einer ^Begenerffärnng »etantaft: Responsio eximii D. N. Guilielmi
Estii regii ac ordinarii S. Tbeoiogiae olim Professoris in alma Uni-
▼eraitale Duacena ad objecta sibi a qaodam Socieiatis Jesu Professore.
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Tlan fonn ni^t fagen, ba§ bie aQfiememe unb dffentUc^e ffRtu
nung ftc^i fofort f(^(e(!^t^in unb unbebingt fäi bie eine ober anbete
ber beiben fheitenben Parteien entfd^ieben Jidtte. 8lu8 ben gelef^rten
Äörj)erf^aften entf^ieb fic^ bie t^eoIoflif(|)e gacultdt bon Douai,
t)on bem @r}bif$pf t)on Ttt6)tlr\ unb ben Sifd^ofen üon ®ent unb
Cambra^ um i()r Urt^^eil angeßangen, gegen biej^fuiten; i^tOufc
aalten tt)at oon 2BiI^e(m 6{liuS abgefa§t unb unteT}ei(|)net S)ie
Sorbonne Ue§ baS i^r Don ber Sdn)ener ^acultat jugefenbete (SnU
a4)ten unbeachtet; bie S^fwi*«« fö^en in biefem Schweigen eine in*
birecte a)ii§biUigung ber ßenfurirung, bie ©egner fuc|)ten e« au8
ben bamaiigen ©irren unb Unruhen in $ari8, mlä)ei im Äampfe
}n)ifc|)en Hugenotten unb ©uifen eben feine Sarricabentage ^atte,
}u erflären. SBie |iätte — fragt le Slanc — bie Sorbonne mit
ber ßdwener gacultät ni(^t einoerflanben fein foflen, ba fte bereit«
240 3a^re früher d|)nli(be Set)aut)tungen beS 6i(tercicnfer8 3öf>ünn
be aWercuria*) über gdttlid^e {ßrdfcienj unb ^rdbejiination Derur*
t^eilt ^atte; ni(^t ju gebenfen ber 3tt)ijligfeiten unb JKi§]f>eUigfeiten,
burc^ toel^e eben um biefe ^tit unb jwar tnxä) fafl 60 ^a^xt
(1554 — 1612) bie ©orbonne mit bem Jefuitenorben entiioeit »or?
Die ben Sefuiten günjligen gntfc^eibe ber Irierer unb 2Rainjer ^a*
cultdt fammt bem fpdter ^injufommenben 3ngolftdbtif(^en ^) tourben
tjon ben (Segnern geringf(jj)djig bei Seite gefegt al8 unberat|)ene,
bur(^ feinen eigenen ^uctoritdtS^ ober fonftigen tf^eologifi^en (Srunb
belegte unb bom @in{Iuffe ber 3^fuiten ab(^dngige ®\xta6)ttn, bie
9ltgetrucft im A^ppeivdix (®. 175 — 182) Ju Jac. Hyacinlhi Serry
Historia Congrcgationum de auxiliis divinae g^raliae Libri IV; accedit
Liber V, superiorum librorum Apologeticu» advcrsus Theodor! Eleu-
thcrii (o()l. );or. Qtnmerfung) eodem de arguraento pscndo-hisloriam.
Senebig 1740. lUr<oend ifl biefed SBerf eine erweiternbe ÖberarbeitRng
elned fifl^eren ^Uid^namiqtn, welche« Serri? unter bem angenmnmenen 9)amen
Slugufliuud le Sianc ju 9&men 1700 (atte erfd^einen faffen.
') Über bie 3rrt(ümer bed smeifeUoine )>on li^omad Qrabwarbina ^ceiu«
flugten 3ean be fD^ericourt unb bereu ^enfurirung bnr^i bie $attfer
UnlDerRtat (1347) »gl. D'Argenlre, Coli, judic. de nov. error., Tom. I,
p. 323; Du Boulay, Hist. Univ. Paris, IV, p. 298.
') 3n Sngoff^abt trat 1584 ^S^regor Don iBalentia &ffentH(6 ald $Ber«
ttieibiger ber ^ebre ^on ber Scientia media auf, unb ed ((^eint nit^t, bag
er ffiiberfpru^) Maaren ^ätte. S^gl. Serry lib. I, cap. 1.
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iebenfoDS gegen boS 9lnfe^en bet Dereinigten 9if(^5fe bet 6elgtf(^en
Stillt nic^t in Snf^ilog )u (ringen feien. 3nbe§ fo gonj einfiimmig
ßonben au^ bie belgif^ien 9if(!^5fe nid[^t auf ®eiten ber Sömener
Socultdt; 8it)inu8 aRa^er ma^t jieben 9if(!^dfe, barunier namentli^
ben Sifi^of tion SDUbbelburg, namhaft, toel^ie fi^l mit bem Sor^
ge^en ber ^acuHät nic^it einoerflanben }eigten, eben fo au(^ mehrere
geleierte 2:(ieo(ogen ber belgifcfien jtirc^e, unter Ruberen ©topleton
unb fßameUud. Sin breiig 3^^^^^ fP^ter (1618) an &e§ gerii^teteS
@<^rei6en t>oU 8o6 unb Snerfennung qu8 ber $eber be8 ^eiligen
Sif^ofeS oon 6knf, $ranj üon @ole8'), fu<|ten bie ^Dominicaner
ali unterf^ioben }u erioeifen; unb gefegt, e8 n)äre &ä)t — bemerft
@err9 — , fo bemiefe eS nichts gu fünften ber 8e§'f(^en @ac^e, loeit
fonfl au$ bie barin bortommenbe Selobung bed Se§'f(|^en SBerfeS
de jure et jnstitia, au8 meinem ioä) fpdter fo Diele an{l5§ige @A^e
ber t>ä)pfili(^en (Senfur Derfieten, a(8 9lnempfe^(ung biefe« 9ßerfe8
genommen tt)erben mü§te. 3)a§ übrigens t^ranj bon @a(eS bie
^rdbeftination t)om gdtiii<i|^en Sorl^erfe^en ber menfc^Iic^en 93erbienfte
ab^dngig ma(bte, unb bie§ für bie %nfx6)t ber Säter Dor 9(mbrofmS
unb 9(ugu{linud l)uU, ifl au8 feinen Briefen (Hb. I, ep. 61) ju tx*
fe^en; unb ba§ feine Suffaffung bei 93tr^&(tniffe8 loon ®nabe unb
i^rei^cit ni^lt bie X()omifiif4)'%uguftinif(^e tt)ar, ^ebt aud^ Soffuet
in feiner ^^ajioralinfhruction bom 15. ©ept» 1697 (Sect. 11, § 126)
^erDor, freiließ nur, um jte unbef(|)abet aller, bem ^(nbenfen bei
^eiligen 9if(||ofe8 f(|iu(bigen 9}ere^rung a(8 eine unrichtige gu be^
jei^inen*
Übrigen« ift ber um brei J^^^je^enbe fpäter abgefaßte ©rief
bei ^eiligen ^ranj t>on @alei bur^ f\ä) felbft ein Seioeii, ba§ bie
8e§'f(^e ©a{f^e ju feinem Enbentfc^eibe fam. S)er apoflolifi^e JRun*
tiui unb Sif^of (Salatinui Dctaoiui ^range^ani t^at bem toeiteren
Sorge^en gegen 8e§ unb ^amel (Sin^alt, unb erfl&rte iixxö^ einen
loom 15. äRdrj 1588 batirten 93rief aui dilti, ba§ ber Streit, loenn
er nid^t auf bem 9ßege frieblic^er Serftdnbigung ausgetragen merben
fdnne, ber Cognition bei rdmifc^en ©tu^Iei i[)orbe][)aIten bleiben
muffe, an ioelcj^en er felber fofort md) berichtete. Äurj barouf fam
et perfönliii^ nac^ Sdmen, unb na^m bie fd^riftli^en (Srfldrungen
beiber Parteien entgegen. 3RittIertt)eiIe toaren aber fd^on SBeifungen
>) SRitget^cilt von Eleotherias, Tom. I, p. 24.
Senicr, |. S^tfmo« ». lU ULI. Di^ädbyGoOglc
386
an i^n ou« JRom öbflfganßen, in toel^en namentli^^ batauf ge*
brungen rom\>t, ba§ bei Snbentf^eib bem $at)fle \>oxhti)alitn bleiben
muffe* SDemjufoIge verbot ber SRuntiu» beiben Steilen *bie weitete
^ortfeftung be8 ©treite», unb Derma^nte jte, griebe {u Italien unb
bie @ntf(|^eibung bed apofloUfc^en ®tu^le8 abiutoarten. S)tefe et^
folgte iebo* nic^it fei e«, bo§ bei Sob be8 ?Pai?fle8 ©iftu8 V. |)in^
ternb baitoif<(>en tritt, ober ber bolb barauf au8bre<|>enbe ÜKolini^
jKf4ie ©treit bie Slufmerffamfeit öon bem 8ö»ener Streite abjog.
S)er 3efuit ^enriquej erjd^tt ba| ein gelehrter ^ßriefier ber Sdtoener
9eabemie gegen bie gratuita praedestinatio geprebiget b^tbe, unb
börüber t>on 5Papjl ©ijtuä V., bem e8 berichtet toorben, f(|>ürf ge#
rügt toorben fei, Diefer ^riefter fann na(i ©errtj fein anberer, qIS
8e6 getoefen fein; ber fpanif^ie ^t^nii ®abrielt)on ^enoo (f 1704)
aber bejie^t ju Serr^'S ni^it geringem Serbru§e biefe Delation auf
einen ^ßrebigerpriefier, mli^tx bie ?PrdbefHnation8le^re be8 Cotf^a*
rinuä auf bie Äanjel gebra<|>t ^obe, bie oon ßei in Sdwen niemal«
befiiegen toorben fei. 8e§ felber oeröffentlidbte 1613 eine f leine
@(^rift, in loel^er er ju jeigen fu^te, ba§ bie oon i^m i>ertretene
«nftilt über @nabe unb 5Jräbe|iination feit bem Snjtoifcftentreten
be8 pdjlli^n 3luntiu8 an ber Sdmener ttnioerfitdt nid^t feiten bei
&ffentli^en S)i8))utationen oertbeibiget morben fei*) unb bemna^
in ber ^acultät, bie einfl bie (Senfuc Aber x^n oerf^angt, eine be«
beutenbe Umfiimmung ober n)enigften8 äRilberung ber früljeren 9ln«
f(!^auungen erfolgt fein muffe.
Salb nacfi ber ipacification ber Sflmener ?lcabemie bra(i^ in
©ouai ein neuer ©treit au8, in ben ^af)xzn 1589 unb 1590. 3>er
3efuit 3ö^ann I)eder befd^ulbigte in feinen ©orlefungen über S^o*
ma8' ©umme bie Xf^eotogen oon !Douai ber Übereinflimmung mit
Saloin'8 Scf^ren; ferner behauptete er, ba§ bie ©uDe ©ijtu8 V. in
(Srtoä^nung ber ju Sdtoen au8gebrod^enen 3)if{tbien „super quibns-
dam sanae doctrinae articulis'^ unter ber sana doctrina bieSlnft^^t
ber 3^fuiten |iabe beiei(^nen unb empfel^len mollen. eben fo griff
ber fie^rer ber ^l^^fft äßi^ael tBironiu8 im Xractate de cansis bie
S)octrin ber ^acultät mit ber 93efdS)utbigung be8 (£alt)ini8mu8 am
S)arüber entflanben neue 93en)egungen ^). Die 99if(^dfe oon SlrraS
0 aXe^me %Siüt bUfcr %xi f!nb bei Eleutherius, I, p. 52ff. tx^Wt
*) 93g(. bk Rcsponsio eximii D. M. N. Balduini Bytbovii, re^ü ac or-
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. 387
unb Journal, toel^ juetfl bie ©ad^e mitx\n6fUn, erinnerten bie
3efuiten an ba« ben jireitenben Parteien Dorn apo^ol\\i)m Stuhle
ouferlegte ©tifif^toeiflen , unb ermittelten ein ftiebli^^e« 8lbfommen,
»elc^e« im {Jebtuat 1691 iux^ einen f(f)riftIidS>en «et bocumentirt
»uxbe. 3o^>anne8 35etfet unb ber 9lectot be8 eoBegium«, 3o^anne«
be la ^at^e unterjeicf^neten ba« «ctenftfitf mit 5Bor6e^)aIt ber SBifli*
gung i^reS ®eneral8, befd[>tt)erten ftd[> ober balb barauf bei bem in
(£AIn üertoeilenben päpftlii^en 9luntiu8 aber mand^erlei ttngef^drig^
feiten, bie in 35ouoi xüifidfttx^ be« üon i^m an bie 8dtt)ener er*
lafenen Sbicte« öorgefaflen loären, fo tt)ie Aber bie «nfeinbungen,
welchen pe oon Seite ber tlarf vertretenen fnjptobaionifd^^en oportet
forttoä^renb auSgefe^t feien. T>\t Älage über geringf(^d^ige 9e»
^anblung beS Sömener @bicte8 ma^tt begreif(idS)er 2Beife auf ben
9luntiu8 dinbrud; er trug fofort ben 93if($Aftn üon 9lna8 unb
Soumai ouf, no^ einmal eine öfentlid^e Sertfinbigung bei papft*
lid^en 6bicte8 in bejler Jorm an ber 5lcabemic ju oerantaffen, »a«
benn auc^ gefc^a^» 3njnjif(^en toenbete jt$ ber JBifc^of Don SWib*
belburg an ©regor XIV. mit ber Sitte um (Srla§ be« bereit» unter
6ijtu8 V. erwarteten ©ef(|ieibe8. Die Antwort lautete &f)r[\\6f, wie
im Sdwener Streite: Sorbe(jaIt eine« fpdteren Sntf^eibe«, Serma^*
nung ju friebti^em Sertragen. Der 9luntiu« aber erlieg au« eigener
aRa^tt)oQfommen^eit ein neue« @bict (t)om 21. 3uni 1591), in
wel(!^em er ber Slcabemie t)orwarf, baf f{e bie oor ber ^anb no^
gemattete a)leinung«frei^eit fic^ aQein üinbicire, unb bro^te mit ep
communication, wenn ber frühere 6rla§, ber beiben ^Parteien gegen*
feitige Dulbung auferlegte, nicfit refpectirt werbe. Darüber fanb
pc^ nun aud^ bie 5lcabemie ju einer DarfleUung be« ®ad[>t)er^alte«
oon i^rem Stanbpuncte t)eranla§t, unb fenbete ein t)on @{liu« üer*
faSte« ©^iriftpücf an ben Wuntiu«, wel^e« eine Sertf^eibigung unb
Sle^tfertigung be« bi«f)erigen Ser^alten« ber Slcabemie ent()ie(t, unb
aOe @d^u(b ber JRu^eflörung auf bie 3^fuiten wätjte. Der SRuntiu«
unterlieg auf biefe ®egent)orjteUung jeben weiteren ?Jct, unb fo ^ielt
p$ au4i bie Slcabemie nid^t für t)erp{Ii(!^tet, t)on bem legten (Sbicte
dinarii S. Thcol. olim profcssoris in alma univeraitate Duacena ad
Joannis Deckerii de Societate Jesa Apologeticon. 3))(tget(f{ft in Serry,
Hist. Congr., Appendix, p. 27 — 36.
4^zedby Google
388 ^
fitmliäf 9ct {u nehmen, ba^er tS koeber publidrt noc^ eintegijlrirt
tourbe *).
3n SBeloien fliegen bie 3^fuiten mit ben flrengen Suguftinem
au§erf^aI6 be9 S)ominicQnerotben8 {ufammen, in Spanien mit ben
2)omintcQnetn fetber. @$on \>ox bem 9u8btu$e bet 8e§'f(ffen
@treitigteiten ^atte ber ^t^nii ^rubentiuS be SKonte SRopoi in @a«
(omanca in berfelben t^rage bie 93erttetei beS Xfiomidmud unb
.nomentlii^ SBane}, ben angefeffenßen berfelben, gegen f\6) ^eraud«
geforbett, inbem et bei einer djfentU^en 3)id))utation bie Sanej'f^e
Sefire Don ber praedeterminatio physica angriff unb bie Unab«
bängigfeit \>ti gdttU^en SorfiermiffenS üom gdttü^^en S)enfen be^
fiouptete (1581). 93ane} notirte ober bebucirte fe(^}e(in @(i^e qu8
ben in jenem S)i8pute Dorgebratf^ten Sinft^ten unb benuncirte bie^
felben bei'm ^nquifttionStribunale ju SaUaboIib, um eine Prüfung
unb Si^nbung berfelben }u üeranlaffen. Über ben SluSgang bei
Prüfung befielen jtoei oerf^^iebene Slelationen. Die Drben9genoffen
beS !ßrubentiu8 ^) behaupteten, bie Duäfitoren beS ^nquifitionS^
geri^^ted f^ätten ft(^ bur^) eigene Unterfu(|iung ber <8a(^e an Drt
unb ©teile überzeugt, ba§ bie ben 3efuiten jur Saft gelegten Se^
l^auptungen gar ni(^t audgefproi^en noorben lodren. 9lad^ @en9
f^ingegen Ratten bie t)on ben Duifttoren {ufammenberufenen OTlit^
glieber ber t^eologif^ien (^acultdt ft^l einftimmig gegen bie t)on fßru^
bentiud t^erfu^te Steuerung erflärt, n>ad n>oI au^ toon ben 3efuiten
ni4)t gelduguet, aber au^ m6)t aU eine gegen fte beioeifenbe %f)aU
fa^e angefe^ien iDurbe, ba bie ^^acultät eben aud tauter Slnfi&ngern
unb @4)u(ern SBafie)' {ufammengefe^t gemefen fei. (Sinige ^a^xt
fpdter reichte Satfej abermals breijel^n <3ä^e bei bem 3nquifttiond«
tribunale beS Jtönigrei^eS Saftilien ein, unb ermirfte bei bem St)'
bif4)ofe t)on Xotebo, Carbinat Duiroga, ein 93erbot, biefe @ä^e ju
lehren, bis über i^re 3ulägigfeit ober Unjuldgigteit enbgiltig ent«
f(f^ieben toaxt.
') ilhtx bie d^ontroocrflfrage, ob bie von ben beigifc^en Vcabemien eriaffenen
ttenfuren in fRem antohixt »orben feien, ftnb bie (Brflnbe fär bie Bejahung
bei Serry p. 39—63, für bie ©erneinung bei Eleulherins, I, p. 70—89,
(D0(.@err9*«(Srwteberun0 hierauf B, 712—720) »eitlonfio au4einanbergefe(n
*) 8o ber 3efuit Subooicu0 Saibioia in feiner von Eleatberius I,
p. 91 (itirten (anbfd^riftfi^en Hisloria Provinciae CasteUanae Socielatis
Jesu.
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389
Stanm toat bie§ butd^gefejt fo erf^ien in Siffobon (i588) unter
{potrononj be« öf!erreid^ifc|en ^rinjcn unb ©rubctSÄaiferiRuboIf« ü.,
be8 6örbmal8 aibert, ®to§in(iuiptOT8 \>on {Portugal, ba« bur^i
btei§igiä|^riöe ©tubien vorbereitete ffierf be« Jefuiten JTOoIina: De
concordia Hberi arbitrii cum gratiae donis, diyina praescientia et
praedesiinatione. Der erjlen «uSflabe biefeS ffierfe« folgten raf(^
eine jweite in gijion 1593, eine britte ju ©enebig 1594, unb enbli^
no^ eine »eitere in «nttoernjen 1595, febe folgenbe mit mand^erlei
Änberungen unb UmfieBungen , jufolge be« JBeftreben«, ber «rbeit
bie magtic^fte Soaenbung ju geben unb auffällige« unb 9(nftö§ige«
au« i^r ju befeitigen *)♦ ^n^alt be« fflerfe« tpar bie 8e|ire üon ber
scientia media, unb ber ®runbgebanfe berfelben, ba§ f!^ bie auf
ba« contingente 3ufünftrge be§iebenben ©efc^lüjfe ®otte« in ber
göttlichen Sorau«ri(^t be« für aDe mögli^en gSBe 1tatt|)Qbenben
©erhalten« ber menfd^Iic^en ^rei^eit vermitteln. J)a^er an^ ber
9(u«brud scientia media; benn Pe ijl, fo }U fagen, ber medius ter-
minus jtoifd^en bem bto§ SDtdglic^en, unb bemjenigen, toa« jufolge
be« göttli^en 9ef(^lie§en« unau«b(eibIidS) gef^effen mug. 3)er 9(u«i>
brucf scientia media ijt juerjl von {Jonfeca erfunben toorben, bejfen
■) IDie Oeper unterUcgeii ni4t, bfeff inUxun^tu. bmtctUdi )u ma((<n*
&txx}9 (1- c. p. 727) premirt befonber« tint 6tefle in ber ii^ohentx ^üi*
gäbe, iinb confrontirt fic mit brr entrprecf^fRben au0 ber Snttorrpcner %ui*
gäbe; nämfi^ Disp- 1) membr. 6 fiber 1 qn. 23, art. 4 et 5, beftfifttid^
beffen tt in bn ^IfTabeuer Snfgabe htif^t: His ita constilotis, at ad rem
redeamuH, salva reverentia, quae D. Thomae tenetur magna, non miror,
si. comraunior scbolasticornm aententia, praesertim eo modo inteUecU)
quo verba D. Thomae hoc loco ad icrtium sonare videntur, a multia
dura nimis indignaque Divina bonilate et dementia judicalur. — ^n
ber Qntwerpener Slut'gabe hingegen (^eigt e0: Ex his patet, opinionem de
praedestinatione quoad illud secundum, qualem aupra diximua non-
nullos eam amplecti ae defendere, tribuendam ^esse non Augtistino,
neque item D. Thomae, qoi Augusüni solum est vestigia secutua,
manifeaieque affirmat Deum velle omnes untversim homines salvos
fleri, si per ipuoB non steterit Imo vero etsi hi duo Patres in eam
senlentiam inclinasscnt, salva eorum reverentia, quae ipsis debelur ma-
xima, quoad illud secundum admittenda non esset. Ncque etiam miror,
opinionem illam eo pacto intellectam a multis nimis duram, indignam-
que divina bonitate et dementia judicari.
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390
Q^üUx anofinn toax, bie ^ad)t fetber — bemufiten ft^ bie 9n^
Ränget aWolina'8, b. ^. nic^it toeniflc ber angefe^enfien Ifieologen
bc8 3efuitenorben8 ju jeigen — fei in ben <S>6)x'\ftm ber SSätet ju
finben, unb mä) bem fettigen SluguflinuS ni^it fremb gen)efen, tt>ad
nun fteilid^ bie 3;(»omi{ten nic^t {ugeben tvoUtn, mü ti ioäf fon«
berbar wäre, ba§ man bie§ bi8(»er au8 Sluguflin'S Qifxi^ttn ni(^i
^erauSgefunben liabe* 6ben ber ^nti«9lugu{tinif4ie®ei{t beS WHo*
liniSmuS i{! bie ^auptbef(i^n)erbe ber ©egner; unb @err9 noeidt auf
bie äufterungen eines SaroniuS unb Sofuet |^in, totl^t, gen)i§
Don feinem ^arteioorurt(»eiIe befangen, e8 auffattenb fanben, ba^
aRoIina t>on 9(ugu{}inu8, auf ben er oft ju reben fomme, faum
ober gar nic^t ba8 ^{^räbicat v^eiHg" gebrau^^e. ÜRoHna feinerfeitö
meint, ba§, menn ju 9(ugu{tinu8' Seiten bie Sef^re t)on ber scientia
media bur(^gegriffen b^tte, ber ^ircbe ber Jtampf gegen ben ^ela«
gianiSmuS erfpart geblieben märe, unb umgefebrt je^t eben berfelbe
®ebanfe ben {tigeren $ort biete gegen bie ©efabr einer fiberfiurjung
in'8 anbere (Sjtrem, in bie &aIoinif(^e $räbe{linationS(e^re«
aber bie erfle Stufnaf^me ber a}ioIini{lif^en S)0€trin in ber
fat^oUf^^en Seit lauten bie ä3eri4)te ber beiben ftreitenben ißarteien
Derfcbieben* ®o ungünflig, aW ©err^ eä barjujlellen öerfu^t, fann
{te nic^t gen>efen fein ; ba§ bie loon ben 93ertbeibigern bed Tlolu
niSmuS ju ©unfien i^rer @a(^e b^tt)orge^obenen ißota oon gelebrten
Ib^ologen au8 ben Orben ber JJranciScaner, augufliner, STOinimen,
Siflercienfer, Senebictiner größten t^eil8 nur erf^i lieben ober erbettelt
ge»efen feien, ifl ein ju entebrenber Sorwurf, a(8 bag man ibn
gelten laffen fdnnte; fo oiel ifl gan} gett)i§ unb tagt ftcb au8«aem
entnehmen, ba§ bie neue groge leb^^ofte« 3ntereffe ^eröonief, unb
«iele t>or ber ^anb toenigjlen« bie JJreibeit ber (Srmägung aller
®rünbe für unb »iber bie ©acbe genja^rt unb geübt njiffen »oHten,
unb bieg um fo me^r, ba ni^t «Qe, meli^e ni^t aWoIinijlen toaren,
eben beg^alb a\x6) f^on ©efenner ber praemotio physica fein Sollten.
Die§ gebt aud^ au8 bem oon ©errp [fijjirten Sn^alte ber ben fpa*
nif*en Slcabemien, Sif(|>dfen unb Sbeologen üon «Payfl SlemenS VIU.
abgeforberten einunbjwaniig Outa^ten beroor, üon toelcben freiließ
bie aWe^rjabl ben 3efuiten ungünjtig njar. 3nbeg n)ar Spanien
ni^yt ber einjige S^eil ber fat^olifc^en SBelt, tt)eI4;er jur SKeinungS*
äugerung aufgeforbert »urbe. 9(u8 bem »eriitc, toelcber bem
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391
gelehrten @otbonni^en «ttbteaS 3)ut)Qaiu8 *) obgefotbert lourbe, ge^
toenigfhn« fo \>iü \)tx\>ox, bog bie Sorbonne, toit bem äRoIiniSmu«
gegenüber, fö qu(|^ in 9lbfi^t auf bie »anej'f^ie 8e|>re P4i ein freie«
Serl^alien referoirte. 2)q§ bie beutfi^en Uniüerfti&ten SRain}, Särj^
bürg, DiOingen, 3ngoljtobt, ffiien, ®raj, Iricr unter t>or»iegenbem
einjluffe ber 3efuiten »otirten, ijt eine gonj gIoublidS)e unb erfldr-
lidft 9innaf)mt; fonn ober t>on ben 3>oniimcanern nidbt ouf eine
ben 3efuiten ungdnfiige S(ri anSgelegt »erben, n)eil fon^ baffelbe
ungftnflige Siebt auf ben in Spanien oormiegenben (Sinflug ber
Ißrebigerbräber faQen mfi§te. Die ju ®unflen ber aRoIinißen {t(^
auSfprei^enben Solognefer S^eologen, fagt Serr^, feien bur(| un#
ri4^tige 2)ar{}eaungen be< SfiomiemuS unb aRoIiniSmue binter^
gangen morben. @ei a, bag {ie bie @a$e unrt(biig auffa§ten, fo
bekoeidt ho^ bie aRdgticbfeit einer unrt(jbtigen 9uffa{fung, ba§ bie
affent(i^e SRetnung ni4)t fo unbebingt unb entf^^ieben für bie
9aiiei*f4^e Seffre {limmte, toit oon ben Sn^ingern berfelben ange^
nommen toirb. 6« mar unb blieb bie ff^age, ob ber k)Qn 93atfej
ffir bie SLugufünifcbe (Snabenle^re fubßituirte fo8mologif(|^e Untere
bau bie notf^toenbige p(»iIofo!p()if(|e (Srunbtage unb iBorau9fe$ung
beffelben fei, ober oieüeicfit umgefebrt betermint{iif4ie Sonfequenjen
na(^ {i(^ }dge, meicben jufolge bie geijhge ftbernatur beS gdttli($en
©nabeneinfluffeS in baS 6)ebiet ber natürlicben unb allgemeinen
foSmifcben ttrfa(ben b^^^bgebrödt n)ürbe. {^reili^l erfcfieint anberer»
feitS n)ieber bie SRebuction biefe« einflufe« auf ben 99egriff einer
moraUf(ben (Saufalität a(d eine ^laä)\)t\i, unb e8 barf ba^er nidbt
9ßunber nef^men, n^enn gleidb t)om 9(nfange unb fpdter|iin IDIAnner
t)on grogartiger unb bur(JbgebiIbeterX)enfart im 3efuitenorben felber,
»ie Seüarmin^), ^enriquej, OWariana*) — unb au§er|ialb biefe«
*) IDu Oa(, f 1638, f4Hcb nthft tintm Commentar in primam secvndae
nnb seeundain secundae D. Thoroae Mo^ f Mgenbe €^4riftcn t De suprema
Romani Pontiflcit in Ecclesiam potestate disputatio; Eknehns libelli
de ecclesiastica et politica potestate (gcge« 9ii4er) ; Le feu d^Helie, poor
tarir les eanx de Siloe (gegen du Moulin); Notae in ecclesiae Lugdu-
nensis librum adversus opinionem Joannis Eri§^enae ; La vie admirable
du Soeur Marie de Tlncarnation , fo »ie and» einige Setenlbeftreibnngen
9011 Reuigen aU (Srgdn^iing infPeterStibabeneiiaM Mtn ber ^eiHgcn*
^) ilbtt Gedärm in'« efgent(id)e t(eo(ogif4e X)enrart wnrte oie( controoertirt;
vgL Bleuth. I, p. 146, 149, 688, 697.
*) ®g(. tbtx «cnriqnes nnb Slariana Me Eist. g^en. de la Gompagnie
de Jesu, I, p. 364 ff., 370.
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392
Drben8, toit ein (Söfar a3aToniu8 ünb SeruQe, bie $aTifet Qoxbonf
nijien 6oqueu8*), 6tcBiu8, »offutiu« unb anbete berühmte S^eo^
logen aus t)erf4^iebenen Drben, and) ^cotiflen, tioie 3ol)- ^^ 9taba,
grani SKacebo^), 3o^ann eartagene bem baren SWoIiniämu« p4>
abgeneigt ieigten.
3m 3* 1594 fom e8 }u entf^ieibenben 64)rttten gegen ben
aRotini8mu8. 3)iba€u8 Slune}, Regens Primarius im $iebiget«
6:o(Iegium }u aSaOaboUb laS Aber 2, 2 qu. 10 oom Unglauben,
unb trgieng ft$ fiiebei in einer fe^r f^arfen Jtritif ber einfc^Iagigen
^Behauptungen aRoUna'8. S)ie 3:^eotogen be8 3efnitenorben8, ml^t
an berfelben Scabemie lehrten, erfuhren e8, unb glaubten intern
angegriffenen DrbenSgenoffen eine öffentliche ®enugt^uung t)erf(^af en
}u foQen. @ie benü^ten ^ieju bie bet)or{te^enbe SDtagifterpromotion
eine? Sanbibaten ber X^eologie aI8 $lnlag, loet^er ua^ ^erge*
brai^tem 93rau($e eine Steige controoerfer 3:()efen öpnt(i(f^ }u I9er#
tfieibigen fi$ an]()eif(|^ig matf^te« Dem 9cte präfibitte ber 3^fuit
9nton oon $abiQa, S)ibacu8 Slune) trat a(8 erfter Oppugnant auf,
unb griff ben aRoIiniftif(|^en @a^ aI8 ^retifc^ an, ba§ baffetbe
(Snabenmaag, 93erf(^iebenen jugemeffen, einen ^erfc^iebenen, ia entf
■) SfonaTtnd (Eoqn&u0, bem Orben ber Sugnßiner anoef^Oiig, ber grie«*
4lMen nnb (ebr&ifc^en Gpra^e »o( funbig, in t^eo(og:if<(en unb )>(ilofo«
pW^tn fBifTenfd^aften bewanbett, (ebtte in $arid, gforeit), 9tom, f i615.
Schriften: Aogustini de civitate Dei libri XXII cum commenlariis novis
et perpeiois; Apolog^ia pro Summis Pontiflcibus ; Examen praefationis
monitoriae Jacobi I, Magnae Britanniae regis praemissae apologiae suae
pro JQramento fidelitatis; Anti-Mornaeus seu conTutatio mysterii inU
quitatis sea historia papatus Philippi Mornaci, iiim gro§rn ^beür in
Rocaberti Bibliotheca pontificia, Tom. XV abgebrndf.
*) gtavc. a St Augustino Vlatthc, au« doimbra, »at ttrfprfingli<b
3efuit, tfat aber, na^bem et 30 3a(re ber Q»efeaf<^aft Sef« anee^brt, 1640
in ben SRinoritenorben ikber, verbreitete M »&4renb feine» fangen geben«
über bie verfcf^iebenften g^^er, X^eofogie, fPbifofo)>bie, €(rono(ogle, i&t*
fc^i^te, SRet^orif, Siturgif, »ie er benn aucb 9ona*6 €((rift de asu fer-
mentati in sacrtflcio missae in einer befottberen ®(irift befSmpfte. (Sr
perfagte 6d^riften ber mannigfaltigüen «rt unb lejirte an »erWiebeuen Or-
ten, luUii in fRota nnb Senebtg, f 1681. SBeld^er Stiftung er in ber 9Xo*
(iniflifd^en 6trettfa4e ^ngct^an war, gab er (^intängii^ babur«^ )u erfcnnen,
bai er bei feinem Übertritt in ben grancidcanerorben feinem 9{amen ^rani
ben IBeifaj^i a St. Augustino, beifügte.
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393
gegcnge^j^ten ttrfolg l^abeii finne. 3>ei Gonbibat lieOte bie§ in
abrebe, unb loutbe t)on bem Sotft^enben untnfKi^t unb eTtnutf^iget,
melil^CT bemerfte, bap bie Z^t^t ioi) einzig auf bie jut^orfornmenbe
@nabe btfogen fein moUe. Sbex au(^ in biefer 9ef(^r£ntung mutbe
fte oon Dtunej ffit anfiögig befunben: ba9 men(<f^Ii$e Ser^atten
bebinge blo§ einen grabatii»en Untetfi^ieb in bet SBiiffamteit einer
unb berfelben %xt t>on ®nabe, )oo ni^^t, fo märe {tDifc^en bet
gratia praeTeniens unb adjuvane, operans unb cooperans fein im
aSefen ber ®nabe fetbet begtünbetet Unterfi^ieb, unb bei Bufianb
beS ®(auben8 ober Sli^^tglaubend toaxt einjig^ Dom 99e(ieben bet
naturli^en SBiOenSträfte beS SRenfi^n abbängig. 3)et Canbibat
lie§ {i$ natär(t(| feine nun einmal um leben $rei8 {u be^au))tenbe
SReinung nic^^t nel^imen, unb Iie§ j^^ in bet ^i^e be9 @tteited ju
einet anfhtnbSn^ibrigen Stebe (^inttipen : Num apad vos sunt claves
aapientiae? 2)atubet n>utbe nun bet jtam))f, bet utfptAngli^ nut
ben 3^^d ^in^Y tpi{fenf(|^aftlic(>en Abung Ifattt, fef^t txnftlx^, unb
ed italen ^mi anbete !£)aminicanet«3:f^eoIogen ouf, X)ibQcu9 9(t)ate),
melif^ct aRoUna fötmli^ beS ^agianiSmuS bef^^ulbigte, unb ^iu
tQn9mud 93anefo, ml^tx anS HHoIina'd SBui^e übet bteipig ®teQen
wttüiti, bie }u ben @ntf$eibungen beS Stientet Soncifö im 9ßibeti^
fptu^e ftänbem S)et X)i9put enbete mit Serbtu§ unb ®canbal,
unb bie Dominieanet^S^eologen bef^^Ioffen fofott, libet ben iBot^
gang an bie 3n4ui{tHon ju betii^ten, nai^bem eine t)0tl&ufig an
bie 3^fttiten geticf^tete SRa^nung unb SSatnung abgetoiefen n>otben
loat. 2)ie 3^fuiten n>enbeten fi^ ebenfaUS an bie QuaeBitores
fidei unb i^etlangten, baß oot te(](itmd§igem @ntf(^eib bet @adS^e
feine df entliefen S)emonjhattonen gegen fit auSgefu^tt toetben butften«
S)ie Dudfttoten giengen batauf nic^t ein; ti bleibe ben S)omini^
canet^X(^eotogenunt)etn)e]^tt in bet beteitö anbetaumten Affeniüc^en
X)i8))utatiQn bie bei bem legten (ßtomotionSacie aufgefleKten @ä|$e
atö fa(f$, unl^altbat unb oetioetfHt^ ju etioeifen. S)ieS)i8putaüon
fanb »itfli^ ftatt, unb bet 3efuit ^ßabitta fanb fi^ aW 95ettf>eibiget
bet anoIinifKfct^en S)octtin ein. Übet ben 9lu8gang be8 S)i8pute8
toitb t>on beiben ^atteien i>etf4^ieben beti(^tet; IßabiUa ^abt ben
£)ominicanetn ben @ieg }ugefie^en muffen, fagen bie @inen — et
^abe b(i)§ )ugegebtn, f^eigt e8 auf bet anbeten @eite, ba§ bie t)on
ben ©egnetn fotmuHtten unb a\i aJ{o(ini{lif(^ ausgegebenen @A^e
unf^aftbat unb un)ttlägig feien, abet iuglei# au^i batauf beftanben,
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394
ba§ fie ni^t bie UReinung SRoIina'S auSbrfitften. 2)etiina^ fonnie
et au<^ nic^t f4)n>eigen toofltn, qI8 bie S)ominicanet Oüiebo unb
^ormofa in gebnidten !Beri(^ten über ben Hergang beim legten
3)i8!pute bie Sta^fit^^t üerbreiteten, ^abtUa ^be ^ä} ju einet fdraii»
lidben Surutfna^me eineS SRoIinifHfi^en @ü$e9 t)er{tQnben. 2)a nun
bie X)ominicQneT fortfubren ju bef^aupten, bet t)on $abiOa al8 falfd^
iugeftanbene <3(i^ finbe fi^ toxxtliß^ in URoIina'd Sßette, fo lieferten
bie 3efutten felber 3RoIina'8 93u4i on bie ^itquifttion au8, mit bem
Scrfangen, ba§ e8 öon ©enforen, bie nidS)t SWitglieber be« ^ebiger*
OrbenS n>firen, geprüft loärbe. SBanej hingegen ftattete an ben
®ro§inquifttor &arbino( Duiroga felber einen Seri(|ft aber ben
€treit ab; Duiroga befärd^tete bei ber bereits \)o^ gejtiegenen Sr«
bitterung ber ®emüt^er, bie jt4> no^i ©enij'« eigener «ngabe felbjl
in Sanej' 93eri<^te ni^t oerldugnete, ben 9lu8bru(^ eineS fAnnK(^en
@$i8ma, unb legte bie ganje @a(^e bem ^apße (KlemenS VIII.
oor« 9i\xib t)om darbinal be Saflro unb t>om 93if(^of t>on Seon,
S[(pb<'i)fu8 t)on 97Io8cofo giengen Seric^te na^ {Rom ab, unb jiDat
ju ©unjten ber 3«fuiten. Son (Rom fam bie SBelfung, erftli^,
ba§ bie flreitenben Parteien fitfy \>ox ber ^anb aller gegenfeitigen
Singriffe unb ^erou8forberungen ju enthalten ^fitten; toeiterl, bo§
bie ^roiDinciate beiber Orben i^re tü(|)tig{ien S|)eo(ogen mit bei
9u8einanber{^^ung ber Doctrin beiber ®$uten aber bie {treitigen
^uncte ber ©nabenlef^re betrauen follten, loobei t)orne^m(id^ auf
foübe SBegränbung unb SBemeiSfAlirung au8 ben 3^udnt{fen bet
@^rift unb firc^Ii^en Srabition {u fe^en märe; enbtid|i foflten aOe
fpanifd^en 8if(|>öfe, Slcabemien unb bie ^ert)orragenbflen Slb^ologen
motit)irte ®uta(^ten über bie üon beiben flreitenben Parteien ein«'
anber jur Sa|t gelegten 93ebauptungen abgeben. 68 f^^eint, ba§
bie @a(^e in Spanien felber unter ben Singen be8 apoftoIifc|^en
JluntiuS unb !Patriard[^en oon 9l(e;anbrien, &aminu8 ßajetanud,
entf(|)ieben loerben foQte. 9u8 9lnla§ beffen fam nun au^ SRoIina
nac^ ÜWobrib, wo bamalS fein ®önner, Srjberjog Älbert, nunmebt
eoabjutor beS neunjigjäbrigen erjbif4)ofe8 Quiroga fi^) auffielt,
unb reichte bei bem 3nquifition8gerid^te eine gegen IBafte) unb^ran)
Sumel geri^iete <3cbrift ein; Duiroga oenoie8 i^m bie§ aI8 unge^
jiemenb unb bebeutete ifin k)orerft ba8Urt|»ei( überfein eigenes 9u$
ab)un)arten. Salb barauf ftarb inbe§ ber greife @rofinquifitor (1594),
unb fein Stai^foIger^ierpn^muS SRanriqu^, ber mit f(|^<btf|tet strenge
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gegen aRoIma üotgel^en )u tooOen f(^ien, folgte feinem Sotgingec
bereiiS im nd^ßen S^f^^^ in'S ®Tab na($* anittlemeite (^atte aRo#
lina, totldttm bmxti eine 93eTUYt|fei(ung feined Su^eS jum ^oliflo§
an0ebio(»t tootben toax, bringti<^{l an feinen General in SRom,
dlaubiud 9quioit>Q, fx^ gemenbet, berfelbe mAc^te ba^nmirfen, ba§
$apfl Q^Iemend bie @a(|ie feinet eigenen entf4)eibnng ootbe^alten
mige» S)ie§ gef4)a^; bur4) ein 8ret>e t>om 10. 3anuai 1596 |»ie§
Clement VIIL ben ®ro|inqut{itor jebed totittxt Sorfclfreiten in bet
nnterfni^ung einjleUen, ade Q^uta^ten, 9krt(^eibigungdf4^riften unb
fonfligen $ro€e§acten mugten na(^ 9tom gefenbet merben. ^n bem^
fetben ^^xt machten f\^ au4» bie ^rocutatocen bet 9aitej'f(|^en
Angelegenheit, 2)ibacud SCbate} unb %^omat be Semo9, auf bie
Steife; bie fpanif^ien 3efuiten hingegen jögerten, irgenb einen Ser#
treter bet SRoIiniftifil^en 3)octrin na($ 9)om ab}ufenbem SaroniuS,
SeOarmin, ^emique}, SRariana u. 91. maren bet Snft^^t, man mftge
einfa^ bte Sntfc^eibung bem römif(^en @tut^(e anf^eimflenen, obne
aufgebet weiterer ^emübungen; bie gto§e SKebr^eit bet DtbenS^
genoffen mar iebo^.ber anfielet, man möge fein re<|itm&§ige8 SRittei
)ur 9)e<^tferttgung SRpHna'd unoerfui^^t laffen, unb fo langten benn
ixoti ^af)xt fyäter bie f)>anif4ien Drben8t(>eoIogen SJ^riflopb ^ohoi,
^erbinanb be ädaftiba unb fpdter m^ no($ 3<'l^<tnn be @ala8 in
9lom an, um it^re S)emubungen mit jenen bet bort beftnblic^en be^
rannten 3efuiten ®ot i^on Salentia, Senebict (Siuftiniani, Tlu
^atl Sa^quej, 93attf^o(omäud ^txti, $eter 9(nubal ju üeteinen«
S)ie $rocutatoten M X)ominicaner«0tben8 toeilten {leben ÜRo/
nate in 9tom, o^ne ba§ in bet ^ngelegenbeit, um beten koiUen fte
getommen ivaten, tttoai gef(^eben toäte, loeil man ooretfl no(^ ge»
»iffe oom ©toiinquifttot Safliliend, $ettuS ^ottocattetiuS einju^
fenbenbe SBeti^te unb Slctenftötfe abioattete. S)a entf(^(o§ {t(^ S)i^
bacuS Sltoatej, bie Sitte an (SIemenS VIII. {u ^eQen, ba§ ootiduftg
anotina'8 @d^tift de concordia unb fein Kommentar gum etften
%i)t\\t bet @umme bed ^eiligen X^omaS einet Prüfung untetjogen
n>ütbe* S)te Sitte loutbe bemiQiget, }ugtei4i abet bie oon i^m
bur^ ben Satbinal unb OtbenSprotectot OTtic^ael 93one(Iu8 bem
^apftt ubeneicifte ^polo^it bet S^ominicanetbocttin an Sedatmin
jut ©egutaijtung fibettoiefen. ^m Sloüembet be« 3* 1597 ttutbe
bie etfle ©ommifpon jur Prüfung bet conttoöetfen 5^agen de auxi-
liis gratiae divinae niebetgefe^t« !Die 9om !pa))f}e beftgnitten Snit'^
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306
glieber biefer erflen Unterfud^ungScommiffion iDaren: bie 9xf<!^ift
^TOpertiuS {Refla be ^aiptVM (Episcopus Geruntiensis et Caria-
tensis), ^\xl\\x9 @anctuHu8 a Monte Filatrano (Episcopus Aga-
thensis), SefiuS fianbuS 6ue{fonu8 (Episcopus Neritonensis) , bet
apo^oli^äft ißkar beS ßarmelitet'DTben« ^timx^ @9lt)iu8, toel^em
fj)äter »eftcn ®ef(^äft8be^tnberunfl ber 9lectot beS rdmif^^en (£ar*
ttteritercoflcfl« ^o. 2lni a^>t)iu8 fubpituirt toatbe, bet (»tntxalpxo*
ctirator M t^rQnciScanet^DrbenS t^ranj 93rufu8, ber ®tnaalpxo^
cuxatot M 8luflu|Kner'Drbcn8 3o.**a!pt. {piumbinuS, ber Doctor
Theologiae (SregoriuS ^lm^ 6oToneQu8') au9 bemfelben Orben,
ber ©orbonntfl Souig be 6reil, unb bet Sen^bkttner unb ©orbonnijt
3acque8 le Soffu. 3« 95or|i^enben ber eongtegotion waren bie
Sarbinfile Subot)icu8 URabtutiuS unb $om))eiu8 Stttgoniu« etnannt
Diefe erjle com {ßapfle ©lernen« VlII. eingefejjte Unterfui^ungScom*
miffton J)ielt oom 2, 3anuor h\9 13* aW4rj 1698 eilf 3ufammen*
fünfte, mdf tt)el<(>en bie angelegen^eit ju einem erflen «bf^luffe
gebieb, aber weiter« bis jum 3- 1607 no<b fünfmal, "baS le^e SWal unter
©lernen« VIII., JRa^^fotgcr ?Paul« V., toieber oufgenommen »urbe.
Da« Stefultat ber erften eilf Ser^anblungen n^at folgenbe«:
2Rolina toxfl eine neue, naä) feiner Angabe bü^^er no(^ nt^^f ge«
funbene Sluigteid^ung unb Sermiitelung be« !ßrablem« Dom Ser^
l^ättniffe ber menfc^fli^en f^rei^eit }um gditU^en {Borberioiffen unb
beffen SSirffamfeit geben. 3)iefe 9iu«glet($ung flü^t ft(^ na$ ber
5lnfi(|)t ber ©onfultoren auf folgenbe öier spunde: 1. ®ott nimmt
auf ba« menf<^U(^e ^anbeln einen bojppelten 6influ§: etnen allge^
meinen ))rot)ibentielIen (per concursum generalem) auf bie natfiri'
lic^^en 9BilIen«(ianblungen — einen befonberen (per auxilia pard*
cularia) auf bie übematürlidfien ?lcte; biefer concursns divinus ifl
beibe IWale feine Sintoirfung auf ben ffiillen felber, fonbern nur
ein SBirfen mit bemfelben. 2. S)a« donum perseverantiae fann
nicbt gebadbt werben o^ine einen ©illen, toel^^er be|>arren will, unb
') ^on (£orone((ud nWxtn danbfd^TifrfiA {n ber 9(uftufliiier ^{Miotict &n
9lom: Acta congrcgalionis institulae a 8. D. N. Clemente Papa VIIL
ad examinandam doclrinam Ludovici Molinae de concordia liberi arbU
trii cum graiiae donis etc. colleeta a F. Gregorio Nannio Coronet La-
silano O. S. Aug. Profeasore, et ejusdem congregationis Secretario; et
relata coiain Illu^trissimis et Reverendissimis D.D. Cardinalibus ac
Revcrendis Episcopis, ncc Don Reverendis Patribus Theologis deputatis
ab eisque approbata.
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397
baS Sef^anen be^el^t in einer fortoefet^ten aRittoirfung bed nienf(^^
Uelzen aSiUenS mit bet gdtt(i4^n ®nabe. 3. Z)et britte (S^Tunbfaj^
tjl Tlolina'i @a^ toon ber g^ttU^en praescieDtia media (media
inter scientiam Dei liberam et mere naturalem). 4. 6S gibt eine
boppelte Urfa^e ber ^rdbeflinotion ; bie allgemeine iß bei gdtt(i(|^e
ffiiUe, bie particuläte bet oorf^ergefefiene gute ®ebtou$ be8 liberum
arbitrium. X)et erfle ©tunbfa^: bie generette 3t^flueni buri^ bIo§e
SRittoirtung mit ben causis aecnndis of^ne (Sintoirfung auf bie«
felben tourbe für falfi^ befunben; inSbefonbere au^^, ba§ äRoIina
bie praemotio physica (H9 unt)ertrdgli(^ mit ber menf^^Iii^en ^xtu
Iftit unb für ein ^inberni§ bed menf^^Iii^en SiUend {ur Sufnaf^me
ber ®nabe ft(^ gu biiponiren ertläre. ferner glaubt er, ba§ ber
göttliche concursufl generaÜB ]^inrei(|)e, bie 9(cte be9 ®Iauben8,
^offen8, SiebenS unb SereuenS, {mar ni^^t aI9 re(^tfertigenbe 9[cte,
aber badSi quoad aubstantiam gu ermirfen; bie§ fei offenbar folf^,
unb treffe mit ber SReinung bed $elagiu8 jufammen, ba§ bad libe-
rum arbitrium bie Urfa^^e be8 asseneus fidei fei. <B6)U6fti)m t)er#
rotiflx^ fei bie 9ln|t(^t, ba§ bie äbematürli(|^e ®nabe nur }ur Ser«
bienftUi^teit beS ®lauben9 für ba8 emige 8eben, ni^t abec jur @r#
toirfung ber @et9i§(»eit unb 3ut)er{t(|^t(i$feit ber gl&ubigen Über«
ieugung nott^n>enbig fei. S)a§ ber SRenf^^ au8 natürlic^^en Gräften
(Bott über %\iti (ieben fdnne, fei 4ntn)eber n)irni^er ^elagioniSmu«,
ober toenigflenS 9la(^tt)irfung beffelben, unb barum im treuen ^^p
^alttn an ben @ntf(^eibungen ber (XonciUen unb an ben Sef^rmei«
nungen ber ^eiligen Sdter {u verwerfen. !Die ©ä^e be8 aWolina
über bad Vermögen bed liberum arbitrium }ur@rmedung iti @än^
benf(|^merje8 unb 9e{ferttngdt)orfa^e8 mei^^en in ibrer ^egrunbung
unb SRotioirung ni^^t tt)enig Don ber getod^nlic^en Snft^t unb
fat^olifi^en S)octrin ab. X)a§ ber SRenf(|^ in einjiger ftraft ber
aOgemeinen gdttlic^en ^i(fe \ä^tomn Serfucf^ungen foU toiberfleben
tdnnen, t)erfld§t m6)t nur gegen bie getod^^nlicbe 9(nfi(^t ber ®^u«
(en, fonbem au<f^ gegen bie %u»\ifxü^t ber Sfiter, doncilien unb
$äp{le, fo roxt gegen au8brä(I(i(|^e ©teQen ber b^iHgen @^rift.
SRoUna meint, ber SRenfc^ ^ätte im Urjuflanbe t^erbarrenb fraft be8
i^m verliehenen übematürli^en @(auben8, ^offenS, Siebend mit
ber allgemeinen göttli(|ien ^ilfe ol^ne befonbere ©nabenmirlungen
}ur (Srlangung be8 ewigen SebenS au8gerei(|^t In hoc capite —
bemerten bie ßonfultoren — praebet ae Molina injurium in Doctorea,
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3)a§ ber Wlm^ä) bei htx ifim oerlielienen ®nabe be8 iitifatxmi,
mit todd^er er toitf(i4> be^atrt, an^ ni(^t bclE^onen föttne, toenn er
eben ni(^t wolle, utib ba§ umgefe^^rt ber Wd^tbe^arrenbe mit ber
if^m t)erliebenen ober angebotenen ©nobe beS 93e^anen8 bel^arren
Wnnte, unb e8 rein auf i^n anfommt, ba§ er n\ö)t befiarre — ijt
eine t)on ber doctrina communis et catholica abn>ei<{)enbe Se^
l^ouptung. @ben fo ijt ber bereit« in ben Ce§*f(i^en ©treitigfeiten
ermahnte @a^ aber bie au8fd[^tieg(ic^ im SRenf^en gelegene ttrfai^e,
ba§ bei Änbietung gleic^ier ®nabe ber @ine fic^ befe^re, ber anbete
ni^t, ber oon ben ©dtem überlieferten fatljjolifcfien ffla^^r^eit unb
bem arauftcanifc^en ßoncil entgegen. SWoIino Ifiugnet bie in ber
praedeterminatio physica gelegene gratia i)er se ef&cax, unb \)<
^e na^ @tnn unb Benennung für geffi^rli($ unb bem ©lauben
f(|^äbli(^- aSenn nun bie ©(i^rift fagt, ba§ ®ott unfer »^erj ft^
}umenbe, ba§ er unferen 9BiOen menbe unb unfere Sßa^l t>om Un*
glouben {um ©tauben jiebe, un8 beten unb feine (Gebote erfüDen
ma(!f)e, menn i^m8uc,XIV ein compellere rebelles voluntates unb
ein trahere peccatores jugefi^rieben mirb, maS gen)i§ me^r befagt
a(9 ducere ober determinare; njettu bleÄird^e betet: Ad te nostras
etiam rebelles compelle propitius veritates, fo mirb man geioif
an bem oon ben Ideologen gele^jrten determinare efficienter feinen
gegrunbeten 3lnfto§ nehmen fdnnen, um fo weniger, ba Riebet ait
feine tractio violenta^ necessaria, coactiva geba(^t mirb, noc^ au$
an eine determinatio necessaria ad unum facta , töie beim tbieri«
f4w 3nf*i»cte; ba e« p* t)ielme^)r um ^erfteOung unb (Sr^df^ung
ber natiirlicben ffiiDenSfrei^eit ^anbelt. an ber scientia media
Wirb bemängelt, ba§ fie ni^t caufatio, fomit Dom creatürlid^tn
®ef(^eben abhängig fei; an6) {teHe SD^oIina bie (Semif^eit unb Un^
fe^lbarfeit be« göttli^en ©orj^ermiffen« inSlbrebe; bieSWeu^eit biefer
Doctrin unb x^xz abfurben ßonfequenjen mo^en e« bringli<^ not^^
menbig, biefelbe mit einem Serbote ju belegen, um f^ilimmen Dingen
öorjubeugen. Die burc^ aWolina beftrittene 3lugu|linif(^e ße^re öon
ber gratuita praedestinatio ifl oon ber St\x6)t n\i)t blog einmal
fonbern öfter förmlich approbirt unb jur ununterbro(|ienen ße]^#
Überlieferung geworben, unb bo^er ein Eingriff auf biefelbe nit^^t
ju bulben* Unb überhaupt ocrjld§t aKolina'8 ße^re nit^t unmerfli(^
gegen titele SuSfprüd^e ber ^eiligen @(^rift, le^nt ft$ gegen ba8
«nfe^en be8 fieiligen J^iomaä, Sluguftinu« unb ber übrigen JBätet
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auf, itiffl ni(^t feiten gan) mit ben 3mtngen (Soffian'd unb g^aufhi»*
iufammen. S)emgem&§ beantragen bie (Sonfultoren , o^^ne einer
enbgiftigen iSnlfc^eibung be« apoftol\\(i}tn ®tu^(ed präittbiciren }u
looDen, ba§ beibe oben ettpdbnte äBerfe SNoIina'S loenigt^nS fär
fo lange üerboten iDerben, bi8 fie but4^ facf^funbige SRänner üon
ben gerfigten aRdngeln gereintget n>otben finb. 9laä) 9lbf(f^(u§ biefet
Serl^anblungen fibetreid^te SoronelluS afö @ecreiär ber (Sonfuka
bem fpapfle ein bon ibm abgefo§ted betaiQirted 93erieic()ni§ oder
einjelnen tabe(ndtt)ertb befunbenen @teflen in Tlolxna'i SBerfen,
xotlifyei im ^(nf^ange ju eerrp'S Serf mitgetbeitt ifl M*
aRittUmeile n>mbe ber $at)^ hnx^ poütifcbe 9nge(egenbeiten
t^on 9)om abberufen; e8 galt ber xa^äfm Sefe^ung bei burcb 9lu8«
fterben be8 ^erjogli^^en SRann^flammeS t»on ^enara an ben apo^
floKf(|en &t\x1f\ l^eimgefa denen Se^enS. ^ieburcb mürbe audS^ ber
loeitere Serfolg beS ^oceffe« gegen SRotina oer^lgert 3)ie 3efuiten
if^rerfeitS glaubten nun aui^ mit ibren 93ebenfen gegen bie Se^re
x>on ber praemotio physica beri»ortreten ju mä|fen, unb Tt\d)atl
SaSquej Don $abiQa unb SartffoIomduS ^erej oeröffentticbien be#
fonbere ®(^ften f^ierflber; auc^i oermenbeten {1(^ ^o^ianfef^nlic^e
^erfonen )u ®un{len ber ®ai)t SRoIina'S, fo ßriberjog Sllbert unb
feine 3Rutter jtaiferin SRaria, lD{a;imi(ian'8 11. ®emab(in, bur^i
befonbere S^reiben unb prbitten beim fßopfte, (entere äberbie§
aud^ noi) tux^ Briefe an bie Sarbindle ^IbobranbinuS SRabrutiuS,
@. ©eoerind, fo toie an ben fpanifi^en Oefanbten am rftmifc^en
^ofe, ^eqog t>on ®effa. S)iefer würbe au(^ t)on feinem fdnigHd^en
^ttm ^ifxlipp lll. infhruirt, auf <ine frieblid^e 9u8glei(|^ung l^inju«
toixttn. Um biefelbe Seit trafen auäf bie brei f))anif<|ien 3efuiten
in 9iom ein, doboi, JBaftiba unb @ala8, xoü^t mit ber Jtlage
gegen 9aite}' Se^re beauftragt n>aren. 9ln ben no^ Dor 9lb(auf
be« 5a^>re« 1598 jurücfgef ehrten {papft »urbe bie ®itte gefleüt, er
mdge ge^atten, baf bie 3^uiten unb 3>ominicaner oor 9bfaffung
eines beftnitioen 1Irt^ei(e8 über SRoIina )u befonberen SoDoquien
jufammentrdten, nic^t um über SWoIina*« Sebre ju preiten, fonbem
um über controt)erfe ^uncte ber fat^oUfd^en ®nabenle^re ju bi8*
ptttiren; öieDeic^t ftünben fiä) bie flreitenben Parteien in ber ®a*e
nic^t aOjuferne, unb mi^berftdnben ftc^ btot in ben SuSbrfltfen»
') Serry 1. c, Appendix, p. 57—63.
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3)er$aif»{l betotOigte biefed SBege^ren, unb ernannte {umSorfl^enben
bei beantragten QoUoquien ben Sarbinal äRabrutiu^, melcf^em er
balb barauf bie neuernannten (iarbinäle 9idcufanud unb 93eOarmin
{ur @ette gab« S)iefe Kolloquien bauerten Dom 22. S^^^uar 1699
bis jum 16. SRai beffelben 3a^reS; anmefenb n>aren bei benfelben
\>on @eite ber 3efuiten ber Praepositus generalis (Slaubiud Slqua«
k>iDa, WHiä^atl ^aiquti, (Eoboä unb 9(rrubal, t>on @eite ber 3>a^
minicaner ber DrbenSmeifler ^i))))o{9tud äRaria 93eccaria, S)ibacu8
%lt>axti unb 9tap()ae( a ^xpa. (^Iaubiu8 Slquaoit^a bemerfte in
ber erjlen biefer 3wfci»nni^nfünfte, ba§ au^ bie 3^fuiten jur %^to*
(ogie t>ti ]()eiltgen 3;(^omad ft$ befennen; biefe laffe aber bie $rage
offen, ob baS auxilium gratiae divinae eine moralifif^e ober ^\)\)f
ftf^^e $räbetermination beS menfi^Ii^en 2BiDen8 ink>oIoite. 3>ie
^rage n)äre, fugte 93a8que8 bei, ob bie gratia efficax ben SSiOen
bergeftalt präbeterminire, ba§ biefer, mnn er au(|i iroOte, gar nidl^t
iDiberfle^en fdnne. S)iefe t^rage, repUcirte Slloare}, fei gan} über^
fiuffig; no(|^ nie ^abe irgenb ein 3:^omifl behauptet, ba§ bur^ bie
®nabe bem ^Bitten bie t^ä^igfeit beS 28iberfte^entönnen8 genommen
loerbe. 3^ ^iner n)eiteren 93ef))re^ung unb 93erf!5nbtgung fam eS
inbeg toeber in biefer, no<i^ in ber näi^fhn 3ufammenfunft, ba ber
S)ominicaner'®eneraI t>on ni^td Ruberem, ald t)on einer Untere
fuclfung unb Prüfung ber 3Ro(ini{tifc^en Se^re })ixm tooUtt, bie
3efuiten aber ber 3}teinung maren, ba§ bie Sanej'fcbe Se|ire tt>o(
mit glei4)em Sterte einer näheren Prüfung )u unterjie^en mdre,
auf tßtl^t einjuge^en Don @eite ber Dominicaner bef^arrli^ ab«
gelernt n)urbe. 3n ber britten @t^ung tegte SRabrutiuS beiben
Parteien aclit ®ä^e au8 ber Apologie ber Dominicaner {ur Seant«
»Ortung t)or, toü6)t bartbun foüte, ob bie S^fwit^n SKoIina'« on*
gef^ulbigte SBe^auptung billigten, ober ni(^t. Dafür oerlangte aber
au$ Sedarmin (arrepto jure proponendi, bemertt ®err9 mi|t>er#
gnügt) auf fe(^S anbere @ä^e Sntmort, meiere ben SBebenfen gegen
bie 5Banej'f4>e ße^re gere^^t »erben foUte. Die Dominicaner \>tX0
»eigerten grunbfd^Ii^i bie 93eantn)ortung ber Don 93eOarmin t>ox^
gelegten ^xa^tn ; Rieften {t<^ aber nai) ber Sage ber @a4)e für hu
red^tiget unb berufen , über bie auf 2J2abrutiud' fragen gegebenen
antworten ber 3^fuiten i^re SReinung abzugeben. Die 3^fuiten
Ratten auf SRabrutiud' $rage jugegeben , ba§ ber menf4)Iic(ie SQille
ber göttlichen Sor^erbeftimmung unb ^rdfcienj fuborbinirt fei, unb,
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401
ohtool frei, io^ minua praecipoe in JtTaft feiner ongebornen %xtu
Iftit ft<^ bur(^ ftdd felbfi jur grtangung beS ^etleS bid))onire« S)ie
3)ominicaner erflärten bogegen, ba§ jene SiOendbiSpojttion au8
ber gratis efficax ^erjuleiten fei, }u noel^^er fx^ ber SBiUe old causa
aecunda et proxima, mota efßcienter a prima t)er^a(te. S)ie ^t^
fuiten Ratten jugegeben, ba§ eine bem menfc^tid^^en SoUen borouS^
ge^enbe unb ubergeorbnete göttliche ^rofcienj unb tßrdbeßinQtion
bie inenf<^(i(|»e SBiOenSfrei^eit ni(^t aufbebe. Diefe loirb ni4)t bIo§
nii^t aufgefioben, fugten bie S)omimcaner l^inju, fonbern aud^^ in
»unberbarer ©eife »eruoUfommnet. 3)ie formet ber 3^fuiten:
„2>\t auzilia gratiae feien efficada» fofern {te gdttli^ {tnb, unb
ef&cada bur$ f^^ in bem @inne, ba§ babur^^ bie 9l&d^ä)t auf
ben freien SiUen ni^t au8gef(fiIoffen ifl'' fann na4^ bem ©utac^ten
ber ^Dominicaner bo})^elt üerftanben tt>erben. ®on ber respectus
ad libenim arbitrimn bie SBejie^ung ber ®nabe a(d bett)irfenber
Urfad^e }um (£onfen8 bed 2SiDen9 aI8 Effect ber causa effidens
btißi^ntn, fo (ann man ben 3^fuiten nur juttimmen. @on aber
ber respectus ad consensum eine 9(b(^ngigfeit ber efficacia tiom
Consensos ald einer SRiturfa^^e ber 28inen9bemegung auebrüden,
fo ifi bie ^Jormel falf^)* Die 3^ttit«i Ratten jugegeben, ba§ bie
aSirtfamfeit ber ®nabe oorjugli^^ üon biefer unb t>on @oit ab«
gängig, obiool nebenher (minus praecipue) bie ®nabe au(^ eine
Segie^ng auf ben Sitten, btm fie ju congruiren ^abe, in ft4^
fj^Iiefe. Sott bie§ auf bie gratia suffidens fi(^ bejie^en — ertt)i*
bem bie ^Dominicaner — , fo mu§ bemerfi merben, ba§ ed nut in
gan} uneigentli^^er Seife t^erftanben fein mitt, tt>enn gefagt n)irb,
ba§ ber 9BiUe einjig burc^ feine angebome ^rei^eit bie ®naben^ilfe
untoirffam mad^e; fein X^un befd^ränft {t^ barauf, ba§ er i^rem
dinflujfe einen obex entgegenfe^t, bem infolge bie SBirfung aud^
bleibt, {U meli^er |le in i^rer 9lrt biSponirte. 3)ie Sirtung ber
gratia efficax aber mu§ atö eine unausbleibliche genommen mxhtn.
Die übrigen \>\tx oon aßabrutiu8 t)orgelegten (fragen kvaten
üon ben S^fuiten beja^enb beantmortet tt>orben, unb fo fonnte
a^abrutiud in einer fp&teren @i^ung {teben $uncte i)ortragen, in
toeldftn beibe ^arieien }ufammen{limmten« 3^fuiten unb Domini/
caner ti>aren einig: <S8 gebe eine bon ber gratia sufBciens oerfc^iei»
bene gratia efficax, bie 2^er{lanb unb Stilen innerlid^ unb jubor^
fommenb in reettem @inne bemege, ubernatürlid^ unb ))on ®ott
©«»CT, k. t^omal .. «. Ul. 1. ^.g^^g^ by Google
402
einocihdmt fei, unb bic ©cfe^rung beffen, bem fic juStieil »irb, un*
fe^lbar jur^olfle ^obe. 9Jun brangeit bic3^fuitcn oufSeflimmunfl
beS Tloini, froft bef[en bet (Srfolg ber wiiffamen (Snobe unfef^lbar
eintrete. Die !ComtnicQnei urgirten : per modum physicae praede-
terminationis. S)ie S^fuiten fpra^^en fid^ ^ietubet in ber ©i^ung
ni4^t au8, toeit bon ben ®egnern bie 9lnttt>ort auf bie fec^S t>on
SBeUormin t)orgeIegten ^^ragepuncte t)ern)eigert Sorben loar; rei^^ten
aber, um ben päpfilid^en SBefe^len ju ge^orfamen, na^ einigen
3:agen eine <5d^rift bei 3)Iabrutiu8 ein, in loelc^er H)xt 9lbtt>ei<^ung
Don ber ^nftc^t ber 3)ominicaner in fünf $uncte gefa§t loar. @te
glauben ni4)t, ba§ ed eine physica praemotio bed freien SBiDend
gebe, ba§ biefe motio ober qualitaa mit bem liberum arbitrium ft(^
Dereinbaren laffe, Don ben bita(en 6;citationen bed SerflanbeS unb
SttlenS Derfddieben unb unerlä§li(i(^e Sorbebingung ber 2QirffamIeit
be8 9Bißen8 fei. am näd^fifolgenben läge reiften a\x6^ bie 3)o»
minicaner i^r formuiirteS SBefenntnig über benfelben ®egen{}anb
ein, verlangten nun aber au4^, ba§ ti bie 3^fuiten ni^^t bei bIo§
Derneinenben @ä^en beuoenben liegen, fonbern ber t>on i|inen ab^
gen^iefenen Se^re Don ber praemoüo physica \f)xt eigene Doctrin
über benfelben ®egen{lanb gegenäberfleUten. 2)ie§ gefi^afi, unb bie
Don ben 3^Viten tt>eiter gegebenen pojttit>en @fi^e ent|iieUen bie
Slnbeutungen beS fpäier in i^ren @4^ulen au8gebi[beten 6ongruiS#
muS; Songruität ber mit abfolutem SßiQen gefpenbeten gratia ef-
ficax mit bem Don ®ott t)orau8gefe^enen Ser^alten beS SRenfi^en
unter bejlimmten Umflanben — 9{ot^tt>enbig(eit einet bon ber gratia
ef&cax t)erf(^iebenen concomitirenben unb cooperirenben ®nabe,
obne irgenb eine motio physica atd (Komplement beS bur(|^ eine
angebli^e praemotio physica I^eroorgerufenen Scted: — bie§ ttat
ber 3nt)alt i\)xtx ber SBanej'fc^en Doctrin gegenäbergefleüten Doctrin.
X)iefe Sluff^Iuffe genügten inbe§ ni^t; bie ^Dominicaner iDoUten
nod^ Slntmort fiaben auf bie i^rage, ob bie SBirffamfeit ber fönabe
ganj nur Don ®ott abjuleiten fei, ober aud^ bad liberum arbitrium
aii causa efHciens baran ünt^eil ^abe. aRabrutiud Iie§ biefeS
©ege^ren bie S^fuiten wijfen, m^t inbeg, hixx^ ben Don ben S)o#
minicanern it)nen gemad^ten ©orwurf ber ffiinfeijügigfeit geteijt,
in jiemlicf^ entfd^iebener 3Beife replicirten, ba§ {te ben an fte gefteUten
^orberungen DoUfommen genügt ju fyabtn glaubten; bie Don ben
Dominicanern Dermigte ^nttoort to&xt bereits gegeben , menn bie
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ffiirffamfeii ber ®nabe t)0T}äQli4»{l au« x^x feI6{l unb t)on (Sott,
minus praecipae aber aui i^rer ^ongruitdt mit bem tnenf^^li^^en
SBiDen erflärt tomit. 9tun fleOte SRobrutiuS in eigenem 9lamen
biefelbe ^xa%t on bie 3^^**^". ober formell an beibe ^Parteien ; bie
oon ben 3efuiten na^ Slbtauf eine9 TlonaM eingereichte Slntmort
»utbe i^ten ©egnern }ugett)tefen, beten ©[offen \)\^\x eine Sieplif
oon ben 3efuiten fammt abermaliger Aritif berfelben Don @eite
ber Sanejiften bert^otriefen. aRittlermeile {larb !DIabrutiu8 (10. 9pTiI
1600). X)te 3efuiten aber ßeaten bad Serlangen, ba§ bie @ttmme
bei gefammten fotl^^oUf^^en SBelt aber bie {heitige @a(^e t)emommen
»erben m5^te, bamit t» ni(^t fpfiter erfd^^eine, atö ob einzig baS
Urt^eil bei ^ebigerorbenS ben entf(|^eibenben 9u8f(i(^Iag gegeben
^dtte. 3)ie§ »urbe nun jmar nic^t bemiOiget, g(ei(^tooI aber eine
9tet)ifion ber erßen Prüfung ber SRoliniftifc^en @a(^e angeorbnet
unb bamit eigentli^^ bie britte Prüfung berfelben eingeleitet. @err9
gellest, ba§ im Serlaufe biefer neuen Unterfuc^ung mand^erlet SRa^
nifeflationen }u ®unflen beS aRolinidmuS t>on mä)t oera^itenS«
toert|>en ©eiten laut »urben; e8 mürben felbft einige ber ßenforen
loanfenb, fo $lumbinu8 unb <SoroneUu8, melifier Untere ft(fi bei
einet gegebenen Gelegenheit einmal fe^r f(^arf gegen bie Praede-
tenninatio physica äu§erte, unb ben ber SRoliniflifcben Z)octrin
gema^^ten Sormurf M !Pelagiant8mu8 för grunbloS erfldrte. S>er
aRtnorit grancidcuS 9(nioa xti^tt bei (Clemens VIU. eine @d^rift
ein, in melcf^er eine 3lu8glei(^ung bed 3Roltni8mu8 mit Sanej' fie^re
oerfuc^t unb bie SReinung auSgefprocfien toax, ba§ beibe Steile im
Orunbe biefelbe 9(nft(|^t berträten unb nurmegen me(|ifeIfeitigerSlti§'
beutung i|irer Sulbrflde unb Xermini entjnoeit n^drem 2)amit mar
nun freili(^ nic^td toeniger al8 bad 9te<^te getroffen, unb tS mar
einem SemoS ni^t f(|imer, baS Ungenflgenbe unb @<|imd(^lid^e eine«
fol4^en Sermittetung«t^erfu(|ied aufju^eigen. 3nbe§ gebie^ au^^ bie
britte fpräfung }u ifirem (Snbe, unb am 12« Dctober 1600 legten
bie Confultoren bem $ap{le baS 9tefultat i\)xtx 93efpred(iungen loor.
(piumbinuS unb 99ot)iu9 l^atten baS SerbammungSbecret nitbt untere
fi^rieben, bie fibrigen flimmten für bie t\xä)l\^t Senfurirung ber
aRoliniftifc^en Sefire. 9(uf StemenS VIII. fotl bie ^Darlegung ber
gonfultoren einen für bie !Perfon aWolina*8 fe^r ungünfligen Sin*
brud gema4»t l^iaben; al8 S3ooiu8 Einige« {ur (Rechtfertigung aRo#
lina'd Dorbra^te, foll il^m ber $apfl geantmortet f)aben: SRein
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404
lieber ipatet, n)a8 \\fx ba t)orbrmet, ftnb lauter 9lanen))offen ; tooir
tpiffen biefe 3)inge Idngfl f^on fattfam au8 ®uare}. fRun glaubten
bie ®egner SRoIina'S i^reS @tege8 geuoi^ ju fein; ba erwirfte ber
®eneral ber ^efuiten, ba§ ben Z^eotogen feinet Drbend bie t>on
(SoroneQud abgefa§te Genfur jur ^infi^^t übermittelt n>urbe. S)er
(Seneral ftagte, ba§ SRoIina breije^n @ä^e beigelegt loorben lodren,
bie berfetbe gar nie behauptet ^abe; ber bem ^apfie t>on fräf^er
fd^on befannte 3efuit S)enebict 3u{Kniani referirte bem $ap{le in
einer fiieju erhaltenen Subienj, ba§ SoroneOuS aUe iu§erungen
Wflolina'i im mi§gunflig{len @inne gebeutet fiabe; aud^^ &obod reichte
eine Apologie im Flamen SRoIina'd ein, votl6)tx verlangte, ba§ er
nid^t na(|i ben i^m unterlegten SDteinungen, fiuibern na^» feiner
mirflic^en SDleinung unb Slnftc^t geri^^tet n>erbe.
@o n)urbe benn aud^ biefeSmal bie in @)mnien bereits für
eine feftftel^enbe Z^at\a6)t ausgegebene 93erurt|ieilung fuSpenbirt unb
eine üierte Prüfung angeorbnet, unb gloar um ber quaestio juris
fotod, als toie ber quaestio facti ooUfommen gerecht )u tt)erben.
3m 3- 1601 ttöt eine neue Sonfulta jufammen, grö§tent|ieiI8 auS
ben aWitgliebern "ber bisherigen Kongregationen befie^jenb, nur würbe
bie 3q^I berfelben no(|i vermehrt unb ber @ert>it ^ippol^tuS SJlafe^
riuS, 9if4fof t)on Mona Pelusius, 3o^anneS be SRaba, ®eneraIpro/
curator ber granciScaner»Dbfert)anten, unb ber tJramiScaner ^iero#
n^muS ^alanteriuS, 3;^eoIog ber SRepubtif IBenebig, alS neue SRit«
glieber beigejogen; bie beiben fie^tgenannten traten an bie @teOe
beS auSftbeibenben g^ranciScuS ä3rufuS. 3>iefer Sonfulta mürben
bie Sarbtnfile SBeQarmin unb SerneriuS, Sif(^of \>on SScoIi, htu
gegeben, unb ber Sluftrag ert^eilt, im Sefonbern ju unterfuhren,
toai eS mit bem ber 3J{olini{lif4)en 3)octrin }ur 8a{l gelegten ^ela»
gianiSmuS unb @emipeIagianiSmuS ^) für eine 9ett>anbtni§ ^abe.
3u bem @nbe foQten bie gkoanjig @ä^e, auf loetc^e baS in ber
britten ^üfung projectirte ßenfurebict rebucirt »orben war, no^
einmal forgfältig burd^gegangen werben; jeber ber beiben Orben
beftgnirt }Wei 3:^eoIogen, weI4)e t^be an bie XageSorbnung fom/
menbeS^efe umfldnbUc^ t>on i^rem ©tanbpuncte ju beleucf^ten, unb
') ^lefe 9ef4u(bignn0 »nrbe von ben Sefuiten mit bem SBorwnrfe einer man«
gcl(^aften ^enntnig ber genannten ^Areften retorquirt. SSgt. Eleuth. 1,
p. 253- 257.
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i^re (Slaiotoie an bieSonfuUa mitjut^etfen ^aben; biefe toixh mi^i
e^et einen ©ef4)fu§ faffen, aI8 jle ba« in biefen «tbeiten enteidelte
pr unb ItBiber genau unb forgfdttig emogen ^at ®emd6 biefet
ffieifung fanben \>om 23. Januar bxi jum 10. 9tot)embeT be8
% 1601 fiebenunbt)ier}ifl Kongregationen liatt, beten Snbrefuttat
eine abermoIigeSetutt^eilung ber jwanjig @ä^e tt>ar, tt)e((|^er jeboc^
!ßlumbinud unb Soioiud it)re ttnterfd^rift Derfagten, tt>eil fie aQe
{»anjig @ä^e a\9 probabel aufreiht galten tooUttn. X)iefe @ä^e
iDaren fo(genbe:
1« @9 gibt feinen concursus Dei praevius, ber bie causas
Becundas }um Sirfen beftimme; tütil ®oti unb bie causa secunda
iwei partielle Urfa^^en finb, unb ber ^rei^eit be8 menf<|ili4^en ViiU
Ien8 nid^t berogirt »erben barf. dlaäf ber Slnjtc^it ber ©onfultoren
fuddte $eIogiu8 auf bem nämli^en ^unbamente feine j^rei^^eitd«
t^eorie aufiufä|)ren , toie au8 bem SBriefe be9 lieiligen ^ieron^muS
ad CteeiphoDtem ju erfel^en fei.
2. Der SRenf^ i{} in jtraft feine9 natfirli(|^en JtdnnenS bur(^
einen rein naturlii^en Set be8 ®Iauben8 an bie Sn^fierien ber f^t*
offenbarten SBal^rf^eit fä^ig; unb bem alfo ©(aubenben Derlei^t
©Ott bie ®nobe, einen ^eilSfrdftigen «ffen« in fl(^ ju enoetfen.
Diei ift na^i Anficht ber ßonfultoren ein 3nt^um, ben auguftinu«
einmal ^egte unb in ber ©d^rift de praedest. Sanct. c. 3 »iber^
ruft; aud^ unter ben 3rrt^ümern be« 5oupu8 Wljiegienjtä »irb biefe
?lnfi4>t nam|>aft gemacht, fo wie fie an Safftan n. 5Ä* gerügt »irb*
Unb Seüarmin bemerfe au8brütf(i(^: Fuit unus ex erroribua Pe-
la^anorum, poBBe kominem credere absque special! gratia Dd
(Grat et lib. arb. VI, c. 1).
3. S>a8 Sibelloort: Deus vult omnes homines salvos fieri,
iji nur bann toal&r, wenn ®ott allen, bie il^re natürli^ien Äräfte
anflrengen, bei{le]()t, ba§ fte ®lauben unb ®nabe erlangen« 2)iefer
6a^ fei na(|) 8eDarmin*8 eigenen SB orten (de grat et lib. arb. II, 1)
8ef>re ber ^elagianer, beS ßafjtan unb gauPuS»
4. 3>er 3Renfd^ fann bur(^ einen natürli(|ien ?lct ben geoffen^
barten SBaf^r^eiten beifiimmen, unb fobalb er bon ber Jlotfjwenbig^
feit eine« flbematürlic^en affenfe« tt)ei§, au8 natürli^en Äräften
einen folgen ajfen» toünf(|en, anjireben unb üon ®ott erbitten.
3?a(^ aSellarmin (gr. et lib. arb. II, c. 1), ^ro8per (ep. ad Aug.;
ep. ad Buffinum; lib. contr. CoUat. c. 4) unb 9(ugußinu8 (contr.
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Jul. IV. u« f. t».) ifl bie Se^aujptung ^elaflianifc^ unb eine fHa^f
VDirfung bed $etagiant8mud bei Slnberen.
5. (Sott ifl immer bereit, unfere 93emät)ungen }u unterflu^en;
uberbiei mit er aucf^ iuioeilen unferen trägen unb eingef4)I&fetten
SBillen auf. X)iefe (ßropofttion i)erflo§t gegen bad }weite Slraufi«
canifi^e Soncit c. 4 u. 6. %u(^ SeQarmin anerfennt barin einen
3rrt]()um bed ^aufluS unb SafftanuS.
6. 2)te übernatürliche ®naben^ilfe i{t ni^t not^ioenbig, auf
ba§ ber aRenf<^ burd^ einen rein natürlichen Slct ben SDti^flerien beS
®lauben8 {ußimme; nichts beflo weniger toerfei^t ®ott }utt)eilen
avidf biefen SBeiftanb. Diefe X|>efe — erjd^It ©errp — ^attt felbfl
®regor t>on Salentia ju retten faum ben aRut^, fte }eigte, ali fac^
tifC^e 9ln{t(^t SDloIina'S na(!()gett)iefen , noie fe(^r biefer aOentlialben
ali 9ta4^treter Safftan'? ju ftnben fei, morüber $rodper Coatr.
Collat c. 38 gu «vergleichen.
7« 3Ber ba8 leiftet, »ad burdd baS natür(i(!be ®efe^ geboten
ifl, erhalt t)on ®ott certa lege bie ®nabe; unb fo oft S^manb
bereit ifl, feine @ünben aud ^nxi^t \>ox ®otte8 @eri<^t ju bereuen,
unb gum ®uten }u flreben, Derlei^t i^m ®ott bie ®nabe ju t^^un,
toai }u t^un not^toenbig ifl. 9(u^ bie§ ifl ein x>on ^xoipex an
dafftan gerügter S^rt^um ; au(|) Sluguflinud betämpfi benfelben ad
Bonifac. II, 10.
3n berfelben 9Beife nverben nun au<!^ bie übrigen Sf^efen glof«
jtrt; e8 genüge, biefelben einfadb ju refetiren:
8. S)em menf(i()U(^en SiUen ifl bejüglitf^ feine? Serl^altend
\>ox, in unb na<|i @m)pfang ber ®nabe bie i(^m gebüt^renbe 9(nei^
fennung feiner ©trebet^ätigfeit ju üinbiciren.
9. X)ie Berufung jum ©tauben unb bie gläubige (Ermunterung
}ur a3u§e l^ängen }um gro§en X^^eile t)on bem SSiden beffen ab,
metc^er geioedt unb gerufen n)irb.
10. 5)er Tlm\i) »ermag au8 blo§en Äräften feiner Slotur
bur(^ einen fc^lec^t^in natürli^en 3(ct ®ott über SlOeS ju liefen
mit bem »orfafte, ®ott bur* feine lobfünbe me|ir }u beleibigen.
11. Der aRenfd(^ (ann bur^» bie Molen jtrdfte feiner IRatur
einen natürli^en %ct «loUfommener unb unooOtommener 9leue er^
tioeden.
12. S)er aRenf4> fann bur^ bie bIo§en Äräfte feiner Statut
iebe 93erfu^ung mit (Srfolg befäm))fen, unb jebed ^inbetnt§ ber
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Sefolgung be8 natätUi^en ®efe(ed befiegen, felbjl tt>enn e« fein
Sebeit gälte.
13« Das donum perseyerantiae be{le|)t in bei gratia habitu-
alia Hnb in ber gratia ezcitans, beten Untetflü^ung burcf^ menfcf»«
l\6^ 3Ritii>irtung (Sott «»OTaudgefe^en ^at
14. Sd gibt in (Sott eine Scientia media, haft beten ®ott
x>ox bem a3ef(|)(u{Te feine« iffloUend erfennt, mie ber gefcbaffene SBiUe
{f(^ Derbalten werbe, tpenn fein menf(^li(^er Xräger in biefen ober
jenen Umßänben ftcf^ beftnben »erbe.
15. 3u ben bieten be« ©laubend, hoffend. Sieben« unb Quer
anbeten öbetnatärli(|ien 9(cte genügt bie gratia praeveniens ober
exdtanfl in 33erbinbung mit bem concursus Dei generalis.
16. 2)ie gratia excitans mirb jur adjuvans, fobalb fie mit
SujKmmung beS SiUenS auf bie ^cte be« ®IaubenS ßinflug nimmt.
17. Sin SBirffamfein ber ®nabe an f\^ o|ine Studfi^^t auf
i^xtn Erfolg juiulaffen, i{t glaubendmibrig ; bie SBirffamfeit ber
®nabe mirb na^f i^rem Erfolge beftimmt
18. 3u bt^aupttn, bQ§ ber fDUn^ä) bie Suftimmung bed 3Bi^
len« ber Sßirtfamfeit ber gdttli^^en ®nabe oerbante, ^ei§t bie $rei^
beit Idugnen.
19. 2)affelbe gilt, toenn ®ott aUe Tiiä)t bdfen ^anblungen fo
t)orau«be{limmt ^aben foOte, bQ§ er bef(bIo§, ben 3Renf(^en bur(b
einen concursus per se efficax ju beterminiren.
20. 2)ie $räbe{tination unterf^^eibet {i(^ Don ber Providentia
eommunis baburcf», ba§ fte üon ber änitmirtung be« freien SBiUen«
als conditio sine qua non ab(|ängig ift.
Sta^^bem nun \>on ber a^e|ir|reit ber (Sonfultoren aQe biefe
©aj^e 0.1« falf4) unb al« tDirfli(be SReinungen SRotina'« anerfannt
morben maren,, fo erwarteten bie ®egner SRolina'«, welker im Ser^
laufe biefer «vierten 93erat(iung }u SRabrib gejlorben mar, e« merbe
nunmehr gan^ gemi§ ein Urtf^eil gefpro(f^en werben. @ie täufi^ten
{t(|^; (Kernen« »oQte mi)t, ba§ bie @a(^e entf (Rieben werbe, o^ne
bie SKeinung ber Orben«geno{fen äRoIina'« aber bie ^nf\6)t ber
Sonfulta vernommen ju f^aben. 3)iefe Ratten nun f(^on früber ge«*
flagt, ba§ einige au« ben jWanjig @d^en, nämtic!^ bie ^ropofitionen
2, 4, 9, 10, 14, 16 bem Berfoffer ber Soncorbia ungerecbter ©eife
aufgeburbet würben; aOe übrigen aber in einem mit bem ©inne
be« (ir4^U4^en ;Dogma i^ertrdglic^en @inne fi^ galten liefen. B^bem
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warfen fic ben 3tt)eifel auf, ob bie Sonfultoren, toelc^c SWoIma*«
Behauptungen für ipelagianif^ unb ©emipelagianif^i ertWrten, bo^
and) eine Doüfornmen ri^^tige Äenntni^ ber ^dretifc^ien Doctrinen
bed tßelagianidmuS unb @emipeIagtaniSmu8 Ratten. 9hb{lbeni
»aflte ber 5Pap|i ni^t, fein (Setoiffen mit einem S^xittt ju be^
ferneren, tt)el(^er möglicher SBeife bie gett)i(fitigj}en t$oIgen na(^ fid^
gießen fonnte; mar e8 im ®runbe botfi nur bie DrbenSf^uIe ber
fpanif(^en Dominicaner, melc^ie bie Älage moüirt fjatte unb bie
Serurt^eilung ber angeflagten 6e|ire fo ungebulbig betrieb; in ben
fatbolif^ien Säubern unb 9)ei(^en beS ndrbli^en 6uro))a ^atte bie
Stnji^t ber 3^fwiten baS Übergemi^t, aUerbingS ^i^on aud bem
Orunbe, meil ibre Doctrin bem fat^olif^en ®egenfa^ }u 8utl&er#
t^ium unb (£abini8mu8 bie fcbarffte t^affung gegeben Ijiatte, obfddon
e^ ][)inmieberum ben jirengen X^omiflen f(^einen moUte, a\9 ob ge«
rabe ber aWoIini8mu8 in einjelnen Behauptungen in ba8 anbere
Sjtrem, in ben üon ben S^fwiten fo entfi^ieben abgemiefenen ©aja*
nidmu8 unb (SalDiniSmuS umfc^Iüge. 2Bd^renb $l^ilipp UI. auf
mögli^fte SBefd^Ieunigung einer 6ntf(^eibung brang, fenbete ^erjog
9BiIt)clm üon Sägern ein JBittf^reiben ju ®unpen ber Jefuiten mit
ru^menber 2lner!ennung i^rcr Berbieniie um ba8 fat^olif4)e 3)eutfc|f#
lanb ein. @8 mürben Stimmen (aut, bag bie (Sntfc^eibung nur
auf einer allgemeinen itir^enoerfammlung gefällt merben Wnne;
nic^t blo§ ein Setlarmin, fonbern auc^ ein Sfliu« boii^te fo* 3)iefe
äReinung mochte aderbingS ber 93eac()tung mert|r fein; eine ni^t
ju entf4)ulbigenbe ipetulanj aber mar e8 , ba§ auf fVanifd[)en Uni*
i)er{itäten mät)renb ber Dauer ber Berl^anblungen über @ä(e bid«
putirt mürbe, ml^t ju einer anberen 3^it a(8 bt8putabe( jugelaffen
merben mod^ten, unter ben gegebenen Umjldnben aber nur »erleben
unb 9ln{lo§ geben fonnten : Non est de fide, hunc numero Papam
seil, dementem VIII. esse de jure divino summtim Pontificem. —
De fide non est, hunc numero hominem esse summum Pontificem ')•
3nbe§ ijl e8 mol nur ber Sr^ijjung beS polemifdjicn SiferS juju*
fc^reiben, menn berglei^en SorfdDe üon ben ®egnern be8 IKoUni«*
mu8 al8 Dro^iungen ber bie SSerurt^eilung i^rer ^aä)t fürd^tenben
^Partei au8gegeben mürben.
*) über bie we^feffeitigen 99ef4u(b{gungcn ber 3efuiten unb IDominfraner xM*
ft*tn<^ bfefe« ^unctetf i^(. Eleuth. I, p. 333— 337; Serry, p. 836-841.
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QKctnig, Siemens VIIL benretirte eine ffinfie Unterfuil^un^, unb
erflehte mit Reifer Snbrunß ben Seiflanb beS |»immel« fut bie
fefinU^ll geu>änf(iite unb erwartete enbgiltige @ntfc^eibung; er be«
rettete fiif in ®ebet unb $a{len barauf oor, unb befi^ritt barfu§
bie fteben Jtir^^en ber ewigen ®tabt, um bie ßtleu^tungen be*
^iiilxiftn &t\\tti für fid^ unb bie KRitglieber ber neu einjufe^enben
berot^enben Serfammlung {u erbitten. 3)iefe würbe bebeutenb Der«
flartt unb in einer neuen SBeife gegtiebert; fie beflanb au8 einem
fuccefftt) üermef^rten @enat üon Sarbindten, welifien ft(^ fünf £pi-
80opi Censores anrei^^ten; fobonn folgten bie neun Sonfultoren
ber Mrigen Kongregationen ald Theologi Censores. jDie Generale
ber beiben Drben waren ald Spectatores Disputationum beigejogen;
3>ibQCuS Sdoarej unb Zi)oma^ be Semo8 fpracben ali Actores,
®regor t>on Balentia, 5Peter 2lrrubal, rjcrbinanb Sajliba, J^bönn
•be ©ala« al8 3)efenforen ber ©ad^e SKolina'Ä. 2)ie ^iemit ein^
geleiteten Seratbungen — ein gro§artigeS ®cbaufpie{ — begannen
am 10» fBiiiXi bed 3abred 1602, unb f^foffcn, oierunbad^t^ig an
ber 3abl, am 22. Februar 1606, o^ne bag ber $ap{l aiemenS baS
enbe berfelben erlebt ^ätte.
3)ad Srfh, toai beim SBeginne ber !Ber(^anbIung gef^iab^ war,
ba§ (Siemens VIII. ben X'^tolo^m beiber Otben, 3Iloarej unb
(Sregor t>on Saientia bur(^ i|>re ®enerale jwei fragen jur SBeant*
Wortung überweifen Iie§, biefeS 3n()aIteS: SSSer auS beiben fii^reibt
ber natürlii^en t^reibeit bed SRenfc^en ein grd§ereS Sermdgen jum
®uten }u, 3Roüna ober ber b^iüge ^uguftinug? Sagte ber ^eilige
auguftinuS, 0ber (ag ti in feinem @inne }u fagen, ba§ ®ott certa
lege im @r(öfungSbef(^(uffe feftgefe^t fiabe, ti foU bem SRenf^en
&otia ®nabe ju 3:^eil werben, fo oft berfelbe mit feinen natura
lidS^en 5tr&ften, fo t^iel an i|^m ift, baS ©eine tl^ut unb leiflet?
®regor Don Balentia würbe in ber erjlen ©i^ung aufgeforbert, feine
Antwort auf bie erjle ber gejleDten fragen toorjutragen. ®regor
entfpra4> ber Slufforberung mit ber t^orläufigen erflfirung, ba§
SKoIina'8 I)octrin ni(bt aI8 fein ober be« DrbenS tbeologif^e«
Sefenntni§ anjufe^en fei, ba§ ferner biejenigen Sefiauptungen aWo^
Itna'8, bie fl^ ni^it binteic^enb au8 SWoIina belegen lajfen, be§fialb
ni^t au(^ f(!^on al8 9Biberfpru(^e gegen Sluguflin'S Seigre ju nef^men
feien. 2)ie§ i)orau8gefd)idt, woQe er erweifen, unb glaube f^ion
frfil^er in ber »ertl^ieibigung ber aWoliniflif^en ^ropofitionen 2, 3, i, 7
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enoiefen )u l^aben, baf aRoIino bem natärlid^en, ber ®nabe btraubteti
SBetmagen bed aRenf(|»en nid^t me^r Jttaft ium ®uten gttf^reibe,
Qie $(ugu{iinud. 9(uguflinu9 fpric^t bem gnabelofen SRenfi^en ba8
Sermdgen gu allen actus pietatis et religionis ab; ba^tn ge^flit
ber actus fidei christianae unb ber SBiQe, fraft beffen loir glauben,
ferner alle au9 bem Glauben |^ert»orge^enben Scte, namentli^» bie
pia Yoluntas, baS allen Tltn^^tn gebotene ^eil gläubig anjune^men,
ber ex fide gefaxte Sorfa^, bad ®efe^ ju btohaifUn, ba< ex fide
Dorgefe^te Stieben nac^ Sugenb unb ^eiligfeit, baS (9ebet ex fide,
unb aUe anberen au9 ben a)Ioti))en bed Glaubend {Ite§enben Slcte,
meiere a\i folcbe ni(^t imäf bie TloxalpWoiop^it gelehrt merbtn,
fonbern bem cbriftUd^en Seben unb @treben ange|^5ren. ferner Ufftt
ber f^eilige 9Cugu{Hnu8 in aUen feinen @4)riften , ba§ :ber äRenft^
ol^ne ®nabe feine ®nabe, unb bemjufolge anä^ ni^i bad etoige
geben t^erbienen fönne. 3>ie§ Mti gebe nun au$ SRoIina ju. (Sx
behauptet mol, ba^ ber 0}2enf<6 bejägli^ ber SSa^r^eiten beS ^rift*
litfien ®(auben9 aud {t(^ felbß einen assensus opinionis erringen
(önne, meint aber bamit etnuaS t>on ber 4^ri{Hi<$en ©(dubigfeit \pt^
cififcb unb formaliter lBerf(^iebened , unb fagt ni^ti 9(nbered, alS
voaS au4l bie beuttgen 2:^omi{}en (Sajetan, @otu8, äRebina, SaSe}
mit älteren 3:t)eoIogen, mit @cotu«, angle«, Sega, 9{icoIaud be
9liffe*), 2lntoniu8 Slnbreä^), ®. »iel, «i*arb Don SRebia »iao,
aimainuä, JJranj aWa^roni«, iRubion, »eUarmin, dapxtolui lehren.
aRoIina bebauptet mSft, ba§ ber SRenfdd au8 {t^ irgenb ettoaS jut
^merbung ber ®nabe Serbienfilid^eS mirfen fdnne ober burc^ ein
foI4)e8 SBirfen ®nabe erlange; ert^eruoabrt ftc^ t)ielme^r auSbrudli^
gegen eine foI($e UnterfteOung. (Sr rebet rool \>on einer (Geneigtheit
©otteS, 3ene mit feiner ®nabe ju präüeniren, bon loeti^en er öor^
auSfte^t, ba§ fte aud i^ren natärlic^en Jträften feiner ^ilfe entgegen^
flreben; er behauptet aber ni^i, ba§ biefe SorauSft^t baS S)loü\>
') 9licofan« 92ifcii«, ein SRinocit, an« 9UfTa gcbaitig, f 1509 ia 9toKea.
^((riften: Gomm. in IV libros sententiarum; Sarnma 8. gemma prae-
dicantiuiu; Serroones; Speculum mortalium 8. de quatuor novissimis.
') 9(ntoniud Slnbred, ein 8d^fl(eT U& ^und 6cotnd (ogU oben 6« 101),
f 1320. S^riften: Qaaestiones in Aristotelis libros XII Metaphysi-
cornm, in libros VIII Physicorum; in librum perihermeneiafl; Quae-
stiones sex principiornm Gilbert! Porretani super arte veteri; Comm.
In IV libros Septeatiamm ; Comm, in libnin dWitioDom Boethii etc.
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411
ber ®nabenf|ienbun0 fei, fte gilt il^m bIo§ aI8 adefeiHgung beS
^itibemiffeS bet (9nabenf))enbung, fofent nfimli<^ ber SBibetlianb
geflm bie aOen SRetifcf^en Don ®ott angebotene ®nabe megfäQt«
SRan legt SKolina bie 99e|iau|ptung unter, ber aotenf^^ Knne ou8
fi(b fetbli ben 993unf(^ na^ bem ®Iauben ertoeden, bie gdttiic^e
^ilfe l^iieiu fi<^ erbitten, unb genögenb jur Erlangung berfelben fd^
bt8t>omren. Slber SRotina fagt ja ni(|it, ba§ berSRenfcb bie§ koirflicb
oermftge, fonbern fe^t e8 nur ali einen benf baren ^aU, um baran
bie Semerfung gu fnupfen, ba§, gefegt e8 märe fo, aOe biefe Slcte
nur unttoOfornmene 9(cte obne ^eitSioirfenbe jtraft unb !Berbienft«
Itcbteit todren. getreu SWebina, ßajetan, @otu8, ©anej, ^enara
nic^t au^ fo? 9teb{lbem laffen fiiib au(^ bie 9Cu8fpru4e eined SCIe^
;anber ^a(efiu8, 3>riebo, 2;apper'), Sli^iarb t)on SRebia SiQa gur
9)ec(^tfertigung SDtoIina'S anfuhren, ^en ber 3ufHfication DorauS^
gel^enben bieten beS Sffenfcf^en mu§ aderbingS a(8 fötalen bie ^tili^
tt)irfenbe Serbienfllicbfeit abgefprocben »erben ; bie§ fiei§t aber ni^t,
ij>nen feinen Sßert^ unb feine 95erbienfHid[)feit jucrfennen ; unb barum
ift e< ein Sßiberfprutfi, einerfeitd 9)toIina t)or}un>erfen, ba§ er aud^
in biefem ^Jhincte in Saffian'8 9ln|t*ten jurüdfoBe, tt)d()renb anberer*
fettS }ugegeben tt>irb, ba§ (Safftan'd bielfdKige SBefiauptung au(|i
einen fat^olif(|ien unb conecten @inn julajfe. S)en SSerfen ber
natfirli4»en jträfte bie natärlitfie ®üte unb Serbienjllid^feit abfpre(iien
»oflen, f|ie§e in bie Don ben {pappen 5piu8 V. unb Oregor XIII.
nerurtt^eilten 99aianif4)en ^ttt^ämer DerfaQen , unb Derjtiege gegen
«ugttiKn*« Auslegung ju Wöm. 2, 14 in Hb. de Spir. et Lit c. 28,
loomit Contr. Julian. IV, o. 3, ferner bie ^Auslegungen eineS (&f)x\f*
foflomu», Sl^eoboret, S^eopl^^laft, ^o^mo, ^teront)mu8 (ad Abga-
mum, qu. 8), ß^t^rian (ad Quirin., c. 99) u. Sl. gu Dergleichen feien.
aUerbingl fagt ber fieilige StugufiinuS, ba§ bie 2Berfe ber blo§
natärli^en ®ere^tigfeit feine ®ott n^oIgefdUigen Serfe feiern
') Xaifiiptt Slnarbttd, $fofeffor ber ZUeio^it }tt ^hwtn, Hbgeorbneter bc<
Palfcrl St^tl V. §nm (Eoncit von Orient, estrener ^egitrr U9 9aju«, f 1559«
€^(|flftcv: Explicationes in artieulos hoc seculo controversos; Orationes
theologicae; De Providentia Dei et praedeslinalione; Catechismus cbri-
stianae javentoti formandae; Quodtibetica quaestio de obligalione hu-
manae legis in conscientia; Responsio ad declarationem articuloninn
Lovanenainm 9 Corollariom de veris calamitattbns Belg^ii, causis atqae
reOMdüst
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412
3)affe(be be](iau))tet aber aud^ Woüna, unb geftebt au8brüd(i(ib )u,
ba§ bei gnabenlofe SBifle tn SBesie^ung auf bie ubeinatflriidbe Otb*
nung nur bed $eblen8 unb @unbigen8 fä^ig fei, b. ^. ba§ et nut
^onblungen fe$;en fönne, toelcbe x^n Don feinem legten Siele ent«
fernen, flatt tbn bemfelben ndber }u bringen.
9tacbbem ®regor üon Saientia geenbet, n^utbe Sisare} oufge^
forbert ju reben. 6eine ®egenrebe ift nebjl vielem Anbeten, Ii9a9
fi^ auf bie bamaligen Vorgänge in [Rom tt)dbrenb unb besäg(i(|^
ber Serbanblungen ber aWolinijlifcben ©a^ie bejie^jt, im 2)iatium
bed "Decand ber Kota Romana^ S'^an} $egno, aufgejeic^net, au<
»eitlem ©errt) jum gro§ett X^^tik gefd^opft bot* I)iefen Senaten
infolge mieberbotte SHoarcj bie Sefd^ulbigungen, xvt\^t kvir bereits
fennen, namentlich, ba§ SRoIina ben gdttli(|ien SBiOen unb ben
menfcblt^en ald jtoei partieUeUrfacl^en neben einanber binßeUe, unb
bem natur(i(^en Sermögen iugejtebe, gan} DoHfommene 9cte gecnn-
dum omnem suam entitatem et substantlam }U fe^en, \t>ai bO(^
gett)i§ bem f^eiligen S(ugu{}inu8 miberfireite. Tregor ^abe nt^^t
um^in gefonnt, ju gefleben, ba§ bie }ut)orfommenbe @nabe bie
causa efficax: ber Semubungen beS 3Renf(^en um baS jum @nu
pfange ber ^eiligenben ®nabe iRot^toenbige fei; noorauf i^>n bet
Jefuitengeneral au8 a3eforgni§, ba§ ®regor ju üiel iugejle^e, but^
bie (Sinrebe unterbrod^en ^abt, ba§ mit biefer 2Bitffamfeit bet gratia
efHcax eine blo^ moralif^e 9Birffamfeit gemeint fein u^olle. 3Me§
fei 9lnla§ gen^efen, ba§ ®regor gegen ^(bare} ejpoflulitte unb ibn
ber Slbfenfung üom geflellten Xbema bef(bulbigte, motauf bet $a))ft
Ku^e gebot unb bie Setfammlung fidb ttennte. 5Ra(|> {Relationen
Don entgegengefe^ter @eite ^ätte ber 8lct mit einer t)oD{ldnbigen
iRieberlage ^bare}' geenbet, unb er ^ätte t^erfiummen mü{fen, atö
®regor i^n befc|iulbigte, in feiner (Relation Aber ba8 öon SKolina
bebauptete Vermögen beS natut(i(^en SRenfi^en, bet geoffenbatten
a[öa^r()eit jujuflimmen, bie ©orte „aicut oportet« au8gelajfen gu
baben, beren Sßeglajfung allein ben ißormanb gur 99egtänbung einet
Differenj jmifcben äRoIina unb ben übrigen bereit« genannten J^eo*
logen ßajetan u. f. xo. bargeboten f)ätte.
5)erlei 5)ifferenjen finben p$ aud^ in ben beiberfeitigen 93e*
ri(|)ten über alle folgenben 3)i8putationen, au8 beten Serlaufe kott
ba8 äSefentti^fte mit 93efeitigung aOeS $erfdn(i(^en unb ®a(|^{i(ben,
m\6)ti nur für bie beiben flreitenben ^Parteien Jntetejfe Ifattt, au8*
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feiern 2)er $ay1l Detlongte, ba§ itnterfu^t loetbe, ob aRoIina'S
Se^auptung, ba§ ber 2Renf(^ ofine (Knabe ttmai im !Ber^dltni§ ju
feinem natUTli<|ien (Snb)wed loabrfiaft ®uted mirten tdnne, mit
Sttguflin'd Seigre {ufammenge^e. X)iefe9)etiauptung tvoüt — meint
®iegoi — eigent(i(^ nur [d oiet befagen, ba§ bem SRenf(|^en in
jebem Sugenblide, in rotlä^tm er boS naturlid^ Q^ute nicf^t t^ut,
bafl entgegengefe^te Ser^alten mögli^ märe. 2)iefe Sdef^auptung if}
nun feineSmegd ibentifc^ mit ber SRolina )ur Saft gelegten: ber
aRenf<^ «vermöge in jtraft bed allgemeinen proDibentieKen @influffe8
<Botte8 aOed ®ute ju ooUbringen. dx referirt bie§ nur al8 ^nfi^it
ttnberer, namentli(|^ 9lnfelm'8, unb erflärt ed f\6) au8 ber t>on il^m
felber entmidelten Slnftc^t, bie jener Se^uptung al9 baS eigentli(^
ffla^re ju (Srunbe liege. 3)ai ^uguflinuS bie aRdgli^feit einer
natürlichen @)üte unb 3:ugenb anerfenne, erl^^elit auS Derf(^iebenen
Don it^m gegebenen ^Definitionen ber Sugenb, }. 9. de lib. arb. U,
c. 19; Contr. JuKan. IV, 3; QQ. 83, qu. 31. Den ^elogianem
ma<^t er bIo§ bie§ jum 33ornourfe, ba§ jte bie (^riftli^ien 3:ugenben
(yirtntes piae, quibus ex fide per Jesuin Christum recte vivitur)
nt^t ali (Sabtn ®otte8 anerfennen »oUen. - Ober er meint au(fi
bie Xttgenben a(9 permanente ^abitualitäten, nod^renb SRoIina b(o^
Mn einzelnen Veten fpri<|it. Ober er loerbammt fogenannte Sugenben
unb gute ^anblungen, fott>eit fte meber actueU no^i üirtued eine
9eiief»ung auf ®ott al8 Snbimed ^aben, n^orin ibm }u n)iberfpre(^en
aWoIina bur^iau« n\i)t gefonnen \% — 2118 ®egenrebner ®regor'8
trat Xl^omaS be SemoS auf, beffen ßrmiberung auS feinen eigenen
93eri(^ten ober beren SufammenfieUung burtfi einen Slnberen ju ent*
nehmen {{}*); follteaui^ biefe dufammenfieUung au8 irgenb meld^^en
(Sränben fritifc^ ju bemängeln fein ^), fo bient fte n)enig{lene ba}u,
0 Aeta congre^ationum ac dispulationum, quae coram SS. Glemente VlII.
et Paulo V. Summis Pontificibas sunt cclebratae in causa et controversia
iUa nagaa de aaxiliis gratiae divioae, quas dispatationes ego Fr. Tho-
mas de Lemos eadem gratia ac^jutas sustinai contra plurcs ex Societate.
ihmtn 1702.
*) Eleutheritts cUirt (Tom. I, Praef., p. LH) au« einem ^ttxtit bed
9QPM 3nno<cns X. folgeiibe @teQe: Ceterum, cum Um Romae quam
alibi circumferantur quaedam asserta Acta manuscripta et forsan typis
excQsa Congregationum habitarum coram felicis recordationis Cle-
ment« VIII. et Paulo V. super quaestione de auxiliis gratiae divinae
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bie 9(n{!(^ten bei (Segnet SRoIina'S fenntli<^ )u ma^etu 3>er ge^
nannte S3eric|it (agt nun SemoS im S9efonberen barouf ben 9Iad^^
brud legen, ba§ aRoIina — roai Q^tegoi forgfältig umgieng — t>on
bem notürli^^ ®uten, tüü^ti auS etn)orbenen notat(i4^en ^obitu^
alitdten betoorge^e, rebe, unb, menn er t>on einer Sä(|igfeit ju aUem
®uten rebe, folgerii^tig anä^ jebe S)edorbination ber ft^ felbfl ubet^
Jaffenen menfc^licfeen Jlatur in äbrebe peUen müffe^ S>ie ©etberbti»
^eit ber gefaUeneiv SDtenf^^ennatur befiele barnQ(|) einjig nur barin,
ba§ fie, ber ®nabe beraubt, einfach in ben ßußanb ber pura natu-
ralia }urucft)erfe^t fei. 2)ie Sert^eibiger Tlol\na*i füfiren aOerbingS
gegen fünfzig @te(Ien au8 SluguflinuS an, um ju erioeifen, ba§ ber
auf {t^ gejlellte SKenfc^ bie (Sebote ber natürticben ®ere(|)tigfeit a^
fuUen fönne« 3)iefe ©teUen t^eiten {te in t)ier (Stajfen. 3n bie
er{)e (llafe ge()ören bie SteUen, ivelcbe befagen, ba§ ber lOtenf^ au9
fii) etnoaS moralif^ ®ute8 leiflen fdnne. Soju aber biefe Mt^
gationen? äBerläugnet benn, ba§®ute8 ex parte objecti mig(i(|^
fei? 3n ^i^ J^^i*^ <£Ioif« gehören fe4>« ©teüen, tt)el(^e ern^eifen
foUen, ba§ aUeS natürli^e ®ute, maS ber SRenf^ t^ut, entmebet
eine Seiflung ber bürgerlichen ®ere(^tig(eit, ober ber moralif^en
Sugenb fei* @d ftnbet ftc^ aber barin fein 9(u9fpru{^, toel^ec bt*
fagte, ba§ iene8 opus morale au8 einer tt>abr(iaften virtus moralis
{Id§e* 3ni @)egent^eite, $luguftinu8 t)enoirft eine fol^e Sln^t ent'
f4»ieben aU $elagianif(^. 3" bie britte unb vierte Jtategorie enbU<^
tarn 8ub Francisci Pegnae olim Rotae Romanae Decani, quam F. Tbo-
mae de Lemos 0. P., aliorumque Praelatorum et Theologoram, qui,
ot asserilur, praedictis interfuerunt congiegationibus: nee non quoddam
Aulographum seu exemplar asserlae Constitutionis cjusdem Paali V.
super definitione pracdictae quaestionia de auxiliis, ac damuationis sen-
teniiae seu sententiarum Ludovici Molinae S. J.: eadem Sanetitas sua
praesenti hoc suo Decreto declarat ac decernit, praedictis aaaertis Actis
tarn pro sententia F.F. Ordinis S. Dominici, quam Ludovici Molinae,
aliorumque S. J. Religiosorum, et Aulographo sive exemplari pracdictae
assertae Constitutionis Pauli V. nullam omnino esse fidem adhibcndam,
neque ab altcrulra parte seu a quocunque alio allegari posse vel debere;
sed super quaeslione praedicta observanda esse Decreta Pauli V. et
Urbani VIII. suornm Praedecessorum. Gegen bte autf Hefen Sorten ge^o«
genen gofgerungen bedEleutherius fän)>ft Serry an 1. c. p. XXXIX ff.
». p. 670,
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ge^Aven folc^e @teQen, ml6)t batt|iun, bag 3[ugu{linu8 ben Un^
gläubigen ni^ft f^^Ie^t^in aüt Sugenben, fonbern blop biejenigen
qtiae secondum pietatem fiunt, abgefprodl^en ^abe, unb ba§ t9 na4^
il^im DOT Stlongung Ui ®laubmi feinen actus pius gebe« 3)affelbe
befiau})te au^ SRoIina. 31t abet bamit f(fion bie Übeieinflimmung
3Rol\na'i mit SlugttflinuS aufgeioiefen? 93e^auptete nic^t au^^ 3"^
lion, ba§ bie 3;ugenben, totlä)t er bem natudid^en SRenfcben {Ui^
i^rxth, unfruchtbar feien, unb bem a^enfc^en ni^^t jum etoigen
^etle t>er^eifen? 3:ro0bem n>urbe feine ^nftc^t r>on ber jtir^ie t>tx^
morfen» 9luguftinu8 bemied i^m, bai er, n>enn er fol^^e Xugenben
im natärli<^en aRenfd^^en iulojfe, aud^^ jugeben mu§te, bag {te in
fo(4^en (Srtt>eifungen {t(^ betl^idtigen mugten fdnnen, toie fte jur dx^
langung bed ^eilej not^n>enbig finb. SBenn nun SRoIina Se^tereS
toirfii^ btl)aupM, fo ma^t er {t(^ blog ber Don ^uguftinuS an
3u(ian getabelten 3nconfequen) nxä)i fc|iulbig; üerfäUt aber ^in^
fi(|)tUd^ feiner $rfimif[en bemfelben Urt^eile, totl^ti Sluguflin über
3uUan fdUte* @o oiel au8 8emo8' (Entgegnung.
Bufolge ber allgemeinen ))rot>ibentie{(en $ugung ®otted f5nne
au^ in einem ber ®nabe entblAgten 9)tenf4^en auf rein natärli(i()em
Sege ein aaBenBiis fidei erjeugt merben, btifauput SRoIina, totlä)tx
atö bIo§er assensna opmioms fein (^eildt)erbien{}lii^er üct fei. ®regor
mt bie b(o§e richtige Z)ar9eaung biefer IDteinung Tlolxm'i für
genägenb, um i^^n gegen ben !Born)urf be8 @emipelagiani8mu8 }u
f(^ä^em SRit Stickten — entgegnet SemoS ; au(|) bie ©emipeiagianer,
oieaei4it au4) $elagiu8 felber, mad^^ten bad Serbienjl bed gläubigen
S>afurf^altenl oon Sjcitationen bnxi) bie ®nabe abf^dngig, unb
bennod^ »urben fle ali folc^e t)erurt^ei(t, rot^t ben Slnfang be8
®(auben8, {iatt it>n t>on ®ott |ier}uleiten, in bad natürlid^^e !Ber#
mögen beS SRenfi^en t^erlegem
aRoIina be^^auptet aüerbingS — geftel^t (Sregor ju — , ba§ ber
a)lenf(^ ol^ine übernatürti^e (Srn>edung jum 9ßunf(|ie unb SBemü^en
um ben (Slauben unb bie @(auben8gnabe fommen f5nne, aber bo^
nur Don SRotiiien ber natärli(|^en Sinftc^t, j. 9. t)on ber (Rüdftc^t
auf Srefflidi^feit, Slüftli^^feit, «id&tigfeit be8 }U ®laubenben gefeitet
merbe. S)ie aRdgUc^feit fo((fier natürlid^er 9(cte gefte^e auä) Slugu«
{Hnu8 )U. Non omnis — l^eigt ed de Praedest. Sanct c. 2 —
qui cogitat, credit, cum ideo cogitent plerique ne credant — 3*^
ep. 107: Qui doctrinam Scripturaram salutarem sine gratia Dei
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audiant et legunt ^ti feinen (Sonfefftonen (V, 10) gefielet
SHuguflinuä t)on [x^, ba§ er Dor feiner Srmedung jum noaf^ten
(Stauben ftc^ oft um benfelben bemüht, na^ bemfelben gerungen
l^abe. 3n ber Auslegung einiger @ä|e aud bem SRömerbtiefe
(Propos. 44) rebet er Don jenen, melc^ie ofine ^ilfe ber freimad^enben
®nabe na$ ber @)ere4)tigfeit bed SebenS, freiU(|f fruc|itlo8, fheben.
3n Confess. IV, c, 15; VIII, c. 7 fpri^t er Don einem not&rli^^en
äSerlangen, bei ®ott unb feiner SBa^r^eit gu xotiltn, unb feinen
9tuf }u ^ören. — fiemod entgegnete, ein rein natürlicher SQunfii^
nad^ bem ®(auben, xok Salentia i^n bem SRoUna beilege, f4)Iie§t
einen Sßiberfpru^l in ftc^ ; benn ber Sßitnf^enbe tt»änf<|it io^ getvig
auf bie redete Slrt, alfo au8 jenen SRotioen )u glauben, bie i^m al8
ubernatürli(|)e o^ne erleu^tenbe ®nübe not^ymenbig fremb fein muffen.
3)ie S^ugniffe ani Sluguftinud enthaftete 8emod, inbem er, mie
bei bem Dor^in erwärmten @treitt)uncte, ^eroor^ob, toie bie @emi«
loelagianer e8 noaren, meiere barauf brangen, bie ber Sete^rung
ooraudge^enben Slcte beS ©ebnend, SSerlangenS, ä3eten9 um SBabr^
lieit für rein natiirlid^e unDerbienf}U4)e SIcte ju f^altep, toaS i^nen
jeboc^.oon ^uguftinuS ni^t zugegeben toutbe, fo ivenig atö Don
ber Rix^t, meiere fte vielmehr be§^alb alS ^rtte^rer erflärte, to>ett
fte übernatürliche 9cte für natürli(|»e ausgaben.
S)a8 Don äKoIina bem SBiUen juerfannte Sob bed 3:|idtigfein8
Dor, tDä^renb unb nac!^ Empfang bet ®nabe iDie8 fiemoS unter
Slnberem mit ben SBorten äugujiin'S ab: Certum est nos velle,
cum volumus, sed ille fach ut velmius bonum certum est
nos facere cum facimus, sed ille facit ut faciamus, praebendo
vires efficacissimas.
aWan fann ben ©ajj ÜBolina'S Dert^cibigen — fäf)rt ®regor
fort — , ba§ baä liberum arbitrium beS SRenf(^en mit blo§er ^ilfe
beS concursus Dei generalis einen natürlichen Slct DoUfommener
SReue fe^en fönne. ^uguftinu8 ijl ni<|it entgegen ; mo immer er bie
9teue Don ber ®nabe ableitet, meint er bie religiöfe {Reue, bie poeDi-
tentia ex fide, nx6)t aber bie moralifi^e unb natürliche SReue. 8emo8
unterließ ed, ftdb auf SlQegationen au8 SluguftinuS in entgegenge^
festem Sinne einjulaffen, unb fuc^te Dielme^r birect, ganj fo tt)ie
in ber Dor^erge^enben $rage, ju ertt)eifen, ba§ bie angejogene 3Jto0
liniflifcfie äu§erung $elagianif(|) fei, unb mit ben Somiliarentfd^ei«
bungen ber jtird^e fic^ nic|)t Dereinbaren lajfe. 9lamentli(|f citirt er
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Trid. 8688. XIV, can. 6^). — Da§ unter benfelben »ebin*
gungen, unter melden na4) SRolina eine ooOfonunene natärlii^e
Sleue fiatt })at, an^ eine natür(i(^e Siebe }u ®ott ftatt fiabe, r>tx^
t^eibiget @regor mit 9)erufung auf bie (S^enfurirung ber SSajanif^en
prop. 34; nur ^abe man ft($ barunter eben b(o§ eine afectioe, ni^t
effectit>e Siebe t^orjuitellen, wai überfe^en }u ^aben SuguflinuS an
ben ^elagianern ragt. ^ie§ gibt SemoS ni^t ju; benn eben ber«
felbe 9lugu|ünu8 fage Nat et Grat., c. 69, ba§ ti bemjenigen, ber
(Sott aber ÜQed liebe, ein fe^r Sei(^te« fei, aUe Gebote ju erfutlem
^ie§ Tann aber nur in f^olge ber gratia eiBcax gef(^e^en; unb
■) tiefer ^egenftaab tarn fp&tcr in Un IDi^pittationeK ^to\\ditn Hrrulal mit
Semoft no4 efnmaf jnr @pra4e. 9lad) Vrrubaf fagt 3Roüua, ba§ bU con-
Iritio imperrecla fammt ^eflerungdoorfal^ cum spe veniae (t»o6 9{otAr«
iiä^ti fein f&nne, aber nur quoad substantiam actus, alfo ni(t|t quoad
causam, üben f0 wenig »iberfpTe^e 9){D{{na Um tiienteT ^[oncil, »enn
er bie SRoglid^feit einer natürlichen 9)eue aul ^ur^t vor (Bottetf (^eri^t
behauptet; bie S^bgii^feit berfelben iji bnrd^ bie Sribentinif<(e ^ebre pon
ter flbernatürUd^en unvodlommenen SReue nidbt ftn«gtf41o()en. ^eim %h\d}ttL
vor ber ^dgUd^fcit ber 6Anbe, welchen baci (loncU a\i dbernatdrUcbe«
3RotiD gelten (5§t, bat man (irfenntnii unb ©(bmerigefAbl i« unterf^etben ;
odbrenb man (et^tered mit bem doncii ali flbernatArlicb nimmt, fo fern ti
nSmlicb aud ber bur^ bie ®nabe eingeflögten (Sbaritod fliegt, fann man
erflere mit SXoiina all etmaS natfirlicb « ^^ernünftlged anfeben. gerner bat
man anib no4 (u^ugeben, ba§ e0 einen burcb bie (irwägungen bei ni(^t
bnr4 <Bnabe canflrten gi&ubigen Qewuftfeini elidrten ^finbenftbrner) gebe;
biefer b^t wof ein fibecnatikrUibcl Objcct, aber fein fibernatfiriicbel SRotio*
Unb in biefem ®inne rönne Stolina von einem natürli^en @<^merie ex
praeexislentc fide et spe suprauaturali reben. iDemgemä§ gab %xtuhai
auf eine »eitere bieburcb peran(a§te unb vom $apfie ^ur Seantn^ortung auf«
gegebene grage fofgenbe Antwort: Opera moralia bona ex genere, objecto
et omnibns circumstantiifi rationi natarali congruentibus non dicuntur
bona simpliciter secundum Deom auetorem gratiae, neque ad pietatem
pertineift chrittianam, ni<i aliqua ratione flant ex motivo fidei et pie-
iatis superDataralis , qvamvis fiant snpposita fide et intaitu et conside-
rattone eorum quae in quaeslione proposita sunt (seil, justitiae Dei
scelera punicntis et beneficiorum Dci miserentis e.t tarn copiose prae-
miantis et praesertim consideralione beneflcii effusionis proprii san-
guinis in cruce pro nobis); modo non flant Intuilu et consideratione
eorum snb ea ratione formali objecti, snb qua conformia sunt regulae
fidei et ad pietatem supernatnraiem spectant.
«BerncT. b- Xbomai ». «. Ul. 1. 27
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418
Uoha^M et bie ®ebote nur eine ieftimmte S^xt, fo toar er eben
für biefe 3^1* ^^ Seftfte ber gratia efBcax.
8d§t ft* au8 SSuftujKnu8 bereifen, ba§ ®ott certa lege ben*
ienißen JKenfd^en, »eJ^c leiflen, fo üiel an i^nen ijl, .bie Onabe
Derleitit? ©regor beja|)t ti, unb fuc^t e8 aud brei klaffen Don |»ie#
l^er fle^örigen 9lu8fpru4>en «ugufUn'« ju bereifen, ^^ie^jer gebaren
bie %\xi\)px\i^t , in totld)tn S(uguflinud oerft^fert, ba§ ®ott 3(Ue,
au(^ bie @änber, erleui^tet unb bur(b feine ®nabe unterfingt, unb
ba§ eS einzig om 3Renf4ien (iegt, koenn er feinen folt^en Seiflanb
tx^&i)xt gerner oerft^ert er, ba| alle SWenf^ien, alfo auc|i jene,
toel^e noä) n\ä)t bed ubernatürü^en ©nabenbeiftanbeS ftcb erfreuen,
imä) ben ©tauben unb anbere fromme ÜBerfe ju ®ott belehrt tuer^
ben fOnnen. @nb(id^ fagt ^(uguflinud Öfter, fein aRenf(^ fdnne e8
geregter SBeife bem JWangel an ®nabe jur Öafl legen, toenn er
leiflet, mad er nac!^ bem göttli^en ®efe^e leiflen fod. X)ie meitere
biäputatiDe ©rörterung biefer grage foll einen tragifc^en 3^if4>^n^
fall, xotläftx inbe§ Don ben S^fuiten in Slbrebe gejieUt toirb, lier*
beigefiil()rt b<^ben. ®regor lad jum @rtt)eife ber üon ibm t)txn)tu
bigten I^efe eine ©teile au8 Civ. Dei, XIX, c. 13 t)or, in \ütl6}tx
gefagt n)irb, bag ®ott für aOe {eitti^en Sebärftiiffe ber ^m\6ftn
Dorfef)enbe @orge getragen ^abe — eo aequissimo pacto (bie§ foQ
aWolina*8 öfter erwd^nteä certa lege fein) ut quicunque mortalis
talibus bonis päd mortalium accomodatis recte usus fuerii, acci-
piat ampliora et meliora, et (fo laS ®regor) ipsam immortalitatis
pacem. 9lun »erlangte &emo8 baffelbe ^\xä), aixi melc^iem ®regor
gelefen, unb la8 bie Stelle no^ einmal, aber {latt jenem et fanb
^ä) im Su(^e sciliceti totl^ti ben @inn ber ©teile gdnjliili umi*
fef)rt, unb au8 einem Seweife für SWolina }u einem S^ufl^iff^ fl^fl^n
i^n mad^te; benn nunmehr erf(^ien bie pax immortalitatis al8 ein
gdttli4e8 ®efc^enf, totl6)ti jufolge ber bur^» ®nabe n>ol gebrauch'
ten natürlichen ®aben Derlie^en mirb , tDä|irenb baffelbe ®ef4ienf
nad^ !Balentia'8 ßefeart al8 eine im guten, rein natürli^en ®e^
brau^^e ber geitlic^en ®üter begrünbete golge einträte. Diefe« Sci-
licet teurbe nun bem feit längerer 3^it förperli(!b leibenben fBalentia
mef)rere aWale mit t)ortt)urf8ö ollem iWac^ibrucfe entgegengerufen, unb
ber fpapft felber blidte mit jorne8f(ä[>tt)erem Unmutfi auf ben be^
ftürjten fßater, melier t)on ber boppelten Saft feiner jtranf^eit unb
be8 gegentodrtigen OKomenteS gebro4)en, o^nmä(|itig nieberfanf.
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@o fd^Iol bie neunte Setatf^ung. 93alb batauf ßarb Salentia ^).
%n feine ©teQe trat 9(nuboI, ^Profejfor ber Z\)toloQ\t im CoUegium
Romanum.
3)iefer trat benn atöbalb in ber nä^^flen 93erat(^ung baS il^m
übertragene Smt eined Sert^eibigerii an, unb fuctite nad^iumeifen,
ba§ SRolina in betreff ber bem gefaQenen Sßenfc^en gebliebenen
natürlichen 6rtenntni§ unb i^ä^igfeit beS ®uten unb Söfen oon
&af{tan ft(fi babur^ unterfc^eibe, ba§ er fte für unjurei^enb ad
pietatem et salutem ^alte* S)arauf ermiberte itmoi, ba§ au^
Saffian bem gefallenen Slbam nur ein jur ßrfaffung bed natürlichen
S^tdti audretc^enbeS erfenntni§' unb 9ßiUend)}ermögen jugetDiefen
dabe. 6ben fo gefle()t Saffian ju, ba§ ber SRenf^ of^ne ®nabe
feine Serbienfie ernoerben fönne, fte^t alfo in biefer ^infi^t ni^t
unter aRolina. — ^n^ in ber ^udlegung Don 1 Jtor. X, 13 —
führte ^rrubal loeiter bur^» — )a>t{d)tn Saffian unb SRolina meit
t^on einanber ab. Saffian meint, ®ott laffe 9{iemanben über feine
natärli(|^en Aräfte Derfui^t werben; ID^olina hingegen benft ^iebei.
an bie bur^^ bie innerlich tt)irrenbe @nabe geftärften Ardfte* SemoS
Ui)xt tai !Bert)ältni§ beiber ju einanber um; na$ i^m gefh^t Saffian
to>enigftend eine jum Jtamt)fe n>iber bie Serfud)ung cooperirenbe
®nabe ju, unb meint, bag ed allerbingd 93erfu4)ungen geben tonne,
totl^tn ber Sßenf4) auS fiä) nicbt gett)a<^fen fei; SRoUna |)ingegen
fage, ber Tltn\^ fei in feinem Sugenblide, fo lange er DoQfom«
men bei ftc^ fei, o^ne bad 93ermOgen, au8 [\6^ felbß 9Biberftanb
ju leiflen. — Saffian, bemerft «rrubal auf eine tt>eitere grage, fiebt
ni^^t, glei4^ Snolina, bie gratia sufficiens ald tt)efent(i4^e8 (Requiftt
be8 donum perseverantiae an; au$ ift SRolina meit entfernt, ju
meinen, ba§ ba9 donum perseverantiae ni(|)td anbereS auger ber
gratia sufficienB unb gratia habitualis in ficb fc(|lie§e* SemoS ent«*
gegnet, e8 fei iWolina'8 au8brücfli(^e SBc^auptung, ba§ ex parte
Dei {um 93er(iarren im (Suten einjig nur bie gratia sufficiens eri^
forbert merbe« — S)ie Senforen |)atten SRoUna {ur Saß gelegt, bag
ber Sintritt ber Ste^tfertigung Don ber Selbftanftrengung beS freien
aSiOenS abhängig fei« S)ieg ift, bemerft 9lrrubal, tüo\ Saffian'8
«) Sei Eleulh. Tom. I, lib. V, c. 13 ift e« \nUi fejr mW^tlnli^ öfma*t,
bo( ber (jattie Qorgand eine fpAtere Srfiiibiiiig fei ober nenigftenl entfleflenbe
dut^oKn erfqtccn ^abe* dincn gäffd^er müu Safentio ^mii nid^t wachen.
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aWeinunfl; aWolina ^inflegen faßt auSbtücfli^, baf felbji bw dis-
positiones remotae bed 9ie($tfertigung8}uflanbed nid^t \>ux^ bie
blogen natürli(ä[>cn Ärdfte be« aWenfi^cn erjeugt »erben fdnnten.
3)ie§ bunft aber SemoS ni^t liinreic^enb , um ben Borwurf be8
^elogianiSmuS ab}un)äl3en. Slu^ unter ben $elagianern gab ed
einige, rotl^t jugejianben, ba§ jene oorbereitenben Slcte untjott*
fommen unb o^m Äraft unb Serbienfl feien; unb boc^ öermi§tc
8luguflinu8 (Contr. 2. ep. Pelagii, lib. II, c. 8) no(^ baS Oeflänb^
ni§, ha^ bie ®nabe o^ne aUeS menf^Uc^e Serbienji gefpenbet »erbe.
3a er folgerte au8 ber 9ln(i(^t ber ®eper fogar ba8 ®egent|ieil,
tro^ ibrer 9leflrictionen: Si enim sine gratia per nos incipit cu-
piditas boniy ipsum coeptum erit meritum. @d ^anbette fi(^ nun
»euer um bie j^rage, ob na6) 9Ro(ina bie ®nabe bur(^ bie natAri*
li(^ guten ffierfe erworben »erbe, »a8 9lrrubat oerneint, unb barin
einen »efentlic^en Unterf(^ieb }»ifc^en SD'totina unb (Saffian finbet«
SemoS er»ibert, ba§ SD'toIina jene guten Sßerfe aUerbingS ni^t Ur«
fa(f>en, fonbern occasiones ber ®nabenöerleibung nenne; aber bur4>
biefe Semperirung eineS baaren $e{agiani8mu8 l^abe au^ Saffian
ft(|i ju betfen öerfu^t, o^ne bern rugenben Urt^ieile ber Äircfie gu
entgegen» — ,,aWoIina Idugnet mit Saffian, ba§ e8 eine praede-
fltinatio gratuita gebe/ 2)ieS ifl nac!^ Slrrubal nic^t rii^tig ; Saffian
gab in S3ejug auf einige Wflm\6)m bie praedestinatio gratuita {u,
unb irrte barin, ba§ er nit^t eine praedestinatio gratuita aUer
äRenfd^en behauptete; unb bieg eben bilbet bie £)i{ferenj i»if4)en
i^m unb SWolina. fiemo« gibt ju, ba§ SWoIina ni^t eine parti*
euläre praedestinatio gratuita behauptete; er behaupte fte aber b{o§
begl^alb ni^it, »eil er fie mit ben ©emipelagianern ganj in abrebe
fJellt* 3)enn er maci^t ben !Prdbeflination8bef(|iIu§ öon ber 93orau8^
fi(^t ber Serbienfie abhängig; unb bie§ eben ifl e8 auc^, »a8 ^xoi^
per ben ©emipelagianern jur 8afi legt.
8lrrubal erfranfte im ©ommer beS 3a^re8 1603, unb für i^n
traten fofort @ala« unb Safliba ein, bie Disputationen mit ?emo8
in ®egen»art beä «Papfleä unb ber übrigen SongregationSmitglie*
ber fortjufeften. I)er ^ap|l lie§ bie grage vorlegen, ob bie SWoIi^
niftif^e Unterfd^eibung ber ®nabe unb $reif)eit aI8 }»eier causae
partiales, fo »ie feine SBefiauptung, ba§ ber 3BiUe o^ne ®nabe
ni4)t8 anbered aI8 bie i^m urfprung(i($ t)erlie^ene ^offtbilität für
^^ (»abe, au8 9luguf}inu8 fi(^ begrünben (äffe, ober Dielme^r
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$e(aetu8 jum (Semci^rSmanne ^abe? Safliba antwortet, e« gebe
gioeietlei arten caosaepartiales; in flegentoärtiger ^rage fei nid^t an
folc^e itt benfen, t>on welchen jebe nur einen I^ieil ber SBirfung
öoBbrinflt fonbern ®nabe unb JJrei^ieit, Untere in Äroft ber ®nabe,
fe^en jebe baS ©anje, toeld^eS meber bur^ bie eine no^ burt^ bie
anbere aOein ^ertiorgebrai^t würbe. Dag ber menf4)Ii(|ie aSifle ft^
i)iebei effediD t)er^alte, belegt 93a{liba au« t)erf(^iebenen ^ni^pxi^tn
auguflin'8; namentlich premirt er biefen: Deus adjutor noster di-
citor, nee adjuvari potest nisi qoi ad aliquid sponte conetur.
De remiss. peccat., II, c. 5. — t^erner ebenbafelbfl : Non sicut
m lapidibus insensatis salutem nostram Deus Operator in nobis.
Unb : Non sicut in iis, in quorum natura Toluntatem rationemque
non condidit, salutem nostram Deus operatur in nobis u» f. W«
Dai dondl ton 3;rient \)at biefe Stebeweifen in feinen @rflärungen
gegen Sut^er aboptirt; Sut^er Idugnete nit^t, ba§ bad liberum
arbitrium bie ®nabe in fi^ aufnehme, bie 9(IIe8 t>m^ ben SBiQen
wirfe, fonbern nur, bag ber SSiOe felber in Jlraft ber ®nabe {i(^
wirffam erweife. 6emoS lägt biefe IBert^eibigung ni^t gelten ; SRo^
(ina erfläre jene $artia(ität beiber Urfac^en fo, ba§ baraud f(ar ber
$elagianif(|fe @a^ refu(tirt: Deus non facit, quod nos faciamus.
^in unb wieber afferiri er formell ba9 ®egent^ei(; aOein bieg t^a*
ten au^ Safftan unb t^auftud, o^ne bag i^nen biefe Xäufc^ung unb
Serl^et^lung i^rer eigentlichen 3)enrart gelungen wäre. 93e}tig(i(^
beä anberen Steile» ber vorgelegten 5^age, bie bem gnabelofen
SBillen eignenbe SBiQen^pofftbilität betreffenb, Wel($e mit ber vom
anfange ^er öerlie^ienen ibentif(f> fein foU, bemerft 99afKba, bag
ba9 „ab initio'' entWeber ben Urjuflanb oor Serlei^ung ber ®nabe,
ober ben S)afeinSanfang jebeä 3(bamSfinbe8 bebeuten fdnne; im
erfteren $aUe fei bie Z^t^t $elagianif$, im Unteren, t)on SRoIina
angenommenen Sinne nid^t blog juläfflg, fonbern au(^ gang gewig,
unb au9brudli$e SReinung beS ^eiligen 3(uguftinu8. S)a8 Ser^dlt^
nig ber aRoIinißi((!^en ^nftilft jur ^elagianifdi^en lägt ^^ burd^ ein
®Iei4>nig erläutetn. 3»« SRenfcfien sieben ein ©c^ijf gegen ben
©trom. 9limmt man an, bag beibe einanber fremb, jeber mit fei^
ner *on ber Äraft be8 anberen unablj^ängigen Äraft jie^e, fo |iat
man bie bilblic^e Srläuterung ber ißelagianifd^en «infic^t. ffiäre
aber ber Sine be« »nberen 6of>n, weld^er feine Äraft oom Sater
}fat, nunmel^r aber felbfteigen fte betl^ätiget, fo würbe bieg bie
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aWoIinifKf4ie Slnjic^t öctbilbli^en. SBoUte man aber ben britten
^aO fe^en, bQ§ ber <3o^n A6erbie§ no^ Dom Sater }um Sit\)tn
hti Skiffe« t)txmo6)t tt)etbe, fo todre bamit ein bem $elagiani8mu8
entgegengefe^ted 6|rtrem beleuchtet. Slber gerabe bie§ ifl ja bie Su*
guflinifd^e Slnjtt^t — replicirt 8emo8 — unb bie SWolinijlif^e bie
;pelagiamf(^e* $elagiu8 gab ja ju, bag bie ^offtbilität ber menf(!^^
li^en iJlatut nit^t blo§ imd) äu§ere SJorfelEiTungen , fonbern but^
einen innerli(!^ tt)irfenben Seiflanb unterflu^t merbe. S)ie$ genügte
aber atugujlinuS nid^t. 9l\^t bIo§ ba8 posse verlangte er, fonbern
au(^ baS mirflic^e velle unb agere muffe bur^ bie ®nabe getragen
fein, tt)enn e8 ein bene velle unb bene agere fein foll.
„Stimmt ti mit bem Eiligen augujlinuS jufammen, ju fagen,
ba§ bie ^Berufung }um ®lauben, obtt^ol ein (Sefd[^enf ®otted, io^
auc^ Dom menf^üdS^en liberam arbitrium abhänge?" ^a, antnoortet
SJajliba, nur barf biefe 9lb^ängigfeit nid^t in genere causae meri-
toriae gemeint fein, bamit ber 93egriff bed^ donum graimtom ber
(Slaubendgnabe ni4)t aufgehoben merbe. 8emo9 beflritt bie§ natura
li<i^ toieber; ber Serfolg be8 I)i8<)ute8 führte auf fd^on erörterte
t^ragen jurud, Semo8 erinnerte an 9(ugu{lin'8 bereits einmal dtirted
SBort: Si per nos incipit cupiditas boni
,/8ä§t e8 ft(^ mit «ugujlinuS* Se^re i^treinbaren, ba§, fo lange
toxx auf unferer irbifc^ien 28anbeif(!^aft begrifen finb, unfer ^eil in
unfere ^dnbe (in manus liberi arbitrii) gegeben ijl?" 9lOerbingd,
antwortet 99a{liba, unb ert&utert feine Antwort mit bem oon 9in^
guflinuS gebrauchten 9i(b t>oxn Srjte unb Dom Jtranfen, Don tütU
$en beiben jugleicli bie ®enefung abfängt« 31^ (^^^ ber gdttticbe
arjt allmächtig , fo ba§ feine Äunfl jeber Äranfbeit gett>a(|>fen ifl,
fo ^ei(t er bo<|i Sliemanb gegen beffen SBiUen. Ut non adjuyentur
gratia^ in ipsis causa est, non in Deo .... Deus neminem pos*
sibilitate boni dispoliat Sluf biefe unb Diele anbere 9lu8f^ru(!^e
replicirte SlDares mit ber in bem 93orau8gebenben bereits rat^xfa^
angebeuteten Semerfung, ba§ ba8 sanari velle im @inne ber 9lu«
guflinifc^ien ße^re au8 ber ®nabe erfldrt toerben muffe, unb bem*
infolge bie aRo(inifKf($e Snftc^t ^elagianifcb fei.
9lo4 mani^erlei auf bie 9te(!^tfertigung8(ebre beiägli(|»e ®d^e
aRoIina'8 mürben bi8cutirt, in d^nlicder SBeife toie bie bisherigen —
ba befalj^l SlemenS Vm., gegen ßnbe beS 3a^re8 1604, ba§ ber
eigent(i(^e j^ernpunct ber SttoKniflift^en 3>octrin, bie Sefire Don ber
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Bcientia media bidputaüD erörtert »erben foOte; unb itt>ar fpecieO,
ob fte bur<^ bte ^iuctorität bed ^eiligen 9lugu{linu9 {t<^ beden laffe.
SafKba erf(ärte bie 2RoIiniflif$e itf^xt t>on ber infaUiblen Sirffam«
feit ber ®nabe )ufo(ge einer {tigeren unb untrüglichen gdttlic^en
praescientia iuturorum contingentium aI9 bQ9 einzig !Z)enfbare unb
aRdgli4^e na(fy SIbkoeifung ber Se^re oon ber praedeterminatio
pbjsica. 9l\d)i nur au8 bem ^eiligen 9uguflinu8, fonbern au8 ber
^eiligen @<^rift felber ifl erfiere )u entnehmen, unb fie toax bxi auf
SBone) bie doctrina conununis Theologoruin. X)ie (^eilige ®4^Tift
le^rt eine göttliche praescientia futurorum contingentium» tütnn
{te offenbart, waS unter biefen ober jenen Umflänben gef4)e^en fein
n)urbe ober gefc^^e^en »erbe, wenn ed a\x6) factif^f ni(^t gefctiefien foflte:
aRatt^. XI, 12; Sje*. lU, 4-6; 2»att^, XXIV, 21. 22; 1 ©a*
muel XXTTI, 10--12; Suf. XXII, 66-68; 1 ftor. II, ?• 8; 5 2»of.
VU, 2-4; 1 aWof.XI, 5. 6; 3o^-IV, 10; 2 SWof- III, 19; 3o^*
VI, 15. 9(u9 SuguflinuS will SBaftiba mit Aberget^ung vieler anberer
SteQen blo§ fflotx nom^aft moc(ien. X)ie eine finbet ft4) Corrept et
Grat, c. 8, Wo er bie «^rage auftoirft, warum er gewiffe 3Renf4)en
nt^t tf)tx, al9 fle bed ®nabenf}anbe8 fi(|i entäu§em, au8 biefem
fieben abruft: Utrum hoc in potestate non habuit? An eorum
mala futura nescivit? Nempe nihil horum nisi perversiasime at-
que insanissime diceretur. 3n ber @^rift de praedest Sanct
aufert er fi(^ über bie f4)on in ep. 49 befproc^ene ^räfcien) S^nrifti:
Quid est yerius, quam praesciisse Christum, qui et quando et
quibus locis in eum fuerant credituri? 6in fol^e8 2ßi{fen in @ott
oorauSfe^en, ift bem frommen, (!^rif}li(|ien Z)enfen natärlii^; bie
Aird^e felber Uf)xi un8 mit unferen Sitten bie SorauSfe^ung t>tx^
binben, ba§ nacd ®otte8 weifer !BorauS{t(|it bad Erbarmen un8
wirflidS^ ium $ei(e gereiche. X)a§ bie göttlicbe praescientia futuro-
rum contingentium gewi§ unb untrüglich fei, U})xt ber ))tHi%t 9(u«
gullinud unb bebucirt eS aud SRattb« XI, 12: Ipse Dominus
„attestatur" quod acturi essent (Tyrii et Sidonii) humilitatis poe-
nitentiam, si X)iefe ®ewi§()eit Wirb in ber €(^rift felber
mit floren ou8brüdli(ä^en ©orten afferirt 3 Ädn. XI, wo üon ben
fremben ffieibern bie {Rebe i|l, ml^txi Salomo jic^ ergab troft be«
gflttli<b^n BerboteS: Non ingrediemini ad eas . . . . certissime
enim avertent corda vestra .... Diefe unmittelbare ®ewi§^eit
in Slbrebe {teilen unb i^r ein coniecturirteS 2BijTen unterfleUen wollen,
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toäre f)ö$fl unjjeteimt unb geßen bie Seilte bet ^eiliflen ajdter.
I)ic *Prdcebcnj bet ^öttli^m iBorau8p4)t öor ben gdttli(^en Sci*
fc^Iuffen ifl feit jef^ct flemeine 3ln|t(^t gewefen, unb bie Unterf(^ei*
bung jlDtfi^en einem decretum absolutum simpliciter unb absolu-
tum de objecto conditionato eine ßtfinbung neuejien UrfptungeS«
2)ie futura conditionata merben in $oIge eineS gdttli(!^en 93efd^(u{fe8
futura absoluta; bet Sef^lug f)at if)t 93ot^)anbenfein al8 conditio-
nata }ur benfnot()n:ienbigen SotauSfe^ung. ®dtt(i($e $efd[)Iuffe aber
be}ägli(^ jenet futura conditionata, rotl^Z niemals absoluta totx^
ben, f<|Iie§en einen baten aBibetfptu(f> in [\ä). ®ott bef(i^tie§t
ß^tijluS foU ben Sptietn unb ©ibonietn nic^t ptebigen; bamit oet^
ttägt [\ä) bo^ gett)i§ ni^t bet ©ef^lluB einet 5Befe|)tung betfelben
untet bet Sebingung, ba§ S^tifluS i^nen ptebige. 96et au^ bc
iägli(^ jenet futura, n^el^e aud conditionatis in absoluta äbet^
ge^en, fü^tt ein üom Sot^etmiffen unabhängiges ©efc{ilie§en ouf
Ungeteimtbeiten, weil ®ott eines unb baffelbe jugleicji bebingt unb
unbebingt bef(^Ue^en mü§te. Unb abgefe^en ()iek>on (d§t [x^ ein
factif^ieS Sotl^anbenfein foI(^et S)ectete ®otteS triebet a priori no^
a posteriori etweifen; nid^t a priori, tt)eil (ie fteieSlde fein müßten,
ni^t a posteriori, n)ei( bon i^nen feine SBitfung nac^ 9lu§en te^
fultitt. SBebet bie dlteten X^omiflen, no(|i aud^ bie befannteßen
neueten »iffen baüon, fein ©oto, GanuS, ©ittotia, SBiguetiuS,
SWebina, J^^ö^^^ä SincentiuS; Sanej etwd^nt i^tet, 3uniel nennt
{!e fictitia et ridicula. Unb mdten etma ^o\6)t !Z)ectete geeignet
eine jid^ete unb infallible SotauSftc^it bet futura contingentia fi^et
}u fleHen? Sntoebet jinb fie ptdbetetminatit» , obet nidj)*; baS
etflete \)tbt ben Scgtiff bet futura contingentia unb bet biefe con-
tingentia caujitenben gef4löpfli(i{)en ^teil^eit auf, le^teteS Iä§t un^
entf(|)ieben , ob baS Sefc|iIof[ene au$ wittlid^ eintteten tt)etbe. 3»^
JBejug auf etjieteS fei noc^ fpeciett bemetft, roit bet betül^mtefh
unb anetfannt etfie allet ßonttoöetftflen, bet in einet SuÜe beS
^PapfleS aWattin belobte SfiomaS ffialbenfis *) in feinem Doctrinale
■) X^omad 9lttttx , aud SBalben einem gUden in bet tHraffc^aft dffes
gebürtig, (e^rte an ber Unioerfttät Csforb, trat hierauf in ben (Karmeliter«
Orbett, tt^o^nte aU $rovinc{a( mehreren C^ondiien, au4 jenem von (Eon«
flana bei, unb war ein eifriger Ü^egner ber 9Bi((eflteK unb ^uffiten. X)em
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Fidei ben Sicieftten gegenübet barlegi, ba§ eine neoessltas praece-
dens mit bem begriffe gef^dpf(i(^ei ^rei^eit f($Ie<f|t^in unDertrdg«
Ii4i fei. 6t mti bie§ aud ben SBorten 9(uguftin*d na^, bei n>el(|^em
{i4» bie Unterf(^eibung jnotfd^en necessitas praecedena unb conee-
qaens ftnbet; er tt)ie8 e9 na(^ aud SHnfelm (Cur Deus homo» c. 16;
Concordia praesc. et praedest.), au$ ben l^etUgen Z^omai fü|irt
er als (Gewährsmann an. ®ott fetber, f(^(ie§t er, ifl unoermdgenb,
bie necessitas antecedens mit ber (^retbeit au8}uglei<^en. SBidefS
Sativum i{} auf QxxMn übergegangen; wie tann ein fat^olif^er
Sl^eotog eine foI(|fe 9lnf{(|^t }u ber feinen machen woQen!
9luf biefe me()r{lünbige, etfl im ißerlaufe breier Verätzungen
ju @nbe geführte 9ipolo%k ber scientia media bemerfte Semo9, ba§
bie ®egner bed Decretum absolutum felber auf bem SBoben SalDi«'
niflifd^er Denfart fte^en, welcbe getabe in biefer $rage ben S9ewei8
liefert, wie falf(j^e ©jtreme in einanber überftblagen. Denn ßatoin
fowot aM SRoIina nebmen an, ®ott fönne ni^t jur 6ntität unb
Zif&tif^txi beS fünbbaften $anbe(n9 bewegen, obne jur @änbe felber
bewegen gu muffen. 91fo, folgert (£alt)in, mu§ ®ott au(b Urfa^e
ber 6änbe fein. Unb umgefe^rt aRolina: 2Beil ®ott nic^t Urfac^e
ber ®änbe fein fann, ifl er au(|i ni(^t causa prima biefed 9lcte9«
Aftnfge ^efnrlA V. biente er in verfd^iebenen »{(^tigen Vn^ftegen^riten, nnb
genol feinel S^erträuend unb feiner 91d}tniig In au«t$eiei<^iietein <0rabe; et
beMeibete bei ibn# »fe bei feinem Sta^fofger ^einrid^ VI. bie Stelle einel
8<i4t»ater0. 3nbem er (elfteren auf beffen 3nge na^ $ari« ^ur ^5nig^«
frbnnng begleitete, ßarb er unterwegi )u 9{ouen 1430« @(6riftfn: Dociri-
nalc antlquitatam fidei et ecciesiac calholicao, 3Tomi, ebirt ju $arid 1532,
^ülamanca 1556, öenebig 1571; Liber contra haereses Jo. Wiclefl et
Jo. Ouldcastel; Raliones et motiva et reprobationes 45 arliculorum
Wiclefi et sectatoris Jo. Boss; (Kommentare aber )»erfd)iebene 9ü4er bet
beiligen @((rift; Comm. in IV libros Sentt.; Dcfensorium pacis; De
evangelica veritate; De fide; Quaestiones ordinariae; Determinationea;
De reli^ione perfectonim ; De corpore Christi; De paapertale Christi;
De praesclentia et praedestioatione; De indalgentiis; De divinatione;
Conciones; Epistolae; Orationcs; De re grammatica; Comm. in isagogen
Porphyrii; Comm. in Aristotelis opera; Introductio ad natnralia;
Liber quaestionam nataralium; Summulae logicae; Responsa in Con-
cilio Pisano, unb mehrere« Vnbere, 9fle0 notb ungebrncft in englifd^en
Slbliot^freft Heeenb.
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426
96er getabe biefe @4)Iu|foIgerun(| ragt SlugufKnufi an ben ^tla^
gianem, toxt ani Contr. Julian. V, c. 3 ju erfe^en, fo lote et
ipeiterd ebenbafelbfi c. 9 U^xt, bag man in ber oemetfU(|ien ^anb^
lung bad bonum naturae unb malum culpae ju unterf^^eiben \)abt.
3>a{fe(be fagt er an oerfi^iebenen ©teQen feiner ®^xx^m. (Sine
bem gdttlid^en 99ef(^Iie§en Doraiidge|)enbe !ßr&fcien) koirb üon if^m
auf ba8 @ntf^ieben{le oenoorfen. !Die§ ifl eine fo befannte unb
oft befpro(|^ene ®a6)t, ba§ ed genflgt, einige (urje 9lu8fprü4^e anju»
fü\ixtn, bie (^arafteriftif^ genug ftnb, unb für j^^ fe(bfl reben:
Praedestinatione quippe DeuB ea praescivit, quae fuerat ipse
facturus .... (Praedest. Sanct., c. 10). — Non ait (Apostolus,
seil. Rom. IVy 21) praedicere; oon ait praescire; nam et alfena
facta potest praedicere atque praescire. Sed ait: Potens est fa-
cere, ac per hoc facta, non aliena, sed sua . . . (Ibid.). —
Promisit Dens quod ipse facturus fuerat , non quod homines;
quia, etsi faciunt homines bona, quae pertinent ad colendum
Deum, ipse facit ut faciant illi quae praecipit: non illi faciunt
nt ipse faciat quod promisit (Ibid.). — Haec sc. Dens esse fa-
cturum profecto praescivit (Ibid. o. 15). — Quae utique d
praescivit, profecto beneficia sua, quibus nos dignatur liberare,
praescivit (Don. Persev., c. 14). — Sic videant, nee ad fidem,
nee ad perseverantiam impediri ex hortationes suas, si et ipsa
opera, quod verum est, esse Dei dona, eaque, praecognita u e.
ad donandum praedestinata esse dicantur (Ibid. c. 17). Unb fo
no^ üwfdSiiebene ©teilen. ?Pro8l)er unb ^ilariu« ma^en ben ^ei*
ligen ^uguflinuS aufmerffam , ba§ bie <5emipe(agianer bie oon
SKolino scientia media benannte göttfi^e ^Präfcienj jur (Srunblage
unb jum legten ©tü^puncte i^^rer Jnt^ümer gemacht Ratten. ?llfo
ftnb bie gegen bie Semi)|)elagianif(^e ^Prdfcienj geri(|)teten ärgumen*
tationen 9(uguj}in'd juglei^ anä) a(8 SSiberlegungen ber aRoIinifK#
f4ien scientia media anjufef)en. 3« gl^icjier ffleife toirb nun an^
bie biblif^e SJegrunbung biefer «nfid^t abgeloiefen. ©o j. 33. bie
^Berufung auf aWatt^. XI, 12 mit Slugupin'« ©orten: Quod dixit
Dominus de T3nrii8 et Sidoniis, aliquo alio modo potest fortassis
intelligi; neminem tamen venire ad Christum, nisi cui fuerit da-
tum, et eis dari, qui in illo electi sunt ante constitutionem mundi,
procul dubio confitetur, a quo non surdis auribus cordis eloquium
divinum auribus camis auditur * . . . Audiunt enim haec et
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427
fadnnt, quibus datum est; non autem faciunt, sive audiant, sive
non audianty quibns non datum est Don. Persev. c. 9. ')
3n ben folgenben Serat^ungen lourbe mi^ weiter erörtert ob,
bie scientia media jugegeben, e9 t)teOei<|it \>o6) ein abfoluted $rd«
be^inationSbecret gebe, beffen (Erfolg ofine 9in(f{t<^t auf haS m^^
folgenbe menfc(|Ii(!^e Ser^aften feflfle^e; ob ber gute ®thxa\x^ ber
®nQbe au9 ben natärli^en 3Bi0en8frQften ober ani ber ®nabe }u
erftaren fei. S)a würben bie Ser^anblungen iux^ baä erf(|^ätternbe
@reigni§ be9 ^inf^ieibenS beS !)}op{le8 (Clemens VIII. unterbro^en,
me((^er am 2. SRäq 1605 ftarb, obne ben 9ludgang unb Snbent^
fcl^eib ber 9ngelegenbeit ju erleben, bie \\)n feit 3a|)ren fo ange^
legentli(|f befd^äftiget batte. €o fe()r er, au8 fe(bflerrungenen Aber^
jeuguitgen, wie e8 fc^eint, auf bie €eite ber 9(nridger unb ®egner
SRoIina'S hinneigte, unb fo fe^r biefe, namentli(|i ber Sarbinal
9«culanu8, fo wie au^^ ißegna Vfm anlagen, über ben URotini^mufi
enb(i(|i ba8 !Berwerfung8urt(^eiI ju' fpre^^en, fo \)aHt er be§ungead^tet
no4^ mit einer entfi^eibenben @enten) jurudgel^olten. !Die 9dS^tung
t>or ber tf^eologif^en (£inft(|it unb ®ele^rfamfeit SBeQarmtn'8, fo wie
juleftt ba« Urt^eil be8 berübmten franiöPf^en GarbinalS IBu 5Per#
ron, welchen er in Dertraulictiem ®efprd(|i um feine SWeinung be^
fragt ^atte, wog in feinen 3(ugen bie Sota ber gro§en URe^rfieit
ber Sonfulta auf. unb ^ie(t i^n ab, ber bereits beantragten 93er^
werfung feine Suftimmung ju ert|)ei(en« ßr wollte jule^t burc^
perfön(i(|ie felbfleigene ißräfung in'8 Jllare tommen unb ba8 9ßerf
de concordia forgfältig burcbge^en; ba ereilte \\)n ber lob. t>tx
©arbinal 3lIbobranbini, IWeffe be8 ?Jal|)|te8, mac^ite fpdter ben 3^'
fuiten ba« Sjemplar ber Goncorbia jum ®ef(^enfe, be|fen ft^ (S.U*
mens in ben legten flWonaten feineS ßebenS bebient ^atte; mit ja^I*
xti^tn 9tanbglo{fen loon beS ißapfteS eigener ^anb Derfe(^en, unb
an bielen ©teilen unterflri(|ien, würbe e« in ber S^fuit^nbibliot^ef
gu 9tom f)interlegt.
Unter ßlemenS' SRac^foIger, ?Pau( V. fanben no^ je^n J)i8pu^
tationen (tatt, beren erjie ein öon beiben gegnerifc^en ^Parteien for*
muIirteS fßrogramm ber 9uguflinif(^en Qe^re, bie übrigen bie 8e|)re
■) 9liilfil(rn4ere« flf^er Un e^rfft^mi« eegen ben ailodnUnin« in ®i((uart*0
Cursus theologiae, Tract. de Deo et div. attrib. , drsserl. VI, Artic. 6,
§. 3 nnb §. 9,
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t)on ber praedeterminatio physica }um ®egen{tanbe liatten. S)ie
Z\)^oloQm be9 ^rebigerorbend Ratten no^ ju dlemend' Sebieiten eine
in fimf^ebn $uncte {ufammengefaite IDarfteDung bed 9ugufltnif(!^en
@9flem8 t\a^ i^reT^uffafTung') eingerei4)t. SSeQatmin urt^eilte, otö
er fte jut Dut^^ftcdt erhielt, ba§ bte fünfje^n $uncte aUetbingS bte
') J5lefe fpunde »artn folgfnbe:
1. Sccunduni S. Augustinum datur duplex adjutorium gratiae divinae.
2. Duplex gratia operans et cooperans.
3. Gratia Dci est, quod qni« habeat suasores ad bonum.
4. Secundum S. Auguslinum datur gratia efflcax imo efflcaclssima, nee
tarnen per eam laeditur libertas arbitrii humani.
5. Haec gratia habet auani efficaciam ab omnipotentia Dci et a doini-
nio, quod sua Diviiia Majcstas habet in voluntates hominum, sicnt
in cetera omnia quae sub coelo sunt secundum S. Augustinum.
6. Per hanc gratiam secundum S. Augustinum agit Deus omnipotcns
in cordibus hominum molum volunlatfs eoram, faciendo ex nolen-
libus voleotes, ex repugnantibus conseotientes , ex oppagnanlibiis
amantes.
7. Hanc graliam efficacem secundum S. Augustinum infundit Deus
in cordibus nostris per operatlonem Spiritus S. innumerabilibus et
occuhissimis modis.
8. Haec Dei gratia efflcax secreta est secundum S. Augustinum.
9. Haec gratia efflcax secundum S. Augustinum est praevia non
pedissequa; datur enim non, quia volumus, sed ut vclimus; atqae
adeo per ipsam effleit Deus, nedum at operemor, sed etiam ot
velimus.
10. Efieclus hujus gratiae efficacis secundum S. Augustinum est certu8
et infullibilis.
11. Haec gratia efflcax secundum S. Augustinum non inducit fatum,
nee effleit propterea Deum acceptorem personarum, nee tollit prae-
dicalionem et correplionem, sed cum libertate humanae voluntatis
optime consistit.
12. Haec gratia efflcax cur uni detur et non alteri, occultioris judicii
Dei est.
13. Haec gratia est necessaria ad singulos actus.
14. Haec gratia nullis meritis nostris redditur, sed gratuita bonitate
donatur; nullum enim nostrum bonum meritum illam, nee illius
antecedit initium.
15. Don um perseverantiae est singulare quoddam Dei donum, oon
Omnibus commune; per quod llt, ut perseveret in bono quis usque
in fincm.
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?l«8uftinif(^e Scfire enthielten, einige fonnaKter, anbete ^inrei^ienb,
oiet au8 if)nen aber, nämli(ä[> bie anifel: 5, 9, 13, 14 einer »o^^l*
npoflenben Sudlegung bebürften, um einen guten @inn juiulaffen.
ferner bemerfie er, ba§ fte bie Sluguftinifc^e Se()re nid[^t üotlftänbig
entf^ielten , unb formulirte be§{)alb 14 xotitm Z^efen ') jur ßrgdni'
■) 2>ie von Bcflarmia auf^tfttüUn $ro)^ofittoneR (antcn:
1. Gratia Dei efllcax secuDdum D. Augustinam in vocatioae in-
terna, alfta et secrela consistit, ea nimiram, quae secundom propo-
situm est.
2* Haec vocalio ideo secnndum Aug:usUnain est efAcax, quia apta
est et congrua menlibas eornm, quibas adhibetur: proptcrea ex
ano modo vocatis aln aequnntur, alii non.
3. Haec vocatio secnndum S. Augustinum talis est, ut ei consenlire
ant disaenttre pro|^iae voluntatis sit.
4. Haec gratia efficax, per quam Dens (rabit, eat interna veritatis re-
velatio et ostensio, et spiritualis voluptalia vel dulcedinia excilaüo
et persuasio secnndum Augustinum.
5. Gratia Dei efßcax, per quam vcnilnr ad Christum, et cor lapideum
aufertar, doctrina dici potest secnndum Augustinum; non exterior
et publica, sed interior et secreta.
6. Haec gratia efficax, quam occuUo auo jodicio Dens dispensat, in-
lerior suasio appellatur ab Augustino.
7. Haec vocatio efficax apud Augustinum a gratia adjuvante distin-
gurtur; altera praecedit, et praeparat voluntalem adjuvandam, altera
adjuvat praeparatam; nee est in nobis quando agimus.
8. Per hanc vocationem secnndum proposilum agit et peragit Dens
in nobis nt credamns et convertamur, et operatnr in nobis velle
et operari.
9. Per hanc gratiam non operatur Deus in nobis salutem nostram
flicut in lapidibus, vel sicut in iif , in quorum natura rationem vo-
Inntalemqne non condidit secundum Augustinum.
10. Haec gratia efficax non sc sola operatur nostram salutem; sed
nostra etiam adhibenda est efflcacia voluntatis.
11. Haec gratia efficax, ut de malis bonos faciat, eosque reformet, non
uno eodemque modo, sed diversis et mirabilibus homines vocat.
12. Haec gratia efficax, per quam Deus movet ad fidem, et agit ut
credamus, visorum visionibus id praestat.
13. Vocatio quae non est congrua, talis est, ut dedisset velle et currere,
nisi eam homo contemsisset; unde qui vocatus non venit, non de-
bet alteri tribuere, sed solnm sibi.
14. Haec gratia efficax, per qnam bonarum voluntatum auctor est Deus,
non est aliquid commune bonis opcribus et malis. — Übet bad
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430
iung, be)ie^un08to)eife 9ii(|itig{leUung ber Don ben ^Dominicanern
pxoponixttn.
3)te bidputotioe @rdrterung ber Se^re oon ber praedeierminatio
phyaica betoeflte fi(^ um folgenbe ^^agen: Db fie bem biS^erißen
t^eo(ogif^en Gpra^gebrau^^e gemdg fei, aud bem dondl oon Xrient
[\ä) belegen unb rechtfertigen taffe, t)on 9(uguftinud gelefirt n)orben
fei unb mit ber itlfxt bec übrigen (ateinif^en unb griecl^ifc^en 93&ter
iufammenjümme, ob jie Don Saloin'8 ttjeologif^iem I)etetmini8mu8
tt>efentüd[> Derfc|iieben fei, »ie I^omaS unb bie übrigen 3luctorltäten
ber fc^olQfiif4)en Sb^ologie pc^ ju i^r Der^altcn.
Safiiba ma^t ben SBanejiilen jum Vorwurfe, bo§ |ie ben ?iu8*
brud physica praedeterminatio mit bem Sluäbrude ^rdbejlination
confunbiren , unb jufolge biefer SerwecbSIung aUe auf bie ^rdbe*
{lination bejüglic^en @teQen in <S4>rift unb Säter auf i^re physica
praedeterminatio anioenben, Don »el^er bie gefammte alte I^eo^
logie nicbtS tt)ei§. Der ?lu8bru(I determinatio tt)irb auf ffliüen«*
entf^Iieiungen angekoenbet, fann aber bann nicbt ®nabenDerIei()ung
bebeutcn, am »enigften im Sinne be8 efficaciter movere; biefeS ifl
ein au§er ®ott unb in bie ^tit foQenber SSorgang an ber Kreatur,
alfo ganj unb gar Don ber gottUcfien 2&ilIen8betermination ober
@elbflentfc^tie§ung Derfcbieben. 9llfo fann au^ bie praedeterminatio,
Don ber gratia efficax gebraud^t, ni(^t eine aetema Dei praede-
firiitio bebeuten. t>ai ÄbjectiD physica mup ettt)a8 bem auxilium
efficax entitatiD Signenbeä bebeuten, fagt alfo au8, ba§ bie ^x&*
betermination burc^ f\^ allein, if)rer Statur }ufotge, ben SSiUen be«
{limmt* Sßie bamit noi) bie X^atfac^e be8 liberum arbitrium ju^
fammenbefle^en fönne, ifi unbegreiflich* Der menf(^Ii(^e äBiOe mu§
ba fo not()n)enbig l^anbeln, al8 e8 Sag fein mu§, n)enn bie @onne
am ^immel jie^t. Darauf ermibert 2emo8, ba§ ba8 Soncil Don
Srient bem menfcfilic^en aBitlen xi\(S)t bie SWac^t ber SRejtflenj ju*
fi^reibt, fonbern bIo§ ba8 aSermogen beS Di(fenfe8; in Sjl^er XIII, 9
f)ei§t e8 auSbrüdlic^ : Nee est qui tuae possit resistere voluntati.
®ibt man eine juDorfommenbe Q^naben^iife ju, fo f(^lie§t biefe
^er^äünig Ux in biefem ©inne aufgcfagten ^itgttflinif^ett Ona)>eii«
Ui)xt gum Xtfomifltfd}en @9|lemc mäi Seflarmin'd 9njt(ftt vgl.: Scri-
ptum R. P. Roberti Bellarmini in defeasionem doctrinae
P. Lessii — mÜget^eUt von Elcuth. I, p. 785 ff.
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431
but(^ fi^ feI6{l bie äRdglicI^teit eine8 disBensuB contrarius auS.
SBie übrigens ®nait unb t$rci()eit ju t^ereinbaren feien, (e^rt 9lu«
guflinuS bei (Stflärung t)on Suf* XXII, 32 in Corr. et Grat, c. 8:
Quid rogavit Christus » nisi ut haberet Petrus liberrimam in fide,
fortissimam, invictissimam; perseverantissimam voluntatem? —
I^iefe 9nbeutungen genügen, um ben weiteren Seriauf ber gegen^
feitigen (Srlrterungen ^ä) DorfleUen ju ftonen. 93on griec^ifc^en
unb lateinifc^en Sdtetn unb Se^rern ber Jtirc^e citirte ^afliba ^\x*
jtin HR., 3rendud, dlemend 9lie{anbrinud, (S^r^foflomud , ß^riaud
Xlefanbrinud, Tregor ^t^ff., ^ieron^mud, $^ilo daxpat^itn^xi (Seit^
genoife bei (^eiligen 6pip^aniuei), $ro8pei, 3o{)anned !£)amadc.,
Seba Senerabi(i9, Slnfelm, Siic^arb i^on 6t« Sictor u« f* tp.
Semo9 gibt nic|)t {u, bQ§ fxi) mi ben 9(udfprüdi)en ber ^eiligen
Sdter unb Se(^rer tttoni loiber bie physica praedeterminatio folgern
iaffe. Q9 xft xool ri(|ftig, bQ§ Qprill, (ä^rpfoflomuS unb Seo I.
fageti, ®ott ^abe eS in bie SRa^t bed menfd^li^^en SBiUenS gege«
ben, ob er ben @inn)ittungen ber ®nabe S^olge geben n^oQe ober
nxifyt] benn bie Q^nabe beßimmt ben 3Renf<i^en nur actu primo na4^
{t4^, unb Derfe^t i^n l^iebur^^ in bie Sage, actu secundo fic^ felber
entfcl^eiben )u f Annen« 3Rit äRoIina ju be(Kiupten, 6bt9fo{loniu8
fei in ber 9nerfennung ber menfc^Iic^en t^reibeit bid jum @itrem
bed ^elagianidmud ))orgef<^ritten, ^ei§t ben ^eiligen it\)xtx \tl)x
unri(|^tig t)erße^en; toxt er xx^ix^ auegulegen fei, mögen bie fSloli^
niflen ^^ t>on i^rem OrbenSgenoffen 3;oletud fagen laffen. Snfelm
bebauptet ipol, ba§ ber SBiUe bur^i eine necessitas antecedens
(b. i. SRaturnot^menbigfeit) aufgehoben loerbe, nic^t aber bur^i eine
necessitas consequens. äRan \)öxt feine Sßorte: Quoniam enim quod
Dens Yult, non potest non esse, cum vult hominis voluntatem
nulla co^ vel prohiberi necessitate, ad volendum vel ad non vo-
lendum et yult effectiun sequi voluntatem, tunc necesse est vo-
luntatem esse liberam et esse quod vult ©dnjli^ Oerunglucft ftnb
bie Berufungen auf Drigened, beffen ^rei|ieit81e()re nacb bed tieiligen
^ieron^muS 9iixi)px\xi)t gegen bie j(irdbenle|ire t)er{td§t, auf 3uf}i«
nu8 an. unb ßlemend 9lle;anbrinu8, beren angeblii^e 9[udf))rä(i(ie
au8 unterf^obenen @$riflen genommen ftnb. ßpriauS 9{e;anbrinu9
Ief)rt gan) Har unb offen baliegenb bie physica praedeterminatio,
loenn er fagt, ba§ bie menf(|)(i(i(ien 2BiDen a(8 ÜBerfjeuge (Sotted
tlidtig ftnb, fo ba§ fie ftc^ gar nic|)t beioegen, au§er t>on ®ott
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bctoegt. Wut buri^ ^ilfc einer falfd^en Auslegung txtot'^xtn [x^ bie
SRoIiniflen einer gleichen (Folgerung aui einer @ieUe beS (^eiligen
^ieronpmuS ep. 146 ad Damasum. 3lIp^on8 Sojlatu«, toelc^en
Safliba gleic^faUe citirt, ijl, fo ^oc^ man i^n Cin(fy jlellen mag,
feine patrifiifc^e auctoritdt fagt übrigen« ni^t«, »a« für ©ajiiba'«
3tt)ecfe bienlii^ tt)dre.
Der ^auptangriff auf bie Saitegi|len »ar bie öon Safliba in
einer ber legten Disputationen (10. 3an. 1606) öorgebra^te Änftage
auf SJermanbtf^aft ber physica praedeterminatio mit ber ßaloini*
f(tien ern)ä()(ung8le^re. Diefe Disputation machte, naci^ SemoS'
eigenem 3^ugnijfe, fe^)r großes Auffegen *), unb ani) für unferen
3tt)ed ifl eine etmaS au8fü^rli(|)ere aWitt^eilung i^reS Sn^alte« an*»
gejeigt, ba fte baju bienen foB, baS Ser^(iltni§ be8 neueren Z^o^
miSmuS }um Salt)ini8mu8 im @inne unb th ber 9luffaffung ber
beiben preitenben ^Parteien ju beleu^ten. Die 2lu8fü^rungen Ba*
Piba'8 füllen na^eju 40 goliofeiten 2), unb betreffen bie Se^rfWcfe
t)on ber gratia efBcax, Don ber göttlidjen ißrobibenj, !Prfibetermi«»
nation, {ptäfcienj unb öon ber menf^Ii^en aSBiflenSfrei^eit. @rjl*
Ii(^ fteUt er bie 3IuSfprü(|e (Sabin'd mit jenen neuerer X^omiflen
über benfelben ®egenpanb jufammen; fobann befpric^t er bie üon
beiben angebrai^ten Oteflrictionen unb Ermäßigungen i^rer Se^aup*
tungen, enbli(^ bie für biefe oorgebra^ten Slrgumente. Die 99eleg*
fleHen finb au8 (£aloin*8 Institutiones unb: Contra Pighium,
anbererfeitS aud ben ®4iriften t>on SBane}, Daoila ') unb Stune}
genommen.
') Fuit isla congregatio celebris pro gratia, de qua mulU mirati suot, quod
toi ac tantis, ubi fecerunt summum proelium Patres Socielatis, sie ex
tempore fuisset responsum. Sed gratia Dei sum id quod sum. Le-
mos a. a. t>., p. 1231. 9(ud feinen SBorten ge^t freili^ aud^ (feroor, ba§
er ben @ieg ft4 unb nt(^t ben Sefuiten ^ufd^rte^.
•) Eleuth. I, p. 626—665.
^) ZXbacu« IDaviU ober 2:6onia« be 3efu, ein fpanif^er (Earmeüt nnb
$rdf(et ber <£a{iilian{f(^en Orbendprooina , f 1627^ fd^rteb: Tbesaarus sa-
pientiae divinae in gentium omnium Salute procuranda, schismaticorum,
baerelicoram, Judaeoram, Saracenorum ceterorumque infldelium errores
demonstrans; Stimulus missionum; Methodus examinandi et discer-
nendi spiritualem animae profectum; Divinae orationis methodus; De
contemplationc divina; Speculum religiosonim ; De praesentia Dei etc.
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433
3n Segug auf bie gratia eiBcaz, bt^aupttt SafHba, jlimmtit
beibe Zf)t\lt nic^t feiten faft oufd SBort {ufamtnen. Sabin be#
^auptete eine gratia a se efficax atö 9ugu{linif(^e unb d^lt bib#
lifct^e fiepte; er tabelt an SlirpfoftomuS unb $ig|)iu8, ba§ biefe bie
aSirffamfeit bet ®nabe t>om ffiiUen ab(^angig mo^en — an ben
@(|^ala{}itern bie SBe^uptung: nostri juris esse primam gratiam
vel respuendo irritam facere vel obedienter sequendo confirmare.
3)iei finb aber gerabe biefelben %ud(leQungen, voü^t bie Sanejiften
an aRaIina'9 8e|ire macben; ja biefe ge^en fogar xotxUx a(d (Saloin,
fofem biefer loenigftend ni^t Don einem auxilium ex se „solo" efBcax
rebet. Son beiben leiten tt)trb fetnex behauptet, ba| bie gratia
efificaz jebe« SlicbtiDoUen, jeben 3)i{fend unb Siiberflanb unmagli^i
ma4^e; ß^abin bTudt {t^ au^ (^ier ttxoai milbet aud, inbem er
hai 9{i(^tabn)eic|)en bed 2BiUend au8 ber Stimmung bed begnabeten
aSiDend erfldrt, Sane) aber ti für Htoai an ft^^ Unmdgli^eS ^ält.
3m ®runbe läuft itiod) Seibed auf (Sined |iinaud* dlad^ beiber
aReinung tritt ferner ber SBiUendact mit 9tot^tt)enbigfeit ein, unb
}n)ar be§()alb, tt)ei( biefer 9ct bereits prdbeterminirt, b. i* bur<^ ben
gAttIi<^en SiUen Doraudbeflimmt ift. D^ne biefe noirffame ^ilfe
tann ber S^ienf^ nicbtd ®ute8 t^un, no^^ ^äf @ott junoenben.
@ben fo fe^t (KalDin mit ben Sane^iften ben ©runb, marum unter
übrigens giei(i(ien ttmftdnben ber eine SRenfcb \i6) btU^xt, ber anbere
niif^t, ein}ig in bie Ungleic|)^eit ber beiben ertf)eilten ®nabe. Unb
umgefef^rt mu§ ein glei^^eS SRaa§ oon ®nabe in beiben gleiten
(Srfolg l^aben. Vit 9lnna|ime ber bargebotenen ®nabe i{l nicbt
unfer aSerf unb ©ermögen. 3)ie (änabe wirft bergejlalt auf unferen
äßiUen, ba§ mol biefer t^dtig i{l, bie abdquate 3:^atfa4ie ber Sei»
fet^rung aber bo(^ einjig bie ®nabe ift. %>a9 donum perseverantiae
i{l immutabel unb befefliget ben 3Renf(|^en unwanbelbar im @uten,
unb ma(i(it if)n antecedenter unb unabhängig t>on feinem freien
3BiQen be^^arrem
3n aSejie^ung auf bie gdttliif^e ^dbetermination unferer ^anb^
lungen laffen [\6f folgenbe, SBane} unb Sabin gemeinfame Sebaup«
tungen formuliren: ®ott prdbeftnirt unb prdbeterminirt Don gnoig^
teit b^x unb bur4^ einen unmanbelbaren 93ef^lu| ade unfere ^anb^
lungen, bie guten foiQoI al« bie bdfen. S)ie§ mu§ man annehmen,
fo gett)i§ man ®ott neben ber unioerfeUen, oom Sinselnen abfe^enben
^rooibeni auc^ eine befonbere unb particuldre !ßrooibenj }uerfennt«
«BCTDCI, ^ S^^MA« ». «. HI. 1. 28
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«Ile guten unb f^limmen gSirfunflcn unfeter Acte, an^ bic f4icin*
bar jufdUigen, fmb auf biefc ©eife t)or^etbc|limmt ni(i^t bla§ üot*
auSgefeben unb gugclaffen. 3>\ix^ bie Detctminatian aller freien
fflitten ju beren »den erweist jtc^ ®ott aI8 causa prima berfelben.
3n ber ^räbetermination ber SBiflen ^at ®ott bie 6rfenntni§ unb
ba8 SorauStöiffen ade« Sufünftigen, a\x^ be« ©dgilimmen. Unfer
aSiUe fe^It unb fünbiget unau8n)ei(^Ii(^ unb not^wenbig, mm er
nic^^t bttr$ bie gratia eiBcax }um @uten beftimmt wirb. ®ott re*
l)robirt bejlimmte IWenfci^en einjig, »eil er e« fo will, unb bejKmmt
il^nen bie ewige Verwerfung öorau8, um an i^nen feine ^enli(^feit,
©Ute unb ®ere(titigfeit ju offenbaren.
hieran« ergeben jt^ für bie ße^re öom liberum arbitrium foU
genbe, beiben Steilen gemeinfame Gonfequenjcn: Die gratia eBc&s
aber praedeterminans |iebt bie ^rei^eit beS S3iQen9 auf, unb biefer
^at feinen caufatiijen Snt^eil an ber Sefe^rung. Der menfc^U^ie
©itle \>tt^< fi(i^ ju ®ott wie ein ©tab, eine ©dge ober ein an*
bere« leblofe« 3nfhument jum SBiflen beffen, ber e8 ^janb^abt. Die
9(nerfennung beS liberum arbitrium tann ni<^t foweit ge^en, ba§
man il^^m im ^i^f^iftccitiondproceffe irgenb eine eigene 3:^ätigfeit }u^
weist. Das feiner Statur na(i(i contingente ®ef(i^e^en ijl na4) feinem
Serf^ä(tni§ jur gdttlid^en $rot)iben} ein not^wenbigeS ®ef(t^e|ien.
äbrigenS ifl ju bemerfen, ba§ bie 93ane}i|len bie 9Baf|lfrei|^ett
niemals förmli^i geläugnet ^aben, obwol fle ^in unb wieber im
Serlaufe ibrer Debuctionen fafl unwitlffirli^i barauf ^ingeffif^rt
werben, unb nur mit 9ßiber{treben fxd) ber benfnot^wenbigen <£on#
fequen} entjogen. Umgefefirt W (Salüin ^(ff xt^t wol gelautet, ben
9uSbrud physica praedeterminatio anjuWenben, Weil er xtd)t Wol
wu§te, auf welci^en aBiberjlanb er po§en würbe, wenn er ben Äern
feiner oerberbien Se^re fo nadt unb unt)er^ültt bloßlegte. Die Sie«
fhictionen unb 9)erwa|irungen ber SBaiiejifien gegen UnterfleUung
fataltpif^er iJrei^eitSläugnung finben [x^ aud^ bei Sabin ; au^ er
bt\)aupM, ba§ bie wirffame ®nabe feinen S^ang für ben menf^iir
li^en Sitten int)otDire, ba§ bie göttli^ie 9}orau8be1limmung ni^t
als ©er|)ängni§ in ^eibnifc^em Sinne §u Derflefien fei, wie eS üon
Seite ber 5Petagiancr gefc^a^, bag bie ffiiberftanbloPgfeit beS ffitl/
lenS gegenüber ber ®nabe bto§ in sensu composito, ni(^t aber in
sensu diviso gelte, ba§ ®ott bie SKenfi^en nic^t wie üernunftlofe
Sefen ober feblofe Dinge bewege, ba§ baS liberum arbitrium ft(^
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iii^t tote ein inanime quoddam Detfialte, bQ§ t9, obtool im dm*
pfonge ber @nQbe rein paffio, ^oä) effectit) bie f)iebur^ beterminirten
9lcte hervorbringe, bQ§ bie gratia efficax bie ^nbiferen} beS Ur^
t\ft\Ui m6)t aufgebe, bQ§ fte 9tot|i unb a^a^nung ni^it uberflüfftg
unb fxu^tloi ma^t, ba§ ®ott ni(|it Urheber ber @unbe unb if^rer
SoB^eit fei, »oeit er immer um eines guten ^totiti noiUen ^ieju
beterminirt, ia% biefe ganje Se^re ni^it oerjlanben, fonbem geglaubt
fein tooQe.
SuffaUen mug e8 tnhli^, beiberfeitB biefelben SBelegfleHen qu8
ber@(^rift (3o^. VI, 4>; «P^il.U, 13; (Sjec^. XXXVI, 26; 1 *or.
IV, 7; 3o^. VI, 44; XV, 5; «Pfalm L, 12; @pri(^to. XXI, 1) unb
au8 9ugu|}inu8, fo noie bie nämli^en 9)emunftbelx)eife {ur @r^ärtung
ber gemeinfomen Se^ren aufgerufen ju fe^en. 93eiberfeit8 argumentirt
man au8 ber g5ttH(()en Mmaci^t unb ^errfc^aft ®otM über bie
SBiOen ber äUenfcben, auS ber uni)erbrfl(()lt<^en ©eltung ber gdtt»
li(^en Sef(|(üffe, au8 ber Unträglii^feit ber gdtt(i(i^en Serl^eigungen,
Ott8 bem Segriffe ber gratia efScaz, bie ni^it bIo§ baS Jtdnnen,
fonbem au(^ ha9 SoHen unb SoObringen gebe, ba§ bie Sef^rdn^
tung ber ®nabe auf eine bIo§e ^nmtation oon @eite ®otteg ein
{pelogianifc^er 3^^wm fei, unb bie gdttli4)e ®nabe bie aWac^t
f^aben muffe, bie ^erjen um}un)anbeln*
Wtt merben auf bie Don 8emo8 hierauf ert^eilten Slnttoorten
n»eiter unten iurflcffommen. ^ier nur in Jtärge ber 9[u8gang ber
Serf^anblungen. 993ie f^on dfter erm&l^^nt, mar bie gro§e SRe^riafil
ber dongregationdmitglieber für bie Serurt^eilung be9 änoIinidmuS ^)«
{pauI V. forberte fie auf, fie mögen i^m jeber einjeln für jtc|), o^ne
Serat^ung mit ben übrigen SRitgliebern unb o^ne SRitt^eilung i^rer
9(nft<i(t an bie übrigen, im fhengften ®efieimni§ über folgenbe $uncte
93eri<^t ermatten: 1. SEßaB in ber Sebre t)on $rei|^eit unb ®nabe
de fide, n>e((^e 9lnfi(^ten au8 irgenb tt)el(^em ®runbe atö glaubenfii*
toibrig anjufef^en feien — 2. auf mel^ie ^au))tt)uncte bie |iäretif(^en
ttbtoei(^ungen t)on biefem 8e|ir|tü(fe M tat^olif^en ©(aubenS gu
rebueiren feien? 2>ie eingereichten ^Bearbeitungen biefer jnoei fragen
genügten il^m nici^t, meit fie, obmol gegen SKoUna einig, bocf^ unter
') Sgl. Serry im Appendix p. 134—140: Canones doctrinae damnandae
a conauUoribus uUimo elaborati jubenle Pattlo V.
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einanbet ni^t in aUen @tü(fen k>etem6at toann. 9lamtntli(fy tooUU
bet $ap{l bie S)iferen}puncte ^tvif^ien ben (Stitfi^eibutigen be8 don*
dl« öon Irient unb bcn Se^jren ßut^ef« unb (£atoin'8 flar unb
px&c\9 angegeben tt>iffen, m^mtü, bog93QflibQ'«Jtritif berSBanei%
f(^en fiepte einen na^ll^altigen Sinbrud in i^m ^intetlaffen ^aiit.
Qx betraute mit biefet Slngelegen^eit ben Catbinal bu 5Petron, bem
et inäge^^eim bie im ®<^loffe ©t. Slngelo aufbett)af)rten lionbf^rift^
Ii(^en %cten be« Soncil« jufteUen Iie§. Über biefen Unterfu^ngen
unb @mägungen t)erflri^ nun eine langete S^H, unb enblt^, naci^'
bem bereits anbert^alb ^ai)x^ feit bem ©c^luflfe bet Kongregationen
oerf!o{fen it^aren, gieng ben DiSputonten unb Sonfultoten bie SBei'
fung ju, ba§ bie lBerfamm(ung aufgeldet fei, unb bie aRitglieber
berfelben audeinanberjuge^en Ratten, um ju if^ren orbentIi(|en Se»
tufSgef^äften jurädjule^ren. Den beiben fheitenben ^Parteien nourbe
t)erboten, ft^i gegenfeitig fierau8iuforbern , }u reiben ober gar gu
ijerfe^ern; ein entfc^eibenbeS (SnburtJ^eil tourbe niä)i t)ublicirt. Db
ein fold^e« abgefa§t morben fei, ifl ein @treit))unct jkoif^ien Domi*
nicanern unb 3^fwiten. gtjiete bel^aupten, e8 bejle^e eine Senfu^
rirung be8 SDtoIiniSmuS, unb ber ^at^fl l^abe nur au8 befonberen
6rtt)dgungen bie Serdffentlid^ung beffelben unterlagen; bie ®egner
fagen, man gebe ein Elaborat beS @ribif(i(iofe8 Don Slrmagf», $etru8
ßombarbuS, eine« ber bif^öflic^ien SKitglieber ber Kongregation, für
baS angebli(^e Senfurebict, ober )[)ielme^r für ben t>äp1tli<^en i&nU
tt)urf beflfelben au8. SBie bem nun fei, fo Diel barf man mit ®runb
öermut^en, ba§ baS Dber^au|)t ber Äir^e bie flrenge ^Prüfung, bie mit
9Rolina'8 Se^re oorgenommen mürbe, fär genugenb ^ielt, umSerfu^ien
Don 2lu8f(tireitungen naä) biefer Seite })xn für bie 3ufunft jur JBJar*
nung }u bienen; anbererfeit« boten i^m bie in bem bon ben 3e^
fuiten gemeinhin angenommenen Kongrui8mu8 ent^attenea 99e#
fd^rdnlungen beS SRolinidmu« auSrei^enbe SBürgf<^aft, ba§ jund^ift
oon ©eite biefeä Drben? feine Ocfal^r einer pelagianiftrenben Sen*
benj bro^e; er mochte e8 für ^eilfam Ratten, ba§ ber burc^ bcn
^rebiger^Drben vertretenen Stiftung ein ®egengen)id^t gefialten koerbe,
unb beibe ®egenfä^e in i^rem unbe|)inberten 92ebeneinanberbeflefien
ji(ti forttt)(i^renb jum »et^ifelfeitigen ßorrectiö bienten.
Den fpanifd^en Sefuiten n)irb Don i^iren ®egnern ber 5Bortt)urf
gema(^t, ba§ fte biefen Ausgang ber Unterfu^iung für einen ©ieg
be« awplini8mu8 ausgaben ,• toa8 natürli^j auf bie Dominicaner
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Mnen frcunbli^en ©nbrurf möc^en fonnte. S>te ^terfibet laut
geworbenen Älagen fanben i^jren ffieg nac^ {Rom, unb jogen ben
3efuiten eine aflerbing« nur in inbitecter germ ertfieilte ffiornung
ju, *te b{o§e Serfttiiebung be8 Urtbeile« ni^t für eine fdimlid^e
^reifpred^ting aNoIina'8 gu nef^men. @eit bie ^lage toiber 3Ro(ina
in 9tom anf^dngig gema(!^t loorben noar, (latten bie beiben Drben
jeben SBetfe^t unb jebe ®emeinf^aft miteinanbet an ben UniöerP»
täten fon)oI, an weli^en fte jufammen (ehrten, fo to\t in allen an^
beten SBejie^ungen , in toelt^ie pe ju einanber getreten »aren, abge»
bto<^en. ©ei ^em ?lnfeben, in tt)el4>cm beibe Oenoffenf^aften flau*
ben, jog biefer ©ru<^ au(^ weiter greifenbe ©irfungen nad^ fi(^,
unb felbfl am föniglic^en ^ofe ^atte man ein 3ntereJTe, ben ^rieben
jwifi^en beiben ^Parteien mieber ^erjuflellen. Der STOiniper ^\)u
Iipp'8 in,, ^etjog oon Serma, na^m e8 auf pd^, biefelben miteini»
anber gu Derfdf^nen; er lub bie $rot)inciaIe beiber Orben fammt
mel^reren anbeten au8ge)ei(|)neten SRitgliebern beiber ®eno{fenf(|aften
}u ^äf, unb oeran(a§te pe, pc^ gegenfeitig gu oerfpret^en, ba§ baS
SBergangene m5glidS)P ber ©ergeffen^eit anheimgegeben, jebe ge^äfpge
(Stwä^nung bat)on in öffentli^en Disputationen unb im ^tioat*»
oetfebre t^etmieben Wetben follte; bie Jefuiten foflten oetfpre^en,
P4) in S^f^nft mögiid^p genau an XbomaS' Se^te anf4ilie§en,
unb wo pe ed nic^it oetm$4^ten, feinen Flamen jebei^eit mit Slcfitung
etwd^nen ju woDen. !Die§ wutbe oerfpto^en, unb bie Übetein^
fünft in einet feietli^en Slubieng bei bem Jtdnige hnxä) beffen 9t\^U
loatet gubwig aicaga ju ben ^i^tn be8 I^rone« niebergelegt» ©o*
weit gieng 8tte8 gut. 9lun aber wollte ßerma no^ me^r; er t>tx*
trat ben SKitgliebern beiber Drben, aI8 pe bereits oom Ädnig ent^
laP'en waren, ben SBeg unb Iie§ pe nii^t e^er gießen, bis pe i^m
))erfpro4^en Ratten, für eine balbigPe fdrm(i4^e @ntf(i(ieibung bet
(Sad^e in 9iom @(^titte gu t^un. Dabei waten nun offenbat bie
3efuiten im 9la<|t^)eile, weil bie§ fo Diel ^ie§, a(8 ba^ pe bie enb^
li(|^ »etutt|)eilung aWolina'S betteiben foHten; ^ieju mochten pe p(^
um fo weniger entf^liejen, als ben Dominicanern fortwä^renb ge*»
jlattet blieb, bie oon ber Äircbe alS fromme SWeinung empfo|)lene
Se^re oon ber unbepedten empfdngni§ ju bepreiten *). Äein ©unber
») 3« neufftet 3eit ffabtn meutere Zfftolo%tn au« bem ©oiiiinfcatier»Drb<ti ben
«ewei» angetTeten, ba$ f(|T Orben nit^t all fplt^n bU ^t^xt von ber nn*
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ba^er, mnn binnen Äutjem obetmal« ftegen bie 3cfniten Beflogl
tourbe, bag jic ßegen ba« faum getroffene Ubeteinftjmmen neuer-
bingS in öffentUd^en I)i8putationen bie 2e^re wn ber praemotio
physica angefltiffen Ratten* SWittlertoeile traten bie 3>ominicaner
neue ©cfirittc in (Rom (1612), unb faji glei4>jeitig erneuerte bie 80*
noener Slcabemie (1613) i^re gegen Se§ unb ^amel erlaffenen (Sen*
füren, hierüber beforgt erlieg (SlaubiuS SquaoiDa ein Siunbf^ireii^en
an bie ^roDinciale feineS DrbenS (24. 3)ei. 1613), unb trug i^^nen
auf, ©orge ju tragen, ba§ in ben ©4>ulen beS Drben« bie öon
ben 2lu8f(tireitungen ÜKoIina'8 gereinigte Ideologie be8 !Pater ©uareg
gelehrt tt>erben foQte. S)iefe ^norbnung 9lquat>it)a'd tourbe ton
feinem na^iften 9ta(!bfolger ORutiud ^\Um6»\ (1616), \o toit fpitet
btfitäitn Qmpf&ngn{§ befSmpft (abe, unb bie S^b^ ber Sertbetbiget biefer
Sebre grbier fei, aU jene bet Sefhriter. J^r. 0$aube oermei«t in feiner
G^rift: De immaciilato Deiparae concepla (Bomae 1854) bed fft^^ettn
auf bad (ir(^en(|ef(bi<^U(be SBert bed Dominicaner^ SR. Sbon« ®ftU<^ne,
Corso di Stoiia Ecclesiastica dalla venuta di G. C sino a ooi com-
parata colla Storia Politica dei tempi (17. Su(b)/ fo wie anfSRarianu«
Gpaba'd (O. P.): Esame critico sulIa dotlrina deir Angelico dotlore
S. Tommaso di Aquino circa ii peccato originale relativamentc alla
B. Vergine Maria — ferner auf bie ©cbrift be« Äfcontarinerl V^oftfno
^acifico bi SRaria 9(bbo(oratas Ricerche storico-cronologico-
cri liehe della origine, progressi e stato prescnte del culto e festa deir
Iirnnacolatissimo e Santissimo Concepimento della grande Genitriee di
Dio Maria, e della sua Dogmatica definizione. O^ne bie lange Bleibe
ber oon biefen Tutoren aufgeführten 9)ertbeibiger ber ^ebre de imniac. conc.
nod^maU aufau^Sblen, befcbränft ftcb (Staube barauf, bie nam^aftejlen WU
glieber feined Orben« an^nffibten, erfificb ben belügen Dominien« feiber,
beffen wa^re 9lnf{(^t bur(b 1Sambrv9(bTni auf eine äberjengenbe 9Beife nac^«
gemiefen morben fei/ fobann ben (eiligen Slncentiu« gerrerin«, Subwig 9er«
tranb, $ap{l ${tt« V., »enebict XIIL, 9(mbr0Ru4 (Satbadnu«, 3fb« a €t
X^oma, ®erap(inu0 (Sapponi a fporrecta, 9{ata(U 9(esanber/ quem nemo
certe suspicatus fuerit in piam sententiam ex nimia in apostolicam se-
dem (si nimia unquam esse posset) reverenlia impegisse (p. 45). IDte von
Sambrn0cbini ge5u§erte %n^6it, ba§ bie bem Sortlaute nacb gegen bie firfbii^e
9(nf!4t ftreitenben inf ernugen tbomad* gefaif^t feien (vgl. 9b. I, e. 868),
wirb ooK (0aube verworfen, bagegen bie ftbereinfiimmnng ber Sbomiflifd^en
$dnci|^ien (Aber driengnng n, f« w.) mit ber fir^U^ien Se^re bebonylet unb
vert^eibtget.
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))on bem DrbenSgtnetoI $i(coIomini erneuert (1661), bon erflerem
att(^ nd^er erläutert *).
X)te na^ Seenbigung ber (Songregotionen de auziliia fofart
iDteber au$gebro<^enen Üteibungen tioifc^en "Dominicanern unb 3^
fuiten maniQiten !ßaul V., ein2)ecret ju erlQfTen(1611), in noelc^em
anbefoblen rourbe, ba6 lein SSert über bie ©nabe obne @rlaubni§
ber bringen aUgemeinen ^nquifition gebrudt tt)erben bürfe« Ux^
ban Vm. erneuerte btefe« beeret 1626, unb Derfd^ärfte e« 1641,
qI8 in Sdn)en neue ©treitigfeiten audbrad[)en aber bai inin^ifd^en
erfcbienene SBucfi be8 3anfeniu8, SlugujiinuS betitelt, unb über bie
Don ben 3efuiten batoiber oerdffentlicbten Ib^f^n. 3unfi^P unb
namentli^i »urbe bur^ biefed S)ecret ii^erboten, baS 9u4i beS ^on«
feniuS ju k>ertbeibigen ober ju betämpfen, miUxi aber au^ über^
baupt bie Xbomiflifi^e Sebre in einem tenbentidfen , gegen geioiffe
9li<^tungen mit offener ^einbfeligfeit i[)orge^enben 6inne ju erörtern.
3)ai Urban'8 Vin. ©erböte in biefem reflrictit)en ©inne gemeint
waren, ge^t au8 bem Umftanbe b^rtjor, ba§ um biefelbe 3^it eine
9)eibe t>on Slbbanblungen, tbeil8 felbftflänbig, tbei(8 grdgeren SBerfen
eingefügt, o\)nt oorau8gebenbe Prüfung iux6) bie S. Inquisitio
umverealU tx^ä)\tn; fo öon ben 3«fuit«n ^^<^H ©uarej^), 3ob-
1) Cum difficultas aliqaa — (ei§t fä in tiefer (£i(iuterun0 — iater viros
doclos super Decrcto R. P. N. piae mcmoriae, anno 1613 Decembris 14
de clficacia gratiae nata esset, variis varie id inlerpretanlibus; R. P.
Praeposilus Generalis, et qui tanc Assistenles crant, et Secretarios, qui
Decreto Uli praesenles intcrfuerant, et mentero R. P. Claudii probe
perspectam habcbant; ilemque Patres ad id a Congregaüone (nempe VII
Generali) deputati, censacrunt, non intcndisse R. P. Claudium hoc sqo
Decrcto decernere, Deum sua volunlale praedeterminasse vel praedi-
flniisse aliquod opus nostrum bouum indepcndenter a cooperatione U-
berae nostrae voluntatis: nee eüaro, quod in gralia efficaci sit aUqaa
entitas realis, aut aliquis modus physicus in actu primo, qui non sit in
gratia sufficienti; sed hoc tantom, quod fuerlt speciale beneficium Dei,
dedisse uni v. g. Petro, ex proposilo boni in eo faciendi, gratiam eo
tempore et loco, quo scienüa condilionalium praescivit, illom ea gratia
bene usurum: quod beneficium non contulit alteri v. g. Joanni, cui
dedit gratiam eo tempore et loco, quo praescivit iUum sua culpa, ea
non usurum.
*) De auxiliis, Tom. in foL, Lugduni 1631.
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!P^€llpj)ctt8 *) , %\)top))\\\x9 IRü^naubu«'), 3o^aiin be (Rtpülba^),
iRoberi(* «ttiaga*), «bam lanncr*), g^ranj Doieba«), Subtoig
5Dleratiu8 ') , 3oMn aWartinonu««), SB^rnarb «(betete®) — i>on
ben Dominicanern Stojatiu« '*^) , 3o^ann ©onäolej*»), Dibacu«
') 3ean ^^elivpcaus, f 1643; fd)rieb neben meirerem unteren (<£ommentar
über bie Heineren ^rop^eten u. f, ip.) au4) fperUfl einen Comni. in Hoseam
(qßaiid 1636), in mid^m ^n <£ap. 2, S. 17 eine meittänfide ri^reffiott fibet
bie ®naben(e^Te oortommt.
') X(^eop(^i(u§ IRapnanbnd, f 1663, ein gelehrter, aber mürrif^cr nnb
%ati\diUx, ht^lfM au(6 mit feinen Orbendbrübern eine 3^ii(ang ^erfaflener
Tlann. Tlan Perbanft ibm 9(Q#gabcn ber 84tiften von 9eo b. iRx,, ^axi»
mu« pon tnrin, $etTu« (Sf^rpfofogn«, ^ufgentiu« [Rn«penfid, Qa(erianu<
(Ecmelienfid, Smaben« ^aufannenfi«, ^Ifteriud Smarenn«, $rodpcr Hqnitanu«,
Sinfelnud von (lanterburp. S)ie (Sarmeiiten , bei »elcbtn er iM^en feiner
@d^Tift de veste Scapulari in bob^t Oeltung jlanb, bi^^^^n i^m M (einem
tobe in allen ibren ^Idflern (Ssfeqnien. 6etne Scbrift de pileo ceterisque
capitis tegminibas tarn sacris quam profanis ift Pon Oraevias in ben
Thesaurus antiqq. roman. Tom. VI aufgenommen. S)ie l^itx in 9lebe
{le(fenben ©Triften finb vorne(fmIi(( feine Invcstigaiio tbeologiae naturalis
ex lumine naturae, nnb Disciplina moralis, beibe |u mieber^oiten SXalen
in i^en gebrucft.
•) 3™ jweiten S3anbe feiner Dispult. in univ. Theol., fo »ie in feinem 8erfe
contra Bajanos, jtbln 1548.
*) Phys. dlsputt., $ar{d 1647, disp. 10, scct. 1 u. 2.
•) Disputt. in Summ. S. Thoraae, 3ngo(flabt 1626, Tom. 1, dispul. 2,
qu. 11 n. Tom. II, disp. 6, qu. 2.
•) Physic, 8^on 1663, Controv. 10, punct. 3.
') Comm. in Summ. S. Thom. , $atl« 1633, Tom. 11, tract. de gratia,
disp. 6 de gratia efflcaci.
•) Tractatus tres de Deo, SJorbeanj 1654, disp. 34, sect. 2. 3ob. SKarti*
nonn« (+ 1662) fcbrieb eine Thpologia universa in SgoIiobSnben, nebft»
bem unter bem 9lamen tintoninn« SRoraine« einen Anli-Jansenius,
sive disputationes de haeresi pelagiana et semipclagiana.
•) De incarnalione (Disputationes inP. III. S. Thomae), ?tjon 1662. 53er»
narb Ulberette, febrte gu dompoftefla nnb S^adaboüb Vbüofpp^ie, nnb
iu ©alamanca Xbeofogie, + 1657. Webfl ber fd^on genannten S4rift hinter«
tie§ er no(b: De visione et Scicnlia Dei, in P. I. 8. Thomae; De vo-
lunlate Dei, praedestinatione et reprobatione.
»•) Comm. in Summ. S. Thomae, ©oiogna 1619, in ber controv. 1 n. 2 ju
1 qu. 22, art. 4; Controv. 1 ju 1 qu. 23, art. 3.
'*) Comm. in Summ. S. Thom., Compluti 1621, ad 1 qu. 19, art. 8,
disput 5a
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«toarea «), Jol^. a 6t J^oma *), ^täiij «taujo ^l 30^. Ätcolaiu« ♦),
Simentiu« »orotiiu« »), 3o^, ®anet«), <Pet. ®obo9 0, q^et. Sobd«),
aipf^onfu» aWi^aH»), %^om. Sconarbu« •<>) , fpct aWagenanc« **),
SRarcu« ©ena ^^, Hlcjanbct ©pbiUe '-'), Don bem 6armeliten ^\fU
Iip»)u8 a 8. Trinitate**), t>on bem «uguIHneT 3of). ?PuteQnu8"),
t)on bem aRinoviten ^anj Sortiere*^), t)on bem (Sa^ujinet Suboi*
') Liber Responsionum, St^on 1622.
*) Fhysic, qa. 25, art. 1 u. 2; Comm. in Sumin. S. Thomae ad 1 qa. 19
disp. 3, art. 3 nnb ad f, 2 qu. 111, dispot. 21.
*) Comm. in Summ. S. Thomae, @a(a«amft 1646, ad 1 qu. 19, art. 10,
dab. 3; ad 1, 2 qu. 111, art. 5, dub. 7.
*) Pantheologia Raynerii, ^\^cn 1655; Tom. II, tit. de grratia, cap. 5 ss.
*) Manuducttonis in theolog^iam moralem (9arU 1666) pars tertia.
') Apologia Thomistarom; Tractatus de Voluntario ($aril 1669), disp. 2.
0 Comm. in Summ. 8. Thomae (1670), Tom. II, disp. 36 et 38.
•) Comm. in Summ. S. Th. (ioulmife 1659), Tom. IV, disp. 2, dub. 3 ;
disp. 4.
*) Comm. in Summ. S. Th. (9[(cafa 1658) ad 1 qu. 19, art. 8, cap. 1 ss.
••) Contra Georginm Dorschaenm, ©rftffel 1661, lib. III, cap. 1. 3. ®«
t>ex\^, tin {nt^erifd^er X^lcfl (t 1659) haiU in einer e^rfft: Thomas
Aquinas veritatis evangclicac confessor gn erwetfen oefu^t, ba§ ber 6ei«
U^t ttttmai in fffnen 9(nf4anuneen flbet Onabe nnb gtri^ett auf 6eiU
bet tptote^anten Me; b{e§ ber9nla§ sur üntf^etfung ber (f^egenr^rift Seo<*
narbt*«, bet in iDcuai nnb 99n»en lehrte, f 1668. ^er vcOflanbioe titel
bet €(^r<ft Seenarbi*« lautet eigentfidl^: 8. Thomae sententia de prima
hominis institutione, ejus per peccatum corruptione, illivsque per Chri»
stnm reparatlone contra Dorsehaeum.
") De seientia Dei, SiffaboN 1665, Pars II, cap. 12, $. 8 n. 9.
•«) Comm. in P. II 8. Th., Valencia 1645, ad 1, 2 qu. 111.
") De libero arbitrio contra Jansenistas, SHatn) 1652.
>'*) Comm. in Summ. S. Th., I^^on 1653, lib. II, tracl. 3, disp. 4. y\>i*
ii)fpvi9 war ^tooincial ber $roofns St. Theresiae in f^ranfreid) (f 1650)
nnb ^tihxU ^n ben (fett^orragenbflen t^eologen bei (larne(itet • Crben«.
Vttfer bem fd^on ern^^nten (Eomnentate fc^rleb er au(| eine Summa phi-
losophica ex mera Aristotelis et D. Thomae doctrina composita juxta
scholae thomisticae intelligentiam; Disputationes in Thomam; Cursus
theologicus in 4 J^Dliob&nben ; Itinerarium Orientale; Comm. in divinum
oraenlnm S. Cyrillo Carmelitae Constantinopolitano solenni legatione
Angeii missnm. *
^) Comm. in Somm. 8. Th., tottlonfe 1627, ad 1, 2 qu. 11t, dub. 4.
>*) Professio fidei {9poti 1657), fit. da gratia, qu. 9 et 10. 9ran| Cat«
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t>icu« Sat^enfid'), \>on ben etltcrdenfem ^o^. SacamueP) unb
5Petru« a 8. Joeepho *), oon granj Sptoiu« ♦) u. f. »•
3nbe§ ^ic(ten {tc|i ni<^t aUe Z^zolo^tn inner^olb bet i^men
wxm^id^^tttn ©Tdnjen; ed f^^eint, ba§ baS 9(uftau<^en beS 3an^
fentömud bie SBiebemtieuening bei entgegengefel^ten 9ti4»tung er»
mut^igte* 3)ie 2:|»omifien naf^tnen 9ln{io§ an ben SobeOet^ebungen,
toelcfic Don @eite eine« Dibocu« 99a6fo^), ©iloejier IKautolpcu« •),
tkere , f 1665/ M aii<6 Hncti frdn)&|ifi(|en (Srmmentar fibn bU gan^e H«
lige €d}r{ft (^inteT(af7<n, »el^er iii(|)t ^ «emed^feln ifl mit ienem M Cra«
tcrianerd Sou{d(Satr{ere(ti717}; erßem erf(^ieu (u ^ocn 1663, itj^*
tfrer gu $arid 1701 - 1716.
0 Traclatus de Gralia, !g9«n 1641, Sect. 7 ss.
') Thcologia foiidamentalis, Rom. 1656, I, Tbcsis 3. 9ld(ere« über ünx^»
mitel SobfowiA unt> feine vafie dnibiKon bei Br ucker, Hi«t Phil.,
Tom. IV, P. I, p. 132 ff.
*) Idpa Theologiae speculativae , $arU 1642, lib. 4, cap. 7. 9ii6<rbeiii
t>erfa§te $etni9 a ^t. ^ofepbo ouc6 <ine: Theologie da iemp, examinee
Selon lc8 regles de la veritablc theologie. IDer er^e Zf^tü tiefet ffierfei
bebonbelt bte dxabenlebre nnb bie ffitxauf be^ftgltcben SRoüniflif^tn nob
3anfenifl(f(bfn etieiti^feiten. t>tx IBerfaffcr flebt auf «eüe mtina'i gegen
bie 3anfenii)en, -- (Ein anbmd fBeif 3pfepb*« tt bie DeXeosio S. Auga-
stini Hipponensis adversna Augusiinum Yprensem, ^xH 1643. —
Suavis concordia huroanae libertatis com immobili cerUtudine praede-
8linalorum, ^axU 1639. — Defensio S. Tboroae Aqainatia, adveraus
recentjorea quoadam Iheologoa, qui praedelemipationem phyaicara ad
actus liberos ipsi falso adscribunt. 2)ua|) 1633. — Tomi duo de Sa^
cramentis Ecciesiae. toufoufe 1627. 6ein Seit« unb Oibendgenoffe be
9)if<b (Bibliothcca Ordinis Cisterciensis , p. 268) emfi^nt nodi> auberer,
iur 3elt noi nic^t oerdffentiid^ter arbeiten 3cfepb*d/ 00TAAgI{(( p^ilofovbi«
f^en 3nbafte<.
*) Comm. in 8. Th., IDoua^ 1635, ad 1, 2 qu. 111, art. 3; nnb De mo-
tione primi moioris, $art< 1647.
^) IDibacu« 9aeia 8. J., f 1647, einer ber vor^ügüdl^flen itanselrebnex feine«
346cbunberte«, binter(ie§: Comm. moralea in bist, evang., 4 Tomi fol.;
De Christo figurato in Veteri Testamento, 6 Vol.; ConctoDea Marianne;
Conciones funerales.
') 9R anrollten 0 ober aXarnlnd, an« SReffina gebftrtig nnb bem Ciffeui'
enfer*Orben angebdrlg, bei Anlegung bet »on 9b<(<W ^^ gegtinbeten Sibi»
(iotbef be« ddcurial in an«ge}eidi>neter Seife tb^tig, t post a. 1613.
Triften: Mare oceano di tatte le religioni <lel mondo; Topographia
aaoetorum Christi militnm; Tractatas d« praecipnis batilicaa reginae
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%tmi ^ttxva, iahht btm Snbenfen M aRoUttü unb feiner fiebtre
gef^^nbet ttutben'). 3nbe^ tiefen beriei ^uSfii^reitttngen enbti(^
audft 9te)>ref]ßonen wn ®eite 1\x(l)li^tx 9e|idtben ^ertoar. 3>et ^e*
fuit Oabtiel 2;^iTiou|, welket an ber Slcabemie }u 9i\fnmi lef^tte,
k>ett^tbigte affentti^ am b. 3)ei. 1696 bie Sef^auptung, ba§ bet
aKoIiniemuS bie rii^tige SRitte ^toi^^tn @emit)elagiani8mu9 unb
(EatoiniSmuS fei, unb al8 folc^^er au8 unjä^Iigen Slnfeinbungen, \a
aud ber genauen ißrufung bur$ bie ^&pftt, mie bod lautere ®o(b
au* bem ©d^meliofen f^erDorgeßanoen fei. X)amiber erlief nun ber
6r|bif4iof Mn JR^^eim«, le XeQier, ein S)ecret an bie Scabmie, in
ioeI4iem er, mit ^inmeifung auf ben toabren ®od(ioer|ia(t be8 9u8^
%mfiti ber äRoUniflif^en %ngelegenbeit in 9tom unb auf bie tlr^
tbeile beioäbrter aRänner, bie 3Bieber^olung dbnU^erSBe^auptungen,
toie iene be8 3efuiten Xliiriou;, iserbot, unb biefe felbfl al8 falf^,
yetutant, an|}d§ig, Derfdngli<|f unb in bie 3rre fäbrenb begeic^^nete«
X>arauf ermiberte nun ein SRoIinifi mit einem SibeQ obne 9lennung
Ui %ntoxi unb 2)ru(f orte« ^) , unb fenbete uerftegelte Q^tmplaxt
beffelben bem Srjbif^efe unb anberen Jfo^^t^^üUn $erfdnli^leiten,
fo me aQen gei|tli$en unb meltlii^en ft5r))erf4iaften t>on ^axxi ju«
(Siegen biefe 3nfamie fcbritt nun ber (Sr}bif4)of mit einer ftlage bei
bem fran}dfifcben Parlament ein, unb »erlangte, ba§ ber DrbenS«
ll)roDincial ber franjdjtfd^cn 3efuiten fammt bem ©uperior be8 iJJro*
fe§^aufe8 unb ben Stectoren beS $Grifer StooiciateS unb beS ^oUe^
giumS Ludovici Magni oufgeforbert mürben, jt^ gu du§ern, ob fie
baS Sibetl atö ein Dom Drben auegegongeneS onerfennen ober ni(^t,
unb ob ibnen oieUei^t befannt fei, ba§ irgenb ein SRitglieb beS
Drben« bie €^rift Derfa§t unb Derbreitet Da8 ^Parlament gab
bem ?lnfud^en beS (Srjbif(f)ofe8 l^olge; am böii&pen Drte h>urbe, um
ber weiteren IBerbanblung biefe8 {Recf^tSfaUeS oorjubeugen, ben Sor^
{ISnben beS Orben« bebeutet, bem (Sribifc^of auf prioatem SBege
coalonin dicttit; De viris iUastribnt ordinis Cistercientium ; De viris
iUastribas Sicniis: Cataloga« teriptorum ecelesiastteoram etc.
') ^U bie bei Serry 1. e. p. 600 anlgeicbeneR eteOe«.
*) i)eT Xitel ^H SibeO« lautete: Monitio supplex Illuatriesimo Remensium
Arebiepiioopo facta super Decreto edito die 15. Julii 1697, occasione
dnanmi thesiam theologicarum , in Collegio Socictatis Jesa ^usdei^
arbis habitarwn, diebat 5» et 17. Dee. 1696t *
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eine outtet^enbe ^enugt^uung ju oeTf(^affen, »ad benn fofort au<|
bttt^ eine Don ben Dier toorgelabenen ®Iiebetn be8 DtbenS- untere
itiä^ntU \ä)xxftt\ä)t 9l6bitte gef^ia^). 3n ber Stauenet S)idcefe würben
»om @Tibifd^of 3acab 9licoIaud (Soibert geijlli^e Sonferenjen über
aRaterien ber !£)ogmatif unb SRoral anbefohlen unb bei biefet (Se*
fegen ^eit bie Theologia dogmatica et moralis bed % 9}ata(i8 Sie«
;anbet empfo'^fen. t>a erfc^^ien eine gleicbfallS anonyme @^rifl
t)on einem Segnet ber Dominicaner #2:^eologie, melc^iet gtt)eiunb^
}tt)aniig ^uncte au« bem anemjpfo^Ienen SBerfe a(8 Serj)5^e toiber
bie tixi^U^t ®Iauben8 « unb Sittenlehre namfiaft mad^te ^)« X)ei
3efuit Suffier n)utbe a(8 Serbreiter biefer @^rifi betreten unb na<9
befianlici^er Weigerung, beftimmte in bemSibeO a\9 irrig befunbene
5Puncte aI8 inig gujugefle^en, in ein fernes Älojler »ertoiefen. «tt
»irflic^er Serfaffer »urbe t)on ben Dominicanern ber ^t^iiit Daniel
oermut^et, ob mit ][)inreid^enbem (Srunbe, mag ba^ingefleOt bleiben.
9Benigften8 barf bieg niä^t ali ^inrei(i(ienber ®runb genommen mer*
ben, ba§ Daniel au8 9nla§ ber oon 9}atali8 91e;anber »erAffent«
lichten 9ntifritif ber gegen be8 Srjbifi^ofd Hirtenbrief erf(^ienenen
Schrift eine literarif^e g^^bbe mir 3l(ejanber anfpann, mli)t neben
berf^^iebenen probabiliftifc^^en SRaterien bie Se^re bon ber gratia
efficax jum ®egenftanbe l^^atte^). fibet eben biefeS X^ema controo
') Difflcultes propos^cs a Monse gnear TArchevöque de Rouen contre la
Theologie Dogmaliqae da t^. Alexandre Jacobin. — 2)arauf anlttortete
BVatali« 9Usanber mit einer <0f ^enfd^rift : Eclaireisaemens des pretenduea
difflcuU^B proposees etc.
*) 9Ritget6eiU im Thesaurus theologicus (^neWg 1762 ff.), Tom. IV,
p. 353—397. ferner eftciibaf., Tom. II, p. 86—156 bie Briefe. s»ifd>eR
fieiben aber bie scientia media unb physica praederminatio. Sei biefer
^efegen^t ifl eine anbere (Sontrooerfe DaniePd mit^vacint^^^err«
}u erwähnen, »eldjie fi^ au« fofgenbem Vnlaffe entfpann: Ungef&^^r brei§ig
3a6re na^ Sanno9*9 tobe erfc^irn }v Sfttti(| 1702 aU angebfi^e« opus
posthumum beffeiben: Veritable tradition de TEglise sur la predestination
et la graee par M. Delaunoy docteur en theologie de la maison et so-
ciele de Navarre. 3n biefer 64rift »nrbe 9litgn1Hnu§ gerabegu M 9ox*
(Sufer ber 9teformatoren aufgefagt unb feine •nabenle^re a(g eise uon ber
nrfprflngficften dl^rifl(i<(en 9nf(^annng abweic^nbe 9tenernng bärgest. Da^er
benn andt bad l^ibell t»cn SItom anl i»ernrt(»ellt würbe (1704). ^eni» Uei
bei biefer Gelegenheit erf^einen: Diynt Auguatinut snmroua praedeati-
' uatiooia et gratiae doctor a caluraiii» yindieatus mIv. Joann. Launoji
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iMtttTte ^piitx ber 3^utt Simnud be aRa^er mit bem S)ommicanet
traditioncin foetu posthomo rccens edilam et peculiari Cleraentis XI.
Pont Max. decreto naper iDuslam (ftbln 1704>. 9alb barauf erf<^i(ii:
Epistola Jo. Launoji ex Elysio ad gcneralem S. J. Praepositum data,
qua cooceptum ex lata in suam de gratia et praedestinatione traditionein
sententia dolorem amice significal: Aoguslini abs se traducli culpam
societatis theologorum exemplo dcpcllit, nihil demum tote ferrae libello
scriptum ostendit, quod ab iis summa fide non delibarit. In campis
Elysaeis (1705). Oiefer Angriff auf lit Sefuilen prooocirte eine ttntgeg«
HRiig: Lettre du pere D** Jesuite au T. R. P. Antonin Cloche general
de Tordre de 8. Dominique touchant Ic livre du P. Serry contre le
Sieur de Launoy, et touchant une lettre imprimee contre les Jesuiles
attribuee a ce Religieux. ^n biefcT Gc^rift voüxU au4 8erT9*d Augu-
stinus vindicatus angegriffen, nnb folgenbe Se^aüptang in bemfelben aU
ihxtXm be^ei^net; Homo lapsus indeclinabili et insupcrabili gratia eget
ttt bonnm agat ob eam naturae inflrmitatem, in quam primi parentis
peccato incurrit. hierauf rrfd^ien nnn: Lettre du R. P. Serry docteur
le la faculle de Paris et premier professeur dans Toniversite de Padoue
an R. P. Daniel Jesuite, pour servir de response au tres R. Pere Ge-
neral de Tordre de S. Dominique en datte du 22. Fevricr. ^awtber
rrplidtte ^aiiel: Traite tfaeologique touchant Tefficacit^ de la grace, ou
Ton examine ce qui est de foi sur ce sujet et ce qui n^en est pas.
9axU 1706. €en9*0 Sntwort: Schola Thomistica vindicata: seu Gab-
rielis Danielis 8. J. tractatus theologicas ad versus gratiam sc ipsa efA-
cacem censoris animadversionibus confulatus. Quibus Moliniana in-
venta pro fldei dograatibus ab eodem Daniele venditari, Augustini do-
ctrinam non exponi scd impeti, scholam angelicam inique traduci ac
sugiUari demonstratur. <£dln 1706. — fibrigeud (at ft4 beifelbe ®abT.
S)anif( (t 1728) ancb ald Serfaffer einer Kntmott auf 4)a«cai*» $tot)in«
ciaibriefe nntec bem iiteh Entretiens de Cleandre et d'Eudoxe sur les
lettres provinciales (1694) (^erborget^an ; biefe 64Tift eriegte grf>(e 9uf»
neTtfamreÜ; unb wuYbc in*« l^atelnifd^e, ^pMi\än, 3talieuif(fte, (Sngüf^c
flbecfel^t. fBeiter unten iverben »ir i^m aU geifireit^« m4|fgen a^orfämpfer
bed fd^olaftlf^ien ^ecipatetiflmud gegen ben Sartefiauidniu« begegnen. Um
bie ftasibiiftte <9ef4»i4te f^at er ftd) bnr4 mei^rere gro§e SrbeUen verbient
gfnia<(t: Hisloire de France depuis Tctablisscment de la monarchie fran-
caise dans les gaules, dedi^e au Roy (fammt ben gortfet^nngen 24 Voll.
in 12*9 «»lierbainer «ndgabe »• a. 1755); Abr^g^ de Thist. d. Fr.;
Histoire de la milice francaise (1721), Voll. 2 in 4*. %u6} fi^rteb er
ritte histoire apologetique de la conduite des Jesuit^s dans la Chine,
(ir felbfl »etauNteU eise dkfammtaulgabe feiner »erfd^iebenen 6(^riftcn
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ttegttiQlb') unb mit htm €atmeliten ^enticud a @i 3gna^
tio ').
S)ie in bet gegenfeitigen ^olemif bet beiben Drben übli^m
Somürfe traten bie bed Semi^elagiaitiSmud unb 3<^ttfenidmu8
ober Quc^ aSajoniemuS. %\9 @emipe(agianer galten ben fhrengen
S^omijlen unb augupinianem ein '^o^. äbam *), %xani 9lnnatu8 *),
unter Um Xitel: Recueil de divers ouvrages philosophiqaes, theolo^iques,
apologet. et crit., $arU 1724, 3 Voll, in 4*.
*) Antoninus Reginaldus, de mente concilii Tridenttni circa graliani
efficacem et scientiam mediam. — iDagegen £i))ii!it0 SRal^er: De
mente concilii Tridentini circa gratiam physice praedeterminantem,
Dissertationen III (im ^tveiten ^anbe t>ott Ele-uth. Hist. congr. de aux.)-
«nbere e^riften 9ie0iKaIb*0 (f t676 ^u XoHlonfe} fin^: Opuscnlum de
vero sensa composito et diviso; Dissertatio de catechismi Romani aa-
ctoritate; Doctrinae S. Thoniae tria principia cum suis conseqaentiis
(3 Tomi) etc.
*) HcnricuB a St. Ig na tio Gratiae per se efficacis sive Augusliniano-
Thomislicae adv. injostam Jansenisnni accusationem jnsla defensio. —
^Dagegen SRe^er: Responsio ad librum Fr. Henr. a 8t. Ign., cui titulum
dedil gratiae per se efflcacis etc. (im ^weiten ^nbe ))Oii Eleuth. Hist.
congr.) — diepNt M ^enrifn« a €t 3dn* <R ^^ Sectio II te« Ap-
pendix ad Theologiam moralem abbreviatam Sanctoram, sive Molinis-
ifius profligatas.
') Calvin defait par soi-mdme et par les armes de 8. Aagustin, quMl avoit
ii^astement nsurpees, sur ies materieres de ia Grace, de la Llberle et
de la Predestinalion. 3o(^. «bam (f 1684) ma^te feiner Seit a(0 9re^
tiger am ^ofc unb in oerf^icbeuen 6täbten grraRtceitfl gti>|e9 Vnffe^ev,
unb l^inter(ie§ nebfi 9(nberem eine fran^dfifc^e ftberfe^nng ber 9ffftmen nnb
j^irificngefftnge, bie er de Sacy's: Heures de Port-royal entgegenfe^te.
IDiefe ^itif feinet ®erfe0 bnr4 ben 9lbt i9on ^ante^gontainc, Wilh. le
Roy, war ber 9(n(a§ §nr (Sntfle^nng be0 oben genannten Calvin d«fait etc.
*) Augustinas a Bajanis vindlcatas. — tlnbere ^d^riften M Franc. Annatas
(Uiiii^ »ei^^tpoter gubwig'« XIV., f 1670) finb: Scientia media defensa
contra novos ejus impugnatores, Guiüelmum Talssinm Calvinistam,
Auctorem anonymum libri de Ordine (seil. Claudium Typhanium S. J.,
theologum Mussipontanum), Salmanticcnses Carmelitas et Joannem a
8. Thoma O. P. (2)iefe ^((^rift unter bcm )>feubon)9men 9(ntornamin Eu-
genius Philadelphus.) — Jansenius a Thomistis condemnatus. — La
bonne foi des Jansenistes. — Remedes contre les scropules qui em-
pechent la Signatare du formulaire. — La doctrine de Jansenias con-
traire au saint siege apostolique etc. Geine (atctnif4|en 64r<ften ftnb
gcfammelt in 3 ^br* 4'' ju $ari« 1666 erfd^teueu.
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®te<}|an S)e4>omp8 *), ^o}). SWattinomi« *), ßegen »el^cn im»<fon*
beten an^ ber bem Slugafliner^Orben angeHtige Sorbinal 9}ori9
feine ^olemif ri(fitete*). eben fo »irb t>on S^omijlif^ict ©eite
(lett^orge^^oben , toxt unter ben Jefuiten felber ein ^enriquej, SWari*
ano, etn@a(meton> Slaubiu« Zip^^aniii*), ^i)ü\pptn9, JDion^fiuS
$etabiu8 ber S(iomi{Kf4^'9(ugu{linifc^en !Ki(^tung n^eit n&^er ge#
tanben feien, al8 i^re OrbenSgenojfen jugeben »oDen; festerer ^a&e
anfang(i4^ bie gratia per se ef&cax atö Stuguflinif^^e Sefire aner«
tannt unb fpäter nur notf^gebrungen, unter bem be^arrlic^^en iffiiber^
fyrud^e feine9 OrbenS, biefe SReinung aufgegeben; im römif<i^en
ftoDegium ber 3efuiten feien 1674 flffentlic|i bie 3;^omijlifd^*augu#
fKnifi^en @d^e ber ©nabenle^re t)ert^eibiget morben; in SiaSquej'
unb 3:o(etu8' SBerfen feien bie Sf|omijtif(|>^correcten ?B[u§erungen über
bie gratis efficaz lQQ|)rf<i^einli$ erfl \>on fpdteren Herausgebern mu^
tilirt unb geänbert morben. SßaS fpecietl ©almeron anbelangt
met^er bor 3RoIina'd Seiten f^rieb, fo (labe berfelbe aQerbingS
HUiä) 3aju8 unb Sainej in ben erjlen 3^it^« ^^^ Srienter ©pnobe
im Sefheben, bem @a(t)iniemu8 mdglid^f) entfc^ieben ju begegnen,
}u einem anberen @;trem hingeneigt, ^abe aber bann ben SorfleU
lungen be8 Eiligen 3gnatiu8 an •feine (äenojfen ®e^)dr gegeben,
biefelben motten ft$ mä)i bur$ b(o§ tem^pordre SRöcffi^ten gum
9bgef»en bon ber alten, ^ergebra^ten 2:^eoIogie bewegen laffen.
3n feinen einleitenben S)i8t)utationen jum ^ebrderbriefe unterfc^eibe
®a(meron in ®ott bie Scientia simplicis intelligentiae unb bie
0 De haeresi Jansenü, libri III, bur4 P* 6onciet yini smcitenmale ctirt
1728. Slnfierbcai f^deb 2>e((^dmi»0: Arcana JanseniBmi ; Oratio de S.
Aogastino, Theologorum Aristotele (unter tem 92aiiien Anton. Richardas);
Defensio censurae facultatis Iheol. Paris. 1560 latae, sive disput. de
lib. arb.; Qoaestio facti de sententia Thcologorum S. J. circa opiniones
probabiles etc.
') Antyanseniua. 6ie^e oben 6* 440.
') Vindiciae Angnttinianae, quibus S. Doctoris scripta advers as Pelagianos
et Semipelagianos a Recentiorum censuris asserunlor. Opp. ed. Balle-
rini, Veronae 1732, Tom I, p. 857—1297.
<) aiautini Xiptann« oUx ^ip^tne, t 1641, ^interUeg dne Decla-
ratio et defensio scholaslicae doctrinae S.S. Patrum et Doctoris An*
^liei de hypostasi sea persona, ad S. Trinitatis et Incarnationis niy-
steria iUastranda.
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Scientia yisionis; untei leitete bejie^e er Med, maS SRoIina bet
Don i^m erfunbenen unb {kvif^en beibe anbete Slrten Don @tfenntni§
gefledten Scientia media {umeife* ^a et of^ne bereits bie fommenben
aRoliniflifc^en Bewegungen unb betennt, ba§ i(im barum ju tbun
fei, e8 möge bur^^ ric|itige ^luffaffung ber S^omißifcden S)octrin
berlei bereit? ni4it unbeutli^^ f\^ anfünbigenben ®efa^ren oorge*
beugt n)erben. (Sben fo oert^eibige er im Kommentar jum aalten
ftapitel bed 9iömerbriefe9 bie praedestinatio gratuita, unb ertlärt
fie oon jeber (Rudft^^t auf ein göttlic^ed Sor^ertoiffen für unab^
gängig, hingegen wirb ii^m {um 93orU)urfe gemalt, ba§ er in eben
biefem Kommentare in Slnfe^ung beS jenfeitigen SoofeS ber unge^
tauften Jlinber mit aOjugroger 3uDerfi4^tIic(iteit über 9lugu{tin'd
Sluctorität fi^ hinweggefegt unb befiauptet Ifabt, ber ^eilige jtir<^en^
Ie|)rer fpreil^e ni4)t ex ecclesiae traditione, wenn er bie äAeinung,
bie ungetauften Jtinber würben ju irgenb welcher @eligteit gelangen,
}u ben $elagianif(|)en 3nt^ümern reil^net. @(^on IBedarmin ^abe
über biefen $unct gegen (Sat^arinuS auf bad @ntf(^ieben{te ft^f ge*
au§ert; ba§ er nicbt gleiif^faUd @aImeron'd unb äRoUna'd 3Reinung
namhaft gemacht, erfidrt {tc|i auS bem Umflanbe, ba^ (ur Seit ^l^
bie libri controversiarum gefc^rieben würben, 3RoIina'd Concordia
no^ nic|it t)erfa§t, unb @a(meron'8 @^riften wenigftenS no4^ nic^t
gebrucft gewefen. SBäre e8 ndtf^ig, noc^ anbere eminente 9(uctori«
täten gegen biefe STleinung in'd $elb ju {teilen, fo w&re auf beS
Qarbinald be Saurea Disputationes de statu parvulonun unb auf
fRoriä' Vindiciae Augustinianae (c. 5, §. 3) jU Derweifen.
Die oon ben 2:bomi{ten urgirte 9ebau||)tung, bag gerabe bie
auSgejeicI^netflen 3:|)eologen bed 3^fuitenorbend SRoIina am femjten
jlünben, würbe oon ber anberen ©eite ^er mit ber reciprofen Se*
merfung erwibert, ba§ a\x^ Sanej* it\)xm in ber Dominicanerf^ule
ni^t jene allgemeine 3uftimmung gefunben ^dtten, fo ba§ man fie
für bad gemeinhin geltenbe Sefenntnig ber S^omiflen auSjugeben
bereil^tiget wäre. @o ^ebt 8io. SRe^er me|)rere nam|)afte S)omini«
caner^X^eoIogen ^eroor, welche, wie 3o^» SincentiuS ') unb t>or
0 3oiianned IBUccntiud It^tte bie Ideologie ^u 6a(am«iica, |tt(((t an
Ut ©apietii (u SRom, t 1595, ^tntrrUeg eine Relectio de gratia Christi
s&DClificanto habituali, unt dncn Traclatus de origiae graliae.
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ü^m SDlantiuS *) , bet phyeica praedeterminatio entgegen , für eine
praedeterminatio moralis ftd) erffärt, obet tt>ie jn)ei anbete ®al^
manticenfer 3)octoren StapmunbuS !)}a$quQ(iud ^) unb SlaftuS
©erbu^) für baS morolifc^ ®ute ber übernatütlic^en Drbnnng einen
g(ei(^gettigen concursus ber göttlii^en Xt^otigfett fär au8Tei(!^enb
gegolten lidtten; SJoiootrette, ber bo^ fonft in 5Sflem mit Sariej
gef^t, fdnne fiC^ wenigften« bie§ ni(^t t)er]^e^len, ba§ p(^ toeber in
ber 6(|irift, no(^ in ben Sdtern unb (£oncilien cttta« ücn einer
praedeterminatio materialis peccati finbe ; Johanne« ^licoIajuS, ber
in $ari8 lehrte, ^abe fi(^ gegen bie fpanif(^en Dominiconer erflärt,
»el^e bie formelle Sog^eit ber 6ünbe nic^t in ber ißritjation, fon*
bern in etma« ^optioem fud^en, unb annef)men, bo^ ©ott ^ieju
|)rdbeterminire ; ^ieburcf) merbe ®btt jur Urfa^e ber ©ünbe gemai^t.
3n äf)nlid&er iffieife erfläre fidi) au(^ ©onjalej be 2ll6elba*), fo menig
bie§ au<^ @err9 jugeben molle; ja ber ^ominicanergeneral Xurcu9
^abe fi<|i laut unb Jffentli^ gegen bie physica praedeterminatio
au8gefpro(^en. 3)ie Sonejijlen in J^anfreic^ unb SBelgien werben
t)on IDietjer beS Suf^mmen^ange« mit ben S^nfeniften bef(^u(blget;
\(x et bemüht ftd^, ju bemeifen, ba§ grd§tent^eiI8 $lrnaulb, Oue8#
nett u, 91. baä JWateriale ju bem anfängli«^ pfeubonpm erfd^ienenen
SBerfe ©err^'* über bie ©efcbi^te ber Congregationes de auxiliis
geliefert Ratten ; biefe SRänner n)ören ti gemefen, t>on melden gucrfl
bie Detba4)tigen 93eri^te eine8 Coronellud, $egna, fiemoS Agaren
') SRoncin« de eorpore Christi h^rte |u %(cafa nnb 6a(ananca,
f 1576 unb ^intetfif^ im SRanufcripte: Erudita in univers&m 8. Thomae
anramam ejMque interpretcm Cajclanum commeniaria.
*) Commentaria in epistolam 8. Pauli ad Romanos, ^arrefona 1597.
') Slafin« ^erbu a @and av0 ^atana, (e^rte gn XoTtofa; \ 1625 unb
^iiiUrnr§; Disputatio de rebus oniversalibus ; Utrum detur quarta fig^ura
(nempe Galenica), decisio; Comm. in lögicam Aristotelis; Comm.,
scholia, rcsolatac quaestiones super disp. de Trinitate, in P. I. Summae
8. Thomae; Relecliones duae, altera contra scientiani mediam, altera
pro efficaeia dlvinorum auxillorum, ne^ m^^rcren altrtifci^en ^c^riften
in fpanifi^er Sprache.
^) 3o^anne« Qlansale) be 9((be(bo lehrte snerfi in mr^rerfit CTbenfl*
(^finfcrn feine» 9atetlanbe0, bann gn 9ioni im (Lofleg 8. Thonn. ad Miner-
Tarn, gnlej^t in tirald, f 1622. dt ({ntetlieli Commentariorum et dispu-
tationum in P. I. Summae 8. Thom. Voll. II.
Scrncr, \. X|»o««« v. 9U ni. 1. 29 r^ T
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^ert^otgejogen to)otben. 9li^t minber fei bie f^on ema^te @^ttft
(Reginalb'd de mente concilii Tridentini loor if)m Setdffentli^^ung
Don T>n Saucel, Slrnaulb unb DuedneO bur^fgefe^en ttu^Tben;
aKapuHi fei, »ie au8 »riefen ju emeifen, in fteunbfc|iaftü4>en
99eiie^ungen ju 3>u !Bauce( unb DueSneU geflanben. ^nlid^e Se*
giefeiragen »erben einem 9latali8 Sllejanber unb Storbert Detbecque*)
na^fgefagt, aber glei^i aQem Übrigem oon ber anberen @eite nid^^t
lugegeben.
9ßQ8 ernoiberten nun bie mit Siü. SRe^ej im streite liegenben
Sf^omtjlen auf biefe 9lnf($u(bigungen, bur^f tDelc^e ifinen »ajanif^e,
3anfeniflif4ie , Due8neU'fd&e Ji^rt^önter jur 8ajl gelegt tourben?
9Bir moQen bie ^ntnoort )[)erne^men/ totl^t ^enricuS a @t 3gnatio
flierauf gibt, S)en SSajaniSmuS anbelangenb, fu^t er au8 ben
SluSfpruc^en eineS Suareg, 6^unerud $etri ^) u, $L }u tx^axttn,
ba| felbfi bie ®egner gugeben, bie \)on 9lom au8 cenfurirten Sfiefen
feien nur in bemjenigen Sinne gu mi§biUigen, in roü^tm fte bem
C^onteste gufolge t)on 93aiu8 gemeint maren. @o fdnne man mit
JBaju« fagen, ba^ baä liberum arbitrium o^ne gtiabige ^ilfe ®cU
te8 nur gu funbigen t>ermdge, tt)ofern man bie§ fo Derfie^t, bQ§ ber
SBiüe of^ne ®nabe feinen in ieber ^infi^t gut gu nenttenben 9[ct
gu @tanbe bringe* !Z)a8 @Ux^t ift gu bemerfen in SBegte^ung auf
') 92. Z)e(6ec()uc (e^rte ivt Sternen, ^oua^, einige 3a(re an4 §n fftom,
fe^rte aber »ieber na^ Belgien §UTfl(f, f 1714. ®(^rifteii: De advcrtentia
ad peccanduni necessaria, Sfittid) 1696, aU föibedegung ber Dim einem
2)iioner Seruiten 1686 oufgefteaten unb (u 9iom 1690 vefworfcnen ^e^re
de peccato philosophico. — Dissolutio schematis Wyckiani bipartiti
de praedestinaiione. — Vindiciae gratiae diviiiae adversus novo -anti-
qao8 ejus impttgnatores ad mentem gemini Ecclesiae solis SS. Aurelii
Augustini et Thomae Aquinatis, l^ruffel 1711. — Theses polemicae
de justificatione et merlto, 25»en 1712. — Appendix ad theaes pole-
micas etc. 1712. — 9[u<^ beforgte er eine 9(u«gabe ber IBerfe be« Sdwener
^^eologett Sran^ ^t^lotnd, bei Theologia moralis bed ^aiaiii SKesanber, unb
ber ^weiten Auflage bed SBerfe« Sen^^d über bie ^ef^i^te ber congr. de aux.
1709. — 3n feinem S^a^Uffe fanb ft^ an4 (anbfc^Tiftli^ eine Summa
S. Thomae Aq. ad antiquiores Codices MSS. recognita, bereu fbxnd
bnr(t ben bamaligen euro)>Aif(^en Arieg nntnbrod^en »nrbe«
') Caneraa Petri, Lewardiensis episcopus, acerrimat B^Ji aemulns, Ser«
faffer eine! Commentarius in 76 propoBitiones a Pio V. damnatas , er«
fd^ienen a. 1571.
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bie ^xopo^txon: Non est vera l^s obedientia eine chariiate, in
melc^em @a0e man au$ noä) bie nöt^ige Unterf^eibung in)ifd^en
bet DoUfcmmenen unb unüoUtommenen 6{^oritod ju tnaäfm ^ot,
mlä^t (entere quc|i ein ^otxt> funbiget @ee(en fein fann. ^enticuS
miU ni4itd 9lnbere8 bt])a\xpttn, old n)a8 bie Söwenet €d^ule in
ij^ter bem 5Papjte Sn^o^^^i XI. unterbreiteten 5)octrin hc\)ax\pM
(>at, imb erlaubter Seife ju bef)aupten fortfährt. Unb ba beren
SeFenntni§ t)on bemfelben Zapfte unb oon folgenben, meiere ben
3anfeni9mud unb Due8netlianidmu8 cenfutirten, feine Seanflanbung
erfuhr, fo fann baS baraud Entnommene, au4) bann n)enn e8
[(^inbor mit ben 9(n{t4)ten t)on 3onf^niu8 unb DueSneU }ufam»
menßimmt, ni(i(it ald glaubenSmibrig ausgegeben toerben. Dued*
nefl — fügt ^enricua ^inju — »äre o^ne^in ni(^t öerurt^eilt tt)ot#
ben, wtnn ni(|^t feine ®egner am r6mif(!^en ^ofe feine Snftdliten
ali baaren 3^nfenidmud ausgegeben Ratten.
Den aSorwurf ber Scfreunbung mit ben 3anfenijlen weifen bie
£|)omi{len unb namenttid^ bie 2)ominicaner bur^ ^Berufung auf bie
ID^dnner ab, ml^t au8 x\)xtx ORitte jum nad^brüdli^ften jtampfe
gegen ben 3önfeni8mu8 hervorgetreten feien; fo ein 3o|>önnc8 9li*
colaju», ein aiejanbet ©^biUe *)• Der 3^fuit Decj^ampä gcjle^e in
feinem Serfe de haeresi JaDseniana^ ba§ ed feine heftigeren ®egner
bed 3<iiif(ni8muS gebe, alS bie X^eologen aud bem $rebigerorben;
unb ba§ bemna(i^ bie 3<^nfeni{}en fe^r im 3nt^ume feien, menn fte
meinen, bie SBertf^eibiger ber physica praedeterminatio auf i^rer
@eite ju ^aben» Unb bieg gefleht au6) $adca( ju, wenn er ben
Dominicanern feiner 3«i* I^itter t)orwirft, ba§ pe oon ber conjlanten
Irabition ifireS Drben« in ber ®nabenle^re abgefaDen unb aW
Überläufer in baS fiager ber 3^fuiten übergegangen waren '). Die
■> Silin Mefen fa§ten (efon^cre ffieife gegen bie 3anfeni{ieii ab: Bernart
d^u^dtb (f 1644): Discrimina inler doctrinam Thomitticam et Janse-
nianam. S^incentiu« SBaron Ti<^tete ben ^meiten Xl^til feiner Manu-
dactio ad thcologiam moralem eben fo gut gegen ffienbrod (IRiro(e) wie
gegen bie $robab{(iften ond ben Sefnitenorben , wel^e von 92ico(e ange*
griffen »aten.
*) Allez, mon P^re — (ei|t eg am 6<^(n{fe be« soeiten ^rooincialbriefeg —
votre ordre a re^n uq hooDeur, qu'il menage mal. U abandonne cetle
grftce qui lui avait ete confi^e, et qui n^a Jamals ei^ abondann^e de-
pais la crdatioQ da roonde etc. fßaScoI a^nte ni^t, bag er felbft e9 )»ax,
DtiSedby Google
452
©almantkcnfet ^eben \^xt>ox, tt)ie bcr 3önfeni8mu« , »äbtcitb et
in feinen 93e^au)ptungen äbet ben 3u{lanb ber gefallenen SRenf^en^
natur in bie J^i^^ege be8 GatoiniSmu« %txit\), ben Urjujlanb ber
natura integra Semipelagtonif^ auffa§t. 9lac|i i^m beburften bie
ßngel unb bie erflen SRenf^en t)or bem ^aUe feiner gratia per &e
efficax; e8 gab für jte blo§ eine praedestinatio ex praevisis me-
nÜB, n^ad natürlich a\x^ eine bebingni§n)eife Stnertennung ber
scientta media in ft(^ fc^liegt 3)ie 3anfeniflen Iie§en f\^ eine vtx^
feblte auffaffung bc8 ©emipelogianiömu« jn ©c^ulben fommen; fo
irrten pe, crfidren bie ©almanticenfer, toenn fie meinten, e8 fei eine
bem ©emipelagianidmuS aI8 folc^em n^efentli^e Se^auptung unb
Don allen ©emipelagianern feflge^alten tt)orben, ba§ ber Anfang
be8 Olaubenä au8 ber Onabe fei; e8 gab na(^ $ro8per'8 Seugniffe
au(^ foI4)e, kDe((i^ für ben Slnfang }um ©tauben unb jebem guten
föerfe bie natürlidben Jhäfte bed 072enfc^n für au8rei(|enb l[^alten.
Der cenfurirte 3önfenijlif(^e ©a^, e8 fei eine ©emipelagianifc^e 8e*
l^auptung, ba§ (£b^iftu8 für aUe Sßenft^en geflorben fei, i{l no(^
^enricu« a ©t. 3flnatio ni^t barum falfd^, »eit, toie Sit). SRe^er
urgirt, (Sott ba8 ^eil SlUer öermöge feiner voluntas antecedens
tt)oUe; benn bie Erlangung beS ^eiled unb bie Serlei^ung ber
»irffamen Onabe ifl, roxt bie S^omijlen gemein|)in fejlbalten, eine
Sf^at ber gdttti<^en voluntas consequens, bie yoluntas antecedens
^at nur bie gratia süfBciens jum ©egenflanbe, unb in IRüdf1<^t
auf biefe ifl jener ©a^ ju erfldren, (Deichen bie 3:^omiflen für einen
$elagianifc|ien 3nti^um ausgeben moQen.
ber bie ^ird^ angriff itnb fd)&bigte, unb ba§ biefe biir^ eine ftuctorltat,
von weld^er er ed f!(^ am »enigften verfeCfen mochte, i^n iu vernrtbeiien fi{^
gezwungen fe^en ipflrbe. Si on doule du grand pouvoir de Tart du
dialogue sur les hommes ~ bemerft genclon — on n'a qu^ä se res-
Souvenir des profondes et daog'ereuses impressions, qae les Lettres
a un Provincial ont faites daas le public. L^auleur s^y est servi du
dialogue, pour donner au lecteur des preventions les plus serieuses.
II donne a une errcur affreuse, je ne sais quoi de touchant et de
serieuses. II ecarte tontes les epines, et sime son chemin de fleurs.
Le venin coule de sa plume avec une douceur flatteuse qui enehante
Pesprit. Faut-il que les enfants des ten^bres soient plus ing^nieuz
pour le mensonge, que les enfants de lumi^re ne le soni pour la
verit^T (Pr^ambnle de rinstruction pastorale en forme de dialognea
sur le Systeme de Jans^nius.)
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auf tten aJottourf ber Jenbenj jiim SaltoiniSmu« ober toir!^
lidS^er Übexetnftimmung mit bcn bie J^reif^eit auf^ebenben ©d^en
beffelben emiberte 8emo« in ber 5)i8putQtion mit Sajliba, ba§
bereit« t)on ben fpelogianern ben Vertretern ber firdiili^^en Slnft^au^
ung au8 d(>n(i<|^n Urfod^en SRQni<^di«mud oorgemorfen mcrben fei.
©0 bericfitet ?Pro8per in einem ©riefe an 2lufluflinu8 bie Älage ber
©emipetagianer: Kemoveri mdustriam, tollique yirtutes^ si prae*
destinatio Dei humanas praeveniat voluntates, et Bub hoc prae«-
destinationis nomine fatalem quamdam induci necessitatem. @ben
fo mürbe feiner 3^it bem ^eiligen 9lugu{linu8, mie je^t ben Zl^o^
miflen, ber Sormurf gemacht, ba§ fie bie gratia fiufficiens Idugne^^
ten, ttgl. Fausti Lib. I, capp.'4, 11; eben fo erfrob mon einfl
gegen augufKnu« bie 93ef(^ulbigung , bQ§ er ®ott jur betpegenben
Urfa^e ber ©unbe ma(!^e, t)gL Prosper in respone. ad capitql.
GaU.; unb eben fo mirft ^auftuS 4>en Aat^olifen k)or, ba§ na4i
i^rer SWeinung bie SWenfd&en tm6) gdttUd^en 8ef(|i(u§ bem 95erber#
ben preisgegeben mürben. ät^n(i(^ed fei au^ bei ^ulgentiu8 ju
lefen: Non aotem ignoras, etiam praeterito tempore illo lucu-
lentissimo sancti Augustini operi, quod scripsit de Praedestinatione
Sanctorum, a quibusdam Gallis objeetum, quod B. Augustinus in
assertione praedestinationis divinae peccatores non ad solum prae-
destinatos diceret Judicium , sed etiam ad peccatum. Umgefef)rt
mürbe aber ben ^elagianern loon 9luguftinud nQ(!^gemiefen , ba§
gerabe t)on i^rem ©tanbpuncte qu8 bie ^b^tfai^e beS octueüen
freien ffiolUng ein unerndrU(^e8 ^Problem bleibe; unb bajfelbe gelte
au^ pon ben SKolinillen. 3)enn bie inbifferente aBiUenSpoteni muS
jiir ©clbjlduSerung t>on 9tu§en fotlicitirt, unb jebe gefd^affenc
Äraft obne Sluänal^me t)om movens primum bemegt merben. 3tt
biefem ©inne erfidrt jtc^ ber fjeilige ^ieronpmuS Ad Cteeiph.:
Quod autem sursum deorsumque jactitant, liberum a nobis aiv
bitrium destnd, audiant e contrario eos arbitrii destruere liberta-
tem, qui male eo abutuntur adversu» beneficium largitoris. (SaU
pinud ^dlt menigftend baS !|?rin(ip fefl, au8 meldbem bie actueQe
grei^eit ju erüdren ift; bie aWoIinijlen aber geben biefe« ^Princip
felber auf, unb fo mieber^olt fidji l^ier, ma8 ffluguftin ben ^elagia^
nern t)ormarf, ba§ biefe principietlere (Segner ber menf^Ii^en ^xtu
^eit feien, al8 bie SWonidjider. qjroSper retorquirt ben Sormurf, ba§
bie auguflinif^e ®nabenle]()re ®ott jum Urheber be8 Sdfen tna6)t,
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auf bie ©emipelagiancr: Qui praescientiam Dei in nullo ab ipsius
praedestinadone discemit, maus conatur adscribere (Resp. ad
capitul. Gall. 15). 3n biefem ^^öe feien bie ajJofinijlen, unb ÜÄo*
fina felbet ßejle^t bie§ auöbrurflic^ ju, h)enn er fogt, ba§ ®ott in
particulari Urfoc^e unferer böfen ^anblungen fei , njenn fi^oti nur
öllflemeine Urfa(i{)e, ald ob bi^burc^ ber ß^arafter einer eiflentlicben
Urfäcblic^feit aufgehoben tt)ürbe. Determinirt ^6) au<^ nacb ÜWolino
ber aWenfcb felber jur ©ünbe, fo ijl ®ott bo^ bie mitoirfenbe Ut#
fai^e in ©e^ung unb ?lu8fü^rung beS fflnbbaften «cte«. ©c^Iim*
mere« fann aud^ faum 6alt)in fagen.
3n unferen Sagen würbe Don ben I^omijlen ber ben J^fuitcw
genia(!^te 93ortt)urf be« ©emipelagioniSmu« auä bem ©ebiete ber
Ideologie auf jene« ber fpbitofopbi« übertragen, unb fo ber (Segens
fa^ ber beiben einanber befämpfenben iRi4)tungen au8 bem allgemeinen
SSerbalten ber menf4)U^en Sernunft jur g5ttli(^en ffiaf^rbeit beleu^tct
unb erflärt ffia« bie ©emipelagianer in ber Sb^ologie ttjaren —
fagt ber berühmte I^eatiner ©ioact^ino Ventura in feinem gegen
ben 3cfuiten S^ajlel *) geri^teten ffierfe ^) — baS flnb bie mobernen
®emiratlonali|len in ber ^f)i(ofop^ie ; fte jtnb bie xoai)xtn ©emi*
j|)elagianer ber iß^ilofop^ie, gleicf^wie bie ©emipelagianer bie toa^r^
^aften <Semirationalijlen ber %\)tolo%\t gemefen ftnb, unb bie !Pela»
gianer bie Sorldufer ber heutigen {Rationalijlen, 3>ie ^Pelagianer
Idugneten bie (Srbfunbe unb bie JRotJiteenbigTeit ber innerlich »ir*
fenben ^eifögnabe; eben fo bie Wationalifien bie «Iteration bet
urfprünglic|>en SRenfi^ennatur bur(^ ben ©ünbenfaü unb bie 9tot|>^
»enbigfeit ober gar a\x6) bie (Sjiftenj einer pofitiöen du§eren Offen*
barung. SSie na^ {ßelagiud ber S^^enf^ burt^ fi$ felb{l im @tanbe
ifH, baS Oute ju tf)un, fo nad^ ben (Ratibnalijten , t>\xx^ fi(^ felbjl
bie religiöfe SBa^rl^eit ju entbcrfen. 3)ie ©emipelagianer fucbten
eine »rt 3ujle*aWifieu jmifcben 9lugujlin unb ^elagiu«, ffiabr^eit
unb 3rrt^um ju begrünben, unb tourben SWetapefagianer unb SWeto#
augujtinianer. Unb eben fo jteben fieutjutage bie ©emiralionaIi|len
als aWetarationalijlen unb 2Retatrabitionalijlen jtoif^en 9lationaU8*
') De la valcur de la raison humaine. 1854.
*) La tradlzionc c i Semi-Pclagiani della filosoiia ossia il Scmi-Razio-
nalismo svclato. Milano 1857 (an0 htx italienifc^ett (S^efammtau^gabe (er
Werfe föentitra'«).
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mu8 ttnb Srabitiona(t8mu8, !RaturaIi8tmi8 unb fQt^oItf<(en ®ut)ta^
naturalidmuS, ®Uxä^Yoxt bie ©emipelagioner bie 9lo1^menbigfeit bex
gratia praeveniefu in 9(6rebe jiellten, fo bie ©emitationaliflen bie
9lot^enbtgIeit einer aOer eigenen Sernunft^iätigfeit t)0rau8gefienben
(Ur*) Offenbarung; toie bie ©emipefagianer meinten, boft ber na*
türli^^e SBiUe ol^ne @nabe j^ar ni($t aüe» ®ute, aber \>o^ einiges
®ute ooUfommen (eijlen tonne, fo glauben bie l^eutigen @emiratio*
nalijlen, ba§ bie mtn\^li6)t SSernunft {toar ni^t aüt, aber boc^
einige t>on ben auf @ott unb baS Ser^ä(tni§ be« SRenfc^en ju ®ott
bejflgUi^en SBa|>r|>eiten ju erfennen unb einige 3rrtl)flnter übet bie*
felben ju t)ermeiben t)ermöge, 5>er ß^orfübrer biefet {Ri^tung ifl
P. (H)a^t\, xozli)tx fidb polentifi^ gegen SrabitionoliSmuS unb 9ta*
tionalidmuS aue(d§t, unb in ben oon i^m bezeichneten namf»afte#
flen 3:rägern beiber 9K(^tungen Sonalb unb Souftn befdmpft; jebo(^
fo, bag ber 2;rabitionaIi8mu8 n)eit me^r Ungunfl erfd^rt, a(9 bet
StationaliSmud, worauf o^ne ^miftl ^f)a\tzVi Senoanbtfi^afi mit
letzterer Stic^tung @influ§ ^at» £)em 9tationaIi8mud liege aüerbingS
bie ®efa|^ na^e, bie !8erminft }u überfc^d^en unb bie 9(uff(!^Iäffe
ber Offenbarung ju untetfcl^ä^en; ber SrabitionaliSmuä aber ente|)re
®ott felber bur^ ©erldugnung ber SBernunft, biefe« ebelflen ®e*
ft^enfeS ber ®ott|)eit, feine Se^ren feien ba^er im ®runbe öerberbt.
SSentura gebt nun baron, bie !Bern)anbtf(|iaft unb bejieliiungd*
meife S^^^^titdt biefed fat^oüf(|en @emirationaU8muS mit bem
eigentli^en 9tationa(idmu8 nac^iutt)eifen. S)iefe iBernoanbtft^aft wirb
Don ®ui)ot, einem ber erpidbtetffen @emirationa(iflen, Aar auSge*
fpro4ien, menn er fagt, ber tat^olifif^e unb p^i{ofo)p^if(|e 9lationa*
(iSmud vergalten {!(^ ju einanber wie baS Tlt^t ober SRinber einer
unb berfelben @ac^e; a(fo befielt ^Wifc^en beiben bto§ ein quanti*
tatit>er, fein qualitatii^er Unterf(!^ieb. Der Semirationalifl gibt ju,
bag ber lDtenf(^ urfprungli^i bur(^ {t(f^ felbff bie ^pxa6)t auffinben *),
unb intellectuelle, moralifdjie unb religidfe Srfcnntniffe f>dtte er*
ringen tdnnen; e8 wirb a(fo minbeftend al« aR(gU(^feit ^ingefteKt,
') 92ad^ diaftti — (emerft IBentura — iß bie ®vra4e fogar Q>itfU4 mcnfA«
H4e (Srftntnitd; nnb P. Sib erat ort ^tf^t not weiter: Equidem sie
rxistiroo, ad absolutam pussibilitatero quod attinct, hominem per se
potuisse ex ipsa propensione et facultate loquendi quam accepit,
determinatum sensum vocibus qnibusdam tribuere, et sie sponte tua
eCTormare sensam. (Institat lo^ic.)
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456
\oai bet ||)f)itofop^if(f^e 9tationa(i8mu8 aI8 toixtli^ g^f^el^int be*
Rauptet. 2)te Sefire k)on einem urfprunglic^en ä72enfd^^eitö}u{lanbe
d^ne Offenbarung unb Irabition ijl aber ßrunboemerfUib ; (le ifl
baS 60Qngelium be8 an bie ©teQe be8 OffenbarungSglaubend fx^
fe^enben ^umanitariSmu« , be8 ?Panlbei8mu8, unb fübtt in legtet
Sonfequenj auf ben atbei8mu8. 3)ie aRögli^fett einer «iüilifation
ber ÜÄenf(i^b«it tnxä) jt^ felbfl jugebenb, fann G^ajlel anä) ni4>t
um{)in, ber öertt>erflid^en , unb in (JartefiuS unb Ullalebran^c tjet*
urtbeilten fiel^re üon ben angebornen 3been eine gewijfe 8cre(i^tigung
{Uiugejleben ; ja er gef)t fo meit, bie btei @rf(orungen 9om Urf^rung
ber 3been, bie (piatonifcfte, Slrijiotelifi^e unb epifurdif(ibe al8 glei^^-^
bere^btiget neben einanber ^insuflellen , ba jebe berfelben eine glan«
jenbe (Reibe t)on init)onirenben <)bilofop^if^en auctoritdten für fi4>
babe, weiden gegenüber ein Sinjelner ficb nicbt fo. leicht ein ent^
fcbeibcnbeä SB ort anmajfen Wnne. ®o barf iebo(b baä ÜRitglieb
einer ®enoffenf<baft ni^^t fprec^en, toelcbe fxäf jur 8e^re beä |>eiligen
2;(>oma8 öert>fli(j)tet ^ai. 3)ie Sebre öon ben angebornen 3been Iä§t
unerüärt, moju bem menf^Ii^en ®eifle bie ^Bereinigung mit bem
8eibc bleuen foU; fle fü^rt not^toenbig auf bie t)on IfiomaS bc*
tdmpfte 3lt)erroi|lif(be S)octrin, bag ber tbätige Serftanb in allen
SRenf^en nur einer fei, nämli^ ber ungefd^affene Serjianb felber;
fie bebt bie fubjectii^e (Realität unferer (Srfenntniffe unb beren notb*
menbige 93e}ie^ung {u unferem eigenen jtörper unb aQen äuieren
Sinnenbingen auf, fü|)rt bemnad^ auf ben crubejlen 3bealt8mu8
unb ®feptici8mu8 bin, tt)el(be Jtrtbümer bie Rixö^t ju Derfdbiebenen
Seiten in ©cotu8 Srigena, ßarteftu«, ÜRalebrancbe, Spinoja, doupn
öerurtbeilt l)at — ober aucb jum aRateriaIi8mu8 unb ?ltbeiemu8.
Öbrigend toar Sarteftu8 nidbt ganj ißtatonifer, unb ber gro§e SBojfuet
toax ©^olafiifer, 3)ie fdbolajlifcbe Sinjicbt ift aucb bie einjige fircb*
l\ä) julä§ige; »eil fte bie einjige ifl, welcbe ji(b mit ber auf bem
aSiennenfer ßoncil formulirten bogmatifi^en iDecIaration, ba§ bie
©eele bie SBefenSform be8 Äöt()er8 fei, öereinbaren Idftt. SRit bie*
fem 2)ogma congruirt einjig bie Ännabme, ba§ tt)ie bie Seele causa
efBciens, fo ber ßeib causa materialis ber 3beenbilbung fei. SlUe
großen Ib^ologen unb ^eiligen Se^rer, ein 9ltbana{tu8, 9luguflinu8,
3ftboru8 t)on ©eDilla, SernarbuS, 9lnfelmu8, 8llbertu8 2Ragnu8,
Jbomag 5lquina8, SonaDentura, ein ßainej, ©almeron, ©uarej,
SBeUarmin ba<bten fo. Der falfcfie {piatoni8mu8 na^m in ber
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S^eologie mit Sui^et feinen Stnfang, unb feine Sel^ire Don einet birecten
Offenbarung @otted in iebet menf<|iU(^en ®eele n>ar nur eine Über«
tragung ber faifctien fpiatonif^en 3beenlet^re auf ba8 ®ebiet ber
X^eologie. — S^aflel fpric^t ben falfc^en @a^ be8 ^U0O (Srotiu«
na<^, bag bie SRoralgefe^e oud^ bann no(^ n>a|)t fein unb füi
3Renf$en (Geltung l^aben ntuiten, n>enn ®ott nic^^t ejiflitte; n>enig^
ftend flie§t bie§ aud feiner a3ef)au)>tung, bat fie in einem nott^n^em
bigen 9ßiQen ®otte8 gegränbet feiern £)ie§ ^ie§e Idugnen, ba§ €(ott
unfer ^dd^fler unb abfoluter l^err fei ; eS jle^t t)ielmet^r fefl, bag bad
®ttten^efe^, n)e($e8 }und(^{l in ber menf<t^{i(|)en ißernunft, iu^d(^fi
in ber ratio aetema gegrdnbet i{l, ni^t el^er irgenb meldte mora^
lifi^e (üeltnng |Ktt e|^ ed Don (S^ott t)orgefd^tieben n)irb. S)er @in^
koanb, bai boc!^ gen)i§ bie mat()ematif(|)en 2Baf)r^eiten au(|^ bann
koal^ir n)ären, i^enn ®ott nietet e;if}itte, ifl ein ®o^^idma; bie ma^
t(iematifdi)e äSa^r^it i{l eben etioad ganj 9(nbere3, al8 bie @ii{ten}
einer moralifc^en Serpfli^tung, bie burcl^ fidb fetbft auf ®ott ald ^ö4i^
pe8 ©trebejiel unb legten 3»«* bintoeiät ein SBa^le freiließ ^ielt
eine ®efefif(taft moralif^cr at^eijlen für mdflli^; er meinte, au8
ber (grfenntni§ ber SRatur ber moralif^en SEBefen unb ber 93ef4)afi^
fen^eit ber 3)inge mu^te ft4) ou(^ bad beiben gemdie ^anbeln
eruiren (ajfen. ®erabe fo argumentiren au<$ bie l^tigen 9)atio^
naliften unb @emirationaIiften. 60 ba<^ten einfl au(^ ein ^obbeS
unb &^\xioyoi, fo bie (Rofenfreujer unb 2Rac(^iat)enijlen, fo bie t)on
(Sabin erwd^nten ©ccten ber Sll^eiflen unb greigcijler, unb über^
^au||)t aUe au8 bem @d[|oo§e \>ti ^roteflanti8mu8 ^eruorgegange»'
nen ^reibenfer. @8 noar nur ein 9te{} ^riftli^er 3c^am, ba§ $ufen^
borf !Dieb{ta^I, @^ebruc^, @otted(ä|}erung für ^anblungen anfa(),
bie bur(^ ein |>ojitit>e* ®ebot ®otte8, unb nitibt bIo§ burd^ bie iBer^
nunft »erboten feien ; öon einer ratio aetema tt)U§te er ni^itS. (Srjl
furjlii^ ^at {t(j^ ein au§er^a(b beS @treite8 snoifiiben ben Xrabitioi*
natiften unb @emirationa(i{len ^^ronfreic^S fle|)enber $rofeffor in
fiönoen (Ubag^8) im 9tamen feiner berühmten Kollegen (Srief t)om
14. 3^nuar 1856) ertldrt, ba§ eine aRoral o^ne religidfe {^unbamen^
tirung nool einem ftant unb Souftn jufteben mo^te; e8 fei aber
unbegreifli^, wie ein ß^rijl, ein ^Jriefter, ein J()eolog, ein P. ®^a^
ftel bie§ meinen fftnne. @r glaubt biefen }um minbejten bod^i auf
Seibiii^'8 3:]^eobicee II, n. 104 oenoeifen ju muffen, loo ficb eine tiefe,
t^on <£{Kifie( ni(^t gehörig getoärbigte 3ßaf^r|ieit angebeutet fdnbe«
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3)ie 3^uQni{fe unb Autoritäten, xotl^t t)on ben neuen ®emi^
l)elagianetn )u ®ünften i^reS ©emitationaliämu« oufgeiufen toer^
ben, fagen bod nic^it, \oa9 i^nen unterlegt iQtrb. ©o ge^it au9
{Rom. I, 18—22 nic^t ^txrxH, ba§ e8 eine Don einer urf)prüng(i(^en
Offenbarung unb £rabition unabhängige ®otte8ertenntn{§ gebe*
2)ie @teae 9töm. n, 12. 14* 15 fpric^ na# SfiomaS' ric|itiger Sn*
flärung Don ben jum S^riflent^um befel^rten Reiben, ba^er unter
ber bafelbfl ertoä^nten lex ni^t bie lex naturalis, fonbern nur baS
SRofaifif^e ®efe^ gemeint fein tann, 3)ie in 9nf)>ru(| genommene
©teUe ou3 3;|iomad quaest de flde, art 2 fagt nt(fit, tt)a8 in fie
l^ineingelegt mirb; e8 mirb bort ni(!^t ber ^aü angenommen, ba§
ein 3Renfc(^ oon Ainb^eit an, o^ne fe im ben>u§ten Serfe^re mit
2Renf(^en geflanben ju ^aben, in Sälbern unb bIo§ t|)ierif4)er (Se»
feflfc^aft, jum natürli^n Denfen erwache. SWit^in laffen ft(|> an^
bie auf biefe folft^e 3)eutung gegrunbeten ^^otgerungen ni$t aI8
2:^omiftif(^e 9nft(!^t ausgeben. SBurben übrigens Jtinber, bebor fte
ben!en unb fprec^^en gelernt ^aben, \>on ber menf<|i(i(^en ®efeDf4faft
auf lange 3^it abgefonbert »erben, fo toflrben fie »afirfd^einli^
felbfl bie Wrperlic^e ©pr^^fä^igfeit üerlieren, unb jebenfaM immer
Jtinber bleiben; in tf^eologif^^er Sejiefiung (äme eS bann barouf
an, ob fie Oetaufte ober nid[)t ®ttaufte feien, ffiürbe aber, nat^bem
fie bereit« einen getoijfen ®rab ber geiftigen Snttoidelung errei<f^t,
jenes traurige SooS über fte berf^ängt, fo loürbe @>ott, toit X^omaS
anbeutet, t>m^ irgenb ein au§erorbent(i(^eS ÜRittel, fei eS bur^
innere'^erleuc^tung ober burc^ menfd&li(!^e ^ilfe, ifjnen bie SWög#
li^ttxt beS endigen ^eileS retten. 93ei ber 93erufung auf Stornos
Gent. I, c. 4 ]^at G^oflel bie Wichtigen SBorte überfeinen, xotli)t auf
ben »a^ren ©inn be8 ganjen äbfd^nitteS ein eigene«, getoif nit^t
femirationalijlifc^eS Cid^it l^erfen: Remaneret igitur genns huma-
nuni, si sola rationis via ad Deum cognoBcendum pateret „in
maximis ignorantiae tenebris" I Über ben SRi§braU(^, loel^en (SS^a^
ftel mit ben Qluctoritäten eine« S^r^foflomu« , Suguflinu« u. f. lo^
treibe, toifl Sentura fein ©ort t)erlieren. S)aft bie alten i^^ilofo*
l)&en i|ire befferen ©injic^ten, bur(^ m\d)t Pe ft^ wn ber SRenge
unterfci^ieben, auf trabitioneüem SBege erlangten, ifl gemeinl^in Sef^re
ber IBäter, unb roxxi au($ t>on einem 99altu«, S^afleF« OrbenSge«
noffen unb ®egner beS 2;rabitionaIi«mu8, }ugeflanben. ®ie n)u§ten
aber felbfl bie trabitioneO uberfommene SBaf^r^eit ni($t rein unb
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umntpeüt aufjufaffen ; imb l^atten nodj^ t^ren eigenen ®eftSnbniffett
ba8 »effete, toai fie bauten, nicf^t au8 fi4) felbji gefunbem
Der 6emirationali8mu8 in^t fein JRe(!^t bur^ folf^e Sefi^u^
bigungen beS 3:TQbitionQli8mu8 }u behaupten; et legt btefem bte
oöflige 3*>^tttipcation \>on ©pte^en unb Denfen gut ßafl, fo ba|
e8 gar fein toortlofe» Denfen gebe. S)iefer IBorWurf ijl ungere^t;
na4^ trabitiondlifitf^er Snftd^it )[)Dnite^t fx^ gerobe bie ebelfte unb
^i^Hit ^Jnnction be8 DenfenS, bie (Jormining bet 3bee ober be8
?lUgemeinbegTiffe8 o^ne 9Bort Da6 ba8 Denfen nic^t8 anbere8 qI8
ein Qpxt^tn mit flc^ felbft fei, iji fiebre be8 ^eiligen Xfyomai ; ba§
e8 gar fein JDenfen o^ne ®pted[ien gebe, \)at fein Irabitionalift,
fein S3onnett9 unb 9licola8 , feinet bet auf bem Soncil ju 9lmien8
ücrfammelten unb bem j:rabitiona(i8mu8 getrogenen gelehrten ftan*
gdjtf(^en Sif(^öfe bcbauj)tet. Dem blutigen 3;tabitionaIi8mu8 bie
3trt^fimet 5Bonalb'8 flbet ben Utfprung bet Jbeen unb übet bie
qjafftDität bet ©eele jut Saft legen tooKen, ifl eine Unteblid^feit;
bie befonbern 9lnji(i{)ten Sonalb'8 ftnb eben fo »enig bie toasten
Seiten be8 StabitionaIi8mu8 , a(8 bie befonberen SReinungen eineS
fat^olifii^en Sficologen bie «nftcbten be8 Äatbolici8mu8 felbet finb.
95entuta »eist batauf \)\n, toie eifrig et bie jal^ltei^en SBibetfpril<^e
ber ße^te ©onalb'8 befdmpft, ibte Übettreibungen unb Unritl^tigi'
feiten oufgebedt ^abe; »ie j. 35. tt)enn SSonalb bie anfSngli^e Seele
ni($t b(o§ für eine tabula rasa, fonbem für ein oller actit)en Äraft
beraubtes ©ein ausgibt; ober »enn er meint, ba§ bie ©inne bie
einjigc Duelle aller 3b<en feien.
Der IrabitionaliSmuS — toirb ferner bebauj)tet — ileHe ber
allgemeinen tf)eologifc^en Se^rtDeife juh)ibcr bie Praeambula fidei in
Äbrebe. Die§ gcf^tebt nicbt üon Seite ber Irabitionalillen, »eld^e
eine burcb natürlii^e, rein menfc^li^e Überlieferung angeregte ®er*
nunftge»i§^eit anerfennen, fonbem öon ©eite ber ©feptifcr, ro^iäjt
enttoeber nur conüentionefle Überjeugungen jugefteben, njle Satjle unb
^obbeS (ecettici civiK), ober blo§ einen allgemeinen 3Wenfd()f)eit8^
glauben anerfennen, Yoit SBufper unb fiamennaiS (scettici umani-
tarii), ober feine anbere überjtnnlic^e ®ett)iSfieit, als jene be8
S^riflengtaubenS gelten laffen, tt^ie ^uet unb Sautin, loelc^er le^tere
jebo^ toiberrufen ^at (scettici religiosi). Aber — toenbct ß^ajtel
ein — einen bem natürli(|en Denfen oorangebenben natürli^en
©lauben anne^imen, ifi ja t>ernunfttt)ibrig. Unb warum? ,Mt\l\oxx
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glaubenb ein SBiffen bat)on ^aUn muffen , ba§ unb Mximm \o\x
glauben, unb biefeä ©iffen fann nic^t toieber ®faube fein/' ®ong
ri(^Hß; bie ÜMaterie be8 ©loubenS ifl etttw« rein Dbjectiöe« unb
ni^ii ®ubiectit)eS ; bemgemä§ fagt anä) ber beutf(^e SemitotionaKfl
@iord[)enQU: Sensus intimus sumus noemet ipsi, qui Bentimus.
5)ie Sprache erlernt man glaubenb; fides ex auditu; unb bicfe«
gtoubenbe ^innetimen ifl bie unfrläflic^e 93ebingung ber Semunft^
entoicfelung, SHan würbe nur bann irren, toenn man bie conditio
sine qua non mit ber causa efficiens ber ^beenbübung Dertüec^felte,
als m\^t baS natür(i(|ie Sernunft(i($i )u t)n^^en ifl* ,/9l6er eS
gibt feinen naturlid^en ®(auben unb feine naiurf{(^e Offenbarung/'
Sllfo auäf feinen natur(i(!^en ®otte8g(auben , ben ho^ ber @emi'
rationalidmuS felber annimmt?
Die (Srllärung be« Soncilä Don 8lmien8 (cap. 16, num. 3)
gebirt gar nic^t jur @a(^e, ba fie bie JRot^menbigfeit einet rein
menf(|ili(^en drjiebung unb Silbung ber menf^li^ien Vernunft gang
au§er t?tage Id§t, unb nur beflimmt, »a8 bie gebilbete unb ent*
midelte Vernunft au8 ft$ felbfl unb auf rein natärlid[>em SBege gu
erfennen vermöge, Da§ bie congregatio indicis ben })\tx gemeinten
SrabitionaliemuS mi)t Derbammen moKe, ifl 3;bcitfa<$e; ben gum
3tt)ede einer (£enfurirung au8 granfreidb eingefenbeten Ifjefen tourbe
einfad^ bie SBemerfung angefugt: Nihil censura dignum invenitur.
68 Ware auc^ unbegreiflich, wie bie trabitionaliflif^e fie|ire Don
ber 3beenbilbung eine fir(^li^e SRuge erfahren b^ben foflte, ba fic
eben bie ä^t Sbomiflifcbe, unb bie einzige bem ®eijle ber d^rifJIidben
Sebre entfprec^enbe ifl. Denn einjig fie erflfirt, wie ivt ©eele im
Denfen unb in *f)erDorbringung be8 S8orte8 aI8 Slbbilb be8 brei#
einigen unb beä nacb S[u§en wirfenben ®otte8 fi(| erWeife. Die
baS innere 2Bort geugenbe intellectioe @eele bilbet ben ^erDorgang
be8 göttlicben SBorte8 au8 bem 2)ater nadji ; tt)ie ba8 verbum mentis
Dor bem verbum oris ifl, unb unabhängig Don bemfelben, fo ejiflirt
ba8 SBort ®oHc8 feit ewig unb unabf^ängig Don feiner Berleib^
li^ung in ber SKenf^werbung. ^k ®ott in ftcb felbfl lebt unb
jugleid) na<|i 2lu§en Wirft, fo üvl^ bie inteUectiDe ©eele, Welcbe in
ficb felbfl tbdtig ifl, unb $robucte i^rer S^ätigfeit in l^drbaten
IBorten nacb ^u§en fe^t; folc^erart a^mt fte aI8 causa secunda bie
causa prima na(^* 68 ifl bemna^ eine i^öxi^tt 33erldumbung, wenn
bem irabitionaIi8mu8 Dorgeworfen wirb, ba§ er ben aRenf<|^n
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anmt^ilire, in ®oH un^erge^en loffe, )u einer franfen @^attengefiatt
unb }um Spiere im SBalbe erniebrige. 3ft ^^ unma^r, bag bie
Functionen bet bie 3«biöibuen jeugenben (Sltetn , ber ben Seffanb
ber gowilien ft^^erpeflenben bürgerlichen ®ett>a(ten, ber bie 3nbi»
oibuen, (Jamilien unb Stationen iur ^eitigteit füf^renben Äir^^e —
ba§ mit einem SBorte ber ödterlic^e, fdnigli^e, prieflerlic^e Seruf
in 9la(^Q^mung ber f(|iaffenben, er^oltenben unb ^eiligenben X^dtig«
feit ®otted eine göttli(|ie 9Beif)e ^abe? Der @emtrationali§mu9
rotiit bie ben (Sltern guftef^enbe Function ber Seiflmedung ber Tlotur
{u; btefe foU baS SKebium jmifd^en SRenft^ unb ®ott fein. SRdge
er bo^ au(^ beweifen, tt)ie ber ÜWenfc!^ obneStjie^ung, unb auf bie
blo§e SBerfung unb Anregung bur^ bie äu§ere ?{atur befc|>ränft,
}u jenen .ffenntnijfen ber naturlid^en 9)etigion unb Tloxal gelangen
fönne, bie ber menf^Ii(|)en Vernunft allerbing^ o^nt unb üor (Sm*
))fang übernatürlicher ®naben unb (Srleu^tungen fagbar ftnb?
5Ber ^at enblic^ bie bebeutenbjlen n>iffenf(^aft(i^en ßeiflungen
in ber iReujeit aufjuweifen — fragt SSentura — , ber Semirationa^
Ii8mu8 ober ber IrabitionaliSmu« ? 2öa8 (laben bie Vertreter be8
erfleren be SRaiflre'd Slbenbftunben unb bem brüten unb t>mUn
8u(|>e Du Pape, wa9 bem brüten unb vierten Steile beS SBerfe«:
Sur rindifference en mati^re de la religion Don Samennaid, ben
SInnoIen ber dS>rijHid{>en ^l^ilofojr^ie unb ber Universalitä cattolica
entgegenjupellen? SBer ^at bie gefcbid^tti^en Stubien geförbert, unb
mel^e ffitrfung ifat biefe {Jflrberung ^ert>orgebracbt? Söcli^e gei»
^ge SKoiä^t toar tS, totl^t ben berü|>mten ^iftorifer Sluguftin I^ierr^
auf bem lobbette in ben ®<^oog ber fat^olifc^enÄirc^e juruflffi^rte?^
X)ur4^ votl^t $&ben unb Überjeugungen |)ieng einft ber geniale ia^
martine mit (S^riflent^um unb jtirc^e befreunbet iufammen?
S>ie Se^re t>on ber Uroffenbarung ift ber ISarbinalpunct ber
3>octrin Sentura'd^)* $bi8 ifir vererbte ftd^ tai richtige p^ilofo^
p^if6e SerQdnbnig bei t>orne^mflen p^ilofop^ifc^en ®runbtt>a^r^eit,
auf bereu ri^ltige Sluffaffung alle anberen ßrfenntniffe über ®ei^
jligc8 unb Sinnliche«, ^immlifc^e« unb 3rbif(^e8 gebaut fmb, ba8
■) tBgf. Gratry, leUre a Mgr. Parchev^qa« de Paris sur les derniers in-
stants de M. Angastin Threrry, a\9 ^n^ang ^nm erfieti X^eife U9 3S>txtt9
C(ratn^'# de la Connaissance de Dieu (5^m« edition), Paris 1856.
*) Sgl- Ventara, Dal principio fondamentale della vera filosofia.
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a3er{länbnt§ htS 3Renf4ien aI8 eineS aui jioei ©ubflanjen ynt^ara*
tnengefc^ten, fubflanjicU Ginen aSBefen« — ein Serjlänbnifc ml^t9
t)ermöge beS ge|)eimni§ooQen 9Bte im 9la))porte t)on &eib unb @eele
bem fi^ fetbfl uberlatJenen natütli^ien ^enfen f4Ie(|)terbingd ni<|^t
erreichbar märe. ®elb{t ein $IatQ fam nur auf eine accibenteOe
Ginigung t^on @eifi unb 8etb» 3)a§ ^rifloteleS auf baS ri^ttge
93erf}anbni§ gefotnmen, unb bie @eele ali SefenSform be8 fieibed
erfannt ^abe, ^at man lange 3^it geglaubt, bid neuefle ^^orf^ungen
ber englif^en ®efeUfc(iaft in Saicutta ^erauSgeilcIIt ^aben, ba§ feine
aWetap{)9fit ©ort für SBort auS alten inbifc^en ©üdbern copirt fei,
totlä)^ Sllejanber b* ®r. au8 3nbien ^eimgebrai^t unb feinem Seljirer
iur ä3erfügung gefleUt \)at Ventura jmeifelt ni^t, ba§ bie in biefen
93u(^ern enthaltenen Sluffc^Iuffe aud einer bid auf 9bam {urudrei«
(^enben Xrabition gefcböpft feien. !Die k)oUfommene 93en)a()rung
ber ipbilofop{)ifc^en SRid^tigfeit ber barin gelehrten Sluffajfung be8
SDIenfd^en ergibt fxö^ er(i ber fatbolif^ien iBernunft im ^inblicfe auf
ben ®ottmenf(|ien ß^rifluS, melier, mie ber SRenft^ fubftaniielle
ein^eit au8 ®eip unb ?eib ifi, al8 feypoftatift^e (Sin^eit üon ®ott
unb SDienfcb erfannt mirb, bei einem bem iBer^a(tni§ oon &eib unb
@eele im ID^enfd^en analogif^en SBer^ältniffe ber @ottf)eit jur a^enf^^*
^eit in &bn{lu8. S)emnac() ifl ber ©taube an ben (äottmenf^en
&(^riflu8 bie ©runbbebingung einer ma^iren unb gefunben $^ito'
\op\)xt; unter aüen pfiilofop^ifcben ®eiflern, meiere je bie Seit er^
leuc|)teten, unter allen SBeifen, toel(^e in ben€(|)ulen lefjrten, i|l feinet
größer, aI8 3:|ioma8 t)on 9quino, n)e{c()er bie ju il^rer ^d(^{len $o^
tenj er^ö^^te aWenfcbent^ernunft reprdfentirt, unb in p^iilofopf>if(|>en
S)ingen SlQeS tougte unb erlannte, maS be8 Tltn^ä)tn ®ebanfe er^
rei^ien fann ').
0 Dappoiche la providenza di Dio ebbe compiuto questo grande lavoro
della creazlone o förmazione deUa socielÄ cristiana sulle raine della
societa antica, delia societa pagana, la ragiooe cattolica si risves^lio piu
possente e ripiena di vita; e nella persona dei Bcrnardi, degli Anaelmi,
di Alberto il grande e di san Tomaso, poggio alla piü grande altezza.
San Tomaso, qaal uomo! qualgenio! Gli e la ragione umana inalzata
alla sua piü sublime potenza. AI di la degli sforzi del suo ragiona-
menlo, gli e la visione dclle cose nel cielo. Su questa terra la ragione
non saprebbe ne aalire piii in alto, ne vedere piu chiaramente. Si puo
dire di san Tomaso, cio che aanf Agostino diceva di san Girolamo:
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463
SRan fann ni^t mxttnntn, ba§ Sentura mitMfi feiner trabitioi'
nali{}if(ffen Zfytoxxt bie £()omiilif(^e 8e^re in einet gemiffen Stiftung
gum übfc^Iuffe )u bringen oerfu(t^t ^at, mel^^er eine anberiDeitige
%nfnu))fung an biefelbe getabeju Qu8f4ilie§en mürbe, oifo a\x6) jene
9lo8mini'8, ml(fytx ben in feinet 3beoIogie ^) entmidelten ®ebanfen
einet angebotnen <8ein8ibee eben an^ au9 Stifloteied unb 3:|ioma8
iu et^dtten »etfudj^te, 3>£r 3ntellect — bemertt Moämini — bejt^t
eine ädern X)enren beS Sinjelnen i»otauege()enbe 9lchta(it&t, bem
fitste loetgleiif^bat, mlä^ti, mt ti aUti Gefärbte fi^^bar nia(^t
in ft(^ felbfl ouc^ bie unterfii^iebenen färben ungefd^^ieben enthalt
3)iefet bem Siebte Detgleii^bate octueOe S)enfin^Q(t ifl baS unbe#
^mmte ©ein, bie oUgemeine @ein8mdgli(|)feit beten urfptänglidj^en
unb bet @eele fletd pt&fenten^) ©ebanten ni($t bloß fubjectioe
93a|it^eit, fonbem objectioe dkltung {ufornrnt, inbem et bie ^oxxa
auSbtödt, untet melcl^et SltleS, wad nur immet ®egenj}anb menf(^'
li^^et (Stfenntni§ tDetben fann, ejrifiitt. SlUed 2)enfen, Uttbei(en
unb 9latiociniten ifl ni(^td SnbeteS a(8 ein fotttvd^tenbeS Slnmenben
biefeS Utgebanfen8 untet t)etf(|^iebenen99eiie(iungen; unb ba fönnen
Nemo scivit, quod Thomas ig^noraviU Quesf uomo unico, quest* uomo
la cni vita non sorpasso il mezzo secolo, ha tutlo vedoto, totto cono-
sciuto, intto spiegrato. Non vi ha errore che non abbia inanzi tratto
preveduto, confotato, annientato. La sna Somma e il libro piu stu-
pendo, piü profondo, piu ammirabile' che sia mai ntcito da mano d^uomo ;
impercioeh^ la Santa 8crittura e uscita dalle mani di Dio. San To-
maao ha spiegato non solamento il mondo teologico, ii mondo filosofico,
ma ancora il mondo naturale. II auo s^enio, riflettendosi sul suo se-
culo e sa i secoli avvenire, vi reco la lace, Tordine seien tifico, il vero
pro^esso, e sparse sulla scienza e suUa religione uno splendore che
non impallidi giammai. Ventura, La ragione filosofica e la
rag^ione cattolica, Vol. I, p. 109. HO.
I) Ideologia, 3 Voll., Torino 1851.
*) %n biefem Oebanfen fefl^altenb ttUM fi4i SRotfmini &u »ieber^oUen (Ralen
gegen Carteftu«, bet ben S^gebanfen aU ba« Prius afler p(;i(ofop^if(^en
Oevif^eit ^infleate, unb gebenft beif&Qig ber Sorte SXalebrand^e'«, in
wtid^tn er feine eigene 0runbanft4t »ieberftnbet: On peut bien dtre quel-
que tema sans penser a soi-möme; mais on ne sauroit, ce roe semble,
subsister un moment sans penser a TMre; et dans le möme tems qn'on
croit ne penser a rien, on est necessairement plein de Tidee va^^ue et
g^^n^ral^ de Pötre.
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464
abematö bie (Skntentatbejie^ungen unb (Sfementatbegtif e, bie aOem
menfc|)li(^en !Denfen ju ®runbc liegen (idee pure = (Sinl^cit ^o^h
aWdflli<j(^!eit Unit)erfalität, 3lot]^tt)enbig!eit, 3mmutabilität «bfolut*
][)eit), üon ben gemifcliten, b. i. au8 Sernunft unb erfa^jrung jlam^
menben Gegriffen (idee non pure) unterfc|)ieben toerben, an beten
©pt^e bie ©egriffe t>on ®eip unb Ädriper fJe^en, beten toefentlici^c
®igenfc|»aften fofort qu8 ben ®Tunbt^atfa(i^en ber fdrperlt^en unb
geifiigen üQal^rne^mungen erflcrrt merben* Sermöge biefer äRet^obe
beS ))^ifofQp^if4ien 93etfQ^ren8, meli^e man oflerbingS feine fpecu^
latm nennen fann, n^itb \^m t)on ©iobertt ein fubjectioi^f(i^er
fßfi)d^oIogi$mu8 jurSafl gelegt, jener ^f^d^ologiSmuS, toüi^tm, xoxt
Sut^er in bet Zli^ologie, fo ßatteftud in ber $]^ilofop(^ie Bo^n ge^
hxoi)zn ^abe» I>agegen öerfennt ®ioberti feine eigene ©teflung,
»enn er für pd) ben Dntologi«mu8 ali ben correcten unb »a^r^af!
fat^olifc^en ©tanbpunct in Slnfpruc^ nehmen miD; ber \>on 5Bentuta
abgetoicfene 33ortt)urf, bie Praeambula fidei ber Fides felber geojpfert
ju ^aben, fönnte öon ®ioberti nic|)t abgewiefen merben, obne etoa
jenem onberen ju rt>nd)tn, ba§ er aUe8 p^iilofojj^if^e ßrfennen in
3ntuition aufgeben laffen tooHe, unb bie gläubige unb <)^ilofop^if<^e
3ntuition nic|)t auäeinanberju^iolten roi^t, t)ielmef)r unmiöfürli^i
bie Untere al8 bie üoflfommenere über bie erjiere fteüe, »eil er eben
über ba8 ©efen beiber auf pfpdS^ologifcbem SBege jid^ {Rec^enfcbaft
iu geben t)erfdumte* 6r mu§te bemnat^ nic|)t blo§ üom ft^olaftifc^en
Ontologi8mu8, fonbern a\x6) Don 3:^oma8 unb üon bem ®ei{le bed
fit(^li(^en fie][)rf9jleme8 toeiter abfommen, al8 er tooUte unb a^nte •)•
■) (Bioberti hmtxtt auf begfaSfige 9(ngriffe t>dti tRo^minPd ©cftflfern: Ghian-
que confoiidc lä visione ideale di Dio nel senso di sanlo Agostino, di
san Bonaventura, del Malebranche c del Gerdil (volete norai piü cat-
tolici e gloriosi?) eolla visione beatifica propria dei comprensori , non
sa che cosa siano queste due specie di visione. L^ordine sopranaturale,
preso generalmente , e cosa assai diversa dalla visione sovranaturale ;
perche i vialorl, che non fruiscono di quesla, possono pure appartenere
in virlü di doni superiori al prcdetlo ordine. Quänto alla visione sovra-
naturale, io non la confondo coIIa naturale, poiche Tuna consiste nelP
inluito deir essenza, € Paltra nelP intuito della sussistenza e della
proprieta divine. Deg-li error! filosofici di Antonio Rosmini,
ßrusselle 1844, Vol. III, p. 72.
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465
9lo8mint ^at bie§ in Sejiefiung auf ben SotteSbegriff anjubeuten
ni4it untetlaffen ')*
') 93g(. 91 0 0 mini* 9 9ri(f an ^efldoj^at Sulla questione se TEssere ti
possa predicare onivocamente di Dio e delle creature (Opere varie di
Ant. Rosm., Casale 1840, p. 433), wo er na(( vorau«gef4ffcfteT (SrHArnng,
in »e(4ein 6inne man mit @cotn«, ol^ne gegen Xftoma« jn Derflofen^ bie
Univocltät M 6ein0 Don Oott unb dreatur Mttv^ten fdnne (wofern man
n&mn^ bad ^ein b(o§ a(« exiatere »erße^Or fortfdfirt: Con quest' idea o
Goncetto raonio affcrma la seinplice esistcnza, e non ancora Tessenza
propria delle cose. Ora poniamo che invece di stabilire questo vero
datomi anche dalP esperienza interna, io avessi stabilito, che il mezzo,
con cui Toomo conosce ed aflerma le coae, fosse Iddio steaso, cio^
Pessere inteso nel primo si^^niflcalo di 8. Tommaso, che esprime la
natura divina : in tal caso il panleismo sarebbe stato inevitabile, poiche
ogniqualvolta Tuomo avesse predicato delle contingenti Tesaere, egli
avrebbe dato la natura divina alle cose; avrebbe aifermato tutle le cose
esser Dio, appunto perche avrebbe predicato univocamente di Dio e
delle cose Pessere preso nel primo significato di S. Tommaso. II che
se avesse considerato attentamento il aignor Abate Gioberli, non avrebbe
soslituito IHntuito di Dio air intuito delP essere ideale ed universale,
apreudo cosi la porta amplissima al panleismo, con tutta la boona vo-
lonta di combatterlo.
Scrncr, %, X^omftl v. «. III. 1. 30
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3)octrin. 9$er^ltnig M 33)omvixm9 )u bett ©egnetn unb
äCßiberfad^em ber fd^olafüfd^en unb ))ert))atetifd^en ©d^ul« unb
Sel^rbilbung.
@8 t^at bereite im t^origen Su(|)e oon ben fRefotmtKTfu^^en
bic {Rebe, welcf^e aSitforio, an bet ^arifet UniüerftMt gebilbet, nad^
feinet J^eimfe^r in fein 95aterlanb, unb al8 Seigrer an bet Uniüetfität
©alamanca toirfenb, mit bet t^eologif^en ße|>rtt)eife etfolgteicf) t>ot^
genommen ^atte. J)ie Wot^^toenbigfeit einet folgen IRefotm tt)at
nii^t ju öetlennen, unb ba8 ©ebütfni§ batnac^ »at feit ®etfon'8
Seiten laut unb btinglic(i genug auSgefptod^^en iDotben, ni^t feiten
mit Übettteibung unb ungetet^tet Sßetfennung be8 mitfU(|)en SBettf^e«
bet f(^oIaflif(|)en aBijfenf^oft. Die ^umaniflen unb einfeitigen fDl)^
flifet waten ptincipiette ®egnet bet St^olajlif; bie einen tabelten
ben Ungefd^macf unb bie batbatifc|)e ©ptet^weife bet fc|)oIafiif(^en
J^eologie, bie anbeten Wagten, ba§ übet bem 2Bujle flpi^finbigtt
©täbeleien bet gefunbe unb na^t^afte ®e^alt bet tf^eoIogif<f^en
aSiffenfc^aft oetna(^Id§iget toetbe, ba§ ben Ideologen im ©tteite
übet abfhacte Jotmeln unb Diftinctionen bet lebenbige ©inn füt
bie einfache unb etbaulid^efftui^tbatfeit beS lebenbigen ®otte8wotte8
ab|)anben gef ommen fei *) ; man flagte übet ungebü^tli^ie !Betna^#
0 über bie klagen <S)erfoii*d nttb 92ico(aii«* Don Clemange nnb fibec Mc an«
0eMi4e äugernag (((emenl* VIL, bie $arifrT Zfftoio^tn betreffeHb, »g(.
Bulaeu» IV, p. 888-891.
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(äftgung beS @(|^Tift|}ubiam9 unb !lbtoet(|)ung ^on ®et{l unb 9u8^
brud ber ^eiligen JBäter unb 8el)reT bcr Äirc^e. Da« meiile aRaa§
beobachtete in berartigen Angriffen no^ Qxaimui i:)on Stottetbam,
wenigllena in feiner bem üRainjer ef)ntfflr|ien gewibmeten ©^rift
de ratione verae theologiae^), bie freili(6 au^ ^^tincipiell gegen bie
fd(>ola|lif(^e ße^meife gefe^rt i|t^), aber bocfi toenigflen« ben grd§ten
ber ©(^oloflifer, SibomaS Slquinad, gelten (ä§t unb empfieblt ^)*
®xo^9 &m\ä)t legt @rdemu9 auf geläuterten ®^\^m<xd, auf claf*
ftf(|)e 93i(bung unb ))^ilologif(^e ©ele^rfamfeit, (entere namentli^l
im 3wt^«ff« fe^^ ©4>riftforf(^ung unb Sibelfunbe. 3n feinen St/
mäf^ungen um Hebung biefer 3(rt t>on IBitbung begegnete er ft(6
mit anberen a^tbaren flWännern feiner 3^it einem fflif^elm ©übe,
^btiflop^ Songoliu«, bem ©orbonniflen ^acob ßefeDre, einem Z\)0'
mag WHoxni, einem 91nton Don Sebrija, ber im SBereine mit 8uciu8
9Rarineud in ©panien jene {Reform be« Unterricbte« anbabnte, roüä)t
in Stalten bereit« unter ben ^dpjlen ßugen IV. unb Wicolau« V.
begonnen ^atte, unb.ba« auftreten eine« 95it)e«, ^wbinanb Äunej,
©epuloeba, ÜRariano, 93ittoria, URalbonat u. %. Vorbereitete, ^n»
bererfeit« berü^^rte er jtd^ geijtig ober a\x^ perfönli^ mit aWännern,
no^I^e au« x^xtn feinbfe{igen ®e{innungen gegen bie 3:beo(ogen unb
JW*nd?e fein ^e|>t mahlten, mit einem Saurentiu« ffialla, ^ubofjp^
agricolo, ^ctmattn tjom Suf^ie, 9leu4)lin, bejfen 5Proce§ mit bem
») ErasiDi Opp. ed. Lugd. Batav. 1704, Tom. V, p. 75- 138.
*) Übi tandem in his lilerl« (seil. Augustini, Qregorii Naz. etc.)^ qnod
Aritlotelcm , qnamlibet argutum aat eruditam, quod impium Averroem
referat? Übt primarum et sccundarum intentioDum, ubi formarum ayl-
logisticarum, abi formalitatum aut quidditatum aat etiam baecceilalum
Ulla mentio? Quibus apud istos differta sunt omnia. An ideo parum
argute disserunt, quod non in conclusiones et corollaria dissecent
omnia: quod non prias dicant, quid dicturi sint, quam dicant: ac rur-
suro admoneant sibt dictum esse, quod aliqnolles dictum non est: quod
non termouem omnem verbatim pene concisum contrnncent? Haec
pars dividitur in tres : prima rursus in quatuor, atque barum singulae
in ternas : prima, ibi : secunda, ibi. Haec demum nobis erudita viden-
tur, quae sunt frigidissima : et his a pueris assueti, nihil intelligimus,
nisi quod ad eum modum sit frustratulim discerptum. Ibid. p. 82.
') Augustinus inter antiquos praecipuus, et neotericorum omnium, mea
sententia, diligentissimus Thomas Aquinas. Ibid. p. 78.
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468
dolntx 3nquifttor 3acob t>on ^oc^Praten (bejüelt^ ber oon bem
ßctauftcn 3uben jpfeffctforn al« WaSp^emifcl^ unb religion88efd^tU<i^
angegebenen j|äbif4»en 9)etigion8bü4^er) U(ri(^'S oon ^utten htx&ö)*
tigte epistolaa obscurorum virorum ()eioorrief.
aRan rü^mt t)on Sieu^Un, ba§ et einet bet etflen ba8 @tu«
bium bet fiebtäifc()en @))tac|)e in S)eutf(|)lQnb belebte. (St ^atte fte
q19 3üngliiig untet bet fieiiung bed betät^mien ^o^ann Sßeffel in
$atid et(etnt, mo e9 f(^on feit a. 1430 befolbete Setztet biefet @t)ta(ffe
gab; ein fpdtetet ?lo4>foIget SSeffer«, 9iuboli)(> ©aine, bet atö »i^
fc|iof k^on Söt^enttp flatb, ein !Robett @4)inn)oob in 8öH)en, ein
3o^ann oan bet Rampen in SdiDen unb {^teibutg gef^dtten ju ten
eiftißfien ^dtbetetn biefet ©iptac^e in bet etflen ^dlfte beS fe^^je^nten
3a|^t(iunbettd, Don ^Spanien ju f(^n>eigen, reo bie i>on Staimunb
üon $ennafotte gegtänbeten ©ptacbcoUegien blühten unb {ut 3^it
t?pn fiut(iet'8 ^uftteten ein Sllp^ond Don S^^ntota, $au( SotoneQud
u* %. n)itften. Det Sluguflinet $tot)inciat (£aepat 9lmmoniu8 in
Sauingen Iie§ 1523 eine Übetfe^ung bet $fa(inen ani bem Uttejit
etf(^einen, fc^tx (^atte et beteitd eine ^ebtäifcbe ®tammatit iDet^
öffent(i4^et. 3n ^ialxzn toax um biefelbe S^xt befonbetS bet 3)o^
minicanet @ante9 !ßagninud al8 JTennet bet @emitif(|)en Spta^^en
unb SBibelaudleget betu^mt, beffen Gieiflungen Sut^etn na^ feinem
eigenen ®e{l&nbniffe in bet 3u{lanbebtingung feinet beutft^en 3)ibeU
wetfe8 toefentlicb gefötbett Ratten, ©ei foli^et Sachlage unb fo
DetbienjHi^iem Stnt^eile be8 ?Ptebigetotben8 an bet ^^^betung bet
Sibelfunbe n)itb man ba8 uetunglüdte Untetne^men eine8 fonft
au8geiei(|)neten SRanne8 biefet ©enoffenf^aft, be8 Satbinol Sajetan
biQig beutt^eilen, bet, obf^on o^ne jtenntni§ be8 ^ebtdifd^en, eine
SBetbeffetung bet iBuIgata au8 bem Uttejte ju ©lanbe btingen tooBte,
um ben SBottüetllanb bet fieiligen ©c^tift möglid^fi genau unb
jtd^et ju etmitteln. 6t Iie§ ju bem 6nbe jtoei Übetfeftungen be8
|)ebtäifd{>en UttejteS but^ jwei ©ptac|)gele^tte, einen 3uben unb
einen d^tiflen, na^ feinem au8btü(I(id)en 3Bunf(^e mdglid){l tooxU
getteu, anfettigen ') ; füt ba8 JReue lejlament bebiente et jt* bet
Öbetfe^ung unb bet <S(|)alien be8 6ta8mu8. 2)ie StHätun^en bet
Äit^enödtet lie§ et gta§tentficil8 bei Seite, toeil biefelben, wie et
■) $aI(aoicini entf^ufbiget bad SRilHngen feinet $(ane« Hist. conc. Trid.
LIb. VI, cap. 17, p. 216, »(jf. p. 221 idblii. «u«0. 1717, P. I).
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au9brätf(t4^ ^tx\>ox^tbi, um ben Siteralfinn ber ©d^rift ft(|i \)tx\)alU
tti§mä§i8 n^enig bemüht ^dtten; bie ergebniffe ftitifc^er ^arfc^ungcn
auf 8ef(|infttli(|iem ®ebiete follten naify feiner abfielt ber neuöet*
fugten (Stfläruttg }u ®ute fomtnen. @etn 99erfu^ fonb feinen
«nflanß unb würbe am ^eftigflen im ®(^oo§e feineS Drbenfi felber
uon «mbrofiu« 6atl^arinu8 angeßriffen, welker, faum m^ (Saje^
tan*« lobe (1535) )u (ßariS eine 6^rift gegen \\)n erf(!^einen lief*).
3n biefer ©(^rift wirb ttajetan, »eil er bie (Eanonicität be8 ©riefe«
an bie ^brder anjtoeifelte, mit 3u'ian bem SIpoftaten üerglid^en;
ba§ er ben in ber apoftelgefd^ic^te erwfif^nten 2)ian9fiu« Sreopagita
ni^^t für ben SBerfajfer ber unter feinem Kamen ge^ienben ©d^riften
l^iett Pellt i^n in Sat^arinu«' Äugen in bie Äategorie Jener, tüü6)t
mit einem SaOa, @ra«mu«, Sut^er geffen. ßatbarinu« rechtfertiget
fein auftreten gegen ßajetan bur4> »erufung auf bie Supinimung
ber ©orbonne, welcl^e in ber %f)at 1544 eine 9tnf)t t>on ©e^aup^
tungen au« ßajetan*« ©ibelcommentar oI« falfd^ unb ungereimt,
t^eilweife fogar at« glaubenSwtbrig berwarf; fo bie Änjtd^t, ba§
ba« {0latt^äu9eoangetium urfprüngli(^ gtie<^if(|) abgefa§t Sorben
fei; ba§ ein 4)^iPli<lier ®atte feine e|)ebre(|ierifc|)e ®attin entlaffen
unb eine anbere nel^men bürfe; ba§ ba« Pronomen Hoc in ber
@;onfecration8formeI nid^t ba« materieQe 93rot unb and) ni^t ben
Seib dfycx^, fonbern bie neue ©ub^anj anzeige; ba§ man über
bie ^arbe, bie ®rd|e unb ®e{lalt ber Jtleiber, aber ©art unb ^aar,
über ben Unterf(^ieb ber ©peifen unb ®etränfe fein ®ebot ßfiriftt
antreffe, inbem alle« Diefe« gar ni<!|it jur eoangelifc^en Se^re gehöre;
ba§ ba8 JJeuer ber ©erbammten fein natürliche«, fonbern ein me*
ta})^orifc|)e« fei; ba§ Job. S«}>. VI nic^t bom ©acramente be«
Slbenbmale« ge^ianbelt werbe; ba§ bie ®ef(^i(^te ber (^f)ibxtä)txxn
(iap. VIII un&(|t fei; ba§ bie liturgif^en ®ebete in ber Sanbe««
fpra(tie gehalten Werben follen; ba^ bie ©d^^rift nirgenb« verbiete,
mehrere @|)efrauen }u \)abtxi u. f. w. ®p&Ux fud^te dat^arinu«'
berühmter ©ii^üler unb DrbenSgenojfe ©ijtu« oon ©iena (f 1569)
mit befferem .Srfolge ju berwirflii^en, wa« bem ßarbinal Sajetanu«
mißlungen war, woju er al« geborner 3ube bon ^aufe ou« ungleich
me^r SBeruf unb ®ef4^id mitbrac|ite. ©i;tu« war urfprünglid^) in
') Annotatlones in excerpta quaedam de Commenlariis Reverendissimi
Cardinalis S. Xystt dogmata.
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ben aWtnoritcnorben getreten, Wi^ ^W ^Jr^biger flro§e8 «uffefiett
erregt, unb feiebet nomentU^ bie Slufgabe fi4i geflellt, bie twn feinem
Beßrer empfohlene Doctrin \>on ber Seblngt^eit unb aWutabilität
be8 ßöttli4)en $rdbepinationöbef4iIuffe8 ju vertreten, »eil er fie für
ben richtigen ©egenfa^ unb für ein ^eilfame« Äntibot gegen daU
t)in'8 unb 2ut^er*8 Sebren |)ieJt*), ©pfiter geriet|> er in fcbtoere,
glaubenätoibrige S^^t^ö"^^^/ ^^ ^^^^^ ^^ö^" ^^ ^^^ S^quifition«^
gerillte öcrfiel unb bereits ium lobe t>erurt^eilt mar, aI8 ber ba^
matige ©eneroUnquifitor, Tlid^ad ®\)M\m (nachmaliger $ap{l
jpiuä V.) ibn befebrte, jebo* nur mit WHix\)t bmoQ, bie ®nabe be«
<5traferlaffe8 anjunebmen. Um ibn ^ieju geneigter }u machen, unb
in ricfitiger ©4)ätu«g f^^ner großen (SeijleSgaben bot i|)m ©^iSlieri
bie ^ufnal^me in ben ißrebigerorben an, toohnx^ i^m audb bie be«
f^dmenbe SRücffebr in ben SRinoritenorben , bem er abtrünnig ge^
morben, erfpart n^urbe. @i{tu8 na^m baS anerbieten an, unb recbt*
fertigte bie Sruoartungen feineS fiebenSretterS burcb bie großen, für
0 3ti ber t^at »ar bie entgegen^efe^te ^Infic^t ber S)ominic4ner geeignet, Mn
ber Statihti itxab Derfünbet, bie (S^emüt^er p teripirren, »ie ein ni(tt o{e(
fpater ODrf ommenber %atl bef unbete. ^er Dominicaner SeonbarboonUbine
tpnrbe naniH4 (1549) bei bem ^atriard^en von Hquileia offtciell angezeigt
aH ein fo(d|et, beffen Behauptungen ft^er bie $rftbef}ination bem gtfinbigen
aSoife gu ni^t geringem ärgernific gereift hätten; uamentli^ »nrbe« foU
genbc i»ei ^h^t od befonber» anfibgig (^eroorge^oben t Praedestinatus ft
Deo nuUo modo damnari poiest; quia quantumvis in peecata Labatur,
Deus eum ita eripit, quod illum salutem tandem conseqni necessc sit. —
Electio ac praedestinatio ita sunt nccessariac, ut in volantale et arbitrio
nostro neque salus ncque damnatio posita sit. Der fßatriarc^ 3o6ann
€)rimani war inbeg von ber IRi^tigfeit biefer €a^e fiber^engt, unb biett
H für (inrtic^enb, bur(^ eine Hmft5nbU(^ere Clrfiärnng berfefben jebed 9Ri§«
«erflänbnig )u befeitigen. (Sr erlieg ju bem (Snbe einen Hirtenbrief, unb
befA&ftigte M Aberbieg mehrere Stonate fang mit 9(bfa|fnng eine« gefefrrten
t^eologifif^en Xractated über benfeiben Oegenflanb. ^Un biefe 9lrbeit »nrbc
fp&ter von ben (Gegnern be# Patriarchen hervorgezogen »nb M anflbgig
bennncirt (1560), all $apfl ^^iud IV. auf.Sorf^fag ber dtepublif Senebig
ben ^atxiax^tn ^um d^arbinal ernennen weOte. Die drnennnng würbe (ie*
bur^ wirf(ic6 hintertrieben; bie in fRom anhängig gemad^te Unterfn^ung
gegen bie 64rift beg $atriar(|en begog f!^ vorne^mli^ auf fteben ang
beffen Schrift gezogene ^fi^e: 1. Praedestinatio a solo Deo est. 2. Prae-
destinalus dumlaxat pendet a liberis Dei promissionibus. 3. Praede-
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feine Seit ^5^{l Meutenbeti 6iblif(!^en Sirbetten, bie if)m )u fo
f^o^zx 99eiu^mtf^eit bei Ttit^ unb Stac^melt Dev^ialfen *)•
stinatat dainnari qod potest; nee rcprobns salvari. 4. Reprobog nun-
qaam Deas intaetur ocnlia misericordiae suae. 5. Diabolus praevalere
non polest contra deteriBinatom numeruro electoram. 6. In salulia
negotio totum Dco tribaendum est. 7. In reprobis nihil valet liberum
arbitrium ad salutem obtinendam. lOh^ltiä) nun mehrere tiefer (ßropo*
fitionen Don aOev Senforen, bie äBrigen \)on ber Ttt^ti^tH ber denforen aU
|ii(&§{g ^efnnben »nrben , fo tarn t« bod^ enbti(^ foweit, bag ber fßatriar^
mit ®ttt(ci§un0 bc« $apM bie ea^e Mt ba« Sondl von 3:rient braute,
beffen Sfteofogeii enblicft eine ben $atriar4^en ooarottimcn 8enitiigcnbe nnb
^nfriebenfteflenbe Renten) andfpra^en. Sgl. Pallavicini Hist. conc.
Trid., Hb, XXII, cap. 3, n. 10; Serry I. c, Praef. p. XLIV ff.
') eiftttd' 6d^riften ftnb foigeube:
De usu concordantiaram über. — Qaaestiones astronomicae in v^
rios S. Scripturae locos. — Qnaestiones geographicae in varios Scri-
piarae locos. — Problematicae epistolae in varios Scripturae locos. —
Sophias monotessaron , seu ex IV libris sapientialibus Proverbiorum»
EccletiasUs, Sapientiae et Eccieslastici über unas sapientiae. — Com-
pendium scholasiicum in ep. ad Rom. — QuaesUones scholasticae in
eand. ep. ad Rom. — Homiliarum (in varios S. Scripturae libros)
Tomi XL Hfle biefe %xhtiUn (at jebod^ @istu< in'6 geuer geworfen, nnb
fo blieb benu nnr bie berühmte Bibliotheca sancta ber 9lad)XDt\t fibrig, in
a((t Qfi^ern: Lib. I de divinis utriasque testamenti volnminibus per-
tractans» aingula ipsoram argumenta, auctores auctoritatemque , rerum-
que ab ipsis aacloribus descriptarum tempora diligentissime exponit —
Lib. II scripiorum omnium, quorum in s. voluminibus fit mentio,
Script« uni versa tarn quae exstant, quam quae non exslant, tarn vera et
indubitata, quam apocrypha et pseudepigrapha reeenset, ipsorumque
argumenta ac multa in his obscura lucide explicat. — Lib. III artem
exponendi sancta Volumina continet, sexaginta fere modos explanandi
sancta scripta catholicis expositoribus iisitatos osiendit aptissimis re-
gulis et exemplis. — Lib. IV catalogum eorum contincns, qui divina
Volumina catholicis interpretationibos illustrarunt, comprehendit expo-
sitorum omnium, qui ab anno 300 a« Ch. n* usque ad Sixti Senensis
tempora sanctos libros recte pieque exposuerunt, nomina, gcnus, digni-
tatem, seculum, commentariorum numerum et varietatem, linguaro, sty-
lum, expositionis genus, exponendi methodum, et praesertim virorum
illustrium varia de praecipuis expositoribus judicia. His accedunt ap-
pendicis loco, de Hebraeis dlvinorum voluminum expositoribus eleu-
chus, ilemqne de falsarum inscriptionum causis, et quibus conjecturis
earum deprehendalur falsitas, brcvis admonilio. — Lib. V censorium
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3luf (£a}etott'8 ©etfu$ einer neuen ©(^«ftetflärunfl ^aitt o^ne
3tt)eifel feine iperfönli^ie SBegegnung mit 8ut|)et unb »et Sinbtutf
be« IReformationSeteiftniffe« , in ml6)tm et felbjl ^anbelnb aufge^
treten toax, fo noie ber gangen Seitflimmung, gegen toii^t bie t^eo'
(ogif(^e Se^rform ber bomaligen @^ulen f(^Ie(^terbing8 ni<i()t }u
leiten roax, (Sinftug genommen. @r ^atte fic|i jebod^ ein unmdg^
Ii(|ie8 S^tl gefegt, unb mit bem 5Berfu(|)e e8 au8jufil|)ren , ein 3u*
geftänbnig an bie neue SSemegung gemacht, melc^eS bie tir$Ii(^e
S^eotogie nic^t billigen burfte unb not^menbig iurudne^men mu§te.
Tttlüfiox (SonuS meidt in feinem 98erfe de locis theobgiciB gang
f^^Iagenb unb bünbig na^^, »ie bie firc|ilic|»'t^eoIogif<f^e @(^tiftaud^
legung t>on x\)xtx trabitioneUen ®runblage, loon ber ))atri{lif(^en
SluSIegung ft<| ni^t Io8rei§en fönne, o^ne bie geiftige Kontinuität
mit ben vergangenen (^rijllid^en 3ö&t^unberten ju jerrei§en. Äüer^
bingä ^abe jene ejegetif^e Srabition fein unbebingte« unb gdtt^
(i(^e8, fonbern bIo§ ein menf^ti(|)e», aber ein bemäbrt^fleS unb
bur^ bie f^ulbigen $Rudftc()ten e^rfur(|)t8t)oaer Pietät gegen bie
gotter(eu(!^teten SBdter ber fird^Iic^en 38i{fenf4^aft ge]()ei(igte8 Snfel^n,
ml^i }tt)ar ben g'ortfi^ritt in ber tt)iffenf^aftli<!^en ginfi^t nid^t
auf{)alten foB, eben fo »enig aber rürfftc^täloä bei Seite gefegt
»erben barf). dx jte^t nic^t an, ben OWiggriff be« btxu^mUn
jus in expositores divinoram veteris teslanienti voluminam sibi vendi-
cans, habet annotationes, cenauras, castigatiottea, obaervationes , et ela-
cidationes eniditissimorum Ecciesiae doctorum saper variis locis, in
explanationibus nobiliorum exposltornm partim cante legendjs, partim
prorsus vitandis, partim pie interpretandis aat salem modeste excu-
sandis. — Lib. VI eodem annotandi stadio et ordine censuras et anno-
tamenta in explanatores librornm novi teslamenti continet. — Lib. VII
adversas eos decertans, qui libros N. T. haeresibas suis obscurare ten-
taront, omnes haereses qoae ab ascensione Christi usque in hanc diem
adversus singnlas novi Testamenti Scripturas exortae sunt, tarn ex ipsis
SS. Literis, quam ex veterum patrum scriptis acerrime confutat. —
Lib. VIII iisdem armis cunctas haereses adversus sing^ula veteris testa-
menti Volumina ab haereticis excitatas evertit. 2)ie§ bie 3n^aft0aiigabe
bei f&tttu mit M 93erfa{fer« eigenen ffiorten. t>a^tlbt würbe feiner 3eit
we^rma(0 an »erfc^iebenen Orten gebrucft, mit 93erbe{fernngen unb 3«f&|^<n
Don ben Herausgebern, fo unter anberen bnrc^ ben fc^ottif^en Sefuiten Soft*
«a^ (f 1007) in brn 9u«gaben von ««on (1591); $ari« (1610), d^bln 1626.
') Sequamur vcteres, bene habet; sed at duces, non ut dominos. Loci
tbeoL, lib. VII, cap. 3.
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(EatbiiiQlS au8 ungenögenber Sefatintf^^aft mit bei ))Qtti^f(^en
6(^riflauSIegttng ju eTfldren; betfelbe mätbe fonfl ni^lt uniernom«
men fiabeti, auf eigene ^aitb unb rein ouS fi^^ felbß bie auf bie
aX^ftetien M (^eiligen 99u(^eS gelegten @iegel Idfen ju tDoOen.
Den {Ru^en ber ^pxa^lx6)tn ^tubien fät bie Stftelerfidtung ge^frt
eanuS bereitiDiaigfl }u. ®o{(^e @tubien ftnb fogaT not^menbig,
lüenn man Ungläubige Ouben unb SRu^amebanet) , no^ ba}u
foI(^t, m\^t eben nur bie femitif^en Spraclien lotxftt^tn, auS bet
beiligen @(|»tift n>ibeTlegen ober in berfelben unterkoeifen faL Darum
orbnete bie tir^Ii^e Dbergemalt felber baS ©tubium ber arabif^en
&pxa6)t an: Clement, i, de magistr.; nur ift e8 etioaS leid^tfertig,
n)enn <Sra9mu8 au9 eben biefer (^efe^eSfhlle bemeifen mifl, ba§ bet
%^to\o%, um bie b^iüg^ @<^rtft jlubiren ju fdnnen, notl^toenbig
früher ^ebräifdj) unb ®rie<iif(ft gelernt böben müjfe* ®8 fommen
ferner im |^ebräif(^en unb gried^if4)en Urtejte tmpj)at\\^t SuSbräde
iDor, tt>el(|e {{(b im Sateinif^ien nid^t miebergeben laffen. @o ma<!bt
^ieron^muS aufmerffam, ba§ baS Sateinif^ie: Et cum dimiBUBet
eo6 Marc. VI, bei tveitem nicbt ba9 fage, tDaS bur^ bad grie^ift^e
äno TCMfaea&ai ^ benigne, gratiose dimittere auSgebrücft ifl. ®(ei^
^lertoeife ijl ba« Sateinifc^e a congtitutione mundi (im (^pf)t\a:hx\tft)
burd^auS nid^t bem griecbifc^en xaraßolfj abdquat, tütlöf^ naif
ber et^mologifd^en (Srfidrung bed b^iügen l^ieron^muS ein exordium
sumere a jactis deorsum fundamentis, mit Seiie^ung auf bai t)on
©Ott jutoeiteft abjte^ienbe «flerunterfle (xma) = Wi^t« bejeicbnet.
«bnlit^e ©eifpiele \>on Unjurei(^enbbeit be« fiateinifc^en gur ejacten
Sßiebergebung be8 ®rie(|)ifd!)en finbet man in ^ilariud' Auslegung
ber ^falmen, fo wie bei 2lmbrojtu8 (explan, psalm. CXVIII) auSge^
Iboben. 6radmu9' ®dE)o(ien fdnnten bi^rin ben X^eologen febr bienli^^
fein, wenn jie ni^lt fo Diel {Jeblerbofte« enthielten. (S8 gibt ferner
im Urtejte ber SBibel ?lu8brürfe, beren SWeljirbeutigfeit, obtoot für
ben ®inn unb 3ufammenbang loefentlicb, ftcb in ^iner anberen
@pra(^e nit^t wiebergeben Iä§t, ober aud^ im S^^W (A§t, toeld^e
Sebeutung bie ri^tige fei. 60 überfeften Sinige, oon unferer SBuI^
gata abtoei^ienb, ißreb. 11, 3: Trahere in yinum camem meam;
Rubere: Attrahere in vino camem meam. Da8 Apprehendite
disciplinam in ^alm U überfej^t ^ieron^muS : Adorate filium, ober
au^ Adorate pure. 3n ^txtnu I fommt ber l^ebrdifcbe äuSbrucf
Soced t>or, Weichet nux ober nucea unb vigiliae bebeuten fann*
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S)er ^xop^tt f^aut im ®tf\6)tt eine yirgaSoced; betten ff^ri^t:
Bene vidisti, quia vigilabo ego. ^iet iß offenbar ein 9BoTtft)i«U
mlä)ti t>on ben @ieb)t^ern migtieTflanben muibe, bemtufolge aud^
in bie 93u(gata baS unrid^tige Virgam vigilaiitem dabo tarn*
SriterS gibt ti im Urte;t Derf^iebene fprii^tDdrtlidS^e iRebetoeifen,
bie nur berjenige, melt^er bad Spradbibiom fennt^ tecftel^
lann« SO^ebrere biefer ^yridbn^drter ftnben ft4) auc^ im @panif^en
fajl glei(j()lautenb tpieber. Slnbere ftnb: filü excusaonim = robusti
et validl; filiae carminis = aures; Saiil filiue unius anni = in-
nocensy ober OieQeic^t au4^ p^ unam annum domi latenB, k9enn
nicbt eftoQ 21 jlatt 1 gelefen loerben mu§. 9timrob toar ein ge
toaltiger 3figer coram Domino -= sub coelo (omniiim robuatissi-
mufl); ober = eub i;)io; minber noabrfc^eintidb unb ^on ben t>ox^
juglicl^pen ®ipra(^gelebrten mi§biüiget: veaatw Domini. 6o ftnb
au(^ bie äReinungen über baS Pluit Dominus a Domino get^i(t;
mä^renb (Sinige barin bie SogoSlebre auSgebrädt finben, ()aUen e8
Snbere für einen bloßen ^ebraidmu8 : a Domino = desaper. —
2)ie 93erglei^img be8 lateinif^en Slejfted mit bem Urtejcte fü^rt au^
jur Slufbedunj oieler ^e^ler, n)el<^e burd^^ ^bfc^reiber fxd) in ben
Sibeltejt eingef(|ili(|)en |)aben. !£)at)on gibt nun ^nu8 eine rei<i^e
9(umen(efe; ni(^t n^enige berioon i^m angegebenen finb feitbem in
ber Siufgata corrigirt n)orben, anbere n^urben nid^t ald ^efiler \>on
Slbf^reibern genommen* @o »irb no6) beute in ber ißutgata gelefen :
Yel celte ((Sanud: certe) sculpantur in süice Si'b XIX; eflnsa
e8t contentio ((Eanu9: contemtio = i^BÖ^vfüCig} super principes
5Pfalm CVI ; sicut cervus desiderat fontes (sicut cervus desiderat
umbram) — sitivit anima mea ad Deum fontem (ad Deum For-
tem) ipfatm XLI u. f. xo. ©ajetan ^at felbfl im t>ebraif(^en Sejte
einen folgen ^e^Ier entbedt, unb mie ®anu8 bünft, mit (Rec^t üWerob
ftatt aRi^oI in 2 ftdn. XXI üorgefd^tagen. ®(ei<Jbern)eife bedte ^ie^
ron^mua im Jejte ber Siebziger ipfalm CXXXI einen fol(^en ^t^Ux
auf: Viduam ejus benedicam; Viduam (zfJQoci*) ifl falfdb^ bie ri(^^
tige Sefeart O-fjQav. 3nbe§ mu§ man in folgen Sorrecturen be#
butfam fein ; benn mie fann man Seute bulben, xotl^t, xok Quin«
tilian fagt : dum librariorum insectantur inscitiam, produnt suam ?
Safir ijl übrigen^, ba§, loie l^ieron^muS fagt bie bebräifc^en (Sigen*
namen in ben Überfe^ungen nur aUiuf)äufig entfiellt k9orben ftnb.
@in anberer Sortl^ieil ber ®))ra$Ienntni§ ift, ba§ fie in ben @tanb
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fe^t gtoeibeutifle, unbeflitnmte, mitiber glüdttd^ getoi^tie SuSbräde
ber Überfe^ung riif^tig ju beuten« <Bo ^o\f. lY: Erat quidam re^
gulna; fobalb man meii ba§ im &nt^\i6)^n ßaaiXixog (toafüt ber
Übetfe^et tt>a(^rf(^einH4^ ßccaiXurxog (ad) 9e(it, fo »irb man an Uu
nen felbßfldnbigen (Sebieier, fonbern tid^^tiget an einen fdnigtid^en
Seamten benfen. So mxh man auc(i 3<>^ ^^ Q^ po^ i^ ▼c^
turaa est, aote me ^Eu^tos est, ti^tiger auffaffen: mihi antelatiu
est obet praq)08itu8 est 2)er Sluebtutf filios hominis (=: filius
terrae) ift o^nt Jtenntnig bed |)ebtäif(^en 9(u8bTuded ni^t nadf
feinem toasten unb eigentlichen @inne ju oerfie^en. Otdm* XVI
^i§t ti: Salutat vos Cajus hospes mens et univeraae ecclesiae;
ba§ ecclesiae ben ®enitit^ nom. sing, audbräcfen foO, iß nur but^
Setgteii^ung Ui griedS^if4^en Zt^M fieser feft^ufteUen u. f. n>.
golgt aber an» bem (^efagten etma bad SBeburfni§ einer^neuen
Uberfe|ung ffir ben (irct^Ii^en ®ebrau(^ unb be9 au9f^Iie§li(^en
3urä({ge^en$ auf ben Urteit für ben n)iffenf(ffaftli(|en unb nament^
(i(^bogmatif<^en®ebrau(|)? $üt te^tereS, antwortet ^anu8, ifl ie^t
ganj ^tt>i§ bie Seit nocf» ni^t gelommen; eine SRot^koenbigfeit
baffir todre nur bann t)or^anben, loenn in ber Sulgata ^^e^Ier
tDiren, totl(!^t bie Subftanj beS tix6)liä)m ®(auben8 berühren*
aßan mä§te, loenn man eine f(^(e(|^t|)inige TtotbtDenbigfeit btl^avip*
ten iDoUte, über bie ganje btd^erige ^ntuoicfelung ber S^eologie
unb fir(^(id^n SBifenfcbaft ben <Stab bre^^en, a\x6) über bie Stix^m^
t>&Ux, mit menigen 9(u§nabmen* 6innrei(|^ ^at Xitetmann bemerft,
ba§ in S^ejie^ung auf bie (^eilige Se(nre unb auf baS in ben fieiligen
@$riften niebergefegte ße^rmort jeberjeit eben jene« ^txom ben
Sonang be^iauptete, beffen 3:räger juglei^) au^ bie t)orjug8meifen
Srager ber Sef^rentmidelung maren. @o ^atte man anfangs nur
einen ()ebräif(^en Sejt ber (»eiligen 9ä(^er; ald aber ba8 So(f
®otte8 t)em)orfen unb bie Reiben, oorne^mli^ au8 ber ©rieben*
tvelt, berufen n)urben, lourbe aud£) baS gef(^riebene ÜBort ®otte8
iDorjugSmeife in grie(^if(^er Qpxa^t abgefa§t unb gelefen; jule^t
aber mürbe ber 93eruf ber 2)en)a^rung unb n)i{fenf(^aftli(^en "^ixxä)^
bringung beS gefdS^riebenen Se^rmorteS auf bie (ateinifc^e 2Be(t unb
Stxxä)t beüolüirt, unb be§f)alb erlangte fa^gemä§ ani^ bie !ir(%Ii<^
recipirte lateinifd^e Überfe^ung ben Sorrang. 5)ie SBuIgata befiauptet
ein Slnfe^en, ml^ti, mofern ed ft4) um enbgittige 6ntf(|ieibung
fir^Ii^er unb tl^eologif^^er @treitigteiten ^anbelt, fein Überfe^ung^^
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t>ex\n^ eine« ginjelnen ju errinßen im ©fonbe to&xt; unb eben fo
niurbe iebet in »iffenf(^aftli^em 3«*^^^if^ unternommene Serfuc^
einer Serbefferung ber Suf^ata immer r>on jmeifel^after (Geltung
bleiben. 3>Qrf man eine aflgemeine ©eneigtfieit jur Aufnahme ber
t)on 3fiboru8 ßlariuS *), SraSmuS, Sajetan gebotenen Aberfe^ungen
üoraudfe^en? @in grdgter SRi§0rif ^jeton'd aber mor e8, bü§ er
im 6rnfle baran t>ad)tt, ber im Iiturgif(|^en ®ebrou^e reci))irteii
Überfe^ung ber ^falmen eine anbere fubjtituiren ju moflen.
3Bir äberge^en (SanuS* äbrige, auf biefen ®egen{tanb beiflg(i<^e
SluSfübrungen , um bie SBebeutung feinet SBerfeS in allgemeineren
93e}ie^ungen l^erooi^u^eben unb ju n^urbigen. Unb in ber S^at, tS
oerbient biefe 2Burbigung; n^enn 9lataU8 9[Ie;anber fagt, eS fei baS
bebeutenbfle ti^eologif^ie SBerf, n)et(^e8 na^ XliomaS' t|)eotogif(|^er
®umme erfd^ienen fei, fo fann man biefem fiobe in me^rfad^er Se^
iief)ung bie t)oQe SBeiflimmung ni^t t>erfagen. 3)ie loci theologici
bejeid^nen ben Eintritt ber tir(^Ii^en @(|)uIt^eoIogie in ba8 neue
@tabium, me((be8 ft$ i^r nac^ Ablauf hti SRittelalterS dfnete; fie
beßimmen bie Slufgaben unb (Functionen, rotl6)t i\)x angeftc^td \>tt*
dnberter S^itber^dltniffe obtagen; unb biefe Slufgaben unb ^^unc^
tionen Har beftimmenb unb au8fü^rti(^ entn)ictetnb fähren biefe
loci theologici bie firt^Iidbe Se^rtoiffenfddaft felbft um einen bebeu^
tenben <5(f)ritt n^eiter, unb oer^elfen i^r )um t)oQen unb e;pticirten
93etDU§tfein ber formalen 93ebingungen i^reS SBeftanbeS ali argu«
mentatioer Sefjre unb ffliffenf(^aft. ^atte Si^oma» ein muftergiU
tigeS @9flem ber tircliti^ien X^eologie gefc^afen, fo bejUmmte (SanuS
bie adgemein giltige unb n)iffenf<$aftU(!^ not^n^enbige $orm unb
aRet]^obeber93egrünbung,3>ar{leaung unb @ntn)itfelung beS fpe€i{tf(^#
t^eologifc^en 3^^^ölt^* be« f irc^Iic^en Se^rf^fteme« , unb griff info*
fern, obtt>ol au8 ber S^omipenfc^ule ^erüorge^enb unb im SBefettt*
ti(^en oon i^ren Snfcbauungen getragen, aber {!e l^inauS, inbem er
auf bie ben befonberen, innerhalb ber Äir^ie bepef^enben 8e^irf(|fulen
unb 9ti(^tungen gemeinfam unb aUgemein anjuertennenben autori^
*) 3fiborud Slariud; bm SBenebictiner'Drben angeftörig, «m üomii vom
Orient anwefenb , ^nUii Sif4of }»on Su^dno (t 1555), (lintediei nebfl an«
bnen 64rift(n eine UaUenifdiie Uberfe|)unQ be< 9t, Z,\ Aonotationes über
bie gan^e b^ilige ®4rift; Orationes extraordinariae, in qulbus utriusque
sacri instruraenii insigniores loci explicantur etc.
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iatiüen unb gef<|»i<^tU<^en ®tunbla0en bet t()eolo0if(|en 9Bi{Tenf(|Qft
iurädwied, unb biefelbe unmittelbar auf biefe ®runblagen gefleQt
tDiffen tooUtt. S)ie loci theologici beS Wltl^iox ßanuS ftnb bie
nxdft b(o§ bet S^^U fonbern anö) betn 9)ange ita^ erfle mtVfoiOf
logiff^e Untertoeifung übet bie ricfftige 6e(iratt bet fit(^li(^en Zl^to^
(ogie, unb in biefet ^inft^^t ein claffifcf^ed 99u(^, loet^em au^, ab«i
gefe^en oon feinet Sejiel^ung auf ben ptoteflantifclfen ®egenfa^,
bet t» ^ett)ot9etufen, fein ffiettt^ unb feine d^eltung fut immet \>tXf
bleiben toitb. (SanuS' S^ett oetbient aucb feinet $otm m^ ein
claffif(^e8 9u(^ genannt ju n^etben, unb ße^t in biefet ^inficbt bem
dtaSmtf^^en Setfud^e de vera ratione theologiae nx^t aQiufe()t
na^; nut fibetttifft t» biefen »eit an miffenft^aftli^em (Sie^^alt unb
9Bett^. @ta8mu9' @(|^rift ifl eben nut (Selegen^eitSfc^tift, bie, I9ie
)ietli(^ unb elegant fte au4> abgefa§t wat, unb roit x>\tl Slntegenir
beS fie aud^ enthalten mo<|ite, fc()on barum feinen maa§gebenben
(£influ§ an\pxtiftn fonnte, meit @ra8mu8 t)on bet Aufgabe bet
. f9flematif<|ien ^(^eologie fein $etflänbni§ botte unb einet eigentli(!ben
tt^eologif(^en 3>ut(^bitbttng etmangelte. (St loat übtigenS befonnen
genug ~ unb bie§ ma<|>t feinem 93etflanbe (S^te — , ba§ et, felbet
au§et()atb bet ©d^otajtif {le^enb, fte ni(^t ))tinci))ieU t)etn)atf, fon<
betn auf eine 9tfige i^tet jut S^it au^^ fielen anbeten an{ld§igen
@eiten unb SRingel ft(^ bef^itdnfte* @t füllte unb louite, ba§ et
jut )>ofttiDen SBeitetfu^tung bet f^flematifc^en Xf^eologie in if^tem
bamaligen B^ft^^nbe ni^^t betufen toax; benn et toat nii^t <Bi)Dla^
Wtx unb nid^t $eti))atetitet, toel^eS 93eibe9 betjenige fein mufte,
bem bie Aufgabe {Uftel, eine Otefotm unb iReugeflaltung bet f(^(>#
laflif(^'fit(|fli(^en ee|)ttt)i{fenf4iaft o^ne Slltetation i^xti fubflaniieQen
ffiefeti* unb ®e^alte8 anjuba^nen. 3tt)at ftntt au(^ bei ßanu» in
feinet 9(ufi5()lung bet je^n loci theologici bie Suctotitdt bet ^^00
taßitet, bet ratio naturalis unb bet auctoritas philosophorum auf
bie legten @tufen ^etab, untet loel^en nut no^ bie auctoritas hu-
manae hiatcHriae ald untetftet locus {ie^t; abet 9lti{totele8 gilt x\)m
tioi) ebenfo oiel, a(8 ben äbtigen Sbomiften, unb et ^at feine an^
beten 9lu8fleOungen gegen xf)n t)otjubtingen, al8 n>el(^e f^on 2:^o^
ma« t)otgebta(^t \)at Da§ atijlotele« p^ mit bem neunten {Range
begnügen mug, ifl nut bur<^ bie ejplicite unb biflincte ^eroot^ebung
unb ©pecification aUet ^d^ieten Sluctotitäten Detutfa(|it al8 ba ftnb :
®(^tift, Xtabition, Xxx^t, Hontilxtn, ipapfl, Ait^enDdtet unb
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JtiTd^enkl^rer« SCriftoteleS foti befungea^tet ber orbnenbe tinb bttr<^^
bnngenbe Setjlanb beS @9flemd bleiben; für feine Sluctoittät ^ot
{t<^ ber unanimis consensus ber @$u(en entf<^ieben, gegen n)et<f^en
ftd^ aufzulehnen 3:()or^eit märe* 9(ber eben bie§, ba§ 6anu8 bte
factif(f) unb %(\6)\i)tt\6) gegebenen 93ebingungen einer formeOen 9$er#
i9onfommnung ber t^eologifcben @(|iu(bo(trin fo a<^tung8t>o1I aner^
tonnte, gab feinem Sßerte ben (^^arafter foliber @ebiegen|ieit; n)ti
touften \f)m au§er ^errone'd neuerli(!(){} erfc^ienenen „®tauben8#
regel" fein d^jnli^eS feiner Slrt an bie Seite ju fteUen, am noenig*
^en jDenina^d ungenägenben 93erfu(^ einer t^eo(ogif(^en 9Ret^obo#
logie *). C^anuS tödte feine Stufgabe um fo befonnener unb glütf«
Ix^tx, ba er ftcfi ni(^t bur^ ben unmittelbaren (Sinbtud beS jenfeitS
ber pprenaifc^en 2BeIt {{^ abmidetnben fir$(i(^n 9let)o(ution8bra'
ma*9 beengt fu^(te, moburclf felbfl ein (Sajetan [xäfaui ber richtigen
©teüung eine« txx^V\i)(n If^eotogen angefi(^t« ber neuen reUgiöfen
unb tt)ijfenf(baft!i(^en ^Bewegung \)atit brdngen laffen — fonbern
bielmefir in ungeftörter 3lu^e ben ganjen unb t)oHen (Sinbrurf ber .
tmi)ofanten unb ma^tgebietenben ®rd§e ber gerabe bamal8 in <Spö*
nien t^eofogifc^^fircf^lic^en ©(^olaftif in ft(^ aufnehmen fonntc. 5)a
inbe§ fein SSaterlanb ber 9teformationetlrdmung ganj entrfltft mar,
fo errang ftc^ au^ fein Söert innerhalb ber ©rdn^en beffelben nic^it
fo groge Geltung nnb Sebeutung, toit au^er^alb berfelben ; e8 mar
überhaupt ni<^t geeignet, feine ^rüc^te in jenen Greifen }u tragen,
in meieren man bie Sommentirung ber Sejte eineS %fyoma9 ober
I)un8 @€0tu8 als ^au))taufgabe ber fpjlematifc^en S^eofogie an»
fab % S)a{ier griffen au^ feine met^obologifd^en Sorf^tfige in
') Car. Jo. Deninae de studio Tbeologiae et norma fldei libri II. Tau-
rini. 1758. — (£tn>ad ffß\)tx in5di>ten »Ir Louis Ellies Du Pin Me-
thode pour eludier la theologie (in'< Sateinifcf^e dberfe^t bur(t SJt. (£^i«
fleO unb mit einem ^Dorberict^te über ^uvin'd Mtn unb ^^dften oon
3o(. %x\d erf^ienen )u Slngdburg 1722) ^tütn. fibrtgen« finb befbe ffierfe
infiructiv ^nr Orientirung übei ®eifi nnb Sttt^obe be« betriebe« bei Xt^eo#
. le%it ibret 3(it in ^ranfreii^ nnb 3talien. — Son ben in ^eutWanb er»
(((ienenen unb biefem Sa^t^unbert angeb^rigen met^oboiogifdjen ffietfen dnel
Xbanner, IDre)^, ^taubenmaier »ifl biet re(bfioerflänb(i(b (eine SRebe
fein; fie geboren einec anberen (Sntnitfefung^pbafe ber t(eo(ogifd)en Siffen«
f^aft an, mld^e au^tx^M ber (Bxan^tn biefer 9(rbeit fäQt
*) Sann« ^ararterifirt feine eteünng gn biefer 9rt t^eofogte, wenn er fagt:
Duo illa vilia maxime vilanda sunt, quae Cicero coromemoravit. Uaum,
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feinem eigenen Drben ni^^t hnx^, ober eroberten f!^ ^&^\ttni in
ft^dteren ffierfen, toie j. S. jenem (Sotti'd eine rein du§erfic^e 9ln#
ei^ttung bur4^ 9lufna^me etne8 ben ^Präliminarfragen ber 3;^eoIogie
angefSgten (Sapitetö de locis theologicb. 9ßad aber mit (^anu9*
ffierfe eigentU^ gemeint loar, mürbe erfl bann t)oUfommen t>erflan#
ben unb gemiirbiget, atS bie Dogmata theologica eines S>iont;iftu8
^etatiiue (feit 1644) unb beS berühmten Dratorianerd X^omafftnuS
(feit 1660) an'd Si^^t traten, fflerfe; »el^ie mit 9lu8f(!^lu§ aOer rei^
nen @^ulfragen *) ganj unb gar nur auf bie fiefiren ber @(|frift,
ne incognita pro cognitis, incertaqne pro cerlis habeftinus. Qua in rc
etiam in Theologia miilta peccantur. Ut illi, qai D. Thomae Scotique
opiniones vel inditcassas amplectuniur, proque his non aliter pugnant
ae pro ara et focia. • . . Alteruiu est vitiam, qaod quidam niaiis
magnam sladium multanique opcram in res obscuras et difflciles eon-
ferunt, easdemque non neccssarias. Quo in genere multos etiam e
nostris peccasse video, ut cas quoque quacstiones latisBiine perseque-
rentur, a quibus Porphyrins abstinuit, homo impius, sed in hac re
prudens tarnen, ut Piatonis Artslotelisqne discipulum possis agnoscere.
Loc theol., lib. IX, cap. 7.
0 Sed ut illas scholasticas Utes -— fogt^etaoine flWr Me ^rage, chvtilb
It »flibeii Ginne bie Zitoio^it tcientla fei — alienas a proposiko nostro^
nee valde necessarias omittam .... Prolegom. VIII, 4. 2)ie| foH
i(bo4 feinen prindpieOen ZaM gegen bie $MIofop({e ber G^oUflifec au«'
brfitfen: Qnod enim ad philosophos, maxime Peripateticos attinet, eos
velut domesticos ac necessarios administros adjungit sibi Tlicologia;
ut eorum formata praeeeptis decreta sua ratiocinando recte ac sine
errore coUigat Praefat. ^Da^r Hii§MlIiget er an4 Me ^Aftungr ^tiäft
draffflnf ber 6d^o(a0if gegenäf^er annimmt: Aiii sunt, qui se in Theo-
logia qaaestionnm oiTendi genere ipso dictitant, non solum inaninm,
sed etiam propemodum impiarum. Äuget hanc scholarom invidiam
longa querimonia Desiderius Erasmus (Ad cap. 1 ep. 1 ad Tim.) : ac
plerasque recenset quaestiones, quae nee ullo operae pretio illlc agitari
solent, et absoni ac nefarii aliqnid prae se ferunt. Sed in hac crimi-
natione dnplici de causa ipse est absurdns. Primom, quod qua ratione
elevat sabtilium hoc genus disputationum , ea futilis est. Nam iccirco
improbat, quia satius sit bene innocenterque vivere, quam acute talia
tractare: Deum pie religioseque colere, quam de ejus natura, personis
ac proprietatlbus anxie quaerere. . . . Allemm Erasmi flagitium est in
delectu quaestionom, quas tanquam impias et supervacaneas notat e
Scholasticorum numero. Nam pleraeque sunt earum non indignae
theologica commentatlone ; ntpote quas antiqui Patres mnltum accura-
teque tractarunt Proleg. V, 6. 7. ,
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bet Sätet unb QloncKien gebaut »aren. $etat)iu8 i{l ber @d^d^fet
ber !ir^U4fen Dogmatt!, glei<^mie 9lu0U|linue bet @$d)>feT bet
rir4^1i(^en X^eologie, Z^omai 9quina8 bet ©c^dpfet unb Segiänber
bet t^ologif^en @9j}ematif getoefen; bie SRetf)obe beä Don $eta^
t)iud audgefü^tten iZBetfeS |)at abet im 93otaud CanuS befc^tieben,
unb }toat in einem ®ei{ie unb ®ef(^macte, mit koe((|^em ftd^ jener
ißetau'd oottfommen begegnete'). Unter bem Sinfluffe ^on $etat)iu8'
unb Xbontafftnud* gto§attigen 38etfen entflanben anbete, mie g« 9.
bie Praelectionee theologicae eineS Journel? (t 1729), bie, obwol
noä) f^o(aflif(|i gehalten, htnnoS) ber b^rfömmlt(j(ien f^^olaflif^«
))eri^atetif$en 93e()anb(ungSatt em))finbUd^ Slbbtu^ traten; fo ba§
auc^ gan) bet alten @(^ule ange^ötige X^^omifUn, tote Stfluatt,
gendt^iget maten, ft(f) menigftenS fotmeQ ben 9lnforberungen einer
öeränberten unb tjotgef^rittenen ßebrmetfiobe ju unterwerfen ^), um
i^ren ffietfen Ocltung unb Sebeutung ju Derf^affen. 3" ber Zffat
iei(()net ftc^ SiDuatfä SetI burc^ eine getoiffe Steicb^altigfeit be8
3n^alte8 auä; bie &t\^x^tt bet Se^tlheiligfeiten übet bie einzelnen
bogmatifd^en SWatetien ift untet bet gotm Don einleitenben obet
ertdutetnben 2)igtefftonen fafl Dodftdnbig untergebra^t, bie Otuctftcf^t
jebocb auf bie btblifcbe unb patriflif(^e S^eotogie üoQttanbig bem
0 $etaoiu0 ^ä(t auf getänterten C^ef^niad: Mngnum eqaidem .... sed
loDge pulcherrimum aggredlor opus, universam Theologfam mandare
his tibris; non iUam contentiosam ac subtilem, quae aliquot abbinc
orta saieculis jam sola poene scbolas implevit, a quibus et Scholasticae
proprium sibi nomen adscivit; verum elegantiörem et uberiorem alteram,
qua« ad eruditae vetustatis expressa speeimen h. e. a Dialecticorum
dumetis Uberioris ad campi reyocata spatia solam ad usam cultumque
sui nativam «t domesticam copiam ostentat. Pro leg. I, 1.
*) IDa« ^(er^aft ber ^iftorif^'tiltiMcn gocf^nng war, xoit e« bU 9{«tar ber
@a((e mit fi<6 bringt, eine «>0n ben Sefirebungen ber fpfiematiftrettben ®4o»
(ajiir c^bUiti (iegenbe 9(ufgabe, 9Ctt beren (Srgebni(fen man inbeg nit^t ab^
Mtn fonnte; nnb bie tfftoxit ber ^iftorifd) « fritifdlieH gorf^nng mn|te fogar
al< inlegrirenber X^eii ber l^ogif unb ^erineneutif in bie fi^^ematif^e Doctrin
ber 64ttU felber aufgenommen werben. 2>ie§ gab bann au4l Vnlag, ftd^
fiber SBertb unb (trgebni§ ber gelehrten fritifc^en gorfi^nng ant^nfpreilett.
9)tan Dergieid^e in biefer 9eiie(fung bie Urt^eite Aber bie »Regulas cnticas
moderiils familiäres« eine« (Eiericu«, 9li(^arb 6imon, ^onorat ^abri,
Sanno^, 2>ttpin u. f. w. bei dufebin« ftmort Fhilosophia Pollin-
giana ad normam Burguodicae, $(ug<bnrg 1730, in Fol., p. 609 ff.
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f<i|0la^f(^n 3ntere0e untergeorbnet 3n ben Se^rflüden aber bie
scientia media unb gratia efScax ifl unter Snberem qu^I auf Zorn*
nel9 polemifc^ SBejug genommen. 3n ber Se^re Don bet scientia
media kpirft er Sournel^ t>ot, hcc9 berfelbe bie aKoIinißift^e 9lnft(^i
bitt^ alleilei @^Anfdrbeteien unb 9[quit)ocationen ') ju eüx)a9 Sinbe^
rem ma<^en tooUt, otö fte in 28a^r^eit unb na^) bem von Xournet^
felber aufgelleHten unb befKiui)tetcn ©inne fei. 3n ber 2tf^t t)on
ber gratia efBcax erneuere er bie mit afi)^on8 le aWo^ne unbea^tet
itt®rabe getragene Se^auytung be« ®enugen8 einer in aRoliniflifc^em
@inne fu^^denten ®nabe für bie lei^^teren frommen SBerfe unb na*
mentlii^ für baS ®ebet; otö ob baS ®tUt, n)enig{ten8 baS t^oUfommene
(gebet toirftt(|^ etmaS fo 8ei$te8, unb bie gratia efScax ni^t ju allen
guten Serfen, mdgen fie fd>tt>er ober (ei^t fein, not^n)enbig indre.
3>ie f4>o(a{lif<^«)>eri)^atetif(l^e Se^rart ber Xf^eologie n^ar, toenn
au4^ ni^t einzig, fo bo<$ oorgugSkoeife bur(f) t>ai 9lnfe(»en beS Slri^
ftotele« ge(KiIten, unb fonnte \i^, loenn biefeä erf^üttert tourbe, au(^
ni^^t me^r als bie ^errf(f)enbe unb allein geltenbe behaupten.
!Die§ setgte fic^ bereits im äRittelalter unb mieber^olte ftc^ in fpd^
terer ^tii-, nur mit bem Unterfc^iebe, ba§ man in neuerer 3eit fi(^
ni(^t, toit bie nominaliftif($ geftnnten äR^flifer^), auf ein einfacf^eS
') 9n4 fn ber (Bna^ente^re (äffe fi4 — bmtxft SiUnatt — Xournelty
fo(4e ätqnbotatUnen gn 6<feit(ben rommen: Saepe objiciinr ab Honorato
Tournely gratiam per se efflcacem habere esscnlialem connexionem cum
aetu, et inde infert laedi libertalem. Sed est iteram aeqnivocatlo in
ly Meaaentialein«. Non cnim gratia per se efficax habet essentialem
connexionem cum acta, quasi illum necessario pariat, sicut v. c. essentia
parit proprietates; sed sie ut habeat ex sc virtutem infallibilitcr obti-
nendi consensum. Undc polest sie distingui : Habet connexionem es-
sentialem i. e. infallibilem. Id est necessarium — nego. Quia movet \o-
lantatem non quomodocunqae , sed ot libere consentiat et cnm potentia
dissentiendi.
*) Go fagt s« 9. ® erfüll: Javant quaestiones Doctorum super sententias,
et praesertim illornm, qui purius et solidins conscripscrunt, inter quales
meo Judicio Dominus Antissiodorensis, Bonaventura et Durandus utique
resolutjssimus numerandl vidcnlnr. Excellit quidem in suis Quodlibe-
ticts Henricus de Gandavo. Excellit Sanclus Thomas, praesertim se-
cnnda secnndae. Excclhint multi in mnltis, in quibns hoc unum minus
placet, quod pore Physicalia ant Metaphysicalia, aut quod amplius
pndet, Logicalia sub terminis theologicis involuta miscuerunt. £p.
ad Stndentes Navarrae. Opp. I, p. 108.
ficnrnr« |. X^oma« ». «. m. 1. 31 ^^ ^
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3urudjie^en t>on aller ®(t^ut))^i(ofop^ie 6(f(^tittfte, fonbem eine
anbete jut Rettung ju bringen bemüfit mar. (3o batte namentU^
ber &artef!ani8mu« bie lebhafteren Semegungen ni(bt b(o§ in bei
$^tlofop(^ie, fonbem aui^ in fit(^U(^en Greifen unb unter ben Xf^eo/
logen oeranlaft unb A&m^e unb ®egenfä^ bert)orgeTufen, tt^Ii^e
anäf f)tuU no(^ ni^t aI8 uoQfommen auSgegtic^^en unb bt^Xüi^*
tiget angefe^en toerben fdnnen. 3u ben S^iitn, in tte^en ein
Xoume(9 unb SBiauart fc^rieb , mar bie )>eripatetif(^e ^^lofop^ie
Mngfl nic^t mebr bie aOein ^enf^enbe; obf(^on e« ri^tig i{l, ba§
ibr in ben t^eologif^en Spulen feine anbere fubflituirt mürbe, unb
tiu8 tei^^t erf Idrli<f^en , in ber @a<l^e ebenfogut, mie in ^rfonen
tinb Serbaltniffen gegrflnbeten Urfa^ien ni^it fubflituirt merben
fonnte. @^er mar ein ganjlit^ed Sbfe^en r>on ber ^^ilofo^^ie, al8
bie 3(ufna^me einer neuen ®pecu(ation in bie X^eologie ber @4>u^
len angezeigt; bie 3(rif}ote(ifc^e SRetapli^ftf mar ju fel^r mit ber
SuSbilbung ber t^eotogif^en @(!^u(boctrin Dermat^fen, al8 ba§ fie,
gefegt e8 l^ätte f!d^ eine anbere eben fo geeignete 3)octrin bargebo«
ten, mit biefer o^ne gro§e unb einf^neibenbe SBirren bitte oer^
tauf(|^t merben f jhtnen ; bie Sriftotetif^e Sogif hingegen fammt i^ren
9l))t)ertinentien i{t a\x^ no^ für unfere 3:age eine fo reft^e<tab(e
Seiftung, bag e8 Sielen, mel(|ie ben 3)9^<Ien beS t{)eoIogif(^en B^uU
unterri$te8 fe^r ferne {teben, am geeignetflen erf(|ieint, eS na$ fo
man(^er(ei mi§glüdten Umgeflaltung8t)erfu(|fen t)or ber ^anb bei
ber alten ))erit)atetif^en Sogif bemenben ju iaffen.
3nbe§ benfen nic^t Me fo ; au<^ Iä§t ftdb ni(^t bebaupten, ba§
fetbfl in ber 3:^eotogie bie tHbfet^r t)on 9lriiloteIe8 fo pld^(i(^ unb un^
»ermittelt eingetreten fei, al8 man ^in unb mieber glauben maxien
macbte. ©ewig ift, bafi fein «nfeben in 2llbert*8 ©cbule im ^d<f^1len
©teigen begriffen mar unb im JfiomiSmuS feinen ßulminationS^
punct errei^te; bie ^bfet;r Don biefem mar aber glei(^md§ig au^
eine «bfe^r üom 5Peripateti8mu8, menn fdbon bie (Srünbe für ba8
eine jeberjeit an^ bie ®rönbe für ba8 »nbere maren, unb ber
t^eologif^e unb fpeculatiüe Oe^alt ber 3;{)omifiifc|ien Sebren ft4>
re^t mot t)on feiner peripatetif^en ^Jormirung unb 8lu8|)rdgung
abiafen ld§t* S8 ifl an feinem Orte 0 bereits angegeben morben,
in mie meit S^^omaS bie Se^re be8 $ri{lotele8 einer (Srgdniung unb
') ©b. I, e. 523-525.
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»«wc^igUTifl fut btbfirfliß erachtete. S)te ScoHflen bcl^nten ifire
Jhitif ouf eine gtdSete 3^^! von «Tijlotelifi^en @djen ax\9 ; bie
Stominalißen enb(i$ mußten in confequentem $ortf (freiten notJ)*
menbig ba^in tommen, bie ganje erfenntnttt^eorettf(^e ©runblage
bet %x\\tt>ttl\\^j^ ?P()ilofop]&ie ju jerjiöten, unb bamit »ar aud^
alles 9(nbete baiauf Gebaute jum minbefien in ^tage gejteOt
formell erfennt mol a\\^ no^ Dccam ben ©tag^riten afö @^o^
(ar($en an, unb bemüht ft^ be§^alb mitunter, bie i^m entgegenge^
^altene tluctorität beffelben bur^ eine anbete 3)eutung Slrifloteliir
f^tx ©äj^e unb lejte für f«^ ju üinbiciren. S)amit gepanb et abet
eben nut fo t>ie( )u, ba§ et feine anbete unb feine beffete $^i(o^
foppte al« jene beS «tiflotete« etfenne; 4ie 3u^^^W§tgfeit i^ret
®A0e mu§te et na^ feinet ganzen 2)enfätt babingeiletit fein laffen.
Sti^t toenige @&^e unb Stnfi^ten bet 9lominali{ten gingen in bie
Schulen bet 3*fwl**" ^^^^5 ^^^ f^ '^"" "i^n fogen, bo§ ba8 9ln#
fe^en beS 9lti^otele8 innet^a(b bei @^o(a{}iciSmud fetbet in ben
bem X|^omi9muS folgenben Se^tbilbungen in einem jt^at (angfamen
unb mit ©^^»anfungen öetbunbenen, abet benno* Petigen ©infen
begtiffen »at. ®it laffen, um bie ©tabien biefe« fottf(|iteitenben
©intens tenntli^ ju machen, untet Sorouefe^ung beffen, toaS be^
reitd Zffomai an Sfrijlotele« bemängelte, bie SluafteOungen beS ^nni
®cotu9 unb ber ©cott^en folgen, unb tDeitetS jene beS ^^tanj
©uatej, be« üotjüfllic^ften p^)i!ofopfiif(!ben ÄopfeS untet ben ^t\\iu
itn, bet beteit« f^in unb »iebet finfnilpfung8j)uncte fflt neuete
!X>enftic|ftungen batbietet.
3m SlÜgemeinen ift 35un8 ©cotu« f^on mit bet üottoiegenb
t^eotetif^en iRi^itung bet Slttftotelifcben ßelj^te ni^t jufrieben; ?lti*
jlotele« ^abe in bet 9tegel ben Jffittlen nut in feinem 3ufammen»
fiange mit bem aSetflanbe, ni^it obet fflt fl^ in*« Suge gefaxt St
tommt bal|>et an^ ju feinet wagten unb ptinci^pieHen «inetfennung
bit pttli^ett 9Bitte««fifei^eit. Die§ jeigt pd^ in feinet ?lnf^auung
wm 3ufcimmefi^ange be8 ttnit)etfum9 oI8 eine« ordo moventium et
motorum; f^et untetf<^ibet et im allgemeinen unb in SBejug auf
jebei einjelne ®ef^e]^en ein movens non motum (3tüetf), movens
motom (SJege^tungSftaft obet JBifle), motum non movens (j. 8.
S^ietfdtpet). ©ott ba« bon bet ginalutfa^e auSge^enbe SBewegt^»
»etben beS movens motum bu^ftfiblic^ üetfianben tvetben, toie e9
na^ VtlßoteleS t)et{tanben toetben muf, n>eit et au(^ baS Setoegt«
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toerben M motum non movens bu(^{läbU<^ nimmt, fo bleibt fein
Staum für eine felbjtflänbtge 3BiUen8äu§enmg« 3)e§|iatb läugnet
^riftoteleS au$ bie Sorfe^ung (bie§ toitb i^m, toa ni^t t)on 2)un9
@cotuS, fo *b(x^ uon bet ®cotif}enf<|iuIe (ut Saft gelegt) unb
gibt in Segug auf baS SSer^atten beS SRenfdl^en ju feinem teilen
3tx)e(fe nur einen taaor elicitus ju, nic^t aber, ba§ berfelbe auf
eine rechte unb unrechte SBeife geliebt n^erben fdnne. 2)emiu«
folge mu§te Dom 9ri{}oteItf(|fen @tanb))uncte ))rinci))iea bie ganje
Jf^eologie tjerworfen »erben, bereu Aufgabe e« ift, ba« freie Ser#
galten be« aWenf(^en ju feinem legten ßioerfe ju normiren* Die
«rifiotelift^e anft^jt, ba§ bie SRaterie 3nbiöibuation«|Hrimil) fei,
Iä§t 3)un8 @cotud ni^t gelten. 9ri{loteIe8 gebe anbererfeitS tool gu,
ba§ bie reinen 3nt^fliß«njen bur^ ficfi felbfi inbiüibuirt feien; aber
nur, n>eil er fte für notf^ioenbige Sefen f^ielt. ^ierauS er^eQt ne^
benbei, marum 3)un9 @cotud im Flamen ber gef<^d))f(i(^en (Son^
tingenj barauf brang, in ben @ngefn eine S^f^^ntmenfe^nng au8
äRaterie unb t^orm anjuerfentien. S)a§ 9lri{tote(e8 bie ttn{terbli(|^feit
ber @eele gelehrt ^aben foQte, bunft bem 3>un8 @cotu8 jum min*
bejten {meifelt^aft. SlnbererfeitS loerbe bie S^ierfeele }u f^oä) gefleUt,
toenn i^r @rinnerungdfd^igfeit jugef^rieben n^irb ; unb ba man bet
fenßtiDen SKenft^enfeele ni^itS {uft^reiben barf, roai [xi^ ni^t gleitet'
n^eife in ber S^iierfeele fänbe, fo barf man Aber^au))t ni^^t fo
f($(e4!t^in mit Slrifloteled ein finntic^^eS ®ebd^tni§ anne(»mem @ben
fo burfe man bem Slri^oteleS niöft folgen, tt)enn er bef^au)>tet, ba§
bie aWaterien ber ^immlifc^en Ädrper oon ijjren tJormen ganj ge^
fättiget feien, fo ba§ ieber berfelben feine eigene, öon ber eine«
jeben anberen f^immelSfdrperS fpecifif(|f t)erf<^iebene äRoterie, unb
biefe feine @u8ceptibilität für eine anbere gorm ^obe. S)enn biefe
SReinung fei eben nur g'olge feiner Sinfldbt x>on ber 3mmobi(itat
unb @em))iternitdt ber |yimme(8för)>er, mel^e fetbftt)erjUinb(i(| Don
allen If^eologen gurüdgetoiefen wirb. 3)ie Annahme einer 3ncor^
ruptibilitdt ber ^immeldfdrper td§t ft(^ mit ben j(ir4>eniodtem ni^^t
in Öbereinftimmung fe^en; au8 berfelben SRaterie gebilbet, toit bie
fublunarif^en , müjfen biefe Ädrper »enigpen» an fid^ aufI6«Ii(^
fein, obfcbon {ujugeben i|l, ba§ fein natär(i(j(ie8 9i%m9 loor^anben
fei, \oel6)tS biefe Slufldfung ju Derurfad^en im @tanbe loire«
S5erücfP(^tigen mir biefe »on 3>ttn8 ©cotu« toiber «riflotele«
vorgebrachten ^nftanjen, fo merben koir fein Urt^eit über ben
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©tog^ttten ni^t tJtel milber finben, aI8 jene« ber Äir^enüdtcr, xotl^t
i^n mit offenbaret ttiigunjl bef)anbelten. Dun8 ®cotu8, oitool in
ber per4)atettf^en Denf»eife g^fi^ult mad^t offenbar «nflrenflungen,
P<^ bem flbermdi^tißett (ginfluffe be8 «rifiotele« ju entoinbcn, unb
gwar, toie man glauben mu§, oorne^^mli^ au8 einem t^eolögif(^*
pttlic^en 3nterejfe, mit ioeld^em ft(^ freiH(!() anbernjeitige ©ijm^pat^ien,
bie ^äf in feiner meta^jb^ftf^en ®runbanf(|iauung au8ft)re(f)en *),
ni(|>t »ertragen »ollen* «ber bie %^at^a6)t fie^t fejl, er ifl mit «ri*
ftotele8 »eit »eniger (Sin8 al8 bie S^omijlenf^ule, unb bie 3unger
be8 3)un8 ©cotu« finb i^m feine8meg8 nd^er gefommen. «riftoteleS
^abe — bemerft ber ©cotijl SWauritiuS a Porta ^ibernicu8 — nur
tüenige ©d^e feiner $^9ftt burc^ eine demonstratio propter quid er«
toiefen. ©oute oon biefem 3«fl«|länbnijfe no^^ ein gar fo weiter
98eg fein }nr Xnerfennung ber neuen, burc^ Saco Don 93erulam
feinen S^it^^i^^ff^ tmpfo^kmn STlet^obe ber 9taturbeoba(^tung?
ffiir flnben biefe Änerfennung f6rmli(f> au8gef|)ro(^en Don einem
SWanne, btr aI8 IWetap^^ftfer aUerbing8 no(^ «riflotelifer fein will,
anbererfeita aber f(|on vermöge feiner ßeitflellung ju wflrbigen Wu§te,
»a« giperiment unb örfa^rung für bie »ijfenfdf^aftlic^e 6rfenntni§
ber JRatur ju bebeuten ^^ben. „SBa8 bie ben Detaitoijfenfd^aften
eigent^ümli^en fPrincipien anbelangt — fagt jjranj ©uarej ^) — ,
fo ip e8 tt)a^rf(^einli(^, ba^ jur Srlangung fixerer unb eoibenter
Übei^eugungen Srfa^rung unb 5Berglei(^ung ber Dielen ßinjel^eiten
not()menbig fei, ni^i blo^ via inventionis, roai ]^inldngli(|) befannt
i|t, fottbern aud^ in ©ejug auf ben met^obif^en 3ta(l)rotxi (via
disciplinae) 2)ie ©(^mierigfeiten in Srfenntni§ biefer ißrin*
cipien jtnb fo gro|, ba§ jt^ faum ju einem eigentlitfien j)^ilofo^
p^ifc^en aJerfldnbni§ berfelben gelangen ld§t, ba^er man gemeinigli<^
bei ber 3nbuction unb bei ber notitia a posteriori fielen bleibt*).''
') «gl. 8b. I, e. 866.
*) Metapbysicae disputationes. Disp. I, Sect. 1, n. 19.
*) Ergo sIgntim est — fflgt tx no^ Mnin — ad obtinendom assensum
evidentem ex ipRoram teiminoram rationibus probe cognitis multam
esse necessariam experientiam : majorem quidem via inventionis, ali>
quam vero via disciplinae, quamvis pro ingeniornm diversitate major
etiam vel minor sufHclat. S)ie6 ift gewig ungfeid^ richtiger, aU wenn
9aco voaScTnlam Ufi^Wä^ Ux »on i(m nfiitbenen 9tet|oW meint:
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486
9ßü erfennen in btefen Borten ba9 SRitfllieb einer ®eno{fenf<|aft,
bie auf bem Don x\)m bejei(()neten Sege felber fo )^\t\ 9iu(^mtt)uc«
biflee geletjtet f)at \>\xx^ \\)xt Scheinet, ^laoiuS, ®aubt(, ®u(bin,
Äir^er, ©rimalbi, 8ano, fdo9com6^ Söreuil, 2'^ofte u. f, ».; unb in
bet too^IermogenenSefonnen^eit, mit tDel^ier @uare} über bie @a(^
{t4> auSbtädt, o^ne bem toitnicfien Serbienfte eineS tXriflotete« um
bie n)t{Tenfc|^aftU(^e ©rfenntnig ber (Srfabtung na()e ju treten, ober
onbererfeitd ber 3RdgIicbfeit einer {ufunftigen ipbiIofo|p^if^en <Sr^
fenntni§ ber 9tatur, ober ns^enififtend gludlic^^en unb t)ieIoerf)>re(|^en'
ben !Berftt(|)en ^ie}u präjubiciren {u tDoden, erfennen tt)ir bie ©eii'
^edtud^tigfeit biefed URanned utib bie Überlegen^t feine« SSerflon^
beS unb feiner ginftc^t geftenflber ben tbeitS unreifen, t|^eil« ft^
n^ilb äberjlürjenben unb iebenfaUS oerfräbten, nur einem unflaren
2)range folgenben iKeuerungS* unb UmgejlQ(tungdt)erfu^en eine«
Seteftud, ^atrij^i, ®iorbano SBruno, SamyaneUa, bie aUe mit ber
Slri{}otelif4)en ^f)\)[xt unb Jh^dmologie unjufrieben tparen, aber aui
Unfenntnig be8 Don ®uare) em)[^fo()lenen 9Beged unb ber auf biefem
aQerbing« tangfamen Sege ju erringenben Sinfi^ten nur Unju^
rei(|fenbe8, 93erfef)(tee unb aRiglungene« bieten tonnten. Saco felb(l
^ielt unter biefen feinen Sorldufern nur ben XeleftuS einer ebrem
ben SBerdcfftddtigung xottt}); ben ®iorbano S3runo nennt er nur
einmal, t>on ben beiben anb^ren f^ioeigt er gänjU^, (Sin n>a^rer
unb eigentlicber Vorläufer SBaco'« mar übrigen« meber Vatrijji,
totlä^tx ber 9[ri{tote{if(|»en SRaturanftcbt fiatt be« @rfa^rung«bemeife«
nur 9;iome entgegenfteUte, no<| 93runo, ber auf einen fpeculatioen
fßantbeiSmu« jurüdging, no^ au^ 3:eleftu« unb Sampanella, rotl^t
beibe, obmot 93eoba^tung unbSrfa^rung urgirenb, benno^ felber
conjlructio üerfubren, toa« 93aco eben an aller bisherigen ip^ilo^
fop^iie tabelte — fonbern ein al^opafirter ^Priejter, ber Irientiner
3a€ob Sontio, ber lö57 in ®enf jum (£albini«mu« übertrat unb
fpdter in @ng(anb bei ber Jtönigin @lifabet^ 9lmt unb SBrot fuc^te«
Ob 8aco Sontio'« ©(i^rift über bie re^te {Wet^obe *) fannte, ijt
Noslra via ioveniendi scientias cxaequat fere ingenia et non mullam
excellentiae jllorum relinquit; cum omnia per certissinias regulas ei
demoDstrationcs exigat.
') De metbodo, sive recta via sequenda in inventione et edoctione seien-
tianim ei arüana. ^dfel 1558.
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487
tttt^tDil; gmii aier i^ e9, bQ§ 9aci) ni^t ber (Srfte mit jenen
9)efonii||>Idnen ^erüorgetreten t{l, mel(|^e feinem 9{amen fo grogt
Seiu^i^it DerfcfKifft ^aben ')*
©uarej ifl auf bem Gebiete ber SRetap^ppf !Pert))atetitei unb
9rifl0telifet; et ifl t9 ani jenen ©rünben, meiere toix bereits au<
^ttatnuS" 3Runbe für bie ^Beibehaltung ber )^eripatetif(|fen ^Ifilo^
fopbi^ t>ernommen l^aben, unb meil jur 3eit nichts Slnbered ^ox^
partim voax, »oburc^ bie 9(rifioteIif(f^e anetapt^pftf fl^ (^ätte erfe^en
la^en, in iveli^er f\if {u fc|^ulen ool au(]^ für alle 3ufunft feinem
ä<|ten äWetap^^fifer erlaffen bleiben notrb. @uare} fttfft in Dieler
Sejiel^ung bem ^rifloteleS nd(ier atö 3>unS (ScotuS; be§ungea(|^tet
ifi fein Ser^atten ju bemfelben ein unbefangenere^ unb freieres, al8
jenes beS 3)unS ®cotuS, toet^ter tf^eil^ ium 9leut^IatoniSmu8, tiftxli
iur ))^iIofo)»()if4^en QUp[\9 S^flu^t nimmt, um ft^^ beS Slriflote^
li^muS iu ertoet^ren. S)em @uareg fdQt eS }• S3« ni^it ein, bie ^o
l^auptungen beS 9ri{lote(e8 über baS (8ebd^tni§ ber X^iere ober
eingelner Slaffen berfelben in bem Umfange unb fo at)obiftif(^ in
Slbrebe ju {teOen, tote S)un8 6cotue eS t^ut; er meint nur, ba§ bi^^
für, t9ie für anbere, auf bie S^i^^ierfeetentunbe bejuglic^e ^tffanp^
tungen beS ^(riftoteleS fein auSrei^enber (Srfa^rungSbemeiS t>orliegc,
unb ium 3^^eile auc|^ nie loerbe geliefert taoerben tdnntn. X)ie %uif
{ieflungen, meiere S)unS <5cotu8 an ber Slriftotetif^^en Se^re t)on
ber SBidenSfreifieit macf^t, noerben bon ©uarej bei loeitem ni(|^t alle
gebidiget. S)af ein naturnot(^ioenbigeS 9ta4^au§en)i)irren bed erften
93emegerS bie Sontingenj ber oon ben causis secundis ju fe^enben
SBirtungen auf(»ebe, iß eine93ef^au))tung, mel^e m nid^t mit {min^
genben ©rünben bart^un laffe« @ben fo fei ed Derfe^lt, ben 9in*
tbeil ber Ser{lanbedirrt(|ünur an ben toiber{ttt(i($en SiOenSentfddeit^
bungen ni^^t jugeben {u kootten, unb gtpar auS bem ®runbe nic^t
iugeben ju lopUen, bamit bie 3Ba^lfrei^eit beS SSiUenS gema|)rt
merbe; biefe merbeaui^ bur<| ben t)on SlrifloteteS ]iiert)otge^obenen
naturalen 3ug beS äßiUenS ju feinem Snbiioede ni(^t bebro|)t,
inbem bie $umtionen beS liberum arbitrium niö^i ben Snbjtoed
felber, fonbem bie SWittet jur errei(|>ung beffelben jum Dbjecte
^aben. hingegen {teUt ft(^ ©uarej auf 3>unS ®cotuS' @eite ben
0 ^t« Ch. de Remutat, Baco, sa yie, ton terops, sa philosophie et
•OD influence Jns^a'a not Jovs. fßaiU 1857*
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488
JRominaliften (Dccam, aWarfiliu« u.f. »•) flegenüber, toenn Ixtft
mit onfleblicfiet »ctufunfl auf «tijlotele« fagen, baft ber aBittc im
aWomentc be8 tt)irfli(^en ®cbtau(^e8 ber fflol^lfTeibeit , »til f(|>on
untt)ibctrufli(^ cntf^iebcn, nicfit me^ frei fei. S« ifl wol toa^
bo§, toenn ber SWenf* j. ©. bereits im (Selben begriffen vfl, bie
SWöglicbfeit be« 9lic!btge^en8 für ben aWoment, in »eld^em er gefit,
ni(!^t me^r tjorbanben fei; glei^tool ifl bie 3lot^tt>enbigfeit ber im
aWomente gefegten %^at\aä)t nur eine bebingte Wot^töenbigfeit unb
ber t)orQU8beilanbenen aRdgti(f)feit t)on Seibem, \>om ©eben unb
5li(^tgeben, fommt na^ ?lrijtoteIe9' unöerfennbarer anjt(^t ni^t
blo§ eine prioritas temporis, fonbern au(^ bie prioritas causae ju*
3nbe§ ^ot Slrtjlotelc« bie I^atfacä^e be8 »astfreien ffliUen« ni^t
bis auf ifiren legten unb ^ödbjlen ®runb ©erfolgt; unb war, fefent
er biefelbe ofyat 3urüdgef)en auf bie (Saufalitdten beS concuraus
divinus unb beS göttli(]^en ®nabenbei{tanbeS binlcingli<^ au8 bem
©efen ber ©illengpotenj felber erfldrt ju b«ben meinte, offenbar
in einem für ifin a(8 9li(^t(^riflen faum bermeiblic^en S^^t^ume«
aWan flel^t, ©uarej ifl Slrijtotelifer, unb fein 3)enfen benoegt
P(ib in ben (Jormen be8 5Peripateti8mu8 ; ein einfa^er ©lief auf bie
9lntage feineS SerfeS über bie 3^eta))|^9ftf jeigt eS, in n)el$em ber
{Reil^e nad^ bie ^ti)xt \>om ©ein unb beflfen allgemeinen ©gen*
f^aften, Don ben Urfad^en unb beren üier 3lrten, öon ben @ub#
ftanjen, immateriellen unb materiellen, unb au8 ?lnla§ Unterer bie
neun Kategorien ber Slccibenjen abgebanbelt tt>erben. 9lber biefei
aSBerf ijl, toie ft^on feine Änorbnüng, unb »eiter bie fflefianblung
unb S)ur^fflf>rung ber einjelnen SWaterien oenät^), nid^t mebr blo§er
Kommentar be8 Slrijtotele«; e« iji freie» ffiiebergeben ber ?lri|tote#
lif^en Doctrin mit S9erutfjtd{)tigung ber gefammten barauf gebauten
Snttoitfelung ber f(^ola|iif(ib^n SRetap^t^ftf ; im Sejireben einer forg*
fdltigen ßrforfcibung ber ttiabren ÜWeinungen be« «riftotele« toirb
berfelbe ni(!bt feiten bur(^ feine eigenen, anberSttJo gefpro^enen
aöorte bericfitiget, unb nebfibem baS UnjuWngliii^e ober 5Berfe|>lte
nicfit Der^el^lt, fonbern mit bflnbiger aWotibirung ber 9li(|>tju|limmung
an'8 8i(^t gefteüt. 5ii^t ffienige» — bemerft ©uarej — i|l fd^on
üon älteren erflärern tjerbeffert »orben; wenn j, ©• «rijiotele« in
Metaph. IX, c. 10 fagt, ba§ bad Übel aW eine Korruption ben
inconuptiblen Dingen unb SBefenl^eiten f(^te(Jterbing8 fremb fein
muffe, fo bemerft S^oma« rei^t gut, ba§ bie§ üon ben 3ncorrup#
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tiWItcn fonnaGter» b* ^. in »ejic^ung ouf i^te ©ubffüiij gelte, nt^t
aber üon ifiren acctbenjen, b. i. üon if^ten aWotionen unb adtanen,
!ot((^e befungea^tet mutabel fein, unb infofem bejieli^angStoeife
(secimdum quid) tütoai t>on ber ^b9ftfdS)^n (Sonuptibilitfit an fi^
baben ober einer moroKf^en S)efe(tibilitfit untemorfen fein Mnnen*
3>a§ an feinem $eri))ateti8mu8 au(^ fein ©egenfa^ jum $Iai>
tonifmuS 9nt|^ei( fnibe, beutet ©uarej burc!^ bie ®to{fe an, mit
toel^er er ben 9Ti{ioteIif<^en ©i^ru^ begleitet: Quod oeteiiB est
causa nt taUa sint, ipsum est maxime tale. 3)arau8 tOoUte man
— bemerft 6uarej — ein anbereS SCjiom ableiten: Quod maxime
tale, ceteris est causa , ut sint talia. Slllein bie§ Qe|^t ni<^t an;
ein allgemein beja^enber @a^ ld§t fid^ ni^t einfa^ umfe^ren«
Übrigens gibt er Sfter aI8 einmot ju oerfteben, ba§ er jt^eifle, oh
$latQ von Sirifloteied ti^tig aufgefaßt worben fei unb toirfU^, tote
ibm unterfteHt toirb, eine wefen^afle ©ubftflenj ber 3been au^er
®ott be^au))tet babe* 9[u(b md(^te ©uare} ni<^t jebe8 ))^iIofo))^if4^e
Sjriom beS Sriftoteled gerabe^u unterfifnreiben« (&x toitl eS t^erfu^en,
ben ©a^: Eadem propositio potest (successive) esse vera et falsa»
aufregt }u ^Iten, obf(^on bie§ feine leidste ©acbe fei; onbere 9l|iome
bingegen noc^ }u vertreten, beibietet ibm fein p()iIofo))f^if(^e8 ober
au^ fein tbeologif^e« ®ett)iffen* @o Mnnte man gegen bie ^ro^
pofttion : Ubi datur major et minor distantia, datur etiam manma —
felbfl bei 9udf$Iu§ beS nur a(d möglidb angenommenen processus
in infinitum noc^ immer geltenb machen, ba§ sub eodem genere
jtoei gteicbgrofe ©iftanjen t)on conträren ejtremen enthalten fein
rönnen , j. ©• ®eig unb Berft^enbung. SWancbe Stjiome bebflrfen
offenbar einer ndberen SBegrdnjung, um ni^t mit t^eologifd^en Dog*
men ju coüibiren, mie j. 8. ber ©aj: Potentia praecedit actum
suum, obne ÄefWdion genommen, mit bet t^eologif^en 8ebre oom
^ertjorgange beS SBbrte» au8 Oott coBibitt — ober einer naberen
Erläuterung, um ni^t mit ber natürli^en (Srfafirung in SBiberjheit
ju fommen, tt>ie j. 39« ber ©a^: Posteriora generatione sunt per-
fectiora. Eben fo ift e? febr f(^toer, bem 3l|iom: Omnis potentia
est contradictioBis, eine meta))|i9fif(be ®iltigfeit ju binbiciren; man
mu§ i|im einen fafl er3n)ungenen ©inn beilegen, menn ti mit bem
donteite, in meinem e« fte^^t (Metaph. IX, 5), jufammenjlimmen
foH. ariftoielea irrt, »enn er meint, ba« ens concretum fei tan-
quam id quod est^ magis absdute ein ©eienbeS, al8 baS ens
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iib»tractuin; oUImel^T fhtb beibe, formaliter genommen, Wit ße Qe#
nommen merben muffen, gang unb gat baffelbt. Ober bie S>efintTir
barfeit ber ^ectbensen f))ri(^t ^xiftoiüti (UetapL VII, 4) ni(^t
gan) correct, unb confunbirt met)rmatö baS accidens mit bem ens
per aocideas« 2)a§ ba8 Singulare ni<|t be^nirbar fei, n>irb ni^^t
^inrei($enb beriefen; unb bte aQerbingS ri^itige 33emerfimg, bQ$
baS (Sanje t)on feinen Steilen, biefe iug(ei(|^ genommen, {u untere
f4»eiben fei, niift ^in(äng(i<|i erlldrt. 9)eb{lbei brdngt ft^ ©uarej
ju iDieber^oIten SRalen bie SBaf^me^mung auf, tote boejenige, txiai
SCriflateleJ oom ®eienben qI8 fol^^em fogt, auf had gei^ge ©ein ent^
meber feine, ober bo^ feine p^ilofop()if(^ na<^mei8bare unb ooD^
fommen gemiffe Slnmenbung (eibe; le^tereS gitt }. 93. oon bem
9({iome: Nullum, prout ooimaturale factum, ipsum a seipso pa*
titur. ^uare^ lä§t bieg gmar quc^ für bie @eelent^ätigfeiten bei
avtenfc^en getten, gefleht aber, bag ft^^ in biefer ^inft^^t nicfiti ooU^
fommen (SeioiffeS fagen laffe. {$a(f^ \%^ ba§ ber Segriff bed aRaagt«
primär Mi jenem ber Quantität afö fot(^er [\^ ergebe, unb t^on
bai^er anabgif($ auf alleS Rubere übertragen toerbe. 3)er 9ripo#
telif^ien it\)xt oom 3nbiüibuation8))rin€ipe fann @uare} f^(f4^tf^in
nicdt }uflimmen« %rif}ote(e8 fagt, bie immateriellen @ubf}anien feien
burc^ ft^ felbfl, bie materiellen bur^ bie URaterie inbioibuirt. ZUiS
Se^tere gelten ju laffen, fann ft4> @uarei fetbfl burcf^ bie bopyette
Suctoritat eineS X^^omaS unb ^Irifioteted nicfit beflimmen laffen,
obglei^ er beiben mögli^fl {u folgen fi(^ jur $f{i4^t madige. i>ai
@rftere, oon be? 3nbit)ibuation ber immaterieQen SBefen bur^^ fi<|i
felbft, fü^rt in %ri{loteIif(^em 3ufammen()ange auf ein idfltäfi^xn
not^imenbiged unb anfanglofeS @ein ber reinen @eifier, mie benn
au(i(^ bem SrifloteteS begegne, ba§ er unmillfürlii^ auf ®ott unb
bie ^immtifc^^en ^nteOigenjen jugleic^^ fommt unb beibe miteinanber
t)ermengt, »enn er betoeifen miO, bag e8 eine ett)ige unb uwtu
anberli(^e ©ubflanj gebe unb ba§ biefe actus purus fein muffe.
S)er 9la4)meid ber Unenblid^feit ®otte8 au8 bem Segriffe ®otte8
al8 erflen SeipegerS ifl mi§tungen; jener ber Smmutabilitdt au9
bemfelben Begriffe unjureii^enb. S>a6 SlrißoteteS ben @^A))^ng8^
begriff erfa§t ^abe, ifl ^bä)\t unki)a^rf(|feinli<|; er fprid^t ali %$iom
au8 : Ex noQ ente eimpHciter nihil fit- Übrigen? ftnb ein Z^omai
S<|uina8, @cotu9, $ert)äu8, 2:^oma8 Don ®trapurg anberer SRei^
nung; ®At^aI8 hingegen, ®regor Don9iimini, SDtarftItuS, 3^^^^^^^^'
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g^efariM glauboi bie§ f^Ie^^terbingS m<^t ittoeficn itt fAnnen.
^tli^ bemängelt Suarej ^uif^ nod^, ^a§ 3inflote(e8 bie IRftgli^M
feit einer ^Uttalitit bei Selten in Slbtebe gefleUt ^abe; ein Zabel,
tt)el<|ei nietteiilit ber Snfufßcieni be8 alten $toliHndif4ien Selt^
f9f|tm8 fialL
3)ad 2Barf beS ®uaui l^at einen bebeutfqmen (Sinfu^ auf bie
na4^foIgenbe Sntmitfdung bet Tltiap^^t ausgeübt; bei e» ^ute
nic^t fo §außft genannt nnb geringem Stufmeitfamleit gen^fttbiget
t»ixb, ali anbere Seijiungen berfelben 3eit i»on »eit minbeiem ®(t*
balte mb Gelange, erUärt fUfy, uon anbeun Urfacben abgefeben,
b<iu]ptfa4(i(b m9 Ux Aufgabe, bie ti ftc^ fe^t, unb bie »eniget
barin beflanb ju tefarmiren, atö i»ie(me]bi }U Tcftauriien. @8 )»ax
eine geieinigte nnb geläuterte, au^ fpra^IidS^ Den^odtommnete S)aT<'
{leQung be9 n>iebererneuetten trabittonetten ißeri))ateti8pu8, alfo
eben baSjenige, tpaS bie ©emä^tgteren untei ben gegen bie entartete
64^Ia9i{ eifernben ^nmaniften, ein Submig $tt»e8'), Siubolpl»
Sgricola^), 3<tcob «^aber, ber fdSion ermähnte i^reunb bedGtaSmuS
nnb Srftärer beS 3lriflotele8 u« %. eigentlich gefu^ unb begebtt
l^atten, auS {tdSi |ebo(b mit benSRitteln ^umani^ifdSfer SBitbung unb
9l^i(oIogif4)er ®ele|^rfam(eit of^ne nö^^ere Jtenntni§ ber trabitianeQen
fil^olaflif^en 9lu9(egung niemals errei^ft b^ben tt)firben«
3>ie Dt^t^ofition ber ^umanißen gegen bie f(|ola{lir(^ SReti^obe
unb Se^rform mar baS IBerff^iel tfon 3lngrtfen, mlöft gegen bie
ariflote(if(be 3>ia(e(ti( felber, unb gegen bie gerammie peri))atetif(^
^^itefopbi^ B^ri^tet klaren. Sereitd 8aurentiu8 SaUa mar mit
einem gegen bie ))eripatetif<^4cbo(a{tif<be JDialettif gerichteten 9kr<^
fu^^e einer neuen ^ialeftit hervorgetreten, üoU @(bmäbungen gegen
bie an(^ng(r unb SBertreter ber erfleren, mie gegen Siriftoieied felber,
ber eben ni^i meiter, ali ein trodener ^^lilpfop^^ gemefen fei unb
*) 9Mn Si«t»' Seriell i^afti 1550, 2 Voll, fol.) ^t^bxtn iit^ttt De diBci-
pliüu «ntt De Anima. Vit elftere biefei Reiben 6d)riften verfällt in brei
iaUpUitiU: L Libri 7 de caasis corruptionum artium. 11. Libri 5 de
tradendit disciplinis sen de doctrina christiana. 111. Libri 8 de artibus. —
IDie ed^Tift de ADima i|l eine pcpuiint drlditeruna ber »riftotelifi^en
9f9d^o(o0te*
*y De tnventione dialeeüca libri IIL C(Im 1537. — Lacobrationea, 6afe(
151& S3eibe in 4%
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jubem ferne Sorganget oudgebeutet ^abe, Obne ^e gu nennen ober
gu gefielen, tote üiet er t^nen Derbante. $aOa lieferte mit biefer
©(f^rift aOetbinfl« m^ einen ©eitrag ju bem fritifc^en SMoteriale,
toti^ti nac^fofgenbe Sßiberfadiier bed ^ert!t>ateti8mu8 fammeftett,
um t^ren Angriffen gegen bie Suctorität be9 9(ri{}oteIed nfdglidjifkS
®ett)i^t ju öerfc^affen. ^nbt^ xoann aJaUa*8 auÄfteDungen an ber
«trijtotelif^en Sogtf fo übereilt *), «nb feine eigene poptiöe Seiflung
fo ungenügenb, ba§ felbft Sit>e«, ber bodd in mond[>er onberer f im
ftdSit |t<!^ mit i^m geijtig begegnete, nicbt Snftonb na^m, biefe neue
S)iaWtif ol8 ein bur(|ou8 unreife« unb Derfe^lte« ^obuct jü be*
getanen. Übet^au))t färben bie ^umaniften unb ^f^Uologen burcb
|t(^ aBein ni(f>t ausgereicht ^aben, etwa« ©ebeutenbeS gegen btt
^errf^oft be8 ariftotele« gu unUxm^mtn, toenn ftc^ gu i^ren »e»
mübungen unb 3nt^«lf^w wid[>t ein noib önbere« gefeUt ^ätte, rotU
S)ti tiefer griff unb bie ®eifler md(!^tiger belegte unb Don 9lrifloi»
Mti abgag aI8 ba8 bloge ©efaUen an SlaHicilAt ber Siebeformen
unb (SIegang beS 9iu8brutfe8 je im @tanbe gemefen märe. ^
babnr(br ba§ p<^ bie ^ümaniflifc^ Abneigung gegen bie pert^mtetiftf^^
f(^o(oflif^e @c^uln)if[enfd^ft mit bem gunä(!^{l in 3^^!^^" neu er«
machten ßntbufiadmud fflr ^latonif^t unb Üteuplatonifdl^e ^^xlo*
fop^ie tjerbflnbete, gemannen bie Angriffe gegen äriflotele« ein ®e«
mi(|^t unb eine Sebeutung, mel^fe aud^ bann no$ fortmirlte, atö
jene erfle f(^Ȋrmerif(^e Segeifterung t)erfIogen unb einer entnfii^*
terten Stimmung gemi<!^en »ar, aber nur, um bem S^eifel an ber
Surei^enb^eit ber gefammten pbilofop^f(|en Srabition be8 «Iter*
tbum« unb ber barauf gebauten »efhebungen in ^rijHi^er 3eit
$Ia^ gu ma(!^en«
^/ S)ie »ortiebe für ißlatonif^e $||ilofop||ie mar in 3talien guerjl
m&i^tig ermedt motben, feit ber (Sxit^t ®emi{l^u8 $Iet|io (blühte
um a. 1438) jte empfo^ilen unb Ricinus bie Äenntni§ berfelben, fo
mie ber aiejanbrinifdl^en unb SReuplatonifi^en ^J^ilofopliiie burc^ feine
Uberfejungen be8 5pfato, 5pioiinu8, iproflu« unb anberer »eupla*
tomf(^er ©dl^riften^) allgemeiner gugdngli^ gemalt IJiatte, S)a§
^) lUer ®alla*« (Ssce)»t(onen geoen He «riflotefif^e Sogif og(. fkitttx, ^t^
Witt Ux qj^Uofop^i^ Sanb IX, 6, 255.
•) ©Ceff ftberfelinnden bUben eine lange SRelie: DIonysü Areopagitae irans-
latio una cam arg^umentis. — In Plaioaem epitomae. — In Plotiqi
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Am
l>ie $totoiiif(^ Se^te Motit mifyc bem (Sf^rijieni^ttm SemKinbteS iau
böte, aI8 bie 9lrifloteIifi|^e, loar bereits Seffonoit ju beioeifen uet^
an(a|t mürben*), ald ®eorg t)on %xcüf^vint, ein 9ßibeTfa<^et be*
®emiti^u8, beffen ®4^Tift de Phttonioae atque Aristotelicae philo*
sophiae differentia mit einet Comparatio Platonis et Aristotelis
beantioottet fKitte, in me(<^et bie ^erabfet^ung beS 9rtltoteIel mit
ben (eib<nf(|raft{i4^ften 3n^<ttiDen gegen ißiato vergolten t9utbe«
Seffaripn ifl feineSmegS gefonnen, bem ${ato unbebingt bin Sorjug
einjuräumen; er anerfennt bie umfoffenben Kenntniffe beS Sri^o«
tele9, nnb gt^tl^t gerne ju, J^o§ berfetbe bet (Srße ein .enc9no))&biir
fc^ed @9llem aUt» menf<|^Ii<^eh Siffen« i>erfu(^t unb auSgefit^rt,
unb «in}elne Siffenfc^^äften fSrmIi(|» erfl ^efifiafen ^abe. $lato \u
ho6^ ber QntDiffen^eit geif^n n^ie ®eorg moOe, oerfto^e gegen bie
iiielen B^Uftnife ber aften, nid^t nur ber 9itabemifer, fonbern an^
ber $ert||M^tifer unb ber ®rie(^en äber^aupt, fo mie ferner eineS
Cicero, ^liniuS, Duintilian, apulejud, Sluguflinui. S8ie ^ätte
fonjl ou^ Sri^oteleS baran ©efalfen finben f Annen , burdSi fo oiele
^üf^xt einen Su^drtr $(ato'd obiugebtn? 3)a§ $lato ein »iffen«
f(|aft(id^S {Berftdnbni§ ber 9t^ttont befeffen, wirb au8 ben bem
$^&bniiS etngef(^o(teten r^etorif<|^en ttntermeifungen no4^gett)iefen ;
beräumte SRebner ftnb au8 ^ato'S @$ule ^enH)rgegangen. 9(u(|
in ber Sogi{ ^ai ^lato ft<^ a(8 äUei^r bemiefen; er bat fidt^ aOer
brei Gattungen wn ©^QogiSmen, be9 bemonflratiioen, bialeftif^en
unb fop^^i^fd^en bebten t, er ifl ßrfinber ber Stnnft, bur^l S^Iäffe
neue @i^e ju ^ntbedem f)er Soru^urf, ba§ $lato in ber SRat^«
mottf unkoiffenb gen^efen, ift grunblod; er forberte J(enntniffe in
berfelben ald 93orbebingung ber * Slufhal^me in feine ®(^ttle, er
Enneades argumenta. — Exposilio Prisciani et Marsilii in Theophra*
stuiti de sensa ac phantasia et intellectu. — Mercarii Trismegisti Poe-
mander, iiem Asclepius de voluniate Dei. — Athenagoras de resur-
rectione. <- Jamblicbas de myateriis Aegypfioram. — Proclus in AlcU
biadem Pialonia; Idem de aacriAcio et magia. — Porphynaa de caiuia
ad intelligibilia no« daceDtibus; Idcm de aoimi ascensu eidescenscu —
Psellua de daemonibus. — Alcinous de doctrina Piatonis. — Speusippas
de definilionibus Piatonis. — Xenocrates de niorte. — Pyihagorae aarea
verba et symbola.
') Beasarionis Cardinalis Nicaenf et Patriarchae Constantinopolitani iq
calunmiatorein Piatonis libri quatuor. QeiieMg 1503.
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404
evfcmb Me ^P^mei fftr bie ^xhtffptlm^ M Mbni, f^iettrii t)aS
SMt^fel Idff nb, &)ei(^ed dorn Dtafet ben Si^encYn aufgegeben toorbeti
mar, üli fit ben belp^if^eti ®oti um iai SRittel jur Sefreiiing
Mn bet unter i(^nen »dt^enben ipe# befragt Ratten. SKe^reretHui'
leger ^ben mat^matif^e (Erläuterungen ju ^ato'9 ®erten ge#
fid^riebeii; S^eon ^at fein SBerf Don ben 9ier mat^ematifcben SH^i^
cifitinen ein Compenbium jn ben SBerfen ^(afo'ä genannt 3)er
Statur tt)ar er ebjen fo tunbig atS 9lrtßoteIe8, Aber bif Statut be8
^imntetö, ber Elemente, über bte Figuren ber ftdrper p|»ilaf^)^irte
er ti<|rttger ali biefer, fi) mie ou^ feiue Xf^eologie unb SRoral ber
9rifloteItf($en meit Dorjugie^en feu 9u8 (e^tertr Urfac^e ^ben au^»
bte j(ird^ent)äter o^funbig ber $(atonif4^en ^l^tlofiip^ie benSorjug
eingeräuttit; a\a i^x entlehnten fte häufig Seweife ffir <^riftU^e
Seiiren, niemals jeboc^ aud ber Slri^telifd^en 9\)iipfnpff\t 3>a«
(lixx^ü^t, n)a« (Seorg in ber 9ri{lote(if^en Se^re ^nbet, i{t etft
bttt^i bie 4)tifHtd^en C^rfldrer in biefelbt hineingetragen toarben; fo
bte £efire, ba§ @ott ber unmittelbare Sd^dpfer bei UninerfumS fei,
unb baffetbe mit freiejlem SSbOen au8 3a^t9 |^r)}orgebra^t ffabt;
fjo bie c^rift(i(|ien 9$or{ieOungen Don ber Statut unb QnftetbUi^teit
bet 6eele, loon ber gdttlid^en Soife^ung, ber ©puren ber S)reieinig«
feitdfe^re ni(|it ju gebenfen, tt)e((|e (Sleorg burd|| einen groben aßif «
»erflanb ber etnieitenben ®% jum er^en Su^e de coelo au8 Vrt«
jtotele« ^erauibeuten koiO. 9lnberd Der|ia(te eS {t(fimitpato; feine
8e|ire über ba8 göttli^e ttmiefen, aber ben ^ittlv^m Serfianb uu^
bie äSeltfeele laffe n>irriid^ eine anaCoge Sejie^ung auf bie (^iftlii^e
Xrinit&tilef^re {u; unb biefe Setiefiung kuerbe bur^ Xf^n {ßtotitt,
Sbimeniud, 9(meliu8 gebotene ^udfü^rungen jener ^latonifc^
Srilogie nod^ nd^er gelegt. Der ^latonifc^e 93egrif Don ®ott ali
Q^öpftx unb @r^alter beS UniuerfumS, a(i ^ö(|ftem Urguten, un«
enblid^ ergaben über aQe tdrperU(|^en unb geiftigen Subftauien, un^
erfa§bar unb unnennbar, ift fa{l ganj berfelbe> n>el(|ier mi^ beim
Slreopagiten unb anberen Air<|)enD&tern ft<^ ^nbet« SBirft man
^loto ^olpt^eiSmu« üor, fo muS man fo biUig fein, benfelben
au4 bei 2lripoteIe8 anjuerfennen. SKan mu§ femer jugcftcl^en, ba§
«riftotele? bie anfanglofe (Stoigfeit ber ffielt le^re, tod^renb bie
^(Qtonif^e SDi^aterie, obfd^on QU(b en)ig, bo<^ alS fitj dv menigflend
ni<!(it feit etDig Stealitdt ^at, mie ®ott. 9ri{totele8 Idugnet bie
9}orfe||ung, n>enn er fagt, ®ott t^ue mi)ti um be8 SBo^Ied ber
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9le)if<^eti loiOeit; unb 9Ie;ant)et 9flf)Xol\f^va , t)er bejte Vutfeget
De« ÄtijlDtele«, »erftefit feinen SKcijler ba^in, ba§ »cber bte im*
matetieflen SBefen no$ bie 3Be(t im ®<injen, fonbetn blof bie Sr^
Haltung bet ®attungen mofetiefler 3>in8e einet SoYfe^ung bebärfen
unb tiefe nur ein SlccibenS bet ®eltben>egung fei. $Iato hingegen
befl&tigte feinen Glauben an bie Sorfef^ung burtf» feine Se^ren flbev
iufönfiige tBelo^ungen unb Strafen, bie fein gtei(^gt(tige8 Ser#
galten ju Seben, X^n unb Soffen ber einzelnen aRenf(|en txnaui*
it^tn, fo mit bur^ bie D))fer unb 99Bet^gef(benfe, bie er ben ®dl»
tern barbra(|^te« fiudd bie @eelenle^re $lnto*i ifl bem ß^riflent^time
oerwonbter, alSienebe« «riflotele«;biefer fa§t jie nic^^t fo er|Kibe«
auf at» $lato, unb ift be§^a(b qu(^ nii^t im @tanbe, eine ^ortbduei
berf^Iben mit 9e»tt§tfein unb Erinnerung barjut^un, inbem er fe
in SBejug auf biefe Functionen oom 3ufammenfein mit bem Körper
ab^ngig mo(bi S)Qt $(ato bie Un^erbli^feit ber 3:^ierfee(en ge#
fef^rti^abe, ifl ein SRifoerflfinbnil; er |)Qt ben Spieren gar ni(|^t
eigentlidS^e @eelen, fonbem blo§e Slnologa berfetben, @mq[>finbttng8«
hdfte beigelegt, unb biefe 8lrt t^on ©eeJen gehört unter jene ®ol*
tung jlerblii^er @ee(en, Xütl^t er im SimciuS bur<^ bie nntergdtter
bem menf(|fi(|ien Seibe au§er ber un|ierbli(ben 6eele t\o6) ert^eift
merben U%t Über bo8 ^atum ertlärt fl# «riftoteleS ni(^i beuttic^
genug; gett)t| aber ift e9, ba§ ed im $(atonif(^en €9|teme neben
ber Sbraftea (eine Stelle \)abtn fann; fetbfl bie BiQfAOQpttvfi ber
matetieOen Staturbinge unterließt ber ®ott()eit, unb Pngt bom
aBiOen berfelben ab* EnbHci re^itfertiget Seffarton no4^ $(a1o*4
{tttU(|en (Ißaratter gegen bie gefiifftgen 9nf(|^ulbigungen burcb ®eorg
iH>nSra^e)unt; einSTtann, ber in feinen moralifcben Unterfuc^ningen
unb 8(nfid|ften einen fo erhabenen ®d[)mung genommen |iabe, fdttne
au^ in feiner ))erfdn{ic^en Seben9ffi(rrung nii^t }um Gemeinen ft$
emiebriget l^aben. @r lebte, n^ie e8 einem SRanne jlemt, Mek^er
bie <hforf<ßung unb a3etrac|^tung beS SSaßren unb (Stoigen fi(ß ^um
Berufe gema^^t |^at; er naßm lebenslang fein Sßeib unb jeugte
feine JKnber, bet^rrf4>te feine ßeibenfd^aften , lef^rte of^ne 8oßn.
©eme Gattung nnir i^on 3ugenb an ernfl unb n^firbeüoQ, Mie man
fie an einem SBeifen ju benfen gewohnt ijt; er foü nur feiten ge*
ladßelt, nie gelacht l^iaben. S)ie in ber 9te))ubli( gelehrte SBeiber*
gemeinf^ft verliert ba9 Oeßafftge, umS auf $lato fallen Mnnte,
I9enn man feine 9lbftc^en unb bie Serßältniffe feiner Seit unb ber
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bamaltgen SUferge^tttutg fi<^ t>ti^t}mM\itt 3)eii ))o(itif4ien Sßtx*
fad ber alten ®xk^tn wn ber Slni^otime ber ®ef«^ ^lato'i ableiten
)DoUen, bei§t bie ii\^i^ttiä)tn 93ebinflungen ber po(itif4ien (Sfifteni
ber &x'\t^tn ^mi ixi^x\z\)tn. unb Deitennen« .
S)iefe n)utbi0e Vertretung ber ®a(!^e $lQto*8 bur^^ einen ber
gelebrteften unb gro§artigfien SRänner beS funf^efinten 3a|)rtiunberted
fu(^t bei aller tBorliebe für $Iato io6f ein re<^te9 @(ei<i(»iiiaa§ in
ber SBürbigung ber beiben größten $^ilofa))^en bed atttert^umS
l^riu^ialten ; beibe feien in ibrer $(rt beS ^d^iften SobeS U)urbig,
beibe f^aben ber geifligea (Sntmicfetung ber Tkn\^\ft\t unf^^d^bare
Z)ien{te geleiflet. ®o backten a\x6) anbere gro§e IRänner betfelben
3eit, bie au§er unb über ber @4^ule fianben; unb ein Slicolaud
l^on &ufa unterf(^ibet fx^ t)on ä3e|farion nur bicrin, bai tx, toä^*
renb ber ®rie<ib^ SBeffarion geiftig nod^ ganj ber 93ergangenfieit ju^
gett)enbet ifl, bereite bon a|^nung3t)oaen, ber (Segenioart loorauS«
eilenben @eban(en einer mächtigen geifligen ^twidetung burcb^
brungen nmr, bie ber Sufunft beDorftünbe, aber jute^t ynb jubdcfifl
nur bie t^oQenbete Ausgeburt alleS @b(en unb @roien, toai bereits
gewefen unb unoeräu|erli4i bleibenbeS @rbgut ber SRenfi^beit im
iBanbel ber 3eiten bleibt, jum 3^tU (^aben tanne. S)arin iß auc^
biettrfa(|e ju finben, ba6 er tro| bed mä^tigen 3uge8 unbSieiied,
ben bie $Iatonif(be 2)entart mit il^ren Slnfiängen an bie gef^eim^
ni§rei^e SSeiS^eit be8 Orients, mit i^ren Bo^Iengefieimniffen unb
fonfiigen Stdtf^feln übte, eS benno<^ t^orjog, al8 ein Doetns Igno-
rans mit einer vorläufigen C^on|ecturalform alled menfif^lid^en ^^u
iofo|)(ii¥en8 fi^ ju begnügen.
@o n)eitf4)auenber SRdnner gab ed inbe§ tveniger unb anbete
Tetne unb f(^koungbafte ©emutliier gaben ft(b mit ber SuQ tioUßer
9efriebigung an ^tato bin. Unter biefen ijt DorsAgli^ SRarftliuS
Ricinus *) ju nennen, auf beffen ^Betrieb in ^lorenj eine $Iatonif(^e
Stabemie gegränbet murbe^ .beren ®dnner unb SOtitglieb (£odmu8
ber SRebicder ttar« %tö eigentlicbe 93erenntni§fd!irift biefeS Jf^Ho^
f0))^if^en i^reunbf^^aftSbunbeS ift ^idnuS' Theologia Flatonica, de
immortalitate Tiddücet animorum ac aetema felieitate libri XVIII ^)
0 Bessarionis in affecta crga Platonem haeres — fagt £d(ni( von t^ns
De stilo Philosoph ico^ Nizolii, c. 23.
, ') din f^d^ft umHnhiiä^et %n%in^ av« l^iefem SB«tfe flnbet fi4 ^ei 9ii((c
0(f(^'i4^e Ux utmtn ^^ifofoplir, «5ttiiigeii 1800, 93t, II, e« 171-322.
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angufe^en, au8 totl^tx ft<^ ber ®t\ft \>t9 bamaltgen $(atoni8mu8
ooQfl&nbtg fennen (emen I&§t SRan |iat barin nic^t tttoa eine
aui ben $Iatonif(^n 2)ia(o0en gezogene ee^rentttidelung ber $(a'
tontfclien ^^i(ofoj)|^ie ju fu(^en, fonbem oielmefir eine 3«föntmett»
Mnng unb met{iobifd^e Verarbeitung be« ^n^alteS ber t>on S^d«
nu8 uberfejten ipiatonif^en unb 9leup{atonif(^en ©(griffen — alfo
eine (Sompofttton au8 urfpränglid^en ^latonif^en SBegriffen, au8
{p^ilofo|)^emen ber Jleuplatonifer, «piotin*« Dorjflgüdb unb feiner
anfidnger, au(|» ber (Snojliter unb JtabbaKflen, unb enbti^ ani
©ebonfen unb au9fprü(^en Don itirdS>enudtern , totläft mit 5piato
fii) nä^er befreunbet l^atten« 3)er ®runbgebanfe biefer 8e^re tft
bie ^bfunft ber menfc^li(^en @eele au8 ®ott, unb i^re Anlage unb
Seßimmung, lieber ju ®ott jurädjute^ren , fatld fte ftc|^ Don ben
»anben ber JKüterie unb ben oerfu^rerifcf^en JReijen ber ©innli^*
feit loSjuminben ttjei§. 3)ie ©eele »erhält P4> jur (äott^eit, »ie
bQ8 9uge jum ©onnenli^te; bie @ee(e tann ni<^t8 o^ne ba8 gött^
Ix^t 8i(^t erfennen, unb wie fie 8lüe8 oon (Sott ^at, fo mu§ jle
au(f> «Oe« ouf ®ott jurüdfüj^ren. fflir ntöffen ba^er, ob wir nun
aber ba8 te^te 3iel be8 SWenfd^en, ober über bie «ßrincipien ber
fRotur ^p^rilofopt^iren mögen, ieberjeit juerji unfere Seele läutern
unb hnx^ Steinigung l^eUer mad^en, bamit ba8 göttliche Qic^t un^
getrübter in i^r toieberf4>eine *) , unb ba8 ^ßrincip aüer (ßrincipien
*) Sie er f^ bfe§ vorßeflc, beutet fofgrnbc Stelle an : Qaapropter quantam
ad intelligeDiiam spectat, Deus aget solum; Angeins aget et capiet;
aDtma capiel per nataram suae mentis solum, non aget. Deus siqoi-
dem ideas effandit alio; non haurit aliundo. Primus adgelus duas (ut
ita dixerim) capit ideas i. e. duo ill«i rerum latissima gencra, quibus
suscipiendis quodammodo pntitur. His sosceplis ob efficaciam propriam
illoruro generum viseera pcnctrat, speciesque omnes seqaentes in eis
perspicue inspicil, fabricatque sibi ipsi conceptus proprios quaramlibet
specierum, quos etiaro derivat in singula. Atque haec non passio jam
sed actio. Idem angelus secundas agit, et alii, ac semper posterior
angelas plares ideas superne accipit patiendo, paucioresqae conceptus
specierum sibi est fabricaturus agendo. Propterea crescit passio sen-
sim, actio vero decrescit, quousque ad mentem infimam veniatur, quae
nihil agat, scd acceptis ideis alatnr, nihil moliatur novi. Cujus intelli-
gentia nihil est aliud, quam susceptio idearnm se ipsam minime latens.
Lib. XVI, cap. 1.
»traer, *. i*s«a. .. H. m. 1. oJXCoOgle
498
unferem ®etfle8aufte tenntU(!(^ merbe. ^ieju ^at $fato aufgemun«
tett, unb fel(>ft au(^ ba8 grolattigfic Seift>iel gegeben; et wirb beS*
^a(b mit !Re^t t)on allen 'MlUxn ber ®dHl\6ft, unb f^tne Se6re
DotjugSweife bie 3:()eologie genannt, weil barin Mti ju^ic^ auf
Setradl^tung unb Serebrung bet (9ottt)eit {hinweist, ^it @ee(e aK
einen Spiegel betta(if)tenb , in welkem baS 6benbi(b ber ®ott^eit
wieberfct^eint, erfait er, inbem er ber Statur ber ©ottfiett na^forf^t
iugtet(|^ a\x6f hai iBefen ber @eele felber« X)ie SSef^äftigung mit
ber ^(atonifdfien ^^itofop^ie gewd^irt ba^er bie beiben groien Sor^
tl^eile, ba§ fte sur Sere^rung ®otte« unb jur <grfenntni§ ber ®oiie9*
oerwanbtfi^aft ber @ee(e fu^rt, auf welker @inft(|^t aOe 9Beid(^eit
unb aUe (9lüdfe(igfeit ber 9Renf(^en beruht. 3>iefe boppette iSr«
fenntni§ {u begrflnben unb auszuführen ifl SlbjtdSit bed $icintf(^en
JEBerfeS; ba^er fein bopj>eIter litel: Theologia Platoiuca, unb: De
immortalitate animorum. ^ur (entere entwitfelt er eine lange Steige
)9on ®rßnben, fünfzehn an ber B^^I* 3)a8 fünfsef^nte 8u^ ifl
einer ffliberlegung ber 9lt)erroijlif4>en Seiten über ben einen tfed*
tigen Serftanb unb über bie (ßrot^iben} gewibm^et ^), ber ®(i^Iu§ he^
ganjen 2Berfe8 eine 93erp^erung ber Unterwerfung unter baS Ur^
t^eil ber Stix^t in SlOem, wad in biefer ober anberen Sc^^riften
M SerfajferS bor ber jtit^^e nidjit fotite 99iOigung finben fönnen.
3u gicin'8 greunben unb 3uf^*rern gehörte S^^ö"« $icu8,
^Jürji öon aWiranbuIa unb Soncorbia, weldiier burd^ bie bereit« bei
ben Sllejanbrinern unb Äircä^enbatern gangbare 3Cnft(f)t, ba§ ^lato
i?on Ägptern, (Sfealbäern unb Hebräern gelernt ^abe, auf ba« ©tu:^
bium ber arientalif(^en Siteratur, unb namenttidj^ ber fabbaliflif^n
?P^i(ofop^ie |!ingefü^rt würbe, wie fte in ben ©(griffen mef^rercr
giabbinen unb 9lraber, bie au8 rabbinif(ften I^eofop^en gef(^dpft
Ratten, enthalten war. SSon feinen S^xifttn ftnb Ijicr bie Apologie
feiner neun^unbert liefen, beren dffentli^e iBert^cibigung in SRom
i^xti bon ißapp Jnnoceni VIII. unterfagt Worben war, unb fein
^eptapIuS ober ^eptameron, eine fabbaliflif(|»e Sludlegung ber 3Ro^
faifi^en ©d^dpfungSgef^id^te^ ju erwdf)nen. Daran fc|>lie§en f\^
bie Problemata in s. Scripturam*) be8 ®eorgiu8 Senrtu«, eineS
3^ranci8canermön(|>e8 öon wirflid^ erftaunlid^er SBelefenfieit in ben
■) SBgC. Renan, sur rAverroisme, p. 311; 9it((e a. a. O. 6*268—295.
«) Tomi VI, Vencliis 1536.
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®4inften ber 9{eu)}(atonifer, 9teu^t)t^dflOtäer, rab6tnif4ier unb labs
baiijlif(^eT ^u^leger bei Sllten Ztjliamtntti , au8 beren ^Utn unb
{Pböntaficn er ein neueS Spflcm ber Söelt^armonie fd[)uf'), unb
biefe» 2Bcrf bem fßdpfte ßlemen« VII. bebicirte. 3?ur4> $icu8
tt)UTbe SReu^Iin, ber auf einer Steife m6) 9tom feine 93etanntf(|^aft
gefu(|t batte, für d^nlic^e Stubien getoonnen; (Srgebniffe. berfelben
toaren feine @4)riften de verbo mirifico unb de arte cabbalistica.
SBir untcriaffcn ed, biefe Stid^tung %e^6^\6)il\i^ no(if) totittx ju t>tx*
folgen in einem ^cflippa t>on 9lette8|)eim, ber bereits mit ber Äirdjie
gerfiel, in 2:^eo^|!ra{luS $aracelfu8, bur(| koeI(^en ft^ auf ba3 ®t*
biet ber Jlaiurfunbe binüberßelenft würbe; fpdter lebte pe auf pro»
tefiantifd^em 93(^ben in ^^^fob Sö^me atö religiöfer 2beofo))][|idmu8
wieber auf, gog in {Robert ^yiubb'S @4>riften ein naturpl^ilofop^i^
f(be8 ®ewanb an, loon bem englifd^en Slrjte ^o^n ^orbage würbe
fte }tr einem ®9fteme ber äRetap^pfif unb jlodmotogie gehaltet ^)«
7>ai ein guter Zlftxl biefer 9ti(|»tung, nur geläutert unb oergeifliget,
in ber SRatur« unb SReligionSp^ilofopbi^ beS genialen ^ranj t)on
Saaber wieber auferflanben , ift eine befannte X(^atfa$e, bie
^ier nur um beS gef4)i4)tli€()en 3ufammen^ange9 Witten erwähnt
wirb.
Iffiie Der^ieiten fidS) bie Xrdger ber bejei^neten Stid^tung ju
atifloteleä ? 3<>l)önne8 ißicu« ^>atte an eine iBereinbarfeit unb ©er*
f^fmeljbarteit beS $Iatonidmud mit bem ißeripatetidmuS geglaubt,
Don ber f(^ola{tif4^en $^iiofopbie aber, mit welcher er in feiner
3ugenb auf ben beru^mtejlen $l(abemien in 3talien unb ^ranfrei^
jt(^ befannt ju ma^tn bemüht ^attt, mit entf^iebenfler Abneigung
|t^ abgefef)rt, woran au§er feinen anberweitigen wijTenf($aftli(^en
Neigungen unb SBejirebungen feine perfduli(^en Srlebnijfe ni<!^t obne
einf[u§ gewefen fein mögen, ©ein SJleffe Joanne« JJranciScuS ?Picu8
') De harmonia toUus mnndi cantica tria. !B<nebi0 1525.
*) 64frift(n $OTbage*d: Metaphysica vera et divina, von Sot^ gifAer in*d
^futfte ft6fTf(|^t; au§<rtcni: Sophia sive detectio coelesUs sapientiae de
mundo interno et externe. — Theologia mystica, sive arcana, mystica-
que doctrina de invisibilibus aeternis, nempe mundo et globo, arche-
typo, Bivc mundo mundorum, essentiis, centris, elcmentis et crcalionibus,
Don rational! arte sed cognitione intuita deacripta. 0(((. Xiebemann,
Oeift Ux fpw. mi^', »^* V, e. 528 ff. "^
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500
äu§ett in einer feiner ©d^riften •) bie Sermut^unfl, e8 fönnte möft*
li^er SBeife feineS ber unter bem 9lamen be8 ÄriftoteleS gefienben
SBerfe üon biefem (p^ilofop^en ^jenfl^ren; unb ttjenn er au^ IBcr^
fojfer t>on einigen berfclben todre, fo taffe ft^ bo(^ nii^t fagen,
toaS in i^nen e(^t, unb tt)ai unterf4ioben ober fpäterer Sufaft fei.
I)iefer ©ebonfe würbe Don ^tanciScuS ipatritiuS aufgegriffen, einem
S)almatiner oon (Seburt, rotl^tx nacf) einem unjleien ffianberleben
tnm früher Sufl^^b an, unb nacfibem er, nic^t feiten unter brütfenben
SRot^ildnben, ®rie(|>enlanb, Äleinajten, bic3nfeln bc8 «rt^ipelagu«,
Spanien unb ^tanfreidS) bur(ä[>jtreift, burcft ben gelehrten ©ifdS)of t^on
d^pern, ^p^ilipp iWocenigo, einer n)iffenf(ä[>aftlid^en Saufba^n jugc^
ffl^rt tt)urbe, bie er in Senebig unb bann in ipabua burcf^ma^te;
hierauf tourbe er burd^ 9lntoniu8 2Wontecatinu8 bem ^erjog 9H*
p^onS n. t)on ^errara al8 ßefjrcr ber 5pfatonif(|>en ?P^i(ofop|iie für
bieJScabemie ju^errara empfohlen, n)e(4)em Berufe er burd^ fteben^
jel^n 3a^re oblag, bi8 i^n ipapjl Giemen« VIIL, einftmal« fein
Sul^örer, nadS) Wom berief, too er abermals bi« äu feinem lobe
(1597) öffentIi^$f)iIofop^ie lehrte. «PatritiuS ^atte pcb jum3Ä)etfc
gefegt, ba8 aUmd^Iig erfaltenbe 3ntereffe für bie SWeupIatonif^e W^*
lofop^ie, welcher er ent^ujiajlifcf) anl)ieng, neu ju beleben ; al8 gmecf*
bienli4ie8, ja fajt not^menbigeS SRittel ^ieju fc^ien i^m eine grünb^
li(f)e Serni(!^tung be8 anfe^en8 ber 2lrifloteIif4)en $f)ilofop^ie. 3u
bem (Jnbe fa§te er feine Discussiones Peripateticas ab, in uier
©u(f)em, totl^t er mit fluger Serec^nung Dereinjelt unb atlmd^lig
na(i^einanber in bie Öffentli(ä[>feit treten lie§ ^). J)er erfte 3:beTl nun
') Examen vanitatis doctrinae gentiacn ol veritaüs christianac disciplinae
libri sex. Lib. IV, cap. 4.
*) 9(u4 Qibt er in ber guerj} gearbeiteten Partie be< Sßetfe« ein i^nt ganj
frembed SXotio a(« Urfa^e bei IBer^ffentlidtung beffefben an: Subiit animum
cogitatio, an quid a nobis pracstari possit eo argumento, qnod Porphy-
rias olim de concordia utriusque philosophiac, Piatonis et Aristotelis,
Septem libris condiderat; quodque post ipsum Simplicius eifficiendum
sibi proposuerat, et quod Manlins Boethius in animo habuit efficere ac
forte effecit. Quorum tarnen viroruro labores omnes injuria tempont
perierunt, quos renovare multis post seculis Jo. Picus, pbilosopborum
tui temporis Phoenix, et promisit, et testimonio Marsilii Ficrni confecit;
attestatur tarnen post obitum ipslus, eam concordiam repertam novis et
obscuris characteribns qnibusdam scriptam, qui vix ab ipso Pico, dum
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501
toat a, ml^tx neb^ einer ^ö^^ unrfl^mlid^en unb (^erabtoärbi*
genben SebenSber^ireibung be« Staft^riten ben audfafirli^^en ^mtii
i>erfu4^te, ba6 bie unter 9lrif}ote(ed' 9tamen gef^enben @d!irtften unedjft
feien, einige m^nige oudgenommen, bie eben ju ben unbebeutenbflen ge<
^oxtn, unb }um Z^tilt fpätet a\i mxtli^ unedbt ertannt n^otben {tnb *)•
9(ri{lote(e8 tt)ar ein SRenfc^, ber ftd!» aOen Suflen äbertoffen, feinfn
fdnig{i4)en ^o\)lt\)aUx vergiftet feinem Setter $lato mit bem fi^todr^
}e{len Unbanfe vergolten, feine $^üofopbie gan} nur x>on feinen
Sorgangern erborgt unb biefe {um S)Qnfe bafür berobgenourbiget
unb x>tx\)iW, ®ottti Dafein unb iBorfebung unb bie Un{)erbli(|»|eit
ber @ee(e geläugnet t^at, unb be§t^alb aii ein t^einb ber dj^rifHi^en
Jtir(|K in bie 9l(bt erftärt n^erben mu§. 3)q^ bie itim gugefi^rie«
benen @(btiften t)on ibm ni4)t berrübren, bemeidt $atritiud tfieilS
aud ben 6(|itffalen ber f)anbf4iriften beS 9(riflote(e8 naäf btjfen
Xobe, tbeild ani bem 3Biberfheite be8 3n^atte8 unb ber inneren
aSefc^affenbeit ber unter feinem Women oorbanbenen ffierfe mit ben
Xiteln, bie man i^nen erfl fpdter gegeben ^at, um fte fär biejenigen
Su^er ausgeben gu tdnnen, bie ^atritiud na^ Angabe ber 9((ten
mirt(i(^ gef(^rieben ^at; ferner toiberfpriilbt ftdb nt^t fetten ber 3^'
balt ber loerfcbiebenen angeb(i(|^ 9ri{iotelif4ien SBerfe, unb tt^iU au^
mit ben tRotigen unb Angaben ni^t flimmen, bie fi^ aber ^xifyaU
unb tHnorbnung eingelner üBerfe bei (Cicero, Diogene8 SaertiuS,
%. QkVimi, Ouintilian u. %. finben, abgefeben bieoon, ba§ biefe
Angaben ftdb lieber untereinanber ni^t vereinbaren laffen. @nbU^
bringt !ßatritiu8 au^l no(| üerfd^iebene ®runbe tiot, mel^e bereits
viveret, legerentar, et a nenaine exscribi potuitse. — In hosce dog-
raatum septcm libros et anain sententiarum xapi^yov conluU non solutn
ea, ia qoibos Aristoteles cum Piatone consenscrit, sed etiam iUa, in
quibus aut alteruter ipsomm, aut uterqoe cum antiquioribus Concors
esse voluerU. — (Befammdt erfd^ienrn M< t»ier tMlt b<« SBerfe« g» 6aff(
1571 Hnter bem Xitel $ Francisci Patritii Discussionum Peripateti-
carnm Tomi IV. Qaibus Aristotelicae philosophiae universa historia
aiqne dogmata, cum Vcterum placitis collata^ eleganter et erudite de-
clarantur.
') Z)iefe oiet ^triften finb: Mechanica — Contra Xenophanem — Contra
Gorgiam — Contra Zenonem. %ud) bie ®d^rift de mundo ad Alexan*
druis wiü er fftr ei^t gehalten »iffen; ti fei jene e^rift, ftber bereu 9e«
fatttttwerben VUsaMber fit^ bei %xifttitlH betlagt labe.
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602
t)on älteren Auslegern ßeßen bie ed^t(>eit einjelncr JBüK^cr Dorge«»
tMfac^t njOTben jtnb. I^er jweitc %^e\\ bcr Discussiones Peripate-
ticae ()anbelt t)on bcr Concordia Aristotelis et veteruni philoso-
phorum, b. 1^. er erflart, wie bie f^eutißen nad^ if)m benannten
©d^riften au8 ben SBerfen ditcrer ^Jjilofop^en, ?p!atonifc^er nanientüd^
unb !Pt>t^aßor&if(^er, oft auf eine fe^r unüerpanbige SBeife, plaßürt
unb compenbürt Sorben feien- Dasjenige, maS öon arijiotele«
felber ^errö^rt, («fte^t in ^ämifAem label unb Serbfe^unflen ber
5lnftdS)ten unb ÜReinungen eben biefer unb anberer (p^iIofopt)en,
unb bie§ ift bie Discordia ArietoteKs et veteram philosophorum,
t)on mlä^tx ber britte S^eil ^nbelt. ®cflen eben biefen biöcor*
birenben unb c^ten %l)txl ber angebli(f> Slriflotelif^en ©d^riften
mirb im »ierten Itjeile eine f(^arfe unb leibenf<^aftlidS)e {potemif
eröffnet, mit mel(^er ba« SBerf abf(^lie§t. Damit mar aber nur
ber eine Z^txl ber Arbeit get^an ; ber anbcre beftanb in einer pojitiüen
JJunction, in ?lnem<)fe][)lun0 ber Steuplatonif^en ?P()ilofop^ie, 3" bem
6nbe gab ißatritiu« bie ^ermetifd^ ' B^Yoajhifc^en 6dS>riften gried^ifc^
unb lateinif(^ |)erau8, namentüdS) bie fogenannten Drafel be« B^ro*
after, bie SBüc^r be8 ^ermeS JriSmegiilo«, be8 ?l8tlepio8, bie m^flifi^c
5P^ilofopl)ie ber lÄgtUpter unb (£l;albder in oierief)n SBüc^jern, nebfl
einigen Slb^anMungen Aber bie m^jlift^e unb e;oterif(^e!Pt)ilofop^ie beS
$lato fomol mie bed 9(ri{toteIe8 ^)« 3n ben 9(b^anblungen über bie
ejoterif^e^l^lildfop^ie beiber ma^t er breiunbt)ierjig ^uncte namhaft ^),
*) Nova de Universis Philosophia libris XL comprehcnsa. In qua Ari-
stotelis mclhodo non per molutn, sed per lacoin et lumina ad priiuaiii
causam ascenditur; deinde nova quadain ac pecolariari mcthodo tota
in contcmplaUonem venit divinitas. Postrcmo metliodo Platonica rcruin
universilas a conditorc Deo dedueitur. Auetorc Francisco Palritio.
Quibus postrcmo sunt adjecta Zoroastris Oracula CCCXX ex Pia-
tonieis collccta, Hermctis Trismegisti libcUi et fragmenta, A s cl e -
pit discipaU tres libclli, Mystica Aegyptiorum philosophia etc.
Senebig 1591.
') Diefe Erntete finb fofgenbc (vgl. Launoy Var. Arist. fort. Opp. Tom. IV,
P.I,p.216ff.):
1) Plato multis in locis astrait, Denm esse unum, Aristoteles astem
nnum primam motorem, sed et 56 alios Deos orbiam coelestium
motores statuit. Ulterius ait, supra extimam coelum multa esse
ordinata, a quibus pcndeat aliorum esse ei vivere, et ^uae bea-
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503
in i»el*en iie ^lotonif^e^P^ilofoKjJjie mit bem 6^ri|lent|>um jufommen*
ftimme, biearitrtelifcl^eljinflegen benßc()ren beffelbenbirecttoiberfheite*
iissliDam degant vHam. Igitar Aristotelis pbUosophia exoterica
nalla est mondi mooarchia, sed vel polyarchia vcl anarchia, quas
D. Gregorius Kaz. magnopere impugnavit
2. Plato tres nominat reges, tria seil, rerum principia, nimirum Deuro
Trinum et Unum. — Aristoteles in sua vel anarchia vel polyarchia
persistiL
3. Plato sumDHim Deum Patrem appellat. Aristoteles nulluni agnoscit
Deum Fatrem.
4. Plato Deum simplicissimum esse affirinat. Aristoteles C<3ov ■» ani-
mal ipsum facit.
5. Plato Deum summum esse bonum inquit.; Aristoteles ut bonum
orbe primo expeli.
6. Piatonis Dens est summa Sapientia. Aristotclis Deus est Intel-
kctus, sed ignorat particnlaria.
7. Plato: Deus est omnipotens. Aristot.: Nihil polest, praeterquam
quod coelum moveat
8. Plato: Deus incorporea entia omnia fecit Aristot.: Deus nihil
fecit neque facit; sedet solum in culmine coeli.
9. Plato: Deus mundum corporeum fabrefecit. Arist«: Deus non fecit
mundom, qui aeternus est
10. Plato: Deus fecit mundum ex nibilo, quia ex nulla materia prae-
cedente, quam et ipse creavit Arist: Ex nihilo nihil flt.
11. Plato: Deus mundum fecit ante tempus. Arist: Mundus et tem-
pns semper fuere.
12. Plato: Mundus, quia corpus, flnitam habet potentiam. Arist:
Mandtts et coelum infinitam habent potentiam sese movendL
13. Plato: Mundus et coelum, quia corpora sunt finita, finitam habent
motus actionem. Arist : Coelum est quidem corpus, sed actio ejus
metus infinitus est
14. Plato: Quia coelum et mundus corpora finita sunt, et potentiam
et actiones finitas habent sui natura, et est corruptibile. Arist:
Neque coelum neque mundus sunt incorruptibilia*
15. Plato: Quia mundus sui natura est corruptibilis , corrumperetur
aliquando, nisi Deus eam servaret Arist: Mundus non corrum-
peretur; neque Deus eam servat, sed coeli motus.
16. Plato: Deus est supra omne ens et supra omncm essentiam. Arist :
Dens est substantia.
17. Plato: Deus est supra omnemintellectum. Arist : Dons est Intellectus.
18. Plato: Deus nee movetur, nee movet Arist: Deus quidem non
movetur, sed primum coelum movet
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604
3n bei htm SBette aber bie neue Iß^ilofop^ie wm Untioerfum t)ot#
att8ßef(|^idten 3uetgnung8f^¥ift on $ap{l O^tegor XIV. bittet er
19. Plato: Deus omne corpus supcreminet. Arist: Dens in coeli
calmine sedet
20. Plato: Deus est ab omni corpore Über. Arist: Deus primo orbi
est alligatus.
21. Plato: Deus universi providentiam habet. Arist: Deus a coelo
tantnm expetitnr. Qg[. bagfgen 9b, I, €>. 613, 9loU 1.
22. Plato: Deus omnia novit Arist: Non cognoscit parttcnlaria.
23. Plato : Deus mundum regit Universum et partes ejus. Arist : Non
Dens, sed natura, casus et fortnna rcgunt mundum.
24. Plato: Deus in regimine mundi utilur minlstris, minoribus Diis.
Arist: Deus neqne regit mundom, neqne ministros habet
25. Plato: In mundo sunt daemoncs. Arist nullibi hos agnoscit dae-
mones.
26. Plato : Deus animam universi produxit Arist : Deus non produxit
animam ullara universi, sed coelum tanlum est animatum et astra.
27. Plato: Deus produxit animam hnmanam. Arist: Anima est actus
corporis b. e. ex materia educta.
28. Plato: Anima hnmana divina est qnaedam forma. Arist: Anima
est forma corporis.
29. Plato: Anima humana est immortalis. Arist: Ut forma coi-poris
anima est mortalis.
30. Plato: Animae connatus est intellectus. Arist: Intellectns de foris
venit
31. Plato: Anima a corpore separatur. Arist: Anima a corpore non
separatur, quia est ejus forma.
32. Plato: Anima divino afQatur spiritu et futnra praennntiat Arist:
Anima hnmore melancholico praedicit
33. Plato: Hominis felicitas est, qnando Deo flt similis. Arist: Homo
bonis fortunis fit beatus.
34. Plato : Hominis felicitas a Deo venit Arist : Homo ex suis bonis
actionibus et suo arbitrio fit felix.
35. Plato: Dens est precandus, ut nos beatos efficiat Arist: Dens
particularia non intelligit, ergo non precandus.
36. Plato: Veniet homo qui nos Denm precari doceat Hie Christum
innuit. Arist: Preces omnes frnstraneae, quia Dens non intelligit
particularia.
37. Plato: Bonus vir Deo semper chams. Arist: Particularia Deus
non intelligit, nee preces andit, ncc bominem ullum amat
38. Plato: Vir bonus post mortem Deo fmetur. Arist.: Post mortem
nulla voluptas.
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d05
Mefeti fdimli^ unb feietlt^, bte aTi|iotelif(|»e ^f^ilofop^te an9 allen
©deuten unb Wabemitn ber fal||oUf(|^en df^riften^t gu t>txbanntn,
unb iu gebieten, ba| bagegen bie ^atoni^^t, namentti^^ in ben
@(j(fu(en ber 3efuiten, bei eifrigflen Sert^ibiget beS Air($englau^
ben«, eingefflf^xt unb erflärt merbe; $atriciu9 in)etfeU ni^^t, bo^ bie
babur(|^ eingeleitete geifKge Sen^egung bie md(|^tig1ten Stfo(ge ^er^
»orrufen unb auc^ bie abgefaQenen (proteftanten in ben ®c|^oo§ beS
Jlot^oIiciSmuS n^ieber juiädfä^ren loetbe«
2Bir flbergel^en einen fifinlid^en glei^jeitigen 9(ngtiff auf %x'u
floteleä t)on minberer Söebeutung, ju weld^em ber Satinifl ÜWariuS
9tiioIiu8 {t(^ t)eranIa{Ten Iie§, in $o(ge beffen, ba§ et in einen
literarifd^en ©treit jtoif^ien bem ^etroTefer ©anonicuS ßdliuä 6aU
cagninuS *) ünb bem SWailänbcr SlntoniuS SKajoragiu? ^) über
man^^erlei ©e^auptungen in Sicero'8 ©c^rift de ofBciis fi(^ gemifd^t
^atte. ©alcagnini Ij^atte an biefem SBerfe tjerfc^iebene StuSpellungen
in l)erilpatctif^em Sinne ^tma^i, SKajoragiuS üon bemfelben ©tanN
puncte au3 Sicero'S 93e^au))tungen Dert^eibiget; SRijoIiuS erftärte
ft$ gegen beibe, gegen STtaioragiuS im SBefonberen beg^alb, weil
berfelbe bie Strijlotetif^e ißl^ilofop^ie gebiUiget, t)on toelc^er man
ni(|it einmal fagen fönne, ba§ fie mirfli^ bie ip|)ilofopbie beS ari*
jiotele« gemefen, inbem beffcn an^Mx^t ®(i&riften o^ne ^rotifü
unterf(!^oben feien. Seibnift ^at fpäter bie |>auptf(^rift bc9 SRijoHu«
39. Plato: Animae posl mortem porgantur. AriaL: Animae in corpore
pereunt
40. Plato: Animae roalornm poat mortem poenas dabunt. Ariat.: Ani-
mae in corpore pereunt
41. Plato: Homines mortui reaurgent. Ariat.: A privatione ad habitum
non Üi regresaua.
42. Plato: Bonae animae beatnm locum poaaidebunt Ariat: NoUua
est tatia locns.
43. Plato: Et eoipua et animae malorum in inferno crnciabuntar.
Ariat. nll tale novit
>) Disqaiaitionea in Giceronis libroa officiorum. Clntl^altfn int Coelii
Calcagnini Opera aliquot, Safr(, groben. 1544. Fol. 3n Mefer ®e«
fammtanigabe befintet ficb aH(b Salcagnini*« merhpflTbiger 9nffa|| t Qnomodo
coelam atet, terra moveatur, vel de percnni terrae motu commentatio.
') Ciceronia deciaionea qninque,
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506
in biefem ©treite^ mieber abbrudett lajfen, aM ein exemplum
dictionis philosophicae reformatae^ unb infolge beS 3ntereffie^8,
toAä^i i^m bte nominatiflifc^e £)enfQtt bed SRijoItuS itnfld§le,
imterlie§ aber jugleidgi ni*t^), bie jabhetd^ien f^iftorifdS^en unb frii»
tilgen SSerftd^e, bie 9?ijoIiu8 fldS> gu ©ti^ulben fiatte fommen loffen,
in beigefügten $lnmerfungen i)en)or}u|)eben unb gu tügtn.
©rdgereS Siuffe^en machte bad Sluftreten eined Wtmnti, bet
aileä jufammenfa§te , tt)a8 ^umaniiten unb ^piatonijten bi* baf^in
geflcn 2lri{lotcIi8mu8 unb 5Peripateti8mu8 uorgebrad^t |>atten, ja
barüber no($ ^inauSgieng. DaS Sluffe^cn toax um fo grö§er, al8
biefeS Unterncl^men in ißari«, ber fefieften Surg ber f(ä&oIajiif(6 #
peripatetifci&en ßebrn^eife gemagt tourbe, welifie bafelbp bur(^ ba8 An*
feben me{)rbunbcrtiä^riger ununtetbrod^ener Uebung gebeiliget toax.
Derjenige, ber e8 njogte, tDor (PetruS iRamu8 [$iene be Iq Wam^e
geb. 1515]^), n?ei(f)er in ißariS unter ber Seitung beS in 3öfob
§aber'S ®(f)ule gebilbeten 3o^ann Sturm bie erfie geizige Stnregung
empfangen, unb üielleid^t au^ üon ba^er eine gewiffe Vorliebe für
!P(ato gefcböpft botte* ffienigjiena maä)k er ft(^ felbfl glauben,
ba§ er eine \o\^t aJorliebe ^ege; in aBa]|)r^eit aber bot il^m (ßlato
einen ganj du§erli(5en 2tnfnüpfung8punft für bie t)on ifim beab*»
fidi^tigten Öleformen ber ßogif unb S)enfmet^obe, bie nac^ il^m ju#
lejit nur auf bie iRebefunjl abjmecfen, unb bie Statur, b. i. ben gei
funben aWenf(|ient)erfianb jum ^^ü^xtx ^aben follte. Dieß ijl im
©runbe ba8 9lämli$e, \üa9 bereits iBaOa gemeint ^atte, mit
*) Marii Nizolii Brixellcnsis de veris principiis et vera ratione philo-
sophandi contra Pseudophilosophos Libri lY, in qnibns statauntDr fenne
omnia vera verarum artium et scientiaraia priacipia, refatatis et rejectis
prope Omnibus Dtelecticorum et Metaphysicoram falsis princtpüs; prac>
terea refelluntur fere oinnea M. A. Majoragii objectationes contra eun-
dem NizoUutn usque in faunc diem editae. Parmae 1553. 4^
'') 3n ber t>m Steterabbrutfe ber e^rift be« miolini (grautfiirt 1670) vor»
an^efd^cften Dissertallo praeiiminaris de inatitato operis atque optima
Philosoph! dictionc, Epistola de Aristotcle BeceaUoribus reconciltabili ;
una cnm notis atque animadveraionibus marginalibus leniendo textui
(Nizolii). ditte neue XnfUge erfd^ien 1674 unter btm Xitel: M. Nizolii
Antibarbarus philosophicus , LL> IV.
*)Ch. WaddingtoD, Ramus, sa vie, ses Berits et aes opinloDS.
«Pari« 1855.
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totl^tm (RomuS au^ bie übereilte C)Uxfl&9)l\6)H\t in Xxxttt unb
Reform bet 1)tx%tixadfUn Sogif gemein f)at Salla ^atte toenigflen«
no^ Quf Duintition ttwai gegeben, Slgricofa ben 6icero unb Duin^
tilian, fteili(!^ ni($t unbebingt, ober hod) bejiebungSmeife, im ®e»
fienfa^e ju 9ri{}oteIe8 empfohlen; 9lamu8 gefleht t)on ft(!^, ba§ er
in ben r|>etorif(|>en unb bialeftifcben ©c|^riften ber beiben Wömer
»Ol öiele Siegeln jur ßrftnbung unb Slnorbnung ber ®ebanfcn,
gum 3)t«poniren uon (Rebefloffen unb gu met^obifc^er Seilung njiffen*
fdbnftliii^er Di*4)ute gefunben ^abc, ober feine fnnlangli(i&e Slntnei^
fung jum ri^tigen Urtbeilen. 3wf<^"^fl ^^bc er einmol bo8 ©er!
be« (SolenuÄ de decretis Hippocratis et Platonis jUr ^onb genom*
men, unb mit Öberrofc^ung mehrere treffli^e bioleftif^e (Regeln
beibcr fennen gelernt; anä) fei ibm aufgefollen, bo§ ®alenuS
nic^t ben arifiotele«, fonbern $loto für ben erflen SJioleftifer er*
fldre. t)ie§ b^be ibn auf bie ßefung ber ^piatonif^en Dialoge ge*
fflfjrt unb ibm ju bem fo lange fe^nlic^ft ge^ünfcbten 95erjläribni§
ber bialeftifcben SRetbobe t)erl)olfen. ®ie ifl eben feine onbere, al«
bie ®ofratif<!b ' ?5latonif(b^. 3ln bie ^latonifcbe 3>efinition ber
Dioleftif ficb baltenb, al8 ber Siffenfcboft, bie ®egen|tänbe ri^tig
gu unterfucben unb obju^onbeln, b^be er eine ^Prüfung be« 3lrtito*
te(if(^n Drganon oorgenommen, unb oor Willem f^on einmal eine
S)efinition ber Soflif oermifit; ebenfornenig fei bofelbft Don einet
eintbeilung ber I)ialeftif bie SRebe, fonbern ffatt beffen nur ein
6^ao« oon (Regeln, ol^ne beutli(^e Srflärung ber Orunbbegriffe,
of^ne SrlSuterung bur4> oerjlänbli^^e ©eifpiele ju treffen ; oiele not^*
»enbige (Regeln fehlen l^m gänjU^i, unb bie fäl)ola^if<<^e ffietter*
bilbung ber ^Iriftotelifcben Sogif b^be einjig auf ai)K)retirung ber*
felben für unfruibtbare unb unnüf^e ©ubtilitöten abgejtt>etft —
b. ^. m. 0. SB., (RomuS tt)u§te mit ber peripotetiftb * fd^oloflif^n
Sebre t)on ben ?Präbicabilien unb ^rdbicamenten für feine 3^^*^
ni^tS anzufangen. Öbrigend t)ertoi(felte fl^ feine ^olemif gegen
bie 8lriflotelif(ben ©ä^e felbjl in jene unfruci^tbaren ©pi^finbigfeiten,
bie er an feinen ®egnern fo bitter tabelfe, unb brachte bobei oiel
Ungehöriges ju löge, inbem er bejtimmte oorgefunbene ober felbfl*
gefcboffene SHnfi^ten unb Urt^eile, o^ne biefelben im SJorauS prin*
cipieU geprüft gu ^oben, alS !Ri(|itmaa§ an bie ®a^e unb Sebren
ber 2lrijiotelif4ien Dialeftif anlegte, 5Ri4>t menige«, tt)a8 er gegen
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fie wxbx^i^it, toat bereits Don IBaOa, Sit)e8*), Slgvicpla gefagt
tooTben, aber mit mebr Umfi^t unb Zact; fo fritiftrt er g. 9. mit
SaOa bie f^Qogijtif^en 8d)Iu|figuren , I&Bt ft^ aber im Unterf(^iebe
r>on ^aUa, ber bie britte @^lu§figur ganj t>ern[)irft, bie 3:actIofigfeit
beigel^en, tiefelbe ber erflen unb jnoeiten t^oranjutteden. 3Skä i|)n
Don feinen Vorgängern unterfdiieibet, ift, bag er ^6f nic^t %tti^
ilinen jum fdrmli(|^en 9lominalidmud befennt er beruft ft^l t)ie(me^r
auf bie $Iatonif4ie Sbecnlel^re, oerpebt aber unter 3bee eben nur
ben (ogif(f)en ©attungSbegriff unb ftefit t>on ber SBejie^ung ber Sor*
fteüungen unb ^Begriffe ju ben fingen gänili<i& ab. 3)ie ontologi«
f^ien ©egriffe nimmt er, mo er jie brautä^t, einfa^i au8 ber übet*
lieferten peripatetifc^en 8e|>re berüber; bie e<^t{ieit biefer Ueberliefe*
rung befreitet er aber mit meniger ®ef<i&i(f , al8 5patritiu8 e8 getban.
3n 9>}a4fa^mung ber (ßlatoniftben 3)ia(ettif legt er auf gtoeigfiebrige
6int|^eilungen gro§ed ®emi$t; aOein er nimmt biefeS fo bringli^l
urgirte ®efefe logif(ber ©intbeilungen , n)eI4)e8 ibm »aco oon Seru-
lam nebft bem jubringlic^en Slnpreifen feiner IDtetbobe atö einzig
richtiger befonbetS übel anre^^net, factifci^ toieber jurüd, wefin er
felber @intf)eifungen mdl)!!, toie fie eben im @egenfianbe fi(| bar«
bieten unb bem augenblitfli^fen Sioetfe entfpre^en. ^ie t)on ibm
gelefenen W^etoren tbeilen ibre Unterweifungen in bie gtoei it\^xtn
Don ^rftnbung unb beurt(^ei(enber !Berh>enbung ber gefunbenen ®e«
bauten; barna<^ ü)tilt aucb er bie 3)ialeltit in bie Sebren t)on ber
Inventio unb oom Judicium, unb uberld§t ber Si^toxit nur bie
$ro)Ttiori{lir. SRan fte^it bemnadd. ba§ e8 i^m im ©egenfa^ejur
t>eri))atetif^en Sogif um bie fogenannte formale fiogit ^) ju t^un
ift, mläftx er iebodb feinerfeitg toieber bie füfinflen 3*^^ jutoeiSt
S)enn baS Judicium l^at brei ®rab^: S)er erfte ®rab ift ber @<|(ufi
öom ungemeinen auf« Sefonbere. Die Serfettung einer (Reibe öon
@4ilä{T^n gibt baS @9ftem, beffen Snorbnung auf 93egripeint{^ei^
lung unb SegriffSerfldrung beruli^t, unb fo geflalten fi^i aQe ein«
') Keckermannus osiendit ex collatione verboram parallclismo quodam
sibi opposilorum -> fagt Seibni^ — pleraque Petri Ranii dog^raaU
dudum vidisse Ludovicum Vivcm. De Stil, philos. Nizol. c. 24.
*) (Sine 8fUie ber fRmti\i^n Sogir na4i biffer eeite bei Brücke r IV»
P.II, p. 571-573.
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509
}eIneTi 9ßtffenf(^aftem SDe SSiffenf^aften aber toeifen auf ®oH a(8
^a<^jlen S^td aflet 35inge \)\n , unb gum ®ebanfen bejfelben pd^
et^cbenb empfängt ber menfcbJicbe ®eijl bte Äunbe ber ^Uzn, unb
roixh feiner g6ttli(i^en Kbfunft inne, fic^ erfaffenb al8 einen jterb*
tid[)en ®ott, al8 einen abgeriffenen I^ieil beSjenigen / bejfen 3R\tUU
pnnct überall, beffen ^Peripl^rie nirgenb« ijl. 6(^aratteTi|lif(^ \%
ba§ JRamuä in feinem Serjeic^niffe ber SBiffenfc^aften bie ÜWetap^^pf
ausfallen läft; bie aKotit>e biefer Oenügfamfeit lojfen ft(^ au«
5Ramu8* ganjer 3)enfart unb ®eiile8ti^tung leidet erWdren*
SRamu« ^atte ^ä) aixi drmfic^en unb brficfenben Ser^äftniffen
emporgearbeitet, unb erfl, nat^bem er eine untergeorbnete ©ebien#
jtung im College de Navarre erlangt, ®e!egenbeit erlangt, jt(^
manä^txUi ftentnijfe anzueignen, für beren münbli4>e S)arbietung
er grofeä ®cf^i(f befaf* Damit Derbanb ftt^ eine gemiffe bemeg*
Ix^t Unruhe unb ^ang jur Dflentation ; fo trat er benn al« 99e»
Yoerber um bie 2Wogiflertt>ürbe gerabeju mit bem 6a^e auf: Con
bem, toa% «riftoteleS gelehrt, fei r\\6)t9 toa\)x. DerDiSput maii^te
3luffef)en, unb JRamuä, ^ieburc^ ermut^iget, machte [169 bie tt>eitere
Segrünbung biefeS S^ema'S jur befonberen ^Aufgabe. ©0 entflan*
ben feine Institutionee dialecticae unb feine Animadrersiones ari-
stotelicae (1543), feinen ®6nnern, bem ^Prinjen 6arl Don 5Bour#
bon, ®if(^of Don SRiüernoi«, unb bem ^ringen Sari Don Sot^iringen,
Garbtnal unb Stjbif(^of Don {R^imS, gemibmet, ba« (entere SBerf in
einer gmeiten Überarbeitung jum Umfange Don jmanjig ©ü(^ern er^
»eitert. 1)iefe ®önnerf^aft f^ü^te i^n inbe§ ni^t gegen ben Un*
loiflen, ben er gegen ftc^ ^erauSgeforbert ^atte; Antonius ®oDeanu8,
SKitglicb ber 3urijlenfacultät, trat i^m nebjl mefireren Slnberen al*
Apologet beS 9ri{ioteli8mu8 gegenüber, unb bie UniDerfitdt eruoirfte
beim Äönige Jf ranj I. ein Serbot feiner ©4)riften fo tt>ie feiner öor^
(efungen aber 2>ialeftit unb $]^iIofopf)ie *)• 9tamud Derlegte ft^l
nun auf SKat^ematif unb fc^dne SRebeffinfte, unb erfiielt nac|i be8
Äöniga Sobe, burc^ Sertcenbung be8 SarbinalS Don Sot^ringen ^),
') ©gl. Bulaeus, VI, p. 394 ff.; Launoy, Var. Fort, Opp. IV, P. I,
p. 208 ff.
*) 2)<efer fd^dni fi&cT^anpt ben 9(nti<9Cr{floidifeni gewogen gervefen jn fein;
fo na(m er anc^ tie IDettration einer von ZMü9 , fRamu9 ^rennte, \>erfa$«
ten Acaderaia an, fo wie ber von OuUefmn« $oßeC[u9, einem bnrd^ 9len«
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610
bie ^teDe eineS fdnigli^en ^rofeffor« ber >$^i(ofo^|ie unb 8ereb^
fomfeit, n)ä()tenb er bis ba^in nur einet ^rioatf^mle oorgeflanben
llQtte* 3nbe§ begann er ^ier abermals feine Steuerungen, unb jog
f\^ bie unt>erfö|>nli(^e geinbfcbaft feine« (SoUe^en ^atob darpen^
tariu9 ju* S)aju fam no(^, bai er jum (ILaloinidmu« übertrat
(1562), tt?a3 feinen Aufenthalt in {ßart« unficber maci^te. 3tt>*i»ttöl
erbielt er bie ßrlaubni^ jur Siücffe^r, unb mürbe jebedmal »ieber
in fein 9lmt eingefe^L SBei betoorfie^enbem Sudbru^i bed britten
jtriege« mit ben Hugenotten }pg er ed üor , eine Oieife bur^ bie
©dt^tveij unb nai) !^eutfc^Ianb ju madb^n; in einzelnen @täbten,
3urtcb, SBafel, ^eibelberg mürbe er mit ^ludjeic^nung empfangen,
aber in <9enf^ Tübingen unb SBittenberg moUte man r>on i(^m
niä^ti miffen, ©e§a, ÜWelant^tbon , ^atob ©c^egf erfldrten ji(^> aW
Slriflotelifer auf baS (Sntf^iebenjte gegen i^n. @o febtte er benn
abermals na^ $arig {urucf (1571), unb oerlor ba(b barauf fein
geben in ber üerb&ngni§t)oaen Sart^olomäudna^^t £ie l^ugenotten
^aben feinem lyeinbe (Sarpentariud bie <2^ulb an feiner (Srmorbung
aufgebürbet*
S>er gtamidmuS ^atte in g'olge beS Übertritte« StamuS' jum
(SalüiniSmuä ben 6(^arafter einer fpecifif^i^^protejtantif^ien DppOf
fttion gegen ben ^eripatetiSmud angenommen; ba^er mürbe er in
ben (at^olifc^en Säubern (Suropa'd, in Spanien') nament(i(|) unb
in ^tolien^), grunbfä^U(^ betämpft, fanb bagegen in allen prote*
ftantif^en Sänbern (Eingang. Z^til» })aüt [RamuS felbfl bur<^
p(atontf(^e Xrdumereieu oermirrten Jtopfe, oeranfldtHen 9u#gabe ber ba»
nia(« für ein^SBerf bed Sußinnd tD2arU)r ge^aftcnen Evcrsio dogmalum
Aristotelicorum.
') Sin ^auptgegiier 9lamee'« war ber ^om^err von ^afamanca, X^e^fog unb
^iftodograv^ be« jtaifrr« Staxl V^ 3(f^. (Benefiud be ^epulveba
(f 1572), ber in ber «efd^i^te be« «riftoteli^mn« aU flberf4<r eiftign
Serre bc« 9lrijlote(e9 unb 9(e|^anber ^vftrobifiad, fe wie w(||en feii^er 64rtft :
Errata Petri Alcyonii in inlerpretalione sua Aristotclis comissa )u nen«
nen ift.
*) 3» 3taUen würbe ber fRami^mu« M&mpft bnrd^ fjit. Sicomeratu«, ber,
ein Sln^cinger bed (Sarbanud , in tnrin unb unter gran^ L au<^ in 9acid
lehrte; burdi ©ernarbo IBaurebano (Carolus Sigonius, f 1584), Über*
fe^er unb (Eommentatcr ber ars rhotorica Arislolelis; burdy tdern^arb
von 9Riranbola «nb (S^uvnara von geirara.
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öll
fein« Seifen l^iefut gettittt, tl^eitö gefd^o^ biei Hx^ feine @4)u{eT
Vfomäi ^reigiud unb ^ranctdcu« ^^ibrictuS. greigiud teerte ben
SRamidmud in ^reiburg i. 99., 93afel, ^(tborf; ^abriciu^ mucbe
StectOY bed @9mna{tum8 ju 3)uffelborf , unb. empfa^^I ben Stamid*
muS oorjügii^ but4^ eine imedmälifiere unb gefc^madooQete ^ud^
iegung ber S^riften bed floffifct^en Slltert^umS* 6ben fo befc^^u^ten
unb begfinfKgten i^n 30()ftnn @iurm unb S)at)ib <£b9träud bun^
ben @infltt§, ben fie uemdge \\)xtS Slnfebend auf Sefe^ung gefebtter
anflatten in ^eutf(!^lQnb ausübten, ©o gab ti gegen ßnbe be8
fe^el^nten 3a^r^unberte8 faft feine ^erooiragenbe ^fabemie ober
@ele^ttenf(^ule, an mli)tx nt4)t and^ ein Stamifl gemefen mare^
3n 3)0Ttmunb lehrte na^l biefet IDIet^^obe B=iiebri<b ^t\xx\)ni, in
(S.oxbadf 9bam Scriboniud, in ^annoüer 93uf4^er, in ^elmjiäbt
daipax ^faffrab, in etfurt Henning Slennemann, in SHoftod 5^o#
maS SRf^dbud, in SRaiburg ^ieron^muS Xreutler. ^n Serben mürbe
fxe burd^ SKuboIp^^ @uea, in föambribge bur$ äßil^elm Xemple, in
Jtopen|»agen bur(|) SlnbreaS jlragiud Dertretcn. 9Intiramiften loaren
@4^egt in Tübingen, Sß\)* @dg»erb in Stltborf, (Cornelius ÜRartini
unb ^0. &afe(iu8 in ^dntflfibt, UrftnuS in ^eibelberg, S)af9pobiu8
in @tra§burg, ©caliger in Serben, ^acob SRartini in 28ittenberg,
ber am ^tttfä(^ßf<|^n ^ofe ein Serbot bed SRamidmud für bie fdc^^
{if^en Sanbe ennirfte> meil man t>on it)m einen oerfla^enben @in^
flu§ auf bie S^eofogie beforgte. 3n ilraft biefed 2}erbote8 betraut)«*
tete ft4^ ber 9riftote(i8mu8 in ben fäi^fifcben 84^ttlen bis auf S^o#
maftuS' Seiten, ^mx^ni t)erfu4^te eine ^Vereinbarung ber Wttlan^
t^on'fi^en 8ogif mit ber iUamijlift^en, unb jliftete fo bie Partei ber
@emirami^en, ju n^el^er $aulu8 S'riftud, SilfieniuS, SBufc^er, ^o^
tanuS, Stbaoiua, Jtecfermann, (SocIeniuS, SllflebiuS, ^onrabuS IDie«
tericud ge|>örten* Salot) erflärte jt^ gegen bie Mamillen unb ®e^
miramiflen. 3)a8 99efanntn)erben unb Umftddgreifen beS (Eartejta«'
nidmud lieg ben Stamidmud atö ))|^ilofo)>^if(^ed @ectent()um ber
33etgeffen]^it antieimfaUen ') ; Aber^au)>t ^at er t)om Stanbpuncte
t>f^i(ofop^if($er @(!^d^ung nur eine ^dd^fi nntergeorbnete 99ebeutung
') ober bie nadif aflm&Migem (Ertdfd^en M SRamUmn« im piotejianti[4en S)entf(^<
(oiib unb in Un aRgr&itieRbeii S&nbern erfcfteinenben Sogifcn eincd (Elan«
^erg, dUricud, Subfiit«, aronfagin«, 9iotr, SBoiff \>gU
Euseb. Amort) Philosophia Pollio^ana, p* 574 — 584.
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anjuf))re(!^en, unb bereits SBaco t>on Serulam, ber to^ qu^ neue
SBege fud^te, f)at ^^ über Stamur SReuerung o^ne 9tu<I^aIt aui^
gefproclien *).
@]^e h>ir ben ipeiteten e^ortgang ber in Sbte^r oon @^olafttf
unb $eri)xiteti9mu8 oerfu^lten Serbeffcrung @rn>eiterung unb f^tn*
geflattung ber bieder in ben ®r&n}en einer ®$ultrobition abge»
f<^IoiTenen ©iffcnfc^aft »erfolgen, ifl no4i ju fagen, roxt bie S^o^-
laflif, ber X^omi8mu8 nomentU^, ju ber t>on ^umanitlen unb
^(atonitirn auSgebenben geifligen 93en)egung auf ^^iIofo)>^if<^em
Gebiete fic^ t)er^ielt 2>a§ man jt^ gegen ba8 9ßa(ire unb 9ere<^«
tigte in ben Senbenjen ber «^umoniflen nic^t t)erf4^(o§, unb 9!eformtn
im 3ntereffe einer t)erbefl[erten unb fvra(|>Ii(ib geläuterten 3)arfleUung8^
meife ni^t abn)ie8, ift bereit? in ber ®t\öfi^tt ber tf^eotogifc^^en
(Sntmidelung ^ert)orgel^oben morben; bie 3^fuiten namentH^^ 6e#
trieben neben ber X^eotogie bie Humaniora mit gro§em Sifer, toai
ber ern)ünf(^ten iRudmirfung auf j^orm unb 3)ar{}enung p^^ilofo^
p\)\^^tx aWoterien nici^t entbebren fonnte. ©o ifl ^onfeca'S Über»
tragung ber SRetap^^ftf beS Sriftotele? t>on audgejeid^netereatinitdt;
baS (Slei^ie ifl oon oieten anberen geteerten Slrbeiten ber ®(ieber
biefed DrbenS gu rühmen* ^ai fpecied bie t)on ben ^umaniften
urgirte Steform ber Sogif anbelangt, fo bxa^it bereits bie burif^
ben S)rong ber iBer^d(tni{fe gebotene änberung ber t|»eoIogif(b^
f4io{a{tif(|ien Sef^rart eine geh>i{fe 9$eretnfa(^ung beS bis ba^n ge*
n)o^nten unb beliebten ®ebraud^eS bialeftifil^er jfunftferttgfeit mit
{i(^* @S fehlte an äRu^e unb Sufi }u bialeftifd^en (Soncertationen
fo((^et 9rt, toxt fte in ber mittelalterlichen ^eriobe ber @4ola{lif
üblich n)aren, unb jtoar getui§ ni(!^t of)ne grofen (Seminn ber tf)to^
logifi^en aSiffenfc^aft, bie auf biefem 993ege baS SBewugtfein i^^rer
0 Ne vero — fa^t 6 a c o — cum hane contra Aristotelem sententiam fero,
me cam rebelle ejus quodam neolerico, Petro Ramo conspirasse an-
gurere. Nulluni mihi eommeretmn cum hoc ignoranUae latibulo , perni-
ciosissima literarum tinea, compeudiorum patre» qui cum methodi suae
et compendii vinclia res torqueat et premat, res quidem, si qua fuerit,
elabitur protinus et exsilit, ipse vero aridas et desertlssimas nugas
stringit. Atque Aquinas qnidem com Scoto et socUs etiam in non
rebus rerum varietalem finxit, hic vero etiam in rebus non remm soli-
tudinem aequavit. Atque hoc hominis cum sit, humanos tarnen usus
in ore habet impudens, nt mihi etiam pro sophistls praevaricari videatur.
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fe(6{i aI9 koiffenf(^fl(i<^er it^xt ju geh>mnen unb eiiun fid^fl er«
tci<^baren ®rab t)on ©4>ärfe. unb ^rficifion ju erjheben ^atte.
@pdter »Qi eS ni(|it me|)T nöt^ig, in Xopif unb Sien^Kti bed Slri#
9oteIe8, in ben Jtünflen bed bemonjhattDen unb bia(eftif4^n ©pQo^
gidmuS {i<^ in fol(||er 9lit ju fi^ulen , mie loorbem« 9118 einer bet
legten, »elif^er in biefer 9tidg>tunfl fftx\>orxa%tt, md(||te ber ^otninu
caner DominicuS oon ^^lanbetn (f 1500) (u nennen fein, mel^ieT
nebfi anbeten f<fion ecn)fi]^nien SBetfen einen (Kommentar ju bem
unter ä^^omoS Slamen ge^enben Opusc. de fallacüs fcfirieb ^). 3^
©ponien, bem Saterlanbe bcr regenerirten ©d!)oIojlif, errang ali
Stefotmator ber fd[|olajiif4ien 8ogif ißeter IRunei ^) großen ©influi
unb bie Somplutenfer nennen i^n ali benjenigen, h>e((^em man in
ber Sopif gemeinigU(|^ folge. X)ie fc^o{a{hf(^e Sogif Ui ^JlxtttU
alters »u^te, auf 3ftbotuS geflutt, »efd^er au8 6af{ti)bor f(|6)>fte,
fo tüit biefer au8 ^oet^ini, unb 99oe't^iud auS S^emiftiuS unb
(Sicero, ein^unbertneununbfunfjig logifi^^e Drter au^u}&^Ien, n^el^ie
9iuboip^ Slgricola auf oiernubstoanjig, Stune) auf jefin rebucirte*
hieran galten fxäf nun au^ bie Som))(utenfer, begnügen {{c|i übn^
gend mit einer furjen %ufjäf)lung unb Srfiärung berfelben^), unb
oenoeifen fär bad äbrige auf S3it)e8, %grico(a, SRttnej, aKa{tu9^),
*) 9fi(. oBett ®« 151, S^ote 3.
*>9^t. 3o(f. 9ivne) ^ubirte in ^ari«, nab (e^tte fobanu in Oalentia, ®a<
rag9fia unb Sorceflona (SIoqneu& unb ^xitäfiidit €>pxci4^t, f 1600. G^rifien:
GrammAtistica; lostitutiones rhetoricae; Notae in Phrynicham de vo-
cibus aitkis; Oratio de Aristotelis doctrina; Oratio de caasis obacuri-
tatis Aristotclis, ejusque remediis; De genuina gpraecarum literaram
prononciatione ; Scholia in orgpanon Aristotelis; Versio compendii ano<
Dymi de syllogisnils; Institutiones pbysicae; De malatione linguae
graecae in latinam ; Institutiones peripateticae philosopbiae, sive tractatas
de recta atque ntili ratione conflciendi curricoli jtbilosopbiae peripate-
ticae; Commentarios in Ammonii seu Jo. Philoponi vitam Aristotelis;
Scbolia ad Prodi chrestomathiam poeticam; Epitheta M. T. Ciceronis.
2>er ftnffertigttttg eined von i^m ux^xo^tntn libellas de claris Aristo-
telicis fam ber Ze^ jupor.
') dt finb bie ibrtec a caosis, effeclibas, subjectis, adjanctis, dissentaneis,
comparatis, nomine, definitione, divisione, testimonio.
*) 2>ibacnd !D{ad ober SRafinfl, O. P., lehrte bie Zitelo%U jn eala«*
manca, t 1606. ^^riften: Comm. super Aristotelis et Porphyrii dia-
lecticam, pbysicam, universalem pbilosophiam ; Dispotationes de ente
Scmec, ^. Vftm^B ». «. m. 1. 33 /^ i
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fär ben legten locus a testimoniis im IBefdnberen aud^ itod^ auf
IliomaS 1 qu. 1, art. 1 unb (SanuS de locis theologicis. dben
fo furj j!nb bie anbtutunflen übet ble Elenchi; ma« ffe^t, bie
aWet^obcnlebte tjl au8 ber ?PbiIofo|)^ie au8gef(i^ieben unb ben 8lt»
tiflen ü6eTtt)iefen, mit a}otbc|)aIt bejfen, roai über bie tbeologif^e
aWetbobenlebte im Sefohberen ju fogen ifl, beten ffiiffenf^iaft Sanu8
flegrünbet l^at. 3)q§ man aud^ fpdter noSf nfi^Ii^e SSetbefferungen
ber Sogif, toel^ie auf SBeteinfat^ung ber ©^Kogijlif abjielten, an*
juetfennen unb ju nü^en gewiDt toat, ifl au8 beS im ®anjen Sbo*
miflif* gefinnten 6fleftlfer8 gufebiu« «mort Urtbeil über 8trnaulb'8
ßogif*) }U erfe^en, (Sr nennt fle bie befle aller neueren Sogifen,
unb glaubt ben Vertretern be8 ?ßeripateti8mu8 einen SJienjl ju er*
toetfen, toenn er fie auf 3(rnaulb'8 Iogifc^e8 ®runbprinci)) auf*
merffam ma^^t, mittelfl beffen bie (Ri^tigfeit iebe8 6(^lu|fe8 af^ne
beffen Stebuction auf bie beflimmten tJiguren ober modoe ber ©(f^lüffe
geprüft toerben fdnne^). 3)te {ur 2)enfn)i{fenf(fiaft ge^5rtgen Seigren
üon ben Äategorien unb Uniöerfalien behielten in ben SBerfen ber
©(^olaflifer bi8 in'8 ac^tje^nte Sö^^bunbert ben Z^^ui unb bie
(Sejtalt, JU luelclier jte fx6) in Erörterung unb 9(u8fü^rung ber 2)if*
ferenjen jtt)if4>en Ibömiflen, Scotiflen unb »laminaliften b^tau8ge*
bilbet bitten, ^ie qubque voces unb gebn {(trdbicamente bilben
ba8 ®eräft, bie 99egrünbung unb SBertf^eibigung ber @&^e ber
@<bu{e gegen bie abh>ei(^enben Slnfidiiten innerbalb be8 Jheife8 ber
©^olaflifer ben 3nbalt ber I^omiflif^^en unb ©coti^f^en Logica
Major, in tt)el(^er übrigens au^l noä) bie Sebre Dom. @a^e {ur
et proprictalibus ejus; Traetatus de transscendcntalibos ; De elementis
libri VI; Comm. in libros de coeJo, de anima, de gencratione, de me-
teoris; Comm. in Summ. 8. Thom.; Vida de S. Tomas de Aquino;
Vida de 8. Jaeinta; Vida de 8. Ines de Monte Policiano.
') L*art de penser — eigentlifft ba0 gemeinf^aftfld^e Serf fHniauIb'« unb
9lUoIe*9, au4 Logrique de Port -Royal genannt.
*) Kntort cPhilos. PoUing., p. 546—565) (jibt einen weitfänfidM «ndju^ be»
Oanjen SBerfe0. 2)a0 $rincip lantet: Debet praemissarnm altera con-
tinere conclusionem, idque ab altera ostendi. Smort geigt bttt(( mehrere
Seifpieie ben ®tbxand^ nnb bie 9(nwenbung bed $rtncipee, nnb erw&^nt,
bog e« an^ ber Dratorianer 2)n ^ame! (f 1706, von a. 1666-' 1686
Gecretar ber ^arifer ftcabemie ber SBiffenfd^aften) fn feine Philosophia
Burgtindica ^inäbergenommen (abe.
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Bpta^t tommt, fotoeit e8 fkfi um ben fpeculatiioen SBegtiff bev
SBa^r^ett ^anbelt. 2)iefe Logica Major fonnte {ic^ m i^nx abge«
f(|^(o(fenen ^oim um fo mt\)x U})anpkn, je toeniget e8 bagu tarn,
ba§ xfyt ein f^ftematifc^ burc^^gebilbeteS @9{}em bet Sogif entgegen«
gefleQt Sorben mäte; bie J(ategonenlef)ie ^) mutbe erjl burdi) itant
einer buti^^greifenben 9iet>ifion untemotfen, unb bie Sogit ju x^x
in SBfgie^ung gefegt, na<^bem man in bet (S.po6)t Doi jtant biefe
©ejie^ung einfa(|> ^atte faDen laffen — unb ber erfle SBerfu(^ eineS
»oQfiänbig bur(^gefu^iten 69flem8 ber fpeculatiioen Sogif in ber
neueren antif4^o(a{lif4ien $^i(ofop^ie i{l rool eben erfl ber ^eget'fc^e.
eben fo menig gab ed bid auf Sode eine f^jlematifd^ au9gefä^rte
2)octrin, votl^t bem ibeologifi^en ober aIet|^to(ogif4^en Xfieil^ ber
f(t^oIa{lif$'peripatetif(f)en üiogit gegenäbergetreten märe; übrigens
braute ber @treit mit 6arte{tu9 unb a^alebrant^e in ben Vertretern
bed äfteren 8tanbpuncted eben nur ba8 ejplicirte iBen)U§tfein ^er«
\>ox, ba§ \\)x @tanb)>un€t im ®egenfa^e ^u )enem neuerer Z)enft)er#
futfie ber ontologifdi^e fei. 3« unfere 3eit IJiat ber <)Iatonijirenbe
©ioberti in überjiürjenber (Sinfeitigfeit ben a»i§griff get|)an , Onto^
logidmud unb $f9(f)oIogiSmu8 gerabeju mit bem ©egenfa^ oon
jtat^pliciämuS unb ^roteftantiSmuS ju ibentificiren, ni^lt ertennenb,
ba§ oOe f)>ecu(atik)e @rfenntni§^ n^enn fie überhaupt mdgli<|) unb
i|ire aSa^r^eit na^ltDeidbar fein foQ, nur auf ant^ropologifdder
@runblage unb ))on pf^di^ologifc^er ^nat^fe auSgel^enb ju @tanbe
lommen f6nne.
SRecoOigiren mir aui allem früher ®efagten «in ©efammtbilb
beS fc(^oIaflif4^en , unb \ptckU be9 S^omiflifc^ien Dnto(ogi8mu8*
S)ie Philosophia piima ober bie Aber bie ©pecialmiffenfc^aften be«
{Ummter Dinge unb Wirten r>on 2)ingen fxä) er^ebenbe allgemeine
SBiffenf^ft ^at eS mit bem @eienben (u t|^un. 3)a8 Seienbe ift
abgut^eilen in bad ena naturae, mel^ieS al8 folii^eS ber Ttttap^\ffit
flbermiefen mirb, unb in baS ena ratioms, totläfti objectnm for-
male ber Sogif ifl — eine Sejlimmung, meiere inbe§ t)on iJonfeca,
®uare} u. 3(* bereits befhitten mirb, ba ba8 ens ratknis ald ens
secundum quid fein simpliciter scibile, unb anbererfeitS bie
■) 9SgU flbrioett« Aber bie SXobifiratioitcii ber JtategorUnfe^e bon (SampaneHa
unb 9dco M Staut Xrcttbelen^ntd*« Oefd^id^te bet AotegorUnle^re,
«erUii 1846, 6. 254-298.
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516
objecta simpliciter scibiHa ber Sogif, lote esse genus, esse subjectum,
praedictftam u. f. \ü., fo mie bie 3)emonflTQtion entia realia feien,
erflere secundum entitatem actuum, testete anä^ secundum ordmem
actuum. SJlon loirb in biefen @intt>enbungen ben Stac^bvud ni(^t
üerfennen, »eli^er auf bie J)enft^dtigfeit im Oegcnfa^ §u t>tnts
xn^alt unb Denfform gelegt ipirb. 'Demgetn&i tooUm au<^ Einige,
auf SllbertuS uitb @cotu8 {t(^ flu^enb, ba9 6(!^Iie§en unb Stgui»
mentiren, ober bo(^ xoit SRaftuS uberl[)aupt nur bie Functionen ber
Sogif: SBefHmmen, Unterf4)eibcn , Ärgumentiren für ba« objectom
formale ber fiogif gehalten mtffen. 5n biefem ©innt Ratten bereit«
bie mittelalterlichen 9lomina(iften Siel, ©regor üon SRimini u. Sl.
mit naclifolgenbem beitritt ber Conimbricenses bie Sogif für eine
blo§ praftif(^e ©iffenfi^aft ge{)öHcn wiffen wollen; 2Ja8<juej toitt
i^r koenigflenS ni^^t einen ungemifd^t f^^eculotiben (£^arafter guge^^
{leiten, fte fei fpeculatiio unb praftif(!^ iugtet(^. liefen C^inmenbungen
tt>irb bie Unterfd^eibung ber Logica docens unb Logica utens
gegenüber gefleOt; leitete ifl feine 93i{fenf($aft, fonbem befa§t ftc^
mit ^Demjenigen, maS Slgricola für bie Slufgabe ber fiogif im 911'
«gemeineB ^tett, nomli^ mit ber Äunfl, etioaS glaublich unb an*
ne|)mbar ju machen, mfi^renb bie Logica docens junfic^ft unb oor<
ne^mli^l <^uf @rfenntni§ i^reS fpecififc^en Dbjectee, n&mli^i beS
ens rationis, b. i ber intentiones secundae ab}n)edt. ®ofem fte
aber biefeS leifien miU, mu§ fie bie gange Ontotogie, b. i* Jtategoi'
rien(e|»(e in fxä) aufnefimen, unb ebenfo bie Se^re oon ben ^äbi«
cabilien ober Unioerfalien , tDt\ä)t lej^tere ft$ at« Einleitung ju er^
jlerer i>erf)ält, ju ttwl^iem 3^^*^ bereit« ^orpl^riu« auf Sitten be«
römifi^en ^atricter« ßfir^foariu« feine Isagoge al« Einleitung gur
^räbicamentenle]S)re be8 ariflotele« abgefaßt Hbt. !Die 3e|>nga^l
ber Äategorien, bie »rt^^taS erfunben unb Slriftotele« abo|)tirt ^at,
laffe fx6) jttmr nid^t bi« gur Sbibeng al« bie eingig n)a|)re unb un^
umtld§li(!^ giltige aufgeigen ; aber fie ^abe ft^ einen fo ^o^en ®Tab
üon ©eltung errungen, ba§ e«, mit «tHcenna gu reben, eine «b^
fonbertii^feit tt)dre, fie befheiten gu tootten *)• ®lei^ in ber erjlen
•) a)lefe «6fottberti*fcit (ief {i<( CamvaneOa gn ®<(u(beii rommen, weiter ber
9ri{iotelif4en 3el^nga61 dne anbere 3e^ngai^i ber jrategodcn fnbftitttkt;
Substantia, quantitas, forma seu fi^ara, vis vel faenltas, operatio seu
actus, actio, passio, simililudo, dlssimilitndo, circumstanlia.
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«ateflorie jeißt ^^ bie »cbeutung- ber Unit)erfolienIe|)re für bie
goflif. Die ©ubflanj fubftfHrt tioefentUi^ unter einem jtt>eifa(^en
SRobttd, particülariter unb universaliter, unb noirb bemno^ att(|^
in bie «ubstantia prima unb secunda Qbget|)eiU. jDie substaotia
secunda ifl bad universale in essendo unb praedicando; bie S;t'
flenj beffelben f^Iec^t^in Wuhnen, wie^^eroflit unberatplu« tjiaten,
{>ei§t aUe ©iffenfc^^xft aI8 unmö^icft erfidren; bie Uniioerfatien mit
Occam u. «. für bIo§e SBorte o^ne objectioe »ealität erHaren,
^eiSt ber gSiffenfcfiaft \)fm ben ßinjelbingen aUe objectiDe (Siltißfeit
abfpret^en. (Sben fo njenig barf man ein fol^ie« Unioerfale für
eine öon ben einjeJbingen getrennt ejiflirenbe Statur galten, toie
$(ato, ml^tx ti t))t\l9 mit bem Universale in causando (®ott),
t^eilS mit bem Universale in repraesentando (gdttlitf^e Urbilber
ober ^ttm) Dertoe^lfeU; noefi auc^ barf man e8 mit ©cotu8 für
eine natura positive communis ber @injelbinge galten, fonbem
blo§ für eine negative communis. X)ie (Sinjelbinge finb in biefem
^ttxaä^tt ali eine oerDielfdItigte negatio divisionis an}ufe^em X)ie
Statur in jeber t^on biefen concreten negationes divisionis ober 3n«
biüibuen oer^dlt p^ an ft(^ genommen gegen bie ©ingularitdt in^
bifferent (b. i negative communis), alS contra^trte aber ifl fie po*
fttiü ftngutdr; mitfiin e;i{iirt i^^re communitas positiva unb fdrm«
(i(|^e 9(Ugemein^eit nur im Serftanbe, in ben 2)ingen aber au§er
bem Serjlanbe materialiter. 2)er 93erf}anb fa§t bie oon i^m ge^
ba^te concrete Statur naäf t^^rem allgemeinen unb befonbe^n, h>e^
fentU^en unb jufdlligen @ein in'8 Sluge, unb ma^^t bie berartig
eruirten SefHmmungen jum 3nfiatte feiner ^udfagen ober ^x&hu
cationen oom concreten Subjecte. @9 ftnb ni^^ mt\)x unb nitfit
meniger al9 fünf modi praedicandi bentbar, entfpre^enb ben m6g«
liffien fünf modis, unter \ütli)tn eine natura simpliciter una geba(^t
iDerben fann: natura perfectibilis ober constitutibilis (atö ©ubfect
ber ©enereitdt), natura perfectiva ober constitutiva (ald @ub|ect
ber 2>if erenjialitdt) , natura perfecta aut constituta (Subject ber
@)>ecieitdt), natura profluens ab essentia (©ubject ber fßroprieta^
ritdt), natura intrinseca seu contingens (@ub|ect ber Sccibentalitdt).
25ie fünf Uniöerfalien jinb al8 @»)ecie8 unter ben Segriff be8 Uni^
wrfale }u fubfumiren, beffen generif4)en ß^arafter nur einige mit
Berufung auf aibertu8 SDlagnu« in «brebe jieDen. S)ie öon ^ox^
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p^^Tiu« gegebene ^Definition be8 ®enu8*) ijl ri(i^tig, ttojj SaUo*S
(gintoenbungen, bcr e8 für unbefinirbar l^ält; ifl aber b!o§ eine
befcriptiüe Definition, nidl^t eine effentielle, toit 5)un8 ®cotu8 be*
l^auptet, in ber faifcben SWeinung, boft ^Potp^^riu« eben nur Dom
!ßrdbicabUe, ni*t t>om Uniüetfale ^nbeln tooUe. 3n ben 3)efint*
tionen ber Subftanjen »erben ®enu8 unb Differenz öon bet ganjen
Sjfenj genommen, \tto^ rabicirt bef fdrperlicben ©ubflan^en hai
®enu8 in bei SKaterie, bie Differenj in ber iJorm ber ©ubflong.
3n Definirung ber Äccibenjen »erben tt)oI auc^ ®enu8 unb 3)iffe*
renj t>on ber ganjen effenj l^ergenommen , baS ®enu8 jebod^ im
SBefonberen t>om erfien modus essendi ber betreffenben accibenjfate^
gorie, bie Differenj aber t>on ber 3>it)erfltät ber bie Äccibenjen cau*
firenben ^incipien. Die 6intf^ei(ung ber Differenjen in bie com-
munis, propria, propriissima ijl, »ie au(^ <3cotu3 jugefie^t, eine
anatogifc^, ni^t eine unioofe, »ie Dna, Sabero u. 9L glauben
ma^en tooUen. 68 gibt diiFerentiae ultimae, bie nici^t blo§ per
non repognantiam, h>ie ßaietan meint, fonbern aI8 fol^ie mit ben
bur^ jie conflituirten @)>ecie8 fttb conüertiren laffen* Die diffe-
rentia ultima Iä§t fi^ ni^t toieber in genus unb SpecieS auflöfen ;
bie entgegengefe^e Anfielt beS ®oncino8 ifl nominalifhfc^. 3«be
Differenz uert)ontommnet ba8 ®enu8, unb Dila, ber mit einigen
3(nberen ba8 ®egentbei( bt\)a\xpM, ifl im 3nt^ume* Die Sptciti
ifl, fofern fie al8 ©ubject be8 ®enu8 betrat^tet »irb, m6fii Uni*
MrfeUeS, unb Uniuerfatität unb ^Prabicabilität berfelben fönnen
nid^t, tt)ie ßajetan meint, al8 3ufianbe ber €ubjicibi(itdt angefe^en
werben; bal^er fann man au^ nicfit mit Soletu8 fagen, baS bie
©pecieS nad) i\)xtx Uniüerfalitdt unb ißräbicabilität fubiicibel fei.
Die generifi^je JRatur, metapf)i)ftf(b genommen, fann nid^t in einer
elnjtgen ©pecie8 looBfommen fatoirt »erben, »ie Dund ©cotuS
meint; »ol aber bie fpecifif(i^e 9latur in einem einjigen Snbioibuum,
tt)a8 Dna l&ugnet«
Sieben unb aber bem Universale in essendo (universale meta-
physicum) unb Universale in praedicando (Universale logicum)
ftebt ba8 Universale in repraesentando at8 causa exemplaris be8
Universale in essendo, unb baS Universale in causando (®ott)
als causa efficiens ber^rjeugung beS SlügemeinbegriffeS im menf(&*
") etete «b. II, 6. 24,
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lid^en Serflanbe in Straft Ux natarliii^en 6tleu(|tung unb Ui na^
tätlichen Semunftli(^te«, totlä)^i eine (ßarticipation an bem Urli(f)te
iß/ iUid^mt bie in Jtraft biefed i\ä)Ui unmittelbar ertannten $rin#
ci))ien aOed Denfend eine unmittelbare unb concreirte (ßarticipation
an ber gflttli(||en Veritas prima jlnb- 3" Äraft biefer ißarticipation
an ber Veritas prima fommt au^ Sabrbeit in aOeS $r&biciren
unb Urt^eilen be« SBerflanbe«; in Äraft berfelben ijl weftcr auc^
bie Iogif(|^e ©ultigfeit ber aud ber @ubfumtion eine8 UrtbeileS
unter ba8 anbere abgejogenen ®(^Iu§fä^e ober bie Oti^tigfeit unb
3uoerId§igteit bed menf(^Ii(^en 3Biffend {t(^er gefialtet, unb bie
Sorberfä^e loerbalten f\6) eben fo ald causae efBcientes gum @(!^Iu§i'
faj^e, mie bad iBerftanbedU(t)t al8 causa efficiens gum SerflanbeS^'
begriffe, unb bie erflen DenCprincipien ali causae efBcientes }ur
Sa^rbeit ber @ä^e unb Iogif(!ben SRi^itigfeit ber Urtbeile* 33erm6ge
bed ^araUeliSmuS unb ber Proportionalität gmif^ien ben beiben
Orbnungen ber menfcbli^en ®ebanfenkDe(t unb ber realen obiectioen
2ßirtli(^feit mu§ bie Drbnung in erflerer ald 9ia((bilb ber Drbnung
in biefer angefeben toerben* 60 entfpri^ft ba8 !BerbäItni§ ber
®cbIu§prämifTen jum @4llu§fa^e bem ißerbältniffe ber natärli^ien
causae activae }u beren $robucten, ba9 Serbältni§ ber propositio
major jur minor bem Serbältni§ ber bin^tnlif(!ben SaufaUtät }U
ben ibnen untergeorbneten terrefhifcben (^aufatitäten, bie erßen
3)enft)rin£ipien entfpre^ien ben göttliciben 3been, ber gotterleuc^tete
Intellectus agens ber causa prima beS UnioerfumS« !Z)ie§ ber $a^
ralleliSmud in)if(^en ben beiben Drbnungen beS ens rationis unb
ens naturae.
jbai ®efej^ aber, na^i xotl^tm beibe Drbnungen geregelt finb,
tt)irb aus ber Dntologie unb ben erjlen in i^r ft(ib auf»eifenben
SbeilungSöerbdltniffen erfannt, Der erjle unb ^ä)ftt ®ebanfe ijl
ber beS Sein« unb be8 ©eienben; ba8 ©eienbe ijl ali foltbe« tran«^
fcenbent, fein ®enud Id§t ft(!b ba^er nur anologifi^ nad[i feinen \)tx*
ftbi^benen modis essend! tbeilen» @o ergibt bie ttr'2:bei(ung bed
ens naturae atö analogiftb^ Xb^ilungSgUeber ®ott unb Kreatur,
unb bie 3:^omijlen Denoabren ft(!b gegen bie beiben Sb^ilungSgliebern
oon ©cotijlen unb SRominalijlen unterlegte Uniüocitdt beS 6ein8.
®oü ijl über afle Äategorie, alfo au(^ über bie ©ubjlanjfategorie
erbaben, unb ber nominalijlifdb^n (Sintoenbung be8 9)a9quej, bie
felbjl 5Kolina ni^t gelten lägt, ijl blo§ fo tiiel jujugeben, ba§ bie
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@ub{taniIategorte auf ®ott qI8 principlum continens ipsum genus
rcbuctit) bejogeti »erben fdnne. Da« ^PropoTtionat^ertifiltnii öon
Oott unb (Sreatur bilbet p^ toeiter im creatürlici^en Sein »iebet
ab in ber ^Jtoportionalitdt jtoifc^en fubflanjieUcm unb accibenteHem
6etn, b. b* itpif^en bem ber erflen Jtategorie unb jenem ben neun
übrigen Äategorien unterjOßenen ©ein. 3)tefelbe analoßifc^e $ro*
portionalitdt fe^rt au* in ieber einzelnen Äategorie hiebet; fo
in ber Subftansfategorie in Sejug auf bad SerlEidItni§ ber sub-
Btantia secunda }U ber ifir unter georbneten eubstantia prima, in
ber Dualitätdfategorie in Sejug auf bie innerhalb ber beiben Spt*
cie9 ber Duantitdt, quantitas continua unb quantitas dificreta OOT^
fommenben SubalternationSöerbdltniffe, inbcm in ben Serei* ber
quantitas continua bie 3^it oli species imperfecta, unb ber Staum
tt)enigjlen8 rebuctiö einbejogen, ber 3o|il aber al8 fubalternitenbe
Species discreta bie 9tebe (oratio) unterjogen n^irb. @ben fo (&§t
j!^ innerl^alb ber t)ier ©pecieS ber DualitdtSfategorie *) unb in ber
britten ©pecieS ber SRelationSfategorie eine folc^ $roportionaIitdt
na(^tt)eifen ; fo j. 8. in ben ber 3bentftdt8reIation unb DioerfitdtS^
relation proportionalen {Relationen ber ©leiefib^it unb Ungleid^^eit,
8f)nli4ifeit unb Und^nlic^feit u. f. to. 33on ber ßoorbination ber
3eiten, (Rdume unb Setoegungen ijl an einem früheren Drte f4^on
au9fu]^rli(^ bie Siebe getpefen^), unb ebenbafelbft gezeigt toorben,
foit proportional ber in abgeftufter (Reihenfolge na* Unten abne^*
menben 9)onfommen^eit be8 Semegtfeind au* bie entfpre*enben
©ubjecte ber SBetoegung |tet8 unfreier, gebunbener, materieller er#
f*einen, bis enbli* bie oon Oben auSgel^enbe SRa^t ber SBemegung
in bem unterften, grabjlen unb trdgflen Stoffe, Srbe, gdnjli* er*
lif*t. I)ie nd^ere Ausführung ber SetoegungSlefire ijt Aufgabe ber
fo8mif*en unb tellurif*en ^f)t)^t, bie ben ]&ö*flen Urfa*en ber
©etoegung na*ge^enb jur Äo8mologie fl* erweitert, ober ju bem#
ienigen, toaä im Unterf*ieb üon 8ogif, Dntologie, SWetapl&^flf unb
Slieologie auf biefem ©tanbpuncte ^^ilofopf)ie genannt tourbe *)•
>) 8(k(. S3t. II, e. 192.
») SöI. «b. II, ®. 264 ff.
*) Nota polchram doctrinam >- bemerft (Eaietatt |n 1 qu. 75, art 5
ad 1™ — quod in ordine aclnum, qui est ordo eausae efficientis, fit
reductio ad unum numero, a quo omnes alii actus sunt. In ordine
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2)ie t)to))ortionaIeii SBetl^dltniffe beS ens natarae obet bet oh*
Itctiütn SBitdii^feit mflfTeti ftt^ oud^ in bet S)enf»tffenf4^oft ab#
fi^atten, rotl^t baS ens rationis jum objectum formale i)at S)o8
enö rationis tohb mit a3e}ief^un0 auf bie topptUt Denffunction beS
Unterf(t^etben8 (dividere) unb 9e}ie^en8 in bie negatio unb relatio
abget^etfh 3>te negatio gUebett ft(fi anaIogif(f^ in bie conttabictof
rif4ie, ptiüitenbe unb controre Verneinung, beten Untetfc^^eibung
ber 3:f^eatie Don ben logifc^^en formen bet Utt^eile unb ©d^Iäfe
ju ®runbe liegt. 3)ie entia relationis finb bie bad ^^teOigible am
kDittli^en @ein abfcfiattenben (Sebanfenbinge; bie ®eneta in ^in«
fi<|lt auf ben (Sfiataftet feinet Iogif(^en SlQgemein^eit, bie @pecie8
in ^inft^^t ouf feine fotmeOe SBefKmmt^eit. 3)ie Sbtbeilung bet
fperittf<||en 3)iffeten}en in differentias communes, proprias unb pro-
{ffüssimafl ^ot abetmatö ben (S^ataftet einet analogiftfien ^xopox*
tionaUt&t«
®enu8 unb ©pecie« beuten auf bie confliiutit)en !ptincij)ien
aOeS betetminitien unb contta^itten @ein8 ^in, auf SRatette unb
%omi in bem finnefäQigen @ein, auf Esse unb ßfenj im imma«
teritllen ©ein. Diejenige ßffenj, bie ba8 ©ein felbet ift, ip al»
bai abfolttt ©eienbe au$ ba8 abfolut SBitffitfie unb abfolut ®it#
fenbe, md^tenb aUeS buttfi fte gen^itfte ©ein \>nx6) nac^^folgenbe
Z^atigteit n>enig{hnd acta secundo wie bie teinen ®ei{let, obet
au(^ actu primo toie bie ffltpetli(i(ien S)inge etfi bollfommen actuitt
vero po(eDtiae, qoi est ordo cansae materialis, non flt reductio totius
anjversi ad unam nuroero potentiam, sed ad nnam potentiam analogii
i. e. in multaa potentiaa ordinatas ad diversos actus et convenicnles
jnter se proportione; quia quaelibet se habet ad actum suum, ut alia
ad säum. Ordo autem inter eas est juxta ordinem actuum, quorum
sunt capaces. Et sie reductio io generc causae materialis Iripliciter
fleri potest. Primo, omninm ejusdem generis et sie ad unam namero
potentiam. Secundo, totius universi, et sie ad unum analogift. Tertio,
ipsaram potentiarum, et sie una non resolvitnr in aliam universaliter
loqaendo, quia nee potentia intellectus in potentiam materiae, nee e
eonverso aolvi potest, quamvis nna inter eas sit inftma ordine imper-
fectionis, pata materia prima. Et ratio snbtilissima S. Thomae est,
quia potentia etiam prima est intrinseca rei cujus est, et ideo oportet
esse diversorum diversam. Effieiens vero primum nihil est rerum, et
ideo stat unam omnium esse. Causa enim materialis est intrinseca,
effeetiTa vero extrinseca.
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n)etben mu§, unb ivoax unter \)i(!^JHti Dlma^t unb unmittelbarer
3nfluenj ber causa prima ober beS actus purus, beffen unerme§'
(t(^er Sbflanb Don bem il^m minbefl ä^nUt^en unb Unterßen unter
i^m, ber reinen ^otenjialitdt ber formtofen 3Raterie bur^i aOe 9lrten
unb ®rabe bebingter Slctualitdt unb 9(ctioität üuSgeffiKt if). ^n
ber ludenlofen 9tei{;e berfelben nimmt ber aRenf(| eine not^ioenbige
©teile ein, inbem er bie öon ®ott abfleigenbe 9Jei|)e ber hmu%U
toirfenben ßaufalitoten ber uberirbif(J^en ©elten in ber terr^ jlrif(f>en
€t>^äre fortfe^t, unb baS aRittelglieb g)oif(fien reinem @ei{} unb
geifHofen ©innenwefen bilbet, anbererfeit« ber nd<|ijle 3ieljpttnct
oller terrefhifc^^en iBorgänge unb (Saufalitäten i{i, alfo fokool onto^
logif^ al8 teleologifd^ baä ©inbeglieb jmif(^en ber geijHgen unb
p^^ftfi^en, ^immlifd^en unb irbifd^en Orbnung be8 ®ef4iaffenen
bilbet. ^tebei ifl nocb aufmerffam gu mad^, tote jn^ei 3)enffunc'
tionen entgegengefe^ter ^rt, ber metap^^ftfd^en 3)ioifton (®eind#
tbeilung) unb ber logif(f^en 3)eterminQtion a\x^ in ber gegebenen
2Birfii(^feit ein gegenfa^lic^^eS Serfidltni§ ber t>on Oben na^ Unten
grabotio junefimenben ©einScontractton unb @ein8minberung bie
jum aRenf(^en (^erab ju ber oon Unten nad^ Oben bis jum SRen^
f4)en hinauf grobatio june^menben ©eindoerooQfommnung mit
fortfcbreitenber fpecipfd^er ^Determination ber irbifi^ien SRaterie *)
entfpridS^t. 93lo§ bid jum SRenf^^en ^rab bilbet ®ott in ben burc^
feine f4)dpferif<$e Saufalitdt gefegten SBefen ft^ felbfl ab; in bem
ontologifd^ unter bem Tttn^^tn fle^enben p^9f{f(|ien @ein ^interi»
ld§t feine fd^afenbe unb bilbenbe Sßirffamleit blo§ me^r ©puren
feiner felbfl. SDtit biefem caufal auf bie extremen ®egenfä^e ®ott
unb irbifd[>e SJiaterie (unbegrdnjte öoflfommenpe ©etn8n)irftid^feit —
unbepimmte unooüfommenfte ©einämögli^^feit) ju rebudrenben on^
tologifcben Ocgenfa^e freujt jl^ ber dtiologif(!^e ®egenfa^ jwifcf^en
^immlifc^er unb irbif(^er Orbnung, ober beS Doppelreic^eS ber über^^
georbneten unioerfalen unb ber untergeorbneten particuldren Sau*
falitdten mit übertoiegenber Stctiüitdt ber erfleren unb übertoiegenber
^afftoitdt ber (enteren im !Ber|»dltni§ ju erfleren. 3m SRenf(^en
ifl bie ©erfnotung ber beiben fi^ freujenben ®egenfd^r ooBjogen.
Dem Seienben al8 folii^en fommen oor aller fategorif(!^en Se*
fiimmt^eit genjijfe (Sigenf^^aften ju, an loel^en alle« beterminirte
0 ©gt. bie arbor Porphyrü in ©b. II, e» 29,
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Sein na$ SRaaigabe feines Sevf^fittniffeS }um unbef^rinften @ein
X^eil ^at namlii^ ba8 Sindfein, SBa^Tfetn unb (Sutfein. 3>a{felbe
0iU nun aud^ von jebem fategorifcli beßimmten @ein in Slbftd^t
auf bo8 if>m in suo genere fubalternirte ©eienbe. 3)o8 ©otnelimfle
unb Dberjle in bet »ei^e bet fategotif^^en SBepimmt^eiten jtnb bie
snbfltaBtiae secundae^ koeI(|)en fteiiidb ni^li ald @ubflanjen, fonbern
fofetn fie Umyersalia in praedicando finb, !Per)|)etuität (biefe in
bebingter SBeife) unb $räbicabilität juronimen. 91(8 @igenf(^aften
bet @ub{iani äberfiaupt, beten einige jebod^ niäft obne @(|imieTig#
feiten flnb, tpetben t)on ?ltif!otele8 angegeben: ba§ jte !ein ©ubject
^at, bQ§ bie fpecificirenben S)ifferen}en unb bie Bubstantiae seoundae
uniDof t>on bet substantia prima au8gefagt tt)etben fönnen, ba§
bie etße @ubflan} ein hoc aliqoid bebeutet toa^tenb bie substantiae
seeundae ein quäle quid anjujeigen f^einen, bQ§ e8 leinen conp
tt&ten ®egenfQ^ }ut ©ubflang gibt, ba§ fte im ©ubflangfein fein
Plus ohtx Minus }ut&§t, bag fie a(8 biefelbe oetbattenb, (£onttäte8
iir fi4^ aufnel^men fann. ^ie legten jmei (Sigenfd^aften ^t bie
©ubitan) mit bet Duantität gemein ; au8f<^liegli(f^ eigen iß leitetet,
boS i^te integtitenben Sfieile actueU gef(fiieben jtnb, unb i^te ei»
genfie $toptiet&t ifl, ia% nctcb i^ bie £)inge gleidb obet unglei^f
genannt toetben, S)en OtelatiüiS ijt eigen, ein Sonttatium }u l^aben,
ein Hus unb Minus iu}ula{fen, unb bag fie, weil JUi) gegenfettig
inDobitenb, juglei^^ t)otfianben finb, in bet 9ßitfli(!^feit fokool a(8
im ©ebanten. 2)et Quantität ifl eS, Doie ben OtelatiüiS eigen, ein
Sonttatium ju ^ben, ein Plus unb Minus jugulaffen; eine btitte
$tot>tietdt ift, bag in Snfe^ung i^ret df^nli(i^e8 unb Undfinlii^e«
ttntetf<(ieben tx^itb. 3)a8 Singel^en auf bie übtigen fe(|8 ^täbica^
mente fu^tt beteit8 in ba8 ®ebiet bet $|it)ft( aI8 Seilte )>om ens
mobile l^inübet; fie ftnb beg^alb in bet Sltiflotelifdiien ©d^tift übet
bie ftategotien hm bef^anbelt; untet ben @(|io(aftifetn l^at fie suetß
©iCbett Don ?P^itet gum ®egenflanb einet befonbeten ©(ä^tift ge*
macbt, noel^e fflt aUe folgenbe Seit t)on ben ®4)0(<^|titetn gekviffet^
moagen al8 Stgängung bet Sttiflotelifc^en angefeben toutbe. Sei
ben Jtategotien be8 X^unS unb 8eiben8 koitb aufmetffam gemalt,
bag f^iet nut bie actio transiens gemeint fein fdnne, unb bie actio
immanens in bie QuaIitat8fategotie gel^dte. 93ei bem ^tdbicament
nbi loitb in ^inftd^t auf ®ott, @ngel, ßucbatiftie gtoif^en bem ubi
dü&nitiyum unb circumscriptivum untetf^iieben ; blog (e$tete8
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tdnne unter bem ^rcibicam^nt ubi gemeint fein, hai ubi ber tn^a*
rijlifd^en ©egenüDart (X^rijii i^ mit ber DuantitfitSfategorie in Ser*
binbung ju bringen, ba8 ubi definitivurn ber reinen ®ei|ler gefrört
als fpiritueUe ©eifled'^ aber SBidenetptigleit in bie Du^Iitätö^
fategorie*
3)iefe (ogifd^en 3:^et(ungen unb ontoiogif(|en 93e{linnnungen
be8 ©ein» unb beS ©eienben bilben nun bie ©runblage beS foge*
nannten DntoIogiSmu^; bie Se^r« bon ber 6ein8t^eilung unb @ein8'
beflimmung bietet i|)m bie nöt^igen ®runbbegriffe unb ajiomatifcien
®a^e, met^e in allen anberen, auf bie Ontotogie gebauten p|ii(ofop]^i^
fdiien Se^rgebieten jum 9lu8bau berfetben t)ettt)enbet »erben. Sogif,
3neta^^t)jtr, 9latur(el)re, Snpral unb S^eologie bejie^en ft$ gleiifM
mäßig auf bie ontologTf4)en ©runbbejiimmungen b«r Äategorienle^re
jutütf, bie in ber ©(^olajlif al8 ettt)a8 ©egebene« fejljle^en, unb
»enigften« im Sel^rf^peme ber 3;|)omipen, bem burti^gebilbetflen
unter ben fc^olajlifi^en , fanonifdS)e8 anfeilen befjaupten. Die in
biefer ©d^ute no^ »eiter jjjinjufommenben Unierfd^eibungen unb
93e{limmungen bejioeden einzig nur eine SIppretirung ber Striftotelifi^en
Jfategorienle^re fär tbeologif^e tJ'^agen, unb erjl fpätere, öom
fhengen S^omiSmuä ?lb»ei^enbe, »ie j. 8. ein ©uareg, ^onfeca,
@an^ej u. 9. ^aben, jum Z\)txU auf vorausgegangene nomina^
li^ifcl^e Srabitionen gefläzt, ben fänftli^ gefugten ontoIogif(f^en
®runbbau an loerfcbiebenen @teßen bur^lbroc^en , o^ne jebo^ an
eine burc^greifenbe Umge{la(tung feiner formen ju benfen. 3>a^
gegen fonnte e8 ni(^t fehlen, ba§ Rubere, n^eli^e mit ber X^eologie,
ber ft)flematif(^en ti>enigflen8, ni(^t fo befreunbet waren, e« üer^
fugten, bie logifc^en unb meta))^9Jtf(^n ©runbbegriffe biefeS Dn^
toIogiSmuS an^ unter ftd^ unb abgefefien Don il^ren f^ecieQen ^*
jiel^ungen auf bie Dbjecte ber t^eologifci^en Srfenntni^ in eine
möglid^ft öielfeitige Sejiefiung ju einanber ju fe^en* 8ei Waimun^
bu8 SuQuS, ber gerabeju aDe nur benf baren Sejie^ungen berfelben
}u ermitteln gebat^te, artete baS ^Beginnen, au8 SRangel einer
eigentli^^ tDtffenfci^aftlid^en £)ur$bilbung feineS UrfieberS, in eine
mnemonif^i'teilinif^e Spielerei au8 *). 9igri))pa Don 9tette8l^eim,
*) Summa hiyus artis est — htmtxti Brück er, Bist Phil., Tom. IV,
P. I, p. 18 — terminos generali ssimos scientiarum omnium, maxime
logicae, metaphysicae ethicae et theologiae ex locls propriia sublatos in
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anfangs ein Setounbtm ber 8ttllif(^en Xnn^, Aber toe^e er au^
einen ßommentor [(abrieb, fiel fpäter oon i^t ab. Oiorbano
SBtuno na^m fie mieber auf unb empfahl fte in einer Sieifie Don
®4^rifien *) ; fte blieb inbeffen au4i unter feiner 99e^anb(ung unb
9nn>enbung nur ein ftnnrei($ed @piel, n^eldS^em eine lebenbige, in
»ilbern unerfcfeftpfü^e ^^antafte amüfanten Sleij t)erf(j^affen fonnte,
aber eben nur jenen {Reij, welcber baS S33iberfpiel oBeS hjijfenf(^aft*
U4>en emjleg ijt unb bei Sruno auf einer eben fo großen fittU^en,
commune quasi artis hujus universalis horreum congerere, eorumque
nexum, combinationcm, relationes, respectusque per qualitatum, mo-
donim, praedicatorum, similitudinum, contrariorum, affectionumque
reliquarum considerationes definire, ut inde novacisxoriantur, detegan-
turque idcac et amplificentur scientiae. 3^ ^^^ ^^^^ entwirft l^nUind
fofgenbee ,fi\vicLf>ti" feiner ^unfi; beffen horizontale 99e0riff«rei6en man
{i<^ in fe^d concentrif^e unb 9ti\ä}ithhaxt Stxti\t eingetragen ^u benfen ^at.*
Prio-
cipla
•rtto
taagns
•ant
aal
B
D
G
H
Pr«-
dlca-
ta
abso-
luta
r relatl-
ttnestlones
Svbjeeta
Virtutes
Vitia
BonU
tat
Diffe-
ceotla
Magai-
tado
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daatla
Utrom
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dentia
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Aeter.
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ratio
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trarie-
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diam
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ritas
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Pa.
ftieatia
Men-
da-
cium
Gloria
Miao.
rllaa
Q.QO-
cam
qno
IntCra-
meata*
tiva
Pietaa
iDcon-
•lantia
*) De eoropendiosa orchitectara et complemento artis LuUii. — De um-
bris idearum. — £zpU«atio triginta sigtllorum, nnb; Sigillus slgil-
ioram. — Nova et completa ara reminiscendi et in pbantastico campo
exarandi. — De lampade combinatoria LnUiana. — De specierum
. scmUnio et lampade combinatoria Raymandi Lullii. — De imaginum,
sigBonim et idearnm compositione.
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n>ie intenectueUen Säuft^ung betul^te 0« 3)a4 ®efaQen an biefetn
0 9Bir fe^en ^eifi9ie(»etfe einen tCntfpd an« betn irotiUn t)^tiU beS Sigillus
sigillorum (ieftet; (&e gfM vier {nnere Reoierer nnb 8t(bnet fecClf(^r tMtig«
feiten: Siebe, Jtunf), Stagie, aRakftematit. ttbeu (o vier ^«nptoHecte: Sidftt
garbe, S^d»'/ So^i» — n)el<(e auf vierfafte aSßeife: metap()){i(4 , )>^9flf4
(ogif^l, moralif4i ^n unterfuc^en ftnb* )Cie gorm ^ecfdOt in bie Uiform
(OueQ ber 3been), gorm ber p(|i7f!f(^en SBeÜ, wtidit bie 6||>uren ber 3been
ooiwei^t, gorm ber ternünftigen 2Be(t, in ber bie umbrae idearum aU
oagemeine Segriffe be0 9}erflanbe« esiQiren. 2)ie lUform (eigt Sein, Wtt,
SBeidfieit; in ber metap^pftft^en SBett nnb Orbnnng ijl fie Ding, (Bnteg,
' $rinclp ber Sief^eit (ante multa); in ber p^^fift^en Crbmtng erfiftetnt fie
in iCingen, Gütern, 3n^(vibuen; in ber vernünftigen SBelt entfpringt fie
and S)ingen, (S)ütern, Snbioibnen. 2)ie formen ber 9{atnrbinge (äffen M
unter in?5(f (S^attungen bringen: Species, Figurae, Simulacra, Similitu-
dines, Imagines, Spectra, Exemplaria, Indicia, Sigoa, Notae, Cha-
ractcres, Sigilii. 3ebe berfelben fann mit aflen fibrigen verbnnben »erben,
nnb fo ergeben ft^ 144 nntergeorbnete 9laturformen ober indumeota formae
intrlnsecae. S)en ^ivblf Gattungen ber 9{atnrfornen entfpred||cn i»dlf €iat^
tnngen von Gpred^« nnb Urtdeildformen: Resolutio, Compositio, Additio,
Diminutio, Capitis slmilitudo, Transpositio, Abstractio, Concrelto, De-
nominatto, Eiiraologia, Interprctatio , Consonantia. ^t!bi berfefbeh (ä§t
ft^ mit aflen anberen combiniren, nnb fo ergeben fi4 abermatd 144 @pre4 «
nnb Dentformen, entfprec^enb ber da(^l ber 9{atnrformen* (Sben fo gro| ifl
bie 3o6( ber formen ber 2)inge ilber^aupt, bie abermai« bie dw^Ifftd^^
(bie le^tt 9(rifloielif4ien 5^ategorien, vermehrt um svei neue: Motus nnb
Causa) )ut fBnr^el iat ^Ui^er SBeife gibt e« ^mMf Inleotionea animi :
Genus, Deflnitio, Proprietas, Accidens, Oppositio, Modalitas, Aequi-
pollentia, Consequentia, Distributio, Comparatio, Divisio, Distinctio
— nnb i»b(fgormen fittü^er <Begenfi5nbe: Justitia, Prudentio, Fortitado,
Temperantia, Lex naturalis, Lex divina. Lex gentium. Lex civilis,
Necesaarium, Honestum, Utile, Delectabile. gerner gibt ed {»blf %ex»
nen ber formen, enthalten in ben OentbefHmmnngen: Primario vel aecun-
dario, Absolute yel respective, Actu Tel potentia, Simpliciter vel se-
cundum quid, Intrinsece vel secnndum quid, Vere vel appArenler,
Per se vel per accidens, Communiter vel proprie, Necessario vel eon-
tingeater, Mediale vel immediate, Naturaliter vel attributive, Princlpa-
liter vel reductive — uub |U»dlf gnnbamente ber gemen, i»51f nft(|fte
fowel ald gttblf er^e gnubamente ber gormeiu IDie |t»b(f n&(|flen finb:
Si est, Quid est, Ex quo est, Quantum est. Quäle est, Ubl est,
Quando est, Quomodo est, Quocnm est, Circa quod est, An quid est,
Qttia est. Die |mb(f er^n: Divinum et Superettentiale, Ideale, Intel-
ligentiale, Cosmicum, Daemonicum, Senaitivam, Vegetativam, Prlmum
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GpitU gieng bei 9x\xm ani einem fal^tn logif^ unb fyeculo^
tit^n Snt(^uf{a8mu8 ^eroor; bie Pflege ber SuDifc^en ftunfl ge|»ötte
üM anbere @pede8 neben ben jtünflen bet ®oIbmo(|ier unb @(^i(f^
faldbeuter unter baS gemeinfome ®enu8 jener Släufi^ungen, mit
I9el$en IDtenfd^en, Don ^au8 au8 genial begabt, aber infolge eineS
bur^ t)er]^&ngni§))oQe @dbu(b jerrfltteten SebenSIanfeS ja Slbenteu^
rem ^rabgefunfen , {td^ felbß unb Snbere belogen* S)ad eigentlidS^e
69ftem SSruno'd l^at aQerbingS eine über berartige Serfu(|ie ft(|^
erbebenbe 9ebeutung, trdgt aber au^ ben erf(ärenben (Srunb beS
befallend an bem S^f^Q^fpl^I^ me^^aniftfier 99egripcombinationen
in ft4^; inbem er auf $(otinu8 jurüdge^enb baS moberirenbe ^te»
ment be8 f^olaftififien $eri4[>ateti8mu8 Don fidb abfld^t; inbem er
femer bie Orbnungen ber ®nabe unb 9tatur {ufammenfaUen l&U,
unb bie 3t^^ft(n>elt mit ber 9iealn)elt, fo jtoang fxd) ba8 f<^inbare
3ufatt8f|[)iel ber Unteren unb bie Demofritifcb • Spifurifcfie Sluffaffung
berfelben unwiflfürli4> aud^ feinem ffieltbegriffe auf, unb er mo(^te
glauben, ba8 le^te 3i^I ber SBiffenfcbaft fei, tok ben Sufatt aud
bem ©efd^ide, fo aUe gegebenen Kombinationen ber 2BirfIt4)feit
au8 reiner S)enfnotfirt)cnbigfeit begreiflich ju ma^cn. atlerbing8
^at SSruno bie in fein 69ftem aufgenommene ^emorritif4)e 3ufctQ8^
toelt in geißDoüer SBeife f))irituatiiirt unb ber Seibni^'fc^en ^om^
benle^re üorauSgegriffen ; e8 ifl bie§ ber beiben gemeinfame ®t*
banfe öon einer unerfc|)dpfli^en, bur^ baS ®efet bödiiper, unt>er*
dnberli^^er 'ihun be]^errf<||ten 93ariation ber 2)inge in beflänbiger
99i(bung unb 9luf(dfung t)on Sltom^erbinbungen ober SKonabenuer'^
Mnbungen *). 9(uf eine @rfafung unb 9la(i(ibilbung biefer fa^U^ien
Gomposituin , Elementnm , Mos, Ratiocinium , Sermo. 9ii§nbem gibt
ed iwMf Prosecutores bei Siffeirf^afteit, eingeorbnet ben brei klaffen ber
Indiccs (Sensibile, Imaginabile , Rationabile, Inte)li§;ibile), Testes (Ab-
straetio, Ccmtractlo, Nnmeras, Mensura), Direetores (SimilHndo , Pro-
portio, Ordo, S^rmiiMtria). ^o »erben enbHc^ b<e vier ffiirfungen ber
Ars Artiara vnb bei Sigillns Sigillornm erhielt: loTenlio, Dispositio,
Judicium, Memoria.
') Brttiio trügt feinen aRonabilmnl in feiner ®4rift de Minimo in foigenben
Herfen »ort
Srgo atooiaa Untooi ■ataram dixerls mm,
Perpetno «i^nt dpII« aal proprla nna 6gara est.
Rifo Batora «at aalail dlviaa rtperta,
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9}ot0änge im menf^li^^en X)enfen itotdit tüol Sruno'd (BAx$axS>
ber 8tttlif(!^en j^unß eigent(i(^ ab; mit flefldrtetem 9mii§ifetn ^t
&eibni^ fein mat^ematifcbed @enie angefhengt, um au« i^c eine
IDtat^ematif bed menf4^U(^en £)en{en8, aber ni(|^t bed fpeculitenben
ober finbenben, fonbern bed er^nbenben ^erauSjubilben, bie foge^
nannte Semunftfunfl, auf beren 6ntbe(fung l^afenb er i>on ber
ivLxä) ben 3efutten ^t^anaftuS St\xä)tx angetunbigten ars magna
Bciendi groge Srtpartungen \ft%it *). ^m 3efuitenorben bef(i^dftigten
fi4» neben Jtird^er au4i no^ GaSpar Stnitttl ^) unb 3uk>ena(i9 ^)
mit bemfelben (Sebanfen einer logifc^en @rfinbung8tun{l afö ^nfixvif
ment aUe« miffenfclaftUi^en 3>enfen8 unb $orf(f^en8. (SufebiuS Smart
gibt iu t)er{te()en, bag i^m ber ®runbgebanfe biefeS Unteme|^men8
auf einer aUju me^ianifc^en Stuffaffung bed menf^^Ii^en 3>enfen8
iu berufien fd^eine % Sei Seibni^ ^atte bie @a(|»e inbeg noc^^ eine
duftin aon alterfUa, hob pataio eonficlt ulla ,
aoMqae ot tob fato est obnozia canpoaitiqna
!■ partes venleot, aoneato vIk maaet nno.
Sorte affecta pari, nnoierlqDe nuo ordine pcrfttat
anotqoot enlm finnt, nutaatar lapia rnuntque,
Contlsoe ad allod atqntf aliud, aon eatia erede«.
Atqut natoraoi In apcel« oiedltaodo perenal
Uaam eal confonaari, aervareque teilet
Conaimllen debea, coasorten te esse deoram
CoDiperlea vttae, et dices: Svbataatia aostra haee.
') .... Atqae hinc esse judico , qnod immortaliB Kircherus suam illam
diu promissam artem magnam seiendi, seil novam portan BcienHaram,
qua de oranibus rebus inilnilis rationtbas dispntari, cunctorvinque aam-
maria cogoitio haberi possii (quo eodem fere modo suam syntazin artis
mirabilis inscripserit Petr. Greg. Tholosanus), combinatoriae titulo
oslentaverit Unum hoc opto, nt ingenio vir vastissimo, altius quam
vel LttUius vel Tholosanus penetret in intima rerum^ ae quae nos
praeconcepimus, quoram lineamenta duximus, quae inter desiderata
ponimus, expleat; quod de fatali ejus in illustrandis scientiis feUcitate
desperandum non est Leibnitius de arte combinaioria. Opp. phi-
los. ed. Erdmana, p. 23.
*) Via regia ad omnes seientias et artes« $rag 1682*
') Ars magna sciendi.
*) SicQt enim, dum scribo, non prins cogitatione oberro per omnes alpha-
beti literas, ut tandem inveniam illam, quae est apta ad exprimendam
vocem, designatam ab animo; sie dum quaero congruenter loqui ad
scopum quaestionis, non est necesse, ut cogitatione oberrem per tot
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anbete Seite, toeld^e ju fe^r reellen »ifrenf<f>aftU(|en (Stgebniffen
für bie aWat^ematif unb l^d^ere «nal^fi« führte, fotool but^
Seibni^ felbet ald fpäter bur^» ^inbenburg; in n)el$em @inne
benn auc^ biefe fiogif beS etflnben8 fpätet t)on 8- % ^\^ä)tx,
JtrcHife unb ^i4ite gemärbiget loorben ift* 3n fpeculatiüet ^infi^it
ßeflt {t($ bie matl^ematif^e Sogit unter einen itotx^a^tn ®z^^ti^
^unct, unb l^at fic^ au(t^ fieibni^en'8 ®ei{te unter biefem boppelten
®eficbt8puncte bargejteüt, (SincrfeitS empfa|!l jte fi(^ feiner nomino*
Ii{}if(f^en 2)enfart, unb bamit ^dngt bie \)o^t 9Bert^f<^ä^ung lUß
fammen, n^eld^e er ber Sogif beS 2:^.<^obbe8 *) sollte, ben er felbft
plufl quam Nominaiis nennt ; anbererfeit« erinnerte er fl^ mit SBorliebe
an ba« fflort ber ©^irift, bog olle« ®ef(i^offene no^ 2Roog, 3o^l
unb ® erntet georbnet fei, unb füllte [\<fy na(|i feiner gongen ®ei«
fteSort ju einer in biefem ©inne unternommenen 6rforf(|>ung ber
®efe^e unb be8 Bufommen^ongee beS !S3eItgonjen Eingesogen*
8eibni^ nimmt in biefer ^infKi^t ber S^it unb ber ©oti^e nodb ^in«
mittlere Stellung ein jtoifc^en ben ?ln|)dngern ber olten ^P^tboi»
goräif<|) ' $Iatontf(^ ' J(QbboIi{lif(|ien ^nftc^t t)on ben 3of»len unb
Bo^lenge^eimniffen ber ©(i^öpfung unb }n)if4^en ben Serfu(^en
Sleuerer, xotl^t umgefe^rt bie (Sebeimnijfe unb fflunber be8 3)0*
fein« mittelfl be« dolcul« ouf)uf(oren gebadeten, n^ie ber Sübinger
®oltfrieb ?piouquet ff 1790] ^). 3n unferem Jo^rfiunberte Derfu^^te
praedicamenta , sed dam lumine mentis circumspicio in mundo meo
intellectuali , in domo interna, dam resero omnia conclavia veluti toti>
dem antiqnaria mentis, unico obtutuobjectnm, qnod congrait, uUro se
offeret. Intellectas nostcr et peritas typotheta non examinat de novo
cistulas et literas, quoties componit verbum, sed ex habilu in optataa
incidil. Sic et peritl sunt Theologi, Philosophi, Causidicl, quamvis
nesciant quaerere in cistula specicrum B vel C. Philos. Fölling,
p. 545.
') 4obbe9 diiarafterifirt bie von i^m entworfene l^ogff mit fo(genben SBorten :
Per ratiocinationem intclligo computationem. Gomputare vero est pla-
rium rerum simni additanim summam colligere, vcl nna re ab aUa
detracta, cognoscere rcsiduum. Ratiocinari ergo idem est quod addere
et snbtrahere. Non ergo putandum est, computatfoni i. e. ratiocina-
tioni in numeris tantum locum esse, nam et magnitudo roagnitudini,
corpus corpori, motus motui, tempns tempori etc« adjici adimique po-
test. Logic, lib. I, c. 3.
*) Principia de substantiis et phaenomenis; accedit methodus calculandi
Senicr, ff. K^oma« «. «. Ul. 1. 34
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bet 2Kän(^net Slaturfunbige Setq eine tnat^emattfi^e Sefttünbung
ber fat^oIif(!^en SBeltanfcliauung *), M})lt Don ßilienflem öerfu^te
eine ßeometrifc^e ®t)mbolif be8 »egtiffe« butc^ einen ibeoßtopl^i*
\ä)m Äeflel ^). Denfelben ®ebanfen f)at (S. %. öon ©4iaben *) üom
©aaber'ftben ©tanbpuncte oufflenommen unb au8gefö^tt, inbem et
bie Derf(^iebenen Äegclfcfinittformen al8 geometrifi^e au«brücfe bet
öerf(^iebenen »egriffäformen barjleHte. ^etbatt gebraud^te bie ÜWa*
t^ematif al« »el^ifel feiner p|^iIofo»)^ifcben Debuctionen unb ^Demon*
fhationen. Der rid^tige, toa^jr^aft ingeniftfe ©ebrauc^ bet aWat|>e*
matif in p|)i(ofo^^ifd^en S)ingen ifl naäf unferem 3)afurf^a{ten feine
®ac|ie einer ÜKet^obe, fonbem bet jubictöfen Srfinbung, für beten
3nfpirationen felbfl ein begobter unb fenntni§reic^er ®ei1l bie gCüd*
(i4»e ©tunbe abiunoarten \)at] fraft einer folc^en glädlicben (Singe»
bung fjat j. SB. 2lboIf 3«ipnfl in ben {pro»)ortion8t)er^)äItniifett be«
golbenen S^nitted bie SRaagüer^dltniffe beS menf<^Ii4)en jlörperd
entbedt, unb auc^ ein ^ep^Ier n)ürbe o^ne einen fol^^en ingeniöfen,
but<^ 33eobo(!^tung unb 8ere(j^nung tool angeregten, aber barau8
ni4)t abfira^irten (äebanten bie na(|i i^^m benannten ®efe$e ber
fo8mif4»en 93en)egung nic^t aufgefunben ^aben« SBir fdnnen bem
geiflDoüen Oratorianer ?l. ©ratrt)*) nici^t jugeben, ba§ }u biefer
(Sntbedung ber bem ^nbuctiondüerfa^ren ju ®runbe liegenbe aprio^
rifd^e ©ebanfe beS ®runbe8, ober ber ®$Iu§ bon ber SBirfung auf
bie Urfa^^e au8gerei(|)t i^abe; ed ^atte no6) eine anbere für ben
aWenfc^ngeifl benfnot^toenbige 3^ee hierauf Sinflu§, unb bie§ ifl
bie potentiell in i^m^Iiegenbe 3bee ber organifcben lotatitdt, unb
baS 3ngenidfe in Äeppler'8 ßntbetfung tt)ar baS unter ber gorm
einer apperception f o«mif(|> * n)tftmif(|;er »ettJegungSberf^dltniffe f\ä)
in logicjs ab ipso inventa, cui praemittitur commentaUo de arte cha-
raclerislica universal!, granffutt nnb geipjlg 1753.
0 eteine juc mat^ematift^en 93(erantun0 tftx djiiiflfatftolif^ien 9^atuc unb Seit*
anf^aunng, ober bie <0rnnb>, dintfftilün^i* unb OTbiiHtig«ia(^(eii ber
<Spra4e in iftrer Sebeutung für bie (Srfenntnig bed inneren nnb Anderen
aRenf(i)en. SBon Dr. ^eraj, $rof. b. 9lnatomie. Sanb^^ut 1841.
») Über 6eln, ©erben unb 9ll*t«, »erlin t833.
') $o|iti»e Soeif. (Erlangen 1841.
*) Logiquc, Paris 1858, 3*«»« ed., Tom. I, Inlroduction : Sur la Ib^orie
du proccdc inducUr.
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t>0lIiie(Knbe ^meinf^^auen btefet 3bee in bit 3>ata feiner Seobad^*
tungen unb feinet SalcuIS -^ er ^atie m. q. 2B. eine 6tleu(fftung,
feine ©eifleitt^at toar n\i)t b(o§ bie (Sntbedung eine» mit logif<^er
9lot^tt>enbigfeit ju benfenben ®runbe3 , fonbern eigentliifif} bie don^
ttption eines ^f^ifofop^if^^en ©ebanfenS. Sti^^tig i{}, ba§ ein tn#
buctioed, h.^. ein t)om 6rf((einenben unb begebenen au8ge|ienbe8
©erfofiren i|>n auf biefe Sntbetfung führte; Wnj«flefflflt »erben mufc
bag ber benfnot^wenbige logifc^e 3nbuction8f($(u§ ouf bie Urfa(|e
be8 @rf(|»einenben unb (begebenen unter Obma^it ber Qpriorif(|en
3bee ber 3:otaiit&t ^ä) ooUjog. 9tt4^ »irb e8 einer n&^eren (Sr^
fl&rung unb 93er{tänbigung beburfen, menn Qiratt^ fogt, bad ^n*
ftnitefimatüerfabren fei eben nur bod inbuctioe Serfafiren felber
unter mat^ematif(|ier ^orm. 3)a8 ^nbuciren iß unb bleibt lebigli^
eine logifd^e (Function, unb ber (^atcul tann nur baS ^nflrument
unb Sebifel biefer {Function abgeben, |^at aber fftr \i6f genommen
eine bai^on ganj unabbängige fe(b{lß&nbige Sebeutung, teilet ju^
(^d(fifl au^ koieber au8 einem fyeculatioen @ebanlen erftärt Doerben
mu§. Unb ffir biefe erflärung (ä§t ft$ na^ unferem S)afur^alten
aUerbingS aucb an bie Xbotniftifi^'Sriflotelifcbe $bi(ofop]^ie an#
fnupfen; ja n)ir mdcbten glauben, bag festere bi^nn nocb einen
glorreichen Sriumpf^ ju gen)ärtigen f^abe, ber fte in ein gldnjenbered
2\^t fteOt, atö t» (Kratrp gelingt, menn er, aOerbingS nid^it of^ne
®runb, bemeYft, baS t>on SBaUiS, RtpipUx, fftmton befolgte in*
buctioe Serfabren fei eben baS t>on SriftoteieS empfohlene. 3)enn
|)ierauf fdnnte bo(fi DieOeic^t ertQibert koerben, ba§ 3lri{tote(e8 an
biefe Slrt Slntvenbung ber t)on i^m empfohlenen SRet^obe ni(^t ge^
badbt ^abt; benn mie SRemufat — mir glauben mit Stecht — be^
merlt, benft Äriflotele« bei bem S^buctiongoerfa^ren ber Slaturi»
forf(|ung bodb nur an bie (Srfenntnig ber iRaturformen, ni^t aber
an jene ber 9laturgefe^e, bie man eine @rfenntnig ber i^ormen in
}meiter ober britter Sßotenj n^irb nennen muffen , koosu ein Drganon
erfler ^otenj ni^t auSreid^i. 9Benn mir aber t)on einem gforiofen
Xriumpt^e ber ^riftotelifdii » 3:^omißif(!^en $^iIofop|)ie reben, fo mei^
neu mir ben Segriff ber 3a^(, melci^ie Z^omai analogifcb in bie
tranifcenbente unb in bie ber DuantitätSfategorie unterfteQte 3a^l
getf^eilt miffen miO. S)a8 ^ormprincip ber (enteren i{l bie (Sinf^eit,
beren potentielle Sfieilborteit h\9 in'8 Unenbli(i^e \\fx ©egenbilb in
ber potenjieU unenbti<^en Sl^eübarfeit be« ftnnlic^en ObjecteS l^at;
34 *
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bicfe felbfl ijl aber lieber in ber Tlattxit, bem potenjieU 3«pniten,
»eil Unbcjiimttitcn , ßegtünbet, »dl^renb bie (Sin^eit bc8 Dbjecte«
in ber bejlimmenben %oxm gegrünbct ifl, ble baS xtaU Oeßenbilb
bed SoncepteS ber <Sin8}a()I i\t, fo n)ie jebe actueUe Stellung bed
fleformten DbjecteS ba8 reale ©egenbilb eineS aritfjmetift^en ©tu^e«
mit einem begränjten flennet. Slun ober ijl jebe« concrete Srben^
bing nur ein inbitJibueUer unb particuldrer ?lu8brutf ber 5<>^tn^in'
^eit unb barum in }ettli(^»räumlidiier Ausbreitung, eine unbegränjte
3a^l wn, 5Dingen berfelben (Gattung mdgli(^ ; biefe URdglid^feit ifl
baS reale ®egenbitb ber im 33erftanbe liegenben 9Rögli<^teit, bie
3a]{)leinl^eit in'8 Unenblid^e gu t>txmt))xm, toie er jie im ®ebanfen
in'8 Unenbli4)e t^eilen fann. ®\ti^tool gibt ber fpeculatiioe ®er*
jianb feine octueDe SJermel^rung ber irbifdj^en ®attung8inbii)ibuen
in'8 Unenblid^e ju, pe mu§ jebenfan« eine befi^rfinfte fein; ^ier
ge^t alfo bem menfdj^li^^n ®#^ ber ©ebanfe ber lotalitdt, aber
einer bef^rdnften unb in innerer Siel^eit gebrochenen lotalitdt auf,
beren geometrif(^e8 ©ebanfenbilb bad ^^ol^gon ifl, nod^renb ba8
Bei^ien be8 foSmifcben Äflrperg, beren jeber bie ganje 6pecie8 bar*
jlellt, eine o^neSred^ung gebogene unb in p$ gurüdfe^renbe Sinie,
bie ^tlipfe, ifl, teinedmegS jebodii ber ^rei8 ober bie t^oQfommene
Slunbung, ba8 3^idi>en ber ooOenbeten Sotalitdt, inbem erfl ber
georbnete 3^begriff aller ben generifd[>en ©cgriff be8 foSmifcben
Ädrj)er8 erfd[)dpfenben SBeltförj)er ba8 fi^tbare Uniüerfum ausmacht,
bef[en Symbol ber Ärei« ijl. Damit ifl auci^ erf! ber Segriff ber
prdbicamentalen (SinSja^l tJoUfommen bargepeüt. Slber au§er ber
prdbicamenialen @in^eit unb iBiel^eit, n)eldiie au8 einer boppelten
S^eilung öermöge ber boppelten $articularifirung ber ®attungen
in bie21rten, ber arten in ble Snbimbuen jt^) ergibt, gibt e8 ou^
noci^ eine tranSfcenbente, ber pb^Pfc^en Ibeilung entrütfte ©in^eit
unb 93iel^eit, beren reale AuSbrdcfe bie unt^eitbaren ©ubflangen
ober ®eipmefen fmb, beren jebeS ftl8 (Perfönli(^feit eine ooTIe SKona«
ip, unb beren ÜÄe^r^eit beg^atb f<!^le(^t^in al8 Siel^eit jdf)tt, im
arit^)metif(|)en Sinne ndmli^ — jeboc^ nid^t fc^led^t^in im metap|>9P*
fd^en Sinne. Denn x\)xt metap^j^pfd^e Biel^eit meist auf eine über i^nen
Pe^enbe metap^t) pfeife, b.i. f(|^öpfcrif(^e eineUrfacJie i^re« »or^anbem
fein« ^in, pe ^aben mithin no(fi etwa« mit einanber gemein, lüoburt^
eine über ber generifc^en ßin^eit fle|>enbe (Sin^eit unter i^inen begrunbet
mirb, unb ble§ ip bie t)on i^rer perfönli^en ©elbp^eit öerfd^iebene
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©cinSein^^eit. ®rfl in ®ott faDen ens unb unum fcfiMt^tn jufömmcn,
©Ott ifl feinem ffiefen nad^ einer unb (Singig. — dloä) motten »ir,
auf bie ©^mboHprung logift^er unb metap^^Rfc^^er Ser^ältnijft
bmc^ bie mot^ematif4)en gißuren no(^ einmal gurüdfommenb ,
auf bie ana(ogif(^en ©ejie^unßen jörif^en ben ßeboßenen ßinien
unb bem 3nbuction«bemcife, bem Äreife unb ber lotatitdt combi*
natorif^^er Variationen aufmetffam ma^en. ©ratr^ ^ebt redjit
fc^^ön 1ftxt>ox, toie erfi eine unenblid^e 3a|r! t)on »rei^unßen einet be^
grdnjten ßeroben Sinie eine ßeboßene ^eTOotjubrinßen im ©tanbe
wdte, unb »ie bemna* eine enbli(^e 3a|)I tjon SBrecbunßen niemals
bie gorm bet Seußunß eneic^t eben fo erf(|)dpft au(|i eine enb^
l\ä)t 3a^l üon (Srfabtunßen ni(^t bie gu inbucirenbe ffia^rbeit,
bie auf ötunb bet ßeßebenen €Tfa|>runß«bata öon beßtänster Sal^I
benno4> fejipet(t S>amit ijl nun ßefaßt, ba§ ber ßeometrifcbe
(Salcul eine 9(na(oßie be8 inbuctioen 2^erfa^rend ber goßif barfleQe,
feine ^anb^abunß baf^ei nur anaIoßif(|^er 3Betfe inbuctioed Verfahren
ßenannt n)erben tonne, n)äbrenb er vere unb proprie nur ^nfhument
ber loßif^^en 3nbuction ifl, n^ie uberf)au)>t bad Unterßeorbnete 93ilb
unb 3nfttument be9 in eodem genere ftberßeorbneten ifl« 2)ie§
bat ®ratr9 uberfeben. Som jtreife, Doelcber ber DoUen )>räbica^
mentalen einSjal)!, bem Primum im ®enu8 ber S^W^ Q^ti^^
fommt, faßen »ir, ba§ er Symbol ber Jotalitdt ober ßefdiitoffenen
Sieljabl aller in orßanifc^er !BieI(^eit unb S)it)er{ttdt bed fi^^tbaren
UnioerfumS oorfommenben lBariation8t)er|)dItni{fe fei. S)iefe 93aria^
tionen fommen in allen @^ecie8 ber au8 SRaterie unb ^orm jUit
fammenßefe^ten 2)inße mit einer im 93er^d(tni§ jur fhifenn)eife ab^
nef^menben ^ormmd^tißfeit unb ^ormbißnitdf i|>roportional }U«
ne^menben ©ieljabl ber innerhalb jeber ©pecie« mdflli4)en Saria^
tionäoerbdftnijfe t)or. 3)ie (ärunbfactoren ber Variation jlnb aJla*
terie unb J^^ni; i" i^^in fo8mifc|>er SBegiel^unß finb fte e8 allein
o^ne ^injutritt onberer, unb barum fdBt ba ©pecie« unb 3nbi*
oibuum iufammen, bie foSmifc^en 3nbit)ibuen ftnb felber bie Qp^
cied beS ©enuS, ba^er feine tßariation innerhalb ber fpecififcf^en
ein^eit. @teißen n)ir aber oon bem nadb rein mat|»ematif(!^ ' ax^u
tettonif^^en Ser^dltniffen ßeorbneten OrßaniSmuS ber fo8mif(^en
Sotalitdt ju bem i^m fuborbinirten ^miS) beS tellurifdgien @ein8
unb feiner ^Formationen l^erab , fo muffen loir auf eine in abjiei^
genben Oraben gune^menbe ipiurification jlogen, bie au8 pl^pfif^en
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®rünben (J)^9fif(ä^ im (Segenfa^ gu mat^entatifd^) ft4> treibt, unb
beten proßtefpoe ©teiflerung einetfeit« au8 ber flufeniDeifen abnafjme
ber gormmddiitigfeit mü) Unten, unb au8 ber in eben bemfelben
Betl^oltniffe gune^mtnben Übewu^i^t ber tnformen SDiaterie onberer»
feit« ju erfldren ift. ©o iji bie 3a|)l ber 3nfuforien bie aflergrö^te ")
unb bie ^ormmätfitigfeit beS nad^ ^f^renberg au8 i^nen com^n»
girten ®rbe(eniente8 bie aUergeringjie, baber aud^ eine relatiö grd§te
3af)( Don Vrten unb Sariet&ten jener Silbungen mflglitfi, an rotU
d^en baS (Srbelement einen über ben einflu§ ber ^dfjeren Elemente
ubermiegenben Slni^eil ^at 3e })6\)tx, ebler unb buT($gebi(beter
baS (Sebilbe a\x9 teUurifc^^em Qio^t, beflo me^r oereinfoi^en ft<^
bieOottung«^ unb Slrtunterfd^iebe, unb berScgrlffÜKenfc^ tx\^6pft
{t(fl enbli(|i, menigftenS feiner 3bee na^, in Siner @))ecte8; benn
bie 9ta9enme^r^eit ifl nur in t^olge einer Slbartung üon ber ur^
fprüngtitfien @inen Bptiiti entlauben, unb erfl bemsufolge ®enu8
unb @pecie8 auSeinanbergetreten.
3)amit (bitten xoxx nun, tioofern un8 btefe ^ebuction ni(|it mi§^
lungen, an einem f^ecieOen Segriffe ber S^omi^ifd^^Striftotelif^en
Ontotogie unb jtategorienlef^re ben gen)i§ für jebe @ntmtdelung8^
pfiafe ber (|irip(!^en ^fiilofop^ie [x^ aI8 benfnot^toenbig enoeifenben
fpeculatioen 9ßa^r|)eit8gel^alt na(|^gen)iefen, unb f^dtten gezeigt, tDte
ber S^omiSmuS, bur(ff Seibni^ ^inbur(f^gefienb, unb mit beffen ®e#
banfen ft(|i berü^renb, {t4i bennod^ iuglei<|i ald baS ^ftf^ere über
Seibni^'f^er $^i(ofopfiie betod^re. 3Bie erfidrt fi<( nun, ba§ eS
felb{} innerfialb beS Jheife« ^eripatetifd^ geft^uUer 6rt(drer ber Z^o^
miflif(|en S^^eologie ju Sbrneic^^ungen oon t)erf4»iebenen einjelnen
in ber Strijlotelifdb'S^omijlifi^en @(f>ule feftgefleUten ©efKmmungen
in Dntologie unb J(ategorienlefire tarn? S)er ®runb mö^tt tool
barin gelegen fein, ba§ bie in biefer fljirten 3)ijlinctionen aHju gegen*
1ldnb(i$ feflge^alten kourben. 3)emgemd§ ftnbet [xif g. 93. ©uarej
t)eranla§t, gu erfldren, bag nx^t aQe fßrdbicamente ber 9(cctbentien
koal^re Sccibentien feien; ba8 ^rdbicament Quando befage n{<)t
eine affectio rebus addita, fonbern bie intrinseca rei duratio felber.
hierauf loirb i^)m foglei(f> öon S^omiilif(|er Seite nebft «nberem
entgegengehalten, bafe bie§ bie «eunjo^l ber auf ba8 acribenteüe
') 3nr diansenben Seftatiguag M 2:(omiß{f4ett €a|ea: Materia - principium
indiTidoationis.
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€em 6egflglt(]^en ^räbkamente aufgeben ]^et§e. @ben fo toirb tl^m
ni^t zugegeben, ba§ baS präbicamentale Ubi o^nt ^Depenb^nj t)on
einem beftimmten 9taum fodte befielen fdnnen; bemnatf) mu§ ber
^debile ^immet im 9taume fein. (Sben fo »irb an ©uare} u. 31.
gefabelt, ba§ fte nii^t jugeben tDoUen, bie SRelation fei fa4)ti$ oon
ibtem ^unbamente gef^ieben, mdbrenb boiib not|^A)enbig bie 9ie^
lation unb bo8 iJunbament berfelben jtoei oerfcfiiebenen Äategotien
angeboren miiffen. Unter Vorgang mittelalterlt^er IRominatiften
behaupten bie ConimbricenseB, ©uarej, Saäquej, ba§ bie 3ö|)l fein
ens per se, unb niäft in n)a^r|»aftem @inne eine species quanti-
tatis fei; bie§ »ürbe aber barauf ^infüf^ren — entgegnen bie I^o*
miften — ba§ bie S^eilein^etten einer gegebenen ^a^ felber f4>on
per se una »ären, n)ä|irenb jte t>oi) ald X^eile ber gegebenen Sabl
entia iocompleta flnb utib ald foI(^e eine Don i^rer ®efammt|^it
t)erf($iebene unb fte tferfnü^fenbe @in|^eit üorauifej^en, fraft noel^ier
jte ettoaS actuell Unget^eilte« confKtuiren.. S)ie5 fü|)rt nun freiließ
lieber auf ben n^eiteren, Don SlureoIuS, SRubion u. 9. beflrittenen
®a^, ba§ bie Sin^jabl bie ^otm jeber S^¥ f^*; f«ner, ba§ 1)ie
din^jabl ratione mensurae ein primuin in genere quantitatis
discretae fein mäffe, tok ber ißunct in genere quantitatis continuae,
ttia« feinerfeitö ©uarej nid^t jugibt, fofern er bie nnitas praedica-
mentalis mit ber tranSfcenbentalen (Sinbeit ibentiftcirt unb biefe
mit ber gntltfit felber, §. 33. mit ber (Sntitdt einer gegebenen 3abl
iufammenfallen lä^t^). S)er ®egenfa^ gmift^en 3:^omi{ten unb
') 2)te 9{i>mina(iften iübtn, mit fon^ in Ui ^t^t\, fo aut in biefem $uncte
Seibni^ auf i(|rer ^eite: Falso Scholastici credidcre — ^fagt et de art.
combin., Prooem. — numeruin ex sola divislonc conlinui oriri, ncc ad
incorporea applicari posse. Est enim numerus quasi figura quacdaro
incorporea, orta ex anione entium quorumcunque v. c. Dei, Angeli,
Hominis, Motns, qui simul sunt qaatuor. Cum igitur numerus sit quid-
dam universalissimum, mcrito ad Metaphysicam spectat 9ta4 unferem
2)affiT^(teii fagt SeiNi^ bie edotaflifer (tdomiflen, atea(iften) unri^tid
auf, vnb i^ i(re fKnfidt weit tiefer unb fpecHtatioei* a(0 jene ^eibni^'«. 6ie
Hnterftbeiben (»ifc^en bem trauöfcenbenten unb (Wifc^en bem ben 5lategocien
unterfteaten (Sinen nnb fBielen; bamit ift gefagt, ba§ bie SBiel^eit elfterer
9(rt ein (Eompiex von Oanj^eiten, bie tSiel^eit (e^terer 9rt ein domptei von
gebro^enen unb wn X^feitein^eiten (ei. Unb bieg ifl ein ^^ebanfe von an^
regcn^ftem Sn^aUe, ber eine bretfat^e Knwenbung iM^t, ndnili(| anf bie
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3efuiten (i^arafterifirt [xi) in ben 93e^au);^tungen über 3eit iRaum unb
SBetoeguno; bie 93en)egung gehört per ee — : fagen ^onfeca unb bie
Conimbricenses — unter bie itotegorie ber Duantitdt, bie 3^it
aber na(ib Sli^aujo unb ©andbej nicbt einmal imperfecte. Da8 ge*
rabe ©egentbeil tvxxt) oon 2;fiomiflif(^em @tanbpuncte behauptet;
bie SBetpegung fu(fit eigentUcb erfi 9)aum unb 9lu9bebnung ju ge^
loinnen, bie 3^^^ hingegen, obioot in $inft(!bt auf ibte @;ten{ton
unb (£ontinuität t)on ber @;tenftan unb Kontinuität ber Semegung
bimanirenb, f(^Ue§t bodSi i^rem Segriffe {ufolge fuc€effit)e Zf^ilt in
{letiger Kontinuität in fxöf, entfipridbt a(fo bem Segrife ber Duan«
tität. $unct unb SBemegung — fagen ^urtabo unb (Eabero loeiier
— flnb entitates incompletae, koeil in ordine, unb }n)ar ber ißunct in
ordine ad lineam, bie Seloegung in ordine ad terminum; in einem
gleichen SerbäUnijfe {lebt aber aud£i bie Sinie pr Dberfl&dSie, unb
bie Dberfläcbe iur Adrperli^feit, mitbin fdnnen fiinie unb Ober^
^^t nicbt vere unb proprie ^ptixti ber quantitaa continua fein.
Darauf ern^ibern bie 3;f|omi{ien, ba§ bie Sinie n'xd^t mi) x^xtx
Sdnge, fonbem nur na(b i^rer Sreite formaliter in einem Orbnungd^
oer](läItniffe jur Dberp^e ftel^e ; baS ®(ei<be gelte pro);^ortionaI aüdf
l>on ber Oberßädbe im Ser^dltniffe jur Kubicität. S)ie SRomina'
liflen unb 3^fuiten fagen, ba§ bie fdrt)erli(be Subflanj aw^ na<|^
^tnioegbenfung i^rer Quantität no(b t^eilbar fei* 3)ann mu§te
man aber aud^ mit Suare) U\)a\xptm, ba§ bie @ubflan} nicbt erft
iuxä^ bie Quantität menfurirt merbe; man mü§te noiberfinniger
9ßeife bebaupten, ba§ bie quantitatioe Sefcbaffenbeit ber @ub{lan}en
unb ber äbrigen Slccibenjen au§er ber Quantität nicbt oon einer
unb berfelben ^ormalurfac^e, nämU(b bem Quantitatiofein beS ftflr«
ptxS ^erru^re. SBon biefer 3(nft(bt n)äre nic^t mebr n)eit jur $Ia^
tonifdben, toeldbe ben faci^li^en Unterfibieb oon ©ubpanj unb Quan*
tität ganj aufhiebt, unb baS Magnum unb Parvum aI9 fpeciftci^
renbe jDifferenjen einer allgemeinen aßaterie nimmt; tt)ie benn in
ber £f)at Suarej mit Ruberen ber materia prima für ftc^ eine
9(u9be^nung unb einen SBeftanb au8 actueO gefdSiiebenen 3:beilen
jugejtefie. Diefe Semerfungen ftnb c^araftertpif^^ ; e8 tritt in ben
3)ifferenjen jtoif^en S^omiften unb 3^futten allentl^alben unoer^^
biei ontofogiWeu unb einantet einge(|Ueberten <0egenf<i(^e wn (Sott unb
Unioaftmt, geißiger nnb P^^Rft^er, (iminliff^cr »nb irbifc^cr Orbsung.
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fennbat ^etDor, lote biefe unter nominalifKf^en ®tn{Ififfen baS
fa(|ili(|^ fBixtli^ in einet Seife betonen, ml^t ft(|i mit bet ben
X(^omi^n geläufigen Sergegenftänbliiit^ung beS Sccibentellen unb
3n|^ärenten — biefe Sudbtrude im peri)i>atetifc^en Sinne genommen
— unb mit ber rein gegenftänbli(|^en $i{irung t>on ^i|linctionen
ni^it me^r »ertrug, ^ie ^nteQection i{l eine OuaHtat, fogen bie
Slt^omiften ; nein, fie gebart unter bie jtategorie ber Slction, f^ei§t
e9 t>t>n ber onberen @eite« 9luf ber einen Seite formale ober auc^
entitatioe S)i{}inction i)on ^nteQection unb innerem Sort, auf ber
onberen Seite qualitatioe Sbentipcation berfelben. Diefe ©egeuü
fd^e ^aben benn au^ für bie (Sottedlebre eine tief eingreifenbe fdt*
beutung. ©0 betrai^tet Suarej mit Scolu« bie gftttUcJen Sbeen
ni(f^t ali causas formales, fonbern atö causas efScientes ber S)inge
unb ifirer 93ef^affenbeiten. jtur), bie ibeale, reali{hf(i(^e, ft)ecuUtil>e
Siii^tung M Zlfomximui {Idgt aOent^lben mit ber inteaectuoti«
ftif(j^en, nfi(|)tern iierftdnbigen, am (Srfa^rungSbekou^tfein fi^ orien^
tirenben 9ii(j^tung ber anberen Sdj^ule gufammen. ^ier mag gele«
gentlidj^ aucb no(^ eno&bnt merben, ba§ neben ^onfeca u. 9. a\x^
adcetifi^e Sc^riftfteQer ben oon ben Xb^miften oert^eibigten @influ§
ber $]^anlajie auf bie 3uteUection beS 3«ittn<uf4ien befhitten, ein
intereffanteS ^oblem, in beffen Sdfung tool obne 9Beitere9 ben
3:^omi{len tujuftimmen fein mirb.
So {tanb ed um bie innerbalb beS neueren fc^oIa{tif4fen ißeri^
t^atetidmud [xi) auff(I^Ue§enben Q^egenfä^e unb X^ifferenjen, in beren
ungef(|)Ii<^tetem Streite ber ^bomidmud unftreitig ben bö(^eren SRang
bef^auptete, unb bekod^rte 3ubicien einer, bie gef4)i<bt(idSi bereibtigte
unb toiffenfcbaftUdSi notbtoenbige Dpt^ofttion überbauernben TtaäfU
fieOung aufn)ie8. @9 i{l nunmebr ju fagen, in toxt totit ti ifftn
gelang, feinen ibeeUen 2Babrbeitdgeba(t audSi gegenüber ber im Qh^
genfa^e jum fd|)o(a{Kf(ben $eripatetidmu9 f^c^ entuoidelnben neueren
Siffenf^aft ju vertreten, unb in ml^ti ißer^dltnig ft<^ feine ^ox^
tdmpfer ju biefer {leQten. 2)ie Dpt^ofition gegen bie fdSioIafKf(|e
aSiffenfibaft trat $(nfang3 unter ber i^orm bed @ntbu{ta3mu« für
bie claffif<ben gormen unb ben ibeeUen iBei8]{ieit8gebalt be8 toieber^
entbedten 3(Itertbum8 \)ex\)ox, beffen a^nung8rei(be ®e|ieimniffe eine
eigentfiümti^e Art oon 9taturpbi(ofop^ie medten; e9 maren a(fo
ber 6ntbuita8mu8 für iptatonifci^e 3beologie unb I)ialeftif , unb bie
bur(b m9Jtif(|^fabbaU{}if^e Stubien ertoedten f(|)mdrmerif(|ien 9tei^
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gungen ffit SRogie unb (l\)^m\t, toelc^e gegen bie S^olax^xt beS
^rifioteleS fi(^ auflehnten, unb al9 ®egenf&^e jur trabitionetten
peripatetif^en ®(^uIbottrin im'i Sluge ju faffen nxiten. @$on in ber
mittelalterli(|)en ©cotiffenfd^ule ^atte ft(|> neben unb mit ber tj)eitoeifen
9b(e^nung ber petipotetif^ien Tlttap\)\)fxt unb 3beoIogie eine |)inneio
gung jum $(atoni9mu8 oudgefpro^en ; $ran} aRa^toniS behauptetem
arijiotele« ^abe bie 5piatonif(|>e 3^^^«'«^^^ entjlellt, unb biefelbc
anficht tourbe »enigflen« aI8 Sermutfiung anä) in ber S^witen^
f^ule burdSi ©uareg auSgefprod^en. SHebjlbem bitten Seffarian*8
6mpfel^(ung unb g4cinu8' rafllofe SBemA^ungen ber $iatonif4fen
$bi(ofopbie ioenig{ten9 in ^t^Ii^ii ^i^(^ unb bebeutenbe ^reunbe
unb ®5nner erworben, eine Ifiatfacbe, bie felbji in ben preng peri*
patetifcben @(|)u(en nicbt ignorirt toerben tonnte. Z)emnacb untere
nimmt e« ©aenj b'Äguirre '), ber berühmte SBenebictiner unb jule^t
ßarbinal (fie^e oben @. 142), bie $(atonif4ie ^beenlebre nad^ i^rer
neueren Darjlelluttg bur(ä^ Ricinus unb in ben bur^ ^icinu« t)er^
dffentti^yten @r(äuterungen Ui Stkinoud ju präfen, fo mie bie gegen
Sriitoteied erl^obene 9ef<^ulbigung einer gefliffentHdSien ober unge<>
fliffentUcl^en plf^ung bK 5piatonif(|)en Sbeenlebre ju beleudSiten.
t>k bejte gSiberlegung biefer Slnttage — ergibt jt^ i^m ~ ifl bie
JJicinifcbe DarfleBung be8 ;piatoni8mu8 felber; le^re ipiato, toüi
(Ricinus ibn fagen lä§t, fo ^at ifin 9(ri{loteIe9 richtig aufgefaßt unb
mtebergegeben. 3^be SBiffenf^oft — • fagen bie neuen ^(atoniften —
mu§ ein Unit^erfeOeS unb ttnoerdnberlidSieS ju i^rem ©egenjtanbe
baben. Slber fein @eienbe8 unter bem SRonb« fei uniDerfeQ unb
unöerdnberli^. Sllfo muffe e8 "^Um, b. i. unii^erfeDe, uon ben
irbif(^en S)ingen DerfiJ^iebene Äc^uren geben, meltäbe über 3«t «nb
9iaum, Sen^egung unb ^fieilung erbaben, unförperli^ {Inb, be^ar^
renbe ttrbilber ber trbifdf^en ©innenbinge. golgt aber Wxa\x9 nidf^t
— fragt ©aenj — , ba§ bie ^Utn etioa« öon ®ott SSerfcbiebene«
fein muffen, unb ni(^t, toie neuere ?lpolögeten ?piato*« fagen, ®e*
banfen im göttUtben Serftanbe fein fönnen? S)enn ®otte8 ®e#
') Pbilosophia rationalis nov-antiqua sive disputationes seleclae in Lo-
gicam et Mclaphysicam Arlstolelis. Cujus antiquae sententiae, sicut et
D. Thornae plerumque novitcr clucidantur, accurate falciuntur, et ab
impu^nationibus, praeserlim recentibus vindicantar. ^t^it ICtt^gabf!
Äemptftt 1722, IV Tomi, Fol.
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banfen finb hoiSf gen)t§ feine ®ef<!^9t)fet ber ^(atoniji aber h>iD in
ben ^httn ba9 ®ef(^afene erfennen, unb nimmt ^e fflr bie loabte
fflefenl^eit beffelben. Sie miü man über biefen ffliberf^^rudSi bin«»
auSfommen? 9ber au(^ abgefe^en bi^^on bleibt nod^ eine anbere
S)ifftcu(tät. Die Dbiecte be9 SBiffend finb ni^t bIo§ natb ibrer fpeet^
fif(|en, fonbem aucb^ unb jnoar no^ meit me|^r, mä) t^rer gene»
rifcben SBer(^affenbeit Dbjecte ber 2Btffenf(j^aft; unb bo4i t^at $(ato
biefe le^tere a9ef(baffen^eit uon ben Dingen nicbt abfletrennt, um
ibr ein ar<biti)))ifcbe8, ibeeOeS @ein )u Dinbiciren. Die für ba8
Object ber 9Biffenf(baft in 3[nfprucb ßenommene Smmobilitdt unb
UniDerfaiität mu§ ni(bt aI8 ttmi pb9f^f<l^ @;if}entee genommen,,
fonbern in ber metapl[)t^{if(ben Sertnfipfung ber ^räbicate bed Ob»
jected gefudSit werben; biefe meta))bt;){if<b^ Serfnöpfung ifl eben bit
objectioe ffiabr^eif be« uon feinen inbit^ibuirenben SufäUiflleiteu
entfteibet gebac^ten 28efend ober loefentlitben Serfiäitniffe« irgenb
eines DingeS, unb bot aU fol^e eine Don ben }ufäDigen Slnberungen,
ober gdnjli(bem Sergeben bed ©ubjecteS biefer $r&bicate unab«
f^dngige ®e(tung, ein baoon abfita^irteS @ein im Denfen« Den
(Sinnourf ber ^(atonifer, bQ§ Wk», »09 ifl, üon 6inem ausgeben,
}u @inem S^tU {urädflreben unb burc^ ßineS georbnet fein muffe,
unb ba§ bemnac^ fär iebe !Bie(beit aucb ein orbnenbeS @ine9 gu
poftuliren fei — \ütx9t @aenj mit ber Semerfung }urötf, ba§ gur
Drbnung ber 9}ie(fieit eben bie unitas ordinis genüge, bie ieboc^
if^rem ^Begriffe gufolge feine anbere, al9 bie unitas similitudinis et
eoByementifle ift* Daf^er ifl e« überflüfflg, ein arcbet91)e8 geuer,
einen ortbet^pen 5Wenf4)en al9 fubfiffenten 3bea!begriff ber üielen
empirifcben ^euer, ber üielen ®attung9menfcben u. f* m. ju fe^en.
Die t)on ben ?piatonifern urgirten Orünbe betoeifen nur, ba§ in
Qiott felbfl ein t)om ©efen ber ejiflenjen oielen Dinge einer bt*
flimmten ®attung obgetrennter urbi(b(i(ber SBegriff üor^anben fein
muffe.
aSeit aber ein $ranc« SWaproniS, ein ®emifl|iu9 ^(etfio, Q.\)x^
foflomu» 3ö»enu9, aWarflliu» ^icinu« bef^aupten, ba§ «riflotele«
?piato*8 3beenle]^re falf^) gebeutet l^abe — ffifirt ©aenj fort — , fo
mu§ au^ noä) unterfud^t werben, ob biefer Sortpurf gegrünbet fei.
fflafir ifl, ba§ ein fpiutarib, Seneca, aicinouS bie ipiatonif^e 3bee
ottber« erfidren, al8 «riflotele», ^dtte ipiato bie§ geleiert, loa» bie
genannten $^i(ofopfien if^m unterlegen, fo ko&re gegen feine 3bee
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ni^tS einjumenben ; e8 ro&xt biefelbe it\)xt, tiotl^t bei IDion^fiuS
äreopaßita, 3ujtinu8 ÜRart^r, Sleraen« Sttejanbrinu«, 8(ug«1ünu8
P^ pnbct Stimmte aber ißlato'S 3beenIef)Te toitflid!^ mit iener
ber Jtir^eno&ier, fo mürbe fte (Tregor Don 9la}iatt) nii^t unter bie
3abl anberer falf(|^er aWeinungen 5piato'8, i. S3. über ©eelenprfii»
^ijlenj unb ©eelenmanberung, über bie SBeltperioben u. [•»• oer*
meifen. 3w^i fatibfunbige ©rMärer Oregor*« Don JRajianj, Safobu«
93iaiu8*) unb @(ia8 Don (Sreta^) erfl&ren ba8 Dermerfenbe ttrtbett
®regor'8 über bie ^latonifdSie 3bee eben borauS, bQ§ $lato ein
Don ®ott Derfcbiebene8 @ein ber 3been bebüuptete. 3ubem braui^t
.man nur nacbjufef^en , ma8 $lQto über ben 8ogo8 lebre; er nennt
ibn opus primae causae; bamit ifl bann Mäf \6)on entfif^ieben,
mos Don, ben Patonif(|)en 3been {Uralten fei, ma8 immer t^rang
$iccoIomini ^) über bie ^ite beS b^t^bl^en ®ute8 fagen mag, metcbe
tiacb ifim Don $Iato in ®ott felber Derlegt mirb. SRag fein, ba§
$Iato auf mittelbarem SBege ju etmelc^er j(enntni§ ber 2)reieinigo
feitSIebre beS OffenbarungSglaubenS gefommen fei; gelDig ifl, ba§
fein Sogo8 unb feine aSeltfeele jmei Dom bödSiflen ©otte DerfiJ^iebene
Sntitäten finb. 2)arau8 erftärt eben 6Qri(Iu8 in feinem Serie gegen
Julian ben ®uborbinationi8mu8 ber Srianer; in ber Deutung ber
^latonif^en 3:ria8 b&K ^t fidSi an bie ßrlldrungen be8 $ort)b9nu8.
Sei folif^em (SacbDerbalte l^at man feinen ®runb, ben 9lri{lote(e8
be8 3)?i§Derftanbe8 ober gar ber Säge }u }eifien. ®egen' Untere 9[n#
*) 3acqne0 bt Silft^ S. J., f 1679, war ooraügH« gRat(^ematifer unb
9lfironom, unb ^inUdie§ eine gro§e Sln&a^I auf biefe beiben ffiiffcnf<(aften
^^^{i6itx aSBerfe t(^ei(d gebrndt« tfteil« im aRanufcripte.
') (£(ia0, ÜRetro^joHt oon (Steta, c. a. 787, weiter ber {»eiten dfumenifc^en
€9nobe von 9{ic5a beiwcbnte, (flnterUeg nebfl feinen €(6o(ien p ben fReben
®Tegor*d von 9{pfTa dnäj no(( eine expositio in JoanDis Climacis scalam ;
De moribus Elhnicorum ; Responsa ad monachos ascetenses, Corinthios
et solitarios etc.
^)Sfana$^c(i'I<^n<ini, 9}effe be0 berühmten SKat^enatifer« , $(i(ofo)»^m
unb $oeten 9l(e;anber0 $icco(omini, (Er^bift^of« von $atra{fo, (ebrtc bie
$(i(ofop(^ie in eiena, (ßeruaia, $abua (f 1604), unb tiinterüe§: Grados
philosophiae moralis; Discarsus ad universam Logicam; Universa na-
turalis philosopbia in quinquc partibus; Kommentare Aber Derf<||iebene
9rif}oteIif4e ^(^riften, feiner 3eit wegen ^(ar^eit unb €dl>&rfe ber dspo*
fition defcbdfet. 9u^ ge^brte $icco(omiu{ gn {enen, »eld^e f!^ teb^aft für
bie SHefnnitation ber IßUtonif^en ^ilofop^te intereflirten*
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f(|^ulbtgungen ^abfn i^n {mei neueie ©ek^tie, ^tttvA SictoriuSM
unb 3^<^(|^^tt9 $erioniu8^) mit fc^Iagenben ®rdnben üertf^eibiget
unb bie groben Ser|td§e ber ®egner in SBa^I unb SuSbeutung
ij^ret Dermeintlii^en SBelege qu8 ben @(|irift{}eUern Ui dafrif^^en
SKtert^umd na<j^gett)iefen*
S)a§ man S()omiflif(|)eT @eit9 aUen (Reformen, ml^t mit bem
Sefen ber auf fhenge 2)emon{lration obimedenben t^erif^atetifif^en
Sogif «vereinbar loaren, (ugdnglicf^ mar, ijl f^on enod^nt loorben,
^ie ^eri|)atetif(|)e 8ogif aber principieU aufjugeben, um bie ^laio*
nif^K }u abot)tiren, ^dtte für bie @d^o(a{}if fo t>M bebeutet, atö
ft<^ felbft aufgeben« SRan Derf(j^Io§ ^6) babei feinedmegS gegen bie
anerfennung be8 3tt9«uiofen unb ®innreid[>en ber ^latonifc^en l^ia*
leftif, unb ti fam bal^er fott)ot in Italien ald au^ fpdter in $ranf«
reic^ )ur @pra<^e, ob man fie ni(|)t in ben Schulen anflatt ber Sri»
fiotelifcl^en Sogif einfufiren foQte* SBeOarmin, in 9)om loon fiddj^fler
@eite hierüber ju Statte gejogen, unb befragt, ob man nic^t äber^
f^aupt bie $Iatonif(ben ^(^riften jenen bed Sriftotefed fubfhtuiren
foDte, fanb e8 aud päbagogif(|^en ©rünben unju(d§ig. 3n i^ranN
rei$ entf(^ieb [\^ fpdter ber (iarbinal ^teurt^ anS benfelben ©rauben
')$etiii0S{(toriii<; au» einer oorne^men %icxtuUni\itn gamf.Ue, ht»
fc^aftigte H eifdgft mit c(affif(^en etubien, unb gelangte aU dffentfid^er
itfixtx in feiner Saterfiabt ju fo (o^^em 9iufe, bai A5nig ^einrid^ IIL von
J^anfreid^ in einem eigen^änbigen Briefe fi(^ um feine greunbf((aft bewarb.
9(iV9 dutiu« IIL er^ob ibn in ben ^rafenßanb. dr (^interüeg (f 1585):
Lectiones yarias; Annol. in ep. Ciceronis ad Atticom, ad Quintam
Fratrem; in Cjc. de fln., Castigationes in Üb. de oratore, ad Brut., ad
Herennium ; Annot in Catonem, Varron., Columell., Tereni, Aeschyl.,
Earip. Electr., Comm. in Aristotelis Politica, de Arte Poetica, de Mo-
ribus; Comm. in Demetr. Plialar. de elocutlone etc.; De laadibus Jo-
annae Austriacae natae Reg'inae Ungar, et Boliem etc.
*)3o<^<^inin«$erion{u0, ein Orben«genoffe 6aeni', SDoctor ber 6or^
bonne (f 1559), befa§ eine groge JTenntnii ber €4riftfleaer bei cfaffifd^en
ICUert^umg fowof, »ie ber )>atrlfttf4eii Literatur, toie att# ben burd^ i^n be«
forgten dbitionen me^r^cec SBerfe oon Jtir4enofttern iu f^fiefen ifl. @aen|
dtirt (ier feinen Kommentar Aber bie V^vflf be« 9ciflotele0, in welkem
$erioniua ben Gtagi^riteu gegen ben Sorvnrf, aU ^ätte berfelbe bem $ar'
menibeg unb SReUffn« falftBe %nMitu unterft^oben , re((tfertiget. ^itx ift
an4 ber Ort, gtoeier anberer 64riften be# $erionin0 sn erwA^nen: De
dialectica libri III et orationes daae pro Aristotele contra Petrnm Ra-
mum; Orationes pro Ciceronis Oratore contra Petrum Ramum.
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in ber ffit baS ganje 9leic^ Dor}uf(j^teibenben Stubienorbnung für
»eibe^altung beö Slrijtotele«. S)ie ipiatonif^e Sogif ~ bemertt
fiufebiuS fltmort — unterf^etbet f\^ in loiet ^ncten toon bei 9(ri«
tote(if(|^en : $(aio entmidelt nidSit fpQogifiif^ , fonbetn bialeftif^
ober biaIogif<^, gibt bem Dialog einzig bie 9)idrtung auf Sluffim
bung ber Definition M gu etörternben ®egen^anbe8, ge(»t hierin
Don ber S>tt^ifion be8 }u befinirenben DbjecteS avS, unb lotft bad
f(^(ie§ti4)e Siefultat bur(|^ bie fragenbe aRet()obe l^ettiot. ^iebur^
getoinnt aOerbingd bie ganje Sntmidelung an 3ntere{fe unb Steij,
l^dlt bie 9lufmetffamfeit beS ju Untertic^tenben in Spannung, of^ne
i^n anjufhengen ober ju ermuben, unb mati^t, ba§ er n^ie x>on
felbft auf bad beabfiifitigte (Refultat ^ingefäfiri toirb. ®ie gejlattet
eine loeit freiere JDenfbekvegung, üermeibet aQed jtunjlUcl^e, @efu^te
unb @ema(^ie, unb getod^rt einem genialen jtopfe Spielraum {ur
Entfaltung aller feiner geifhgen Sßittel, unb bem t^eingebitbeten
®e(egenf^eit }ur anmut()OoOen unb geküinnenben £)arftenung feiner
feibfi. aßan nimmt biefen @inbrud au8 ben $(atonif(!^en !£iiaIogen
fomol, toit ani jenen bed (^eiligen Sluguflinu« ^intt^eg, n^el^ier {14»
fo ungemein gtutf(i(|» unb anjief^enb in berfelben £)arflettung8fonn
bewegt ^^aL Slbet für bie ©(^ule ifi biefe SKet^obe nid^t üertoenbbar.
Sie fe^t bei ben SoQoquenten einen ®rab t)on g'rei^eit unb SiU
bung be« OeifleS t>oxa\ii, ben ber 8e|)rer bei feinen Siä^öletn in
ber {Regel niij^t oorauSfe^cn fann; jie jlefU ju oiel ber f(^lie§Ii(|!en
freien Selbftüber}eugung bed ju Sele^renben an^eim, n^aS mit bem
3tt>etfe Ui ttntenii^ted unb fdSiola{lif<^er X)i8putationen ftdj^ ni(|»t
verträgt, bie auf @rgie(ung eineS genau beflimmten unt fc^arfbe^
grdnjten IRefuttatee abjttjetfen ; unb tni>l\^, fie jie^t in^ i^rer unge^
jtoungenen ffleife t)on einer DoMommenen Srfc^idpfung ber Sad^e
ah, get^t über mand^e toefentli^e Seiten beS ©egenftanbeä jliDfcl^toei^
genb f)inn)eg, unb oerfdumt bie {hicte (Raffung be8 ßinjelnen unb
f^en^orfleUung feiner Sejiefiungen }u ben fijrirten 3:erminen ber Un^
terfucbung, fo fe^r audSi bie ißlatonifii^e £)ialeftif im principe {hierauf
bringt, ^m ^ntm^t einer geregelten ®eipe8bi8ciplin unb eine«
met^obifclien Unterrid^teä muffe bemna(|) für ©eibe^ltung ber peri#
patetifd^en ßogif entf^ieben »erben *).
') Sntereffant ifi eine äu§eruiia Seibni^*» fl^er bie QmtdtitnlidiMt , ja
9{ot^wenDi0re{t ber »rißoteüfi^en l^ogit far t^eotogif^e^ipecfe: „®(eid^ioie
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543
din anberet ®egenfQj^ jum Z^omximni unb jur trabitioneOen
@(^ulmi{fenf(^aft enttptcfelte ft^ au8 eineT entgegengefe^ten , ber
SRatur unb ßTfofininfl }ugemenbeten 9)id^tung, roü6)t glei^inool in
iffxtn ent^uftafiifc^en anfangen mit neuplatonifc^en unb fabbaIifK#
f^en Steigungen enge t)etfc^n)i{lert toax. 7>tx gang natarli(|^e ®(Qube
an oeiborgene, nocb unentbedte 9laturfrdfte unb gebeimnigooQ mdc^^
tige Sitfungen berfelben ^atte fuT bie SdSiuIe nicf^tö 9n{id§iged;
ja fie t^eilte benfelben, unb @aenj loiU bie naturlid^e SRagie, meldte
er Don ber mit ftttli^ t)ern)erf(id(^en %b^6)ttn unb bämonifc^ei
^itfe opeiirenben ^oetie unterfif^eibet , für einen SBeftanbtbeil ber
^(^99( gel^Qlten toiffen. 9Bie $Iato, (Cicero, ^f)\lo {te geadj^tet unb
t)on i^ren (Srfofgen ju erjä^Ien gemußt, unb fpdter 3:ertuQian, fo
f^abe bie Steuieit eine xt\6ft Siteratur biefeS 3^^i0^ ^^^ ^latux^
funbe ^ert)orgebrad|^t. Aber beffen (Srgebniffe bei Xorreblanca *),
!DeItio^) VL a« üuff^tfitTe iu finben feien* 9u8 ber factifcben
man geriiiget <0e(b mitSArfen annimmt, gro§c®tfl(fc aber, gnmal i»qh (Btlh,
iitUx i&^lct, nnb wenn man IDlamanten |n beregnen (5tte, 9«^ 0(rn bie
SR&(^c nehmen mütU, fo((^e an ben g^ngern ahia^Wtn, miitn biefc Sted^*
nung itoai am f(^(e^teflen, bo4 aber am fi^crften ifl, tagegen ie ^hl^n,
fün|}Ii(^er nnt gef((m{nber bie 9ie4nung, \t Uiöfitx andl> f!(^ in oerre^nen;
fo ift e< au<^ mit ber Sogif bewanbt, ba§ man nemli^ in wi<^tigen, gumal
t^eo(ogif(^en ^treitfad^en , fo (Sötte« ®efen nnb SBillen, an(^ nnfere ®ee(e
betreffen, wo( t^nt, wenn man 91Ieg mit gro§em 9Ui§e anfldfet, nnb anf
bie aflereittfaftigßen nnb ^anbgretfii^flen S^lftffe bringt, ba nnt^ ber ge«
ringüe SiffiUx o^nfe^fbar fe^en fann, »ad folge ober ni4^t; nnb wirb fic^
finben, ba§ man oft bei »id^tigen ®efpri<ben fietfen bleiben unb flifl ftel^en
mfiffe, xotii man von ber gorm abgewichen; ^Uiö^v^it man einen ßivl^n'
fnaul gnm <9orbif(^en knoten ma^fen fann, wenn man i(n nnorbentficff auf«
t^nt/' ©rief ^n »agner, Opp. Ed. Erdm., p. 422.
') Sranc* be torrebfanca, ein 9boocat an0 Sorbooa, f 1645, fcf^rieb:
Epitome delictornm, seu libri IV de Magia, in quo aperta vel occalta
in Tocatio Daemonum intercedit. — Juris spirilualls practicabiUum
libri XV. ^ DefenM en favor de los libroa catolicos de la Magia.
*) SRartin Xnton IDeirio, ein 9{ieberl(ittbet von (Sebnrt, anf ben Unioer»
fitsten oon $aril, 8&wen, @a(amanca gebilbet, Doctor juris,. nenn 6pra»
4en rebenb, trat 1580 in ben 3(fnitenorben , nnb lehrte fobann in ISbwen,
Dona^, Siktti(^, SXain), (Brak, 6a(amanca $(i(ofop(ie nnb Xbeologie,
t 1606. 9tt4 feinen verf4fiebenen Gd^riften p^ilofogifd^en, inribif((en, tbeo«
logif^en, gef4fi4itU(|en Jn^aCte« finb (ier )n nennen: Disquisitionum ma-
^caram Libri VI.
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Sjiflenj einet fofc^en Äunbe r>t>n t^erborgenen Slaturfräften Ratten
bereits 3ußitiu8 Wflaxir^x, xoit fpdtet 93onat)entura unb 3BiI|^eIm
t)on SlutKTgne bie angebUcfien SBunbei beS 9lpoQoniu8 Don X^ana
ertl&rt; in gleitet SEßeife fei gu erflären, noaS über bie bielbemun^
berten Äunflfiücfe eine« SBoetbiuö unb be8 SBenebictiner« ©ilberl
(na^maligen ißapfle« ®itoe|ier IL) erjfiblt toerbe. 9?ur befc^rdntte
ober böSmidige 9Renf(^en \)(kUn baran 9nfio§ genommen unb biefe
SRdnnet ju loerbddSitigen gen^agt. fSflan braudSit ober be§^alb —
ffigt (SuerinoiS bei — noc(^ nid^t fo meit }u ge^en, ba§ man an
bie (äoIbma^Krfunfl glaube. Sderbingd fiielten Slbert b. ®x.,
&öi\)a% ber Pr{} $ico bie 3)em)anb(ung ber a^etade in (8oIb für
mdgli<^, unb ni(^t menige Steuere (fßaracelfuS , 8ibat)iu8, toan ^eU
mont, ©9ft)iu8 be la Soe u, 91.) ilimmen i^nen l^ierin bei. 9tber
nac^ bem Vorgänge äoicenna'«, Stuerroe«' unb mef^rerer Slnberer
bat bereits ber englifcbe 2ebrer biefe angeblitfje Äunjl auSbrüifli^^
in Slbrebe gejteDt (2 dist. 7, qu. 3, art. 1 ad 1"), unb i^re Un^
mög(i<^feit bur^ ipb^rtf^^üfc^e ®runbe erbdrtet. 2)enn baS ®o(b
loirb bur^ bie @onnenn)drme au8 einer unterirbif^en SRinera er^
jeugt; ba nun bie ßf)9mifer ni^t mit ®onnentt)drme, fonbern Äü*
(|)enfeuer operiren, audb feine SKinera, fonbern ©(^»efel, Duerffilber
u. bgl. in 3(nn)enbung bringen, fo fönnen fte unmöglicb auf natür»
lidb^m SBege d^teS ®otb ergeugen. jtönnte baS terre{lrif(^e $euer
ben (£inf[u§ ber @onnenn)drme erfe^en, fo i{l ni^t eingufeben, roüxnm
ti niif^t aucb eben fo bie SBirfungen ber natürlichen SebenSmdrme,
ben 6influ§ ber äBdrme beS ^ergenS unb ber Seber auf ben orga^
nif^en JBilbungSproceg gu erfe^en Dermfl^te. 2)ie Sertbeibiger ber
©olbmadberfunjl wenben ein, ®onnentt)drme unb ^euerwdrme ge*
borten io^ gu berfelben ©pecieS. ®ang richtig, in ^inftcbt ouf
bie ©pecie« ber Dualität; aber bie ißrincipien ber beiberfeitigen
Dualität: ©onne unbgeuer, finb fpecififdb t)erf(^>ieben, bälget muffen
au(!b if)re beiberfeitigen iffiirfungen fpeciftf^ t^erf (bieben fein. Der
angebliif^ gelungene SBerfu^, bur^ totl^tn %rnoIb t)on SiQanoioa
ben IRapmunbu« SuIIuS übergeugte, unb für bie gleitfje Äunp ge*
wann, beruhte enttoeber auf einer ingeniflfen Iduftfjung, ober gtüdfte
be§^alb, meil eine oon ber ©onne bereits gegeitigte SWinera bagu
k^erkoenbet tourbe. DaS ©leid^e ijl bann au(b über bie ^robeflüde
beS SuDuS im tdniglicben S^Ioffe gu Sonbon, beS ^otl^elerS t)on
3:reoifo t)or bem Senetianiftben @enate, unb t^on bem gut ^dlfte
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in ®a(b i>emantelten Slagel ber ^txiOQÜi^tti Qäfaj^tammtx in %li>0
tenj ju fagen.
Die Sinfpta^^ bet Sfiomijlen gegen ben S^pmiSmud mu§te
natätliif^ |ic^ üerfc^ärfen unb entfc^iebenet ^eiDottreten, a(S [x^ oQ^
mä|)tig \)tx\>ox^tUU , ba§ et P(t^ mit ber )petipatetif(fien Äaturan*
f^auung im principe nxifyt t)erttagen moUe« S)er ^Dominicaner
©9ri*) ijerfäumte nid^^t, auf biefen SBiberPreit aufmerffam ju ma^
^tti. . S)ie aidl^^mijien — bemetft er — ober Spagprijlen ober
^ermetifer, toit fie ft<^ au(^ nennen, fleDen brei ^rincif^ien ber na^
türlid^en 2)inge auf: aRercuriuS, ©(f^koefel unb Salj. Unter bem
©aljr terfte^en fle ba« (ärbige unb ^efte, ipel^ie« ben »obenfa^
bilbet; unter aRercurtu« gemeiniglic|, obmol nicf^t aQgemein ba8
gSäfl'erige unb ^tnifU; unter bem ®4>tt)efel ba8 g^ine unb geben*
bige, meldSieS aufm&rtd fleigt. 9tun foQten biefe brei $rincit)ien ali
fotc^e, ald prmdpia naturae in jebem natürlichen S)inge enthalten
fein; allein (ein Sll^^mifl benft baran, a\x9 bem $euer ben äRer*
curiud, au8 bem 2Baffer bad @ul)>^ur }u getoinnen, mithin {dnnen
biefe brei $rincit)ien nic^t le^te ^rincipien ber Statur fein, toofür
fie bo4^ unläugbar t)on ben ^^omiften angefe(»en n)erben, ba fte
na4> ber SReinung berfelben audj^ {ßrincipien ber elementarformen
ber 9tatur fein foUen. 2Bie fann man biefe brei $rincipien für
etwas Urfprungli<^ed ausgeben, toenn man aud einem c^^mif^ien
SudSie iu ^dren befdmmt, ba§ ®u(pf^ur baS $robuct einer SBirfung
bed ^zntxS auf bie 8uft, äRercuriu9 ein $robuct ber Sintoirfung
t)on Suft auf Saffer, ba8 ©alj ein $robuct ber Sirfung beS
SBafferS auf bie 6rbe i{i? Unb lAfen umgefe^rt bie d^pmifer xiii^i
felber bai, voai fie aRercuriud ober @u(p^ur ober @al} nennen, in
Stampf ober SBaffer auf? Einige au8 i^nen meinen, bie 3bentitdt
if^rer ^rtncipienlel^re mit ber peripatetifc^en na(i^)un)eifen, tpenn fte
auf bie ber %rif}oteUfc|fen materia prima entfprec^enbe terra dam-
nata, ba9 t)ierte neben ben brei anberen fßrincipien, ^inn)eifen; biefe
terra damnata nennen fte baS pafftDe ^incip* X)iefe ^Benennung
') Universa Philosophia Aristotelico-Thomislica, Veterum, Recentiumque,
praesertim Maignani, Cartesii, Gassendi etc. placita non segniter excu-
tien». aSeneblft 1719, 4 Voll. Fol. — Aulore Fr. Joanne Sy ri üvadano
(h. U de Ovado im €(citnefif(^en), a. Tbeol. Mag., Utrioaque Lombardiae
Provinciae O. F. Alumno.
Scnin« |. X^omal v. «. Hl. 1. 35
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546
tjl \>txftf)lt 3nt ©erfiältnift ju ®ott f!nb aöe nütütli^en fprinci*
)>ien pafflüe $rincipten; bie inateria prima abet ifl im 93erbä(tni§
iut ^oxm ni4)t ^rtnctl), fonbern ^otenj, unb iwax paffiüc ?Potenj;
^inci)), unb suoar pafftt)e8 $Tincip t{l fte erfl im 9}eT^ä(tni§ jum
(iompojitum au8 SWateric unb ^orm. Übrigen« ttnrb bie terra
damnata ober baS caput mortuum ber S^pmiflen old etoad gang
Unnü^e« unb Äraftlofe« \>on i^nen gar rtic^t im emjte aI8 $rindp
angefefien/ ba i^re ^rincipien im ®runbe nur @tflörung8grunbe
ber Sigenf<j^aften ber natürlichen Dinge fein »ollen; biefe ®gen*
f^aften »erben aber fdmmtlic^ au8 jenen brei, Sulphur, Mercurios,
Sal abgeleitet, fo loom a){ercuriu8 ba8 ^(üfftgfein unb ®efdrbtfein,
oom Sulphur SBfirme unb @cru(^, tom Sal (Sef^^matf unb Schwere,
^ier bleibt alfo noc^ bie gtage na^ bem 5ormprincil)e übrig ; unb
e8 tt)äre bo(^ eine arge 3;duf(^ung, ju meinen, ba§ aUe ißarietdten
ber Dinge, anä) nur ber leblofen, au8 ben aRif<^ung8t)er^fiItniffen
jener brei (princij)ien abgeleitet »erben f dnnten / gef^toeige benn,
ba§ au8 il^nen a\x6) bie fiebenbigfeit unb bie Derfc^iebenen @tufen
unb tJormen ber gebenbigfeit erflfirt ju »erben oermö(^ten.
(Reiften bie d^tjmififien ißrincipien nur jur erflfirung bergigen*
fd^afien ber j^drper au8, fo »ar eine oom $eripateti8mu8 ab»ei^
^enbe ©rfldrung be8 ffiefenS ber ^ixptx öon felber auf ben 8lto*
mi8mu8*), b. i. auf ben in*8 (Sebiet ber ^^^fif übertragenen 9lo#
mtnali8mu8 ange»iefen. 3)a bie ©(|iulen ber ©cotifien unb 3^*
fuiten ber nominaliflif^en eiemente ni(|)t »enige in ^^ liegten, fo
fonnte e8 ni(|)t fehlen, ba§ »enigflenS einzelne au8 biefen ©$u(en
f^eroorgefienbe ^b^ftfer, namentliif^ fol^ie, »eld^e bie matbematif(|ie
^^^jtf betrieben, au8 bem Greife ber ^erfdmmli(^en peripatetif^ien
9[nf4^auungen ganj heraustraten unb be§^alb auc^ mit ben X^o«
mipen in iJe^be gerietf^en* ©o befämj)ft ©pri ben 3efuiten ^onorot
^bri *) unb bejfen Sln^dnger, fo »ie ben P. ©aguenS, einen ©cbüler
0 S>ic§ tritt Bei van ^etmdnt (eroor, ber bie atotnoe ^tU^tntUäf gas ob
exiguitatem invisibiles nennt.
*) «ßonoratn« gabri, feit 1626 bem 3eruiteuorben ange^dri^, erft Se^rer
am (Bi^mnafinm sn Spon, fobann p5pß(i((er 95nttentiarin« )u fftm, hinter*
(ie§ eine groge ßa^I »on e*dften , beren einige pfeubon^m unter »erf*ie*
benen 9tamen (Antimus Forbius, Hugo Sifilinus, Antimus Coningius,
Petrus Monsner etc.) erf^ienen: Philosophia universa; De linea sinnum
geometr.; Dialogus phys. de motu terrae; Synopsis optica; Physica
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Wlaiff^an*9 *) unb ^Berfaffet bei Philosophia Maignam % Qtfxi nennt
bie »n^dnflei blefer beiben JKdnnet (SIcmentariflen unb unterfc^ieibet
fte t)on ben atoraijten, xotli^t x\)m in ®affenbiften unb ßartePaner
SerfaUem aRaignanillen , ®afTen))i{len unb Sarteflanet ^aben mit
einanber gemein, ba§ fie bie Untbeilbarfeit ber bei fortgefe^ter Sl^ei^
lunß enbli^ pt^ ergebenben Orunbbejlattbt^^elle betÄörper bel^aupten.
9118 @tunb biefer Unt^eilbarfeit geben bie SRaignaniflen bie fttein«
fieit, bie ®affenbiflen bie Solibitcit, bie 6arteftaner bie Dicbtigfeit
be8 Siomd an. ©affenbi meint, t>mi^ äbernatürticben @influ§
md^^te Idol eine X^^eilung in'8 Unenb(i(|^e fort ftatt liaben Unnen;
aRaignon unb @Qguend geben bie§ ni^t ju, noeil ber SBegtiff beS
9iom8, $iatonifd^ t^er^lanben, f^on jenen ber äRinimit&t in {t<^
f(|^He§e* SartefiuS k^ertDirft ©affenbi'd IDteinung, tüeil bie Sfieife
beS %tom8 bur^ feinen 9taum gef(|iieben feien unb au<^ ni<$t ber
fteinfle ^m^^tnxanm im\^tn benfelben gebo^^t meiben fdnne.
(Tomi V); Summula theologiae; Logica analytica; De mota locali cor-
poris; De universa mathcmatica; Metaph^sica demonatrativa; D« una
fide Eceleaiae Romanae conlra Indifferentistas; PilhaEH>philaa de opi-
nione probabili; Anaotalio in Systema salurninuin Euslachii; CoroUa
virginea de immac. concept. B. V. ; Pulvis peruvinus febrifugus vindi-
Gatus; Synopsis gcometrica; Euphiandrus; Apologeticas doctrinae mo-
ralis S. J.; Notae In notas Wilh. Wendrockii nnter ben pfettboH^nen
9ntornamen Bernardi Btubrockii.
') (Emmanuel SXainnan, geb. iuXontonfe 1601, bem Orben bet Sllinimen
ange^brig, einer ber brrü^mtejien Ttaif^matitti unb $(9Rter feiner ä^t,
(e^rte gu X^nlonfe unb [Rom, er^ieü jtuCe^t einen e^^renvoflen 9lnf na(^ $a^
rt^, f 1676. 92eben mtf^xmn p()VfifaUf(^en (Stfinbungen, »ornnter an^
eine gewifTe SRet^obe, !8tiOeng(äfer gu ft^Ieifen, ge^brt, mit toe((ffer er nn^
eigennn^ig rbmifc^e Optifer befannt ma^te, (^tnteilie§ er ein fatoptrif^el
Sßexf : über de perspectiva horaria seu de horographia tum theoretica
tum practica; ferner einen Cursus^ philosophicus, be(fen Knßreitnng »on
t(^eo(ogif4er ^eite i^n gur 9(bfaffnng einer Philosophia sacra veranlagte,
bie bi< |nm elften ^anbe gebie^. 3nbe§ au<^ biefe« ffierf würbe ange«
fod^ten von ben 3efniten Sa l^onbere nnb €ourboute}, von ben S)o»
minieanern 9)incent l^aron, 9lico(ad 9lrnn, X^eopdilelRapnanb,
oon letzterem Mament(14 (infi((tH(if ber ?e(re de accidentiis eucharislicis,
onf wet^e ant^ oben im f^ettaufe be« Xeste« Mät bie SRebe fommen virb.
*) tCnbrre SBerfe «»n @agnen9 f(nb: Atomismas demonstratus et vindScatna;
Systema eacharisticum. 9leb{}bem an«^ ein lieben 9Raignan*<.
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®afFenbt unb SarteftuS bel^aupten eine DdUige ©(eic^artiafeit aUer
atome, unb fiulbißen bemna^i unbebtngt bet me(|)ani{lir(|^en Statur^
onp^t; aWaiftnan ^inaeßen fiatuirte eine in'8 Unenbli(^>e ge^^enbc
fpecifif(^e X)iDerfttdt berfetben, n^orin ft(^ menigflend eine ^(^nung
ber f)>ecifif(|ien £)iDetfttät bet fpäter fogenannten (tiemif^ien @(emen^
tatlloffe auäfpra^. ffidfitenb earteftu« felbft bie S^ierfdrpet für
biege Tlt^aniimtn }}itlt, ifl ©oguend (nad^ @9ti'd Angabe) beteit,
anä) ben Steinen ein t)egetabilif(f!e8 Seben iu}ufcbteiben« 93e}ügli<|»
bet S^ierfeelen fc^loanft er jtt^ifif^en bei ^aiteftanif^^en unb ber ibm
toal^rf^einlid^ f4^on befannten Seibni^'fdSien anfidi^t; benn in feinent
Syetema eucharisücum f))ricbt er bie QTleinung au8, ber SSotiUg
aQe8 Sebenbigen befiele barin, au8 atomu spirituosissimiB et aotuo-
Bksimis }u befielen* S)ie§ if) freiUd^ no4i feineStoeg» ein eiacter
$(u3brutf ber Seibni^'f^^en 9lnf(^auung, flingt aber »enigjtend an
biefelbe an, fo toie feine« 8e|^rer8,aRaignan 9lnP<Jt t>on ber fpeci#
fif^en S)it)erfitdt ber SRonaben, unb mx ^dtten bemnacfi in bein
Drben ber aWinimen eine intereffante, in brei aufeinanberfotgenben
auSgejei^neten 9)epräfentanten beffelben: SRerfenne*), SRaignan,
@aguen8, t>ox ^^ gel^enbe geiflige (Sntmidelung »a^rjune^men.
S)iefer neuen Sebrtoeife, ober öielme^r „6rneuerung be8 alten
lltomi8mu8^ pellt nun ©^ri eine {Reibe Don (Srünben entgegen.
Die 8(tomiflen jlnb nic^t im ©tonbe, i^re atome aufjuieigen, »a8
bod^ mögli^ fein mugte, ba benfelben au8brii(!(i4) 3(u8bebnung unb
®ejialt beigelegt toirb. Die ®egenrebe, ba§ bie ?ltome t)ermige
iljirer Älein^eit nicf^t in bie ©inne fallen, hjirb abgemiefen; eben fo
bie 93ef)au!|)tung @aguen8', ba§ fte ganj ol^ne 9(u8be^nung n^dren ;
»ie fdnnte in biefem Stalle ibr 3wfön^wienfern ettt)a8 au8gebebnte8
unb ®reifbare8 conftituiren ? Die Sltome »erben al8 infenftbel ge^
ha^t, fonnen fomit au^) einem tdrperli(|)en 2)?ifdi)ptobucte (corpus
mixtum) beigemif<j^t ni^t8 ©enfibleS confiituiren. ©leider SBeife
0 aXcrfenne, ein Sltefler Sreunb be» (Earteftn«, »fit Don ^tih.nij^ d^axaU
tedf!rt: P. Mersenne n'etoit pas taut Cartesien qu'il sMmagtae. Ce
Pere se partageoit entre Roberval, Fcrmat, Oaasendi, Descartes, Hobbes:
et il ne se soucioit pas d'entrer trop avant dans leurs do^es et leurs
contestations ; mais il etait officieux envers tous, et les encoarageoit a
merveille. Lettre a M. Remond de Montforl (Opp. ed. Erdm.,
p. 704).
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tpirb nun aud^ gefolgert ba§ pe, an fi^ unt^eilbar, in Sereintgung
miteinanbet nic^t etwa« t)^9Pfc^ Sfeeilbare« conpituircn Mnnen*
S)ie atomiflen muffen bic fubflanjiclle 5Diutation lougnen ; loie ifl
aber ber natürliche, unb be§()alb bo^^ geteift audb naturtoal^re ©elbjü
erfialtungStrieb aüeSSeienben ju erflfiren? ©e^t er ni(i^t eine fub#
jlanjiellc ©eneration oorau«? Unb i|l bie fubfianiieBe Oeneration
unb (Korruption be« a«enfc|>en aI8 aWenfcfien bur^ bie bogmatif^e
!Deftnition ber ®eele ald vera corporis forma ni^t aI8 ®(auben8«
»al[)r^eit fejlgepeflt? «ber — loenbet 6artePu8 ein — eine fub^
jlaniieüc SWutation jugeben, ^eigt ja ®otte8 Unt)eronbetli(^feit (fiug^
nen? SWan mu§ bic t^eologifd^en SMiggriffe be« SWatfiematifer«
6artepu8 entft^ulbigcn ; e8 moi^te i^ in ber Sl^at ni^t beiföHen,
bag au8 bem üon i^m probucirten (Srunbe au(|) bie ttnmigli^feit
jcber occibcnteHen ÜKutation folgen würbe. Slu(|) ber 3ube Mnnte
fagen, e8 fei unmögHii^, bQ§ ba8 aWofaifcJe ©efe^ ie Quf|>dre; bie
Abrogation beffelben n)ürbe ber Unt)eränberUd^feit ®otte8 wiberi»
f^re(|)en. 68 gibt feine fubßan^ieUe SRutation — t»xxh xot'xUx Qt*
fagt — , toeil biefe fein ©ubject ^atk. 5Ä18 ob bie ju informirenbe
ÜWaterie fein ©ubject »dre! ,,3" ber Slugmentation toirb feine
neue Duantitdt ))robucirt; alfo au^ burd^ Generation feine neue
Subflanj ^eroorgebracfit." !E)iefe8 {Roifonnement ifl bur<j^toeg8 ju
corrlgiren, 5)ur^ bie Augmentation toirb gar ni<j^t totaliter, aber
partialiter eine neue Quantität probucirt; unb eben fo, jloar ni^t
in ber Generation, j|ebo(^ in ber Aggeneration }um Xfieile eine neue
©ubftanj probuctrt. !Die totale Generation aber i^l ^robuction ber
ganjen i^orm be8 ju erjeugenben materieQen S)inge8. ,>SBie ijl e8
aber bei ber aJlenfcl^enerjeugung, in toelc^ier nac^ creatianiflif(fier
Anficht bie Seele ober g^orm t>on Gott felber gegeben toirb?* ^n
biefem ^aUt ijl bie Sntfle^^ung eine generatio pure unitiva, nic^t
entitativa, begungea^ltet aber eine substanüalis generatio , tnbem
bie @ee(e eben erji im Augenblitfe be8 @intritte8 in ben Jtdrper Qt*
f^affen »irb. 3)en ^Begriff ber fubjlanjiellen Sonuption fejljtt^atten
— meint ©aguenS — mdren bie S^omiflen felber unbermdgenb.
ffiirb ein 8ebenbige8 im aWomente getöbtet, fo fagen au<j^ bie Z^o»
mijien, e8 fei tobt; i|l e8 aber oor feiner ißutrefaction nici^t be§'
ungeacfitet no<j^ fubltanjiell öorbanben? Darauf ertoibert ©ijri,
ba§ bie t)egetati))e @eele unb aw^ bie animalif^e unboQfom^
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550
mener Xf^ierc, j. ». eine« 9»egenttjurme8 , ^ßol^pen u. f. ». i^tiU
b« fei*)*
Der |)ieran fi* f(i^Ue§enbe »eitere »erfolg be« Streite« mit
©aguenS »irb bobur^^ intereffant, ba§ er fic^i, ri<*tifl üeriJanben,
um bie ^rage bre^t, oh bie inonobiflif(i^e Seelen lefire mit bem
t\x^\iä)tn Dogma verträglich fei. Daraus, ba§ ©aguen« jufolge
feiner atomijlif(^en (ober monabiftifc^en) anjid^t bie fubpanjieUe
Oeneration nicf^t jugcben toiU, folgert ©pri, bafe bie atomi bef[elben
ni^^t bie formae substantiales ber ißeripatetifer, unb bie ©eiflmona«
be« STtenf^^en ni<^t bie vom Conc. Lat V. gelefirte forma sub-
fltantialia be« SKenfc^en fein tonne, Die blo§e Sufammenfet^ung
eine« SBefen« au« fcbon t)or^anbenen ivefenbaften Dingen fann
man bo(|> fein (Srjeugen nennen; man fagt j. S. oom Är^iteften
ni(j^t, ba§ er ein ^au« erjeuge. Demna^ |)abe an^ ©aguen« ftd^
0 Alcnni scolastici (@(ottt0, IDnranb, (£apreo(u9, VlaxfiiM, ^g^bin0, $oin«
poaatiu«, 3antniiii« m. f. ».) »ostennero — bemetft 9t o< mini — che
ranime bellnine fossero estese divisibili in generale: altri distinsero
fra gli animali perfetti ed imperfelti e vollero eslesc e divisibili le
aoime di qaesti, ]e anime poi di quelli, indivisibili. Lo stesso Suarez
parla in piu luoghi di anime divisibili qnas, dice, in mullis vivenlibas
esse non dubito, et in omnibus praeter horoinem probabilissimum ccn-
seo. Ora sembra mi manifesto, che tali autori vennero a si fatta opi-
nione unicamente perche non considerarono, che Tanima non e che il
principio del sentire (il principio scnzicnte), e che al prineipio com-
pete essenzialmente Tesier semplice, altramente non sorebbe principio.
Vennero adunque in lale crrore non per iscarsezza d^ingegno, che al-
cnni d'essi Tebbero squisitissima, ma pcrcbe il metodo invesiigativo
non era slato ancora perfezionato nell^ eta in cui fiorivano. Onde in
vece di esaminar Tanima direttamente colP osservatione intcriore, si
volsero a ragionar di essa senz* averla bene osservata, applicandolc i
principj generali delP ontologia, della forma, dclla materia ecc. i qnali
non si possono appllcare ad un ente che non ancora ben si conosca
per via di osservazionc. Essi dunque urtarono in quello scoglio ap-
punto nel quäle veggiamo rompcre tutto di i nostri scrittori di mela-
fisica, assai meno degni di scasa, assumendo di scogliere piu tosto la
questione: »Che cosa Tanima debba essere accioche soddisfaccia ai
loro principj ontologici« (che e quanto dire ä loro pregiudizj); che
Taltra, nnica che il filosofo si dee proporre: »Che cosa Tanima sia;"
traendo poi dal sapere che cosa eile e, i veri principj ontologici espri-
menli Tordine dell' essere in universale. Psicologia, üb. IV, cap. 9.
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»Ol gelautet, ben SRenfc^en eben fo, tote bie übrigen tcnejhif(^en
ffiefen unb ©inge für ein «gflreflat au8 »tomen »u etflären. «ber
ivu§te er nur einen ®runb anjugeben, toarum etn}tg ber aRenfdb
in feiner natürli^en 93ef4iaffen|)eii eine 9ludna|ime Don aUen übrigen
©innenioefen ber @rbe ma^e? AbrigenS tooHit er an^ bie 3)eu«
tung ber tir^Iic^en Se^rformel: Forma corporis, nic^it in S^l^omi«
{iif<^em 6inne gelten iaiJen. 2)ie ftir^^e ^abe mit i^irer @ntf4iet#
bung feine p^^ilofop^if^^e äReinung fanctioniren, unb mit bem ^ni^
brude i»$orm'' bIo§ bie tpefentUc^e 3ufammenge|i5rigfeit (connexio
et habitudo) Don @eele unb 6eib audfpre^^en »oQen. Senn bie§
— ertoibert ©pri — , fo mü§te bie connexio unflerblidb/ invariabel,
dtern fein, mie bie @eele felber; ber äßenf^ fönnte fonac^ ni^it
{ierben, ober ti mägte bie vera forma ettoad Don ber forma sub-
stantiaUfl 93erf4iiebened fein. Übrigen? iß erliefen, ba§ ^tnt, gegen
toelcbe iai Soncil t>on Sateran entf^^ieb, gerabe bie :peripatetif(^e
anfielt befiritten ; alfo ijl biefe bur<^ ben @ntf4»eib beS ^oncilS be^
tldtiget, eben fo iji @aguen§ im J^tt^um, toenn er meint, bur^
Slnnaf^me einer Don ber InteaectiDen @eele real unterf^^iebenen @;i^
flen} ber oegetattDen unb animalifcben @eele ni^t gegen Conc.
ConBtant IV, act 9, can. 1 1 }u Derflo§en, inbem bafelbf} blo| bie
SRani^iaer Derurt^eilt feien. ^ie§ fagt er feiner 9n{i4»t }u lieb,
ba§ bie Setionen ber fenfititen unb üegetatiioen Seele üon ienen
f(^on enodl^nten DoOfommeneren Atomen beS ©innentoefenS f^er^
rühren. S)ie§ ^ei§t aber ben Segriff ber inteUectiDen forma cor-
poris ald belebenben principe? im Seibe aufgeben« @aguen8 meint,
bie (»eripatetifc^e S)eftnition ber anima sensitiva fei rein meta:p^^^
ftf4», neben »el^^er eine :p^9{i€alifc^e au$ no4i befleißen f5nne.
aber feine ))^t^ftcalif4»e erfldrung koei^t bo^l ofenfunbig Dom
6inne ber )[^eri^atetif4»en ab; menn er feine ©eelenatome für bie
93italgei{ler ber $eripateti(er ausgibt, fo Dergigt er, ba§ biefe tool
in Slut unb @dften fol^e Siialgetfler anne^imen, aber ni$t 93lut
unb ®dfte felber ^u8 lauter 9ltomen }ufammengefe^t {t(^ DorileUen.
6ine fol4>e 9}or|JeUung »iberjireitet bem begriffe be« ^md^ttn, totU
4ftn fxnlx^ D)ieber bie Sltomiflen auf i^re eigene SBeife ft$ }ure^t
fegen. C^artejtuS leitet baS g'eucl^fein tebiglic^ Don ber SBef^^affeu;^
f^eit ber Dbetfldc^e gemiffer Stome ab« Sltome mit einer glatten
unb linben Dberfldd^e geben ba8 f^eu^^te. @aguen8 brücft {{$
df^nli^ au«e ®affenbi erfldrt bie geu4)tigfeit für jene Sigenfiä^aft,
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552
t)etmdflc toeldiiet ein Äörpet jl^ ltx6)t an QBe8 t)on i^m Scrü^rte
anf^lie§t unb bamit uetbinbrt. 9ber bie t)on StirtcpuS unb ®q»
guena gegebene ©efltiffSbepimmung beS g^eui^ten pQ§t ou(^ auf ba8
geuer; baß e8 brennenb Unebenfieiten feiner Dberflai^e geigt etflärt
fi^ au8 bemfelben (Srunbe, tpie bie Unebenheiten einer Dom ffiinbe
betoegten SBafferfiä^e. ffiie ba8 Sffiaffer, iji au^ bie 8uft feucht
gßarum jlre'ben beibe au8einanber, warum woUen fte p^ ni(^t
mengen? 3m ©acramente ber (Sud^ari|tie bleibt naci^ SSoUjug ber
SranSfubflantiation bie humlditas vini, mä^renb bo^ bie partes
vini nidjit mefir tjor^anben pnb.
^ (Sben bie fir^lid^e IranSfubflantiationSle^re ijl für ©tjri eine
toeitere ^auptinjlanj gegen ben ?ltomi8mu8, fofern biefer bie 9lta^
lität ber Slccibenjen unb if>re8 t)om fubflanjiellen ©ein ju untere
f^^eibenben ®ein8 in abrebe jteUt. 3" biefer ®4>njierigfeit gefeilte
fi^ im ©arteflfd^en S^jleme no4> eine jmeite, fofern in bemfelben
ba8 aSefen be8 ÄflrperS in bie 9lu8be]^nung gefegt ttjürbe* dax*
teftuS felber ^atte |t^ beg^alb ju näheren SrHarungen über bie
aSereinbarfeit feiner ^|)9fif mit bem fat^olif<^en 3)ogma t)on ber
6ud(fari{tie t)eranla§t gefe^en; junäd^fl auf 9lmaulb'8 einbringen,
n^eldl^er auf bie erfle ber beiben ©^n^ierigfeiten ^nttoort |»aben
looUte* (SartejluS antn^ortete, ba§ unter ben nai) ber Sonfecration
jurüdbleibenben Slccibenjen bie flnnefällige (Srfc^einung be8 S3rote8
t)er{tanben fein wode; ftnnef&Uig fei aber bemSBrote eigentli(!| unb
einjig nur bie Pberflfi^e, ju toeld^er natürli($ au$ aUe poröfen
meatus im 93rote (fo toie im SBeine) gu rechnen feien. SRur biefe
Dberfiäd^e ijl Dbject be8 ftnnü^^en GontacteS, unb iebe ftnnlid^e
. SBafirnef^mungSart auf ben (Sontact al8 ®enÜ8 iurucf2ufu|)ren. 2)ie
tangible Dberfldd^e be8 S3rote8 fann unb mug nad^ ber SranSfub^
jiaritiation übrig bleiben ; benn fie iji ni(f)t ettt)a ein S^eil ber ©ub^
flanj, fonbern einjig nur bie ®rdnje, toeldjie fottol bie Sltome be8
JBroteS felber untereinanber, al8 an^ ba8 93rot Don ber e8 umge*
benben 8uft ober anberen e8 unmittelbar berö^renben Ädrpem un^
terfdjieibet, J)at alfo nur eine mobale (Sntitfit. 9iun l^atte aber dar*
tepuS bo8 ffiefen be8 Äörper8 gerabe in bie ^HuSbe^nung gefegt;
unb fo blieb bie S^toierigfeit übrig, mie ^ä) feine auf «rnaulb'8
anfragen gegebene Söfung mit biefer Orunbbejiimmung feiner fpe^
culatiöen *p^9ftf in einflaiig bringen laffe. ßartefiuS öerfu^te eine
gjeantwortung biefe8 aSebenfenS in jtoei S3riefen an ben Jefuiten
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5Ö3
?p. aWe8lanb> mit bem (Sxfn^tn, bie bariit aniit\pxodftmn «nfld^ten
nur für ben %aVi, ba| ^e bem txxä)l\^m J)ogma conform toären,
anbeten mitjut|>eilen, jebo^ mit Serfc^njeigung bt« JRomen« i^re8
Utl^ebet« •)• ®* ^anbelte P(|> in SMUji^t auf bie gegen bie erfle
Sdfung erhobenen Siebenten um Stad^weifung be8 Unterf^^iebeS itou
f(ä&en «ttSbel^nung unb OUxU^t, unb weiter« anäf um pofltm
anbeutungen über bie 3)enf6aTfeit ber SranSfubflantiation noc^
(larteftf4>en ^Principien. 3>a8 erjle fudjit er gu leiflen, toenn er fagt,
ba§ bie Dberfläd^e bed iBroteS ali aRittlereS ito\^6)m 99rot unb
umgebenber 8uft öon feinem ber beiben Äörper: ©rot unb Suft reeD
öerf(^iebcn fei, tootau« P(^ erfläre, ba§ bie IBrotSgeftalt na^ bet
(Sonfecration alä bie numerif^^ biefelbige fortbauere. SBa« bie pofi^
tiüen Slnbeutungen über baS äR^fterium ber ©egenn^art SbrifK im
^tramente anbelangt, fo glaubt er jroar ^tm ni(^t befriebigen }u
Mnnen, toel^e ^^ eine ©egenwart (S^rijli mit aDen ® liebern, mit
Quantität, ^igur unb numerifd^ ibentifcber SWaterie beffelben Seibe«
beuten, mit »el<^em er jum |)immel auffuhr; aber ben öom %xu
enter Soncit gegebenen 99e{limmungen glaubt er genügen ju f5nnen«
Das ©ort Äörper bebeutet etwa« Snbere«, fofern man barunter
blog ein floff(ic^e8 Dbjject aU %\)txl ber ftj^r))ertt)elt )ier{lefit, unb
n)ieber etmo« ^nbereS, n^enn man eS auf ben einer @eele angeeig^^
neten ßeib begießt- 3m erjleren Sinne tjl mit jeber quantitatit)ett
»erfinberung be8 Ädrper« aud^ bie numerifd^e Jl^entität beffelben
mit bem, ma« er früher toar, aufgehoben; ein Slocf, oon nwl^em
ein ©tflcf ^rabgefi^Iagen toirb, i|l xi\6)t me^r baffelbe, toai er
früher »ar. Slnber« Der^dlt e8 f\ä) mit bem ßeibe eine« lebenben
gßefen«, ber tro^ be« bejtänbigen ©toffroei^fel« bodji al8 numerifcb«»
ibentifcf^er »erharrt. 2)ie burd^ Serbauung aufgelösten 5la^rung«#
mittel ge^en in Meinen I^eilc^en in ba« ©lut über, unb »erben
hvixä) einen natflrlii^en Vorgang tran8fubftantiirt unb unter glei^^-»
geitiger au«{lo§ung anberer in 3:t)eile unfere« Seibe« oenoanbelt.
') dufolge btefe« 9Bnttf(^(d uub be« 9(nf}o§ed, ben bie Q^ert^eibiger be« dau
tefln« in biefem $uncte gaben, blieben bie beiben ^Briefe ungebruift, bi« fie
ber ^hbe (Smert^ in feinen Pensces des Descartes sur la religion et
sur la morale ($aTid 1811) abbrühen (ieg. 6ie finben ff(^ voüftanbig
mitgetjeilt in Boullier, Higtoire de Philosophie Carteslcnne, <ßarid
1854, Tom. I, p. 438 ff.
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554
3>a8 aSunberbare im facramentden StonSfubfiontiationSacte beßef^t
barin, ba§ an hk ©teile bei naturlidben SlfftmilaKonStiaft unb
2Rifd)ung mit bem 93Iute ^^rifli bie ftraft be8 confecrirenben SorteS
tritt; unb ba§, ma^renb bie afftmilirten 2:^eil(f^m bed menfcblicf^eii
SeibeS nur in otganifc^er Serbinbung miteinanbet ben Seib conflt^
tuiren, bie @eele &f)Tifii in jebem t>on bet ^oßie abgebrochenen
3:^ei($en für fxäf gegenkDdrtig ift.
aWeälanb roax burcb biefe (Jrfidrung fe^r befriebiget, unb »er»
breitete fte im guten ®lauben weiter* au(^ bie§ tourbe befannt
ba§ fte i9on darteftuS fienüfire, t^iedei^^t n^eil ^orteftuS felber im
Greife n&db{ler ^reunbe fi(^ atd Serfaffer berfelben befannt ^atie.
@ie flie§ aber fofort auf entfcbiebenen Siberfpru^; ^anorat ^^abri,
% Siogu^, $oflel, ein 9lrit in 3lut)ergne, Serfon, ein ehemaliger
^ugenott unb bebeutenber ®e(ef)rter u. 91. fanben fte ungenugenb,
t)erfängli(f^ unb falf($. 9lu(^ Slrnaulb foQ tierf^^iebene Sebenfen
bagegen üorgebradbt unb auf ba9 Urtbeil Sieler @in{Iu§ genommen
baben. 3nbe§ giengen a\xä) ?lbf^riften t)on ben beiben SJriefen in
5reunbe»freifen ton $>anb ju ^anb, unb tourben natürli^^ eifrigjl
gekfen, ibr 3nfialt meiter verbreitet unb in gelehrten Sßerfen unb
%b^anb(ungen (»erarbeitet. 2$on einer Seröffentli^ung ber beiben
Sriefe jtanb man \tio6) ab, unb jtoar auf ben ioo|)(gemeinten Slatb
9o{fuet'9, ml6)tx na$ t)erlangter 6infdi^au einer in t>t» ^^arifer
UnitoerfttätSte^rerS $our<$ot ^dnben beftnblidben 9lbf4)rift ^arteftuS'
9u«fu|)rungen mi§binigte, unb fie im 92amen ber guten @a(^e fo^
mol als im mofgemeinten Sntereffe ber 6arteftf(f^en $^i(ofop||ie ber
' Sergeffen^eit an^eim gegeben tofix\\6)tt. Überhaupt n^ar SBoffuet
gleid() anberen beroorragenben, unb bet Sartefianif^en ^bitofopliie
moImoDenben @timmfübrern be9 gelehrten unb tf^ologifif^en ^ranf«
rei^^S, gleid^ einem Slrnaulb, 9ticoIe, 9tegi8 unjufrieben mit ben
Überflürjungen blinbeifriger (Sorteftaner, bie, toie in ber fie^re i^ire«
äßeifterS baS non plus ultra menfc^licber @inft$t, fo im SBefonberen
in ben Sartefifd()en ®ebanfen über bie (Su^arijlie ben ©(|>lflffel }u
einer erfd&dpfenben unb tjoflfommen rid()tigen Srfldrung ber S)enf#
barfeit beS 2Wt)flerium8 ju beft^en »d^nten. ®ie bitten aUerbing«
bie urfprunglicbe erftdrungStoeife beS ßarteftuS einigermaa§en ju
mobificircn gefudbt, um ben Seanjlanbungen ju begegnen, toel^e
glei(^ anfangs gegen beibe 6rfldrung8meifen beffelben oerlautet
Ratten; gegen bie erfte, ba^ fte ftatt einer SrauSfubftantiation bed
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SroteS t>ieltne^t eine SrottSfubfiantiotion bed 2übti Q^ri^ U\)xt —
ge^en bie itotiit, ba§ {!e hai Brot o^ne eine reelte unb {^i^^fifidj^
aRutation ^^rifli Seib toetben lajfe. Demgemäß glaubte bet ®to»
metet Sarignon') fagen }u foOen, ba§ aQe loal^mebmbaten t^tiU
d^en bet Suc^orifKe in eben fo Diele organifirte aRenf<^enfdT))eY Der#
toonbelt mürben , bie jebod^ ffimmtli(i^ (Sine @ee(t Ratten ^) , eine
9[ntt(|it, rotia^t nod^ in unferem ^aj^i^unbert ber 9lbb^ (Smer^ gong
^lauftbel fanb. Sall^ gieng fotoeit, ba§ er in einer poUmx^^tn
©*rift gegen R 8aIoi8«) beffen »efcibulbigung, bie (Saftejtf(^e «uf^
faffung fei me^r Iut()etif4» ober caimnifcb atö fatMif<^^)^ fl^fl^
SaloiS unb aQe S^ne retorquirte, noelc^e bfe 9lealitdt abfoluter
«tcibenjien t)ert|>eibigten. Die§ platte jur g^J'fl^/ bö§ ber »if^^of
t>on SBopeuj txnfdfxitt, unb (SaU^ jum SBibenufe t>erf^ie(t ^). Sof^
*) €e(iie 9(btfanbtun(t ift abgebrucft in einer 6animfung oon 9(nffä|^en unb
^treitfcbriften über tiefen Qegentlanb: Pieces fugitives sur TEucliaristic,
iBenf 1730, Xonrnefp gibt in feinen Praeleetiones theologicae, SBenebig
1751, Tom. V, p. 306 ff. einen »eiUAufigen Vndsng bet ^^riftSarignon*«
nnb eine nmftSnbll^e Senrt^^eifnng berfeiben*
') IDiefefbe %nMt wncbe von Segtanb, $rof. b. ^W^l in S>ona)» i^et«
treten: Concordia fldei et rationis, 1711. dagegen f^rieb BiUnart:
De mente ecciesiac circa accidentia Eacharisliae. 93gL aud^ Silluart*d
Carsos Theologiae joxta mentem S. Thomae, Tract. de Euchar.,
Art. VI, §. 2.
•) Durand comment^ ou Taccord de la thcolog^fe stvec la philosophie ton-
cfaant la transsnbstantiation de TEucharistie, j^bln 1700.
*) Sn ber Si^rift: La Philosophie de M. Descartes contraire h la foi ca-
ihoUque. Sle^tere gegen biefe 6^rift geteerte ober tuxä) Re »eraninite
@treitf4riften, audli i»on Brrnier, aU Sertbeibiger Oaffenbi'l, unb einem an«
beren ungenannten Sertbeibiger S^aiebrancbe*« ftnb entl?a(ten in Sa^Ie*^
Rccucil de pieces curieuscs pour servir a Thisloire da cartesianismc. —
(Sine nd^ere «ndeinanberfel^nng nnb Aritif ber edlfrift (Ealfv'« finbet fi(^
an4 bei Sonrnefv l c, p. 302ff.
*) SBa« an SoO^^d (lrf(ärnng«9erfn4 vorne^müd^ aii anßb§ig befnnben würbe,
war, bat tx flatt einer tran«fnb{lantiation nur eine Xrantfformation beg
Srote« (e^rte^ bie IXaterie be« Croteg bleibe biefefbe, nur fei fie na^ ber
C^onfecration SRaterie bei 8eibe0 (S^rifli, wie fle frfi^er «aterie bed Protei
gewefen. Z)arang bann Solo^^ungen/ »iet II ne fant pas avancer, que le
Corps de Jeau Christ sur nos aulels soit glorieux et immortel. . . .
Le Corps de Jesu Christ dans TEacharistie peut clre sujet a la cor-
mptioD, a raecroissement et decroissement, du moins a la fa^on des
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fuet, »e(^et Dom Sifc^ofe Don Sat^eu; in biefer Angelegenheit ju
Statte gejogen toutbe, trat oermittelnb unb begütigenb bajto)ifc^en,
unb bemog ben ©if(|of , in bem Senfutebtcte jebe Sejie^ung auf
bie &Qrte{tf4^e 2)octtin faOen ju laffen, tt)ie er benn feCbf} e8 ali
Übetjeugüng Qu8fpradt>, bo§ eorteftu« jufolge feiner bur(^ ben S)rud
befannt gegebenen aiußetungen übet biefen ©egenjianb ganj benimmt
eine bem 2)ogma conforme äbetjeugung gehegt ^abe, unb ba§
feine iß^iIofop|)ie, toenn arx^ in einjelnen ^uncten inconect unb
einer aSerbtfferung bebür^g, ho^ principieB mit ber fir^^üt^en
@(auben8(e]^re gan} tool Derträglid^ fei'). JDomad^ \)at SBoffuet
ungefdf^r fo geurt|>eilt, toie bie rimif^e Snbejcongregation , »efc^e
ber ßenfnr ber SBerfe be8 ßarte^uS (1663) ben milbemben 3ufa^
bififugte: Donec corrigantur. 2>er SBenebictiner 3)edgabei8, ber
eine Philosophie eucharistique ft^rieb, unb ber SWauriner le ©alloig
»urben burc^ i^re OrbenSoberen jum föibenufe öerl^alten. 3lud^
unter ben gelehrten SJätern be9 Oratoriums jäfitte (£arteftu8 unb
feine (Srfldrung be8 IranSfubftantiationäbogma Diele {Jreunbe; inbe§
Pellte fi(^ 5poiffon, obtool felber ©artefianer unb einer ber erjlen,
toeldjer au8 biefem Drben ber neueren ^f^ilofop^ie beigetreten, auf
Sojfuef« unb JRegi«' ©eite, unb fpäter mafinte Duguet, Dueänell*«
iJreunb, feine ®enoffen noc^ entf(fiiebener Don Weiteren Serfu(^en
einer g^fl^öltung ober 3uredjitjletlung ber bereit« fo Dielfa^^ mi^
billigten SrflfirungStoeife be« S)ogma ab.
®lei(^)eitig mit ben Slnfdngen biefer Sen^egungen lief ein 3ta^
liener, Slnbread $if{{nu8 Don 8ucca, in 9lug8burg ein 99u4» erf^^ei^
nen (1675), beffen ©erdffentli^ung bie J^quifitoren Don ?Pabua
unb ©enebig nic^t gemattet Ratten. ®8 beffimpfte bie ^erfdmmli(^e
petipatetif^e Se^re Don ben fubflanjieflen unb accibentetlen formen
ber J)inge *), unb lie§ jtcf) au^ auf eine (Srörterung be8 Sran8fub^
Corps aniinös. 2)iefe unb d^nlid^e €>&it uxvoaxf btr 6{f(^of t^ou Satten;
aU propositiones falsa«, temerarias, erroneas, scandalosas, Coneilio Tri-
denüno (Sess. XIII, cap. 4 et can. 2) injuriosas, destractiTas praesen-
tiae realis corporis Christi in Eueharistia, in faaeresin circa transsnb-
stantiationem indaeentes.
') ©(j(. BouUier, Tom. II, p. 229.
') f)er £ite( be9 SH<(e< (antete:. Andre ae Pissini Lucensis, Naturalium
doctrina, qua funditus eversis materiae primae, formaeque substantialis
et accidentalis fandamentit Sectariorum ci:dQ>^t>et authoritate post-
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{iantiattonSbegrifeS i9om otomtlUf^ieti ®hinb))ttticte etti* 9tun ^attt
^^ifftni eben loegen biefet \>a9 fatbolifcfie 2)oema betreffenben äu|e>
Tungen unb SReinutigen feinet S9u(^e8 bte DrudbetmQigung nic^t
etl^alten; ba^er nmrbe er fogIei(|^ na^i SBefanntnoeiben befelben r>ox
bie xim\\6)t 3nbe{conßregation geloben, um jt(!(^ ^ oeranttDotten,
unb ba8 aOenfaU» 9nfid§ige an feinen ilReinungen ju toibenufem
!Die§ gef4iQ^, unb @9ri t^eili bie t>on i|)m audgefleHte (STflfitung
im 93ort(aute mit ')• ^iffinuS befennt in biefet (Stfidrung, ba§ er
buT^i ben %on, in n^elc^em et feine t^on bet Q^ult abmeic^enben
9(n{l(^ten t^orgetragen > oUerbingS gere(!(^ten 9[n{lo§ gegeben ffabe;
ba§ et abet na^^ feinet »äfften %bfi(^t baS 93efenntni§ bet Rixi^t
ni^t angteifen )»oüit. ßt ^abe aQetbingl im (Segenfa^e ju ben
^tiftotelifetn bie Slceibenten bet ftnnli^^en ®ubßan} ffit fubjectii^e
9ppetceptionen bet @inne etfiätt unb bie Sccibenjen bet @U(|Qtijlie
mit ben 93ilbetn eines Xt&umenben üetgli^en, bamit abet butdi^aufi
ni^^t fagen tooUtn, ba§ bie ftnnlit^en @jpecie8, untet Yoel^en bet
faetamentale Seib Detbotgen x^, nii^t aciueti Dot^anben feien; unb
bemsttfoige an^ ni^i bie Untetf(|ieibung }mif4ien ^actament unb
res Sacramenti in Slbtebe jleOen tooQen, (St fef)e abet ein, bo§ et
Unte^t b<^tte }u fagen, bie ves Sacramenti fei nut bonn oot^anben,
toenn bie SuifKitiflie gefef^en obet betäbtt »itb; et befenne bem^
na<^, ba§ bie 9[cciben}en bet ^(!bati{lie ein bon bet finnli^n
SBabtnel^mung unabhängiges @ein ^aben, unb bemnatf^ an^ bann
üotl^anben feien, rotan bai @actament, im Siabetnafet ioetf($ (offen,
ni$t gefef)en unb ni^it betu^tt taoitb« 2)a|^et ne|ime et auc^ bie
9[u§etung jutucf, ba§ fut bie @ngel a(d un{tnnli(^e SBefen bie res
Sacramenti nic^t ^ot^anben fei, unb ba§ ®ott, toit eS i^m a(8
Utf^ebet bet IRatut jujietie, but^ bie 6inne8etfcbeinungen bet ®pe^
cieS beS @actamente9 und taufte; fo noie, bag bie ^i^rfdmmUd^e
anfielt eine opinio impia, unb i^te Setttetet ©(^noadS^Mpfe, aRat.»
t^tet be8 9tifloteIe8 auf Jtoflen bed @«)angelium8 u. f. ». feien,
tote $if{tnu8 in leibenfc^aftli^^em (Sifet mit 9lu§eta(^tlaffung bet fo
fielen toärbigen SRinnetn unb fttbü txx^li^tn ^eiligen f(|iuTbigen
9l4^tung unb @^tfut4it gu be|iattt)ten fi^ untetfangen l^abe«
habita rationibus flrniU inopinata substitoantar , ant penitas ebsolela
revocantur.
0 Univ. Philo». Arist. - Thom., Tom. I, p. 114. 115.
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9n biefed (Referat f4»(ie§t nun @9ri folgenbe Stmttf ungen an :
9ßie $if{tntt9 mäffen aUe 3(tomiflen, toofem fte eine %xata\nbfkin*
tiation bed 99tote8 unb SBeined zugeben, bie eu4^aTiflif4^en (Seftalten
für einen blo§en ©innenfi^ein galten; bamit öerfaBen fie aber in
bie ^ätefte Starb'S, unter beffen neunjefyn Stri^^umem'*) bet
flebente (autet, ba§ na<^ bet ßonfecration bet 9[benbmal8e(emente
bto§ in ber Suft bie ^^orm bet fräßet Dor^anbenen ©ubjtanjen ju«
täcfbletbe. Sud biefem ®tunbe ftnb na(|igetabe au4l bie 9Ln9*
lajfungtn eineS ^aUni ^) unb (S^iaüetta ^) fut anftögtg era<^tet
wotben ^} ; unb eS i{l ni(bt einjufe^en , )nie @aguen9 üon ^^ unb
SRaignan ben Sottoutf abmenben tdnne, baffelbe gu bel^aupten,
)9ad bie (genannten behauptet |iaben. ^Qerbing« meint et, ba§
imif(|en 93aQu9 unb SRaignan eine et^ebli(^fle 2>ifeten} befiele:
SaUu8 unb d^iaoetta (äffen mit ^bälarb bie fraget t)ot^anbenen
SCccibengen bet natutli^^en ©ubftanj t)etloten ge^en, na$ SRoignan
jinb {te k>om anfange ^et atö tttoai wn bet @ubjlang Setf<^tebe«
neS nic^itDot^anben; SBaQuS unb S^iaüetta (äffen ben @iitnenf(|^4n
in bet (Su^^atißie'butc^ S^tifti 8eib fe(bet genoirft fein, äKaignan,
@aguen8., ^outi^ot hingegen äu6et(i$ butd^ ®ott ^erootgebrat^t
n>etbem 93eibe 9lnft(igten ftnb g{eic^ fe|)t t)etfe^(t, unb (e^tete no(^
me^t, ba bie Äitdjje befhmmt, ba§ in ben ttan«fubjlantittten ®e*
ftaiten badjenige b(eibe, toaS bie ^etit)atetifet ^ccibengen nennen;
0 fBgt« Natalis Alexander, Hist. Eccl., DUsertationes in Saec. XII,
Diss. VII, art. 4.
') 30f<P(i ^all, aud aüabfngem et\dfUdiU, SDodet X^cotogiä unb (£ano«
nicufl }u $aTid, (atte feine Ctubien in Spanien Qemad^t, unb (ebte iu(e|t
in $abua, f 1640* ©Triften: De Eucharistiae SacramcDlo; De foecun-
ditate Dei; De motu corporum natural!.
*) GMabetta, ein eirifianer, f 1664, um bie ^^ir^engefd^i^te feinet «ater«
(anbetf t^eibient, ft^rfeb u. 9. ein SBerf: Trutina, in qua döctrina content«
in libro Jos. Balli, cut litalus: Aenigma dissolotum, de praesentia
Christi Domini in Augustissimo Altaris Sacramenio sub veris speciebus
panis et vini expenditur.
*) Nee ad rem est — bemerft &t^xi 1. c, p. 116 — quod illa Chiavetlae
Trutina typis mandanda fuerit a duobus Dominicanae familiae, et duo-
bus ex Societate approbata. Non, inquam. Nam cum tone proscriptus
ab Ecclesia minime hi:guscemodi foret error haud eis licnit illam im-
probare; idcirco nil miram, si approbare non detrectaverant.
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e« nt^itb alfo, loaSaRaignan üb^rfiel^t, toorouigefe^t , t>a§ bieSccU
bengen \>ox bet XtandfubflaKtiation t^ot^anben feien. @aguen8 miD
bie @a(|^Ii(^f(it ber Slccibengen na$ ber C^onfecratton baburc^^ xttHn,
bo§ et ben ©mnenfc^ein bon einem fiidj^trefleje herleitet, iji übet
unDetmdgenb, fut bie «ffertionen ber fibrigen Sinne, Sajlpnn,
@(|imetfftnn, eine d^nli^e llrfa^^e aufjuftnben, mu§ alfo f^tetbt^in
eine gdttlid^e 9(ctton ju ^ilfe nehmen. Senn t^m ©ennomd ')
entgegen^dtt, ba§ bie gött(i(^e Sction ni^t für ein SccibenS ober
fär etoaS SIccibenteQed genommen werben fdnne, fa glaubt @aguend
menigftenS ben Umftonb, bQ§ &oit biefe ^ction fe^t, fär etoaS
VccibenteDeS ne^en ju bflrfen. @r n)i(l eben (Sennarud ni^lt oer^
fteben, »eitler nur fagen \o\ü, ia% bie gdttfi^^e Setion fein Slcci^
ben« be« ©roteS aI8 foli^en fein f5nne. 3>o^, njie immer, fo biel
lle^t fefl, ber facramentole ßeib €^rijli fann fein 6lo§e8 fiuftgebilbe
fein; er wäre fonfl nicfit pal^abtl, toie e« ber 8eib (S^rifli au(| rtacj
ber 9uferfle^ung toar, unb würbe ben SBebingungen nic^t entfpre<^en,
toel^ie im S^egriffe be8 Sacramented ali fi^ibaren Beicf^end ber bie
@eele fieiligenben reis sacra Hegen. t>tmna^ flnb mit 9it6)t aud^
©agueny ©erfe bur^ Snbejbecret bom 4, »lärj 1709 berboten
tporben ^). Übrigen? ift ja befannt , unb wirb befonber« burcj
Z^omai SBalbenJ!« ^ert^orge^oben, ba§ 9Sic(eff feine Einwurfe
gegen bie fat|)oIif(^e Xran«fubftantiationd(e^re borne|)m(i(|i aud ber
■) 9nco(aii0 VTaria OlennarH«, O. P., ein eUiÜMtr, init^i Rector
8tudii generalis nub er|b1f4dfH4er £^eofogii0 ^n SReffina (c. a. 1714),
6(ttter({e§ n.V.t Advcrsag atomos redivivas opusculam dogmaticmn 1702.
9lHf tint 93efam)»fuMg birfer e«brtft bui4 ^aouen« erfc^ien aU tntioort:
Piatonis ac P. Maignani adversus R. P. Joa'nnem Saguens, Tolosae
et Roroae olim veteranum philosophiae ac theologiae professorein ordi-
Dis Minimorum: »Systema eächaristicum P. Maignani ab impugnatio-
nibus eontentis in opuscnlo dogmatico, quod nuper scripsil R. P. Gen-
naras O. P. adversas atomos redivivas vindicantem.** Ex postulationes,
qaas aeceptas Patri Sagoens renuntlat D. Nicolaut Gennaro Messanen-
sjs, auctoris opnscnli dogmatici ex fratr« nepos, et iki coUegio M«s*
sansi S. J. saerae theologiae studens, Messanae 1707.
*) Cine Htcio^iiit itritif ber «nMt SDtaignan*« bti Toarnely 1. c,
Tom. V, p. 304 n. 305, »o felbft aud^ eine n£(icre 9(u0einaiibeTfe|^und ber
9Raignan'f<^en «nfid^t sn ftnben (ft; ferner Tom. VIII, p. 100. fibrigen^
wirb SXatgnan von tonrne(i^ gftnfliger beurt^eift, ali @agnen0 von ®9ri.
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9ltomenIe|»te 2)emDfTtf8 unb Seucipp'S f(^At>fte* 9hin meint @a^
guen8 fteiUd^, ba§ 0}2aignan ia baS gerabe ®egent|»eil üon bem
fage, voai $u§ unb SBicIeff lehrten; benn btefe behaupteten, @ub^
ftan} unb Slcciben} bed 93rote8 bleiben m^ bei .(Sonfectation,
aRaignan aber fagt, ba§ mebet ©ubflanj no^ aicctbenj bleibe.
$(ber toiü benn @aguend ni(^t fe^en, ba§ eben bie 9li(^iunteTf(^et^
bung Don ©ubflanj unb Slccibenj ber (Srunb bed beiberfeitd 93e^
^aupteten i{l? ^our^ot beruft ficb be}ügli(^ biefeS ^uncteS auf
ben Garbinal $eter b'Slid^, na^ beffen Sorten baS Soncil ibm
nur bie ißtopofttion Sicieff d, ba§ bie 9lcciben}en nx6)t of^ne natuti'
li^ied @ubject jurudbleiben , tier))ammt ^abe. 2)a8 bei§t aber bo<^
nur fo \)\tl, bag ft(|i bie iBerbammung ttS Sonett^ ni^lt birect,
fonbern nur inbirect auf ben 9tomi8mu8 SSicIeffS bejiel^e. 3>ü§
iebenfalld biefer felbfl getroffen n^erben fodte, ge^t au8 ber «Raffung
\ftxx>ox, bie bem ^äretif^^en @a^e SBidefpS t)om (Soucil gegeben
n^urbe; er mürbe n\6)t in ben Don 9Bic(eff gebrau<^ten SluSbrAifen
n)iebergegeben, ti>ai bo^ \)attt gefcb^^^n mujfen, menn nur ber
®ati, unb m6)t juglei^i bie %n^6)t, auf meli^e er ge{hi^t loar,
getroffen n>erben foOte. &ben bie 9iu(f)l(^t auf bad S(benbmal8:>
bogma toar Urfac^e, ba§ au(^ folcbe, meldte, toie eine S^itlong daro
@oma84^u8, jum 9ltomi9mu9 {t(^ befannten, ben Unterfc^ieb ber
^ccibenjen ton ber <5ub|tang ni(^t ju laugnen loagten. 9ber ni<$t
nur inbirect, fonbern birect mürbe ber SltomiämuS t)om Gonjtanger
(Joncil Dermorfen; unter ben bafelbjt an aßicleff unb ^u§ t)erur«
t^eilten @ä^en finbet fxi) au^ ber, bag bie Sinie bIo§ au8 lauter
untf)ei(baren 2;^eilen befle^ie. Da entgegnet nun freili^l <3aguen8,
bof ja ffiicfeff felber in peripatetif^en ^Begriffen geba($t |iabe. üWag
fein, in feiner früheren 8eben8periobe; übrigen« gab er bomal« nur
eine mobale Unterf^eibung t)on ©ubflanj unb Slccibenj unb ber
Slccibenjen untereinanber ju, unb bie§ ni<^t ex parte rei, fonbern
blog ex parte significandi. 3^^ be|)aupten, bag 3^i>^li/ Saloin,
8ut|ier, Sucer, DfolampabiuS u» f. m. in ber peripatetif4ien Se^re
üon ber 9tealitdt ber ^ccibeniien Slnf^altSpuncte für i|^re S&ugnung
ber Xrandfubflantiation gefunben bitten, ifi ein te^ieS Stot^mittel
einer oerimeifelten, toon allen ©etten bereit« gefd^Iagenen 6a(^c,
toel(tie8 feiner weiteren Äritif bebarf. @o oiel au8 Spri. (Segen
8egranb*8 oben ertoäfinte Slnfi^t, toeli^er jufolge bie ^Iccibenjen
be8 SroteS bei ber Siel^eit ber in ieber gemeifiten ^o{Ue k)or|;an«
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benen organt^rten Stixptx (S^nfti QUtI t)en)ielfiltiget lofitben, unb
bemnacli m6)i numero, fonbem nur specie otö biefelben t)et|)atrten
— bemerft SBiDuart, ba§ bie Äird[)e nur eine SranSfubpontiation,
ni^i aber äberbie§ au<^ no^ eine S^randaccibentation le^ite, toaS
benn bo4^ etioad bisher uner^drt ©eiDefened fei. ^n^ mä§ten
bonn afle ben Slccibenjen beigelegten ?PrÄblcate, j. S. toei§, runb,
f^mocf^aft/- fauer u. f. ». auf ben ßeib ß^rifli felber übergeben,
roai ftd^ o^ne bla8p^emif(^e Serfunbigung nid^t annehmen unb
fogen Iä§t; eine Semerfung, bie an^ Don Seibni^ bogegen botge^
bradjjt toitb V-
*) SgLLeibnilii Syslema tbeologiae ((ate(iiif4 nnt ^eutf4), 9lam| 1820,
@. 222 ff. dbtn baf((bfi folgt aud^ ei» drtiärniifi M ÜXt^fteiiamd vom
antif<^o(afiifd|cn Stanbi^nncU , ieto4 mit ft<(t(f<^r SeflifTen^clt , bie an
ben hitlttx refecicien Seifu^en gerfigten ÜXangci ^u vermeiben. d« ifl fein
3we{fel — fagt !^el&ni|^ — , ba§ man, »ie fRaum nnb diänmlid^e«, fo au4f
Sndbe^nnng nnb SJilaterie nnterMeibrn mflffe. 3n ber ÜXaterie fiaben nnb
eifennen wix nebfi ber 2)imenRon an4 eine gewijfe x^Hvon^ (moles, den-
sitas) a(d gftflung bei 2)imrnfion, nnb Urfai^e ber esrinfipen 93e(fanptnng
eine« beflimmten Stanme«. dn biefer xutcfonjg gefeOt fi(fi a(d ^X6t\Xt digen«
fd)aft ber Slaterie bie oyrirvxia^ »eic^e beibe a(0 reefle nnb abfofnte 9lcci«
ben^en i»on ber t&iperfiiten 6ubfiani be0 materiellen ^5rper0 nnterf^ieben
»erben mfiffen, »eil fte geweigert ober verringert »erben fbnnen, o(ine ba§
bie Jtorperfnbflang ald foid^e eine anbere »flibe. 3Ba< reeQ nnterf^^ieben
iü, mn§ burdli (Slotted abfointe aXad^t and^ getrennt »erben (dnnen; a(fo
fann <0ott bie natfirfi^e ^nbftitntion obflig interdpiren , unb trof^bem bie
Sntbefinungen nnb üigenf^aften ber ^ubfian} erhalten; eben fo ße^t bie
QSerbinbung berfelben mit einer beftimmten üffen^ gan^ nnb gar in feinem
fonoerainen belieben. 92nr bie mobaien Scriben^en |tt berdnbern, Ifl i^m
nnmbgiift, »ei( bieg einen Siberfprn<^ invoivirrn unb auf eine Sbfnrbit&t
^Inffi^ren »üibe; bie mobalen Oiccibenjen finb eben niiftttf @a<^(i4e</ fon«
bern Mo( buT<( Serbinbung entßanben, ba^er fie o^ne abfointe« Subiect
nklt gebac^t »erben tbnnen. — 3n 2eibnit^*0 93riefen an P. bed 8offe«
ift me(rma(l von biefem ®ege«iianbe bie Süebe (og(. Opp. pbilosoph., ed.
Erdmann, p. 463. 680. 741). S)ed Söffe« nrgirt, bie eubflan^ miiffe et»a«
flIleaU« fein neben ben aRonaben, »ie bie £inie neben ben fßnncten, and
»eldhen fie ^ufammen gefegt if}. iDem^ufolge mng, bemerft l^eibni^, bie €ub«
flani in einem nniens reale befielen, »et^e« von iBott ben SRonaben fuper«
abblrt »nrbe, unb gmar »irb and ber realen Union ber pafjloen $oten«
§ta(it&t ber SRonaben bie materia prima, au« ber realen Union ber actioen
potenten ober dntele^ien ber SRonabe« bie fnbflanileae gorm. £>iefe fann
««««, b. «b*«ui ». ^ in. 1. ^.J^^^ Google
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SBir toenben und nun t)on ben meta))^9fif(^en ®Tunbbe{Km^
mungen bei &arteftf(^en SixptxU})xt jur foSmifc^en ^^^^t biefed
nlc^t bie ®eele fnn (gegen He jweUe (£attefif4e drnSntiig); benn bie 6ee(e
ifi eine einfactfe nnb nntl^eUbüre ®ubßan), unb erffoben über jenen beftdn«
bfgen 9tu§; in weichen bie SJta^erie fowoi, wie bie fubflan^ictte gorm ge«
iOgen ijl. €dU biefe benno^ etma« Se^aicenbed fein, fo fann fte e« nur
a(d realilas uDionis fein, bie aU \o\ätt für etwad 9(bfo(ute9, mithin 8ub«
ftanjielled jn neunten ifl. IDarna^^ (iefe ft^ nun erffären, wie tT0|^ ber
2Rutation ber 6ubflan| bie SKonaben nnb bie in ibnen gegrflnbeten finn«
(ic^en drfcbeinungen bleiben, ^ie nac^ ber Xran^fubflantiation bleibenben
2Ronabcn fbnnen ^»ar ni(^t feiber 9(rciben|en genannt werben , aber fnr bie
reale Union (ober @ubf)an)) ifl e« etwad Vccibentefled , fie gu (aben. 2)ie
natt ber Xrandfnbßantiation Abrig Meibenbe itn^bebnung f(beint »ol nur
eine v^^nomenaie fein gn fdnnen, nnb bie ikbrig bfeibenben 9Xonaben fd^ei'
nen nur einen wo((georbneten üompit]; o^ne natftdid^e fubRan^ieCle SBer«
fnäpfnng biiben gn tftnnen, wie g. 8. ber SHegenbogen ober bat 8i(b im
Spiegel ober im Sorte, ober gut sufammen^ängenbe Xräume. Senn inbe§
be« Söffe« baranf befiele , auc^ bie ®ubflattgau«bebnttng M accidens non
modale feft^aiten gn woUen, fo mag an4 bieg no4 %^f>tn\ benn man mug
fH bo4 aud^ eine $erfnn)>fung ber bem trandfub^attgürten 8rote accibiren«
ben 9Ronaben benfen, nnb biefe Uierfnflpfung wire bann bie extensio aclua-
lis absoluta. Diefe ^(ndbe^nung w&re bann formaliter bie diffusio partium
extra partes, ba< Diffunbirte aber w&re ui(bt formaliter, fonbern b(o§ exi-
g^eniiallter 9Xaterie ober ®nbftang bed j^rver«, ba0 biffunbirte Formale
wäre bie 8oca(ität (s. quod facit situm), bie giel^fafltf afd accidens ab-
solotum gn ne^mtn ifl. ~ S)iefe <8r((drnng ifl infofern antiperipatetifc^
nnb an4 un^nreid^enb, a(d ffe eine wabr^afte iBeneration ober Deflrnction
ber snfammengefe^ten @nbflan)en nid^t feunt, wie £eibni| feiber gngefle^t,
fonbern nnr eine Serbinbnng ober 9luf(bfnng Don Vlonaben, hti beren gefl«
baitnng ber Segriff ber Sub^ang nomina(ifiif<^ Derfl&<fttiget wirb, ^a« re«
tatio 3urei((enbe ber l^eibni|^'f(tfen (Srfi&rung ifl — mbifeten wir fagen —
ffir feine Denf weife etwa0 dnfaClige« , nnb erficirt fit baraud, ba§ ba0 Webl
nnb Brot wirf(i4 feine $robncte ber generirenben Statur, fonbern bur<^
2)efirnction natflrti^^er <&ebi(be (eroorgebra^te 9rtefacte finb, and weisen
bnr^ boppette Searbeitnng, bur<^ SHa^iten unb Qrotbereitung , aOe actneHe
Sebenbigfeit bi0 auf bie (e^te ®pnr andgetifgt nnb fomit bereite burcb
menf4(i4e Xb^tigfeit ber mpfteribfe Vorgang ber 2:ran«fnbflatttiation vor«
bereitet ifl. S)ie SXotefein — man geßatte ber ^ärge falber biefen 9u0«
bm<( — ber iixtn* unb Xranbenfrn^t finb bur4 £)efhu(tion ber pflauj«
lieben Sebendform in einen 3nftanb perfekt, in we((^em fie auf bie Sänge
natfirdd^er SBeife ni<^t «erharren fbnnen, fonbern, wenn biejenige affimiii«
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©9Pem8, ®9ri fa§t bie ^uptmomcnte beffelben in folgenbe a6)t
$uncte jufammen :
renbe 9c6en6fraft, bereit Sirfen btn ®toffge6a(t ber S^ren« nnb Standen«
fru4t fein natüdi^e« reAo^ finben tna^t, nt(^t auf benfelben toixU, fo geftt
er in anbere parafttifd^e pflani(i((e ober t^ierifd^e gormen über. 6ein f^hdi*
fleft natflrUAed reiog ifl ber SXenfc^enfeib, beften entele<({renbe Uraft ibn
arffmilirt. SBa« ber mcnfä^Hc^e Seib natfirU((er SBeife ift, mug ff^rlfli Der«
flÄrter 8eib por eminentiam fein. Mnb ba biefer ?eib impaffibel ifl, fo
fann er fic^ in Xraudfiibflaniiining bed Sroted nnr rein actb, nnb ba0
nnr natflrtictfer Iftfitigfeiten fäbige SBrot i^m gegenäber nur rein pafftv ver«
(alten, e« fann nur aU rein pafftoed SRebinm feiner ^arffeflung in ber
no4 nnverffärten 8innen»e(t bienen* 2)aniit »ifl nod^ niifet bie )Denfbar«
feit be« Vorgänge« felber erflirt fein, fonbern b(o§ ein 9ln(a(tdpunct für
bie (Erfl2rung gewonnen »erben, ^iefe felber »irb xdoI baoon audge^en
muffen, ba§, je (b^er bad 3(girenbe unb je tiefer bod !Seibenbe unb dm*
pfangenbe flef^t, befto mSt^tiger bie SBirfnng be0 9(gend fein muffe. 92nn
ift nnter ben tgentien ber ^briperweU gewi§ bie verffärte Seibfi^feit ^brifli
bie ni5Atigf)e, bemnac^ toirb an4 i^te fBirfnng auf ben ^um minbefien
6ein<grabe rebncirten Subflanige^alt berä^ren« unb SXebenfrnd^t bie nidib*
tigfie aller in ordine substantiarum pliysicarum benf baren SSBirtungen, fte
»irb tran^fubfian^itrenb fein, b. (f. jenen natuTti((en €toff« ober ^ubflanj'
geaalt SU einem bloßen 9Xebium i(^rer ^efbfibarfleUung ^erabfe|^en. 2)ie§
f4|eint bie rit^tige WtU im{f(ben ben von ^t^ri an feinen Gegnern getabel*
ten gegenfä|Ii4en (Sstremen einer Mögen $^anta0magorie einerfeit« ober
einer bio^eu 9ffamtion ^att Xrandfubflantiation anbererfeitd gn fein. Sßad
ferner ben — miibe gefagt — »nnbetlic^en dinfall IBarignon*« tton ben an«
gebfic^n oiefen crganifirten l^ejbern (ihxifii in jeber ^oflie anbelangt, fo
wirb an ben @a]^ ^n erinnern fein, ber minbefiend von ber »erfUrten Seib«
(i^feit CMfli ftu gelten k<xt, ba§ bie ^öxptx nid^t Mog bort flnb, wo fie
esifliren, fonbern au(6 bort, wo fie wirfen; mithin \ft eben jener Seib, unb
einzig jener, weicher gefren^iget unb wiebererwetft würbe, unb oertl&rt in
bie Fimmel entfAwebte, anf aflen Elitären ber <S(riflen(e(t, wo immer
nomine et auctoritate Christi bie SBorte: Hoc est corpus meum gefpro^en
werben, gegenwärtig, gflr biefe ffiirfnng bietet bie fBirfung ber ®onne,
beten &xai\tn bnrdS^ ein (Bind in einen Srennpnnct gefammelt werben, ein
f4wa(^ed nniureid^enbe« 9(na(ogon; biefe^ befielt barin, bag ein beflimmter
enge begränjter Ort in ber irbifd^en Suftfv^äre jn einem Si^t^erbe gemalt
wirb, wie bie @onne ein !gi(^t^erb ifl, o^ne jebo^ felber ®onne werben ju
fbnnen, wie ba« 9rot wirffidlf S^rifti Seib wirb. 2Ber aber bie fpecufative
S^ebentnng ber Qnafogie nnb anologif^en 9{a4bi(bnng im X^omiflif^en
Se^rgebftube fennt, wirb biefen ®erg(ei(( ni^t für ein b(o§ pfaflige« SKb,
oJSdby Google
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1. ®ott \)ai juerfi eine in'8 Unetiblic^e tl^eilbare @ubfianj ge^
fc^t; t|)eilte jle fofort in mflgUilji gleidS^e Ifieile Don fubifc^er, ecfi^
ßet, l&x{Q\\ä)tx, p9tamibaler §orm, obet nur ni^t fuflelfdtmiß, ba^
mit in ber gegenfeiiigen B^f^^^^^f^sung biefer %i)tili nitgenbg
eine Seere bleibe. @ine foltfie fieete ^eTüOTgubringen to&xt felbfl ber
f^ötttx6)tn Sltlma^t unmdgUcb»
2. allen biefen I^eif^en tourbe eine boppette SSewegung er*
tl^eilt; iebem für fl($ um feinen eigenen IDtittelpunct, me|)reren gu*
fammen um einen biefer OKe^r^eit gemeinfamen äRittelpunct
3. S)ie erfle biefer beiben Sen^e^ungen bemirfte, ba§ bie %\ft\U
ä^tn ibre urfprüngli^e ©eflalt änberten. @in großer Xf^eil berfelben
rieb {t(^ rotirenb ab, unb gefloltete ft(^ fugelfdrmig; tai hux^ 9iei*
bung abgefaOene bilbete eine feinfte scobs ober materia subtilis,
toel^^e ßartejtu« baS erjle Glement nennt; bie fugelfflrmigen I^ieil*
(^en ftnb baS }n>eite (SIement. Rubere enblid^ au9 icnen urfprüng«
(i^en tantigen Sbeilc^en, roü6)t jur SBetoegung iDeniger geeignet
loaren, geflalteten fxä) in fcbnedenfdrmigen SBinbungen f^raubenartig
unb bilbeten ba8 britte eiement
4. I)ur(^ bie jiDeite ber beiben öon (Sott ber Äörperfubflonj
ert^eilten Setoegungen mürbe bie urfprüngli4)e 5Katerie in Derf^ie*
bene ffiirbel üertjeilt. J)ie materia subtilis, mel^e bur^ bie Slbi»
runbung ber lugelförmigen Z^til^tn ungemein großen 3utlu§^ er*
|)ielt, flrömte in ber aRitte ber SQirbel jufammen, unb ballte [xä}
}U jenen jfdrpern, mel^^e taoir Sonne unb 9i({teme nennen. !Die
tugelförmigen Xf^eil^en bilbeten jenen burd^fid^tigen St&xptx, toeldben
mir ^immel nennen. 5)ie Äörper be8 brüten Elemente« bilbeten,
f(^aumartig auSgetoorfen , bie bunflen Rixptx ber Planeten /unter
mel^ie au($ bie (Srbe ge^5rt, unb au8 beren SRaterie meiterd aucb
.Steine, SKetaDe, {ppanjen, Spiere gebilbet morben finb. J)ie ma-
teria subtilis 9 bad aRaterial ber 6ternbi(bung, mirb mitunter t)on
einer au8 bem britten Elemente gebilbeten jtruße uber}ogen, unb
vermag {i$ bann in i^rem Shtx\t ober SBirbel xxx6)t )u behaupten,
fonbern jtnft in einen ongränjenben Ärei« fierab.
5. 3)ie ber SWaterie Don ®ott mitget^eilte Semegung bleibt
ber Duantität na$ immer biefelbe, unb mirb t)on einem 2:^eile
fonbern ben Sorgang in ber nieberen Drbnnng fftr bie 9{a4^i(bnng eine«
i^m in (5(ereT Ocbnnng entfpred^enben nehmen«
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auf ben onberen übertragen , unb iroax bur^ {}o§enbe 8eta>egung.
3>arum fann e« feinen leeren Kaum unb leine ffieltgrdnje, ober
audj) nxdft mehrere Selten geben; benn atte (Räume, bie man f!(^
auier^alb be9 unS befannten SBeltganjen benfen mag, mflffen aI8
StStptx unb Sontinuationen ber un8 befannten SBelt geba^^t koerben.
6. ejperimente jeigen, ba§Ädr|)er, um ein gemeinf(^aftli<j^e«
(Zentrum ben^egt, ^^ immer im gleidbmä§igen ^bftanb \>om (Sen^
trum i^rer ^Bewegung erhalten. Daran« erfldrt fi(^ bie {Runbung
bed SonnenfdrperS unb ber übrigen 9ßeltfdr)[)er, totl^t fi^ au8
ber (Rotation, ber materia subtilis um bie äRittelpuncte biefer Häxptx
f)erau8biibeten.
7. 3)ie ©irbetbrej^ung ber Sonnenfp^äre unb ber ©pf^dren
ber übrigen SEBeltfflrper betoegt bie anflo§enben fugeiförmigen S^eiU
c^en, unb biefe Semegung i|l Urfacibe be« 8td^teinbruffe8 , toeliä^en
tt)ir oon ben ^immelsförpern empfangen* ßic^t unb ^axbt ftnb
r\iä)i9 Wixtli^t9, fonbern blo§ {tnnlid^ie Slpperceptionen.
8- Die aus einer Derfc^loffenen IBIafe befreite ßufl belegt fi^i
bur4l bie enge 9i5|re ber 93Iafe fd^neüer, atö bie mit i^rem t>tx*
f^loffenen Sn^alte in ©etoegung gefegte JBlafe. <Bo bewegt ^^
au(^ bie materia subtUis, toeil in engere Äreife getoiefen, fc^neUer
al8 anbere Steile ber SWaterie, aud^ toenn fle ton biefen in Setoe«»
gung gefegt mirb. Unb abgefe^en ^iebon mu§ ft^ bie materia sub-
tilifl um fo fcf^neller bewegen, je feiner i^re J^eilci^en jinb, je mtlfx
Oberflddbe unb je geringere SKafliüttdt pe ^aben.
Die Sartefif^^e ^t^^fif {}ie§, foweit ^e t)orne^mlic^ auf @r#
fenntnig be« SRaturjufammen^ange« unb feiner ®efe^e abjwecfte,
auf weniger ffliberfpru^ , al8 feine SWetapfipfif. ©o l^atten fi<j^
uamentli(j bie 3efuiten IRapin unb IRegnault*) fefir anerfennenb
*) 9cTeiU trriaga Mte bie petipatetif^e ^i^fit ber 6(^ii(e an oerf^ie«
benea JDcten ju bttT^bre^en, nnb Munbett iithti, wie i^m 9avle (obenb
^n%tMt, 0TO§eii ^((arffintt. Sntereffant ift |« 8. feine SRittelfteannf^ |»i«
f(6en fperipatetifern nnb Sitomifien in Se^ng anf bie X^eübarfeit ber V(a»
terie. @o meint er, ba§ bie ^tome, obfi^on feine materieQen Onanta, bo4
melrere feitii^e Segrin^nngen ^aben, unb mit biefen M gegenfeitig berü^«
renb, ait^t ineinanber fein mfl§ten, wie bie ißeripatetifer an0 ber 8e(fre von
realen Atomen folgern, fonbern wirlii^ ein materieOe«, audgebe^nte« Ciuan«
tnm ergdben. f>ie§ erinnert nnn faft fdlfon an geibnij^, weiter in ber
tf^at au4^ »Ott «rriaga*« «(n^^t 9toti| genommen (at, nnb nnr an i^m
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566
über biefelbe au8gef))T0(l^en , unb einen toutU^en (^ortfd^titi in i^t
erfannt; (Reßnault \)atU (ogar t)erfu(^t, i^re Äbereinflimmung mit
ber alten ^\)\)[\t unb x\)xt Söegtünbung in berfelben - aufjujeißen»
aSBenn im^ biefe empfeblung i^te Sereinbarfeit mit ber Ärijlote^
lifc^en !P^9ftf inftnuirt merben tDoQte, fo fonnten freilid^ bte ^n«
lianger ber peripatetifd^en $^9fif mit @runb auf bie 2>ifetenien
itt)if(|)en beiben fiebtfijiftemen ^inweifen, unb glaubten unter Slner^
fennunfl ber mat^ematifc|ien Seite ber 6artefifc|ien $&9|if io^ xM^
\»U an ^ticaxtH au^fteflt; tag fie ft4 ni(!^t jtit ununtwiinbenen inerten«
nung Ux actucKen uneiit)üd)eu X^^eilbarfeit ber ^hxptx entfd)(ie§en fonnten :
11 semble, que Mr. Descartes avoue aussi dans un endroil de ses Prin-
cipes, qu^il est impossible de repoiidre aux difficulies sar la division de
la materie ä Tio^ni quMl rccoanoit pourtant pour veritable. Arriaga
et d'autres Scholastiques fönt k peu pres le möme aveu; mais s'il pre-
noient la peine de donner aux objeclions la forme, quVlles doivent
avoir, ils verroient qu^il y a des fautcs dans la conscquenco, et quelque-
fois de fausseH supposilions qui embarrassent. En vofci un exemplc :
Un habile bomme me fit un jour cette objection: Seil coupee la
ligne droit BA en deux pariies egales par le point C, et la partie CA
par le point D, et la partie DA par le point E, et ainsi ä Tinfini ;
toutcs les moities BC, CD, DE etc. fönt ensemble Ic tout BA; donc
il faut qu'il y ait une dcrnierc moilie, puisque la ligne drohe BA finil
en A. Mais cette derniere moitid est absurde: car puisqu'elle est unc
Ijgnc, on la pourra encore couper en deux. Donc la division a Pinflni
ne sauroit etre admise. Mais je lui fls remarquer qu^on n^a pas droit
dMnferer qu^i failie qu'il y ait un demier point A, car ce dernier point
convienl ä toutes les moities de son cölc. Et mon am! Ta reconnu
lui-mdmc, lorsqu'il a tache de prouver cette illation par un argumcnl
en forme: au contrairc, par cela mcme que la division va a Tinfini, il
n'y a aucune molti^ derniere. Et quoiquc la ligne droite AB solt
finie, il ne s'ensuit pas que la division qu'on en fait, ait son derniere
terme. On s'embarrasse de m6me dans les series des nombres qui vont a
rinfini. On con^oit un dernier terme, un nombrc infini, ou infincment
petit; mais tout cela ne sont que des flctions. Tout nombre est finit
et assignable, tout ligne Test de niSme, et les infinis ou infinement
petits n'y signifient que des grandeurs qu^on ne peut prendre aussi
grandes ou aussi petites que Ton voudra, pour montrer qu^une erreur
est raoindre que Celle, qu'on a assignee, eVst a dire, qu'il n^y a au-
cune erreur: ou bien on entend par Tinfinement pclit, T^tat de Peva-
nouissement ou du commencement d'une grandeur, con^as a Pimilation
des grandeurs deja formees. Tb^odicee, P. I, n. 70.
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567
jtc^tHc^ oller einen bIo| \^\)pot^tt\\^tn e^otofter an fi<fi hagenben
©d^e berfelben bei ben alten, |iergebta(t)ten SBeflimmungen bleiben
gu follem ®9ti entgegnet ben »otwurf ber (Eartejloner, ba| bie
$eri|)Qtetifer bie ^^tffxt rein metaj}^9pf4i be|)anbeln, mit bem ani»
beren, ba§ bie (Sattepaner bie $^9ftt rein motbematififi al8 blo§e
®rö6enA>tffenf(^aft bebanbeln A>oaen, unb atxi geontetrifc^en ^rin«*
cit>ien bie natürlichen Sef^^affen^eiten ber Dinge ableiten »oUen *).
9Bäre bie töxptxli^t ©ubflang ni^tS SnbereS al8 eine 9lu8be|inung
na($ einer beflimmten Sänge, 99reite unbSiefe, fo mu^te aud^ d()rif}i
8eib al8 auägebe^nter unb tbeilbarer in ber (Sui^arijiie jugegen
fein, 3wfölg« ber 6artefif(ben Sluffajfung ber fdrperli(^en ©ubjtonj
mu§ ou^ ber Staum ein Jtdr^er fein, eine9nft(|)t tt)el(i(^e felbß@a^
guen8 ^ö^il anftötig finbet, unb bie fxä) fo einfa^ toiberlegen lä^t,
ba ja allbefannt ift, ba§ jtDei j(drper nicbt benfelben 9taum erfällen
tdnnen, mit()in mnn ber 9taum, ben ein Jtdr^er einnebmen foQ,
felber fdrperli^^ toäre, fein anberer Jlörper in ibm fein tonnte. 3^
bem mu§te ber 9)aum al8 etn)a8 Ungef(bof ened genommen merben,
ba ®ott bie j(drt)erbinge im Staume gef(|)affen, bie @rf(^affung ber
9Iaturkoelt fomit bad Sorbanbenfein bed Staumed f(fion ooraudfe^t*
3la^ üaxttfxui finb aud^ bie imoginären (Mäume et»ad 9teale8;
biefe müjfen aber oor aller @(bdpfung bereits biefelbe Siealitat ge«
^abt ^aben, A>eld^e fie angeblich je^t b^^ben, alfo finb fte unge^
fi^afen. Darauf erllärt fx6f au^, n)arum SartefiuS baS Vacuum
für ettt)a8 ®ott felber ttnmöglid^eS ^ält, obtool anbererfeitS lieber
nit^t ein}ufe^n iß, wie ®ott in ben bereits oorlj^anbenen 9taum
eine SBelt fe^en tonnte, ausgenommen, er ^ätte oorerfl einen S^eil
beS (Raumes jerftört. @tanb eS aber bann nidbt in feiner SRa^it,
bie |iiebur($ entftanbene Seere unauSgefüllt ju laffen?
') 69r< cltirt jum ©cfege Jieför (Eartefi«« Princ. Philosoph. P. II, arl.6:
Plane profiteor, me nuUam aliam rerum corporcaram materiam agno-
sGcre, quam illam omnifnode divisibilem, figurabilem ei mobilem, quam
Geometrae qnantitatem vocant, el pro objecto demonstrationum suarum
asaumunt et quia sie omnia natarae phaenomena possunt ex-
plicari nulla alia Pbysicae principia pnlo esse admittenda, nee
eiiam opianda. — Son ben (Eartefianern — filgt ^^ri bei, iß jener
^vrntd an^geganficn:
Meu, mensora, quleti motosi positar«, figan
Snnt csni materta cvaetarum nordi« ranun*
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568
(SS ifl Dor^in gefagt tDorben, bo^ Sartejiu« ben Si^itetttbnicf
üon bet SBitfung ber ffiirbclbte|>unfl auf bic angtänjenbe ©p^ärc
beS stoeiten Slemented obet ber ©lobulartörperd^en herleite. 3>iefe
©irfung ijl aber Jolfle ber Jli^^höft ber feinen Ttattxit be« ©on*
nenmirbetö, unb biefe Jtraft äu§ert {t(^ nad^ aOen Seiten, unb bie
na(^ aflen Stabien au8ge|)enben 8t(^t{ha|^Ien be8 fförperS ftnb bem*
nQ($ fämmtlidi^ ni(|)tS anbereS aI8 inteOigible lineare Xenbengen,
in beren ©ebanfen man ben erflätenben Orunb be8 burd^ bie gange
@(^ic^te ber ©lobularfdrper^en bis gu unferem Sluge f^erab na^f
»irfenben S)ru(fe8 auf bie oberjle 2age ber (Slobularfp^dre linbet
Diefe Äuffaffung toiberlegt ©aguenS — berichtet <Bt)x\ — buri^
baS 6;periment mit einer ef^ernen ffugel, mel^e man fi^ um eine
befefiigte 9[|e rotiren (d§t. @oOten nun bie perip^erif^en Steile
ber j(ugel einen 2)rud auf bie umgebenbe 8uftf(^icbte auSuben, fo
mä§ten fte guerfl felber oon ben inneren, bem Zentrum näfier üe^^
genben Ib^üen gcpreSt werben, unb biefe gule^t t)on bem ©entraU
puncte. Da e8 aber unbenfbar ijl, ba§ biefer nad^ aDen Seiten
guglei^ bräde, fo ifl auc^ bie bat)on abgeleitete SBirfung auf bie
Umgebung ber 5tuge( in ber 3:^at ni^it Dorfianben unb au(f| ni^t
als mdgK(i^ gu beuten. 93erfe^t man eine mit @anb belegte ^U^*
\d)t\bt in. bre|)enbe Bewegung, fo entfernen fii^ aUerbingS bie ©anb^
fdrnd^en in einer t)om Zentrum abgefe^rten 9Iic()tung, aber ni^t in
ber rabialen, fonbern in ber tangentialen tRi(f|tung. 3)ie taugen^
tiale Sinie ifl länger, atS ber StabiuS; barauS erflärt fid^ ba8 9ln^
fpannen einer ©e^ne, an beren 6nbe eine jtugel befefliget ifl unb
im Ärelfe gef^toungen tt)irb. Damit ifl ber ®runb tt)iberlegt, toel*
($en GarteftuS auS biefem 6;perimcnte für bie angeblid^e (Rabiat
»irfung ber bewegenben unb frcifenben SBirbel anbringt. ®efe^t
aber, dartepuS ^dtte biefe iRabialwirfung erliefen, fo Ware bamit
nocb ni^it bie Urfaci^e beS 8id^teinbruc(e8 aufgetoiefem Denn biefer
ifl eine fpecififc|)e pl^^fifclie 2Birfung, bie auf eine fpecipfc^e Urfa^e,
ndmli($ auf ba8 Sid^t felber unb beffen (Sinwirfung auf ba8 für
ba8 i\i)t gef(|)affene Suge |)inn)ei8t. @artepu8 felber gebenft, wenn
er ba8 8eu(f|ten unb ©rennen ber Ädrper ober anberer terrefhifc^er
Äörper erfldrt, feiner ffiirbel u. f. ». ; fann er bie Proportionalität
gwifi^en ©onnen * unb Äergenli^t Idugncn ?
©aguenS befdmpft aber nur beß^alb bie Sartepf($e ^^potM^,
um feiner atomipififien 9taum gu oerf<^affen. SBdre jebo($ bie
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gi^ttDirfung hnx^ ben ?lu8f[u§ einet feinen atomijlTten aWotetie
bebingt, fo fdnnte bie Si^ltkoirfung ni^^t in instanti erfolgen, no(^
au($ mit onbetert ftdrpem in bemfelben (Räume {ugleit^ fein. 8ej^
tered fu(|)en bie Stomißen burd^ ein Einbringen beS Sid^teS in bie
qjoren ber burcfileud&teten Siixptx ju erflären *). 2lber foUen blo§
bie $oren bed SufttdrperS , unb nxi^t bie gange Suft t>om ei^^te
butifibrungen fein? %n^ mü§te bieSuft noä^enb be8 3:age9 but^
9(4t8fjtaung i^rer !poren ganj bart fein; bann (ie§e fi(|) aber nicbt
erflären, wie man au8 einem angefogenen ©c^noamme ba8 ®affer
)>re{fen tAnne, ba biefeS im ^erau8flie§en aud bem S^mamme boc^
ben SBiberfianb ber gematteten fiuft fiberminben mä§te* @in anberet
®tttnb gegen bie (äotpu8€u(atbip)>ot|iefe ift bie t)on i^r ni^t abgu«
»eifenbe ©onfequenj einer fucceffitJen SWinbetung ber ©onnenfubj»
jtan) bur(^ beftänbigen &i^tau8fiu§. @aguen9 meint, bie @onne
ne|)me bad auSgefenbete Zxift n^ieber }uru(f, noie ba8 3Reer ben t)on
i^m in S)änften u. f. ». abgegebenen Sajferge^alt. X)iefen Ser^
tf^ibigungdgrunb ftnbet &i)ri aii8 mannigfad^en Urfa^n Iä4rerU(|^;
©agitend felber nefime i(m anbern^ärtS relatit) gurücf, unb bef(^tänfe
ben 9u8f[u§ auf bie nä^fk Umgebung bet ©onne, o^ne jeboifi ju
fagen, \oxt t>on bort ani bie Sicbtmirfung unfer 3(uge treffe. @ben
fo wenig lagt e8 S^ri gelten, toenn bie äitomipen meinen, ber
Berlujl, ben bie ©onnc burtf) Smifjion ber Sii^tmaterie erleibe, fei
aI8 ein URinimum gu Deranfd^tagen ^). ©oQte ba8 burc^ 3<^f^Ttau'
fenbe ununterbro($en fiäf me^renbe Quantum ber ©topbgabe im^
merfort nur alS ein SRinimum ^^ betrachten (äffen ? S)ie atomiftifd^e
anft^ft oom Si4>te bilbet ba« anbere ßjtrem gu ber »e^^auptung
be8 DunS ®cotu8, 93onat)entura , äg^biug, Duranbu«, n)el(ime e8
für eine b{o§e qualitas intentionalis l^alten. aber xok fönnte e8
bann bie fiuft l\(S)t madjien? 3^^- « ®t X^oma unb ®uerinoi8
■) ^icg ift naweHtüA au^ Me 9ixiMi (0affe«bi*«, von befTcn Syniagtna
philosophicum ein nmft5ttbH<^er ^u^^ttd Mi M<n ^9 in 6<^a((er'd ®e«
{4i4te ber 9laturp(ifofop(ie »on 9aro von Semlam bi« auf unfete Seit
(9eto&ig 1841), 9b. I, e. 121-214. - Übrigen« iü eaenen« fein
€»affenbifl, fonbern erf(&rt an6brQ(f(id>, ba§ er bie $ffttonifd^e, nid^t bie (Spi«
cnrdif4e ober Sencipp'fd^e Xtomenle^re oertreten xooüt.
') 3» äl^nUd^tx %xi wti9i er an(( bie Berufung auf einen, von ibm ni4t |n«
gegebenen 6toffoer(nft ber Blumen bnrd^ 9Nrbnftttng ^uriktf.
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galten baffir, bag e8 ein pnxti esse intentioBale ^abe. 916er bann
fdnnte e8 nietet bie ratio formalis sub qua be8 ®e|iend abgeben*
Darum toirb beffer mit^ajctan, ©atiei unb amu*) flefagt, ba§
i^m formaliter ein esse intentionaley ein esse naturale aber virtu-
aliter gufomme, ober au(^ umgefe^^rt. @o ifl j. 93. au<^ SSetn,
Pfeffer u. (• »• h)ol virtualiter, aber nic^t formaliter n)arm. 9lbet
— toenbet ©oguen« unter 9(nberem ein — ber burc^ eine Dffnung
in ein oerbunfelteS 3intmer eingelaffene Sid^tfira^t benagt [xd) ge^
rablintg, ni^t fp|iärif$, mt er hod) müfte, n)enn ba8 Siebt eine
accibentale Dualität iDäre, fo ba§ ed fobann au(^ in ber ben ©trafst
aOfeitig umgebenben 6uft bie Sic^tqualität ^rt^orbringen ntü§te.
2)a§ bie§ nitjft geft^iel^t — ermibert ©pri —, |>at einjig barin feinen
@runb, meil ein großer S^eil ber Äraft im ©tra^le an bem SBiber*
flanbc ber Seiten ber Jenflerri^e, bur(^ tpel^e e« einbringt, bereits
gebro(f)en unb abforbirt ifl.
Da8 afhonomifd^e ®t)jlem be8 (Sartefiu« — bemerft S^ti
weiter — l^ot mit bem (£o^)ernicanif4)en große ä^nlid^feit. Darin,
ba§ er @rbe unb ^(aneten um bie @^nne {idS^ beA>egen (ä§t, flimmt
er tJodfommen mit i^m jufammen; wenn er nebenbei benno(^ be*
bauptet, ba§ bie SSewegung Don ber drbe ni^t proprie augjufagen
fei, fonbern ba§ biefe in bem SBirbelfluibum, bur^) beffen 99ett)e*
*) 92{co(Qn« %xn\\ 0. P., ein Sot^dnger; lehrte in verfd^icbenen SnflaÜen
nnb 9(rabemien feined Ortend in Sübfranfreic^ , Spanien nnb 3ta(ien, sn«
(e^t in $abua, t 1684. ©(Triften: Glypeus Philosophiae Thomisticae,
vcridica S. Thomac Aq. Doctoris Angelici et Alberti Magni doctrina
exornatus validisqae corum ratioiiibus munitus contra novos ejas im-
pu^^natores. $B^ii(T0 1672, 6 Tom. — Dilucidum philosophiae syotagma
universam philosophiam juxta S.S. Thomae Aq. et Alberti Magni
principia ncc non optimorum quorumcunque philosopboram dogma cor-
reclum, 2. Aufl., qjabna 1686, 8 VoU. — Doclor angelicus D. Thema»
Aq. divinac volunlalis et sui ipsius in Summa theologiae fidissimus
intcipres. Voll. 4, 9tcm 1679 tt. gJjon 1686. — Presagio delP immi-
nontc rovina o caduta deir imperio Ottomane delle future vittorie e
prospori successi dclla christianita, cavato da diverse profezie, oracoli,
valicinii e pronoslici anfcichi e modern! dato alU Ivce flotto gli felicis-
simi auspicii della Icga santa tra Taugustissimo Leopolde L Imperator
de' Romani, il serenissimo rc di Polonia Giovanni III, e la serenissima
rcpublica di Venetia dal P. Nicole Arnü Lerenese deir erdine de^
Predicatori. $atlia 1684,
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gung fie um hxt ®ottne im Jheife ^erumfieffl^rt \ü\xt>, f^toimmenb
xuf)t, fo burfte t^n »ot nur bie (Rucfftc^i auf bad 3nbe;bectet gu
einer foi(fien oorftd^Hgen t^offutiQ feiner SReinung 6en)ogen ^a&en.
@nif($ieben mi^t er t>on SopemicuS ab, »enn er bebau^iet, bo§
bie ^ijrflernfp^re beioeglid^ fei; fie ijl ibm eben bie })id)^t, bem
irbif^n Äuge erreid^bate Jffiirbelregion, aber niift bie Je^te ®rdnje
ber fl4^tbaren SBelt, »ie benn ßopcrnicuS, ba er über pe ^inau8
eine unenblidb^ 3^^I ^on iföirbeln annimmt @igent^ämlicb ijt
i^m bie 8e|)rc oon ben ©irbeln, auf beren ?(nna|>mc ibn bie Sor^
fhOung Don ber materia subtilis a{8 aOgemeinem Seltfluibum
fttf)rte; in ben heiteren unb umf&ng(i(fieren 9Iutbenn)iTbeI, ber bie
©onne jum aWittelpuncte bot, fe^t er bcfonbere fflirbel, njelcbe bie
primären 5ßlaneten ju JDlittel^Juncten böbcn, unb bie fecunbdren
^Planeten um biefe befonberen (Sentra im Äteife ^erumfüj^rem
S)ie Sarteftf^^e Se|ire t)on ber 93i(bung ber SBelt unb if^ter be^
fonberen Körper unb Iffiefen auS innerer 9toi^n>enbigteit unb na^
immanenten natdriicben ©efe^en jufolge eined bur(b urfprängtid^e
Sinmirfung ®otte8 b^^^orgerufenen 3(u9ge{)altung8!proce{fe8 obne
»eitere« Dajmif^ientreten ®otte8 mu§tc natürlii^ glei(|ffan« in ber
tbeologift^cn SBcIt 9Biberfpru(ib hervorrufen. lournelp gejlebt ber
^^ilofopbi^ allerbingd baS SRecfit ju, bie Sebre t>on ber SSeltbilbung
in ben Jtreid i1)xtx ttnterfud^ungen }u jieben; aucb fei eS Aufgabe
ber ?P^fifer, bie SJenf barfeit unb »iffenfc^aftlldSie 3ulä§ifffeit ber
©artejtfcben (ärfldrung ju prüfen, ßr njill feinerfeit« nur bie tbeo*
logifcben iBebenfen vorbringen, melcbe i^m verbieten, bie Sarteftfcbe
^^pot^efe als Z^t^t gelten }u laffen. Die SRofaifcbe ©(böpfungd^-
gef(|)i^te berietet bei jeber SpecieS ber neu|)ert)orjubringenben Dinge
von einem befonberen göttlicben Fiat ober fflerberufe. Der ^eilige
SuguftinuS Idgt au(^ baS fiieinjle, ). 93. t^Iiege, ^meife bur^
(Sott gef(baffen fein; au(b im Jlleinften merbe ®otte8 äRadfit unb
aSeidl^eii offenbar. Sucb ifi ni(^t einjufeben, kvie (£arte{tu9 bie
unmittelbar auf alleS »efonbere gel^enbe ©4rflpfertfidtigfeit ®otte8
in Sbrebe fleOen tvoDen tdnne, noenn er bo($ jugibt, ba§ bie Drb«
nung Hnb ©inricfitung beS aBeltganjen in ®otte8 Denfen prdcjipirt
^abe. SBoEte er bie§ nii^t }ugeben, fo bejlunbe bie Drbnung ber
993elt unabhängig Von ©otteS SßiUen, ein Sßunber contra leges
motus tt)dre nicbt mdglicb; au^ müfte für biefen ^all bie teleolo^
gif(|!e SQie^ung ber fti^tbaren 9tatur auf ben SRenf^en in Slbrebe
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gejleOt )oerben. @nbK(^ )oirb {!<^, toenn einmal bie Unenblic^feit
ber ^uSbe^nung ber SRaterie behauptet n)ub, aut^ bie Stoigtett
unb Slnfangioftefeii i|iter !Dauer nid^t mefii abtoeifen lafen, fomit
bie ®(^dpfung9ibee felber ^innoegfaOen« S)iefe Semerfungen Xour^
nel9'^ bruden bad au8, maS ju feiner 3^it Qu§er^Qlb bet engeren
jheife ber ^arteftaner allgemeine Öberjeugung in ber tbeologif(|)en
aSett i^rantretc()8 )a>ax, unb fte in SoffuefS unb ^^nelon'd SuS^
fprud^en über bie beregten $uncte al^ abfd^lielenbed Urt^eil fefi<r
gefleUt ^atte. @o gekoogen au$ biefe beiben ^ertionagenbflen ®rö§en
ber fransöftTd^en X^^eotogie bamafiger 3^it im ®an}en ber Sarte#
ftf(fien $^i(ofopbi^ waren, au8 meld^er natnentlicl) ^^enelon ni^t
9Benige8 f\6) angeeignet, fo bitten fie bo(f) feineäwegS iinterlaffen,
bie unbaltbaren Seiten berfelben tbeilS offen ^en^orjulteBen unb
itmzxtli^ ju machen, t|)eil8 inbirect burcfi Ausführungen in ent^
gegengefe^tem @inne }u conigiren. @o ertlärt [x^ S^nelon gegen
eine unenblid^e Sludbe^nung beS ft^itbaren UniüerfumS unb gegen
bie ßartejtfc^e Borjtcllung öon ber Unmöglid^feit be« Beeren« JBof*
fuet beri<|itiget j}iUf4)n>eigenb bie Sarteftfd^e ^^pfit, mnn er ani
3n)e<furfa(|ien argumentirt, um eine ^dc^jte S^telligen) al8 melt«
orbnenbe SRad^t nad^jutoeifen; ba§ Sarteftu8 bie 9lu8be()nung für
baS eigentUcbe SBefen ber AArper foQ gebaften ^aben, lann er nid^t
glauben, na^i 9tob<^u(t'd @rflärung foO ja in biefer Seflimmung
nur bie ^ejiebung ber Jtörper ju unferem natftrltd^en SorfleUen unb
Deuten in'8 Äuge gefaßt fein, Denn ba8 ifl außer S^ti^^l — be*
merft ?PeIijfon, ein Gartejtaner au8 Soffuef 8 ^reunbeSfreife — , ba|
mir, ben A5rper an ft<|» benfenb, ibn m(S)t obne ein gemiffeS ^ttoaS
benfen tdnnen, meldte« Orunb unb ^ßrincip feiner SuSbel^nung fein
muß; fo ijl in einem Sropfen SBaffer etma«, in beffen Äraft pd^
berfelbe, menn ibm fein ^inbernig begegnen toürbe, über bie ganje
@rbe auSbe^nen mußte, unb ein minjiger ^^euerfunfe müßte ftdt^
unter glei(|en Umftänben aber bad ganje Unit)erfum atffibe^nem
3ene $uncte unb ÜBenbungen ber ^artefifd^en Seigre, au8 meieren
eine Unenb(i(!^feit ber Seit ober bie Unmdglid^feit eineS ®ef($affen*
feinS berfelben gefolgert werben fdnnte, min Soffuet aI8 unfruc^t*
bare ober oerfe()Ite Anfd^e flrenge befd[)ränlt miffen unb bei @eite
geftedt ^aben.
Db bad (£opernicanif(^e Qßeltf^flem ricfitig ober falf4) fei, läßt
Soumel^ baliingefteUt fein, unb ertlärt ed für eine Aufgabe ber in
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i^ren Sntbecfungen fortf^teitenben 9toturfunbe, ^ierüBer mikxt
auffd^Iüffc gu geben *). 6ufebiu8 ?(mort folgte ben Uutetfu^ungen
unb t^otft^ungen fiieruber mit grogem 3ntereffe, unb trug in feiner
PhiloBophia PoUngiana*) alle Don ben ajttonomen unb ^P^^flfern
feines 3^itQlter8 gegebenen 9>{ac^ri(|ten aber bie jur aüfeitigen 6r^
](^drtung ber Sa^r^eit beS (Sopernicanif^en SpftemS gemalten Ser^^
fu(|)e unb öeoba^tungen gufammen; ba nun felbji in ber Über^
ieugung berühmter Sljhonomen bie angeflellten iBerfu^e, j, 9. 5Be#
obad^tungen ber ^araUa^en ber $i;fterne, Dermdge \\)xtx anfäng(i(fien
UnüoQfommen^eit feine fdgilagenben SBetoeife barbaten, ober unter
falft^en tBoraudfe^ungen unternommen tt)urben unb be§balb mig^
löngen, fo barf man e8 i^m nic^t oerargen, baf er ft(^ oon ber
mQt^ematif(^ unb p^pftfolif^) ejocten Slic^tigfeit bed @9{temd X[\d)t
äberjeugen (äffen tt>oUte, unb au8 ißietät ft^) für bie SBeibe^aftung
ber poIomäifc()en 9lnft(^t entf(|fieb ^). Sor i^m äu§erte SaguenS
') $apfl Ur^n VIII. (atte namfid) uuter Vnbro^ung Ux (Sjccommunfration
verMen, ba8 (S0))ernicanif(^e 69ßfm dffeNtficft ^u (eftren unh }u vertreten,
b\i es buT^ swtttgenbe (Drfinbe na^dewiefen unb bamit an(^ geieigt fei, ba§
bie 6teflen ber ®4rift, »efc^e na4 i(;Tcm Sßortfinne bie Stabilität ber ürbe
antfagen, nid|)t me^r sensu proprio verfianben werben fbnnen. SKuratori
(de Ingenioram moderalione, Lib. I, c. 21) war einer ber drßen, weld^er
bffentti^ andfpra^/ ba§ e« nit^t B(o§ af0 ^^pot^efe, fcnbern aU Xi^efc ^in«
gefleflt »erben fonne.
*) tn§(tbem f^tieb Kmort anäf ein Systema Mandi (1723), auf wefd^e« er
fi4 in feiner Philosopliia Pollingiana 5fter bejie^t.
*) €>o meint er, ba§ bie Sroba((tttn({en f((anim{leeb*d fiber bie ^arafla^e be0
9o(arftern«, nnb jene Gafftni'tf be« Oftngeren aber bie ^iriu^paraflase ni(^t
noi^wenbig eine Bewegung ber CIrbe tnbnrfren, ba fie an^ and einer (Sigen*
bewegnng biefer Jtbrper erff^rt »erben fbnnten. (Eaffini fefber (abe, na4«
ben i^n bie snerfl bioba^tete $o(arf!emparaflaxe in feinem (S^ianben an ba^
$to(omSif<fee Buffttm erfc^flttert, in f^oige feiner (Srfabrnngen Aber bie Zftn»
fd^nngen ber l^td^trefrartion bei Seobad^tnng ber GirinSparaHase e0 »ieber
9i>rge)ogen, bei tftx alten (ßtolomäif^en 9nf!4t |u bleiben. Smort oerfaumt
inbei nid^t, aud^ no^ anzugeben, »elc^e SRittel gur (Sorrection biefer Xäu«
fd^ungen mitKerweile in (Snglanb aufgefnnben werben feien. — 2)er fcbein*
bare ^tiHjlanb nnb 9lfl(fgang ber ^(anetenbewegung (äffe fi(6 mi (Eafftni'd
©l^flem eben fo einfa^ unb ungezwungen erfl&ren, aU im (Sopernicanifd^en
Gtyfteme. 9(n4 bie geitweiHge SBerfpätnng be« von ben 3ttpiter0trabanten
rommenbtn ^HM gebe feinen Sewei« ah, fie habt nad^ 9Xara(bi*d Seoba^«
tnngen an^ bann fiatt, wenn Supiter ber drbe na^er fle^e n. f. w. €(egen
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eine 0eA>t{fe 93o¥ltefie für ba9 3:9(^ontf(^e @9ftem ^), tonnte fi(( aber
bie ge)>Tiefene (Sinfo^^t be« <£openi(catiif4eii 69fie»d bringt er «erf^ie*
bcne, feiner 3eit nod^ nl4^t ge(5dte fragen nnt QwtW vor; einige feiner
Petenten iahtn frelH^ nit t)er grage na4 ter ffiaftr^eil te0 dopernicauU
f^en 69ßeni« nid^tg ^u t^un. Übrigen« fe^ü eg bei Sfmort nicfet an ri4«
tigen ^emerfungen über bie UnjuIangliAfeft ber 9{e»tan*f(^en (SraDitationd«
t^eorie, tt^eid^e aud bem richtigen ®cfil(^fe hervorgehen, tag bie rein mat^c«
niatif(4«nie4an{f(^e Srfidrnng be0 Yogwif^en Seoegungdfpflemeg nic^t t\e
ie|te nnb (bcftfle fein fdnne, fonbern ft4 felber »ieber einer (beeren fpern«
(atioen ein)norbnen (abe. Senn i(n a(fo feine 9ln(äng(i(^rcit an bie f^o*
(afiif^e fß^iiofopbie nnb X^eoiogie ni(6t |n einer unbefangenen Vnerfeunititg
ber neueren auf 9)>{at(^ematit gegrunbeten (oömtf^cn ^^pftt fommen (ie§, fo
(^ie(t fte in i^m bo4 ein rit^tiged ®efft^( für bie äugedid^feit ber mattet'
matif^en Setra(^tung«n>eife (ebenbig, nnb biefein Gefühle ijl feit 5tant,
nnb nod^ meffr feit ®4e((ing nnb 9aaber au4 eine tiefer ftrebenbc
SBiffenf^aft ber 9{atnr gered|)t geworben. SBir fbnnen nn9 ^ebei bte Bc
merfung ni^t verfagen, ba§ {enetf i&tW M dufcbiug 9mort an« einer
innigen geifligen ^efrcnnbnng mit bem ncA ibealer Harmonie fhebenben
€(eißc beg t(»omi}^if4en ©^ftcnd (ernorgieng; anbere ftinner, »e(4e f^on
bnr4 i^^e tf^eotogifc^e (Drunbri^tung biefem <9eifie nie(fr entfrembet waren,
wie ein ^onorat gabri, ein P. (Sf^aflei, fteien nac^ ben beiSmort ft^
finbenben 9lHg|flgen i^rer vt^i^fifaiifc^en SBerfe gan^ ber me^anif^'Hatif^en
9nffa{fnng«weife i^re« 3<i^<^'^<^^ au^eim. Üf^afUi erflfirt (Systema nni-
vcrsalis gravitatis 1724) bie gefammte ffiettorbnnng im €(ro§en nnb jtieinen/
<Ban|en nnb (Singeinen aug bem ^ef^reben nat^ ^erfteüung beg regten ®(ei4«
gewid^te«, we((^eg aber d^ott bc^dnbig bnr4 neue Smpuife fldrt, um Ülleg
im befi&nbigen Seben nnb 8treben na^ ^er^eflnng beffeiben jn erMten.
2>iefeg SEBe(tgefe|^ gut nid)t bfog für bie unbelebte SBeit, fonbern mif ffir
bie befeeiten nnb belebten Organigmen. di fann Vmort nnb bem burc^
i^n i^ertretenen S^omidmu« nur jnr üftre gereichen, ba§ er fid^ burd^ feiere
9(nf4annnggwc{fen nidft augefprod^en fil^üe; wenn wir i(n aber an anberen
eteflcn gegen bie nnfagii^en 9lbfurbitäten beg geibni|^'f4en SRonabenf^ftemg
wettern f|5ren, fo fbnnen wir altfinge (Spigonen un« eine« (eifen ^^(i^elnd
Aber ben e^^rli^en nnb geißegtä^tigen diferer ni^t erwehren, gir eine
(iftoiif^e Senrt^eilnng ber S^orjüge nnb aK&ngef ber l^eibni|^*f4en Gpecu«
(ation war bamalg bie 3cit nod^ nic^t augebrod^en.
') 9mort (S^lt eine [Rei(^e Pon afironomifd^en 69flemen auf, wel^e feit C[o«
pernicu« hi^ ju jenem 9{ewton*« anggefonnen würben: ^ntv^ bad oerbefferte
(£opernicanif4e, wei^cg ber Areidbewegnng ber $(aneten bie efliptifcfte fub«
ßitnirt; fobann ba« (Eartefifd^e SSirbeif^ftem , wei^eg er fammt einem ä(n«
(i^en SaQemofg ald systcroa copcrnicanam pliysicum fpeciftcirt; ha^ an«
fängiit^e X^cftonifd^e, unb bad berbefferte Xpi^onifd^e ; H^&tmi^Z\^ifoni^dit
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mit beffen funfl(i4^fn S^eDfoitfelungen ni^t }ured^t finbetu Z)ie (e^^
ten @c^o(aflifer dbergiengen nad^ bem Sdelanntoetben bei 9tett)ton^
fi^cn ©roDitationSt^eotit •) biefe grogc gonj, ober fpta^en ^6), bet
fd^Iaf}tf(^en Stabition folgenb, für tai ofte ^tolomoifc^e @9flem
au8. (E(^. Solff ma(|)te t|inen barauS einen f<|^n>eren iBomutf ; bet
3efuit graute t^ett^eibigte jte mit »erufung auf bie befannten SteUen
bet 6(^rift ^) unb auf bie auctorität beä ipatifer ajlronomen fie*
monniet, ber no# im 3^^^^ 1750 bem föopernicanif^en ©^jieme
eine blo^ ][»9pot^etif(|^e ©uUigTeit beilegte.
3)te neuere ^({honomie ^at bie (RinggemAIbe bed mittelalter^
(i(^en @tem^immel8 burdS^fc^tagen, unb (Sarteftud b<^t bie jerfc^Ia«
genen in ein fiut^enbeS ^tbermeer k>ern)anbett X)er alte 6ufebiu8
9lmort lä^t ^d) biefe Seimanbtung gefallen: Dico, coelos esse
fliudoe« 9(ber bie mat{)ematif(^^me^anif(^ SCflronomie tooQte no^
9(iti\o\{% welche« bie ber 6onne nfifteren 9(anet(ii SReuvr, ^tnni, fRar«
tt« Mc @onnc freifen (⁢ bad gfocentrif^e Spftem be« ^onorot S^l^Ti,
wefAet bie $Caneten gewiffermaaieii foflenb nnb »ieberaiifßeigenb bie Se«
»egttiig bed menf^lif^en Serien« na^a^fmen lä§t; bad @))flem (Badet*«,
$rovM von Soignoo, meldet bie brei &u§eren Planeten ^axi, Supiter,
Saturn fflr b(o§e St^treflese ber Sonne erflarte; bad ©^flem (SafRui^d be«
fiteren, toel^tx bie 6onne nm bie (Srbe, aOe $(anften a6er nnt bie Sonne
fidf bewegen (Sft. Vmort fennt no4 einige anbere, »ef^e er aber nid^t filr
nennen0i9ert6 f^tt; fo eined, we((^eg bie drbe nm ben SRonb a(g wahren
Wttefpnnct ber SBelt freifen (a§t; ein anbere«, meldte« bie (Srbe ^nm roti«
renben S^ittefpnnct ber Seit nac^t n« f. w.
') ftewtoii*» Xffeorie »at an^ für bie ber Garteftfd^en ^^i^fif ingct^anen grani*
jofen fiberraf^enb. „^tna ein Sranjofe^' — f^reibt SBoitaire in einem
Briefe ang l^onbon U728) — ,/in Bonbon anfommt, fo finbet er einen fe^r
gro§en Unterfd|)ieb, in ber fß^ilofop^ie fowol, aid in ben meiflen anberen
Dingen. 3n 9ari0 oeriieg er bie SBeU oofl von Waterie, (ier finbet er fie
»&IIig (eer bavon. 3n (Pari« ße^t man ba« Univerfvm mit (anter 5t(erif((ien
Sirbelii befe|t, »A^renb l^itx in bemfeibeu 9lanme bie unßAtbaren Ardfte
ber ^Gravitation i(r Spiel treiben. 3n $arig mall man und bie drbe
(ingli(( wie ein di, unb in Bonbon ift f!e abgeplattet wie eine 9Re(one. 3»
$arid i^ U ber 2)rn(f be« SKonbe«, ber bie dbbe unb glut( mat^t; in dng«
lanb iH U nmgete(^rt ba« 9Reer, ba« gegen ben Tlonh grapitirt, fo ba§,
wenn bie $arifer oon bem SRonbe eben ^o(^wa{fer verlangen, bie beeren
in Bonbon iu berfelben Qtii dbbe ^aben woflen^' n« f. w.
•) 3of- X, lg; 1 (K(ron. IV, 22; Sirae, XLUl, 5; XL VI, 5; $falm XVIII,
8-6; 3^b. XXXVIIi, 32.
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me^r; jte entHeibete bie fo8mif<|en Stixptx jened fitf^er^aflen S^a^
TofterS, xot\ä)tn fie in ber aReinung ber Seit a\i intongibte unb
intpafftble Dualitäten fmtten, unb ha6)tt fit g(ei(|i bem @rbgebi(be
al9 jufammengefe^te, {io{f(i<^ bt^te SKaffen, mit ä^nlic^en p^9fi«
folif^en ^Proceffen, toxt jte im erbfdrper patt f^oben; jie beßtabirte
bie in auffleigenben Kraben fi(^ fucceffit^ florenbe unb }u^dd^ft an
ba8 Sid^treid^ ber ©eligen gränjenbe ©terntoelt ju einem SijiPeme
gegenfeitiget aWaffenattractionen, unb etflärte beren 6en)egungen au8
ben ®efeften be8 ©toffeä unb Jalle«; toenn ber fromme Sinn Der*
gongener Oefc^Iei^ter in bem Sternhimmel ben f($tmmemben 95or*
faal ber ^errli^feit^n be8 ewigen ®eifter^immeW fo|i unb toenn
eine tiefftnnige Xf^eolagie in i^m bie urbilbli^en {formen unb ®c»
flalten ber (Srbenbinge, fo toie bie ^dd^flen t)^9fif^en Organe ber
gdttlidi^n l\6)t^ unb fraftfpenbenben ßfficieng fui^te, fo fa^ bie
fj)ecuIotiöe Jlaturfunbe ber SReujeit in feinen riejigen OWaffen bie
erfien unb unüoUfommenften $robucte beS ft(^ in enblofem Beugen
auÄgebärenben SBeltgrunbe«* Unb toenn ein Berber mit einer ge*
toiffen priefterlt^ien 9taturanba(^t bie 6rbe atö @tern unter ben
Sternen feierte, fo griff er jtoar nur inbirect, aber f)art genug in
bie 3nterejfen ber ^irijlüd^en ®läubigfeit ein, fofern biefer juge^
mut^iet tourbe, auf allen SBeltförpern geijlbegabte menf(|)enä|)nli(|ie
SBefen unb eine ®t\i)\ä}tt berfelben }Ujugeben, toad o^ne SBebrdn*
gung bed ©laubend an bie äRenf^toerbung bed @o^ned ©otted
auf @rben fuglid^ ni(f|t gef(|)e]^en fonnte* @o mo6)tt e9 ben 9n^
\ä)m annehmen, ald ob ti jufolge ber (Srtoeiterung ber ^immetö'
funbe um ben o^ne^in fo bielfeitig angefo^tenen Offenbarung«*
glauben DoUftänbig gefd^ie^en todre. Um fo größer bie ^^reube, ba§
ti, t)on Sielen gctoi§ nid^t t)ermut^et, anberS fam. ^titx ®e*
banfe, toel(^er bur^ ft^ felbft, bur^) feine Xiefe unb 84idn^elt an*
f))ri(|it, ift im menf(^(i(^en ©efc^Iec^te unfterbli($; er mag feine ®e*
fä)x6)k ^aben unb Sßanblungen bur(|ilaufen, aber nur be§^a(b, um
aus biefem ^oceffe ber Sßanbelung befto glfinjenber unb gro^ar«
tiger ^erDorjutreten. @o ber^ält e8 fi(^ au(^ mit bem t^eologifc^*
ajlronomif(|)en S^fteme be« ÜWittelalterä, toie e« Z^oxnai aufgefaßt
unb im borigen Sanbe nadj) If^omaä* ?lnbeutungen — toir ge*
flehen, ni4>t o^ne SJorliebe — au8gefü|irt toorben iji. 3^ne ^ä)tu
bung jtoifd^en ber f^ö^eren ^immlifcfren @p^ärentoelt unb ber m*
teren teaurif4)en SBett, xotlä^t ben ®.runbgebanten ber mittelalter«
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(ic^en 9(n{i(tit Dom JtoSmoS bilbet, tt)ieberfe^Tte au($ in ber neueren
aSijfenfd^oft, fobalb man m^ äbertoinbung ber me^^antfc^ ^ p^^jt«
(alifd^en 99ilbung<epo(|ie bod ©onge ber ftc^tbaren 9Qe(t otö einen
organif^ gefügten unb gegUeberten SBou ju betro^^ten anfieng; nur
iDurbe ber gtuerregion ber mittelalterlicben teUurifi^en Seltfp^äre
ber ^loneten^immel fubilituirt, fofern fämmtli<^e ©onnenplaneten
als ein f)omogene8 ©anjeS t>on mabrfcbeinlii^ l^dc^fl ä^nlidi^er pf^^fti»
taliftfier tBef(^affen(ieit erfonnt mürben; unb biefe^ &anit n)urbe
iur $i(f)ernn)e(t, bie @onne eingerechnet, in ®egenfQ0 gefegt. &d
max »ieber ber a(te (Segenfa^ ivoi^^m ber oberen, {)ö(ieren fiic^t^
loelt, unb ber nieberen 2)ämmern)elt bunfler Stixptx, tütld)t x^x ixi)i
aud iener datieren SQelt em)>fangen, beren felbftleu^tenbe Körper
offenbar k>on anberer, ^ö^erer Dualität fein muffen, ald bie (i^^t^
lofen jtdrper unfere8 $(anetenf9fleme8. „%m jene C^igenf^faft ber
fieibli^feit* — fagt ^. »♦ 6c^ubert *) — „toelc^ie ber ©onne toie ben
2)ef)en0emen i^r ei«entbumli(be8, flammenbed Sic|^t gibt, ^at bie
Bpxa^t feinen iRamen, unb »ad bie Seobadi^tung ber bena4)barten
!Be(t ber ®inne oon bem (Sntfte^en t>ti Sichte« n>ei§, ba8 lagt un8
ouf einen Urf)>rung feines Sefend fcblie§en, mel^ier in einer anbeten
SRegion bed @ein8 Hegt, ald bie S^vow unb bie mec^ifelfeitige Sln^
iie()ung ber aRoffen: au8 einer SRegion, koelcbe mt^x x>itM^t t>on
geifHger, aI8 bon Ieibli<^er 9latur i%" SBeiterS aber ftebt unfer
ganjed ©onnenf^flem gu ben ed ubermdibenben ^fhahingen ber
9i;jlernn)e(t, ber 2RiI(^{tra§e namentli($, in beren (Gebiete baS be^
loaffnete 9(uge eineS ^erfc^el eingebrungen, in einem a^nli(|)en Ser^
l^ältniffe, tüit bie tedurifcbe ®pf)äre ber anitte(aIterU4)en ju ben bie
erbe, concentrifcb uberioölbenben grabatit) auffieigenben ^immetö«*
freifen; nur ba§ ft^i ber neueren ^immelSfunbe bie Stauung einer
organif(^ geglieberten pgung unb Berbinbung biefer Slfholringe
auftaut, »d^rcnb bie mittelalterlici^e 2lnf(f)auung beim abflract^fpm*
bolif^ien ©(i^ema beS ÄreifeS fielen blieb. Slu(Ji ber ®ebanfe einer
nac^ Dben an Uniioerfalität ber SBebeutung june^^menben , roenn
g(ei(^ in bemfelben ©rabe mef^r unb me^r ber Stnalpfe fi(b ent^
jiel^enben caufalen efficienj ber ©ellirnwelt auf ba8 irbif^e ©ein
unb ®ef^e|)en tritt au3 biefem neuentbedten ©eltjufammen^ange
mit ber jlegreic^en Tla^i begrünbeter SR^nung l^ertJor; nur ba§ bie
>) (Bef^i^te ber 92atur, (Srlangen 1852, 9b. I, e. 7.
Oenin, |. X^omoI «. «. ni. 1. 37
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gefammte fllei^e bet aBirfungen Diel flegliebctter unb DenriittelteT
1% unb bi€ oHenfaUa beterminiffif(|ie Seite biefet einioirfunflen auf
ben aRenfdSien ber planetorifd^en Otegion iuf&Ot, bie im Ser^Unig
jut erbe allerbing« aW ein Untere« erf^ieinen barf, fofetn bie dtbe,
A)ie tieOeic^t fc^on i^re te(atit) mittlere SteOung im^^laneten^ot
anbeutet, ber bur^gebilbetfle ber <)lanetarif(&en Äörper ifl, unb b«r
einjige^ ber alle »ebingungen ber SBo^nbarfeit für lebenbige unb
ben)egung8fä^ige SBefen barbieiet. Unb mit (Röd{t($t hierauf, na«
mentli<|> mit {Rücfjtc^t auf ben aWenf(i^en, beffen jeitlidSier SBo|)nort
aW fo8mif(^er ftdrper bie ftugel mit bem Äreuje jum a^onomi«
f*en 3ei(|ien ^at, mdc^te e8 tt)ol ni(|>t §u toeit gegriffen fein, bie
f^ecieOe teleotQgif(|fe 93e}ie^ung beS SonnenförperS }u^ö^f} aufStbt
unb 2Renf(^ geri(^tet fein }u laffen. @o xoäxt alfo bie centrale
Sebeutung ber (Srbe tt)enig{ien9 für ba8 Sonnenf^flem in einem
^d^eren ©inne miebergetoonnen — aber nidjit blo§ für biefe«, foni»
bern für baS ganje fi(|)t6are Unit^erfum, fofem bie ^öfieren i\ä)U
toelten, abgefe^en r>on bem B^^ede, ben fte in i^rer Oefammt^cit
als ein realifirteä ©^flem be« tt)unberbarjlen unb t)ielt)erf(filungenjlen
mujtfalif(^en ßoncente« in fic^ felber tragen, na(|> ifirer ät^>erif4ien
93ef(|iaffen^eit ef^er }u ben reinen ®ei{hx>efen unb }ur 9ßelt ber Seri»
fl&rten in SBe^ie^ung ju fe^en ftnb, ald ba§ fie atd Sßobnflätten
irgenb »el^^er, erjl einer jeitlicf^en (Snttoiifelung unterworfenen men*
fddenäbnlid^en Sernunftwefen ju benfen wären. 31^ ber SRenfc^
TlxtxofoSmoS , fo ifi ed wo^irfd^einli^, ba§ baS gefammte f{(^tbare
UniDerfum, abgefe^en t>on feinen teleologtf(|fen ©ejie^ungen auf bie
rein geifiige SBelt unb auf ®ott, }u^d(!^{l auf ben SRenfc^en ab*
gwede ^). Ttan Hnnit bie Sebeutung ber felbftleucfitenben ®tem^
*) Finis stellarum est: 1. üt sint sabjcctum impetus, qui priino mobili im-
primilar; flaidum enitn subtilissimum, quod replet spatia primi mobilis,
tamdiu non conservaret impetum, nisi a corpore solidiori reciperetar.
2« Ut dentur centra lominis seu subtilis materiae, quae nisi coUige-
retar in stellis, a concavitate coeloram reflcza tanlo impetn in inferioia
irruerety ut omnia stalim dissoiveret. 3. Ut maleria snbtilis e primo
mobili in Stellas iropulsa moderate ac diversimode in infcriora reflecta-
tur; ex hac enim reflexione dependcnt praecipui eifectns naturae: per
actionem luminis taliter reflexi flaida conservantur in sno fluzn: per
pressionem hornm radiorum omnia gravia magna ex parte propellnntar
versus terram; ex complicatione talium radiornm oriantur varii motus
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mit barin }ufanimeiifaf[en, ba§ fie ontologifd^ ber terfid^tbarte
SluSbrutf btr ^atmonun bed reinen ®eif)enei(|)e8, dttologiftf^ ber
bd4^fte 9txt\^ unb ^erb bet ffid^^tn unb aKgemeinflen ))fi9ftf($en
Sgentien fei, teleologifi^ aber tnner^^alb ber ®rän)en ber fRatur«*
orbnung auf ben SRenfclien, bie J(rone ber {t(^tbaren @(^dpfunfl,
ben prieflerli(^en @e(»er unb $ro)>^eten ber Statur jt^) besieg 3n
biefem @tnne ifl ber (Srbfdrper Zentrum ber ftifftbaren @(^dpfung.
SRu^^t bie erbe, fe|it fte feft, tnie bie SUen faßten? 3a fte ruH
unb ift fefler gegrflnbet, atö bie alten e8 ju beuten üermocbten;
benn fie ifl ein freifcbkoebenber Siixptx, ber a(8 foltf^er, obtool bem
^atitationSgefe^ unterworfen, benno^ aOe 8afl unb allen 3)ru<f
bet @c|kDere übenounben |)at, nii^t faOen unb m<|»t {tflrjen fann,
unb ni^t burd^ @tog unb !Z)ru<f getrieben n)irb, mit|)in aU bur<!^'
gebUbeter fo9mif(|ier Jldqi>er üoBfommen ft^er in fi^ ru^t %
minimarum partium in generabilibns et corroplibilibus, verbo, omnea
generationes, corruptiones, alleraliones, tarn in fossilibaa quam in plantis
et aaimalibus aba actione radioram hujasmodi ilellanim dependent,
nee impoasibile eit^ Denro motna sublunariam motai radioram musice
alligaaae. £. Anort Phil. Poil., p. 785.
) fBit thnntn un« nid^t »crfagen, eine paffende 93emerfnng and gr. v. Saa«
bec'< e^riften (SB. SB. III, 6; 291 ff.) aniufü^ren, beten e^UI m^ei^
(Ui^ eine gute SQrMgung 92en>ton'« ent^&It: ,,Uttfere Slf^ronomen geben
burd^ ibre ^fin^ii^e Sereinerfeiung M begriffe« ber f(ttraction mit ienem
bei ^Gravitation (betf 3nge« mit bem gafle), be« 64»eben0 mit ben ^in«
fen, (Inreid^enb i^re Befangenheit in materiaiiftift^en SBorfleflungen neä) ^
erfennen, benn wenn e« (((on glei^gUtig f^eint, ob man ben %^ü eine«
feinet Anferen 6til|^e beranbten, folgli^ eine* inneren Xrigerd bebArftige«
Abn»er« M einen 3ug M vorfleUt, meinen eine (weite foid^e 6tö|^e anf
i^n an^fibt, fo bemerft bo(^ ^ege( mit fRt^i, ba| bie ^Pronomen feinen
()>()^falif4en) QGrnnb (aben, »enn fie ben obflig unfreien gafl aU abfofntel
Sewegtmetben eine« in Segug anf bie dtbe obflig unfelbflfl&nbigen ((eb(ofen)
itbtver« mit bet freien Bewegung ber in fi(^ fd^webenben ^imme(dfbr))er in^
obet ooneinanber vermengen, n>e(((e eben nur in biefer if^rer tefativen ®e(bfi«
iifinbigfeit (in intern ®iitfe(beTtragen oler 6<^n>eben) fi^ eigentüdk an^n«
liefen nnb ab^nftoien oermbgen; bnrdj wel^e SorfteOung fibrigen« biefe
ftüronomen ben Begriff nnb bie 9nerfenntnii einer SBa^faniie^nng (anfiatt
einet inbifferenten aXaffenaniieffnng) ^mifä^tu ben i^eflirnen fi4 fettet m^
ttbgU^ «a^en, fo mie {enen einer fpedfifc^ »erfc^iebenen , mannigfaltigen
b^namifd^en dinwirlnng berfelben anfeinanber, inbem naäf i(rer ^t^pot^fefe
ein etetn gegen {eben anbeten bbflig fo giei^gültig {% wie ein 6tein gegen
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Sarteftu« ^atte eine felbflß&nbtge SluStoidelung beS bur($ eine
boppette Semegung angeregten fodmogonif(fien $roce{fe8 unb bie
enblofe 9lu8be^nung ber Seltmatette behauptet. @8 ifl \ä)on ge«
faßt n)otben, ba§ leitete SBe^^iuptung auf bie Sb^ntifi^öti^^w üon
^ötptx unb 5lu8befinunfl ft^ flutte, unb fcfion jufolgc ber t^olfc^«
^eit biefet 3b^ntiftcation falf(^ fein muffe. (Sine räumliche llnenb#
l\6)ttxt ber fi(^tbaren @^dpfung be|)aupten tDoflen, f»ie§e bie 3:ota#
lität berfelben al8 eineS ßef(|iloffenen ©pjtem»' Don Äräften unb
^otenjen Idugnen. X)er unenbli<|ie 9laum ifl ein b(o§eS @rieugni|
ber (5tnbilbunß8frafl, »elii^e jtc^ ber corrigirenben {Regel unb 3)i8*
ci<)lin be8 nadS^ ibeeüen ißrincipien benfenben 5BerjlanbeB untertoerfen
ntu§* ®(ei(^ern)eife ber^fitt t9 fi$ mit ber unenbU^en Stellung
beS StaumeS unb beS (Räumlichen, nur ba§ in Sejie^ung auf le^
terc8, um ber Srdrterung leerer aWdgli^feiten Dorjubeugen , wn
t^orne^erein auf bie SRatur unb Sef^affenfieit beffen, n)a8 ®egem
flanb einer actuelien 3:|)eilung fein lann, 9tu(f{t(|)t gu nehmen ift*
einen anbrren, unb f!e nur me4anif<^ (i^re ^teflung gegen einanbet btfUm*
menb) aufeinanber wirfen. ffioran fi(t benn aii4 i«ne nicftt minbcr f4(e4te
S^orfteflnng von ber @onne anf4(ie§t, geniä§ welket biefe unanftdrli^ nnr
beflrebf fein \oü, bie um fie freifenben $(aneten an i^re (eigenUid», wie Qe
fageU/ ftnßece) ^a^t ^erabinjie^^en (nl4t fiinanU benn biefe Iffhonomen
tennen fein l^inanO/ ba ed boc^ gewi§ i\t, ba§ bie 8onne gau) (n ftd^ feiber
ba« TlCLai Ift/ »e(4e0 jebem $(aneten feine 2)ißani von ibr (bie Qa^nl
bejei^net; unb ibn inner biefer bermaafien UW^U baf fte i(n fomo( ten
feinem »eiteren ^Ibfafl von i^r (feiner GentrifugaHtät) empor^iü/ al« |te
ibm ba0 Rotere (rentripetafe) Kuffleigen ^n ibr (ni^t, n>ie bie fiftronomen
meinten, ba» ^aflen in fie) we^rt. iDenn bad fid^ ber ^onne 9{&bern ift
fein in bie 6onne hinein« b« d« ^inauffaflen, fonbern ein Suffteigen ^n
iix S^enn man barnm fc^on bem 9{en>ton bie aOgemeine Stttartion
ber (Seßirne jugibt, wenn man an^ barin mit i(fm einDerf^anben ift, ba§
biefe 9(ttraction ober biefer dng feine mateiianfiiftt « mafc^iniflifc^e Conßruc«
tton ober ^egreifü^ma^nng verträgt, meif fie ein immaterieSed, barvm aber
ni4t (wie 9{en>ton ^u verfleben gibt) ein flbernatfirliffte« IBirten i\t, obf6on
berfefbe 9te((^t ^at gn behaupten , bafi bie 9{atur nie oOein (offne g5ttli<6e
Vfftflen^) befielt; wenn man enb(i(( fi^on feinem groften f^ebanfen be«
^i^nuranfeinmafbewegenS aOer d^eflirne jugleit^ (ulbiget, fo mn§ «an bocb
feine, biefe actioe 9(ttraftion mit ber vbflig paffioen Gravitation vermengenbe,
^t^pot^efe aufgeben, fafl< man weiter, a(0 ^u einer bfogen Vtttünit be«
^immeU, nAmfi^ ^n einer $(i9fif beffe(ben, ober jn einer X^voguofie ge«
Tangen iviO/'
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3)te anno^nte Don Atomen ober URoIeculen ge^drt ber mecfianifdSien
»etroc^tungSweife bct IRatur an, unb gerrinnt unter bet ertoägung,
ba§ ein ^ö*fl gejleigerter mt^ani^^tx Drucf, gefegt, bai et feine
me(^anif(|)e Irennung ju ©tanbe brocfite, bo^ ße»i§ eine quali^
iatxt>t (fiemifti^e ©dS^eibung ber ba8 beftimmte Jtörpett^eilti^en con^
flituirenben unb qualificitenben glemente ^erbeifübten unb ba8 {Re^
ftbuum be8 unter ber Saft t>ti Druded @ntn>ei(|)enben augenblidttifi
unter einer onberen ^oxm »ieber mit einer bepimmten (t^eilboren)
Quantität barfteOen roüxit, unb fo in'8 Unenblid^e fort. OKitbin
ifl in ber If^at eine in'8 Unenblidjie gef^enbe me^anifc^e Jfieilung
nur ein teerer aRdgIi(|^feit8ßebanre, für beffen Sertoirf Hebung ba8
geeignete ©ubflrat fe()It, ober ein ®ebonfe, bem bie reelle SWöglicfi^
feit abgebt. 3>ie t)on ben ^eripatetifern behauptete potensieOe ®t*
eignet^eit ber Jtörper liiefur mirb alfo na(|i i()rem fpeculati^en '®t0
^altt ni^ti n)eiter befagen, alS ba§ in ber aRaterialitdt ober @tof^
tii^feit ber Aörper i^re ^af^oität unb Sieceptioität begrünbet fei.
3n aSirfU^feit gibt ed aber eben fo n>enig einen traftlofen @tof,
0(8 ed eine ftof lofe (b. i. t)om @toffe loSgebunben unb rein fär
ftü) e|ifKrenbe) 9latur gibt, unb in biefem (Sinne mirb gegenüber
bem 9tomi8mu8 immerfort bie Slriflotelifcf^e SorfteOungSweife ge^
|)alten loerben muffen.
2>a8 ^ttige in ber Sartefianifc^en 9nfi(|it Dom to8mogonif($en
^Toceffe ^at, toxt mir fa^en, Soumelp oom bibIifd(»^t(ieologifc^en
@tanbpuncte au8 bemerflic^ gemalt, iug(ei(fi aber angebeutet ba§
Me (Sarteftfc^e SorjleQungdmeife innerfialb gett)iffer ©rdnjen Uxtif^
tiget fein möge. 3>iefe Serecfitigung ift iuxä) bie feitf^erige ßnt^
widelung ber 9laturtoiffenfc^aft jur lootlfommenen ®emi§f)eit er^
^oben*); bie fofjtlen Öbenejle untergegangener ^Pflanjen^ unbJ^ier^
') 9{&mU4 in Mdfiäfi auf bie (Befd^id^te ber drbbUbitnD ober »euer ait4 für
bie Silbnng nnfere« Gonnenfpftem«; bie (5(eren ^id^iwtlUn aU Mo§e 9nl«
Oebnrten eine« »ilbg&^renben , trft^Hocti aflgemeinen Statncgrunbed an^u«
feM/ fann na4 aOenr bi«(ec ^efagten tiid^t in nnferem Sinne Hegen, nnb
nid^t (»ie in dlfttffi^t auf nnfecen (Stbfbrper) anf Ornnb von ^otf^nngen
unb 9eoba(!btun({en behauptet »erben. Sir glauben (ier ein pafTenbe« SBort
i>on 9aaber (o(ne bamit ein (Einfielen fflr bie 9aaber*f4e (Kefammtan^
f^annng auf nn< nehmen jn »o0en) anführen in fbnnent ,/!Dlofe0 fagt nic^t:
•ott f<^nf ben Fimmel nnb bie etcrne, — fonbctn: ben Fimmel nnb bie
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flef^Ie^tet, fo tote bie @(|^H|^iuneen Ux (Stbloger, in mldfm bie»
felben fi(^ finben, beuten auf eine ber je^igen »efdSioffen^eit ber
(Srboberflä^e DorauSge^enbe 3lufetnanberfoIge üon (SnttoicfelungS'
et^od^en ^in, in tt)el^en baS ^ormptinci)), beffen SBebeutung Sai^
tefiud uberfa^ unb oon feinem mec^aniflif^^en @tanb))uncte au8
ni^t gu toärbigen oeimo^te, erfl aantät)Iig bui(|^gnff, inbem bie
tt>ilb gegen einanbet {lürmenben elementaten Tla^tt unb ©ekoalten
erjl aUmä^Iig t>on ber Dbnia<|)t be9 bilbenben unb bie meofd^li^^e
<S;ijleni oorbereitenben ^oimprinci^ed oollfommen bejuningen »ut^
ben; ba^et fie anfangs bie i(inen aufgebructten formen in gigam
testen unb unge^euettid(»en ^robucttonen entmitfelten, tt>el^e oon
(Srbe; nnt bo4 fttaft fetter in Ux befannten $(>i(ofopbie ber Oef^i^U
ben aüen 9)tofc0 ifi^tti, inbem er al9 Xitolo^n^ feine Philosophia sacra
mit bem falf^en €a(e beginnt: ba§ bie ürbe ein 6tern unter 6temen fd«
ferner toirb in ber €^4rift biefer Unterfi^ieb nnb 9egenra( von ^inrmef
nnb drbe nid^t et»a Mo§ anf biefe (ptt^SM^ii^t ober Seit») SBeÜ befdlirAiitt,
fonbern im (e^ten X^eiie ber G^rift (in ber Offenbarung) »irb berfeibe Ua«
terf^ieb all ein ewig bieibenber Aatuirt, inbem wn einem neuen (emencT«
ten) ewigen Fimmel unb einer neuen coigen (Erbe gefproc^en^ folgli^f bie
drbe eben fo menig au0 einem ®tern entftanben, a(0 |u einem Ctern mer«
benb »orgeftellt n^irb (benn fie entflunb na^ 9)tofe0 i»or aQem ^imme(«ge«
ftirne) — fo wenig, fage id^, aU von bem StenMen in ber 64tift gefagt
mirb, bat <t ein dngef (im engeren Ginne be< SBorte«) gewefen fei, ober
ein fo((^er werben werbe. {Rnr ba0 in biefem iej^ten ober brittcn t(ei(e ber
64rift (weld^er fl4 auf bie 3nfttnft, wie bal dbangelinm M AUf bie Ae«
genwart nnb ba« alte teftament auf bie Oergaugen^eit be^ief^t) bie 6tabt
(ba< Süeid^) ®ottel ober ba» neue ewige 3erufa(em (bie SBo^nflätte ber
SRenf^en nnb ®ottee bei i(^nen) aU auf ber ewigen neuen drbe feinen 6it
ne^menb, nnb aH bie britte l^ocaiitdt in Qe^ng auf bie beiben anberen (ben
^immei nnb bie drbe) erf^eint, biefe beiben oerbinbenb nnb »ermittefnb,
werte verbinbenbe nnb »ermitteinbe gnnction fibrigene, nacft ber 64rift,
bereit« bem erflen 9Renf<ben bei feinem Urftanb aU feine UrbefÜmmnng iber^
tragen warb, nnb worauf fi4 an4 (gieic^faO« na4 ber 6<^rift) bie nrfpräng«
Ii<^e (bur^ feinen gaQ oerlorne nnb bur4 bie SBiebergeburt wieberfe(renbe)
Gnperioritdt bee SRenfdSfen über bie bimmlif4fen nnb irbifi^en dreatnren
grünbet» 60 neu barum bie ^e^auptung Sielen bunten mag, fo wa(r ifi
ffe bo4, bat ^i( @4rift bnr^weg« ben 2:ernar 9on ^immei, drbe unb
antenfdi fiatnirt nnb fefl(^ä(t, nnb ba§ iebe naturp^ilofop^ifc^e ober t^eofo^
gif(^e 2)octrin, wei^e ni^t baffelbe t^nt, f^riftwibrig nnb natnrwibrig )tt«
g(ei<^ ifl/' 9. SB. »b. III, e. 313 n. 314.
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583
ben Sleuolutionen bet immec np(|^ gd^tenben, toetl noify ni^t DoH^
tommen befc^ioic^ttgten unb bekoältigten eiementamaffen immec
auPS 9leue toiebei t)etf4^Iungen tpurben, bis enblic^ mit bet iDenig«
fien« telatiD but^igefe^ten organif^^en S)uT(|^bilbung beS @rbinneren
unb {ufolge bet baburc^ niebetgef^altenen Vibtxtüui)t ber elementaren
©eioalten au^i ^armonif^^ere unb ebenmd§igete 93ilbungen bet tpu
teUutifcl^en Organismen burc^gefe^t loutben. S)amit ^atte nun baS
erbgejlaltenbe gormprincip fotoeit bur4>gegriffen, ba§ ber SWenfc^,
auf meldben ber ganje Silbung8))roceg abitoedte, alS baS jule^t
f^erooqubringenbe unb loorne^mfle SBefen ber erbe, eine für feine
(£;i{leni Dollfommen vorbereitete @t&tte fanb, atö er, mi)t bur^i
bad t^ormt^rincip ber Srbe au8 bem jeugungSträcbtigen (Srbgrunbe
(^erauSgebiibet, fonbern burd) ®otted ^anb felber geflaltet, in bie
38irtii(|ifeit beS irbifcf^en 3>afetn3 trat Sr tt)ar ber Ifd^ere 9ib*
f4^1u§ unb baS ^&i)txt Komplement beS irbif^en 2BeItorgani3mu8,
unb infofern lool ein in ber 3bee beffelben enthaltenes ^ofhilat,
aber jugleicf) au^ f^^Ie^^t^in ^d^ereS, alS ber Senoirflicf^ungSprocei
jener 3bee |)erDor{teDen tonnte; alfo tonnte er nur bnxi) unmitteU
bare (loufalität ®Ptte8 in'S S)afein gefegt »erben, unb nur bur$
eine befonbere Saufalitdt beS ©d^öpfenoillenS, t)erf^ieben oon jener
anberen, totläft in jtraft beS bilbenben 3o^tnif>Tin€i))ed aDe in ber
3bee beS teOurifti^en @ein8 enthaltenen ©ebonten ber fpeciftfcf» ge^
fonberten Sinjelbinge unb Sinjetoefen in bie ft^ltbare SBirtli^iteit
fe^te« 3)a8 ^ormprincip ber 6rbe haftete an bem auS ben ßle^
menten compingirten Srbjlofe, toax biefem eingefenft, unb trug po^
teniieD bie ganje pUe ber in ber 3bee beS teUurif(|ien @einS ent#
baltenen generifcf» unb fpeeiftf^i bioerfen @onberbi(bungen in {t4^;
gleid^mol beburfte eS \dton jur reaten ^er^orfteUung ber bia(eftif4i
bioerfen SWomente beS JnfiolteS ber 3bee befonberer, bem »ieber^
polten Fiat entfprec^^enber SRac^itcontacte ©otteS, burdS^ loet^ie baS
^ormprincip )u jletS ^ö^eren, gegen jebe unmittelbar t)orau^ge^enbe
Silbung unb ^ert)orbringung antit^etifcf» fi^ t)er]^altenben , aber
bie Steige berfelben iuglei(|i continuirenben unb integrirenben ^xo*
buctionen follicitirt unb animirt lourbe. Um fo mel^r mu§te bie
^robuction beS menfc^^li^^en Organismus unmittelbar hüx6) ®ott
fetbji foüiciHrt unb ber bur(* ^ö^ere ©eltfrdfte («ngeltrdfte) jube^
rettete erbjloff einer befonberen göttli^en 3bee burci^ ein befonbereS
Fiat abdquirt werben, waS ni(|t anberS gef(|e|>en tonnte, alS ba|
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®ott felbfl ben auf fein aWo^tflebot bereiteten Stoff animitte, unb
in Ätaft tiefer Animation bie 3bee be8 ÜWenfc^en in einem con^
treten ffiefen jum Slu8bru(fe bracf^te. 3« ^^^ ©ilbungSproceffe
be8 aWenf^en na^m, flema§ feiner 9latur unb ©teflung jur ©rbe,
aüeä einen bem Serlaufe ber Srbbilbung entgegengefe^ten , umgc^
fe^rten ©erlauf. 5li^t.t)on Unten au8 bem gd()renben (5rbf(!^oo§e
^erauS gefegt, fonbern t)on Oben animirt, »urbe ber Stoff feine«
Oebitbe« loorerfl auf ®otte8 ®e()ei§ bur^ überirbif(^e SBeltfräfte
fublimirt, efie er bur$ ®ott gebilbet tourbe; man \)(\t fic^ biefe
Sublimation al8 einen, menn md)t jeitlii^, fo bo(|) fac|ilic|i ber 9ni^
mation t)orau8ge^enben Vorgang ju benfen, burcfi totl^tn ber
Stoff geeignet gemacht tourbe, gum Organ eineS lebenbigen ®ottt9*
^aud^eS gebilbet ju toerben* 3" ^^^ Silbung felber aber, toel^e
mit ber 2lnimatian coincibirte, mußten alle Ärdfte be8 Unioerfum«,
©rb-» unb ^immeläfräfte, ßlementarfräfte, Sternfräfte, Sngelfrofte
(junäc^ft auf bie Sternfrdfte toirfenb) bienenb concurriren, toeil ba«
burc^ ®ott JU begeißenbe ®ebilbe ein mifrofo«mif(|ie8 ®ebilbe fein
foUte. S)iefe Soncurrenj »ar ein Änalogon be8 oon jcbem na^*
folgenben Sproffen be8 aWenfd^engefi^Ie^te« im aRutterf(i^oo§e er*
fafirenen @influ{fe8 ber bi(benben mütterli(fien ftraft, bie baS (Sr*
}eugte bifbet* ^er erfle 3Renf$ aber ta)urbe nic^^t erzeugt, fonbern
ber ju bilbenbe Stoff, in ^ol%t ber bienenben Soncunenj aller
93e{tfräfte au<$ etmaS Don ber 9latur oder (atent in fi^ tragenb,
bur^ unmittelbare göttlid^c Saufalitdt ber gdttli<^en 3bee gemd§
configurirt unb bur(^ Sin^aui^ung einer liimmtif^en ßit^tfeele
actueU belebt, unb ber belebte SRenf^ bur^ gef)eimni§öoDe geiflige
©erü^rung ®otte8 jum felbfibett)u§ten ®eijHeben ertoetft. pr bie
?lpperception biefer Serüfirung »ar er bur(^ ben fein Staunen er*
toedenben ?lnbli(f ber SBcIt vorbereitet; ber erfie ®ebanfe be« er^
toac^enben ®eiftleben8 toar ein 3^iiflni§ für jenen, beffen gnaben*
bolle ©erü^rung er innerlicfi empfanb, beffen ffierfe er um ftcfi
flaute: unb t)on beiben, öon ®ott unb ffielt ftcfi unterf(|eibenb,
badete er [x^ felbji*
2)iefer primitive Sorgang be« erwa^ien«' jum Selbflbetou§t*
fein ^at fein 3la(i^bilb in ber geijHgen Gntwirfelung jebe« ©injet
menf^ien, fo toie in ber geijtigen ®efammtentn)idelung be8 aWen^
f$engef(^Iedi>te8, ifl bemna* au^ für bie metfiobifci^e (Sntwidelung
be8 f^ö^eren, geijtigen S9en)u§tfein8in^alte8 be8 SWenfci^en maa§^
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gebenb. 9htn toitb ber Satteftfcfien Seigre }um SortDUtfe gemad^i
biefe Orbnung umgefefirt unb ben 3<^S^^Anfen jum 6tf}gen)u§ten
gemadiit ju l)abtn, x>on beffen ©elbfioeTgetDifferung ade anbete gei^
flige ®e)Di§^eit abb&ngig fei. X)ie§ fü^rt un8 auf eine meiiere
Partie beS 3uf^nimenfto§ed beS X^omiSmuS mit ber neueren 2)enN
Tt^tung unb 99i(bung, tDorauf fofort nö^er eingegangen loerben foD.
3n ber bisherigen Denfart ^atte man im unbefangenen Ser«»
trauen auf bie 9ii(f|tigteit unb Untrugli^feit ber finnHt^en 9S$afir^
nebmung bie @rfaf)rungen be9 2BeUbcmu§tfein8 jur ©runblage aller
pl^ilofopl^if^en t^orf(^ung gema4)t, unb bur(fi @$Iuffe t>om ®ege^
benen auf bie ^dberen unfic^tbaren Urfa^en unb ®rflnbe be8 ©e*
gebenen bie @ä^e unb SBa^r^eiten ber Wttap1)\)^t ju getoinnen
getrachtet. (Sartepu« bejlreitet biefe (Srunblage, er bejtreitet bie 3^"
t>erlä§igreit ber ftnnli^en 9lnf(^auung; alleS ftnnli^e tßorjlellen
unb 9ßa^rne()men, au(^ ba8 leb^aftefte unb }ut^erj!(|itli(f^jle, tdnnte
mflgli(i^er ®eife nur eine anbere %oxm be8 <)^antajlif(|)en Sraum«»
leben« fein, ©a8 ben t>on ben pnnlid^en SBal^rnefimungen obge^
jogenen matl)ematif^n 2)enfin^alt: SuSbe^nung, t^igurabilität,
Semeglic|ifeit ber Dinge anbelange, in welchen allgemeinen ©gen*
f^aften erft ba« fflefen be8 Dinge« entfialten fein Wnne, weil einjig
fte nacfi Sbfheifung aller f{nnli(i^en SufäUigfeiten be« Dinge« übrig
bleiben unb oon i^nen ni^t »eiter mebr abilraH^irt »erben fann,
o^ne ba« Ding al8 fol(fie« felber aufjulieben: fo muffe man nool
gefteben, ba§ bcrfelbe eine öoflfommene Älar^eit unb Deutli^feit,
b- i- unmittelbare et)ibenj bepfte, fo bag an feiner SBa^rbeit ni^t
gejweifeft »erben fonne, »ofern toir nicfit etwa ba« Opfer einer
Sduf^ung finb, bur$ weli^e eine neibifi^e, böfe SHac^t, ein Äafo*
bämon, un« blenbet, 2lber jene ange.meinen (Sigenfc^aften ber ©in*
nenbinge pnb feine ©ubjlangen, fonbern nur SWobi einer ©ubjlonj,
unb iä) bin nicif^t fofort berecfitiget, ibnen eine ©ubflanj unterju*
legen, ba ber urfdc|ili(^e ®runb ber SorfleUungen x>on i^nen m6g*
(icfier 3Beife; wenn aud^ nicfit actueH, fo ioä} t)or}ug«Weife in mir
gelegen fein fönnte. ©o wirb mir bie (Realität be« t)orge|ielIten
Dinge« unb feine« Sefen« Ui^ttxäf io^ nur burd^ bie Überjeugung
loon ber Ssiflen} ®otte«, al« be« Wa^r()afte{len, md^tigflen unb
gätigflen 9Befen« gewddrleiflet« 3&o]^er wet§ i$ aber, ba§ ®oit
ifl? Die JRot^wenbigfeit, i^n }u benfen — fogt (Sartejtu« — , ijl
un« angeboren, eben fo wie jene, unfer 3^ al« Denfenbe« }u beuten*
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Um aber {ene 3>enrnoi^menbtgfeit Ui götilid^en @ein8 aitftuftnben,
tnu§ iä) juerfl jeneS gefunben ^ben, totli)txa bie ^enfnot^iDenbig^
feit angeboren i{l, alfo baS 34^ <^IS benfenbeS, beffen unlaugbareS
9BirtIi(bfetn bemnacf) bie erjle aller ©enoig^eiten unb ber (ef^te fu6^
jectioe &xm\> aller HBaf^r^eit unb ®en)i§(ieit i{L
3)a8 Serfafiren beS daxttj^ni, burdg) ben B^^ifel jur ©etvii^
^eit iu bringen unb burc^i Sefheitung ber ObjectiDit&t t>ti {lnnli(|ien
93en)u§tfein9 bie Spriorität flberftnnlidiier 3Ba^r(ieiien ju begränben,
tt>ar für feine S^it t)dOig neu, unb tonnte niöft t>tx\t^ltn, hai Itb^
bafte 3ntweffe feiner S^itgenoffen anjufj)re$en. ©ein Serfa^ren
^atte niäfii gemein mit bem unfruchtbaren, refultatlofen ©fepticid^
mu8 fetner {Vorläufer, eine? SRontaigne, S^anon, @an4^ea,
8amotbe^Set)a9er, mlä^t eine refignirte Serii^tleiflung auf aDeS
eigentliche SBiffen geprebiget ]{>atten ; ber (£artefifdS>e S^txftl bot p^
Dielmebr aI8 ^nfhument bar, bie überlieferte SBiffenfd^aft in $Iato«
nifcber Seife mieber )u erneuern unb umjugeflalten, eine SReform,
koeld^e fi^ SlngeftcbtS ber bur^^ ben t>er&nberten ®t\ft unb ®t^6)mad
ber 3^it bebrobten Haltung unb Stellung bed $eri))atetidmu8 a(d
ein ieitgem&§ed 93ebärfni6 nal^e ju legen f(|ien. S)ie 9rijloteIif(^e
9taturanft(|it fd^ien fxä) gegenüber ben neuen Sntbetfungen unb (Sr^
fa^rungen auf bem Gebiete ber IRaturfunbe für bie Singe ni<i^t
me^r bel^au^rten }u tdnnen , unb eine üerdnberte SRet^obe ber ^or^
fd^ung fonnte }u ßrgebniffen führen, mit toel^n {i(fi bie ^eige^
brachte ))eri|)atetif(|ie 9lnf(bauung9toeife ni(|it meiter vertragen mo^ite.
S)ie 9taturem))irie eine? ©affenbi fiatte auf ben 9ltomi8mu8 binge^
fübrt, unb fteOte folgerichtig SRaterialiSmuS unb 9lt^i8mu8 in
9(u8{t4»t; toaS fonnte bemnai^ toiUfommener fein, ali ein neueS
Drganon beS ©eijleS, tot\d)ti bie lD{itte( bot, bie eioigen SBa^r«
Reiten beS menf4»Ii(|^en ®ei{l{eben9 auf eine üon aOen (Srgebniffen
unb Umgeftaltungen ber 9laturforf<4ung unb 9taturfunbe unab#
](»ängige Sßeife ftc^er ju jleden? ^n biefem @inne tourbe bie daxf
te{tf(be ^bitofopbi^ ^on ben Sätern bed Oratoriums angefef^en,
einer (^ri|lIt(f^^$latontf(^en Slfabemie oon priefterticfien SBere^rem
be8 lieiligen Sluguflinud '), beren ®rünber, G^arbinal SeruOe,
') ft6er iBti9 »nb Qmtät Hcfed 3nfl<tiite0 «g(. Bot tuet, Oraiton ftinebre
du P. Bourgoing, M Mittn 6nt>erior0 biefer Songregation« — X>n
^ie{ee 3iiftitiit 9om Vnfanee ffn ht\ttUnU €(eiß fyrtifit fl^ berdtl in feiRen
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iereitö ffit beS (£arte8 fttofeS Sntetejfe gefaft unb i^n )ut 9u8#
arbeitung unb SerdffentU(|^ung feiner , pl^ilofo^bif^^^it ©ebanfen tx*
munUxt ^aüt. Unter feinem IRa^foIger be ßonbren tourbe bie
<£QTteftfi|e ^(^tlofopf^ie in bie ^dufer be9 Oratoriums aie Sel^^re
eingeführt, @ibieuf unb &a SBarbe, Unterer anfangs ein entfd(»iebe>'
ner (Segner, fpdter aber eifrigjier 9)erfe4)ter berfelben, i^re erften
JBertreter in ber (Songregatiom P. 9lnbr^ ÜWartin tn&pftt an bie
(Sartefif^e SBegrünbung loon @ein unb <Sigenf(|aften ®otte8 bie
9[ugu{tinif(|^^$tatonif(^e Sebre Don ben gdttli^^en 3been unb emi^
gen Sßa^r^eiten, unb arbeitete feinem beräumten @(^A(er SRale^
hxani^t t>ox, mit beffen Seiflungen bie religidSi't^bi(<>f0p6if<^^n ^u
jhebungen beS Oratoriums in ben &u(minationS)punct ibrer®(ani'
ii^t tudten. SuS bem (Sartefifcben $oftu(ate ber (Ssijleni ®otte8
als abfoluten ®aranten ber SBabrbeit unb ®ett)i§]^eit unferer (St0
fenntniffe bilbete ft^ im Oratorium bie Se^re Dom @dS^auen aUer
Dinge in @ott ^txaui, eine X^eorie, an beren fpecififd^er (Seftal«
tung fpiato, SlugujiinuS unb beS SarteS, jeber in feiner «rt, Wx^
t^eii b<^tten* 3>er ®runbgebanfe ber 3:beorie ifl 9ugujlinif<!b ; bie
entf^^iebene SBetonung ber ^dlgemeingäftigfeit, @tt)igteit unb 9lotb«
toenbigfeit ber 93er9anbeSbegriffe, bie unabl^ängig tH)n ber \>txt»ox*
tenen ®inneSerfenntni§ i^re äSa^rbeit bebau))ten muffen. Hingt
{ßlatonif(|^; an ber in ®ott gefegten inteUigiblen SluSbebnung, in
tt>eI4^er aUe rein begriffli<!b^n ßigenf^aften unb IBeiiebungen iebeS
ftnnli^en Sinjelbin^eS bef^loffen ftnb, loirb ber @influ§ ber Dor^'
erften literacifc^eB ^tx^cxMn^un^tn au«; fo )« $• in F. %ünxntnt^9
Universae philosophiae Synopsis accuratissima, sinceriorem Aristotclis
doctrinam com mente Piatonis passim explicata et lllaslrata, et cum
orthodoxis SS. Doctorum santentiis breviter dilucideque concinnans.
4kri« 1655, 3 Voll, in 40. 3n ber ^ocrebe Mefed SEBerfed M§t e«: Pa-
ranti mihi compendiam in qno brevissime simul ac ampJissime peripa-
teticarum omnium qnaestionum argumenta disculerenlar, mnlla cum
ex novis obaervationibus , iisqne doctissimis quibna recentiorea aliqui
philoiophlam nobUitarunt, tum vel multo uberius ex antiquis monu-
mentia Platonicorum excerpta occurrerunt, ex qnibua non parum spien«
doria ac dignitatia elacubrationibns nostris accessurum putavi. 3n ber
(Sinleitnng )nm streiten ZitiU, ber bie 9Rora( ent^Ait, re^tfertiget er fi(6
gegen ben 9ononrf: At cur Platonem totiesT nnb fragt, ben Oortourf
retot<|nirettb$ Imo cur tam saepe Aristotelem alii citant ac demirantur?
Philosophiam hie proäteor, non theologiam.
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]^errfd()ettb tnot^ematif^cn 3>enf^ unb «nfti^auungStoeife be« dax^
. teftuS unb uberl^aupt bed ganjen 3^ita(tet8 nidbt ju oerfennen fein*
X)ie mat^emattfc^ t)erf}änbigte @rfenntni§ bet Statut, fagt Tlalt^
Branche, ifl bic aä^tt 9Jeritanbe8erfenntni§ ber Jlatut, unb ba8
©tubium bcr aWat^iematif ein beflc« SKittcI jur (ginübung ber it^^
ten JWet^obe bc8 t?<>i^f^^n*/ bie feine onbere, al8 bie onol^tiftl^e
ijl. ^n Äraft biefer SWet^obe ^aben ein SBieto '), ein DeScarteS
ben toiffenf(^aftli(^en ®eijl be8 Jo^t^unberW erneuert unb gehoben,
unb burc^ Slntoenbung biefer ÜWet^obe auf bie 9taturforf(f|ung eine
9ro§arttge ©ereic^ierunfl be8 menfc^li^en Srfennen« in SuSfi^t ge*
ftedt, aber eben nur im Sereiti^e beffen, xoai toxxtli^ jum ®egen#
Panbe tt)iflfenf(^aftfi(^er einfielt erhoben toerben fann, lodbrenb Sri^
ftotefeä (jar n\ä)t baran \)ad)tt, ben oft nur ju compUcirten unb
t)ieIoerjtt)ei8ten Urfac^en unb ®rfinben ber einjelerfc^einungen, bie
ttjol nie ooüpdnbig ermittelt toerben fdnnen, na^juforf^en, fonbem
mit ©rflärung au8 Iogif(|ien ®rünben unb unjerglieberten Borflel*
tungen be8 ftnnli^en 5Ben)u§tfein8 ft^ begnügt ^h 2^ie|e iRefIejiott
äRalebrancbe'S f^lie§t nun eben nur eine SBeftdtigung unb SBiOigung
beS Gartepfcb^n ©erfahren« in fi$, mit «ufgebung be8 bi^berigen
peripatetifcben SetfabrenS, bon einem angeblich {teueren unb berld§^
liefen (grfabrunggwiffen ju ben ^^mn unjtcfitbaren ®rünben be«
Gegebenen aufjufleigen. S)amit tDirb ]thod) faum gefagt fein
moUen, ba§ ber |)bi(ofopbif4)^ Unterbau ber fc^olafüfcben Sb^ologie
ein ganj Derfeblter war; biei »dre ju noeit gegriffen, unb })\t^ bie
eigentbümlid^e ibeeUe 93ere(|itigung überfeben, bie bem plaftif^en
griec^ift^enDenfen, ba8 eben, foweit e8 ber finnli^en ©rf^einungS*
noelt jugefe^rt mar, in Slriftotele8 am meijien ff(^ bur^gebilbet b<^tte,
unb al8 eine bem nac^ifolgenben anal^tifi^en 2)enren naturgetndg
') Srans f^ieta, ein btx^mitt fOtatkmaiiUx itnb Vtaitu U$ fRtffuttt^ bei
bec ^5n(gin aXnrgaret^a o^n ^anfrefd^, f 1603, dcfinbet ber analysis
speciosa. Slnbcre ®d^r<ft(n i^on Um flnb: Relatio calefndarii Oregoriani;
Canoncs in calendariaro Gregor, perpetnam ; Responsum ad problema
Adriani Roroani; ffiecfe fi^er Klgebra, ^tomtttit, Wronomie, bU snm
Zfitil nngebruift geMieBen, abetoon Knberen febr «m9^tbtnUt »orbeit finb.
*) HU ein fpeciefle« 9eifpfe( (iefftr Mt QRalebcand^e (Recherche de la
Verite, S^««« edit., ?)orf« 1749, liv. III, chap. 3.) bie «riftoteUf^e «cr^
einerfcinng ber Urfat^en ber ^irbun^ von paaren unb Silben an Steuf^en
nnb Spieren ^en>or*
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üofaulge^enb« Soiihtfe be8 (StfennenS mit bleibenben Snungen«
f^afien für jebe tDettere QnttDttfelung }u betrauten i{l« 3ubem
{lanb baS S)eiail ber 9lriflotelifdb^n $b9{t( in einem meiß {iifdUigen
Ser^^ftniffe }um tbeoIogif(|^en @9{}em be< f^eiligen %\)oma8; %l)0^
mo8 felbfl gejlanb, bQ§ er üon ber 9latur unb ibren Jhäften ni^rt
mef^r }u »iiTen Derlange, al8 ffir ibn otö S^^eologen }ur 6rfenntni§
ber 1)i1ftxtn SBabr^eiten htd ®(auben8 eben notbn^enbig fei« SBol
aber n>ax tS ni(bt iufdllig, bai i^m gerabe bie Don bem finnbe«
gabten @r{e(|ent>oIte auSgebilbete lyormenUbre atö @ub{hat feiner
t(^o(ogif(^en @))e€uIation bargeboten nourbe; er fanb in \\)x eben
eine auSrdc^enb bnrdiigebilbete $orm beS natärlicben SQettbeiou|t«
fein«, beffen 3n(»alt er im @)an}en unb 2BefentU(|^en in fein S^jlem
attfhtl^men tonnte, bie rectificirenben linberungen nicbt gere($net,
bie ft^ oom @tanb))uncte ber gläubigen unb tl^eologif^en %n^
f(^auung9toeife oon felber ergaben« @r tonnte be§(^alb ein großer
3)enter fein, of^ne irgenbn)ie pbüofopl^ifcber SUptiUx fem }u muffen;
\a ein 3;bei(, ein loefentlidS^ed 3Roment biefer i^^m eigenen ®rAie
i^ ti, ba§ er bie t>om ))(ajlif(^en (Seifte beS Q)rie(fient^um9 au^ge«
bilbete Formenlehre mi^ unbefangenem ®inne, jebo^^ teineSnoegS
ungeprüft, (^innaf^m, unb fie fo lool unb smedmä^ig für feine eri>
f^abenen Intentionen }u Derioenben n)u§te«
Die ))eri))atetif(^e @^e€u(ation ifi auf bie unmittelbare (Soiben)
ber ^nnliti^en (Srfa|irung gebaut, unb biefe ßoibenj erf(&rt ft(fi fpe«*
cuIatiD noieber au9 bem ^üreinanber beS 93erftanbe8 unb ber @in«
nenbinge, toet^iem gemä§ bie concrete @tnie(e;ifleni Ui S)tnge<
unb ber abfhabirte Segriff beffetben fi^ mie @toff unb $orm ju
einanber t>er|ialten >)• Son biefem ®tanbpuncte au8 mu§te ein
|)][^Uofo))fiif(|^er 3^df^I ^n ber SRealitdt ber gemeinen @rfabrung
gerabeju atö abfurb erf^ieinen; unb bie Sert^eibiger beS Zf)omxi*
mud, )« S« ein ®uertnoid, ermangeln aucb ni^t, bie§ ^ert)or)u^ebem
@ie tonnten bemna(|^ anäf tein S3ebürfhti einfef^en, @ott }um un^
mittelbaren Garanten ber 2Ba|)rf^eit unferer Segriffe ooa ber @in#
nenioelt ju madben, unb Ue§en bie Se^re be9 SKalebrancbe i[)on
einem @d[iauen ber S>inge in ®ott o^ne »eitere 93eru(tft4)tigung
gan) abfeitS tiegen. dber^^aupt begann bie (Srötterung ber p})\lo*
fopiif^en ^obleme t>on nun an eine 9ti(|itung )u nehmen, n>e(d(ier
0 1DU it^^ere De^rfttibniig biefer Kitffaffutig 8b. II, e. 107 ff.
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bie f(fio(a{lif(^ gef^ulten fßeripatetiter mü^ bei Qan^tn 9ttt x^rtx
Silbung n\i)t mt^x {u folgen im ®tanbe maien; ba9 ^dUofot^^iren
na|)m in bem aRaa§e, aI8 e8 mit bem @tubium bei 9tato tmb
i(^rec (Srfci^^einungen in nähere unb innigere Setbinbung gefegt
lourbe, ben ß^arafter eineS freien aReinenS unb iDafär^^altenS an,
unb bie Wefultate beffelben waren, fofern pe ni(^t in einet begriff*
lid(» {Iricten unb f(fiulgere4^ten ^^otm bargeboten tDurben, ber \^o^
lajlifcl^en ^olemif ni^t me^r errei^bar, j|a biefe SRet^obe bti^^u
lofopfittend fubrte eigentiicf^ bie ^ufldfung be< @<^o(aflici8mud
felber berbei, fofern fx^ biefer feiner ganjen 9ef(|^üffen^it nacf^ für
bie SebArfniffe ber Steujeü ald un|urei(fienb au8tt)ie9» 3>en legten
Serfu^, ibn ju ©unflen ber Seibni^'fcben $^iIofop(^ie )a erneuern,
machte ifiBoIff, für feine 3eit ni(j(rt obne @rfo(g; bie XanV\(Sft SReform
ber fßbifofop^ie machte i|im ein @nbe, unb man barf too^t mit
®en)i§^eit fagen, bai, noenigftend in fatf^olif^ien Säubern, fein
Serfucl^, irgenb eine p^ilofoj^^if^e Sebre ali allgemein recipirte
S)octrin ber @d(»ulen, ber t^eologifc^en namenilicf», bur^ljufe^en,
gelingen unb Sefianb b<iben mirb, fo lange man nid(it baran ge^en
mU, bie t)o{ttii[)en unb tt)irnid^en Srgebnrffe ber gefammten no<!b'
f4iola{Hf(|^en $^Uofo))^ie in bie 9lrt{totelif(^e {^ormenlefire }U gie§en,
unb mit biefer }u oerf^^meljem S)ie ))latoni{irenbe Stiftung unb
aRet^^obe ift @a(f»e genialer (Seijler unb großartiger ^erfdnli^feiten,
bie in freier SRuße unb ungejmungenem ^ange [x^ frei an aQem
HSijfen^ürbigen orientiren; bie unterfuc^enbe, forfd^ienbe unb ))ru*
fenbe aRet(»obe ijl ®a<|e bed einfamen ®tU^xttn, ber ftc^ in biefcm
feinem 2:bun nur mit ben (Senoffen unb X^eilne^mern feine8 @ite^
benS oerjiefit. S)ie Slrijtotelif^e ^ormenie^^re aber |^at, fo ju fagen,
ben geifügen ^ormftnn beS SRenfcben gu toeden unb {u bilben, unb
biefer ^ormfinn toirb benn a\x^ immer ein (e^ted unb ^6df\kt» (Eor^
rectit) aller 3>en{Derfu(!be bleiben; ber )p(a{Hfcbe @eniu8 be8 grie^i^
f^n SoIfeS ^at im 9{amen ber gan}en aRenf(b|)eit baS miffenf^iaft'^
Ii(^e£)enfen na(!b ibm gemobelt, aUe DoQenbeten (9ei{ie8tt>erfe tragen
fein bur(figebi(beteS @)e))r&ge an ft^i, bie ftitc^e felber ^at t^r Ie^r#
^afteS 93ett>u§tfetn in ben (formen unb Terminen biefe< 2)enImobud
au8geprdgt. S)ie Pantheismen eine« ®iorbano Sruno unb @^eU
ling ftnb eben nur mißlungene, ber re^^ten DbjectiDitdt nnb Ser^
mittelung entbe^renbe 9}erfu(^e einer Slbrunbung ifytti SBeltbetoult*
feinS nad^ bem grie4^if(|i^anti{en S)enfmobu8*
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%xi bett aVeemeinen (Srunbanfä^auungen bkfeS 3)mImobud «—
fo totit {te bet allgemeinen SBeltIe()ie anget)Aren unb t^eologif^i be#
beutfom finb (praemotio phyaica; anima = forma corporiB) —
totO au^ Tialtbxanä^t nic^t f^etaudtreten ; aber fte ^nb i(»m t>on
untergeorbneiem Gelange« @d ijl »a^r, ba§ bie @eele atö t^ortn
bem Stötptx geeiniget fei; ober n>eit mt\)x no^ ifi fie ald ®otte«
99tlb jut {Bereinigung mit ®oH gef^offen, unb man mu§ t9 b^
ttagen, toenn ^^rijllic^e $ß](^iIofot>^en bei einer fieibnifc^en $|^i(oft)#
ifyxt Dertoetlen, met^e nur baS erjlere @inigungdt)er^ältni§ ber @eele
in'8 9luge fa§te — toenn fie ben %rifloteIed bem URofed, irgenb
einen armfeligen (Kommentator beS Slrijtotele^ bem ^eiligen Sugu^
fin oorjieden. Die Sereinigung mit ®ott ifi ber ®eele koeit mefent#
ti^er, all jene mit bem Seibe; freiließ ^at bie ©unbe bie iBerbin^
bung ber ®eele mit @ott eben fo febr gef(^»ä$t, atö fte jene mit
bem Seibe befefliget, b. ^. ben ®eifl ber ^errfd^aft ber @inne unb
Seibenf^aften bienflbar gemo^i^ ^at; fo fe^r ift bie @eele Don bie^
fen aotä^ten niebergejogen , ba§ man bafiin fommen fonnte, {U
glauben, bie beiben X^tiU iti Tltn\^tn feien eine unb biefelbe
©ubfianj, unb ber Seib ber t)orne|>mere Z^txl in ber 3ttfammen*
fe^ung beiber. (&i ift bemna^ au(^ fittli^^e Slufgabe be8 SRenfi^en,
bie @eele mAgUi^fl toieber aud i(^rer ®efangenfd^aft bur^ Sr^bung
na<|^ Oben }U befreien; unb biefe t^artieQe Sodrei§ung ber @eele
oom Seibe ^eflaltet ^^ in aRalebranc^e'S ®eifie iug(ei<!b (^^^ iu
einer p^i(ofop^if(|^en %^at, in beren $oIge ba8 leiblich «^ ftnnli^e
aßa|)mef^men ju einem b(0§en (Sm^ftnben o^ne ^fennen lierabge^
fe^t, unb bie burd^ ben Seib Dermittette (Korrefponben) bed beuten^
ben (BeifleS mit ber @innen)oelt abgebrod^en »irb.
aßa8 Ratten bte X^omiflen hierauf ju fagen ? 9Qir fragen bet
©uerinoiS an , totli)zx x>on ber (Sarteftfc^en $f)i(ofo)p^ie Aenntnil
^Qtte, unb als 93ertfieibiger beS 3;()omi8mu9 au^ atif fie Sejug
na|m« Sartefiud loia — ief^eibet un8 ©uerinoiS — alle ®enfa#
tionen einfad^ bur^ bto§e Socalbemegung gemiffer SRerüen erflfiren«
2)ie§ toiberfpricilt aber boi) erflliib ber Se^re bed ^eiligen 8lugufltnu8,
tDe(d^er bie fünf@inne ald badjenige, looburd^ bie @eele empftnbe, .
bejeicbne« 9ud^ gienge nad^ (Sarte^uS bie @enfation an einer an^
beren SteDe (im ®t^ixnt) t>ox, atö bie Srtenntnti unb badUrt^eil
Aber bad n>a^me§mbare Dbject; biefed Urt^eil ge^t na^^obXII, 11
im Sinnesorgane oor, atfo mui bafelb^ an^ bie ©enfation ftatt
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^aberu ^ttntx toaxm nad(» ber (£arte{tf(|»en S)octrm feine ©enfa^
tionen beS @(|ilafenben mAglic^; benn ei koiU, ba§ bIo§ bann,
loenn mttteifl beS @innedorganed auf ben 9leT0 gekoirtt mirb, »etit^et
fabenffttmig jum (9e^ttne ge(^t, eine ©enfation ftatt ^abe. Sei
einer folcf^en blo§ t)oruberge^enben SJetoegung wätben fi(^ bie inne»
ten ^erceiptionen abmefenber unb einjl gemefener ®egen{länbe ni(f^t
begreifen laffen. S)ie üon ifim erfonnenen toinjigen ©rubelten ber
3irbe(brufe, beren eingebrudte Vertiefungen baS ®ebä$tni§ ber
aSa^rne^mung fo lange confert)tren foUen, bxi {ie loieber üenoac^fen,
{inb eine c^imärifd(»e ßrfinbung unb jlreiten gegen bie anfänglict^e
99e(»auptung, bQ§ bie @enfaHon in bto§er SRerDenbenoegung beflebe.
Unb U}oiu foUten {te bienen, u^enn fte ni4it eben bie wn Q^arteftuS
geläugneten speciea intoitionales ber kooi^irgenonimenen !£)inge
lodren? 3>ie ©inneSeinbrude foBen naif (EarteftuS bie ber Seele
eingebomen SorfhUungen weden; iDie jliramt bie§ mit berSe^aup'
tung Dom (irlöf(!^en ber SorfteOung na^^ S^enoac^^fung ber ®rüb$en
berditbetbrüfe? Die SKeinung, ba§ bie <3eele \>m^ 9teception Don
bilbenben @inbrüden ber Jtdrper enttourbiget loärbe, {lä^t {t(^ auf
bie falf^e 9lnft4^t, al8 ob bie @ee(e bei Steception ber Silber ftc^
)|)^9{tf(b leibenb Der^alten mü§te. 6arteftu8 txi&^lt t)on einem
3Räb4^en, tod^tm bei Derbunbenen Stugen, o|^ne ba§ fie tttoa»
)ou§te, ber 9(rm am))utirt lourbe; fte Kagte na(^ ber ^mj^utation
aber @d(»merj in ben (Ringern, bie fte nid^t me^r i^attt, unb bieg
foQ eine Seflättgung ber ßarteftfcf^en Xt^eorie ber ®enfationen fein.
9ili ob t>a9 Tla\>6)m ni^t eben nur au8 einem 3i^t()um be8 IBer^
flanbeS ben Drt beS ©^^merjeS in bie t^inger verlegt (lätte! Unb
gefegt, e8 märe ber ©cdmerj au^^ apprebensive im &t\)\xnt, fo
tonn er elicitive \>o6) nur an ber 6teHe ber fi^merjenben Serfi|>*
rung ftatt ^aben« ©pecieUe Erörterungen fteUt Qyuerinoid no4i über
&i^aU unb ®txn^ an, ml^t mit Srifloteied unb S^^omaS forma-
liter al4 ))erceptib{e Dualitäten ber ^drper ju nehmen ftnb, mä(^
renb (£arteftud bie }itternbe Suftbemegung, bie oom gef^Iagenen
Rdxptx auSge^, für ben @c^aO nelt^me unb mit (^affenbi getoiffe
. t)om rie^^enben R&xptx audftrdmenbe X^eilcben ^r bad Object bed
®erud;ed ^alte, maS in feiner Sßeife iulä§ig fei, inbem |)iemit ber
®eru4^8ftnn mit bem 3;aftftnn ibentificirt, unb baS @^ecif{f(i()e ber
(Berud^Saffection ganj überfe^en mxht. Stid^t bur^l bie $oren,
fonbern burdfiwbie SRafe bringt ber ®eru4 ein, auf ein f^peciftf^S
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Drgon toirfenb* SRit biefet 6onttat)crfe 1)&n%t jene über bie Z\)itx^
feelen jufamtnen, beten 6;iileni Don ben Sarteftanetn geldugnet
)DiTb, meil fte im blo§en @innenleben fein cognoScitiDed $rincip
anetfennen, um bie übrigen animaUf(|)en Functionen auf rein
.. me^fanif^^e SBeife erflären ju tdnnen« S)Q0egen t)ern)eiSt ®uerinoi3
ouf bie ^eilige ©*rift : 1 OWof, I, 21. 24. 29* 30; II, 7 ; Sob. XI, 9 —
ouf Sugujlinud Confess. X, c. 17; Quant, anim., c. 29; SaftliuS
Hex. 8; 9(mbro{tu8 Hex. V, 3 unb enb(i(^ auf bie in ber tägfi^en
@rfa^rung an ben Spieren n)a|^riune^menben (Sigenf^^aften ber 6r«
innerung«fd|>igfeit, ©agacitfit, ®ele^rigfeit u. f.».
@o meit loaren bie f4^ola{lif(|^en 2:f)omijlen im @tanbe, ber
neuen ^Denfbeioegung auf bem (Sebiete ber $f9(|io(ogie }u folgen
unb fie mit ©runben ju befdmpfen; fte loerflummten aber oor ben
neuen, no^^ freute beiounberten pf9(^ologif(|ien @nttt)i(felungen, loeldS^e
SRalebran^f^ an einen @a^ ber ^eripatetifer anfc|i(o|, ba§ nämfi^^
ber tt)a^re unb ei^entfi^e ®runb unferer @inire8taufd(»ungen ni^it
in ben ©innen, fonbem im ®eijie felber liege, unb jtoar, toie er
im Sefonberen }}tx\>ox^t>b , in ber J^ei^eit, Diefe ffienbung toar
unertt)artet unb überrafd^enb, ber ®ang ber Unterführung auf ein
bisher no^ loenig erforfcfiteS unb bebautes ®ebiet gelenft. ^ier
bot {td(» oor SlDem auc^ bie (Sntbedung, ba§ bie Imagination ober
baS Sermflgen, abn)efenj)e ober einjlgetoefene 35inge oorjujleHen,
ein {ufammengefe^teS Vermögen unb jtoifc^en ber actioen S^^fii^
nation ber ©eele unb ber pafjtoen ^ntagination bed Seibed {u
unterf(|reiben fei; ba§ e8 üorne|)mlic^ ber SBiüe fei, ber bie im
3mtiginiren tfiätigen SebenSgeijter unb bie ®e^irnfibern , in toel^ie
bie Silber eingegraben toerben, in SBemegung fe^t. Son Überpu§
ober äl^angel, Sebenbigteit ober Sirägbeit, ©tdrfe ober ©(f^mdc^e
ber ßebenSgeijier, fo »ie üon ber Feinheit ober ®rob^eit , -^Jeu^tig*
feit ober Jrocfen^eit, Siegfamfeit ober ©teiffjeit ber Jibem unb
loon ben mannigfaltigen SBejie^ungen jioifclren i^nen unb ben fiebenS^
geiflem ^dngt 9lrt unb ®rab ber imaginatiioen fiebenbigfeit unb
J^&tigfeit be« ÜRenf^en ab. 3n ber gdjiigfeit ber ®e|)irnfibern,
eine befiimmte 3)ig))orition Idnger ju behalten, befielt bie®ebdc^t^
ni§fraft be8 SRenf^fen; ba bie du§eren (Sinbrucfe ftdrfer auf baS
®ef^irn tt>irfen, al8 bie blo§e 3in<^flination, fo ifl aucb baS ®e«
bd(^tni§ fflr toirfli^r SBali^rgenommeneS fldrfer, afö jeneS ffir bie
flBtnieT« k» IC^emal v. %. ni. 1. 38
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6Io§ innerlichen Jn^öginationen. ©eibe aber, bie 3ntaflinatiott unb
bie ©inneSwa^rne^mung, finb nur STOobificotionen unferer ©eefe,
unb e8 mu^ aI8 ©runbregel jur Sermeibung aUer 3^rt^flnt^t im
ftnnlic|icn SBal^rnd^mcn gelten, in bem S^^^fte ber aßa^rne^mung
lebigtic^ nur eine Sejie^ung beä ttja^rgenommenen 5E)inge8 ju un*
ferem Äörper erfcnnen ju toolUn. J)arin, ba§ man in SBal^rne^*
mung biefer Sejiebungen ba8 Ding felber, tvxt eS an fi(^ ifl, \üai)u
genommen ju b^ben glaubt, befielt eben bie, ni^t in ben ©innen,
tool aber in unferem Urt^eil begrünbete Ifiufc^ung berfelben. 9Ber
barf behaupten, ba§ unfer 2luge baä Ding fo jtel^t, n)ic c8 ijl?
©ie DieleS en*bedt ni^t bie ßoupe, toai bem unbewaffneten Äuge
entgeht! Unb bo$ gibt eS nod[) Äleinere«, afS mitteilt ber Sou^c
Wahrgenommen Werben fann. Me Stugen fe^en jwar benfelben
Oegenftanb in gleicfier Entfernung unter bemfelben ©ebwinfel, unb
boc^ ifl bie finnlidE)e SBorjiellung oon ber ®rö§e biefe« Oegenflanbe«
tti(^t bei ?ttten biefelbe. Unferc Stugen ftnb natürliche Sunetten,
beren allgemein gleite SefiS^affenbeit in jebem Snbioibuum auf
eigent^ümlidbe Seife mobificirt ift, fo baj man öieUei^lt annehmen
barf, nicfit jWei aWenfc^en fe^en einen unb benfelben Oegenftanb
unter einer unb berfelben gleichen ®rö§e. ®o gibt e8 au$ natflr*
lid^e 5:äuf(^ungen über bie ®xd^t entfernter ®egenfldnbe; man ^ält
i. S. einen ©lodent^urm au8 berfelben Gntfernung gefe^en für
größer ober fleiner, entfernter ober nä^er, je nac^bem bie Sanbfd^aft
jwif^en bem Seoba^ter unb Sturme oiete Sl6wed^8tung bietet, ober
im ®egent^eile flacb, ta})l unb leer ift; ber ÜKonb erfii^eint un8
aufgebenb größer, al8 wenn er ^o$ am Fimmel ftefit Sin'ouf
einem Skiffe ©cfilafenber wirb aufwa^enb beim Slnblitfe cineS
fremben ®d^iffe8 ganj anber8 urt^eilen, wenn er im ©d^red erwa^i
unb 9Jtle8 in ^^afl arbeiten pe^t, aI8 Wenn er um fic^ 9lBe8 rufjig
ficf)t; im erflen ijalle Wirb bie ©inneStduf^ung oon ber Dermeint^
lieben JRu^e be8 eigenen bewegten ©tanborte8 üon felber }erftdrt
im le^teren J^aHe bringt fid^ i^m ba8 Srügli^e berfelben nicbt auf.
3n gleid^er ÜBeife will nun SRalebran^e and^ bie Xäuf^iungen
ber übrigen ©inne aufbeden , unb au8 if^nen bie f örperli(|>en Qua*
litdten ber »riflotelifer unb 8lnbere8 in ber Äörperlel^re berfelben
erfldren; mit weniger ®lü(f unb Sere^tigung, inbem bie na^fot^
genben ßntbecfungen ber $^9pf ft^ immer()in mit ber Slriftotelif^en,
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ol^ne pnnfii|)ielle änberunß ber leiteten, Deteinbaten laffen. 3nbe$
It^gt in bem^ loaS aRalebranc^e übet bie reine @ubjectit)ität ber
emppnbung fogt, fe^r t)iel anteßenbe« unb 33ead^ten8tt)ert|>e« ; et
mad^te ben SInfang mit bem Serfu(fie einet auf 93eobo(|itung unb
(gtfalitung gegrünbeten ©eelenfunbe* 68 ifl nun erfllidb bie »ebe
t>on ben Sduf^iungen 99e;ug8 ber 6inn)itfung bet Dbjecte auf bie
@inne8nert)en. SBatum erfennt man ni^t, bag, fo mie bet but^
einen 9>}abel{)i(^ Derutfa^te @$merj titoai bIo§ ®ubjectiüe8 ifl, fo
audb bie Sßärme eine b(Q§ fubjectit>e Smpftnbung fei, bie au8 einet
9lue(hdmung Heiner, unferen ^autftnn afficirenber S^ei(d(ien beS
üerbrennenben ^ol^ti ju erflären ip? Sllfo ifi bie SBarme feine
Dualität bet ^drper. äbnli(^ loerbalte e8 fi(^ mit ben färben, mit
bem i\6)tt, mit (gerufen, ®ef(^ma(l8emp9nbungen, Sönen u« f. ro.,
toelclie fämmtüd^ ni^t Qualitäten bet Jtdrper, fonbetn t>on Stctio/
neu berfelben in unferen ©innen ^ert)orgebra(|>t finb« Sine anbete
eioffe t)op 3nt|iümern betrifft bie ©ewegungen ber ©inneSnerioen
felbet* ©0 |)ält man bie äffection bet ^anbfibern but^ bad g^uet
füt bie lEBätmeempfinbung felber; unb umgefe^rt ifl man, n)eil man
bie ?lffection be8 ©ef)nert)e8 nic|^t empfinbet, bet ÜÄeinung, er fei
gar ni^t afficirt toorbem ©tarfe Sinbrüde, j. S. «^i^e unb Äälte
noitfen auf bie jtdtptt fo mä^tig, ba§ bie ©eele Detleitet loitb, ju
meinen, biefelben feien ni^t blo§ in $euet unb @i8, fonbetn im
Seibe felbet* Slnbete ftnb miebet fo fc^mac^, ba§ i^t gat nid^t
einfällt, biefelben jum eigenen ßcibe ge^&tig ju bettac^ten^ iDiefe
aSettoittung be8 Utt^eil« ^at i^ren ®tunb in bet ©ünbe, but<|
tDel^e bie ©eele ge)9i{fetmaa§en felbet fleifc^lic^ geiootben ifi, unb
bafiet lebigli4> na* bet finnli^^wa^tne^mbaten Sef^ioffenf^eit be8
einbtutfe8 utt^eilt^ ?lu8 einet fol(|)en falfc^en auffaffung bet ©eui»
fation^n flammen nun au(^ bie falf(|ien ©ä^e bet petipatetif^en
gj|)ijfif; inbem man bie ©enfationen füt etttjaS Dbiectioe8 fiält,
flatuitt man effentieUe 3>ifferenjen fdrperli^er Dualitäten; inbem
man bie toefentU^e 93ebeutung ber t^igur ber fleinen, ba8 !Ding
conflitttitenben 3:^eit*en niti^t tennt, unb bod^i itgenb ttroüi Dorban^
ben fein mu§, ma8 ben einen Äötpet oom anbeten untetfdj^eibet,
etftnbet man bie fubflanjietlen $otmen.
aSBit nooBcn nunmef)t fejjen, toic fxi) ju biefen »uSfü^tungen
gmei SKännet au8 fpäteret 3«it t)tx^aUtn, \oü^t auf bie Übetein^
flimmung if^tet ©peculation mit {enet be8 l^eitigen S^oma8 ein
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596
gtoM ®emid(!t (egten« 9to8inini 0 äu|ert {t(^ fe^t belobenb ühtx
aWolebron^c'8 gntbecfung, ba§ bie toaJfxt Utfa^e be8 3nt^>um8
im mtn^^li^tn ÜBiUen gelegen fei unb alte anbeten VLx\a^tn, meiere
ben IBBiUen gum "^xxm geneigt mai^en, nur occaftonelle Urfo^en
feien. 3Rit 9itä)t räumt SRalebranil^e bem 2SiUen biefen @influ§
etfl auf bie ber Spperception nai^folgenbe 9tefIe;ion ein , tnbem bie
etfiere untoiQtörlii!^ fei, alfo o^ne @in{Iu§ beS SiDen9 \>ox ft(f^
ge^e. SRan fiabe f^iet, fugt !Hodmini erläutemb l^^inju, felbfhoet'
flänbli(|i nii^t auf ben naturli(!ben unb angebornen, fonbem auf
ben n)ab(freien SffiiOen gu reffectiren, meieret auf eine beflimmte
9Eßeife inclinirt toerben fann, unb itoax {ufolge ber ^f^nli^feit,
ml6)t hai $a(f(^e mit bem SBa^ren fiat, g. 93. bie f^^einbare Se^
n^egung mit ber n)irni(^en.. XabelnSmert^ finbet aber SRodmini,
bQ§ äRalebranc^e baS SBefen bed Jtdrt)er9 in bie Sludbef^nung fe^e;
ber SBegriff ber Sludbe^nung f(|)Iie§t feinen ©ebanfen üon Jtraft
ober X^idtigfeit in [\^, auS n)el(!^er bo^ ba8 6ntjte^en einer ©in*
neSempfinbung hergeleitet »werben mu§. @ben fo erfldrt 9to8mini
ou((^ no(|) rütxkx, ba§ bie 3:fiQtigfeit ni(^t au8 ber ?tatur bed itdr^
ptxi [\^ ergebe, mithin ein gum SSefen beffelben ^ingufommenbed
SIcciben« fei. ßr tabelt on Serfeiep, ba§ biefer bie fenfiblen Dua*
litäten mit ben ®enfationen confunbirte; barauS erfidre ftd^ ber
falfi^e 3beali8mu8 beffelben. Der ©a^ ber Slten, bQ§ bie finn*
liefen SorfleDungen Silber ber 9lu6enbinge feien, bleibe infofeme
XDaf)X, Qtö er \[6) auf bie augerfubjectioe (estrasoggetiva) @eite ber
SorfteQungen , b. i. auf bie primären @igenf(|)aften ber S>inge be*
gie^e. 2)iefe liegen im Segriffe ber äuäbe^nung enthalten, unb finb
mit jenem ber Äraft ouf bo8 engjle Derbunben ; fiief)er gefrören bie
Semegli^feit, bie gigur, bie I^eilbarfeit, Unbur(!^bringli<^feit u.f.to.
Diefc eigenf(^aften fmb ©egenjtdnbe ber finnli^ien aBa|>rne|>mung ;
ba8 !Princip ber finnlid^en SBabrnelimung aber, ober bie fenfitioe
©eele ifl nic^t ein anbereS neben bem intellectit^en ^rinrip, »etcfie«
oom anfange ^tx ben noc|i unbeflimmten ©einSgebanfen in ji(^
l^egt, fonbem beibe ^rincipien fmb eine unb biefelbe ©a^e, unb
bemna^ ber objectiüe SBa^rne^mungSinfjalt gugleiij m^ eine
ndfjere Determination beS urfprünglici unbeflimmten ©einggebam
fen8. 3n ben fenftblen Qualitdten benfen toir impUcite gugleit^
*) Suir origine delle idce,
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baSieniße mit, ttJobutd^ jie ßetragen finb; bo^et jene abjhocte Iren*
nung t>on ©ubject unb Dualität, voit fte bei ben Slealiften \)ox^
fommt, nii^t me^r ju (galten ifl.
3)a8 angeführte tei^jt ^in, um fenntli^ gu maxien, »ie weit
MoSmini oom ©tanbpuncte unfeter heutigen iRaturcrfa^Tung fi<fi
ber 3:^amiflifc^*j)enpatetifc^en Se^re nähern ju fdnnen glaubt* ?ln
93alme8 M blieb unftreitig me^r Don jener 9ti(!^tung f^aften, me^e
ftd^ feit beS (SarteS im ©egenfa^e jut Storni jtif4> ^ peripatetif(|>en
9taturan{t(|it entnoicfelte« 6r anerfennt, ba§ e9 ein üon alten 9cci#
benjen beS ÄdrperS ju unterfcfieibenbeä (5tma8 geben muffe, n)el(^e8
bcnÄöTper jum Äörper ma(|>te, unb Don ben Sltijloteüfern fubflan^
jieDe $orm genannt ipurbe. Ob ti aber gerabe fo im p^ilofop^i^
fclien Denfen gefaxt »erben muffe, tpie e8 oon ben ©d^olapifern
gefaxt »orben , ober wie fon jl — barüber toerbe tool immer Streit
beftef^en , unb ber ©treit faum je entf(!^ieben toerben* SBir erfennen
gwar bie (Sjifienj ber fdrperli(|>en SBelt, bercn SBejie^ungen ju un8,
unb fo »eit fte unferer Seobaifitung unterworfen ifl, i^re Sigen*
f4>aften unb Oefe^e; aber in ifir 3nnerfle8 bringen toeber unfere
Sinne, noc^ unfere Snflrumente. aWit jebem 5ortf(!^ritte berSKittel
ber Beobachtung entbecft ber mtnf^lxä)t ®eif} neue ®efieimniffe, unb
merf t aOmä^lig, ba§ bie ©c^ranfen, bie i^m \f)x inneres SBefen Derbecfen,
flatt oor i^m nieberjufallen, \)ox il^m in bie unerme§lic|^e SBeite eine8
oceanif^en ®efi(be8 jurücfwei^en. 2)a8 unenblid^ @ro§e wie ba8 un^
enblid^ Äleine wirb er nie.enei(!^en, fo weit er auc|i mit leleffop
unb aJMfroffop vorbringen mag; bie Äette, bie i^n an ben 8eib
feffelt, geflattet i(^m nx^t, ben i^Iug ber reinen ©eifter nai^jua^men.
iEBir fef^en bemnac^, ba§ e8 oor}ugIi(!^ bie mat^iematifd^ ^ e^perimen*
tale 9BeItbetra(|itung ifl, we{(^e ben 2:on unb (if)axatttx ber ^aU
me8'f(^en ^^ilofop^ie beflimmt, unb hierin fte^t er berS5ilbung8epod[)e
9RaIebran(|)e'8 ungleid^ nä^er aI8 9to8mtni, welker mit fo gro|em
3ntereffe ben neuen ©rgebniffen ber mebicinifi^en SBiffenfc^aft, ber
^fpc^ologic u. f» w. folgte» Seibe flnb mit aWalebran^e barin einig,
ba§ baä ganje finnlii^e 6rfa^rung8wiffen ju|>fl<^ft unter bie gorm
ber 9(u8be^nung }u faffen fei; wd^irenb aber 9lo8mini an^ eine
Srtenntntf be8 DbjecteS aI8 foI<^en {ugibt, ift SalmeS geneigt, fle
>) Filosofia landamcntal, verteutfd^t burd^ I>r. Sodnfer: %nntamtnU b^r
$(i(ofop(f(e, 4 X^eile, fflt^tn9hnx% 1855 ff«
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5Ö8
mit aWalebront^e t^W gefleUt fein ju lajfen. ,M f<^eint^ —
faßt SBalmeS — , ,M^ ber menf4){i4)e @ei{l für ade feine Sejie^ungen
{ur materieOen SBelt nur @ine idea matrix \fai, bie bei %n9ht\)^
nung* Slu8 ben unjfi^liflen aWobificationen biefei 3^^ urfpringen
ade a93iffenf(|)aften, n^elc^e bie aRaterie jum (8egenfianbe \)abtn/'
„Die «uSbetinung iji bie ©afi8 ber ®eometrie, unb nic^it Uo%
biefer; benn Mt8, n^aS n)ir üon ber fdrperlitlien 9Iatur erfennen,
rebucirt ft4) auf @in}el^eiten , ^nwenbungen unb SRobificationen
ber ^(udbe^nang, niomit jeboct» bie 3been ber 3a^( unb ber S^it
fx^ oerbinben* Sßo^ n)ir über bie @enfationen kniffen, unb toai
})xtx ben Stamen ber SBiffenf^aft oerbient, ifl in ben aRobificatianen
ber 9lu8be^nung inbegriffen/' ,/I)ie Sludbe^nung an ft4», baS ganje
UniDerfum an [x^, iji fo, toit Oott e8 erfennt; unb mit ber Sr^
fenntnti (Sottet üermif^^t ft(ib '^ine jener fmnlicl^en SSorfleUungen,
toon »el^en unfere \^toa6)t Vernunft jletö begleitet ifl. 3n biefem
$aae ift bad $ofttit)e, toai in ber 9lu8be|inung bleibt, bie Tlnltu
plicitdt mit einer gen)iffen confianten Drbnung. 2)ie (Kontinuität
an j^ä) ift ni<!^t9 9(iibere8, aU biefe Orbnung, unb infofern {te in
uns ftnnli^ Dorgeftedt ift, ein rein fubjectit^eS $|)änomen, baS bie
»ealitat ni*t berüf^rt *)."
9lodmini tabelt an STtalebranc^e, bag er baS Söefen bed Rix*
ptxi in bie 9tu9be()nung fe^e, beren @ebanfe gu jenem ber Slction
ftcf^ üdUig gleichgültig \>txf)(ilu. a^alebrand^e fam infolge beS @in«
fluffed, loelc^en Seibni^ auf i()n übte, oon ber Sartefifil^en Vorfiel«
lungSn^eife aümäl^Iig ab, unb bie n)ieber|»oIten Sludgaben feiner
Becherdie de la v&it(5 laffen bie bejügli(|> biefe8 ^PuncteS in fei*
nem ©eijte loor ft^^ ge^enbe Umftimmung beutlic^i ertennen. @r ge«
flebt ßeibnife ju, ba§ man, beim begriffe ber blo§en SltiSgebebnt*
|eit aI8 ru^enber SMaffe fle^ien bleibenb, bie efiflenj ber Äörper
ni(|t ertt)eifen fönne. @9 ^anbelte ficb aber für Seibni^ ni(|)t blo§
um bie pbitofop^ifc^^e @ri9eifung be9 ^raftoermögend ber einjetnen
Siixptx, fonbern au£b um Übenoinbung ber me<^anif(|^en 9nft(f^t in
ber fo8mif(|en $l;9ftf. (£arteftu9 toodte aud einer ftetd glei^^en
iBetoegung beS äöeltganjen bie ©tabititdt ber p{)9Jtfalif<!^en ®efe^e
ableiten. 3)ie Setpegung — bemerft Seibnift — iji eine blf§e
>) 9lMf tUfe Slnf^anungen roitb benn aud^ eine drK&rttng ber VthUii^Uit ber
(tn^axmt gegrunbet, S3gU g u n b a m e n t e , 2^(. II, 6. 275 ff.
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Ö09
SBirfung, bie ein $iincip t)orau$fe^t; \ol^t $tinci))ien muffen
nott)k9enbig angenommen n^erben, um ben SBeflanb ber SBelt ju
erflaren. ein jiet8 gleidSimäftigeS Sewegtfein ber 2Belt burd^ ®ott
toiberfprid^t ber p^^fifalifc^en erfafitung; eine Serboppelung ber
®4)nenißfeit bringt bo« iBierfac^e ber SBirfung ber txn^a^tn Q>d)ntU
ligfeit l^erüor; baffer mug mit ber Jtraft ber SBetvegung a\xä) bie
Duantitat ber SBeiDegung oerboppelt fein, unb bie <Sc|ineUi6feit
be9 SewegttoerbenS fann nic|^t 6(o§ t)on ber @rd§e be^ üörperS
abj)dngen *). S^bem &at DeScarte« überfe|)en, baS SKÜe«, tt)a9
über öetoegung, Ungleic|>^eit berfelben unb ©^nellfraft gefagt »irb,
au(^ für ben ^a\l, bai fie atö unenblicfi grQ§ ober unenblic^ Hein
genommen »erben, fic^ erhärten laffen muffe. Su^ hierin, b.i.in
Sejug auf be|lanbige 3nt^npon unb iRemiffion ber Setoegung gibt
SUalebrand^e enbli<^ nac^, unb erflärt ftc|i für ubermunbem @ein
Orbendgenoffe ®ratr9 finbet in ber 9lnn)enbung beS Seibni^'fc^en
3nfinite{tmaUaIcuI8 auf bie ®efe^e ber äSemegung eben bie fBmai^
rung ber Sebre 3RaIebran4ie'd k)on ber inteQigibien 3(udbe^nung in
@ott ^h 3Qa8 ftnb bie unenblic|i fleinen 93en)egungen anberS --
fragt Oratr^ — , atö bie unbetoegli^en ißrincipien ber Setoegung
über aUem SBetoegten? ungemeiner genommen bebeutet i^m baS
unenbli(^ tieinfle bie ubergefc^dpfli^^en ^rincipien ber Seioegung,
ber auäbe^nung, ber 3«it wnb beä a»aa§e8. ®ie muffen in ®ott
felbjl f)inein verlegt »erben; bie§ ifl baS einjig 9ti(!^tige jtoif(|ien
ben beiben falf^^en 6{tremen ber at^eiftif4)en Säugnung ber SReali«
tat bed unenblidU) jtleinflen, ober ber pant^ei{lif(^en ^nna^me einer
actuellen S^jeilbarfeit ber gef^affenen SRatur in'8 Unenblid^e. 2lu<!b
Seibni^ ^abe ^d) bur^ feine ^(lantafte tdufd^en laffen, unb bie
concrete SWaterie mit ber inteUigiblen 2lu8bef)nung confunbirt; bie§
verleitete i^n, bie bIo§ in ®ebanlen ju üolljiebenbe unenblic|ie
Jl^eitbarfeit ber Unteren für eine reeUe Sigenfi^aft ber erfteren ju
balten«
dla^ ÜWalebran^e f(|iauen toir bemna^ unfere JBerftanbeSbe*
griffe t)on ben irbif^en Dingen in ®ott, im 8ogo8, in ber äuge»
0 6ie(e Trolsieme LeUre ä Mr. Arnauld in : Nonvelles lettre« et opuscu-
les inedits de Leibniz, precedcs d'unc introduction par A. Fouchcr de
Careil. $add 1857, p. 236.
*) Gratry, Logique, Tom. II, chap, V, §. 3.
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meinen SBernunft, <S(^on auflujlinu« ^atte {jejtoeifelt, ob man spi-
ritufl unb ratio al8 toefen^aft jufammenße^örige unb o^ne einanbet
gar ni(!^t benfbare 5potenjen anfe^en bürfe; Wlakixan^t Id§t bie
inbit)ibuene ratio au8f(|iHe§li^ in Äraft unb im ix^tt ber aUge*
meinen t^ätiß fein*
3)an)iber erfiob fx^ t)on befreunbeler Seite aBiberfptUi^. Sr^
noulb •) befheitet bie 3beenlebte Tlakbxan^t'i , ^ouptfäc^licj ober
ben @a^, ba§ toir bie 2)inge ni^t unmittelbar mal^rne^men. SOer^
binß« jtnb bie Äötpet ni(|it bie actit)en Urfai^en unfete« SBa^rnef^^
men«; barau« folgt aber nid^t, ba§ jte nic^t unmittelbar toa^rge*
nommen »erben fönnen; e« ifi ni^t not^toenbifl, baj bie ^Dinge
bie iperceptionen ber »a^rnebmenben Seele ^ertjorbringen, bie ©eele
bringt jte eben felber fierüor, bie 5Perceptionen ftnb SWobificationen
ber njal^mel^menben ©eele, refultirenb aud ber t)on ®ott x^x Der^
Helenen ^&\)XiUxt beS (Srfennenä. !Da8 SBa^rnefimen ijl felber
f^on ein (Srfennen, fofem nämli(^ barin bie toabrgenommene ®aä)t
f(i^on objectit) in ber Seele öor^anben ijt, (S8 bebarf feiner öon
ber 5perception Derftf^iebenen 3bee jur erfenntni§ ber irbifc^en Dinge;
unb e8 ifl fogar tpiberfinnig, eine \ol^t in aWalebwncl^e'S Sinne
anjunebmen ; benn bie ffenntni§ ber irbif^en SJinge foB bocb gett)i§
ben 3tt>^*^n unfereS ßeben« unb feiner Berricbtungen bienen, ballet
rt>xx ni(^t an bie Äenntni§ eine« intefligiblen , fonbern eine« toirf^
lieben S^uerS, ber wirflieben, nid^t ber intefligiblen Sonne u. f. »)♦,
alfo überhaupt eben bejfen, maS rt>ix appercipiren, gttDiefen ftnb.
!Die Slpperception ifl felber f^on bie 3bee beS ®egenf}anbe8, foipeit
f?e nämli* eine SWobification ber Seele ifi; fte ^at eben jtoei ©ei*
ten, eine ber Seele jugetoenbete unb eine anbere bem ®egenflanbe
iugeioenbetc. 2)amit begegnet er bem ßinmurfc aWalebrani^e'«, ba§
bie ?lpperception boc!^ nur ettoaS ganj Subjectit)e8 fei. aber, fragt
SRalebran^e toeiter, toie fönnen benn biefeparticulärenäRobaütdten
ba8 Slllgemeine barflellen? Darauf antwortet Slrnaulb, ba§ baS
Slllgemeine nirgenb« anberS, al8 im Denfen ejiftire: UniTerealia
tantum in mente — in repraesentando et non in easendo. 9lu$
fei aWalebrancbe'8 Se^re t)om Stauen ber Dinge in ®ott Derwonen
unb mit SBiberfprü^en belaftet. SBalb foll e8 ein Sd^auen ber
') Des vraies et fausses idees, ce que cnseigrne Tauteur de la Recherebe
de la Vcrile. Par M. Antoine Arnauld, Docleur de Sorbonne. (Mn 1683,
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gflttlt($en ^httn, (alb ein @($auen in einet unenbli^en, inteOi^
giblen ^luSbebnung fein. 9(ber eine ^uSbebnung in ®ott fe^en,
tbnt einer n^ärbigen fBotfleUung t)on ®otted SBefen 9ibbx\x^. Tlalt^
hxan^t fogt fczilx^, ba§ ®ott bte 9(u8bebnung crfennen muffe,
loeit er fie fiert)orgebrQ(|it; ba§ er fte aber nur in ftd^ erfennen
Mnne. Sluf foI(|)e ©eife Wnnte man aber «fle« in bie ©ottbeit
l^tneintragen, (Sott fd^Iie^t bann au$ SRidionen UngejieferS in fid[).
®ott erfennt ni(^t nur, voai in i^m ift, fonbem an^, n)ad au§er
i|m ift, mitbin bie ®ef(^d][)fe, bie tx f»ert)orgebra(!bt ^at*). Unb
mai foQ man {t(^ unter ber intedigiblen Sludbebnung eigentlt<!b
benfen? lWalebran<^e brflcft f\^ bi^tüber n)iberft)re(^enb genug au8;
balb tfl {te ibm ettoaS ®ef(bafene«, balb etn^ad Ungefc^affened, {te
>) SrnauU ratiDcinirt, )»it ni^t txft aa«^rüd(i(( gefaxt gn »erben (rau^t
in gan) nominanflifc^er Sßeife. (Sr berfi^fTt ft4 Sterin Dieffact niit'Occani,
bei »eitlem Aber bie Sefiren ber 9tealiflen Den ben 3been in (Bott j|. IB*
golgenbetf gu lefen tfl: Istae ideae quae ponuntur, non realiter sunt ipsae
crealurae, ged quidam respectus imitabili tätig, quibng divina ogsentia
est imitabilis a creatarig. Sed taleg respectus rationig non egt necesse
ponere propter quaroennque ratlonum praedictarum qoia in-
tellectus divlDUs potent intelligere omnia alia a se sine omnibus rc-
gpectibus rationis. Praeterca per istos intellcclus divinus maximc vi-
lesceret, quia secundum istos, si intellcctas divinus intclligeret aliud
a sc, ita quod illud objectum esset informans, actu suo intelligendi vi-
lesceret; ergo si sola essentia divina non esset motivnni sufficiens sui
intcllectug ad intelligendum omnia alia, relinqucret aliquid aliud, et
per consequeng vilesceret Praeterea, aut respectus rationis praesup-
ponit intellectionem creaturae, aut consequitur intellectionem creaturae.
Non primum, quia secundum istnd respectus rationis necessario con-
sequitur aliqucm actum intcUigcndi; ergo isle respectus consequitur
actum intelligendi divinum quo intelligit suam essentiam absolute, non
comparando eam ad quodlibet aliud, quod isti negant. Non polest dici
secundum, quia tunc nihil fecerunt ad hoc quod Dens intelligeret alia
a se, sicut effectus nihil facit ad esse suae causae quam consequitur
Artifex creatus sine omni respectn rationis potcst habere cognitionem
distinctam plurium distinctorum et dislincta produccre; ergo multo
fortius artifex increatus poterit distincte plura cognoscere et postea in
esse producere sine omni respectu rationis 81 perfectio creaturae
et in Deo et idea sint idem, quaero, aut perfectio illa in Deo est rea-
liter ipse Dens aut non: si sie, ergo sicut ipse Dcus non est plures,
ita ideae non erunt realiter plures. Comm. in Sentt. I, dist. 35, q u. 5.
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602
ifl ®ott unb iDiebet nt^it ®ott, unt^eil&ar unb bp(i^ witUr tf^eil«
bat, balb nur eminenter, ein anbetet 3Ra( bo(| aud^ »ieber fot<
metl in ®ott @efe^t aber, man gdbe biefe inteOigibte 9in9t>t\)s
nung ju, fo fonnte fte no$ baS 9)iebium fein, in ml^tm \x>xx bie
Qualitäten ber S)inge erfennen ; ba^er fonnte 9Iiemanb burd[) biefed
@4)auen jur jtenntni§ ber S^inge fommen, bie er no6) nid^t fennt
9Benn ^rnaulb fxi) ber 3beenle|^re SRalebrani^e'd entft^ieben
tPiberfe^te , fo rt>axtn au^ t^eneton unb SBoffuet mit i^r m^i DoQ^
fommen einuerflanben. SBoffuet erflärt [xi^ gegen bie inteQigiJble
SluSbe^nung in ®ott, ^enelon faiin ni(|)t jugeben, ba§ mir au6f
baS Kontingente unb ^articuläre in ®ott ((flauen follten, obkool
er, n)ie aud[) ^rnautb unb bie (Sarteflaner fiber^mupt, annimmt, ba§
®ott felbjl bie ÜRobipcationen ber ©eele bctoirtt, tt)eld&e au8 8lnla§
i^rer SBa^rne^mungen cntjlef)en. ^m Übrigen bilbet SBoffuet'ä
ibealc JÄnfc^auung ben birectefien ®egcnfa^ ju SIrnauIb*« pfpd^olo^
gif4)em SmpiriämuS; er ijl auf bem (Sebiete ber 3beenle|)re ?JIa^
tonifer, jablrcic^c glanjDoUe ©teilen feiner ©d^riften, feiner pbilo^
fop^ifci^en fonjol, fo n)ie feiner oratorifd^en, geben bat)on 3«wgni§ *).
!Die contingente @rfenntni§ ber actueden @;ifteni ber X)inge erflärt
er barauS, ba§ e8 nebji ber 3bee be8 S)inge8 ali fold^en au<|> eine
3bee ber actueUcn Sjiftenj gebe,
Seibni^ pnbet [x^ ju nä^jcren 9[u§erungen über aRalebran<(>e'«
3beenle^re burdj) einen ?luffa^ öeranla^t, toel^en er in ßocfe'S nad^^
0 Ainsi que la fin — (ei^t ed in SoffuefO Traitä des causes — ne pent
etre que dans uDe naturc intelligente, de meme le preniier exemplaire
ne peut etre que dans un esprit. . . Le premier exemplaire sur lg-
qucl ont ete faitcs toutes clioses, est, si Ton peut ainsi parier, la pen-
sce de Dicu et son idee eternelle. ... Le monde a ^te dresse sur
le premier original. Les animaux, les arbres, les plantes et les antres
choses de mSme naturc elant semblables entre elles, il parait quMles
ont toulcs le meme modele, et quHl y a un exemplaire commun sur
lequel ellcs sont formees, qui est la pens^e de Dieu. Oeuvres
philosophiques de Bossuet, publiees par L. de Leos,
2iomo ed., $ari« 1857, p. 451. Sin Sermon sur la mort fpri^t €r von
htm unferen Seelen eingef^affenen rayon de la face de Dieu . . . oü
uous decouvrons, comme dans un globe de lumi^re, on agfement im-
mortel dans Thonnetete et la vertu; c'est la premiere raison qui se
montre a nous par son image, c^est la verit^ elle-mdme qui nous parle.
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603
gelaffenen SBerten fanb *)• Sode untenoirft in biefem Sluffa^e jene
Seigre einer na^mn Prüfung; unb fleUt juk)drber{l au^, bQ§ äRale«
bxan^^ feine ^nfx^t nur bur^^ ein argumentum ad ignoraDtiam
gu btgrflnben miffe* Seü^ni^ emibert, ba§ biefed Argument ni(|t
gu t)emerfen fei, menn bie Sufi&^tung atlet unmogli^en ^^äUe üoQ^
fianbift fei. Sode fragt toeiter, mie baS ju ßrfennenbe mit bem
erfennenben ©eifle unmittelbar geeiniget fein muffe? SieOei<^t foQ
ed feigen, bemerft Seibni^, unmittelbar auf ben ®eifl »irfen; unb
toeil ber Stixptx mit bem ®eifte nid[)t fo loerbunben fei, ba§ er auf
i^n xoxxttn tonnt, fo muffe ber ®eift auf eine baüon t)erf(|)iebene
Slrt mit®ott oerbunben fein. %btx, fönneSocfe mit^unb fragen,
fotl benn ber @eifl ®ott me|»r proportionirt fein, al8 ber Seib bem
@eifle? aRalebran<^e l^dtte nicbt ba8 !ßroportiond« fonbern bad
(£annejion8Der^ältni§ in ber Serglei^iung beiber arten t)on Ser#
binbung betonen foUen« Denn bie§ leuchtet ein, ba§ ber ®eijt n>oI
ofme fieib, ni(|^t aber o^ne @ott ejiftiren fönne. Sinnreich frage
fiocfe, oh benn ®ott bie ®eele ni(^t berart f>abe f4)affen fönnen,
ba§ in ifir ben Vorgängen in unb am ilörper gen)i|fe $erceptionen,
kDenn f^on auf eine für und unerflärli(be Seife, entfpre^^en? ^n
biefer 8emerfnng (iege eine ^bnung oom S^fleme ber präfiabilirten
Harmonie. Ungegrünbet ijl ber eintt>urf fiod e*8, baft bie materielle
@onne uberfluffig fei, toenn toir bie inteUigible in ®ott fcbüuen;
benn e8 bünbelt ft4^ ni^t bIo§ um bie pxaU\\^t SBenü^ung bed
©onnenli^^teS, fonbern um @rfenntnig ber SBal;rf)eit ber £)inge,
bie unferem 9{u^en unb 93ebärfni§ bienen. 9luc|^ baS (Slei^nig,
ba§ ®ott ber Ort ber ®eiper fei, »irb t)on Seibni^ gegen Sodfe in
@(|)u^ genommen ; freiticb ftimme ed nx^t ju ben übrigen 3(n{i(bten
SKalebrancfie'S, inbem ibm 9taum unb ^drper baS Stämlicbe feien«
Sode'S grage, »ie bie ÜWannigfaltigfeit ber 3been mit ber ßinfad^*
l^eit ®otte8 ju vereinbaren fei, treffe jebe» ®9flem, nid^t blog jene«
SRa(ebran4)e'S. Slu^^ fiaben bie SBebenfen gegen eine $ereinbarfeit
ber Dielen SKobificationen mit ber @infa4)^eit ber @ee(e feinen
®runb« Sode meint, bie 3bee be8 Unenb(i4)en trete fpdter ein, al8
jene bed (Subtilen unb Segrfinjten. 3)iefe 93emertung ift n)a|ir,
') Remarques sar le sentiment du P. Malebranchc, qni portc quo nous
voyom tout en Dieu, conccrnant Pexamen quc M« Locke en a fait.
Leibnitii Opp. ed. Erdm., p. 450 ff.
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604
toenn man bie 3been at8 SBilbet mmmt; biefetben aber ol8 ^un-
bamcntc bcr 9lottonen ßcnommen, bot ÜWalebtan^e Wediit, inbem
im ©cbanfen bc8 itrlterium« cber bie unbejümmte, al9 bie beliimmtt
«uSbe^nunfi gebacbt toirb* 8lud^ jenem (Sebonfen TtaUbxan^t%
ba§ ®ott iai einjige Dbject ber ®eifter fei, fidtte Socfe mtf)x Se*»
acl^tung unb Slufmerffamfeit fti^enfen foöen» 68 ffitit Sode auf,
bafi aWatebran^e, im ©eßenfa^e ju JRöm, I, 20 Don Oott ftatt
t)on ben Kreaturen ausgebe; tnbe| laffen ^ä) bie apriorif(!^e unb apo^
(lerioTif^e aWetbobt miteinanber ausgleichen; etflere todre »ol bie
beffere, ifi aber fc^wieriger al8 leitete, ßocfe begreift ni<^t warum
aWalebrani^e behaupte, ba^ unfere Äenntni§ t)on unferer ©eele un»»
DoUfornmener fei, aI8 jene t)on ben duneren S)tngen; fflb^uen mir
jene ni(!fit a\x^ in ®ott? 3)a8 Sßabre i^, bemerft Seibni^, ba§
»ir 9iÜe8 in un8 unb in unferen ©eelen fd^auen, unb ba§ unfere
Äenntnii oon ber ©eele eine \t^x toa\)x\)a^t unb eigentli(^e Äennt*
ni§ip, t)orau8gefeJt, ba§tt>ir auf [xt^^t baben; barauS getoinnen
wir bie 6rfenntni§ Don ©ein, ©ubflanj, unb* felber Don (Sott, fo
»ie wir hnx^ JReflejion über unfer 35enfen ben Segriff üon %\x8*
bcl^nung unb Äörper gewinnen. 3nbe§ liegt bie§ Mt9 in unftrct
©eele traft beffen, ba§ e8 ibr Don ®ott gegeben ifl, unb baf ftc
fraft einer unmittelbaren unb continuirli^en Emanation au8 (Sott
alle ißerfectionen in jtc|i eingewirfelt trdgt. S)arum fann man üu^
fagcn, ba§ ba8 Dbject ibrer ©elbjlbetra^tung eigentfi^ ®ott fei,
unb ba§ Sine8 in (Sott erfannt werbe. SBenn aKalebran^^e fogt,
ba6 wir bie ©ffenjen ber Dinge in ben göttlichen Sigenf(^aften
fi^auen, fo wollte er Dielleicbt fagen, ba§ bie göttli(|ien 6igenf(!baften
bie einfa(|>en 9lotionen begrünben, weldj^e wir Don ben 35ingen
babcn, bieSKotionen: ©ein, aWad^t, 6rfenntni§, Ausbreitung, S)auer,
welche nac^ ifirer abfoluten ©ebeutung nur in (Sott, in ben Srea^
turcn aber auf limitirte ffieife entfialten flnb •).
ßeibni^'8 93emerfungen gegen Sode würben, foweit jie ju (Sun^
jlen ÜKalebran^e'8 lauten, au(j{) Don bem berflbmten italienifi^en
$bilofop^en unb na(^b^"gen (iarbinal, bem ©arnabiten ®. ©•
(Serbil wiebcr^olt, welche feine j|pfiilofop]{>if(f>e ßaufbaf)n in unge*
Wöbnli($ früf)en SebenSjal^ren mit jugenblic^^er ©egeifterung für ben
0 Sßgf. au§trbem 8 e i b n i ^* I : Examen des Principes du B. P. Malebranche,
Opp. p. 690 ff.
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605
(|itijlfi(^ett 5piato (Jraiiftei(^8 begann, ©eine etflen ©(^^tiften ttjoten
gegen So(fe*8 6mpiri3mu8 getic^tet, bie itotxtt berfetben eine 91^0^
logte bed neuen 3bealt$mud gegen fiode ^). 6t [u(^te bie üon 3)kle^
bTan(|ie felber gegebene SBegrunbung bei Sbeente^re i>\xx^ neue 9lr^
gumente gu bereid^eTn. S)te ^erception ifl ni^t repräfeniatit) , mie
Slmaulb meint; benn fonß to&tt ni^t ndt^ig, ba§, um ®ott ^on
S(nge|t(|)t }u Slngeft^t ju f<^auen, @ott felber iai unmittelbare
Dbject biefer ißerception fein mu|. @ott i{l vermöge feiner Uner«
me§Itd^feit unmittelbar in un8 präfent; ed lägt {i<^ bemnad^ nic^t
einfe^en, warum er n\ä)i unmittelbar üon un8 foOte percipirt n)er#
ben fdnnen* Unfer Serflanb fann fiber bie öerfd^iebenen ©einS»
grabe ber S)inge niäft urt^eilen, obne fte auf einen «^ot^ften gu
bejiet^en; er mug alfo jundif^fl bie ^d4){te 93oIlfommen()eit erfennen,
unb in Srfenntnil biefer oermittelt ftc^ ibm ba8 äSerflänbnig ber
i)erf(^iebenen aSoUfommenfieitäflufen ber gefc^offenen 35inge^
3nbeg fam ®erbil im Verfolge feiner wijfenfd^aftli^^en Ifidtig*
feit, feiner pl^ilofopfjifc^en unb t^eo!ogif<^en ©tubien t)on feiner
anfänglidS^en unbebingten Stn^dnglic^feit an 3KaIebran4)e me^r unb
mel^r ab, unb würbe Sfleftifer; einer jtoeiten Sluägabe ber Defense
du P. Malebranche f(|)idte er eine Awertenza üorauS, in wcl(^er
er biefed SBerf al9 eine 3ugenbarbeit bejei^inete, beren ^auptabft(f^t
weniger eine Sertl^eibigung äRalebran^e'S, a(9 t)ielme|^r eine SBiber«
legung ßorfe*« gewefen fei. Sr entwitfelt fofort bie ^auptpuncte
feines eigenen ibeologifcben ©^ftemd, wie ti ft$ au8 feinen ©tu#
bien geflaltet unb rebucirt e8 auf folgenbe SKomente:
1. Sei ber erfajfung eine« Objecte« müjfe man bie affection
be8 erfajfenben 3nteDecte8 unterf(^eiben Mn ber ©pecie« ober i>em
inteOigiblen Silbe, bur$ rotl^a bem ^nteHect baS wirfli(|ie Dbiect
bargefteüt wirb.
2. »ei ber einfa(|)en $ercej)tion öerfjält |i(^ ber SerjJanb pafjto,
gemä§ bem alten, auf SlrißoteleS' ^uctoritdt in ben ©(jaulen an«
genommenen ®runbfa^ : IntelUgere est quoddam pati (»gl. If^om. 1
qu. 14, arL 2).
3. 3>ie erjle Operation beS ©erftanbeS, bie simpIex appre-
*) Defense dq sentiment du P. Malebranche snr la natare et Toiiginc den
id^es, coDtre Texainen de M. Locke. 1748.
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606
hensio, ifl feinem 3nt^ume untenooTfen* ^ietuber finb aQe B^up
len einig.
4. S)iefe einfalle ißerception tt>ix\> im ®eifle butd^ eine t^ii^
tigfeit ®otteS ^eruoigerufen. 3li^t in bem Sinne, aie entf(^Ieierte
ober offenbarte ©ott bem menf4ili(|)en Oeijte in biefem geben feine
SBefenbeit — n^ie ed etroa mit einem 93i(be t)on t^iguren fei, baS
man offen ^infteüe, unb too nun ein 3eber fein %uge na$ 93e(ieben
gerabe auf ben Ocgenflanb heften Wnne, ber ifjm am öejlen ge*
faOe; rt>xt 3Ran(^e ed na$ bem bi{bli(|ien 9(uSbtudre Don fDtalt»
bran(^e üerflanben unb bat)on 9ln(o§ genommen ^aben, tbn ali
einen ®eijlerfebcr }u bebanbeln — , fonbern t)ielme(>t in bem ©inne,
ba§ ®ott, n)e(<^er in eminenter SBeife bie 3been aller S)inge ent^
balte, beren inteQectueUeS Slbbilb, bad unmittelbare Object ber ^er^
ception, bem (Seifte bur$ feine S^dtigfeit einbrfide. S)tefe Se^Mre
^at a\x6) P. 2;()omaffln aud }abtrei4)en @teUen beS ^eiligen Slugu^
{linu8 b^^auSgetefen, eine anbere 3)eutung berfeiben^ al8 bie ^ier
gegebene, fc^ien i^m unmögticti.
@>erbi( toar 6f(eftifer unb f(^ä^te bie @9fteme ber $(i(ofop|^ie
üornebmli^ nad[) i^rer Sermenbbarfeit {ur Erläuterung unb Ser«
tfieibigung ber religidfen Sebren beS G^riflentbumS. @ein bebeu«
tenbfteS SBerf: Introduzzlone allo studio della Beligione fann aU
erfler 95erfu$ einer (^rlfllic|>en Slpologetif betracj^tet. »erben, gleidl^^
wie äRalebrandjK'S Recherche de la V^rite ali ein erjler 93erfu(b
einer (bri{lli(ben 9ie(igiondp(^ilofopbi(* Um ein Sitb üon ©erbil'd
@flefticidmud ju geben, ^tbm loir aue ber Introduzzlone bie (i^a*
rafterijiif ber fünf üorne^mjten unb berüfimtepen unter ben \\fm
befannten 5Pbilofop^en : ißlato, »ripotele«, (£ortefiu8, SÄeioton, fieib#
ni^ a\x9. ${ato, ein erhabener unb umfaffenber ®eift, uberf(|aut,
(Sinjelunterfu^ungen unter [\^ laffenb, loon ^ober Sßarte bie ©tructur
bedUnit)erfumd; er entbetft in ber bewunQ^rungSwärbigen SRannig^
faltigfeit ber formen eine eben fo n)unberbare !Pro)>ortion unb Sdt^
}ie()ung ju einer l^ö^^tn @inbeit, bie x^n auf ben ®ebanfen eineS
UrbitbeS unb 9(rcbit9t>e8 ber SBeU im etoigen ©ebanten einefi xotu
fejien unb bejten Serflanbe«, unb gur (Sntbedung ber etoigen, un^
toanbelbarcn 3^^^" be3 ffiabren, (B6)imn, Outen filfirt. ?lrijto*
tele«, t)on entgegengefe^ter OeijleSart, ri<!^tet fein ganjeS ?lugen^
merf auf 6rforf(bung beS innerften 9Befen9 ber (Ein^elbinge unb
i^rer Derfci^iebenen ^rincipien, be8 allgemeinen OrunbeS aller Sc^
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607
)oeeung tinb ber t)erf(|itebenen 9rten t)on SBetoegungen bei Stnjel^
binge. SBie ißlato eine immaterielle unb über alle SBeltbinge er«
f^abene Qitttiäft Watur fanb, fa fam Strijloteleä auf einen urfprüng*
(id^en er^en Sen^eger, bem er jebo^^ bie ^rei^eit unb bie Sorge
für bie 6in}elbtnge abfprac^« (Sarteftud, bur$ unablä§ige mat^e«
motif^^e @tubien an tlareS unb einfad[)e8 2)enfen gemeint, jog bie
?P^ilofot)|>ie au8 btm SJunfel ber fubfianiieüen JJormen *) unb ber
qualitatee occultae an baS Si^lt flarer unb intelligibler ^rincipien,
unb gemi§ ni<f^t 0f)ne ©lud unb @rfo{g. (Sr bemied ienen ®runb«
gebanfen be8 unjlerbli(i^en ®alilei, ber ba8 gunbament ber ge*
fammten mecfianif^^en ^i)\f^t ifl: ba§ eine einfa(f^e Zrandpofttion
ber Steile bed Stixptxi binrei^e, i^m ein gan} Deränberted Slud«
feigen }u geben, o^ne ^aimif4)entreten t>on Generation unb &or«
ruption, unb ba§ mir fol^^e SRetamorpbofen jeben 3:ag (eben* ^dx*
teftud gab biefem ^rincip no(f^ mi\)x ^ejKgfeit babur^, ba§ er bie
fogenannte finnlid^e Dualität atö fubjectiüe ^Ipperception erflärte,
unb aQe Srf^einungen ber SBirfIi<^feit auf blo§e 9)eränberungen
ber ®rd§e, ber ®efialt unb Semegung ber Sbeile einer liomogenen
SRaterie }urädfü|)rte* Unb mie bereite 2:^omad bie Unmogiic^^feit
einer (Sompenetration ber !£)imenftonen erfannte, fo f^{a§ 6arteftu9
meiter, bag eben bi^burcb au(^ bie 3^penetrabilitat beS JtörperS,
ober S)a8ienige, maS ben 5t5rper }um Rixptx ma^t, begrünbet
werbe, (5r gab feine anberen <Sigenf(!^aften ber SWoterte gu, al8
jene, totl^t ani ber 3bee berfelben fi^) ergeben: 3iwp^«^trfl'>iJiWt,
^igur, X^txlbaxkit, a3etoegli(|ifeit; er entjog bie SBaterie jeber un#
benfbaren (Sinmirfung beS &t\^t9, unb leitete ibre 93emegung, ben
9lnfang unb bie Jortbauer berfelben, einjig öon ®ott ^er, fo mie
au(^ bie ®efe^e ber Semegung, in beren Suffinbung er eS allen
na<$folgenben g^orfc^ern lei^^t ma^te, bie t>on i^m felber begangenen
^fjler ju Derbefern. Jlemton, biefe« gro§e, über jebeS Sob erba«
bene ®enie, Dermanbte feinen ganjen Scbarffinn barauf, bie ^H'
nomene ber Waturfräfte ju beoba<bten , i^re Gefe^e auf ejacte gor*
') Si parla delle forme soslanziali intese nel senso peripaletico — fugt
®erbi( erffdrenb hti — quali entita distinte realmentc dalla matcria, e
non di quelle che resullano dalla varia tessitura de^ corpi, per le quali
si dpiega da' inoderni il modo della corrnzione c vicende volc gene-
razione de' medcsimi, quäle ha certamente luogo nella natura.
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608
mein jurädsufü^ren unb bie Elemente ber ^n* unb Slbna^me ber
J(Taftäu§eTungen ju entbecfen. @i fanb, ba^ oOe 2Ratene glei^
fetter fei, unbbie Unterführung ber iRatur ber @d^n)ere Slnberen
uberlaffenb, fu^te er bie !|3roportionSt)er^ä{tntffe ber »>e4ifelfeitigen
aWajfenanjie^)unß in'8 Älare ju bringen, ©ein befonnener, tiefbrin^
genber @ei{l entbedte liiebei, ba§ bie conflanten SRa{fenan}ie^ung8^
t>er^ältni{Te ber iffielttör^er burc^ einen f|d(|i{len Sjerflanb, burd^ (Sott
urfprungli(fr ^egrünbet unb georbnet fein mußten; unb fo mürbe
au<^ if)m, glei(fi n)ie ßartefiue, bie pb9ftt<tHf4»e i^orf<|ung }um
aWittel eine« »ijfenf(!^oftIi(|>en 3la4)»eife8 ber Orunbibeen ber We*
ligion unb bed ^^riflent^umS« dltroton unb Seibni^ mdc^rten, koenn
ein SSergleicb aui gan} anberem ©ebiete {!att(^aft ift, {t4^ im 93e^
xtx^t ber toiffenf(^QftIi$en 2BeIt jueinanber t)er^aUen, mie auf po^
Iitif(!^em ©ebiete !]3eter ber ®ro§e t)on 9tu§(anb ju (Sari XII., bem
9l(e;anber ber @(frn}eben; ber eine grünbenb unb audfü^renb, ber
anbere anregenb, fü^n unb unterne^menb , na^ ollen @eiten au^»
greifenb. Über Seibni^'8 efoterift^e Se^te ld§t fiä) ni^te ®en)iffed
fagen; man ipeig, toit er f\^ über bie Suffaffung, bie feine %^^o^
bicee erfuhr, äu§erte« 9Bie nun immer feine Sefire befc^affen fein
mdge, fo Diel ge^t au8 ber ffiolfffcfien JBerarbeitung ber Seibni^^
fc^en $()iIofop^ie \)zxt>ox, ba§ bie (ogif(|ien ^rincipien ber Siber^
fprud^Ioflgfeit unb beS iurei(|)enben @runbe8 ba}u k)ern)enbet »erben,
bie S)enfnot^n)enbigfeit ber (Sfiflenj ®otte9 (in darteftfclfer ober
eigentlid^ Slnfelm'f(!^er ffieife) unb einer ^^jlim, inteDigenten, un^
enblicben 2Belturfa<^e nad^jun}eifen, bie au8 ber 9R5gli$feit unenb^
fi<^ t)ieler Sßelten bie befle ^eruorjog, um fie ixCi niirni(|^ @ein
SU fe^en.
aaSir fe^en bemnoc^ — fä^rt Oerbil fort — , ba§ bie öerf^iie»
benflen SBege ber $f)ilofop]^ie auf biefelben religidfen ©runbtoa^P
gleiten ^infü^ren, mag man mit ^lato burd^ bie leu(|itenben SRdume
ibealer SBelten toanbeln, ober mit 8lriflotele8 bie naturli^en jprin*
ci))ien ber S)inge auffpuren, ober mit &arte{tu8 aOe m5gli(|)en dom^
binationen beS 2Re$ani8mu8 auffu^en, ober mit Slemton bie Se^
n)egung8fräfte beS SSeltganjen abmägen, ober mit Seibni^ mittelfl
ber beiben logift^en ©runbgefe^e operirem 5piato le|irt un8 in bcn
göttli(^en 3been bie emigen aBa|)r|)eit8 # unb aKögli(^feit8grünbe
ber Dinge fennen, 9lri{totele8 im erflen Semeger eine inteQigente, in
fi$ ru|)enbe, (Sine unb unt^eilbare jtraft, &arte{tu8 bie einzig rnftg^
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609
lid^ ürfa^e oller »rtlii^eii Settjegung ber an p^ trdgen JTOatetie
erfcnnen, Slemfott jeigt (^n un8 aI8 einjig möglichen Drbnct be8
UniDerfumS^, 8«&ni^ aI8 baS locrmöge ber toiberfpru^lofen Denf^
börfeit fcineS ©einS Wixtliäf Sjijiirenbe unb Primum Determinans
aüet ©einSwirflii^feit.
3)a8 ®cfogte 14§t ©erbir« fj)ätere8 »«l^atten jur 5P^iIofo^)]^ie
feinet 3^it, »ie jut ®(^oI«jlif ^Inlängli^ eifennen* 3n neuefler
Seit tfi t>om 2;^omi|lif(!^en ©tanbpuncte au8 eine ©ibetlegung bet
t>on x^m in ber ;,Defen8e'' t)erttetenen TlaUbxax[i)t'\d^tn Sbeenle^re
erf(|iienen, nnb ouc!^ auf bie Don il^m im ©efonberen ju (Sunpen
ierfelben geltenb f^tmaä)Un 3njJanjen Sejug genommen »orben.
3)ie betteffenbe SBiberlegung finbet ji# in mehreren Slufffiften ber
Civilti cattolica, be8 t)ielt)etbreiteten literarif^en DrganeS ber ita#
(ienif<^en 3efuiten*), unb ijl Don augenf(^einli(i() funbiger ^anb
geliefert 85or SlHem wirb bafelbjl einmal bie S^^i^^utigfeit ge^
rügt, in toeld^e aWatebran^e verfällt, inbem er Object unb SKittel
ber Srfenntni§ confunbirt. SBir erfennen, fagt er, bie SJinge nii^t
burc^ jte felbjl; ber natütli^e ®d^Iu§ tofire nun: alfo hnx^ ein
aroittleteS, al8 »efd^eS ftd) eben bie 3bee bietet ©tatt beffen mac^e
aWalebran^^e bie 3bee foglei^ jum Dbjecte felber. Um aber jene
SSermittelung al8 unmögli^ erfi^einen ju macfien, legt er ber peri^
l)atetif<!öen Sefire Don ber species impressa unb expressa einen ganj
falf^en ©inn unter; er öerflel^t bie species impressa in (S^)ifurdii^
f^em ©inne al8 ein Don ben tt)a^rgenommenen Dingen ftc^ ablfl#
fenbe8 unb in ber »al^me^menben ©eele ft$ abfetenbe8 ®ebilbe,
ba8 Sermögen ber 3beenerjeugung erflätt er für eine giction be8
menfc^licjen ©tolje8, inbem e8 irreligiös fei, ben fecunbdren Ur*
fallen eine fetbiifldnbige SBirffamfeit ju Dinbiciren, unb jur ^xo^
buction Don 3been eine f4>ft)|)ferif4ie Äraft notfitoenbig nodre. Dem^
}ufolge mu§ SRalebranc^e nott)n>enbig behaupten, ba$ iebe SRobi^
ficatiott, felbjl bie SWitt^eilung einer Mo§en »ewegung an einen
HöTptx, einen fc^id<)ferif(^en Set forbere; bieg Dertoirft aber ber ge*
funbe Berjtanb unb bie gefunbe $f)iTofo})|)ie, al8 eine ©a^e, bie
no(|> ßeibnit'8 treffenber ©emerfung jum !J?ant^ei8mu8 fü^rt 3««Ö^^
unb ©Raffen ftnb j^ei fe|)r Derf4>iebene Dinge. 68 ip falf(^, bag
«) »0{. ©entfdje %ni%af>t bet Civ. Caft., flRüiifier, .Sajrgoiia 1857, 8ieff, 6,
7 unb 10.
»et««, ^. «^omttl ». «. m. DigSS^by Google
610
bet ®t\% um ^t>ttn }u erjeugen, \>ox^n ivijfen mui toaS et tt^ut.
!Die§ ifi bei Operationen ber Aun^ ndtf^ig, ni(|it bei jenen ber
SRatur. Ober foUte tpitflii^ bie ©onne, um ba8 ©ilb ber {ti^tbaren
©egenfldnbe in unferem Slugenne^e mit i^iren ©tra^kn abjuieic^iien,
Dptif unbSWalerei (lubirt ^aben? Dann fommt auci^ betSnt^ttect
in feinen erjlen Steten ni(fit na4) bem üSidendacte, fonbem et gebt
i|)m t)orau8, unb ber gEßiBenSact ip »ol jur Übung bet tefiefiüen,
ni(!^t aber ber birecten 6rfenntni§ k)onndt^en. @ben fo koenig ^&U
bie S3emerfung @ti(|», ba§ un8 bie 3been n^egen i^ret gto§en S<^\)1
nic^it angeboren fein fönnen« SBer ^at benn je gefagt, ba§ bem
aWenf^en alle mdglid[)en 3been angeboren feien? (RoSmini »oUte
blog bie 3^^^ bed @ein8 angeboren, unb aüe anbeten batauS ab'
geleitet toiffen. ®elb{l bie gIei(|ifaII8 t)on SRalebrani^e oetloorfene,
unb in ber 3:^at unrichtige Slnftc^t, ba| ®ott im SRomente ber
$erce))tion bie 3^^^ f^etoorbtinge, ift no^^ immerhin e^er sula§ig,
al8 ein unmittelbares ®(^auen (S^otteS. 6r{lete 9[nft<|it tjt ein un^
))f)iIofopbif<^cr JRecurd auf®ott, le^tere aber ein imagindrer ^ptung.
2Ralebran(^e fagt ferner, bie Seele fonne bie au§er i^r Uegenben
Dbjecte awä) nic^t i>nx^ 9etra(^tung i^rer eigenen 2)oUfommen^eiten
erfennen* 9(ber fie mü§te, toeil felbet bod^ einige SoQfommen^eiten
beft^enb, ho^ loenigftenS m^ einige SoUfommenl^eiten bet X)inge
au8 ^^ erfennen fönnen. aRaIebran(|ie barf au<!^ ni<!^t fügen, ba§
bie Seele nidS)t in it;r eigenes inneres ffiefen einbringen fonne;
benn loenn ber aWenf(|^engeifi bie JJd^igfeit ^at, ®ott gu feben, fo
ift ni^^t einjufe^en, toarum et ni(!^t au^ {t^l felbjl biteet foQte fe^en
tonnen* ilurj baS ganje Slrgument per exclusionem ifl üetfeblt.
3ii4lt minber unjulanglic^ fiab feine übrigen Slrgumente* (Sott
t^ue mä)t auf frummen unb ungebal^nten JSBegen, fagt SKalebtan^e,
maS ft$ auf einfachen unb geraben t^un laffe; n>enn et bemnac^
bur$ blofie Selbjloffenbarung in un8 (Srfenntnijfe l^etöottufen fann,
fo toetbe er faum anbere Ummege jur Srjeugung t)on j(enntni{fen
in und mad^en* 9(ber, ift bie unmittelbare Selbftofenbarung an
ben aj^enfdfien ni^t baS Aufgebot beS aQer^d(!^{len unb aUetgrditen
2«itteI3? Ratten toir baS birecte ®4>auen Ootte« ni(j&t, fagtJKale*
brande, fo todre unfer ®eifl nit^t in oöHiger Stb^dngigfeit Don
i^m. 3nbeS betoeifen bie öon i^m dtirten ©teBen ber ©(^tift nut
bie SRot^menbigfeit beS göttlid^en Soncurfe« ju ben »ctionen ber
Sreatur. ÜJlalebrand^e bemerft, biefer concursus divinus fei ein
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&11
confufer »efttiff* aWit^ttnted^t; htm biefcr »egtiff l^at eben fo öiel
jlIaT^eit unb 93e{limmt^eit, tote taufenb anbere SBa^r^eiten, bie
man bur^ unantajlbare Setnunfifd^Iüffe geivinnt, unb bie totale
älbl^dnftigteit ber Gteaturen üon ®oti mirb ooflftänbig Qttoa^xt,
n)enn man ftc^ batauf befc^tdnrt, ju fagen, ba§ (Sott {te etf(|^afft,
in i^rem @ein erbält, ju if^ren ^anblungen bemegt unb batin fte
untei{tu^t ,,!Die 3t>^^i^ n)iTfen auf unferen föeift, erleu(!(^ten i|)n,
maxien i^n gludlic^ ober ungludlic^, je na^i ben angenef^men ober
unongenel^men Slffectiontn, bie fte in un8 erjeugen« 9iun fann
®ott allein auf bie @et{ler loirfen, koeil ®oii aUein über i^nen
fle(>t, alfo u^ f. ro." ^ier toirb überfe^en, ba§ bie ^ittn nicbt
effeciit) , fonbern formal unb affectito n^irfen ; bie 3bee tx\md)Ut un8
nur baburcl^, ba§ fte ®ei{tedact ifl, glei^^mie bie Cirtelftgur einen
{Ring nur babur(!(^ runb ma^t, ba§ fie bie SRobifkation biefeS
aRetaQflücfed \% ^n feinem legten Argumente, ba§ bei Sdugnung
bed @d^auen8 in ®oti ®ott nxä)t mef)r @nbin)ed beS äRenf^^en
bliebe, mad^t ft^) 9Rahbranc(^e ber (Sonfunbirung iäottti mit bem
abfbacten ®uten f(|^u(big; toit er fonfl autid geneigt ifl, (Sott unb
hai abftracte @ein ju confunbiren.
9luf biefed Untere ©ebrec^en ber a)taUbran(Jt^e'fc^en Sefire gräm
bete P. ^arbouin, Don toeld^em ^uetiuS gelegentli^) fagte, berfelbe
arbeite bereit« brei§ig ^al)xt an ber 3«jlörung feineS 9lufe8,.o|>ne
bamit fertig merben {u fönnen, bie ^nf(|)u(bigung eined Derbedten
3lt^etdmu8 <). Tlt\)x ©runb b^itte ber 93orn)urf einer ä}ertt)anbtfc^aft
mit ^pinoia, ml^tn jjeboc^ analebran^^e auf baS Seb|»afte{le Don
') Aber M ^cfuiten IDutertre S^rift: Rcrulalion d^un nouveau Systeme
de mclaphysique propose par le P. M. . . . 3 Voll. (Sparte 1715) Umtxfl
Seibni^ In ^infi^t anf ben bemfingelten $nnrt: Le mSme Aateur exa-
mine dann son second Tome la Theologie naturelle du P. Malebranche;
mais son d^bot me paroit outre, quoiquMl declarc de ne repr^senter
qae les soap^ons d'autrui. Ce Pere disant qne Dieu est TEtre en ge*
neral, on prend cela pour an 6tre vague et notional, comme est le
genrq dans la Logique; et peu s^en faut qu'on n^accuse le P. Male*
brancbe d^Atheismc; mais je crois que ce Pere a entendu, non pas an
Mre vague et indetermine, mais TEtre absola, qui difTcre des Etres
parlicaliers bornes, comme Tespace absola et sans bornes diflere d'an
cerele ou d'un qaarrd. Lettre a M. Remond de Monifort, Opp.
p. 736.
39* r- T
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612
ft($ ablehnte« Seit üon aRaitan mo^tnm 9ktglei(| {loifii^en bet
it\)xt wn bet inteQigiblen 3(u«be|^nung in ®ott unb ito\\^tn @pu
noja'd @9ftem ber @tt^it iptd et um feinen $tei8 }U0ebeii; @pinoga
fei ein 9ltbei{l, fein <59{lem eine entfe^Ii(|^e unb }UQlei(|^ (df^erlict^e
€^imäte.
2)et bebeutenbfle ieitgen5fjtf(|ie ®egnet aRalebran^e'd auf reli^
gion8'^|)i(ofop|)if(|^em (Sebiete toat (^enelon, meieret, obtoot bet
neueten antifc^olafhfc^en 2)enfti4)tung jugel^an, benno(|^ i^ten 9u8^
fc^teitungen obet UniufAmmlic^feiten, namenili(!(^ ben tf^eologif^^
bebentti^^en , qHtiä) 99offuet, mit 6ntf(|^iebenfieit entgegenttot *)•
aRaIebtan4)e jetftdte bie 0teibeit in ®ott, rotnn et behaupte, ba$
Qbott unoettt)eigetIi(|i bet ^flc^fien Dtbnung obet fouoetoinen SSeid^
^\t, bie freiließ fein eigene^ SBefen fein foU, untetipotfen fei. 9Bdre
bie§, fo mtt ®ott feine äBabl {mifc^en loetf^iebenenanAgliif^feiten;
benn e8 mite nichts mdgli^» ald bad, roai koitflic^ ifl, unb aüt9
Slnbete unm5gli(|^« 9l0etbing8 (äffe aRa(ebtan(be (Sott bie ^reibeit
}u fc^affen obet Qu<b nic^t gu f(|iaffen; abec toenn ®(baffen x>oü*
fommenet ifl a\i 9licbif(|iaffen, toobet fommt ®ott bie ^teif^eit obet
a^dglicbfeit beS Slic^tfd^affend? SRägte et nic^t üielme^t Don (En>ig^
feit f^et fc^affen? 9u(b bie SlOmacbt ®otted f<^eint ^iebei in^tage
geftetit, menn @ott iebem 2>inge ben bd<^|hn5gli^n ©rab bet
SoUfommenf^eit ettbeiien mu§. 9Bo^et nimmt bie iß^ilofop^ie hai
(Re(|it, bie fOlaäft &i>tM }u befc^tdnfen? ORalebtan^^e betuft [\ä}
auf feinen ©tunbfa^ wn bet (Sinfadg^^eit bet gftitUcben Siege, mo«
mit et eigentli^ ni^tS ^nbeteS fagen toia, al« ba§ ®ott n\i)t»
Unnü^ed ibue; xoüi bei i^m batauf binaudtommt, ba§e8fut®oit
eine unnu^e Sac^e fei, bie SoUfornmenf^eit feine« ffietfe« gu Det^
grö§etn, unb ba§ et i^m au8 biefem Otunbt feine l^d^cte gibt,
als e8 eben burc^ ibn etbält. Sie fann abet äRalebtanci^e bann
no6) confequentet Seife bie Söunbet jugeben, bie et \>o^ glaubt
unb Dettf^eibiget? Sie fann et neben bem genetelien Siflen ®otte8
noc^ einen patticulöten, auf bie munbetbate SetDoUfommnung bet
(Singelbinge getii^teten Sitten annehmen? @nbli(^ befdmpft ^ene^
Ion auä) nocb bie ®nabenle^re SWalebtancl^e'« ; et »itft i^m oot,
gegen baS ÜRpftetium bet Praedestinatio gratuita gu Detflogen unb
1) Refutation da Systeme de la nature et de la Grace (b. U eivet fo be«
titeUcn ed^rift SXalcbran^e'd).
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juiit ©emtt)elagiani8mu8 j^injuneigen , infofern er ben J)i«j)o|itionen
unb SBetbien^en bet nienfc|iü4>en ©eele toenigftcn« inbitect einen
@inf!u§ auf bte ®nabeniDert^eilung einräume. (SS fei einer ber ge«
fäl^rli^llen S^rt^umer, »enn aWalebrfln(i^e ben SWenfc^en au8 fx^
felbfl einen böseren ®rab be8 Sffiolfilgefallen« am (Suten eningen
laffe, als i^m burd^ bie }ut)orfommenbe ®nabe ju S^eil gemorben.
genelon bötte biefe Äritif auf Anregung »offuef« unternom»
men; beibe n:)aren bemna(i^ in ben beregten ißuncten über Wlalt*
brond^e einioerfianben, unb if^r Urt()ei( fär ba8 tf^eologtfc^e ^ranf«
xtx^ maaggebenb, ipie au3 ben auSfä^rli^en SSiberlegungen ber
Srrt^ümer aWalebranc^e'8 , totl^t j. S. Soumeltj'8 Praelectiones
theologicae enthalten, ju erfef^en ifl^
^enelon unb ©ojfuet toaxtn bie beiben bur(|gebilbetfien ^rijl*
li^en 3)enrer \\)xti ^a\)xf)VinUxti , unb Ratten {tc^ }ur Sarteftf^^en
unb ÜWatebrond^e'fcjien 5Pf)iJ6foipf)ie in ein freie« Ser^ältni^ gefteüi
93offuet moQte nic^t $f)iIofo))^ Dom ^ai)z fein; fein großartiger
©eijl, auf ber ®runblage einer rei<^en unb umfaffenben »iffenfti^aft*
li^en Sitbung unb ®elef)rfamfeit fugenb, tooOte \i^ feine DueQe
hti Srfennend t)erf(^Iie§en , unb legte e8 ba^er auf fein begriffticfi
abgef(b(offene8 Softem ))^iIofop^ifc^er (Sinft^^ten an ; fo fio^i er bie
Strenge tt)iffenfc^aftli(f)er aWet^obe fc^d^te, fo tooHte er boc^ a\x^
ben (Singebungen be8 gefunben natürli^en Sinne8 unb ber unbe*
fangenen iSSa^rne^mung i^r Steigt gema^rt mijTen. ^n Sal^r^eit
aber toaren e8 eigenttid^ bie Jnfpii^ötiönen eine« erhabenen ©enieS,
t)on tt)e(4ien feine geiftige 3:]EȊtigfeit getragen toax, unb in toelc^en
er ^^ altoärtS mit ben großen ®ebanfen älterer unb neuerer ffiei^i*
beit geiftig begegnete, ffeiner ©d^ule ange^örig, fanb er in feiner
©eele etwa? mit ber erl^abenen Denfart beS großen S^omaä äqub»
naS 95ermanbte8, unb toürbiget in biefem ©inne bie eigentfiümli^en
JBorjuge beripiatonifcjien, tt)ie ber Slriflotelifc^en ffleig^eit; bie tief*
finniglten (Sebanfen ber 3:^eoIogie finbet er bei bem beiligen Slugu^
fiinue, bie oorne^mfle Sluctorität ber @(^ute ifl i^m ber t)eilige
Zl)oma9 ') ; in ber (pi^^flologie aber fu(!^t er jt(| mit ^ilfe Sarte^
0 2)fmnac^ txUM tx fid^ anft in bet gtage tton Un UniverfaUen im ^domi«
flifc^en ^innt, mit anlbrflcfiiAer ßarflcfweifung ber ecoti^ifd^en nnb nomi«
tt9im\itn SlnMt. fß^U »offiufd Logique, liv. I, chap. 28ff. ÜUx
bad 9txWM^ i>«n 9of)uet'ö Seeit ^n \tntx ton ^extp^ct^ai ^U bU
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jif^et iprincipien ju loetflänbigen *)• Sein föt beu 3)au<)^itt ab^t*
faxtet ?lbn§ ber Slnatomie*), eine meifiet^afte ©c^ilberung bet
funjliJoUen unb jwecfmäligen Organifation be« menf^Iic^cn Äöi*
IperS, \)at ben attilog ju d^nU(^en, im 3ntereffe ^^rijilic^er ©elc^*
tunß ausgeführten teleologifc^en SBettod^tungen bet Jlatnr gegeben,
in »elc^em S^^^Ü^ religiös * apologetifc^er fiiteratur fpäter Sonnet
jid^ Dot «flen ^eröort^ot SBoffuet'S Söerf über bie Uniioerfalgc*
f4fi^te ifl einer ber gldnjenbjlen unb gro§attigflen SSerfuc^e einer
®ef(|^i(|^t8p^iIofop]^ie, totl^tx in feiner «rt öon feinem nQ<^foIgen*
ben überboten »orben iH ').
genelon unterfc^eibet ficf) öon Soffuet entft^ieben burif) ein geiiiffe«
aSorwiegen ber metap^9rifd)en 3)enfri(^tung, a\xi votl^tm ®runbe er
^6) au(|> ber Sortejif^en 2Wet^obe näljer anf^lie§t, al8 ©offuet.
Diefer ^ielt bie Sartepfc^ie ©c^rift de methodo aUerbingä fe^r })oi^]
er erfidrte fie für bie oorjüglid^fle fieifhing be« (SortefiuS, ja für
baS tjorne^mtle pf)ilofop^ifc()e SBerf fcineS S^^r^unberteS. «ber er
läft ben met^obifd^en 3^«f^l 6« ®cite, mä()renb biefer r>on %tnt*
Ion *) principiett aboptirt unb fomit a\xi) ber ßartcfifc|^e 2fu8gang8/
punct be? ip^ilofopf^irenä angenommen wirb *)• SEBir überleben
uns beS ißreifeS ber ipxa6flx<fytn unb r^etorif(^eh ©d^Anfieiten jener
Introdaction ^u ber berefts ermähnten, burt^ be Send beforgten 9(ulgabe
ber fief. Xf^iU €(^. ©offuefd, p. XVIL
>) S)ie6 (inbett i^in jebo^ tti^t, in ben )>rincfp(ellen Sragen, »ef^e bie 9e»
ffimmung bed Serti&CtttflTed a»if4cn €eele unb Selb betreffen, bei ber 2bi>«
miflif(^en Qluffaffnng ße^en ^u bleiben; i>%Li Connaissance de Dieu
et de soimöme, chap. U, §. 1. CLonfequent erHart er ft* aud» für bie
jener ©erjöftnigbeflimmung entfpre^^enbe unb analcflif* congruirenbe 8ebre
ber praemolio nnb praedelerminalio physica; ugf. Traitc du librc
arbitre, §. 8.
*) 2)erfe(be finbet fid^ in ber Connaiss. de Dieu etc., chap. IL
*) Über ^ofTuet d» $^i(ofo^(en »gl. Nourisson, Essai sur la philosophic
de Bossuet, fPari« 1852.
*) ^d^« Senelon^d Demonstration de l'existcnce de Dieu et de ses altri-
buts. — %\i^ in biefem SBerfe ifl bereit« ber teleologifc^en Walnrbetra**
tung 0ro§e 9(ufnierrfamfeit geioibmet; man vergtei^e bie gr&§ere ^&(fte ber
erften Hbt^eiinng (6. 7-143 ber $arifer «»«flobe »on a. 1739).
•) ögt. genelon, l. c. ©. 327ff.: Premiere verile decouverte, Fexistence
de celui, qui doale — Id^e claire, principe de certitude elc,
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©ebanfenentwirfelungen, in tt)cl(|en Jendon al8 mct^obifc^et 3»eif^
let jur ®ett)innung ber etilen et^ibenten ffio^r^citen Dorbtingt, bie
fx^ i^m au8 ber burc^ ba8 S)eftfen bejeugten SE^atfac^e ber ejiflenj
beS benfenben 3c^ ergeben; fo »ie in ber baran ftc^ fc^liefienben
Ableitung ber 3bee eine« bnx^ jjiä) not^tt)enbigen unb unenblid^en
©ein?, ©eine 9lu8fö|>rungen laffen fxi) in einem ä^nlicf^en Jone
an, toie fBlaUixanift'i Meditations chretiennes, unb ^abtn in
aiuguflin*« ©oliloquien i^ Sorbilb; fie pnb ni(!()t blo§ aMeijlermerfe
be8 ®ebanfen8, fonbern e9 ifi ber gonje innere 2Wenf^, berSWenf^i
t)oU $^antQfte unb @emät^, t>oU erhabener $lnmut^ungen unb er«
greifenber {Regungen , ro^l^tt in biefen p^ilofo<)]^ifc^en SWebitationcn
forf^t, bentt, i\6)ttt iinb betet.
i^enelon fnüpft al8 Tltt(ipf)\)[\hx an bie ßarteftfcfie Selj^re an,
fo »ie tWalebrandjic al8 Jbeolog jie toeiter )u gehalten Derfuc^t
})aitt ©eibe übertoinben ben 3tt>^if^t, beiben bient er nur jur
©rmittelung einer ^ö^eren geifligen ®ett)i§^eit. fR\6)t fo loerbielt
e« ft^ bei $a8cal, in beffen ianfenifiif(!^ getrübtem ©ewu§tfein ber
3n>eifel eine ganj anbere Sebeutung l^atte, al9 bei ßartefiu«;
$adcal {inft aI9 f^i(ofop^if(^er !Denter auf 37{ontaigne'8 ®tanb«
punct jurücf, nur ifl fein ©fepticiSmuä Don einem ganj onberen
|)abitu8 be« ®emütf)c8 getragen unb but^igeiftet, al8 bei bem loor«
^enf4)enb m\t\xä) geflnnten ü»ontaigne. dttoaS ber Sartefif^en
!Denfrid{>tung SBermanbteä jeigt ft^ bei ?Pa8caI in ber »ebeutung,
welche er ber 2Watf)cmatit beilegt; biefelbe genügt \\)m aber nid^t,
unb inbem er glei^^ 6arteftu8 ba8 Unbefiimmte unb Unenblidg^e mit
etnanber oertoecf^felt, finbet er, ba§ bi< aWat^ematif, auf ben ®e«
bauten be3 Unenblid^enf^infü^renb, un8 entbedcn Iä§t, tt)ir feien,
jmifcben ba8 unenbli^^ ®ro§e unb unenblic^ Äleine gefleUt, unt)er#
mdgenb, »eibe8 ju flnben, unb Ratten fomit auf eine wiffenf^aft^
li<^e 3}ernunfterfenntni§ ®otte8 unb ber SRatur ju berji^ten* 9ln
bie ©teile ber p^ilofop^if^ien a5ernunfter!enntni§ tt)iU er bie iRelt*
gion gefegt mijfen, an bie ©teile be8 p^ilofop^ifc^en 3^'^"ncipe8
bie moralif^e (Srfenntni§ feiner felbjl. Übrigen8 jie^t er in ber
Slntoenbung ber ÜÄat^ematif auf bie Slaturfunbe eine unberechenbare
(ärtociterung be8 menfc^lic^en aBiffen8 in 2lu8jt4)t gebellt, unb barin
ben mögU^en unb tt)irtU^en ijortfc^ritt ber mijfenfc^aftlidSien Ser;^
nunfterfenntniffe begrünbet; bie ©egcnwart überrage hierin bereit8
n?eit bie aiien, »ir feien bie Sllten, weil bur(^ bie (Srfinbungen
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langer ^afftt gereift. 9u$ bie§ ifl eine ber @eiten , koorin {t<^
!Pa8caI mit ben «n^ngern be8 ßarteftu« berüjirt, eine 6eite, tt)o*
bur4i {t(^ »ieber 9nbere loon ber darteftfi^en ®<i^ule abgeflogen
füllten, toie ^uetiu«, »elc^er ben Gartcjianern gerabe bie ©ering^
fd^fi^ung be« gelehrten, ^iftorif^en ©iffen« unb ber ÄenntniB be8
altertfluma fo fibel na^m, unb bie§ um fo me^r, alä er ba8 6ar#
tejtf^e 3(i^*iPrinci<) für ein gdnjli^i unfruchtbare» {princip ^itlt
^uetiuS koirft bem (SarteftuS Dor, ein inconfequenter 3^^if(^^ 8u
fein*); er l^ätte ben Smeifel nic^t blo§ al8 aWetf)obe, fonbern al8
^rincip geltenb machen foHen, inbem berfelbe baS einjige 6)efe0
fei, totl^ti bie menfc^lic^e Sernunft in i^rer (B^toü6)t a\i eine
{id^ere, }u\)ert5§ige unb aQgemetn gültige 3Ra;ime naS)Xot\\tn fönne.
Der ©a^: Cogito ergo sum fei ein bIo§er ©^DogiSmuS, unb be*
Wege fx^ barum.in einem fehlerhaften Girfel; unb gefeftt, ber 6(^tu§
ben)iefe, roaS darteftuS burcfi i^n bemiefen l^aben n)iH, kodre ti
nic^t benfbar, bag bie SBeirnunft, bem ®ef4>irfe einer unentrinnbaren
Säufc^ung t^erfaUen, not^menbig falf4) f(^Iie§en muffe? 68 gibt
alfo gör feine menfc^Iit^e Sernunftgetoi§^eit, unb läßt ftcf) beren
aMdgIi4)fcit gor nicbt betoeifen; bie Objectiöitot ber öom SWenfd^en
{u, erfennenben !!Ba|ir^eiten ^ot nur im ^rifllic^en Offenbarung»^
glauben eine ^inreid^ienbe 93urgfd(iaft; ben ®(auben gibt aber ber
SRenf^^ fi(f) ni^t fetber, er liiat i^n Don ®ott, unb berfelbe ls)irb
befto mfidjitiger unb fldrfer fein, je me^r ber OKenfc^ bie ®(|itt)d<fte
unb Slinb^eit ber eigenen SSernunft anerfennt. 3n ber JBefheitung
ber angebornen 3been unb ber Sarteftfc^en Segrfinbung ber Unter*
fd^ieibung loon @eele unb 6eib ftu^t \i^ ^uet auf ©affenbi unb
@eitu3 @mpiricu8, Die ganje (Eartefifc^e $^itofop^ie fei flbrigend
gar nic^t ba8 Dleue, tt)ofür fte fic^ felber ausgebe; ben met|)obif<|>en
Snoeifel, ba8 Jtriterium ber 6t>iben) unb bie allgemeinen Siegeln
ber aRetf)obe (onnte 6arteftu8 bei Sluguflin unb 9lriftotele8 finben '),
') Hu etil Censnra philosopbiae Cartesianae (1694). — ferner ein opus
posthumum beffefben Serfafferd: Traite de la faiblesse de Tesprit humaia
(1723). IDiefem äBerfc fleOte fpatcr gRuratori entoegcn: Delle forze deir
intendimento umano, o pirronismo confutato.
•) 3n ben Hu et! an! 8, c. 11 l^eigt e« uon «tljlotele«: Quoi qu'il soit le
Premier auteur de la methode, on pcut dire neanmoins, que sa methode
qaanque de mclhode, et qu^il e$t encore bicn eloi^ne de celte cxacte
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bei !piato, ®f\f\xx unb anbeten ©ogmoiifem bie ttnterfd^eibunfl t>on
©eifl utib eeib, bei 9(uguflin, (^laubiud aRamettuS, SlnfelmuS fet#
tien 93els)eie fät bad £)afein ®otted, bei JßtotagoraS unb ben (S^^^
Tcnaifern ben ®a^, ba§ mir ni$i8 über iai 9lnftd^ ber 9u§enbinge
»iffen, inbem unfere 5percei>tionen rein fubjectiöer Katur feien»
^uefS Uxt^txl über bie Sarieftfc^e ;p^ilofot)^ie fanb Seibni^'d
Snerfennung'), tourbe aber t>on äRuraiori mi§biaiget, Welker
et fine precision, ou notre siede a portc les spceulations philoso-
phiqnes. — thtx t^omad wirb in benfef&en SBerte gefagt: Dans toute
sa Somme on ne trouve ancune division, ni aucnnc definition; 'et il jetie
d^abord Tesprit de son lecteur^ sans aucune preparation au miliea des
qucstions le plns cpineuses et sans rendre aucane raison du tissa de
soD onvrage.
') La meilleure reponse que Mrs. les Cartesiens pourrolent faire — fc^reifit
Setbni^ an ben 9bbc 9{ica{fe — seroit de proflter des avis de Mr.
d^Avranches; de se defaire de Tesprit de secte, toujours contrairc a
Favancement des sciences; de joindre 4 la lecture des excellens ouvra-
ges de Mr. Descartes celle de quelques autres grands hommes anciens
et modernes; de ne pas mepriscr Tanliquite, oü Mr. Descartes a prU
une bonne partie de ses uieilleures pens^cs; de s^attacher aus experien*
ces, et aux dcmonstrations, au lieu de ces raisonnements generaux,
qui ne servent qu^a entretenir roisivile et a couvrir l'ignorance; de
tächer de faire qnelque pas en avant, et de ne se pas contenter d'^tre
simples paraphrastes de leur Maitre; et de ne pas negliger oa m^pri-
ser TAnalomte, THistoire, les Langues, la critique, faute d'en eon-
naitre riroportance et le prix; de ne se pas imaginer qu'on sait tout
ce qu'il faut, ou tout ce qu'on peut esperer; enfin d'^tre modeste et
sludieux, pour ne se pas attirer ce beau mot: Scientia inflat. Opp.
p. 120. — gonget be(2[are{( verfibelt U 8eibni(, bag bicfn an(( ben
SBomnrf aboptirt unb bftci »lebtr^ott, Sartefin« ^abe bie meiflen Seflanb«
üftiU feitur Sef^e anberlwo^er, namentU<ft von ben Ulten entlehnt: Nous
ne croyons pas, qu^il doive les tourbillons a Lencippe, les explications
m^canique des choses 4 Democrite, le plein et la division du eontinu
k Aristote, la r^duction des ^quations carrees aux cubiqoes a Ludovi-
cus Ferrarins , son analyse a Viete, sa dioptrique a Kepler et la regle
des r^fractions a Snellius, car il ne lui resterait ricn en propre, et c'est
vraiment trop peu pour un tel inventeur. Et d'ailleurs que resteroit-il
k Leibniz, si on lui appliquait ce mSme procede d'analyse et qu^on lui
fit restitner comme autant de larcins , larcins de gdnie sans donte , les
monades a Bruno, la theorie desgermes et Tidee d'ane pbilosophie
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618 '
nomcntIi(^ über ^uef8 5pt>tr^oni«mu8 ein fe^r fhengeS Urt|>eil faHtc;
er |)ält tiefen angebli^ (^ri{}U<^en @(e))tictdnm8 für 65fer unb ge^
fä^rUd^er, aI8 bie Srrmege be8 UngfoubenS unb einer grunbfä^^
U4)cn 3ni»noralitSt SWuratori toiU aber beftungeoc^tct feinem p\)\-
(ofop^ifd^ien !£)ogmati8mu8 irgenb tozXi^x 9rt boS äBort reben, unb
erflärt ben p^ilofopfiif^^en ^xot\\z\ innerhalb gewiffer ®rdn§en für
berechtiget, ja für not^toenbig; über^au))t fei baS ^\A beS ^l^ilo«
fop^iren« nur ein relatiö enei^bare«, eine DoUfommene aBijfenfd^oft
unb abfolute ®ett)iS^eit gebe e8 für un8 ni^t. 3)ie ffliffcnf^oft
ber SBiffenfc^aftcn , baS 93uc!b ber Sucher ifl bie SKoral*), %\x9s
gangSpunct unb ißrinci)) berfelben ba8: Ck>gnoBce te ipsum, ber
t>erfttt(i(^te ^runbtrieb ber menf<^(i<^en Statur bie üernünftige Selbfi«
liebe, beren natürlidiie SRegungen unb 99et(dtigungen bem breifa^en
(Sebote ber (Sere^tigfeit, bc8 aSJo^ImoflenS, ber Religion ju untere
Peilen, ftnb. 3" l>^^ Durdjifü^rung biefe« ®9pem8 ftü^t ftc^ SRuratori
auf ipiato, Biotin, a}iarp(iu8 5icinu8, 3)e8carte8, xotXi^tm leiteten
er fomit al8 niet()obif(|er Denfer in getDiffer ^inftd^t nd^er fam,
a(8 ber moralifuenbe ffeptifd^e aRi^flifer $a8cal
aSir übergeben bieSejie^ungen anbererStaliener ju6artefiu8, unter
weldjien ber^PabuaneraWinoritg^arbena, auc|imitüRalebran<^ebefreun*
bet, ben meinen SWamen jtcf) errangt), unb tt)enben un8 bem Spanne
ju, welcher eine iReaction im nationalen ©inne gegen bie Gartefif4)e
iPf)ilofopf)ie einleitete. Diefer SWann tt)ar ber SReapolitaner ©ioioanni
SBattijla Sico (f 1774), »elc^er am loertrauten ©tubium bereiten,
5piato'8 namentli^), gro§gejogen, mit einer umfaffenben Äenntnif
be8 aitert^umS, feiner ®pra(|)en, 3"Pi^wtii>nen unb 6(f>rifttt)erfe
au8gerü|tet, in d^nti(^er SBeife, xoxt ^uetiu8, öon ber ©ering*
f(i^d^ung ber ßarteftaner gegen ba8 l^iflorifc^ getef)rte ffiijfen jic^
de la nature a ParaccUe et ä Van • Helmont, sa m^taphysiquc a Dcscar-
tes, 868 dccouvertcs matheraatiqucs a Newton et aCavalieri, ses idces
snr Tanatomic k Swammerdam et a Malpighi, ses applications micro-
scopiques a Lowenhocke et ä Hartsöcker etc. Evidemment il n'y a
pas de Philosophie, qui pdt resisler a un tel procede de dccomposition.
Introd. preced. d. Nouv. Lettr. etOpusc. ined. deLeibniz,
p. CXLV.
') Muratori, La filosofia morale, espoeta e proposta ai ^iovani, 2^.
ed. 1737.
») «fjl. BouUier, Tom. II, p. 507 — 524.
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619
abgefloien fällte, ßr giftt ju, bQ§ 6attefiü8 ben benfenben ®eiil
bcr SMenf^i^eit jur ©clbflbepttnung gebracht unb bic menfc^ltd^e
©ernunft ju einem aufgeftärten 3)cnfen angeleitet |>abe, Stber bet
3)tetQp]^9fifer foO au^^ ein 9uge ^abtn für bie 6tfenntnt§(tueOen,
welche ^ä) x^m in ben Überlieferungen ber Oef^idj^te, in ben aWa*
nifeftationen be« focialen unb ^jrattif^ien 2eben8 erf(tilie§en , unb
bie {Refultate ber ifolirten metap|>9fifd^en Slbjiraction beriif^tigen unb
ergänjen. Sico wiD bemna^, ba§ }u bem fubjectiioen Jhritenum
ber @rfenntni§ no<^ ein objectioeS, baS gefc^i(|^tli(^e unb fociale,
^injutrete, ober ber sensus communis, ber fär ben q19 ©attungS«
tinb ®ef4)i^t8töefen ejiflirenben SWenf^^en eine fo tiefgreifenbe »e*
beutung f^abe. @ben fo {td§t {t(| 9$tco an ber ®u4^t ber Sartefia«
ner, Witi mi) geometrif^er SRet^obe bereifen {u moOen; bief
^et§e unter uerfinberten formen tvieber }u bem, t>on i^nen bo(^
j)rincipien befdmi>ften ®4>olajlici8mu8 jurütffefjren* 3)ie JWetbobe
richte fi^ nö4> i>«w ®egenflanbe, fei bemna(|) eine anbere in ber
^if\)^t, eine anbere in ber ®efd^i(|ite, in ber SKat^ematif , in Weli^
gion unb 3Jloxal ^ie (^arteftaner tüoütn einzig eine abflracte iBer«
nunftcrfenntnig. ?tber »erfolgt benn bie Sernunfttpiffenfci^aft ni<|t
biefelben }föi)\ttn Siele, tt)ie bad Sted^t unb bie Sieligion? SBejiebt
fie {!(|) nidE^t auf ®ott unb auf bo8 mtx{\ä)li6)t ©efd^iledbt? ®e^drt
{ie nid^t, gleit^ ben ))ofttit>en unb ^iflorif<!^en ^nfKtutionen, ju ben
ßrjiebungdmitteln ber g5ttli^en !prot>iben}? Die €arte|taner iDoOen
ablha^iren iK)n bem, toaS ber dltefte, erfle aRenfdSi toufte, unb
einen neuen Anfang ber $^itofop]|»ie begränben; ^aben benn ein
$lato, einSacitud, einSaco umfonft gelebt unb gerairft? %ai\tu9
betrad^tet ben flWenfcben, toit er ifi; ^piato, »ie er fein foü; SBaco
fa§t x\)n nacb beiben ©eiten, er oerflebt fx6) jaglet(| auf ba« con*
templatiije unb unterfu^enbe, tf)eoretif(|)e unb jjraftifc^e (Srfennen
(cogitare et videre). 3nbe§ mangelt jebem biefer brei aWänner no^
ettt)a8; bie ^latonif^e ffieiSl^eit bebarf eine« gef<^ic^tli(ften JJunba*
mente«, Satitu« lä§t ba« Sebürfhif einer allgemeinen 3:^eorie fil^*
len, ben fpeculatiüen Sludbtiden S3aco'8 mu§ eine toexUxt ^luSbe^^^
nung gegeben toerben* «^ugo ®rotiu8 bürfte geeignet fein, fle ju
ergfinjen* (Sr, ber B^öp^a be8 Bdtferre(|)te8, ^at in feinem ®9^
fteme ba8 allgemeine Stecht mit S^eologie unb ^bilofop^i^ie r>txf
fd^moljen, unb bie barau« erzeugte aBijfenfd^aft au8 ber ®ef(|)id^te
ber 3:(^atfa($en unb @))ra$en begrflnbet; bamit ifi nun au(|^ an^et
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beutet, toe(^e lel^nei^e unb fru^tbote Stefultote bur^ bte aSerbin^
bting t>on $^i(ofop]^ie unb S^eologie }u er)telen feien. 9lu8 bem
@efagten Idgt ^^ bereits auf 3n]^alt unb 2:enben) jtDeier berut^m*
tefter SBetfe Sico'd: Scienza nuova, unb: De antiquissima Italo-
mm sapienda ex lingaae latinae originibus eruenda, f^tiegen *).
@etn toiffenf^aftli^^ee Streben {ielt jubd(bft auf eine ^f^i^td*
)»]()iIofo)>f^ie ob, bie ftc^ unter feinen ^änben jum 9la(|n)eife bet
6ntkDide(ung ber brei l^d^^fien, ba8 menfc^Ii^e S)afein regeinben
unb (eitenben ^rincipien geftoltet; bie ®^^i)\6)it jerfdQt if^m bar^
m^ in brei ^aupte)>o<^en, in bie tf^eo(ratif4fe, ^eroif(^e unb ge^
^äfii^ttx^t 3^it. 3n ber erflen, ber tbeolratif^fen, toorb t)oxnt\)m*
lic^ baS religiöfe Seben ber aRenf(!(^|^eit begrünbet, ba ber SBeftonb
berfelben jubö^ljt unb t>ornebmtid(i auf ben ®Iauben an eine ^ö^^t
Sorfe^ung gegränbet x% mldftm bie &u(tmonumente bed 9lltert^um9
Seugnift geben. Die jtoeite (Spod^e ijl bie ^leroif^e, ober ©agenjeit,
totl^t im ®egenfa^ }u ben f^ierogl^pbif^l^^n 3)entniä(em ber erfien
Q\^^t einen nietap|)orif<^en unb poetif^en Spra^udbruct f{(^ ge^
fc^affen ^at. @ben bi^^auf bejie^ ftd^ Sico'd Scienza nuova, ein
erfier Serfud^ einer ^^ilofopbie ber JK^t^otogie unb ber gef^idfit^
Ii(f»en (Religionen. 3>a9 britte ^italter i{l jeneS ber 99i(bung unb
fflijfenfi^a^, ber gei^gen Denfreife, bie jtili in t)ernunftgenid§er
3>ur(|ibilbung ber bärgerli(^en 3n{iitutionen, unb in^er^orbringung
einer claffifd^en Slationalliteratur offenbart. Diefe brei Spocben
entfpre^ien brei f^d(fyflen ^rincipien beS nienfc^U^en 3>afein8: bem
Sorfel^ungSglauben , bem Unflerblid^ireitSglauben, toelc^em in ^el*
bengribern unb in ben groge a)tenf(!(^en feiernben ®ef&ngen ein pu
rennet 3)enfmal gefegt toirb, bem principe focioler ®efittung,
toü^ti in Siegelung bed \)a\i8lx^tn unb bärgerli^en gebend bur^/
flegriffen bat.
@8 ifl oon 3ntereffe, 93ico'8 ®t^^x^iip^üo^oplfit mit jener
SBoffuet'd )u Dergleidden. 2)ie Unterf^iebe in ben anf^^auungS«
toeifen beiber ftnb augenfdOig, unb erfldren fi(ti fe(r leicbt. SRan
erfennt in Sico ben 3tallener, beffen ®eijle bie über ben Mafftf^en
Soben feineS SaterlanbeS auSgefdten S)enfmdler unb Spuren Idngfi
entf(|)kounbener @uIturepo(|)en bie Erinnerungen an eine groge IBer«
0 Sine 0efammidit9ga(e ber ffietfe tBico*< ttWtn, bnr^f 91. 3. %tx*
rari M^rgt, )u nai(an^ 193T, 7 9Mu
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gangen^eit na^e legten; man etfennt in t(im ben mefttii^en ®e^
(ehrten, bet 6etufSniQ§tg fi(^ mit SRetJ^tSivifTenfc^aft unb {)pta(i^Ii(|)en
@tubien befd^dftigte; man etfennt in feinem streben bie 9la^n>ir/
fung bet feit bem fänfje^nten 3<i^Y|^unbert fo leb^ft getoedten
aSotUebe fät ^tatonifc^e @tubien. @eine 9ef^i<^t8))^i(ofo|>(iie i(l
eine but(|^aud r>on nationakm ®eifie infpiritte, »elc^e infofem eine
n)eltbürgerli(|)e SBebeutung ^at, a(9 3taUen baS SRutterlanb ber
abenbldnbifd^en Silbung i{L 3>ie J(enntni§ bed Orients unb feiner
dlteften dnlim fehlte i^m, nad) biefer ®eiie mu|te bemna^ au4^ fein
93erfu4) lüden^aft unb ungenägenb bleiben; hierin ^at er^ bie p^u
(o(ogtf4^e SBtlbung unb (E(e(e(^rfamfeit unfereS 3a^rt^unberte9 einen
bebeutenben Schritt t)orn)drt8 getrau, unb in preiSwärbigen 9lrbeiten
bie SRateriafien einer funftigen ®ef(bi(^t«p^iIofop^ie )u liefern an^
gefangen« SBoffuet l^ingegen fa§t bie ttnit)erfa(gef(i^i<^te üom tf^eo«
(ogifd^ien unb ftaatSmdnnifc^en ®eft(btdpuncte auf; er nimmt {t(^
^uguftin'S 2Bert t)om Staate ®otte8 jum Sorbilbe, unb gliebert
bie ^poi^m ber ®ef(^i4)te, mie 9lugu{linu9, nac^ ben fteben S^xUn
ober Xagen ber ©cbi^^ung, ba toie bie @44|>fung, fo avt^ bie
proDibentieUe Seitung unb gül^rung ber aWenfdS)|ieit auf erben in
jieben 3eiten fl^ Doüenben foH* J^'^i^N ®ef(||i(f>t8jeiten treten
nadjieinanber bie großen itatajtrop^en ber SBcltbegebeli^eiten ^eröor,
toir »erben auä ber Urjeit unb patriar(|alif4)en Seit be8 SDienfc^en^
gef(|i(t(^ted in bie (ii{lorif(i^e ^inubergefü()rt, toir fe^en Sieit^e ent*
flehen unb faUen, n>ir Aberf^^auen bie Slufeuianberfolge ber SBelt^
reiche unb ber bur^ fte rn>rdfentirten (^Iturfldnbe ber 3Renf<^f)eit
beren (Snttt)i(felung ben eintritt ber c^rifilic^en Seit unb ber ©amm*
lung ber Sölfer in ber einen Äirc^e loorbereitet. 3)ie Oef^id^te ijl
oon einem ^dcl^fien ©tanbpuncte au8 betrachtet eine ®t\^\<fytt ber
SRetigionen unb 9iei(i^e; eine benfenbe, ftttU(!^ ernfte 93etra(|)tung ber
93egeben(ieiten le^rt, koobur^ JReit^e er(;alten »erben unb toai fie
{lur}en mac^t; eS gefc^iebt tool au(^, um ben @toI) ber ^errf(|er
)u bemüt(^igen, le^tii^f aber bienen Prflen unb SöHer nur ben
9(bfi(^ten ®otte8, ber i?om f^d(|flen ^immel au8 ben ®ang ber
®eltbegeben|ieiten nadb feinem unerforf4iIi(i{)en SBiDen beflimmt unb
leitet. 3)ie Äette feiner ficfitbaren JJü^rungen unb Offenbarungen
burcfi aOe Seit bid in bie (e^te SBeltjeit herüber bilbet bie breite
fiii^tfpur im 3>unfe( unb ®ebrdnge ber f^^einbar oertoonenen Selt^
begebniffe; bie Slbfolge berfelben {ielt auf ein fe^r reeOed ergebni§
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I
ab, totl^ti nnt>tftttmlax aud bem ®efammtübetblide bet uniDer^
falen @ef4^i^töentmidelutig ju entne|imen ifl: bie SBegränbung bed
Sinifti ®otM auf @rben, unb bie Sinfu^tung bei (|^Ti{lli4^en 2u
bendorbnung iit ben Setetc^ be9 kDe(tIi(^en ©taatölebenS. ©otoeit
lä§t jt4) na<$ bem um^oUenbeten Slbrig ber ttni)oerfaIgtfd(ii(|^te (bid
auf Staxl ben ®to^en rei<^enb) bie allgemeine ©ef^ii^tSanft^lt 9of«
fuet'd d^arattetiftren. 3)ie ®io§attigteit beS $laned unb ber 9ln«
läge, fo n)ie ber SBe^anblung unb SDatfleUung be9 ©egenflanbeä
ld§t ben erhabenen ®eifi beS SRanneS erfennen, toel^iem nebßbem
bie aßacbt beS äBorted in einem feltenen ©rabe ju Gebote {lanb;
ber herein biefer @)aben ^at i^n befd^iiget, im Discours sur l'hi-
stoire umverseile ein feineS erhabenen (SebanfenflugeS tofirbigeS
99{ei{lern)ert Don DoQenbeter Qä)in\)txt unb unflerbKd^m ©(anje gu
f*affen ').
') löentura preUt biefe« fflerf, »«((feefi er ^nfammt gcnelon*« Traite de
Texislence de Dieu a(d bie htiUn an^^t^iid^nttfitn ^en>OTbrlngun((en hc^
pi^iit\o^Wd9tn gtanfreic^d im fteb^e^nUn J3a(|ir(uiiberte be^ei^net: Oh trat-
tatol oh diseorso! sono essi al certo prodasjoni uniche. Che profoD-
ditad^idee! che forza di dialeUica! che stupcada forma di discassione!
che orjginaliia di cammino! che clevalezza di lingaaggio! che magia
di Stile! Giammai non fu scritto in alcuna linqua, nei tempi moderiii,
cosa che possa star loro a paragone. I Greci avrebbcro chiamato dl-
vine cotali opcrc. GH scritti del divtno Piatone, del divino Arisiotele
e del divino Cicerone, i piii grandi genii del mondo pägano, aUro non
sono che pallidi albori, direi quasi, Irastulii da bambino a fronte di
qiieflti due capolavori dei piü grandi genii del mondo cristiano moderno.
Sono produzioni della piü alta portata. L'ana riduce al silenzio
il dualista, il panteisla, Tateo, che negano il dogma della creazionc;
Taltra alterra il deista, che rigetta la fede della provvidenza. L'una ci
mostra Dlo che crea Tunivcrso colla sola possanza di sua paralo : Taltra
ci svela Dio che governa gnesto medesimo universo coi consigli della
sapienza, colla manifestazione d«lla aua bonta. L'una h il piü bei libro
Bulla filosofia della storia, raiira e la storia piu completa de^ travia-
menti della falsa filosofia.
Sono produzioni stupende. Vi si scorge la piu alta ragione andar
di pari passo colla piü umil fcde, la vera scienza spandere a fiotti la
luce attinta al focolare della vera religione, la ragione cattolica mo-
strarsi in tutta la sua forza, in tutta la sna grandezza, in tatta la sua
maestä; sollevarai alla piü alta potenza dopo^ aant* Agostiöo e sao To-
. maso; porre a nudo le miterie, il vnotp, il nalla,.! soflsmi, le assur-
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Dbtool JBico Pd& gegen ben ©4>olcftici8mti8 erHirte, fo tarnte
et bo^ bur^ bie ganje %xt feine« ^^ilofop^itenä eine giüdfe^r gu
ben t>erlaflfenen fpeculotiöen Serien ber ©<ftoloflifer, namentlich eine«
SonoDenhira unb 3;(»omae üon Squino an; er koottfe nn^i, ba§,
n>ad er an biefen |>Yei8tt>ürbte fanb, für bie e^te $()ilofop(iie t>er^
loten gef^n foHte. @r führte, mit einem SBorte, bie @)>ecu(ation
n^ieber auf ben ontologifcfien ©tanbyunct gurutf, toild)tn ßarteftu«
t)erla{fen ^atte, unb na^m \}\tbmä) auf bie Haltung fpäieter ^et^
oonagenber S)enfer 3ta(ien« ls)efentU$en @inf][u§. 3nbe§ bot fein
dita della ragione filosoflca, schiacciandola con tatto ü peso di sua »u-
pefioritay e faeendola spirare a suoi piedi di rabbia» d'onla e di con-
fusione.
Sono produzioni singolarl. Quanto differenti nel loro gcncre!
L^una G superiore per elevatezza del pensiero, Taltra per la forza del
raziocinio; Tuna istruisce con trntti luminosi, Taltra persuade con vczzi
di scntimento; l'ana si rivolge al cuore per la via dello splrito, Taltra
alio spirito mediante il cuore; Tuna commnovc rischiarando, Taltra ri-
schiara commovendo; e fase non di meno nella ttessa forma del genio,
(endono esse ai medesimo scopo, completeDsi a vicenda Tiuia coU^
altra, e presentano ocl loro complesso la storla compiata dell^ Ente
Infinito e della sua esscnza, de^ suoi attribuU, delle sue operazioni ;
del mondo, della sua örigine e della sua fine; delF uomo, della sua
natura, delle sue facolta, de** suoi destini.
Sono finalmcnte le produzioni pin utlli, pin importanti, piü neces-
larie da aver sotto gli occhi, dtnansi Tiropudenza filosoflca de^ giomi
nostri. Jo vorrei vederle anite e publicate novellamente insleme jb
UD volume, accioccbe occupassero tatte le bibliofeche delle fanaiglie, If
mani di tuUi 1 giovanni d^anibo i sessi. Gli e questa la piu alta mcta-
fisica adattata alla capacila di tutti, il corso piü bcllo e piü perfetto di
filosoiia, atto ad inalzare la ragione per la fede, assodare lä fedc per
la ragione, riformare il vero filosofo conservandolo vero crisliano;
proprio, per eonsequenza a supplire a qnei pretesi corsi filosofici dove
taito linviensl, «ccetlnata la lllosofia, e che, dopo aver distrutta ogm
fede nei giovani intelletli, finiscono col far lor perdere ogni scxenza ed
ogni ragione.
Francesi, voi non potreste mai andare abbastaaza snperbi dl queati
due momenti della scienza e della fede dei vostri padri, ch^io nai sen-
tirei tentato d^invidiarvi in nooie delP Italia, se potesse aver luogo
Tinvidia tra Tltalra e la Francia, dae nazioni sorelle, figlie d^una madre
istessa, la Chiesa, ed insieme unite mediante la comunita della mede-
sinia gloria, dei medesimi intercssi e dello steaao destino.
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@9llem me^reTe @eiten bar, an xotl^t angefnüpft toerben fonnte;
fo ifl eS etr(ärli(|), ba§ aRdnner oon iiemlt^ oerf^tebentt seijHger
$^9{tognomie, tote ein (Rodmini, ®iobtxtx, ®alupp\, Serensio Wta^
miani {ugleii!^ ben 9(u8(|ang i^reS ^(litofop^irene t)on i§m nehmen
fonntem ®io6etii ^e^tSico nd^et, atöiRodmim, fofern biefer auf
)>f9(|^o(ogif^e %nal9{]e gro§(d ©etoi^^t (egt; $Ro8mini begepet flc^
hierin mit Saron (Baluppi, bem italtenifcden (Reib, beffen $^t(ofO'
pleiten inbe§ beteitS einen ganj n)e(t(i(^en 6f)arafter trägt, o^ne
beftimmte Sejiebung auf ben ^riflltd^en ®Iauben, h)d^renb 9Ra^
miani, gleic^falld für Sico unb ^lato f(|)n)drmenb, ftc^ fdrmli^^
t)on bef^rdntenben !Ra(Ift(|ten auf bie X^eologie loSfagt, unb ben
inteUectus quaerens fidem jur S)et)tfe feined t^orf(|)en8 ma^t.
3nfofern Sico eine boppelte 6rfenntni§quene ber p^itofop^ift^en
SBal^r^eit, bie eine in ber @ubj[ectit)itdt be9 (Sti^ti, bie anbere im
objectioen ®efammibetou61fein anerfennt, ^at er ftc^ im SBorau«
aber bie ©egenfd^e geflellt, loel^^e in ^ranfreicf^ nacb ^ufgebung
bed im ac^t^elinten 3<^^t^unberte eingeriffenen @enfuali8mu8 unb
ÜRaterialiSmud in ben Xrabitionaliflen (93ona(b, SamennaiS u. f. m.)
unb 9kucartef!anern lierüorgetreten n>aren. 3nbe6 {leQt fl^ au(i^
bei SBico nv^ fe^r jl(^tli(i^ ber ba8 ganje S^^talter be^errfc^ienbe
einfluj ber bur^l ©orteftuä angebahnten Denfricl^tung ^ertoot; er
}eigt ftc^ in SSefämpfung berfelben Don i^r ab^dngig« 2)ie§ er|)eQt
au8 bem oon i^m aufgefteUten Kriterium ber pf)i(ofop^if4)en ®e«
I9i§fieit; bie ertannten 9ßabr^eiten feien in bem (Krabe gen)i§, ali
ber bentenbe (Steift fte felbft |»ert)orgebra^t ^t, am gen)i{feflen bie
matbematifd^en ffid^r^eiten, »eil in (Srfennini§ berfelben ba8 ben#
fenbe Subject Dorn Obiecte am toenigflen abhängig i|t, n)eniger
gen)i§ i|l bie ÜKec^anif, nocf) weniger bie ip^^fif, am »enigjlen bie
fogcnannten morafifc^en iffiijfenf^^aften, »eld^e ben im Orunbe un*
berechenbaren menf^^licben SiUen {um ®egenßanbe ^aben. ^n
biefer abgeftuften Drbnung ber ®en)i§fieit treten bad yemm unb
factum, baS SBabre unb ba« SirHic^e, Sbatfd(^Ii(^e, }ufe^enb8
immer n)eiter au8einanber; nur im göttli<^en SBiffen ftnb bad
®a^re unb Octoirfte (factum) gegenfettig conoertibel. Salme«
pnbet e8 einfeitig *), ba8 beregte (Problem oon bem ®rabe ber gel*
{ligen Energie abf^dngig }u maxien, totl^tx jur Srteugung ber gei#
') %m\>. b. WU, Zkt\l I, (Kap. 30.
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626
fligen @Tlenntni§ aufgeboten toirb« Sffiit finb mit biefem Sabel
ni(|t einüer^anben ; gerobe baS t>on SalmeS SBetndngelte ifl baS
»id^ifle in ©ico'8 Slnpd^t, unb ©alme« überfielit ben fpecifif^en
(S^arattet bc8 p^ilofop]^if4> SEa^ren, unb beffen Unterfd^icb t^on
bet but4> logifi^ * ricl^tige« X)enfen ermittelten Söa^rl^eit unb Öber^
}eugung, bie a\i fo(<fie no(|) feine |pf)i(ofop]^ifc^e, fonbern ©egenflonb
pl^ilofopl^if^et {Prüfung nnb ®etgemifferung ifl, toenn eine fo!dS>e
Oberhaupt mdgli(|i tjt. S)a8 Berfe^lte ift bei 5Bico öielme^r biei
ba§ er bie ®rabe ber geifligen Energie nac^i ben ®raben ber W>0
ge}ogenf^eit be8 S)entobiecte8 beftimmte, ttorauS fidf i|im ergab,
bag bie t>on reeUem 3n^alte am meiflen entleerte au(^ bie }f\)\lOif
fo^^ifi^ genoiffefle fei, n>ä^renb boc^ umgefe^rt baS fermale @r«
fennen aie foI(!^e8 no(f» gar fein ^f)i(ofop^if(^e8 ift, unb bie Energie
beS Oeijle« erjl in bem aWaa§e mt))x gett)edt wirb, ald fein innerer
9lnt^ei( am @rfenntni§obiecte geipedt n^irb, b. ^. je n&^er baffelbe
feine SBejiel^ung ju ®ott unb feine barin eingefc^Ioffenen ^ö^^tn
Siele berührt. Darum fie^t baS reafe (Srfennen, totl6)ti \^n über
bie gegebene SBirflitJ^feit in SSejie^ung auf feine |^d(!bflen 3^^!^ ^n^
entirt, bereits ^(^er, a(8 ba8 rein formale; ^ö^er a(8 ba8 reale,
fa(^(i(^e @rfennen ift ba8 ibeale, in meld^iem bem auf ®ott bejo«
genen (grfenntnitfloffe auc^ bereit» ein bem gottdl^nli^en fflefen
be« ®eif}e8 entfprec^enber g^arafter aufgebrücft n)irb* 3)iefe8 ibea(e
@rfennen barf aber feine8n>eg8 mit bem fogenannten Haren ober
aufgefldrten S)enfen Dertoed^felt merben; t)ielmef)r fleigert {!$ bie
dnergie beS ®eiße8 nad^ ber ®rd§e unb $d^e bed ®egenftanbe8,
unb mit ber 6c{>tt)ierigfeit feine« 95erflänbniffe8 nimmt bie Äraft
ber getfHgen S^dtigfeit ju, bie in bem ®rabe, aI8 fte twn ber orbi«»
ndren, an finnlic^en (ärfaf^rungSgegenPdnben erprobten ®e»i§^eit
t)erlaffen wirb, ein üMe^rere« ijon l^dl^erer geiftiger 3«^«P^t öufi»
bieten mu§, unb im Elemente be8 ®Iauben8 toebt, ber eine %})at
bet ^rei^it ifl, unb mä) ben ®raben feiner grleu^tung auc^ ®rabe
feiner Energie t^at, jundd^fl a(8 moraIif(|)er ®taube im erleuchteten
®e»iffen, weiter al8 religiöfer ®Iaube in Erleuchtung ber t^eore^
tifi^en aSernunft fjerioortretenb, unb au(i^ aUe8 anbere geifiige S^un
}u einem moralifc^en unb religiöfen S^un umfc^affenb* Da8 ^öc^fle
aber ijl bie Energie be8 ®ottf(|)auen8, »eli^^e freili^^ nur auf |>d(f>jl
unijoüfommene SBeife im Seben ber 3«t anticipirt »erben fann;
iebo^ ifl n)efentli(| irgenb rottet antici))irenbe ^artidpation an
©enwi, I. Storno« .. IL III. 1. Digit4J3byGoOgIe
626
ben Srteu^iungen ber Seligen nott^menbig, menn ilbet bie bem
ftnnli^en Slugenf^^ine entruiften @egen{länbe geiziger (Srtenntnil
eine tiefe unb t^oQe , ben gongen SAenf^^en innerli^ erfaffenbe unb
anfpre^^enbe 2Bi{[enf4iaft gef^iofen toerben foU; biefe mu§ bod
aSerf einer Ifö^fttn Energie , bei ganjen inneren, in ®oüti \)t\lu
genber Jtroft gefammelten SRenfc^^en fein, ald me(4^e8 bx9 ^ute bie
na^i (ongiäfirigen Vorarbeiten unbouf^runb einer taufenbidf^rig^n
SnttDidelung beS ((^riflli^en ©ebonfenS ru^enbe ®umme bed ^tu
ligen %))oma9 in i^rer Srt einjig bafte^t. Sßir ftimmen be§^aI6
t)on biefem ©efic^tdpuncte, ber ieboifi anbere ni^^t audf^ilieft, Sen^
tura ooOfommen bei, loenn er bie fat^oüf(|^e Sernunft fo energtf(|
betont, unb erfennen mit i^m ^) in bem |)ei(igen %l)omai toa})x^aft
einen $^iIofo))()en t)on ®otted ©naben, einen ®ei{l bon bornel^m^
flem unb ^A^'flem Stange für alle S^it beffen in ^di^^tn ©ebanfen
gefammelten Seflrebungen bie in ber Seite ber p^itofop^ifcf^en
Statur/ unb ®ef$i$tdfunbe {t(|^ biffunbirenben Sefhebungen eine?
Seibni^ unb Sico [\6) unterjuorbnen , unb an i^^nen ft$ )u corri'
giren fiaben, toit SBalmeS bie t)on Sico gegebene Srfldrung hei
993orte8 ober ber SBeid^eit, al8 eine ungulängli^ie, tt^eil t)om 6Io§en
))|)iIofo))^if(^en SBeItbeto)u§tfein eingegebene, mit Sie^^t an Zffoxnai'
Xf)eo(ogie corrigirt. SBeil aber eine tt»a|ir|)aft p^ilofop^if^e S&üx*
bigung unb Snerfennung ber in t)or^errf(f^enb obiectioer S)enhi(b/
tung gef^affenen t^eotogifc^^en Se^re o^ne Prüfung unb Slnal^fe
ber in ber benfenben Snnerli^teit bed Tltni^tn gelegenen (Srunbe
ber 3ufl^nimung unb 93e)vunberung ber Seid^eit beS ^eiligen Z^o*
maS nid^t möglich iji, fo i{t ed einfeitig, gegen ben fogenannten
$f94io(ogidmud, ober gegen bie inbit)ibueae Vernunft unb beren
Sterte, ober gegen baS 9luSge|ien Dom menf^Iii^en ©elbflbetoufit^
fein ju eifern, »ofern nur biefcä ©elbfl aucb nac^ feinem ganjen
unb DoUen Seben unb Streben, unb na(|^ ben f))ecifif4ien 93ebin«
gungen feiner öon rein geijiigen 5Denf»efen »erf^iebenen aWenf^^
li^feit in'« »uge gefaxt wirb.
Valme« mirft Vico oor, ba§ fein itrtterium ber ®ewi§|ieit bie
Dbjectibitdt ber menf(!^I(4^en ßrfenntnig aufgebe. @iott felber fdnnte,
infolge biefe« Jtriterium«, ftcfi ni^^t erfennen, ba er ftcb ni^t ge/
f(^affen |iat; erfenne ber ®eifi nur ba« burc|^ if^n ^erborgebraiffte,
0 ^^U cHn e. 462.
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627
fo bleibe et ganj nur auf feine fubiectiüe 3nnerii(!^feit, auf bie au8
pc^ eiieuflte ibeale aöeU befc^ränft, beten Übereinjiiramung mit bet
oblectit)en, teaien muife ba^ingejkttt 6Uibem @d iß ti^itig, bag
93ico auf ^aI6em SBege {te^en geblieben, koeil et ben Itbenbigen
®tunb bet benfenben ©ubjectit^itat, ba8 ^xincip bet geijiigen $et#
fdntic^feit unb geijiigen gnetgie {t$ ni^t jum ))fii(ofopbif4^en 93e»
touitfein btacbte; eben fo toafit abet iji, ba§ et menigflenS baS
jttitetium eined &^i ))^i(ofQt>^if^en (Stfennend angegeben ^t, mel^ie
Sltt hti QtfennenS jxtUi^ eine .t)etmitteltf}e ifl, unb in i^tet SBeife
eben fo mele ißotffaifen ^at, toxt bie fpecuIatio^t|)eo(ogif(|)e (^x*
fenntni§, mit koel^et |te {t(|^ in feinet SBeife oetmengen batf^ ofine
folgenfc^mete ^ttungen ^etootjutufen unb ben @4iein }u et^eugen,
ald ob fte ft4^ atö ba8 telatit) ^d|^ete Set{länbni§ übet ben u^iffen^
f4^aft(i(i(l#t^eoIogifd^en ^enf|)abitu8 bed gläubigen DffenbatungSi*
bemuftfeind fteUte'). S)et ®(aube i{t unb bleibt bie leu^tenbe
@onne beS inneten S)enf^ unb @emut^9lebend, et i{t eine Sintis
cipation beS jutünftigen ©bauend, et lebt unb tt^ebt im Elemente
bet but(|^leu(^tenben unb flätenben ®nabe, unb ba9 SBiffen em«
pfängt t^on \\)m SRe^tung M natütli^en i\6)k9, o^ne ba§ ba8
natutli^^e 9Bi{fendli(^t bie i^ülie Ui ubetnatfitlic^en ®lauben8li4)te8
ju meßten im @tanbe toaxt.
iBico a^nte, tt^aS pbilofop^if^e SBa^i^eit unb Gietoig^eit fei,
t>eni>ed(^(elte fte jebo^^ »hiebet, t)on (Satteftfc^em (Sinfluffe b^zxx\i^t,
mit bet fogenannten fubjectib t)etnunftigen ©ekoig^eit, melci^e, \of
xotit pe t)on bet $latonif$ Mbealen 2)enfjuk)etft(^t [\^ untetf(^eiben
foQ, unb bennoii^ einen p^i(ofopfiif(|)en (Sbataftet anfpte(i(ien n)ill,
in S3a^tf)eit nut tai <S(^ibboletb bei [Rationalismus i% WHan
mügte ^6f lounbetn, bag bet Ttann, bet auf bie gei{lig^|iif}otif<i^e
@mpitie einen fo ^o^en SBettb legte, unb fte fogat ju einem p})u
lofop^if^en Qtfenntnigptincipe et^ob, bie p^ilofop^if^e Sebeutung
bet {tnnliii^en Sntpitie unb natütlic^en (Stfa^tung fo gang oetfannte
obet übetfaf), toenn biefet Umflanb ni4ft beteitd au8 Sico'S gei*
f(|»i4>tli4^et @teDung liintei^^enb etflatt toaxt. SItijloteleS mai)tt
') 2)ad rid^tige 9)er6ättui§ Mttx ht^tid^nei SB öffnet in ben (Singang#t9orten
3u feiner ^d^rift über bie drfenntnig Lottes nnb feiner fetbfi: La sagesse
consitle ä connaitre Dieu et k se connaitre soi^mSme. La connais-
sanee de noas-mdmes nons doit elever a la connaissancc de Dieu.
49tizedby Google
bie natfitli(i^e Stfa^rung gerobeju jur ®tu«blage bet j)^iIofo|)^if4)^tt
@rfenntni§, bie er bur^^ ^enff^Iüffe au8 jener abjog; feit Seginn
ber grogen, immerfort fi^ ernoeiternbeh @ntbedungen im €>ebiete
ber JRoturfunbe erfannte man tool bie Unjuld§igfett be8 Striflote*
lif^ien 35erfa]{)ren8, unb bie barauf gebaute f^otaflifd^t $^ilofop|>ie
lie§ ^^ ni^t mefir mijfenf(^aftli(|f l^alten. ©lei^^mol aber blieb
unb bleibt ber ?lrijioteIif<^e Oebanfe \t)a\)x, bag bie natürHd^ ©t*
fa^rung ein fru^tbarfler DueU ber oielfeitigflen getftigen Anregung
unb fomit loenigftend mittelbar eine DueQe ber pbi(ofop^if(^en dx*
fenntni§ fei* Unb fjiebei ijl nic^t blog an bie äugere Statur, fan^-
bern eben fo fef)r anä) an bie bem menfci^Iid^en ®ei{)e eignenbe,
im (9emät^S(eben bur^geiftete unb geflärte 9iaturli$feit ju benfen,
n^eli^eS ®emät()dleben in {leter (^orrefponbenj mit ber natärK($en
unb menf(^Ii(!^en 9lu§enn)e(t, fo mie im Serfe^re mit gAttfic^^en
fingen taufenb unb aber taufenb Anregungen unb 3ttfpitationen
empfangt, bie ba8 geifiige unb pbilofopf)if(i^e Denfleben befruchten
unb i|im reid^e Üta^rung {uffl^ren.
Angefleht? biefer not^ttenbigen Äeffourcen be8 p^iIofop|>if(|>en
3)enfleben8 nimmt ft(^ bie bon (Sarteftud jum itriterium ber p1)u
(ofop^ifc^en S)enfn)a^r^eit erhobene j((ar^eit unb 2)eutU(^feit beS
ßrfennenS bürftig unb ungenügenb au8. S>iefe8 $rincip i{l auc^
rationalijlifc^ , fofern e8 einfeitig nur bie üernÄnftige ©elbjtgetoiß^
beit betont; t9 i{t unjureid^enb, inbem e8 blög bie (ogifc^e SoO«
fommen^eit be8 erfennen8 im 9luge ^jat, unb uon ben realen JJJrin^
eipien beffelben gdnjli^ abfielt; unb eben bi^gfialb ifl e8 aud^ aie
ein ^rincip be8 falf^en, felbjtgenfigfamen @ubjectiDi8mu8 ju be«
jeii^nen. 3" biefem ©inne l^aben bereit8 bie fi^oIafKfd^en Jfio*
miften gegen baffelbe Sinfprud^ getfian. ®uerinoi8 bestreitet au8
tbeoIogif(^en ®rAnben, bag bie flate unb beut(i(be @inne8erfenntni§
bur$ ftd^ felber fi^on bie SBafjr^eit gebe; biefem (Srunbfa^e jufolgc
mügte man bie (Suc^ariftie für eitel a3rot unb nid^t8 Änbere« lialteiu
SßoQte man ferner mit <larte{iu8 nur ba8 flar unb beutK^ dr^
fanitte al8 wa^r gelten lajfen, fo müften alle SK^fierien ber c^rift*
lii^en ^eil8le]^re al8 falf^) oertoorfen n^erben; ober man mü§te auf
ben ®runbfa^ }urö(ff ommen , ba§ ettoa8 gugleid^ tl^eologifi^ toaffx
unb p^ilofop^if^l falf(!^ fein fanm SBentura^) miß über SarteftuS
I) Sagrgio salP origioe delle Idee.
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nicf^t fo jhenge urt^eilen, mic SBoffuet, ml^tx bet Ätt(|« fc^ttjere
Äomjjfe pro^pfiejeUe, flegen ^einbe, bie fi6) mit bem 6<^ilbe ber
6artefif4^en $|)i(ofop^te beden Ȋrben; ober n)ie 93onatb bet il#
ttxt, koeld^er bef»aut>tete, ba§ toie au8 93aco'd €<^ule ber aVateria^
Ii8mu8, fo au« ber (Jortejif(|>en ber 3beali8mu8, 3numinati«rau8,
9tationali8mu8 unb $ant^eiSmu8 l^erüorgegangen feien; ober tt^ie
ßoufin, ber ben franjöft^en @enfua(i8muS mittelbar \)on Sarteftu«
ableitet 9Bo( aber fei burd^ i^n ein ®eifl be8 ))biIofop|»if$eii
Sibertittiämu« ertuecft toorben, tteld^er p^ üoti jeber Sluctoritäi» Io8^
fage, bie Stabitionen ber URenfd^t^eit tti^t a<^te, unb ben ^})ilo*
fopb^n{lolj näfire; ber (Earteftani^muS fei in ber !PbiIofo))^ie, toa8
bei $rote{ianti8mu8 in ber S^eologie fei. äbrigenS f^abe Sarteftui
biefe g^olgen feine8 SCuftretend ni^t t)orau8gefe|)en, unb iDurbe,
»enn er f^tnit lieber aufjiünbe, mit @(!^merj unb Sebauern auf
3ene binbliden, bie ft(|^ auf feinen 9tamen berufen; er l^abe, noeit
entfernt, bie SBemunft Dom c^rijKuf^en ®(auben emancipiren {u
tooUen , felbfl auf rein p^ilofop^if^em Gebiete eine $ricebenj beS
©(aubend \>ox bem Iffiiffen flatuirt, tt)enn er subft(|^{l bie Sa^r^afi*
tiQfeit ®otte8 atö entfc^eibenben @runb gegen bie bobenlofe ©fepfti
unb ben Bmeifct an ber Dbiectioität unb 9h(]^tigteit unferer notär^
li^tn (Srfa^rung einfe^t.
(S8 i^ richtig, ba§ bem ®eifle be8 SartefiuS bie 3ntenttonen
eines t^utgdren (Rationalismus fremb koaren, unb ba§ er mit ber
f^olafiif^^en 3beo(ogie unb Tlttap^^^fif ttur begb^lb brad^, um ft^
ber Patonif(|^en {ujun^enben. X)ie§ jeigt fi$ in ber Sntoenbung
feine« ^Principe? Dom Haren unb beutUd^en Srfennen in feinen
Setoeifen für baS Dafein ®otte8. ®eine SetoeiSfu^rung i{t ibrem
Sinne na(| folgenbe: 9Bir beft^en bie Sorfleüung eineS unenblic^en,
looOfommfnen @einS. 3)iefe SortteUung ifi eine flare unb beutli(^e
SBorfleUung; e8 haftet ibr nichts Don ben SWängeln unferer ftnn*
li^^en SorfteUungen an. Unfere Sorfleüungen ftnb in bem ®rabe
to>aH als jte ftar unb beutli<^ finb* 9((fo mu§ unfere Sorjlellung
Don bem unenbtii^en, DoOIommenflen ®ein iDa^r fein, baffelbe mu|
ejifliren. 3a eS mu§ noi^toenbiger ejifKren alS aDeS Rubere, »eil
ber ®ebanfe beS Soflfommenflen^ unb Unenbli^en baS aRaa§ ifl,
'an mli^tm toir aDeS ßnbli^e unb minber ffioDfommene meffen*
8H8 biefeS aWaa§ aDer anberen SortleUungen mu§ biefe 3bee Don
®ott tn uns früher Dor^anben fein, alS jebe anbere; fie mu^ eine
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ongebotne ^Ut feim 3(tö foI(!^e fann fte aber nur \>on (Sott un8
eiugcpjlanjt fein. ÜWit^in ijl i^r Bor^anbenfein in un8 felber ein
Seugni^ für ®ott, unb i^re 93erbeutli4)ung eben nur ber fRa^loeid
feiner (Sjriflenj; benn in ber flaren unb beutli<|»en SorfieDung beS
3nbegriffed alter SoUfommen^eit iß auä) bie actueUe (l|iflen) a\8
eine ber 33o((fommen^eiten enthalten. ®ott mu§ ejifliren, »eil i^it
i^n benfen; benn jeber unferer Seßriffe mu§ eine abaquate Urfa^e
l^aben; ber ©ebanfe beS DoOfommenften tiefend fann nur burc^
biefe« felber in un8 üerurfacbt fein, »eil e8 au§er bemfelben feine
iurei^^enbe Urfac^e }ur (Srflärung feneS ®ebanten8 gibt
gaSir »iffen, bag bie S^omiflenfd^ule jt<^ gegen jebe ajjriorif^e
SetoeiSfü^rung für baS 2)afein ©otteS crfldri« S)emna^ fonnte
au(|^ bie &arte{tf(!^e 93ett)ei8fu^rung ibre Billigung ni(^i finben.
Sine res finita et imperfecta — bemerlt 5BiÜuart — forbert feine
unenblic^e unb tioüfornmenfie Urfa^e. S)ie 3bee @otte8 in un8
aber ijl enbli(| unb unooQfommen ; unb gtoar nic^t nur binfi(|^tti$
t^rer realitas entitativa, »ie SarteftuS felber gugibt, fonbern au^
in ^inftd^t auf i^re realitas objectiva, inbem unfere pofitioe Sor^
{leQung Dom Unenbli(!^en ioi^ gemig nur eine inabäquate fein fann.
Slfo fann man au(^ nic^t fagen, ba§ unfer ®otte8gebaitfe eine un^
enbU(|e unb üoHfommenfle Urfac^e J^abm mfiffe« SEBoUte man eine
unbegränjte unb f(^le4itf)tn t^ollfommene realitas objectiva unferer
@otte8ibee be^au^jten, fo wäre biefe cnttoeber felber &f>tt, o^et ein
jttjeiter ®ott neben bem erjten. JBeibe8 tt)iU hoöf ßartefiu« felber
m(!^t; ba8 @r{)ere »irb aber oon einigen feiner ©dualer (fOla\o
brande) behauptet, juwiber jeber gcfünberen S^eologie, unb »ie
e« fc^eint, aud^ im aBiberf<)ruc^e gegen ba8 ßondl t)on Sienne,
m\d)t8 bie SBeg^arben unb SSeguinen t^erbommte, weil biefe bie
ÜWöglid^fcit eine« natürlichen ®ottf(|>auen8 im geben biefer Seit
behaupteten.
%xoi^ biefeä gBiberfpru(^e8 Don Seite ber ®(|>ule be]{iauj)tete jic^
bie Sef)re Don ber angebornen OotteSibee bei aüen fierDorragenben
(|irifili4)en Denfern biefer 3eit, bie nid^t ber ®^ule angehörten.
S^omaffm ') fprid^t Don einer naturalis de Deo antidpatio, anti-
cipata de Deo notitia, innata Dei notitia, notitia Dei naturaliter
■) Og(. Lescoenr, la Theodici^e chr^fienne, snr le frait^ De Deo do
P. Thoinassin, de TOraloire. ^Jarid 1852.
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mentibns infonnata. 6t fagt, toit @xattt) ^^VDox^^bt, in biefer
»ejKmmunß brei ®ejt<|)t8l)unctc jufammeti, inbem et bie angebotne
®otte8ibee einetfeitö mit aRaIebtan(if^e a(d ein @c^auen in ®ott,
anbetetfeitö mit ben äR^itifetri old eine ge^eimniit^oOe 93etu|»tung
butcft ®ott, unb enblic^ mit J)eecatte8 al« eine oom ©d^dpfet bet
©eele aufgeptägte ©ignatut beutet Die ©emeife fut ®otte8 3)a'
fein tlieilt et in aptiotif^ie unb apofletiotif(|ie; beibe bejtoetfen eine
geiflige Settiefung unb j|)f)ilofo))^if(|^e ®e{}a(tung bet ongebotnen
®ottedibee. 3)ie Q))tiotif(|fe SemeiSfu^tung i|t bie metapfi^ftf^e,
n>elc^e bie not^menbigen 3^een an ft$ in'd Suge fa§t; bie apofte«
xioxx\^t ifl bie fodmoIogif(f^e unb ))f9(|ioIogif(!^e, etflete in IRädfi^^t
auf bie ©tufentei^e bet SBeltmefen, leitete in Sejie^ung auf baS
angebotne Setlangen na^ bem ©d^dnen unb ®uten, unb auf ba8
ibeale (Stfennen beS aRenfd^en, biefeS ali %\)at^a^t genommen,
^iet betü|>tt et fid^ t)otne|)mli^ mit ä»alebtan(|>e unb genelon;
XDxx etfennen bie 3)inge im Sii^te bet en)igen SBal()t^eit, unfete ®t*
banfen entjünben jt(^ an bet ©onne bet ®eijlet, jte ftnb (Sinjha^i^
lungen beS endigen SBotteS. t^enelon ftnbet ben 93en)eiS fflt bie
^häfenj ®otte8 im menf4^li(f»en S)enfen in bet fät ben etflen tSu^
genbtitf übettaf(^enben Sntbecfung bet munbetbuten äRengung r>on
@tdfe unb ftleinlieit im menfd^liti^en ®eifle, IBoQtommen^eit unb
UnöoHf ommen^eit, etleu^tetet ©infli^t unb bejtänbigem 3nen ; ^iet
nx6ft feine anbete (Stfldtung auS, ali bie^nnafime jmeiet^actoten
im menf(^U(^en 2)enfieben, eined gdttlid^en unb eine8 menf(!^(i(|fen.
3)ie menfd^ti^e aSetnunft au8 fi(!^ ifi f$iva(^ unb o^nmä^tig, ®oH
gibt i^ten ©ttebungen ®tö6e unb @t|)aben^eit. ©o einiget ^enelon
nad^ ®tatt9'd 93emetfung bie beiben entgegengefe^ten 9lnf<i^auung9i^
loeifen SRalebtan^^e'S unb ^aScars, ben einen am anbeten cottii*
gitenb, 9[u(^ 93offuet fptid^t, obtool in me^t gel^altenet Seife, t^on
einem natütli(^en Srleud^tetfein be8 2Kenf4ien butd^ bie emige SBal^t^
f>eit, unb fotmt batauä einen Seiüei« füt baS 3)afein ®otte8; et
anetfennt übetbie§ einen ge^cimni§t)oflen 3^8 ^^^ ®^cl^ jum Ux^
guten, bajfelbe, toaS Jfjomafjin ben angebotnen senaus divinus
nennt. 2)ie Se^auptung einet natütlidSien angebotnen ©el^nfuc^t
bet ©eele, ®ott ju fc^iauen, toutbe fpätet ali Sajanif^ öetbäd^tiget,
unb bet Sluguftinet SBetti, bet fte üetttat, butiä^.jioei franidfifd^c
aJif4>dfe fammt feinem Dtben8genetal Seaeli bei »enebict XIV.
benuncitt. Die öom tdmifc^cn ©tu^le mit bet ^tüfung biefet 5:^efe
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betrauten Vfto\o%tn fanben fte vint>txf&nq}x^ , unb Serti rec^tfer^
tigte ft$ bur(^ eine oud bei Saticanifd^en X)nt((eret l^ettorgegangene
apologie'). Unter ben älteren %l)tolo%m mar l^auptfä^^Ui^ nur
Saietan ein ®egner biefer Slnft^t, loä^renb üerfc^^iebene anbere S^o#
miflen mit ben @coti{ten, Suguftinianem unb 3^fuiten [SeQarmin,
©uarej, StecupituS^)] über biefen $unct einig toaren. 2)er@coti{l
SRontalban rudte, na^ SRaftriud iBorgange, feinem iBerfe über bie
unbefledte 6mpfängni§ eine audfu^rli^^e Säiberlegung ber ®egeiu
grunbe (Sajetan'd ein; 93enebict XIV. brang barauf, ba§ bie fpa«
nif^ie 3tt<|wiP*i^" ^^^ Urt^eil über bie auf i|)ren 3nbej gefegte
Historia Pelagianismi bed Sarbinal dloxii lieber jurüdne^me, unb
bie t)on 9tori8 be^au))tete mera capacitas visionis intuitivae lourbe
au4^ Don ®erbi( angenommen. SBiUuart koiU ni^^t gugeben, ba§
e8 ein angebomed desiderium beatae visionis gebe, tS tonnt nur
ein elicitum fein, unb fei au^ loon £|^oma8 alS fol^ed gemeint;
eine 9e|iau))tung, melc^^er ®xaU^ am @$(uffe feineS SSerfeS über
bie @rfenntni§ ®ottee (im anfange) eine audfu^rli^^e SBiberfegung
toibmet.
^ier fdnnte nun au$ gefragt werben, toie ft^) S^oma8 jur
Se^re oon ben angebornen 3^^^ oer^alte. iBefanntIi(|i fagte er
mit 9lri{toteIe9, ba§ bie ®ee(e üor ßmpfang ber erften SinneSeim
brüde eine tabula rasa fei. di Hegt aber auf ber ^anb, ba§ biefer
@a^ im 2;^omi{tif4en ®9flem unb bei ben ®(bola{titem überhaupt
einen ganj anberen @inn ^atte, ald bei Socte/ ber burd^ feine rein
empirifc|e ßrlldrung ber ©ntfle^ung ber 3been ben Streit über bie
angebornen 3been ^ert)orrief. X)ie 8ef)re loom inteliectus agens aU
concreirter ßii^tfraft ber inteUectiöen Seele fd^Iie§t eine fol4>e Ser*
mengung ber f^olajiif^en »npci^t mit jener 2orfe*8 öon üome herein
ani, unb bei Unterf(!^ieb iXox\S)m 3:fiomad unb ben berühmten ftan«
jdfifi^en X)en(ern unb 2:^eotogen, ^^enelon u. ^, tjl t)ie(mef»r barin
0 Augustinianum Systema de gratia, de iniqua Bsganismi et Jansenismi
erroris insimulatione vindicatum. {Rom 1749.
') 3uU (£5f. [Recupitud S. J., ein (Neapolitaner, f 1647, ftinterücg n.S.:
Theologia universa'in 10 Tom.; Summa philosophiae; De sigpnis prae-
destinationis; De reprobatione; Sacrariam de stupenda horrendaquc
suppliciorum apud inferos aeternitate; Sacrorum formidabile, de multi-
tudine roproborum et electorum paucitate etc.
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ju fu^n, ba§ Uj^Uxt eine actueOe unmittelbare ^rdfenj bei gött^
Iti^en Vernunft im menf(^Ii<i^en X)en(en anjune^men geneigt n^ocen,
tt»&|)renb Z^omai im naturltt^en 3)enfen nur eine mitietbare unb
potenjieüe, in Ätaft ber anerfcftaffenen ^articipation am gid^te
®otM gelten Ue§. 2)ie $r9ge aber bie angebornen 3been mar
überbau))! eine gan} neue, auf totli^t bie @^o(afhf bei ibier t)ori*
l^errf^enb objectit^en unb bem ®ai^üä)tn U9 S)enfin^alte8 guge^
feierten 2)enfri$tung niemals ex professo eingegangen mar, au§er
infofem fte ben ungefunben Überfc|^engli(^feiten eined e|cef{toen
SReuplnionidmud gegenüber ju treten fid^ t)eranta§t gefe^en botte.
dla^btm aber bie $rage einmal förmlicb aufgeworfen mar^ fo be/
fi^rdnften jicb bie f^olaflifc^en ?Peripatetifer barauf, einen ber ©eele
in Äraft ber concreirten Si^^tfraft eignenben ^abitu« ber^ erfien
formalen X)enf^rincipien ju loinbiciren. Sei aümd^Iiget Slbte^r ber
£b^o(ogen r>om $eri))ateti8mu3 0 fragte man f\^ in ben tf)eoIo^
') Sie c« in biefcr Seftie^ung an flnfang hu ai^t^tinitn Sair^nntert« an
ter 9«TtfcT Uttivei^tfttt ftmib, mh^t and IDn $in'< Melhodus studii theo-
logici, c. 27 cntnommtn werben, wo e^ (>ci§tt Olim philosophia Aristo-
telica ad Averroistaram methodum in scholis tradebatur, veram hodie
Professores non adeo serviliter philosophiae huic mancipantnr, sed
seriptis suis ad principia nova dedacunl, et ad modernornin philoso-
phornm ioventa, id quod ipsorum dogmalibas plos ^ratiae addit, et
philosophiam reddH ntiliorcm; attamen pristinae philosophiae quaestio-
nes, parvi qaidein alias aestimandae, non omnino praetereondae sant,
quia plorimam, etiam hodie, ad thcologiam scholasticam conferunf, in
qua termini atqne notiones ex philosophia Arislotelica desnmtae adhi-
bentur, ac Doctores candidatos secnndam haec principia examinant; ita
danlur qoaesttones, quas nosse oportet, nt jure contemni qneant, et
nihilominus in bonum nsum convertantar; at illis minus diu inhaeren-
dum, nee aequo mi^or honor est deferendus. Qui philosophiam hodie
in scholis tradnnt, beae hoc intellexcrunt, cumque ante hac nonnisi
tales in cursu philosophico, et quidcm tarn prolixc ventilarentur, ut
omnes libroram paginas occnpaverint, nane exereitati Professores con-
tent! sunt, Tel primis eas attingere digitis, paucisque eas verbis expli-
cant, ad oeulom demonstrando , eas saepe ad logomachias tantum vel
inanes sabtilitates spectare; nihil denique alind dicnnt, nisi quod ne-
cesse Sit, eas non ignorare, et ut seiamus, illis respondere; migorem
samunt indnstriam in tradendis m^joris momenti qnaeationlbus, quas
copiose e sola Ojalectica promunt, quae culturae ingenü copgruit,
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fltfd^en S^vAtti, toaS ber fettige 9(ugufUnu8 über bie angebornen
3been lebte. Der Sorauer Sfiorfierr ^. 3. ®u8mann *) ^ntootiet,
bat ber b^ilige 9(ugu{lmud im ®egenfa^e ju ben $erit>atetifem ber
@ee(e xool ein intuittt)e8 SBernebmen i^rer felbji unb i^rer 9cte in
Rxaft eines sensus intimus jugeßel^e, ba§ er bie @innedbilber ni^t
toie bie fßeripatetifer für materiell, fonbem für fpiritueU b^Ue; eS
fei aber jum minbeften unioal^rf j^einlidi) , ba§ er ani^ angeborne
3been jugebe* 2)enn uoaS er in frufieren @(|^riften in $(atonif(|^ec
Sßeife i[»om Semen a(8 SBiebererinnem ber @eele an gleic^^fam fd^on
®emu§ie8 fagte, na^m er fpäter in feinen SRetractationen juräd ^).
modamqDe rectum de rebus judfcium ferendi ostendii; ex Metaphysica,
quae arduas vcritates docet, mentemque ad soblimiorem rernm noUiiam
evehii; ex Doclrina Morali, eaqne ex purgaia atque solida, quae suromi
boni cognilioncm atque amorem inspirat, hominemque bene moratum
rcddit; ex Physica, quae veras naturalium eflectuum causas revelat;
ncc Mathesin intactam relinquunt Cui fortuna minus favet, quam nt
a Profcssoris ita docentis ore pendeat, defectum hunc, quod ad Log-i-
cam altinet, supplere potest ex Arte cogritandi, ex Petri Sylvani* Regia
vel du Hamelii Philosophia; et siqnis philosophiam coromnDi methodo
mngis eonformcm desiderat, Pourchoti Philosophiam le^, quae ad
cxamen philosophienm ante receptionem in Bacealaureorum numeruni
subeundum sufficere poterit.
') Jul. Franc. Gusmann, Dissertationes philosophicae , quibus philo-
sophia rational!« et naturalis ex magni Patris et Ecclesiae Doctoris D.
Aurelii Aug^ustini authoritatc et rationibus plurimum lUustratur et con-
firmatur. i&xah 1755 ff. 5 9be. 8^ (Budmanu enofi^nt rfllmenb eived nn
ein 3a(r6unbert filteren ffierfed a^fi^en Sn^atte« oon bem itfofiernenburger
dioxitxtn 9{ebrit)iu« t>on aRinbef^eini (erfi^ienen gu ®ien 1654),
weither <nbe§, im (Bti^t feiner Qtii, bie 9ln($uftiRif(^e ISe^te no^ mit nn«
((e^brigen )»eripatetif4eR ({dementen »erfe^t^ uub §nbem bie erfi dor ben
SlaurinerR aU unfic^t erfannten ^^riften: De Bhetorica, de Dialeclica,
de Categoriis fnr iSc^te @(6Tfften SInguftin'd eedatten (ale*
•) Fieri polest -- faßt ^Cngufiinu«, Retract lib. I, c. 4 >- at hoo (b. I.
eine paffenbe 9(ntwort anf graben Aber Siiegelernted) ideo possit, quia na-
tura intciligibilis est, et connectitur non solum intelligibilibus, vemm
etiam immulabilibus rebus, eo ordtne facta, ut, com se ad eas res
moyet, quibus connexa est, vel ad se ipsam, in quantam eas videl,
in tantum de bis vera respondeat. — UHb c. 8: Credibiiins est, pro-
pterea vera respondere de quibusdam disciplinis etiam imperilos eanim,
quando bene interrogantur, quia praesens est eis, quantum id capere
possunt, lomen rationis aelernae, ubi haec imroutabiila conspicinnt.
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3>eY (SoTtefianeT ^onx^ot ^) fiebt, um bie entgegetigefe^te Snfid^t
SU etioeifen, ^ert)ot, ba§ SlugufltnuS fo oft fttge, loü fdnnten boS
®ttflige unb 9l6flracte nt(^t buT^ bie @mni fd^auen; aber betfelbe
AtT^enle^rer fogt bo(|^ au(|^ toiebet, bQ§ e8 Totfifam fei, üon unfeten
{Innliil^en 99oY{leQunQen ouSgel^enb buY(!^ 9lb{lraction unb 9)efle;ian
und nötige geizige Snf^auungen gu enoerben. 2Benn er t)on einer
impresBa notio boiii fpric^t (Trin. VUI, c. 3), fo meint er nur baS
lumen impressum, froft bejfen mir gum ®ebanfen beS bonum t)or^
bringen, ^n Ep. 147 (lib. de videndo Deo ad Paulinam) fagt er
(c. 17, n. 42), bQ§ man, um »al^^re geifHge Segriffe gu erlangen,
Dom 9(uge beS ®ei{te9 afled IBilblid^e unb Sinnli^e, ma« bur4^
bie ftnnK(|^e Sluffaffung in ba8 99en)u§tfetn eingebrungen ifl, loeg^
bannen mäffe. Sber bie§ ifl ja baffelbe, maS au$ bie Gegner ber
angebornen 3been jur ßrjeugung ber "^Utn forbern. gerner be*
mä^t f\i^ SluguftimiS fo bielfdltig unb forgfam, aui ber 93etrad^#
tun^ ber 993erfe (SotteS <S(^luffe auf @ott unb ®dttli(^e8 ab)uleiten.
SBoju ein fol(!^ed Serfa^ren, koenn \\)m bie einfa^e ^Berufung auf
bie angeborne ®otte9ibee ju ©ebote ftc^t? 6r behauptet im ®t*
gent^eile, ba§ e8 eine \t\)t f^^toierige ®a^t fei, ri(^tige ißorßeUungen
Don geizigen Dingen ju gewinnen, \a nur, i^re 9ftealit&t na$}u^
toeifen; er gefief^t üon [x^, ba§ er felbf) nur aKmä^fig gum ®u
banfen reiner ©eijligfeit t)orgcbrungen fei. Slntoniuä ®emienfi8
befiauptet jmar^) — fdj)rt ®u8mann fort — , ba§ OJlalebranci^e,
bem er übrigen? ni^t beijiimmt, [xä) in J^infic^t auf feine ße^re
t)om Urfjprung ber 3been mit gutem ®runbe auf SlugufiinuS be^
rufen fönne, namentli^ auf bejfen ©d^riften de magistro, auf ba«
erjle 5Bu^ ber Soliloquia, auf bie Sucher de Trinitate, unb ber
Confessiones. ?lntoniu8 ®enuenfi8 fprit^t alfo unter (Sinem einen
Xabel gegen SKalebrand^e unb Sluguftinud au8. 9ßie ungegrunbet
feine Slnji^it fei, erhellt au8 bem bereit« ®efagten. S^^^^ ^j* ju
bemerfen, ba§ er bie ^(bft^t ber ©dEirift de magbtro gang fa{f$
auffa§t; benn in biefer toxU einzig nur gefagt merben, ba§ baS
bloi öon Slnberen erlernte ofine felbfteigene geijtige Dur^bringung
mä)i ein ®ett)u§te8, fonbern bIo§ ein ®eglaubte8 fei. 9lu8. ben
0 Pbilosophia lUtioDalis. Patavii 1733.
*) iHtotti«* QeHneHfi« 9Ut 9nto«io ftenovefe, f&nigfi<|er 9ro«
feffoT Ux 9^(9Mie an ber URbeffit^t an 9te«pe(, t 1769.
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@oIi(oquien cititt SntotiiuS ®enuen{i8 eine SteUe, in ml^et ®ott
bie lux intelligibilis genannt mirb: Quo et a quo et in qao lu-
cent omnia. 2)tefe @telle lautet a6er conecter in bei aRaunner
Sludgabe: In quo et a quo et per quem lucent omnia. SBeI<|et
Untetfcftieb be8 ©inne« ft(|> hux^ biefe SBerbefferunfl ber Sefeart et«
gebe, teuftet t)on felbfl ein* S)enn nun befagt bie @teQe in Segug
auf baS menfdl^li^e 6rfennen loi^ nur, ba§ {uf^dt^fl SlUeS im Sicfite
ber emigen SBeig^eit flar »etbe. 9Bol aber ifl bem Sntoniui
®enuen{td bte au^l t)on ifim mit CLartejtuS unb Seibni^ gegen bie
$eripatetifer unb Sode t)ertretene ^nfiif^t, ba§ bie @ee{e immerfort
benfe, a\9 9[ugtt{tinif(|)e }Uiugefte^en«-
@ufebiu8 Ämort entfi^eibet fit^i bafür, baf bem SWenf^en ein
getoiffer Habitus principiorum angeboren fei, fo jniar, ba§ bie Seele,
ttjenn in i^r getoiffe 3been gctt)etft »erben, foglei^ beren Süibeng
fü()(t, unb infolge einer eigenen ^nclination be8 ®emüt(^e8 unb
aSiflen« biefe» (Sefü^I ju einem förmlid^en ttrt^eil ma^t. ®n
fol^er innerer Antrieb Ifl aber ni^t in ^infl^t auf 'SBa^rl^eiten
t)on planer eoibenj, fonbern nur inSejug auf meta<)^9Pf(f^e 5B8a|)r*
l^eiten unb @ä0e, unb in Sejie^ung auf bie aflgemeinften religidfen
unb moralifc^en SorjteQungen not^menbig.
3m 3^fuitenorben n^ar man ber Sefire t^on ben angebomen
3been im ^gemeinen abgeneigt* 9(nfang» klaren bie 3^fuiten
bur(^f(finittli(b ®egner ber Sarteflf^en $l[ii(ofopfiie, bie l^eroor«
ragcnbftcn unter benfelben 35aniel unb Dutertre; fpäter jollten
einige au8 i()nen, tvit Otapin, Siegnault, ber ^arteftfc^en ^^pftf
groge Slnerfennung; in ber ÜRetap^^ftf brachte ed aber fe(bfi faum
lournemine bis jur Änerfennung ber angebomen 3*^^^ *) , unb
') 3n einer, genefon*« Sßerfe sur TexisfeDce de Diea (^arffer Infgaic
»• 1739) andefd^Ioffenen Vb^anMung toKrnemiBe'tt Reflexions sar
Palheisme etc. ^ei§t el: La raison, iL est vrai, n^est dans aocnn homme
aflbiblie jusqu'a roeconnailre eniierenient son auteiir, jasqn'a ignorer
une verite qu^il a eu soin de graver dans chaque partie de son oQvrage.
Savoir, qu^on cxiste, c^est presque savoir, que Dieu existe. L^idee
des nous-mömes est si parfaitement nnie k celle de Dien, qa'on De peut
developpcr un peu la premiere, sans etre frapp^ de Peelat que jetle la
seeonde. On ne pent se derober k sa dart^; et s*ll y a eu des hypo-
crites d'athöUme , il n'y a Jamals eu de ventablea atb^ea.
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au(^ SBuffiet') tifd^t, iebod^ ni(|t tttoa be§]^alb, toeil fie hinter
SartefiuS }urütfgeblieben tDären, fonbetn loeit fie, befonberS SBuffier,
htxtiü au4 Sotfe'i Unterfu^ungen äbet ben menf(|^Ii<^en Serflanb
{iubierten unb bemna<|» ba8 ibeaIi{ltf(|K ßtement bet ßartefif^^en
^^ilofop^ie bur4> ben an 8o(fe gef(!^ulten ®ei{l nüd^terner 93eoba<l^^
tung ennä§igten ^). Unter ben beutfd^en 3^fuiten fpra$ ftc^ Siebte
Jammer in feiner Philosophia Kationalis *) für bie angebomen
3been auS, bie ))oteniiel( im ©eifle Dotbanben, hnxi^ bie finn^
lii^e 9lnf(ä^auung getoedft würben, — SBalarf 8 Philosophia Lugdu-
nensis, ml6ft b\i auf bie 3^it^i^ ^^^ ^^f^^>^ Oiet)o(ution ba8
Se^rbu^ ber @$ulen unb Sfabemien n^ar unb in ben geiflH^en
6eminarien no(!^ langer {14) erfiielt, erflärte bie Sdugnung ber an«*
gebornen 3been für eine ber {Religion unb bem 6^ri|tent(>um feinb^
lxd)t 9[n{t(|)t ^). Unter ben fatf)o(ifc|ien fpeculatiioen £)enfern unfereS
3a^rbunbertS entf(|)eibet [xäf tRodmini für bie anficht bed Slgpbiud
Solonna, »eifern jufolge aOerbingS habitus innati in ber ©eele
t>or^anben ftnb, aber urfjprüngHcfi a(d habitus indeterminati. ^aU
me« fpri^t ber Seele jeben angebomen 3)enfin^alt ab; angeboren
ober eingeboren ift unferer Seele ni(!^t9,, al8 bie fenfltiüe unb intet#
lectueHe Äctioität; bie inteüectiöc Äctiöitdt ift in i^ren oon dufercr
2Be(fung abf^ängigen ^^unctionen getoiffen Sebtngungen ober ©efe^en
■) Traite des v^rites premieres. — Dissertation sor Torigine et la nature
du droit et de reqnite. $ari< 1732«
*) 3n ^tx dpoi^e M Snfrommend Ui franid|{f4ett ®enfua(i0inn0 fprac^en ftd^
mehrere S^W^tn: (Butnaxh, bn 9aubOT9 u.V. eittf^ieben iu ^unfleH
be« t)f«carte« «n«. ^^U Boulllier I, p. 578ff.
') Philosophia rationalis ad praefixam in Scholis Societatis normam con-
cinnala. SBien 1752.
*) 9Ran fann ber Philosophia Lugdanensis nid^t ab(o(be« fein, a(d ^^entnra:
La philosofia di Lione, quel niisero e scipito snnto di tutte le abcrra-
zioni di Descartes, di tutti i sogni pericolosi del Malcbranche; quel
codiee del razidnalismo, deir illuminismo e deir idealismo a uso della
gioventü eattolica, come pure cento allri corsi di filosofia gittati nel
medesimo stanpo, calcati suir impronta medesima, i quali si trovavano
du un pezzo nel pacifico possesso delP insegnamento filosofico in buon
numero di seminarii, battuli in breccia, scredidati in questi Ultimi anni
dai lavori dei tradizionalisti La tradizione e i Semipela-
giani, p. 18.
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unteriDorfen, untet loeld^en bet @a^ be8 Sibecfptu^ bte erfie
©teUe einnimmt. 93atme9 ^nbet in biefer Zifoni\^\fif^\^olafti\^tn
Z\)tox\t groge ^^nli<^feit mit ber Jtanf fc^en Ziftoxxt bed (Srfeimend,
unb {teUt folgenbe 93erg(ei(|^ung8t>un(te auf 'J :
Äant:
1. I)ic I^dtigfeit ber ©inne ober
bie ftnnlic^e (Srfa^rung if}
nötfiig, bamit tt)ir Grtennt*
ni§ crtt)crben tonnen.
2. Die jtnnlic|)en Stnfc^auungen
für ji^ (inb blinb*
3. (Sd ift nötf)ig, bie 9lnf(!^QU^
ungen t)er{länbli($ ju ma^en,
b. ^. fte unter Segriffe ju
bringen,
4. SBir urtl^eilen mitteljl ber
aBegriffe, unb ba8 Urt^eil iji
bie mittelbare 6rfenntni§
eines ©egenflanbed unb mit<»
^in feine aJorjleUung*
6* 3n iebem Urt^eil ijl ein Se*
griff, ber für ©iete gilt, unb
unter biefem Sielen au^ eine
gegebene SorfteQung begreift,
tt^eld^e auf ben ®egenflanb
unmittelbar bejogen toirb*
©(^lolafltfer:
1« Nihil est in intellectu, quod
non fuerit prius in senBU.
2. 3)em menfdblic^^n ®#c ip
sine conversione ad phan-
tasmata (Sr^erbung ober Sin«
iDenbung em)orbener SBiffen^
f(|)aft unmdgli^^*
3. 68 i|l nöt^, bie fenjiblen
©pecieS inteUigibel }u ma^en,
barhit fte Dbjecte be8 5Ber»
ftanbed merben fönnen.
4. aßir erfennen bie Dbjecte
mitteljl ber inteUigiblen Spt^
cie«, toetiä^c au8 ber jtnn^
li^en @))ecie8 gejogen unb
if^re inteOigible ÜBorfleQung
5. Die inteKigible ©pecie« ijl
anmenbbar auf üiele I)inge,
tDeil fte angemein ijl; benn
loenn jte a\x^ abgejogen ifl
au8 einer fenftblen unb ho
fonberen ®t)ecie8, fo fte^t
fte bo(^ ab t^on ben mate»
rieUen unb inbiDibualijtreni*
ben ä3ebingungen unb um#
fa§t fiolglii^ alle inbi))ibuellen
Dbiect« in einer gemeinf^a^*
H^en Sorflellung.
*) gunt. t. $^iL, III, e. 39.
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SalmeS ftnbet fU^ Aber biefe ©ebanfenoerwanbifci^oft gtoif^ien
Stant unb ben ®4>ola{Hfern fa fe^r uberrafc^t, ba§ er geneigt tfl
gu glauben, 5tant mdge, o|)ne $(agianer ju fein, iigenbioie t>on
bet @4^oIaßit 3nfpitationen em))fangen }fabtn. Z)egungea4)tet
tommt Äant — fd^^rt ©almeS fort — auf ganj anbere örgebniffe
pflt(ofop^if(^er Sorf^iung; er erfiärt ben Otaum ibeali{lif(|), i^erfd^iiegt
bem (Seifte bie @rfenntni§ beS 9(nfi(f) ber ^inge, rebucirt alle ßU/
mente lebenbiger 6rfenntni§ auf (eere formen; unb bie§ Mti be§^
^alb, tt>eil er bie Dbiectioität ber burii^ geiftige SctiDitdt erjeugten
3been Idugnet, toa8 bie antifc|ioIa{tif^en ÜRetap^^ftfer oor i|im
ni^^t tl^aten« j^ann man biefe Objectit^itat Idugnen? OKan fann
erfttic^ bie abfolute, über bU ftnnlic^e (Srfa^rung ^inauSrei^enbe
©eltung beg ®a^8 üom 9Biberf))ru((^e ni<^t Idugnen; biefed $ritt^
€it> auf bie ftnnli^e Slnf^auung befd^rdnfen gu rooUen, ^iefe ba8^
felbe ^)rin(ipieU serflören. ffienn nun biefe« $rinci<) unb anbere
logifd^e !)h:incipe, combinirt mit ben {{nnli(|)en Slnfc^auungen, in
und bie 6r(enntni§ hervorbringen, ia% ed no4^ anbere SBefen auieri^
^atb bti ®ebiete« ber ©innli^feit gebe, fo tuirb folgen, ba§ biefe,
o^ne un« in unmittelbarer ^nfc^auung gegeben gu fein, bo^i tuirt
H4> erfannt »erben. S)ie§ ^at nun — bcmerft SaImcS toeiter —
in ber S^at jlatt, wenn ber menfc^(i(^e ®eiß f!^ discuxrendo }ur
6rlenntni§ be8 @innli(!^en erf^ebt« 3luf ber einen ®eite btiben bie
J>urd{> bie 6rfo()rung gelieferten ÜJaten, auf ber anberen bie aUge*
meinen unb not^menbigen 2Ba|irf)eiten eine Serfnüpfung, u^elcb^
ein ipofitiüeS SBiffen ergeugt, bad und mit t^oOfommener ©i^ierf^it
gur @rfenntni§ ber, ber unmittelbaren @rfa^rung nid^t unterioor^
fenen Dbjecte ^infü^rt. !l)a8 93or|)anbenfein not^n^enbiger 38a^r#
|)eiten bejtoeifeln, ^iefe jmeifeln, ob tä eine inbioibuede, ob e8
eine allgemeine Sernunft gebe; baS Sorfianbenfein biefer anftreiten,
]^ie§e gegen eine bur<^ bie 9tatur und unmiber|te|)li(|^ aufgebrungene
äber}eugung anfdmipfen. !£)ad Sorfianbenfein einer aUgemeinen
Sernunft beltdtiget fid^ aud ber Stot^menbigfeit bed Übereinflimmend
aQer Semunftmefen in gemiffen unldugbaren SSa^r^eiten ; biefe uom
SBoUen bed enblid^en @ei{ted unab^dngige 3:^atfa(^e mu§ au^ eine
üon i^munab^ngigeUrfa^el^aben; biefe Urfa^^e, biefe allgemeine
a3ernunft i{i @ott, unb bie Überein{limmung aller SRenfi^engeijler
in beftimmten not^u^enbigen 9}ernunftn)a|irfieiten ba^er ein SBeioeid
für bad S)afein (Sotted.
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StanV9 Se^re t)Qn Un reinen (Stfenntnt§formen, alt angebor^
nem 3n|^alte bed menfci^Ii^en ®ei{te8 — bemerft 9to8mini — , ifi
bei ^au))tfa(|^e na(^ in 3t<^tten f^on toiberiegt »otben, e^e noc^
me j{unbe t)on j^anfS ©pfiem übet bie 9llpen brang. 9lntonio
®enot)efl finbet e9 unmAgIi(|^, toie ber menf(|)H(^e ®ei{l t>or allem
äSiffen um bie S)inge, o^ne aUen inneien eintrieb unb obne @t)ur
r>on äußeren Utfa^ien t^ormen (@(^emen) bet Dinge }u ma^en
(fare) ober in ft^ ju fe^en im <5tonbe fein foQ. 2)ie§ Doäre ein
me|ir al8 f^dpferif^ed Aönnen; benn bie f(^A))ferif$e Araft bringt
nur bad b^toor, n^ad fte beabft^itiget; ber menf<||Ii4ie ®ei{i mürbe
aber nad^ jener 5Hn|tc^t 3)inge hervorbringen, bie er nx^t btabfx^^
tiget, unb smar niti^t aI8 6lo§ m5gli<be, fonbern aU eiifhnte. 3)ie§
tt&re gerabe fo, atö ob ein SRater ))rätenbiren moKte, ben 9lbri§
eines ©egenfianbed geliefert }u ^aben, oon toetd^em er niemals eine
iBorfteOung ^atte. ^o^ me^r, e8 bie§e ftcb in ben bunfeißen ^hifiu
ciSmud {lurgen unb jebe ßoiben} ber @inne t&ugnen, unb bad flare
®efübt bed @eI6{lben)u§tfeind aufgeben.
98ir fe^en auS bem bisherigen gef$i4)tlidl^en SntoidelungS^
gange, bie fi^olaftif^e 3beenle^re ^at ben S3e{}anb ber @4^oIa{Kf
überbauert, unb trdgt bie fru(^tbaren Äeime einer »eiteren gort*
bitbung in {t$. SlnberS t)er|)ält e« {td^ mit getDiffen Sigentbüm^
ti(|)feiten ber f4^oIa{ltf(b ' peripatetifd^en Ontotogie, ben fogenannten
ßntitäten, ml^t jt(b im oorigen S^^^^iitiberte felbfl in ben tl^eoi^
(ogif^en @$u{en nid^t me^r )u b^^Iten Dermocbten. @(^on Tltl^iox
@;anuS l^atte ft(^ gegen biefe meta))]^9ftf^en g'ictionen erflärt; bie
neueren {peri<)ateti!er fugten »enigjlen« bie 3^^! berfelben mögli^jl
}u bef^ränfen; ber Slugujtiner ®uSmonn »eist m6f, ba§ in Slugu^
^in'S 8e()re feine ^n^altSpuncte für bie Seibebaltung berfelben ft^
böten. SluguftinuS unterfd^eibe aUerbingS @ub{ianj unb 9lccibeng;
ob realiter ober modaliter, ob bie Slccibenjen n)irfU(^e res ober
modi unb 9lelationen feien, fagt er mit feinem fflorte. 3nbe§ lajfe
fi^ mittelbar auS oerfibiebenen äugerungen 9(ugu{hn'8 folgern, bag
feine Se^re mit ben peri))atetif(ben (Sntitäten ni^^t t>ereinbar feu
(Sr l^ält baS @eienbe alS fol(^eS*fur fubflan^ieQ , nimmt ©ub^anj,
9latur, Sffenj für f^nonpme SluSbrüdfe; er t^eilt alteS @ef4^afene
einfa^ in Adrper unb ®ei{l^), unter »el$e @int^eilung bie perii*
V 9ei bfeffr <0e(e(|eii(eit ifi ed )>on 3ntere{fe, bie oon €)ii<ntanii na(^ ««alogie
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641
paUtiiäftn Sccibenjen fiS^ ni(|it unterbringen laffen; er \pxx^t ben
Tlohxi unb Dualitäten hai Dici ad se ob, b&It fle atfo mit ben
9[ntiperipatetifern fär blofe Stetationen; in feinen ©treitigfeiten
mit ben $elagianern unb aRani^dern ibentificiri er @ubftani unb
9latnr fo entf(^ieben, ba§, loenn tnan mit ben ^eripatetifern bie
(Sint|)eilung ber Statur in bie fubf!an}ieQ^ unb in bie an ber @ub#
ftanj oorfammenbe fefl^alten xoiU, mef^rere feiner Argumentationen
fc^Ie^t^in ni^tdfagenb ftnb. 98a8 ®uSmann l^^iemit aber 9(ugujtin'8
Snfi^t t)on ben Äccibenjen im SQgemeinen feftftettt, tooeiSt er be8
9lä|^eren no(^ in SBejie^ung auf t)erf(()iebene befonbere !ßuncte ber
Ux peripatetifd^en Arbor Porphyrii aogefertigte Arbor Auguslini ütitx
}u ff^en, Mebji ber Arbor Purchotii, um htitt unter einanber unb mit ber
Arbor Porphyrii (fte^e 53anb II, @. 29) jn oerglel^en.
CorpU9(
Res I
Natura^
» Es-
sentia
-Snb-
stantia 1
L Arboi' An^stliiiAiiA.
inanimatam
vita seminali
« Planta
I anima-
tum
' vita sensnali
»■ Animal
/irrationale ■« Brutum
^rationale ■« Homo in-
dividuatus in
iirratioois m Anima Brati
ratio- (corpori destioatas « Mens human a
Petro,
Paulo,
etc.
tos
( nalis (corpori non destinatus
fincreatas = Deus.
Angelas
Spiri-
tus
IL Arbor PurohottaiUL
summe perfecta s
' corpori non destina-
tus « Angelas
Ens,
Res V.
Sab-
stan-
tia
imperfectas
corpori destinatus
sejnncta a corpore »
Anima post mortem
vivens
^ CorpusJ
non viveos JTerr»,
etc.
» Mens hamana juncta corpori «
^ Homo
Imente praeditum a
Homo
mente destilulum
B Bellua
progrediendi vim non habens « Planta
I Coelum ,
Scnur, ^. t:^oma« 9. «. III.
Di^idby Google
642
l^eripateüf^en Se^te, auf bie abfoluten unb Teft)ecttt>en modos acci-
dentium, 93italacte, fubflanjtelle O^otmen bet ft5t))et, ${Ian)ent)ege#
taiion unb X^ietfeete na(^.' 3in Übrigen loiU et ben $eri)iatettferii
feinet 3«t «i4>t na^e tteteh; et mt i^xt gntitfiten fflt 8u(ä§i8
nnb jut @tflitung t)f).iIofopf)if$et unb t\ftoloQ\\^tx $tobtetne te^t
gut t>ettt)enbbat; nut mdgen i^^tetfeitö au^! bie $m))atetiret if^re
Segnet nic^ft be8 3ntbum8 obet !Bet{}o§ed loibet ben jttt^englouben
bef(|ulbigen, inbem e9 feflftelie, ba§ man in bet (^ti{l{i(^en X^eo^
logie t)ot SBefanntn)etben mit ben Sltabetn t)an jenen ttntiiöten
ni^tS loufite. S)ie X^omijten be8 a(!(^tjebnten ^^a^t^unbettS waten
fotpeit baöon entfetnt, bie§ in »btebe fteDen ju tt)oUen, ba§ pe mtU
mef>t mit au8btü(fli(^en SBotten baffelbe in i^ten eigenen ©cfitiften
fagten, toie j. ©. bet ©ominicanet unb ©otbonnip 91. ^. iDtouöen
in feinem Sßetfe de Re Sacramentaria ^).
Qo\6)ti \t>ax bet Setkuf beir @cbidfa(e bet petipatetifcf^^tl^eo«
logif^en aWetajp^^jif bi8 in bie SRitte be8 a^itje^nten 3<^l)tf^wn'
betta ^) ; jie etlebte auf beutf(^em ®ebiete eine geloutette ©iebctet*
') Renati Hyacinthi Drouven, de Re Sacramentarm contra perdu-
etles Haereticos Libri X, quibua omnia et singula le^is evangelicac
Sacramenta censensione, universitate, perpetuitate adstfuantur, dcfen-
duntur, vindicantur; simul et graviorcs quaestiones ad Disciplinaro,
Moralem, Historiam pertinentes; itemque Theologorom praecipuac con-
tentiones scliolarum inethodo ad mentcm Praeceptoris Angelici expen-
duntur, discntiuntur, explicantur. Scnebig 1755, 2, 9(ufl. (].9af(. 1737),
2 Voll. foL Cum noti« et additionibus Jo. Vinc. Patuzzi O. P. —
3ii biefem fBerfe iei§t e« nun Vol. I, p. 422; Chrislnm in Eucharistta
realiter conlineri, dogma catholicum est, divinitus revelatam et in re-
ligione praecipaum; accidenlia vero matcriales esse cntitates a snbjecto
realiter distinctas, Arabam Aristolclis interpretum opinio, nee fidei, nee
rationis lumine roborata, imo penitus rationi (judicio multorum) con-
traria. . . . (Sben fi) versid^tet 2)rotti}en in ^edauvtnng Ux ^rennbarfeü ber
9(udbe(nutt0 von ber ®ubf}an| auf b<e ^eflreitnng ber entgegendefe^ten
(lartefian{f(^en: Opinio haec atrum alleri sit praeferenda, alioram
esto jadicium; nostrum namquc non est, lites philosophoram eompo>
nere. Tantum monemus, praeterquaro quod rationi congraentior esse
videtur, nihil habere fidei contrariam. 3qi ^^egent^eüe f4ye{nt {(fm mit
SBe^ie^ung auf Conc. Trid., sess. 13, can. 3 bie ft^olaflifcf^e 9(nfi(^i bie
(altbarere su fein. 9« a. O., p. 421.
*) 3u bell (enteren (Sr^eugniflen biefer 9{i<^tiHig gfl^5ren: Ant. Erb er S. J.
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neuerung in 3;iroI, jund^fi auf bem <BebUte ber f))eculatit)^t]^e(>^
Iogif4fen dt^it bur^ ^eTcuIan Dbenau(|i ))om Drben bei reformitten
aRinotiten^), loeldS^em fi«^ fein DrbenSgenoffe R $fii(ibert hm^
^xbtittn auf bem, Gebiete ber tf^eoretif(()en ^(iilofot)|iie anf($(og ^),
fo mie ft)(itet ber Stamfet (Sfiot^m ®. 3* Se^Ieit^net mit einer
enc^clopdbifif^en 3)aT|leUun0 ber gefammten 2)i8ciplinen ber ffyto^
retif4>en {p^Hofoj)tiie *). eine feiner lateinif* gefi^riebenen ©4>riften
i|l in beutf(fKr Überfe^ung erf^ienen*), mit einem SSorworte t)on
3*®4rre8, »el(|ie8 eine intereffante e^arafterijKf biefer neulirolif4>en
^ifuU, i^rer d^itfteQung unb Senbenj gibt.
aSir fiaben bidfier bie ©teOung ber S^omi{lif^i>peripatetif(^i^n
$^i(ofoi9f»ie in i^rem !Ber|)äUni§ {u ben innerl^alb ber ftir^e gegen fte
^^ er^ebenben ®egenfd^en betrautet, namentlidEi im SBei^öItniffe
ju jener geifKgen 9iet)olution, xotlä)t bur$ ßarteftud' Sluftreten in
ber t^eologifdlien 9Bett f»ert>orgerufen morben. @8 erübriget no<j^,
i^re @teUung ju ben auf bie S^xUn bed €arteftani8mu8 unb ber
t)on i|^m unmittelbar abf^ängigen $^iIofo}>^me folgenben $^afen
unb (5nttt)itfe(ungdformen ber 3^itp^i(^f0t>l)i^f unb äber^au))t jur
gefammten B^itmtjfenff^aft, foipeit.biefe ftc^ t^ei(8 unabhängig t)on
ber 4rifHi4fen 3;^eologie, t^eitö in birectem 993iberfpru((^e gegen
beren 9nf(tKiuungen ju begrünben beftrebt n)ar, in'8 9luge ju faffen*
Corsas pbilosophicus, Sien 1750; Ant. Mayr. S. J. Philosophia Pcri-
paletica antiqaoram principiis et recentiorum ezperimentis conformata,
3ngoff)dM 1739; Yso Walser O. S. B. Pbilofopl]tus irrosolutus;
@t. (Mltn 1748.; P.P. Sangallensium Museum Peri^ateUcom,
6t Qiaütn, 1745. ^ei (SriD&dnititg biefer ^^rifUn Datf ein andere« frfl^er
erfcfeienene« ffierf nic^t fibergangen werben: Lud. Babenstuber O.S.B.,
Philosopbia Tbomislica Salisburgensis, augöbnrg, 1706, Fol. ^ewiffer*
maa§eii an ber ®räu)f4eibe gnif^en älterer unb neuerer $^i(ofop({'e fttf^i
M 6oTbonniflen M. Phil. Le Roy Pbilosopbia Radicalls Eclectica
inter Peripatcticos et Antiperipateticos media. 9(ntmeTpen, 1713. Fol.
*) Theologia Moralis, 8 9aabe. 1797.
*) «(iUfeMie ber ÄUeftin, ffit bcntenbe Sefer ber neuefted deUen, 8Sbe. 1792.
') Philosopblae theoreticac Pars I: Logica. 1820. — Pars II: Disciplinarum
metaphysicarum P. I: De universaJibas. 1824. P. II: De Deo reram
omnium principio et fiae ultimo. 1825. P. III: De animae humanae
natura, s. Psycbologia. 1829. — Pbilosopbia practica; Jus naturae. 1839.
*) 8e«(eit«er, öom UTgmnbe nnb (ej^ten ßwetfe aller J)inge. giegen«^
bnrg 1839.
41 ♦
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S)ie 9tufga(e be8 Sf^omiStnu« geflattete {!$ in biefet 93esie|rung ju
einer il)n^lx^*apo\oitt\\^tn, )um S^aifimeife bei Sfta^r^it unb
®uttigfeit ber «^rifHicf^en 9nf(^auungen gegen bie ^Uptiftt, %xtu
benfet, IDeiflen, ©enfualijlen , aRateriatiflen , Slt^eifhn, ^ant^i^n.
3n biefem @inne t^ai ^i) neben onberen baS 3BeTl be8 Z)omini^
canerS Antonio Salfec^i: Dei fondamenti delle religione ^erDor '),
in toelcliem bie I^omijlifdje ^^ilofop^ie namentlic^i jnt »egrflnbung
unb 9)eTt^eibigung ber Se^ren Don ®otted 2)afein unb @igenf(^Qften,
öon ber ©eijligfeit ber Seele, ber ffiiUenÄfrei^eit ber meta|)t>9ftf<^en
SBa^r^eit unb 9tot^n)enbigfeit erfler $rinci})ien, ber natürli(|^en
Wloxal unb beS naturlicf^en 9ie(^te8, ber Stotl^tDenbigfeit einer Dffem
barung t)ern)enbet mirb« Die ^otm biefeS SßerfeS ift niii^t me^r
bie f^olaftifi^e, fonbern mä) bem SRufler ber @(^riften t>on ^Dtu^
xatoxx, ®erbil u. f.m. eine mel^r freie unb ungejloungene; eben fo
tt)enig fHinbelt ti ft^ ^ier me^r um bie Sted^tfertigung [(fioIafHfc^er
Serminen unb Formeln, fonbern einjig um ffia^rung be8 \ptcvila*
tiioen ©ehalte« ber S^omiflifi^en Doctrin unter »otooKenber 3Cn*
erfennung aller anbertoeitigen , ben S^ccfen ber (i^rijlli^^en 9f)olo#
getif bienenben Seiftungen au§er^alb ber 2;(|omi{tenf(^ule unb aufer^
l^alb ber fatf>oltf^en Äir^e. ®o jtnb gegen 5Rouffeau*8 falf^e 3beo'
liftrung be8 ongebli^en TlaturfianbeS ber SRenf^en, unb gegen beS
$Reifenben J(olben 93e^auptungen über ben ongebli^en ©otteSglauben
ber ^ottentoten bie Slnft^^ten unb S^^^d^ifT^ beiD&|)rter OTZdnner,
eined SBolff, Sumberlanb, Gilbert t^abriciud, midfornmene Slutort^
tdten. Umgefe^rt beweist 3o^- Sub». 5<i&i^i^iu8, ba§ fein SBiolf je
ben Ät^eiSmuS ali feinen Olauben befannt ^obe; bie S^wpiff^
fflr ben einjtimmigen religidfen ©(auben aller culturfdl^igcn Sdlfer
fdnben ft^ xti^li^ gefammelt bei ßugubinuä^), ?5o§, ^fanner,
^untiuS. 2)ie Don ^ufenborf unb Socceiud beflrittene 6e|ire t)on
') Antonio Valsecchi, Bei fondamenti della religione e dei fonti delP
empieta libri tre. $aMia 1765 ff., 3 VoH. 40. — ©ajn |ioef »fitere
9änbe: La religione vincitrice. Relativa ai libri d«* fondamenti ecc.
$abna 1776. — t>it erflen brei Sänbe erf^ienen au4 in lateinif^cc Über«
fe^nng (von üioii d^uerra) ^n ^enebig 1770.
') llesanbet t>on ®ubio in Umbrien, blfif^te um 1036 nnb f^ricbt Ad versus
gentes; eine 6d^rift, in welker nnter Snberem and^ 9tt6j>rnd^e alter $^{«
(ofo))^en über ben in ben m^tdologif^en SteHgionen fi4 au«fpre4enben reli«
gtbfen (Bianben ber Sblfer be« 9(ltert^um« gefammelt finb.
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bet itatäYli<f^en (Stfennbarfeit US ttitterft^iebeS jtoifci^en ®ui unb
iBöfe toixh wn ^ugo ®rotiu8 vertreten; lefttercr |>ä(t fldji l^ierin
an bie feit S^oma« oon ben Xfieoloßen ßtmein^in fejlßeboltene
Snflif^t <£ben fo tabelt S^bni^, ba§ tpufenborf, bie Unflerbli(f^feit
ber 6eele afö unbemeidbar audgebenb, baS naturU^ie ®efe^ einer
böd^flen &onction unb mirffamflen äRotiüining beraube, rotl^t ^äf
eben im ^inblicf ouf bie ewigen 5<>lfl^n be« IRed;ten unb Unre<()ten
ergebe. Slarfe toirb rü|>menb al8 SBeftreiter be« ^obbeäfcben SWai»
teriatidmud unb tBeitbeibiger ber naifirli^en 9tetigton8n)Q^rl^eiten
l^erk^orgeboben ; namentlich fein 9laä)tot\ir, ba§ ber ®<f)d))fung8bei«
griff teinen ffliberfi^ruc^ in jt(^ f(|ilie§e/ xoit ^obbti meint. 6ben
fo toiberlegt dlaxU rec^t gut linbal'S unb 8ode'8 aReinung, ba§
in 9nfebung ber @äte ®otteS bie aufri^tige 9teue eined fe^Ienben
aWenf^en für pifi \)\mi\i^tn muffe, x^m ®ott^ Serjeijjung ju er^
»irten. @o mi§biaigenb t)on Saffecifii äKontaigne aU ^rr^onifl
ouf ef^if^em ®ebiete ern)d^nt toirb, ebe(i fo entf4fieben gAnffig
unb betobenb toirb mebrmalS ^aiccd'i geba(^t, a(8 eined tieffinnigen
@eipe8, ml^tx über ba8 a5erbältni§ ber menf^Ii(^en JBernunft ju
ber religidfen ^a^r^eit ))rei8n)ürbige ©ebanfen geäufert ^abe. a3e#
fonberS ^dufig n)erben Snfl^ten unb 9lu«fprü(|e Sa^Ie'S n)iberlegt;
au<^ ifi bem 88erfe eine auSfü^rlid^e SBerüdft^tigung be8 €))ino«
jtftif(|en @9flem8 eingerücft, unb über^u^^t nic^t leicht irgenb einer
ber befonnteren unb b^tt^orragenberen @<^rift{leDer neuerer 3^it
fo»eit er hux^ fein 8erbdltni§ ju ben Sef^ren ber ^rifllidJKn JRe^
(igion unb Offenbarung ft4) bemerfftcb ma^U, übergangen, angei*
fangen Don ben S^i^^n ber erflen Siegungen ber Freibeuterei ($onu
ponatiuS; SarbanuS u. f. to.) bis f^erab auf bie franidftfd^ien Snc^«
clopdbijlen »oltaire, ütouffeau, ^elioetiu« u. f. tt).
SBir nxrUen in 5(urje fe^en, xoai !BaIfec(|^i gegen ©pinoja oor«
jubringen l^at, b^en !ßant^ei8mu8 99inuart mit jenem S)at)ib'8
oon 5)inonto jufammenfleUt- 2)a8 ©rjle, toaS 2Jalfec(^i |>erDor^ebt,
ffnb bie to^iberfpre^^enben SluSfagen, totlä^t üon ®ott gelten müßten,
menn er mit bem Unit^erfum ibentif(f) todre; manmä§te feine @igen#
fd^aften jugleii^ bejaben unb t)emeinen, i^nt ®ei{tigfeit, Unau8^
gebef>ntf^eit, ßinfai^beit, Unüerdnberli^feit, l^eiligfeit, ©lüdfeligfeit
u. f. to. unter einem juerfennen unb obfpre(|en. 5)o ©pinoja bie
5inalurfa4>en tdugnet, fo mu§ er confequent bie ffiei8^eit, grei^eit
unb ^rooiben} ®otte8 (dugnen; er mu^ alfo ber gdttli^en ^\xh
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flati}, rotläftx et unenblici^ t)iele 9lttnbute unb ade SoUfommen^iten
juerfennt, gerabe bie tt)t(|)tifljlen abfptcc|>en. Da et mit feinet ®ub*
ftatt} bie= @igenf(|afteit ®oite9 tii^i k^eteinbaten tann, fo ifl fein
€9{lem atbeifKf(^; ed bleibt i()Tn nic|itd, ald eine SBelt mit ifften
t)ielen pe conjiituitenbcn Sljeilen, füt beten Sot^anbenfein unb Dtb*
nung8t)et^Q(tni{fe et feinen iutei<f^enben Q^tunb auftaoeifen tonn. (Sr
legt feinet einen Subjtani untet Stnbetem bie {^ei unt>etetnbaten
(Sigenfc^aften bet 9(udbe^nung unb beS DentenS bei, ld§t fte au«<
gebe^nt unb boc|i einS unb unget^eilt fein, n)ad befonbetS Sk^le
als ^^Ux utgitt; et be^ou))tet eine abfolute 9lot^tt)enbigfeit ottei
beffen, A)ad i{} unb gef(^ie|)t, o^ne itgenb A)el4fe aR6gli(|^feit M
9nbetdfein8, n)ogegen fi^) bet gefunbe @inn auflehnt, liefet Ui^f
tete tpunct ift befonberd loon (ilaxU in feinet $o(emif gegen @pü
Xi0ia*i Spfiem betont iDOtben. Die 93a{t^ feineS @9ltem8 ifi eine
}toeibeutige Definition bet ©ubftanj : Per substantism intelHgo id
quod in se est et per se concipitur. DüS in se ijl ^tet boppeU
^nnig; e8 fonn bebeuten a se» mobutc^ )ebe betoitlenbe Utfot^
au8gef(|iIoffen n)itb; abet auc|i per se, toobut(|i jebeS ^ubject ali
Stäget bet Subflanj auSgef^tofen i{L dx nimmt baS in se in
etßetem @inne, unb behauptet bamit etnnie, ioq8 et felbet nitgenM
beweist unb toai t>on Stiemanb jugegeben mitb. ^Sine @ubßanj
fann ni^it t)on einet anbeten ©ubjtoni ^etnotgebta<|t fein." 3n
bem SBetoeife biefeS @a^e8 fe^t ®pinoja feine falfcf^e Definition ber
<Sub{tani t)otoud, beten Segtiff, in feinem <&inne geballt, eben er|l
aud bem SBemeife ^etootgefien foU. @t ben)egt fi<f^ a(fo in $un^
bitung feinet ©tunbanftc^it in einem fe^tetl^aften aixttl SRui man
ft(tf bemnacli nic|it n)unbetn, ba§ ein mit fo gtoben äRängeln unb
ffe^Ietn behaftete« ©pfiem gu folget SJetü^mtbeit gelangen fonnte?
aSie fott man bie§ etflären? ©injig, toie eä fc^eint, au8 betftuq^
ft^tigfeit jenet ßefet, tx>üd)t ^^ but(j> bie fc^einbate ©ttenge unt
@{a€tbeit bet geomettifc^en SReti^obe tauften laffen. @8 bleibt je^
bo(^ toa^t, ba§ fein @4)oIaf)ifet bon einigem 9lange unb 9nfe|ien
^äf itgenbwo fo gtobe SBetfe^en ju©c|iulben fommen Ue§, »iejene,
t>on totl^tn ©pinoga'8 et^if jho^t. 3nbe§ \)at biefe butd^ meutere
au8geiei(|inete SDldnnet i(ite t^etbiente 2Butbigung gefunben; ^o\^*
aib. 5abticiu8, bet SMautinet gtanj Sam^'), ®etbil, Saquelot
*) 3n nntetfd^ciben V9n Um Diatoxiantx Setn^rb ISami^.
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Subbeud, ^eineccitiS u. 91. ^aben }ur ®enuge bie aRdngel beS €9^
{}em8 aufgegeigt, unb ti bon @)tunb au« loiberlegt
eine tne^t f))eculatit)e , aber eben be§^a(b au^ fdS^drfet t)to^
noncitte Gattung nimmt biefe Umfi^au im @tbitU neuem 2Biffen«
fc^ft bei einem S^omijlen ber neueflen 3eit, % aSentuta, on,
rotl^tx bie (Sntoidetung ber $^iIofo4)^ie bis in biefeS So^t^unbett
^txab t>erfoIgt*)* 3|im fäQt bie Sleaction gegen bie f<fio(a|}if(|^e
iß^iIofot)^ie mit einer Sufle^nung bed reprifünirten antifen ^eiben^
tl^umS gegen bad (S^riflent^um felber jufammen; bie bebeutenbßen
$^iIofopten ber 9leu}eit (hätten {leb, foiDeit fie t)om ®eifte ber nmt^
ren 2)enfridEitttng ft^ be^errfci^en liefen, folgenfc^merer, bebenflii^er
^rrtfiämer ntd[it gu ertoe^ren loermoi^t 2)a8 ioiebererneuerte ^eiben<>
t^um regte [xd^ guerft auf bem Gebiete d{l^etif($er 99e{lrebungen,
Socacrio unb 9ngelu8 fßolitianud vertraten ed in ber fc^önen Sitei»
rotur, S^uonarotti in ber bilbenben j(un{t, 3Rac6)\ar>tü{ in ber fßoKtif ,
SRarflliuS ^^icinuS in ber $t)i(ofo))^ie, mdlirenb Sut^er unb (Salbin e8
but$ Saugnung aller Sluctorität auf bem ®ebiete ber Religion re^
{taurhrten. !Da9 bur$ bie Sieformation angebaf^nte ^rinrip ber fo^
genannten freien $orf<^ung ttdrgte bie $|ii(ofop(|ie in raf((er $oIge
in ein &^aoi tiefßer Errungen fiinab; Solanb erneuerte ben mani^
c^aifc^en ^ualidmud, Qpxnoia ben ^ant^ei8mu8, ^obbed ben 9it^txi^
mu«, Sa^Ie ben @feptictdmud. ^n tat^^olif^en ßänbern burfte unb
tonnte man mol nid^t fomeit ge^en, (SarteftuS naoDte eine mit ber
d^riftüi^en Selire ubereinfKmmenbe $(|üofo))f»ie pflegen; gleicf^mot
n^ar feine 9taturle^re in bemfelben ®eifte gebaut, toie jene @affenbi%
biefeS fat(^olif(tien $rie{ler«, ber ti tragen burfte, bie 3Kora( (kpu
bxfi, tDelif^e felb^ ben befferen ^^ilofop^en bed 9(ltert(ium8 an^»
ftd§i^ mar, ju glorificiren. dttroion, fo gto§ er fon|t ift, tf^at einen
gemaltigen 3Ri§grijf , ba§ er fi<^ auf ben (Sartefifcffen 9ltomi8mu8
fiu^te; er fägte ju ben SBunberlid^feiten beffelben no^ biefe neue
^in)u, ba§ er bie Sdieil^en ber materia prima alS burc^ {t(f^ felbß
bemegliij^e, fefle, unburc^bringti^e Mxptx erfldrte, fefter atö bie
^drteften ber unS betanuten Jlörper, unb erfldrte beren Derfc^iebeni*
artige Agglomerationen au8 einer boppeJten, i|>nen nad{> ^Proportion
xi)xtx aWaffen einmof^nenben Sentripetal * unb Sentrifugaltraft, beren
2Be(|ife(fpiel i^re Semegungen regelt. 9laä) Seibni^, bejfen 3lnfl(|it
') Ra^one caUolica, conferenze 11—16.
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648
t)on S3uffoti angenommen unb etfl&rt mutbe, loat bte materia pri-
mitiva, ba8 @in}ige, roai unmittelbar üon ®ott gefifiaffen ift, uran^
fdngltdEi ein unetmeglidEier Raufen üon unt^eilbaren unb unburc^
bringU^ien, in ber <3onne concentrirten Sic^tatomen. (Eined Zaqti
taufte au« irgenb einet fernen ®egenb bed SBeltrournd ein itomet
auf, ber, f(^ief an bie Sonne |to§enb, ben fe(f>Ä||ttnbertfünftiflften
S^eil berfelben f^eraudf^Iug ; au8 ben ()eraudgef(j^tagenen Srummern
bilbete fi(^ bie $rotogda bed norbif<^en $Iato, ein brennenber Xör^
ptx, ber aQmd^tig fi^ t)erfo(^tte unb mit einer glasartigen ünifte
überwog, bie i^rerfeitd tokhtx burc|i bie n)ä()renb be0 Serbreiinend
in S)ant|pfform entmid^^ene , bann aber atö Siegen toieber jurudfaU
lenbe S^eu^tigteit jerfe^t unb fruchtbar gemac|it nourbe. Seibhi^ be^
f^ielt bie Sltomenlel^re unb bie 9teioton'f4ien ^rincipien ber Slttraction
unb Steputfton bei; er ntu§te bemna(|i annehmen, baf ft<^ bieStome
in i^rer (Bereinigung gegenfeitig in gemiffen S)iftan}en auSeinanber^
l^ietten, looraud 3doico\ox6) bie loeitere t^olgerung jog, ba§ ba«
Continuum nur ettoad ®(|einbare8, ein bIo§er 99egriff fei, bem
feine SBirfli^teit entf^prec^, tooraud benn fd^Iie§Ii<f^ ft<fi ber ®a^
ergibt, ba§ bie Jtorper btog p^antaSmagorif^e ^^dnomene unb
3Qufionen feiern Z)iefe ^^potfiefen erf(^ienen SRalebran^e eben fo
anftdfig al3 li^txli^\ aber er berftet im Seflreben, ifinen entgegen*
)utreten, in'8 entgegengefe^te (S{trem. Senn bie ber atomen(e|)re
guget^anen ^^ilofo^p^en faft Med aud bem Se(()felft)iel ber 9lto»
menfrdfte erf(dren moUten, mit 9udf4i(u§ ber gdttli^^en daufalitdt,
fo lie§ ^inn)ieberum ÜRalebranii^e Mt9 unmittelbar burc^ ®ott
felber gett>irft loerben, fo ba§ bie causae secandae eigentlich nur
anldffe (occasions) für bie bUeinjige götttii^e SEBirffamfeit abgaben.
Ventura n^iU ni^^t xotiUx barauf einge^^en, mie na(| be8 @(^toeben
SBaUeriuS %f)tox\t ') au8 ber tßerbinbung M ii^M mit ber WHa*
terie unmittelbar unb mittelbar bie übrigen etemente entftanben;
eben fo »enig auf bie ©^fleme t)on ©ta^I ^), ßrawforb ^), @(i^eele *),
3B^ifton, turnet, totl^t, jeber in feiner 9lrt, bie (Formation ber
') ^^U Äopp, ®ef4(«tf ber ttdemie, 53b. II, 3. 46. 132. 244; ob. III,
e. 142 «. f. ».; 53b. IV, e. 42 u. f. ».
•) Äopv I, 6. 187—193, u. an »erf^iebenen Orten.
») Äopp III, 163; IV, 44. 47.
*J Äopp I, 255-264 n. a. p. O.
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640
)>rimitit>enftj(r))eT unb btt^tud^barfeit betSibe ju erfldten ^n^itn.
S)iefe gan}e {Richtung mar nun ni^td SlnbeteS, a(8 eine erneueruitg
ber abfurben Srit^iatttdten eineS Z^ti, ^^etec^bed, ^erafUt, ^\ppo,
9na;imened, dmpttotM, ^t^a^tnai, unb im Sefonberen abet
bei 2)emoIiit, itmpp unb et)i(ur.
(£8 f^anbelt jl^ Q(fo jenen neueren @9{iemen gegenfibet iMbx^
betfl um eine tt)iffenf^QftIid(^e Slbmeifung beS 9(tomiSmu9* S)ie
Unjutei^enb^eit beffelben — fobtt ©entuta fort — Id§t |t(^ barau«
aufieigen, bap er unioermagenb ifi, ßjifienj unb »ewegung ber Äöri»
per, fo )oie bie Orbnung be8 Uniüerfumd gu ertldren« Über ben
erften $und finben fi^ bereits in ben Sßerfen ber alt^rijlliii^en
Siteratur bie glutf(ii^{len unb f<i)Iagenb{len Slrgumente gegen ben
9ltomi«mu8; fo in ben fßfeubo^iSIementinifcben SRecognitionen, na^
mehtlii^ aber bei 8actantiu9. (Sine bIo§e 3ufaa8)9e{t ifl eine ^b^
furbitdt — fagen bie olten Äird^enodter; aUeS loernfinftig ®emo<^>te
mu§ ani einer k^emünftig feienben Urfadbe erftdrt, loon einem üer^
iiünftigen Urheber ^hergeleitet »erben. 3jl itmxpp im ©tanbe —
fragt 8actantiu« — , feine Atome nac^gutoeifen? 6ie jtnb unnoi^*
loeiSbar, f{e ftnb blD§ |)9^ot^etif4l angenommen. 9lun gut; »enn
fte nur aud^ gur Crfldrung ber @nt1le|»ung ber Stdxptx unb @innen^
tiefen ausreichten! 9il9 burcbauS gleiiibartig, tonnen fte bo$ uni»
mdgli(f^ bie 93erfd(^ieben^eit ber 2)inge au8 [xä) üerurfa^ien* ^txntt
gerftdrt bad nd^ere @tnge|^en auf bie mdgfiij^en Srten ibrer ^tß
f4^afen]^it Don felbfl bie 3Rdgti(|^feit einer ^nnabme Don Stomem
®nttoeber ftnb f{e glatt; bann bieten fte einanber ni(^tS bar, mit^
telfl beffen fie ft<j^ aneinanbet f(|»{ie§en fSnnten. Ober fte finb raub,
baben ^atfen u. f. to. ; bamit ifi aber f<^on gugegeben, ba§ f!e, ber
urf))rängli<^rn 9lnna(ime guteiber, au8 Xb^ilen beflet)en, 2:^eile an
ibnen unterfc^eiben (affem D^ine^in »urbe baS @ntfleiien aUer
Dinge aud ber 3ufammenfägung Don Atomen jebe »eitere ^nU
{tebung ber 3)inge au8 ®amen atö uberfiufftg erfc^einen laffen«
S)enn fo gut, »ie einfi^ fdnnten aucb je^t noäf bie S)inge auf biefe
9(rt entftef^en ; unb ti ift nid[it eingufefien, »arum ter Sntfie|)ung8^
mobuS fpdter ft(jb dnberte* 3Barum entfianben burc^ bie Sereini^
gung ber 9ltome urfprunglicb nicbt au(b Käufer, ®tdbte u. f.».?
(Sinige tXK^Uten bie Kreation ber ßingelbinge burdb bie S^atfai^e
befireiten, ba§ man dfter fcbon im @e{lein lebenbe %\)\txt Derfcbloffen
gefiinben |^abe. 3)arattf fagi gactantiuS : Haec non terra per a^
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gignity sed spirittus Dei, sine quo nihil gignitur« tblb %^oma9
Sq.: Sunt quaedam in ipsis lapidibus vires seminales. 9Ran
toeii mie ©alenttd im Eingänge feinet SetfeS in Hippocratem de
natura hominis Dott bem )Bunbert)onen Ttt^anÜmni M menfc^^
tt(|en Setbed uberrafc^t auSruft, berfelbe fei ein gro^artigeter^^mnuS
auf bie ®ottbeit, a\8 aOe {yetatomben t)on D^^fem, bie i^x
borgebrad^t merben fönnteit« llnb enb(i(|i ber tnenft^Ii^e ®ei{l,
mit feinen auf 8 ^öc^fle unb ©rd^te gerii^teten ©trebungen, foUte
ein bIo§e8 $robu€t bUnbet SItome fein? SCUe« $e{le unb ®Tetf'
bare — fä^rt Sactanttu9 fort — leibet wn Stufen ®emaU; aUeS
®en)a(tleibenbe ifi auflASbat; aUti %uf{d8bate gef^t }u ®Tunbe;
%Üt8, wai ju ®Tunbe gef^t, mu§ einmal entflanben fein ; aUeS ^t^
jlanbene inxS^ irgenb 3f*«önb gemaij&t »otben fein; unb biefet
Wlta^tx fann jute^t unb ju^dclij} ntemanb Snbeiet als ®ott fein.
9[u$ auf bie ^ternmelt n)ei8i 8actanttu8 ^in , um bie 3ufaQ8fe^Te
}u mibertegen; unb in ber S^at, bie heutige Sfironomie t^ennag
burcb bie i^r ju (Gebote fle^enben ftenntniffe über bie l^immlifc^en
Selten bem Argumente beS SactantiuS ein befonber« na(^ru(fHd^e8
(Sewi^t )u üerlei^en.
3)ie Se^ren beS Seucipp, S^emofrit unb SucretiuS finb in neue»
rer Seit burd^ Bp'moia A)ieber aufgenommen n^orben: 3eber ftürper
mu§ ivixS^ einen anberen bewegt »erben, unb fo in*8 Unenbli<(e
fort, 3)en ®runb biefer Slot^toenbigfeit fu(^t ©jjinoja in ber na*
türlii^en SrÄg^eit ber Jtörper. dx merft niifit, ba§ e«, um bie au*
gemeine Setoegung erKären ju fSnnen, }ule^t unb fa^öä)^ einen
ni(fitträgen, unfArperKd^en Semeger geben mflffe. SRoDanb, ein guter
5Proteftant, meinte ber Serlegenl^eit ein ©nbe ju ma^n, inbem er
Dorf^Iug, ben Sltomen bie i^ä^igfeit ber ©elbflbetoegung )tt}uf)nre(^en;
ein Sorfc^Iag, ber t)iel ®\M ma^te unb t)on aRaterialißen unb
Slt^eiften bereittoifligfl angenommen »urbe. ^nbef bemerfte bereit«
Sa^Ie, baf ju ben benfnot^wenbigen (gigenf(|iaften ber Äörper tool
baS SBemegtmerben gehören möge, nimmer aber bie ©elbftbetoegung
ali eine foldiie (Sigenfc^aft na($gen)iefen merben bärfte. 9Bäre ®elb^
bemegung eine mefentliclie @igenf(|^aft ber J(Atper, fo liefe {t^ nic^it
erflären, toit e8 aud^ ru^enbe jtörper geben fdnne* ^n Sßa^r^eii
üer|)ä(t fi^ ber Jtdrper an fii^ gu Semegung unb Slu^e inbiferent;
bieüRaterie i|l aie fold^e träge. Mt meifianifd^en SBerte unb j(unfle
finb auf bie burd^ @rfa^rung erprobte S^a^r^eit biefed, 6a^e8
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651
gegränbet SSore Smegung eine m^tntU^t @tgenf<^aft ber Stdrpa,
fo mfi§ie fie ttmai ßinfa^ieS fein; nun aber jerlegt Stetoton bie
SetDegüngdfroft in eineaittrocHond;: unb StepulftonSfraft, unb mu|
überbieg no^ ein 3)titte8 ^tbetjie^n al8 UrfQ(^e ber iounbett)oU^
^atmonifctKn 9udglei4^ttng bet beiben etnanber entgegengefe^ten
5ttdfte« 3Bäre jene sufammengefe^te ftraft eine tDefentIi(|ie Dualität
bet Stötptx, loatum ben)eeen fi(f^ ni<|»t a(te Stöxpti in 6Ui))fen')?
9teben bem ^iomiimni toitb loeitetS du(^ bem $Qntf»el9mu8
eine audfübrlitl^e Se^re(^ung getoibmet. Sentuio unterfdlieibet einen
Oietfa^fen $ant^ei8mu8: per generationeniy per animationemy per
limitationem unb per ernttnationem. 3>et ^nt^ei8mu8 per gene*-
rationem ift bur«^ ba8 (^tifllt(|ie ^ogma auSgefc^lojfen, totli^ti bie
Generation be8 @of)ne8 au8 bem 9ßefen ®otte8 oon ber ©ctiö^^fung
ber Seit hmd) ®ott untetfc^eibet Sßäre biefe $orm beS $antbei8^
mu8 n^a^t, fo mußten SBelt unb URenf^^ bie SRatur unb @ub{lan}
® otteS felber re^räfentiren ; 2Be(t unb 3Renf(|i muften etoig, unaufi»
löiliif, unmanbelbar, unenbliif^, t^oOfommen fein toie ®ott« 2>er
$ani^i8mtt8 per animationem fielet bie Sßelt alS ben fieib &ottti
an; ber Tlm\6f i|l im Jtleinen; maS ®ott im ®ro§en unb ©anjen
ift S)ie§ b^§t ®ott emiebrigen unb ben SRenfc^en ungerecbtet
SSetfie ergeben. %f)omai bemerft f(|){agenb : Non potest recipi Deus
infimtiu in materia. — In omni composito est aliquid quod non
eat ipsum. — Primmn ens non potest esse in potentia, sed in
actn u. f. m. SereitS (Eicero fagt in einer t)on SactanttuS cititten
@teQe: Nee vero Dens a nobis alio modo intelligi potest, nisi
mens soluta quaedam et libera, segregata ab omni concretione
mortali, omnia sentiens, omnia movens. £)er $ant^ei8mu8 per
modificationem (ber t^en per limitationem in fi^i f(^Iie§t) n)ärbe
ben ®ott btS €pino)a ergeben, ber bie unt^ereinbaren ^genf^afien
beS S)enfen8 unb ber 9(tt8bebnung, unb nUe anberen einanber aud^
f(^He§enben <8egenfi^e in ft(^ t)ereint; ober au<f^ ben tnbtf(|)en $ani»
t^eiSmuS, n>el<fiem jufolge bie ganje enbli^e SBelt bie toefentlicfie
Sdufi^ung ber gflttli(^en SRa^a ifh ^Bereits 6icero ^at biefe ^orm
beS $antbet8mu8 an ^^t^goraS befdmpfi; fiactantiu« unb Xcr#
■) Ö(er g^entura^« $o((mit gegen bie SpinoiifHfte üRetapdt^fif , l. i. gegen
ben 6n(f!anibegriff Spinoza*« t)g(. Ra^ione AI. e rag:, cattol. 11, 395 ff,
ben «n^ng )n Conl XIII.
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tuUian (contra' Hermogenem) bieten ftegrei^e SSKibertegungeii hei*
fe(6en« (Sine natürli^e &onfequeni bed ^antf)ei8mu8 ifl ber 9ttfKid'
mue. ferner ^t bet ^ant\)ü9m\x» bad mora(tfc(^e $fIi<|^tbeiDu§t'
fein; man n^eig, wai @))ino)a and bet (£t^if gemoi^t (lat; ^tc^te
unb @^eQin0 ma^en ti in i^ter 9rt nic|it beffet. $^te erf^bt
baS menfc|ili(f^ 34 }um ©efe^geber bet motatifd^ien ^tlt, unb gibt
babutcb bie SKotat bet ttnbejtdnbigfeit unb ffiiafut be8 felb{ltf<|ren
IBeliebenS pteid. @(^eQing meint, bie malzte SRotal fei baS Streben
}um Sltfoluten; nun {hebt abet 3egli(|ed in anbetet SBeife, mithin
gibt tS feine allgemein gültigen ©efe^e beS fittli^en Set^altend.
2)ie )>ant^eij}if(^e SBeItanft(^t et}ie|ft ^et iDtotat aUe ®tunblagm,
9ntnäpfunget)un€te unb @tä^n ; fte Idugnet bie t^teif^eit unb tennt
feine en)ige 93etgeltung. ^et @t. ®imonidmu8 fe^t bie ))antbetfKf(|^e
%\ftont in ^ie $ta{id um; tnenn bie ))^iIofo})f»if(^e Setnunft bet
alten Seft ben^ a^lenf^ien fud^te, fo ^ixä^tn unfete gütigen $^<ilan#
ftetianet bad Seib.
" "Dieg fuf)tt auf bie anti(^i{}U(^ neuftanjftfif^e $^ilofop^ie,
n)el<^et 93entuta no(| eine befonbete 93ttta(t^tung totbmet; e8 ftnb
bie @9fleme unb 9lnftcbten eineS ^ouritt, SamennaiS, (Souturiet,
S)utanb, $toubf)on, 3(^uffio9 (a(S ^ttpüUxS), fo toxt bie S^^ute
SRafintof^'d unb Dtoen'«, bie ba jut @pta($e fommen. ^outiet
macf^t bie @tbe ju einem gto|en Sl^iete, bad im Stange über bem
STlenfc^n fte^t; iDit patticipiten am Seben biefed Sl^ieteS fuccefftD
butcb ein topptltt» geben: but^ baS itbif<^e, in Yoü^txn unfete
Seelen mit ben ponbetablen SRatetien geeiniget ftnb — t>ux<b baS
ät(^etif(^e, in joet^em bie menf(!^K(^en Seelen mit ben imponbe«
tablen Stofen geeiniget ttetben, o^ne ein anbetet (Sefe^ al8 jeneS
bet ^tttaction, ol^ne eine anbete SBefii^äftigung unb Sotge, al8 jene
um bie mögli^ft ^obe Summe bet ®enu{fe in f^atmanifc^et 3(u8^
gtei^ung betfelben, toobei bie ®ef(^(e4tS(iebe eine befonbete iRoIIe
fpielt. yiaä) SamennaiS tleUt ®ott fein SBefen, mel^eS fttaft,
öetjlanb unb Siebe ifl, in einet bteifa<^n «ction fiettoot, al8 &tctxu
cit&t Si(^t, aSätme, iDotauS aQeS Sebenbe aU Emanation bet gatt^
tii^en Subftan) befielt. Xouteil ifl ganj etbaut äbet bie jtoei S9«
jleme Joutiet'S unb Samennai«'; ba« eine jleUt eine enbU(|ie ^ei*
lung aQet S^metjen bet SRenf^^eit in ^ui[\^t, baS anbete bietet
bie fo lange üetgeblicb gefudbte Seftiebigung bet nadSi ^5<^{len 9luf«
fc^lüffen fotfc|>enben SWenf^enmnunft. 93eibe äRännet feien bie
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^xop^tUn ber jufünfttgen loonfommenen ®U\^^t\t/ M t)oI(enbeten
SommuntdmuS, ber großen Settrepublif. Qnb bamit nichts fe^Ie,
tritt au(|^ noi) ein Slpoftel ber neuen SBeltreligion ^eroor in dou*
turier, bem (Srftnber beS $ufioni8mu8, b. i. ber Sef^re bom fue^
cefftt^en Aufgeben ber üßenf^^eit in @ott, beffen ^nal^fe bad SRen«*
[(^enbafein ifl, loie ®ott bie obfolute S^nt^efe t>on Sflem ift.
^iefe unb d^nlid^ie falf^e Se^ren ftnb fämmtli^^ auf bie Verneinung
ber SreationSibee }u rebuciren, womit felbftüerftänblicf^ aud) bie
3bee einer unwanbelboren , bie ^rincipien abfoluter ffiabr^eit unb
®ere^tigfeit in ft(^ f^Iie§enben ©otteSoffenborung faQt, unb fomit
hai ganje SKenfcfienbafein unter ben ®eß^t8punct bed in rafllofem
SBanbel unb enoiger Unruhe ein unmdgti(^e8 3i^t berfolgenben
„Humanitären ^^ortfi^ritteS'' fäQt, bejfen miberftnnige, gotteSläug^
mrif(|e Sebren unb ftttent)erberbenbe, auflöfenbe 2:enbensen ben ge«
fcf^rfteften unb estremflen d^egenfa^ ju ^^riflentf^um unb Jtird^e
Wlben.
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©cfd^td^tc be« S:]^omiömuö aW fpcculatii^cr SJoctrin.
3)a8 3;fioTniflif(^e ©^fiem bejeid^net einen ^d^tnpunct in her
Sntwitfelung ber (^rijillcfien aBiffenf^aft, unb einen für feine 3^**
unb bie nac|)fol8enben J^^rl^unberte mupetgültigen 96f<^(u§ ber
Don ben 5(irdiient)ätern angebauten unb in ben t^eologif^en @(|»uten
be8 aWittelalter« tt)eitet geführten d^riflUi^en Se^ttüiffenf^aft. JRa<^
biefet feinet ©tellung unb Sebeutung mu§ ba8 S^iomiftif^e ©Aftern
etwa« für aUe ^txt bleibenb aSa^re« in jl^ fd^lie^en; anbererfeit«
»irb e8 au^ ben G^atafter ber ^^\t ni^t t^erläugnen, in toel^er
e8 gef^affen A)orben ifl, unb bte ®efc|ii$te felber Ifat un8 bereits
im ungemeinen barauf f^tngenoiefen , toaS toir ali ba8 Steibenbe,
unb roai toir aI8 baS einer tSbdnberung ober ^ortbilbung Sebürf*
tige an ber I^omiflifi^en Doctrin anjufe^en ^aben. 5)a§ toir be«
93(eibenben in i^im n)eit me^r ju fud^en ^aben, aI8 beS SBanbef^
baren unb 93eränberli(^en, ergibt ft(^ fc^on ^inreii^enb auS bem
auSgejei^neten (Range, n^el^en ba9 X^omiflifc^e @^{lem t)ermdge
feiner innigpen Serwac^fen^eit mit ber ®ef(^i(|te ber fir(|Ii(^en
Se^rentmicfelung unb 3:f)eo(ogie behauptet; Don biefet @eite be^
trautet jtnfen bie in t)^iIofopl;ifd^em 3^t«^ff^ fl^fl^« baffelbe erl^o*
benen Sebenten ju einer untergeorbneten Sebeutnng ^erab, fte l^aben
mit ber (Jrage na^l bem fird^Iii^en Slnfe^en be« ^eiligen S|>oma8
aquinaS ni(^t8 ju f^affen. 68 f>ie§e aber feine ©tellung, fo tt)ie
jene ber ^xx^t, jur pf>ilofop^if(^ forf^enben aSiffenfi^oft in ein
f(^iefe8 unb fatfc^eS 8i^t fe^en, toenn man bie toiffenf^aftliif^e d^xt
unb ba8 fit^Ii^ie ^nfef)en be8 ^eiligen X^omaS einjig babut^
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retten unb toa})xm rooUtt, ha^ man if^n al8 %fytoloQtn anetfannt,
otö fP|iiIofo))|ien aber fui einen (dngfl bet conigirenben Jtritif bet
@ef^id(^te anfieim ©efaUenen mä^nt/ ald ob fict^ bie Functionen bed
Sf^eologen unb ^^ilofopf^en fo einfa(^ ooneinanber [(Reiben liefen,
unb ald ob ni^^t ber t)f^iIofo)>|iifc^e 3)ent^abituS auf ben tf^eolo^
gifcfien, unb umg^^rt, ben tiefgreifenbften (Sinflu§ ^fitte« SBar
Z^omai ein erleu^teter Sbeotoge, fo toirb et au«^ ti^tige p^iilo^
fo)i^if(^e ^nnciyien angegeben ^aben; unb e8 toiib ft(|i ni(|t fel^r
barum ^anbeln, testete etnia {u tectiftriten, atö Dielme^r nac^ aQen
jenen ©eiten ju t)ertiefen unb ju entwideln, natf^ »el^ien bie Siffeni»
f^^afl ber auf i^n folgenden SaJ^t^unberte toeitet gefd^ritten ijl.
ein fol(^e8 SBeiterf^nreiten lag in ber Watut ber ©a(^e, unb foflte
am menigften burc|i baS S^omijtifcbe @9{}em aufgespalten tt)erben,
ti>el((e9 feinem ganzen G|fara(ter naö^ auf ^(uSgleicdung, 6rmä§i^
gung unb 9[&runbung bet'gef4>i<|tlic|) gegebenen Elemente le^r^after
(|>rifHidi^er Silbung angelegt toax, unb infofern bur4) fi(^ felbjt bie
^nerfenntnig bed 9te(^te3 ber &t\6f\(^k in ftc^ f(^Io§, nur ba| eS
jugleic^ getoiffd ^ränjen anjeigte, n^elc^ie ni^t ofynt ®efa^r ober
tt)trfli<^en @<^aben äd^ter unb unt)erfälf4)ter &^ri{tU$teit äber^
f4irttten n)erben bärften. £)ur(^ bie ^intt)eifung auf bie (Sränten
ber menfc||{i4^en Sernunfteinfi(i^t unb bur$ ttnterorbnung berfelben
nnter ben (Stauben, b. i« bur$ bie formalen fßrincipien feinet ©9«
ftemS mied Z^ornai ben @ynoflici8mu8 auS bem Gebiete ber ^xip
Ii<fien@t)ecuIation; bamit koar bann implicite mittx auc^ fc^on in
fa^(i(^er ^inftclit ber $antfieidmu8 audgef^Ioffen , auf melden bie
falf^e ®noftd unb S^t^flif mefir ober tt)eniger aUieit hinausläuft
Die dc^te <firij}Ii(^e ®nofi8 mar in bem S^omiflifd^en ©pfleme, in
ben (irijlli(|> 1» ptotonif^en Slementen bejfelben üoUfommen aner*
fannt; bie 9[u8f(|reiiungen berfelben aber maren h\xx6) ben großen
iRad^brud comi^enftrt, meiern X^omaS ald Slriftotelifer auf baS
natürliche (Srfa^rungdmijfen atö bie bem S^itmenfd^en fpecifif(|^
congruirenbe erfenntni§art legte. 3« ^^öft biefer 2)enfart nimmt
er bie @egenjtänbe ber finnli^en (Srfa|)rung al8 gegebene Stealitäten
f^in, für totl^t er eine l^d^ere Urfa<^e fui^t, bie al8 fold^e mit bem
®emirften nid^t ibentif^) fein fann; ber (Saufaljufammenliang ber
©cf^d^fung f^liegt i^m ben $ant^ei8mud au8, biefer verträgt {t4i
ni(^t mit ben unbefangenen ^nfc^auungen be8 jeitli^en Grfal^rungd'
bemu§tfein8. Dai gut^erft^itüd^e 93ertrauen auf bie Otii^tigteit ber
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9u8fa0en US (gtfa^run0dbetou§tfetn8 {Kt^t {t^ auf bie 3bee eined
Qoftgeorbneten ^üreinanberfeind ber oetflonbeSbegabten @ee(e unb
bn t)on it^r aufgefa§ten ©irmenbinge; bie 6ede oetd^nlic^ei {t<^
im ^enntni§acfe mit bem erfanntm iDinge, unb bringt in ft4»
haft beS intellectuB agens ein geifligeS $i(b beS Sifonnten ^erDor.
993it n)o((en ni<|»t be^aut>ten, ba§ biefe Slnfd^auung einet pffu
Iofo)i^if(ben Vertiefung nicbt fabig ober bebürftig toaxt; abtx eben
fo n)a^t ift, bQ§ bie nacbfolgenben Serfucl^ einer fpeculatioen 9tu
tiefung auf Sinfeitigteiten ^inful^rten, niet<|»e in Z^omaV tvolge*
runbetem @9fleme tiermieben waren ^ unb ba§ {undcbß bie fpecula^
tioe SRpflit in ibrer Sodtrennung t>on ber Q^olafAt unb etnfeitigen
Sultit^irung \>t9 ibeal^contemplatinen SlementeS bie religiöfe ©pe*
culation in eine falf4)e 9li(|itung bineinjog, n>e(<|»e }un&4^fi in SReifier
ddaxt l^erioortrat, in bet „beutf4)en S^eologie'' il^re loeiferen ^äre«
tif4)en (Sonfequenjen offenbarte, unb enblicb in 3a(ob Sdf^me ald
baare 3:^eofo))|^ie fx^ ent^uDte; ob in 93aaber*8 t(>eocentrtf(^er
9lnf(^auung9n)eife bie bei feinen mpflifi^i ^ gnofKf<|»en unb t^eofo«
t)bif<^^n Vorgängern bemerfbaren Übeljtdnbe gdn|Ii4^ Dermieben
feien, loirb {t($ im n)eiteten Verfolge weifen. Steifter @(fart ge^t
gleich Z^omai üon bem ©ebanfen einer Verd^^nli^^ung be8 (Srfen*
nenben mit bem Srfannten ani, gibt*^aber biefem QkhanUn fofort
eine ganj neue SBenbung unb Vebeutung, wenn er bad aRoment
bed Sefendunterf(^iebeS }Wif<|»en beiben t^actoren ber erfenntni§
faden (d§t, unb einzig nur bie (Einigung berfelben im (Srfenntni§'
objecte in'8 9uge fa§t ^m @eben werben 9(uge unb ^olj Sind;
wäre baS ^o(j o^ne aRaterie, ,,ein geif}Ii(^ed S)ing wie \>ai (Sefi^t
be« «uge«^, fo würbe fein Unterf^^ieb gwifdSien beiben fein. 3jl
nur bie IRaterie beS wahrgenommenen Dbjected ber ®runb, ba§
ni^lt eine DöOige Einigung beiber ftatt l^at, fo wirb in @rbnntni§
geiftiger Stealitdten, namentti^ ®otted, eine oöUige Einigung bei
(Srfennenben unb ßrfannten {tdtt ^aben. 2)iefe Einigung (ann aber
nxift anberS geba(^t werben, benn al8 fol^e, in wel(tier bie @eele
{{(^ ganj pafjtt) üer^idlt; an bie ©teUe bed t^dtigen VerjlanbeS tritt
^ott felber, unb ber Unterf(|iieb jWif(!b^n natür{i<|»er unb ubematär«
K(^er @rleu4^tung fällt hinweg. 3)amit ifi nun an bie ©teOe beS
gläubigen Grfennend bie falf(^e ®no1td gefej^t, weldbe, foweit fte
einen religiöfen S|^arafter an {i(^ trägt, eben ba8 SBefen unb ben
d^^aratter ber falf^ien f))ecu(atit)en Wt\)fdt ouSmatfit. 2)tefe nimmt
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JbaS innerfle verborgene JBBefen ber ©eele für etoa« ttngefi^affenea,
®6itti^t9, fQ§t bie gdttii(|ie 2:rinität t)ormiegenb nur na<!^ t^rer
^eil8dfonomif(i^en Sebeutnng, unb ba »icber tjornefjmlic^ nur na<^
t^rer 6intt>o^nung unb ?lu8gefrurt im inneren SWenf^ien auf"),
Slüe«, tt)a» e^rifluS ijl, ifl ou(f> berü»enf(^; tt)ie(5^rijlu8 alSSo^n
®ottee geboren toirb, fo gibt ti a\x^ eine (Seburt bed €o^ned im
■) ^Den füftneu Äufecuugen ber fpStmu Sti^ßifer, weite bat (iinge^it Zottel
in bie ®ee(e gewiffermaa§eii a(0 ein 9(u§erft(^oerretttoerben (i^otted, aU eine
DoQige 6eI6f)(»{ngabe (Botted an bie Sreatnr auffaßten, begegnet bie ®(^o«
(aflif mit befonnenem (Srnffe: Si objicias— bemerfen bie ©almantlcenfet —
multoties a S. Patribns dici quod Dens amans creataras extasin pati-
atur, seo qood in ktem redit, extra se qnodaminodo est et in rem aina-
lam transformatiir. .... Reapondetar, qnod modas ille, qno jnxta S.
Patres peus^amans ereaturaa transformatur in illaa, potius est modjis
Irahcndi illas ad se: quia eatenus dicitar quodammodo transformari in
eas, qualenus trahit illas ad se, comrounicando eis aliquid de sua in-
finita bonitate, et ab eadem bonitate motas. Quae solutio desomitur
eD. Thoifta3 dist. 32, qn. 1, art. 1 ad 31»». Nam cum sibi obje-
cisset: »Amor transfcrt amantero in amatum, ut vivat jam vita amati,
Qt dicit Dionysins de div. nom. Sed Dens non transfertar in aliqaid
aliud, cum sit immobilis, scd omnia ad se' trahit, ut dicitur Jo. 12*
ergo ipse non amat creaturam.** Respondet in haec verba: »Ad tertium
dicendum, quod amor omnis transfert quodammodo amantem in ama^
tum^ sed diversimode. Uno modo, secundum quod amans transferlur
ad particlpandura ea quae sunt amati. Alio modo, ut communicet
amato ea, quae sunt sua. Prim'o ergo modo Dens non transfertur in
aimalnm, quod est creatura; sed secundo modo in quantum bonitatem
snam ei communicat; et sie dieit Dionys. nom. div. e. 4, quod ipse
Dens est per amorem extasin passus.** Quod eiiam repetit et explieat
ibidem in solutione ad 4^°>. Nam cum in conlrariam objecisset: «Qnod
amans quodammodo subjicitur amato, inquantum affectus amantis amato
Informatur: sed Dens nullo modo creaturae subjicitur; ergo nullo modo
amat creaturam.« Occurrit sie: »Ad quartum dicendum, quod potentia
Passiva informatur ex objecto suo, sed potentia activa ponit formam
snam circa objectum : sicnt patet de intellectn agente et possibili. IJnde
sieut intellectns divinas non informatur rebus, quas cognosoit per essen-
tiam suam, ita nee voluntas ejus informatur rebus, quas amat: qnia
eas per bonitatem suam amat, et amando communicat eis bonitaiem
snam.« Ex quibus testimoniis eiiam constat, quomodo D. Thomas erga
creaturas non cognoscat aiium amorem praeter amorem effeclionis, ac
proinde solnm ergo creaturas futuras talis amor a S. Doctore admiltatur.
fßtnn, ^. tknuM 9. %. m. Dig^JdbyGoOglC
658
9Renf(|ett, unb in bem aRaage, a(8 et ftd^ t>on bet (SnbU^ttit ttnb
9u§erl^(eit feinet natürlitfien @nn8 (oduilt unb in feine (&\n^t\i
mit ®ott eingebt, tt)itb et felbft bet eingebotne @o^n ®otte8. @o
etßibt {t(fi Qtö i^olge bet Seteinetleiung oon Statütitdiiem unb Aber«
natütUd^em bie Seteinetleiung t)on ®dttlid^em unb (£teatüt(i<^ein,
innetli^^et unb du§etU(^'gef$i4^t(i(!betDffenbQtung®otte8, Glauben
unb 993iJTen, @t^if(f^em unb a^etap^^ftfcliem ; ba8 le^te 3iel beS
lDlenf(|ien i{i infolge bet beutf(!(ien 3:^eoIogie bad Sufgel^en in ®ott.
Denn anbetS fann baS @tnge|)en in ®ott fpeculatit) faum gebeutet
ipetben, ipenn et au($ junä^^fl nut et^if(^ ali Slbt^uung aUet Btlbp
\)tit, bie mit bet @e(bftfu4)t ibentif<|» gefegt n)itb, gemeint fein mag.
an biefe \al\ä)t a»9jhf tmp^t bet in {potacelfu«' QptaSft tc*
benbe 3acob 93d^me an; nut etweitett et bad @ebiet betfelben,
unb btingt fie mit natut))fiiIofop^if(f^en 3been unb SnfdS^auungen in
Setbinbung. @t tebet üon einet emigen Statut in ®ott, bie ft((
tn Sixaft bed gdtt(i(!(ien (®ei{leS obet SBiOenS) jut geifligen Seiblit^
feit ®otte8 auSgeflaltet, unb in it)tet inneten Unetf4)dpfli4»(eit ani)
bie teale unb ^aiflx^t ORdglid^feit jut ^ett)otbtingung einet 9SBe(t
au§et ®oit batbietet. 2)et @o^n etjeugt fxif aud bem Sätet, m
ba8 Sic^t au8 bem g^euet, et ifl eine SluSgebutt beS na^ ßtfaf^
fung feinet fe(b{t bege^tenben UtgtunbeS. 3)et g5ttli<|»e Utgtunb
obet bie en)ige Statut i{i ba8 Mysterium magnum, ba8 d^aoi,
n)otaud Si(|t unb ^in{ietni§ a(8 ba8 ^unbament t)on ^immel unb
^öQe en)ig {Iie§en unb offenbat toetben; et i{t bie SSutjel, n)e(4e
bie t)iet Elemente oetfti^toffen l^dlt im ^atabieS unb teinen (SIemente
gdttli(fiet aSefenbeit; ba8 gto§e Sunbet bet ßmigf^it, in toel^iem
SdeS eingef(^Iojfen liegt unb im @t)iegel bet SBeiS^eit etfefien
toitb. S)iefe 9Bei8|^eit ifl bie ^ntagination ®otte8, beten Oe^eim«
niffe bem mS) Oben etleuc^tcten 5Kenf(^engeijle offenbat »etben.
J)iefet aWenf(^engcift ijl Silb unb Ätaft beS gdttli(^en ®eij}e8, m
bie ^etj, Slbetn, (Se^irn betoegenbe ßcbenSftaft 8ilb unb Ätaft M
gdttlici^en SBatet8, unb ba8 ben ganjen aRenf4ien etfäOenbe, }um
6mt)ftnben unb !Bet{le][)en befä^igenbe Si^telement S3i(b unb Jftafl
be8 @of)ne8 i{t. Sit fe^en a(fo, e8 ifl ein t^^eofopfiifij^et Statuta^
Ii8mu8, bet ftd^ in JBd^me'S 8e|ite au8ft)ti(!bt; infofetn et bie
»ilbet einet aüetbingS gewaltigen unb wunbetbat begabten $^an*
tajte füt eingebungen be8 ®eijle8 nimmt, fann et öon einem
<8(i^auung8oetmdgen be8 menfd^Ii^^en ®eifte8 teben , U)el(f^em et bie
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in bei (ir^lit^en Sf^eologie htm Bußanbe (finftiget Sktflätung
Dorbe^altene 6rtenntni§aTt bev g5ttlt<^en unb ti)elt(i(|ien Dinge be^*
reit« fui ba« geben biefer 3^it üinbicitt.
SBit unterlafTen, beS M^txtn bie Sebeutung bet 93d|)me'f(i^en
%ifto^p\)it fAt @$ening'8 ^^ilofopl^e 0, fo n)ie bie geifltge 93er'
tooanbtfcf^aft }tt)tfd^en (Sdarf d unb ^egers ©tunbanf^^auungen ju be«
leu(^ten, unb moUen nur fe^en, n>ie ber aud n)a^(oenoanbtf(^aftli<|»en
Steigungen auf bie HR^flil unb 2;^eofo))|^ie, auf @dart, @ufo unb
t)or)ugdtt>eife auf SSö^e {t(^ flu^enbe SSaaber }u S^omaS' \pt*
cuIatiDen Snftfiauungen {td^ üerf^alte^)* @ett)iffe ®runbgebanfen ber
3:(^omijMf(f^en Se^re n>ieberfe|^ren au4i bei Saaber unb ftnb in bef^
fen @9flem aufgenommen; fo }. 93* ba§ ®ott actus puras» aOeS
(Sreotürlid^e aber eine 3ufammenfe^ung au8 $oten) unb %cini,
SRaterie unb ^orm fei; ba| bie Q^ö)ffün% ®otte8 einfa^eS unb
t)oUfommene8 9Befen üieifältig unb in un}&|)Ugen @tufen naif^u^
al^men ^abt; ba§ jebe (Kreatur in i^rer 9ßetfe ®otM t^eilbaft,
aber nic^t @otted Sf^eil fei; ferner bie ßr^altung ali continua
oreatio, ba8 3kr^d(tni§ ber ^immtif^^en Drbnung }ur irbifi^en, ber
ftberifc^en )ur tenurif<|»en , ber au<^ bon 93d|fme anerfannte Untere
fi^ieb in>if(|ien f^immlif^^er unb irbif^er SRaterie; bie Sefiren t^on
®ott al9 le^tem Siele aQed @treben8, t)on ber Dienflbarfeit beS
80fen für bie 3tt>ede beS ®uten , r>on ber bur^» bie Urfünbe ben>irf#
ten 3<^ttung unb 3)e8orbination ber menf4ili4^en Statur u* f* to.
9ßenn fi(^ Saaber abtt)ei4iienb Don Z^omai ober aucf^ gegen i^n
erfldrt, fo gefdS^ie(^t t» gr5§tent|)eitö feiner 9laturt)|)iIofot)fite ju
Siebe; fo )*93. i{} xi)m ungenügenb, toaä Stomas über ben parabieftf(|ien
99aum ber 6rfenntni§ fagt, n)eil er an einen gen)i{fen realen (Sin^
flu§ ber bdfen geifhgen SBelt auf bie Statur benft, an n)eI4ien Sfio^
maS nt(^t backte; eben fo ragt er mehrere äu§erungen 3:fioma8'
aber bie }utünftigen oerflärten Selber ^) unb julunftige aSelterneue^
■) 8g(. 6c^((fine*9 «b^anMttiid Aber bat SBefeu ber iiicttf4(i<ft(n %xtHtii,
-Itterfl mitgct^eUt <n ben flcfamme(tett pMfofop^. 64riften, !Banb«tfiit 1809,
e.399-51L
*) 9^gt. gr« 0, 9aabet*< ttdinteruneen |n flii0)flgen au< Un Scrfen M
htiii^tn t^oma« «qufna«; in »aabcc*< IB. SB., Sb. XIV, 6* 197 — 348.
*) X(ona< vnterf(^eibet — (enerft Saab er ^ bie creatara pure spiritna-
lis von ^er creatara pure corporalis unb beibe oon bet creatura compo-
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tung, fo toit äbet ben unbtbtngten Sotjug beS SngdS \>ox bem
9Renf<^en; er behauptet gegen Stomas, ba§ bie 9Be(t, toenn mi^ti
@<|»Itmnie8 unb Üble8 in x^x xo&xt, bejfer n)dTe, ä\9 fit t)enndge
be8 in i^x üor^anbenen ÜMen ifl; et beanftonbet, ba§ Sb^niaS eine
Srennbatteit t)on SRaterie unb g^orm im creatüvlicben ®ein jugibt
u. f. m. 3n ber @pecu(ation über baS d^rifili^^e Srinitdtöbogma
f^ebt et Zf)oma»* ttntetf4)eibung jwif(^en bem verbam interiuB unb
exteri^ ^etk)ot; meint aber, ba§ Sd^me bie @o4^e tiefet etfatt
^abe* Sd^me loffe glei^^ %f)omai t>ai SBort <@o^n) aU en)ieen
Singang in ®ott (actio immanens) entfielen, Uge aber biefem
einigen Eingänge einen etoigen 9u8gang (Statut, Segietbe, n\ä>t
etfennenbet UBiUe, quia verbnm naturaliter et non secundam
actum Tolimtatis a patre procedit, ®U(^t, $in{lerai§, Seere) )U
®tunbe, inbem ba8 ^inben o^ne @u^n, bo8 ^oben of^ne Ser^
langen ni^^t be{le|ien fdnne. Unb gmat jeige ft)^ biefer Sludgang
d8 3)iffeteniitung (9uf Hebung ber @in^eit), fo knie ber ßingong
ali Srgänjung (Union). Sö^me jeige aber jugleic^, ba§ biefer
Eingang atö @i<|»'3n^att^®eben mit ber aRanifeflation (atö ^ei'
tem 9lu9gange) coincibire. ^aS SBort, baS iä) auSfpre^e, ^ört
x^, ober e8 ge|)t in mi^l ein. Der SBater leijlet in ber ^ert)or*
bringung be8 SSorteS bie ^^unction ber Snbrogi^ne: Ex utero ante
luciferum genui te. Die mätterlidiie Function fommt if^m ju, in«
fofem na^ I^omaS* SBorten ber Sntellect Oom S^t^B^fli^ft« ^^'
Pfdngt (intelligibili quasi agente et intellectu quasi patiente). 9u4
baS 3ntelligible empfängt (id quod intellectu compreheuditur, con-
Sita ex corporali et spirituali quae est homo; wobei }u (emcrfei: 1) ^^
Xdomad ben ffinftigen, verflärten ober früber parabirflf^en Man^ ^n
creatura pure corporalis nicbt Don ibrem bermaligrn J^fiKbiußanb (eigtit«
ü^tx aRatertaliftriine) unterfd^eibet , fo tote 2) btefen Unterf^tfb and^ uW
in Se^ng auf ben SRenf^ev mad^t; ber au4 in bei 9nfer{lebnng Seib ftabfir
al\o, na(^ X^omaft' 6pra(6e, iufammengefr|^t fein wirb an« (fileifl nnb U^-
SBen« gUid^ ^imnel nnb drbe fevarirt gefi^affen finb, fo famen fie ^«6
an« (Sinem nnb gebbren infamnen, wa0 benn and) von ben sabstantiis sc-
paratis «i^eiflern) unb Seibern, von forma nnb materia, actus nnb poteotia
gUt. S)ie SQicbterfennnng bed Segnged be« (Beifiigen nnb aKaterieflen i^t
ber gtetigion febr gtf^obet, nnb wie toicbtig bie fRennion beibec ifl, beiveiftt
ba« verbam caro (homo) factum, weif ber 3^enf4 vifprflngticl icne Union
fifiten foOte.
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ceptio intellectufl vocatur), unb nad^ 99df)me BeWiigt bie fetb^d^e
»eflierbe (mas) bie felbjllofe (cittjlteienbe) ßufl (foemma), bcr «uS*
gang (SotM jenen (Singang« I)er Gignens ober EdenB t{t 93ater,
fofern er nic^t blo§ boS »crfh^enbe, fonbctn au^ tai {u ©etfle|ienbe
(Inteffigibae) x% (gtfart — fä^rt »oaber fort — gibt fo!genben
»egriff be« Ztmaxi: SSBefen ip, ba« fxS) baltet ju i^m felber unb
f<^mi(}t ni(^t aud, fonbem f($milit ein (^tttaction). Sinigfeit ifl, bo8
ftcb belltet in ibm felber ein t>on allen fingen unb gemeinet {{(^ ni^^t
ou3. aber ®üte (Sfpanflon) ijl, bo8 auäf^^miljt unb gemeinet
(Eingang, 3nnebleiben, au8gang)* ffiefen ifl ber SSater, einigfeit
ter ®obn, ®ute (9[u8f(bmel}en unb ft(^ aQen Kreaturen Gemeinen,
b. \). jie 3nWten) ber beilige ®eijl, — JRun Ixtbtt ber l^eilige (Seift
bie Seele (geheiligte ©tdtte) in bem Sauterfien unb ^öcbjlen, unb
trogt fie auf in feinen Urfprung (benn ber beilige ®ei|l ijl ein 3n^
leiter in bie ßinigfeit, ber ®ei|l ifl einigenb, fammelnb) in ben
^o\)n, ba ber @obn SSefen inne bc&t, unb ber @obn tr> fte tüxo
ber in ben Urfprung, b. i. in ben Später al8 in ben ®runb unb
bad grfte (Sater leert, @of)n füllt, ®eift geugt au8. a^an
ftef^t, ba§ ^ier ber Sater bie g^unction ber ^nbrog^ne teiflet*
Ex utero ante Luciferom genui te). — @ben fo pnbet 93aa^
ber %\)omaV Stbleitung bed ^eiligen ®eif}e8 mit jener SSdfime'i
in Übereinftimmung. 3:boma8 laffe bie bett)egenbe (einenbe ober
re^ellirenbe) ftraft t>om ßrlannten (SBort) auSgel^en; unb fo au$
SAbme ben UrtDiOen t)om Urfifiauen auSgefien ober urftfinben.
S^omad beute gan) tool ben Unterf(bieb in)if4)en ben immanenten
unb emanenten $rocefftonen in ®ott an. (Sr totiSt ben Sernar in
ben immanenten ^roceffionen na4^, »enn er t>on ber $räfen) be8
amatum im amans (et intelligens) \pxx^t\ unb (^ierauS erfldrt f{<^
ber emanante $ro€e|. S)enn: Ignoti nulla ctipido. S)ie &u))ibo ent«
ft^ringt unmittelbar au8 bem conceptus, tt)ie f^on ba8 Ser^alten
bei ®eifted (amor) )um 9ßorte befagt. 2)er aStUe gel^t eigentti^^ auf
3bentit&t ber äußeren 2)arflellung mit innerer donceiption — beS
auigefpra^^enen 2Borte8 mit bem inneren/ Dbfc^on alfo immanent,
%t^t ber ®eifi bodii 2Uglei(^ ad extra (SSeiS^eit na$ 3« 99d|ime)« —
ZJfomay Sor^aben, }u erftaren, ipie ®ott o^ne Ser&nberung feiner
@elbfl erfl in ber Seit fd^affen (onnte, l^dlt Saaber für ein unau8^
fflbrbared; 3.Sd^me b^t bieUrfianb bed @4id))fung8n)iOen8 uner#
fl&rbar gefunben. SoUfommene SiUigung finbet aber bie^lrt, tok
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3;|)oma8 bie $tage abiveidt, iDontm (Sott eben in biefem unb ttu
nem aWomente bie ©^^ipfunfl beginnen Iie§; für bie unit^etfette
$robuction bet SBefen, unter ml^t au(j^ bie S^i i^^M, finbet
ni(|it bie $tage: n)ann, ober toarum je^t, ni^^t frfi^er n.f.to. flatt,
to)ei( eS Don ®otte8 SßiQen abfängt, ml^ SRaal er ber S^H
über^aut^t gab. Unb bieg gilt au<^ für ben SRoum. 3)a nimlic^
oujcr ber rdumli(^en SBelt fein JRaum, Ort ijl, fo fonn man ni^t
fragen , toarum biefe äBelt bier unb ni^t anberStoo {tcb befinbet Db
nun fd^on auger biefer Seit fein Ort, oor ibr {naif i^r) feine 3<it
fo bebienen toir un8 hoä) ber SuSbrude, ba§ e^e bie 9ßelt toar,
@ott nur mar, unb ba§ auger ibr nur ®ott ifi, unb tierfief^en
bur^^ biefei loor unb auger nur secundum imaginationem 3eit unb
JRaum.
S)ie Irennbarfeit ber äWaterie oon ber Jorm — borten toir —
toiVi 99aaber nic^t gelten (äffen. Z))omai abflro^ire faifcb bie ^orm
Don materia, fotool in ®ott a(8 in ben (Kreaturen, a\i ob eine
$orm gan) materielo8, eine a^aterie ganj formlo« fein fdnnte!
Generatio ijl na(!^ Xb^tnaS ber ^injutritt ber g^orm }ur SRatene,
oorraptio i})Xt Trennung. »Quia esse sequitttr formam rei, de-
fiinimt esse quae forma privantur/' Z^omai bemertt ni^t — fugt
Saaber glofftrenb bei — , ba§ au(b bie ^orm im Unteren ^^aOe er#
lif^^t S)en ^immetöfdrpem legt X^omai ^ngerabiUtit unb 3^^
corruptibilität bei; inbeg fomme i^nen biefe nur relatio }u* %^o*
ma8 {teQt bie (Setlime ali actus pures ben ®eiftem g(ei(f^. 9u(b
Sd^me fagt, bog bie ®e{hrne na<b ber @rbe atS i|irem gehabten
aSefen fi(b fel^nen, unb bag in ber S^^dpfung beS ^immetö unb
ber @rbe bie @4^eibung (ber iVorm unb SRaterie, mas et foemina)
gef^^e^en ifl« S)ie lERaterie ($Beib) ift in ber $orm (SRann) Dep
fc^Iungen, fomie ber ®ei{l in ber aRaterie. ^iebei i{} aber gu b^
merfen, bag in ber ©Raffung ber @rbe baS SQefen Don feiner ^orm
ni(|it blog organif(j^ unterf(bieben, fonbern als @;crement ausgeflogen
(fomit ni^t organif^ mit ibr geeint) {i(b beftnbet, loaS au^ im 3)ten«
f<|»en bermalen für ®eifl (@ee(e) unb Seib gilt. 9lu(b ftnbet eS Saaber
falf(i^, menn Stomas fagt: In angelis semper virtas naturalis
poteos ad suas operationes exercendas, similiter motos corponim
coelestium nunquam exorbitare videtor. 3)ad @r{lere gelte nur
Don ben in ber 9Babrbeit beflanbenen (Sngeln, baS Se^tere abet gar
ni^t; %f)omai aboertire ni(^t auf bie Labilität unb ^Oabilität aOer
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freien dxtattxxtn, fo toie duf bie SonuiJtibilttdt unb Jnconm^itibilität
oUet unfreien Kreaturen, unb t^eilt ba^er engeln unb ®ejlirnen
$Befen9t)or}äge ju, bie benfelben ni^t gufommen.
3n 2:^oma8' @rfenntni§t^eorie finbet Saaber bem 8o(fe*f^en
(SmpiriSmud t^orgegrtfen; gugleid^ gloubt er eine bamit Derbunbene
fflli§beutunfl ber 5piatonifc|>en Jbeenle^re belieben gu muffen. ZJfo^
ma9 fagt nämli(^ : Intellectum agentem ponere non necesse esset,
si fonnae rerum essent intelligibiles acta. 2)ie $Iatonif(!^en 3been,
bemerft öaober, ftnb felber toie intellectus agentes; fle jlnb felbfl*
leu^itenbe ®eflirne, »enn g(et(^ ein ^d^ered Si<|t i^nen bie Seu^^t^
traft gibt. Die J||Omijlifi^e Se^re wn ber menfd^H^^en ®otte8^
ertenntni§ hingegen finbet a3aaber'8 Dollfommene 3uftimmung. jtein
®ef4ia^f ^at mit ®ott baffelbe ®enu8 , unb ®ott fann alfo bur(|
feine creatAr(i(|K Species in feiner @{fen} erfonnt koerben« 3)ie
(Srfenntni§ aUer Kreatur gibt bo(^ noi^ nt^t bie @rrenntni§ ®otte8,
ml^t biefer nur felber ber Kreatur geben (ann. Chaque chose
doit faire sa propre r^väation. ®ott mu§ felber bie t^orm beS
3nteUecte8 be8 3n*«Difl«^"ben werben, ni^^t, um eine JRatur mit
i^m ju conflituiren, fonbern fi^ fo mit i^m üereinenb, tt)ie eine
Species intelligibilis mit bem ^nteUigirenben ft^ eint 9ßie näm#
U(^ ®ott fein @ein ifl, fo ifl er feine SQafirfieit, totl^t bie (^orm
bed ^nttUtd^i ifi. S3a8 aber eine t^orm emt)fdngt, mu§ eine
3)i9t)ofition ^ie}u erfialten ^aben, unb ba unfer Serftanb ni^t Don
Statur biefe letzte DiS^ofttion erhielt, fo mu§ er felbe oon®ott erfi
erlangen. S)iefer Unterf<|ieb jwifc^en natürlichem unb fibernatur^
lid^em Srfennen— ober jtt)if4)en ©efi^ipf* unb ®(|apfererfenntni§
ifl in neueren ^tiUn ganj Dergejfen toorben. JBfllf^me nennt jene
oor()in ermähnte DiSpofttion ba8 innere i\ä)t ober bie innere
@onne, tt)et($e ber (Sonjunction ber äußeren bebarf* Die bem
aRenfC^en Don Sf^omaS jugefpro^ene Function in Sermittelung
ber gdttli^^en (Srleu^tungen f^ieint Saaber gu begrdngt genommen.
Stomas ht^aupU, bag, weil ba« naturlid^e Si^^t ber tDlenfd^en
bajfelbe tj!, ein 2Renf(^ bem anberen nur oon Seite be8 Dbiecte«
^elfe, ni^t aber üon Seite be8 Si(^te8, toai nur ein (Sngel »er-»
möge, bejfen natürli^eS ßiti^t ^olS^er i|l. Daraus folgt aber eben
nur, ba§ ein l^d^ier erleud^teter ÜRenfd^ baffelbe leiften tanm
a[u8 a9aaber*8 ®Io{fen gur Sf^omifKfd^en 3ncamation8tbeorie
tooBen Wir feine ®lojfen gu Z^omai' Äußerungen über bie (Jorma^
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tion bei fieibed ^fitiflt ^erfe^en. 3)q bie SDl^nfti^koerbung eine 3n«
cartiation ber elotgen Siebe ifl, fagt X^^otnad, convenienter caniis
formatio amori (i. e. Spiritui Sancto) tribuitur. Siebe <6to8) —
betnetft SBaaber ffieju — iji Silbner, bet Idea jubilbenb. „Vox
humana per spirituxn hominis fonnatur» unde et caro verbi De!
per spiritum verbi formari debuit." t>ai Stimme «Slnne^men
(Saut « Slnne^men) beS SßorteS ifl n)ie Seib ^ 9(nnebmen (9{atutatu
nehmen bei S3d^me). @o erfc^eint ^iet folgenbe 2;rüogie: Unge^
fa§te SeiSl^eit (beS Sateii), gefa§te IBeid^eit (Sobn — SBort),
Seibkoorbene (@o))^ia — ÜSorbene) ober geoffenbarte 9Beid(>eit (9db«
m^i Sort, geoffenbart burifi ben (Seifl ber gefönten SBeiSf^eit ober
bei 28orie8)« SBd^me flatuirt eine ekoige (geiflige) Seleibung bei
SßorteS tmä) ben ^eiligen ®ei{l (alS Sopbia) ali ekoiged Serlauten
(au^ no4^ ofine bie creaturlic^e 93erlautung). „Materiam in gene-
ratione ministrat foemina.'' 3)arum (^i§t 93d(|me bie @o|»^ia bad
Sßeib. Sdl^me meint, ba| bie Jungfrau bur^ Smt)fangen bed
®o|ine8 gereiniget kourbe; aber X^omaS urgirt mit SRecfit, ba§
bie (Sm^fangenbe bereits eine ®ebei(igte mar. SBa^r i{l ieboi^, ba^
bie ^eilige SRutter burd^ bie ®eburt ß^rifti in einen ^arabiefif^^en
(englif^en) Bußanb fui i^x ganjeS Seben üerfe^t morben ')*
') Infier Saabcr (oben unter brn fat^ofifc^en IDcnfern nnb ^tltf^xitn be« fa«
t^oUf^en 2)entf(^lanb6 bffonber« ffr. 6d||(f(|el iinb Stofitor SHnie
i(^Te Unfmerffamreit judeiDeiibet. ^d)U^tl ^at naiKt^e 3beeti 9&bme*< i»
feiue f/$^üofo96ie bed Mtn^" (^infibergenommeu , wad i^n jebofb nid^t ab*
(ieUi eine fe(r befonnene, unb U i^rer SBeife treffenbße Sflrbigung bfefe«
aQerbing« augerorbentliiiben , unb intbefonbere au4 in ber ^^ef^fd^te ber
beutf((en 6pra((fe fo bebentfamen aRanned su geben (»gl. %x. 6<((eger«
<9ef4. b. alten n. neuen Sit., 15. SQorfef.). ^eiWox geigt fic^ frenbig nber«
xaW (og(. 9R*l. $bilof* ^* €»ef(bi(^te, 9b. II, 6.260) fihr bie Scroaabt«
f((aft ber bnr(b 9aaber*0 SQermittefnng ibm ndbct betannt geworbenen Se^re
Sbbne'« mit ber älteren t^eofopbie ber Hebräer. ,/(ir»> man, ba§ bal
itraefitifcbe fßolt ber Xrdger ber gbttü^en Viani fefiati^nen im alten 9nnbe
tvar, fo wie ber germanifd^e Sdlferfiamm el gemiffermaa^en im neuen Onnbe
geworben; fo mn§ iene 3bentität ber diteften Xbeofopbie bei Stenft^enge«
Wtä^M bei ben 3uben mit ber an« bem tieften Duell beg bentfd^en 9taiic*
naigeified ber»orgegangenen $bilofopbie 3. 9bbme'g jebem anfritfetigen gor«
f4er tott ber bb<(ften Qebentnng erf^einen; unb bie§ nm fo nebt/ ie ge»
wiffer eg ift^ baf 3. 9^bln^ wenigfteng bei ber Vbfaffung feiner erjlea
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Steten 'toit aud bem OeMete ber fBlp^it, Z})to\op^t uitb in^
tuitiüen (^noftS in jened bet rationalen @t>eculatton f^inuber, fo
treffen tt>ir ouf Slkolani )9on 6ufa al8 benjenigen, melc^er ber
@r{te nac(^ Z^omai ald eigent(i(!(i f))eculatit)er Denfer f^ert)orgeireten,
unb, hierin t)on ben ®(i^oIa{}ifern ptincifiieQ abge^enb, bie @)}ecu^
latton ni4^t Mo§ ju t^eoIogif(^en S^^eden, fonbem um i^rer felbfl
miHen betreibt* 2)emgemag ftellt er an6) bem p^Uofopl^ifc^en 2)enfen
eine l^iiftxt Aufgabe, ald von ®eite ber @(|ola{Hfer gefd^ie^t; n^enn
3:^oma8 ben menfc^lid^en Serftanb burc^ bie gottgefcfiaffenen X)inge
menfurirt toerben lä§t, fo erflart ber (Sufaner ben aScrjianb felber
ald ben lOtenfurator ber X>inge, unb e9 ift einjig bie jeitlicl^e Un«
etreiii^barfeit be« bem iBerfianbe gefegten @rfenntni§jiele8 , m\6)t
i^n ben DffenbarungSglauben atö (Srgänjung ber ititli^ infufftcien^ ^
ten 93er{tanbe9ein{t4^t ))oflu(iren Id§t, fo toie er anbererfeitd ben«
felben a(8 bie notb^enbige ©runblage unb Hinterlage eineS erfolg»»
rei<|»en (£rfenntni§{trebend anjtebt. 3m @egenfa^e ju ben ält^fiifein
behauptet ber .Sufaner ali rationaler !Denfer mit ben @(^ota{tifern,
baS ber SKenf^^ im ©treben na$ (Srfenntni§ be8 ^ddbjien t>om
©innli^en auöge^n muffe; baS Srfennen befinirt er mit J^oma«
als SBerä^nli(^ung- beS @rfennenben mit bem @rtannten* SIber »ie
unüoUfommen, fdgt er bei, ifi bie finnU(f^e @rfenntnt§! X)er €inn
l^at t» nur mit ber 6^ale ber X)inge ju tfiun; in i^r 3nnere8
bringt er ni^t ein* Sr erfennt nur »efonbereS . unb jparticuläre«,
unb fo toie eS eben im SKomente ft^) barbietet; er fa§t Mti
nur Dertoorren auf, er fann.n)eber unterf(|ieiben, noc|^ üerbinben,
er ifl of>ne Sernunft blinb, Somit bringt erjl bie iBernunft in bie
ilnnli(^e (ärfa^rung be8 SRenf^en Si(^t, Drbnung unb 3uf«nn^«n^
bang. 3nbei ift bie iBernunft ni^t baS |)ö(bjle Srfenntnigoermögen
ber @eele; fie ifi ber SBiel^eit ber bioerfen SBeltbinge iugen)enbet,
ber aSerßanb ()ingegen fuci^t bie (Sine ^iil)ftt S&a^x^tit ber Dinge,
6(^rifttti; f^Ie^terbing« feine StnnU von ber StMaiah (aben tonnte, dd
bat un» b(e inni^fle greube getva^rt, au6 Saaber'd 64riften ju erfeben,
bag S3aaber felbfi bie bier audg^fproibene Itberiengung längü, unb ju einer
3eit, wo f!e faft wie propbetif^ tauten tonnte, p verfünbigen f!<b ntdjft
fd^ente; inbem er fagte: 9lid^t Hog ba« ^eif, fonbem an^ bie fBifTenf^aft
tommt »on ben 3nbenP Sgl. bagedev etaubeumair, 9bH* b. (Ebrtfl.,
1, e. 515 ff., 726 ff,; 91« Oftnt^et <u oerfd^. 0.
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bte eben ®ott felbfl i% Sie ber €inn bur(|i bie Semunft, fo
mu§ ^tnkoiebetum bie Skrnunft but<^ ben Serftanb tnenfurirt »ei^
ben, um tDenigflen« onndbemb bie Sßal^rbeit in ben 3)ingen Quf#
jufinben. ^iet fleOt ftd^ bie l^o^e 93ebeutung ber SRat^ematif ^er^
k)or, bie, o6f(|on nid^t mit bem (Sinen ^di^flen, fonbem mit
SEBeltbingen befc^&ftiget, benno(!(i an biefen bie unn)anbeIbaTe 9tatur,
baS eigentli^^ ^nteüigible betfelben in*d 9[uge fa§t unb erforfc^t
®Ieid[^n)ol ifi au$ Ite feine lootifommeneSBiffenfilfQft; fiefann nu^t
SlOed bur<!^ SHIet genau meffen, obfc^on {le bamad^ fhebi @ie ift
eben feine teine SerPanbeSmijfenfd^aft, fonbem wrfoTf(|t ba«3i^ltni»
ßible mittelft ber (SinbilbungSfraft, Qki^xoxt bie ^f^^fif bur^ Sinn
unb Sernunft bie i^r angefiörigen Stfenntniffe gekoinni S)te ma^
. tbematiWe erfenntni§ ijl baS ©ufmen ber aSernunfteinPe|)t ^tl6)tS
ben reinen Serjlanb berüfirt. Die SRat^ematif ftt(^t ba8 Unenblit^e,
in tt)e((!^em bie ©egenffi^e ineinanberfaDen ; fte erreid^t e8 ni<^t,
gewährt un8 aber eine bilblid^e Seranfd^aulit^ung biefeS 3neinan«
berfaßen« ber Oegenfä^e im Unenbli^ien. 3)er unenblit^ firo§e,
knie ber unenblid^ fleine SBinfel fidren auf SBinfel )u fein, unb
faDen mit ber ®eraben jufammen; eben fo gef^t bie Siegung beS
unenbli(f> gro§cn Äreife« in bie ®erabe fiber; eine ÄreiSbeioegung
t>on unenbltii^er ®efc^n)inbigfett ift einer abfoluten 9tu|ie gleid^. 3)a8
fiteburd^ loeranfcfiaulii^dte @ein unb SBefen be8 (Sinen ttnenblii^en
ift Object beS reinen 93erjtanbe8* ^ber toir SRenfd^en finb niclit
reine Sntelligenjen */ a(fo gibt e8 für un8 nur eine bur(j^ @inn unb
Semunft vermittelte Srfenntni§ be8 Unenblidjien , tt)ir ertennen ®ott
nur au8 feinen 9ßerfem 3^<^^ ift %i^ ^^^I^ ^W^ toeniger aI8
eine unbef^^riebene 3;afe(; aber ber Serftanb ift anfangli(| in if^r
nur als ^otenj üor^anben, unb actuirt fld(i felber in bem a^aaie,
als er bie flnnlid^en S^^^^^ ber @ett)ig^eit üer^^t* SlUerbingS
liegt baS Serfldnbnig ^otenjiell in ifim; aber bie Slctuirung beffel«
ben ift bur(^ bie {Innlid^e @rfa^rung bebingt. Um ft(| }ur DoUfom'
menflen 31bdtigf^it entfalten ju fdnnen, mü§te er eben fo tnieber
burd^ ein ^öfiereS menfurirt loerben, tt)ie er bie Sernunfl menfurirt;
aber bie SWenfur beS SSerjlanbeä fönnte eben nur ®ott felber, bie
veritas prima fein, biefe aber ld§t burt!^ ben gefi^öpfli^en Serflanb
niii^t erf(^dt)fen* 2Bir fönnen alfo baS genaue SRaag beS S^erfianbeS
^ni^t ttxtiäftn, fonbem nur in a^ut^magungen bie ii^oOfommene
Sl^afirf^eit berü|iren. Der $erflanb fte^t am ^öri^ont ber (Stoigfeit;
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er erfetint im Si^te beS ^igen, etfuft aber ntc^t ben @tt>igen
felber.
3)e( menf4Ii(tie SBetflanb erfagt ®ott a(« bie Soincibettj aOer
@egenf&^e, a\9 benjenigen, bei iugleid^ Maximum unb Minimmn
ifl. 3n jftoft bei Soiticibenj oOer ©egenfd^e im 9Befen (Sottet ifl
®ott Aber jeben ttnterf<^{eb ergaben; aß ^oinciben} üon SRdglit^^
feit unb Sßitt(t(tifeit f(^(ie§t et, ber notbtpenbtg Sirfli^e, auc^
fdbon bie teale anftgltcbfeit ber aSeltbingt in {{^. S)iefe in ber ab»
foluten 3Birfli(fifeit aufgebobene SWögIi(bfeit erinnert on 3. ^if^
me'8 9taturgrunb in ®ott, unb bejeicbnet tool au4i ein ^etobfinfen
Don bet 3:bonii{Kf4ien ©otteSibee, mit mlä)tx bie €ufanif4fe im
®eban(en ®otte8 a(8 ber abfotuten Slllb^it {t(^ berfibrt. 9(bet
9ttcoIau8 i9on @ufa bejet^^net @ott ni^t afö actus purus, unb
bemgemä§ \^at auiib bie gdftlidbe @ein8mittbeilung an ba8 @ef4)ftpf
einen onbetn @inn aI8 bei Stomas« SbomaS begeii^net bat ®e^
fd^A))f al8 conttabirteS @ein, 9licoIau8 a(8 contrabirteXO^eit, n)a8
bo$ nur fo t)iel befagen fann, a(8 eine Sontraction ber gdftli(fien
aSefenbeit ^amit fällt aber 9lico(au8 tro)^ aHer Sern)abrungen
in bie K)on Zl^omai fpeculati^ übern)unbene emanatianifKf($e SBe^
tradbiung8n)eife jurud; n)&btenb er bemnatlb in ber Steigerung ber
formellen %nfpxi!i^t an ben Sb^tafter beS ))biIofopbif<l'^n !S>enfen8
aber %f)omai binauigebt, fnft er anbererfeitS unter bie t)on ber
tbeologif^KU ©i^olajlif bereit« errungene ^i^t unb ®eifHgfeit ber
Suffaffung »ieber berab. !E)a§ er ni^t farmlicb bem $antbei8mu8
Derf&Ot, üerbanft er bem ^efl^alten an bem t>on 2:boma8 urgirten
9u8ge^en Don ber ^age nad) bem ^aufalgrunbe ber 9BeIt, roo*
burdb er benn mä) einen im Sertaufe feiner Unterfu^ungen
fletS im 9luge bebaltenen @ein8unterf(ibieb Don ®ott unb 9SiU
gen^innt. @iorbano SBruno Ifigt biefen Unterf^iieb fallen, unb gibt
bie t)om (Sufaner in m^flifi^er SBeife feflgebaltene 3:ran8fcenben}
®otte8 {preis ; er ftnft au8 bem (bri{tli<ben $Iatoni8mu8 beS SufanerS
in einen b^bnifi^'toeltlicben, obf(bon genial fpiritualifirten fllatura^
nsmu» l^eraK 3uf^>tfl^ f^i"^8 bureb unb bur^ naturalijlif^ien Den*
fen8 fann er benn aucb ben IDI^fierien ber (^rifllidben Sßa^rbeit leinen
geifHgen @inn abgetoinnen, unb verwirft fie begb^tb; ja er f(buttet
Aber biefelben je na^ Eingebung feines sügeUofen @inned ben ge^
b&§ig{ien unb giftigflen ^obn au8, unb artet fo in ba8 9Biberft)ie(
feine« erhabenen SWeijier«, ,,be8 gdttUt^en (Jufaner«^ au8, ber eben
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auf ®runblage \tmi immer^^in gtogortigen unb bettttnbentngd^
kourbtgen @9{}emd eine fpeculotiüe SrflärunQ bet Srinitdt unb 3^'
CQtnation oerfu(|it ^atte* Sollen toix ben auf 93tuno übergegange«
nen ®mnbint|)um beS (SufanetS angeben, fo md(|ten loit \^n
barin fu<|en, ba§ et ®f>tt ald bie causa fonnalis bet S)inge bejei(|'
net, n)äbrenb bie f(|ioIaflifdi)e 3:beoIoQie ft(^ barauf &ef<^ränft batte,
(Sott atö causa exemplaris bet gefc^iafenen Dinge }u bejei^nen.
aSon ba toat benn ni^t me^t aa}utt)eit ju jenet SlnftdS^t, totld)t in
@d^ening'8 ®efprä^e ^93runo*') entkoicfelt mitb, unb barauf \^w
ausgebt, bad 9lbfo(ute gut g'orm atled @eienben {u ma^en. 3n
ber b^cbflen Ginbeit — lä§t ®(|)elling feinen SSruno fagen — jinb
Sefen unb t^orm ibentif(^; beibe treten nur in ben geiHi<| er«
f^einenben 2)inBen au8einanber, unb biefeä atttäeinanbertteten it'
gtunbet ben ttnterf(|iieb bet S)inge unb bie Unii^ontommenbeiten
unb @(^ranfen jebeS einjelnen 3>inge8« SlSein biefe SDifferenj ber
$otmen ifi felbfl n^iebet in ienet \)i^^m ßin^eit entbalten, unb
}n>ar fo, ba§ iebe« fut ft(^ felbfl aud ibr (ber inbifferenten ^in^eit)
ein eigenes Seben nebmen, unb, ibeeQ {loar, in unterf^fiebenei
Dafein übergeben fann. „«uf biefe ffieife f(|ldft »ie in einem m
enbllcb fruchtbaren Aeime baS Unit>erfum mit bem äberflu§ feintr
®e|ta(ten, bem 9)ei(btbum beS SebenS unb ber ^äOe feiner, ber
Seit naiib enblofen, bi^^ ciber fii^Ie^tbin gegenioärtigen, 6nttoi<f^
tungen, in iener einigen Sin^^eit, iBergangenbeit unbBufunft, beibe
enbloS für bad (Snbli^e, ^itx beifammen, ungetrennt, unter einer
gemeinf(^aftti4>en ^üUe 3{} baS gnbli^e, obtool für {t(b fel^P
enblicb, glei^^ol bei bem Unenbliiben, fo ifl ei au<^ ali enb«
liäfti, mitbin {»ar ni^^t in Snfebung beS Unenbli(ben, aber für
fidb felbf} relatioe Differenz beS 3beaten unb (Realen, unb fe^t mit
biefer Differenj erflenS ftcb felbjl unb feine 3«it/ Jftmaä) au<b bie
!£ßirf(i(bfeit atter^Dinge, bereu aRdgüjdbfeit in feinem eigenen Segriff
■) IBruno, ober aber ba0 g&ttn^e unb natftrCi^e ^tinsip ber IDinee. Serliv
1802. Sc^eflind (at biefer 64rift, feiner eigenen (Srfiarung gnfota^ ^^'
Don 3<ifobi gegebenen Su^ing au« Sruno'd ®4rift De causa, principio et
uno }u ®Kunbe gelegt, »iH aber von ©runo infoferne abweisen, aU biefw
6ee(e nnb ^orm eine« 2)inge« fAr ibentif(|| ninmt, wfi^renb e^efling He
SttU für eine» innerhalb ber ^orm bor^anbenf« •egenfa| tnm Mht «»f'
f«jt.
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cntl&otten ijL* ,,Do$ bfefe« toirfl bu** — fd^tt ©rano, einer ber Untere
rebner be? &t\px&6fti, fort — „no(!(i umnittelbaKr etnfe^en au8 bem,
I9ad btt fe(6{} 2Uk)or jugegeben, nfimlii^, bat bie (Sin^eit bed S)enfen8
unb 9nf(^auen8 aDgegeniDdrtig fei, odgetnein, tooxatxS folgt, ba|
fein 3)in8 ober ffiefen fein Mnne o^ne biefe Untrennborfeit, unb
feines atö biefeS betHmmte o^ne befHmmte (9(ei(||ieit beS 2)enfen8
unb tXnfi^auenS, unb ha(^bem bu biefee a\i ^ifferen), jenes aber
a(8 3nbifereni beflimmt ^ft, feineS, an bem ni^t al9 SuSbrud
Ui 9nf(tiauen< 3)t{fereni, a\i 9u8brud be8 SDenfen« 3tibifferen)
angetrofen n>flrbe^ unb jenem )tt)ar bad, n)a8 toxx Seib, biefem
ober baS, toai n>ir Seele nennen, entfprd^e*"
3)iefe legten Sßorte @(|ielling'8 leiten unS auf einen bem 6u<
faner eigentbömlid^en ©ebanfen über bie Sinologie be9 menf(|ili$en
(SrfennenS mit ber orgonifd^en 9{atur }urud, roomxt fi(^ aber eine
anbere gef^i^tlti^e ^erfpectioe erdffnet, bie nii^t auf bie pant\^u
fHf(f^e SlOeinSIe^re, fonbetn auf bie monabiftifii^e SlHoiel^eitSiebie
fiintoeiSi 9ßie ber auf ba8 @ine ^dcf^fle unb SOgemeinfte %txx^*
tele SBerjianb in baS burcftSinn unb Bemunft erfannte Sefonbere,
9)iele unb SBerf^iebene eingeigt, um in i^m bad @ine bleibenb
9ßa^re unb allgemeine ju erfaf^en, fo i{t au^i in jebem ®Iiebe be<
SeibeS bot gan^efieben, unb imgeben bie €ee(e gegeniD&rtig; unb
eben fo in jebem einjelnen S)inge ber 9BeIt bie @umme ber 9IIed
jufammenfaffenben 9Se(t auSgebrddt, ba^er 3l(Ie8 in 9[Qem — jebeS
2>ing ift ein SRifrofoSmoS. 3>er dufaner behauptet alfo oon jebem
ßinjelbinge, n)a8fieibni^ \)tm jeber feiner äJbnaben bt^aupM\ jebe
einzelne SRonabe ifl ein befonberer unb eigent^fimlii^er SLuSbr^tf
aller übrigen, unb foIg(i(| jebe ein (ebenbiger, immem)d^renber
@))iegel beS Unioerfumd* @teOen n>ir bie 9(u8fprä(^e biefer beiben
3>enfer mit einem 9ini\pxn^t xl)xt8 Sorg&ngerS, beS gr5§ten unter
biefen Z)reien, beS |>eiiigen %!)Qxnai jufammen: Anima est quo-
dammodo omnia — fo I&|t fi^^ unf^mer }eigen, n)er boS abfolut
9li(|ttge fagte, unb auf toejfen Seite nur relativ SBaf^re« fei» Unb
au4i ^er muffen n)ir tt>ieber bem (lufaner ben SJorjug \)ox Seibni^
einr&umen. Soffen n)ir ed für ben ^ugenblid bafiin gejlent fein,
ob e9 SRonoben gebe, ober ni(|it, fo toirb jebenfaOS nur bmi^ bie
eigent^ümü^e Organifation eine? jufammengefe^ten 2)inge8 ein
mifrofoSmifdfieS ®ebilbe erzeugt tt)erben fdnnen, unb man loirb in
ben natürlid^ S)ingen na^ ben ®raben unb Wirten i^rer orgo^
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ntf^en 2)UT4i6i[bung aui^ (Stabe unb 9vten i^eS tnifrofodmif^en
^^arofietS untetf^eiben« 9lut bie befeelten, unb ndber, bie
t^terif^en Dtgantdmen mxhtn ben mitrofoSmifc^m üfiarafter ^tx*
t^orfieQen, unb nur im üotttommenen leiblichen OrgantSmud^, b.i.
im menfcbli^en — ber aber eben nur loennftge feinet 99e|limmung
fut ben ®ei{l unb a(9 f^mbolifttenbet StuSbtud beS inneten ®eifl^
menfc^en DoUtommenfl auSgebilbetet unb but(tigebi(betet DtganiS^
mud ifl — toitb {t$ eine t^oOtömmene miftof o8mif(|^e SKeca||)itulatioii
beS {i^^tbaren UnioetfumS batfleUen. SBenn nun bet (Sufaner bie
concteten Sinjelbinge aRiftofodmen nennt, fo ijl feine 9lnfi4^t Jio^
immet koaf^tet unb lebenbiget ald iene Seibni(^'8, mel^iet bie äRo«
naben baju mac^t unb baju moi^en mufi, koeil feinet Mtf^ettf^nb
mat^ematif(|ien IDentmeife bie nQtut))f)ciofo^|»if((e ^itt eines Dtga^
niSmud unb otganifcben ®an)en ftemb ift Qt fennt eben nut
»olgeotbnete dfufammenfe^ungen unb Suf^ntmenfägungen, oier
feine t)(a{lif4^en 93i(bungen* SQarum abet eben nut bie menf4^It(|»e
eeiblid^feit ^oOenbete 3ufammenfa{fung beS ftcbtbaten 9Beitganien,
unb xi\ä)t bIo§ eine t^attiale unb befonbette JDatfleOung beffelben
fei, to)ie bie b(o| t^ietif(i^en DtganiSmen, etflätt j^äf un8 au8 %^o*
mad' SBotte: Anima est quodammodo omnia. Seibni^ mai^t but^
@)>iritualifttung feine 3Ronoben ju bem, maS X^omaV anima be#
beutet, l)tbt übet f^iemit bie aR5gIid(i{eit einet. metQp^9fif(^en dts
nätung bet aRatetie unb SKaterialität auf. 68 gibt fonac^ feine
äRonaben obet Sltome ali einfache €ub{lan)en, unb man ^at in
bet fpeculatioen $^9{tf wn Dotne^etein @toff, Jbraft unb ii^t {u
utttetfc^eiben, gleic^oiel, roxt man biefe btei ^otenjen mttapJ^^^fif
bebucitt; baS Si4)t ^t man ali infitumentated 9gene bet ben
Sitalftdften immanenten 3been bet lebenbigen 3>tnge an}ufe|^, in
ben unbefeetten 2)ingen koetben bie loitffamen fo8mif(fien Sielationen
beS teUutifd^en @eind bie tnbit)ibueae Sitaiftafi etfe^en, unb fo
aUetbingS . j. SB. bet ^^flatl ba8 tietjflngle 9ilb eines etetntdtpet«
batfteUem ®U{dftooi loitb et ni^^t bIo§ bie§, fonbetn au^ confli«
tutioeS ®Iteb bed teQutifi^n DtganiSmud fein, beffen 3^ee au<^
bet Sufanet a^nte, mrm et in bet $Iatonifd(ien SotfleQung Don
bet aaSelt als befeeltem 28efen ehDaS 9ßa|»te8 finbet^ unb toenti et
(Seflein, @ttdme u. f. kn. bet (Stbe mit Jtno^ien, Slttetien u* f. »•
eines lebenbigen Rdxpni Detgleic^t S)amit i^ no^ feine Sffiettfeele
obet Siatutfeele in f)i^lojoifHf<^em @inne inbucitt, fonbetn nut auf
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bie bttt^gteifenbe SRa^t bet göttlichen ^bee ^trtgeiDiefen , bte in
bet unbefeelten Statur unb im matrofodmif^en Sein o^ne SRebtum
einer ©eelenfraft ^enf^t unb beflimmt, ba^et ti bem unbefangenen
teligiAfen <3inne fo natärlic^ ift, gerabe in ben Urfif^einungen, (h*
eigniffen unb Sorgdngen ber unbefeelten ttnb mafrofoSmtfc^n IRa«
tut bie ®r0§e, aRa^t unb SBeid^eit be8 ®((öpfeYd ju betounbern,
eine Stimmung, bie einem jtepler unb Kettton eben fo natüvltc^
rtat, mie bem unoerbotbenen Sinne eines |eben einfa^^en unb
f4ili<tlten 9etra($teT8 ber SQunber ber @<ti5pfung.
3)er (Sttfaner ftanb unter bem (Sinfiuffe einer geifUg gd^renben
3eit, unb biefer ma4^te in feinem 3)enfen man($en ®ebanfen ber
älteren S^eologie {urädtreten, ber ni(it l^ätte bei Seite gefegt merben
foOem X)er dufaner i^ aUerbing« me^r $^i(ofop^, al8 3:^oma8,
unb be^nt a(8 folcber feinen ®e{i4td(rei8 aber bad gefammte Uni#
Derfum au8, »ä^renb i^n Z^omaS auf bie 98e(t beS SRenfdS^en be«
f(|r&ntt; md^renb aber Stomas mit unbefangener Si(^er(iett auf
bie fdnigli4^e Su^erioritdt bed aber ber jtcf^tbaren Seit {le(^enben
menf4^(i($en ®eifie8 üertraut, unb mit boQer Siif^er^eit auf bem
irbifcben (Srfa^rungSbeiou$tfein fu§t, )ie|it fi(^ 9iico(au9 )[)on Sufa
f^^on me^r auf ben Stanbpunct einer ibea(i{tif(^en 8bgef(|^(o|fen^eit
ber benfenben Subjjedioitdt jurütf. SJer Serflanb — bemerft et —
fann ni^^td t)et9e^en, xoai er ni^t in eingef(|>rdnfter SBeife felb^
ift, benn SOeS \x>a» ift, ifl in i^m, aber, feiner inbioibueUen 9latur
na^, in eingefcbrdntter Seife. So fa§t bie Seele, inbem fte bie
Seit fa§t, eigentltdS^ nur ß($ fe(b{l; unfer gefammteS S>enten unb
^orfii^en bleibt in bet Seele unb t^rem ©ebantenfreife bef^^Ioffen;
fte iß baS SBerannte (innere), burt^ »eldSier ttir baS Unbefannte
(aiu§ere) meffen, um ju beffen SBer{ldnbni§ ju gelangen. Über un<
fommen ttir fo ttenig fiinauS, a(8 mir unS anberfi ma^en fdnnen,
ali koir ftnb; unfer %xo^ mu§ barin befielen, bag mir Mt» {tnb,
ttad i% toenn au^ bef^rdntt, unb innerhalb befonberer, un8 allein
etgent^ämli^er ®rdnien* 9lut bur(^ 9lnatogie gtt bem, Moat in un<
iß, ertennen \o\x bie Seit, loeld^e au§er un8 VjL Sinn unb Ser^
ßanb lehren und baS äu§ere, aber nur Dermui^ungSmeife tennen«
9ti(|t einmal ben ®ebanfen eines Snbeten Detmögen loit genau in
uns toiebetiugeben, fonbetn nut meinungStteife ju oetmutl^en* SUe
unfete (Bebanfen ftnb (Sonjectuten, toal^tf^einli^e SotauSfe^ungen,
in rotläftn mit baS (^tembe butd^ baS Sigene annd^etungSweife }u
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meffen un8 bemühen. Sine ©ebantentoelt befi^en unb ff^offen wir,
voxt (Sott bie loirfli^ie 9ße(t; abei nur in bem (Stabe nähert unfer
©ebanfe j^if bem (Segenflanb, in meinem unfer @ein ft(^ bem ®ein
bet ®0tt()ett oeiä^nlid^et S&ai ber SRtnf^^ immer ma^mefimen
mag, t>ai ileUt {t<l) iN nienf(ti(i(j(^ bor, in fein eigenes 9ßefen, in
feine (^orm gef leibet; bie @rtenntni$ iß Iebiglt<^ fubjectio unb ^at
in SSejug auf bie 9[u§enä)elt bloge äBaf^rf(|^einK4iteit
üBir fe^en in biefen SluSIaffungen jene Otii^tung angebaf^nt,
loel^e aus 2RangeI an iBerftänbni§ fär bie ®tänbe unb Sebingungen
ber im begeifleten $la8ma bed aRenf^^enmefenS be{te|»enben ^tdfieU
be}ie^ungen {toif^en @innli4)feit unb (äeifligteit auf bie abfhrade
3foIirung bed geifligen ©ein» unb fiebenS im SRenf^en ^ingefu^rt
tt)urbe, bie jur @rfinbung bed lounberli^ien DceaftonalidutuS üer^
anla§te, ben in matf)ematif(^'me^ani{lif(^em S)enlen befangenen
Seibni^ feine bilbti^e Serglei^^ung ber (Sonefponbenj ber Vorgänge
in @eele unb Seib mit bem f\^ entfpre^^enben @ange jiveier genau
l^armonirenber U^ren erfinben mahlte, unb tai Problem ber g^age
üon ben angebornen 3been au8 feinen ri(^tigen 93er]^ältniffen fc^ob,
um e8 bem @treite jmifcden ben unDermittetten ®egenfäj^n tion
3beaiidmu8 unb @mpiridmu8 $reid ju geben«
@oQen tt)ir aber bed &ufaner8 ©peculatton einfach, mo ni^t
als Studfi^ritt, fo bodd iebenfattS aI8 blo§e8 ^erabfrnfen t>on ber
^o^t beS 3;f)omi{tifdS^en @tanbpuncteS bejei^^nen? !Die§ to&xt eben
fo ungerecht ald untoa^r; er ^at loietme^r ben erften bebeutenben
6di)ritt über S^omaS ^inauSgetban; unb loenn er avA bem 5heife
beS 3:{)omi{Hf(l^en @9{hm8 f^erauStrat, fo gef^a^ e8 nur, votxl er
eine )>^ilofop{Lif4) üertiefte Sermittelung ber Don Stomas ju einem
^armonifc^ gerunbeten ©angen ti^eologif^^er @rfenntnig )ufammen«
gefügter !2Baf)r^eiten fu4)te« @r trug af^nungSDoQ bereits bie Sttimt
ber @ntn)i(telung ber gefammten neueren europdif4^en @)E^cuIation
in ft(|i, unb {te^t infofem grdger ba, atö aUe na^ i|^m fommenben
$^i(ofopf)en Don bebeutenbem 9tamen, loel^^e baS eine ober anbete
ber in feinem @t){tem ent^ialtenen f))ecu(atit)en (Elemente auSbilbeten.
93ico, igeibni^, Aantr @(^eOing laffen fi^ in i^xtn »ii^tigften @&^en
unb principieKen (9runbanf(|)auungen ju bem ^ufaner in SBejielwng
fe^en *), nur ba§ biefer in einer l^d^ften, jenen oor^enf^ienb melttii^
0 9läffttt 9{a4i»eife ^ierfibei bei %. % ^Ittatn^, (Kiortano 9rnno unb
9)icü(au« 9<xn Citf(L iSottn 1847, 6. 162 ff.
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benfenben a^ännem mt^x ober toeniger fremben ä)x\\tl\i)tn dtnttaV
ibee eine (Sinigung unb tiefere S^ermittetung jener t)erf(^ubenen (^It^
mente fu^t unb in feiner SBeife a\x^ finbet — ein Unternel^men,
xotl^ti i()n jenen anberen gegenüber in großartiger Überlegenheit
aud ber gefc^i(|^tli(^en S3ergQngenf)eit ^ert)ortreten unb in einem
©lonje erf(f)einen la§t, ml^tx alle feit^er am p^ilofop^ift^^en ^im^
mel aufgegangenen ©ejlirne über{lra()It
3n)ei ^uncte ftnb ed aber im 93efonberen , tot\ä)t i^n a(8 ben
9[|»n^erm unb 93ater ber neueren unb aVkx sufunftigen dSirijtIi(|ien
@)pecuIation erf(!beinen (äffen, unb rädft^tlicib rotlä^tx ein einfad^fed
©tefienb leiben bei ben au8 ber 3:()omiflif(|)en S)octrin gejogenen
Elementen :||)^ilofo))()ifcf)er %nfd;auungen nid^t me^r indgli(^ ift.
5Da8 eine unb grpe iji, ba§ er, bie »riflotelif^ 4^olaflifd[>en Prae*
ambula fidei al8 ein für tai religiöfe S)enfen im S3oraud fd^on %tp
fie^^enbed ooraudfe^enb, anbererfeitS aber au8 bem S^f^^nimen^ange
feine« ©^jicmä erflärenb unb erprobenb — bie fpeculatioen ^nxif
bamente einer auf c^riftli^em S)oben eruoa^fenen SBeltanft^^t ange^
beutet })at, bie ben breigliebrigen Sc^flpfungSorganiSmu« al8 rela#
tiöeä- (äegenbilb ber abfoluten S)rei|)erfönli(^feit ®otte8 auffaßt.
3>a8 Rubere unb B^Jeite ifi, baß bei x^m bereit« auc^ ber (Sebanfe
an eine bem örfenntnißin^alte ber d[>ri|ili(^en ©peculation entf^^re*
d^enbe (Srfenntnißform unb Sermittelungäart macbttJoU burc^bric^t,
ml4>e, mit ben rein formalen S)enfprincipien ftc^ nic^t begnügend
baS SBeburfniß einer fpeculatioen Sogit naf^e legt* 9ltd^t atö ob
(£ufa felber bereit« biefelbe aufgefunben ^atit; baju njar fein @tanb'
punct noä) ju mpflifcib ' trandfcenbentat einerfeit«, unb bem^ufotge an«
beterfeit« gu reftgnirt in feinen 9lnfprü^en unb Srtoartungen oon
einem eigentli^ rationalen S3erfa][)ren , totl^ti ani), toit ber na$^
folgenbe gntmidetungSüerlauf ber $^i(ofo))()ie lehrte, nur ju lei^t
in'« !Rationa(i{tif(|^e überf(|^lägt fofern bie 93ebingungen einer leben«^
boDen, unb alle i^d^eren 3nt^^cff^n be« aWenfc^en »a^ne^menben
(Srfenntniß ni(|^t beachtet lourben ober flberf^aupt noc^ ni4)t gefunben
»aren. Sollten fie ^i) aber in ber lebenbifl erfaßten 3bee ber ^tX'
fdnlic^feit barbieten, fo Ratten tt)ir abermal« ben Gufaner al8 ^ro*
j)^eten ju j)reifen, ber mit einbringli^en unb begeiferten SBorten
auf biefen DueHpunct eine« (pl^ilofop^ifi^ tiefen unb menf4ili4> loa^iren
»erfldnbnijfe« göttlicher unb toettlid^er SDinge ^intoei«t: SJubrauc^fl
nur« in beinern SBefen ju forf(!ben — ruft er au« — , mit Sinn unb
©CTiieT, ^. t^oma« ». «. III. Digii43byGoOgle
674
Semunft, in ber Siebe, mld^t bi(^ mit aUen Z)iiigen einiget, an
tai ®an}e bi$ anf4)fiegenb, brau^^ft bu nur bi(^ gti etlennen , um
\>ai SneinanberfaQen ber ®egenfd^e, bie (Semeinfdj^aft, in xotld)tx
bu mit anbeten bit entgegengefe^ten SBefen ftebfi, unb bie tin^eit
be8 aOgemeinen, mel^e« in bit n>ie in 9(nbeten noi^ bet Otbnung
unb bem ®efej^e bet fiiebe maltet, bit jum 93en)u§tfein ju btingen.
@o ifl ed in bet 3:^at;^bie))f9(|^ologif4^'f|)ecu(atioeaR9{Kf be§
SRittelaltetd, Don beten ®ei{te bet Sufanet angen)e^t n>at, ^at ben
Abetgang aud bet üotl^ettfc|»enb gegenfidnbli<^en Suffoffungdtoeife
bed 9lltett|inm8 unb bet auf bie alte !|^i(ofopf^ie fiäf ^^enben
@4^o(a1ttt in bie bem 93ebutfhi§ bet neueten 3(it entfpte<|ienbe (St^
tenntni§fotm bet $l^i(ofot)f^ie gebahnt. 9lQe ^^ilofoybie ifl im
Untetfd^iebe Den bet S^ieologie unb im ®egenfa^e ju betfeiben übet
ant^to)>oIogif4^en g^unbamenten }u etbauen, unb roa9 fie üon biefem
Stanbpuncte ni(^t etteicf^en fflnnen foDte, ^at fie einfach alS ®ege«
beneS jn achten, unb ben 9Si{fenf(|»aftdfp^äten gu flbetlaffen, melden
ed f)>eciftf4) ange^ött. 3)em 28a^ne eineS abfoluten @ttennen8 itnb
aSiffenS mitb fte entfagen, unb {t<^ bamit begnügen, bad obiectiD
unb gefd^i^tUcf) (gebotene au(| a(8 menf<^(id[) Xüofyc ettannt }u b^ben.
2)iefe Stt beS $bi(ofop]^tten8 »itb abet nic^t Slufgabe bet @4u(e
fein, unb leine anbete ®emeinf($aft, a(8 bie bed fteunbf^aftli^en
(SinDetfidnbniffed fu^ien; unb etfl in ienen ßntbedungen, lootin fiäf
bie Gebauten unb Snfcbauungen bet 93eften unb Seioäl^ttejlen aUet
Seiten begegnen, mxh fte auf einen ptinctpieQ « f9ft^ntatif<^en 9b'
f4l(u§ ^inatbeiten, fomeit fi$ ein foI<^et übet^aupt, o^ne jebem
loeiteten geifHgen ^ottf^titte ju )>täiubiciten, DoOgie^en tä§t
Det ftufanet \at auf bie menft^Ii^e 3nnet(i(^feit, unb n&^tx,
qUx^ 93ico, auf bie caufale Snetgie unb ^tobuctiondttaft be«
menfcfilic^en ®eifteS ali Dueüpuncte? unb $tinciped bet pf^ilofo«
pl^if^en @ttenntnig l^ingemiefen; abet Don bet S>enlatt feineS 3eit#
altetS be]^ettf(^t, unb DotjugSmeife bem 3ntete{fe an SRatbematif
fi^ bingebenb, ift et nid^t ba^in gefommen, ben ®eban(en bet lo
benbigen $etf5nli^feit gu etfaffen; biefe ttat i^m Dielmel^t »hiebet
im aOgemeinen ilBeltjufammen^ange gteii^ aflem anbeten (Singeinen
^intet bet Sebeutung beS SlUgemeinen gutüd , unb fleQie fid^ i^m
im ^^iIofo|)^if(^en Denfen nut a(8 3nbtDibueQed neben aOem on*
beten 3nbiDibueaen ^etDot; ni(^t baS ^etfAnlid^teitSptinti)), fonbetn
nut bad SnbiDibualitätSptinci)) ()at et etfa§t, unb ben ®eban(en
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beffelben burd^ einen, aQerbingS finnDoUen tinb mit bem (Seifte be8
Xf^omifKftt^en SßeItotbnunQ9))Tinci))e9 ^ beru^tenben 9(ii8fpru$
QU^gebrudt: Universum in quolibet diverse , et quodlibet in uni-
vcTBo diverse. Die§ ijl nun eben au(|r ber (Stunbgebcmfe ber Seib#
ni^'f(j(^en nionabi{lif(^en SS^eltanf^auung, unb bet Sufanei nimmt
berart eine Detmttteinbe @teOung jioifi^en X^omaS unb Setbni^ ein*
SBie Det^dlt fidS> nun 2eibni^'8 ©j)ecuIation jut $^omijlif(^en?
Sefonntticf^ ^atSeibni^ bie @^oIafltfec ^d^er gefteOt, atö feine 3eit«
genoffen ju tbun gemo^int maren^), unb t^ut uamentlid^ bed ^ei^
tigen Zffomai SquinaS dftei ali einmal e^renDoUe Srtt^df^nung«
(5r finbet, ba§ Z\)omad in ber S^eotogie ein ^ö(^fi t)er(d§(i<!ber
^uf^ret fei*), ba§ man ^eutejutage i^m unb anbeten großen ©^o^
laflitern bei weitem ni^t t^oQfommen gerecht fei^)« 3){e Snetten«
*) Nee vereor dicere, Scholasticos vetastiores nonnullis bodiernis et acu-
mine et soliditate et modestia et ab inntilibas quaeslionibas circum-
vpeetiore abstinentia longe praestare. Hodierni enim nonnulli, quum
Tix qaidqQftin dignum typis addere veteribus possint, hoc unum faci-
unt, üt allegata opinionam camutent, et innumeras frivolas quaeationes
excQgitent, et unam argumentam in mulla partiantar, et matent metho-
dam, et terminos fingantque aique refingant. Ita illis tot tamque graa-
des libri nascunlur. De stilo philo s. Nizolii. Opp. (Ed. Erd-
mann), p. 68. — 34 weil nid^t, of> Vrc^imebed nnb €arUf{n0 unter tie
IBetä^ter ter io^it gu ^Wtn; mni^^tni ^at fie (£artefln0 (ei Uu 3eftti«'
tern p Fläche mit gTO§em %ltii gelernt/ nnb ifi er in ber fd^o(a|iifd^en
9iiUfo9(ie ganj »o( erfahren oemefen, mel^e anc^ »iel (Bnte« in fid^ iat,
»enn'd nur andgetianiet w&re« Srief an SBagner. Opp., p. 424» —
Scholasticos abundare incptiis — fagt er an einer anbeten stelle — sed
aarum est in illo coeno.
*) Thomas d^Aqain est un autear qai a coutunie draller au solide; et le
subtil Scot, cherchant k le contredire, obscurcit souvent Ics choses, au
lieu de les eclaircir. Th^odic^e, P. II, n. 330.
') Nos modernes ne rendent pas assez de justice i saint Thoma» et k
d'aatres grand» hommes de ce temps la, et il y a dans les sentiments
des philesophes et des theologiens schoiastiques bien plus de solidit^
qu'on se s^lmagine, pourvu qu^on s'en serre k propos et en lenr lieu.
Je suis mäoie persuade que si qnelque esprit exact et m^ditalif prenait
la peine d'eclaircir et de digerer leurs pens^es k la fa^on des g^o-
metres analytiques, il y trouverait un tr^sor de quantite de verit^s
tris-lmportantes et tont k fait demonstratives. Discours dem^ta-
physique in: Nouvelles lettres et opuscules inedits de Leibnitz,
ol^efby Google
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nung gilt nun juioötberfl einmal freilii!^ ni^t bem f(fioIafKfc^en
$eripateti8mu8, gegen toel^en ^d) Seibni^ bei aUer ^o(|if$ä^ung
bed 3(ri{tote(ed fe^t entfd[)ieben ertlärte* 9i\x^ i^m knat eS gelduftg,
bie S^olajiifet öerberber beS 8lriflotele8 ju nennen *) , unb »enn
et ft* gegen bie (£aTtejtf(!jie ^i)\)^t ju ®unjien bet «tijioteHfd^en
etflotte, fo legte er leitetet feine eigenen antif^olafiif^en , matf^e^
motif^ med)aniflif^en 9lnf4iauungen unter ^), glei(^tt)ie er an bem
Sogifer SlriflotcIeS lobt, ba§ berfclbc juerft ber mat^ematif^en SWe*
t^obe als 93e^itel tt)ifenfc^aftli(|ier ^DarfteKung {t($ bebient ^abe').
I>er tiefere ®runb fetner Slbneigung gegen bie ©d^ofa|lif ifl in feinen
nominalijiifdien Jenbenjen gelegen ; bemnad^ gilt fein label x>ox^
ne^mlic^i bem f(^oIaflifd^en 9leQli8mu8, toelcbem fein 3nbit)ibua!i«*
mu3 miberflrebte, unb namentlich jenen gemiffen fc^olaflif^en @nti#
publ. par A. Feuchcr de Carcil, qjati« 1857, p. 341. — ®o trerbcn
au4 Saiiei unlt ^((varei t^on l^eibni^ Auteurs fort proronds genannt
(Theodicee P. I, n. 47), Don (lajetan bei (ErdTterung be« fkr^äftnifie«
)»if4en (Blauben unb Sßiffen miib gefagt, er fei an aotear cäpable d'ap-
profondir la raateriere. Discours de la conformite de la foi
avec la raison, n. 48.
') Scholasticos Aristotelis sensum mire depravasso, cui mag^s est cognilum,
quam tibi, vir clarissime — ^eif^t ed ep. ad Thoinasium(D. a. 1669) —
qai bonain partem hujas gencris crrorum priraus produxisti? Id qnam
tecum in Metaphysicis Soneras et Drcieras, in Logicis YioUns, Zaba-
rella, Jungius; in Civilibus Jason- Deno res, Piccartus, Conringias, Fel-
denus, Dorrius muliique alii faleaatur; cur obsecro non eadem aut de-
teriora in Physicis suspicabimor, cujus scientiae praesidia a senso et
experientia et Mathesi pctenda sunt, quibus instrumentis scbolaslici
monachalibus claustris cohibiti, fere prorsns caruerunt.
*) Btsi utraqne explicalio et scholasticorum et recenliorum esset possi-
bilis, ex duabus tanicn possibilibus hypolhesibus semper eligrenda est
clarior et intelligibilior, qualis band dubie est hypothesis rccentiorum,
quac nnlla entia incorporalia in mediis corporibns sibi flngit, sed prae-
ter magnitudinem^ figuram et motum assamit nihil. Nam possibili-
tatem conciliationis non possum melius ostendere, quam si petam dari
mihi aliquod principium Aristotelis quod non per magnitudinem , figa-
ram et motum explicari possit. Ibidem.
') (&i ift dewi$ tein (Beringe«, bag ^xl^oUlH blefe gformen in nnfeblbare i»t*
fefte braute, mitbin ber erfle in ber tf^ai gevefen, ber matbenatifi^ aufier ber
3Katbematir gefd^rieben. 9 rief an ffiagner. Opp., p. 421.
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677
taten [bct 6cotiftif$en ^äcceitat in8befonbcre*)J, um beten öefeu
tigung bie Stominaliflen in feinen Singen ft(^ fo gTo§ed ^x^
bienfl emorben. Ubex^anpt fie^t et m^ feinem eigenen fflejiänb*
niffe qjlato weit nä()et, afö bem atijlotelcä; im Oeijte $laton'8
unb 9CugujKn*8 begegnet et fid^ mit SWalebtan^e, t>on bet m^flifd^en
3ntuition abet »iU et ni(|)t8 toiffen ^). ^ietin toeid^t et entf^ieben
') Sie^e feine drftliiifl^Mrift: De principio individualionis.
') Pnlcherrimü sunt muUa Plalonis dogmala, quae tu quoque attingis —
fagt IBeibnit) ep. ad Hanschium — unam omnium causam esse; esse
in mente divtna mundum intelligibilem, quem ego quoque -vocare soieo
re^ionero idearura. Objectnm sapientiae esse ra Svrta^ cvrcc, substan-
tias ucmpe sjmplices, quae a roe uionades appcllantur, et semel exi-
sleolcs scmpcr perslaot, XQiara dexrixa n^ (wtjg i. e. Deum et animas,
et harum potissimum mcntes, producta a Deo simulacra divinitatis.
Mathematicae autcm scicntiae, quae agunt de aelernis veritatibus, in
divina mente radicatis, praeparant nos ad substantiarum cognitionem.
Sensibilia autem et in Universum composita, seu ut ita dicam substan-
tiata, fluxa sunt, et magis fiunt quam existnnt. Porro quaevis mens,
ut recte Plotinus, qucmdam in se mundum intelligibilem continet, imo
mea sententia et hunc ipsum sensibilem sibi repraescntat* Sed inflnilo
discrimioe abest noster intcUectns a divino, quod Deus omnia simul
adaequate videt; in nobis paucissiroa distincte nosciiDtar, caetera con-
fusa velut in cbao perceptionum nostrarum latent. Sunt tarnen in no-
bn scmina eorum, quae discimos, ideae nempe, et quae inde nascun-
tnr, aeternae veritates', nee mirum, quum ens, unum, aubatantiam, acti-
onem et similia inveniamua in nobis, et nostri conscii simus, ideas
eorum in nobis esse. Longe ergo praeferendae sunt Piatonis notitiac
innatae, quas remini scenliae nomine velavit, tabulae rasae Aristotelis
et Lockii aliorumque recentiorum, qui i^uTe^otug philosopbantur.
Itaque Plalonem Aristoteli et Democrito utiliter conjun-
gendum censeo ad recte philosophandum. Sed nonnullas xvptof
do^oüQ in eorum unoquoque expungi oportet. Non male Platonicis qua-
tuor in mente cognitiones agnoscuntur, Sensus, Opinio, Scientia, In-
teliectaa; nempe Experimenta, Conjecturae, Demonstratio et pura In-
tellectio, quae veritatis nexum uno mentis ictu perspicit; quod Deo in
omnibus competit, nobis tantum in simplicibus datum est Eo tarnen
magis in demonstrando ad intelligendum accedimus, quo plura breviori
tempore perspieirous. Meutern nostram, etai a Deo coniinuo in exi-
stendo agendoque dependeat, ut omnis creatura, puto tauen non indi-
gere peculiari ejus eoncursu, legibus naturae superaddito, ad perce-
ptiones suas>^ sed cogitationes posteriores ex prioribus insita vi deducere,
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678
Dom ^nfaner ab, unb n&f)txt ft($ ben ©c^oloftifetn, bie, fotoeit fie
petipateiifdS^ benf^n, nur ein butc^ Demonfhation erjeugteS SEBiffeii
fennen. SBa« f<)ecutatioc 3been anbelangt, fo fdnbe ft(^ — wie et
in einem feiner »riefe an {JötbeOa ji<|> du^ett — bei ben ^lato^
nifetn unb bei «ufluflinu« Diele« Jrefflicbe, inbe§ me^r nur ange^
beutet unb glätt(i(|^ enat^en, aI8 ixCi fii^^t eine« eigentU^en p^u
lofop^if^en Serflänbniffe« erhoben *). Um fo me^t mu§te \\)n bie
burcfigebilbete tbeologifc^e iRejIcjion be« 3:^oftiijiifd[>en ©9ftem8 fef^
fein, au8 »el^er er in ber S^at nic^t aBcnige« ßef(^dpft bat, um
feinem eigenen ®ebanfenft)jieme einen re(igion8pbilofop|)ifc^en Sb*
fd^lui }u geben, obf^on tiefer }ur monabologif^en ®runb(age bed
@9jtem8 nit^t red^t flimmen toiü. 2)enn menn bur4^ bie üon ®ott
))rä{labilirte Harmonie ade« ®ef4iefien in ber Sßelt f4ion gum Soraud
georbnet unb beflimmt ift, fo bleibt ©ott na^ 6Iarfe*8 Semerfung für
aQe8 Weitere nur bie IRoQe eineS mugigen S^f^^^i^^tS öbrig; unb
man fann üon ben ®rnnblagen ber Xf^omiftifc^en 3:^eo(ogie nidi^t
»weiter abtommen, aI9 Seibni^ burc^i ben ^u8fc^(u§ aUer bem g$tt^
li^en @<^ö))fung8act na(^foIgenben ^(ctionen ®otte8 auf bie 9Be(t ^)«
ordineque a Deo praescripto. Quod ego eliam ad perceptfones sensi-
bilium extendo. Quam enim nee a Deo infundantar mlracnlose, nee
a eorpore immitti possint naturaltter, consequens est ol per Harmo-
niam, iniiio divinitaa praestabilitam, in anima certa lege nascaDtur. Id
•apientissimo auctore dignias, qaam perpetuo legea corpori animaeve
dataa novis impressionibus violare. Interim ob concorsam diTinam,
qui coiqae ereaturae eontinno tribuit, quiequid in ea est perfectionis,
potest diel objectam animae externam esse solum Deum, eoqne sensu
Denm esse ad mentem, ut lux ad oculum. Haee est illa divina in nobis
relucens Verilas, de qua totius Augustinas, eumque in ea re se-
quatus Malebranchias. Opp., p. 445.
') Multa apud Platonicos Augustinumque praeclara reperiuntor, sed quae
arbitror ab ipsismet non satis intelleeta et ex impetu magis et calore
quam luee nata.
*) Seibtiil^ »ifl freiUd^ biefe ({onfeqneni feiner Ontotogie ni^t gB^^bea, nnb
betennt fid^ formaliter jn ben gelten ber 64o(ajtifer Aber 9otte« fertbaa«
ernbe« SBirten in ber gef^iiffenen ffielt: ActuaJia dependent a Deo tarn
in existendo, tum in agendo, nee tantum ab intelleeta ^us sed etiam
a volantate. Et quidem in existendo, dum omnes res a Deo libere
sunt creatae, atque etiam a Deo conservantur ; neqae male docetur,
eonservationem divinam esse continaatam creationcm, at radios eon-
tinno a sole prodit; etsi ereaturae neque ex Dci existentia, neque ne-
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.679
@eine erflirnng gegen bie freiließ fel^r med^ani^if^i ftingenbe tnfe^
tung Newton'«, ba§ bie Seit, um in i^m regelmägigen Drbnung
ju x>tx^axxtn, bet }utt>eilen naii^bejfeniben ^anb ®ottt» unb einer
neuen Semegung bur^^ ®ott bebfirfe, f<|ilie§t au(^ bie üon ben
3:^ümiflen üert^ibigte praemotio physica au8, unb DotI}te^t im
TlaUotoimoi btefelbe Trennung }n)if$en ^5^erem unb 9tieberem,
SBebingenbem unb 93ebingtem, n>ie im menfd^Ii^en aRifroto8mo8
burct) SBefeitigung beS inäuxiu physicua bei @eele auf ben 8eib.
Da« 993ott infiuzua felber gilt it^m gleid^ anbeten bUblicf^en auSi»
btuden aU ein ^ddt^fl un|p()i1ofo|p|iifdS^ei 9ludbrud(^); unb man et«
fennt ()ietin einen 4^ataftetiflif(|ien ®tunb}ug feinet Z)enfatt voü^t
ieber lebendooQen unb af^nungStiefen Sluffaffung bet 3)inge abge«
neigt, im streben na4^ reinet SRationalität bad Setftinbni§ be<
aSa^ren ju getvinnen fu4^t. ^ieburd^ fommt er nun tt>oI aI8 p^ilo^
fo||i^ifdS»er3>enrer oom®ei{te ber t^eologif(|»en, unb äberbaupt einet
religiös tiefen ^pecuteition am aQenoeiieften ab, unb {le^t, aI8
(^ri{lii<|ier 2)enter getDärbiget, im ^fftl beS teligidfen SieffinnS,
cess^rio promaneDt. In a^eqdo res dependent « Deo, dum Dens ad
rerum actiones coocurrit; qaatenus inest actionibas aliquid periectionis,
qaae utique a Deo manare debet Concursus autem Dei (etiam ordi-
narins seu non miracnlosns) simul et immediatus est et specialis. Et
qoidem fniniediatus, quonfam efTectus non ideo tantum aDeo dependeC,
quia causa ejus a Deo orta est, sed etiam quia Deus non minus, ne-
qne remotius in ipso effecta prodncendo concurrit, quam in producenda
ipsius causa. Specialis vero est concursus, quia non tantum ad exi-
stenliam rei actusque diri^itur, sed et ad existendi modum et qualttates,
quatenus aliquid perfectionis illis inest, quqd semper a Deo profluit,
patre laminum omnisque boni datore. OausaDei asserta perjn-
s tili am ejus etc. Opp., p. 653.
0 Quod quis miretnr, scholasticorum oratio tropis scatet. Quid enim
aliud quam tropica sunt dependere, inhaerere, emanare, influere. Cujus
postremi vocabuli inventione roire se effert Suarez. Quum enim
scholastici ante eum dudum in generali causae notitia venanda sudas-
sent, nee verba illis commoda succurrerent, Suarez non quidem inge-
niosior sed audacior fuit,,et adhibito callide influxus vocabulo causam
deflnivit: quod influit esse in aliud, barbare satis et obscure; nam et
inepta constructio est, quia influere ex neutro fit activmn; et metapho-
ricum est illud influere, et obscurius ipso definito. Faciliori enim ne-
gotio causae quam influxus vocem tarn monströse acceptam definire
sperarim. Stil. pbil. Niz. Opp., p. 64*
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680
tpfit^tenb bie mit bem 5PeTij)ateti8mu8 bre^enben ^tatoniptenben
fatfjolif^en J)enfer, 9licotau8 tjon Sufa, aRa(cbran^e, im ?PeriH
Pelzen, unb eben nur Stomas bie gem&ftigte mittlere, ba« ricf^tige
^o)>ortion8t)eTpUni§ }n)ifdS)en 3bealitdt unb 9tationaIit&t be^aup^
tenbi ©tettung einnimmt eben bie§ aber, ba§ bei %\)oma^ bem
rationalen Elemente fo entfd^ieben 9le^nung getraflen, unb ba§ e8
fo q\MI\^ mit bem ibeaten unb religldS'd^rifKic^en ausgeglitten
ift, ifi e8, toaS ßeibni^'S Vertrauen unb Slci^tung für 'bie I^omijKfc^e
©|)eculation ermecft, unb eine gemiffe geiftige Sermanbtfd^aft betber
begrönbet, unb eine SSetglei^ung beiber mdglii^ ma^t, bei tüelt^er
tnbeg nid^t überfe^en njerben barf , toie uieleä in ber ßeibni^*f^cn
©peculation t^eil« in feiner SBejie^ung jur Ibomiflifclien 3)octTin
jte^t, t^eilä mit berfelben gerabeju unoercin^ar ijl. aWan fann e«
al8 eine bem (Seifte ber I^pmijlifc^en Doctrin gemħe gortbilbung
unb Smoeiterung ber ßogif nehmen, ba§ Scibni^ jum ©otie beS
ffiiberfprui^e», ber ftc^ ouf erfenntni§ beS Sütögli^en bejie^t, ben
®a^ t)om iurei(^enben (Srunbe binjufägt, tioeli^em gemä§ etn>ad q18
toxxtlx^ erfannt ttirb. Slucb I^oma« unterf^eibet gmifd^en bialef*
tifd^er unb bemonftratitjer ^Argumentation , j^ifd^en ©d^lfijfen ex
ratlonibus probabilibus et communlbus unb jtt)if<^en ©^luffen ex
rationibus propriis et specificis. t)tx jurei^cnbc Orunb ergibt fi(^
für Seibni^ auS bem ^mit, ©rfenntnig ber (Srünbe beS Jffiirfli^en
iji (5rfenntni§ au8 3tt)e(furfa^en. 3118 3med irirb aber ba8 SSefte
ongejlrebt, unb fomit iji ber urfäd^li^^e 3i>föniwi^nt>ang ber SBelt
}tt^d(${l au8 ber 3bee ber beften SSelt gu erflären. Slud^ Stomas
Ul)xt mit ariflotele«, bag alleS ®ef(^e^en in ber SBelt juljöt^fl bur*
3toe(furfa(^ieti bcflimmt toerbe; au8 ber Unidugbarfeit ber S^^^'
orbnung begrünbet ]x^ i^m bie 9lotf)toenbiöfeit ber Slnna^me gött*
l\ä)tx 3been, ober einer ^öc^pen SBeiäbeit, burc^ tocli^c ba8 fficlt*
ganje geotbnet loorben fei. Slu8 ber '^t>^t einer f)id)^m SBeiS^eit
aber ergibt fxä) für Stomas nur fo biel, ba§ bie au8 ijielen mög/
li($en Selten bon ®ott au8gett)fiilte toirflid^e Seit auf« »efle ge^
orbnet fei, fo ba§ fie nic^t beffer georbnet fein fönnte; ni^t ober,
ba§ ®ptt nicf)t eine anbere, ber (Sffenj ober ®rö§e na(!{> bejfere
©elt ^ätte fc^affen fönncn *). S)enn bie§ ]^ie§e feinen fouberainen
') X)tt dtnioanb, ba§ fein treffücbered ®ef4affene« benfbar fd, M Me 9?enf<6'
beit S^tifii unb bU aber aQe Wxt bei diigfl ti^U ^nngfra», wirb 9011
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681
SStOett tn Sbrebe fleOen« 9lut er felbjt ift ba« fc^Ied^t^tn Sejh
unb be§^alb für i^n iiot|)tt)enbifl ju SBoHenbe; düe« «nbere ou§et
fidf fonn er nur bebingter Seife »ollen; unb borum ifl webet hat
©ein, no^ au^ ba« ©ofein ber ffiett für i^n ©egenftonb eine«
not^wenbigen SßoQenS. Damit kbiU nun ^xtxWä) ni^t bie libertas
indifferentiae be8 Dun« ©eotu« behauptet Werben; über^u^)t bleibt
bei Sl^oma« ba« SerlS^altnig jwifc^en @rfennen unb 993oOen in (Sott
im 3)unflen, unb e« ge^t ou« feinen ^uöerungen nur fo Diel ^tx*
\>ox, ba§ ba« gMtüd^e Srfennen unb Siffen be« t>\xx^ ®ott in
I5erwirfli<|>enben SBirfUi^en ein caufatiue« (Srfennen unb SBiffen fei,
X6oma0 Sttgeoe&en: Dicendiiin qnod homanitas Chritü ex hoe quod
unita est Deo, et bcatitudo creata ex hoc quod est fruitio Dei, et.beata
Virgo ex hoc quod est malcr Del, habent quamdam digmtatem infini-
tarn ex bono infinito, quod est Dcus; et ex hac parte non potest ali-
quid ficri melius eis, sicut noo potest aliquid melius esse Deo.
(1 qu. 25, art. 6.) Wer b(efe« 3ußeflanbni§ »flrbe etfl bann für ben
Dvtimf^mu« ^eweifenb fein, wenn S^oma0 ble Sntarnation aU ffi^^tn
3»e(f ober DoOenb« ald au«f<(ne$(i(l^en ixDtd be« Univerfnm« (inßeHeK
»ftrbe, wie SRafebran^e in feiner 6i6rift de la natura et grace:
Dien ne pouvant ag^r que pour sa gloire, et ne la pouvant trouver
qu^en lui-mdme, n^a pu aussi avoir d^autre dessein daps la creation
du nionde, que Pctablissemcnt de son Eglise. Jesus -Christ qui en
est le Chef, est le commencement des voies du Seigneur .... c'est
en Itti que tout subsiste. Car il n^y a que lui qui puisse rendre
PoQvrage de Dieu parfaiteroent digne de son anteur. ... Le monde,
qnelqne parfait quMl puisse £tre, n-est point inflnement aimable, et ne
peut rendre a Dieu un honneur digne de hii« Ainst, separez Jesus-
Christ du reste des creatures, et voyez, si celui qui ne peut agir que
pour sa gloire, et dont la sagesse n'a point de bonnes, ponrra prcndre
dessein de rien produire au dehoFs. llörigenö foÜt SWole6ran(|>e*« Opti*
mi^mnd feinedwegd mit jenem gei6ni^*d ^nfammen: Dieu pouvoit sans
doute faire un monde plus parfait que cclui que nous habitons; il poU-
vait, par exemple, faire en Sorte que la pluie qui sert a rendre la terre
feconde, tombat plus reguliereroent sur les terres labourees, que dans
la uKer, oii eUe n^est pas necessaire. Mais pour faire ce monde plos
parfait, auroit fallo, qu'il eut change la simplicite de ses voies, et qu^il
eut multiplie les lois de la communication des mojivements, par les-
quelles notre monde subsiste. — 9ln4 6el9{ico(au« von (£nfa erf(^eint
bie 3bee bed ®ottmenf4en M eine ewige unb not^wenbige 3bee, bie mit
ber 3bee bet ^d^b^fung fomof, aU ber QoOenbnng aOer fbin^t in (G^ott in
nnfi^^Ii^em 3nfantmen(iange fle^t.
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aUx nti^t aI8 ecire ftl^lec^t^in, fonbem al< (urafttf^e Scieni* S>tefe
fe^t ahtx einen 9BiUen86efd^Iug DotauS, unb bet g&ttltc^e 993iOe
trägt na<^ S^omad' etl^abener Se()re ben ®Tunb feiner @ntf4^Ke§ungen
lebigli(^ in ftd^ felber; fomit ift ber @runb ber SBa^I biefer 9Be(t
au9, t)i«Ien mdgli^en ein unerforfc^(i<!^e8 ®e^eimni§ be8 göttU^^n
9iat|^<i^(njTe8, t>on »etilem t9ir nur toi^tn, ba§ er eine (£ntf<|^tieiung
ber ^dififlen SBeiS^eit unb ®ere$t(gteit tft. 2)ie üon ^enelon unb
SBoffuet in ber SBeftrettung be9 SRalebrand^e'fc^en Dt>timidmu8 x>ox^
gebraute Xnftcl^t, bai fär ®ott ni<|itd au§er i^m ein Sefted unter
bem ®ef(^affenen fein Tonne, toetl aQe nur immer benfbaren
Kreaturen in i^rer @nb(icbfett t)on bem unenbli<fi gro§en unb Dott«
fommenen ®ott glei^^n^eit abftt\)tn, unb infofern unteretnanber gleich
feien, jbreift bereits on'S 5Deiflif4ie, unb i(l inbirect bereit« r>on I^o^
maS felber }urüdgen)iefen *). (&^tx to&xt ei angezeigt, ben bereit«
t>on 9tico(au8 t»on (Sufa, be8 gro§en Seibni^ no^ größerem Sor*
ganger, inbicirten ©ebanfen t>om breigliebrigen Uniüerfum a(9 (Segem
bilb beS breiperfönliil^en @otte« aufzugreifen, unb l^ierau« bie t^rage
gu beantworten, xoai al« benfnot^menbige Dualitdt eine« au§er
®ott befte^enben unb bur$ ®otte« abfolute äRadSit getragenen @etn«
fefljubalten , unb loa« man, al« bem meta|)]^9ftf4^en 3>enfen nii^t
eneidj^bar, ber S^eologie, ber lelfirenben fott)oI aI8 ber confecturi^
renben, anbeimauflellen l^abe. 2)enn ba bie @(^d))fung nid^t ba«
Serf inbifferenter StUfär, fonbern ber en)igen 38ei«][»eit ®otte8 tft,
fo mu§ fte au(^ bie Signatur i^re« B^ipftxi, ber ein 3>reieintger
tfi, an {i$ tragen, unb biefe ©ignatur toirb om gefd^dpfli^^en ®etn
eben fotool ein 89ejh«, toie ein Denfnot^toenbtge« fein, beffen
Dta^n^ei« bie 9[ufgabe ber t^riftlid^en @))ecu(ation au8ma<^t, aber
ni^t ber S^eobicee ober Seleologie, fonbern ber Ontotogie ange^drt
®e|ien koir auf ba« OrbnungSprinci)) ber geft^öpflic^en SBelt
aber, fo ftnben loir ben t)on fieibni^ l^erDorgef)obenen @a^, ba§
®ott 9lUe« na<^ anaa§, Sal^I unb föetoid^t georbnet, au<^ bereit«
bei Sl^oma« auSgefpro^ien ; nur ba§ er benfelben nii^t in bem
ftreng mat^ematif^en @inne annoenbet, in toef^em i^n Seibni^
burd^jufül^ren fu($te, fonbern fpeculatit) ' meta|)^9f{f$ na$ SugufKn
auf bie S)reif>eit modus, species, ordo bejiefit, unb biefe 3)rei^eit
auf bie oier genera causarum beutet (modus = commensuratio
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oausamm materialimn et efBcientiam; species = oaiuae formales;
ordo = causae formales). %>tx auf bat $tinct)> de identitate in«
discemibilium geflü^te ^ebanfe t)on ber £iit)erfttät aller einjelnen
aRonaben unter ^^, bie ft^ in Straft if^xtx t>\t>txfii&t tDe^^felfeittg
t)0Tau8fe|^en unb fotbern, unb fo bie gef<|iIo{fene Stnt^eit beS ®ait)en
coefficiren, erinnert an bie Xf^omiflifdEie 3bee ber burc^ bie t)oQ#
Itdnbige @umme bifferenter @pecie8 coefftcirten Orbnung be9 fangen,
in beren Segriffe e< \^on liege, 3)ifferente8 unb ttngleicf^eS in fi<^
in f4)(tegen, meil ba8 Dödig ÜHeid^e inbifferent neben einanber be^
fte^n, alfo bie koe^felfeitige Sejiebung aufeinanber, unb ben barin
gegränbeten. Segriff beS ordo aufgeben »ärbe^« Der Unterfd^ieb
i(l nur ber, ba§ X|ioma8 fpecififctie, Seibni^ inbidibueOe S)ii>er{ttfiten
im 9luge (lat; ein Unterfcbieb, melier auf ben @egenfa^ beiber
e^jteme ein (^ara(teri{tif4ied Sicf^t wirft. %>\t formen fflnnen a«
reine formen, unb fflnnen ald materieQ inbibibuirte formen e(t^
ftiren, unb ^iemit i{t ber Unterf(^ieb jwif^en geifiigen ©ubflanjen
unb )>^9fif4^en ®ubfiangen gewahrt; bieSeibni^'f^enaRonaben ^in«
gegen {tnb ade f^iritueO^), unb JMrt)erIi4^feit ift nur 9oIge unb
fubjectioe a)))>erce^tion einer Sggregation oon SRonaben« 3)af^er
feine 9lu§erung aber bie Senoorrenf^eit unferer iinnlid^en Saf^me^
') Au reste — faßt Sefbni^ In eitlem ©riefe an 9rnan(b — je suis si
^loigne de la plaralil^ d^un mdme individu, que je suis m^me trds-
persaade de ce que saint Thomas avait dejit ensetgn^ ä Pegard des
intelligenees, et que Je tiens £tre general, savoir quMl n^est pas pos-
sible quUl j ait deux iodividus eti&rement semblables oo dÜTdreats
solo numero. Nouvelles lettre« etc^ p. 230.
') listigen« »la er — gleich ^un« ecotui — bie reine (Beifügfeit anAf^Hei^
Ui (Bott oinbidren: Seutentia de omnimoda scöunctione Angeloram a
corporibus non rationcm, non scripturam, sed solam opinionem com-
munem Scholarum pro fandamento habet. Concilium Lateranense loqui
non defloitlve, sed discussive ex recepte tunc sensu, yerba sctis osten-
dnnt Neque ego illad PeripateUeomm dognia spemo, qui rela^
tionem ad determhiataiD materiam (etai pro tempore aliam atque aliam)
ad numericam substantiarum disUnctionem requiruuL De Deo res
secus se habet, qui sufflcicns sibi causa est materllie et aliorum om-
nium, itaque non est anima mundi, sed autor. Naturale vero est crea-
turis materiam habere, neque aliter possibües sunt, nisi Dens per mi-
raeulum snppleat materiae munat* Ep. 6 et 7 ad P. des Bosses,
Opp^ p. 439. 440.
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mutigen, unb übet bie 9tot|ito)enbtg(eU einer Sntoirrune bet finn»
It(fien Safirne^mung burd^ hai oernfinftige !Denfen. @r repräfen^
titt ^iemit ben @egenfa^ bed $IatoniSmuS unb (Sarfeftantömud
}um $edpatettdmu<. 2)al^er bann au^ [eine $(atonif4^e, x>on Z^o*
maS miberfpTo^ene 9(u§ening, ba§ ber Setflanb hai xoa^xt 9Befen
be8 aWenfc^en au8madj)e, unb bie freie I^ätigfeit be8 ©eijic« ba«
Sinjige fei, \oai \oxx un8 in 2Ba|ir^eit jutedS^nen tonnen»
fieibni^ bejet^net bie na^ äRaag, S^^l unb ®t\o\ift georb«
nete SBelt at9 bie befle au9 unenbtit^ t»ieten möglic^ien . SBelten.
9lnn n)irb [x^ n)oI faum annehmen (ajfen, ba§ ni^^t jebe anbete
bet no6f mdfitt4)en Selten nidiit au^ nac^ 3Raa§, S^f^I unb ®e#
miil^t georbnet, unb. eben be§^alb, als SBetf bet otbnenben QötU
li^en iB3ei«b«it. öw4> in 2eibpife*ä ©inne eine befle ju nennen fein
toittbe. 3)e§^a(b fe^t X^omad baS ä3efle obet hai yalde bonum
in bie Dtbnung beS ©anjen, unb bie SRögtidbfeit \>on mef^t obet
minbet ®utem gilt.i^m nut in %bfi6)t auf baS Sinjelne unb Se«
fonbete. &i ifl nidbt f^et einjufe^en , auf rot^tn @eite bie ticd^
tigere unb befonnencte Sluffaffung iji; Seibni^ ^at butc^ bießrtoei'
tetung, bie er 3:()oma$* ©ebanfen gab, biefelben eben nut au8 i|^ten
ti^tigen Set^ältnijfen getüdt, unb übet bie ®tänjen i^tet notüt*
lidben SBabtbeit unb 8etc(^tigung auSgebebnt* Die§ tä^t ficb
butdb manc^etlei 3Bibetfptu(|)e unb Unjurömmlii^feiten. 9lu(^ bie
befte SBelt mu§ na^ Seibnifc eine unooUfommene fein; (Snblicl^feit
unb UnDoHfornmen^eit ftnb i()m alfo glei^^bebeutenb« Z^omai
hingegen fagt, ba§ jebeS @eienbe in feinet 9ltt DoQfontmen fei, unb
fiptic^t t)on ®taben bet ©oUfommen^eit; batin, ba§ alle ®tabe ber
Soflfommenbeit im Uniüetfum aI8 (Reptfifentation bet 6inen un*
tl^cilbaren göttlicf^cn aSollfommen^eit nad^ ?lu§en batgejlellt finb,
befielt ba8 valde bonum be8 UnioerfumS. Unb fo toie ber %\)o*
mijiifc^en Doctrin bie S^entification oon (Snbli^feit unb UnöoU'
fommenl^eit fremb ifl, fo fädt e8 3:^oma8 audb ni4it ein, Umooll'
fommen^ieit unb Übel ju ibentificiren , unb bie metapl^^fifc^e Se^
grfinjt^eit be8 Oef^affenen al8 bie metaphysfca ratio mali }u bc
jei^i^nen*). Senn Z})i)mai toeiter" fagt, ba| baS malum genugenb
0 fiffatt »gU )• 9. folgenbe @tefle aud X^omal: Sicut perfectio nniversi-
iatU rerum requirit at non solum sint entia iacorruptibilia, aed etiam
corruptibilia; ita perfectio universi requirU, ut tiot qaaedam quue a
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in ba8 malum culpae unb malum poenae eingef^ettt Yotx\>t, unb
(entere« bie %o\^t be8 erjleren fei , fo gibt er ^inlduflli^ ju öet^
jte^en, ba§ bie Unterfucliungen über baS Übel in bte Religion unb
3Roxal gefrören, ba& baS Abel aud bem2){i§brau(|^ b^ gef^dt)f(i^en
freien SSiUenS entfiprungen, unb baS ))^k)flf(^e'ÜbeI eine (Sonfequenj
beS moraüf^en fei* ©in meto<)^9fifc^e8 Übel fennt er nic^t: Malum
in Deo ideam non habet. Seibuij; fagt bad gerabe @egentbeil^
unb glaubt bie Ur^eberf^aft be8 Übetö unb bed 936fen Don ®ott
einjig baburt^ abjumenben, ba§ er baS S^enten @otted üon einer
über ©otted SBiQen fle^enben 3Ra<|^t; t^on ben ewigen aBal^r()eiten
abhängig mad^t '), mithin ben $(atoni8mu8 in einer föeife erneuert,
beren Unüerträgti^feit mit ber (!(^rifl(i(^en iffia^rl^eit aufjuieigen,
Z\)oma9 fiel ju einer feiner ^^aut)taufgaben gemac^^t ^atte« Seibni^
felber mo(|)te ben gßiberilreit gmif^en feinen 4^riflli^en unb feinen
p^ilofopl^tf^en Überjeugungen fü|ilen ; bie Jiot^toenbigfeit, eine causa
Dei, unb eine Th^odic^e ju fc^^reiben, fpro^ för ^^ beutlid^ genug
bo8 {Bor^anbenfein eineä folt^en aBiberjlreiteä im toiffenfd^aftli^ien
3eitben)u§tfein a\x9.
3)ie Seibni^'fc^e ße^re öon ben ett)igen SSäa^rbeiten bilbete ben
(e^ten unb ^dcf^ften ^ngelpunct feined ©^{lemd ber ^räbetermina^
tion, mtl^ti er bem au8 bemX^omi^muS |erau9gebitbeten @9{tem
ber iprdmotion fubflituirte. ?ln bie ©teUe ber allnjirfenben erjlen
Urfat^e trat bei i^m bie adbeflimmenbe erße 11rfa(|e, S)iefer S)e^
bonitate diefic^re possint, ad qnod sequitnr ea interdam deficore. In
hoc aut«m consistit ratio mali, ut seil, aliquid deficiat a bono. Unde
manifestum est, quod in rebus malum inveniiur, sicut et corraplio;
nam et ipsa corruptio malum quoddam est. 1 qu. 48, arl. 2.
*) Le mal vient plutot des formcs memcs, mais abstraites, cVst-a-dire des
idees que Dieu n*a point produit par un acte de sa volonte, non plus
qua les nombres et les figures, et non plus (cn un mot) que tous les
essences possibles, qu^on doit tenir pour eternelles et necessaircs; car
eUes se tronvent dans la r^gion ideale des possibles, c'cst-^-dire dans
Penlendement divin. Dien n*est done point auteur des essences, en-
taiit qn'eUes ne sont que des possibilitds , mais il n*j a rfen d^actuel,
k qnoi il n^ait d^cem^ et donne Fexistence; et il a permis le mal,
parce qn'il est envelopp^ dans le meilleur plan qni se tronve dans la
r^gion des possibles, que la sagesse supr^me ne pouvoit manquer de
choisir. T h ^ o d i e ^ e , P. II, n. 335.
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tetminiSmud toieberf^ott {t<| au<|» auf ant^TopoIogif(^«i)f9(^DtogU
f4Km (Sebiete, unb e8 tonnte gefragt koerben, in mlä^tm ^tx^alU
nijfe bie Setbni^'f(|ie Z^mit ber aBiUendfreil^eit }ut S^omifttfi^en
fle^e. di iß ri^tig, au(^ 3;f^oma8 lägt bad SoDen bur^^ bad Sr^
lennen bebingt fein; aber mä)t, um bad IKe^^tfionbeln au8 Haren
unb beuttic^en S9egriffen )u erflfiren, fonbern um in i^ 9lugufii#
nifd^er 2Beife {u {eigen, tcit alles $lbtt)ei(|ien Dom Sit^tm unb
SBa|)ren in feinem innerflen @mnbe auf tiefoeifc^ulbetet £äuf(|iung
bed äRenfc^en beruhe. Unb tt^er mag baS ®efieimni§ biefet @$ulb,
bie eben fotoal @(fiu{b beS Sinjelnen, toit US ®ef(||Ie(||te8 tfi, er^
grunben ! attan tdnnte fagen, bai Seibni^ in Srflärung be8 freien
SSiUenS toeitec Dorbtinge a\9 Z\)oma», infofern er bie Spontaneität
ber fee(if(|^en ältonabe urgiit, ia biefe Spontaneität unb (Snergie
atö Xiefflee unb 3nnerIi4^fteS berfelben fa§t, ba bie aßonabe tot*
fentli^ j(taft \% Slber bie näheren (SrHärungen ^ietäbet lajfen
leinen 3tt)eifel, ba§ biefe natürliche $rei(ieit bei Seele bo^ nur eine
fibertae a coactione, $rei|)eit oon äu§erem S^^^nge fei, ber j^ mit
ber ^räbetermination ber inneren urfprüng(i(|)en Einlagen o^ne^in
ni(|t vertragen toärbe; toä^renb umgefel^rt bie üonX^omaS gefeierte
necessitafl naturalis be8 99iDen9 atö ein imSEBefen beffelben f$(unu
mernbee SBege^ren m^ bem Urguten bie S^dglic^Ieit einer Don
ftnnU^ien URotioen unb SoQicitationen unabf^ängigen, b« i. {tttlic^
freien Selbflbeftimmung txUaxli^ moj^t 9Bad looOen n>ir no^i
me^r? S)a8 tooirtlicl^e SBoUen be8 ®uten ifl SBirfung ber ®nabe,
aUa ®ute gef(^{ef)t in ®otte8 Stxaft. S)ie§ ifl ber richtige unb
jugleii^ ^5^fie Stanbpunct, koel^^er in Unterfu^ung beS ^oblemS
berjteifjeit einjune^men ifl; unb Don biefem ©tanbpuncte au8 ^at
eS Stomas unterfu(|)t unb erörtert ^n6) Seibni^ fprid^t oft unb
Diel Don ber ®nabe, unb fc^ienlt bcn t^eologifd^en ©treitigfeiten
feiner 3^it hierüber gro§e Stufmerffamfeit *)♦ Die grage ifl jebo^.
■) (Er neigt fi^ ^ic^fi fic^tli^ m congtHifHf^en ttnfi^t ^n: Cetermn non
Video, cur Decesse sit gratiam, ubi effectum pleDum consequitar, coii>
sequi eum semper natura sua, leu esse per se effectricem ; cam fleri
qneat, ut eadem mensara gratiae in uno ob repugrDftntiam vel circnm-
sianUas eifectum non consequainr, quem in alio obtinet. Nee Tideo
qoomodo Tel rati<«e vel revelatione probari possit^ gratiam victricem
semper tanlam esse, ut quantamcunque resistentiam , quantaacnnque
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oft iffx ä6er^aut)tm feinem ®9fhine etiie@tfOe bleibe; benn^nabe
iinb ^rei^eit bebingen ft(^ koed^felfeitig, unb bei pft^i^ologifi^ 1S>^
terminiSmuS mac^t erflete dbetflfifftg unb unmAglic^ *)•
S)q8 ®efagte bärfte ausreichen, um ju }eigen, in xoxt tmi
Stomas unb Seibni^ ali fpecutQtit)e Genfer miteinanber )oergIi(|ien
»erben f Annen. Zif omaS xft S^eolog, Seibnij^ ip^ilofopl^, unb in^
fofem ftnb fte @rd§en, voA^t {i<^ fcf^met commenfuriren laffen;
jebenfaUS burfte ti ein unitoedmä§tged Untetnelmen fein, Zf)otMV
®iAge bur$ ben 9lad)totii einer Slffinität mit 6eibni^'f4)^n 9ln^
f<^QUungen iQufhiren ju teoQen, kpie man (lin unb n)ieber Suft jeigt,
ba t>\rimt^x bod iRid^^tige bie§ to&xt, ber ®ef(|^i<^te ber Xfreelogie
ben ndt^igen ©rab t)on t^lei§ unb Stufmerffamfeit iujun)enben, um
ein tiefer ge^enbeS fa(|ifi4ied unb ^iftorifc^eS Serüdnbni§ ber in
Seibni^'8 @(f)riftcn fo ^dufig Dorfommenben 93e}ugna|)me auf bie
S)octrinen bei fc^olajlif^en %\)toloQ\t )u getoinnen. !Denn fo oiel
fief^t feft, 8eibni$ tt)ot(te mit ber Ideologie ni^t brecf^en, biefelbe
ftanb oietme^r oor feinen Slugen gro§ unb e^rn)ürbig ba; er mar
ni(^t gemiUt, bie f^erjerf^iüttemben Sct^reden, mel^e i^re er|»abe^
nen getreu t>erfünbcn, irgenb mie abjuf^imäcfien; er glaubte oieU
me^r, aucfi bie Se^ire öon ber eioigen Cernjcrfung ber ®ottIofen
mit feinem optimipifcf^en ©pfieme ooUfommen in ßinflang fe^en
iu »nnen % 3« feiner «nerfennung einer bur<|i aUe ^tittn fort*
circiini9hinti«ruiii incongraentias esset superatara. Sapientis non est
superfloas vires adhibere. De Causa Dei, n. 128.
■) Sgf. fibrigcn« Sei^nt^*! Crriaraiieeii übtx H^ Oef(Aftlti§ bn «ntbc |um
freioi SBtOcn im Discoars de Metaphysique tu: Nouvelles Ict-
tres etc., p. 366.
*) Circa futaram vitam gravior adbac difflcnltas; nam objieiiur, tbi quo-
que bona long« vinci a malis, quia panei sunt elecli. Ortgenes qui-
dem aeternana damnationem omnino sustulit; f^iidam Teterum paueos
saltem aeternum damnandos credidere, quorum in nnmero fall Prüden-
Uns; quibusdam placuit, omnem christianuni tandem salvatum iri, quo-
snm aliquando inclinasse visns Hieronymus. Sed non est cur ad haec
paradoxa et rejicienda confagiamus; vera responsio est, totam amplitu-
dinem regni coelestis non esse ex nostra cognrtione aeßtimandam ; nam
tanta esse potest beatomm per divinam visionem gloria, ut mala dam-
natornm omnium comparari huie bono non possint, et Angelos beatos
incredibilt multitudine agnoscit Scriptura; et magnam creaturarum Tarie-
tatem ipsa nobis aperit natura, novis inventis illuslrata; quod facit, ut
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(ebenben phüosophia perennu, bU er^ften aber bea @tmt bei
@(|iulen aUe großen 3>en(et ju \\)xm Prägern i&\flt, mürbigte et
baS ®ute unb feinem (äeijle JBemanbte, »o er e8 fanb; unb fo
befragte er a\x6) bte f^olafitf^^en ^(»eologen ni^t bfog in t^eologi«
f4)en aRaterien *), fonbern tt)ie8 feinen il^rer ®ä^e jurüd, ber i^m
t)on feinem @tanbpuncte SBa^red }u entf^alten f^ien, unb gefiel
fid^ befonberd barin, feine SRonabologie mit ben (^ergebra^^ten Sia«
bitionen ber fc^olajiifcb'peripatetif^jen Se^re ^u oermitteln ^), »obei
commodius, quam Augustinus et aÜi vetercs, pracvalenliam boni prae
malo lueri possimus. Nempc Tellus noslra nou est, nisi satelles anlas
Solls, et tot sunt S^Ies, quol slellae fixac; et credlbllc est, maximuin
esse spatium trans omncs fixas. Ilaque nihil prohibet, vcl Soles vel
maximc rcgioncm Irans Solos habitari fcliclbus crcaturis. Quanquam
et Planetae esse possinl, aut fieri, ad instar Paradisi feliccs. In doniü
Patris nostrl mullas cffse mansiones, de coelo beatorum proprio Chri-
stus dixit, quod Empyrcum vocanl Theologl quidam, et trans sidcra,
scu soles, coUocant, etsi nihil ecrti de loeo beatorum afArmtri possil;
Interim et in spectabill mundo multas creaturarum rationalium faabila-
tiones esse verisimile judicari polest, alias aliis feliciores. Ilaque ar-
gumentum a muUitudine damnatorum non est fundatum, oisi in igno-
rantia nostra, unaque responsionc dissolvilar, quam supra innuimus;
si omnia nobis pcrspecta forenl, adparitarum, nc optari quidem posse
meliora, quam quac fecit Dens. Causa Dei, n. 56—59.
0 ^efonterd wolgef&Qig (febt et me(frere 9KaU (er^or, wie ^uareft* tnW
über ble dr^&Tbarfeit ber %üxbi{U Ux ^eUigeii fo gan) mit bem e#in(
ber praflabifirten Harmonie ßimoie. Sidleid^t oerattlagte Hn ju biefcr ne^r*
ma(i(|en C^r»d(futnig ber ^inbiid auf ^aUhxaudit, mi^tx bte Arijt«
(i^en ®ebete unb gärbitten ald eine ber brei von i(»m aufgeftenten e^m*
neUen Urfa^en ber orbentii^en (Sinn^irfung ®otted auf ble SBeÜ aurr
fleflt (^atte.
') Mea igitur doctrina de substantia compoiita vldetur esse ipsa doctrina
scholac peripaieticae , nisi quod illa monades non agnovit. Sed bas
addo, nuUo ipsius doctrinae detrimento. £p. ad des Bosses. Oppi
p. 740. — dr wirft aber au4 auf bie von X^omad jlreng oerpbnte 2e|r(
von ben verborgenen gomen in ber Waterie wolgtfäflige SUde: £xccpte
les ames, que Dieu veut encore creer expres, j'etois oblige^ de recon-
noitre qu^il faul que les formes constitutives des subslanees ayenl ete
crcees avec le monde, et qu'elles snbslstent toujours. Aussi quelques
Scholasliques , comme Albert le Grand et Jean Bacon avoiol
entrevu une partie de la virile sur leur origine. £t la chose ne ^o\i
point paroilre extraordinaire, puisqu'on ne donnc aux formes qoc U
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er freili^ hai eine ober anbete fBlal feine eigene 9ln{!(^t in t)iefel'
6en ^ineinf^aute; fo j. 93* tt)enn er in Z^omai' 9nfi$t aber bie
SBef^^Qffen^eit ber X^ierfeelen bereits eine (eife Slnbeutung feineS
äRonabidmuS entbedt ')« 3>er loon i^m im Streite gegen (£{arfe
entwideltc 3^i*t^fi^iff^) ftimmt fafl toörtUc^ mit einer barauf bo
}ugli4)en ©teUe bei %^oma9 ^) gufammen.
duree, que les Gassendistes accordent ä leurs atomes. Systeme
nouveau de la natnre. Opp., p. 125.
') Thomas d'Aquin a d6j& dit, que les ames des animaux sont indivi-
sibles, d'ou 11 ensuit, quVlles sont incorruplibles. Apparement qaMl
n'a pas voalu s'expliquer plus onvertement et s'est contente de poser
le fondement. 93gt. au(^ Systeme nonveau de la natura 1. c,
p. 125.
*) Supposc que quclqu'an demande pourquoi Dieu n'a pas tout crce un
an plutdt; et que ce m^roe personnage vcuille inf^rer de lä, que Dieu
a fait quelquc chose dont il n'cst pas possible qu**]! y ait une raison
pourquoi il Ta faitc ainsi plutöt qu'autremenl: on lui rcpondroit, que
son illation serolt vraie, si le Icmps ^toit quelque chose hors des
choses temporelles; car il seroit Impossible qu'il y eüt des raisons
pourquoi les choses eussent ^te appliquees plutot k de tels instans
qu^ä d^autres, leur succession demeurant la meme. Mais cela mSme
prouve que les instans hors des choses ne sont rten, et qu'ils ne con-
sistent que dans leur ordre successif; lequel demeurant le m^me, Tun
des deux ^lats, comme celui de Panticipatioo imagin^e, ne diff^reroit en
rieo, et ne sauroit Stre discerne de Tautre qui est maintenant Lettre
a Mr. Clarke, Opp., p. 752.
') Non est ante totias creaturae inchoationem , diversitatem aliqnam par-
tium alicujus durationis accipere. . . Nam nihil mensuram non habet
nee durationem. Dei autem duratio, quae est aeternitas, non habet
partes, sed est simplex omnino, non habens prius et posterius. . . .
Non est igitur comparare inchoationem totius creaturae ad aliqua di-
versa signata in aliqua praeexistente mensura, ad quae initium creatu-
rarum similiter et dissimiliter se possit habere, ut oporteat rationem
esse apud agentem quare in hoc signato illius durationis creaturam in
esse produxerit; et non in alio praecedenti vel sequenti; quae quidem
ratio requireretur, si alia duratio in partes divisibiles esset praeter totam
creaturam productam, sicut accidit In particularibus agentibus, a quibus
producilur effectus in tempore, non autem ipsum tempus. Gent. II,
c. 35. — Tlan ux%Ui6ft au^ Me |»ei folgenden ettOen mitcinanbet :
L'unite est un parlie du nombre, car il y a proportion entre le nombre
et Tunit^ compris dans le nombre, mais Tinstant n'est pas une partie
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Seibni^ befmuptet in Ubeteinflinimung mit t^oraai, ba§ eS
feine abfolute Seit gebe*)* Seibni^ behauptet hai ®(ei<^e qu^
oom JRaume, nnb bejeii^net Waum unb 3<it lebiglicji al8 ordre
des coexifltences tinb ordre des successions. @oto)ett nun bi^^it
gefagt tj}, bai (Raum unb 3^it nid^tS 9leü(e8 feien, loeii^t fieibni^
entf^ieben t>on ben Q^olafixttxn ab, toel^e ben 9laum unb bie
3eit ali etmaS SlealeS ettlären; unb }ubem n)iTb au$ bet Segriff
be8 StaumeS Don ibnen anbetd gefaxt a(8 t>on Seibni^. SlOeTbinge
jlimmen fie mit ßeibnift unb Sottepuä jufammen, »enn jte ben
imaginären (Raum bewerfen, obf^^on bie Sonimbricenfer bet Sin*
fid^^t {Inb, bie Sebte oom imaginären (Räume fei bisher nod^ niiibt
mit uttn)iberlegli(^en ©ränben abgen^iefen n^orben. üben fo {tnb
fte mit Seibni^ einig, ba§ ber 9laum ni(bt eine t>on ben ftdrpem
unabfiängige Slealität, ober kDte SartefmS meint, bie ftörperUcb'
feit felber unb unenbli^ fei. fflenn er nun begungea^ltet ettoa«
9teale8 fein foQ, fo fann er nur bie (Singränjung beS räumUcfien
Jtflrt)er8 fein, \o\x>tit biefelbe ni($t bIo§er Segriff ifl, fonbern in ber
du tems, aussi n^onUils point de proporlion entre eux. Lettre ^ Mr.
Bourguet. Opp., p. 734. — Uttb nun X^omad Opasc. 44: Quae-
libet pars, ciyaslibet soccessivL est divisibilis in diversas partes. Si
ergo aljqood snccessivum existcrct non solum secundam aUqood indi-
visibile sai, sed secundam aliqaam sui partem, seqaitur, quod multae
partes alicojas successivi simul escent, quod est contra rationem sac-
cessivorum.
') Si qujs fingat, mnndum creatom fuisse citias, reperiet non esse factum
citius; quia tempus absolutum non datur, sed nihil aliud est qaaro
ordo successionum. Eodem modo si quis fingat, totum Universum loco
moveri servatis omnium rerum inter se distantiis, nihil actum erit;
quia spatium absolulum aliquid iraagtnarium est, et niliil ei reale inest,
quam distantia corporum; Verbo, sunt ordines, non res. Tales suppo-
sitiones oriuntur ex falsis ideis. Itaque, nisi aetemus sit mnndus,
quocunque tempore coepisse dicatur, pcrinde est. Et nisi hoc statua*
mus, in absurdum incidemus, nea poterimus satisfacere arguentibus
pro aeternitate Mundi. Sequeretur enim Deum aliquid praeter rationem
fecisse, neque enim possibile est rationem dari, higus potius quam al
terius temporis initialis; cum diserimen uUum assignari non possit
Sed ex hoc ipso, quod diserimen assignari non potest, judico etiam
nuUam esse diversitatem. Potuit ergo citius oriri mnndus, sed tunc
stalucndus erit aetemus. Ep. ad P. des Bosses. Opp., p. 740.
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conca^en 3nn^n{Iä$e be8 ^rgfingenben ein fa^Ud^eS 2)afein ^ai
hierin {}e|en alfo bie 6^olQ{iifer mit 9lri{tote{e8 gegen Seibni^;
alle brei jebod^ : 9(rt{loteIe8, 2)e8carte8 unb Seibni^, ftnb miteinanber
eintietflanben, bai bie (Sapacität, bie man 9taum nennt, ali ein
Don ben JtArpetn t>eTf4)iebene8 SSefen unb ofine biefe(ben @{i{tiren>'
bed ni(^t gebac^t tt>erben tdnne. Sine befonbere, burc^ bie Slomi^
nalijten angeregte Streitfrage mar unter ben @<^oIa{H{em, ob baS
Ubi t>on ber res ubicata unb Don bem Slaume, in xotl6)tm biefelbe
enthalten ifl, real üerf^^ieben fei; morüber \zho^, mieSlrriaga, unb
@9ri, in feiner SBefdmpfung ber Derneinenben 93ebauptung Don Qa^
guen«, Sonind') unb (Sregor Don {Rimini, bemerfen, jur 3«t
a:|)omijlen, ©cotiflen urtb 3«fuiten einDerjlanben feien* ^ierau«
ergibt {t(^ eine anbere ^ifferen} gmif^^en Seibni^ unb ben @(^oIa^
ftilem; benn bei Seibni^ iji ber {Raum ber bloSe S^f^WifF ^«^ ^^^^
f(^iebenen Ubi, mel(fie t>on ben ein fietiged Ser^ältni§ jueinanber
be^auptenben 6;i{tirenben (Existens fixes) eingenommen merben ^).
3)ie Seibni^'f4^ tBorfteUung Dom 9)aume ifi fonad^ im ©egenfa^e
}ur f(^oIa{iif(^en eine nominaIiftif(fie ober conceptualiftif^e« Sluoji
fann Seibni^ foIgeri(|)tig fein Ubi au§er bem f6rperli(^en UniDerfum
gugeben; o^ne^in b&it er eine Segränjung beS materiellen UniDer#
fumS fär eine unbegrflnbete Slnnabme. S)iefe8 ndtbiget gu ber
meiteren Sefjauptung ber 3nnermeItHc^feit ®otte8 im Oegenfafte jur
SorfteOung einer 9luiermeltli(||feit ®otte9, momit iebo^^ teineStoegS
bie ÜberlDeUUcbfeit (Sotted in Slbrebe gefteUt fein miü. 93ei ben
©(^olaflifern f^ingegen fäfirte ber Segriff be8 StaumeS a(8 einer
circumfcriptiDen dontinenj in gang entgegengefe^ter 9ii(^tung toeiter*
ßrfili^l einmal fommt ba8 2>enfen an einer ©rdnje an, too ba8
i,im IRaume fein'' aufbort, ba8 Ubi aber nod^ fiatt fiat, nfimli^
auf ber conDejen Dberfliäcfie be8 Smp^reumS. Über fenem äuierjlen
(£ontinen8 — befiaupten bie I^omijien gegen 6artefiu8 — gibt e8
ntd^t me^r tüixtlx^t, fonbern nur imaginäre SRäume; unb menn
aSafhiuS unb @aguen8 Don einer (Realität biefer {Räume reben, fo
bejei^inen fte biefelbe nur a{8 eine negatiDe Sleatität. Ob @ott in
■) Conind'« dlnivurfe »erben fpedefl Don^o^ann von Sugo getoflrbfget
in tfiTen Disputt. schol., Tom. V, De Sacr. Euch., dispnt. 5, sect. 4,
p. 173 ff» (ed. Venet. 1718.)
*) ®0(. CinqQiemc ecril de M. Lcibnitz & Mr. Clarke, n. 47. Opp., p. 768.
44*
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iehen imaginfitett Wdumen gtflenwfittig ijl? 9lid^t aW toirfenber,
fonbern nur virtualiter, fofetn ed i^m mdglid^ ifl, in jenen fHän^
men etoaS aSirfliddeS Wi S)afem ju rufen; nodS^ IBaSqueg unb bcn
©cotijlen iji Oott aptitudinaliter in jenen JRäumen. @aguen8,
aWaflriuS tu 91. behaupten eine förmliche (Segentoart ®otte8; er
fann bort »itfen , unb bie§ genügt für bie SBirfli^feit feiner ®egen«
toart @9ri ertt)ibert, ba§ ®att afö operatio sua, nur bort formar-
liter fei, xoo er acta n)irft; me^r ald eine üirtueDe ©egenuoart (äffe
fi<i^ au$ au8 ben attegirten SluSfprä^ien ber Jtir4)ent)Qter ni(|it fol«
gem. 2)q8 übi S^rifli unb ber jufunftigen üerflörten SR^nfc^en
ifl bereits ein uberräumli^^e«, JiaS ©ein ber ©ngel al8 foI(|>e8 ein
au§enQumli<^e8 , ba ber ßngel — mit I^oma« ju reben — nur
bur4) fein SBirfen im JRaume ifl. 3m begriffe einer gefc^affenen
©ubflanj — fagen bie ©almanticenfer — liegt nur fo Diel, bo^
fte enbli^l unb begränjt fei bur$ bie 93ef4)r&nfung i^rer 9ßefen|^eit
(tenninus essentiae); unb eben begi^alb ergibt ft<^ aucfi au8 if^ren
näheren 9Befen8beflimmungen (j. 33. ba§ fie fdrperlit^e ©ubflanj
fei) nod^ feine ratio proxima et immediata existendi detenninato
modo m loco. ÜJiefe ratio proxima refultirt erfl au8 i^rer quon*
titatioen 93ejtimmt^eit, qI8 »etcf^e beim Sngel in Ermangelung ber
bimenftoen Quantität bie quantitas virtutis ju nclf^men ifl; ba8
burcfi 93et^dtigung biefer virtua op^rativa begrünbete übi foU ober
nid(lt at8 präbicamenta(e8 Ubi genommen n^erben. I)iefe 3:i^omi'
flif^e Slnf^auung blieb freiliij^ felbfl innerhalb ber ©c^iolaflit ni<i^t
unangefod)ten. ©uarej unb 2ßolina geben nic^t ju, ba§ e8 ein
anbere8, al8 ein präbicamentaleS Ubi geben foDe; töie bie ©ubftan«
jialitdt, muffe aud^ bie Ubication Don fpiritueHen unb materiellen
©ubflanjen univoce auSgefagt »erben; unb bie engtif(^e- ©ubflanj
felber fei bie ratio proxima et immediata ber Ubication. !Z)ie§ be*
]()aupteten Dor ©uare} unb aßolina bereit8 ein 9lle!an))er ^aleftuS,
SJonoDentura, fllicfiorb Don JWtbbletoton, 3)un8 ©cotu8, ©regor
Don {Rimini, ®. 95iel u. f. w.; bie englif(^e ©ubflanj fei bur^ ft(^
felber f^on eine quantitas virtutis. ©ir entnefimen fiierauS, bü§
bie Übenfiumlic^feit unb au§erräumlicfifeit ber gefc^affenen ©ubflanj
3:^omiflif(|ierfeit8 bur(^ «ufrec^t^altung be8 fat^lidben Unterfi^icbe«
ber unter bie Äategoricn ©ubflanj, Quantität, Qualität faUenben
a3e|limmungen aufrecht erl^alten tourbe. (Segen 3)uranb, n^el^ei
au8 ber eben ermähnten nominaliflifcf^en 3i>^ntification Don (gffen$
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unb Äraft bie Ubkjuität ber englif^en gffenj folflerte, unb fomit
in'8 anbete (Sjtrem öerfiel, würbe I^omijiif^erfeiW ber Unterfcfiieb
jiDifc^en gdttti^er unb englif(^er ©egenwart betont; ®ott ifl bort
überall, »o er »irfen fami, ber engel aber, tvo et actuell »itft.
I>a9 ®efammtetQebni§ bet fi^olajtifd^^ ^ 3:^omiftif(|^en 9ln{l(^t ifl \o*
naö), ba§ bie 9tdumli(^feit ali pafftoeS (Sontinittwetben jenfeitS
bed ^dc^ßen ^immeld aufddrt, bie Ubication aber fortbauert, \a in
bem SRaage {t$ erweitert, aI8 bad Unterworfenfein unter bie rdunv
Uc^e Sontinen) abnimmt; bälget ®ott übetati ifl, unb bet Sngel
bort, wo et witft. I)et ßnjjel fann abet üetmöfle bet Simitation
feinet. (Sff«nj unb Ätaft nic^t übetoD Witten, mithin ijl fein &quu
t>ote8 „3ni<9taum,ei'fein'' not^wenbig ein begtansted, wdl^tenb ®ott,
eben weil et übetaQ witft, äbet ben 9taum f^Iec^t^in l^inauSgefietit, '
abet ni(^t bIo§ l^inauSgejieUt ift, fonbetn aded {Räumliche unb Übet«
täumlii^e continitt. Mt @ubflan} aI8 fol^ie ifi au§ettdumlt^,
baS Set^alten bet witfenben @>eiflfubjiani jum 9taume ein actioeS,
totldffi {te feinet tdumU^ien 6itcumfct^on untetwitft, bie matei*
tiellen ©ubflanjen finb bid }ut obetflen 9iaumgtdn)e, b. i. bid jut
cont)e;en Dbetfldd^e be9 (Smp^tdumd bet tdumlic^en Sitcumfctiption
uirttTWotfen.
3fl bamit bie^tage iiomSRaume fpeculaüt) geldSt? 3)ie na^l^
f(^olafiif(|^e <^tifiU(^e @pecu(ation f(^ien ni(|>t beftiebiget. fDlm
ftagte in $Iatonif4iet 2Beife, wa8 bet !Raum an ^^ ober feinet
3bee na(| fei« Z)ie 3^^^ beffelben in ®ott t)etlegenb, fam aRale^
btani^e auf eine inteOigibleSluSbef^nung in ®oit ju ^pxt^tn. 0enelon
folgett aud bem, ba§ ®ott aOeS @ein in {{(^ l^abe, ba§ au^ bie
9u8b^ung in ®ott e^ifliten muffe; et tdnnte fje ni^t nac^ 9lu§en
^ett>otbtingen, wenn fte ni^t in bet %vSlt feinet <Sein8 eingefc^Ioffen
wdte. Z)iefet ©ebanfe wat bem XbomiSmud ftemb, unb lag ni^ft
im ®eifte beffelben; ba et i)ielmefit in bet auffieigenben Dtbnung
bet @ein8flufen eine fuccefftiie ßt^ebung äbet ba8 Sldumli^^e mit
glei(|iieitig june^menbet Tlai)t äbet ba^elbe fiatuitt, fo ba§ baS
abfolut (Sontinitenbe unb 9ebettfl|inbe juglei^ baS abfolut flbet
ben 9taum @t^abene fein möffe, a{fo nicfit bie unetme§li4)e 9tdum«
li4>feit felbfl fein Wnne, inbem bie Unetmeglid^feit ben Segtiff bet-
9ldümli(f)feit, bie m^ SltifloteleS unb 2;^oma8 wefentli(^ in ^u
gtdnjtfjeit beflef)t, aufbebt, genelon felbet befc||tdnft unb etfidtt
ben 8inn feinet 9lnft(^t, ba^ ®ott bie unetme^lic^e, unb in 5ttaft
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694
btefcr Unermc§tt(|>tett rein unfötpeTliiäöe 8lu8be|inunfl fei. 3nbe§
Iä§t ftd& ni(|it oerfennen, bQ§ et in 9Ba|>r^it nur huxS) bie aRa4)t
ber t)or^errf(|ienb mat^emotifd^en a^enfric^tung feiner 3«it i« ^i^f«
immerhin überrafd^enben au8brutf8tt>eife p^ bemegen Heft, fjteili^^
xoax er aI8 erleu^telct 3:^eoIo8 weit baüon entfernt mit bem $t^9«
ftfer Sletoton ben Kcum für ba8 ©enforium ®otte8 ju galten ; eine
8lu8brutf8tt)eife, »Cic^e ju bem berüfimten Streite jn)if4>en bem fie
üertretenben Starfe unb Seibni^ 9n(a§ gab. @o ri(|)tig aber im«
"merf^in bie ®rünbc flnb, »eld^e ßeibnij feinem ©egner entgeflen*
{teOt, fo |)at bo(^ aucfi er bie pofitit)e unb ibeeUe @eite ber t^rage
nii^t aufgel^eüt, fonbern t)ie(mefyr ba8 ibeetle STloment mit bem rein
gegenfl&nbli^en }ufammengen)orfen, loenn er behauptete, einen reinen
(Raum, löie eine reine 3^it fl^^^e e8 nii^t* J)a8 xoax nur infofem
loaf^r, al8 bamit gefagt fein follte, 3^it unb Otaum feien feine res,
toeber fpirituefle nod& materiefle, noeber fubjlanjieUe no^ accibenteöe
res, noie f(^on bie S^olaflifer im Streite gegen bie (Sarteftaner ju
bemerfen nt^t unterlajfen f^atten. Ser{te()t man aber unter «,rein''
bie ibeefl^urbilbli^^e @;ijtenj einer Sadft, unb tann man loeiterS
ni(|t in Sbrebe fteflen, ba§ B^ü unb 9taum, möge fte nun res')
ober blo§e rapports fein, b* J|. realiftifcb-fc^ölaflift^ ober conceptaa*
K{Kfd&^nomina(i{tif$ üerjtanben n)erben, t)on ®ott gef^^affen feien,
fo fann ber loeiteren ^orberung ni(^t au8gen)i(f^en n^erben, in ®otM
©ein bie ratio exemplaris üon {Raum unb 3«* auftunjeifen ; biefe
i{} aber offenbar n\^ in ber UnermeiUcf^feit unb ßtoigteit ®otte8
)u fu(|en, bie i^rem Segriffe na$ Die(me|»r junfid^fi^) nur bie fRt*
gation unb abfolute Aberminbung i)on Stäumlit^teit unb B^itHcb'
feit bebeuten, fonbern in ber ttinitaren ßeben8entfaltung ®otte8,
t>on toel^er ber (^ri{Hi<^e 2)enfer auf ®runb(age ber gef^fi^tlic^en
unb im 93efenntni§ ber J^ir^^e niebergelegten Offenbarungen ®otte8
jtenntni§ ^at« S)iefe trinitareaßefen8^ unb Seben8entfaltung ®otte8
>) 9tid^t coitctcU nub fttbfifleiite iDtüge^ a^cr bo^ et»a9 SBirrU4<0, mit bie
@d!^o(aßifer fagten.
^ SEBir fagen „^vin&i^ft"; beuti oderbtug« entgolten fie nebflbm an^ etva^
$of!tioe« in ^^, ^u ml^m ^oiternlt&t unb QMidjUit, befinitio (Kauftrenbel
unb circumfcriptiD rontlnirted SRaumnc^fein in einem anaIogif<^ na^biibenben
Ser^dltniffe ftt^tn. £)iefe foecufatioe« (Bebanfen ber ^d^ola^it bfttfeB ni^t
bei «Seite gefegt werben.
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trogt baS SRoc^einanbeY unb Dtebeneinanber abfolut aufgef^oben in
^^, h. fi. fle trägt tS in ftc^ er^^aben über alle ttnK)oa(ommenf)eit
bed dreaturli^en, unb bo(^ iug(ei(^ baS SoOfornmene unb @ott^
Q^inU^^e an bemfelben ur^aft barfteUenb* Sin tiefered (Singef^en in
biefed Sert^a(tni§ t>on @Att(i(^em unb äBeltUd^em bürfte ju ben
fru(|^tbatflen unb anregenbflen Erörterungen aber 3(it unb Slaum
fubren. 9luf ®runblage ber göttli^en Offenbarungen eine xxdftx^t,
ober baS bereits atö ri(||tig 6rfannte iiertiefenbe @rfenntni§ ber
)oe(tIi(|^n 2)inge gu gewinnen ^fireben, ifi Aufgabe ber pofititien
^^ilofop^ie, b. i. jener $()i(ofo9f)te, bie ft(|i aU SiefuHat eineS ^n
gläubigen Überjeugungen bur(|)brungenen unb geleiteten (Srlenntniii*
ftrebenS ^erauSfe^t. S)iefe ^ofttio^c^riftUd^^e ^(^ilofop^ie tooirb f{(^
t)orne^mIi^ aI8 @egenfa^ ieber %xt gno{tif(|ier unb pant^eijhfc^er
@peculation begreifen, unb o^ne ft^ je für baS DoHfornmene Ser«
ftanbni§ ber in i^xtn liefen unetfc^dpflid^en d^^rijlli^en Sabr^eit
ausgeben ju moUen, iod^ oorne^mlioii im ©egenfaj^e {u jenen faU
f4^en @t>ecuIationen i|ir !Ber{tänbni§ beS (Efiri{tli(|)en entfalten« @o
eben au$ in 93esug auf bie g'rage t>on {Raum unb 3<it, toelc^e
@dS)eIiing'8 naturt>f)iIofo))^if($er ^antf^eiSmuS ald formen beS ^b*
foluten in feiper 6ntfa(tung erfldrt ^at 2)er birectefte ®egenfat)
f^ieju i{t, {u fagen, 3^i^ unb Staunt l^aben i^r abfoluteS @ein in
©Ott, ftnb aber eben f^ieburt^ über {1(^ erboben ju etnoaS, k9a8 fie
an {!(^ ni4it fein tonnen. <34^eIIing fte^^t im Kaume ben erften
Stejiej ber S^^ntität beS 3^^<^(^n unb Siealen, unb beftnirt il^n alS
baS reine @ein mit 9tegation aUer Slctioität. 3)er d^^riftlioiie SBe^
griff ber in i^rem abfoluten <Sein fidf barfteQenben 9tdumli4>teit
telrb bie Stffirmation ber f^ö^^flen 3lctii)itdt fein, loeld^^e eben in ben
hüx^ bie Selbfiobjectitiirung bed gdttli($en SefenS begrunbeten
Slcten beS göttlichen Sebend beftef^t« £)ie.3eit ijt nad^ @(|ielling
bie reine 2;()ätigfeit mit9tegation aUeS <3ein8; nac^ bem 4>ri{tli(|ien
Segriffe ifl bie 3^i^ abfolut genommen, toie fte in @oti i{l, bie
Affirmation beS abfolut @eienben unb feine Slbfolutf^eit \>ox ft(^
unb ffir f{(4 2)ar{leaenben.
2)ie§ Hingt offenbar anberS, al8 bie 9lnft<^t ®ioberti'8, mtldftx
nac^ i)orau8gef(|ii(Iter itritif aUer bisherigen X^eorien über {Raum
unb 3eit ^), beren iBerfaU er bem fogenannten ^^t)6)oloQ\9mni }ut
1) Introdnzione allo studio deUa ftlosofia. BrusseUe 1844, 3 9be*
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fiajl legt, jt^ alfo öerne^men Ifi§t. Meine 3^tt unb reiner Kaum
ejifliren nid^tj fie ^aben aber ein j)otenjiene« ©ein im Ena, unb
jttor ein unerfcfiaffeneS , obnebem tiodre feine ©djidpfung rnftglicf^.
X)q8 Ena q18 foI(^e8 f(^Iie§t bie anöglid^feit ber Stealifirung eine«
enblofen 9lebeneinanber unb 9la(|)einanb'er be8 X)QfeinS unb SebenS
öon Sfijlenjen, unb bamit bie ÜJldfllicfifeit Don 3^it unb {Raum in
fi(^, nic^t bIo§ al8 DenfbareS, fonbern aI8 potenjietle aBirtli(|reit,
ober aI8 SBirdid^feit in actu primo. 3^it unb tRaum flehen na^
x\)xtm intellifliblen S^arafter jtoifcf^en bem Ena unb ben ejiflenjen,
welche burcf) ba8 Ena gefd^affen n)erben; fie enthalten Hn Conti-
nuum unb Diacretum, unb rüfiren burc^ crjtereS an bie SmigFeit
unb Unerme§Ii(^feit beS Ena, bur^) le^tereS aber aI8 enbli^e 3^W
unb enblid^er JRaum an bie ejifienj, unb geboren nacfi bciben ©eiten
ber beibe (Sjtreme öerbinbenben Kreation an, bcren du^erjle ^uncte
aI8 Continuum unb Diacretum fte bilben. Dem inteUectualen
©litfe be8 ®eijte8 auf ba8 Ena jeigen jtc^ bemnac^ ^tii unb {Raum
aI8 in ®ott gegrünbete SKögli^ifeiten , reine 3^it/ ^^i^^t {Raum;
bem fenfualen »litfe auf bie fenfualen ejiflenjen jeigen ft* beibe
al8 in ber ffieltfcfiöpfung gegrünbete 3ufänigfeiten, empirifcfier {Raum
unb emj)irif(^e 3^it» 3^ ber 3)urcbbringung beiber ergibt jt<| bem
Dntölogijlen ber »abreSBegriff mi^ i^rer objectioen unb fubjectiDen,
metap^^fif4)en unb J)ft)d^tfd^cn SBebeutung. T)iefen Slnforberungen
babe bie neuere 5p^i(ofop|iie fafl burcfitoeg8 md)t entfproi^en; ^ob*
be8 unb itant \)abtn ben (Raum nur fubjectit) aufgefaßt, erftcrer
nur a(8 Diacretum, le^terer nur aI8 Continuum; Stemton unb
(Slarfe fa§ten i^n wol obJectiD, öerabfolutirteu aber ben empirtf^en
{Raum; Seibnife unb SWalebran^e faxten T)ie ®a^e tiefer unb na*
mentlicf) SWalebrand^e fam ber SBabr^eit ganj nabe, o^ne fte jebo*
gerabeju ju treffen. — SBir »oDen an biefem 6opbi8mu8 m6)i%
^erüor^eben, al8 bie S^alf^b^it be8 ^rincipeS: „t>a9 ©ein ftbafft
bie efiftenjen." J^ier toürbe bie ältere ©j)eculation, über beten
«u§era(btlaffung Oioberti itlage fü^rt — unb namentlicb S^oma«
öon Stquino ben gro§en g^e^ler rügen, ber barin liegt, ba« «b»
ftradum mit bem Soncutum ju t>ertt)e$feln, unb )u fagen, ba8
©ein ftbaffe; ftatt S^erjenige, ber ba8 ©ein ift, fcböfft* 3ft benn
ba8 Eaae mä)t bem ®ef(|iaffenen mit bem ©cbaffenben gemein?
»eflebt ©(Raffen nid^it in ©ein8fe^ung? aRu§ ni^t bie ^d^jie «rt
ber Saufalität, bie f(|iöpferif(|ie, ein b**pe8, ju tiefjl in p^i gefam*
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ntelteS, alfo felbftbeipugt perfitili^eS ^xxndp ^a(en? Die bem
J^oIafHf^en OntoIogiSmud burd^ ©iobetti gegebene SuSbilbung
ip fomit feine ffleiterbilbwnfl ober Vertiefung, fonbern einfach eine
^feubop^ilofopl^ifcfie Serbilbung beffelben. 9ßa8 jjii^ inbe§ ju einer
günfligeren Äuffaffung ®ioberti*8 beibringen ld§t unb »ie er felbfl
t)erfianben fein wiU, xoixi totiUx unten ju ern^a^nen fidb 9ln(a§ bieten«
(9ioberti'8 9luffajfung beS Problems t)om p^ilofopl^ifc^en 9e^
griffe ber 3^i^ u^b beS 9iaume8 erinnert einigermaa§en an jene
beS beutf^en $bi(ofop^en SBaaber, h)e(^er ben 3<itbegriff jum ®i*
genflanbe einer in ibrer 9lrt fe^r intereffanten, aber freiiicfi mit ben
befannten gnoflif^en Elementen loerfe^ten 9(bbanb(ung gemalt ^ot *).
6r leitet jte mit einer treffenben SBemerfung über ben ,/Unbegriff^
einer en)igen 3^it unb ieitli(|)en (Smigfeit ein, uoelcfien bie neuere
beutfc^e Ütaturp^ilofop^ie erfunben, nQ(^bem üorld^fig ^idbte bie
Don .Itant für eine rein fubjectiDe 9lnf(|)auung8form erflärteSeit qI8
eine obfolute 9lot]^n)enbigfeit für febe anfif^auenbe 3nt^Qifl^n} fefl«
gefegt bötte. 3Bie®ioberti bemerft, ba§ ein ©traf^l tronSfcenbenter
9(nf<^auung in JtanfS ®ei{l gefallen fei, fo meint aucb Saaber,
ba§ ftant beim Stad^benfen über ben 3^tt^ unb Slaumbegriff ber
Segriff eine« centralen ©(bauen« im Unterfcfiiebe t>om peripberifd^en
6(bauen t)orgef(|in)ebt ^be, ot)ne ba§ if^m jebodSi biefer Unterfcbieb
Har getoorben märe« Der SWenfcb im irbif^en 3^itl^6en ijt, feiner
SentraKtät entrütft, in bie $eripb^ne gefallen, in biefer au§er bem
Zentrum feitgebalten unb i^ren einjelnen Determinationen ober Se^
f^r&nfungen untern)orfen. Daoon ^at aber ^x^tt fo n)enig eine
fl^nung, ba§ er ber Kreatur aOe aRigU(bfeit abldugnet, über ba«
perip^erif^e ®$auen unb SBirfen in'« centrale ft<^ }u ergeben, ob^
glei4) bereit« fdS^on bie ftberifif^e Stflafi« (®omnambuIi«mu«) eine
folif^e @rbebbarfeit bemeife. Die @^ening'f(^e 9}aturp^i(ofopbie
l^at f{(b }n>ar unter bem 9lamen einet inteDectuetten 9(nfdbauung bem
Segriffe eine« centralen @d^auen« toieber genüb^tt, aber bie @inf!^t
in baffelbe babur^ wieber pd^ öerborben, ba§ [u ba« bef(^rfinfenbe,
au§er bie dentralanf^auung gerüdte perip^erif(^e ober centrumlofe
unb leere ©(flauen a(« mit erflem juglei^ notfimenbig beftefienb
*) (SfcmentaTWgriffe über bie 3eit afd (Sinfeitung |ur ^(ilofop^ie ber ®0(ietat
nnb ber 9efd)i$te. ^iebenje^n Ißorfefungen au0 bfm 3a(re 1831, mit«
get^ft in 9aaber*« SB.ffiv ^1>- ^^^j ^- 29-160.
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fa§te, unb baiutn hai ieitlid^e ®ef<^ef^en obei bte 3^Ugef(^i<^te bt8
in ®ott hinein unb hinauf ^ob, n:»d(^renb e9 bod^ nur fo ^od^ ge«
(^oben tooerben fann, ba§ e8, o|»ne felbfi auf}u]^5ren, fetner SegriffS^
lojlgfeit, b. u ber Unfreiheit, bie in feiner SBef^ränfung liegt, lod
toirb. 68 jinb ni(f)t anbere ^Dinge — fagt ÜKeijler Scfart — , bie
bu geiiUi^ unb eioig fd^aufl, in {le mirtfl ober t)on i(^nen geioirft
to)ir{}, fte nimmj} ober beft^efl^ fonbem e8 flnb biefelben S)inge, bie
bu nur anberS f^auft, nimmft ober beft^efl, fo toie bu fein anberer
äRenf^ bi{l, »enn bu ieitli^i, {ein anberer, loenn bu eti)ig biß, mol
aber berfelbe Tltn\ä) anber8 bijt 3)er Segriff ber 3eitli(|^teit fdUt
mit jenem ber 9{i(^tintegrität jufammen, tooxaui folgt, ba§ bie 3n^
tegrttät be8 @ein8 au§er ber 3^it, b« i. im ek9igen @ein gefacht
toerben mu§, ber 9lu8tritt au8 ber 3^it mithin ber 3ntegration,
i>on ber bie !Dlat^ematifer reben, fo loie ber Eintritt in bie S^xi
ber Differentiation entfprid^^t. 3>arau8 folgt jeboc^ ni($t, ba§ ^tiU
liä)U\t unb ^Desintegration be8 @ein8 ibentifc^ lodren ; bie ^isirung
ber Desintegration {IA§t melme^r unter bie 3^ii (linab, toie bie
SoIIenbung über bie 3^it erf^ebt. @ben fo fi^aal unb trinial iji
bie 93ermengung ber UnooQenbetf^eit mit ber gef<itid))f(i(i^en @nbli<^#
feit, ml^t Sermengung, in ben auf®runb ber pant^eiflif^^en fRa*
turp^ilofop^te ausgearbeiteten @(!^riften eineS 93(af4ie u. 3L ft(|
breit ma(|)enb, bie 9Ii(^tintegrität eine8 eingelnen ^nbioibuumS fo
fe(^r als beffen SRealitdt unb 9ßa^r^eit fiinfkUt, bai bie Sntegrirung
betreiben feiner Sntkoirfli^iung gleid!^ fdme, fomit bie unflerbli^e
$ortbauer alS Sf^imdre erf^eint. Die$ bie $olge ber JDermengung
beS Sbfoluten mit bem 93egrife eineS I)o0enbeten unb integren
@einS, mlä)ti ben 9U»fo(utiflen (b. i. $f^i(ofo))]^en beS abfoluten,
$ant|)ei{ten) infolge nur ®ott felber fein foO. Der oollftänbige
SBegriff beS @eienben befa§t bie breifa^e Dimenfton beffelben na^i
@;tenfion, ^otenfton unb ^ntenflon (entf))re4>enb bem alten Xetnar
oon S^\)\, aRaa§ unb ®mxä)t ober Snergie) in {t(|i; bie 3^itli$'
feit fie^t alS Dauer unter bem SBegrif ber $rotenf!on, bie 9tdum'
lidEifeit als 3luSbreitung unter bem Segriffe ber (S^tenfion. 3eit
unb 9taum jtnb formen beS 9lnf4iauenS unb 2BirfenS, beS centralen
fomol n)ie beS ))ertt)^erif(|ien, meldfie Unterfi^eibung mit bem Unter«
fifliebe ber 3^1*1^ unb (Raumfrci^eit öon ber3eit« unb {Raumgebunir
benl^eit {ufammenfidugt* Der dlteren ^^lofopfiie galt baS Sn»
fti^auen fär baS ^6(^{ie im ßrtennen, ber neueften 0« 93« ^egerf^^en)
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gilt e8 als ha9 9tteber{}e, t>on mli^tm afö @tanbe bet ®ebunben^
^txt man {t$ but$ Sr^ebung aber bad ^nf^auen unb Suf^ebung
beffelben }u befreien ^abe, um }um tranSfcenbentalen, uberftnn(i<^en,
anf(|iauung8leeren, b« u finnlofen Srfennen ju gelangen. £Dtan über^
fab närnli^, ba§ biefe @r(^ebung mittelfl einer f^ö^eren 9lnfd^auung
mögU(| tt)erbe, in welker ber ©rfennenbe jt(^ aufgehoben finbet
ungefdfir fo toie ber SH^ter al8 Organ be8 ®efe^e8 P4> in biefem
t>ergi§t, ober bem ©efe^e ftd^ unterwirft um in Äraft biefer Untere
»erfung ben freien ©taabt^unct über ben ju ©eurtfieüenbeu ju ge^
loinnen« ^n biefer ^6^eren Slnfd^auung ft$ aufgehoben finbenb,
tt)ei§ ji(| ber @rfennenbe als einen @rfannten unb ^urd!^f(f^auten,
mithin aW einen in ber ^Peripfierie (gehaltenen, ber fein (Sentrum
fd^aut (ju ibm auff(f)aut), felbeS aber ni($t im eigentlicfien Sinne er^
fennt unb ni(^t burdbfc^aut, obmol baS Umgefefirtc ftatt ^ai SSon ber
unfreima^enben ober blinben (finnlii^en) ^nf^auung tiermag ji(b
ba« geijiige 9tuge nur burc^ ^ilfe einer luminifen SCnfcf^auung frei
}u maif^en; ^iebur(|i mirb bie 9lnfang8 (atö bIo§ ftnnli^) impene«
irabfe Stnfc^auung jur SCpt^areng (@rf4)einung) aufge^ioben, toomit
aber ein 9lnbere8 a\9 ^5(iered 3mpenetrab(eS ober Unfc^aubareS
au8 unb in biefer Spparen} ald G^entrum in feiner (Peripherie bem
@rfennenben aufgebt, unb folgli^ a(8 bad nia^re 2)ing an fi(|«
3ene luminftfe ßrfflUt^eit be8 ?(uge8 ifl feine ©elbflerjeugung ober
@elbflerleuc^tung ber dreatur, fonbern ®abe eine8 ^d^eren unb
Xbeilfiafttoerben ber @elbfterleud^tung beffetben; unb ber 3Rtn\<fy
tann nur in ber ^nejtifien) unb SlfRften), folglid^ im (Srfanntfein
t>on biefem ^öl^eren, aI8 in feinem Si(f^te unb )u i^m auffi^auenb,
feine 2)ur(f^f$auen8fraft beS ütieberen f^dpfen unb erj^atten , m^
^alb er in bemfelben Sid^te fotool ftcfi aI8 ba« Slnbere fitJft 5)iefe8
®e^en i{t ba8 intelligere, \Dtl6)zx 9(u8bru(I (intus legere) eigentU^
nichts Ruberes au8fagt, al8 in'8 SeQtrum eineS 3)inge8 einbringen
unb folc^e« t)on 3nnen f>erau8 erfaffen fdnnen. Som Gentrum
öu8gef(|Io|fen unb in ber {peripl^erie fefige^alten, jtd^t ba8 ©eienbe
iebeS anbere in gleii^em 3uflanbe bejinbliiä^e SBefen üon pdSi ab;
barauS ergibt ft^ bie gegenfeitige 3ntpenetrabi(it&t unb eine un^
freie iu§erli(f^ {inx^ bie SRa^t be8 Zentrums) }ufammenge^altene
©erbinbung uon 9lu§en jlatt ber freien Serbinbung t)on ^nnm.
3)er ^üf unb baS tantalifc^e ^lie^fheben ber alfo aneinanber gei*
fetteten $eripf)erie))uncte xoxti in bem aRaaf e ft&rfer, at8 fte äu^erßc^
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700
enger {ufamnietigebtdngt fi(^ finben. 3)ie Unfreiiitit beS ^xip^tnt^
t^eild befielet niäft barin, ba§ er nicfit in fein Zentrum einbringen
fann, fonbern barin, ba§ er bur$ Öerlujligfein ber Snmol^nung
unb öeiwobnung beffelben be8 freien SDiitoirfen« mit bem (Sentrum
t>er{ußig Qt))t : Fata nolentem (nescientem) trahunt, volentem (sci-
entem) ducont Diefer Suflanb ifl unnatürlich, unb bie $antfmften
irren, loenn jie benfelben, fo toxt ben au8 t^m refuUirenben jeit*
liefen %o\> für tivoai 3tatM\^t9, ja 9lot|)k9enbige9 erflären. 3>a8
Unnatürliche befielt in ber 3fo(i^i^nfi Don.jebem ergdnienben @in«
fiuffe; benn jebeS einjelne @Ueb ober 3inbit)ibuum \)at, \dfon ali
foI(fie8 unganj unb fomit nicfit fät ftd^ beflebenb, feine Ungonib^it
unb fomit Unn)afir^eit baburtf) im normalen 3uftonbe bejiänbig
auftu^eben, ba§ e« in. jebem anberen ©liebe, biefem ftd^ mitt^ei*
lenb, in felbeS ein« unb überge^enb ft$ mit fot^em g{ei<^fam be«
flonbig ergänjt, inbem ,e8 eben mit unb in ber gef(||iebenen Sßefen^
beit eine gemeinfame t)irtueOe 6in^eit aI8 3bentität ^erfteOt unb
unter]^ä(t, unb barin feine beftdnbig fortgebenbe SBieberemeuerung
finbet. S)ie ^ant^eifien mi§t)er{hben biefeS toec^felfeitige t)irtueOe
ineinanber (Eingeben unb Öberge^en ber einzelnen ©lieber unb 3^^
bioibuen, unb t>txtot^\ün ed mit einem ineinanber B^^gtunbegef^en
berfelben aI8 einem 3ufammen{Iie§en i^xtx 9ßefen|)eiten , totil fie
bad ©efieimnig ber Functionen ber Siebe ni^t begrifen al8 einer
bur(^ niedSifelfeitige SntfelbfKgung {t(b Dermitteinben 93erfe(bfKgung
fomol be8 (Zentrums burcff bie ^eri^^^eriet^eile ober $uncte, ald
audb biefer unter [xi). fDlxt SBejiefiung auf ba8 9)erf^<ni§ beS ^txu
Pb^tiet^eiled jum Zentrum fann man ben @a^ anteenben: motus
in loco natali placidus; bie§ ifl ber %aU, tt)enn ber $eri))^ertetfiei(,
ber feinerfeitd (atö erfennenbeS unb fh^benbed SBefen) partieUeS
(Zentrum ifi, loom unioerfeOen Zentrum nx^t b{o§ burdbtoofint i{},
fonbern mit bemfelben aI8 ^nnemof^nenben unb Sett^o^nenben oer^
bunben x% @in anberer alter <5a^ fagt: Pater in filio, filius in
matre, b. \). ein unb baffelbe ^obucenS loermag fx^ nur in bem
SJerbdltniffe, al8 feinem 5ßrobucte jic^ untergebenb, felbe« tragenb
unb fpeifenb (fubflanjürenb) ju erweifen, al8 biefeS ^robuct ftc^
ibm (bem ^robucenS) als feinem Sater untergibt, fo ba§ aifo baS
Zentrum beS SaterS unb ber SRutter in jenem beS JtinbeS fx^ um
unterbro^en begegnen unb ineinanberfaUen. 3)ie SRuttef em^eiSt
{t(^ aber nur fo lange al9 toa^re SRutter (^eimat^, Stegion), ald
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e8 bem Soter feinen Dienfl ni4)t auffagt meit biefe SBibetfe^Itii^feit
eben nur bur^ ba8 93efhreben einer anbeten Segrünbung ftc^ }u
bet^fitigen vermag, ein fol<^ed ^robuct fomit, fomie ti ^if oon
feinem legitimen ^alet obfe^tt, fofort a\x^ \>on feinet »of^t^iaften
SMuttet fic^ öetlaffen unb in eine anbete, eine ftembe ©tiefmuttet,
b. i. in eine anbete 9tegion ^i) Detfe^t finbet, in noel^et fein 99e^
{lanb unft4)et, feine 99etoegung unfrei ji$ enoeifen n)itb. X)enn:
Motus extra locum turbidus. @o etflfitt fidSi ba8 Untu|^ige bet
SBemegung in bet 3^it afö extra locum, unb baS Sinnige bet 93e^
toegung übet obet innet betßeit al8 intra locum; eben fo, watum
ein ilöefcn, rotl^ti, ni^i fut bie S^ittegion gefdjiaffen, bo(^ in biefet
ft^) befinbet, a\i e^pattiitteS SBefen ubetaU bie Safl unb (B^totxt
bet Senttumleete biefet 9tegion füllen mu§, bie 38e(tf4)tt)ete ndm<
l\^ aI8 ©ottedleete, untet xotlä^tx ein foIcf^eS SDefen (bet aotenftfi)
atö bet atla8 bet gtie<|^if(|ien Wflt^t^t of^ne ^ilfe eines ^et!u(ed et#
liegt, I)iefe Änetfennuug bet 3bentität Don S^ttoeltf^wete unb
®otte«leete ijl bie P^ietjle ®ibetlegung bet fpinojijlif^i * pant^eijli^
f(|>en Gonfunbitung biefet S^itwelt mit ®ott. Um bie JBegtüntung
unb @ntgtänbung bed seitli^^en SBefenS aI8 partiellen Zentrums
in feinem 95er^<ni§ jum unioerfeUen Zentrum tiefer }u erfaffen,-
muffen n>ir auf ben t^on ^atob 99d^me au8 bem (Soangelium ^o*
f^anniS gegolten (Sebanfen jurucfgeben, ba§ bie ganje (Kreation mit
bem SiuSfprei^en ober bem Sorte be8 UrgrunbeS al8 in ber @dSiieb^
lii^feit bed (Bpxt^mi i^ren Slnfang genommen ^at unb in biefem
®pxti^tn fottbefle^t, ba§ abet bie fteie Steatut n>ie bet äRenf^^ aI8
au8gefpto4)en miebet bad Setmdgen et^ielt, fi^ feinetfeitd in feinet
untetgeotbneten pattieOen @pl£^äte audjufpte^ien , unb in biefem
SiuSfptec^en fi(f^ felbet in ®tunb, ^otm unb 9ef(^auii(fifeit aud^
obet )9ielme^t einjufulS^ten, unb nidSit bloi toie bie fhtmme dteatut
einfühlten ju laffen, fo mie fitfi baS f^iaffenbe 9Sott in unb but^i
i^n (ben URenf^en obet bie intelligente Gteatut) in ®elbfibef(|iau'
liii^feit obet ©egenbilbUdSifeit auS^ obet einführte. 3>ie (Steatut iji
nun aQetbingS f^ion butc^ bad etjie f(||dpfetif€(ie 9(udgefpto(|ienfein
in ifite toa^x^afU 9)egion, ^^otm. Locus, SRuttet obet ^eimat^,
alfo au^ in i^te ma^tl^iafte (S^eftalt (Stellung obet donftellation)
gefegt, abet in biefet nod^ ni^it fiiitt unb bekoä^tt; loielme^t fann
biefe antänbung nut bet (Stfolg eine8 jmeiten 9lu8gefpto(i(fenfein8
biefet <£reatut fein. S)iefe8 ift abet nut babut^ mdgli^, ba| bie
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Sreatut baS i^x angebotne ®i(fifeIb{tau8f))re<^ttngfit)ermAgen unb
@i(|lfelbfl6egritnbung8/, SomtirungS^ ober Sentrirungdüenndgen,
x\)x SBaUen ober SBoOen frei tbtem fc^dpferif^^en Sott oufgibt unb
eingibt U)el(^en 9BiUen8geifi biefeS 2Bott nur tiefer in {t(fi glei^fam
jurädnimmt, unb, qu8 biefer grd§eren 3:iefe ta)teber au8 ft^^ ^pxt^
(^enb, fene erfte SBegrunbung ber (Sreatur nun erfl befelliget, unb
nacb ber @(^riftfpra(ib^ biefe dreatur ani ber Staturli^teit in bie
Abernatfirli^feit, aui ber ®ef4iaffen^eit in bie Jtinbf4^aft ®ottee
erbebt, unb jioar ni(bt etma fo, ali ob bie Sreatur bi^ntit naturloS
tturbe, obfcbon fte naturfrei wirb, fo toie bie ${Ianie mit B^^^g
unb ftrone in bie @onnenregion ffoax erboben, aber jugleiil^ nur
tiefer in bie @rbe eingetourjelt, alfo ni^it entn)ur}e(t mirb. 9in
biefer Sr^ebung b^t audd bie ber inteOigenten (Kreatur gehörige
unb jugemiefene nicbtinteOigente Kreatur in ibrer 9lrt tbeiljune^men,
unb bicbur^) i|^re Serflärung unb SoUenbung gu finben« Um jenen
^ö^mt'\^tn @ebanfen }u re<btfertigen, mu§ man »iffen, ba§ na<^
ber t)on SBoffuet atö richtig zugegebenen Sefeart im @t»angeHum
3obanni8 }U (efen ifl: Quod factum est, in ipso vita erat; toomit
gefagt ifl, ba$ ba8 im äRenftben feienbe, ibm eingel^au^te b^b^te
Seben im 3Borte loar, freiticb nitbt ali vita proptia, }ebo(b tt>eber
aI8 tobt, noi) ali ni^ti; ba§ femer biefer erfle 9[u8gang einen
t)on ber Kreatur burcb ib^^^ SBiebereingabe in ®ott bemirften 9Bie^
berauSgang biefeS ^audSied bebingte; ba§ enblicb ber nur erfl nocb
erfolgenbe zweite SBieberauSgang au8 bem fcbafenben Sßort fon)o(
bie gef(baf ene @ee(e ali ben gef(bafjtnen 8eib ber Kreatur berfelben
untrennbaren ißerbinbung mit ®ott unb untereinanber tbeilbaft
matben foUte, wel^^e er felbfl gewonnen ^at ober gewinnen foDte;
fo ba§ alfo aucb \)itx bie freie Conepiratio ober in- unb re-spi-
ratio mit unb in einer b^b^ten {Region (ber gefcbaffene ®ei{t ober
gdttlicbe Dbem na(b MaxVi SluSbrud ali SBeiwort bem ilBort ge^
eint) bie feelif(be Sonfluen) unb (eiblitbe (£of^dren} in ber ibr nie^
brigeren Siegion bebingt« (Sin 93ilb baoon bietet fxä^ und f^on in
ber duneren unb materieOen 9lotur, infofern bIo§ bie aflralif^e 93e<
geiftung ober ber aflralifcbe ^au(b 8eib unb @eele {ufammen^dlt
inbem er fie in bie eigentlicbe 93efle (beS^immeld) aufgeri^itet unb
empor b&(t« 3)ie alten 9(|lro(ogen b<^ben tiefblidenb bem 9{tra(^
geiji für baS Sbi^^I^ben biefelbe SBebeutung unb Function gegeben,
wel^^e bie 3b^<>I<>8^n bem ewigen ober gdttlicben ®ei(ie unb &u
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niuS tm Otenf^en (aI8 gflttKi^m ©eltim im SRenf^en) hi 99€)ug
auf baS intefligente fieben geben. $aTace(fu8 nennt ibn ben Slfhal«
leib, eoejirum, ^t>ta, ^tetngeifl, aI8 ein ®epim (ober Conatellatio)
im Stementattetb, n>e(<^er ®terngei{l obet 93ilb bo§ 3Rtneta{ nut
biit(i^mol£^nt ber $flan}e }ug{ei(^ au<^ imoof^nt, bem Xbtere tnW^
bein>o|^nt, toe§|»aIb btefeS felbfi htm^lxö) gteic^ ben @temen felbet
ifl, in oDen bteien aber ben 9tappoxt beS @IementaTletbed mit bem
^immlif(|en (SefKtne unter^dtt unb \\)xt ®emeinf4^aft t>etmtttelt*
2)et Sfhalgeij} befte|it neben bem (^immlif^^en (Seifte ober ®eniu8
im SRenfi^en, »iberjlel^t obet bemfelben ni(^t al8 fol^ier, fonbern
me^t jufolge feiner Serbinbung (Vergiftung) mit bem finjleren Oeijle
ober @(filangengei^e. Dad menf4)(i(|ie Seben ift tSnfangS in ®otte8
©ort getoefen, ijl bur(|> ®xn\)avi^m in bem gef^iaffenen SMenfcfien^
gebilbe offenbar n)orben, unb in bie ©elbftftnnlidS^feit, SmpfinbliiJl^^
feit unb in'8 SBoKen gefommen; biefeS SBoUen ober l^at jt^ \>oti
bem Sßort, barin baS Seben o|^ne 6reatürli(||feit mar, abgebrochen,
unb in eine eigene @(i^ieb(i^eit unb SBefcbauIi^^Ieit, ber gdttii(|^en
}uto)iber, eingefäi^rt. @o Iduft nun fe(be8 um in biefer äu§eren
@innli(^feit, unb fu(^t {mar bleibenben ®runb unb Zentrum, ftnbet
aber niä^ti aI8 Siel(»eit unb 3a^I aufer (Sin^^eit, unb aRe§Ii(fifeit
aufer bem SinenüRaal; benn SUeS, mad au§er bem emig fpre^
c^enben SSorte f^ri4)t, toiQ ober läuft, ift au§er ber StPtgfeit unb.
lebt nur in ber 3^it- 3Weijtet Scfart senior fagt, ba§ Seit unb
©tdtte (JRaum) nur ba ^eröortreten , wo ber ©ater unb ber ©o^^n
ungeeint jinb, fo n>ie fie bei ber MdU\ft be9 Qo\)md in ben Sater
noieber Derf^toinben. @r meint f^iemit freiließ nitfitd 9(nbere8, ali
bie creatArli^e äRanifefiation bed IBaterS unb be8 @o^ne8, unb
biefe 9li^teinf>eit ober biefer 3tt>i<fpÄtt in ber ©reatur fagt barum
nii^tS 9nbere8 auS, aI8 ba§ biefe in i^rer Siijtenj unb folglich in
ibtem aSirfen i^rem ®efe^e nicf^t entfpri^^t, b* ^. biefe Bmei^eit
fpri^t bie ®u8))enfion ber ®efe^e8erfäOung für jjebe ititliii) rdum#
li^ feienbe (Sreatur au8. S)ie !p|iiIofop^ie anerfennt mol biefen
2>uali8mu8, fidtt i^n aber für ibentif^ mit jenem normalen ber
Slction unb iReaction. Slber nitfit bie§, fonbern bie poj^tit>t SS^iber^
fe^li^feit beiber ijl e8, xoai ber 2)uali8mu8 ber Seit ma^it unb
betoirtt, ba§ ber re^te SKann in ber S^it nie fein re(|ite8 Sßeib
ftnbet, unb umgdel^rt^ baffer beibe, tt>enn fte fi^ gefitnben, nur i|re
Serinmig gekoal^ren unb ft4) unbefriebiget Doneinanber abfefiren
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ober nut mit ISibenmDen aneinanber gefettet bleiben. 2>ie für bie
gefaOene Sreotut notbtoenbig gewotbene, erlöfenbe, buT^ ©^meii
in ben Xob ge^enbe SSBiebergeburt iß ni(|^t ju oeme^^feln mit ber
))nmittQen Singeburt ®otte8, o|^ne \x>t\^i eine ftinbf^^aft ®otied
au^ für ni(^t gefoQene SRenfcfien ni^t m5gli(|^ »äre. 2)em freien
unb (iebenben ®otte f^at e« nicf^t genügt, bIo§ bur<^ feine Tla^i
feine @uperiorit&t otö tt)a(^rer Orient (abfoluted Oben) über bie
(Kreatur geltenb }u ma^en; e8 genügte \^m nur, oon ber freien
unb (iebenben (Ireotur biefe @u))eriorität jugtetc^ aI8 freie ^ulbi^
gung {tt empfangen« 3)aiu mu§te aber @ott gleicf^fam t)on feinem
Sl^rone fierabfletgen, um bur^ bie Kreatur toieber auf felben frei
tif)obtn }u toerben, er mu§te {t(|i gteic^fam jum nur mdgUc^en ®ott
iurucfiie^en, um neuerbing^, aber nur mit unb burdd bie Kreatur
feiber }um »irfUcfien ®ott ft^) iu ergeben, b. ^. ®ott mu§te foivol
unter bie Sreatur aI8 au4) i^r gegenüber treten, um ni<^t nur t>om
9teuen j^Öf mieber über fte }u er|^eben, fonbern au(^ um ^iebei bie
(Kreatur feiber feiner SBieberer^ebung ald gleitfifam feiner Sßieber«
geburt burcl^ unb mit jener t^eilf^aft ju machen ^ um bur^ biefeS
0))fer ber Siebe bie Kreatur in baS }tt>eite iinb nun DoIIenbete
@tabium i()rer 6;iften} ju ergeben ; um fte au9 einer Glreatur ®ettti
}um Jtinbe ®otteS }u Derebeln. D\)nt biefe SorauSfe^ung i{i au^
baS SrlöfungStoerf nicf^t mögli^^; jeber in bie 3^it gebome aRenf<^
mu§ aU fol(^er menigflenS in ber Einlage ein (S^rifl fein, glei^ioie
lebe }um ßmpormad^fen in baS Sonnenrei^ bejlimmte ^flanje b^
reitS in ber primitiven Einlage fonnif^) fein mu§, weil o^ne biefe
(Sonjunction beffelben inneren unb au§eren @onnenn)irfen8 ober
@onnenUben8 bie {ßflanje ni^^t jum Sonnenbilbe, {um @onnen(eib
ober 3nn>o^nung ber @onne in i^r gelangen fdnnte. 9tun ^anbelt
e8 {t(|i au^ 4im (Srfldning ber SRigli^feit einer doncretion jener
ibealen überieitüdSien ßiifteng, au8 toel^^er ber 3Renf<^ erß bur^
bie ®unbe ^erauSgefaQen. $ier ift lieber ^atob 935^me ber (irfte
unb @in}ige, welcher in ®ott bie immanente ^robuction \>on ber
emanenten (trinitarif<f^r 8ebendproce§) unterf<^eiben gelefirt ^.
^egel |)at ben ®ebanfen ber erjleren fanifirt, inbem er bie 3bee in
i^rer @ntäu§erung al8 92atur für einen SlbfaQ t)on fUf^ ausgibt
bie Statur mit ber Kreatur «vermengt, ben göttli^^en @elb{fanani«
feflationSact (immanente ^robuction) mit bem ©(^dpfungSocte iben«
tificirt, unb ni<^t8 )oon ber @r(^ebung ber 9tatur in bie 3^^^ ^^^
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0eifl, b* |f. t>pn bet S^erftäYung unb etoigen Setmd^Iung htx fRa^
tut mit bet^bee ta)ei§ unb f))ti(^t 93i^me hingegen geigt toie mit
bem au9|Iu§ ober Sludgang au8 biefet Sin^eit, toelc^et 9(u8{Iu§
eben jene 3bea ijl, jugleic^ ein 6elbjhf(tie8, \>on biefem au8jlu§
Unterf^^iebened, entfielt, koel^ed {t(|» }ur 9latut treibt, um, tnbem
ti {i(^ auf bie @))i^e getrieben, in bie ^bea einguge^eu, fo \x>xt bie
3bea in bie 9latur, loomit bie^ibeetofe äRad^t }ut 3bee, bie ma(^t^
lofe 3bee jur Tla^t fommt, unb toomit beibe vereint unb t>tX0
mä^lt in bie @in|eit aufgenommen toerben, beren SRanifeftation
jener US &&M\^tn in biefer i|^rer Sexmä^Iung wn Statur unb
®t\% Don 9ener unb Siebt bient, ein SReadcenfuS (^immelfa(rt) in
bie Sinl^it, ml^ti iug{ei(i(f mit einem 2)e8cenfu8, b« }). mit bem
ttrflanbe ber fieibli^ifeit jufammenfdat Denn bie 9tatur, ft^^ glei(^
fam am (Seifte Derfe^enb, bilbet biefen ))laftif(|i bem ®eiftbilbe na^^,
loeikoegen bie Slten bie Statur ben Slffen be8 @etße8 nannten, unb
in biefer ^injtttit ijl baä alte beutf<^e ©ort: Slnflanen al8 SIni»
fdSiauen bebeutenb. 93ö|)me betracfitet jenen SluSgang aU ba8 SBerf
bet Siebe, totl^t in bie Slatur fi^i eingebdrenb biefe 9latur mit ftdSi
in bie Sinfieit toieber gebärt, i^re 9)er^errii4^ung in ibrer Siebe,
biefe in jener ett>ig ^nbenb. !l)ie Unterfd^eibung bed immanenten
unb emanenten !Procefe8 in (Sott (&§t {t(^ an bie Se^re älterer
Sl^eologen toom ^öyog ivß-exoq unb tx&exoq anfnüipfen; erjlerer
bebeutet bie ibeeUe ober magifc^e unb ftiUe Formation, toomit bad
@eienbe ftdSi eigentli^ nur in bie aUögUtfifeit ber Formation ober
(S;i^ns f&f^rt — Unterer bie )oirfli<^e, reeUe unb laute ^^ormation,
koomit jene SDUglidSiteit in actum ge^t. 3n Jttaft biefer ttnterf4)ei^
bung oermieb 3* SBöfime jenen [RabicaHrrtt^um, in xotH^tn fo knete
$^i(ofo))^en unb ^(^eologen oor unb na$ if^m gefallen ftnb, inbem
^e jene ßiUe, efoterifi^e, immanente Selbflformation (9otte8 {koat
loon feinet ejotetif^ien unterf<^ieben, biefe aber fofort mit ber crea^
tfirli^en iiermengten, fo ba§ na^^ i^nen ®ott {1^ nur a(S @(fift))fer
ttiirfU^ toöre* SBio fte brei Ratten iä()Ien fotlen, ^aben barum biefe
^t^ilofoy^en nur }toei gegdblt, waS aber }ur i^olge (^atte, ba§ fie
entn)eber ald f(^le(|^te @u:ptanaturali{len ben Unterfi^ieb ®otte8 oom
®ef4ii))f bi8 jur odOigen Trennung (3nbtfferen} atd (S(ei<^gultigfeit)
tteiben mußten, ober atö ^antf^eijlen bie communio beiber bid jur
(Sonfttfion. Slu^ Soffuet )>etmtngt (in feinen Elövationfi sur les
myst^rea) bie $erfon beS Saterd mit bem @ein ®otte8 (ald e;i^
Benicr« %, JC^iiA« v. fU ni. 45
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lient), ktfäufig »ie bte (Bnoilifer, welche ben Safer fflt ben gattien
fertigen ®ott aI8 ©ubfian;, ben @obn unb ®et9 aber für beffen
@manattonen nahmen, obfc^on Soffuet in ber $oIge ^i) fetber jum
S^eU corrigirt, inbem er (mit Stomas 9((|uina8 unb 3. SöW)
bie ungeborne, b. i. ungefaßte ffieid^eit t>on ber geborenen, gefa§ten
unterfc^eibet. ^iemit aber t)ermengt 93o{fuet bie gdttli^ie 3nbit)i'
bualität mit ben ^PerfAnli^ifeiten berfetben, ba jia bo(^ gerabe bai
®ott eben t)on ber greatur unterfcfieibet , ba§ bie ^erfdnli4)feit ber
festeren mit ibrer 3nbit>ibua{ität coincibirt, loaS nii)t m (Kott ber
tfaO i{t. ff^go et pater (et spiritus) unum (individuum) sumcu."
5)erfelbe 3rrt^um üeranla§te oucb enblicb Soffuet, oan ber ©eligfeit
eined 6eienben gleicbfaDd eine unDoUflänbige, )m\l nur binäre Sot^
jleBung ju geben, inbem er biefe ©eligfeit in bie Jbee berfelben
unb in bie Siebe )u ibr fe^t, bi^n^it <^^^^ ^<^9 britte, ndmli^ bif
actitje aWitnjirfung §ur ßffectuirung biefer ©eligfeit t)ergi§t; ba ja
bo(fi bie ©eligfeit obne biefe aRitn)irfung von ©eite be8 ©etigen
ni^i m5gli(^ i%
»ojfuet*« 3rrt^um ijl tnbe^ — fdbrt »aaber fort — ju fnt<
f4)u(bigen; man ttiar t)or ibm unb na$ ibm gemobnt, ben Segrif
3nbit)tbuum an fi<^ unb in feiner Sinmenbung auf bie ®ott|eit
falf(!b }u beuten. SRan fa§te bie 3nbit>ibua1ität fcblec^tbin nur alt
abfolute @in}e(^eit, n)äbrenb bie organifcb gefaxte 3nbit>tbua(itot
ein Totum audbrüdt, in n)e{(bem ©inne ^b^fb^^ f^gt: B^ ^
Pater tinum sumus — m6)t una Persona, fonbern unum individaum
(natura triuna). ^ierauS erbeUt au(b bie 9lelatit)ität ber ^erfJH'
lii^feit, unb tnie biefe al8 eigenf^aft ober Sefonber^^eit, q18 binäre
feine gef^Ioffene 3nbit>ibualität geben fann, »eil jebe Stoeitfeit
offen ober ungef4)Ioffen ift; A unb bad au8 ibm bert^orgegatigem
B fönnen nur mittelfl bed au8 beiben ge^^enben ober fc^eibenben
C ben StbfdjiIuS ober ba8 inbioibueüe Pr*fl(^^fein, {jormation,
ßjiffcnj gewinnen. (S8 Pnb ra. a. SB. brei SÄomente ber ©ettff'
fonberung, bur(f> mlä)t jugleitti al8 (Jentrum gefaxt iebe Unbe»
jhmmtbeit in ibre DoBenbete Seftimmtbeit al8 Formation, ©p^flte
ober Sjiflena Pcb ilberffibrt unb in ibr entbäit ffiobei man fitilli),
toie f(^on bemerft morben, febe tBorjleflung eine8 fuccefiiDen (Snt
fleben8 jener ©onberung Dom ®ebanfen abgalten mufc inbem biefet
^emar a{8 JKitte ober ^ormationSeentrum nur }ug(ei^ fowol iit
»Qug auf feine ©lieber al8 au(^ in »ejug auf feinen Hmf(|>löJ
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al9 gM(|fam Seift entjte^t unb U9t% »eil nfimli(i^ ber Singattfl
eine» »tfen« ol8 fein p4i gentriten, (Somentriren jum bteifa(!^en
gwmotionS* unt aWanifejlotionSgrunb nur mit feinem «uSgong,
feinem p<i !Peti|)^emen, Umf(^lie§en ober ßjcentriren gufllei(f> mög*
Ii(^ nhb benfbat ijl, unb biefe 3bentität be8 Uyog ffpii-erog unb
i)c&€Tog, be» ©o^ne« (ber ^ier ber Serrtar felbet ifl, toeil unge*
trennt t>om ©ater unb ®eitl) mit ber (Bt>p})\a, ber Sungfrau, bem
©piegel,'?luge, ber «ef^aulid^eit ober 8ujl, al8 3bentitdt be8 ^t^
tmn unb beS (Reoctiioen/ ba8 (Se^^eintnif be8 f\ä) formirenben Se«*
benS nra^t« S)o8 Steacti^e festen aber bie älteren S^eologen unb
SRt^fer mit ^t<fyt bem Seibli^^en glei^ (baS SBeib lüirb ben
SRonn umgeben, fogt ber ^op^tt), nannten eS aber aI8 baS nx6)t
felber SBoOenbe ober al8 nic&t felber qjerfon ba« ni^t felber ®e/
bdrenbe, fonbem toie ber Spiegel ba8 SSilb nur in fiä) ^flf^renbe
ober g(ei4> bem Singe fein ffiefen in ftc^ ßeibenbe, fein ©efen 6r>«
jeugenbe ba« 3OTflffßwli<f>^ ^ber bie Jungfrau — bie 3bea.
SßoOen roxx biefe, mit ber I^eorie ber 3eit jufommen^ngenbe
(Sefammtanjt^^t Saaber'8 mit ber fpeculatiuen Ideologie unb Äo8^
mologie ber ©(^olafHfer Dergleichen, foweit tin Sergleidji mögtiiä^
ifl, fo fleüt Piti — um an bie, ©aaber'8 Seittbeorie abf(^lie§enbe
unb le^tliiff ^altenbe ©atteSle^re anjufnu<)fen — juoJrberjl l^eroor,
ba^ bie x^on Saaber angenommene ,>immanente qjrobuction*', fotoeit
pe, Don ber „emanenten ^obuction" unterfc^ieben, ber ^inrei^enbe
aR0gli(|ffeit8grunb ber Soncepiion be8 gefd^affenen @ein8 fein foQ,
»eit e^er, al8 an I^omaS, an 5)un8 ©cotu8 erinnert, ber ben tri*
nitaren «bfc^lufi be8 göttlichen 8eben8 in ft(^ felber fo n?enig al8
m^t^enbige BorauSfe^ung be8 iJöeltbafein8 anerfennt, ba§ er oiet
mefir behauptet, bie ©^öpfung fei auci^ o^ne 95orau8fe^ung jener
inneren JBefenSoerl^ltnijfe al8 aBert®otte8 (ber göttli^en «Bmai^
ttdmlid^) }u begreifen* |>iemit i|i nun in 5Dun8 ©cotu8' ©inne
fteilii^ ni^t8 9lnbere8 gefagt, al8 ba§ e8 für ba8 menf^littie S)enfen
feine Slotl^toenbigfeit gebe, ben ©c^öpfer at8 J)reiperfönli^cn ju
benfen, unb bleS um fo njeniger, aI8 3)un8 ©cotu8 ba8 göttli(f>e
©rfenncn unb SBotlen fo benimmt unb entfd^ieben t)on bem bie
jtoeite unb britte ^ppojlafe in ®ott principiirenben Dicere unb
Spirare unterfi^eibet. %ber freiließ fagt %>m8 ©cotu8 toieber ba8
Dicere al8 tl^dtigfeit ber $erfon, beS Sater« ndmlid^, unb mürbe
fomit \>on ©eite »aaber'8 berfelben «üge, wie Soffuet, i^erfaHen^
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708
2Ba8 bie Don Saobet an Stomas ^etDovgtl^bene Untetf^bunfl
}ti)if$en bem inneren unb auSgefpiac^enen ^oüi &oiM anbelangt
fo emeifet {t^ bei 3ufammenfaffung afiet f^ierauf be}UftIi(^en %u§e^
rungen beS ^eiligen Stomas eine Snwenbung unb 3>euiung in
»aaber*« ©tnne aI8 burc^au« unjul4§ifl. Da« Ewe Verbi Divirn
ift na(^ ^(udUgung bet @alnianticenfer ni<^t b(o§ identice, fontern
formaliter baS intelligi in ®ott, eine ibeole ^elbßerfaffung ®atied
fomit, als t)0m ttinitariftfien ^roceffe Derftf^ieben gebac^t, nt^^t
möglich« (Sbtn fo fcbreitet bie ÜReli^t^it bet S^omifien 9on bec
a3ef^au))tung jenet fdrmlitfien ^bentitdt tu ber loeiteten fort, ba|
ex parte rei conceptae bie ratio formaliBsijiia Verbi auc^ bie ratio
formalissimi Filii fei (mit 93eiie|^ung ,auf 1 qu. 34, art 2, ad 3-),
toomä) audf ber bur^ 99aaber oon bem $erfonißcation8)|>riKe§ atö
itoeitem nocb unterf^^iebene britte $roce§ aI8 befonbeier Qtlbp>txon%U
fein«proce§ ®otteS audgefi^Ioffen \% 68 |iie§e wo! atu^ ben gon«
}en S^ti ber t^eologif^ien Gonflruction ber Srinitätlle^re tiertennen,
\otnn man bei irgenb einem S^eologen, unb noä) ba}u in ber fo
fheng objectio ftd^^ ^altenben ^^ola^^ ehoad ^inbereS ali bad ein^
fad^e Seflreben, bie Serminen ber tirc^ti^n Se^^rformel nac^juiDei^
fen, fu^^en woQte« Daburc^, ba§ 99aaber feinen erßen, ben üon
if^m genannten fliUen, magifcfien $roce§ üom in>eiten, bem ^erfo«
nification8))roce§, unb beibe mieber oom britten, bem @elbftbe)Du§t«
fein8t)roceffe abtrennt, fcbeint er in feinem (SotteSbegriffe neben bem
eigentli(^ 4iri{l(i(ben Siemente, loofär fein britter $roce§ {u ntf^men
i{l, ein beiftif^eS unb naturaliftif^ieS Clement ju fiiiren, fo fe^r
au(^ feine formli^en (Srflärungen bagegen fpret^en« 3nbei i{i
93aaber'd 99eflreben j^6)ttxif mebr barauf geri^^tet, bie Vntitliefe
feined (Softem? ju ben fa(f(^en ®tanb)puncten unb 9(nft<|^ten ber
3eitt)(|iIofo))^ie ^erüorju^ebe^, aI8 bie (Soinciben) feiner @|>ecu(ation
mit bem @inne ber fir^^Ii^^en Se^rformel ^eroorju^eUen 0 ; feine
') 6o 6e<§t e0 i. 8. SB. 9B. X, 6. 313: IDie IRatnrp^^Uofop^ie {f|tc Me9latw
(vis, physis a(d SengunddpotenA) (&cU g(d4 ober na^m tiefen füc leHC,
wooegen ^t^ti bie (£reatnr mit ber 9lainx ibentifc^ na^m, o(fne ^u erwägen,
bafi bie $roburt{on (ber ^erauftfe^nng) ber (Kreatur bie 9{atur ald Motens
«n^ott ooraudfel^t. 2)et natnriofe ®ott vieler tlfteU^tn ift bagegen nnr
ein fraftfofer ^ett, nnb e^en bamm fein i}bernatitr(i^<r, weil er fein natnr«
m&c^tiger, fomit fein natnrfreier <Bott iff.
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709
©l^wufation tft, mit ©nem SBotte, feine au8 fleifliget 3)ut^btin:»
gung ber fir(^(i(^en Sefire (^erauSgema^ifene @))e€u(ation, fonbern
(in Sejug auf bie t^eologif(^e (Patt|)ie) eine brillante ip^antaSma^
gorte, eine aWif(^nng Don ©enialität unb Sijarrcrie, bie benn jule^t
bo^ nur — ni(^t in ©^flentloftgfeit — - ttjol aber in einem aWangel
an wa|)r^oft geiftiger Siefc i^ren ®runb fiaben bürfte. J)ie 9lna^
logien be8 Waturli^^en brfingen ji^ feinem Sen)ü§tfein beim abge*
gogenjten 3)enfen flbtt bie i)id)^tn unb geijligtlen I)inge mit un*
abtt)ei8ti<^er aWac^t auf), unb fo gehaltet fi^ ifim ttjol eine rei(!^e
unb gldnjenbe SBelt ber äbetflnnlid^en {Regionen , ber fipeculatiüe
?H)parat aber, buri^ toeI(^en fle erjeugt tt)irb, gleitet mefir einem
Baubetfpiegel ober einer latema ma^ca, mlä)t fünftltii^e, gro§en^
tl^eil« blenbenbe unb überrafdi^enbe Sinter auf bie ®egenjidnbe toirfl
— ali einem tt)a|)r^aften ®eipfpiegel ber gattliii^en aSBunber. 6«
■) 9R{t guten (Brnnb bmrctt ba^ec 3« «. $a69 Oann^ßpfe , mitn 1834,
6. 160), ba§ feinem (Begncr <&offmann (einem 9(n6&nger üBaaber'4) in beffen
(£o»|1ructioii bei gbltltc^en IDreieinigCeit 9{atnrlebeu «U QioiiUUhtii fi^ untec»
f^iebe: ,^9^ir fbrnten bann eben (o gut ton einem €Ab« unb 9loTbpol in
«Ott lebtn, aU >on einem Centtnm unb einer 3n^iffeten)/' änx Seienc^
tnng biefet SBorte Je|en wie folgenbe« @4ema ^er, »ef^« na^l Saabei
ben ^aternar alle« Sebiu« barfteOt:
«nlwnMi lef tw<i IcugtnWii CoitBTefts«ottii|en ivt «eiHe. IBiHc - 2l«bc.
9r4^(iii8
Oevegen
etefgen
3R{|terna<^t, faltee eiiif(^Iie§e«s ^ «o^n, «uebrcUeii, Reifte« ober
"^^ aufy(^rie§<nb«e geuer. SWlttag, €om/
be« «euer, (8tnf(!^lie|tn , IBatet
Stntcr, bet alten d^ifet ro»
t^ec <M||iMfe( ober Uifynins btc
StuertinttuK A«
mcT , ber alttn (S^emif er w e i | c t
ei^wefei 0ber UrftHrmg ber SBafftY«
tiiutUT V«
9tib (tBefcM) eamcn (Xinetur)
Cinfen (0lu^(), Serftanb, Sde^eil
dinlwtrten ber j»el jeugeiibett «potenicn Im Beibe.
/Google
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ijl ti^tig, bai tt>ie jeber fpdterlebenbe <^rilHi4)e gotfdjier tinb ^n»
fer, fo a\xäf 93aaber bie augenf&Oigen 3^(unft^n fri^mr tneibet;
n)urbe man i^m aber grogee ttnte^t {ufügen, toenn man feine
Se^re oom ®eniu8 im äRenfdi^en mit ber t)on St^oma« betdmvften
2e|>re ?lt)icenna'8 über ben t^ätigen Serpanb lufammenjlellen »oUte?
3(n einen onberen burdd Z^omai befämpften @a|^ ber arabifc^en
^piatonifer erinnert e8, toenn man ©aaber Hagen }}M, c8 fe^U fafl
allgemein an ber ßinjtclit, i»ba§ ber (&m^* unb ^bfolut^ an unb
für [\d) ®eienbe unmittelbar toenigflend aI8 fein ©lei^^nig unb SBilb
nur glei^faH« Swige» ^erioorbringen fann, ni<|t aber S^^^i^^
(ißerfe^teS unb Sufanimengefe^teS), unb ba§ folgli^ ber Urjlanb
ber 3^it ober beS }eitli($en (materiellen) UnioerfumS iDenigft ni4lt
ald ))rimitii[)e ober unmittelbare ^robuction <9otte8 flatuirt n>erben
tarn." 3t^t)^nt 93aaber mit biefem 6ti)igen bie gdtt(i(|ie 3nte0ectua^
toelt meint, fle^t er aüerbing» um eine ©tufe ^öj^er, cdi Drigene«,
loel^iem ber ®o^n für ba^ienige gatt, ta)a8 SBaaber ^xtx t>ai Silb
©otteS nennt*)*
0 ^0 tooUtu Vit au4 gerne anerfennen, bal Ux 9aater*fd^e ^ufrorbinatio«
nf«mu0 ber torei $erfonen {n (9ott ntc^t ber Drfgenifftfi^e if^. Saaber
fnäpft feine bie§f5IIigen ^ngerungen au 1 3o(- V, T. 8: „T(an n»firbe brn
$arafleIUmud ^mifd^eit ben bref ß^ngenben im Fimmel unb ben brei 3^"'
genben auf (irben (im SRenfd^en al0 ®ei9, $ee(e unb itib) frfi^er ffar n»
erfannt ^aben, fafld einerfeiU ber nnbeftimmte <&ebran4.be7 Sorte: tfleiji,
@ee(e, Mb, onbererfeiM aber eine no4 ie|t afl^mein (errfcbenbe, irdge
Wetnung Aber bie 3ftb( ber (eroerbringen^n 9^tni^tn oberSadoren ^ier*
über ni4t S)nnre(beit verbreitet (»fitte. iDenn \di barf ml frier ni^t bie ii
allen ® prägen nacfrmeidbare, enge Se^iefrung gnifc^en ber mcraiifdiiett unb
ber Pfr))fif4«pf94{f4^'pneumatif4en 93ebeutung bed Sßorted: »dengen- in
(Erinnerung bringen, n^ei^^er genidf in ber fragfid^en ^riftftefle vom 3eugei
a(0 vom «hervorbringen im eigentüd^en unb letzteren Ginne bie 9lebe \%
Sad nun ba«(£rfle betrifft, fo »irb aUgemein ba«Sort: ®elfi, i»®egenf«|f
gegen Seib, aU baS ^nntxlii^, (Kentrate^ Unfi(^t4ge ^egen fein inferr«,
$eripfrerif(^ed , Gi^Hged genommen , n>obnr4 fi4 aber bo« SRefative biefer
iBebeutnng fc^on an^fpricbt, inbem ba0, ma0 ge()en fein 9{iebrigere0 inner«
(i4 \9, bo4 aufl^ (^egen fein ^bfrered dugerlicb fein tann, »e§»egen nai
benn au(4 ben ®eifl (aU ba« SunerÜd^fte im SJtenfc^en) ben Q^ei9 feiner
©eefe (ifrr beiebenbed $rincip), biefe bad 9ekbenbe (.^efeelenbe) bei SeiM
nennen fanu; nnb man bie 6ee(e aU ^fifle be9 ®eiflel biefem beiiänfis
eben fo untergeorbnet anfielt, M ber Seib ber @eete nntergeorbnet fi4
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3)o§ abtx ait(^ SBaaber ben falfc^en ^latonidmuS in feinet
®0tted{e^re ni^t ubenounben, {eigt ftd^ in bem ®ebiau^e, tx>tl^tn
er \)on ber Unterfc^eibung {luif^en bem Myog hd-etog unb ix9etog
ma^t')« 6i gel^t eben mit @tatuitnng feinet erflen {ßroceffeS t)ox
bem trinitarifd^en noi) einmal hinter bie Öfxx^iift 3eit jutucf, nnb
leintet bie Seit bet qract tbeologif^en i^affung bei (^tiftli^en unb
tix^li^m SogoSte^te, nnb f^^iebt bie ^lotoniftrenbe Sl^nung be«
|e(0t. 3n tiefer «htfi4t du§ert fid^ nnti tie britte fpetfon in Ux 9ott(eit
gegen bie (Kreatur freiUft par excelleoce al0 Q^eift, inbem fefbe in be»
SanerUi^A» ber (Kreatur (il^rnn Oetße) aufgebt, »enn f4f u baffelbt 9(gett4
gegen bie ^wei i(im ll^iifter 6te(enben in bec (Aotiktii in ber britten itate«
gorie nnb par in berfelben Mt, in »eitler s- 9. htim 9)?enf4en ber !Seib
gegen feine 6eete unb gegen feinen (l^eifl fle^t. C^ine Semerfung/ beren
gcfi^aitung tiefe ^nnfelbeiten in ber 64rift bem nai^benfenben Sefer ber»
feI6en anf(^eOt/' 9B. S$. X, 6. 335. ~ dine anbete ^tefle, in »el^et er
fefbet Aber fein 9er(f&(tni§ jn einer ^ewiffen Origeni^if^en 9nfi<^t fi« and*
\ni^, (outet: ^^Scnn Drigeied/ unb na^i i(fm nenerfid^fl nod^ 9Rai|}re ben
X^b be« ttrfdfer« mit bem Serbnx^cnwerben , eineg (ikfA§ed vergtci^en^
burd) wel^ed ^n tr&ftiger Sebendgeijl frei »irb unb {!(( verbreitet, fo (^&tte
man nur nod^ bemcrfen fetten, bag biefe Befreiung allein feine befreienbe
9lü(!»irfung auf bie necft in benfelben i^effigen gebunben ^nräcfgebüebenen
lEBefen nid^t erH^ren wflrbe, wo^n nic^t nur ein 9er»ei(en unb 3nrfldb(eiben
beg Pf^tigen ^eifle«; fonbern felb^ ein (Singe^en unb ^i4fa|(id^madjien,
ja (Kiiweileiben nnb Slc^einfiett in bir no4 gebnnbenen Seftn nlt^ig [%
b. k' eine freiviflige 6ngi»ettft«n feiner freien (iiif^en^ 1« (S^nnfien ber einer
Befreiung i^rcr gebunbenen (Ssiflena bebfliftigen SEBefen. S^§wegen man
fagen mn§/ bafi, wenn fdl^on bnrcl^ ben irbif^en Xob bag befreienbe 9geng
felber frei gema^^t morben ift nnb feine oofle ffiirfungema^t erlangt ^at,
biefe Sßirfung a(g Befreiung unb (Srlbfung eben (iemit erfl angefangen ^at,
um nur mit bem dnbe ber 3eit fefber anfiu^bren. IBie benn fcfton bie
(Sttd^ariftie bie 8fortfe|ung biefer fi4 o^fernben ©vg^enfien bereifet n. f. »/'
SB. 9« XIV, 6. 50.
0 ämeifeUoifne foQ bier ni^t ber Unterf^ieb swif^en ioyog wdid^troq unb
XiyoQ x^wpo^tMogy fonbern eine in 8e)ug auf ben Xöyog evSerog (verbum
increatum) noc^ mbglii^e Unterfd^eibung itoif(^en Ungeboren^eit nnb (&in*
geborenfteit gemeint fein. 3n [einen Sorlefnngen über 3. ^b(^me (3B. 9B.
XIII, ®. 192 ffO bef^nlbiget Saaber ben Xertutlian unb Origene«,
bie $robuction beg Sogog me(ir ober weniger mit bem @(|^bpfunggacte iben«
tificitt nnb confunbirt )u ^aben. Sgl. bagegen %. TlhffUt, «t|ana{iug
bfr 9rof e nnb Me ftird|fe feiner Qeit, 2. %iifL (9^ain) 1844), & 46-76| 90ff.
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^TifUi(|en Wtffttxinmi , bie in ber tixä^l\ä)tn Se^fotmel rectiftcirt
unb gefl&rt ifl, atö ein befonbereS integritenbed ÜRoment neben bet
(brifilitfien Raffung in ben ®otte8begriff ein; et ft;iit in ))feubo^
tealiflifi^eT SBeife eine ^otenjiolitat neben ber SUtualit&t, in xotl^x
bo<^ jene abfolut aufgehoben ifl; unb ft;tTt »eiter ein 3)enfeti
®oüt», ml6)^i nitfit bad S)enfen ber ^erfonen in ®ott x% fo bQ§
bie ungebotne SBeiS|^eit, {»ot ni^t übet ®ott, roit bei $(ato, aber
bo4^ oor ben brei fperfonen ijl, b. i. früt^er al8 biefe ju benfen iff;
womit abet eben nur gefagt \% ba§ bie bereite auf üotd^rifiU^m
®tanb))uncte errungene ©otteSibee nicf^t üofifiänbig in bie (f^riftlic^e
l^ineingebilbei i{i, fonbem neben ber i^rißli^en in bti{Hf(^er SBeife
feflge^alten wirb. Saaber iQ fein Drigenifl unb tabelt an OrigeneS,
ba§ berfelbe bie menf4ili(|ien ©eelen fflr einerlei 9xt mit ben Sngeln
gehalten. ?lber gelingt e8 i^m, bie foSmif^e Sebeutung be8 SWen*
\6}tn f))ecu(atiio ju begrunben, wenn er ben SRenf^^en ali Srfa^
für ben bur^^ ben ©eifierfaU entflanbenen 9(u8faU in bie SBettorb^
nung eintreten Id§t? Unb bietet feine Se^te Dom aRenfif^enfaUe
ni^it frapjpante 9(naIogien mit bem OrigenifKftfien ©eifkrfaDe?
«ßerbingä wirb er ber metapb9flf*«n »ebeutung ber Slatur me|^r
geregt, ate DrigeneS; aber boc^ jul^d^fl nur um feinet in ®ott
felbfl ft{irtcn StaturaliSmuS wiQen. @r wenbet ftd^ infoweit Dom
SWeuplatoniämuä ab, al8 er it(|i ^atob a3ß()me juwenbet. auf bie*
fem SBe^e fommt er ba^u, bie meta))|)9ftf((<(!o8mif$e Sebeutung
be8 SRenf^en }u wurbigm, aber jul^dd^Q ebenfaU« wieber nur, um
bie it\)xt wn ber 3mmanen} ®otte8 in ber SBeft unterjubauen. „(ki
leudSitet ein« — fdgt Saaber—, »^baf berWeligion bie UrbefHmmung
be8 aWenfd^cn, (Reprafentant Ootte« in ber SBelt ju fein, ni^t jugeben
fann, o^ne baä »ebürfni§ biefer IRepräfentation für biefe SIBelt anjuer*
• fennen, wel^e« ni^t etwa blo§ in ber Soüenbung berfelben, fonbem
in i^rer !Re{lauration beftanb, fo ba§ e8 bie Sefltmmung be8 äRenfc^en
war, biefe ®otte8 bebärftige, ©ott^Ieer unb ®ott#fern geworbene
SBelt wieber mit ®ott ju vermitteln. 3Bomit bie fragen nac^ bem
Urftanb biefer ©elt, unb na^ jenem i^rer OotteSleere (ditelfeit)
mit Jener nad^ bem Urftanb be8 SRenfc^en jwar jufammenfallen,
ol^ne ba§ jebod^ biefe brei iJi^agen mifeinanber vermengt Werben
bürften." ^Diejenigen, welc|ien etwa bie von un8 bem 2Renfcben
aI8 »ilb ®otte8 in ber 2BeIt unb für fie (fowol für bie inteüi*
genten aI8 ni^tinteQigenten 2BeItwefen) Dinbicirte SBürbe au l^o^
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f^ieint, ^Mm f(f^im im Serfldnbni^ beS Sötte« @Qb6at^ (in ber
®enef{8) i^ien S^if^t I^f^n fdnnen, inbem biefed äBort bie tRu^e
®otte9, b. ][^. fein @id(i 9lieberfaffen ober feine 3nnn>ofinung in bet
<S^6pfung (ni(^ jkoar in ©einem Sßefen , aber in ©einem Silbe)
anbentet, totl^t nur buYifi ben ^eniotgang beS SRenfi^en m5g{i(|
ttiat/' 2>er tDtenfi^ gieng au8 ®ott {mar üoDfommen, b. % in'«
ooDfornmeneDofein eingefüf^rt ^etDor, ermatte oier biefe i^>m o^ne
fein 3nt^un nuT etfl gegebene ober aufgegebene Sottrammenl^eit
Ontegritdt) burcfi einen normolen ^ebtaucb feiner Serm6gen unb
Sittribute ^ ju fijiren, um ft<^ in ben bleibenben Sejt^ ber le^
temt fiiemit }u fej^en. ^q nun aber im ®eifle bier baS ®otiedbilb
bie 3bea, ob«r bie ©elbflbeit ®otte8 im SBitbe felber \x>ax unb x%
fo Idtte berSRenfc^ «»orMem {t(fi biefem®ei{}e abfolut unterwerfen
mdffen, toel^er fobann feine ©fefe taoie feinen Seib oergeifliget, unb
tffn, ben SRenfc^en, ^emit aud bem erften nat^rfi^en, fomit nod^
labilen ©tabium feine« ^afein« in ba« jta>ette geizige gefü||Tt, b. i*
in Unterem fi;irt ^aben rnärbe ■)•" 93on biefem ®eti^td))uncte au8
dufert er fi<|^ me^rfa^ gegen bie S^omiflif^en ige^en aber ben
Unterf^ieb oon iSnget tinb ai^fcb , fo mie über ba« ioe(^fe(feitige
9tt}fUMi t)on ®eiftigfett unb Seibliii^reit im Se^terem Senn
X^ma« fage, baf bie eng(if4^e (Srfenntni§ ganj f|)iYitueO, bie
menf^id^e bagegen t^il« inteflectueH, t^eil« fenfueO fei, fo fe^e er
Uo§ auf ben bermaligen 3uflanb ber Unterorbnung be« ^nteflecte«
unler btn ®inn, nid^t aber auf jenen ber fdnftigen 6innenfrei^eit,
bie nii^t ©innenlofigfeit ifl S)a§ bie @nge( SRitteltDefen )toif(^en
®ott unb bem SDtenf^ien feien , gelte nur fär ben gefaOenen Tttn^
fd^en; benn feiner urft)runglic^en ©e^ung na^ fei ber aWenfcfi alt
Sinigung au« geiftiger unb ni^tgeiftiger 9{atur ba« SRebium biefer
Beiben (pox i^^m beteriorirten) Staturen unb au<^ bad S0{ebium
®otteS ju i^nen, infofem beibe entgiDeit unb alfo corrumpirt feien«
Si^ übrigen« @nge( unb ni(|^t inteOigente iRatur @in UniDerfum
bitben, fo (9ei^ unb Seib @inen SRenfc^en. S)arum fei btr SRenft^
über ben ßngel gebellt, al8 ni(^t S^eil, fonbetn @jtract be« Uni^
tjerfiim«. Senn ba« JBebflrfen be« 8eibe«, tote Sboma« fage, ber
UnooKfommenl^ett ber menfc^Ii^ien Statur }uiuf$reiben todre, fo
>) 9erlefftigen fli^et i^ccitlative 2)0«m«lif. 2» ^eft, 9ot(ef. 6 n. !!•
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714
tv&xt anä) bei auferflanbene SRcnfi^ unter betn leibfofen Sngel;
bte§ fei jebo^) 8^^n bie Q^xi^, iifbem (£|)ttflttd ald SKenf4» über
aOen Kreaturen be9 ^immetö fle^e. 993enn Stomas fage^ ba§ bie
©elfter 4il8 fonnae per s« fubfiftiren, fo fei bie§ infofern niit^t
OüUifl, ald na^ i^m felber bie Spiritus nur ein %htil be9 Unioer^
fumS ftnb* @^ heftest ein IRe^uS {toif^en i^nen unb ber Statur,
nur ifi er ein anberer, oIS im SRenf^em S)a§ ber menfi^i^e 3iu
teUect für jl(ti fubftftire, tpie Zffomai Itffit, \x>\ü Soaber nit^t su#
geben; menn ®ott ben S0{enfd^en oud Seib unb @eele für immer
üerbunben f^uf, fo tdnne man ni^t fagen, ba§ ®ott bie menfc^^
Ii4)e @ee(e für [xd) fubftflirenb geiDoOt l^abe; qu^ ftnbe im 3:obe
feine gänjU^ie !De|truction beS Jtdrper9 ftatt« Z^maS meine, ba§
iinige @eelen))ermdgen (intelligerei vdle) b(o§ bie ®eele gum @ub^
lecte l^ätten; bte§ ro\htx\px^t jeb<H^ ber Union Dan Seele unb
Seib. St^omaS fagt, fär bie ®eele fei eS ttmai SlccibenteBee , an
ben Körper gebunben ju toerben; er af^nt eben nii^H^ ba§ bie Ser^
binbung beiber im SRenfi^en eine 9)eumon ber Ietbli4)en unb gei«
{ligen Statur jum 3tt)ede f^atte* 9Ba8 unter biefer tteunion gemeint
fei, erl^eOt ouS ber Semertung 93aaber*9, baft berSKenfcl, miSttU,
@ei{l unb 8eib {ufammengefe^t, eigentlt^ @eele ifl, (9ei9 unb 9tif>
aber nur erjt nod^ ^at) bie inbiffoluble, n(($t me^r {ufammeage^
fe^te unb mithin qu$ nitfit me^r }erfe^bare Stnij^ung biefer biet
ßlemenie gefrört ber 6n)igfeit an ^). Stomas meint, ba$ ber erfle
geib be« SRenf^en ata ben t>ter (dementen unb nij^t ouS bem
*) ,,tile «on ber SnteOigenj (^fd^ebenf , eigeatHd^ mit i^r terfafleite^ unb uiit
ängerli^f an fit gebunbcne ni^tinteaigente 92atUT matniaUfttt ober entgeiflct
f!^ kimii, fo toit bie 3nteaigeni itt bemfelben S3er^ä(tni§ M benatnTa(i|irt,
unb beibe flnb in biefem 3nf^anbe ni^t geeint, ober fie ma^en nur ba$,
W(l9 man eine (Sompofltion nennt, loie man mit (fttdft ben seit(f4 le^enben
V^enf^en au« Mb unb €eele ^ufammen gefegt befinftt, fo mie ber 9X<^ih
fo^moi fetbfi nur and 0eiß unb 9laiiii )nfMimettgefe|i i% ftun iü ei
(feit be« (£aTted) ber rabica(e 3nt(om ber 9(i(ofiH9(en 2)etttf4(aib« (|. 9.
^id^te'«, ®4eaiug*d, ^egel*« n. f« m.\ ba§ fle biefe ((om)^o|Uion ber 3nteU
ligenj unb ber nid^tintelligenten 9{atur ober biefen lDuaU0mn9 al0 )^rimitio,
conflitutio, fo(g(t(( M unerfiarbar nehmen. 60 lange inbc§ bie ^^ilcfopftie
fi^f von biefer filmen 3bee nit^t (o«mo(^t, »irb fie felbft mit ber 9te(igioi
(mei^e biefen 2)na(idmu4 n{(^t atd primitiv unb barum aii tilgbar nimmt)
nur eine eompofUfon Hfbeiu'' SB. ®. XIII, ^« 38t
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715 m
lösten etemeni gef^^af en toerben mu§te, mil btefed a\9 impa^flitl
ni^i q{8 @iitne8orftan l^dtte bienen (dniten. 9K^ei iDie t^et^&It e8
#(9 bann mit bem gtotificiTten 8eibe? Soweit bemncK^ X|)oma8
bie gegentodttige irbif^e Seibli^tfeit für bie utfinrunglidSie nimmt,
unb in äJejng auf ade botauS fiiegenben (Sonfequenjen fann SBaabeY
Mn XfiomaS nut abt^eitfien. 6t begegnet ft^) jebo^) koiebet mit
t^ in bem ^Luifpxn^t bed gelteren : Modus intelligendi p^ con-
▼emonem ad phantasmata aaimae naturalis est, sicut corpori
uniri. , Unfet Dtnlen foö folglii| — tnipft JBoaber an — jw«
imoginationdfiei, aber ni<^t tmnginatiotteiod fein, unb ber^ebanfe
foB itt>QT ni<tit bem Silbe, bie 3^^ ni^^t i^rem ^bbitb, n)o( ob^t
baS Stilb ober Slbbitb bem ©ebanfen ober ber 3bee folgen, mie
mir in btr IRatar fef^en, bo§ jeber Idea formatrix bie ibr entfpre«
d^enbe etementarif^l^e ^uUe ober Signatur f\^ fofort }ubi(bet, unb
hai Sort nie ofine feinem, fetbeS iregleitenben 3^^^n \% 3)ie
@<^o(aflifer fennen nadd SBaaber baS centrale 3)enfen; biefeS ifl
eben baS unioerfeQe @rfennen U9 3nteaected. S)a8 t^emänftige
dtltimm aber, wA^i. ^t (im ®egenfaj^e gur neueren ^^i(ofo)>|iie)
bem inteOectueDen ^rtennen unterorbnen, anetfennen fle nur no^i
na^ feiner negatioen ^mction , b. i. al9 bIo§e bialeftifc^e S)enf*
betoegung. @oD nun biefe SBen)egung ibr ^kl, n&ttüxd) \>ai 9Sie^
berinnejielien in einem tieferen unb ^ö^^eren ®runbe errei^fen, fo
mu§ jte o.on Unterem bereits afftftirt unb in x\)n eingetreten fein;
eine unafPfirte unb unbegrAnbeteSewegung kpdre eine falf$e@u(^t,
t9el(^ bur^ ben Btoeifel nur }ur SBerstoeiflung ober Slb^mirung
fafiren finnte. ©ir »ijfen bereit«, toie ^iebur(|> in JBaabef« 6inne
ber (gintritt einer ^d^eren öbernatfirli(f>en Erleuchtung motiöirt ifl,
bie aber befungeaii^tet mit bem, »a8 man in ber fircbliti^en Z\)to*
logie unter ®nabe oerfle^ nic|it t>ertt)e^felt toerben barf »); fo toie
0 «a4 «1*t Mit «Tttief^raicle^« ®d^aiten bft IDinoe in «Ott: ,,€>ie 9t^
^ptiin«, baf i»it 9flt« inttott U^n, foflte ri^tiger (ei^n, ba§ t»itWt^
in aMt fe(feii \onun, «ftmftfft in ieneiii gdttfi^en 9iige, btffen Ut SRenf^
im 9«ne |«at verfnfH^ tvntte, ba0 fic^ Um af>tx wiebcr dffnete, fe ba§ ee
nitr feine @(6«lb i% »enn er «on biefem Vu^e feinen a^e^rand^ mai^t, fen«
bern fl4 nnr b«« Xdierange« ober be» infernalen bebient/' 9B. 9B. I,
e. 34a — ,/1Der etwa« abentenerlic^e «ndbrncT be« frangbfifd^en, viet ^n
mni^ bfo^tettn Genfer«, ba| wir Sflea in aiott f^aneti, bentet bereit«
auf etne (tinfi^^t ^tn, a« welker bii bentf^« 9Mfofop(fi( nnr toieber erß
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a 716
bkfe au^ ni^t gemeint iß, tt>enn 9aahtt gegen 3S^cmai bemeift,
ba§ bad liberum arbitrium im statu lapsua nur ein donum grfttiae
fein fdnne. 2)a|)er man aUerbingS einen 3Ri§griff fi(^ ju @(|iulbaft
lammen laffen mürbe, menn man Saaber bed 3anfeni8mtt8 bt*
f4)u(bigte. @r n)ei§ biefem eben fo gut, mie bem SiationaliSiituS,
unb bem OtationalidmuS eben fo gut toie bem XrabitionaliSmud
auSjubeugen, unb jta^ar -- bur# feinen ®nofiid«mtt8^), ber |^im
toiebenim bie IDtittel (ur UbeitDinbung beS naturalifUf^ ^n*
tbeidmu8 an bie ^anb gibt unb tfon ber Sernunftreligion beS J>t\i^
mud ^) mit entfcbiebener Abneigung fi^ ablebren mai^t ffioDen
mir f(^(ie§Iid^ fein !Ber^d(tm§ gu ben ®egenfä^n beS mittelatitT«
lidl^en SRealiSmuS unb 9}ominaU8mu« angeben, fo tdnnen mir t^tn
aflerbingg iujlimmen, menn er behauptet, in ber 3bee be8 ,,8eben'
bigen'' {t(b über beibe (Segenfä^e er||oben ju fiaben, aber nur um
mitteffl eben biefer 3bee einen 9teali8mu8 neuer 9iü gu iiitren.
ntttedi« bMfd^ « egef gefft^rt worbe« i(l. MmH^t 00H ott BMf»tink%t*
feilt cDer aU d^tifi par excellenee ifl ni^t biei et« ttUnnhaxtt, Hc dr*
lenntnig Siibcrec gUidj^fam esponfrtcr (Bcgestaab, bev ftfuit o^ne feli
3ut6ttn t)on einer SiUeOig^n} anfier i(fa erfettnbar »fire, fo »efc^cm golle
man freute^ ®ott o^ne (Dott )u erfennen uxmhiitf b. b* o^ne bag Oott
P4 bet 3ntefl!geHj offenbarte, bffnete, ober fi<^ berfefben frei ejponfrte,
fonbern Otott i|^ nur fi4 erfennenb ober fl(^ Oegenffanb, unb feine (Erfenxtiii§
ifl barnm ber (Ereatut ni^^t aiibet«, «U bn^l X^ii^flioemH biife« €»4«
ftrfennen« Ootie« mbgfi^, wo« an4y icneVaniiniM« eteOed ^r. U, 10—12)
fagt: bag nlmU4 nur ber ®tift 0otted »d§, wa» in^vtt i^, oib beviettife,
miditm biefer 9eif} fein SBiffen gibt/' SB. $B. V, e. 5a.
')®itoflicidQind, formefl, nitfit fac^Ii^. Saaber fagt mit 6t. 9Xattin$
La m allere fut cree afln qae le mal ne puispe prendre natnre.
*) „^tt mabometanifcbe 9Ronot^ei0mitd ifl ein eben fo fa^ter nnb (eerer 9e'
griff af« iener ber Seibni^ifiien Ttona^, auf ml^t mau »or einiger 3elt
bie gortbaner nnfereg Qei9u§tfeing gcflnben unb (fiemtt 0#tt a«b bem C^fiS
afle SRä^e be« un< UnflerMid^mai^eHl crfi>artn gu fbnntn «einte/' S.S. X,
e. 336. — ,,Senn «ott, »ie bie alte« X^i^Iogm ti^tig fagten, actus
purissimus nnb totaliBsimos, gughi^ ftber an<^ potenii» absolutissima
ifl; fo ^aben f4on bie 8eibni|^ * Soiffifdlfen 9(i(ofop^ biefet obf^Int»
grei^eit 9otte« gan^ nnvermerrt einen Stieget mit intern principio raUonis
sttfflcienUs vorgef4oben , inben fie bi^nit bei abfefnt 6egrftub«nbes vi<it
vor, fonbetn »a^ feinem 9rnnbe fe(^teu, bad Prinoipiiifli fonit |u« $rin'
(ipiirten (erabfe|^ten/' IB. S. XUI, e. 199«
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717 .
2>ev fettt @i^jkm btiTc^^enfi^enbe tKebanfe ift bte 3bee hti \n*%
9Atn ittib Setben einfeflangenen, im Sebenben unb Seibenben ft(^
feib(l ge^Uenben, abgeflaitenben unb toieberfe^nben Donjen, SKel^
einen, (antraten ^). Unb tote bte S(ieo1i>gen nai(^ ben SBeifungen
bet, ®(^Ttft Qud ben 9S^erfen ber ft(^tbaren aSelt beren unftc^baren,
etDigen @^A^fer erfennen (e^ren, fo lie^t Saabet no^ 9ln(eitung
aBei äberlte^vungen in bvx Oe^alten unb SBitbetn ber ^^tbaxtn
@(|lA|>fHng bte Jhinbe DOTjeitlif^eT, uttt)eHIt4ier iBorgänge, beren
Seifidnbnii und andf bie Z)enfmQle unb Srabttionen einer älteften
SßeiS^tt oerftinbli^ matten, unb im Sitzte biefer eine 9legenera#
tion unb SecHefun^ bet t>eme(t(i^ten, tierfia^ten ober t^erdufer«
listen ffiiffenf^^Qft gAttli^r unb menf4i(i(^er ^inge anbahnen foO.
ir^mneit Sagen unb ®efc^i^te iUTU(frei^en, finben I9ir bei ben
iltefkn unb üxt>6lttxn,, unb jmar bei ben gebilbetflen, oflgemein
bte Überzeugung ]^errf(^enb, ba§ ber Sternenhimmel mit feinen t^eitS
bleibenben, t|iei(8 met^felnben ®e{la(tungen (vnltus ober faoies) eint
fol^e fortge^enbe IRunenf^rift für bie jfunbigen ouf @rben ifl, unb
)mat fott)Ol )um 8e^ufe tfited Serfe^re« mit |^j^|»eren Sßefen, a{8
unter ft4». 3aIob 8d|mte )>erglet^t gerabeju ben Aufgang be9
@temen^immeM jenem ber ©op^io ober Sungfrott, aI8 (Soronä im
Sinne ber ^brier. 9(18 fBitb ber 9Beid|^eit jinb borum biefe (St^
Pime bie meifenben ober t)orf4ireibenben. — JWan finbet aber anäf
)ttglei(^ Sngeigen, ba§ bur^ @4fttfb unb Som))ticitdt ber aRenf(f)en
tiefe limmlif^ Schrift frä^ verunreiniget unb entfleOt tt)arb, unb
gtvar imx^ ufurpirte @(ebationen Ban 9Befen unb 5trdften, rottet
bis }u jenen 9tegtonen fi^ ni(|t erf^eben fodten. 3Bomit a(fo auf
»erbrechen ber SWenfi^en in ben frü^ejten 3«^**" ^ingebeutet luarb,
totiäft eine Io8mif(|ie 3}irtualitdt berfelben üorau8fe^en, wn rotl^n
uns je^t laum eine SorfleUung me^r mftgtid^ i{t. • . /
Saober'a SBe^eben toar auf 9lefu8cttation einer refigidS^r tiefen
^J>ilofo|)^e geti^ltet, bie natf) feiner «nji^t eben bie toa^r^aft fa*
ll^Iifi^e fein mäfte. (S8 feibet feinett 3^^if^U ^<^S ^^ religiös i«
tiefe unt d(f)i«4^ri{IIi(^e ^iIofo)>^te ni^t anberS, benn genial fein
fflnne; unb eben fo, ba§ eine auf er ba8 ®ebiet ber ei^enttidben
Zi^eologie faBenbe ${Iege t>on tieferen iSiffenf(|iaft8eIementen iulä§ig
unb not^ioenbig fei, beren richtige Sntnoidetung jtoar ni^t jur 9o
■) 9aa^er fagt wft €»• IRfttHit J La cr^ation est la r^cr6atlon de Dieu,
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tei^etun^ ober aSerttefung beS ^nfüi^n (&\avibmi tmb fetae< 3iu
^lte8 , tool abiT jur ®mt<|^mKg unb SerHefung beS mntftl^Hilen
SBeQ)u§tfein9 t>on biefem S^tfolte/ unb )ut St (ebung unb Setttefiing
bet k9ifTenf(|iQft(i4>en Übetieugunft bon ben unetf(^at)f(ti^en Zitftn
feinet SBa^r^eiten beitragen tann unb fott* Sben fo getDt§ aber
ifl eS, ba§ in iebev ein^etnen 9H(i^htng unb in iebem einjelnen @9<
{lerne fut [xd) ein, menn biedei^lt unentftellter, bo^l genn§ nur )kit'
tiedet Steßei ber Offenbatungdtval^rtKit im menf^iU^en @etbftbnitoi
et}ielt tperben (Anne; unb baf ei 9lufgabe ber S^eologie ift, oon
bem \^x eigient()umli4^en @tanb4»uncte au8 bic oon ntrf^iebenen
Seiten unb Slic^tungen gebotenen Srgebniffe fomol unter {!^ m^bc«
rirenb auSjugiei^^en, aß au(|i aBe (ufammen an bem i^t f^ect{tf4^
eigenen Se^rin^^alte }u rectificiren unb in biejenigen OtAnjen ju
tioeifen, innerfialb totli)tx fte ald fioffnungiteic^e Fermente einet
&^t ($rifili((^en 6tfenntni§ IBeted^tigung unb Geltung anfpxtä^tn
Unnen. 3" biefet SBeife ^aben ft(fi Sllbett bet ®to§e unb fein
nod^ gtdgeter Bäf&Ux 3;|^oma8 {u bto ))(^Uofot)^tf(l^en SMibung«'
elementen unb ä3ilbung8f(|ia^en \i)xtx 3<it bet|»a(ten; unb in biefet
Seife tt)iTb fi(f) bie ZJftolo^it, atö bte bem Stange na^ et|le unb
l^^fle SBiffenf^aft immet berf)atten, fobalb {te, übet ben 5tteiS bet
i^t eigent^ämli^en Srfenntniffe ^inau&gef^enb, jut @efammt^eit bet
ubtigen UBiffeufdEiaften, junätifl «ut $^tlofop(^ie ft(b in'd ißet^^altnil
fe^t. £)a nun aber bie %\ftoloffit ali 9ßiffenf(|afi felbft nur (kx*
}eugni§ menf(|ii4>et (ikijledfraft unb 3>en(ttifitigteit, unb infofem
nie(it baS boQenbete @9fkm bei Saf^rl^eii, fonbem bte(me|nr bad
)eitli$ unboUenbbate @9{tem bed t)oU(ommenft wateten, tveil bunli
gAttU^ie 9(uctotitdt betbürgten ^tfenntni§in^alte8 ift fo ifl au^ fte
tti4ft eigentliche $Ri4)tetin in Qa^tn bet SBiffenf^aft; bieg ifl nur
bie Rix^t felber, fon^ett fte a(8 93en)a^retin unb 3;tdgetin be8 gdtfc^
li^en Sef^ttootted audi^ bie gottbeflellte Kii^tetin in ©(aubenefoc^en
i{L SBaabet ^at in ber @tunbe feineS SobeS anettannt, bat e» eine
^54){le{leaberttetenbe9uct0ntdt aafStben gebe, toelc^et au^l^d^fl^
begabte Reiftet im 9tamen bet SBaf^tf^eit ju ^ulbigen liaben, loeil
bet gto§artig{le unb burc^gebilbetfte @ei(l eben berjenige ifl, ber ft^
in bie gtogattigfle, butd|»gebilbet{le unb bpQtommenfl otganiftrte
Dtbnung auf (Stben — bie fit(||Ii<$e ndmiic^ — unbebingt einfügt
SBet biefen 3neinanberf(|ilug feinet ©ubjectibitdt mit bet gottgege^
benen DbjectiDitdt (bet etflen unb (toeiten ©(l^dpfung) bottfommen
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719
SU umiMn töti% roixh bet r$a^i^aft lat^otifc^e unb tmrtttn ou^
SKt SBaaber berä^tt ft^ ©(^elling, ein @eifl üon fi^nlid^r
3:iefe unb ®ro§artigfett, beffen ^otfc^ertrieb fi6) burtf^ bad^robtem
einet Yeligi5fen !P^ilofo))^ie m&dj^tig angezogen füllte, ofy^t \>a% et
lebo^i bajfeibe in lebenStangem (Ringen ju bewältigen Detmod^t
J^aHt. @t langt« im ®egentfieile bei Stefultaten an, beten enblt^e
Setlautbatung bie einft (»telfeitig auf i^n unb feine intuitive ®e«
nialitdi gegtfinbelen @tn9attungen fe^t enttäuf(|ien niu§ten, obf^^on
|^iebut<f^ ba9 gefd^ii^tfic^e 3nteteffe an biefem mit bet 6nttDidelung«#
gefi^i^te bet beutf(|ien ^bUofopliie fo betnoa(bfenen ^anne nxöfi
Mttittgett »etben fanm ©ein bem beutft^en Solfe ^intetloffene»
P^il0fo)>^if(|^e8 !Betmä(^tnt§ fe^t mi in ben ®tanb, un8 fibet bie
33ejie^ungen feinet ^|iilofo<>||i< jut ^tifHidfien , unb §um %f)om\9>^
mu8 inSbefonbete, genügenb }u otientiten. SEBie Saabet ftcb übet
bie fotmale @eite feinet ®^ecuIaiion mit SBejie^ung auf bie @^o^
la^f unb bie bon biefet btt ,,$etnunft^' jugemiefene^ Functionen
etflAvte, fo untetnimmt a\x^ @(|^eUingO ^i^e <iuf bie Q^oia^it
gutätfge^enbe gef4)i$t(i<^ 3)ebuction feinet eigenen ©teOung }uy
i,^^ilofot)fiie bet (Religion^ S>ie fc^olapifc^^e aRetaplnjfif — bemetft
@^eatng — ijl im Sefen büffetbe, toie bie fogenannte natätli4ie
obet tationale Sf^eologie bet fpäteten 9lationaU{)en tDat. @ie be*
Tu^^te auf btei bon bet Offenbatung unabhängigen @tfenntni§(}ueaen,
auf ben 9ittotit&ten bet aOgemeinen @tfa^tung, bet attgemeinen,
niäft et^ but<| @tfa|^tung etn)otbenen ^inci))ien (xoivdk bnfoKu),
unb bet Setnunft ali @i!b(u§oetmdgen. a^ittelfl be8 @(^Iuffe8
fhebte man ®egenfidnbe ju tneic^en, bie au§et attet ßrfa^tung
liegen, j. S3. 3i^inatetia(itdt bet @ee{e, namentU(|^ abet ba6 3)afein
®9tted, ungef&f^ fo n)ie man ba8 !£)afein eine? noäf ni^t gefe^ienen
^kneten ober anbeten SinjelobjecteS au3 feinen SBittungen etf^(ie§i
^em ontol0gif<|^en SetDeife fät ®ottti 3)afein ^atte fetbf) baS 9n^
fe^en bed betflfimten j(it(^enfe^tetd SlnfeimuS leinen Eingang }U
t^f^affen t^etmol^^t; unb a\x^ jenen SBen^eifen, in n)el(!ben bie (tc*
fa^tung ein Clement bilbete, loutbe von ben fpdteten 9lominatifien
bie a})obictif(|e »eboeiSftaft abgefptoc^en. 9118 befonbete @tfennt^
*) (liitf€itsii() in He ^ftüofi^p^e ter Vi^ttoio^it 0er nad^^eiaffeiten Qerfe
L SD.), e. 260 ff.
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tiitqutHe ^atte bemno^ bie Scmunft in ber aRetoti^^ftt nut eine
formale ober infhumentale Sebeutung, unb (onnte fomit ber auf
bie Vuctoritdt ber Offenbarung {{<^ {U^enben Ideologie gegenüber
teine anbece atö bie blo§ bienenbe SRotte anfpu^en. 3)a aber bie
genannten brei QueUen ber natärU^^en ^(K^Iogie fär bad menf^i'
li^ie 9en>u§jtfein eben nur Vuctorit&ten ftnb, fo toat eS eine 9lufgabe
ber $^i(ofo))^ie, fte allmä^^Iig ju äbertoinben, um (ur freien Suf^
f^ffung ber religiflfen 9ßa^r|eit, jur i»9)()i(ofot>(^ie ber tteligion" ft4
ju ergeben« Z)er erfle Angriff trof bie fcl^tocidMte ber genannten
auctoritäten, bie ^Semunft", unb {toar {un&^ft ba8 Xnfelien M
@9Uogtdmu8 ali ^t^xMi jur @rforfd!^ung ber {ßrincipten unb Ut«
fad^en; a3aco beflritt bie t>^i(ofo))^if4^ @ältigtett eineS folgen (&u
brauche? beS @9Uogi8mud, unb {leUte ^temit knplicite au^ bie
xoipäg Kvvoiccgy xotlift ber f^Oogißif^en 93en>etefü()rung ^ur @tä^e
bienten, in 9lbrebe* S)e8carte8 gieng ineit^r, unb entjog bem mt*
tapbpftft^en @4iluffe au^l ben ®toff, inbem er bie SRtalitdt bei
@mnedi^orjleQungen in 3^^if^( i^g unb felbfl ber objlectioen &iU
tigleit ber aQgemeinen SBaf^r^eiten nic^t me^r unmittelbar t>ertrauen
tDoOte. Unb mit (Re^^t @o lange bie Sernunft SorattSfe^ungen
}uld§t, ol^ne fte begrifen )u ^aben, ifl fte ni^t twOIpmmen bei P4
felbfl; üon i^nen abf^dngig bet^dtiget fte ft^^, na^ ^latotCi Su8«
brude, nicfit unmittelbar a(8 vovg, fonbern nur al« Sidvoia, in
»elcfier aOerbingS ber vovq burdgitDirtt, aber nii^i in. feiner 9lein|ieit
ficfi offenbart ^). 9luf biefer ®tufe bei bianoetif(|^ 2)enfen8, ober
iiiieUei^t au(^ faum auf biefer, ßanb bie alte aKeta4>(9pt of^ne ge«
meinf(^aft(i4ien 3Kiite(t)unct o^ne $rin(i^, tton bem ^^ 9IOe8 ab^
leitet; fie g(i(^ ber aRat^ematit bur4) bie BufdUigfeit i^reS $ort'
fcfireitend, unb au^ barin, ba§ fie, toenn au^ immer auf Sergam
genfieit ft(|i flu^enb, bo(|^ im ®Tunbe mit jdbem neuen (^tv^^v!^
üon borne anfieng. 3nbe§ xo(xi ber bon S)e9(arte8 eingef^lagene
9Beg jur Srjielung ber toa^ren 9SBi{fenf(baft nid^i ber ri^tige. ^
beginnt mit bem 3^^if^t* ^f^t ber S^i'^if^I f<^t baSjenige, k^ai
®egen{lanb beS Skoeifetö i{t, uorauS; er lidtte in feinem Su^^f^'
ri^tiger SBeife eben fo bie ®en)d(^r ber S)inge au§er i^m, loie feineJ
eigenen @e(b{i erfennen foQen. {ferner folgt au8 bem €^a^: Cogito
*) eetbft {R toer e^rift - («rnerft ed^eUiHg - mtU bitfcr UiüfTMU^
(wifdifrii yovg iinb dwyoux angfbeutet: St^U I, 21 «gU mit 9bü« IV, 7.
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721
ergo sum nur fo x>\tU ba§ 34) itn «ctuS be« ^enfen« bin, nidj^t
aber, ba§ 34) öu§er i^m bin, 3ii ber %i)at grünbet au4) Sartefiu«
gor ni^ltS auf biefe fogenannte pfp^iologifc^e 2:^atfa4ie; baS im
„3c|) ' bin" auSflebrutftc ©ein tt)irb ibm wal^r unb getoif erff bur(^
btn SMföiwmen^ang mit bem, beffen 3)afcin ttjeber auf Srfa^rung
noä) auf©(|ilüjfcn beruht, fonbem im reinen I)enfen unb nac^ bem
®runbfa^ be8 fi(f) nur ju ji(|i iwr^altenben 3)enfen8 gett)i§ ijt.
3)iefe8 ©ewijfe ift i^m ®att , beffen Sjijlenj i^m al8 bie im reinen
S)enfen gefegte gilt ©lei^fU^of gelingt e8 x\)m n\ä)t, bie ®en)i6|^eit
als reine ißernunftgemig^eit ()ert)or}ufle(Ien ; benn er gelangt nur
hmäf @inf(|ialtung eineS a^tittelbegriffed baju, beS @a^e8 ndm(i(^,
ba§ bie ejiflenj eine SSoüfommen^eit fei, au§erbem ijl i^m an
bem infialtrei4)ften ^Begriffe \>ti \ä)U^t\)xn t)oOfommenen SefenS
ni(^td tt)i4itig, alS ba§ auS i^m bie@;i{len} folge; bag@)ott MeS
in ft(|i f(^lie|t, n^aS t)on (Realität unb SoUtommen^eit in anberen
SBefen ifl, f(^eint t)dOig t)ergeffen, unb fa benn au4) bie Slufgabe
gu geigen, n)ie au9 einem fo(<^en SBefen bie in ber @rfa^rung gege^
bene Seit t)on (Sinf(|)ränfungen unb 92egationen |)ert)orge^e. Slu^)
aWalebran(fie, ber üon (Sott fagt, er ^abe Sllle«, tüa« mögli4> ift,
unterlä§t gu geigen, auf votl^t SBeife ®ott im SBeft^e ber Sldmög^
lidi^feit fei, unb toie an9 biefer 9amAgIi4)feit bad SBirfli^fe in ai^
fleigenben Kraben atö 9la(|)a^mung bed g6ttli4ien 2Befen8 bis gur
aWaterie liierab fjeröorge^e. 3nbe§ geigt fic^ ein gortf^iritt; ®ott
foU ni(|it mtlfx aI8 bIo§e3 6ingeln)efen gebac^t n^erben, n)omit {t^
bie frühere SDletap^pfif mit il;rer Art, ®otte8 5Dafein gu betoeifen,
gufrieben gegeben ^atte. 9ber SarteftuS benft nur erfl ba8 atlge«"
meine 2Befen, ober fa§t eS aI8 baS im reinen Denfen t)or^anbene;
er gelangt jebod^ m6)t gur @rfenntni§, ba§ jeneS allgemeine im S)en'
fen 6rfa§te bie 3bee felbft ifl. 3" biefer 3bee be8 SIBflemeinen
ober beS „ia9 @eienbe fein" liegt aUerbingd au^f \ä)ox{ implicite
ber ®ebanfe bedjenigen, n)el(|ied baS ift, \oa9 bad @eienbe ift.
!Daran badfite aber darteftuS gar ni^it, unb SRafebranc^e nur ^&ä)^
tig, toenn er ©j)inoga gegenüber bie 3nipötticij)abititdt bejfen, ttja«
ba8 @eienbe ift, an bad am ^5(^{}en ©ein participirenbe ©ein be«
tonte* 2)enn nac^ ©pinoga ift ®ott nur ba8 ©eienbe unb n\6)t9
9tnbere8. IDie§ toar allerbingS im getoiffen ©inne 9ltf)ei8mu8, ber
aber im aSerglei^ie mit bem fpdter^in ft(|i bitbenben formellen
9lt^ei8mu9 (atheismus vulgaris) immerf)in no(|i SReligion genannt
«Bemcr, ff. Xl^ona« ». «. lU. ^^g^ by GoOglc
722
n)eTben tonnte* Jtant fflrbette iai t)on SaYtefiuS unternommene
Seflinnen toeiter, toenn er bie inhaltliche ©eite beS 8egriffe8 oom
öoUfommenjien SBefen in*8 Sluge fa§te, unb ^eroor^ob, baj biefet
Segriff ni^t eine bIo§e 3*^^^/ fonbern bo8 ^t>ta\ unferer ©ernunft
befage. S)iefe8 3beal ifl ber gebaute Snbegriff oüer SWöglicf^feiten.
918 Korrelate biefer URdglid^feiten fflnnte man junfic^fl bie n>trf^
U(|ien S)inge nefimen, unb bie h\\x6) {1e auSgebrüdten Srten ju fein
für i\)xt aWögli^feit nehmen, 3"t>^iT^n müjfcn bie i>\xx^ Srfa^rung
gegebenen Srten benn \>oä) au<^ weiter? jurfidgefu^rt noerben auf
urfpränglic^e, n\6)t me^r {ufäUige, fonbern jur 9}atur beS @eienben
felber gehörige Unterf^iiebe, ÄfS fol(|ie Unterf4>iebe ergeben fi*
unmittelbar baS reine ©ubject beS ©ein8 unb ba8 ©ein felber;
benn ba8 Srfle, bem ©cienben SWöglic^e ifl, ©ubject ju fein. ai8
reine8 ©ubject be8 ©eienben mu§ e8 jwar mit einer Beraubung
be8 ©ein8 (f^t) elvai), lann aber ni^^t al8 gar ni(^t feienb (ovx
elvm) gebaut werben« "Sxxi blo§ ))rit)atioe 9li4)tfein f(^lie§t ba8
©ein f f dnnen in fi^ (Svminei 6v = ^i) 6v), alfo jwar ni(|it + A,
aber au^ ni^lt: Sli^t^A, fonbern etwa: — A ober ba8 primmn
cogitabile, o^ne Welches auc^ ba8 -f-A, in nocld^em ni^td t)0m
©ubjecte iji, nic^t fein fönnte. ffieber — A no(^ + A ftnb bo8
©eienbe, fonbern blo§ aWomente be8 ©eienben, al8 reineS ©ubject
unb bto5e8 Dbject bejfelben. ©in au§er beiben geba$te8 5Dritte8
wirb al8 au§er bem reinen ©ubject gefegt nur Dbject, al8 au§er
bem blo§en Dbject gefegt nur ©ubject fein fönnen, alfo ©ubject
unb Dbject (±A), aber jebe8 in anberer JBejie^ung, unb jebe«
ni(^t blo§ t^eilweife, fonbern ganj unb in unenblid^er ©eife, unb
in glei^er SBeife, aber ni(|it juglei4) ; benn al8 ein au8 SBeiben ®e*
mif^te8 ober (£oncrete8 wäre e8 ein ©eienbe8, würbe alfo ni^t
mel^r in biefen Ärei8 gefiflren, wo feine8 ein ©cienbe8, fonbern
jebc8, wenn auc^ nur in feiner 2lrt, baS ©eienbe, unb mitbin un»
enbli(|i iji* aWan wirb biefe8 2)ritte, in welkem ba8 3n'P4>^fein
nic^t ba8 2lu§er^fic^, unb ba8 ?lu§er ^^ ft(i^ nic^t ba8 3n#ji(|^ auf^
^ebt, nur ba8 93ei^fi4)*feienbe nennen lönnen, ba8 fi(|i felbf! 9}^
ftftenbe, feiner fclbfl SWäcfitige *) ; e8 ift aber bem ©efagten jufolge
*) „^Qii »fr (ier unter bem 9{amen bed <Seienben begriffen daben, ifl ni^td
anbere« a(d bad Subject« Dbject ber toon gid^te ausgegangenen $(üo<*
fopbie/ fo wie, menn biefe« ^ubject' Dbject im erflen (S^ebanfen ald 3v'
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anäf nur $oten), mit i|^m aber alle aRdgIi4iteit (bIo§e ^otenjia^
lität be8 @em8) erf(|id))ft. WLt brei aRögtid^feiten beS @eienben
gufammen geben baS ©eienbe felber, aber ni^lt actuell, fonbern nur
materiell, ba9 @eienbe im 6ntn)urf, bie b(o§e t^tgur ober 3bee ht9
@etenben. 3)ie 3bee förbert aber i|irerfeit8 einen Sräfler unb Ser*
urfa(^er bed Qtini, rotli^tx aKerbingS bur$ bie 3bee beflimmt fein
mu§, aber ni(^t bie 3bee felber, fonbern ein bon i^r unob^dngig
toirflid^eS 5)infl ^p n (A°) ijl. 3)iefe8 ^'p n iji aber, »eil fein
9(0gemeine8 (SSaS), unb S)enfmdg(i<^e8 fonbern 9Birf(i(|ie8, ni^^t
burcfi 93eoriffe fonbern \>m6) Sö^autn ju fajfen. S)iefe8 SBirfIi(^e
ifi nun bad eigentliche Siel bed IDenfend, jener feit 2)e8carted ge^
fu(^te (Segenjlanb, tt)el(^er ba8 ^princij) ber gBijTenf(|iaft ift. S)o8
l^ier beoba^tete 93erfa^ren einer Unterführung, bie, o^m t)on ber
^rfa^rung auszugeben, ibr ^rincip erfl ald 3iel aufhebe, mag
$lato bei feinen im fec^ften SBu(f)e ber Stepublif i>orfommenben @r^
flrterungen über bie bialeftif(|ie aWet^obe Dorgefc^ttjebt fjaben. Übrt*
gen8 pa§t auf bie ^ier enttt)i(felten ©einSpotenjen oollfommen, toaS
9(ri{toteIe8 aber bie anXct fagt, bie unmittelbar gen)i§ ftnb, ta^eil |le
ba« 3^wflni§ ber 3)enfnot^n)enbigfeit für fi^i ^aben, — A + A ± A
baben bie paffioe a»ögli(^feit, ovra }u toerben, unb erlangen bie
aSirfUd^feit burdj A^ aber nur tliieilne^menb an A°, m6)t al8
felbfhoirflicbe, »df>renb jte oor A° im blo§en Denfen al8 felbft^
feienb geba^^t — freili^ nur ^Potenjen waren. 3«l>«*tt P^ ft^w
bur* A« 2Birni4)feit erbalten, ijl i^nen toieber eine SWöglicbfeit
gegeben, ju felbfimirfli^en }u werben, b. \). eine eigene aSirflitlrfeit
onjune^men. 3« ber reinen aSernunftmiffenfcbaft ^anbelt e8 fi4>
fofort nicbt um baä I)a6, fonbern blo§ um ba« 9Bie bed^erbor^
trittea biefer ^Potenjen au8 ifirem relatioen Sli^ltfeim 2)a ba« reine
Äannen ni^t« anbere« i|l al8 rufienbe« aSotlen, fo wirb ber Über^
gang ber ^Potenj in'8 wirfliebe ©ein ein Übergang gum actueUen
tifffteiii von eubject unb Df>\t(i beflimmt war, tiefer ^ludbrnd ^an^ efeiA«
iebeuteub w^xt mit jenem anberen: ber unmittelbare Sn^aU ber Vernunft
ifi bie unenbiic^e Motens bed eetnd. gid^te (atte aber bad enbject •> Dbject
nur im menf4n4en 9ewu§tfeiu; bie von iN auddegangene ^^ifofop^ie
(ob biefe 53ef(!^rSnrung auf, unb fe^te an bie ©teOe be« eubject-Objecte«
im menfd^Hd^en 9ett)u^tfein bad allgemeine unb nnbebingte Subjeet « Object/'
ei^elUng, $6i(0Mie ber Offenbarnng, Bb. I (ber na^ficlaffenen ffi. 9B.
©b. Ill), e. 77.
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StBoQen fein, ml^tS ober, toeil au8 feiner $oteniiaIitat (Std^igf
feit) herausgetreten, o^nmä^tig, unb fofern i^m bad j(dnnen a\i
Q^xanh beS @ein8 gefegt )x>ax, grän}« unb bejKmmnngdfofed SSoUen
(c^nef^oif) i{l, baS freili(|i in ber @rf(|)einung ni4^t ju treffen ift,
aber na4) {teueren 9(njei(|ien bem @rf^einenben )u ®runbe liegt.
aWit biefem au§er \i6) ©erfe^ten = i^icrdfAevov ift bic erfte, bic
materiale Urfa^fe aOeS @nt{le^enben gegeben. %u9 bem Jtönnen
in'iJiit^tfdnnen Derfeftt, tritt— A in ein feinem früf^eren ©er^iatten
entgegengefe^te« 5Ber^>d{tni§ ju + A, f^ildgt au8 bem ©ubjectfein
in ein ^emmenbe« um, unb treibt |)iebur(i> +A in pc^ felbfl p
rücf, iDobur^ biefeS, baS bis ba^in fetbfHofe unb actus puros fei^
enbe, in potentiam tjerfe^t wirb. 3^1 ©ejtreben, jt(^ in ben actus
purus »ieber^erjufiellen, toirb + A al3 jweite Urfa^e ba8 »irfenb
geworbene — A ober baS au§er jt4> (Sefeftte in ji4f felbfl juruÄju*
füfiren bejhrebt fein, tt)ie eine plö^U^ erregte Segierbe bur^ einen
^A^eren SlQen im SRenfc^en reprimirt unb in'S SRi^itS iuräcfgefü^rt
noerben fann. 3n x^xtx gegenfeitigen Spannung f5nnen jebot^
— A unb +A aud^ bem + A nid^t mt\)x ®i^ unb I^ron fein,
toie in ber 3bee; ± A toirb toielme^r ebenfall» auSgef^Ioffen unb
am meiteften in bie $erne gerudt, unb toirb, toenn eS jur S93ieber/
f^erlielluttg beS urfprünglictien ©ein« fommt, baS leftte toieber in'*
©ein eintretenbe fein. S)iefer eintritt fann ibm nur burcji bie
itt>eite Urfa^e, bie mirfenbe, tjermittelt »erben; e« felber fann nW
toirfen, meit eS eben baS 99ei^ft(|»'feienbe, baS {t(^ nic^t t^erlieien
Jtonnenbe ift; eS fann basier nur fo n^irfen, n>ie bie (SnburfoAe
toirft. 3tt>if4>«n ber urfprüngli^en Sin^eit in ber 3bee, unb bet
weiter f^ertjorgefieüten ßinfeeit, mel^^e baS 3iel ift, liegt ben wr^
fd^iebenen ©teOungen gemä§, ml6)t bie Urfa(|ien ^aben f innen,
eine unerfc^öpflic|ie aWöglic^feit Don ®efialtungen , mel^e oon ben
brei erfien ober reinen 2Rdgli4)feiten al8 concrete aWdglic()feiten un*
terf^ieben werben fflnnen. ©ie felbfi Der^alten fic^ wie Stofanfl,
SRittel unb (Snbe, wie ©einfönnenbeS , rein ©eienbe« unb feiner
felbfi aRfi4)tigeS, unb würben bal^er frü^ier (in ben naturpljilofo^
pflifc^en ©d^riften) als ipotenjen A* A^ A' bejei^net, o^ne an
bic Analogie mit ben matf)ematif(|ien gu benfen, eben fo »enifl
wie bei A^ baran gebac^t werben foll, ba§ eS = 1 ijl* ipiato'«
ämiQovy wel4feS ber ^aotifd^e 3nbegriff alles URdgli^en ifl, «"*
fein näQccg alS baS ®rdnje feftenbe entfpri^t ben beiben er(ten
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TliQ\xd)U\Un , bie britte n>irb üon Sriftoteled beffet aI8 üon $Iato
als ba8 Ol; ivexa bejei4)net (Sine Unterfuc|^ung ber Sragtoeite bet
Urfa^^cn ieißt, ba§ bei i^nen ni^t fte^ien {u bleiben ijl, 2)ie causa
materiaUs bient Anbetern }um @;i(liren, unb ifl fär [x^ btr eigene
f4faft8Iofe, nur qualitativer Unterf(^iebe fähige ®runb ber ßfiltenj*
Son bet iwxttn Urfacbe nimmt fte qualitatit)e Unterf4^iebe an, bid
fie tnVliä) fä^ig n)irb, bie britte $oten} anjusie^en, unb bie jur
i^rei|)eit unb $(bft(^tli^feit bet SBemegung erf^obene (organif^e) 28ett
bariufleOen. 3)ie ^Betrachtung ber t)ielen getrennten S)inge ta^edt
aber bie tftage na^ bet fie Deteinigenben Utfa^^, ober nacf^ benu
ienigen, xotlö)t9 bie brei Urfa(|ien (b. i. i^r ©ubject) ijl* S)iefe
vierte Urfa^ie i|l ba8 8lrifiotelif^e r* ^v dlvat, unb ber ?lu8bru(f
©eefe für jie ber i^ajfenbfie. S^fofern ijl bemnacf! 9lÜe« befeelt,
obf4ion bie ©eele erft in ber organif(i^ geworbenen SBelt erfc^einen
fanm 9u8 bem Bufammentvirfen ber vier Urfacfien ergeben ft(|!
bie (Sonaeta, bie tt)ir 3been nennen; unb fo ijl mit ben vier ^ßrin^
cipien bie ganje S^^^nnoelt gegeben, xotXi^t eine ©tuffiifolge bar#
bietet, iveit jebe 3bee i^re 6tfüllung in einet anbeten nä(^{l fidfieten
^at, fo ba§ ifit glei(j{>fam ba8 ®efü^I bet ©telfeit ifite« {^ütfi^ifein«
einget)tägt ift, unb ein Setlangen na(^ bem, tooiu j!e felbfl bie
bfo§e aRdglicf^reit iß. 3ute^t unb jubd^ft vettangt aQeS SBetbenbe
nad) bem, noaS teine (Snetgie unb mi^i me^t $tinci)) im biS^etigen
@inne, oM 90gemeine9 nämli(|i, fonbetn (x\i abfoluted Sinjellvefen ifl
— futj na^ bem Übetmatetiellen, bem legten bet Setnunftiviffen*
[dSiaft. e^e biefe« enei(^t toitb, mu§ votetjl etflätt tvetben, ivie
von ®ott ald praeterdivina untetf^ieben bie 3^^^ ^^^^ 3i>^^nn)elt
als extradivina mfigli^^ fei. enthielt ba8 im Denfen Stjle: — A
bie aRdgli^feit bet ibeal^augetgdttlid^en SBeft, fo tvitb baS im
Denfen Seftte bie (potenj be8 teaN au^etgdttlic^en ©ein« enthalten
müjTen. Sei ßtmittefung biefe« Seiten flellt |td^ bie Sebeutung bet
vietten Utfa^e obet bet Seele in ben Sotbetgtunb, bie in bet
Slufeinanbetfolge beS ^etvotttitteS bet^otenjen auS i^tem telativen
9lic^tfein a(8 ba8 immatetieO ©efe^te fidii ettvieS, unb* beg^alb aI8
SRittfeteS jmifc^ien ba8 3:^ei(bate unb bie abfolut {l(| felbfl gfeicfie
©ubjlang obet A® tritt. Die Seele ijl ba« 3w«n^öterielle beä ©ei*
enben, ba8 im Ser^dltnif ber eintretenben 3ertrennung auSge*
f^Iojfen vom SWaterieUen unb befonberä gefegt ivirb* 3«^^«^ an
i^r bie ^injeltoefen aUer ©tufen ba« ^aben, »a8 jie aOe jinb, ijl
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jie ffir baS @ein gerate ia9, toai ®oti (A^*) ffic bdS urfprfinft''
Ii(^e @ein tfoax, nur mit bem Unterf^^iebe , ba§ @ott gegen baS,
tt)a8 er ifi, au^ fein eigene^ @ein, bie @eele bagegen nur an bem
üRaterieUen ifir @ein W* ®ie ift mit|iin, ipad (Sott i{l, ni^t abei
tt)ie ®ott ijl, unb foU im UntetfcJ^iebe \>on A^ a(8 a® bejeic^net
»erben, al8 jtDeitca rt ^v ehai. ai8 fol^e« ifl fte ni^^t reiner
Slctud, inbem {te au§er bem 93er^ältni§ ju bem @eienbeii, baS fie
i|l, Qu^ no(|i ein 93er|)dttui§ ju @ott \)at, aU badjenige, toel^c»
bad ifl, noaS ®ott ifl, b. ^. als ba8 in potentia ©ottfeienbe, unb
mithin im iBerbäUni§ ju ®ott b{o§ potentielle (potentia pura), unb
eben beg^alb fd^ig, ibn ju berubren, unb fo }u allem Slnberen iai
@ein in i^m ju t^ermitteln. äSäre bie 3beentt)elt, fo ju fagen, boe
le^te SBort in ber ip^itofop^ie, fo müßte biefe« Sermittelnbe fflbff
unbeiDegli^ fein. 9ber fiir bie Seele, bie an i^xtm Ser^<nii p
bem @eienben jugleicb einen tton ®ott unal)bangigen ©tanbpunct
})at, liegt eben in bem gegen ^®ott'!Poteni^ fein bie Tl&^liifhH,
gegen ®ott ?lctu8 ju fein, über ba8 ÜRaterietle fi(b Ju erf>eben, um
i|)m glei^, abgefonbert unb für [\^, alfo tt^ie ®ott ju fein, 3"
a° ifi fomit ein boj^i^elter aSiüe (jtoei JKenf^en), ®ott gegenüber
tßoten} }u fein, anbererfeitä ß^ ®ott ju t)erfagen. fie^tereS Um,
noenn ti ftatt ^at, ni(i(itblo§ natürliches Sollen, fonbern nur3:H
reine X^at fein; eben toeil e9 ni(^t rein natürli^er $en)ortritt ani
ber ^Potenj, fonbern ber ^eroortritt eine« ©olifien ifl, bem öielmebr
?Potenjialitdt angemut^et i% 3nt aSer^oltnift jur ©eele aber, bie
an ft(^ immateriell ifl, mirb biefeä SBoUen, ald bad 3mmaterielle
beS 3tnmateriellen, nic^t n^ieber <5eele, fonbern nur ®etjl ju nennen
fein* 3)enn mit biefem 2Borte brücfen n^ir allein ba8 üon aOer
Smaterie t^reie auä, baS x\\ö)t eine chose qui pense, tt)ie S)edcarte8
bie Seele genannt bot, in bem öielme^r über^iaupt nic^it« t)on einem
SBa«, baä reine Da§ ifl, o|)ne alle (potenj, ba8 fomit in ber
3;^at n^ie ®ott ifl; ein t)öllig 9}eueS, etload, hü9 iut)or f4ile4»ttiin
ni^t toar, ein rein entflanbene«^ ba8 ho^ ewigen Urfprunß« \%
»eil e8 feinen «nfang ^at, fonbern fein felbfl «nfang ifl, feine
eigene I^iat, Ux^aö^t feiner felbfl in einem ganj anberen ©inn, ali
e8 ©pinoja bon feiner abfoluten ©ubflanj gefagt ^at, jene« rein
[\^ felbfl ©ejenbe, mit bem gid&te einfl einen größeren ®riff ß«*
t^an, al8 er felbfl tougte, OKerfwürbig ifl, ba§ eine an ba8, wo*
|)ier ®eifl genannt h)irb, erinnernbe Überlieferung in ben Äriflote'
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lifi^en ®<|ulen fortftej)fIanit »utbe; bie ÜberUeferung \>on einer
quinta natura, e qua sit mens (Cicero , Tusc. diap. I, 10). Tlxt
Dem ©eiße ifl nunmebt baS $rtncip beS au^etgöttlicfien @em8 ge»
funben; einiprincip = (Sott, ettoaS, baä au§er®ott (praeter Deum)
ein jtoeiteä (Prindj) ijl, »ie St ^rincip ifi, 3nt>em nun bie Set*
nunftkDiffenfd^aft bie aRöglic^feit ber leiteten in ber intelligiblen
Seit entbeut, befommt fte bie 3(ufga6e, aucfi biefer au§etgdttli$en
SBelt bur^i i^re ©tufen ^inbut^ ju folgen; womit fte nur x})x ©e-
f(|oft fottfe^t, tt)el(^e8 barin befiehlt, Mti ^eröoriujie^en, ft)o8 im
<Seienben oB aRdgUd^feit verborgen ifl, um m^ Srf^ldpfung aUer
SDldgli^feit jU bem ju (ommen, wod burcf) ft^i fetbfl baS 2Birf(i4ie
ift aßit 6r()ebung ber @eele jum fetbß^@ein iß alfo baS allge«
meine 3^i4>^n jum ^ö^fi^^f^in gegeben. S)enfen toir nun biefe
!in5g(i4)feit al8 3Birf(i(^fett, fo n)irb ber @rfoIg fein, ba§ baS auger
ft^ (defekte nun in fi^^ jurucftritt — alfo eine rädgängige 93etoe*
gung, für jebe Stufe ein Sntüdfinfen eine« jeben in [lö) felbft unb
in'8 ajlaterieüe, über ba8 e8 erjioben »erben foDte unb genjiffer^
maa§en f^on burc^ bie 93eioegung erf)oben loar «— unb biefe Tla^
teriaütöt loirb niifit mef)r n)ie bie frühere bie blog metat)^t)fifc()e,
biefe loirb eine }ufäQige, ^ugejogene, alfo bie t>^9fif(^e fein, bie
ni^t mz\)x mit bem SSerftanbe begriffen, fonbern nur empfunben
tt)irb, ober aucfi n\6)t einmal empfunben, koenn man für bie (Sm*
pfinbung einen poptioen ^n^foAt oerlangt, bie barum au$ fo f4)tt>er
fa§lic{) erf4ieint unb bis je^t bie ©(^»ierigfeit gebifbet f>at, loel^e
toeber alte no4> neue ^^ilofop^ie auf genfigenbe SBeife ^intoegge*
räumt ^aben, (Sinjig Äepter ift oermöge feine« tiefen JKaturftnn«
ium SBefen ber äRaterie ttorgebrungen, unb fiat ben ©runbifiarafter
berfelben treffenb al« vi« inertiae befiimmt. S)enn tt)ie foll ft4> ber
Unmutb über ba« ni^t errei^te 3lel anber« auSfprec^en, al8 burd^
Unlufi unb Serbroffenf)cit, ja intö) ©iberfireben gegen jebe anbere
©etoegung? Unb fo barf man »ol auf aBgemeine BufKmmung
re^^nen, koenn gefagt miib : ein jebe« 2)ing fei foloeit ein materielle«,
al« mir in x^m ein 6te|>engebliebene«, ©totfenbe«, oom S^tl %i*
gel^altene« unb barum aller SBeioegung 9lbgeneigte« empftnben ; n)a«
jene Unlufi im Z^x übertoinbet, ifl ni(|it me^r materiell. Slbet
ba« SKaterieBe ifl nur eine JBefiimmung an ber 3bee, eine Slffection
berfelben, ^ai toerben mir alfo oon ber 3bee felbfl fagen? ®e^
mi, ba§ fte in bem jufällig aRatcviellen nic{)t untergeht, fonbern
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bleibt unb P4i bcl^auptet, am fi^^tbarfien freiH^ in ber DtotUT, too
ni^t blo§ bie materielle Seite ber 3^^^. fonbern toaS an ber 3^^^
bie ^i>zt ifl (ba« eigentliilie eWog) [\^ finbet» Doc() fle^t ia bie
©eele an^ ^intet jenem. Die 3^^^ Meibt alfo unter bem 35rurf
ber rüdgängigen 93emegung, unb ifl burc|^ biefen nur um fa me^r
an fx^ felbji gen)iefen unb }ur @elbflbetf)atigung aufgeforbert. 9iux
fo begreift fxä) ba8 immanente ©4>affen ber 3^^^^ bie ni4>t Qu§er
ben organifc^en SBefen, fonbern in if^nen felbji, nicf^t mit ^en>u§t>
fein unb 2lbfi4>t, fonbern lebigli4> öon tl^rer SRatur getrieben, ba8
biefer ®emä§e, foiDeit e8 bie Sma^t beS Bufdlligen t^erflatten toilt,
^ert)orbringt, unb bad $eroorgebra4)te gegen eben biefe9 bef<^fi^t.
63 ifl bie 3^^^ tDelc^ ber @($nede ober einem anberen auf gleicI^eT
Stufe pe^enben Z\)\tK baä Organ »ieber erfe^t, ba« i^m entjogen
tourbe, bie 3^^^/ ^i^ ^^ f^^tier geflellten I^ier, wenn im^ innere
Urfa(ä^en fein fieben bebro^t ifl, jur (Rettung beffelben bie ^eftigflen
SBen)egungen aufbietet. S)a8 erjle SRefultat baoon, ba§ bie urfprüng^
lxä)t 93en)egung auS [x^ ^erauägebrängt n)irb, ifl bie SuSbef^nung,
bie ndc^jle 6tufe nac^ ber reinen üWaterialitöt. (SBo ^6) bie fRatur
Stoff ju neuen Schöpfungen bereiten mu§, (ä§t ftcb no(^ je^t na<4«
\otx\tn, ba§ ni^t mirflic^e SuSbefinung, fonbern, jmar nic^t Stome,
aber bloge ^Potenjen ber 9lu8be^nung ftattfinben; öieHeic^t ftc^dren
bie t)on (R. Srown beobac^iteten Bewegungen fleinfler itörper ju
ben erfii^einungen nur t^erfu^ter 9lu8be^nung; anbererfeitS ifl ber
torgor bei lebenben Sefen 9(u8be^nung im 9ctu8.) SBd^renb in
ber inteQigiblen SBelt e8 jebem Dorf^ergebenben SDJomente beßimmt
war, bem ^nbern 9laum ju geben, fommt eS je^t baju, jebeS 9ln«
bere au8iuf^lie§en, alfo für fx^ einen [Raum ju nefimen, woburili
au8 bem (Raum überhaupt ber finnlic^e (Raum Wirb. 8dge biefem
Sedieren, bem 2lu§ereinanber, ni4)t bie inteUigible Drbnung ber
Dinge, vermöge welcher jebeS feinen Ort ober feine Stelle unter
ben anberen ^at, ju Orunbe, fo würbe ber finnli(|ie JRaum nur ein
wüfle8 Durc^ieinanber fein. ®enauer betrachtet ip jener inteUigible
JRaum eigentli^ ein DrganiSmuS oon Briten, ba feine Drbnung
barin beflebt, ba§ ba8 ^di)m nur nac^ bem SRieberen gebadet werben
fann. Diefer Drgani8mu8 fdUt mit ber (Swigfeit jufammen, bie
aileS wicber an feine Stelle unb ben i^im gebü^renben Ort jurfitf*
füfirt; bie du§ere 3eit, bie baburc^ entfielt, ba§ ein Ding au§er
feinem wahren SBo unb nic|it an ber Stelle fid) beftnbet, wo e8
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bleiben fann, i{t nur eine aemnla aetemitatis. 7>ai ^eTauSgerucft'
fein bet Dinge au8 ij^rem too^ten Drt f^eint gtabueB üetf(^ieben
ju fein, unb t)on ben ^Planeten liege {t($ fagen, bQ§ fte nur burc^
einen Keinen SRud i(^rem Ort enthoben unb in 9en)egung gefegt
ftnb, tt)df)renb fie in i^xm fletö ßlei(f)en «bfldnben u. f* tt). i^ren
Drt behaupten, aber bie Unxw^t ergaben, |)infi$tli(|i beffen, xoai fie
treibt, be« eigentUifien ®e|ltrn8, ben 3been am meiflen gleii^ jlnb •).
3)ie irbifc^en 9Befen jeigen eine @tufenrei^e beS Unab^dngigmer^
bend i;>om beftimmten Staum; beim S^ier tritt tai ®ebunbenfein
an eine ^eimatd bort ^^ü^ox, tpo ber 3ugt)pgel ber ©attung, b« 1^.
bem ^igen feines 3Befen8, bienftbar n>irb. $(u4» ber SRenfdgi, fo^
toeit er eine ^timati) fennt, |>at fle nur bur^ ®eburt aber ®rün^
bung eines neuen ©ef^Ie^te«. — 9i8 je^t würben bie folgen be8
StbfaQeS in Mi^ä)t auf baS aRaterieOe enttoicfelt; ti erübriget
bemna(|, biefelben a\x^ xiod) in Stüdft^t bed ^mmaterieOen felber
ober ber @eele burdS^jufä^en* X)a j!e oon bem, n)0}u fte {td^ qI8
©eele berfiält, abhängig ift, fo wirb jle bem in'8 $J)9Pf(ft*aMate#
rieQe ^erabgefe^ten ju folgen ni4it umfiin fdnnen, wirb olfo, ob^
rool gegen bad Snaterielle 3(ctuS ju fein fortfa^renb, gegen baS
') „©« mJ^te foflar f(fcfe4terWng« wifecrfpre^en" — 6emerft ©(feeflinö »euer*
^tn — , ,,u>enn ieutanb fflr m5g({4 era^tete, ba§ ein t6ei( biefcr SBefeu ffl«
neu inteOigibfeit Oit vbDig bewadrte^ im 6tanbe ber b(o§en metap^vßfcften
9RateTia(it&t geblieben fei, unb gegen bie ber iufäfligen unb »erg&ngiid^en
9Raterialität anffeiragefaOene eine 9rt »on immaterfefler 9ße(t oorilefle, in
ber feine gegenfeilige 9ltt6f<6({e§nng, nnb bie nur gegen jene, jn ber fie,
fc^on alfo audgefd)Io|Ten von i(r, eine ^ejie^ung behalt, im 9ianme er«
f4iene, o^ne in i(^m (aU ftnnU(bem) »irf(i4 &u fein, tvobei beun auc^ ni(btd
)9er^inbern »firbe, ba§ fie Unterfc^iebe nnb ^eflimmungen ron b(o6 inteflt«
giMer 8ebentung aU raumfi^e erfennen (irge. 9B5re bic§ i^itMä^t ba«
einfadyfte Wiiti, ben streit wegen Unbegr&nitbeit nnb ^rgron^tteit beg
Seitaa«, ben Jtant aU einen Siberfireit ber SBernnnft mit fi4 feibfi bor«
ittfieflen fui^te, jn erfebigen, wie ber gleite Siberfvrn^ in Snfebung ber
3eit nnr anf analoge SBcife in f^^fi^ten ijlt? Denn ba Vergangen (^eit nedf
ni4t 3e{t ifl, e(* i(r bie Gegenwart fotgt, fo wirb feine Qtit entße(;en
fbnnen, a(d inbem etwa«, bad an fi4 no4) n{((t 3^^^ oiefme^r alfo (Swig«
feit ifl, »on ber anfangenben Qtii aU 9)ergangenbeit , b. ^. a(g eine 3eit,
gefeilt wirb, worna4 aifo bie 3eit bnr^ eine 9{i4t'3e{t begrin^t wSre,
wie bort ber 9lanm bur4 einen 9{i4t«lRanm, ben man ben Fimmel im
engeren Sinne nennen fbnnte/' (Eini. in b, 9W. b. 9R9t(;., 6. 493*
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neue un^erfe^ene ^rincip, ben ®ei{i, {u einem TtaUxitUtn. 9)on
itx t)egeiatiDen^ ben^egenben unb {innli(^ empfinbenben ®ee(e gibt
man ed ju, bo^ fte ber p^^^ftf^^en 93etra(!^tung anheimfalle, fdE^mie^
riger ifl bie 6ntfc!^eibung l)in{t(^tli(^ ber noetif(^en ober inteOectloen
@ee(e. äRan iDirb f^ier loerßänbige @eele unb Serftanb fo ju untere
[(Reiben ^aben, toie ?lriJloteIe8, too er ben S3f griff ber erpen unb
jJDeiten entele4)ie erörtert, öon ber iTngijfirj ha9 »^(oqAv trennt.
3ene, bie nur leibenber Serfianb unb barum nt^t eigentU^^ aSer*
{lanb tfl, t^eilt ber 3Renfc^ mit ben 3;^ieren. iDagegen ijl bet bie
3Bi{Tenf(^aft erjeugenbe 93erflanb nur menf(fili(tier, unb fommt gu
ber noetif(^en @eele ald ein i()r (^rembed ^in}u, morauS eben feine
fe))arable unb gdtt(ic(ie Statur folgt 68 todre Serf^menbung an
Seit unb Äraft, »oÜte man ba« ®ro§e, xoai 8lrijloteIe8 ber SBiffen*
f(^aft getoonnen, nic|it einfacfi annef^men* 9ln bem ^uncte aber,
}u n)el(^em SrifloteleS gelangt ift, bag ber t^ätige SBerftanb ein t>on
%u§en unoerfe^enS ju ben übrigen 2;^eilen ^injufommenbed \%
jeigt 114) bie oöllige Übereinflimmung feiner Sejire oom vovq mit
bem, loaS bie bisherige Snttoidelung oom @eiße gefunben f^at, ber
ein in jebem 99etra<^t 9{eue8, rein au8 f!(|i felbfl ni4)t SKIgemeineS,
fonbern nur für ^S^ unb einjeln, enbli4) baS (Sinjige ijl, toel^^c«
jmar ni(^t ®ott, aber h)ie ®ott i|l* 3iun aber bringt fi(|i eine für
bie ^o\^t loic^tige Unterf^ieibung auf: beS aBoOen«, baS nur jtc^
mitt (— Su4)t), unb be8 iSJoKenS, baS nur fic^ ^at, ober be8 Ur^-
loiQend unb be8 nacfigefommenen , gen^oüten 993iUen3* ^er le^tere
erft ifi ber tt)irfli4ie GJeiji, ber fein SBefen nur im ©iifi^aBiffen,
im 34). ^öt, »äliirenb ber Slct, baS SBoIIen, in ^^Ige beffen er ifl,
i^m fl(^ entjiel^t unb bie 9tatur eineS üer^ängnigooQen, unergrunb«
n(I;en 5IBoDcn8 annimmt, beS unjcrftörlic^en inneren ®runbe8 olle«
freien SBiDcnS» 3n bem betougten ®eijle ift nun bie JJrei^eit unb
ba8 2BoUen, n7e(c^e8 j;ener Urn^iQe {t(^ betoa^ren tooUte. S)a ent'
fle^t nun aber fog(eic|f, ba alleS 28oUen etn)a8 n)oQen mu§, bie
t^rage loegen be8 2Ba8« 3^ t?o(ge jene8 erßen 2BoQen8 unb ft<^
l?erf4)reibenb au8 einer bem gegenh)drtigen 93ett)u§tfein ni^lt me^ir
jugdngli^en SRegion, fte][)t bie SBelt aI8 ein x\)m ijrembe8 jmif^^en
i^m unb feinem SBoIIen, bur^ loel^ieS ber betougte ®eifi f^inbur^
mu§, um ju feinem freien 2Bollen ju gelangen. S)ie einjig mögliche
SDurd^bringung, ba eine reale ÜRaiä^t il;m über bajfelbe nidj^t jutle^t,
ift burc|) ba8 @rfennen, unb alfo mug ber ®ei{l ftdi) in ba8 ßr«
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fennen begeben, ifl ni(|it, ti^itb aber 93trflonb, um an bem X)a^
jmif(|iensetretenen (einen ®egenfa^ feined 9Bt(len8 ju ^abtn. 3>a8
aSoBen, totl^ti ol8 xein Utfa^^e feinet felbjt, o^ne eine 9lot|>toen^
bigfeit au§et i^t, unb alS baS bur(|i ftd^ Sufallige in bet @eele
ft(|i etf^ebt, bie }tDifd^en ®ott unb bem ®eienben jiet^t, mac^t, ba
e8 bo8 3ni>it)ibueDe in \\)t ifl, pe felbfl jur inbiöibweDen. aWit
biefer erflen {ufdllig kDirflicIyen ifl eine unenblicbe SRdgli^feit an«
berer glei^^fadd inbiüibueUen ®eelen gefegt, an m\ä)^ je na<!^ uni»
beflimmter Orbnung unb na(|i ber jeber jufommenben @telle bie
Steige be8 SßoIIend, b. f^, beS 9(cte8 lommt bur^ ben jebe ^^ feibfl
unb mit fi(|i bie 2Be(t au8 ber 3bee fe^t, fo ba§ bei unergrunbi^
Ii(^e 9lct bet ^(if^tit eine« 3^t)en juglcic^ ber 9lct ifl, butc^ ben für
ibn biefe SBelt, bie SBelt au§er bet 3bee, gefegt ifl. Da bet 3beai»
Ii8mu8, bet in biefera ergebni§ entbalten ifl, bie aSelt in bet 3bee
obet aI8 inteUigible t)otau8[e^t, fo fann et fubjectiioet 3^(ttIiSntu8
genannt tt)erben, kpdbrenb bet i^ic^te'f^^e, bet ba8 3^ ium abfa«
luten f(^Ie$tetbing8 9{id^t8 botau8fe^enben ^tincipe mad^t, ein
bobenlofet 3^«Äli8mu8 ifl, bet allen intelligiblen 3«fflwimen^ang
untet ben £)ingen aufgebt, unb ^5^flen8 äu§etlid^ teleologifc^ fte
jufammenfleHt. S)atum toat e8 au<!^ notbtoenbig, ba§, um t>on
einem folgen 3l>«Äli8mu8 toiebet auf ben SBeg bet $^ilofot)]^ie ju
fommen, alle 9lufmetffamleit auf ben inteUigiblen Sufammenbang
bet 3)inge Qtxi^ttt mutbe, waS bet Ibeit be8 ©t)flem8 gefeiflet
f>at, ben man objectiben 3beali8mu8 nennen fann (3bcntüdt8f^)ftem).
3)et 3beali8mu8, toit ibn tant juetfl eingeleitet |)at, ju beffen %u8«
füfitung abet not|)tt)enbig 5i*te*8 JBott ge^rt: ,;2)a8ienige, beffen
aaSefen unb ©ein bIo§ batin befielt, ba§ e8 ficb fetbfl fe^t, ifl 3*;
fo »ie e8 ft(^ fe^t, ifl e8, unb fo rtie e8 ifl, feftt e8 fl^^ ^at ettt)a8
aBeltt)etdnbetnbe8. Skt, etfl butc^ ba8 ß^tiftent^um möglid^ ge*
tootbene Untetf4>ieb jtt)ifc^en bet ffielt unb biefet SBelt, »elcbe
leitete nut eine ^igut (oxfificc 1 Äot. VII, 31) jenet ifl, ifl but<^
ben 3b^öH8mu8 in bie ffiiffenf^aft bineingenommen. S)a8 ?lltet--
H)\im fannte i^n ni(|it 9lut in einem einjigen ipuncte fommt et
au<^ bott f^on t^ot, bei bet 8e^te t)on bet ^ottbauet, ba audb bott
fd^on bet 3:ob a(8 ein aSetlaffen biefet 28e(t unb bo$ nid^t a(8 ein
9lu8f<^eiben au8 allem @ein geba(|»t toutbe« 9118 ba8 ©ubject bet
^ottbauet ifl nut bet ®eifl anjufe^ien. 3)iefet, al8 bie eigentlicfie
©elbflt^at, ifl ba8 einzig Unbeitoinglic^e, übet ba8, fo e8 felbfl
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tii^t xoxü, felbjl (Sott nidSitS vermag, et i{l bet Surtn, ber ni^^t
ftirbt, unb t>a9 treuer, baS m<!^t erlif^^t. Die butd^ baS @rti)a(^en
beS ©eifled Dergängli^) gemotbene @eele t^eilt baS SooS bed Seibed,
fle (unb er), gibt im lobe witfli^i ben ®eifl auf. S)cr entlaffene
®eiil ttbet (lat in^eietlei ffiege üot ft<^, ober loielme^t nur ben Sincn,
für ben er ft$ iin Seben entfcbieben ^at ßntmeber befiarrt et in
feinem S'ürficlifein , t)erf(|)Iiegt fl$ ®ott, fud^t Me matetieOe SSBeU
fejtju^olten, unb noitb in biefet tantalifi^en @u(|it nad^ bem Ser«
lornen loon bet SoIfSmeinung mit Siedet niii^t ald toonbetnbe @eele,
fanbetn ali ein ®ei{l gebockt. Ober et gibt bie @e(bftfu$t auf,
unb toirb in biefcr ^ingobe jum fAuxccgiog {fjia 3ei(^en ber Ke*
gation, xijQ ©elbft|)eit), jum ©eligen, »eil er mieber ni^t ju einer,
fonbern gu bet ©eele wirb, fo baß auf biefeSlrt bie ©eele gerettet
»irb, tPd^renb bie ben Dergänglii^en 8eib befeelenbe mit biefem
vergangen ijt. 3« bem Seligen ijl bo8 nie fletbenbe J^uer gut
JRube gebtoi^t, cafuirt. Übrigens (ä§t ^6) au(|i ^itx bie Abereim
fiimmung mit 9[rtftote(eS, kpel^et aOerbingS eine perfdnU<|^e Un*
fterblic^feit lef^rt, na^meifen. 9{oc^ t^iel me^r fitilii), a(8 ber yovg
beS 9riftoteIee, entfpricfit bem, toai })'m über bie Sebeutung bei
©eifted gefagt loorben ift, bie ©eftalt t>on eioiger Sebeutung, bie
uns baS Sltert^um in bem $romet^eu8 überliefert f^at, toeil in
biefem, neben bem (Söttlid^en, toai ber vovg allein getoefen loar,
bad baoon Untrennbare, ®egeng5ttli(fie eben fo ^erüotgef^oben n)or'
ben i|l. ipromet^eu«, biefer felbjl bem 3«u8 untdbtti^ie JEBiUe, ift
fein ©ebanfe, ben ein aWenf^) erfunben ; er ijt einer ber Urgebanfen,
bie ji(^ felbft in*8 3)afein brcingen, er ifl baS ^rincil) bet aRenfc!^*
I^eit, ba8 toit ©eifl nannten, ijt ba8 »orbilb be8 2Renf(|>en^3i&6,
jeigt un8 im ©ebi^te baffelbe, toai Äant QtU})xt })at Rani bonfen
toxx e8, bag kx^ir mit folc^ier S3eftimmt|)eit fpteiiden üon einer ni^t
in bo8 8etou§tfein ^ereinfallenben, i^m t)orau8ge^enben, noify bet
3been»eU ange^örigen ^anblung, o\)x\t roel^e e8 feine $etfönli(f^^
feit, ni(f)t8 Stt)ige8 im a»enf(i{icn, fonbetn nut jufäBige, in i^m
felbfl jufammen^angglofe ^anblungen gebe. Die fcfieinbaten ©ibet^
fprü^e in ber ißromet^euSfage, ba§ 3eu8 felbjl auf ein neueS aWen^
f4»engef(|i[ed^t gebac^t, unb alfo ni^t f(file4)tetbing8 ni^t gettoUt
f^atte, toai !promet^eu8 t^at, ba§ et felbjt äbet bie blinben fo8'
mifcfien SKdd^te nut mit ^ilfe be8 $tomet(ieu8 gejiegt unb fein
9leic^ [\^ eingetid[^tet fiat, ba§ et bem aRenfd^en junäd^ji nut 9ßelt'
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üerßanb gibt, bann aber mittx alle Jtunfi unb aßiffenfd^aft oon
i^m abgeleitet n^irb, bag enblicb !ßromet^euS 9ie(|it ^at unb benno<|^
mit 9le$t )[)on 3^u8 |)eimgefu(^t kpitb — fte (Öfen ft(|i ade, menn
mir bebenfen, ba§ ed {t<f) um baS tragif^e 8008 ni^t eineS 3){en«
\^tn, fonbern bet 9BeIt unb ber SDtenfc^f^eit ^anbelt, um baS etDig
®ef(|ie^enbe, bie St^ebung jum Oeijle unb jur (Jrei^eit be8 ®eifle8.
35et ®eiji ^at aber m6)t e^er feinen Söißen, aI8 wenn ba8 jwift^en
i|im unb A® Siegenbe == bie SBelt, i^m nid^t me^r atö ^wmbe«
gegenflberlte^t (gr mu§ fie erfennen, unb l^ier bieten ^(S) brei Sr^
fenntni§{tufen : 1) 3)er burc^ apprehensio, Judicium, discursus jur
aSorjlettung beS ber ©eele gremben gelangenbe' natürUdj^e Serjlanb,
beffen ffiijfen, Mtn gemein, t)otenjieIle 2öijfenf(^aft i% »u» biefet
toirb 2) burc^ bie bianoetif(|ie O'unctton be8 ©eifleS, ni^it o|}ne
«nt^eil beS ffiiHen«, bie erworbene SBiffenfc^oft erjeugt; ber ®ei|l
üerl^filt fi4» Wol bentenb, aber ni^^t a(8 baS S)enten [elbft. 9118
foI4)e8 bet^ätiget er {i(|i erft 3) inbem er [x^ mit bem rein unb
fi^ie^tbin 3nteUigib[en a(8 t^ötiger Serjtanb befa§t. 3nbe§ iji
biefe ^Benennung, wie jene be8 leibenben, relatit>; ber Serftanb üer^
^< f\^ auf aOen brei Stufen (eibenb unb tf^dtig, rein t^dtig w&re
er nur, wenn er t)on aller aWaterie Wirtlidj^ gefc^ieben {x(OQi(5d-€iq)
Wäre« S)aju fommt e8 aber auf feiner ber bejeid^neten Stufen, ba
er, obwol feiner Statur na$ )[)om änaterieHen gefc()^ieben , in ber
Vs^ai M69 mit i|)m loerwicfelt, alfo nur x(^Q^^'^oq \% 6r i[)ermag
in biefer @f)^dre wol ba8 SnaterieHe mat^ematif4^ ju begreifen,
00m bIo§ @rfd^eintnben jum 9ßefen ^i) ju ergeben, unb fic^ fe(b{l
mit bem !Denfen ju ergreifen, aber alleS bie§ ifl nur freied Sr^
fennen be8 ©eienben, ni4>t ßrfennen be8 ®dttlic|ien. S^bem Äant
bie aMeinung ber älteren äJietap^ijfit t)on einer ^rfennbarfeit ®otte8
au8 reiner Sernunft Wiberlegt ^at, \)({i er nur beftätiget, ba§ ber
natürli4>e SWenf^) {äv&gwnog 'ifwxixög) Dom fflorte ®otte8 ni4it8
üemefime* «ber ber SBille ^at, ber ißJett bur^ bie örfenntnii
mäd^tig geworben, nunmef^r jtcfi felbfi gewonnen, unb ifi, wenig{}en8
in «bjtd&t auf feinen legten 3tt>^*/ ba8 ffiolfein, frei, unb bur(|
ben natürlichen Seflanb befähiget, bie jwedbienlic^en ÜRittet }u er*
fennen unb ftd^ bienjibar ju ma^en. ^iebei begegnet aber ba8 ^^
a(8balb gewijfen ©d&ranfen, bie ni^^t oon ber ©innenweit (benn
biefer ifl e8 ^err geworben), niii^t Don ®ott (benn beffen ifi e8 I08)
unb enblid^ aud^ niii^t Don 9Renf4)en al8 ftnnlid^en Sefen ^errä^ren*
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@ie fdnnen alfo nur \>on URenfd^en, fokDeit biefe inteOifiib(e SBefen
jinb, fierrü^ren. 3« ^i^f^^ SBeife, ober al8 3bee, ejifliren bie SKeit«
fd^en in ber @eele, ml^e, ba fte bem flanjen @eUnben glei<|^ toar,
alle m6%li6)tn Wtn\(S)tn atö ein ©anjed, barum atö eine Orbnung
tx\i})alt, in mläftx 3ebcr bet ergdnjung burd^ ben Änberen beborf.
2)iefe inteOigible Otbnung, bie älter ili ali bie n^irfH^ien 3Renf<|^en,
ifl h)ie jebe Drbnung nur bur^) Unterf^iebe mdgU^, ))ermöge bcr
fdj^on in ber intelligibten Drbming ber (Sine bem ?lnberen, bie
frühere (Generation ber fpoteren bient, nur borin fiif (jlei^, ba§ fte
alle ju i^rem ßmed bad ©auje tiaben, bem andf ber {)errf4^enbe
bient. Diefe fejle Drbnung, bie, weil fte nidj^t loom Tlm\^tn
flammt, oon 3cbem aI8 bie t^m loon ®eburt angewiefene ©tette,
atö fein natürliches 9it6)t unb feine natüxii^t 93er))flid^tung ein«
pfunben toirb, oerf4>»inbet nic|>t baburi^, ba§ ber SWenfdj^ ft<6 ®ott
ent;iel)t oielme^r mirb babur(!^, ba§ er auf bie @eite beS @eienben
getreten ifi, er erft re^t bem ®efe^e bed @eienben untertrat! , ba
biefed je^t jtatt ®otte9, unb alfo gleic^mie (Sott, aber i^m fie^t.
Diefed (9efe^, biefe intelligibte Orbnung tt^irb nii^t nur im ©e^
toiffen beS ßinjelnen t)ernommen, fonbern finbet fi<|^ auc^ im (Staate
Dor, ber junäctifl ^ine t^atfä4)li(|^e, juglei^) aber hmäf bad au8 ber
intelligiblen SBelt ftd^ ^erfcf^reibenbe ®efe^ gefieiligte SRa^it ifl. 3>ad
}ur t^atfdd^li(|ien ^la^i gemorbene ®efe^ ift bie Stntmort auf jene
St;at, bur(^ mlä)t ber aRenfdgi fi<^ au§er ter Vernunft gefegt ^at;
bie§ bie ißernunft in ber ©efd^ic^te. DaS blo§e (8efe^ für fi^
madSit ben Snenf^^en unfrei, oom Staate aufredet erfialten unb ge^
f(^ä0t ifl e8 (Garant bed Strebend nac^ innerer ttnab^ängigfeit
^i i|l 93eflimmung beS Staates, ft^) unfü^lbar ju mad^en, unb
bem SnbiDibuum ju einer moralif^en (Gefinnung, b. i. innerem
Ser|^a(tni§ jum (Gefe^ }u t)er^elfen. S)iefed felbfl ifl ni(|»t ®otte«
®efeft, fonbern blo§ 3udbtmeifler auf ®ott bin. (S8 füfftt ben
SRenfcben ju (Gott, inbem eS, ali Slllgemeined unb Unperfönlicbe«
bem ^ö) brücfenb, ba« Verlangen einer 3urüdjie|>ung in'8 befi^au»
Ix^t ßeben ermecft, 3)iefe m^iflifcf^e JJrdmmigfeit, bie, ni<|>t auf
!Bemi4)tung, fonbern Serni(|itigung bed 3$ ausgebt (^enelon), fallt
mit ber 9l8cefe }ufammen. 3ln baS geben m^flifcf^er (Sn^üdung
fd^tie§t ftd^ bie Jtunfl, bie ba« ßntjudenbe fi^afft {hieran rei^t ft^
al« £)ritte«, aber beibe |)inaudge^enb , bie contemplatit^e SBiffen^
f^afl ober rationale $|^ilofop^ie, in toel^er ba« 3<^ ^h^ fommt,
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ba8 um feinet feI6f} miOen @eienbe ju b^xa\)xtn, olfo }mn gott'
f^iauenben fieben gelangt, unb bei ®ott a(d i^inalurfa(|ie anlangt.
3)iefe8 Se^te be8 ®ebanfen8 ip baS $Iatonif(^e dyad'ov, bie Mri*
flotelif^ie voijamg ydijaig^ ba8 ©ubject^Object ber na(|>fantif^en
Deutf(i^en 5P^iIofopbi«- '^iemit f(^Ue§t bie reine SBernunftwiffen*
f(^aft, bie negative ißtjitofop^ie, bie in ©ejug auf ba« allgemein
SSiffendtt)ett()e (A^) unb baS aud i^m Slbjuleitenbe nichts rneii
unb be§^alb für bie weitere {Fortführung be8 <)f)iIofo<)^if^en ßr^
fenntni§proceffe8 ®otte8 Offenbarung populiren ma^it, b. \). an bie
@ef(^i4>te i[)ertt)«i8t* ?lu8 bieftr ba8 freie 93erjtdnbni§ ber (Religion
ju gewinnen, ifl ?lufgabe ber t)optit)en 5pt;ilofop^ie. 3>ie 9fu8ein^
onberf^ieibung ber negativen unb poptiöen $b<f<>fop^ie foH für
immer ben alten Streit jWif^en Vernunft unb JReligion f^li^ten,
unb ieber au8 beiben geben, toai ibr gebührt* S)ie reine Sernunft*
wiffenf^aft bef(!^eibet ^d), bie @;ifteni beS Sbfoluten ju beweifen,
^It e8 aber für i^renSeruf, e« al8 Denfnot^wenbige« ju ermeifen;
ben 33egriff bejfelben (al8 ber potentia universalis) ju bringen , ijl
Slufgabe ber über i^ren Slnfang gewijfen pofttitjen ^Pfjilofopbi^^
©eibe Arten be8 $^ilofopl;iren8, bie negatit^e (rationole) unb po^
ptiDe, jtnb t>on ief^er in ber ?PbiIofoj)f)ie vertreten gewefen, wenn
jte au(|i nidj^t jeberjeit rein unb uni[)ermifd^t l;eroortraten. 3« ^^^
filteften gried^ifc^ien $^itofopf)ie vertreten bieOrp^ifer einerfeit8, bie
ionif(f)en ?Pb9pfer unb bie Sleaten auf ber anberen ©eite biefen
Oegenfafe. ©ofrateS fe^t offenbar ein ©iffen t>orau8, gegen wel(^e8
fi(j^ bie blo§e Bernunftwiffenf^aft nur wie ein 9Hc^twiffen Derfialte;
fein ®ei|l f^Webte auf ber ®ränje be8 blo§ ßogifcf^en unb be8 ^o^
fitiDem ^laton, in feinen übrigen SBerfen bialeftif^, bri^it im
©ipfel unb 95erflärung8puncte feiner {p^ilofojj^ie, im a:imäu8, tn'8
$ofttit)e burcfi, freili^) nur gewaltfam unb unvermittelt. ®egen
biefe8 {pofitii[)e öerf^alten ficfi beibe, ©ocrate8 unb ^ptaton, eben nur
j)roi)|>etif(^. 3« ?lTiflotele8 reiniget fic^ bie {p^ilofop^ie Don aBem
Tt\)t^\\d}tn unb ^rop^etif(^en; aber er wenbet ft^ jugleii^ aucb
t^om blo§ Sog{f(i^en ab, unb bagegen bem für i^n erreidl^baren $0«
fititjen, bem Smpirifc^en im weiteften ©inne be8 aBorte8 ju, ^mtm
nämlii]^, bei ml^tm ba8 !I>a§ ba8 @rfle, ba8 Sßa8 erfi ba8
Bweite unb ©ecunbfire ijt. S)ie ^^ilofop^ie be8 arijlotele8 ijl
logifd^e ?P^iloft)p^ie, bie aber öon bem t>orau8gefeftten ejiftirenben,
unb infofern oon ber ßrfa^rung au8ge^t* 3^^ Slnfang ijl (Srfa^^»
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tung, \^x @nbe baS reine X)ettfen, baS Sogifd^e im ^i^fttn @innt
bed Sotted, \\)x ©anjed aber ein im ^tmx bet reinflen ^[nalpjtd
bereiteter, aud oUen @(ementen ber SRatur unb beS SRenfcf^enQeijled
abgejogener ®ei{l, S)ie fcbolaflifc^e Wltia}f\)r)f^t mx ni(f^t reiner
Slriftoteli^mud, fonbern pofttioer {Rationalidmud ober Tationalet
Dogmatismus. S)ie burd^ bie jufammen^altenbe äRa^it bet ffir^^e
geeinigten Elemente bed Stationatidmue unb @mpiri8mu8 fielen
nat^ ber 9teformation unb in i^olge berfelben auSeinanber ; ^ieburt^
entjtanb jene Bewegung , ml^t enb(i4) bie burd^ Xax\t üottjogene
3erfe^ung beä bogmatif(^en 9tationa(i8mud f^erbeifufirte. Um ubri^
gend ben (Smpiridmud na<^ feinem wahren äSefen ju tourbigen,
mu§ man fein !Ser^dItni§ gum SlationaliSmuS fon>ol, xoit gur pofi«
tioen ^(^ilofopdie gefonbert in'd %uge fafTen* S)em re^^ttierfiaii/
benen Stationatidmud ifl ber ßmpiriSmud ni^t fotool entgegenge«
fe^t, ali t>itlmtf)x parallel; feine Senbenj ifl, in 9lu8mittelung reiner
Xl^atfa^^en bie mit reinem S)enfen ooOfommen congruirenbe Drb^
nung in bem erfa|)rung8mä§ig begebenen, baS Softem ber ber
9latur eingebornen Sogif aQmdf)Iig }u entbeden, toomit benn f(blie§'
tid^ eine odQige (^oinciben} ber Stcfultate ber rationalen unb mif\*
rifc^en (^orf^ung in %u8{l(^t gefleUt toäre. Um hai Serf^oltnit
}n)ifcben (SmpiriSmud unb pofitiüer $^i(ofo))^ie richtig gu faffen,
mu§ man unterf<^eiben gmifc^en bem, toai ®egenflanb loirflic^er
6rfa^rung, unb bem, toai feiner Statur nacb erfa^rung9ma§ig \%
einerfeitS ijl felber inner|)alb ber Statur ißieleS niemals ©egenflanb
einer tt)irfli4^en (Erfahrung gen)efen; anbererfeitd brandet au§erf)alb ber
®rdnjen beS Slaturbafein« nicfit aUe toirflicbe (Srfa^)rung abjubre^fen*
|>ierauf jlü^t nämli^) ber metaj)^9fif(^e (gm))iri8mu« feine ^trti*
tigung, ber mejjrere ©tufen in fi4) befa§t; gund(^jl ben auf ba8
bIo§e äu§ere factum ftd^ ftü^enben Dffenbarungdglauben, fobann
ben auf bie S^atfa^e eine« unn)iberfle^Ii(|ien inneren Oefü^le« ji<J
berufenben iBernunftgtauben 3öfobi'«, femer ben Sl^eofop^iämuä.
Mt biefe arten ^öjjeren empiri8mu8 mu§te bereit« ber bogmoti^
jtrenbe (no^ ni^t felbfl bogmatif(|>e) 9lationaIi«mu8 ber dlteren
JWetap^^fif n^ben fi<^ bulben, o^ne jte uberwinben ju fdnnen* 5)«
Se^ren biefe« ^ö^eren emj)iri«mu8 jinb aUerbing« unttHffenfd^aftU^i
enthalten ober bie Don ibncn felbjl ni^it erfüllte ^Jorberung tintt
)>o{ttit)en $^itofo))|^ie; fie n)eifen auf ba« f)tn, tt)a« nunmehr bie
©teile ber (pdoaorpla Sevriqu gu bertreten |>at. !Dem X^eofo'
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p^idmaS, too tx immer toenigfienS }u einer materieQ miifenfci^Qft^
Itii^en unb f!|[)ecufatiQen Sebeutung gelangt — namentlid^ ienem
3a€ob SB6|)me'd, liegt hai an {t$ anerfennenSipert^^ SBefIreben gu
(^Tunbe, bad ^er))orge^en ber 3)inge aud ®ott atö einen mirtiid^en
Hergang {u begreifen« ^nt>t^ t))ei§ bie§ 935^me nic^t anberd gu
ben)ertflelligen, ald ba§ er ®ott felbfl in eine 9rt t)on SRaturproce§
t^eüDidelt, Ü>ai 6igentpm(i(|ie ber ))ofitiQen $^itofopbi^ beftef^t
aber gerobe barin, baß |te aUen !Proce§ in biefem ©inne loernjirft,
in totlSftm ndmiicb ®ott bad ni^^t bIo§ (ogif(^e, fonbern au<^
n)irf(i(^e Stefultat eineS !ßroce{fed n^äre. Snfofern ijl ))o{ttik>e ^^i^
lofop^ie in birectem ©egenfa^e }u allem unb jebem tbeofop^ifd^en
streben. 93d|ime i|l eine S8unbererf(t^einung in ber ®ef4)i^te ber
fBltn\6)\)t\t, eine mirflic^ tbeogonif(^e9latur; aber eben bieMinbert
i^n, ft^i gur freien SBeltfd^öpfung, unb eben bi^mit an^ gur ^^rei^
l^eit ber po{ttit)en $^itofo))^ie gu er|ieben, Der %f)to\oif\fxim\xi
firebt über ben SRationalidmuS ^inauig, obne {t4^ bem bIo§ fubjlan«
gieHen SBiffen bejfelben entringen gu Wnnen — fubjlangiell, infofem
ed aOen 9ctu8 auefcbtielt, unb bIo§ mefentlicf^e Serbältniffe fennt
Umgefe^rt fle^t b^e pofitit^e $büofop^ie fomol über bem ^ationo^
(idmuS, als über bem (SpiridmuS, inbem fie audge^t Don einem
@ein, toaä r>ox unb au§er aQem S)enlen iß, a(fo an^ nxäft t>on
einem empirifc^en @ein, n^elc^eS boc^ nur febr relatio au§er bem
Denfen ift, fofern iebe« in ber Srfa^rung öorfommenbe ©ein lo^
gif(|ie aSerjianbeSbeftimmungen an \{^ |iat, o|ine bie ed gar nidb^
oorfleUbdr mdre. (SJleii^mol fann man ber pojttiöen ip^iilofopbie
ben empirif4)en ß^arafter toieber nx^t fc^lecbt^in abfpre(|ien; benn
abfoIuteS Prius fein, ^tx^t au8 feinem früheren t)or i^m ertannt
»erben fönnen, e8 fann bcmnac^i nur a posteriori Oegenftanb ber
erfenntni^ fein. Die pofitiöe ^^ilofopf)ie ijl alfo empirif(|>er apri^
oriSmud, ober @mpiri8mu8 beS Stprtorif^^en, imoiefern fie ba8
Prius per posterius ali ®ott feienb ermeidt Die negatii[)e $fii(0'
fop][)ie ifi apriorifi^er empiridmu9, SlprioriSmud beS (Smpirifi^en,
aber eben barum ni^t felbjl @mpiri8mud* Die $|ii(ofopbie ber
Offenbarung ifi nichts «nbere«, al8 eine ?lnh)enbung ber pofitiDen
^^ilofopbie felber. ©ie ge^t in i^rem erflen Ibeite bi8 gu bem
ißuntte, »0 mit ber Segreifliiibfeit be8 3n^alte8 Ux Offenbarung
guglei(f^ bie aRdglicidteit einer $|iiIofopf)ie ber Offenbarung gegeben
iji; ber gtt)eite I^eil bef^äftiget ft^ bamit, biefen Jn^alt begreifli^
fBetncT, ^. t^oma« ». «. III. 47 r^^^^T^
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ju mo^en, S)ie pofititje 5Pt>iIofoj)^ie beginnt mit bem, too« öot
bem Sein ijl = roa9 fein wirb = boS unmittelbar ©einfdnnenbe,
meld^eS eben be^b^Ib toeiter alS baS rein @eienbe, b* i. ni^t qu§(t
^ä) ©eienbe, fonbern loielmetir bei ftc^ SIeibenbe ju bejKmmen ijl;
b* }). e« ift a\i ©einMnnenbe« fi^on ©eienbeS, aber fo, ba§ e8 [ein
JFdnnen [(^(ed^t^in be^au^tet, o^ne ein beterminirenbeS 9Bad an fi^i
iu l^aben^ @o befiarrt e8 aI8 Uberfeienbe«, ba8 allein DueBe M
Sein8 fein fann; unb ergibt |t4> in ber im Sei ^pd^* bleiben gegc*
benen S^fammenfaffung Mn ©ubject unb Dbject (©einfdnnenbc«
unb 9leinfeienbe8) al8 un§ertrennlic|)e8 ©ubject^Object, womit bei
»egriff be8 üoClf ommenen , abfoluten ®eifie8 gefunben ifl* 6« ifl
al8 ®eifl ju benfen ; benn e8 ift 6in ©ubject, ba8 bie brei (®eim
tönnenbeS, ©eienbe8, 8eift(^feienbe8) ijl, beren dinfieit fomit nur
eine geiftige fein fann. S)iefer®eijl ijl, weil er ijl, o^ne alle i^m
üorau8ge^nbe SRot^wenbigfeit; er ijl bie abfolute SBorau8fe^unj
aller Sernunft unb alle8 oernänftigen ©ein8, unb bie ganje pojttiw
^P^ilofop^ie ijl ber erwei8 biefe8 abfoluten ®eijlc8. J>enn im a6*
foluten ®eijle muffen ji^ jwar äße ?Potenjen be8 ber erflärung
bebflrftigen ©ein8 finben, aber er wirb jte ni^t unmittelbar al«
jpotenjen biefeS ©ein8, fonbern al8 JBejlimmungen feiner feltft
feine8 eigenen ©ein8 enthalten; nur mittelbar fönnen j!e jt(^ oK
?Potenjen be8 bon i^m t^erfc^iebenen ©ein8 barjleüen- ©ie jtnb in
i|>m nx^i al8 tranjttii[)e, fonbern al8 immanente öejlimmungen,
ni^t in ber ^erau8wenbung (gegen ein jufünftigeS mögli4ie8 6ein),
fonbern in ber ^ineinwenbung unb ba^er nic^t al8 ein ^nberti
loon i^m, fonbern at8 Sr felbjl. ®8 ijl lei4>t einjufe^en, ba6 kw
abfolut freie ®eijl not^wenbig juglei^ ber öoUfommene, ber in ft$
bef(|iloffene, j!4) felbjl genügenbe, ni^t8 aufer jt^i bebürfenbe, b. ^
baf er abfolute allzeit fein mu§- Slber biefe 3llHieit mug in i^m
eine fiineingewenbete, b, ^. blo§ auf i^n felbjl jtc^ bejiefienbe, fein,
Weil, wenn biefe allzeit al8 eine fol(^e in i^m wäre, bie ji^ ««'
mittelbar auf ein äu§ere8 {oon i^m öerf^iebene8) ©ein bcjifl«.
fö^on barin gewijfermaa§en eine Wöt^igung liegen würbe, au8 ^
felbjl ^erau8juge^en. 3n ®ott ijl 9iae8 (Sr felbjl; bie ^oWn
finb in bem abfoluten ®eijle nicbt al8 ^otenjen, fonbern aW 6t
felbjl. 3lid^t8 t)er^inbert aber, ba§ nac^ ber ^anb, post actum,
b. ]&. fo wie jener ®eijl ba ijl, alfo oon ßwigfeit anM^m, an fei'
nem eigenen ©ein jt(^ bie SKöglidi^feit eineS anberen — alfo ni^t
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ekoigen @etn8 }eige unb barfleUe. ^nitm ieneS anbete @ein il^m
atö ein mdglii^eS gegeigt kpirb (— babur^) eben tt)irb er ftd^ inne al8
ber ntcfit bto§ im ®ein, ni(^t blo§ materteO, fonbern ald ber geiflig,
Q(d ber übermateriell 9in^@inige— ), unb inbem er {t(|» atd biefen
geiflig (b* i. auc^ unabhängig Don aller materiellen 9(lleinigleit)
9ltt« Einigen fte^t, loirb er eigentlich erft ^6) aU ft^i, alS ben tva\)Xf
^aft abfoluten unb an nichts (an fein @ein, an^ ntc^t an fein
eigenes) gebunbenen ®eift inne, atd ben, ber ber 9U« Einige au^
bleibt in ber 3^rtwnnung ber ^Potenjen, unb ber ba^er abfolut
glei(|^gAltig ifi gegen bie in>ei a^dglii^feiten, in bem urft)rängli(|ien,
fpannungdlofen ®ein gu bleiben, ober in jened gefpannte unb in
{t<|^ felbf} conträre ®ein f)ert>oriutreten* $ier erfl ßellt ftc^ ber t)oll^
tommene ®eift bar ald ®ott, b* i. ald fc^lecbtf^in freien ®ei{l, ald
benjenigen, ber t)on f\^ fagen fann: 3$ kx^erbe fein, ber xd} fein
»erbt« .2)a ®ott bur^) feine 9latur baS SSefen (baS an ft^) @ei#
enbe) unb alfo md) bad in biefem t>erborgene ©einfönnenbe ift, fo
f^inbert \\fn ni^^td, burc^ feinen blo§en Sßillen flatt beffen baS
auieriffii^'Seienbe {iiiaräfievov) gu fein; nur koirb er ed nid^t
fein^ um ti gu fein, fonbern bamit er in biefem übern>unben mxU;
\a er ifl fogar nur be§|)alb frei, biefe9 @ein angunef^men, k^eil er
an ber gleiten Oeflalt feine« ffiefenä (am gurfii^fein) baSjenige
f^at, mobur^ er jeneS @ein iiberminbet« SRan ^at nämli(!^ brei
®e{lalten bee abfoluten ®ei{!eS gu unterfcbeiben ; er i{l ber an fx^
feienbe, ber für fi(ä^ felbfl feienbe, unb ber im Slnfi^fein für fid^
feienbe (bei [xöf feienbe) @eift 0* ^n biefen ©eflalten feined @ein8
0 ^Ug bit 6(6e(nngM'4e (ürflarung bec göttli^en Dieieini^reÜ, mtl^fe nadf
i(m feine fpeclfif^'^rliKi^^e^e^ce i)l, inbcm bie Z)Te{iat}( gSttiitt^er fßotenaen
. bie SBuT^ei bilbe, aud meieret bie reli^^iöfen ^^^OTflenungen aller nn« befannten
unb nur einigermaa^en (»emeTfendwert^en QMfer ecwa^fen feien« Übilgend
erridrt 64efling Qelbni^*« 2)entung füc bie feiner ^nft^t nfii^flfommenbe:
Cam ttoa sit mens — fagt ISeibni^ — quae quando reilectitur in se
ipsam, est id, quod intclligil, quod intclligitur et id quod intclligit et
intclligitur. ,^9lflein fo angemeffen biefe (Srfiärnng ber erflen noc^ nid^t
weiter entwidelten 3bee ifl" - fügt Stelling bei —, „fo wenig erreicht
He bie ganje nnb »oüfornmen entwicfelte 3bce ber IDreieinigfeit« S)enn
j. ©. ber ÖJeifl, inwiefern er ba« (Srfennenbe i(l, i(l er bo* nid^t eine an*
bere Verfbnlid^feit, aU inwiefern er ba« (ürfannte ifi, e9 ftnb ^ier «{«t brei
^erfOttlid^feiten, fonbern immer nnr dine ^erfonli^feit. 3n ber IDreieinig*
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fteDen jH^ juerfl bie ^otenjen bor. DIcfe toerben in jenen für ®ott
aWögti^feiten eineS oon [einem eißenen ©ein t)erf(j^iebenen ©ein«.
I)o8 ÜWotit) eine« berortißen ^eranSße^en« ®otte8 au8 ftd^ fann
nur in ber Kreatur felber Hegen, b« i. in bemienigen, bae o^ne ben
^roceg, ber bur^ bie gegenfeitige ©pannung ber ?Potenjen entließt
gor nid)t fein fönnte. S)enn ba« ^erauSgel^en Ootte« au8 fxäi
mu§ auf ein Stefultat abjielen ; unb einjig bie§, nic^t eine für ®ott
ni^t not^toenbige Sluäeinanberfe^ung feiner felbjt, ober bie ju fei«
nem Äefultote ffl^renbe, \t>t\l o^ne^in fc^on üerwirfliilte Hbflt^t,
fein ni(^t felbjlgefe^teS ©ein in ein felbflgcfeftteS ju oermanbeln,
fonn baS ÜWotiD fein. Die ©elt entjtef)t bur^ einen gdttlii^ ge^
festen ^roce§, in ben jeboii ®ott fefber ni^t eingebt; er bleibt
Dielme^r ald abfolute Urfa^e ober causa cäusarum ergaben nbtr
bie fd^on ertüdl^nte Jriö« t)on Urfncf^en ober ^otenjen. !Der ftüe«
in ©pannung unb ©irfung fe^enbe ®ott i|l ber göttli^e Sater,
er ijl bie§ t)or oBem Slctu«; inbem er alle« in ffiirtuttg fe^t i^»9*
er ben ©o^n. Diefer tpirb bur^ bie S^wflwng in bie JRotljwenbifl'
feit i[)erfe^t, fi^ felbjl ju t)ertt)irfli(|>en ; unb fo lange er in ber
©elbjiüertoirflic^ung begriffen i(l, fo lange ifl er no(|i ni(i^t in fein«
UMUifxt aber, t»it »ir afle toiffen, ift )>on brei ^x\entn bie 9iebe/ berei
jebe, »ie bie Z^^tolo^tn fagen, fär fi^ fubftjlirt, eine eigene ©ubfißen) (at.
1Die§ )tt erfläien, tei^t dfo jene allgemeine, nnb nod^ immer abfiracte 3^^'
nidiit an«, nnb fiber^anpt ifl biefe unfrudjtbar, inbem fte fdr fi(^ feibjl nic^t
weiter fü^rt; an^ bfog i^^ilorop^ifcf» ifl mit jener 3bef aOein nid^t« ansv
fangen; um fie )}^i(ofop(i[(^ fruchtbar )u ma^en, mn§ ber (Bebanfe ^in^n«
fommen, bag eben bad, n>a0 in jener 3bee bad b(o§ an f!(6 ®eienbe ifl, in
bad objectit), ba« auger fl4 Seienbe ftcb ergeben nnb äbergeben fann. 9il(i>
bag in jenem an fl4 @eienben ber ®toff, bie 9)eran(affung, bie Wt^UäiUit
einer Spannung liegt, barin liegt erfl baS (ügentbämlit^e nnb 9Ug(ei4 tie
»a^re Starte meiner 3bee, bad erfl fiebert i(r eine banernbe nnb b(eii^(n^f
SBirfung auf bie 9Biffenf(^aft ; benn erfl bamit wirb jene (Sin^eit eine (eben*
bige, in ftd^ bewegliche, unb man ftebt gunfi^fl wenigflenft bie n5g(i4^feit
ein, von ibr and gu brei M d^gcnfeitig andf^iiegenben ^otengeK — i«
einem wahren 9eben ^n gefangen. !Diefe ^h^ii^UH ba^nt aber »ie^er
ben SBeg , um bie eine nnb felbe ®ott^eit aU brei ^erfdulid^feiten iu bc
greifen. (Srfl a(fo in ber Se^re von einer mbgli^en gegenfeitigen W'
f^iiegung ber $oten|en, wSbrenb fie in ®ott nnb a(fo geiflig din« bleiben -
erfl barin liegt ber mbgfi^e Übergang jur S)reie{ttigreit^(ebre.^ $(i(. ^
Offenb. I (OJa*geIaff. ffiffl., ©b. HI), 6. 315.
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®ott^tit offenbat. Det «(tuS ber ©elbjlt)emirfli(i^unfl bauert bis
jur 3«i* ber ooBfommenen ®eburt, erfl am ©nbe ifl ber ©obn
n>irfli4^er @o|^n; unb ba biefeS 6nbe ba8 @nbe ber ©^^dpfung x%
fo ip ber ®o|>n jmar am anfange ber ©d^dpfung \äfon gejeußt,
aber atö @o^n erfl am @nbe ber @$5))fung \>tm\xtlx^tt S)ie
iioette $oteni, kpenn fie ald folc^e ^erauSgefe^t tt)irb, iß nun bIo§
biefe, fte ifl nic^t jugleit^ au4> bie erjle, benn biefe iji t)ielme|>r, bie
fte audf(f^(ie§t, unb fte ift niäft jugleidl» au<|^ bie brüte: nun i{}
aber in feiner iPotenj für f\^, fonbem nur in ber »Beintieit ifl bie
&oti}ft\l aifo ijl bie für ftc^ |)erau8gefe^te jttoeite JPotenj ni^^t
®ott ju nennen; n[)o( aber jteQt fte ftd^ in bie ®oit^eit »ieber |^er,
»enn fie bie erjte unb bie britte ^Potenj toieber ju fic^, b. ^. atfo,
»enn fte bie 6inf)eit n)ieber berge^eUt ^at — am (Snbe ber S^idi^
pfung, unb ba fte fiier tnxäf äbeneinbung beS entgegenflefienben
©ein« jid) ebenfo jum ^errn biefe« ©einä gema(|it \)at, toit e8 ur*
fprungli(|i nur ber ©ater war, fo iji pe nun ebenfo 5Perfdnli(|ifeit
ttwe ber IBater jui[)or fc^on ^erfdnli^feit »ar, jte ifl ber @o|)n, ber
t>on gleicher ^errli4^(eit mit bem Sattr ifl. Slber eben bie§ gilt
notl^menbig t)on ber britten $oten}, ml^t bann, wenn burd[^ bie
SBirfung ber }weiten ba« au§er ftcfi ©eienbe ganj uberwunben unb
jur @;f))iration gebra4)t ifl, mäf wieber in ba« ©ein eingefe^t
wirb, ©ie ifl nun atö bie baS überwunbene f(^liegli4^ beft^enbe
unb be(^errf(!^enbe SDtad^t nicf^t weniger ^err be« ©ein«, alfo ^^x*
fönli^feit, unb fte ifl ^err eben beffelbcn ©ein8, beffen ^err au^
ber ©o^n unb ber Sater ifl, alfo fte ifl ber be« SBaterä unb ber
beS ©o^neS ganj glei$^errli(^e ^erfönlid^feit 3nbem ®ott a(d
ber bloj cn^fi^^©eienbe fi(^ jum au§eri»ftd^^©eienben raad^t,
ma(|t er ft(|> jum ©toff ober Soranfang ber ©^löpfung. ßr mu§
aber ft^) ald g'ürfl^feienben in Iffiirfung fe^en, weil er nic|it anber«
jur 3Bieber|)erfleUung in'« reine ©ein gelangen fann. @r fann
jebo(^ baS i^n Dom reinen ©ein 9lu§fd^(ie§enbe ni(i(it wieber in fld^
iurudbringen, of^ne ba« Slu§erfi^feienbe unb infofern nic^t93efi^enbe
wieber fi^ ju geben, unb e« babur(|i in ein gegen fein 9u§er^
ftc^^ein ©elbflflänbigeS gu oerwanbeln. <^iemit entfielt bemna<^
etwa«, wa« wie ®ott ift, wa|)rbaft ber geworbene ®ott, t)on feiner
ber beiben im 5Proce§ wirfenben Urfai^en einfeitig ab||dngig, ein
jwif^en beiben ©i^webenbe«, unb i^nen beiben, fo wie ber ^inaU
urfa4)e ber ©<^5))fung gegenüber ein Vierte«, bie SrfäUung ber ^a^l
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(qjtjt^aßorfiifdj^e Cierja^I), ber Urmenf^. Diefer i|l ganj tt>ie ®ott,
mit bem cinjigeu UntetfcJ)iebc be8 ®ett)orbenfein8. 8lbet biefen Uns
terf(!iiieb empfinbet er unmittelbar nii^t, weil er öon ben brei Ur^
fa(!iien in i^rer 3)ifferenj frei ijl. (Sr getoatirt ni(|>t, boj ®t>tt feiner
Statur nad^ ba8 $riud ber ^otenjen ijt, ber anenf<!^ aber nur info^
weit ^err ber brei ^otenjen, ali er bie @in|)eit, in ber fte in i^m
gefegt {tnb, bewal^rt unb ni^t aufgebt* 6r mfl^te, einer fafl um
t)ermeibli4»en 3;duf(^ung erliegenb, tfiun, wa8 ®ott get^an, nämlic^
bie ^otenjen auSeinanbert^un, in @t)annung fe^en, um mit i|^nen
aI8 ^err unb ©c^öpfer ju walten unb ju wirfem Siber eben bie§
ifl i^m nic^t gegeben. (Sr |)at über fte SWac^t nur, wenn er fic^
nii^t bewegt (feine actueOe, fonbern blo§ eine magifdj^e Vlaö^ty
Dal)^x eben mit bem Serfu(^, nicfit blo§ ®ott (eiinpliciter in ber
einfad^^eit feine« ©ein«), fonbern al8 @ott (mit bem ®efiH>l, mit
ber Smpfinbung be8 ©ottfeinä) ju fein, ge|)t er ber ^errli^feit
®otte« Derluflig, bie aUerbing« in i^m War, wie benn ber 9l))o{lel
;ßaulu8 {mm. lU, 23) wdrtlid^ ben $all beS SRenf^^en a(« ein
vg€QH&ai rrjg 8ö^i]g rov S'eov befd^reibt, aW ein beraubt öerlufhg
©ein ber ^errli^feit ®otte8 (ber ^errf^aft über bie ^Potenjen).
Der 95erfu(^, mit ben ^otenjen glei(^ ®ott ju wirfen, f(^lägt oiel*
me^r ba^in aud, ba§ er aud ber ^nnerti^feit, in bie er gegen bie
^otenjen gefegt war, unter ba8 du§erc (Regiment eben biefer *Po*
ten}en fällt. Die SBorte ®otte8: Ecce Adam unus ex nobis er«
fl&ren fi^ barauS, bag ber SRenfii^, bem Sater fi^i glei^fe^enb,
}Wif(^en bem 93ater unb bem ©o^n ftd^ einbrängte; inbem er ber
ben ©o^n jeugenben $otenj (ber Däterlid^en) [\äf bemddj^tigte, fo
l^at er eben bamit ben ©of^n \>on bem 93ater getrennt, unb ben
©o^n, ber iljm einwo()nenb ^ä) ganj in i^m öerwitflicfiet ^atte,
in feine ®ewalt befommen , unb eben fo ben Oeifl an |i(^ gerijfen.
Die§ fonnte aber ni4)t gef(^e^en, ofine bag ba« ®bttl\^t fid^ au8
i^nen {uräcfsog, fte waren für ben SRenfdiien unb im a}er^&(tiii§ gu
bem im menfc^ liefen Sewugtfein wieberenegten ^rincip nut no6f
^otenjen. Der SRenf^ ^atte alfo nur no^ ein 9}er^ältni§ gu biefen,
b. ]^. JU bem jertrennten ®ott, bem jertrennten 9(U*Sinen, unb wie
jubor — im noc^ nic^t bewegten, rein wefentlicfien SBeWugtfein —
ber aRonot^eiämuS, fo ift i^m je^t ber ^Polpt^eiSmuä natürlich.
Der ^roceg, ber mit ber gefegten ©pannung im öewuitfein be*
ginnt, ift jwar ein t{>eogonif^er (benn bie ^JJotenjen, bie i|)n
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bekotrfen, finb bie an ft^) tfieogonif^ien), abet juglei^ ein t^dUig auBer«
göttlicher, nur no4^ natürlicher , in koel^em ft^^ au<^ bie !ßotenien
nur no^ al9 natürliche t>er|^alten, ed ift ber $roce§, ber bereits
oben als ißroceg beS ^eibentf^umS ober ber aß^tfiologie enod^nt
morben ift üDur^i bie t)er^dngni§t)oQ entf^feibenbe Zt^at beS Ur«
nienf(^en »ucbe bie SBelt au§er ®ott gefegt, bleibt aber ber @ub^
{lani na(f^ befielen. 3)aS fdnnte fte ni^it, wenn nxäft jener SiU«,
bur4^ ben ®ott bie ©runblage ber ®4^d))fung fe^t, in i|ir bliebe.
9(ber biefer SiOe @otteS ifl ie^t x>on @eite ®otte8 ni^^t mef^r
SBiUe, fonbern UmoiUe. ®ott wirft alfo bie SBelt ali eine, bie
iiDor ni(^t feiner Tla^t, tool aber feinem SBiüen entfrembet ifl;
feinem SSiUen nacb iß er oietme^r oon i^^r ab/ ald i^r jugetoenbet,
er wirft fie, aber ni^it me^r atö Spater, atö foI(|ier i{l er k»on i(^r
jurüdgetreten, unb ein a}er^ä(tnig {u i^m atd Sater ijl erfi bur^
ben 6o^n wieber mdgtic^. 3)er @o^n ifi bur^i ben ^aU bed Ur^
menfc^en au§er ^b^angigfeit oon bem Sater gefegt; ni^it inner(i4f,
aber äu§erti4^. @8 fann ni(^t gemeint fein, ba§ er innerli(|i, in
fi^ felbfl t>ai 93ewu§tfein feiner ®dtttid[^feit verliere, ober auf^dre,
ftc^ ald gdttU(^e ißerföntic^feit ober atö ^erfdntiCifeit überhaupt {u
wifTem 9ber ba§ er [xif innerli^^ no4l t)om 93ater abt^dngig tx*
fennt, unb niCitd als ben SßiOen bed iBaterd will, anbert an feiner
äu§eren Unab^dngigfeit nij^tS« ^n biefem oom Sater unabf^dngigen
©ein oer^dlt er ft^ juerft nur atS $oten} unb mu§ atö \olaft
wirfen, bie $oten} mu^ ba8 bur^i bie innere 9tot^wenbigfeit if^rer
9latur i^r Sorgef^riebene t^un. S)enn bad Ser^dltnig gwifd^en B
unb A^ ijl biefeS: wirb B im @tanbe ber b(o§en ^oten} gebaut,
fo ift A^ actus purus, ert)ebt {t^l aber B, ober wirb biefed ad
actum erhoben, bann wirb A^ }ur ^oten}, unb iwar jur unmitteU
baren {ßoteng, b. ^. jur ^oten), bie nur @inen Sßillen ^aben fann,
ndm(i4^ ft(]^ bur^i Uberwinbung beS (Sntgegenftefienben in ben actue
puruB wieber lierjußeaen. !Der ®o^n wirb alfo wieber jum SBirfen
ORuffenben, wie in ber ®^d))fung; t9 ifl ein neuer $roce§ gefe^
unb jwar ein $roceg im menf($li(|ien 9ewu§tfein, benn aQeS ge^t
nun in biefem t»or, nur um biefeS ^anbett ti fic^, benn nur in
ibm ifl au4^ bad B wieber erhoben* %m@nbe beS m^tfiologifc^en
^roteffe« ^at ft^ bie oermittelnbe ^otenj ex potentia in actum,
unb bamit als ^erm beS @eind (iundc|ifl beS menfd^Ii(^en Sewu^t^
feinS, aber babur^^ beS <^einS überhaupt), unb weit in ben SBeft^
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be« ©ein«, tti bie ^mlx^txt, |)ot pc fi(^ an^ »ieber in i^te ®ott*
\)txt ^ergeflcHt ; ni^t in bie nja^rc (Sott^eit — benn biefe fann fic
nur in ®emeinf4>aft mit bem SBoter beft^cn — nicfit tvafyxtx -©ott,
ober in Oejtalt ®otte8 (iv fiOQ(pfj &€ov)) benn ber g^orm nciä^ ijl
fte ^err, nnb fe fonn actu ®ott fein. a)ic§ ifl ber äRoment, in
»etilem man bie öermütelnbe 5perfdnli<^feit aufjufaffen ^at, ebe jtc
al8 (£^rijiu8 erfcfieint J)ie SBirfung ber üermitteinben ^erfinlii^'
feit ijl im ^eibentfium eine blo§ naturli*e. Sie fibertoinbet \>ai
Sontrarium, baS gottwibrige $rincip, meil unb fotoeit ti andf i^i
entgegentte^t, fotoeit fie t)on ibm negirt, in Spannung gefehlt ifl;
ba8 gef^iebt a(fo oermdge be8 b(o§ natürlichen SiOend — jebe
Tta^i fu^it fc^on natura bie i^r entgegcngefe^te ju übertoinben —
unb babei bleibt jte felbjt in i^rer au§ergöttli^feit pefjen. Slbet
naiibbem fie nun auf biefe SBeife jene? Unprincip« ^err getoorben,
gegen biefeS iv fjioQcprj d'eov ijl, fo fommt e8 je^t barauf, ba§ fie
au(^ fid) felbfl aufgebe, benn jte ^at in ibrer %u§ergftttlt4iteit fo
tt^enig ein 9te<!bt ju fein, aI8 ba8 entgegengefe^te $rincip l^atte, unb
nur inbem fte ft4> felbjl in il^rer Unabbängigfeit t3on ®ott aufgibt,
fann j!e jenes Unprinrip audb innerlid^ unb in feinem JWe^te auf*
fieben, fo ba§ nt(fit b(o§ feine SBirfung, fonbern auc^ feine aRa^ii
gebrochen wirb, unb nur fo fann ber gdttlicbe Unmifle felbjl »er*
fdfint, ber ©eg ju bem »a^ren 9Sater gefunben iperben. 3)ie§ iH
e8 benn audb/ ^^^ bie Öberminbung beS Unprincipe im m^tfiolo^
gifd^en (proce§ erft ibrem legten ®runbe nacb erfWrt. Die oermit
telnbe ^otenj fdnnte iebo(ti felbjl bie natürli^e fflirfung, bie jie
auf ba8 gottmibrige ©ein ausübt unb in ber jpbilofop^ie ber ^*
tf^ologie bem pf^itofopbitenben ®eifle erfennbar n>irb, nicbt ausüben
obne ben Sillen beS !B(iter8, a(fo nic^t o|)ne 9(u8fa^nung unb
SBiebergetoinnung biefe« t)äterli(i^en ffliUenS. IDaä nun aber, too*
hnxä) fie ben göttliiiben ©illen gettoinnt, fann nicbt ba8 ^ugeTgott-
Ii(^e an ifir fein, fonbern eben nur ba8 ®öttli(|>e. Diefe« ®att(it^e
in i^r fann aber nidbt blo§ ber SBine fein, jene« ©ein ju über-
toinben, fonbern nur ein biefen blog naturli(ben SBillen »eit übex»
treffenber, abfolut übernatürli^er, b. ^. eben toaf)r|)aft göttlicher
fflifle, nämliiib ber SBille, ni(|>t blo§ jene« ©ein in fein fflefen
jurü(!iubringen, fonbern a\x^ j!(^ felbfl al8 «u^ergdttlicbe« ®ort
jum Opfer ju bringen; nur biefer SBiDe fann fo loiel über ben
götttid^en ffiißen oermögen, unb ijl flarf genug, um ben giu^ auf*
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jul^eben, ben ®ott auf aOeS @etn unb auf bod aRenfc^en^efcl^Ied^t
feI6f} gelegt tiai S>ad 6^rij}ent|^um i{l fonad^ nid^t me^r au8
einem not^>»enbiflen?Ptoce§, fonbetn nur au8 einem freien SBoUen,
ou8 einer freien S^at ju erflären. 3n ber @eIbflaufo))ferung, ber
freien S^at ber t^ermittelnben ^otenj, {ann biefe ntd^t mef^r (lote im
m^tl^ologifd^en $roee§) bloge ^oieng fein; fte ergebt fi^ Dielme^r
in ber 3;f^at {ur freien ^erfönü^ifeit Diefe @r^ebung ifl ber loofire
unb factifd^e Abergong oom @ein bed 3)ermittelnben alä ^ßotenj
gum ©ein otö freie ^Perfinlid^feit. 2)ie Z^at fann nur eine frfv
getooHte fein. 2>lefen aSBiUen mu§ Pe frei faffen. ©ie fonn biefen
aSiOen faffen, loeil fie bur^ ben Umflurg felbflflänbig, frei genoorben,
aber burc|i bie ©pannung nic|^t in fx6), ntibt inner(i<b oerdnbert,
alterirt loorben \% ©ie ifl ni^t burd^ eigene 93en>egung, fie ifl
b(o§ leibenber SBeife, obne, ja gegen ibren SBiOen, affo o^nt ibre
©cliulb, aixi ber g5tt(i<ben ßinbeit unb in bie neue ©pannung ge^
fe^t morben, burd^ meldte bie @inbeit ®ottti äu§erlid^ aufgef^oben,
unb bem (ßal^t^eidmud bie 2:^ür eröffnet loar. 3Beil fte ba^er in
biefem Suflanbe bIo§ leibenb ft<^ t)er^ä(t, bleibt i|^r eigener SBitle
unberälirt t)on Jener Jtataflro))(ie, biefe gibt i^r oietme^r erfl einen
eigenen SiOen, ben fie in ber ©(|fl))fung nid^t fiatte, \oo if^rSBiUe
nur ber SiUe bed Sater8 n)ar. ©ie ifl burd^ jene Jtataflropl^e,
o^ne ba^ fte ti tooOte, erfl jur felbflflänbigen , unab|)ängig t)om
JBater \ooUtn unb (^anbeln fdnnenben ^erfdnlicf^feit geworben —
unb toeil fte bie§ obne ibren SBtUen geiDorben, fo ifl fie felbfl ün«
befiel bat)on unb inntriidd geblieben, mad fie toar. 9lber eben
barum befiält fie baS SeiDugtfein i^reS urfpränglid^en SerbdItniffeS,
unb fann feinen anberen SiKen f^aben, a(8 biefeS »ieber berjU'
fleUen. ©o ifl fte alfo inner[i(|i felbfl gattli(ber ©eftnnung, einS
mit bem 5Bater bem aBiUen na^, unb »ir ftnben baber in i^r (Sine
©eite, »omit fie gegen ba8 ©ein, ba8 gottentfrembete, gefeiert, in
©pannung mit biefem, fotoeit felbfl au§er ®ott unb ®ott entfrembet
ifl, aber innerli^i bttoaifxt fie ifir 93erbdltni^ ju bem unfl(bibaren
Sater, unb i^re anbere ©eite ifl, toomit fte gegen biefen gemenbet
unb in i^rem ganjen SBoden unb Zracbten gerid^tet* @ine fold^e
au§ergatt(id^e, innerti^ gdttlicbe, b. }f. mit bem Sater innige ^er«
fdnlid^feit aber mu§ fte fein, um ber n[)abre Sermittler fein ju fftnnen*
3ener SSiOe, niibt bIo§ bad if^m entgegenflebenbe ©ein, fonbem
ftc|^ felbfl ali au§ergöttli(^e auf)u|ieben, fann nur t>on i^xtx ur«
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f)>rilng(i(i^en gdtttid^en 9tatur Iftttommtn, ti iß bet 3BiQe beS toa^m
Qo^ni, t>t9 @ot)n9, ber mit bem Sotei unb im Q^oo^ beS iBatetd,
b. I). im innigflen 6inbet{länbm§ mit bem S^atec i{t, mefi^alb t)on
i|»m au^ gefagt \ü\xt>, bof er loom Fimmel gefommen fei. 2)iefei
toom ^immel gefommene.unb ber au§ergdttli4l gefegte ftnb abei
ni(!{it jnjei t)erf^iebene, fonbern nur Sin (£|irijlu«; ber liimmlif^e
ift in bem au§ergdttli4ien ober naturli<|en, mi^er bto^e ^otm,
©eftolt r>on i^m ifl, t^orm, bie nur ba i{t, um oon ber göttli^en
burd^broi^en ju werben. SSenn (S^rifhi^ toon ^^ in ber Untet«
[(Reibung üom SBater fpric^t, fo meint er eben ^^ aK iene8 ©ub^
iect toelcjreS, um mit bem Sater einä ju fein, aWenfdSi »erben, b.J.
bad bom Sater unab|)&ngige @ein in {t<fi i|)m dtö menf4fli(^ri
unterwerfen mu§te. S)iefe8 ©ubject, »elc^^e« bon (Sott unab^^dngiB
fein fonnte, l^at aber nic^t blofi menf^li^e 9{atur angegogen, m
man ein Äleib anjie^t, fonbern e8 ijl ganj in humanitatem con-
yersum (&^rijtu8 i{l etoiger Tttn\^, toaS ft4l ouf anbere SBeife
ni(^t benfen Id§t). Sber gerabe unb nur bur^l biefe conversio ge^
minnt ti loieber feine 6in^eit mit bem 93ater unb fo feine eigene
®ott^eit. S)ie ganje ®ef(^i(i^te 3efu toirb und um fo begreif(i<^ei
fein, je entf^iiebener n>ir annefimen, bag berSogot mitSOem, mi
in i^m nicbt bon bem 2)ater n^ar, fx^ jum ättenf^en gemadit Qt>ei
eben barum bad urfprüngli^i mit bem 93ater 6ine in ft^ in r>o^
fommener Steinzeit unb Sauterfeit gefegt ^aht. (&|iri{lu8 mu^te ^
bem Sobe liefern* 3ni>«tti er nomli^ felbjl ein Berl&ä(tni§ gu bem
®ott entfrembeten ©ein eingieng, ^atte er fi4l auf bie Seite M
®ott fetnblii^en gefteat. dwar er ^at ft(^ baS au§ergdttUdEie @ein,
in bem er üor bem ^oQ ber ifl, nidi^t felbfl gegeben, er ^ai ni^t
gegen ben Sater ftd^ fetbfl fubftanjialiftrt, biefeS @ein ifk ilftn un^
abfiängig bon ®ott iuxä) ben SDtenfi^en gegeben — infofern i{i ei
ni(^t mit feinem SBiden au§er ®ott 9(ber bai er in biefem @ein
bebarrte unb ausfielt, toenn gleid() ni^t, um ^^ beffen für ft$ s^
bemdci^tigen, mar fein freier SBille. ^nhtm er biefe« Serfidltnil
gu bem (Sottentfrembeten eingieng, fiat er biefem freitoiOig {t4i g(ei$'
geflellt; inbem er un8 gegen ®ott üertrat, ft^) an unfere ©teile
fe^te, l^at er unfere @($ulb auf fxäf genommen, unb atfo au$ bie
»erbinbti^feit, bie golge, bie ©träfe biefer ©(i&ulb ju tragen. ^,
ber'wn fetner ©(^ulb tougte, liatbur^ feine Siebe felbjl jum ©4^1'
bigen fxi) gemacht, ^(gr tub auf fid^ unfere ©(|>ulb, bie Strafe
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liegt auf i^m, auf ba§ xoxx triebe f^dtten/' 9ßn bie @(^ulb einei
Stiberni auf f{4^ nimmt, mac^t ft^^ eben bamit fetbft jum @(j()uU
bigen, unb mu§ ba9 leiben, n>a9 ber Sti^ulbige eigentlich leiben
foUte. 2)er SSärge, toie föbnfht8 au^ genannt loirb, i{l bet, ml^tx
fär einen 9(nberen einfielt i^n gegen ba8 Stecht unb bie bringenben
t^otbeningen be9 ©(äubigetd fc^A^t, er ifl ni(^t ber feibft @(^ulbige
unb bo<^ beY @^u(bige. Unb fo, inbem er {t$ für un8 jum Q^nU
bigen gemacfft, mu^te er auc^ ffir uni bie @trafe ber ®4>ulb, ben
Zoi, leiben. ÜWit feinem geben bot er unfer Seben Io8gefauft unb
au8 ber ©enwlt be8 ^Principe« befreit, bejfen (Befangene toir »aren,
unb baS nur bur<| eine fo au§erorbent(id[ie Z^at in feiner ^oteng,
feiner ©enoalt felbft aufgeboben merben, nur bur^ ein folc^eS SEBunber
ber Siebe in feinet aWadS^t erf^dpft, DdUig cntfrdftet unb innerlich
beflegt toerben lonnte, eine Siebe, bie bei n^eitem grd§er ift al8 jene
Siebe, bie ben <S(^l))fer jur ©cbdpfüng beloogen, ein SBunber, x>on
bem tt>ir nur fagen Hnnen : in iSJabtbeit, e8 ifl fo — ba8 toir aber
nadf feinen menf<bli<^en Gegriffen bitten ertoarten ober oorauäfejen
Hnnen,' ja, bem toxi gar ni^t toagen tt)ürben ®lauben beijumeffen,
wenn e8 ft<^ ni(bt tt^irfli(|f ereignet \)&Ht* S)ie Siuferftebung ßb^jlt
\oax ein notfitDenbig geforberteS SKoment im Seben (Sbnjli« ^ie
allgemein bie ttnflerblicbleit beS menf^li^en SBefenS auf einer ^n^
biffolubilitdt breier aufeinanberfolgenber SWomente berubt (natflr^
litfie» ober {eitli^eS Seben, geiftigeS Seben na<b ber @d(ieibung üom
irbif^en, natürli(b*geijlige8 Seben): fo tourbe au(|f ©bnfH Seben erfl
haimi^ ju einem t)oUf}dnbig menfcbli^en, ba§ e8 biefe brei SRO'
mente burd^gien'g: 1) Grf^ieinung im iJteif(|e — 2) Sertoeilcn in
ber ®eifterttjelt — 3) ffiieberfebr in bie jit^tbare aöelt in t)erfldrter
menf(bli^et Seibti^feit, biefeS Se^te aI8 SrtoeiS, ba§ bie menftb*
li^ie 9tatur ®ott loieber t)onfommen genebm unb gereift fei. 3lctä)
ber «uferftebung ifl ber SWenfi^ 6btiflu8 ffir ficb allein ber ganjen
Oottbeit glei^; in ibr ifl jugleii!^ ber urf^)rfingli(be äWenf^, t)on
bem gefagt ift, bat w bie Sö^u tov d-eov burcb ben %aU loerloren,
in benli(berer SBeife bergeflellt. Da biefe 86^a im OMenf^en ßbriflo
toieber b^tgeflellt, fo ifl fle burcb ib« aucb bem SKenftben tt>ieber#
gebracht, unb eben jene Sßieberannabme ber menf(bli(J^en fitatnx in
(Sbtiflo t^ermittelt nun bie fünftige SBieberannabme berfelben in
ber allgemeinen Sluferflebung/
SBir boben biefe8 @9flem, totl^ti fi<^ burd^ eine fritift^e JJet^
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neinung bet gefanunten frufieren ©peculation, unb namentlich au<!^
ber f<^olaf}ifc|ien aRetat)^)^{tf begntnbet, in mdgli^^fleY 9(u8fu|^tli4^
teit ^ingefledt, unb rooUtn nunmel^r a\x^, fomit ed in ben {ßlan
biefer 9lrbeit f(|)Iägt, feine SBeiief^ungen na4l 9)utfQ)äTt8 t^erfolgen.
3)enn mad baffelbe für jt(^ ju bebeuten ^abe, brau4lt nidlit erfl ge^
fügt ju kperben ; t» ifi ber le^te 9ludbau unb 9lbf4^lu§ bed ffietfcd,
meines @(^eUing in feiner 3ugenb begonnen, unb in ben tttxfdfit»
benen @tabien feinet ^(^ilofop^irend xotittx geführt ^attt, inbem
ft^ i^m na(^einanber bie 93ejie^ungen gmif^en Statur unb Jtunft,
9Iatuc unb ®i\6)\^tt, Statur unb ftttli^er ^rei^eit, Ütatur unb Ste*
ligion a\9 Dbjecte ber ))^i{ofop^if(|^en ä3etra4rtung aufbrängten unb
jur ^arraonif(^en 85fung ber in jebem biefer Dbjiecte ft^l barbie^
tenben (Scgenfäfte öon ©ubjectibem unb Dbjectioem, 3^^<il^«n unb
SRealem, UnenbU^^em unb @nbli(i^em aufforberten. Suerfl erfannte
er bie 9Iatur aU eine in [\6) gef^Ioffene organifif^e Sotatität, unb
al8 ba^ in i^r unben)u§t Silbenbe bie SBeltfeele, bie in ber menfcb^
li^en 3nteUigeni bett)u§ter SBeife if^re bilbcnben Z^tigfeiten fori*
fe^t unb in ben bor f\ä) |iinge{leQten ^erDorbringungen be8 funß^
lerifc^en Schaffens gur boUtommenen ©elbjlanfd^auung gelangt.
S)iefe Seltfeele fleigert {t(^ if^m fofort, ba bie ®efdlii(^te in ben
treiä feiner ©etrad^tung tritt, jum iffieltgeijl, bie ©eft^icjte felber
erfd()eint aU bie fucceffxbe (Snt^üOung ber ibealen @eite bed Uni'
oerfumd, ber ibealen SQelt, in n)el^er ber Aber ben@kgenfä^n hti
M'i f^toebenbe Seltgeifl f\^ fpiegelt, unb ald ®eniud ber f(^af^
fenben Gräfte ber SRenfcli^eit ft4i offenbart ^^ie ®ef<^i4ite ifl ba<
ewige ®ebi(f|t be8 gWtli^en SerPanbe«.« ^iemit tritt fona(&, tt>ie
©Delling über bie 93etradS)tung ber 9latur ju jener ber ®ef(^i4^te
ftc|i tx\)^bt, an bie Stelle be« menfti^li^en Äunpier« ber götttictie
Jiunfller, an bie ©teile einer ]^armonif(^n Entfaltung be8 -in fi(ti
ru^enben ^U^Sinen tritt ber ©ebanfe einer toormdrtSfi^reitenben
a3en)egung unb ßntwicfelung ber geiftigen @eite bed Unioerfumd
auf ®runb ber naturlicffen Orbnung. 3)amit treten nun aber au^i
bie Tlad)tt bed ftttlidS^en unb religiöfen SBetou^tfeind, bie in ber
(Sefctiic^te fxcti offenbaren, in ben Sorbergrunb, ba8 ödfe foU feine
6rf(ärung finben« ^ier f^ldgt nun bie ))ant^ei{lif(^e Staturbegei«
fterung in a)?ani(!^äi9muS um ; entjtoeit mit feiner ibealiftrten SRa«
turanfctiauung erf^aut @(^elling bie Statur al9 bie ewige 3}a<f)t
unb ben Ort ber Entfernung bon @ptt atö bem m^xtn (Zentrum,
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ben in jlebem Ütatumefen neben bem glttlid^en Unit^erfaltPiOen tom
fenben ^articulaminen qI8 baS bunfle ^rindp ber gottkPtbrigen
@elbjtfuc^i 3ene mxQt 9ia^t ift aber qu8 bem buntlen @runbe
in ®ott felbet fieröotgebro^ien, au8 ber ^t}}n\\xä)t ®otte8 fi(i^ felbet
gu gebdtren« ^i^^^nt er ft(ff fe^nenb 6en)e()t erzeugt fic^ eine innere
SorfleHung Ootte«, bur^^ tt>e(^e et fid^ felbll imebenbilbe erbJirft;
biefe SorfteHiing ifl ba8 emige ©ort- in ®ott, tot\ä)ti gum bunflen
Seinen in ®ott ben SerPonb j^injubringt. Diefer SBerjlanb tt)irb,
mit bem ®runbe loereint, freif^affenber ffiiDe, beffen ®efc^dft bie
Snorbnung ber Statur ober be9 bid^et regeKofen ®runbed ifl. %u9
biefer SeTtldning beS Otealen burti^ baS ^eole entfielet bie @<|A^
jpfung ber 5B8eIt, unb jwoar ifl bie jlufenweife (Sntwidelung ber 9la»
tut bid jum SRenfctien bie ®ebttrt be9 Si^teS, bie @ntmi(telung bed
aWenf^en in ber (Sefc^i^te bie ®eburt be« ®eifle8. 3« j^^«w ^^'
turtoefen toirfen jmei 5Principien, bo8 bunfle ^xxmxp ober ber ißar*
ticulamwDe, unb baS göttli4>e ^rincip b«8 SBerflanbe« ober ber
ttnitwfalwiBe. 6rjl im aWenf(^en fmb beibe vereiniget , xoit fle im
«bfofuten bereiniget jinb; \i)xt Unjertrennlid^feit ifl bie aWögli^^feit
be9 ®uten unb SBdfen, in melc^er bie menf(|ili^e ^rei^eit befielt
3ebo(^ ifl ber empirif^e fDttn\^ ni^it frei; toie ber aRenfc^ jje^t
f^onbelt, fo mug er l^anbeln; aber benno<^ lionbelt er frei, meit er
ftc^ felbfl bon @n>igfett ^er frei gu bem gemai^ \)at; toaS er je|(t
not^ioenbig ifl. Suf bem jtam))fe be8 @igenn)i0en8 mit bem Uni#
DerfatoiOen berut^t im ®ro§en bie ®efdS)ic9te ber iKenf(i(ibeit, tt^ie
bie ®t^6)\iS)tt ber Statur auf bem 5(am)^fe be8 ®runbe8 mit bem
aJerflanbe; ba9 (Snbe ber ®ef$i$te ifl bie Serfd^ung beS ßigen/
toiBenS unb ber Siebe, bie ^errf(|)aft bei UniberfatoiUenS , fo ba§
®ott SWeS in Mtm, unb bie anffingli^e 3«^iff^tenj jur Sbentitdt
erf^oben ifl — 3)ie gange bi8()erige (Sntmiifetung geigt fc^^on ben
fucceffit)en Abergang @(|ieQing9 oon bem, loaS er feine negatioe
$^ilofop]^ie nennt, gur pofitiben ; gugleitf^ geigt fte, toie ft^ bie $o^
tengenle^re ber negatiben $|iiIofo))^ie aQmd^Iig au8 feinem ®eifle
lerborarbeitete. SBir finben bo ba8 abfolute ©ubiect^Dbject =
± A ber 3bentität8Ie^re, bie ffieltfeele = a«, enbli^ ba8 «bfotute
al8 fol^^e« = Ao, beffen reineS 5)a§ bie abfolute Sotau8fe^ung
ber pofttiben $^i(ofop^ie abgibt 9ber bie§ Z)a§ ifl m^ baS
@ingige, toad ©^^eQing fflr bie äbenoeltli^feit ®otte8 gu retten
mei^; ba8 SBa8 ober SBefen ifl bereits mit jenem ber intedigiblen
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mit ibentifd^« «aeibingS ifl ©Ott t>ox atkx tBMi alS abfolutn
(Seift ba; aber er toirb ft(|i erfl im ®eb<mten an bie i^^m mögtic^t
aSelt atö @ott inne. StUerbinod ifl ®ott at9 abfolutet ®eifl ba
t>o\Uommtn freie; aber ber abfolute 9BiUe bient bet po{itit)en $()i<
(ofopbie nur baju, bie ^öfil\ä)U\t eineS. auger^ft4l'@ein8 ®oM
ernärli(^ ju maöftn. 3>ie SBe(t ift aUerbingd eine ©e^ung (Botte8;
aber ni<|it eine flottgefe^te SRealität, fonbern eine flottgefe^te ßr^
fclieinung. 2)ie ontoIogif(|ie Xrinitdt, xotl^t bie conflitutit)en SRo^
mente ber abfoluten $erf5nli4lfeit in ft(^ fa§t, loiQ na(|i ®<fielling'i
au8brüdUc|ier Eingabe 6(o§ mobaliftifcb oerßanben fein; bie (^rift'
lic^^e !Dreieinigfeit realifirt ft(^ erft bur^ bie @4)dpfung. X)er @atan
ift fein concreteS SBefen/ fonbern ein bur<^ ben SDlenfcbenfaD ent'
feffelteS, aud ben @^ranfen ber ®ef<^dpfli4^kit getreteaeS $rinci)),
ba9 $rinci)) bed SlnfangeS, ml^ti ber ganjen Statur unb bem
ntenfcliU^en SBekougtfein ju ®runbe liegt« S)ie @nge(, bie guten
fon^ol atö bie bdfen, finb feine ®t\^6pft, fonbern btoge ^otenjen,
b* \). mit ber erftf^affung bed SEBirflt^en ^ugelaffene ober begius^
bete aRdgtic^feiten, bie guten (ingel bie gefoQten unb bur^ @(|ull
M SRenfif^en ni4lt actuirten a)tdgli<^teiten , bie gefattenen d^ngel
bie ni(|it gefoQten , aber butc^ IDlenf^ienfcbuIb t»em>irfli(^ten SRig'
ii^feiten, analog ben bur^i (S^ränbung eined ©toateS gefegten 9RiS'
ii(|iteiten m6)t gefoQter SSerbre^en gegen bie Orbnung bed Stootri.
SBaaber ))flegte ben 3^it6^0riff eineS ))|ii(ofo))bif$en @9M
ben Xiefmeffer beffelben ju nennen; eben fo tonnte man ben 2)Tei'
einigteitSbegrif eineS f|>eculatii)en Ideologen ben <S(rabmefer feiner
(£bYiflU<|^feit nennen« SBei Qä)tüxn% ift nun ®ott f^l^on abfohiter,
DoQfommener ®tx% e^e ed gum ^eroorgang beS @o^ne8 ani ben
Sater tommt, unb ber ®eift bleibt ^ottni, b\i er ber SRenf^it
in Jhaft ber burcb (Ibtiftud beioirften Serfdfinung mit bem Sater
immanent gen^orben, toelc^e 3tnmaneni aber natürK(|^ erfi im fünf'
tigen britten SBeltalter, b. i. na4^ Slblauf ber 3^it eintreten toixl
@4^eQing eüoeitert bie brei oon Slbt 3oa<^im unterf<i^iebenen 9t*
f^i4ltSe))0(^en unb Offenbarung8}eiten ber aRenf4ideit auf &beii
}u brei to8mifd()en Spoc^en ober gro§en 9Se(t}eiten (xQovoi Mvioi):
bie Seit ber au8f4^(ie§enben HKacbt beS 93ater8 t)or ber je^igen
Sd^öpfung, bie ^dt ber ie^igen 64i5^fung, loo aUeS @ein bem
©of^ne übergeben, bie 3tit, in ber feine 3^it me^r fein, »irb, b«
alfo felbfi Swigfeit ift. Übrigen^ oermal^rt ft^ @<^aing geg^n eine
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3bentiftcation feinet @pecu(Qtion mit ben ^dretif^ 9[6me{<|iungeit
oon bet ort^obojen ße^te eben fo gut, »ic gegen bie ttittefpefinng
eines SeftrebenS na<^ Übereinflimmung mit biefet Unteren. 9Bie et
feine ße^te »on bem t>ox bet SBelt feienben Ootte im ®egenfaje
jut 4^tiflli^en 3)teieimgteit8le|)te auSbtüctUc^ qI8 SRonot^eiSmud
bejett^net (ottd meinem butci^ SBetmittelung beS ^etauSge^enS <9otte8
ou8 fi<^^ bie fiefite t^on bet fi^liejli^en «Ueinfieit @otte8 entiDidelt
noitb), fo fe^t et bie goad^m'fc^e ®t^^x6)t9an[x6)t ju einem untet^
geotbneten SWomente feinet eigenen «nf^ouungen, ju einet SBiebet*
liolung bet bildeten unb aflgemeineten ^tittn im engeten unb be^
gtänjteten Äteife |>etab; au(^ finbet et e8 anjifl§ig/tt)enn bie ?ln*
l^dnget be8 ^/etoigen 6t)ange{ium8" ba8 Süangelium &^ti{H fät ein
blot t^otöbetge^enbeS gehalten ^aben foUten. 9n ben Stit^eiflen
tabelt et, ba§ {te mit au§eta<^tlaffung be8 etflen SRomenteS im
a:tinitdt8begtiffe, bet SautouPe, fogfei^ bie ^etetoufte gefegt |)dtten,
unb batäbet Tti<|t }ut ^omoufte glätten gelongen fönnen, noel^e
(e^tete abet not()n)enbig, um nid^it mit bet b(o§en Sautoufie ju
coincibiten, but(^ bie ^etetoufte bebingt fei, noie benn felbjl bet
fi^otfftnnige, unb au(| t)on ßefftng ^o^ geacfitete 9t^anaftu8 be^
mettt ^abe: ovx avro t€ igiv imnA ofioa^iov. Die ^etjleDung
biefet ^omoujte bet btei ^etfonen fei boS @nbe bet SQeltentmitfe^
lung, Yoo bie btei ^etfonen ineinonbet fein, unb nut g(ei(^fam bet
(Sjrponent be8 in jebet au8 i^nen biefelbigen (ibentif^en) ^ubfloni^
jieOen ein anbetet fein metbe — alfo bie }ut ^omoufte aufge»
f(^Ioifene Sautaujie.
l>mdf bie SettnApfung bet ^etetoüfie mit bet ^omoufte un«*
tetf^eibet ftc^ nun t)otne(imIid(i @cbening'8 Dteieinigfeit oon bet
83aabet'f4ien ©onfltuctlon , b. 1^, mit anbeten ffiotten, ©aabet miO
eine bet fitd^ili^^en Se^tfotmel congtuitenbe 6tf(ätung geben, todl^
tenb bie§ au8geft)tO(i^enet SRaagen gegen @^ening'8 Slbft^^t \%
3nnet^alb bet Siä^tanfen bet fitd^li^ t)etpanbenen ^omoujle abet
unterfd^eibet SBaabet glei^faQS, toie ©(i^eQing, einen bopt)eIten, einen
immanenten unb emanenten ®elb{tetfa{fung8))toce§, unb lä§t glei<^i«
faII8 etfl au8 le^tetem, ben et aI8 @teigetung bet göttli^en ©eifl*
natut jum abfoluten ®eijle fa§t, bie btei ^ßetfonen ou8 @ott ut^
fptingen, »oabet etfldtt fi(^ fetnct entf^ieben bagegen, einen fin^
lleten Jlatutgtunb in ®ott aI8 etjleS ju fe^en, wie ©d^etling in
einet ftA^eten $etiobe tfiat Sbet et pofhiHtt eine ßeibmetbung
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be9 göttK^en @ubjecte8 (SBiOe, 2Bott, ®etfD, bamit biefeS in bei
aud ft^ ^enoorgeßeaten leibl^aften Dbjtcti))itöt (Sinflernifi, 9ti(,
Sic|it) ein aiiebium feiner @e(bjtfpiegelung ^abe. DaS @t($fpiege(n
\% {t<^ als SnneteS mittdfl eine« äußeren ftnben, unb fdüt mit
jenem bed ®eif)ed aI8 Sebend {ufammen. „Der ®eifl ifl bie aRitte,
toie bQ8 Zentrum bie 9u8gletd()ung bed 3nneren unb bed äu§eren/
X)ie in ®ott gefegte ütatur für bie dreatur felber genommen {u
^abtn, fei ^egePd $e^ter getoefen, n)ä^renb 99d^me bie (Kreation
unmittelbar nur aud ber britten Geburt ®otte8, ber (eibf^aften,
^erDorge^en laffe. 93aaber t)ertf)eibiget bie <54idt)fung au8 yi\i)ti,
unb {le^t infofern über @(fieQing, bem bie na^ Slu^en geteerten
^otenjen be8 abfoluten ®ei{led bie ©runbetemente unb (Srunbup
fachen be8 ®ef<fiaffenen abgeben. ®Iei^moI n>ire aber lieber iu
fragen, ob ber ttnterf($ieb }n)if<|ien g5ttU<^r unb creatürli(^er 9latuT,
gdtttictiem unb geft^affenem ®ei{le ein toefenfiafter ober nur ein
grabueUer fei, unb ob nid^it oieUeicI^t @(i^elling confequenter bentt,
menn er ben @ein8in^alt beS abfoluten ®eif)e8 au8 ft<|i fierau^
treten Id§t, bamit i^n biefer f(|ilie§tid() aI8 einen in aQer Seife ent;
falteten unb oermittelten xokbtx in ft(|i unb unter ft(^ faffe? SBenn
(Stott bie unjertrennli^ie (Sin^eit bon ®ei{l unb Statur na^ Su§en
abermals ®eiß unb SRatur fe^t, voai fe^t er benn 9lnbete8 a\i ^
felbfl? ^eifit baS ni(|it, bie @e(b{tgemination ber g(ttli4ien @elb|t'
objectioirung auf ben @(bdpfung8act äbettragen? ^ier jeigt ft4
n^aS jundi^fl bie gef(i(idpfli4»e 9latur anbelangt bie fpeculati^e Si<^'
tigfeit be8 [c|iolaflif^en Segriffe« beriKaterie; ber e8 jum minbejlen
mdgli^ ma^t, ben ®ebari!en be8 ®efc|iafenen aI8 ^ine8 oon ®oa
n^efen^aft a3erf(()iebenen unb mit (S(ott nur formal 3^^ntif^en ^tp
Sufialten. S)a8 (Srf<$affen ber (Seifler ifl rein nur aI8 ^i^pollaftfunt
^ottgebai^ter Jträfte ju nehmen, toelcbe, n)eil aufier Delation }ut
Sßaterie fubftflirenb , eo ipso innerhalb ber @rdnjen i^reS Sennin
gen8 bie formelle 3bentitdt mit ®ott al8 intelligente SBefen ^tx*
t)or{}eaen. Diefer 3lct ber «^^poltaftrung mirb aber um fo toeniger
mit Seibni^ at8 @ffu(guration ju nehmen fein, aI8 ßffutguriren on
f{<|l fd^on ein bIo§ bilblid()er 3lu8brucf ifl, unb )oeiter8 au^ ^ü
^rage i% ob ber burd^ ba8 SBitb t)er|innli(f)te (Sebonte bentbar unb
geiflig fa§bar ifl, b. ^. ob i^m toxxtVx^ ein meta))^9ftf<|) mögli^^
unb rii^tiger ©ebanfe entfprec^e« SBeit e^er md^lte ba8 burcd gitt«
lieben @.ontact bemirfte Sluffiammen ober 9ufleu(|ten eined QU^ff
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753
®Dtt gefegten Sid^tl^erbeS ein ))affenbe8 Silb ber ^ormirung bet
gefcffoffenen ®cljifubjianj geben, ipel^e Formation jebocj^ felbpt^et^
flänbKd^ mit bem ©e^ungSacte foci^ti^! @ind ijl, n>äf)renb fte bei
@e^ung ber 9Iaturfub{lan} nur ber 3^it nad^ mit bet @e^ung coin^
cibirt, inbem bie wine aWoterie für p^ ni^t fubpjlirt. Somit ge*
nflgt fuT ben @nge{ bad bIo§e creare, rot\ä)t9 ald foI^eS au^ fi^on
ba8 formare ifl, bei ben Staturobjecten unb Slaturtoefen aber ijl
neben bem creare ou^ baä formare not^n)enbig, beim SRenfc^en
l^ingegen toixi t^ermöge ber befonberen, üon ®ei{l unb SRatur üer*
f(^iebenen @igenartigfeit feinet 2Befen8, bie neben jenen SBeiben ein
eigentf^fimlid^ed 2)ritte8, ben fluSjug be8 ganjen @d(i5))fung8n)erfe8
conjlituirt, ein eigene« facere erforbert, gemä§ bem S(^rifttt)orte:
Creavi cum, formavi eum et feci eum. SRimmt man ba8 facere
aI8: ben äWenfä^en jum SRenfcfien ma^en, fo fiat man (in ^inft^t
auf 1 faio\. II, 7) an bie fubflanjiirenbe <^aud^ung ®otte9 ju ben^
fen, bie abermatö tttoai üon ber Seibni^'f^ien, nur auf reine ®ei{}er
anmenbbaren 6ffuIguratton ganj Serf^^iebeneS bebeutet, nfimlidf^
einen fubjlanjtirenben Set, beffen 9Birfung im SRenf^en ettt)a8 fe^t,
in meiere? alle ^öfjeren anno^ fd^Iummernben ißotenjen beS JDien*
fi^engebilbeS aufgenommen tocrben, fo ba§ ba8 tragenbe Sentrum
feiner @;iflenj ganj in fein ^d^ere8 geiftigeS @ein f&tlt, unb bie
ben inneren 3Renfc|^en befaffenbe orgonifc^ie Seibli^feit burd^i biefen
continirt unb fuflentirt \% na(^biIbU4l analog bem 6ontinirtn)erben
unb ®etragenfein ber SEBelt bur(^ @ott (Sleic^nrie aber ®ott, ob)9oI
er in 9lttem unmittelbar gegenwärtig ift, ho^ ba8 ^öfjere bur^ ba8
Sliebere regiert' unb erjl om 6nbe ber 3^'*^^ ?ine8 in SlDem fein
voxxh, fo \Dax au(fi baS bem SKenfcfienleibe eingel^au^te Si^ttDefen
in 9(u8übung feiner |)errf(^aft über i^m bienenben Jträfte be8,3nen^
f4)enn)efen8 hux6) bie l^ierarctiif^ organiftrie Slanborbnung beffelben
befd^rdntt, unb foQte eine unmittelbare $errf(ffaft über alle im 9Ren^
filmen gelegenen 5trdfte erji al8 a3oHenbung8§ieI einer normalen Snt^
n)tdelung be8 geitlig-pttli(^en aWenf^en erlangem
®e^en tt)ir t)on a3aabef8 IrinitatSbegriff auf jenen ßeibnij'8
jurücf, fo pnben wir ben tjon S3aaber fo nad^brüdlid^ betonten (St*
banfen, ber in ber neueren Speculation fo {tegrei(i^ f)erk)orgetreten
fei — n&mli$ ben ©ebanfen be8 abfotuten ©ubjecti'DbiecteS a(8
abfotttten ®eifle8 —, aUerbingS angebeutet unb auf ba8 aRi^flerium
ber götttic^n I)reieinigfeit angewenbet, \tho(!^ nid^t weiter ent^
«einet, ^. X^oma« ». «. III. 48 r"^^^T.>
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mitfelt^. Sßtt müjfen Q^tüm^'i oben angeführten SBorten —
frei(id(i au8 ganj entgegengefe^ten ®runben — {u^immen, ba§ bie
®runblage bei Setbni^'fclien @pecuIatton, bei SKonabi^mud ndtni'
liäf, einer kpeiteren 9lu8fu^rung unb Sntmidelung biefer ^htt nic^^t
günjlig n)ar^); unb fo begnügte ft^^ benn fieibni^ felbfi mit ben
') Vttfer ber htxtiU oben angefät^rten unb von 84eQind gfoffirUn ^tefle gibt
ed no4 anbere fi^nlict (autenbe 9(ndfpTÜ(^e !geibnig*9 fibec bie fpeculatioe
Deutnng be< Slt^fleriuinft bcr gdttUc^en Irinttät; ). 9.: Je ne troave rien
dans les creatares de plas propre k illustrer ce sojet, qae la reflexion
des esprils, lorsqu^an m^ine esprit est son propre object immediat, et
agit 8ur mol-mdmc, en pensant a soi-mdme et a ce qa'il fait. Car
le redoublement donne un Image ou ombre de deux sabatances re-
spcctifs dans une mSme sabstance absolue, savoir de celle qui entend,
et de Celle qui est entendue; Tun et Tautre de ces etres est substan-
tiel, Tun et Tautre est an concret individu, et ils different par des re-
laüons mutuelles, mais ils ne sont qu^une seulc et m^me, une aub-
stance individuelle absolue. Remarque sur Ic livre d'un Anti-
trinjtaire.
*) Vtau fann mit (Brunb fagen, ba§ ber eigentU^^e fpecntatioe Oe^aft brr
Seibni^'f^en SKonabenlebTC bni4 Gd^eKing an*d Si^t gelegen
tporben fei» SBir woütn jnr Qerbeutfic^ung bejfcn eine ®tefle au8 @<^efling'#
9Ret(fobe bed afabemtf^en etubiumd (f^orlef. 11) au«Men, bie
lu^Ui^ andif geigen bflrfte, »otin ftcb @c6e0lng mit Seibnij^, anf »elften er
f^on frü^^e mit begeiflerten SBorten i^intoit^r begegnet (fabe: „Um bie 9{atBT
a(d bie aflgemeine ®ebuit ber 3^ee ju faffen/ mAffen vir auf bf n Urfvtnng
nnb bie iBebeutnng von biefen felbß jurücfge^en. S^ner liegt in bem et»igen
<9efet^e'ber Sbfolut^eit, M felbfl Object (u fein; benn traft beffelben ifl
ba« $robnciren ®otte« eine dinbilbung ber ganzen Siagemein^eU unb 9Be«
fenbeit in befonbern Soi^<nen, »obur(^ biefe, d« > befonbere , bo<i ingleic^
Unioerfa unb bad finb, wad bie $(^i(ofop(en SRonaben ober 3been genannt
(faben. üi wirb in ber fß^ilofop^ie audfü^rlid^er gezeigt, »obnr^ bie ht*
fonberen £)tnge in d^ott fein !&«nen, unb bog na^ biefem ®efe|^ fo oiel
Univerfa aU befonbere £)inge finb, unb bo^, wegen ber <8Ui4beit be« Sc
fen«/ in allen nur (Ein Uniperfum. £)bg(et4 nun bie 3been in tf^ott rein
nnb abfolut ibeal finb, finb fie bo4 nid^t tobt, fonbern (ebenbig, bie eiflen
Organismen ber gbttii^^en @e(bflanf(tauung , bie eben befiwegen an aQen
(Sigenf^aften feine« SBefend nnb in ber befonberen gorm Unno6^ an ber
nnget^eilten nnb abfolnten 9tea(it5t tdeilne^men. Straft biefer S^tt^eilnng
finb fte, gleich (Bott, probnctio unb »irfen na^ bemfelben €}efe(^e nnb anf
bie gleid^e SBeife, inbem fie i^re SEBefendeit in ^ad befonbere Ulben, nnb
bnrc^ eingetne nnb befonbere SDinge erfennbar ma<^ett, in ibnen fetb^ nnb
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755
alten anafogifti^en (Srlfiutetungen bed aR^fteriumS burcti bie ben
brei ^erfonen fpectftf^ a^t>Yopnirten Sigenf^aften ber Wfta^t, 98ei8^
^tit unb Siebe, obne jt(^ in nähere SBeflimmungen bterübet einju^
loffen *). 3)e§ungeQdS)tet ftnben ft^ in ben toenigen SBotten, bie er
baruber in feinem ©Jjjlem ber Sb^oloßie fprici^t, jtoei SCuferungen,
toel^e }u SaabefS Slnftc^t {t($ in ^eji^^ung fe^en lajfen ; bie eine,
n)enn er ben Sater ald fons divinitatis bejei^net, au8 noeld()em bie
öegriffe ber !Dinge ober bie 9Babr|ieiten entfielen — bie anbete,
tt>enn er fagt, ba§ biefe Sßabrbeiten t^on ber üBeiS^eit (ober bem
@o|)ne) umfQ§t feien* !Dur(^ bie erjlere SBel^auptung ifl toenigften«
inbired SBaober'd ^bif^fop^umenon loon bem immanenten $roce{fe
in (Sott au8gefdS^(o{fen ; burcb bie gmeite feine Slnft^t ^on ber sapi-
eotia ingenita in ®ott offirmirt
»aaber fommt fo oft barauf jurütf, bQ§ er bie Unterf^eibung
einer sapientia ingenita unb genita bei ^b^n^^S gefunben ^) ; bie|
für fifft o^Re 3eit, vom 6taiitpunct ber tin^tUtu löin^t after nsb flkr bief«
in bet Seit. Z)te Sbeeti ver^falten ft4 ad Seelen ber IDinge, biefe aU if^xt
Mhtx; jene finb in biefer ^e^ie^ung not^ittenbig nnenb(i4f, biefe enbfid^«
IDad UnenMld)e fann aber mit bem (Snbli^en nie anberd, all bnr^ innere
unb mefentii^e (Sleid^deit Clin« werben. SBenn alfo biefed nic^t in M
feibjl^ unb aU enbfi(^, bad ganje Unenblicfie fc^on begreift unb au^brAcft,
nnb ti felbfl ifl, nnr von ber objectioen Seite angefe^en, fann an4 bie
3bee nif^t ald 6ee(e eintreten^ unb badfBefen erf<^eint ni^t an M U^^%
fonbern bnrd^ ein anbere«, nämti^ ba« Sein, ffienn bagegen ba« dnbii^e
aU fo(4ed ba6 ganje Unenbiic^fe in fi^ gebiibet tr£gt, »ie ber ooafom«
menfle Organiftmu«, ber fflr fi^ fcfton bie gan|e 3bee ifi, tritt an4 ba0
fBefen bed 2)inge« ald <See(e, ald 3bee binin, nnb bie SRealHSt (b«t ft«
»ieber in bie 3bea(ität auf. lD{e§ gefcbie^t in ber 93ernunft, »ei^e bemna^
Qentrum ber 9{atur, nnb bed Cbiection^erben« ber 3been ift/'
*) Solita est aatem antiquilas, et ut mihi vidclur, sapienter et ad captnm
noslram accoinmodale, mysterium hoc illastrare anaiogia trium potissi-
maram mcnlis facultatum, sive agendi reqniaitorum , qaae sunt poaae,
sdre, velle, ita ut Patri tanquam Tonli divinitatis potentia, Filio tan*
quam Verbo mcntis sapientia, Spiritui Sancto aatem volantas sive
amor adscribatur. Nam ex divinae essentiae virtute sive potentia pro-
manant ideae rerum, sive veritates qnas sapientia complectitur, atqne
inde postremo pro cojusque perfcctione objccta voluntatis fiunt; unde
ordo qaoque divinarum personarum declaratur. Systema tbeolo^iae
(ed. Mognnt 1820) p. 30.
*) Dens manifcstat intclleclum snum, generando filinm, secandum quod
^* r 1
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bettelst nun, bat ^tx ^ebanfe einet ®el6flob)ectiDining ber abfo^
luten 3ntelligenj, unb ber l^teburt^ jt(^ Dofljie^enben SelbftoeTtoirt^
ti(^ung bei abfoluten $erf5ntictiteU ((e^tereS ttentgflend mittelbar)
f(!^on feit 9ugu{tinu9 im a3en)u§tfein unb in ber gteic^fom unmiO^
tärH^en Senbenj ber diiriflli^ien 6peculation lag ') ; unb jebenfaUd
^at bie 9(ugujlinif(b^f(fiolaftif(^e ®))e€ulation ba9 unfcb&ftbare Ser^
bienfl, babur*, ba§ fte in ber b*^iten ©rabfategorie be« <3eienben,
in jener ber 3"t^ß^ctiöität ben erflfirenben ®runb ber göttlichen
@e(bflmanifeflation fu<|ite, jebem Serfu^^e, na^ einer nieberen, mino
ber }urei(|ienben Jtategorie }u greifen, ). 93. mi^ einer rein ontolo#
gif4ien ober blot bpamifctien ober bIo§ biologiftfien, t)orgegTiffen
gu ^aben« 2)ie 3^^^ ^iner in brei ttefen^aften SRomenten if^rer
benfenben ©elbjlerfaffung fi^ abfc^lie§enben abfoluten 5perf6nli(|>feit
fonnte t>oö) erfl auf ®runblage biefer tSuffaffung ertoedt »erben;
anbererfeitd ift e9 fo naturlicti, ba§ bie Slufmerffamfeit unb @org^
falt ber älteren @))ecu(ation oorne^mli^ barauf gerici^tet ttar, ber
ungläubigen Vernunft gegenüber, bie an ber 6in(ieit mit 9ln9^
f^Iu§ ber X)reibeit feft^ielt bie Entfaltung jur Drei^eit aufjuseigen,
unb bie S)rei^eit mit ber fubftanjieUen SBefenSein^eit ju t)ermitteln.
3)a§ bie trinare ilBefenSentfaltung jugleid^ bie abfolutc ©elbjhoer*
mittelung unb ©elbjtmanifejiation ber abfoluten Sinbeit fei, ifi ein
Oebanfc, ber erfl in ber ^rijili^^ gebilbeten Sernunft erwachen unb
anflingen fonnte, unb bieg aucb erft bann, ttenn er in einem ent«
f4iiebener ^ert)orgetretenen ^erfönlid^feitSbemugtfein einen l^alt« unb
@tä^t)un€t fanb, unb }uglei(b burd^ ben ®egenfa^ gu bem in eine
ben)u§te 9tegation ber $erfdnlt$feiteibee ft4i ^erauSbilbenben ^an*
' t|iei8mu8 jur 9lu8gej!altung feiner felbfl gebrängt tourbe. (Sin »eit
näber liegenbeä unb btinglicbere« Sebürfni§ war e8 für jene Seiten
in 3lbfi(^t auf bie immanenten Serbältnijfe be« göttlicben <Sein8,
ben ri(btigen t^eologifc^en Spracbgebraucb gu fi{iren unb ein ©Qflem
t^eologif(!^er Seftimmungen herauszuarbeiten, burcb meines jebe
na^folgenbe ®^eculation jum !Borau9 in genau angegebene ©rängen
tnanifestat sc apad se ipsam. Verbam Dei dicit quamdam emanationein
intellectus et cxitum in manifestationem sui. Gent. IV, c. 11.
*) aXit \>0Ütx eeivit§t(eit trat tiefe ttnUn^ bet aXartn« QictoTiim« nnb
fpätei bei XanleT (eroor, 93gl. bie aud Seiben audgebobcMei ®teOeit In
6tanbemaitr*0 3)oomarif, 9b. II, ^.634, 9(nmerfung.
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getoiefen unb einer 9leij>e funejier 3trt^ümer unb unjuldnßli^^et
3)eutunfl«t)erfu(l^e auf d^rifllictiem ©tanbpuncte öorgebeugt roax.
Denn hai Unoetmigen ber t)on ben fit4)li^en unb tj^eologifc^en
Sejtimmungen ab»ei(|ienben neueren ©peculation, über bie göttlicf^e
Zxiai tttoai p^ilofopbif^ 3:icfc8 unb i)xiftl\^ Saläre» }u fogen,
l)at fxä) \>o^ gen)i§ ^inlängH^ manifefltri; man benfe j. 99« nur
an bie (ahnten Seflimmungen beS abfolufen ®ei{led bei ^egel
unb no6f neucjlen« bei ©cfieBing. 2luc|i ©aaber fiat e8 tjergriffen,
wenn er, um für ben Jnbalt be8 göttlid^en Seben8 ©t)annung unb
^ülle )u gekPinnen, bie S'iatur in ®ott bineinnimmt, um einen
mefenbaften ®eijl gu gewinnen, jiatt ba§ er t)on ber 3bee ber ^tx^
fdnli(|ireit ausgegangen wäre, unb bie ©eii^igleit a(8 benfnot^wen^
bige Qualität ber !ßerfdnli(|ifeit übtx^anpt, unb fomit au^ ber ab^
foluten 5perfdnli(tifeit begriffen mu. Die ©eijligfeit ali Dualität
ber !Perf5nli(^teit ju faffen, brdngt ber^egenfa^ ium^ant^ieiSmud;
mit bem Segriffe be8 ®ei{ted für {t($ aQein rei(|it man ni(^t au8.
%\xif bem $antf)eiSmu8 i{l ®ott @eif}, unb ber ®ei{l fi^Iecbtbin
ober ber abfolute (äeijl, welker eben be§^alb jebe wefen^afte JRea»
litöt eine« ©eifleS au§er @ott auSf^itiegt. %ber eben beg^alb
fügt bie ®^rift nicbt: ,,®ott ijl ber ®eifl/' fonbem: „®ott ift
ein ®eiff/ womit aucb \ä)on angebeutet ift, ba§ baS wefen^^aft
Unterf(i^eibenbe jwif(|ien ®oit unb bem gefci^affenen Reifte nic^t in
ber ©eifHgfeit a!8 folc^ier gelegen fein Wnne. Denn biefe brütft
baSjenige au8, worin Oott unb bie creatürli(^en Sw^^Difi^^J^^f^^
bei wefen|)after ©erf^ieben^eit miteinanber formal ibentif4> finb*
9?un ifl wol baSjenige, wa8 ®ott ift, ober fein SBefen, für un8
fc^led^t^n unfa§bar; aber fo oieI-t)ermögen wir ju erfennen, ba§
er al8 abfolute 3«tenigeng unb abfoluter ©ille, b« i. atS abfolute
^Perfönlicbfeit bie abfolute ^^^^ii fein muffe, wä^renb bie gefd^af*
fenen Si^t^öiS^^i^»^ nur relatioe 3<^^«ten ftnb, unb wa8 unter
ibnen {tef)t, t^dllig id^lo8 ift^). ©fliegt 3(^fieit Sermdgen ber
Selbflerfaffung in ftc^, fo wirb bie abfolute ^^\)t\t obfolute (&x*
faffung feiner felbjl fein, bie ni^t o})r(t ©elbflfc^iauen gebadjit werben
i^Iofe @dn aU bloßer 9n«bru<f ber Sbee oint ^txm^^tn ber 3beenfaf[ung
fpecifif^e gef(bbpf(i4e SReprafentatiüN be4 J^oyog xpo^pogtxoc, (3n ^ciä^tx 9rt
^dtte benu ba« aud«{!^'^eraud0e(^eti 0otte« aU fold^e« fein ®e(e«bilb in
ber ^diopfung.)
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fann; bie9nf$auung fe^t abeT \>oxa\x9, ba§ baS 9(nf(^auenbe gait}
unb gar ft(j> Dbiect-getoatbcn fei, o^ne auffle^drt ju ^aUn, ©ub^*
)ect )u fein, mad nic^t anberS a\i burc^ 6e(bflgemination gefc^e|^en
fann, glei^tDie bie Affirmation ber »efenfjaften 3J>^«Wfit ^^ *n^
fc^auenben unb Slngefdjiouten jur Srigemination fü^rt. 60 tiiel,
unb ba§ biefe Drei baS Sine göttlidSie ©efen ftnb, la§t f«^, 00m
©ebanfen ber ^^})tit au8fle|)enb, erfcnnen; bie Irigemination ifl
abfolute ^ormirung bed bem creatürli^en X)enfen unerfa§baren
gdttli(i^en 9Befen8')* SlUeS SShitere, toai no^ alS fpeculatioer
Denfin^alt IE)ierau8 abgeleitet iDerben foQ, fann nur me^r auf ben
fpeculatiüen ffieltgebanfen jici^ bejicben, foweit biefer au8 fetner SBe*
jie|)ung auf bie (firiftli^e (Sattedibee 8i^t gewinnen foD. 3>iefer
Sßeltgebanfe ifl äbrigend in ®ott fo gen)i^ mit bem ®ebanfen fei^
ne8 eigenen @e(b{i gegeben, aI8 ®ott bie abfofute Sllbeit ifl, unb
be§|^a(b aud() aI9 foldS^e ft$ im emigen Sßorte fagt; in biefem ®e^
banfen ber abfoluten SUf^eit ifl aber juglci(|i bie ®u))eremineni
®otte8 über alle mdglicften «rten unb Orabe feiner Darflellbarfeit
unb Sta^a^mbarfeit na(^ 9(u§tn, fo toie bie bur^gängige creatör«
lid^e SBebingt^eit bed na$ 9(u§en ®ott offenbarenben ®eing ent«
galten, fo ba§ ®ott, inbem er [x^ al8 abfolute «I^^eit benft, eben
iiemit au^ ben gef(^d»)fU(tien (SJ^arafter ber i^n relatiu na<^biU
benben Sld^eit, unb aOe mit ber ®ef(tiöpfli(^feit ali foldiier gege«
benen Seflimmtf^eiten ber gef^dpfli^^n SBebingt^eiten affirmirt').
■) dfii nacUt %vi&htnd für bie ll^eTmitMung ber (ftin^eit nnb ZMrei^eit in (Ben
ifl nur 00m 6tanbpttncte bed f^ofaflifcf^en £)iitofogi«iiittd aud mbgU^; nai
tvirb fügen muffen, bie g5ttli(te ^reieinigfeit iß bie abfolute Slu^gtei^nng
von 9lom{na(i4niu« unb Oleali^mu«, »ie biefe eben nur im abfolatrn €ein,
bem actas purus, mdgli^ ifl.
*) £)a§ e« im 0eifle ber ^bomifltf^en ^(nf^auung lag, bie abfotnte 8elbfl»
voflenbung M gbttiid^n bebend im trinitarifc^en $ri?ceffe aU abfolute Srr«
audfet^ung be« gbtta^en SBe(tfr^ung0acte« ^u faffen, unb ba$ tboma«, wenn
«r ben fPantM^mud eine« 6d}jaing unb ^egei gefannt (ätte, au« ber tri«
nitat^iel^re biefeiben autipantt^ciflifcben goigernngen gebogen (aben »flrbe,
»eld^e bie bentige (^rifllit^e 6peculation baraud ableitet, (ä§t fi^ mit Ornnb
annehmen, wenn man ^ ^. foigenbe €tefle (ie^t : Deus Pater operatas est
creaturam per suum verbum ei per suum amorem qui est Spiritus
Sanctus. £t secundum hoc processiones personaram sunt ratioDes pro-
dactionis ereaturaram, inquantum includant essentialia attributa, quae
sunt scientia et voluntas, 1 qu. 45, art. 6
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gteiU(^, bie ttinate Urgliebetung bet SBcItcteatur al« be8 na^iSluJen
geßettten (Segenbilbed bet bteifoUigen abfoluten $erfönli(^teit, fo
mt baS in biefer Urglieberung bereits objectit) bingefteOte ®iunb^
gefe^ bet bialeftift^en Denfberoegung ifl eine bem Sbowifiiftben ©9*
{iem no(b frembe 3bee, feinedtt)eg9 ober eine foli^e, ml^tx hnx^
ben @ei{l ber 3:bomiflif(^en @pecuIation prdjubicirt todre. SRan
Wnnte oieimcbr an bie Sb<>wiPif4>^8lriflotelif(fie 3^^^ be8 ordo,
bet atö folget notbwenbig bifferente ©lieber in ^^ fdilieit, an#
fnupfen ; unb bet ^inn)ei9 auf bie 9{otbn)enbigteit für bie einanber
antitbetif(|^ ft^l gegenüber fleUenben bifferenten ©lieber bie mmit«
teinbe @9ntbefe ju fu^^en, mdcbte bur^ bie feitber erfolgte SBeiter*
entn)idelung ber tircblic^'bogmatif^enSlntbropotogie angezeigt feim
S)ie jum i)iä)fttn ©ipfel gef(böpfli(|fer (Sbren erhobene b^i^ge Sungi»
ftau tritt ja nunmebr im fatbolif^en ©pfleme f(ar aI8 bie t^oOen«
betjie Kreatur, atö ba9 üoUfommenjle Sbenbilb unb ©egenbilbO
®otte8 unb al8 concrete ^erfonification ber gef^^affenen SSeiSb^it
@otUi (b. l ber äBeltibee) ^txt>ox, glei^toie (EbrifiuS bie concrete
^erfonification ber ungefdböfF«^en SBeiäb^t be8 etoigen Satei« ijl^)*
') X>it dit^tnhimiäiUit \omi aU bie d^enbüMi^fcit (Ugt in {(m t>xti^
fadftn 9e)(r(^ntig }ur g^ttüi^en ^rekinigteit aU Zod^itt M Oatetft, Vluiltt
M Co^ned, Srant be« ebtrii^en <8df}ed enthalten*
') Die Xboniflif<(e S(ep(ogie Decgangener Setten mufte ittfofem (i«t» bicf»
ftnffoffniifl ter SebenUnfl ber MHgen ^niigfiraii gntftcfbfciben, aU i^ bie
centrale 6teOnng be« (feiner 3bee na^ genommenen) SRenf^en im Seit«
ganzen entgieng. Son minberem gelange ifl bie (infi4t(i4 ber Xdomifii«
ff^en 9luffa{)ung ber Dodfornmenen 6ünbe(oftgfeit ber (elligen Snngfran be«
regte 6(^»ier{gfeit. ®((on ältere X^omißen, wie ein 6erap(inn« Ca)>«
poni be $orrecta (f 1614), (aben gezeigt, ba§ fi^ an^Zioma^* in%t»
rnngen (einedwegg ein, wenn an^ Mur einen UngenbUd w5(renbe« »irfli^et
^e^aftetfein mit ber macula originis, fonbern nur ein debiiam illam in-
currendi ergebe — Doran«gefe|^t , ba| fie nid^t, wie eben bie Air^e Don
ie(^er glaubte nnb nnnme^r fbrmlicb (e^rt, bnr^ eine befonbere ^n(b unb
UnderwiMnng ion ®ott biefer 9{ot(|wenbigfe{t entrütft würbe. 6ie war
aber, (a§t fi(^ (ininffigen, in ®i>tted IDenfen opu dwigfeit in biefer 9lcii*
wenbigfeit entrfitft, weil fie von (Swigfeit htx aU bie zweite (5oa vpu ®ott
t)oranagef4ant unb oor^erbeiiimmt war, nnb biefe i^re Seflimmnng mit ber
3bee iftrer fperfbnli^feit »oatommen coindbirte. ga§t M au« S^pmad*
Sorten fein actneHe« 9e(aftetf«in ber (eiligen Snngfran mit ber (Srbfi^nlb
folgern, fo wirb man wenigfien« infolge ber seitlichen €)ef((iebett(eit oon
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@4^eatng mirfl bet älteren SRetap^^flf, htx f4^oIa{tif(f^en n&tnli^,
unb folgticli au(!^ bei Z^omi^x^^tn, \>ox, ba§ jte ®ott ali hlo%t9
ßinjctwefen aufßefagt, unb jur 3bee eine« ens umyersale fi<^ gar
nUdt \)ait etfc|in)ingen fdnnen. 2)a9 SBo^re i% bo§ ©d^eOing ben
S^omiemuS ni(i(it tannte, unb au8 bem oUxfli^liiftn @inblt(fe in
eine» ber testen (Srjeuflniffe bc8 bereit« abflef^ipdcbten ®eijle8 bicfer
®c^ule ein ganj unri(!^tige8 unb oenoorreneS Si(b ber 3:^omifiifc^en
2>octrin {t^ Qbfha|iirte *). 63 i{l ni(i^t toaf^r, ba§ ben S^omtfien
ba8 ens divinum al9 genug generalissimum ga(t^); vielmehr toar
ed gemeine fiel^re ber @d(iu(e, ba§ baS ens o(» foldiied QU§er aUer
generif^en ©eflimmt^cit jtc^e. ©omit fonnte e« einem tl^omtflen
au($ nie einfallen, bie feiner IBejlimmt^eit unterworfene unb be§f)aI6
fc|iledjlt^inigc (Realität für ein blo§e8 6tre indetermin^, b. i. für eine bIo§
generif^e SlUgemeinl^eit ju galten« ®ott koar i^nen oielme^r in DoUfter
SBa^r^eit ein ens universale unb iXoax tai ens universaUssimmn ;
unb »er bie 2:t>omijHf(|ien «e»eife für ba« Dafein ®btte8 fennt,
fann ni^^t mit ©cbeQing fagen, ba^ [\^ bie altere aRetapl^pjtf ha*
mit jufrieben gefleUt l^attt, ba» 3>afein ®otted a(d eine» b(o§en
(SinjelkpefenS gu ben)eifem S)enn eine» ber Don 2:^oma8 oorge^
brauten Argumente iß ja eben ber ^intvei» auf bie ttufftufung ber
3)inge na^ ben ®raben i^rer ®üte unb SBal^r^eit, toorau» er auf
ba» Sorl^anbenfein eine» Urnoaliren unb ttrguten f4)Iie§t, metcl^e»
at» foli^e» ba» maximeens fein muffe* !Die§ kpirb benn bo(^ tool
ni^t anber», benn al» ens universalissimum unb al» ))o{ttit>{l er^
füOtefte» Sein, mitl^in at» birectefter ®egenfa^ jur leeren Unbe«
ftimmt^eit, t)erjlanben kperben muffen? 3ft ®ott ba» ens maüme
universale, fo fle^t er eben an ber ©pi^e einer JRei^e Don unioer^
conceptia activa xitb passiva, eine tu ten 3«<tiiite»afl swtf^cn beiben 9lrtea
von ftonceptioii faflenbe actuelle neccssilas incurrendi reatam peccaü ori-
^inalis aU ttnabweidHä^e (Eonüquen) beT X(^omijlifd^en 9(nffandn0 ingeftebeu
iilflf|[(tt , wofern nic^t eine brr concepUo passiva ooratt»Q((enbe Sei^ung
nnb (»eingnng be0 S^ugungSfomend, ober ber %xud^t beffetben angenomtnen
loirb. Sollte, wa« b(e @4rift oon bem gemeibten nnb nnbeflefften Samen
3«Taeri fa^t, ni^t ^ie^rr belogen »erben fftnnen?
*) dr dtkt nämnt einmal gelegentlich be« 9enebi(tiner« fptacibn« fktnt
Philosophia ad mentcm Angclici doctoris D. Thomae Aquinatis (3 Tomi,
in 3« )Cnf(age erfd^ienen ^u (£b(n 1723).
*) 930L nnf. Z)aTftea* bed X^ooi. ^pftem», ^b» II, c. 183 — 186*
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feUen (fltifHgen) @|iflenieh, unb au^ nod) W inteUectioe ÜRenf^en^
feele iß quodammodo omnia; erf} ali p^^ftf^^eS SBefen ifl bei äReiif^
ftnguldted ®attung8n>efen, unb bie @innenbtnge ^aben i^te logifi^e
unb ibeeüe, b» i- flenerif(i&e unb ft)ecifif(i^e aUgemein^eit bIo§ im %
wenfci&licfien Setflonbe. 3>ie %a^iiUit, ben logifc^en 3in8tmeinbe#
griff in fl(^ }u erjeugen, beft^t bet SWenf^ aI8 benffdbifte« 9Sefen,
bie p^igfeit, ben f|)ccifif(^en «Uflemeinbegriff ju erjeugen, oK er*
tenntni§fä|^ige8 Sßefen, beibe^ in jhaft eineS concreirten Sichte«,
iriel^eS i()n }ur inteDectiioen Suffaffung be8 ftnnli^ tt)abrgenom#
menen SinselobjecteS (b. l }ur ßtseugung ber intentio prima) toit
gUT abfhraction beS logiftf^n 9QgemeinbegTiff«S (intentio secunda)
au8 ber intentio prima befd^iget 8H8 erfennenbe« ffiefen ffat er tS
mit bem Oeg^nfo^e t)on UnioerfeBem unb SnbibibucUem, al8 ben*
fenbed SBefen ntit bem ®egenfa^e t>on (SeneieHem unb SBefonberem
ju t^un. 3^*^^ ®enu8 f4>Iie§t bifferente, einanber gur ©oUftdnbig*
feit be« generifci&en 3n6ölte8 ergdnjenbe ©pecie« in p(^. 3>ie§ gibt
buT(^ P^ felber ben Segriff ber Dtbnung, weld^e bem benfenben
aWenfdlien im Serei^e feiner irbifc^en (Srfa^rung an^ oDent^oIben,
unb gtoar nidlit blo§ im @ein, fonbern au(| im %})m unb Seiben
ber 3)inge oornef^mfic^ unb {t(|)tbar entgegentritt, inbem er audli
^ier überaß bo8 bifferente ©|)ecielle unb ©efonbere unter ein ^dbere«
unb 90gemeinere8 befa§t t)on biefem ab^dngig unb auf e» begogen
flnbet, unb biefen Orbnung8comple{ in d^nlicfier Seife toieber tinem
lid^eren eingegliebert finbet u. f. \o. 3ebe Drbnung fe^t einen orb*
nenben !Ber1}anb, bie Drbnung be8 fangen einen ^ödliften Serjtanb
9orau8, in ml^tm bemna^ bie ®ebanten ber irbifii^en !Dinge unb
ibrer Serf^dltniffe gueinanbcr urbilbli^^ ejifliren muffen. ®o erbebt
ftdli ber ü0lenf(!b au8 bem 9erei(|re ber ftc^tbaren 9Be(t in j|enen ber
gdttli(i^en 3^^I)i>^(t, unb überhaupt ber äber{tnnli(|en SBelt, aber
freiließ ni^t fcbauenb, fonbern nur fcblie§enb, ni(fit fo fe^^r me^r
ba8 Sa 8, al8 oietme^r nur ba8 S)ag erfennenb, obtool äbei^eugt,
bag fär eine |^f)ere 3ntel(igenj , bie n\i)t gleiiib ber menf(^ii(^en
fpecipfdli ber irbifi^en (Irfa^rung8welt ipro<)ortionirt ifl, fi^ ba ein
JReicfi liöl^erer unb t)oUfommenerer SBirflicfifeiten auftbue, bie bem
Seitmenfc^en nur in Jtraft gottgetoirfter @Iet)ation burcb göttli^e
@rleu<^tung \>on 3nnen unb bur$ äu§ere in Sort, ®e{lalt unb
Silb fi$ t>eme^mbar madbenbe Offenbarung auf eine feiner geitlid[i
bef^rdnften $affung8fraft entfpreclfenbe Seife nal^e gebraut n^erben
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tdnnen* @o f^eibtn fi^ alfo fuT ben 3^itmenf4ien eine irbif^e
unb f)immlif4^e, loeüli^ie unb vAtmtlÜii^, natüxliif unb ühtx^
naturK^i erfennbare Qip^axt t>on (STfenntnigobjecten, unb obtool et
ben Wlut^ beS fleifligen ©trebenS ni^it aufgibt, unb, too feine S)e>'
monfltation me^t anloenbbar ifi, toenigflenS no($ bialettifc^e ^o«
babilitäten auffpurt, tDo feine unmittelbare SorfleDung möftli^ ifl,
tioä) analogifc^ ju erfennen fu^t, unb iDirftiil bid gum ^A^^fien
unb Seiten aufjleigt, um t)on aUgemeinfien ®efl(|it9puncten anS
eine Übetfc^au aUe^ barunter in tDoIgegiiebetter Drbnung S3efa§ten
iu getDinnen befirebt ifi, fo bleibt io^ iai ®ebdube menfc^U^er
@rfenntni§ ein jeittid^ unDoQenbbateS ; immer^iin aber ift e8 tttoaS
®roge8 um ben 93au, ber Aber bem {t(|^eren SBoben ber itbifc^en
(Srfaf)Tung auf breiteflen ©runblagen l^inangefäbtt tuirb ju ^d^en,
in n)e((^en er bem ftaunenben Sluge in li^it^erflarten Solfen ent«
f4^n)inbet unb mit feinen ^6(i)^tn Sinnen in bie SRdume bet Sititg«
feit bineinragt. ©Delling fetber gefte^t, ba^ bie alte (fc^ola^f^e)
a^etap^^ftf etwas ®ro§artige8 an fi(b fiabe, im Serglei^e mit ^t*
gel'd logif(|^em ^Dogmatismus, ber, auf ben bIo§en abfitacten Se»
0nff gegTunbet, ber kpiberipärtigfle, loeil fieinli^iße t)on aUen feü
3)e§ungea$tet i{l Stelling, n)ie xoxx frä^er bereits ^txna^mtn, mit
ber alten SRetapb^ftf unb ber ganzen 9(rt ibter XuSfuf^rung ni^t
eint)er{lanben; fte iß eine fänftücbe Sufammenfägung ouS Derf<^ie«
benartigen Elementen, fein organifcbeS ©angeS, unb ni(|fl auS bem
tieften ©runbe einer IebenSt)oaen ^rfenntni^ abgeleitet SBorin
beftebt nun bie principieUe erfenntni§tbeotetif(|^e S)iferenj itoifc^en
©(fieUing'S aRetap^pftf unb ber f^olajtifi^en ÜRetopi^ftf? dx gibt
fie felber an, wenn er ben f(|oIa|lif(^*2lriflotelif(i&en ©aft: Nihil est
in intellectuy quod non prius fuerit in sensu — in jenen anberen
loerbeffert: Nihil est in intellectu, quod non prius fuerit in anima.
2)ie @eele tt)ei§ ni4)t, fonbern fte ift bie 9Biffenf(|aft* S^omaS fagt
mit 9[ri{loteleS: Anima est quodammodo omnia. ©(^eOing fagt
in ^latonif^er 9Seife: Die @eele ift bie unauSgefpro^ne, bie bU)§
materiell t)Qrbanbene, nid^t }ur 28irtli(j^feit er|»obene äBiffenf^aft.
^ieburd^ feiert ficb natürlich baS 93er^ältni§ beS erfennenben @ub«
jecteS jur erfabrungSmä§igen 3BirfIi(|fteit gan} um, bie Grfal^rung
^at, flatt ben Stoff ber Srfenntnii ju liefern, bie ©eete bloi jur
^erauSfe^ung beS in i^r bereits poten}ieU bor^anbenen Srfenntnil^
floffeS }u foUicitiren. %>a^tx genügt ©(ffeUing ber 3ufa| ni^t,
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tveld^en Seibni^ bem ^Ttjloielifd^en 91u8ft)tu^e beifögte: Nihil est
in intellectu, quod non prius fuerit in sensu »excepto ipso intel-
lectu." ^a biefe Sotrcctur fei gerabciu unpaffenb ; ba ber SSerflonb,
blo§ materiell (jenommen, »irfli^ r>om Anfange ^er ßanj in^ ber
@eele i|i. 3^ ber Seele ftnb alfo fi^on üon vorneherein Segriffe,
t>. ^. öon oQer ÜRaterie befreite, bie blo§e Storni ent^altenbe 95or^
tteOungen ber einzelnen {tnnli(!^en S)inge; aber fie jinb in i^r bIo§
ber aRaterie mä^ unb bloi potenjieO, unb muffen inx^ ben d^eifl
gur Sirtli^feit erboben werben, in meinem fte aber eben be§b(i(b
fliegt mebr b(o§ ^Begriffe ber einzelnen ftnnli(|i em))funbenen 3)inge,
fonbern bie Segriffe biefer Segriffe, b. u bie ÄHgemeinbegriffe ftnb,
burdli toel(^e ber Oeifl ber 2)inge mäcbtig unb »iffenb wirb. Diefer
®eip ifl ober, wie 8lriflotele8 lebrt, ein jur ©eele ^injufommenbeS,
unb ebenfo unb ebenbefb^^lb tai actm Siffen in Se}ug auf bie
©eele ettoaS rein SufäßiS^** ®*^ wii* ^^^ Segriffen, oerbält e8
ft<^ aucb mit ben ttrtl^eifen unb ©(^Ififfen ; ttrie bie Seele begreift, fo
urtbeili unb fd^liett fte au^i i^on im X^iere, burd^ ben ®eift aber
»erben bie in ber 6eele unau8gefpro(|enen unb flet8 nur auf ba8
einjelne ft4> bejie^enben Urtbeile unb S^lüffe ju toirfücfien unb
allgemeinen erhoben. Der ®eift übt aber biefe SBirfungen jund^fi
nt^lt bur^i einen befonberen Slct, fonbern bur(!b feine ®egenn)art,
burdli fein blo§ed S)afein; ed ifl ni(bt eine iufäQige unb wxübrc*
ge^enbe, ti ift eine bleibenbe unb t)on feinem SßiDen unabf)ängige
SBirfung, bie er niti^t ^taoa k)ermdge eined 3uflanbe8 (einer dui&eöig),
fonbern t^ermdge feiner 3latur au8übt, toie e« bie Watur (i?«g) be8
8i(^te8 ifl, bie ^axbtn ber Äötper, bie eigentlid^ nur potenti4 ftnb,
}u n)irfli(^n )u matten; f^ie^er gel^drt naä) @($eUing, mnd Sriflo«
teied r>om toirfenben Serflanbe freiließ nur im ungemeinen fage.
2)ie berart erworbene SBiffenf^iaft wirb oon ©4>elling, »eil aHen
a^enfd^en gemein, ber naturli(|)e Serflanb genannt, unb Derbdit ft$,
obwol actueH feienb, gur frei erworbenen ffliffenfci&aft, an beren 3«^
flanbefommen ber äBiOe Slnt^eil fiat, alS potenjieneS ©ubfhat
(nQoimdQxovaa). S)ie erworbene SBiffenf^iaft aber ifl, weil \>o6i
nur auf bie finnticbe SBelt bejogen, aucb no(!^ ni($t bie Wa^re unb
eigentlicfie SBiffenf^iaft , fonbern flebt nur auf ber ©tufe be8 noe*
tif^en Srfennen«; jum reinen ungemif(|iten 3)enfen felber (vobXv)
wirb ber ®€ifl erfl mit bem rein unb ftibled^tbin SnteDigiblen* Unb
auf biefer ©tufe be8 SBirfenä wirb ber Serflanb, ber auf ber erflen
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unb unterpen ©tufe Mo6 leibenber, unb in bet tnteUecttt)en ©eeU
ifl, fdSilc(^tf)m t^idtigcr, toeil nun erji t)on aBer SBorauSfe^ung, alfo
üon aUet SOtaterie mirtli^i gefc^iebener Serfianb fein tonnen.
S)ie ijolgerungen , bie ji(^ f>ierau8 für ba8 SSettmltnift bet
©4>eHinfl'f(f>en Se^re jur Ifiomiflifd^en ergeben, jtnb leicht ju 6e*
greifen* S)ient atfe Srfal&rung nur baju, ben im JWenft^en bereit«
<)otenjlen t)orf)anbenen erfenntni§Poff gur 9lctuirung feiner felbjl ;u
foUicitiren, fo fann a\x^ bie gef4>ic^tli(^e Offenbarung ben S^^
einet Anregung jur ßrjeugnng ber freien, bur<^ felbjleigene« S)enfcn
gefd^Qffenen SReligion ^aben; ber ^erporbringer biefer pfitIofot)^if(^en
(Religion ifi ber Sntellect (ba8 tronäfcenbente ^^), ber ald foltjet
au§er bem natürlichen ÜRenfc^en iji, »eil biefer felbfl im ®runke
nur ber untoa^^re, bur(^ Slbfall bei inteOigiblen 3Renf<^en entflan^
beneHRenfcJf ifi. S)er xoa^xt ÜKenfiJ^ ifl eben nur in ber inieUigiblen
38ett gu ^aufe, unb biefe ha9 i1)m f))ecifif<i^ congruirenbe Dbitd
ber (Srfenntni§. Der »a^re Anfang beä 5P|)ilofop|iiren8 fann bo^er
nur mit einer fritifc^en B^i^^ftung unb 9luf(>ebung ber ouf (Sxnni
ber natürli(|>en erfa^rung fu§enben alten aWetapl^^ftf beginnen; unk
^amann'8 aSJort über ©ofrateä fei bie befte Sejeit^nung für bo«
6rgebni§ unb bie ©ebeutung ber Jfanf fcjien Äritif ber reinen Sep
nunft : „5)ö8 ©amenforn unferer natflrli^n SBeig^eit'' — fagt ^a*
mann — ,,mu§ Dermefen, in Univiffen^eit \>tx%ti)tn, bamit aui bie^
fem %oht, a\x9 biefem 9ti$t8 baS Seben unb 38efen einer ^6})txtn
Srfenntnig ^eröorfeime unb neugefti^affen toerbe.^ S)iefet Übertrift
ergibt ftc^ für j(ani unb au$ für ®d[^eaing auf bem ©tanbpuncte
be« moratif(f>en »ett)u§tfein8 ; al8 fittli4>e8 ffiefen — fagt S#
ling — i|l ber aWenf(f> ber intelligiblen SBelt nic^t entlajfen, ffiir
f)aben un8 bemna^ at8 moralifc^e aSefen mit unferen (Sebanfen in
ben Sereii^ ber intelligiblen Drbnung ber S)inge ju ergeben, fci^
allein bie wal^re Drbnung i|i, unb al8 J^eal^Orbnung aDe in ber
3bee enthaltenen aWdglii^feiten in fiä) f(|>lie§t, bie ft<^ tt)e4ifelfeififl
integrtren , baf>er auc^ jebe berfelben bur$ einen beflimmten aKen*
fd^en öertoirfli^et toerben mu§ unb bie ©(^ranfe bejeic^net, bur^
welche jum Sorau8 bie ßeben8Penung be8 JWenfö^en bejKmmt \%
3n biefer intelligiblen Drbnung flie§en alfo bie öon ben t^eologi^
fc^en S^omijlen unterfc^iebenen Drbnungen ber ft(i^tbaren unb ger^
fligen, nafürli^en unb xlbernatürltdl^en Drbnung gufammen* 3)a«
bem aRenf(^en präfente Sj^etou^tfein um biefe Drbnung unb um baJ
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in i^r au8gef))rod^ene ®efe^ fär ben dinjelnen nennt @<^eDtng bai
®tto\^tn, totl^ti, ben SBiUen beiDcgenb, ni<|»tS Slnbered a\i bie im
@eienben felbet mo^nenbe Vernunft i{l, jene inteUigibtt Ttadfi,
xotldft in bei t^eoretifcfien Sernunft bIo§ aid 9tu|ienbe8, al8 Dbiect
reinet 6ontcnH)lation präfent ijl. 3«föf^^w nun ©^eBing batauf
bringt, biefeS Object ber Kontemplation ja ni4)t mit ®ott ju 9er#
me^feln, unb bie t)on itant be^QU))tete UnQb][)dnfligreit *be8 moro'
lifcfien ®efe^e9 t)on ®ott al8 @dcuIanfation ber aRoml ))rei9t, be<r
^aujitet er ben @tanbj)«nct ber mit ber d^rijtli(|ien ®otte8ibee un*
«vereinbaren !ßlatonifdlien ^beenlefire« @<^eUing nennt biefe au^er«"
göttliche ^a^t bie potentia uniTersalis, beren Ser^ältni§ )u @ott^
gur Urfacfie unb }um ^etm beS @ein8 loir bereits fennen* Sei
Stomas i|l ba8 @ittengefe^ t)on Setftanb unb 3BiUe ©otteS ab#
gängig; bei Seibni^ nur me^r \)om Serltanbe ®otted, »eil ber
993iQe feine anbere aI8 bie t)om Serftanbe erfannte be^e 3Selt tfo\A
unb n^oüen fann; jtant unb ©(f^eUing madlien eS bon ®ott gan)
frei unb fteUen e8 oIS augergdttlicf^e äRac^t ^in, mit bem Untev^
f(^iebe iebo(|, ba§ @(^etling eS auSbrüdliit a(8 eine untergöttli^^e
äRai^t fa§t inbem bie ^otenjialitdt ber Stctualitdt, fomit au($ bie
potentia universalis bem actus purus unteifit^t. S)ad Sa^re in
@(|etling'8 9lnft^t ift, bag bie moralifc^e Drbnung ni4)t ®ott ^lU
ber, unb baS moralifc^e ®efe^ feine Seflimmt^it @otte8 ift; eben
be§^Qlb mu| e8 aber, tuenn eS ®ott unterfleHt ift, ®Qit aum t)er#
urfadSienben ®tunb ^aben, unb man tt)irb in Sejug auf feine üetbinb*
n<tie 5haft fagen muffen, ba§ e«, bfe (Sfipenj jittlic^er SBefen ein*
mal t)orau8gefe^t, »enigjten« nac^i feiner formalen ©eite eben fo
not^n)enbig toie ®ott felbft, bie 9lot]()n>enbigfeit feinet materialen
SbeiteS aber auf bie freien 6ntf4flie§ungen ber keifen ®.ott^eit }u#
rfldiuffl^ren ift. «^iernacfi erf(^eint ®otte8 @ein unb IBirfen ald
bie abfolute Soraudfe^ung aller moralif4^enS3erbinbli(^teit inSejug
auf baS 2)a§ unb SßaS unb rudftcf^tlic^ bed 9Ba8 in 99ejug auf
3n^alt unb fjorm ber Berblnblid^feit; oon einer ©dcularifation ber
SRoral, b« ^« t>on einer Sodtrennung berfelben i^om ©otteSglauben
fann fono(^ feine Webe fein- S)ie tiefere fj)eculatit>e (grfajfung unb
Segränbung \>on Sefen unb 3n|ialt ber fittUi^en Serbinbli(|ifeit
tt)irb fi(^ au8 ber 3bee be8 SWenfc^en ergeben, ber al8 3netn8bit*
bung ber 9BeItgegenfä^e: Qkifi unb Slatur, ba8 f)>e€iftf(|ie ©egen«»
bilb ber gattlii^en Sbfolut^eit \% unb bafier im fjpecififc^en @inne
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bie telatit)e 9(bfolut^ett unb obfolute StelattDitdt be8 gefä^dpfli^en
@ein9 gu bet^^otigen unb ju betoä^iren ^at; bie relative Sbfolut^dt
bur^^ S3e|>auptung ber getßigen ^enfc^aft übet bie bem inenfclili^ien
©eitle angebilbete WaturobjectiDitdt, bie abfotule JRelotiöitdt bur^
bie unbebingte Unterorbnung feine« geifligen SBitlend unter ®ott,
unb unbebingte 93eiie|^ung feinet gefammten, geifiig > finnlid^m @{ü
ftenj unb S^iätigfeit auf (Sott ©ecunbdret SBeife jinb bie beibcn
Slffirmationen relatioer Slbfolut^eit unb abfoIuteT 9telatit>itdt fo«
bann m^ in bad auf bie Statutejrijleni bti SRenf^ien gegrünbett
Gattung«/ unb ®emeinf(i^aftöleben }u übertrafen, unb koerben iw
t)5rber{l ben ©egenfa^ Don 9ie(|it unb $fli($t fär ba» ®emein(eb(n
übet^auipt ergeben, totxitxi auf ben ®egenfa^ «)on ^d^eren unb
SRieberen, ©ebietenben unb 3)ienenben in ber menf(|U(|en ©efeü*
f^iaftSorbnung anjuivenben fein. Über^au^t fann aber nur ber
SRenf4) ein moralifi^eS äBefen fein, n)ei( er a\i f))ecifif4e8 ©egem
bilb ber göttUd^en ^bfolut^eit 3neinbi(bung oon ®ei{l unb Statt»,
unb bemjufolge an eine ftttlic^e ßntnoidetung gebunben ifi, imi
totl6)t er, ber ©ottgefctiaffene, felbjt aucji toieber' ©<^4|)fer feinet
fttili<|ien (Siifieng )u fein berufen iß* S)aS ®efe^ ber menf(^K($en
Sitte i{l in ber gottgebadliten 3bee \>om OKenfc^en enthalten, unb
fann, tro^ feiner unbebingten unb unt)erbril4)Ii(^en ®eltung für ben
äWenfdben, fo »enig eine Kotl^ttjenbigleit für ®ott int)olt)iren, baB
eS t)ielme|>r, tt)cil ber SJtenfd^ feiner ^ht^ na(^ bie fpecipf(Je Set*
wirfli<^ung gef(f^öpfli(^er Sebingt^eit ijl, nur bie fpecifif(|ie afpr*
ntation ber gottlid^en Unbebingtbeit in ft(^ f4)Iie§t, uttb bemna^
©Ott, wenn er bie ftttlid^e ffia^r^ieit aW not^toenbig benft, im @^
banfen an biefe Slot^toenbigfeit nur feine eigene SlbfoIut|>eit afiit^
mirt. S)a8 einjige für ®ott 5Rot^tt)enbige ift, feine «bfolut^eit }U
affirmiren, unb infotoeit ba8 ©ittengefe^ 9lu8brucf biefer Slfprmotion
i{l, f(blie§t e8 aOerbingS ettoaS für Qiott iRotf^ioenbigeS in fi4
ml^t Slot^menbigfeit aber eben nur (Sr felbfi al8 ber Mbfolute ift
3n biefem Sinne, b. ^. t)on ber 3*^^^ ber ®egenbilbli4)feit au?'
ge^enb, tann man aud^ bie iRot^ttenbigfeit aller anberen fogenannten
et0igen SBa^r^eiten erfidren* @ie ^aben einmal fdmmttt(| bie ^
ilenj ©otteS jur »orauSfe^ung, unb infofern flnb fte f^le^tf^in oo«
©Ott ab|)dngig; i^^re Don ben ©egenfiänben, an tt)el<^n Oberin
beren 9teIationen fte erf^inen, unabhängige not^ioenbige Geltung
befagt nur fo Diel, ba§ an bem au§ergdttli(^n öegenbilbe Sötte«
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nt^t« ttibetfinntged ()* 9« 2 X 2 = ö) toa^x fein Unnt, i»ei( burc^
einen folgen 9BtbeY{tnn be8 au§et @ott aRftglic^en Qiotted Slbfolut«'
^eit m(|ft af^rmirt, fonbem negirt n)ürbe* 3)a8 bentnot^ioenbige
ftäaifxt in ben Z)insen (i. 8. ba§ bie btei ^inttl eined S)veie((ee
gtoei teerten IBinleln glei^ ftnb) ifl eben ®oit felber, ba^et affir»
mirt®ott imDenfen biefer mat()ematif{|^en 2Ba|^r^eit nuTft^l felber,
unb gibt {tc(f ali abfolutet ÜBaJ^rt^eit B^^S^it* ^^nn toa9 loon
ben %t^^ipflx^tn Siealitäten ubttg bleibt, koenn man oon aOem
®ef(^fl)>flt<^n unb X)etetminirten an ii^ntn abflta^irt (ndmlt^i bie
ttandftenbenten 9lotionen ens, unum, verum , bonum), unb ed ald
felbpdnbige 9teatität fa§t, i9 eben ®ott felbet, bet eigentli<^9 Qtip
enbe, eigentU^lfl (Sine, ttma^te, Urgute«
3{t et bie§, fo ift et bie abfolute unb (ald abfolute C^in^eit,
b. i* Unität, ttnition, Unicit&t) incommunicable ^Q^eit unb ber
abfolute (Brunb aUeS bejfen, »ad au§et \\fm ifi, unb bad ®ef(^af'
fenfein au8 SlicbtS eine bentnotfiMenbige @^ninbbeftimmung atled
beffen, n>a9 au§eT ®ott i{l. 93ei @c(feUing hingegen, bet baS Quid
unb Quod in ®ott fo tcennt, ba§ bo(|i nur bad Quid ber übet^
feienbe (i(ott (actus purus) ifl, ba8 Quod abet beveitd, obmol g^tt«
lic^, bo($ ni^it me|iY actu, fonbern nur me|»r potenüa (Sott x%
totl^t ^otenjialität nur burcf^ einen weitetjeugenben unb tveltbol^
lenbenben $Yoce^ }u actuiten ift — t>ert^ä(t ti fi^ anbeid ; et mui
not^iDenbig ben (i)rijtli4>en ©(i^öpfungdbegtiff loetmetfen, unb ba
i^m baS gAttli^^e quid nur atö SBotauSfe^ung feinet SBeltetfiarung
bient, fo t^at ed fdt fein <39jtem ai|c|i nut infokoeit 93ebeutung, atö
eS ium S^tdi biefet (Stttätung bient; ba9 gdttli4>e 9lnft($ ift x}fm,
fon>eit ed ni4>t eben bie äBeltfude in {i(^ ttdgt, ein in^altleetet @e^
banfe, bie f^eculatioe J(o8mologie bie abfotute Sluf^ebung bet ^tift^
litten Sl^eologie« äSei Xt^omad hingegen i{l baS Quod @otted mit
bem Quid (äotteS abfolut ibentif(|i, unb ba^et incommuntcabei;
&ott tann lool ettoaS Sßefen|»afte8 au^et fx^ fe^en, mie et felb^
»efen^aft ift unb koeil et bie SBefen^aftigfeit felbjl ift; abet baS
®ottfein tann et ni^it na(^ 9lu§en mitt^^eilen* 9lnbetetfeit8 mui
alie aßefen^ftigfeit au§et &9tt aud ®oti ali einjiget Utfa(^e et#
tidtt koetben, loeil et bie Sßefenl^aftigfeit felbet ift @ine Sommuni«»
cabilit&t beS (9ottfein8 fommt ®ott nut ad intra }u, unb eine
fol(^e fann i^m ni(|it abgef))to(i^en tt)etben, toeil et, menf(|i(i(| }u
teben, o^^ne bad SetmAgen bet @elb{ife^ung ni^^t baS boUfornmenfle
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Sein todte. fßtnn nun bie oef^ffenen Slealitdttn niilfi VuSflüffe
ber gattlic^en Sefen^eit ftnb, fo mäffeu fie febigUi^ atö ^tobucte
bet gdttlicfien 9ßirffamfeit aufgefa§t toetben, unb gef<^dpfU<^e 9tea^
lität ^ei§t fo t)iel, qI8 (SetDirft^eii; baS gef(|faffene @ein ift ald
fol^ied ^emirft^eit, unb f($le(|t^in nur biefe, xooxani toetter folgt
ba§ eS f(^le(i^t^in unb fort unb fort nur bUTi| bie g5ttli^e @ffictenj
gehalten unb getragen tfl; biefe (Sfftcienj ^inkoeggeba^t, bleibt bon
ber gef4^a))fli<|»en 9teQlitdt ni^ti übrig.
Ttan fte^t fona(|f, ber ddriflUdlie @(^a|)fung8begtiff tfl fpecuIatiD
emii^bar unb fafbar, obmol er, koeit ha9 reine SBirfen befagenb,
f^iledliterbingd ni^ imaginirbor ifl, n)ä|^renb bie emanatianilitfc^n
unb buali{lif(^^mant$äif4!en fie^ren unter bem (Stnfluffe bed itna>
ginirenben S)enten8 ermad^fen ftnb« 3)ie§ ^ebt namentlich aucb
Sentura !ftxt>ox^), unb gränbet bie 93egreif barfeit be8 mit bem
Sorte @(^üffen auSgebrddten ®ebanfenS auf bie Unterfcl^eibung
j)pif(|»en imaginirenbem unb begreifenbem S>enfen« Senn ein 9apU
bie Unbegreifn<|ffit be8 6^ffen8 au8 9}idS)t8 an'9 ixift ^eOen
ttioOe, fo berufe er {t$ auf bie UnoorfleObarfeit bed SEBerbend t>on
atmai an9 9ti^t8. &(arfe Dergleiii^e biefenigen, n>el(^e in'd ima<
ginatiöe 3>enfen terfenft ben@runbfa^: ex nihflo nihil fit, Dertreten,
mit j(inbern, meiere f!(fi bie $infterni§ atS eine greifbare {Realität
MrfieOen, bie bur<^ baS in fte einbringenbe göttlicf^e Sic(^t in bäm«
mernben URorgen unb l^eOen 2:ag umgen)anbelt iverbe«
Ob ba9 gdtt(i<|»e @dliaffen aI8 ein ©(Raffen bon (SmigMt b^r
gebaiä^t »erben Wnne? hierauf mug, ben fjKculatiDen Segtiff be«
breieinigen ®otted t^oraudgefe^t, mit 9tein geantn)ortet merben.
3)er Set ber gAttlicfien ©elbfiobjectibitung unb ©elbjhrfaffung \9
not^tDenbig ber @a(!(^e nad^ a\i erfter unb princi|)aler 91ct ®ot«
ted ju beuten; fein SBirfen na^ 9(u§en a(8 }n)eiter unb fecum
b&rer 9(t. 9tun affirmirt fi(|i ®oü burd ben erften «et a(8 ab#
foluten etoigen Anfang aDeS @eienben, aI8 benjenigen, ber bie
Smigfeit felber ifl; mitl^in f<|»lie§t er bur^» benfelben Kct ein
anbered glei(fieto)ige8 @ein auger ft($ au8* 31^ ®ott berjenige, ber
bie (Stoigfeit fetber ifl, fo fann aOeS Rubere auger i|im nur ^n ber
(Etoigfeit t^eil^aben; bie ^articipation fdlilie§t aber ben HoOfont'
menen Sefi^ auS, baS ^arttcipirenbe ifl nii^t baS, to>oran tS )>arti«
') Ragione fllosoflca c la ragione caltolica, If, p. 476 ff.
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ci^pirt mithin baS an bet (Stotgfeit $Qrtici))iTenbe m^t mi^. S)te
Äonen patHcipiren im ^öc^flen ®rabe um Smigfein ®otte8, flnb
ober ni^t flleic^emifl mit ®ott, mithin feine anfangälofen ffiefen;
bad mit ®ott ©leii^eiuige ta nn nur in ®ott felber fein, ^n nie^
berem @rabe al8 bie klonen , particij}irt ber 3^itoenf<!& am enjig^
fein ®otteS; voa9 ben Äonen actuell }urommt, befi^t er t)orer{l nur
poten^ieD. Unter bem um^oKenbeten 3^it>^^nf$en ^e^en bie reinen
Seitmefen, beren S)auer na^ (RürfmärtS unb Sortoärtä beflranjt
i^, toei( fte nicf^t um i^rer fetbj! iviQen befielen, baf)er aviäf mS}
(SrfuUung il^rcr SBe^immung »ieber »ergeben. 3^^^ ^participation
am @n)igfein ®otted i{l bemnati^ bie f(!^mä(!&{}e, gleid[^n)ie bie Tla^
terie, baä ©ubflrat aller rein ieitli^en (Sjiftenj, bie f(!^wäd^jle atter
benf baren 9}a(i^a^mungen ®otte8 ifl, ein unfa§barer @dgiatten ber
abfoluten aBirfU^ifeit, bie ®ott felbji ifl. S)er 3eitmenf(|i ^at eine
Söfunft, bie Äonen unb bie reinen 3^i*tt>^f«n f)aben feine 3w'uHft/
erjiere niiä^t, toeil ju über ber 3«*, (entere, toeil jie unter ber 3^'*
tieften, »d^renb ber 3Wenf4> in ber 3^it fle^t, bafier er auc^ bie
$oten) l^at, fte )u uberminben, n^elcbe $oten) jmifc^en ber actueOen
Wlla^t unb ber 3ni<)otenj flc^t. 3>er feine Seflimmung oerfe^lenbe
aWenfc^ üerfdUt ber gufunftlofen au§erjeitli(i&feit, o^ne bie, bie 3«*
fünft bereits in lebenbiger ®egenn)art beft^enbe Überseitlic^feit ber
Äonen erringen ju fftnnen. S)ie ÜKaterie ifl al8 ©ubfhrat ber 3«it'
tt)efen ba8 Unter jeitlid^e, für [\6) genommen aber inbifferent gegen
ben 3^itbegriff, ba^er au8 ibrem Segriffe für fic^ genommen toeber
i^re ewigfeit, nod^ i^re 3cit'id^Wt fi^olgert »erben fann. ©ie ifl
bai Dom ieitlicb @eienben unb 28efenben Umfaßte unb (Sontinirte,
fann aber nur burc^i ein jum at)iternen @ein beflimmteS SSefen
üoUfommen continirt werben. DiefeS SBefen ijl ber ^tn\(f), ber
öermdge feiner JBejIimmung, baS ©ubflrat unb ©ubject aller S^iU
(i(t)feit t)onfommen }u continiren, ft(^ abermale aI8 fpecifif^ed ®e^
genbilb iti alle Äonen in abfoluter (Routinen} bef)enf4^enben unb
unter ft^^ ^altenben ®otte8 offenbart; wie benn ber SDtenfcf^ audb
al8 ber feiner «niage mä) wabr|)aftefte unb eigentli(^fle gefc^öpf^
\\6^ €ontentor be« SRaume« ba8 f|)ecifif(|e ®egenbilb be« in feiner
Unerme§Iid&feit ben (Raum abfolut continirenben ®otte8 i|i. 3n
weldSier JBejie^ung bie I^eorie t)on 3«t «nb (Raum jur cbrifMi^^en
S)reieinigfeit8U|ire flef^e, ifl fdjion an einem früheren Orte erinnert
worben ; wenn ^ier barauf ^ingewiefen Wirb , ba§ bie pofiti\>t SBe^
©«rner, I. I^om« ». «. HI. DigM^byGoOglc
770
^Qtt|)tung eines aufereiotoen anfange« ber @4»dt)fung auf bie fpf
culotiöe (Srfaffung bet (|>rijili(t>en 5)reieiniflfeit«ibee gejW^t toeiben
muffe, fo erbeut, »atum bie ditete (i&rijili4>e $f)ilofo|)^ie — beten
0ef4)i(^t(i4ie Aufgabe ni^^t bie pofttiDe 9leugtunbung einet f))ecifif(^
4)tijlli(^en ^^^ilofop^ie, fonbetn bie teligiöfe Umbilbung bet Sta^
bitionen bet t)ot4>tijHi*en antifen $|)ilofoi)^>ie »at, um pe jur
8otf4>ule bet fpecifif^i <!^tijHid^en DffenbatungSle^ten }u fle|lalten -
Don it^tem ©tanbpunde au« bie ^'tage übet ben seitli^en fHAU
anfang a(8 eine ))f)il0fot)|)if4) ))tobIematif(|it 6e()anbe(n mu^te.
!ßom aUgemein teligiöfen 8tanbpunete au8, b« b* tnit Slbfe^en Don
ben au« bet 5)teieinigfeit8fc^>te ji(^ etgebenben f\)eculatit)en golfl«*
tungen, fonnte ni^t anbet« Detfa^^ten »etben, unb toit muffen ber
einbtingli^en Ätat|)elt unb Gonfequenj jenet gto§en 5)enlet, einel
X^ma« %quina« unb S)un8 @cotu8 bie Dofljie Snetfemtung bat«
ubet.joUen, bog f\t aui i^ten ))^iIofo))()if(ben $tdmi{feti fo bent
richtige ^olgetungen jogen. (Sin Sllbettu« 9Wagnu8, ©otiawntuta,
9ii(^atb Don ORibbletoton, ®dt^aI8, ORatfiliuS, Soleiu« n^oUten in
4ltijlli<^em Jntetejfe au8 bem blofen ®egtiffe be8 S^affen8 ober
bet ßteatütücfifeit aI8 eine8 esse post non esse bie 3^iHi^'^t ^^^
@(fid))fung ettoeifen; abet ein Saietan, ein @iIioejlet Don ^tmra
(Dotbem fcfion ^etDäu8 4inb Q,apxtol\xi), ein @uate} fallen tiefet,
unb fhmmten ben ^duptetn bet beiben gto§en mittela(tet(i(^en
QäfüUn bei«
3)ie geijiige Sntwidelung bet Wttn\6)})txt fielet untet bet pro*
DibentieUen Seitung ®otte8, unb ge|it na$ unoetlennbaten @efe$en
gef(^i^tlic(^et gontinuitdt t)ot ft(fi. 3)ie gtie(|^if4ie $f)iIofo))^te ent'
iDidelte \idi untet bem unDetfennbaten @influ{fe loon (SIementen unb
SReflen einet diteten, bie SRacbHdnge bet tttoffenbatung in ftcfi it*
fajfenben SSeiS^eit bi8 gut ^ocbßen , au§et bem Steife bet gef<^i(|t'
Ixäftn ®otte8offenbatung etteic^baten ^d^e be8 ®ebanten8. 3(fTe
(Stgebniffe »utben, fo weit jie t)om (^tiflliiben ©tanbpuncte an*
ne^mbat toaten, in bie dSitifHid^en @4^ulen l^inilbetgenommen, unb
na(|^ ben ^otbetungen be8 (j^tiflli^ien ®otte8gIauben8 umgeftaltet,
tectipcitt unb mobificitt; e8 toat bie§ eine (Refotmation bet fog«'
nannten natütlic^en Stfenntnig be8 SRenfd^en, b« ^. bet belferen
^^iIofoj)^ie bet alten t)om ©tanbpuncte be8 4>tijHi^n ®otttf'
glauben8, e8 banbelte fw^ um eine mit bet 4>rijHi(i&en 9leligi5fitä*
üeteinbate SBeltle^te. 3)ie ^ieju abaptitte peti)pate*if(|fe 8eJ^^
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f)xtU f!i^ flanj tnner^oI6 biefer i^r jugetotefenen ©^tanfen; bet
5P(otoni8mu8 ^ingeßen, an fi^ inniger bem e^riflent^um üemanbt
toetfte unb nährte fort unb fort aud^, unter ben t)erf(|iebenf}en
aWobipcatiOnen, SReigungen jur tieferen geijiigen Serfenfung in bic
aWijflerien ber (|ripu<fien 8e^re. Siebenter begann nun, öom Seiti»
olter ber ^tbecfungen angefangen, jene großartige ßrtoeiterung ber
Waturfunbe, beren 9luff4ilüffe natfirllii^ nidSit o^ne 9tütf»irfung auf
bie p^ilofop^ifc^e ©etra^itung ber JRatur fein fonnten* ffienn e«
nun geiDiS ijl, ba§, »ie fc^on an einem frü|>eren Orte erinnert
mürbe, bie au8 bem grie4iif(^en ®ei{le erzeugte !|pla{tif(!(^e 9nfd[iauung8<^
»eife ber Jlatur p^ in i^rer allgemeinen ©a^r^eit immer behaupten
toirb, fo Io§t jtd^ boc^ ebenfomenig ba« ©ebürfnif abmeifen, bie
in ben t>tnUpoä)m be8 neueren Suropa na^einanber l^eroorgetre*
tenen befonberen 9lnf(|auung8»eifen , bie mat^ematifcj^e, bie bijna^
mifc^e unb bie organtfcfie, mit jener öUeflen unb, fo gu fagen,
natärlid^en, b. i. mit ber unbefangenen 9lnf^auung beS tfinlKeri/
fc^en, genialen Slaturfinne«, ju vermitteln. 3[u8 ber rici^tigen SBer*»
mittelung mu§ ft(^ ba8 ejplicirte 2Jerflänbni§ ber 3bee ber JRatur er^
geben, rot^^i bei ber tiefge^enben unb bielfeitigen Serftfilungen^eit
be8 menf(^li(^en SDafeinS mit jenem ber i^n tragenben Slatur ni^t
ol^ne Studmirfung auf bie 9(nt()ro|pologie bleiben fann, beren atl^
gemeinfte @runbbe{limmungen al8 unüerrudbare, bur^ bie fpecula^
ttöe iJorfc|>ung p^ilofop^ifc^ gu t>erificirenbe 9iormen gegeben fttb.
3)ie für bie poptit) (firiflü^e ip^ilofop^ie au8 ber ibeellen Slatur^
betra^tung, in Berbinbung mit einer richtigen (Pfpd^ologie unb
®eipe81e|)re gu geiipinnenben unb jum 3;^eite bereit8 gewonnenen
ßrgebniffe ftnb: eine ibeeU vertiefte Societdtep^ilofopfiie, bie in
i^ren weiteren Folgerungen ba8 fpecutatibe Serftdnbnig ber SBebeu^
tung ber Srabition unb ber ft(fitbaren ffirtf^e unterbauen mu§; eine
ouf bie tiefere Srfajfung ber im Jlaturbafein be8 SKenfd^en ge-»
grünbeten organifd^en ©ölibaritdt unb SReverjibilitdt gebaute 3"'
camation8^ unb ©rlöfungSt^eorie; eine fljeculative J^ieorie be8
^iriftli^en @acramente8. ^n 9[nrnäpfung8puncten ^iegu fe^lt e8
in ber S^omiflif^en ©peculation bur$au8 ni^t; pe pnben fxäf
§• »• in ber I^omipifc^en 3bee bon bem toenigften8 anatogifd^ er^
I&uterten 3ufammen^ange be8 menf($ti(|en ®ef$le(|te8 al8 eine8
großen Seibe8, ber al8 natürlicher Seib 9(bam, fo toit at8 m^flift^er
8eib ß^rifhim jum Raupte ^^at; in ber S^omijlifdSien fie^re bon
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einet nid(ft ilo^ moralifd^en, fonbem ))|^9{tf<^n SBitfung ber 6a#
«amente, ®ef4!i(f>t8»)^)iIofop^if4e ^b^^n, ober Snbeutungen jut
Segrünbuiifl einet fpeculotioen S^eotie bet Itabition, ber ittt^e
u. f. m« batf man xool bei Z^oma» ni(|it fu4ien; benn maS unbe^
ihitten im lebenbigen (Slauben Slllet lebt, »itb ni(f>t ©egenjianb
einet pfiilofopbif^Kn Apologie, unb fo fonnte Z^omcA lool an
9U(eS e^et benfen, oid an tinen fpeculatioen lRa4)tDei9 für bad
gute 9)e($t bet Xtabition unb ffit bie 93ete4)tigunfl bet ftc^tbaten
Äit^e, bie in feinem 3^WflIt^^ ^^^^ öwf ^^^ ®ipfel ber focialen
aRad^tfleQung ßanb. 3)em {lettgen ®ange }ufoIge, mlä^m bie gel'
flige (Sntnoidelung bet 3a^t^unbette einhält, foUie e8 e^er (U einer
®efeUf(^aftSt()eotie im Sldßemeinen tommen, e^e an eine fpeculatioe
X^eotie bet c^itifllic^en (äefellfi^aft gegangen wutbe; etjJete entflanb
in (^otge bet ^etauSbitbung einet meltUcben SBifenf^^aft neben ber
^eiligen Siffenf^^aft, unb begtunbete ftdb auf einet {ut unioetfal'
gef(^i(^tU4)en Snfc^auung etkoeitetten ant^topofogifc^en ©runblage.
3n biefem Sinne jtnb bie fieifiungen eineS |)ugo (Stotiud mi
Sico auf}ufaffen, meieret leitetet beteitd a\x^ ba8 ttabitioneOe <S(e^
ment unb ben ^i|}otif(|ien (i})axatttx aUet Guttut unb ^iDilifation
nac^btudli^ifl betonte* @d bebutfte abet jenet etf^ättetnben Staia*
fltopl^e, bie im legten !£)ecennium beS t)otigen S^^i^^unbertd, but((
bie n)a(|^fenbe Tlaift bed Unglaubens unb bet Detn)eItUc^ten 3>enraTt
fietbeigefübtt, big }ut gtunbfä^Iic^en 33eineinung aQet (Sf^tifllic^feü
unb (Religiöfttät ftc^ jleigette, um bie eutopäifcbe ®efeQf(tKkft, bie
franiörtf^e namentli^, batan ju etinnetn, ba§ bie gefammte Kultur
unb SBilbung be8 ciüiHfttten (Sutopa auf 4)nflli(^en ®tunb(agen
betu^e, ba§ bet teligiöfe ®Iaube bet tieffle <^alt bet focialen ®e«
{tttung, unb bet Seflanb Don Steifit unb. ®efe^, Staat unb ®efeD'
fc^aft lefetlii^ but^ ben etbaltenben Sinflu§ bet Rix^t bebingt unb
getragen fei. Da^et benn aud^ bie but^ ^ett)ottagenbe ®t\px ge^
leitete entfc^iebene (Reaction gegen bie gteigeijletei be8 zotigen 3a^r^
fiunbettä in fircfilic^en unb tt)eltli(|ien 55ingen, unb bie Otünbung
einet neuen ipf|ilofoj)f)ifc^en 6(^iule, bet fogenannten t^eologif(|en,
toelc^e, obtool mannigfaltige (Slemente unb ©ttebungen in ft(^ »er^
einigenb, boc^ in bet Slbfi^t einig loat, bie (S(auben8mä(|fte im
Setoujtfein bet gebilbeten 3citgenojfen »icbet gu et^eden, unb bie
A)ijTenf(^aftIi(|e unb polxti^^t SBilbung be8 3a^t]^unbett8 bur^
ibeelle teligidä # (^tijili^e aSettiefung unb !Biebetettt)e(ifung aDer
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befferen Srabitionen \)tx Serganßenficit auf ilj^re toasten unb edgiten
©runblaflen jurnrfjufü^ten. S8 ijt in biefen aSejhebungen ein g^^
»iffcr (letiflcr SnltDicfcIunflSflang nici^t ju üerfenncn, toelc^er ft^
übriflcnä genau unb flreng innerbalb ber bur^ bie nationeHe Sigen^
l^eit ber franjaftf^en SBilbung unb 2)enfart gejogenen (Sränjen gei*
fHger Äuffaffung unb SDurc^bvingung ^ielt, innerhalb biefer ©ränjen
aber Don allgemeinflen ^Problemen unb ©runbfragen ollmd^fig auf
eine fpeculatioe Durcharbeitung be8 gefammten ^rijlli(^en fiebrge*
l^lte« binfüf^rte, fomit auf bem ®ebiete ber tlj^eologifci^en ©pecu^
lation feine wiffenf(!^aftli(^en ^rü^te jur JReife brachte* 5)a8, toa8
bie Oegenmart eigentlich fuc^t, eine principieüe, au« ben mttap})^^
jifd^en liefen ber menfd^Iic^en 5)enfnatur gef^flpfte Cermittelung
ber überlieferten 4)ri1lli(^en.aBabrbeit, würbe freili^ ni<^t erjielt,
eine ni^ue Sra 4>riflli(^er ©peculation ifl bur^ bie franjöfifd^e ©d&ule
ni(^t eingeleitet »orben ; jte leiftete mef)r im Serneinen falfd^er ^rin^
cipien, al8 in Ermittelung ber wahren, j)ofttiüen ^Principien; unb
ber Umjianb, ba§ fte einerfeitS bie fociale Sebeutung ber ^ripii^en
^rincipicn in ben Sorbergrunb ftellte, anbererfeitä öorne^mlii^ ber
meltmdnnif^en Denfart unb ber Slnffajfung ber großen Oefeüf^aft
bie Sac^e bur^ baä aWittet geiftreic^er unb gldnjenber 35arfleflung
munbgere^t maä)tn wollte, lie^ eS ju einer tiefjieh 93ermittelung
ni^t fommen, brängte t)iefme^r bei einem in'8 ßjtreme ge^enben
Streben nadg) Unmittelbarfeit unb wa^r^after Dbiectii[)itdt ber Auf*
foffung in bie fatfc^en Saf^nen be8 IrabitionaliSmu« hinein. 3n
Jytanfrei(f> felber begann man ju füblen, ba§ hixx^ bie, immerhin
rfl^menSwert^en, Seflrebungen biefer Schule baS eigentliche Biet
beä geizigen ©uc^enS ber (Segenwart nicbt erreicht fei; ber fran^
jöjifc^e (SpiScopat Wehrte ben SKuäf^reitungen be8 SrabitionaliS*
mu8*), aWaret fubflituirte bem alleinjigen trabitionellen Srfennen
unb aaJijfen bie c^riftlic^ gebilbete SBernunft^) unb ba§ man bie
0 Tout le tnondc sail — fügt bet ürjbiWof 9lffre <n einer dmpfejlung Ux
^/CjrifttHen X^eoblcec" SDVaret'd — qae le clerg6 de France avoit repoussait
le Systeme de M. de La Mennais prccisement a eause de son Opposi-
tion ä la certitude rationelle conslamment professee dans nos ecoles;
et toot le monde peut savoir que las Bossuet, les Fenclons, les Des-
carlcs ont raisoune; et que nous aussi raisonnons et discotons avec
nos accusateurs
') Notre Philosophie dog^matiquc cherche & ctablir toas les rapports da
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geijliflen (grrüngenfti^aften ber ßlänjenben ^etiobe be«^ ftebjef^nten
3a^r^unbert8 nt(|t ^rei« geben bürfte, ijl aflflemeine Übetjeuflung
bed ^xi^lx6)m unb t^eologifc^ien t^tanfreic^d*
SBenn man oon ber t^eoIogif(^en @c$ule ber neueren ftam
id{tf(!()en $()ilofo|pf)ie fpri^it, fo ^at man \>ox 9Uen aU einen
i^ret etilen Vertreter ben ®rafen ^o^tpi) be 2Haijire ju nennen,
to>el^em bie tat^olifc^ie 2BeIt bie i,9lbenbflunben t>on @t. Petersburg"
unb baS fbuäf „t)om ^ap^t*' oerbanft* 3)ie 9lbenbflunben entf^olten
eine Slrt religio« -fpecuktioer S^eobicee, unb greifen biefer abfielt
jufolge eine tiefernjie unb in|)alt8f4itt)erjle gtage au8 tem ©pfleme
ber religiös ^ gläubigen SBeltanfc^auung ber c^riflli^ien 3)enfaTt ^er«
au8; biefe g^rage mirb benn auc^ in i()rer ganzen S^mere unb SBe^
beutung gefaxt, unb mit religidfer Xiefe unb @(^n)ung^aftigTeit
be^anbelt. !£)er Slbfall ber änenfc^en Don ®ott am Slnfange ber
3eit, bie bur(| bie Slbfolfte ber ©ef^lec^ter jtd^ oererbenbe unb
ßetS ma^fenbe @d^ulb, bie not^n)enbige 3errüttung beS loon ®ott
abgete^irten unb gottüerlajfenen @eind erfldren ^inlanglt«^ bie
fd^toeren Seiben ber 3cit/ w^^b geben ber erhabenen ®ere(|^tigfeit
®otte9 3^U0ni§. 9ber in ber Don ®ott gegrunbeten Drbnung ber
S)inge ftnb au4i bereits bie er][)ebenb{len unb tro{irei(|^fien ^ilfen
für ben fieibenben üorgefe^rt. Die eine berfelben ifl baS @ebct,
beffen Tla^t unb äBirffamfeit alS Tta6)t einer geilligen un{t(^tboren
(Saufatitdt l^öci^fier 9rt im Organismus ber SBettorbnung felbet
begrünbet ijl; bie jweite^ilfe i|l bie burc^ bie göttliche (Stbarmung
gegönnte 3Rögli(!()feit, ba§ ber ÜRenfc^ ben 2Renf4ien Don ber @unbe
erlöfe, ba^ ber Unf(^ulbige bie ©teile beS (Sd^ulbigen einne^ime,
ffir i^n bejahte, feine Vergebungen fä^ne unb i^m ®nabe unb
9}er}ei^ung jumenbe. 3)en @4!lu§ beS 2BerfeS bilbet eine tiefftnnige
®enugt^uungS « unb Dpfertl^eorie, auf ml6)t A)ir no(^ iurüdfornmen
»erben. — 5Da8 Su^ Dom ißaplle toeiSt bie aWögli^feit unb 9loi\)^
loenbigfeit einer ^öc^ften 2luctoritdt im mcnfc^lic^en 3^it^ unb
• »ölferleben na<fi. DaS ®ute foH ^m\^tn, baS »öfe, wenn au$
toiberjlrebenb, bienen; bie§ gel^ört jur gottgeiDoflten Drbnung, unb
barum {le][it bie berechtigte Sluctoritdt unter ^ö^erem @(^u^e unb
^at göttli^fe Sluctoritdt 3)iefetbe ^at bem^ufolge baS Ste^t, jeben
dogme avec la raison, la science, le perfcclionnement individuel et
social. Mar et, Thcodicee chrelienne, $atfd 1850 (2*«°»« ediu), p. IX.
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2Biberf|)ni(l^ gegen i^re «notbnungen unb Sorfe^rungen im 9Jotau«
abjutoeifen, unb ben ©tauben an i^re Untruglic^feit ju fotbern.
Sine fol(|e bef^auptete unb anerfannte UntrugU(f|teit tDo^nt nun
roixtli^ in )oerf(|fiebenem Wllaa^t unb nac^ t)erf(^iebenen Kraben ber
auctoritdt ber ^etrfc^cnben bei; eben bei^alb mu§ e8 jule^t unb
ju^d^H au(^ eine b*<|j*e unb f4)le*t^in untrügli^e geben- Diefe
fann nur im 5Popp unb in ben allgemeinen Äir(|>ent)erfammlungen
gefüllt werben; unb biefen ^dd^jlen ©ewatten ber menf<^Ii(f>en
©ocietdt jie^t bemna* ou^ in ipoIitif(!^en (fragen unb ©onflicten,
mmtxdlid) im ©treite {wifctien ^urfi unb 93oIf , ba« ^ö^jHt @^ieb«^
ri4»terami ju*
S)ie§ ber 3nt>aU ber aRaijlre*f(^en ?lnf(|auungen, SBie t>tx^
J)aütn [\6) biefe in ^b\i^t auf bie JWittel ibrer fpeculatioen »e^
grünbung ju ben auf bem ®ebiete ber ^rijllidS^n ©j)eculation t>ox^
ausgegangenen ßciftungen, unb »eld^e ©teUung nimmt SWaifhe
ber neueren qf^ilofop^ie gegenüber im «Hgemeinen ein? Sorerjl
mu§ bemerft toerben, ba§ feine 8lnf(^auungen, obtool unter |t^
}ufamment)ängenb, bo(t> nidbt ald gefc^toffeneS Softem t)on @ä^en
p(^ geben toollen, fonbern mtfyc al8 eine freie perfönHc^e Über#
jeugung, bie e« liebt, bie 3^flimmung ber SJejten unb Sbrjügli^i»
Pen unter jenen, totl^t über bie l^öd^flen Angelegenheiten beS SKen*
f(^en na(i^ba(|iten, für ftd^ geltenb ju machen. 6S ift r>ox Willem
ber ©otteSbegriff atö OJZac^tbegriff, ber {t<^ il^im in ben 93orbergrunb
fleUt, unb ben legten ©tü^punct feiner 9lnf4)auungen abgibt —
©Ott aU abfoluter ^errfd^er, Präger unb Seiter ber SSeltorbnung,
al9 erfler unb unioerfeller Beweger beS 993eUgan}en. ®9tt bewegt
ane«, bie Gngel, bie SKenf^en, bie liiere unb bie feelenlofe Tla^
terie, 3^gli^e8 feiner JRatur gemä§; biefeä SBeWcgtfein aller Sreaturen
burc^ ©Ott ijt in aSa^r^^cit bie ©runbbeflimmt^eit aller gefc^affenen
!Dinge, baS ewige ©efe^ bed Unioerfumd (la loi ^temelle). S)er
mit freiem SBillen begabte SRenfä^ wirb biefer feiner k)ernünftig
freien 9)atur gemd§ t)on ©ott bewegt. 3Bie aber ©ott ber abfolut
SDld(!btige ifl, unb fein ©ifle «lle« bef)errf(^t, fo erweist ^^ ber
menf(^li^e SBille, infolge beS oerfidug^igt^ollen SlbfaQeS be9 aßeni*
fd>en t>on ©ott, al8 ber für f!(| ol&nmd^tige; t)on ben brei ^fl^eren
^Potenjen feiner breieinigen ©eiflnatur: $erception8oermdgcn, {RatiO'
cinationSDermögen, SBille, pnb bie beiben erfleren bur(| bie ©ünbe
gef^wdc^t, ber SBiUe aber ift nid^t blo^ gefi^wd<^t, fonbern t^öHig
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0ebt0d^em S)amit ifl bie t^eoIogif4»e, 9(ugu{lintf4^«S|^omiflirc^e
©tunblage ber aWaijlte'ft^en 2lnf(^auunflcn ^inlängü^) Mar ange^
beutet Demnach jle^t aWaifire aud^ ni^jt on, {u befennen, ba§
baS ©tubium bet X^omiflifcl^en Z^tolo^it bie ®tunb(age jeber mt'u
teten fpeculatioen gorfc^ung abjufleben ^abe; %\)oma9 ijl bet SKeU
fler bet @(6u(e, in totlöftx man getetnt ^aben mu§, e^ man ju
felbjlllättbißen Denfoerfui^en f(|)teitet ')• Gin folc^e« ffleitetfc^rciten
auf ©tunblage bet Storni jiifc^en Seilte liegt in bet Slatut ber Qa^t;
^ätte Z^omai um öiet 3ö^)t]^unberte fpätet gelebt fo toürbc er tote
IBoffuet ober toxt STtalebtand^e, obet xoit beibe {ugleidi» geba^^t
^aben ^). Da8 ©^flem JRalebranc^e'ä Dom ©c^auen ber 3>\xi^t in
®ott ift ein pta#it)oaet Sommentat ju ben äBorten beS ^o^eU,
ba§ tt)it in ®ott leben unb toeben unb ftnb ^). 3Rit unt)erfennbaTem
^inbüde auf IDtalebranc^e'g Sefire t)on ben occaftoneden Urfac^en
') Saint Thomas .. . ne pouvait s'occnper des seienccs, qui n'existaicDl
pas de son temps, et dont on ne s^embarrassait nullcment alors. Son
style adniirable sous le rapport de la clarte, de la preciston, de la
force et da laconisme, ne pouvait dtre cependanl celui de Bcmbo, de
Murct ou de MafTei. II nVn fut pas moins Tune des plus grandcs teles
qui aient cxiste dans le mondc. Le genic po^ique mSnie ne lui ctait
pas ^Iranger. L^Eglise en a conserve quelques ^tincclles qui ptirent
exciter depuis Padmiralion et Tenvic de Santeuil (8anteui(, ein Oidc
riner (£(or(err nn^ beTu()mter 2)i<^ter, f 1697). Puisque satnt Thomas
fut surnomme Tange de Tecolc, c'est lui surtout qu^il faut dter poor
absoudre T^cole. Soir^es, 2*®™« Entrelien. — ffllr fügen biefen Ur»
iitHt Staiftre'd brn 9(H0rprn4 S^ateaubrianb'd (ei, wel^ci «on X^c»
mad fagt: Genie tout a fait comparable aux plus rares genies des temps
anciens et modernes, qui tient de Piaton et de Mallebranche pour
la spiritualite, d^Arislote et de Descartcs pour la clarte et la logique.
*) Ce Systeme de la vision en Dieu est clairement exprime par saint Tho-
mas, qui aurait ii6 quatre siecles plus tard, Mallebranche ou Bossnet,
et peut-Stre Tun et Tautrc: »Videntes Deum omnia simal vident in
ipso« (Gent. III, 59). S o i r c e s , lO«™« Entrelien , Not. 2.
*) Le Systeme de Mallebranche de la vision en Dieu n^est qu^un snperbe
commentaire de ces mots si connus de saint Paul: C'est en lui que
nous avons la vie, le mouvement et PStrc. Le pantheisme des stoiciens
et celui de Spinoza sont une corruption de cette grande idee; mais
c^est to^jours le m^me principe, c'est toujours cette tendance vers
Tunile. Soirees, lO»«»» Entr.
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777
erflätt aWaifhe, baj e8 jtoifd^en einem ftanen t^ataliSmuS unb ber
flemeinfamen Überjeugunfl bet aWenfd^en Don bet Ätaft unb ^ixV
famfeit be8 ®ebete8 fein SWittleteä gefee* ©ol(f>e gemeinforne, im
aUgM^^itt^n ©eiüu^tfein ber SWenfc^en gelegene Überjeugungen ju
»etipciren, ift eine lüefentlid^e ^lufgabe be8 freien 5Denfen8 unb ^ox^
\^tni, »enn e8 bei ber SBa^r^eit bleiben foU; e8 gab feit je^er
gett)iffe bioinatorifdbe S^nungen ber STtenfc^^eit, rotl^t burd^ baS
©briflentfium bejlStiget unb erfldrt njorben fmb, fo j. ©• in SBejug
auf Urfi^ulb unb Srbfdjiulb be8 mcnfc^li^en ©efc^le^teS , ewige
Dauer ber jenfeitigen ©trafen. 6ben fo mu§, bei ber offenfunbigen
©$tt)d(fie unb Unjutjerlägigfeit ber ©injeltjernunft in j)^iIofop^ifc^en
jyragen, bie »uctorität au8gejei(f>neter Dcnfer in ben Sorbergrunb
flefieUl werben; ben Urfprung ber ^tttn finnlic^ unb empirifd^ er^
tlären Wollen, ^ieße ben SJefien unb Sorne^mjlen im Sereii^ie
nienfd^li4>er Äunbe öon ben ^dc^jlen Dingen : einem ^9t()agora8,
fpiato, Sicero, DrigeneS, augujlinu«, 3>e8carte8, (Subwort^, Samt,
^olignac, ?Pa8cat, SRicole, Soffuet, %tnilon, Seibni^, aWalebrancfie
»iberfpre(]^en* Öbrigen8 ^ängt bie fie^re Dom ttrfprunge ber 3been
mit jener Dom Urfprunge ber Sprache jufammen ; ber 2)?enf(^ fpri^t
aber, weil ju i^m gefprod^en worben ifl, in ben dlteften Qpxa^tn
ber aMenfdi)^eit war bie au* gflttli^en Offenbarungen unb Srleuc^i^
tungen gefi^öpfte 5HJei8f>eit niebergelegt (in ber weiteren 9lu8fübrung
bejfen ifi 95ico*8 (Sinfluß auf aWaiflre unDerfennbar). «lle SBiffen*
fcf^aft i{l au8 SRetigion fierDorgegangen; unb e8 ifl eine merfwärbige
t^ugung ber gdttlit^en ^roDibenj, ba§ bie pbt^fifalifdben äSiffen'
fd^aften erji bann fo raf(^ unb gro§artig fi(f> ju entwicfeln begannen,
na^bem bie ciDilijtrte SBelt bereits dbrijiianijtrt war unb bie Sb^o«»
logie ju einem feften wiffenft^aftlicben Se^rfpjleme jic^ ^erau8gcbil*
bet unb jum prindpalen 5Range unter ben SBijfenfc^aften fxi) auf*
gef^wungen ^atU. fWidjit al8 ob bie {Religion Don ber ^f)\)\lt
JU für(|iten ^dtte, flleligion unb ^\)\)\lt jiimmen ganj wol jufam^
men ^) ; aber wer fennt ni(|it bie Seibenf^iaft unb ben ^o6)mui^
*) Le Propheie-Roi ne pla^ait sürcment pas le phcnomene dont je voas
parle dans un region trop elevec; puisquUl le noinme^ avec beaueoup
d'elegance Orientale, Ic cri de la nue; il a pu mtoe se recommender
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778
ber mmf^liäitn J^txitn , fRtxQun^tn, bie gonj iut)erl&§ig ben x>on
ber floljen ©ic^erl^eit Teid^er @rfa^runfiefenntm{fe eingenommenen
2)?enf4ienftnu im Soroud gegen bie Bumut^ung, bie ®efe^e unb
SSa^T^eiten einet l^ö^eren Drbnung mit gläubiger 3>emutf^ anju*
nehmen, eingenommen ^aben n)Utben. Stuf Slnetfemtung eineT un^
fid^tbaren geifligen Steofität leitet übrigens \6)on ber SBegriff Urfai^e;
bie 99egriffe Sßaterie unb Urfa(!^e [(^liegen ft<| toed^felfeitig aud, bie
SRaterie ifl i^tem 93egriffe gufolge baSjenige, toaS ni^lt beniegt,
fonbern ben)egt toirb. S)e§bcilb fann URaiftre eS 93aco oon Serulam
nic^t t)erjeiben, bag biefer, ber SBefdm))fer ber fogenannten Idola,
ft(^ felber ein idole d'echelle in feinem J(opfe formte, unb bur(|
eine IReibe materieller UrfadJ^en auf eine lejte unb allgemeinfte pf)i^
fifct)e ®runburfQ(i()e fommen tooüte. ©ine Jf)b9ltf(^e ober mateTieUe
Urfa^ie fann ti ni^t geben, toeil aUeS $b9{tfd^e al8 foIi^eS ein
®m\xUti, ein $robuct iß; bie uermeintli^ie @ntbe<Iung t>b9{tf<^er
Urfa<!^en beftebt lebiglic^ barin, ba§ man bie Sdejiebungen no^
unerfldrter jpbänomene ju anberen bereit« erfannten ffiirfungen im
Serei^e beS SRaturbafeinS ermittelt ©o })at JWewton feinen 9lamen
unfterblicb gemalt, ba§ er beflimmte ^b^nomene auf bie Q^totxt
bejog; er felbji ober fagte, er überlaffe e« feinen Sefern, ju beur*
tbeilen, ob ,ba8 2lgen8 , toelt^e« bie ©dbwere bert)orbringt, materiell
ober immateriell fei. ©aco toagte, feinem S^italttx, bem B^italter
eined jtepler, @alilei, S)e$carteS, toeli^en bereits SopernicuS i^orir
ausgegangen »ar, fi(b al8 3njlaurator ber ©iffenf^aften anjufun*
bigen; er toagte, baS Sidbt, baS um ibn \)tx bereits leu<fitete, {u
Idugnen. Die Slaturteiffenf^^aft oerbanft ibm nichts ; ein beräbmter
SanbSmann oon ibm unb erjier 6b9»nifl feiner 3«*t (ölatf) gejlanb
t)iclmebr, ba§ SBaco bie entmicfelung ber Sbemie aufgebalten unb
beeintrd^tiget babe* pr alleS ©eijlige, für aWetapbpf^^ W9*<>'
logie, Sb^ologic (natürlicfie unb Jjofttiioe) gieng ibm ber 6inn
gdnjli^ ab; bie O'inalurfa^en in ber 9{aturbetra^tung ^ielt et für
aux chimlstes modernes en disant qae Dieu sait extraire Teaa de la
foadre, mais il n'en dit paa moias:
La ToJz de son tovnerre <ekto aalonr de aoa«:
L« terre ea m trembl^ ....
(Pe. LXXVI, la)
U accorde forte Wen, conime vous voyez, la religion et la physique.
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779
IdjHgen Sallofl, bec ben ®ang bet loiffenf^^aftH^en O^off^ng
l^^emme; et t»erQa§ auf n^tö, load einem ^6^er {hebenben SBebutf^
nifi irgenb wie bie i^reube an bei ^latonifi^^en $^i(ofopbte, btefet
iBotrebe loon SRenfd^enl^anb jum gottgeofenbarten 6t)angelium, }u
üedeiten geeignet toax. STtaifhe'S 9lbneigung gegen Saco *) erf{ärt
ftc^, ivenn man mi^, toit fef^r bie enc^riopdbtflen f\^ bemübt
l^atten, i^n ju einem ber 3()ngen }u maxien; bet 9{ationakont)ent
^üttt fogat bef(|i(of[en, auf öffentlii^e Jtojlen eine ftanjöfifcde Übeti^
fe^ung bet Jlßetfe Sbato*i btuden ju laffen , um ben ^ottfcbtitt bet
Setnunft unb Sufflätung }U fdtbetn. SBonalb utt^eilte übet Saco
gemä§igtet unb anetfennenbet ali SRaiflte; (Emet^ na^m feine an^
gesmeifelte Qf^tipli^ifeit in @4)u^. fiamennaid ^) joQte i^m fogat
gto§e ^netfennung ald einem, bet bie StatunDiffenfcbaften t>om
SBu|le unb Staube leetet @pi^ftnbigfeiten unb (äcbetliclfet Slblttactio«
nen geteiniget unb ouf ben einjig tic^tigen ©tanb<)unct, jenen bet
taifonnitenben Seoba^tung Dettoiefen ^abe; au(ib batin finbetSBaco
fiamennai«' tooHen Seifall, bafi et, jut erjielung einet »enigflen«
annd^ietnben ®en)i§{^eit in p^ilofopfiifcl^en S)ingen, nebfl 9(nbetem
eine odllige iRefotm bet angebotnen äRenf(^ent>etnunft fät n6t^ig
^a(te, b. )). f\6) ium ©fepticiSmu? befenne. 2Bie (Stattp ftcb }u
JBaco t)et^alte, fanben mx beteit« ftü^et ju ettoä^nen ®elegenbeit
<5o fe^en toit bemna^ ba8 fat^oltfcbe ^tanfteic^ im Urtb'eile fibet
aSaco get|>eilt; aWaijhe unb ©tatt^ teptäfentiten bie beiben ejtteme,
in n>e(4fe baS fcf^toanfenbe Utt^ei( au8einanbet gieng. @8 n>&te
ubtigenS nt($t \6)totx, Tlai^t'S Uttbeit au8 ben Slugerungen be^
tfl^mtet 9latutfunbigen {u te^tfettigen« StOetbingS ^atte iaplatt
getabe bad, toad aRaifhre am meiften befltitt unb fät eine Unmdg#
lic^^feit etfWtte, an Saco getubmt, ba§ biefet nämH4> bie causea
generales bet $f)änomene etfotfi^en gelel^tt ^abe» SeteitS 93iot
obet f4)tdnfte biefe« 8ob bebeutenb ein, unb 3of^n ^etfc^el geftef^t
}u, ba§ Saco im ®tunbe fe^t tt>enig jUt SBeteidS^etung bet ))^9fifa#
Uf^en ßtfenntniffe beigettagen |iabe, unb felbfl bie oon i^m em^
pfof)Iene SRet^obe eigent(i(!^ ni^tS toefentlii]^ 9teued in 9ntegung
0 SRaiflre ^interUe§ ein befontere«, gegen Saco geri^tetea Serf: Examen
critiqtte de la philosophie de Bacon (ita<^ feinim Xote etf^ieHc» ^u fßarif
1832, 2 »De,).
') Defense de Pessai sur Tindifference etc. , p. 66 ff,
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eebto(|it ^abe. 9rcnj|let ifl ^ki^ ^crf(|iel mit Saco im ^tincip
eiitDetfianben, meint aber, ba§ 5Baco*8 SRet^obc für ji<i^ allein, o^ne
anbete l^iffdqueden beS forfd^enben ©eifted, faum ju irg^enb melden
eT^eblid[)en ©ntbecfungen geführt ^aben toürbe; et meint, ein %\)^o
SBta^ Äeplet, ©ilbett unb Oalilet batten beteit« t)ot SBaco ßefeijlet,
toai biefet in feine;n Novum Organum al8 jufflnftiße« (Srgebni§
bet Slnwenbung feinet IWet^obe t)et^ei§en fidtte *).
Sticht minbet, al8 gegen Saco, if! aWaijhe gegen 8ocfe x>tx*
ftimmt, beffen SBetf übet ben menf^Iiiften Betjlanb et aI8 einen
Gomplej t)on geifllofen 3;tit)ialitäten (^lataftetifttt. flßcti mfitben
bie fd^md^füc^tigen 3l>^ölogen (lourds ideologues) be8 ^apoltonu
f4)en g^anfteidb« fogen, tt)enn eine bet Sotteben ju SWalebtanc^e'«
aSBetfen in jenem Sone gef(^tieben tt)dte, toie jene jum ©erfe über
ben menfctilic^en Setfionb? Übtigen« füf)It fi^ Socfe felber unt)et#
mdgenb, ben utfptünglicfj angenommenen tein empitifc^n 6tanb*
punct feflju^alten ; et mu§ gejle^en, ba^ bie allgemeinen ^hetn
»ebet but(^ bie finnli^e äöa^tne^mung, nod^ but^ bie JReflejion
gegeben fmb, fonbetn ba§ fie but^ ben menfc^lid[ien ®eifl gef(|iaffen
obet, toie et |i(^ auSbtücft, ,,gefunben" metben. ®o toit Sorfe, er^
gieng e8 aüen iP|>iIofopl)en , tpelc^e bie angebotnen 3been befhitten;
fie faben fti^ ju getoiffen 3ug^Pdnbniffen an biefe 8e|^te ^ingebtdngt,
fogat einen gonbiUac nicbt aufgenommen, obnool biefet oieHci^^t
am meijlen untet aOen $l)ilofop^en be8 a^tje^nten S^^i^f^^nbett«
fein angebotne« a5en)u§tfein f^fiematifcl^ lüegjutaifonniten ttac^tete»
Sode ^at feinen 95et(lanb, ßonbiUac feine ©d[iam* St etbteiflet
ft(^, bie angebotnen gjotjlcllungen be8 Z\)'\txt9 ^^intoegjutaifonniten;
baS I^tet fliege t)ot feinem natfltlid[)en g^inbe, toeil e« meutere
feine« ®U\^tn beteit8 öftet butc!^ benfelben geftejfen toetben ge*
fe^en ^abe; unb anbeten Sjiieten, bie baS nic^it fallen, fei e8 öon
i^ten Snfittetn eingeptdgt, ben gefd^tli(^en t^einb ju fliel^en. Suf
bie angebotnen "^itm gtünbet ft(f> bie SHdglicfifeit be8 toiffenf^^aft*
lii^en StfennenS; »enn man fie (bie idöes premiferes) Idugnet, fo
') J'ai vu — fagt IDIaifIre (Soirees 5*®°»® Entr.) — le desseio d'un me-
daille frapp^e en son honneor, dont le corps est an soleil levant, avec
la legende: Exnrtus uti aethereus sol. Rien n'est plüs evidemmeQt
faux; je passerais plutot une aarore avec Pinscription : Nuntia solis;
et mdme encore on pourrait y troover de Pexageration ; car lorsqae
Bacon se leva, il etait au moins dix heures du matin.
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781
entsteht man aOet SetoeiSfflf^rune bte erfitn ni^t loeitet }u betoeti»
fenben ^tittci|)!en ber Beweisführung. Denn foUen bie {principien
abermals beriefen tperben, unb fo in'« Unenblic^e fort, fo gerdt^
man in einen »iberftnnigen regressus in infinitum. IDie $rincipien
ber SBett)ei8fü()rung muffen ni(|ft bIo§ naturaliter nota, fonbern fte
muffen notiora fein, me^r erfannt, alS bie mittelfl ibrer gefunbenen
SBa()r^eiten; benn aUeS SOtitt^^ilenbe mu§ baS SRitget^eilte, mit»
^in au^ aQeS Si^^tgebenbe baS Zi^t in eminentem ®rabe tnU
^alttn. IDiefe Sidi^tfuDe ifl baS im iDIenf(^eninneren auSgefproc^ene
Sßort, ml^tS geif}ig erfaffenb (par la raison) ber SRenfcb baS
Terbum creatum atö 8lbbilb be8 ett)igen ungef^iaffenen fflorteä in
\{6f ()ert>orbringt« 3>aS ^tebur(^ }um 93en>u§tfein gebiadi^te 9((tge«
meine ifl fo menig ein Stefultat ber erfa()rung, ba§ biefe, für ficb
genommen, toenn a\x6) unenbli(|e WlaU n^ieber^olt, immer ettoaS
93erein}elte8 bleibt, unb burc^ eine abgrünbli(^e jtiuft t)om Mge«
meinen getrennt bleibt. 60 ). 9. mürbe ber SRenfc^ burcb b(o§e
(Srfa()rung nie tum Segriffe einer beflimmten S<^\)\, }.9.3^^i
fommen; bie @rfa|irung jetgt i^m blo§ ein ^ie unb ba, bie§ unb
ba« — aber nS^^^'' niu§ ber URenfd^ felber fagen, unb fagt t9
innerli(|>, b. ^. benft e« in Äraft jene« in feinem 3«w«^^n »or fei*
nem @e(bflbenfen au8gef))T0(benen SBorteS.
I)iefe (Srflärung aWaifire'8 ifl merfmürbig unb bejü'gU^f ber
barauS gejogenen (Folgerungen beac^tenSmert^. 6r beruft ftc^ auf
%))omai* Definition beS SrfennenS a(d Ausgleichung bed (Srfen*
nenben mit bem (Srfannten, gef^t aber entfcbieben über X^omai
l^inauS. SBerbingS f^atte 3:^oma8 gefagt: Anima est quodam-
modo omnia, unb bur<^ biefen @a^ bie SDtdg{i(^feit, baS ^iü^tß
meine }u benfen, unterbaut. Slber bad Mgemeine ifl für X^omaS
flofflicfj in ben Dingen ent^^aften, e8 i(l bur(]^ bie Dinge inbiöibuett
reprfifentirt; na6) SRaiflre hingegen bringt eS ber benfenbe 3Renf(^
lebigli^ au8 ft^ ^erk^or, e8 ifl ben duneren Dingen burdl^auS fremb,
ber ©eifl felber ifl biefed Mgemeine, fofern er ndmlic^ benft. Dem«*
nad^ Id^t aRaifhe mit ^enelon ^) ben t^on Zf)otaai gema(f»ten Un«*
terf^ieb {»ifc^en effenj unb jtrdften ber @ee(e faOen, bie Seele ifl
n)efentli(i Denfnatur^).
') Maximes des SainU, arL 28.
^) Si reslimtible Themas a raisoo dans cc beau vcrs:
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782
9ln aRaifhe'8 Se^re k»om Sßorte, wtli^a bet SRm\^ urfprflnsi^
{i(]^ in j(Taft bed in i^m audgefpro^ienen emigen SSorteS backte,
fnupft SBonalb an. S)er aRenf^» bentt baS SSort — fogte SRaiftre —
e^e er ben ©ebanfen auSfpriiJ^t 2)et SRenfc^ tonn %ax ni^^t ben#
fen — fugt SBonotb bei — , o^ne ba^ baS SSoYt in ifim bereits
Dorf^anben tt>äre. S)iefet Suf^^^ if^ bebeutungiüoQ ; er fuf^rt SRai^
fhe'S Se^re auf ba9 ®ebiet bet DffenbarungSt^eorie fiinfiber, unb
erflärt aQeS b^^ere Srfennen unb 9Bi)Jen fuT ein n>enig{lenS in radioe
urfprünglt^l ®eo{fenbarte8 unb audf(|^(ie§li^ ^itxani ju @Tt(drenbed
unb }u 93e{lätigenbe8 — abgefe^en baoon, bafi, toie {td^ Mn felbfl
t>erße|rt, bet 9Renf(^ o^ne jene uTf))rängU4ie Snoedung bur^» ®ütt
au(^ }u feinem oetftdnbigen (Stfal^rungS« unb 9BeItben)u§tfein f^ätte
gelangen fdnnen. ÜRit Siecht urgitt Sonalb bte SRacl^t beS fEitnttS;
aber er )oergt§t baröber beffen, ber bur(^ bie urfpränglicfie Sittion
®otM auf ibn bed fBoxUi mäcbtig geloorben i{}, unb in untotO^
tüxli^tx, burd(» bie gdttlicbe Slction foUicitirter drgreifung biefer SRa^^t
ft<^ ald $eTfdnIi(|)feit betb&tigte unb nerlautbarte (Personans =
Persona). X)iefer SRai^tl^aber beS 3Borte8 i{i ber aRenfd^ in Jtvaft
feiner geifligen 3(n(age, unb afftrmirt ft(^ ald fo(($en menigftenS
mittelbar, n)enn er ft<^ a(8 3<l'®^i^nbem bad S)enfen beilegt, b. b«
jjpine 3<l^l^^it aI8 caufalen 3:r&ger eineS freioerurfadbfen Dentlebend
erfennt unb afftrmirt« X)a^er jene unld8(idt»e !GSe4»fetbeiie^ung t>on
aSBort unb ®ebanfe, ©(^rifi unb Sinn, a3u(^jtabe unb ®eijt. Offen*
barung unb S^ernunft, »el^e 3Be(!bfe(be}ie^ung ni<^i o^ne »e(|fel<
feitige ^fftrmatioiv ber beiberfeitigen j^actoren gebacfit n)erben tonn,
unb neben ber abfoluten 9lfftrmation beS objectit)en3ßomente8 au(^
eine relotiöe Affirmation ber geifligen ©elbfhna^^t ber benfcnben
©ubjectioitfit inbolöirt SWe^r aI8 relatiöe Affirmation bürfen »ir
für bie benfenbe ©ubjectiioität aUerbingS ni(|it in Anfpru^ nehmen ;
ber 3ßenf(!^ ijl ni(|t @rfinber beS SSorteS, unb ber 3n^alt beffelben
wirb niemals aufhören, ein für i|^n gegebener, unb für aQe 3^it
nur relatib bur($bring(i($er gu fein. Aber eben fo gewi§ ifi, ba§
er in ber ^olge gef($i(|t(t(^er (Sntn)i(felung beS in feine IDlac^t ge»
gebenen SBorted fucceffto me|ir l^err gett)orben i^, unb bereits im
L'homne vlt par sod ane, et !*«■« est la peiit^r,
toüt est dit; car si la pensee est essence, demander Torigine des Jd^et,
cVsl demander Torigine de Torigine. Soir., 2°^ Eiitr.
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9IItert]^um im ürie^ifii^en ^\>iom f!d^ ein Organ be8 p^itofop^if^en
3)enfen8 gefc^affen \fat, tooju ^6) biejenige ©pracfie, in beten bilb*
H(^en SluSbrüden berSn^alt ber Dffenbarung8n)a^rf)eit niebergelegt
n>ar, ni(]^t geeignet f^aben tuärbe. 9ln ber @pra4ie entkoidett ft$
bei benfenbe ®ei{l, ber ^inmieberum auf t^re 9u8bilbung rüdmir^
fenb ßinflul nimmt; unb fo fonnte i|)m ba« in feine aWa(^t gege*
bene SBort bei gejleigerter geifliger Dur(^bilbung beffelben jum
aWittel »erben, ben Semei« gu liefern, ba^ er geborner aWetap^^ftfcr
fei unb ba^er auc^ 9te<|t unb 99eruf }um @elb{}benfen \)aU, aber
ju^di^jl nur be§^alb, um im ©elbfibenfen unb in ben ergebniffen
beffelben baS i^m angeborne 3eugni§ fär bie im äberlieferten 2Borie
objectio gegebene SBa^rf^eit aufjufinben unb l^eröorjufteDen. 5)er
ÜRenf(^ fott ein Senoußtfein t)on ber OeifKgfeit bejfen ^aben, waS
in i^m feinen jeiHi(f>en Sob flberbauert; er fann aber biefeS 93e/
multfetn nur baburcl^ erhärten, bag er ft^^ al8 $erfdnli(f»reit fagt,
unb im 9lac^tt)eife feiner al8 felbjlbettjugter $erfönli(^feit bie iRea*
lität ber in i^m toirffamen ®ei|inatur erft<^tli(|> ma^t. 5)er menfcb*
l\6)t ®t\f tpeii fic^ atö ©elbfi^cit bur^ fein ®clb(lberou§tfein ; er
genoinnt biefeS Sen)u§tfein feiner ©elb^fjeit babur^, ba§ er fi$ aI8
@elbfl^eit betl^fitigei 6r bet^ätiget fi^ aI8'fo(^e, inbem et ft$
aia foli^e benfenfr fe^t Dermittelji Oegenuberflellung feiner felbjl im
Silbe be« ©ebanfen«, toorin baS ^6) jt(f) offenbar toirb. Sr fönntc
ft4> aber in biefer Dbiectit)irung feiner felbfi nic^t offenbar toerben,
»enn bie ©elbfibifferenjirung be« 3^^ in ©ubject unb Dbject eine
fa4>Iic|ie, eine J^eilung tü&n; benn in biefem (Jaüe »äre baS Db^
ject gerabe baS, xoai ba8 ©ubject ni(f>t iji, unb umgefefirt ?[Ifo
ifl bie ©elbfibifferenjirung ein rein geiftiger Act unb bie ßrjeugung
beS @elbtlbeh)u§tfein8 in biefem geijligen Slcte ein 3^wß"i§ ^^^ ^i^
3mmaterialiWt be8 ®ei|!e8, inbem ba8 ^ä), fxä) felbfl jum Dbjecte
loerbenb, ni^^t au§er ft(!b Derfe^t ivirb (n)ie ber im ®M&S)i f!d^
auff4»Iie§enbe $^ru(f»tfeim), ba e8 mittelfl biefeS 9(cte8 ber geifKgen
SBieberfe^ung feiner felbfl eben jur Grfaffung feiner felbfi, freilid^
m4>t jur »efen^aften — .bie§ vermag nur ®ott — , aber toi) jur
toirfli4>en ßrfaffung feiner felbjl vorbringt, ft(^ felbfi offenbar toirb»
3n biefem «de ber ©elbflbetougtfeinSerjeugung bet^ätiget fxäf ber
gef^dpfli^e ®eifl al8 {ßerfönlid^teit unb gef<^6pflid^e8 Sbenbitb ber
obfoluten ißerfönlic^^feit, bie ftc^ at8 fold^e burc^ reale SSergegeui*
flänbti(^ung i^rer felbß unb reale Affirmation ber n^efen^aften 3ben>«
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iit&i i^ter felbfl al§ @ubiecte8 unb Db]ecte8 fonntit unb affimtirt«
Sluf bicfen im Sid^te ber legten, abfi^Iiegenben Offenbarung er^
fannten Urternar mu§ jcbc jufünftige, t>om fpenpfc^ <^titHi(|^en
@tQnbpuncte ausgeführte JtoSmoIogie ^^ bejie^en, fotoie jebe oom
^riftli^ien @tanbpuncte abgefaßte ®eifle8le^re ober nteta))f>t9fifcbe
$f9c|)ologie ienen, ben göttlichen Urternar abbi(bli(^ reffectirenben
@eI0f}ben)u6tfeinS))roce§ aOen kletteren 9lu8fü^rungen aI8 bie, bad
gefcbaffene Sein beS ®ei{le8 in'd &ic|»t {leüenbe 3:t»at beffelben S"
®runbe }u legen f)at.
93onaIb befc^ränft f\^ in feinen p^tlofo))^if(!^en 99etra<|^tungefl
auf bad ant^ropologif^ fociale ®ebiet, unb legt feinen Xudfü^'
rungen einen anberen Xernar ju ®runbe, toel^ier ni^lt fo fef^r bem
fpeciftfc^ (firifllic^en atd bem altgemein religidfeu 93etou§tfein aitge^
^ört, unb auf ein Don ber I)reiperf5nli(^feit in @ott ab|hra|>ircnbe«
Ser^dltnig in ®ott }uru(fgefü|irt »erben fann. SBonatb fagt nam«
\\d): Da8 ßrjle, tt)a8 iixxä) bie Uroffenbarung offenbar n>utbe, 1%
ba§ Mti eine Urfac^e |)abe. S^tfc^en Urfai^e unb SBtrfung tnuf
not^noenbig ein !Bermitte(nbe8 gefegt merben« 9lun fann man ^in*
jufugen, ba§ ber göttliche Serurfa^er in f\ä^ felbfl baS juerfl getfiig
fe^t unb auSfpri^t, n?a8 er ül9 reale äBirfüc^feit au§er fi4^ fe^en
tt)ill. Dal^er »fire bie Irilogie: Causa prima — ^öyog svSui&&'
zog — jiöyog nQoq>ogix6g bie urbilblic^e Srilogie, auf toti^t jene
Sonalb'd: Cause, Moyen, Effet }urü(fiufu|)ren koäre. ®ein trilo«
gif^eS 6$ema auf bie focialen Ser^altniffe antt)enbenb, bemerft
SBonalb, ba§ in ber reügidfen, politifcben unb ^äu§Ii(^en ®efeli«
fc^iaft bie Urfac^e ber ^errfc^enbe (pouvoir), ber SBermittelnbe ber
STtinijler (ministre) , bie Sßirfung ber ®e()or(^enbe (sujet) ^ei§e.
Daraus ergeben ftc^ folgenbe SRei^^en: ®ott, ber ^rieflet unb ber
©laubige; ber Äönig, ber Abel unb ba8 Soll; Sater, SKutter unb
Äinb. Die Urtrilogie i(l: ®ott, e()rijlu8, SRenfc^ — unb fomit
bie gefammte Drbnung ber menfc^ticben Dinge bur^i ben ©tauben
an ben menf(|)gett)orbenen ®ott in bie Drbnung einer liöberen Suf'
faffung gerudt unb in i^re üolte Sßa^r|][ett eingefe^t, inbem ber
fpecififc^e Dtepräfentant 6E)rifli, ber aOgemeine Sater ber &|^ri{}en«
^eit unb baS ^aupt ber (Gläubigen bie oäterlii^e unb Idniglit^e
®eti)att in ft$ aufgehoben tragt unb bie iDefentlic^en Attribute afler
menfd^Iicfien SRad^t^iaber: ©ouioerainit&t unb Unabfe^barfeit, per
eminentiam unb für bie übrigen SRa^itfreife t)orbilbenb innehat
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S)iefc8 trilogif(^e ®9flem oboj)tirte Ventura in einet feiner e^
flen ®(]^riften') unb glieberte e8 §u einem ©^fieme fubjiQnjieUet
@in^eiten in folgenbet Seife au8: SRaterie unb t^orm ftnb reed
unb fubjtanjieü geeiniget im Siixpix, ßeib unb ©eele im aWenf4)en,
JBerjlanb unb natürlich) anerfannte 2Ba^r^eit in ber Vernunft, 95erjlanb
unb übernoturli^ie SSa^r^eit im ®(auben, SRenf^it^eit unb ®ott^eit
in a^riflud, Sif^fe unb $apfl in ber jtir(^e, Tlam unb Sßeib in
ber &\ft, ©tdnbe unb ©ouocrain im @toote, ©taat unb Äirc^e in
ber (^^riflen^eit, $^i(ofop^ie unb 3:()eoIogie in ber (^rifllid^en SBeiS^
l^eit !Die 3Ba^r()eit mit Slbam'S Serflanbe loerbinbenb bitbete ®att
bie erjie ÜÄenfd{)ent)ernunft, Sbam unb Goa öerbinbenb füf^rte ®oii
bie erjte Jamilie in bie 2Belt ein, unb biefe xoax ni^t bIo§ in na*
turlic^er Drbnung uniüerfeOed {ßrincip ber g^ortpflanjung , fonbern
au(^ uniDerfeUeS $rincip aOer in ber Slbfolge ber ©ef^ilecfiter tra«
bitioneU erf^altenen SBelefnrung« 93on ber erflen 2Renfc^ent)ernunft
ftnb aUe im menf(i^Ii^en ®t\^lf6)tt t)or^anbenen 3been, $rincipien,
Srfenntnijfe, Äünjle ^erjuleiten. SBon Oefejen einer SBed{)feln)irfung
ber }ur realen unb fubftanjiellen (Sin^ieit t)erbunbenen ©lieber fann
in ^bfi^t auf bie (Einheiten : 5törper, Tltn\^, Vernunft feine iR<be
fein. Die§ tt)irb in SBejug auf bie Vernunft al8 ©inbeit üon Ser*
llanb unb SSa^r^^eit barauS begrünbet, ba§ ber Sntedect loor ber
Einigung mit ber ÜBa^r^eit aller 3:^ätigfeit entbehrt. 3>arau8 fei
gu erflären, ba§ bie ©c^olajlif auf eine Unterfu^ung über ben Ur^
fprung ber Sbeen ober ber ©pralle gar nicfit verfallen fonnte*
fflenn Bentura »onalb'S trilogifc^eS ©4)ema auf baS Oebiet
ber St^eologie l^inubernabm, fo ber J)eutf(^e/ 2lbam Don aWflUer,
auf ba3 (Sebiet ber ©taatämijfenfcfiaften, berSlationalöfonomie in8*
befonbere ^). S)ie menfcjilii^e Haushaltung — fagt äRüUer — ^at
brei Slemente: bie Slrbeit (ba8 äBJerfjeug), baä ÜMaterialieapital),
bie Äraft {totl^t überall au8 bem göttlichen ©egen l^erjuleiten ijl).
^ai einfache 3ufammentt)irfen biefer brei (Slemcnte iji ba8 urfdd^^
Ix^t ^rincip aller dfonomif4)en SBilbungen, unb in bemfelben bu
ru^t ba8 t)on allen bisherigen j}aat8tt)irt^f(fiaftlid^en Z^toxkn ge^
* fu(^te unb immer oerfe^lte ®e^eimni§ ber ^robuctioität. 5Bie aber
0 De niethodo philosophandi 1828, (Eiateanbrianb gewibmet«
') 9gL Soncorbia, ßeitf^tift, herausgegeben von %x. »• e(^(egc(, SEBien
1820r ^eft 2 tt. 3: ,,^ie innere et(uü«^att«^aUung , f9flematif4 bargefteQt
auf t6eo(ogif^er (Srnnblage«''
«kmt, ^. I^omaf >». «. Ol. Digi^öbyGoOglc
a« aRatetieUe
arbeit =
Sanbbau
äßerfjeugi'
li^e ätbett
= ©tabt.^
tpitt^f^aft
itraftarbeit
= ^anbel
unb Sctfe^t
. 786
bte gefammte Haushaltung nur in bet 3)reietn^eit jener SIemeitte fi^
erfennen unb regieren l&^t, fo jerfäUt andf jebe« einielne ber brei Sie*
mente, bei grünblic^er abgefonberter Setra^tung, lieber in biefelben
eiemente; tooxmif fi<f> folgenbeö ©^ema ber 6taat«arbeit ergibt:
1* materieller ßanbbau (feubaliftifAer)
in großen unb offenen Sanbpä^cn mit
Srac^e, Slaturalbienften, meijtent^eil« 3)rei*
fetberlüirt^fdSiaft S)ie ermä^rung be« TOem
f(^en, i^r S^Jetf.
2. »erfjeuglic^er Sanbbau (inbuftricDer
unb commercieBer) um ©täbte, an 8anb*
jha§en, g^lilffen u. f. xo., xoo Salcul unb
?lrbeit über bie Watur gebieten, mit lag*
W^nern, enclosures, ©taüfutterung, 9ße<|«
felwirt^fd^aft» 3^r 3tt>«*. *>^^ ^^i^e ©ttrag.
3. Äraft*Sanbbau. ® artenbau unb Äunfl
!♦ materielles ©etoerb. 3önflige8 ®e^-
tt)erf, wo reo, materia, bie ®a(^e beS Sa«
terlanbeS, ber ©tabt, ber Commune, beS
©etoerfeS ber Smecf.
2. inbujlrielleS ©etocrb. greie ^an*
t|)ierung, mit (Scwerbefrei^cit, tt)o berSwwf
ber Ertrag unb bie inbitjibueHe SoBenbung
beS ^ProbucteS^
^ 3. Äunft unb ©d^ule ber Äunjl.
t. materieller Sinnenf^anbel. 3n®il'
bcn unb Jnnungen gef^loffen, mit 3tt>e(fen
ber jldbtif^en unb nationalen Gr^altung,
ba^er betjorrec^tet*
2. merfjeuglii^er S^^\^^^^^T^^tl.
freier ^anbel, beffen3tt)C(f berSrtrag unb
bie allgemeine Scrforgung, ofine 5BerpfIi(^/
tung gegen ein befonbereS SocaL
3. Oelb^ unb 2Be$felf)anbeL Serfe^r
mit bem Srebit^ unb ©laubenScapital bei
ffielt, tt)ie ber einjelnen Äörperf^iaften unb
_^_ 3nbiüibuen *)♦
0 „^on ben neun ({er bargefegten gleid!^ »efentlidi^en (Battiuigen ber Staat»'
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aWit aWaifhe unb SBonalb ^lenß lufprünflU^ Samcnnai« ju*
fammen, totlä)tx au8 SBonaIb'8 S^eoric ber Uroffenbarunfl fein ©p*
flem oom sens commun ober ®efanimtbeÄ)u§tfein a\9 oücinjicier
Q-uelle einer ri^tigen Srfenntni§ aller ^ö^eren 2Ba^rl)eit, ber reli*
fliöfen inäbefonberc, in ber foi commune ejifienten, ableitete. Die
inbtt)ibuelle Sernunft mit ibren Slnfprü^en aufßrfennen unbSBiffen
tDurbe fomit at« f(||ledi)t^in impotent unb incompetent erfldrt. 3)a§
bie ßel^re öom religiöfen sens commun, confequent fortenttoicfelt,
auf 8amennai8* fpäteren ©ocialbemofratiSmuS fiifiren mußte, unb
biefer im ®runbe nur bie politiftS^e 5febrfeite ber relißiöfen J^eorie
»ar, liegt auf ber ^onb, unb ßamennai» fonnte jtcfi f^on frül)*
geitifl bie Äir^e unb fir^lid[)e ©ematt m6)t anberS, benn in engfter
StQianj unb Serwacbfenbeit mit ber 6a(^e ber Demofratie benfen*
^icr tfl inbeg nur bie§ ju erfldren, toit bie einer foldben 5luffaf*
fungSvoeife birect entgcgcngefe^ten 2lnfd)auungen eine« Sonalb fo
ganj in ibr ©egentbeil umfd[>lagen fonnten. Die ©ac^e erflärt f\^
einfach; ifl bie Urojfenborung bie einjige Duelle unb baS einjigc
(Slement — unb i^r Snbölt ber einjige ^n\)alt alle8 ^\)iun f^tu
ffigen ßebenS ber ÜWenf4)bcit, fo ijl biefe unmittelbar ffiir^^e, bie
©ac^e jebeS Sinjelnen auSft^ließlid^ unb unmittelbar ©a^e ber
Äircfie, unb bie Kr^licfie Sluctorität fann i^re göttlid^e abfunft nur
babur^) legitimiren, ba§ jte bie ©a(^e aller Sinjelnen unmittelbar
jtt i^rer eigenen ©ac^e ma^t — jie mu§ tt)efentli^ bemofratif^
gejinnt fein. Da8 Dberbaupt ber Äir^e t)ertt)arf biefe unmittelbare
aSerfiri^lic^ung aller »eltlicben Ängelegenbeiten, fteld^e bem ^apit/
tbum bie jttjet an ft(^ unwahren unb jubem miteinanber jlreitenben
Sejümmungen jumie« — einerfeitS bie ^d^fle ^rouibcnj aller menfc^«»
li(^en Slngelegen^eiten in 5Perfon ju fein, anbererfeitS ft^ unmittelbar
arbeit'' — fugt 9. 9Rü(ler bei— „nimmt bie heutige X^eorie, mii if^x tai
(bbere ®ebeimni§ ber ^anftbadnnd abbanben gefommen unb »eil fie bie
arbeitenbe ^anb a(d aOelirige Vit\cLd)t ber dlonomif^en $rcbuctionen gelten
ttft, nur brei <i(attnngen »abr. 3n bem ganjeti Gebiete ber 8anbwirtl^«
fitbaft erfennt unb empfiebit fie nnr bie inbufhiede unb commerdrenbe Ü^aU
tuug (ben fogeuannten rationellen Sanbbau); in ber €tabtwirtbf(^aft nur
ba0 frei fabricirenbe unb commercirenbe (Bewerb (bie fogenannte rationefle
Snbuflrie); unb im ^anbel biejenigeSrt bed nngebunbenen Qxoi^d^inianUU
ober ber ^bferei, wel^e beu aXarlt, ba9 Saterlanb unb bie SBelt aU einen
flbrigen« glei<bgültigen Xnmmelpla^ ber <i(ewinnfnd^t betrautet."
ööiz^dby Google
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mit bem Söffe ju ibentificimt, itnb aOe im gef^i^^iti^ Serlaufe
bet ^riflliil^n ®efeaf4^oft8enhoideIunfi ^erauSgebilbeten organifil&en
Skoifd^engUebeT ikoif^en bem Söffe, melc^ed noi^ feinei unmitteU
baren natütlic^en Gegebenheit unb Sermögen^eit bocf^ nur bie Sape
(^riftli^^et ®efeaf(^aftd))9TQmibe ifl, unb bem t^ö^j^tn ft^^tbaren
^aupit bet (S^riften^eit gu negiren. X)er ^6<^{le über SUem, unb
}ug(ei(^ ber unmittelbar Dldc^fte, ber 3nnerfle in 90em gu fein, ijl
nur ®ott t^orbef^alten ; unb fo toenig ®ott bie im 3)ienße feiner
9[((ma(^t tliätigen causaa secundas aufgebt, fo loenig tann bad
$ap{lt(ium bie unter ^oöffitx Dbma^^t feined religidfen @inf[utfe#
unb mora(ifc^en SRa^^tgeboteS t|idtigen SRa^tfactoren ber irbifc^'
}eitli(^en Snenfc^engefedfd^aft auff^eben unb ftd^ an beren Stelle fe^en
tooUen. SamennaiS' fiti^Ucber DemofratidmuS toar totber^rifHicb,
benn er ifl eine Spot^eofe aller un^eiHgen Seibenf(^aften bed Solf^
geifted; er ifl pantbeijtif(!^, er üerfennt bie ^o^e Aufgabe ber auf
ein tranSfcenbenieS unb jenfeitiged 3iet bet SRenf^f^eit ^intveifenben
Stirbt. !3)er pant^eij}if4)e ®e^a(t feinet 2)enfart arbeitete {i<^ benn
au4i mit beflimmteter SBetou^t^eit \)tx\>ox, nad^bem feine 9lnf(bau<
ungen unb Bumut^üngen an ben ^eiligen @tuf»( bie aRiibiOigung
beffelben hervorgerufen Ratten. Samennaid felber gab ft($ ber 3:du<'
f^ung bin, biefen a\xi feinem ^nneten [x6) l^eraudarbeitenben pan^
tt^eiflifcben ®e()alt feiner Denfweife für ben ätzten Äern ber <brijfc
liij^en S)enf weife gu b^Iten, xotl^a bei allen aJi^flifern trabitioneD
f\6) fortgeerbt f)abe. (£r beruft f\^ {liefür in bem gro§en p^ilofo^
pbif^^n SBerfe, rotlä^tS er nadf feinem 93ru(be mit ber Air<^e lu
loerdffentlii^en begann, in feiner Esquisse d'une Philoaopfaie, auf
einen 2lu8fpru4> be« frommen ©tifter« be8 ©eminar« oon ©t. ©ul*
P^ct, % 3* Dlier *), toel4>et untet Slnberem fage, ba§ bie ®ef(t>5pfe,
fo ju fagen, ni^t« Slnbere« al8 ®ott felbjl jinb, fofcrn biefer |i±t^
bar geworben; fie jtnb »ie ©acromente — fage Dlier — ober »ie
fic^tbare ©cbalen be8 hinter i^nen ücrborgenen unjidl)tbaren ©cfenJ
®otte8; fie jinb ©egriffe oon ®ott, bie oerfc^ieben au8brütfen, »qS
er an fxä^ felbfl i|l; mit einem Sorte: Sllle«, tt)<x8 in ber SBelt i|l,
ifl eine au8be^ttung unb eine ^u§etung ®otte8 au§et (Sott felbfl;
e8 ifl ein ^u8flu§ ®otte8, \üt\ä)tt in feinem %u8gang au8brü(ft,
toaS ®ott in fl^ felbfl ifl. 3n SBafit^eit abet \^ip^U Samennai«
'} J. J. Olier, IntroducUon k la vie et aux vcrtus chretiennet, 9<nril 1664.
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rvtit mel^t qu9 (^ampaneda, a\S auS ben 4ir{{}(i($en aR^flifent.
aWan ^at auf übcrrafcficnbeÄ^nlictifeiten jlDifdJien ocrfc^iiebenen ©teUen
in (Sampanetla'd Philosophia universalis Httb fiamennaiS' Esquisse
aufmerffam gemault*); unb bie auffafleribfie »arc ipol bie in bie
Esquisse ^inübcrgenommenc 8e^)re öon ben brei ^primalitöten ber
^tnge : potentia, sapientia^ amor, tDCld^e iug(ei(^ aixä) bie SBefend--
beflimmungen OotteS jinb; ferner bie Sefire oon ber Unenblic^feit
be8 [Räume«, bie trabucianifc^e ?lnjt(f)t oon ber menf^ilid^en ©eele,
bie ?lnfic^it i(i^ bie SBelt ein (ebenbige« SBefen fei, innerfialb beffen
fi(^ jebe« Singelne t)on jebem ?lnberen burd^ feinen ®inn unter*
fdS)(ibet {na^ SamponeUa), ober, mie fiamennaiS ftcfi abflrader unb
p^ilofop^if^er auSbrücft, bur$ feinen SBegriff t)on bem anbeten ab*
gegränit \% m6) n^etc^er Seite benn ba8 innerli^ unenblic^e S)ing
Quc^ enbtid^ fei. Stucfftc^tlic^ beS leiteten $uncte8 mu§ nun tool
bemerft meTben, bag (SamponeDa jtuifc^en bem gdttli<$en unb ctea*
türlic^en ©ein fc^ärfer unterfc^eibet aW SamennaiS, unb bie ©c^d*
pfunfl au8 3lx6)t9 entfc^ieben vertritt, tpie er benn fiberl^aupt ben
im firc^li4)en (Seifte gefaxten t^eologif^^fpeculatioen ®e^alt ber
3:f)omijlifc^en SDoctrin nic^t 5prei8 geben toill — eine SRücfftd^t,
luelc^e für SamennatS nic^t n^eiter me^r beftanb, obivol er in ^n*
(oge unb ®(ieberung feines SBerfeS unoerfennbar S!^oma8* ©umme
fii) jum 95orbilbe na^m')*
■) 93g(. Bartholmess, Histoire critique des doctrines religieasQS de la
Philosophie moderne, $ar{0 1855, 9b. II, 6. 526; — Jttl es Simon
in ber Revue des Deax- Mondes (oDm 15. Fevr. 1841); -- T. Mamiani
Deir oniologia e del metodo.
*) C'est a la Somme de Thomas d'Aquin — (emerft 9axif^o\mt%
a. a. O., II, 526 ~ quMl emprunte encore rorganisation de son Sy-
steme. Aber Samennaid' 9e)ie(^ung in (Eampanefla (»ei^t ed ebenbaf.:
Aulant Lamcnnals avait lu jadis et mdme cito Montaigne^ Charron et
Sanchez, autant \\ consulle pour TEsquisse, mais sans Vy citer, le pan-
theisle de la Calabre. Ce dominicain savant et pieux, dont le cardinal
de Richelieu avait favorise Tevasion de Rome ((SampaneQa ent»<^, weil
ber 6d^n^ be« $apM 8<dcn bie fDerfofgunoen ber fpanif^'neapolitanir^^en
giegierung n<4t ou«jnrei<ten f^len), et qui avait toujours röv^ l'inlime
alliance du dogme romain avec une philosophie independante , etait
pour le penseur breton cc qu^un aatre dominicain de Naples, moins
respectucux envers TEglise, avait ete pour Schclling. Au sar plus,
Schelling lui mdmc pouvail, aassi bieo que le P. Ventura, avait fait
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©e^en mx nunmehr auf Samennaiy erfic {pcriobe iuruif , in
welcher er bcr cntc^rijilic^len 3cit al8 Sachwalter ber ^eiligen JRc^te
be8 firc^lic^en ©laubenS ßegenübertrat 3)a§ fein Essai sur Fin-
difference ni^t nur ein glanjenbeS, fonbern au^ öerbienflTci(|e«
Su(^ 0(m mäd[)ti9er SBirfunfl »ar, barf unb tt)irb niemanb (äugnen.
Slber ßamennaiä ierjlörte im Sorauä einen großen S^eil beä feinem
Salente möglichen (Srfolöcä bur^ bie unbebingte Serurf^eilung ber
p^Uofopl)if(^en Vernunft i unb in bem p^ilofop^ifc^en Sfepticiömuä,
auf tt)eIdS)en er feine SeineiSfü^rung für ba3 gute {Rec^t be8 ®lau»
benä grünbete, trat bie ßinfeitigfcit ber äBonalb'fc^en ©d^ulc fd^xoff
arCi Sic^t. ^aS SBerf mu§te bemnac^ alSbalb au^ Don n)o(ge>
jtnnter ©eite l^er auf ffiiberfpruc^ |io§en, noelc^er inbe§ x>on 2a*
mennaiä entfc^ieben befdmpft ttjurbe» Die $()i(ofop^ie — crmibert
er *) — fe^t fic^ ein unmöglic^eä 3*^1 > ^"8 i^rem Seprebcn , bie
Jlöa^r^eit ju entbecfen, ftnb fafl alle Snt^ümer ber SBelt, unb imüx
bie aflergefd^rlid[)flen, hervorgegangen, Die Urfac^e bejfen mu§ im
SBefen ber vermeintlichen iß^ilofop][)ie felber gelegen fein. Die 5BdIfcr
befaßen uranfdngUd^ feine iß^ilofop^ie au§er ber iReligion, unb
fud^ten nur in beren primitiven Irabitionen bie Sffia^r^eit, Den
Hebräern im Sefonberen «)ar bie SBiffenfc^aft be8 S^^eifelnS, bie
Äunfi ju fu^en unb ju biäputiren etoaä völlig Unbefannte«. Der
Orient verbanfte ben iRu][)m feiner gepriefenen SBei8()eit einjig ber
treuen Sorgfalt, mit melc^ier er bie alten Irabitionen bemat^rte.
Der gried[)if(ib^ Stamm erfd[)eint al8 ber erfte, iveld^er Io8geriff<n
Von ben Irabitionen beä ÜKorgenlanbeä, unb in feiner Soägeriffem
l^eit vermilbert, ftc^ au8 ftc^ fclbft ju einem felbflfldnbigen Gultur*
leben emporjuarbeiten firebtc. Slber mit »eifern erfolge? Sei
ben glü(Ili(|){len Einlagen ivar biefeS 33olf unvermdgenb, ft^ eine
bauernbe unb faltbare @;ifteni ju fid^ern ; ti rdc^ite ft4l hierin bie
goüter Campanella a Lamcnnais, pcndant le sejoar que cclai-ce avait
fall ä Municli, apres son rolour de Romc, en 1832. *- An hai \iin
über (Slamvaneaa (&t\a^\t fägt fi(( eine Semerfung be« beräumten daia'
mnel IBobfowi^ anrei^^en: Campnnella habet multos discipulos, prac-
cipue in Gallia. (^ieraud würbe fic^ gfef^fadd erflären, toit Samennai«
anf i^n aufmerffam n^urbe.) Verum quia affliclus vir sempcr caruit libris
et excrcitio, semper tranquillo animo, dcberet ejus opera aliqais vir
doctus rescribere et ad consona fundaraenta revocare.
') Defense de Tessai sur rindifferentisme, qjariS 1821.
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@mancit>Qtion bet eingebeinuiift iinb beS Sinselni^inenS t)on bec
^enf4>aft ber Irabitionen. 9lamcntli^ bxaä^ttn jte e8 ju feinet
ip^ilojop^ie; (Sinifte qu8 i^nen beniunberten tool bie fmnöoüe liefe
bet überlieferten alten aSeiä^eit, cntfleDten aber, in i^rer SeiüegUi^«»
feit }u einer tieferen Srfaffunfl berfelben unöermöflenb, i^ren ©inn
unb ®e^alt, bie OWd^rja^l enblicf) fiel fcfilie^lic^ einem uniöerfcHen
3tt>eifel an|)eim. Sei ben SRömern gieng e8 Mo) Sefannttoerben
mit ber flrie(^ifc|ien iß^ilofop^ie nidiit beffer. Die alte SBelt ftütite
in Srümmer. 2)ie für bie ße^re be8 (SoangeUumg neugetoonnenen
SBölfet toaren einfacf) gläubig, unb fo fam unerf)drter Seife m^
3a^r^unberten ooll [järetif^^er Unruhen unb aSertoidtelungen bet
4irijiianifirten antifen ßulturttjelt ein 3ölS)r|>unbert, in »eld^em e8
feine |)ärejten gab. 5)iefe (?rieben8epod^e gieng ju (Snbe, al8 burdSi
Sermittelung ber Slraber SriftoteleS in bie (^rifilid^en ®(!(iulen ein«»
brang; neue ^dreften tauchten nad^einanbet auf, jule^t bet $rote^
{}antidmu8, ber iBater be8 mobernen Unglaubens. ®leidbtt)ol ^ielt
man in ben ^Bdfultn au8 ©ema^n^eit ia\) am $eripateti8mue fefi;
erfl nacfi fc|itt)erem Äam^)fe gelang e8 ber ßarteftfc^^en ®(^ule, ben
unförmli(f)en Äolo§ ju fiürjen unb auf feinen Srümmern ein neue8
©ebiube ju erric|)ien. 3lber ©artefiuS fonnte nidbt8 faltbare«
grünben, tpeil er Don bem nämli4)en ^rincip, toit bie grie(^if(!^e
$^ilafop^ie au8gieng, ba^er, gleich biefer, beim S^^if^I anlangen
mu§te. Die Ungenüge feiner ?Pf|ilofo^?^ie »ar Urfac^ie, ba§ man
auf anberen SBegen jum 3i^l^ i^ fommen trachtete. Die Sinen
fu(f)ten bie p^ilofop^ifcfie ®ett)i§^eit auf baS 3^wgnig ber ©inne
ju grünben; fo entjianben bie ©^fteme eine8 ßotfe, ßonbiUac, ^th
üctiuS, SabaniS — ÜKaterialiSmuS unb be^^alb loefentli^) ©fepti*
ciämu8. Slnbere pulten ftc^ auf ben inneren Sinn; bie6 führte
jum 3beali8mu8 Äanf 8 unb feiner Jlac^folger, bie in i^jrem 3beai»
Ii8mu8 befangen eben barum auc^ Sfeptifer fein mußten, ffiieber
anbere flutten jt(f) auf einen , eben aud^ bur^ De8carte8 in ®ang
gebro(f)ten raifonnirenben Dogmati8mu8, ber in ber %))at nic^t m*
niger gefd^rlic|i ijl, al8 ber ©enfuali8mu8 unb 3beali8mu8* Cogito
ergo 8um, fagt (5artefiu8. SBoburd^ erwartet jtcf) bem 3»^iff^^ ^i^
Folgerung: Ergo sum? Darau8, ba§ ba8 Urtfjeil: Cogito ergo
sum, 8lu8bru(f einer flaren unb beutlic^en 5Perce^)tion ijl. Sllfo ijl
Älar^eit unb Deutli^feit ber ^Jerception ba8 Äriterium ber ©a^r*
^eit. aber auc^ biefeS Äriterium ift na^ eartefm8 erji unter ber
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BotouSfc^unfl, ba§ ®ott erijfirt, ft^^er geftellt. %btx too^er tocil
iäf, iai ®ott fiiflirt? Darau«, bQ§ bie ®otte«ibcf bie flarPe unb
bfutU(iiiflf aüer mfinet SorflcBungen ifl. ©et merft \f\tx nit^t ben
eirfcl? ^lakbxanä)t, biefer hochbegabte «nfjänget unb Wad^^folgfi
be« Gartepu«, ber einfa^, bQ§ bie menf^^Ii^^e SnteBißenj nic^t« 3üi*
bered ald eine ^atticipation an ber göttli^^en SnteOigeni fein fönne;
ber einjig nur tjerfäumte, nai^jubenfen , bur<^ ml(i)ti aWittel ®ott
unferen ®eijl er^eDe; unb einjig barin fehlte, bog er, flott be8 no*
türlid^en, bed in ber Societät (ebenben SRenfc^en, ben unnatürli^en,
ben ifolirten (Sinjelmenf^en in'8 Äuge fa§te — fleflefjt am ©nbe
feiner Unterfu^ungen, ed fei i^m unmogli^, in unb butc^ ft(^ bad
SBefen ober bie drijtenj irgenb einer ©a4e gu erfennen; er ttiffe
ni(()t, ob unb loaS er fei, unb fönne ti ni^t n)ijfen, bid er mit
®en)i§^eit loiffe, ba§ ®ott fei unb i^n äberbieg nic^^t tfiuf^e; ba§
er ober, um über ®otte« ejiflenj ®ett)i§^eit gu erlangen, »orerff
über einige anbere Dinge in'd jtlore fommen muffe, bie i|im bie
SRittel }um93emeife fär ®otted Dafein ju (iefern fyaben; ba§ jeboc^
biefe Dinge fefber »ieber nur unter ber SorauSfe^ung , ba§ @ott
fei, über jeben ^wtiftl ergaben feien! Seibni^ meint, um bQ§
G^artefif^e jtriterium ber S3a^rf)eit gu prüfen, n^dre abermals ein
Kriterium ndt|>ig, mittelfl beffen erfannt würbe, toai flar unb beut*
(id^ fei; eben fo gibt er gu erfennen, ba§ man, fo lange &ottt9
Dafein ni^^t ertoiefen fei, aud^ ben SJetDei« für bie {Realität ber
Dinge fc|iulbig bleiben muffe, bie aber na^ SRoIebran^e nur unter
SorouSfe^ung ber ejifleng ©otteS ftcf) erhärten Iä§t* ^oScoI faßt
an ber {p^iIofo|>]^ie ft(^ moquiren, f)ei§e loa^rl^aft p^ilofop^iren;
einen »oüenbeten ^Pprr^oniflen gebe e8 ofleibing« ni^t, aber »ie
ber $t>rr^onifl bur^ bie angeborne SWenf^^ennatur, fo toerbe ber
Dogmatifl burc^i bie angeborne ÜJlenfc^enbernunft toiberlegt 6t
tt)ü§te nid^t, toxt er einen ber^drteten »tbeiften gwingenb überführen
fönnte; aber — fügt er bei — bem ®eifle ifl e8 natürlich, ba«
UnbetoeiSbare gu glauben* öoffuet fü^It ft4> gleicher SBeife ju
fc^iüo^, gu betoeifen, ba§ ®ott fei; unb boc^ ifl i^ ®oü, ber bie
SBaJ^r^eit felber ifl, bie not^)it)enbigc SorauSfe^ung jeber anberen
aBa^r()eit; inbem iä) irgenb ettoa«, fei e8 ®otte8 ©ein felbfl, qW
lualjr annelime, feje ic^ i^n al8 feienb f(^on \)oxani. Suler gefle^
bog er, fo fef)r er e8 »ünfc^e, n\S)i im ©tonbe fei, ben Sbealiflen
unb Sgoiflen gegenüber einen reellen 3iifön^nten^ang gtt)ifc|)cn ben
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©cnfationen unb ben buttfi jte teprdfentirten (Seßenfiänben naifiju*
tt>cifen* ßcibni^ untetfcl^eibet jn>if(!^cn v^rit^s de fait unb v^rit^s
de raison. ßr|lerc mü§ten bur(^ Sonftontation mit leiteten erf^ärtet
tocrbcn. 2)ie v^rlt& de raison Ratten fi^ burcf) i^ren 1^armonifc|icn
3ufammen]S)anfl ju erproben; in ihaft biefeä 3«foni"^^"^öi^9^8 er^
irtefen fte fx^ atS etoad t)on blQ§en Sraumen unb ^ntaginaiionen
a5erf(^iebene8. '2)a8 Kriterium i^reä ri(^tiflen 3ufammen^anfle8
aber fei bie Sogif. Seibni^ fe^t alfo unbenjiefen üorau«, ta% man
ni^it eben fo gut fet^jig 3^^^^. ^^^ nw^ ^iniß« ©tunben träumen
fdnne; ba§ bie rein fubjectioen Sntaginationen nii^t eben fo logifc^
georbnet unb logift^ jufammen()änflenb fein Wnnten, loie bie Bor*
fleHungen, »eichen eine objectioe 9lea(itfit entfj)ri(^t (Sr fe^t über*
bie§ t)orau8, ba§ bie notiones primae ober unmittelbaren Jtpper*
ceptionen n?a^r feien; unb unterlä§t, un8 ein jut)erlä§ige8 Ärile*
rium über ben ri(|itigen ®tbx(Ax^ ber logif(^en Siegeln anjugeben.
9ln ml6)t Sogif l^dtte man ft(^ ju galten? Die SBerfajfer ber art
de penser meinen, e8 fei bie ^rage, ob bie Dcnffunji fo t)iel leijie,
al8 man ^^ t)on if)r öerfpred^e; fie fd[)einen alfo nicfet gemut^et §u
fein, i^r ffierf für ein Äriterium ber vent^ de raison au8jugeben*
ÜÄalebranc^e meint, bie getoöl^nliclien ße^rbüc^er ber Sogif feien e^er
barnaii^ anget^an, bie Gapacität ber ®ei|ter ju minbem, aI8 fie ju
mefiren. ®aco jlimmt in biefer ^inft^t mit ÜWalebran^e überein,
unb erge()t ^6) in uertoerfenbem Spotte über bie 9Bert]S)Io|tgfeit be8
rein formalen ©9nogi8mu8, ^ntt^ ge^t er hierin t)iellei(^t ju toeit;
3)e8catte8 toenigjlenS na^m bie formale ßogit gegen unnüje 5letferei
in @^u^. eben fo ijl gett)i§, bap ßeibni^ eine ganj anbere fiogif
meint, al8 bie ft>nogijlif(^e. aber befielt er nicf^t barauf, ba§ man
bie unmittelbaren Äpperceptionen für toa^ir galten muffe, x>ox aller
aipplication irgenb )m\ä)n ßogif? t>o^, voai immer für eine ®t^
toi§^eit8regel t)on ^^ilofop^en aufgefunben toerben möge, immer
loirb bie Statur ju einer allgemeineren, jt(^ereren, unumfiJ§li(^en Siegel
^inbrdngen, unb eine fol^e ifl nur in ber ?tuctorität gegeben»
ßeibrti^ erfannte, ba§ für matf^ematifc^e ©treitigfeiten eben fo gut
ein ®^ieb8ri(|ter nöt^ig toäre, tt)ie für t^eologif(^e; unb wenn 6ar*
tejtu8 benjeifen toill, ba§ feine ißrincipien flar ftnb, fo beruft er ft(^
menigjlen8 in jt^eiter ßinie au^^ barauf, ba§ fte ald fol($e ju allen
Seiten unb t)on allen OTtenf^ien al8 tt)a^r unb unjn^eifel^aft ange*
nommen toorben feien« 3)ie falfc^ien SReinungen, toie bie falf(j^en
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Steligionen ^aben ft(| bur^) 9uf(ef)nung gegen bie allgemeine, tt)Q^i'
{)aft berecf^tigte Sluctoritdt feflgefe^t unb oerfeflet ; inbem juerfl einer,
bonn Tk\)xtxt unb 9Siele i|it particuIäteS 5)afüt{)alten Q^Qtn bie
®efammtt)ctnunft, gegen bie Setnunft beS menf(^U(^en ©efc^led^tc«
in menf4)li(i)cn Dingen, gegen bie Sernunft ®otM in göttli^^en
Dingen geltenb machten. SBaä ifl ein ^äretifer? (Sin fDltn\6),
totlä)tx [\6) t)on ber 4)rifHidi)en ®efeüfc^aft, Don bet Äir^^e abf^^ei*
bet, unb ber foi commune feine 3upintmung auffagt. S3äa8 ijl
ein Deifl, ein 2ltJ)eijl? 6in TUn^i^, ber ji<^ öon bet menf4»li(|>cn
@efcUf(i{|Qft abfc^eibet, unb bem eens commun feine Sufl^^ntung
auffagt.
ßamennaiS tiat in ber grage übet bie üJetoi^^eit — bemerft
SSentura *) — unjireitig einen fc^toeren ^^fjlfiriff g^t^öu- (5r liei
fxö) burdb bie ju feiner 3^it bejiebenbe Dppofition gegen bie äfxip
Ii(^e 8e^re auf einen ©oben brdngen, auf welchem bie gragc eigene
lic^ gar nic^t Ifläbar war. ?luf bem ©tanb^^unct bet ©(^olajlif
toäre ein folc|^er 3^rt^uin ni(fit möglici^ getoefen; in bet @4lo(afhf
tDar eigentlich bie Sdfung betg'rage, b. f). bie SluSgleid^ung jU^if^ien
ben ejtremen Oegenfä^cn beS 5)ogmati8mu8 unb ©fepticiSmu«, in
welche bie ^Ijilofopbie in ben Schulen be8 Sltert^um?, fo toie no(^
Serbrdngung ber ©(^olajiif abetmaW in neueret 3^it jt(^ fpaltete,
fc^on gegeben. 3)et Dogmatifet, »elcber für baS inbiüibuelle Denfen
aSabrbeit unb ®ett)i§^eit unbebingt unb füt aUe gdfle in »nfpruc^
nimmt, i(i eben fo fc^t imS^^^jum, al8 ber Slfabemifer, welcher
bem inbiüibuetlen Denfen ffla^r^eit unb ®etoi§^eit fc^le^tjiin ab*
fpric^t. Do8 iRi(^tige ijl, baß ber menfdbli^e Serflanb, fo »eit
bIo§e ?lt)perceptionen, ftnnlidj^e unb geijlige, bet 3^^^^ f^ineS 6t'
fennen« pnb, atleieit SBa^reS bcnft, fobalb et aber {u urttieüen
anfangt, i|l er ber Oefa^r be8 3rren8 auSgefefet, unb in biefer
^infic^t ijl bemnod^ bie inbiüibueüe SBernunft, »ofern fie fi(| übet
bie Mic^tigfeit i^rcr Urt^eile unb ber barauS gefcf^öpften erfennf*
niffe ®ettii§^eit öerfcbaffen h)ia, angenoiefen, ftdji am ©efammt^
bett)u§tfein ber ÜJJenfc^lieit jU orientiren. Judicium, quod ab Omni-
bus de veritate datur, non potest esse erroneum. ©ofem nun
Samennai« jebe inbiöibueUe ®enoi§^eit oertoarf, fonnte i^m mit
9le(^t berfelbe Bortourf %ma^t »erben, »eichen er »iber bie (SöJ^^
<} Saggio 8uir orig^lne deir idec,
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it^antx tx^ob, ba^ er ndmli(j() feine ®eb)t§^eit9(e^te in bie Suft
gebaut ^abt. 'i)tnn, n)enn bie tnbit)ibueUe äSernunft auS ft^.gat
feine ®ett)i§^eit fc|iöpfen fann, fo fann fie au^ übet bie eiifienj
bei sena commun feine (Seloi^^eit ^aben. Wlan ift aber im 3^^""
t^um — fa|)rt iBentuta fort •—, mm man, toie ber feinem grölen
aSater fo unä|inlii^)e SJonolb ber 3öi^ßwe, ßamennaiä' ßej^re über
bie Snfufficieni beä loflifd^en JRatiociniumä im 9Jamen ber Gartejt^
f^en ip^ilofop^ie befheiten ju fönncn fliaubt. Sarteftuä felber |)at
|)inlQng(i(|i ju oerflefien gegeben , toai er t)on ben Slnpreifungen ber
ßogif ^alte, menn er gefielet, bü§ bie Srgebniffc jener ^^ilofop^ie,
welche bie Sogif alä bie unfel;lbar jum ^klt fü^renbe Äunfl em*
Pfeile, i^n bur(^au8 ni^^t beliebigen fönntcn. 9lico(e, beffen
Fart de penser na(^ ®enot)cfi*^ Urtf)eil baö bejie bid ba|)in eri»
f4)ienene 2Berf über bie Sogif ift, gefielt, bQ§ man ftdb oon blo§er
ßogif ni4>t ungemejfen öiel oetfprec^en bürfe; man muffe jufrieben
fein, bnx^ x\)xt Hnmenbung oor JJe^Icrn unb 2luSfc|ireitungen grö^
berer 8lrt beiüa^rt jU werben. (Senoöefi felber, beffen Spmpat^ien
für ben &arteftanidmu3 gett)i§ unoerbäc^tig finb , unb xotl^cx gerabe
ba8, morin ßartejtuä gegen bie S^olajiif in ben fc^roffflen ^egeni»
fa^ trat, aI8 bie tt)i(^tigfien ©rrungenfc^aften beffelben preist, ndm*
li(^ bie libertafl philosophandi unb baS ars dubitandi, — ©enooefi
fann nic|»t um^in, ju befennen, ba§ bie t)on x^m ali ©runbwiffeni*
fc^aft unb alä abfolute 93ebingung jur Erlangung ber SBJeiS^eit
unb ©eligfeit gepriefene ßogif nidbt o))nt üorauSge^enbe Scfcfidfti^
ßung unb Übung in Oeometrie, 5P^9Jif, Äritif erlernt werben fönne.
?tlfo: einerfeitä bie gorberung, man muffe ein guter ßogifer fein,
um mit erfolg in'8 Weic^ ber ßrfenntnife unb SBal;r^eit einjubringen
— anbererfeitä bie JJorberung, man muffe bereits im öereicbe ber
SBaf^r^ieit pd^ eingebürgert, man muffe ft(^ befiimmte SBa^r^eiten
unb aBiffenfdbaften ju eigen gemacht ^abcn, um ein guter ßogifer
fein ju fönnen* ßeibni^ meinte atlerbingS, ba§ bie 93efolgung ber
{Regeln ber ßogif, mit 2lbfe^en üon jebem äu§eren ßonfenS, juoer^
Iä§ig §u wahren unb gewiffen ©ä^en fü^re. 3?un barf man Wol
fagen, ba§ SBolff ba8 SRögtic^fle getban, um bie ßef^re Don SRatiOi^
cinium unb Seweid in ßeibni^'d @eifte auSjubilben; unb eben fo
wirb man billiger SBeife annel^men , ba§ er bie üon i^m entwitfel^
ten (Regeln be8 logif(^en ®^lu§^ unb SBewei8t)crfa^ren8 au^ ge«'
treulich unb na(|f Ärdften befolgt ^abe. Sßermoc^te er, ftd^ ^ieburcf)
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gegen bie Jfiuf^ung ju jtd^etn, bie fonberbotjlen unb abent^euetlic^tlen
Änjti^ten unb ©d^e fut logift^ eüibente IBa^r^eiten auSgugeben?
ffienn nun ber sens commun ein fo entfd^eibenbeS ®ett)i^t ^at —
entgegnet Sonalb ber 3ö"9«^^ —# ^ W^^ \^ 6opernim8 offenbar
Unrecht gehabt, ba§ er ber genteinen JTOeinung entgegen bie Se*
ttegung ber 6rbe um bie ©onne lehrte? 3" biefem (Sinioanbe —
ernoibert ©entura — toirb erjllid^ überfeinen, ba§ e« fti^ ^ier nic^t
um einen sensus communis ber gemeinen ÜRenge ^anbelt, bie über
(fragen ber afhonomif^en 933iffenf(^aft fein Urtf)eil l^ot, fonbem
um ben consensus ber ©ternfunbigen. Diefe 35emerfung ^ätte So*
nalb au^ in ber i^m fo öief geltenben Phaoeophia Lugdimensis
(fte^e oben ©. 637) finben fdnnen , beren Serfajfer überbie§ bemerft,
ba§ bie betreffenbe aftronomifc^e grage aI8 eine rein t^^eorettfc^e
mit aWoral unb {Religion, alfo an^ mit ben Angelegenheiten be8
Olaubena unb eteigen ^eife« gar nichts ju fcfiaffen fiabe. 3ttJ«ten8
bätte 93onaIb au« 6icero*8 ©d^rift de natura Deorum tt)iffen foüen,
ba§ e8 bereit« im ?tltert()um ßinige gab, »elc^ie eine bem ^ptolo*
mäiftben ©9ftem »iberjheitenbe Änfld^t Regten. 5)ritten8 aber ift
ju fügen, ba^ ba« ßopernicanifcfie ©pjtem felbet erjt burciji bie
nad{)folgenbe 3upintmung aUer übrigen afhonomen ju einer evu
beuten, allgemein geglaubten SBa^r^eit erhoben »orben i|l, fo ba§
man aCferbingS ^eutjutage benjenigen, ber an ber Mic^tigfeit beffel*
ben jttjeifeln wollte, mit Slitfen be« SKitleibe« anfe^en würbe.
|>ätten aber bie übrigen Vertreter ber a1honomif4>en ©i|fenf(^afl
bem Gopernicamf^en @t)|lem i^re 3ufli^^unß t>^tfagt, fo würbe
man e« l^eutjutage unter bie ßuriofa ber menft^lic^en lÖerirrung
rennen, glei(|i ben SBirbeln be« ßartejtu« unb HWalebran^e'«
©d^auen aller Dinge in Oott. SBie übrigen« ba« S^^fln^B ^^
consensus universalis öerjlanben fein WoHe, ^at 9liemanb beffei
gefagt, al8 ber gro§e S^omijl P. MofeUi, bejfen SBorte au(fi (>eute
unb für immer i^re bolle Oeltung befiaupten Werben '). Jlic^t
*) ^{e von aSentitra (suir oHg. deir Id^e, p. 116) dtirte 6t«Ue an« ffititüi
lautet: Cum omnes vel fere omnes in aliqua re conveniunt, aUqaaccrte
efficax ratio dcbct esse qua Uli permoveantur. Nam, ut recte Cicero:
X*feniincm omnes, et nemo unquam omnes fefelliU Quapropter dod
una tantum aucloritale, sed etiam ratione, dum iUos sequimur, inni-
timur. Hinc si aliqua senleolja coniniuni» est inter phiiosophos, elsi
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ntinbec bea^ienSmertf^ {inb me^reTe ^it^tx gehörige ä[u§eningen t^tt
Fhilosoplua Lugdonensis. S)iefe {teilt unter ben SBemeifen für
®otte8 2)afein ben gemeinfamen @lauben allei iBdltei an biefe
Sßa^rtiett obenan, unb folgert auS ber Uebereinftimmung bie (Sou
benj ber 2Ba^r|ieit, ni^t ali ob biefe im^ bU Übereinftimmung
eüibent gemaif^t noürbe, fonbern loeit i^re (Soiben} burc^^ bie Über^
ein{Kmmung eoibent gemad^t loirb. Unb baffetbe meint beun au4>
ber gro§e Serfaffer ber Legislation primitive (SBonalb ber ältere),
I9enn er fagt, ,,bag bie ®iaub(i4)feit ber aOgemeinen 2Bal^r|ieiten,
bie unter biefer ober jener g^ormulirung in ber nienf(f^Iic|»en @ocietät
anerfannt toerben, jule^t unb iu^döf^, b« i. na^ i^xm aagemein«»
{len unb be^f^alb aQgemeinji gültigen @inne auf bie benfbar grd|te
aUer Sluctoritäten gegrunbet feien, nämlid(^ auf bie 9(uctorität ber
raison universelle. 3P \^^^ bie Ginjeloemunft ettt>a8 fo Sr(?abe#
mi unb @b(ed, ein fo ^eUeS Sic^t unb eine fo ^o^e Slucioritdt,
n)ie ^eU unb Ieu(!^ienb mu§ erfl baS Sic^t ber raison universelle
fein, ber Vernunft aller SBdIfer unb ©ocietäten, bie Vernunft aDer
Seiten unb aller JRdume ber menf(Jbli(f)en ßulturwelt!'' ©einem
großen SBater untreu, meint ber jüngere 93onaIb ben frangdftfc^en
!ReucartePani8muS, b.i. bie (Smanci^ation ber inbi^ibueUen einjeli*
loernunft t)on ber p^iIofop^if($ not^menbigen Sluctorität beS ®e^
fammtbett)u§tfein8 burc^ ^Berufung auf eine Steige unterf^iebli^er
Sluctoritäten {lu^en ju fdnnen, ali ba ftnb ein $aScal, 93offuet,
aRalebrand(»e, 9{icoIe, Smer^, SRojauen, unb nebftbem ber f^eilige
%\)oxaai unb ber ^eilige SuguftinuS. Die Stuctoritäten eineS 92icole,
(Smer9 unb SRojaDen feinem ®egner ftreitig ju ma^en, füf)it Sen^
tura fein SSerlangen unb feinen Seruf* ^nberS aber oerl^alte ti
{i(^ mit ben übrigen Don 93onalb aufgerufenen ®etx)ä|)r8männern«
©ojfuet, g^nelon unb ^aäcal |iaben bie 6artefif(|ie ?P^iIofop][)ie
na(^ ÜRdgli^feit befäm|)ft; bie t)on S3o{fuet ber ßarteftfcben 3Keta#
t>^9{^' gejoQte SHnerfennung galt eigentlich nur ber !E3ieberaufna][)me
be8 anfelm'f^en SemeifeS für ®ottc8 Dafeim ?Jenelon ^)at ®otte8
non sfttis constet ratio, qua probatar, haberi debet ut certa; muUoque
magis si communis sit inter malhematicos : hi enim ex principiis certis
8uas proposiiioncs deducunt Quod si sententia theologica sit et com>
muni theolog;orum sententia recipiatur, tarn certe habenda est ut illam
negare nemo absque temeritate possit.
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X)arein ttnb (Stgenf($afitn bemonfhratit) emiefen ') itnb gegen dar*
teftud* inqutfttiDe ^ttf)oit ft^ au8b.ni(f(i(^ t>tttoa\)xt, tüte au« bem
jiDeiten 93tiefe feiner Lettres sur la Religion ^inlQngIi4^ gu eiferen
fei. aWaIebran(^e, in beffen 3trt^umem eben bie 6orteftfc(^e ^^ilo*
iop\)\t felber betuttl[>eilt tourbe, fdnne fflßli^ t)on ben neuen Slpo^?
logiflen be9 Sarteftud mä)t ald ©enoä^rdmonn angerufen tperben.
3n Sejug ouf I^oma» genfige bie einjige ©feile: Oportuit per
viam fidei fixa certitucBne veritatem de rebus diyinis hominibus
exhiberi. S(ugu{iinuS fogt: Apud philesophoe nonnulla vera de
Deo inveniuntur, quod ipsi non instituerunt Unb in ber Z^at,
ba« SBiffen um Oott fann nid^t bie Sernunft felber fein «). 3)a8
menf^ili^ie Sßiffen üon ®ott fonn ni^tS 9nbered fein, qI8 jentS
SBiffen be8 ®(auben8, wel(t)e8 au« göttlicher Offenbarung {lammt
unb bur^ Sermittelung ber Irabition auf grben pdSi verbreitete;
in ber Srinnerung ber SWenfc^en bur^ S^^rtaufenbe feftge^olten
ni^ar e8 bur^ Diele ^al^r^unberte, ja bur^ S^l'^taufenbe bie etnjige
{Religion unb bie einjige ^^iIofD^)f)ie beS ü»enf4>engef(JS)Ied^te8. Da*
mit foH nun niifit gefügt fein, ba§ au^ alle 3been, bie ber menft^«
lidS^e ®eiff erfaßt, au9f(|)Iie§Ii(| ein Wefultat ber primitiven Offen*
barung feien, tok Sonalb ber ältere annimmt, beffen 9nft(f^t }U'
folge bie 3bee iux^ baS ilberlieferte Sßort im menf^Ii(^en ®t\^Ud)tt
^S)' fortpflanjte* Die 3^^^^/ Ic^rt Sentura, »irb öielmefir bur^
ben Intellectus agens erzeugt ') , unb bur^) biefe @rf tdrung beS Ux*
fprungc8 ber ^ittn xoxü SBentura feinen SrabitionaliSmu« Don
jenem 35onalb*8, fo toit SWaret'»*) unterfc^ieben tuiffen. Übrigen!
tt)enbete SWaret fic^ fpäter t)on 9onalb*8 Änfi^auungen infotoeit
ab, bag er eine natürlid^e (Religion unb ein angebome« moralif^^e«
93en?u§tfein beS WHtn^6)tn, unb bemnacf) neben bem trabitioneDen
®lauben unb @efe^e (foi et loi universelle) m^ ein in ber Sin^
ielt)ernunft begrunbeteS, p^ilofop^if^ ju DermittetnbeS ®(auben
unb Oefe^ (foi et loi rationelle) jugab *)•
') In maniera Irionfante per mezzo del ragionamento -* htmtxfi Oentira
in feiner ^(^rtft delia vera e della falsa fllosofla.
•) Rag. fil. e rag. caU., II, €. 332.
*) eie^e oben e. 456.
*^ Marei, Essai sar le Panteisme. 9aril 1841.
*) QRaret ^etgt an^ eine erfreulid^e ^ufmetffamrcit auf bie p^tlefoi^Mf^e «nt
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Dct jtoif(|ien Cartejlemern unb Jrabitionalijien geführte ©tteit
u6er bie !pf)iIofop|^ifc|ie ®ett>i§(^eit führte natürlich ou^^ auf eine
fcciberffitige Srdrterunfl beS 95er^ä(tniffe8 bei? iBernunft jum geoffen^
barten e^Tijienglauben« 5)iefe8 SerfjdltniS — bemerft ©erbet *) ---
(ä§t im @inne be8 SatteftaniSmuS (ebiglicfi nur eine Derneinenbe
Sluffafliung ju. ©einem ®runbfa^e jufofge, ba§ baS flar unb
bcutH(iii Oebac^te roa^x fei, ^at ber (Sarteponer einen toeiten Söeg
bur^juma^en, bt8 er }um ^^actum ber Dfenbarung unb jlird^e
l^eranfommt 5)enn öorerjl mu§ ff)m OotteS Dafein, bie ®efc^flipf#
ti^fett ber ffielt, bo« natürliche ®efej unb bie religiöfe Serppid^i?
tung geb)t§ fein. %Ut9 biefeS fann er nur auf ba8 3^ugni§ feiner
inbiüibuellen Vernunft f)in al8 gett)i§ annehmen. SBie aber, njenn
feine inbitribueUe iBernunft fi(^ überjeugte, ba§ biefe fogenannten
natürlichen 9Baf»r^eiten beS Glaubend feine SBa^r^eiten feien ? !£)ie
aWdgli^feit einer folc^en ftberjeugung gibt nun freili^ ber (Sar^
tepaner nicjit ju; bie Sinjelüernunft toirb unb mu§ auf biefe ^a\)x*
t^eiten fommen. Diefe apobictifcf) f^ingcfleütc 95orau8feJung iji eine
Unfe^Ibarfeitderft&rung ber Vernunft o^nt aQen Semeid, \a mit
t^eologifi^c Stteratur fbtntWanH*, La vraie queslion cntoe le rationa-
lisme et le christianisrae — bemeift er in Ut S^crrtbe ^nr Theodicee
chretienne — csl aujourdMiui ^clle de Torii^ine et de la formalion du
dogme. L^Allemagne a accumale sur ce double objet d^immenses tra-
vaux, la pluspart prenant leur point de döpart dans la philosophie de
Hegel Notre litt^ralure theologiqae contemporainc fait, sous ce
rapport, iin triste conlraste avec celle de nos voisins d*oulre-RhJn. —
2) 9 Hing er toirb Don it^m Thonneur des sciences th<^ologiques en Alle-
magne genannt, ^ud) von 9. ®flnt(fer dat tx nä^tn 5tenntnt§! Un
des savants d^Allemagne) Mr. Günther, a bien voulu consacier un
quart de volumen a Texamen de cet ouvragc (vgl. %. ^ünt^er^d IBor«
fdjule auf fpec. Z^tol, I. 53anb, 2. ?luff., e. 316— 397). Parmi ses cri-
tiques, il en est qui nous ont paru jostes et dont nous avans fait notre
prolit; il en est d'autres, qui nous semblent tenir au point de vue tout
a fait personnel du Systeme de Pauteur. Quoi qu'il en soit, c^est tou-«
jours un grand hoaneur pour ce livre d^avoir fixe k ce degre Pattention
du savant th^ologien de Vienne.
') Gerbet, Des doctrines religicuses sur la certitude dans leurs rapporls
avec les fondaments de la theologie. $arid 1816. — - 2)gl. au(^ Gerbet,
Coup dWil sur la controverse chretienne depuis le premiers siecles
Jus<)ue a nos jours, 1831.
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800
SCble^nung eineS leben SemeifeS ^iefün 3>ie Stnjelüetnunfi für
unfehlbar erflären, ^ei^t fte jur befldnbigen Offenbarung ®ottti
machen unb ben IDIenf^en mit (Sott ibentif4^ fe^^n. 9ßeitei aber
fönnen bem (^artefianer bie na^l ber x>on i^m bejei^^neten SBeife
gemig geworbenen Sof^rbeiten nie unb in feinem g'aUe old ®lau^
bendtva^r^eiten gelten; baS ©louben fädt ald uberflüffig meg, mo
ein nöt|)igenbeS IBernunfttvifTen t)or]^anben ifl. Unb boc^ ftnb jene
[ogenannten naturlicben 9teIigion8n)Q^r^eiten jugleic^ au<^ SBo^r'
gleiten unb Objecte be8 geofenborten Jlirc()englauben8* 993ie mtll
aber ber &arteftaner bie übrigen 2Ba(^r]|^eiten beS ©laubenS enreicf^en?
Sonfequenter SBeife foUte er aud^ für biefe bie inbit^ibuette Semunft
jum ßrfenntniiprincipe mad(»en. X)ieg t|)ut er jebo^ nii^t, unb
U))nt eine l^ernünftige 9Iöt^igung l^ieju mit ber (Einrebe ab, ba§
if^m bie fragü^en SBal^r^eiten f^on anberSioo^er ali gek9i§ enoiefen
feien. !Die§ fann nur fo Diel b^i§(n, a\9, ba§ fte i^m auf frem-
beS B^Ufinig ^in gen)i§ feien. Sßie aber, koenn biefeS S^^finif f^in^
®(aubn}urbigreit gegen bie 3^^if^t ber Sinjeloernunft nic^t qu
nügenb recfitfertigen fönnte; toaxt ber Sarteftaner a\x^ bann noäf
fcfiulbig ju glauben? Unb gefegt, er glaubt in biefem ^^aOe, iß
fein ®laube an bie fpecififcli'C^rifHi^en ffialjir^eiten aI8 «et ber
Slbf^dngigfeit ni^it gan} baS ©egentlf^eil feines fagenannten ©lau-
ben« an bie natürlichen iReligionöwalJir^eiten al8 SIcte« ber Unob^
fidngigfeit? Der pf^ilofopbifcb^ ®runbfebler ber föartefianif^^en
3;f)eorie liegt barin, ba§ pe SBerjlanb unb SBernunft nic^t unter*
fi^eibet. S)iefe Unterfc^eibung angenommen, laffen [\^ bie Unju*
fdmmli4)feiten befeitigen, Don tt)el^en ftd^ ber ßarteftanet ni(|ft
loSnoicfeln fann. S)er Sartejtaner fann bie Unfef^Ibarfeit ber ©m
jelDetnunft ni^^t beioeifen; mol aber mu§ er bem gemeinen SRen^
fcbenDerftanb jugeben, bag baS, noaS Don 9lQen ali gett)ig fefige«
galten toirb, gett)i§ fein mü|fe. ©ollte er bie§ nii^t jugeben, fo
mü§te er ©feptifer toerben, unb fomit aufhören, ßartejtaner ju
fein. 9llfo: er fann fi4) ber Stnerfennung ber ®en)i§^eit beffen,
n)a8 bie ©efammtDernun^ feßbält, ni^it entiiel^en* ^itlfin mu§
er anä) jugeflef^en , bag i^m bie Urtbeite feinet inbtDibueQen SinjeU
Dernunft erjl hmS) bie Öberelnjiimmung mit ber ®efammtt)emunft
aI8 DoUfommen gen)i§ verbürgt »erben. S)iefe ®efammtt)emunft
ejfiftirt aber aI8 allgemein menfc^ili^ie (re^jrdfentirt bur(fi baS ^tp
galten ber gefammten cutturfd^igen SKenfcb^eit an bie religiöfen
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ÖOl
SrabitiDnett benUcoffenbarung) unb ali f))ectfif^ ifyxiftli^t (in bet
(!^rif}(i(titn ©emeinf^^oft, b. i. 5ttr4)[e)« 3)ie Untetmerfung ber Sin«
getoernunft unter bie Sluctoritot bei allgemeinen SBetnunft f(|^lic§t
ben ©taubendact in ft^, fo geroil, q(S bie @tu^ung auf bie ^t>'u
ben) ber (£inje(l)ernunft ba8 (glauben ali fol^ied princqoied aud#
f^Iie§t S)enn obn)ol einfe()enb, ba§ bie Unterwerfung unter bie
Suctoritöt ber Oefammtöernunft baä toal^rj^aft Vernünftige unb
jur JBermeibung ieber 3rrung JlotJ^wenbige ip, tann ber menfc^Uc^e
®eifl {t(|) begungeftc^tet ni^^t einen abfoiut not^menbigen 3ufammen#
^ang itt)if4>en ber ^htt ber allgemeinen Vernunft unb ber 3bee ber
9tpt^wenbtg!eit bemeifen. Sllfa ifl bie tt)irtlicbe Untemverfung fein
Slct ber Vernunft, fonbern ein 9lct bed SBillenS, ber na^^ bem
®ett)i§fein ber aSßa|ir()eit begehrt, \t>tl6)t er fi^^ gum ®efe^ feiner
bemühten unb freien £bätigfeiten maxien foU. 3n biefem SBoUen
alfo befle()t bie ^emut^ unb hai Serbienfl bed (Glaubend, unb
^iebur4)[ tt>irb baS Dernunftige ^urwalir^alten^um Glauben*
(Segen biefe 3:^eorie, bie 2unä(|)fl gegen bie (Sartefianer gefe^rt
tDar, er|ioben a\x6) bie Vertreter ber f(f^ola{tif(^en 3:^eologie äBiber^
fpru(^. S)er 3(fuit SRogaoen *) ertldrt fi^^ iunä(^{t einmal gegen
bie 3bentification ber fogenannten allgemeinen Vernunft mit ber
infalliblen, unb gegen bie 3^vnut|)ung, ber allgemeinen Vernunft
®lauben ju f^ienfen, of)ne ba§ ti erlaubt kioäre, fic^ probabler
®rönbe ber ge^eif^ten Suflimmung ju öergetoiffern. Die Veweife
fflr hai ®ef4^e^enfein einer Offenbarung überhaupt unb> für t>ai
eVeoffenbartmorbenfein befonberer !lBaf)r^eiten , j- V, ber Irinitat
ftnb ni^it über bie Vernunft ergaben. Die ftenntni§ biefer Veweife
ge^drt ni^t bem (Glauben, fonbern ber SBiffenfc^aft an. S)a8
SBilTen um bie iDIotiioe ber ©laublic^feit, mittelft beffen ba8 infallible
VJort ®otte8 al« ein ganj gett)i§ gefpro4>ene8 erfannt tt>irb ^), ge^t
bem ®lauben not^menbig wxan, unb ifl offenbar eine i^unction
ber (Sin)eloernunft, bie niift not^koenbig inen mug, n)ä^renb man
umgefe|)rt feineSwegS ber ®efammtüernunft aU \ol6)ix bie infallible
') Rozavcn, Examen d*un ouvragc intituld: Des Doctrines philosophiqucs
sur la certitude dans Icur rapports avec les fondamens de la theologie
par Pabb^ Gerbet. %9{^non 1831.
*) 3n tiefe« einne meint n&mli^ euarej feiHen von Werbet beMangelten
9lttflfpin(^: Sola evidentia eogit iDtellectain.
©emcT, k, t^a* ». «. Ul. oig&ldbyGoOglc
802
Srabition beS göttti^en B^ufii^^if^ Dtnbiciren fann, o^e fte qIS
unerfc^afene f^in^ufteOen, ba baS ©ef^affene qI8 folget befectibel,
mitf^in bie {)ef(^affene Setnunft al8 fotiii^e faUibel fei, b. u ttreit
fdniK. 3)a§ bie fogenonnten naturlitt^en bet Sernunft einteu^tenben
9le(igion8iDQbr|^eiten ®egenj}änbe be8 (KlattbenS feien, inDoInirt
feinen SBiberfptuc^ ; man fann fte einfef^en unb benno<^ au^ in»
g{ei<^ glauben, fa t)ie(me|)r eben be§^a(b, toeil man fte einfielt,
glauben, glei^wie ein <Bo^n ben SBünfc^en feineS ShiterS jutior^
fommenb ehoaS ü)vA, tüown er n)ei§, ba§ ei bem iBatet angenef^m
ifL So toenig biefeS 3ut)orf ommen bie Slb^ängtgfett Don ben ni^it
abgenoarteten 93efefylen bei SaterS negiri, eben fo n)enig fened anS
inbiDibueUer Semunfteinfti^t b^^^otgebenbe ®(auben bie Sudoritat
bet ©tauben f^eif^ienben JKr<^e* Umgefebrt ifl ed ni(^t n)a^t, ba§
bie geoffenbarten Sßa^r^eiten aI8 foI(^e notbiDenbtg ©(aubendobjecte
fein mü§ten ; Zd\> unb 9uferfle^ung maren für bie Spoflel fttn
(Segenfianb beS ®Iauben8, fonbern beS UBiffenS. S)a| man x>on
geoffenbarten 9Ba^r^eiten eine gett^iffe Jl>nntni§ \}abt, ^ebt baS
Serbienfl be9 ©laubenS ni^t auf; bie Xugenb be8. Staubend ifl
im g'efl^alten am 3^ugniffe ®otte8, nic^t im $ef}|)atten an ben
einjetnen SBabr^eiten aud unb in jenem B^^gt^ifT^ ®otted ju fu(f^en.
9toiat)en'8 f^itie^Iic^ei Urt^eil ifl, ba§ SamennaiS' unb ®erbef 8
i^unbamentalfa^ : Nous devons tout k rautoritö et science et foi,
fatf<^ fei; ba§ er bet Slnft^t beS ^eiligen SuguflinuS n)iberfpre<^e,
mit n>elcbem alte X^eologen fagen : Quod intelligimüs, ratloni, quod
credimus, auctoritati debemus. Stile Xb^^Iogen ^ahm bisher eine
boppelte ®ett)i§fieit unterfcbieben, eine ®etoi§^eit bet Setnunft unb
beS ©laubenS, unb bet fettige SfiomaS untetft^eibet bie Xbeologie
atd eine 2Biffenf(!(iaft, beten $tincipien mit but$ bie Dffenbatung
fennen letnen, t)on ben natüttii^en SDSiffenf^aften, bie auf »emunft*
ptincipien betuften*
®tatt9, m\6)tx (Rojaüen*8 gSBet! lobenb etwäfynt»), etinnett
aud Sniai beS SamennaiS'fi^en StabitionaliSmuS an eine ffiat«
nung beS ][)eitigen SluguflinuS Dot ungetec^itet ^etabbtüdung bet
SSetnunft*), unb fiebt an ben S^fwiten tüf^menb ^mox, toie bie*
*) Grfttry, Connaissance de Dieu (5. %nfi*) II, p. 215.
*) Meias est ne in tantnm odinm vel timorem rationis incidamas, at ne
ipsi quidem perspicuae vrritati fides babenda videaiur. De mag^istro.
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803
felben feit jef^et al« ©ert^fibign bet tticnf(^n*en SBeniunfl unb
SBiUenSfrei^eit unter ben J^eologen bei Äird^e ft(^ f^eroorgetf^an;
tt)enn fic unpopuldr geworben, fo feien fte e8 geworben jufolge
i^re« ÄampfeS für bic Vernunft unb moralift^e grei^eit be8 SWen^
fcjien gegen bie ^)oj)uIären Jönfenifien. So unterf4>etbet benn aui^
®xatxt) in Übereinflimmung mit x^ntn unb mit ber 3:()eotogie beS
^eiligen I^oma« jtoei Drbnungen unb ®rabe in ber erfennlnift
ber götttii^ien S)inge, eine natürliche unb u6ernaturli(|ie 6rfenntni§*
9(0en t^eologifd^en Sluctoritdten jufolge, unb nament(ic() }ufoIge bet
grölten au8 oQen, nämli<$ beS Catechismufl concilii Tride&tim,
fdnne au(t) bie natürlt^ie Vernunft, felbfl bie inbiDibueUe, bur^; fi^
gewiffe SBa^r^^eiten entbeden unb bereifen, totl6)t t)on ben Z\)tOf
logen bie Praeambula fidei genannt Werben, unb bie eine ber ge^
nannten beiben Drbnungen t)on SSa^r^eiten conftituiren. 3nbe§
ift bie menfd^Iic^e Vernunft ni^t im @tanbe, ol^ne befonbere ®na^
benl^ilfe baS \f)x im SBereic^e biefer Orbnung Wtö%lid)t }tt erftreben«
X)ie6 brüdt Soffuet treffenb aud : La sagesse humaine est tonjours
courte par quelque endroit. Unb {^enelon fagt: Lea hommes
n'ont point assez de force pour suivre tout leur raison. 6ine
{Pi>ilofop^ie, bie auf rein mtn\^lxä)ti ffiönnen gefleDt/ of>ne ^d^ere
@rleu(|tung ba9 im angef^iaffenen Adnnen ber menf(|ili(^en IBer^
nunfi begrünbete 2)tdgli(^e (eiftenb unb erf4)dpfenb an baS wn ifir
erfirebte 3^^! Umt, gilt jj^nelon ftl8 ein roman de Philosophie,
Den ®runb bejfen, fügt Oratr^ bei, Jiat bereits bie filtere 3;|>eoIogie
anjugeben nie Dergeffen : nämlic^ bie @^w&4iung unb Serbunfelung
ber menf(fili(^en ißernunft im^ bie ®ünbe. ^ntt^ bürfe man
ni^^t überfefien, ba§ auc(^ badjenige^ wa8 bie Vernunft be8 gefallenen
SRenf^en toirfli^i (eiflet, nur jufotge ber natürli^en @rleu4)tung
hnx^ ben Sogod ju ®tanbe fomme. 2)ie ewige SQeiS^eit, fagt bet
l^eilige SlugufiinuS, f)drt feinen Slugenblid auf, jur vernünftigen
ßreatttt )u fpre^ien. 3)ie wa^re Duefle ber Sernunft ober (Sinjtcfit
(raison) iji bemna^ ber Sogo8 in ber Seele; in 2BirtIi4)feit aber
wirb bie potenjielle Vernunft beS aWenfc^en bur(| baS SBort anbetet
äRenfi^en erwedft. Unb glei^erweife fommt au$ ber ®laube prin-
cipaliter ryon ®oti hixxä) übematürlit^e ©rleu^tung, bie ber SWenf^
aufnehmen; aber aucji abweifen fann; fecunbfir aber fommt ber
©laube bur(^ baS ^dren (fides ex aaditu)« Ttan ftefit, wie ©ratr^,
obf^on unberfennbar an ben Xrabitionen feined berü][)mten DrbenS
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804
})atttnh, bemalt ift, ba8 aSo^re ttnb 9txt^t\%tt oOer Sti^tunfien
bet franjöpfcften Sfieologie in feine ©peculation aufjune^men. 5)em*
gemä§ überfielt er au$ ben Sinwanb ni(^t, toel^en ®erbet gegen
bte 93ere^tigung ber inbit^ibueKen 93emunft er^ob, ba§ nämli^ im
(Seifte ber (Sarteftfc^en Slnftc^t ber SDtenfc^ erft f))dt boiu fommen
fönnte, ben ^eildtx^a^r^eiten ber jfird^e ben planmäßigen 9{fen8 gu
leiflen. SWit unoerfennbarer 9*ütfftc|)t hierauf citirt ®ratnj abermalö
ein 2Bort SBoffuefS, n)eldi)er oufmerffam mat^t, n)ie frflfiiettig in
ben Äinbern, infolge eine« unoerfennbar göttlichen 6tn{Iuf[e8, bie
S^ernunftanloge fon>oI atö ber ©laubenStrieb ftdli ju regen beginne *).
3nbem gibt e8 auc^i einen natürlit^en ©lauben ber ntenf(|flid^en
Seele ^), auf »elt^^en fo»oI in ber ^P^ilofop^ie ol« au^l in ber %f)tO'
logie ni^t genug ®en>i(^t gelegt merben fann. ^ie^er gefrört \>ai
®c|iriftn)ort »dm. XIV, 23 ; unb a\x6) bie Äir^e ^at ft^ fJrmHc^
^ieräber au8gefpro($en, mnn fie ben @a^ t)erbommte : Omnia opera
infidelium sunt peccata (Prop. 35 Baji). @0 fprif^t au<^ Sugu«
ftinuS Don einem inneren ©inne, ber un8 JRed^t unb ttnre^t unteri«
fiibeiben ma^t, unb Ißerrone rebet Don einer fides, quae est practi-
cum conscientiae dictamen ^). Diefer @tnn ober natärlic^e @Iaube
ifl au(j|i ben $f^i(ofopben ni^tS$rembe8; 9[rt|lotele8 fprii^t üon ber
nUjTig als einem fangen an ben erjien ?Princtpien ber aBiffenfi^aft,
bie ni(^t felbjl mebr ein ffliffen ftnb; bie SSter tt)enbeten fpäter
ben \)on il^nen gebraud^ten 2lu8brud auf ba8 gepf^alten an ber
<|)rijlli(^en 2öa^r^eit an. S)urtb bie ®erübrung mit ben ©Triften
angeregt, ^aben bie Sllejanbrinif^en $bi(ofop^en baS, iDOd fiA
bei $lato unb arijlotele« über jenen natürlii^en (glauben ange»
beutet fanb, loeiter entwicfelt, unb namentli(t) iproflu« Diel Sreff^
li<^e8 barüber gefagt, toa8 bei S^omafftn na<^julefen ifi. 9tf^ana^
fui« erjät)lt im geben be8 ^eiligen «ntoniu«, bag biefer geiDiffen
5Pt)ilofopfien bie ^Jrage oorlegte, xotläft Seife ber ®otte8erfenntnit
bie DoHfommenere unb frühere todre, jene bur^ ben ®lauben ber
*) Une secr^ie lumiere — fagt Soffuft — nous condaH dans uq ^t&t comm«
dans Tautre; la, dans la raison; ici, dans la foi. La raison se deve<
loppe peu ä peu, et la foi infase par le bapteme «n fait de noeme.
Conf. avec Claude.
•) «ö^- ©traf. 32, 27. 28.
•) Praelect. Iheol., II, p. i330.
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805
@ee(e ober bur($ raifonnürenbe Demonfhation ? Unb bie $^i(o^
\op\)tn antworteten: 3ene bur^ ben notürüt^en ®(au6en (rj St'
ivBQyeiaq nigig), (Sartefiuä fagte: 3^ glaube an bie Siiflenj bet
9Be(t, loeil (Sott toa^r^^aft ifl, unb mic^ unmdgli^) täufc^en fann.
^xtxli6) tief Sartejiu8 but4> fein jtoifc^en biefen ®lauben unb beffen
Object p* einbrängenbe» JRaifonnement bie 95eritrungen be8 Jbea*
It8mu8 unb ©fepticiSmuS ^a^ox, ml6)t bie ejijienj bet Stixptx
))bi(ofop^if$ in Stbtebe {leUten ober Derneinten« Jtant jerftdrte ben
p^ilofoip^ifil^en 3:rug biefer fatf^en Se^ren unb mied mit 9la(fibrud
auf einen unt)eräu§er(i($en 93ernunftg(auben bin, an meld^^em aEein
ba8 menf(|)(i^e S)enren ft(^ ju orientiren l^abe '). X)ie f(j()0ttif4>e
64^ule anal^ftrt mit gebulbigem i^(ei§e baS feelifc^e S)enfen, um
ben fogenannten factis primis unb primis principüs beffelben auf
bie <8puj[ ju fommen, unb b<^t ^ieburi^ ein Clement fpontaner,
nii^t rdfonnirter, fonbem unmittelbarer 3lb|)ä|ion entbe<ft, »a8 |te
®laube nennt. Sietleicbt ijl biefe (Sntbedung ba8 Sinjige, aber
immerbin nii^t gering ju 93eranf4^Iagenbe, n)a8 bie f<^ottif4^e @^u(e
für bie $i)ilofo))^ie geteiftet |)at. 3lm heften au8 ^llen aber ^at
über ben natürlichen (Stauben 2:bomaf{!n gefpro(|ien unb, na$
®ratr9'8 Urtbeil ber Ginjige, fomol in t^eologif^^er ot8 pbüofo*
pbif4>« ^inft(t)t ben eJegenjlanb in ber ^auptfa^e erf(^dpft^ Sr
rebet 9on einem angebornen praesagium ber @eele, loon einem
sensus divinus berfelben, \)on einer natfirti^en SBabrne^mung
') Mais Kant — fügt (Sratrt? (ei — malgre ses putssanles facultes, est
uo professear maladroit, lourd et confas, qn'i sVmbarrasse dans la pre-
mierc moitie de sa dcmonslratioD , qui pcrd Imleine dan» la sccondc,
et qui, par cctlc distinction poussce a oulrance, ouvrc la voie a loutc
la Serie des sophistes enfantee par l'Allemagne. Ceux-ci s'emparent
precisement de cette raison artiflciellement abstraite de la foi rationelle,
coinme etant la raison ellc-mSmc, la vraie raison, la raison totale, et
ils s^en servent pour tont detruire. Et en cela ils jasliflent Kant,
puisqae, partant de cetle raison desorientee, ils arrivent, en eiTet, comme
nous le voyons aujourd^bui, ä nier Ics premiers principes, certains, in-
demonstrables, soit de la raison theorique, soit de la raison pratique,
au point de contredire formellement les deux axiomes citcs par Ari-
stote, comme le dernier degre possible de Tevidence: Qu'il n'y a pas
de milieu eutre le oui et le non, et quUl est impossiblc qu^une mSme
chose soit et ne soit pas tout ä la fois. 9« a. O* U, p. 259.
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806
®otte8, ifitet feI6f} unb ber ffielt SRan 1to§e f{$ ni$t baran, baf
biefe ein ®laube genannt mirb; ®(auben unb @(^auen fc^Ke§ra
ft(f| nid^t au8: Intelligens omnis edam credit, fagt 9lugu{Hlt1l9.
S>iefet sensus divinus \% mit ^uguflinud ju reben, bie radix cordis,
bie ffiurje!, an ttie((|ieT bic 6eelc üon Oott gehalten i|t, bie x>txbox*
gene ©tätte, in beten cinfa^c S^dtigfeiten nad^ %\)oma¥ ffiorten
bet 3trt^um nic^t einbringt, jene ^ö^ere, unfef)lbare Sernunft, n>el(|^
na^ JJenelon bie übrigen I^ätiflfeiten ber ©eele corrigirt unb ju*
xti^t x\d)Ut, jene» üerbotgene ^eiltgt^um unb Ätiterium bet ©eele,
t)on mel(|iem Soffuet mit aQen aR^ftifern fpti(^t, ieneS 9ti(t^tmaa$,
an ipel^eS {t$ l^altenb bie menfd^Iid^e SSernunft tto^ bed utf&nb^
li^en ^aOed a(8 eine sana ratio fi^ ju betätigen unb SSa^reS
ju pnben bermag. S)iefe eana ratio ^at nun atlerbing«, lüie fdj^on
gefügt, i|)te natiltlid^en ©rängen; abet wie I^omafjin ^etootbcbt,
gibt e8 au§er bem in bie Seele l^ineinprafjlenben Sernunftli<^te
noi) eine bejtänbige 9la$n)irfung (SotteS, tt)e((^e ben Sernunftfeim
jur toeiteren Entfaltung unb @ntmi(jelung foQicitirt ^). 3lthfihtm
aber leud^tet ®ott in jebe ©eele aud^ mit feinet ubematätlid^en
®nabe hinein, woburc^ bie ©eete bereits in baS ®ebiet fibetnatür«
ti^er Sßal^rl^eiten al^nenb jt^ ergebt, ^ieg ftnb ^uguftin'S inchoa-
tiones fidei, conceptionibus similes, actueUe @naben, beren au(|^
Stid^td^riften, ein $(ato, ein flriftoteleS ni(f^t ermangelt fiaben. Unb
fo beloä^rt {t(| S^omaS' SBott : Ipse ordo naturae in finem salutis.
ettt>a8 ^^nlid^e«, bemerft ©ratr^ ixieiter, fc^eint au^ einmal Sacot*
baire*) anbeuten ju iroüen. 3" Äraft biefer Segobung ijl nun
bic Seele im ©tanbe, bie SWögUc^feit, Slü^Ii^feit unb SRotfjwenbig-
feit ber Offenbarung ju erfennen unb ju bemeifen, irie ^Pertone
auSbrudlld^ fagt. I)amit ijl nun auc^ ba8 Sanb jtoif^en ^P^ilo*
>) Comme, qaand ane ^toile brille au ciel, et qu'on outre son eclat moycn
et 8a lumiere tranqaiUe, cllc envoie des elans et des scintillements,
pour provoquer le reg:ard, et lui montrer que ce qu^ii voit nVst pas
une lumiere morte^ mai» une lumicrc, qui agil et qui vit: de nidme,
dans la lumiere de Tarne humainc, outre le don m6mc de la raison
quc Phomme possede une fois par loutcs, il y a des elans, des niou-
veroents et des renouvellements qui vienncnt de Dieu, et qui sont des
secours, des bienfaits et des excilations de Dieu dans Pordre naturel.
Gratry a. a. O. II, p. 272.
») (Sonferenscn vom ga^rc 1836, 12. Vortrag.
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807
fot)^ie unb S^eologie gefunben. ^iet mag ft^ nun {eigen, ob
3)e9caTted ma\)x getebet, tpenn er nad^ 9Iugufiin'd 9}otgange lene8
gro^e 2Bort fprac^: „^^ bin unb fä^Ie, ba§ i$ ettoad UnDoUfom^
mened bin, erganjungdbebärftig unb ob^ängig Don ttmai Slnberem,
bol^er i4f o^e Unterlai nacb ttxoai SBefferem unb ©rdgerem jhebe,
atd i^ bin/' Sßenn üon ber SRenf^enoemunft im Serglei(^e jur
ubematut(i($en äBa^T^eit gilt, toad berX)id^ter t>on ber @pnne fagt:
Soleil, ombre de sa lumiere
tvenn ^lato mit ®runb bie niebere Drbnung beS (Srfennbaren aI8
9lbf(fiattttng beS mabrbaft @eienben erfldrte; n)enn SlrißoteleS 9te(|t
liatte, in äbnlii^er 3Beife bie qu8 ber irbif^b^n Srfa^rung gefi^opfte
(gtfenntni§ mit jener be8 reinen Snteflecte« )u üerglei(^en, |iintt>ei^
fenb auf ein \)&^txti Si^t über unferer 93ernunfl, iDelcbeS fi(f) felber
benft, emig, unbeiDegli(fi , aQe Vernunft in f\^ ent^altenb; totnn
getoiffe SernunftQnfd^auungen nadb bem l^eiligen 9uguftinu8 imax
tii(^t ©Ott fe(ber {eigen, aber auf if^n f^intoeifen ; mnn na^ bem
^eiligen Sern^arb, beffen ^nft^t S^omaS unb S^omaffin }u ifirer
9lnft(bt machen, bad naturlicf^e Sernunftli^t ein 9tefle; 6^otte8 im
©eelenfpiegel ifl, berort, ba§ bie ©eele ni^t ®ott, fonbern nur
beffen JReflej fc^aut, unb biefen ni<^t anberd aI8 inbem fte, toie
2)edcarted bittjufägt, {i(^ felber f4)aut; toenn ti toa^r ifl, ba^ jur
Seit biefe afiquale (teile quelle) (Srfenntnig ®otte8 eine ganj l9on
bet ßreatur abfha^irte, inbirecte, mittelbare 6rfenntni§ ijl, toie
Stomas, mie ber Catechismus Bomanuci unb bie S^eologie ein^
fiimmig (ebrt : — fann man ba nocf) fagen, ba§ bie Sernunft 9liäft9
miffe? 2Bie bdtten benn $lato unb Slrifioteled SBiffenbe fein Idnnen?
^at aber ni(|it }uglei$ 2)edcarted Stecht, toenn ibm biefed SSijfen
ni(^t genflgt? 93ege^rt bie @eele nid^t in SBa^rbeit unauf|5r(id^
na^ etmaS 93efferem unb ^ö^erem al9 fte tft? Z^omai iiifxt, ba§
unter oflen ßrbenwefen einjig ber SRenf^ ®ott unmittelbor jum
Siele ^be; bie§ f)ei§t bo(b wol, bag, »dijirenb aUeS Slnbere na(^>
Tlaa% S^bl unb ©ernic^t georbnet unb eingegranjt x% ber aRenf(|
allein eine unbegrdnjte S<^bl/ ^in fietS jt(f) eriDeiternbed SRaag }u
feiner S^^l ««b ju feinem aMaa§e ^abe, ol^ne eine ©rdnje nadji
Oben, als ben Unenbli^en felber. Sr ^at bie Stnlage, in erfenntni§
unb Siebe in'g Unenbli(!{)e ju roa^\tn; aber ol^iie au8 ft^i fein leftte«
Siel üollfommen txxti^tn ju fdnnen. S)ie cont)ergirenbe Kei|>e
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808
i J- i 4- - 4- — + *- iP l^^Y aeometrira eracte 9lu8bru4
biefer metap^9fif(^ * t^eoloflifd^cn ©a^r^eit. ÜRan begmft, loie nun
bieCänabe ald bösere 6rgänjung eintreten muffe, bamit betSRenfcb
au(^ nur bad feinen natutli(^en Jhäften @rtei(|^bate mitfli^^ eneicf^e;
man begteift, toarum bet ©a^ üeworfen »urbe: Integritas primae
creationis non fuit indebita naturae humanae exaltatio sed natu-
ralis ejus conditio (Prop. 26 Baji). Son biefer (Srgän^unßdgnobe
^at man aber na^ 3:^omag nod^ bie SoUenbung^gnabe, b. i. bie
®nabe jur @r(angung bed ubernatär(i(^en 3ieled ber feligmadSienben
9nf(^auung ®otte8 ju unterfc^eiben , toie a\x6) $ajfag(ia, flemäB
3:()oma8' Sebre, }n)if(^en einem ®naben{}anbe xav' övaiap unb xor'
dytccfffdöv unterf(fieibet. ^a bie 9lnf(^auung ®otted ber {e^te ^totd
beS 3Renf(^en iß, fo ifl i^m ein natürliches $ege()ren barnac^i eim
geboren, obmol er f\^ aber biefeS SBegel^ren unb ben ®egen{lanb
beffelben erjl im Si^te ber Offenbarung flar rtirb. 3^nc ^eili*
gungegnabe bietet ft(fi immerfort an, ber Sogo8 ^ört ni^lt auf, jur
t^ernänftigen (Kreatur ju fprec^en, eben foto)ol bur(^ äbernatütli^e,
tDie bur(fi natdrli(f)e (Srleud^tung; aber e8 ijl in bie Wlai^t iti
aWenf^^en gegeben, ber äbernatArlid^n Qrleu(^tung ober t)ie(me()i
ibrer SBirffamfeit ein ^inbernift ju fe^en, toit ©uarej U^xt ; er fonn
bie gejieigerte 8i(|iteinjtrdmung, beren Steigerung eben bie ®nabe,
baS dbernaturli(fie fii(^t ifl, »irtungSIoS ma<ben. ®ott gibt bem
SRenf^^en fein Si(f)t, auf ba§ ber SRenftfi i()n fuc^e unb ftnbe; mit«
telji be« naturli^ien ix^M erfennt i^n ber aWenfdJi au8 feinen SSBer«
fen (öognitio yespertina); mit bem Eingänge bed ®nabenU(|)ted
gel^t im 9Renf<|ien bie cognitio matutina auf, bie ba8 @(bauen
(SoiUi im gläubigen ßrfennen anticipirt; bie cogoitio meridiana
aber nfl bie bereinjiige feiige $[nf(fiauung ®ottee ryon 9in%t^i iu
8lngeP(|>t 3)a8ienige aber, nooburc^ ber Übergang oom natürlicbfn
ßrfennen jum gnabenüoU erleuchteten ßrfenaen öerraittelt »irb, iß
ber innere Sf)riflu8, o^ine njelci^en JRiemanb geboren wirb; ein ®e*
banfe, weld^en 9liemanb beffer ausgeführt f)ai a(S X^^omafftn');
') <S)ratrt9 ^tht l^ter fofgenbe Stelle aus XMmaffin (De Incarn., lib. I,
c. 9) (^eroor: Mcdius in vobis stat, quem vos ncscltis. . . En nl nemo
sine Christo nascitar; ut Christus non tarn nobis qaam in nobis rcve-
latur, utpotc quem scminalitcr in omnium animis parturire natura occu-
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809
nur mu§ ber aRenf(fi au(^ ben inneYlid^ fpre^enben (S^YifhtS in
piOer ©ammlutig feiner felbfl ^inn tooUen *)•
©ratrij untctf(^eibef f4>Iie§Ii4i ein breifa4)e8 Serfialten be8 St*»
fennenben jum ^dc^pen 3ielc ber (Srfenatnii, unb bemnat^ eine
breifac^^e Semunft: bie ßefunbe (raison saine), bie öcrfe^^rte (raison
perverse) , bie trdge Sernunfi (raison paresseuse). ^ie menf(f)Ii(^e
@ee(e ift oon (Sott gef($affen morben, um bad Slngeftc^t (äotieS ju
f(^auen, mie man wm 9lb(er fagt, bai er feinen i$lu0 fonnentvartd
ju rictiten gef^affen fei. SWun tftnnte ber «bler gunäc^ji im ©piegel
eine« ©ee« baS ?)ilb ber ©onne erblirfen; er fdnnte ober weiter«,
toaS er j[ebac|> ni^^t t^ut, in ben @ee ficb iWrien tooUen, um.ouf
bem @runbe beffelben loermeintlicf^ bie koirfU^e Sonne }u finben,
momit naturli(j^ aUe« @ef)en aufhörte; enbli(f^ fann er auc^ feinen
parit, qaando divinam legem virtutcmquc omnimodam inscminavit.
En ut medius omnibus, kitimiisquc insit, ut omncs plane illumiiiet,
et illos ctiam, quibus fides per auditam et Evangelium non forinsecus
Bonat, intrinsecus vcllicet, sollicitetquc Christus i. e. rccta ratio, lex
aeterna, virtutam semcn insitam; cui si cxcolendo vacent, vitiaquc et
amorem terrae adulterinum exscindant, adolescet in sina mentis Chri-
stus, et in omncm se fidci et rcligionis plenitudinem explicabit.
*) Cum ergo Christus virtus sit ipsamet, scd humauitus explicala, hinc
nemo sine Christo nascitur, quia nemo iion a natura ipsa virlutum se-
minibus dotatur. Hinc etiam Christi notitia omnibus naturaliter anti-
cipata est qnodammodo, quia omnium animos natura ipsa occupavit in-
formare cognitione amor^que virtotis, scu legis aeternac. Hinc ut quis-
quc credat Christo, non spargendus extra, scd rotorqucndus iutra est,
ul regnum Dei in seipso quaerat, ut Christum in oro, in cordc suo jani
praesumtum vidcat. Hinc quisquis virlutem quamcunquc excoluit, si
modo virtutcm i. e. ut acternae legis rivulum, ut divinilatis scintillam,
non ut humanilatis gloriolam et innatum flosculum excohiit, Christum
ille coluit, et vcre Christianus fuit. » . . Unde ul homo Christianus
flat, non exira se dissipandus est, scd intra se recolligendus; etenim
regnum Dei intra vos est, ut sit Christus; et ubi adierlt rationem suam
homo quilibet, et summae aeternaeque ratioai eam coaptaverit, carnem-
que suan) rationi adaptarit, tunc Christi particeps est. Unde Paulus
att, Christum non longe arcessendum, non procul quaeritandum, prope
enim illum esse in ore, in corde cujusque. Non ergo peraegrandae
sunt terrae, non trananda maria ut ad Christum veniatur, qui cuique
hominum intimus est; cum enim ipsc non sit nisi summa et rectissima
Ratio humanitati inserta. Ibidem.
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810
9(i<f Dom lBi(be ber @onne stu 6onne [elfter ergeben , unb ft^
nun, roit angejogen wn ben @tta^(en berfelben, fonnenuärtd
fd^wingen. Der ©eefpiegel, ber ba8 ©onnenbilb reflectirt, ifl bie
@ee!e felber; bie raison paresseuse vermag ba8 f(|tDan(^nbe ©ilb
Don ber unben^eglicben ^orm beS Urbilbed niäft ju unterfclb^iben;
bo^er bie flerile 99u(^flaben))btIofopbie o\)m aSeid^eii Der SRenfcb
fönnte aber ou^ — »oüor ber 9lbler hnxä) feinen natärli^^en 3«*
ftinct ber TUn\S) burcf) ben ibm angebornen 3^9 ii<^<^ Oben, too^
fern biefer no(!^ nid^t gänjti^ jerjlört {{}, benoabrt tt>trb — im
Orunbe feine« eigenen 34^ f^tber (Sott finben »oDen, fi(b fclbfl \>tt*
gJttern toollen; bie§ \)k^t in ben finfleren SIbgrunb ber ©cele ffiiu
abtouc^en, unb in freimiüiger ©elbjberfinfterung jlcb jeber @r(ett<b'
tung Don Oben t)crf0lie§en — ier Sujtanb ber raison p^-verae.
ßnbli^ aber fann bie ©eele, erfennenb, baj fit nur ®otte8 Spiegel
ift, unb getroffen üon einem unmittelbaren ©traute ber Ieu<!btenbeii
Oeifterfonne, ibre ®(|tt)ingpn entfalten, um in mächtigem ^Jtuge w
ibr em<)orjuftre6en, unb fie in Jffiirflicbfeit ju eneic^en, todbrenb bet
Slbler bie Sonne ni(bt etreicbt. Car Faigle — fagt ber freilige
(Jranj Don ©aleä — a plus de vue que de vol; bie ©eele ober
— fügt ®ratr9 bei — b^t eben fo oiel g^lughaft al9 Se^froft.
älBaS ifl nun eigentlid^ bie Vernunft? fragt Oratr^*); unb
antn)ortet mit SbomaS Sorten: Nihil est aliud ratio naturalis
hominis, nisi refulgentia divinae claritatis in nobis ^) — ber Äefler
ber göttli(i^en SicbtfüHe (clart^) ober beS gött!i(ben ffiorteg in ber
a){enf(benfeele. 3:bomad' Definition begegnet {t($ mit ber Slnfi^t
5ßlato'«, «riftotele«*, «uguftin'g, «nfelm'«, »onaDenturo*«, Seibni^'«,
I^omaffin*«, ?lfle großen Denfer ftnb über biefen ^unct einig.
Die Differenjen entfielen erjt burd^ bie Don ibren ©^ulem aufge*
tDorfenen JJ^ofl^n- 2»an fragt j. S.: 3fl *^i^ Vernunft perfönli^
ober unperfönticb ? hierauf ifl ju antworten, bag eä in ber V)ai
eine unperfönli^e Vernunft gebe; nämlic^ bie jeben SRenft^en er*
Ieuc()tenbe „®ott* Vernunft (raison- Dieu)", mit ©offuet {u rcben.
Da3 menfcblicbe Denfen ifl, wie ^enelon fagt, ein 9hngen in ber
©eele jtt)if(ben biefer (SottDernunft unb ber |perfönli(ben SÄenfcben*
Dernunft, bie butcb ^o^mutb irregeleitet, burd^ @innli(|ifeit blinb
') Connaissance de l'ame, $ari0 1857 (2, «uflO/ ob» I, 6» 270 ff.
») Comin. in Psalm. XXXVI.
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811
gemalt loerben Tann. S)arau8 ergibt ßc^ fd^on bie Snttoott auf
bic onberc grage, ob bie aSernunft fe^lbar fei ober ni^t ©er erjlc
unb einfa^e flnfa^ bed @ebanfen8 in unS ift gen)i§ ieberjeit toa(^r,
loeil i|)n ®ott in und f^eroorbringt. SluguflinuS, Sl^omaS, SBoffuet
nennen mit ^rijtoteleS biefeS unmittelbare (Srfennen im Unterfc^iebe
t>om faUiblen raifonnirenben S)enfen ben 3nt«ö^^t. ?lu8 bem an^
gegebenen 93er^ältni§ in)if(]^en ^nteOect unb Siatiocination ergibt
tt4^ als erjled unb einjiged 3)enfgefe^, n)e(<^ed alle anberen ®efe|ie
unb bie ganje 8ogif in ft^^ f4rlie§t, biefeS, fii) in allen Slcten unb
Operationen be8 Denfen« auf fein ißrincip, auf feine QueUe, auf
feinen gottgetoirften Anfang iurudjubeiie()en* S)ie Vernunft n^id
fe|)en unb mijfen (voir.et savoir). SBiffen tiei§t in öejüg auf ba8
üermonene unb jerfheute 6^aubi(b ber SBelt Unterf(fieiben unb
(Einigen (unir), um bie Sejie^ung iebed einjelnen $uncted auf baS
®axnt, unb bie Sejie^ung aller ßinjel^eiten unter ft^ in ber (^\n^
l^eit be9 ©anjen aufjufaffen. Tlan fann bemnad^ fagen, ba§ un«
fete Vernunft eine 5traft ifl, toel^e bie ßin^eit fu(fit. 3)afrelbe
fagen Slugufhnud, ftant unb S3a(meS. ©ie ßin^eit fu^^en, ^ei§t
ober, ba« toirflid^ Differente ober bifferent ©cf^einenbe auf eine bie^
felbige ein()eit begießen ; e8 ^ei§t bicDifferenj oerf^^roinben ma^en,
um bie Sinjjeit ju pnben. ©o »erfährt bie Jlaturioiffenfd^aft, um
bie Dtaturgefe^e ju finben« ®o fu(^t j. 93. bie Slfhonomie ba8 un^
üeränberli^e unb bleibenbe 6(ement in ben aufeinanber folgenben
^ojttionen ber @teme auf; fte bemalt ftd^, baS Variable in ben
^ofttionen t)erf4^koinben }u machen, um bad allen gemeinfame auf«
gupnben, gür ben ^^pfifer jinb bie Sbötfai^en baä Sariable, bie
t>on i^m gefüllte VLxia^t ber ^acia ifl baä fi|e eiement, ba8 ®efe0.
3)a8 Serfabren aber, bur^ Sterfcf^noinbenma^en bed variablen @le^
menteS, aI8 eines inbifferenten, bie conftante SRelation eined $uncted
gu ben anberen ju finben, iji baä geometrif^^^anal^tif^e Stiftni«»
tefimal'33erfa|^ren, ber unioerfeQe unb ^renge Xppud aller mtilfo^
bifcben aa8ijfe!ifcbaftli<b'eit. 3« l>i«f« SBeife Id§t man bie inbiöi*
buellen 3)ifferen}en t>erf4)n>inben, um bie ®petied }u geminnen; bie
fpecififtfien S)ifferenjen, um ba8 ®enu8 ju geioinnen ; bie generif^^en
ÜDifferen}en, um ju bem Einigen Z^pni ju gelangen, unb in biefer
@inf^eit ba8 ma|ire Serflänbnig aUed (Sinjclnen ju erlangen* Slber
in toel^er Sin^eit? 3>ie Vernunft l^at itoti einigungSprincipe,
loeil e8 jtoei 9lrten bon 6inf)eit gibt, bie @in^eit ber @ubftanj
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812
unb^ bie \)\txax^\^6) ge^Tbnete @in^e{t t>on tttfad^e tinb ffiirfung.
^cm jtDeifad^en ßinigungSprincipe entft)Tt4^t au^ ein bop))eIted lo.-
gifc^eS Serfafircn: baS ft^flogijlifc^e unb bo8 inbudiüe; ba« eine
geßä^t auf baS logif^ie S)enrgcfe^ beS @a^e8 üom SSibetfpru^e,
baS anberc auf ben @a^ öom jurcic^enben ®tunbe. Seibe 3>enf*
gefe^e ftnb Slrifloteled eben fotool befannt, atS {te Seibni^ fennt.
jtont M ftebenje^n Urt^eilSformen aufgefteOt; Stadmini, ©toberti,
(Soufin führten fie mit Uxi^Ux 9Ru()e auf i\ot\ juräct. Stodmini
begicng ben JJe^ler, bie beiben principe auf ein einjige« jurücfbringen
ju tt)oDen, auf jene« ber 3J>«ntität ®iobetti flellt aber mit S^
ftimmt^eit fejl, ba§ e« jtoei primitit^e, irrebucible ^unbamentalui«
t^eile gebe* (Reib unb 6oujin anerfennen glei^^faH« bie beiben
9lri|totelifc^en SJenfprincipe. ^egel nimmt nur be§^alb brei DtnV
principe an, tueit er ba8$rincip ber ^[bentität unb ieneS beSSBibe^
fptu^ed fär in)ei t)erf^iebene |)ält. 3)ie logifcfie UnteTfi^eibung bei
3bentitätgprincipe8 unb 6aufa(ität8principe8 ijt baS SEBa^re in ^ts
gePd ®9fleme; ba§ er feinem $antt)eidmu8 ju Siebe ba9 leitete im
erfleren aufgeben lä|t, fein ^e^ter. JSu($ bie Sogit üon fßoti^
Siopal begieng ben gro§en ^^el^Ier, }u fagen, bag ieber @a^ ft<$ w
buciren laffe auf bie Sludfage eined Slttributed t>on bem mit ibm
gett)iffermaa§en ibentifc^en ©ubjeete. 3« fagen : «üe ©ä^e TebMciren
^i^ fc^lie§lic^ auf ben Urfaft: ,,®ott iji gut" — Ifti^t »tte« con*
funbiren* Sieben biefem ®a^e muf not^toenbig alS ein labical
gef^iebener flehen : „®Qtt ^at bie SESelt gef(f^affen/' @o fteDt audb
®ioberti jtoei i^unbamentalurt^ei(e auf: „t)ai ©ein ijl notl^menbig'
unb „ba8 ©ein (®ott) fd^afft bie ejijhngen/' 8ei6ni^ unterld§t
ni^t, feine auf bie SuSeinanberfialtung gtooeter ^enfprincipe gebaute
Unterf^eibung üon not^^menbigen unb }ufätligen SBaf^rl^eiten jur
mat^ematif(fien Unterf(^eibung ber commenfurablen unb incommen«
furablen ®rdgen in Sejiel^ung ^ fe^en.
^a8 IDlitget^eilte rei^t ^in, erfid^tUd^ }u mad^en, in toel^er
9ßeife®ratr9 bie burd^ SRaifire unb93onaIb eingeleitete neueSpo^fe
ber religiös «^rifHi<^en ©pecutation f^anfrei(|8 in ein t^eologif^
ri^tiged ®eleife jurü(fiufü|iren bemüht ift, mit bem glei^lgeitigen
ac^tung8tt)ürbigen 93efheben, bie (Srrungenfc|iaften ber glangtjollen
?Periobe beS ftebge^nten 3a^rf)unberte8, ber glänjenbjien in ber ffla*
tionolliteratur feine« Saterlanbe«, in mflgli^^jlft SBeife ju oertoer*
t^en unb fru(^tbringenb ju maxien. 3nbe| bleibt er glei<^ feinem
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813
Sotbilbe iinb SWeifler auf bem ®ebiete ber etfeitntni§t^OTie unb
3beotogie Men, o^ne in baS bebtet ber SRetap^^ftt ^inuberju^
treten, ober e8 ju einer eißentli(^ burc^flebilbeten ffiiffenfc^aftälef^re
ju bringen, ^ieju todre nun freitid^ not^menbig, loorerjl an eine
principiefle ^Ibleitung ber 2)enfftefe^e felber }u fle|)en, unb eine ßr*
flärung berfelben auS ber Statur bed 3)enfend }u ^tx^n^tn, tooiix
fxdf inbe§ berjenige ni^i loerfu^ft fällen, fann, bem baS matf^emai^
tifc^e S)enfen aI8 bie ^ö^^fle Denfform gilt^), gränjenb an baS
©ebiet bed gottfeligen m^ftifi^en S^amni. dasjenige, toai j^6)
gmifd^^en Seibe einf(^iebt, unb n^orin bad ibeale unb formale 6Ie#
ment beS benfenben @rfennen8 in (kini ju bilben jtnb, bad f))e€U«
latiDe, n)efent(i(^ bia(ettif(|^e Denfen, totl^td fxi) freilieb nic^t un»
t)ermittett unb mit bem ^nfpru^^e auf au9f4ilie$enbe Sdeinbered^^
tigung in bie ?P^ilofopf)ie einführen barf — biefe8 5)enfen ift e«,
in beffen Functionen ber 3)eutf(^e ben aBabr{>eit8ge^alt be« p()iIo#
fop^if<^en 3)enfieben8 »ermittelt f^aben mill; unb in folc^en ®eban«
fenerjeugniffen, ml^t na(^ ben ®efe^en einer bialeftif^^en SRet^obe
au8ge))rägt flnb, erfennt er ®eiji t>on feinem Oeifle, Seben oon fei^
nem geben. S)em @äblänber unb t^vanjmann mögen biefe 3ltu
(jungen aderbingS toertDunberlii^ t^orfommen, unb bie S^rgdnge ber
bem ©lauben ber Stirbt entfrembeten beutfcben ©pecutation ^aben
baS ^^xiQt getrau, um ben 3>eutfd^en an ^^ felbj} unb feiner
@eifledart irre ju ma^en ; jubem ifl ba9 Don x\fm angeflrebte 3beal
p^ttofop|)if(|ien @rfennend ein fo \)o\)ti unb \6)mx errei^bareS, ba§
e8 ftd^ ]^inrei(i^enb erflärt, toenn felbfl in befter ^bft^t unternom«
ntene Serfu^e ni(bt gläden »outen, unb tool immer, n)ie bie| im
SBefen aUed }eitli<f^en SRenfi^enfirebenS liegt, nur re(atit) gelingen
mrben. S)ie fpeculatiioe @rfenntni§art trägt eben ade anberen auf«
gehoben in {l(|f, unb ift beren innig{le ^neinSbilbung unb Ser^
f^meljung; fte fe^t eben barum auc^ ein menfc|ili$ tiefjleS 33er«
flänbnt^ ber S)inge t>orau9, miä)ti fu^ eben mittelfl x\)xtx fi(^
') L'applieation a Tarne, k tet ^tat«, k set moavements, a sa vie, de
Teternelle geom^trie qui est enDiea, sera pent-^tre aiissi f^eonde quc
Celle de la g^om^rie aax formet et aax monvements des astrcs. Oe*
lai qot fera ponr Tame, ee qoe Kepler a fait poor let planetes, celai«
la aara le premier appliqnö la geom^trie anx vrais cieux. Conii. de
Pame, II, p. 88.
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814
audgeflalten unb feine abdquate geiftige $orm etl^alten foll, bie
i|)terfeit$ toieber mit bem 3n^atte bet (£rfenntni§ fo un}ertrennIiA
öertoa^fen fein ntu§, baft bicfet eben nur in jener %oxm aI8 p^'u
\o\op\)\^6) geba^^ter unb pl^ilofop^if^ gered^tfertigter bejlel^t. 2)ie
5P^iIafop()ie ifl in biefem ©inne bie jur dcfiten ©eifteSfunfl but^'
gebitbete Sermittetung beS in ber irbtfc^^ftnntidS^en unb innetliil^«
gläubigen @rfa^rung unmittelbar appetcipirten ^rfenntniSin^altee.
S)er ipo^ren ^^ilofop^^ie fäUt e8 nii^t ein, biefen (Erfenntni^in^clt
n)iQfücli(^ f<^<tffen ober alteriren, ober ifim irgenbtoie feine fpeci«
ftf(^e (Einheit nehmen gu n^oQen, fo ba§ er aufhörte, ffir bad p^ilo^
fo)p|)if(^e 2)enfen bie Sebeutung gu ^aben, bie er für bie unbefan«
gene Qu§ere ober innere 3Saf)rne^mung unb Srfotirung, fär bal
unbefangene S)enfen ober ®(auben ^at; aber jte toiU t|n mittelü
i^rer SRetf^obe in ben re4)ten (^(u§ bringen, fo ba§ er f\^ ald ein
bem geifligen Seben beS SKenfcben inner(t<jbil eigen ®e)oorbene8 un*
gejkoungen unb toie oon felbjl abwidelt unb entfaltet, unb im t^ujfe
biefer ßntfaltung aOe feine äSejie^ungen }um inneren ^tnU unb
®emüt^8teben be8 SHenf^en, in jebem Momente ber (Sntwidelung
na<^ einer anberen <3eite, in ber 2;ota{ität ber SRomente üollfldnbig
jur 9lnf($auung bringt. (Eine foI(^e $]^iIofo))^ie ju erzeugen, iji
freili^ ni(^t bad 2ßerf eineS Sinjelnen, fonbern nur eined ganjen
^olh9, bef[en ®eniu8 ft^ barin ausprägen mu^; fte mu| in bet
(SeifleSart be8 SoIfeS bereite prdfigurirt fein, in ber ®pra4>e, bem
Organ unb ^njlrumente be8 pl^ilofopfiifc^en S)enfen8, muffen bereits
bie 3)ebingungen jur $erau8bi(bung eineS folcben (5rieugni{fe8 aul
i^r, unb }ur ^ineinbilbung i^rer formen unb SluSbrudSmeifen in
einen fold^en S)enf^abitu8 gegeben fein *)♦
*) La troppa facilitä dell idioma — \a^i (Biobettf — che si parla e scrivr,
produce il cicalio dclla lin^ua e della penna, rende g^i uomini va^hi
d^paproYvisare in og;ni genere, e naoci doppiamente alla forza e alla
profondita del sentire e del pensare. La lingua francese e boona al
piu pei ragazzi, non per gli uomini. Ma anche ai ragazzi, se si vuole
che riescano uomini, giova la fatica, giova TaTezzarU a domar gli osta-
coli e vincere la natura, mettendo loro nelle mani strumcnti propor-
zionati. I tironi di Roma si esercitavano e allenavaDo alla gnerra con
armi assai piü pesanti di quelle che usavano nelle vere battaglie. Ni-
nno puo calcolare quanto nelle gioyani teste della Grecia e del Lazio
la difficoha e la richezza e ii genio sintetico deU^ idioma cfaVrano
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816
®rQtr9 t^erji^tet batauf , ouS ber @rfenntnt§(e|re tn bie Dnto#
iDgit fiHiäber gu fuhren; fein3tt)ctf ifl ein ©or^enfc^enb »)Toftifc^er,
unb fo ftnb Steligion.unb äRoroI bie beiben3iele, auf rot^t feine
y>f9<^oIagifdii unterbaute @Ttenntni§{ebre unmittelbar abjiDedt SDlan
fann ber eblen Segeiflerung , mit tpeld^er bicfe Slufgabe oerfotgt
tvtrb, bie ad^tungStooUe 9lnerfennung niö^t üerfagen* SSie ber bia«
leftif(|ie $ro€e§ Don ber ftnnü^ien (Kreatur gu ®oti, tH)m 6nbli$en
ium Unenbliif^en l^inanfubrt, unb jkoar auSge^enb t>on ben fmn^
li^^en Sor^eOungen ber S)inge au§er un8, )»on i^nen abflra^irenb
bie abjhacten äSegriffe, bie in unferer Seele erzeugt toerben, unb
t>on biefen fi^^ tx^tbm\> }u ben ^Utn, bie in (Sott ftnb: fo gilt
au(^ in ber SRoral ber atte ®runbfa^ ber ^Steten : Ab exterioribus
ad interiora, ab inteiioribus ad superiora, unb @innli(||feit unb
«^od^mutb begeidiinen bie gtoei @tufen ber 9lbn)enbung Dom tva^ren
®ute, koie bie raison paresseuse unb raieon perverse bie jkpei
©tufen ber Sbfcf^r Don ber noo|>ren SBeiäbeit. Der ßenaus divinus
ber tbeoretifc^en Sernunft f^eift in Sejiebung auf bie ättoral baS
®eioiffen; ba8 Sefen ober bie @eele bed moralifc^en ^anbelnä unb
geben« ifi bo8D<)fer, befiebenb in ber Übcrnoinbung ber jtoeifa^en
@eIb{hnanife{tation ber Selbftfu^^t in Sinnti^feit unb ^odS^mut|>«
Diefe beiben @rf$einung8formen gleidben ben beiben SSrennpuncten
einer SUipfe, in »elc^e fx6) baS ejcentrifcb geworbene Seben, beffen
normale S^t^t «nb gSoBfommen^eitSf^mbol ber Äreiä ifl,. au8^
einanber gebogen b^t. Tlan lann {te aucb mit ben beiben, auS
il^rer natärti^^n Differeng in DöQige Sntjmeiung umgefc^lagenen
(Elementen be9 allgemeinen ^t^erS (vitalis creatura), bem actiDen
unb paffit^en Elemente beffelben in ibrer gegenfeitigen 3fölö*i<>n,
oerglei^en, S)ie feelifcbe Sntjtoeiung unb 5Detom»)ofition tbeilt fic^
au^ bem Seibe mit (ßufcXI, 34—36), unb iji UrfadJ^e ber «uf*
löfung beffelben; bie ßeibenf^aften tobten ben 8eib. Die beiben
einonber polar entgegengefe^ten ffrdfte unb ©ijfleme; bie in^ Unter*
leib bafirte force radicale (Beugung unb (grnä^rung), unb bie im
eostretti d'imparare , conferissero a riavigorire le potenze <leir animo e
svolgere quelle della mente. Se i moderni Tedeschi parlassero ana
Ungua povera, analitiea e imbelle come la Franeese, vogliam credere
ehe sarebbero pensatori e eruditi cosi profoadi come sono? Degli
error! filoaoftci di AnL Rosmini, II, p. 205.
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816
^anpit centtirte force sensitive foden in bet im ^eTjen funbitten force
motrice |)armonif(fi t)eTmittelt fein. Z)ie§ finb bie homines cordati,
qui non ex sanguinibus (^räoalenj btr ®innlt<||teit) nee ex yoluntate
viri (einfeitigc $räioalen} unb SerobfotuttYung beS in feinet Set'
abfotuttrung {leTtlen fleifiigen 3c^) sed ex Deo nati sunt X>iefe
®eburt avti @oti iux^ bie ®nabe, bie Srandformotion bn Seele
unb mittelbar au^ bed Seibed mittelfl bet (Snabe mxi Don (Statti^
mit SBotten, bie aud SBoffuet entlehnt fmb, gef(^ilbett ^tetan
fdi»(ie§t fi<^ ein mit befonberet 93otliebe audgefü^ttet 93etgleid|^ unb
^ataUeiidmud {tpifc^en bet menf(^tid^en ®ei{leme(t unb bcr l^imni«
Iif4^en Sttxnmlt^), me^et bem S)etfa{fet 9[nla§ gibt, fein afho*
nomif(^e8 @9|tem unb feine e8(|atoIogif(|^en 9lnfi(!bten iu enhoicteln.
91n bem (Sot^ernicanif^en @9flem fefl^attenb, txMxt et bie @onne
ffit ben Ott, xotl^tx aU einflioeiliger 9lufent^alt bet feligett SKen«
fd^en an bie ©teUe bed Smp^täum« bet aRitte(oltetii<|)en ju tteten
^abe; in bet $äUe bei 3(iten metben atte in bet 9la<^t beS Skit^
taumd taoanbelnben unb fteifenben SBeltfdtpet t^on einem gemein
famen äßittetpuncte angezogen }u ®tunbe ge^en, aber nut be§(»alb,
um bie SBerinanblung ber gefammten fodmif(^en ©ubjlQng tE>otjub^
uiten« 9Bir |)aben und untet bet jufunftigen SBelt ein na«^ 3nntn
gemenbeteS @ein unb Seben berfelben ju beuten, beffen 6onne ®ott
felber fein wirb ^).
SBit Ratten ()in(ängti(|) ®e(egen^eit toabrjune^men , mie febi
®rott9 bemüht ifl, bem tion aRalebtan^ie unb Don ben S^tabitio«
naiiflen fo tief gejlettten 9ri{}ote(ed bie Sebeutung eined 3>enferl
t)on erftem Stange unb einet fflr atte S^i^^n gültigen jp^ifofap|^if4en
9lu€torit&t JU teoinbiciten. SlnbetS t^erfd^tt SioSmini, bet alletbing^
bie bet (^rifllid^en X^eologie but<^ ben $eti))ateti8mu8 geteifleten
S>ien{}e lobenb anetfennt, babei abet feineSwegS gemiOt xft, bei
>) Connaiss. de Tarne, II, p. 257— 405.
*) Dans la forme prescnte de Tunivcrs, tons le mondes sont habttes par
le dehors, et tout aussi sont eclaires par le dehors, les uns de loin,
d^an c6t6, par un senl point, les autres par le dehors aussi, mais en
tous sens et par Icur aur^ole. Eh bien, supposons nn monde babite.
hon plus par le dehors, mais au dedans, ^claire et vivifi^ non pln«
seulement par un point extörieur, non plus möme par son anrede,
mais par son centro« %, a. O., p. 394.
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817
8(Tiflotelif(fien ?P^üofot)^ie einen bet ^latonifd^en ebenbürtigen Mang
jujuflejie|>en» Sr glaubt, ba§ über ben richtig üerjtanbenen Slripo^
teleS t)om @tanb)puncte beS S^riftent^umd nur ein t)enx)erfenbed
Urt^ei( gefäOt n[)erben fdnne, unb bie in feinem @9f)eme gelegenen
6.onfequenien am ri^itigften bur$ ^oerroeS gejogen morben feien.
®r4tnj fie^t in SlrifioteleS ben flegrei^ien 9efdm^)fer ber |)egerf4ien
S)ialeftit, b. i. einer bie contrabictorif4)en ©egenfd^e niüeUirenben
@o^t)iflit, iRogmini erfennt in ibm einjig ben iBerberber ber $(a«
tonifc^en ^^ifofop^ie ')• @c^on bie§, ba§ SlriftoteleS baS Sort
3bee nur bann gebraust, toenn er t^on ^lato fprid^t, fonft ab«r
fiet« bie S[u8brürfe: Spedes, Genus, Universale: ifl ein in 9lo8*
mini'8 klugen |)öc^f} na^tl^ieiliger Übelftanb; benn Genus unb Spe-
cies jtnb eben nur (Jlaffen x>on 3been unb int^oloiren eine (Relation
ju ben enbli4)en 3)ingen, baS Unioerfale aber ifl ni(!^t felber eine
3bee, fonbern eine Dualität berjbee. ®o beraubt |i^ Slrijlotele«
beS einzigen ?lu8brude8, meld^er baS Dbject ber 3)i«cuffion fa^gc*
md§ be}ei4fnet. @r U)in im @egenfa^ ju $lato ben 3been feine
t)on ben ©njelbingen gefonberte {Realität jugejlef^en. !Da er aber
be§ungeac^tet bie Qi^tcxti ber Dinge auf eine en)ige immaterielle
@ub{lan}, auf ben gdttli^en ißerflanb, jurädfü^rt, fo anerfennt
er im 5Princi^)e bie 5piatonif(^e 3beenle^re, unb begegnet fi^ mit
5piato, n)el4ier, fo fe^r er au^) auf eine ewige ©ein8not^n)enbig#
feit ber 3beett bringt, bie 3been benno^ nur in Äraft beS gött»
Ix^tn $er{tanbe9 ejfiftiren lä§t. 3)araud erfldrt ftc^, warum feit
je^er fo 93iele ber äReinung waren, ba§ bie ^latonif^ie unb 9lri^
ftotelif^e ße^re ber ©ac^e noc^ iufammenfielen unb nur in 9lu8bru(f
unb DarjhDung t)erf4>ieben wdren. I)a8 (Rid^tige ifl, ba§ Äripo^
tele8 bur(f) fein Slbgefien üon $lato ft4^ in iSiiberfprü^e t>ttto\dzlt,
wel^e ji4> burd^ feine fubtilen 3)iflinctionen nid^t becfen laffen. ©o
bemalet er fx^ namentlid^ t)ergebli4i , ju jeigen, ba§ baS allgemeine
nur als SefonbereS eiijtire. S)a8 SBort ovaiu nimmt er in wenig*
ften8 öier Sebeutungen, al8 Duibbitdt (rb ri ijv ehai) , Uniüerfale
(rö xa&6hw), ®enu8, unb al8 Subject üon Duibbitdt, Unit^er^
fale unb ®enu8. Jli^it genug; ba8 ©ubjject lann wieber al8 OWa*
terie (yXrf), ^oxm (f*oQ<pfj) unb al8 Compofitum au8 beiben
1) Rosmini, Aristotele esposto ed esamiBato (Opera postoma). To-
rino 1857.
fBemr, ^. t^omal ». «. III. Di^2dbyGoOgIe
818
(rö ix rovtmv) t^etflanben totxUn ; bie Ouibbit&t i^ x^m bolb bie
©pecieS (clSog), balb ba8 oXov, b. ^. bie Sufommenfe^unö, unb
biefe abetmaI3 balb auf bie ibealen, balb auf bie realen Snbitoi«
buen bejogen; ba8 ®enuS ^at bei i^m l^ieleriei 93ebeutungen, na«
tuilic^ oiel aflgemeinere aI9 bie an ft4) fc^on uni«»crfa(e Qpttxti.
aSie fommt er nun baju, }u fagen, ba| bie ovciu nebfl iener brei«
fa(^en a3ebeutung aud^ no4f t)ierten8 ein UniDerfale bebeute? jtennt
benn 9lriflote(ed ein Unit)erfa(e, tt)el4e9 ni^^t ®enu8 ober &ptc\ti
VoaxVj unb brüden Duibbität, ®enu8; @pecie8 ni(|)tö Unit^erfeHere«
au8? SRan fann aud^ nid^t annehmen, ba^ ber genannte t)ierfa(^e
@inn ber ovaia auf bie substantia secunda }u bejie^en fei; benn
baS @ubject tt)irb benn to^ gen>i§ nur jur substantia prima ge«
^ören fdnnen« SlQerbingS fann aud^ bad ©ubject tioieber in ibealem
unb realem @inne t^erflanben toerben, unb bad ibeale @ubject ijl
aucb ein Unii^erfate, unb fann oI9 \ol6)t9 t)on ber substantia prima
ipräbicirt merben« ®o toirb aber bann ber ®ebrau(^ bed 99Borte6
ovaia ein boppelftnniger fein, unb, fo oft bie substantia secunda
gemeint ift, immer nur aequivoce }u Derfle()en feim 99SeId^e SRenge
oon 3^^ungen ergibt ftd^ aber au8 ber 33ern)ed^8(unQ beiber änni*
t>oUn begriffe! Unb noie fann Slriftoteled bad SSort waia im
@inne t)on substantia secunda gebrau^ien tooUen, ba beren Segrijf
jenen ber substantia prima gera^eju aufgebt? Singulare ift, mii
{td^ k)on feinem anberen auSfagen (ä§t. 2Bie fann bad Untoerfate
mit ber 93enennung Singulare bejeic^net tt)erben? @ine äbnli<^e
SSernoidfelung ergibt ftc^ mit bem mebrbeutigen ®ebrau^e beS SBorted
species. S)iefe bebeutet iad einemal bie fonna realis bed 3nbiDi'
buum8, bad anberemal ben Slrtbegriff be8 3nbik)ibuum8; baS eint»
mal ein vnoxei^epov (©ubject), ba8 anberemal ein ox^f^a Tr}g
iS^ccg. 2Ba8 foU nun biefeS axvM^ fein, toenn e8 fein Urbilb be8*
felben, feine 3bee, gibt? 9la6f 9lriftotele8 e$iflirt ba8 allgemeine
nur im Sefonberen; »ie fommt er nun baju, anbererfeit8 toitber
}U fagen, ba§ bie finguldren ©ubfianjen ben substantiis secundis
ine|i{ient feien? ^ie§ Se^tere ift allerbingS ri(|tig, \)tbt aber bie
t)orau8ge]^enbe 93e^aui|)tung auf, unb ipagt in'8 $latontf(|^e, ni(bt
in'8 9lriftoteUf4)e Softem ^). ©an) xi^t\% bemerft SIrißoteleS, bai
*) Del rimanente Tana e Taltra delle due oppoate espresmoni, prescin-
dcndo da^ sistemi, ha ia sua verita. PoJcbe dovendosi distioguere io
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819
bie fingulären ©ubflanjen l^inmeggeba^t, au^ bie substantiae se-
cundae tocflfaflen» 3)iefen ©o^ wirb ber fpiatonifer am toenißjlen
bejlreiteti, ba berfclbe alle* t)on ®ott, ber erflen unb fiö^pen ber
ftnguloren ©ub^anien, ableitet. Aber folgt barauS, ba§ bie ftnne*
ffifligen substantiae primae au(^ entia prima fein f6nnen? Unb
tod) mu§te man na^i Slriftoteled ti bz^anpttn, ba er bie SinjeU
binge für ein Prius in beren Ser^ältni§ ju i^ren aügemeinbegriffen
fo§t» ®lei^tt)ol jte^t er ft^ wieber genöt^iget, jujugejtelfien, ba§
bie ftnguldren Dinge al8 baS in einem Änberen enthaltene, im
5)er^dltni§ ju bem jie Sntl^altenben al8 Poeteriua aufjufaffen feien.
6igentf>ümli^e Verlegenheiten bereitet 8lriftoteIe8 ba8 3u8«Pfinbnii
ba§ bie t^orm eineS 5tunflmerfeg früher im ®ei{le beS ffunftlerS al8
in ber SBirflic^feit ejifiire. (Sr fagt inbeg, bie prdejijlente tJorm
ifi nichts SlnbereS al8 bie Äunfl felber. S)amit ift aber ber weiteren
O'rage ni^t auSgeWi^en , ob bie Jtunft etwaS i9om SBirfenben \a^p
lici^ SBerfd^iebene« fei ober ni(^t; jubem jheitet bie 3*^^«tification
t>on gorm (species) unb Äunfl gegen Ärifloteley eigene {ßrincipien,
inbem er Watur unb Äunji bie beiben bewegenben $rincipien nennt
unb fomit öon beiben bie Species als ba8 t)on ber ffiirffamfeit
ber {principien 3ntenbirte bejeidginet* 3ubem fül^lt er, ba§ bie
„^oxm" ni4>t anixti^t, bie Serwirtli(^ung be8 Äun|lwerfe3 ju er^
Haren, bal^er er nebftbem no^ einen habitus activus annimmt,
o^ne jt(f> einjugefleljj^n , ba§ er f^iemit neben ben brei ^rinci^jien
ber Dinge: SWaterie, Spornt, $rit)ation, no(^ ein üieJfte« 5Princip
jur ßrflärung be« Iffierfeä fc^t. Die JJorm be« Dinge« toirb t)on
Slrijiotele« al8 etwaS mit ber im 3ntellette öorf^anbenen ©pecie«
numerif(!^ 3l>t«ttf^«8 gefegt* Die§ Wiberfpri4)t aber feinen eigenen
jprincipien ; benn biefen jufolge ift bie S^orm be8 (SinjelbingeS etwaS
©inguWreS, bie ©pecieS im SSerftanbe etwaS UniüerfefleS ; bie JJorm
beS einjelbingeS ijt früher ba, al8 ber Beritanb jte adueU benft;
taUi i percepitt e i concetti la comprcnsione e Pestensione, sotto TaspeUo
della comprcnsione gli nniversali sono nci singolari, e sotto Taspetto
dcUa estensionc i singolari sono ncgli universal). Ma convien rifleUere,
che quando noi diciamo, che gli aniversali sono ne^ singolari, inUn-
diamo (e non si puo intendere altraracnte) in quanto sono percepiti o
concepiti nella menle, perche solo nella mente si puq congiongere
Ponico universale ai molti singolari. 9. a* O., @« 96«
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820
jte cjijlirt nad^ ?lriflotcIe8 im ©erflanbe üon bet SRaterie getrennt,
fann alfo ni(|t mit bcr materiellen ^orm beS Dinge« numerif<^
ibentifc^ fein, um fo njeniger, al8 bie species intelligibUes na<I^
?triftotele8 gar nic^t üon ben realen ©innenbingen f)erfommen,
fonbem bur^ ben Serfianb felber erjeugt njerben. @8 ijt einer bcr
auffaüenbften S^^t^ö"^«^ ^^^ ^Irijlotele« , ba§ er ba8 objectioe unb
fubjectiDe Clement ber menfc^Ii^en ©rfenntnig ni(|t ju fdjeiben
tt)ei§: rö avx6 igt rö vovv xai rö voov^evov; ber menfc^lic^e 35eri»
jlanb ifl i^m bie SWaterie aller SpecieS, unb bie§ barum, n^cil
i^m fefl|tef)t, ba§ bie ^piatonifd^en ^ittn jur Srflärung ber QnU
fle^ung menfc^li4)er erfenntni§ fc^lec^t^iin unjurei(i&enb feien. 6in
anberer (Srunb biefer Stuffaffung lag in ber aflgemeinen Denfatt
be? SUert^umS, ireldjeS bie ®eelent)orgdnge xlm x\aä) Analogie
du§erer Vorgänge auffaßte unb ber ©eele biefdbe ©ef(^afifen^eit
unb Sinri^tung, wie ben Stugenbingen jufd)rieb. 3)a^er bie @(et$^
fe^ung t)on JKaterie unb f^otenj, actus unb species, njä^renb bo(J
bie bem Semugtfein J)rdfente species loom actus be8 S3ett>u§tfcin8
grunbDerf^ieben unb 6lo§ beffcn Dbject ijt. 5Da^er bann auc^ bie
9leben8art: r^SBir leben, emj)finben unb benfen mitteljl ber ©eele;"
offenbar barum, toeil i^m ^oxm, ®j)ecie8, Sernunft (i^öyog) unb
?lctu8 al8 ibentifd) gelten. 5)a§ iljm l^iebei ba8 Settu§tfein ber
mcnfc^li^en {ßerfönlic^teit entf^tt)inbet, ijt leii^t einjufe^en; e8 ijt
miberftnnig ju fagen: ^^SBir benfen mit ber vernünftigen ©eelc;"
bie vernünftigen Seelen finb ja eben h)ir felbjt Sin anberer gro§er
tJe^ler bc8 5lrijlote(e8 ijl, ba§ na^ x^m jtet8 bie SRaterie ba8 ©ub^
ject (onjtituirt, au(^ jeneS ber Gompojita. 9Kan ^at, toenn mon
aWateric nad^ arijtotelif(|er ffieife al8 potenjieUeS Sein verfielt,
eine breifa^e SRatcrie unb {Jorm anjune^men, bie ejtrafubjectiDe,
fubiective unb objective ober ibeale. 3^^^ ^^^ l>^ci SKaterien con^
flituirt ba8 ©ubject ber i^r entfprec^enben J^rm, aber feine ba8
Subjcct be8 ßompojttum. 5Die ejtrafubiectiüe SKaterie fann blo§
©ubject ber ejtrafubjectioen ^Jormen fein, j. ©♦ ber 6p^ricität,
ber Gubicitdt eine8 Äörper8; bie fubjective SWaterie ijt bie ?Potenj
be8 SmppnbenS ober ©rfennenS , unb biefe aWaterie ijt bie fenfitiüe
unb intctlective ©cele — erjlere, infotveit jte conjlituirt ijt bur^
ein funbamentaleS unb fubjtanjialeS ®efü^l, toelc^ieS ber SRobifu
cütionen ober ©enfationen fd^ig ijt; Untere, fomeit jte conjlituirt
ijt bur4> eine erjle 3ntuition unb bur(| ein nadjifoIaenbeS ®efu^I
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821
ober aSermdgen, fpecieHc inteHectiöe ?(cte ju feiert, tocli^e fobonn
fubjectitoc gotmen ^ci§en. Unter ber ibealen aWaterie öcrjlef^t man
ba8 inbeterminirte Sein, toel^eS öermflge feiner 5)etermination8#
fä^igfeit bie JKaterie ber fpecifif4)en unb flenerif4)en 3been, afö
cjfentiale Dbjectioildt bie objectiöe SJörm aller anberen 3been unb
atler Dinge genannt merben tann. 2)ie ibcale ^^orm |)at fein @ub'
jed in ben enbli^en X)ingen, fonbern i{l nur a\i bialeftif^eS @ubo
ject i^rer Determinationen ju nel^men; eben fo fann ba8 Subject
einer ejtrafubjectiöen J^^^^u nur ein bialeftif^eä , nic^t ein eigenti»
lic^eS ©ubject fein. ®omit bleibt atö tvabred unb eigentfidbeS
©ubject nur bagjenige, welches au8 ber fubjectiöen SKaterie unb
au8 bem fenptiüen unb inteüectiöen ißrincip confiituirt ifi. Daf)er
ftefit SlrifloteleS mit Unre^t ben Seib ali Subject ber menf^lidii^u
9{atur an; Denn baS fte^t faft au8, a(d ob ba8 ^ä) im Ieib(i(^en
©ein funbirt tv&xt. Die Sluöleger fut^en biefen ^^b'^t ju ejtenuiren,
unb fagen, er meine nic^t ben materiellen 8eib ald foli^en, fonbern
ben mit ber @eele t^ereinigten l^eib. Sber bamit iß bie ©c^mierigteit
ni^t befeitiget; ijl bie Seele ?lct beS Äörper«, fo ifl ber Ädrper
unjrteifel^aft ©ubject jeneä ?(cte8 unb bleibt immer bie ^auptfad^e,
bie ©eele |)ingegen erfc^eint ol8 ein quid corporis, ein Slccejforium,
eine Depenbenj, h)äl;renb bo^ oielmef^r, rt)ie Sbomaä 2lquina8 be*
merft, ber lebenbige Äörper in ber ©eele fubjljlirt unb iuxä) biefe
ali 6in^eit {ufammengebalten ifl. 9lri{toteled fpric^t ber ©eele ab,
im Sltlgemeinen SIKaterie unb Subject ju fein. Die§ i{t ^^olge ber
Gonfufion üon 2lct unbjorm, ober öielmef^r berSonfujton beffen,
wa8 ?lct unb ni(||t gorm ift, mit bem, tvai per se ^orm iji. ©o
iji j. 93. ©efunbbeit al8 Suftanb blo§ 2lct unb nid^t JJorm be8
©ubjecteS, alä (Seba^^teä aber ifl pe ^orm unb Dbject ober ob#
jectitoe gorm. SBiffenf^aft alä (iomplej üon Dbjecten beS betraf«»
tenben ®eifte3 ober objectiöen formen mug üom 9lct bc8 SBiffen^
ben, toeli^er 9lct nic^t an [\6), fonbern nur in übertragener SBcife
fubjectioe Jorm genannt merben fann, unterf(f)ieben toerben. ©a^r^
|)aft flnb nur bie angef^^auten 3been ^o^men. Übrigen« fief)t f\ä)
SSriftoteleä felbfl genötbiget jujugeben, ba§ ein Ib^il ber ©eele oom
Ädrper unabhängig toirfe, unb beß^alb al8 ©üb ject feiner 9lcte ju
nef)men fei. Slucf) finb bie mobernen ©enftflen im Jrrt^ume, toenn
fie für i^re fiäugnung ber angebornen 3been i^n al8 ®ctt)d^r8mann
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aufrufen *); gab er auc^ fein ongebome? Dbject be8 etfennen« ju,
fo bef)Quptete er bodSi ein t)or aller erfa|)runfl oor^anbeneä prin-
cipium quo be8 Denfenä, toeld^eS ber vovgy bie species specienim
iji, oergleii^bar ber ^anb, bem Jnftrument ber 3nPtumente. 3lu4
üerflel^t [\i) 2lriflotele8 baju, bie erflen unb uniDerfefljien species
intelligibiles )9on ben species intelligibiles ber äu§eren @innenbinge
}u unterf^eiben, unb fte al8 foldie aufjufaffen, »el^^e rein unfmn*
\\^, h.u ol^ne ^ilfe unb SJütmirfung ftnnlic|ier SorfleUungen ge*
ba^t toürben. ©nbli^ gibt er ju, ba§ bie prima species intelli-
gibilis, ber vovg^ unabl^öngig üon aller SKaterie ejifKre, unb eine
scientia in acta e^ijlire, n3el(^e mit bem intelligibile ibentif^ ifl.
S8 ejiftirt alfo in ber Seele ein inbeterminirte? , glei(i^fam generi«
fd^eä, actuell unb immerfort betra^teteö Intelligibile, ibentif^i mit
bem ejfentiellen acte be« vovgj toeld^er mitteljt biefe« Slcte« oDe
beterminirten Snteüigibilien in ben actus überführt. (3Me§ tt>äre Äo«^
mini'8 angeborne ©einäibee.)
Da« ©9ftem bc8 ariftoteleS flü^t ben i^m eigentf^ümli^en 3n'
^alt auf ben ©egenfa^ jur ^latonif<|ien 3beenle^re» 3)ie Jbeen -
fagt 2lrijloteIe8 — brütfen für jt^ nicfit« ®ub|ianjleüe8 au8; benft
man ba8 tux4) einen SUgemeinbegriff bejei^nete ßinjelbing ^inioes,
fo bleibt ni<||t8 SReelleS übrig. S)iefe8 Argument tjl rein logiW,
unb beibeiSt nur, ba§ bie Uniüerfalien ni(^t o^ne bie Sinjelbinge
gebaut toerben Wnnen; ni^t aber, ba§ biefe früher ejijliren mfi§ten.
!E)ie ®enera unb ©pecieS — bemerft 2lripotele8 weiter — pnb
minber beterminirt aI8 bie Sinjelbinge, bie al8 fol^e in actu ul-
timo finb; ba8 tJoHfommen 3lctualijtrte aber ge^t not^wenbig bem
b(o5 potenjieü ©eienben t)orau8. 5)a8 SBa^re, tt)a8 in biefew
') dhtn fo wenig fdnnen fid^ bie heutigen 91n(5nger M fogenannten Snbnctiv
»erfahren« auf Ärlflotelf« berufen: LMnduzionc Arislolclica c cosa total-
mcnle diversa dalP Jnduziono introdotta da* modcrni sensisli per ispie-
gare rorigine dclle idec: i modcrni Inlroducono il paragone de^ siogo-
lari, il che suppone qucsti conosciuti o:vanti gli universal!; Aristotelc
non fa menzione di paragone alcuno, anzi dice, che i singolari si co-
noscono dalla mente per mezzo degli universal! : e un^ operazione sola,
che fa k mente, colla quäle, alF occasione dellc sensazioni, coDosce
ad un teuipo gli universali e in questi i singolari, iv ok ^tSeiftf <u
XQiaTcig ovßiouy riunendo quelle due opcrazioni, che noi abbiamo cbia*
roate percezione cd universalizzalione. Ä. a. O., S. 141.
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@tntt)UTfe liegt, beioeiSt nur, ba§ e8 eine actu looYl^anbene causa
prima, einen etilen »etoeßet geben muffe* Übrißen« toflrbe man
fiä) inen, wenn man glaubte, ^lato l^abe bie (Realität bei eingeU
binge geläugnet; er fagte nur, ba§ i^x aöefentli<|>e8 unb Unüerän^
berli<|>e8 in ben 3been gef^iaut toerbe. Unb ge^^t «rijlotele»* ße^re,
na$ toeld^er bie 3becn, ober toie er pe nennt, bie ©pecie«, baS
Junbament jeber SBiffenf^aft unb oDer Demonfhation jtnb, ni^it
ouf baffelbe ^inauS? Untetf^eibet nid^t aixdfy «rifioteleS i\o\\^tn
bem Dinge ali ^ol^tm unb bem SBefen bed DingeS? @8 i{l bie^
felbe, ttu^ bei qjlato öorfommenbe Untcrf<|>eibung jtt>if(|ien fubflan*
jieHem (effentiellem) unb phänomenalem ©ein, toenn SIriliotele«
fagt: OvSevi yccg indgxci t} ovaia^ ätX airctf ye xccl rä fyovri
uvriivy diJ igiv ovöia. SWan fann nxi^l fagen, ba§ 8lriiloteIe«
biefe Trennung blog im Segrijfe öorne^ime. 9Benn er fagt, ba§
in ®ott tä imÜQXoma xa&öXoVy tj äv, \>. u bie nQcjtu votjfAara
ejifiiren, gejlef^t er ^iebur<|i ben Jbeen ni(!{>t eine tjon ben (Sinjet^
bingen abgefonberte Stiften} ju? 3ubem iß e8 au^ unri^tig, ba§
{piato bie "^ittn tttoa für befonbere ffiefen au§er junb neben ben
IDingen ^atte; er {tatuirt ni^it in>ei 9iei|)en wn !G3efen, fonbem nur
eine, aber biefe mit gtoei modis, nämlic^ a\S ibealeS ©ein für ft^^,
unb ali ))artici))atit)ed, b. l). an ben 3^^^^ t|»eil|iabenbe9 ©ein«
35ie 3been felber lä§t er burt^i (Sott probucirt »erben; um fo biet
me^r bie SWaterie, weiter ?lri|ioteIe8 ein glei^ieipige« ©ein mit
unb neben ®ott binbicirt. 3" biefer ®runbbifferenj liegt ber eigent^
tic^e ontoIogif<!()e ®runb aQer 9(bmei(^ungen beS 9(riftotete8 t}on
ber $(atonif(^en {p^Uofopl^ie. ^n\>tm «riftotele« bie SWaterie al8
ett>ig fe^, i>erji(^tet er auf eine eigentli(|)e pf)ilofop][^if4ie iffielterflä*
rung. Sr überträgt bielme^r ba8 gemeine erfa^rung8bett)u§tfein
auf ba8 ®ebiet ber aWetapf^^pf, toenn er fagt, bie itunfl Wnne
nid^t« o^ne einen geftaltunggfä^igen ©toff betüirfen. 2llfo au(f> bie
gdttli^ie Äunp nicfit? g^erner mu§ er fxi^ in ffla^mel^mung bon
jtt)ei t)erf(f>iebenen 9lrten berSÄaterie, beren eine ben au8 i^x gebiN
beten J)ingen ©elbjlbettegung gemattet, bie onbere niä^t, barauf
befd^ränfen, ju fagen, ba§ e8 fo fei; einen erflärenben ®runb l^ie*
für, fotoie flir baS ganje ©pjiem ber SBeltorbnung meii er nx6)t
anjugeben, bie öefd^affen^eit be« ®egebenen ijl für i^n eine rein
jufällige. ®ott ift x\)m aUerbingS actus purus unb tpiffenbe ©ub^
^anj; ha er aber biefen feinen ®otte8begriff mit ber 3beenlc|ire
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n\ä)t ju öermitteln toix^tt, fo 6)ti(^t er feinem (Sott ba8 SEBijfcn
um bie meltUd(^en ^inge ah, Idugnet fomit au^^ bie gdttli^e $ro^
Dibenj. Slnberetfeitö btangt.ftcl» i^^m bet ^ebonte einer genetifcl^en
(Sinl^eit bed göttli(^en imb menf(^li(|^en @rlennend auf; alfo muB
ed etmaS geben, iporin beibe ipurjelbaft 6inS ftnb. 2)ie§ mürbe
not^toenbift auf Sin Orunbnjefen führen, m\^ti ®ott unb SBelt
alä feine I^eile in f\^ f(^Iö§e. 3n ber It)at Idfet «rtftoteleS ben
SKenfcf^en im ©rfennen, wenn auc|> nur t)orüberge^enb, unb bie
Dinge, wenn m^ nur potenjieU, bur(|> ibre gormen an ®ott par*
ticipiren. @inen perfönlic^en ®ott tennt er nid[)t, fo wenig ali
einen perfontic^ien @i\% 6r weig nur üon einer gött(i<!ben 9latnx,
ml^t bur(^ baS Unii^erfum jerftreut unb mit ber üßaterie DeTmif<|it,
nebjtbem aucf) für [\^ ejiflirt, unb in biefem gürfic^fein ®ott ge^
nannt wirb. @ein ©runbgebanle t)on (Sott atö erjtem Semeger
rei(^t nid(^t auS, ben ^olptbeidmud ju überwinben; Wie er benn in
ber %\)at mehrere Beweger ber (Scftirne annimmt. Die t>om erflen
93eweger unabbängigen @ternbeweger brängen {t(^ {tdrenb in bie
@inbeii bed SSeltf^flemS ein, unb beben bie ^armonif(fie (Sefc^Ioffen*
Ij^eit bejfelben auf.
@o oiet im ^d^uge auS SRoSmini'd umfangreicher fritifcber
SuSeinanberfe^ung ber 9lri{tote(if(|ien Se^re, namentli^ in ibeolo^
gif(|>er Sejiebung. Übrigen« ift (RoSmini au4> mit ^lato'8 3been»
iebre ni(^t üöQig einoerftanben, unb tabelt namentlich, ba§ $iato
ft$ ni^^t begnügt, bem Tltn\^m ein Silb ber SBa^rbeit im Wi^
gemeinen (tipo generale) eingeboren fein gu laffen, fonbern bie Silber
aUer befonberen 9Babrbeiten in jbm prae;iftiren (d^t. ^m (Sangen
reimet er !piato'8 unb ?lrijlotele8' ibeologifcbe ßefiren fammt jenen
Seibni^'d unb RanVi unter biejenigen, we((!be per excessum febler«
baft ober bemängelndwertb finb, im (Segenfa^ }u ben per defectum
feblerbaften unb ungenugenben Ibeorien eine« ßode, (lonbittac,
(Reib, Dugalb Stewart. Da3 SRi^tige, wa8 legieren entgegeniu*
fe^en iji — bemerW iRoSmini — , ifl in Sojfuet'« trefflieber ©c^rift
über bie ;,erfcnntni§ ®otte8 unb feiner felbfl" entbalten. ffienn
feit ßode Siele Sinn unb SBerflanb »ereinerleiten, fo nennt Sofuet
ben Serftanb ba« Vermögen, ba« SlSabre unb ba8 galfcbe ju er*
fennen — eine ^äbigfeit, bie er bem Sinne abfpri^t. (SonbiUac
confunbirt no^i mebr al« Sode ba« @mpftnben unb Urtbeilen;
SBojfuet bemerft, ba^ bie Senfationen blop baS ÜRateriale für bie
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Urt^eile beS SetflanbeS Uefetn« 9tetb unb @tetoart t}ein)ed(^felten
bi^ioeiten bie ^inbitbungSfraft mit bem Serflanbe; 93offuet fü^It
fid^ gebrunflen, bie unteTf4)eibcnben aMomente beibet ©etmdgen im
S)etail anjugeben, um einer etwaigen Sermengung beibet ju be^
gegnen. ^ud ben gerägten SRängetn erfläien j^^ bie ibeologiftf^en
3nt^ümer per defectum bei ben genannten ^^ilofop^en. S)a8 an*
bere Sjrtrem anbelangenb, ifi bei Seibni^ bie $(atonif(|ie Se^re aUet'
bing« bebeutenb ermd§iget; nic|>t fofaji bie Jbeen felber, aU t)itU
rm^x nur beten leife ^nbeutungen, benSbetn imSRatmot t}etglei<|i#
bat, jtnb na^ ßeibni^ bet menf^U(|>en ©eele eingeboren, um mit«»
telji bet Itiebhaft ber benfenben ©eele ^eroorgearbeitet }u »erben,
'^ätte Seibnit ben Snf^nimenbang betjbcen unteteinanbet gefannt
t>ermige bcjfen bie eine auf bie anbere fubrt, fo ipürbe et e8 für
unnot^ig erfannt f^aben, ade 3been bem Tltn\^tn angeboren fein
ju (offen. Diefe üermeintli(!be SKflt^igung jtammte in feinem ©9*
{leme auS bem }u großen ®ewtd^te, m\6)ti er, }ufolge bet bem
jtdrper jugetbeilten rein )>affti)en (RoHe, auf bie feelif^ie 9[ctit)ität
unb Slpriorität ber feelif<!b^ Z^tigfeiten )u legen fiä) gebrungtn
fanb. !3)emiufoIge t)txto\^^k ftdb i^ ^n^i ber Unterfc^ieb jn^ifdi^en
©enfationen unb 3been; er erflärte beibe au8 berfelben ßinen inneren
(Snergie ber menftf^Ii^en @ee(e* Jtant'd Sebre oon ben ongebornen
SlnfcbauungS«« unb Z)enfformen bed menf(|i(i(!^en SBekougtfeinS ifi
im Orunbe nur eine ßonfequenj ber SReib'fcben ße^re, unb tbeilt
bem aRenf(|ien einerfeitS ju toenig, anbererfeit9 ju ))ie{ ju. ©eine
99ett>u§tfein8formen ftnb eben fo n^enig bie formalen Elemente be8
menf4)(i(ben 6rfennen9, atö bie t^ier Elemente bed @mpebot(ed bie
einfachen @ubftan)en ber loerfdbi^benen Jtörper ftnb, unb laffen {t(f^
auf eine einjige reine ünb voa\)xt Jorm, auf bie 3bee ber OMdglic^*
feit ober be8 ene in universali jurücf führen/
ffiir ^aben f^on ben label üernommen, melden ©ratr^ mit
Berufung auf ©ioberti gegen 9lo8mini'8 3bee ber 2Kögli^feit al8
alleinjige ®runbibee aller fpeculatioen ßntmdelung audfpri4)t. Un8
felbfl bot ft^ an einem fruberen Orte bie SQBabme^mung ajifge^
brungen, ba§ bie SRo8minifcbe 3bee t)om unbeftimmten ©ein aI8
apriorifcben 5Betx)u§tfein8in^alte ein üerfe^Iter unb unjureicbenbet
?tu8gang8!punct be8 5Pf)iIofop^iren8 fei, unb bie 2Wdgli(^feit einet
fpeculatiioen S)entbekoegung, e8 toäte benn bie t>on 9io8mini i^erab*
f(^eute einer pantf^eiflifc^ien 3)ialeftif, im ^J3orau8 abf^ineibe. 9lo8*
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minf« ©runbibee ifl eben begl^alb feine toal^tl^ofl f^jecutatiöe, unb
er felbjt m^t fo fe^t al8 fpeculatber J^otf^er, benn Dtelmet^r al8
forflfdltiger ©eobo^ter unb einbtinfllti^ieT ainalptifet onregenb unb
U\)xxe\6). aSir fönnen un8 ni^t tjerfagen, auf bie (Srflärunßen
nä^ier etnjugef^en, n>el<^e fein betuf^mter ganbdmann (Kioberti übet
fein »erl^dltnig ju 9lo8mini'8 {p^ilofopfjie abgibt*), nad^bem »it
bereit8 oben (®, 465) {Ro8mtni'8 Utt^eil Aber ben öon ®ioberti
eingenommenen <3tanbpunct vernommen l^aben. 9io8mini f)at na^
®iobtxi\'i 9(nftc|it t)orer|l bie beutige ^[ufgabe bev $i^iIofot)^ie gar
ntcbt erfa§t. 3« biefet 9lufgabe gehört bie Delhrudion ber mober*
nen l^eterobojen $bi{ofo))bie . b. i. be8 (Iarte{lani8mu8 unb aOeS
beffen, roaS an i^n ftd^ hängte; bie 9lä(Ite|)r jur e^iemaligen ortbo'
bo;en $^iIofop^ie, b* i* jum 9lea(i8mu8 mit 9lu(fft(|it auf baS ein«
f^Iägige ®ute, toa8 in biefer ^injt(^t bei Seibni^, SRalebrand^e,
iBico unb Weib ^d) finbet; ©erbefferung ber aWängel ber befferen
$^ilofot)(>ie »ergangener Briten. Slo8mini l^ingegen f>at »>on 6ar^
teftu8 bie ^rincipien unb bie SRet^obe angenommen, mit ftant ab*
furber SBeife bie Äraft be8 Srfennen8 mittelft be8 erfennen8 meffen,
unb au8 einer d^^imärifd^en, fii) felbft »iberfprei^nben Slb^action,
au8 bem ©ebanfen be8 ens possibile ba8 erfldrenbe Serfiänbnig
be8 ganjen 3)enr(eben8 ableiten ju iDoIIen« Qx fragt/ g(ei(!b ben (elften
©enfiften, nad^ bem „Urf^rung" ber 3been, ni(|>t einfe^^enb, baS ba8
bIo§e SBort Urfjorung ben @eifl in eine über ba8 ®ebiet ber pfi^«
(bolagifdben ^nalpfe erbabene {Region t)ern)e{8t« Unter ben SRittel^
alterlid^cn tt)ä^lt er mit ©oxliebe bie ©emirealijlen ju ®eto)d^rfc
mdnnern, ganje unb Dofle Slealiflen, loie }.93.^onat)entura, nur
mit »orbe^alt % 3)ie teueren, einen SWalebrani^ie, Ricinus, ®erbil
') 3h ber Won cftftten ®dji(ft degli errori fllosofici di Antonio Rosmini,
3 Voll.
*) IRo^mini erMärt; in Um @{nne tReatifi )n fdn, atl er mhtx mit bem 9to«
minalilmud, noc^ mit bem ^onceptuafi^mnfl einoerflanben fei; Nel mentre
.che io rigaardo come lontanissimo dal vero il sistema de^ Nomlnali,
non aderisco meglio al sistema de' Concettualisti. Non amo neppure
di dirmi realista, perch^ con questa parola, come coUe altre due de^
Nominali e de' Concettualisti, non vengono esprcsse delle sentenze
sole e procise, ma piü tosto un corpo di varie sentenze. £ di fatlo, i
Realist! , secondo Giovanni di Salisbury, si partavano insieme in sei
plassi diverse, e i Concettualisti ed i Nominalisti altresi avevano le loro
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nennt er nur, um gegen {ie Stnf|pru(^ SU t^un» Qx mift)erfle^t bte
li(i^toonen ^tuSeinanberfe^ungen ber f(i|iottif(^en @d(^ule, unb erneuert
tf^nen ju Zro^ bte species intentionales, Iä§t ein unfa§bare8 SRitt^
lered iti)if(!^en bem erfennenben ®eifte unb ben realen Dbiecten ju,
unb unterf(f>eibet bie ^Ut t>om Urt^etle. Sro^ SSico*« ßel^re t)er#
fennt er ben Unterf<^ieb öon ©ein unb SjijKren, unb ma^t feinen
®ebrau<^ t)on ber burc!^ Seibni^ begränbeten dottrina dinamica, bie
ouf ben (£reation8act fo r>M 8ic^t wirft. 5)ie ®runbibee be« 9to9*
minif(|ien @Qftemd ijl unfruchtbar, unb ibre 6ntn)i(Ie(ung fiibrt auf
ben ©enfiSmu«; benn fte entbilt ol« ein reine« 8lbjiractum feinen
concreten S^^bctlt, biefer tfl na^ 9todmini au8f<!()Iie§(i(|^ au8 ber
finn(i4)en SSabmef^mung ju f<^dpfen. SRoSmini'd @i)flem ffibtt }um
WominaliSmu«; er felber fagt, ba§ feine 3bee nx^ti aujerbalb be«
93er|lanbe8 fei. @ofern nun baS bur<!b f^^ auSgefagte @ein be9
©ubjecteS ber pnnlidben aSabrnef^mung ein bIo§ mdgH(^)e8 ifl, fann
e8 bie ®ebanfen oon {Realität, ©ubfijienj, Soncret^eit ni<|>t in |l<^
f4^(ie§en; ba^er 9lo8mini in einfeitigem 3beafidmu8 fleden bleiben
mu|. I)a§ bie ßäugnung ber DbiectitJität ber 3been jum ©fepti^
ci8mu8 fübre, ift för JH6) flar. ©eine unt)erfennbare Hinneigung
2u ben @(^ü(ern bed 2)un8 6cotu8 gibt au(fi feine Hinneigung jum
diverse settc. II prendere dunque un nome cosi indeterminato sarebbe
un nulla, ovvero sarebbe mcttcrsi in una fazionc e parlcggiare scnza
cognizione chiara di causa: h per qucsto che, come ho osservato al-
trove, la sturia della filosofla non verrä mai alla sua pcrfezione, fino
che non si cominci a classlficare i sistemi fllosoflci colla esaUa dcscri-
zione deUe opinioni, e non co' nomi de^ loro aulori, o delle cctte. Ma
per accennar brevemente in che senso io dissi che non aderisco a^
Goncetlualisti, si osservi, che con questo nome si puo acconciamente
chiamar quelli che dichiarono Tuniversale un concetio della mente per
si falto modo che fuor delle mente non esisla nuUu di clo che la
mente pensa colP universale. Ora questo soggettivismo h lontanissimo
dalla mia opinione Se U Degerando avesse bene osservato la
differenza che passa tra il porre che le idee universal! sieno pnri con»
cettiy e Tammettere che la sola universal! ta delle idee e quella che non
esiste altro che nclla mente, mentre le idee stesse in quanto alle qua*
Uta che esprimono, banno nelle cose una reale corrispondenza^ non
avrebbe detto che s. Tommaso sia un vero conceltualista titulo, ch^
egli pretende convenirc parimente ad Ockamo, che e pur lontano dalle
idee filosoflche del dottore d^Aquino« Ideolofia 1, p. 144. 145.
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fPantl^eiSmud ju etfennen. @elb{l 9lti^ei8mu8 au8 StoSmini'S @q«
{lern ju folgern, nimmt ®ioberii feinen Slnftanb, unb finbet e8 l^ö^^ji
tt)iberfpre(^enb , ba§ WoSmini foflar einen ptenflen apriorif<|>en SBe»
toei« für ®ütte8 Dafein t)erfu<|>en »ill, al8 ob bie ©ubjectiüität
feiner ©eindibee ni^^t jebe Sßdg(i(^feit eineS folcf^en @nDetfed oud«
fdiilöge. SioSmini'd 69{lem füf^rt auf einen t|ieo(ogif(^en Siotio«
naliämuä |iin; er will auä bem SW^fterium ber Srinitdt ein 95cr*
nunfttf^eorem moc^^en, inbem er einerfeitö in ®ott brei real gef<^ie'
bene unb rationell erfennbare t^ormen flatuirt, koaS an Samennaid*
Esquisse erinnert, anbererfeitS ben gditlicben Sogod mit feinem ena
possibile ibentificirt, moraud bo$ offenbar eine fabeUianif(!(^e Stuf«
faffung be8 göttü^en 2Befen8 refultiren mu§. £)ie Stodminianer
ma^en bie objectioe 33ernunft ju etn>aS ®ef<|iaffenem, ju einer rein
fubiectioen,^ menfc^Ii^en Qcu^t o^ne eigene (Subjiftenj; bie§ i{i baa*
rer 9lriani8mu8. (&bm fo fönnen fie bem ^ermeftanidmuS ni4^t
au^meicben, ba {te in ber $|ii(ofop^ie ben prufenben 3®^if^I l^*
(äffen, ber naturlicb gegen bie ber ^itofop^ie unb ber (Religion
gemeinfamen ©runblagen gefe^^rt ift* Z)iefer SJortourf (ä§t {t(6
um fo weniger abmenben, a\i bie Slodminianer auSbrüdli^ bie
$^i(ofo|oiiie für eine iBorfc^uIe ber {Religion erflären, für bie ^^u
lofop^ie aber ein ©erfahren in ffeptif(|ier unb 6artefifc|>er SRanier
in anfpruc^ nef)men. (5nblic|) Idugnen fie bie Jlot^wenbigfeit beä
ffiorteä für ben erften 2lct beS refiejioen !Denfen8, unb gang natür*
\iäf, ba bie primitioe 3^^^^ ^on ber fte au9ge^en, feine Sejafiung
unb fein Urt()eit in fic^ fc()tie^t. 2)tan braucht ni^^t in ba8 anbere
@;trem gu oerfaUen, unb \)at ni(|^t ndt^ig, ben @ebanfen f^lecf^t^in
t)om Sorte abhängig gu ma6)zn, roenn man baS intuitive Denfen
oom refiejioen gu unterfc^ciben toeii; in itraft biefer Unterfci^eibung
finbet [m^ bie Slntroort auf Degeranbo'S ^rage an 8onaIb, wie
bcnn, toenn man nur in SBorten benfen fdnne, Äinber unb laub*
fiumme ben Oebrau^ ber Sprad^e erlernen fdnnten. -^iebei mu§
aQerbingd nod^ bie Tlaä)t be3 3nf}incte9 in 9ie(finung gebracf^t
werben, Weld^er im ^inbe ben Übergang üon ber Intuition gur SRe^
fiejion anbahnt, unter Sermittelung ber toiflfürlic^en S^x^^n, bie
bem Äinbe gelehrt werben* 2)iefer 3nfiinct ijl ein erflfirenbe« «na*
logon jeneä übernatürli^en unb primitiven 3nflincte8, wef^^cn @ott
bem erften ÜWenf^ien eingoß, al8 biefer o^ne ^ilfe menfc^lic^er 6U
tern bie erften 3ei($en unb 9(u8brüde erlernte. üDarau8 ift nun aucb
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f<^on bet Sufammen^ang be8 UrfjprungeS bet ©f)ra4>e mit bet über*
natürli^en OotteSoffcnbarunfl txfx^tli^. 3)iefe t|l aber nicfit eine
-^infadbe JBBieber^oIung unb erflärung be8 3nteUigiblen, fonbent
eine gntl^flllung beS Supraintelligiblen burc^ boS SDliitel ber 9lna*
loßien, wobur^ bie ip^ilofop^ifcf^e 3^^^ ^^ft i^^^n öoöen ®t^alt
geiDinnt; bemno^ erfi^eint baS S^rijlent^um old bie erfüllte 3bee
unb aU ba3 einzige fpeculatioe unb pratttfdi^e @9{}em, totl6)ti atle
»listigen ^Probleme Mit unb oUen menf<^li(^en SBebürfniffen genügt.
a)ie§ reitet ^in, feinen göttlichen Urfprung flar ju machen. 3)ie
Äirc^e ijl ba8 abäquate SBort ber 3bee; nur in i^r finbet ftd) un*
öerfSlfd^t jene göttli^e Unterweifung, toeli^e ber Urt)ater ber ÜWen*
f<!^enfamilie emppeng; nur in ber Äir^e finbet fxä) ber cjocte unb
ri(^tige reflejiöe ?lu8bru<f iene8 göttlichen 8e^rtt>orte8, ba^er ou^
einjig am fir^lic^en Se^rwoTte bie fpeculatioe ffiiffenfdl^aft p^^ tvit'
ber ju ergeben unb ju erneuern vermag. 9lun aber fpri^t bie fa»
t^olif(|>e Äir^e burdii ben SRunb $etri, ber t^r ^mpt, x^x ^erj unb
x\)xt 3unge ijl; unb ba ber ©i^ ^ßetri auf italifc^er Srbe gegrünbet
ifl, fo tt)irb au(^ ber ©ieberauff(!^n)ung ber ^P^ilofop^ie, ber er|l*
gebornen Softer ber {Religion, ein italif<|>e8 SBerf fein*
Die t)on Oioberti gegen Wo8mini erhobene Sef(f)ulbigung be8
©coti8mu8 grünbet ft^ üorne^mlicl) barauf, ba§ 9to8mim ba8 ©ein,
al8 ejiftenj t)erpanben, loon (Sott unb ben Sreaturen in unitjofem
©inne au8gefagt öoiffen tDill. 68 läßt ftc|) ni^t anberö, al8 uniüof
oon beiben au8fagen — bemertt 9to8mini; benn ber ®ebanfe ber
(Sjiftenj ijl ein einfa^jter ®ebanfe, ber al8 fot^er üon jebwebem
modus eseendi abfielt, ba^er t)on einem äquiüofen ®ebrau(|>e beS
iPräbicate8 ,,©ein" feine (Rebe fein lann. Übrigens liegt barin fein
aSiberfprud^ gegen S^oma8'), ber ja au8brütfli(!^ jmif^en einem
boppelten ©inne be8 fpräbicate8 Esse unterfcfieibet, je na^bcm e8
auf bie grage: An est, ober auf bie 5^age: Quid est al8 afpr*
mirenbe 9inttooxi gefegt toirb. Da8 ©ein im Unteren ©inne ge»
nommen, aI8 Stntöoort auf bie g^rage Quid est, lä§t jt^ freiließ t)on
©Ott unb (Sreatur ni^t unit>of au8fagen, ol^ne in ben $ant]^ei8mu8
JU tjerfatten, bem ji^ eben ®ioberti, of>ne e8 ju afinen, in bieSrme
tüirft^). 9lo8mini U^^mxt [x^, ba§ man i^n al8 {pfpc^ologiflen
•) ©iefte oBen, 6. 294.
') eitit chtn, e. 465.
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begei^net; ge^e et-benn bo^ enoeiSti^ t}om @ein ald ßtlletn oud,
mithin fei fein ©tanbpttnct ber ontolo8if(f>e. gteili^^ fei biefeS ©ein
ein uranfänglid(^ unbeftimtnted, totli)ti but<^ bie na^lfolgenbe ratio*
cinatiöe I^dtigfeit beterminirt werbe. SBdte e« bem ®eifle glei^
anfangs aI8 DoO^dnbig bejlimmteS (che h quanto dire, I'ente cm
charatteri della divinitä) gegeniDärtig, fo xoaxt \a jebe meitere ratio«
cinatiDe S^äiigteit t^oQfommen fiberpfflg« 3{l @ott ba8 aXebium
ber <£rfenntni§, fo »irb in i^m, ber ba8 ©ein ifl, ben S>ingen,
fofern jle al8 ©eienbe erfannt toerben, g5ttli(^)e8 ©ein iuerfannt,
inbem i|)nen ber ®eift eben ba8 t)on i^m gef^oute (gebaute) ©ein
}ufprt<||t 9(u(^ barum finbet e8 9io8mini ungeeignet, it»n einen
$f9d^o(ogi|len }U nennen, n)ei( er jeneS unbefiimmte ©ein, t»on
tt^eld^em bie $tii(ofop^ie auSge^t, nitf^t fär bie ^^t^Qiß^n} felber
ober für beren ißrobuct |>ält; nofire fie biefe«, fo Iie§e |1* fein ®runb
benten, n)arum ber (Steift bie ©eindibee nicfit fogIei(^ a\i t>oUtom*
men beflimmte foOte probuciren fdnnen, ba e8 geioit ni^t mt^x fo
Diele Jtraft erforberte, eine tioDfommen bejiimmte 3bee {u probu*
ciren, alä überhaupt bie 3bee ju probuciren. 3n biefen falft^en
$f9$oIogi8muS oerfiel bie beutf^^e ^bilofopl^ie in^i^ite unb^egel;
©beding erfannte ben bobenlofen Slbgrunb, ber fi(^ in biefer9lii|'
tung auftrat, unb lenfte t)on i^r ab. @8 l^anbelt ft($ aber ni(|t
nur barum, ben ontologif^en ©tanbpunct einiunefimen, fonbera
a\iä), biefen ri(|)tig iu beftimmen; man mug bem SRenfi^en nicbi
einen göttlii^en, centralen ©tanbpunct }un>eifen looDen; bamit tier»
trdgt ft(^ bie augergdttlicfie ©tellung beS SRenfcib^n ni(^t*)* ©tebt
bie^ feft, fo lägt [x^ oon ben fontibus materialibuß ber 3^^nbil«
') Posciachc due possono essere i primi ontologici, cioe Tessere dcterminato
ed assoluto e Tessere indeterminato ed ideale, noi affermiamo, che Pessare
detcrminato ed assolulo ä il primo per la divina mente, e l'essere inde-
terminato ed ideale e il primo per la mente nmana. Che Iddio per
fermo conosce in an modo diverso da quello deir uomo, e Paomo non
deve usurparsi il conoscere di Dio, pazza impresa; raa starsi contenlo
al suo proprio modo: e, sc non volesse, del tntto invano egli rlnno-
vercbbe Tassurdo e pure anlichissimo tentativo di deificarsi. Si ricordi
il mortale che egli non c nel centro del ^ran mare delP essere, ma in
un angolo, e che solo da qacst^ angolo egli dirige il sao sgnardo alle
cose, non dal cenlro. Ideol. I, p. XX VIII.
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bung, t9tl^t in äu§etet unb innerei (^fa^rung {t<| auff(|^Ite§en,
iti^^t abfegen. Unb bie§ ifl ber 8et)te beS ^eiligen Z^omai x>oü*
Yotnmen gemäg, ber ober be§^aI6 feineSioegd @en{ifl ifl; unb t)on
Sode [\äf babutc^ unterfc^eibet, bQ§ er au8 @enfation unb Sieflesion
nur bod aRateriale unferer ßrfenntniffe, niä^t aber, n)ie Sode, biefe
felber f(!(^dpfen koiQ. SRit Sode'S ®enftdmu8 ifl au(f^ fd(^on ber avA
i^m erlpat^fene ober burd^^ iifn fierDorgerufene ®fepticidmu8 unb
3beaIidmuS abgetoiefen. !Z)enn }u biefen beiben Slbirrungen (am
eS, »eil man jufolge be8 öon ßotfe gegebenen 8lnflo§e8 ben Unter»
fi^ieb bon @enfation unb Stefiejion ni(^t me^r feflju^aften ron^tt,
unb, bie @enfation für bie einzige DueUe ber "^tttn l^altenb, bie,
9tefIe;ion nur mebr für einen gefleigerten ®rab oon 9iufmertfamfeit
auf bie duneren (Sinbrude na^m. 2Bar bie ©enfation bie einzige
DueUe ber 3been, fo mu§te bie ©ubflanjoorflenung ali eine 3Qufion
erf(!^einen. 3)ie§ bie golge beä JBergeffenS auf bie golbenen SBortc,
bie bei Z\)omai (gent II, c. 66) fi(^ finben, toelc^^er flar barlegt,
ba§ bie SRefIejion nun unb nimmer ein 9(ct ber fenfttioen Jlraft fein
fonne, inbem ber @inn noeber ft^ nod^ feine X^ätigfeit ertennt;
ba^er bie burd^ ^Intl^eil be8 refIe;iondfd^igen SerflanbeS }u @tanbe
gefommenen Segriffe fxä) ni4)t bur(^ eine aud fenfttioißifc^en SorauS»
fe^ungen enoa^fene Ste^fid ^inkoegraifonniren (äffen. @in \ol^tt
Segriff ifl jener ber Wrperlid^en Subflanj, beren 3bee brei Slemente
in ft(^ f(|itie§t: bie 3bee bed @ein8, bie bem ©eifle natärli(!(^ ifl;
bie im aRenf(|)en bie ©enfationen |)eroorbringenbe Energie, beren
er ft(^ in jebem ein}elnen ^aUe einer SBa^rne^mung burd^ ben
sensus communis ben)u^t n)irb; bie bur^ bie äußeren <3inne fub#
minijlrirten ©enfationen. 3« ^i^f^*i Elementen tritt nun toeiter«
noä) bie primitit)e ©pnt^efiS bin}u, ober bad Urtbeil, ba§ baS unter
ber 3*)ee be8 ÄörperS ®eba(^te fubftflire; biefeS Urt^eil ifl bie in*
teflectioe ißerception beS Äörperä, bie ft4i auf folgenbe Slrt bilbet:
Sffiir finb inteBigente fflefem ?118 folc^e faffen toir aUe Dinge,
toenn fte auf un8 »irfen, al8 feienbe auf* Die auf un8 teirlenbe
Straft beS AdrperS t(i§t un8 i^n a(9 fubftflenten (per un sentimento
ßostanziale) inne toerben* Äant ^at ben ibeatiflif^en ©feptidSmu«
au8 bem ©ebiete ber ftnnlii^^en SBa^rne^mung in jeneS ber Ser^
flanbe8urt|)eile übertragen, ^nx SBiberlegung be3 fritif(|icn ©fepti*
ciSmuS xti^t bie t>on X^iomaS betonte Unterf^eibung inoifd(^en bem
Slcte beS Serfle^enS unb bem Objecte be8 Serfle|»en8 au8. SBir
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benfen bie @innenbinge mitteilt eines einfa^en unb intmaierieneit
9lcted, o^ne i^nen beB^alb i&\nfa^^tit unb 3nimateria(itfit bdiu«
legen. Umgefe^^tt fe^en tt^ir unfere SorjteOung Don @k)tt mitteljl
Dielet 9lcte {ufammen unb polten i^n io^ für ein einfa(|^eS9Befen;
alfo n)et§ unfer Setßanb genau iaS, roai bem Setßanbe angef^oit,
Don bem ju unterf(|)eiben, toad bet Sa^t atö fo^er ange^öTt.
91(fo mitb bad geba(^te !X)ing in unferem Denfen ni^t alterirt;
baS (SubjectiDe haftet bIo§ am %cU ober SRobuS beS 3>enfend*).
Son bem grunbfä^Iidl^en B^^if^I niu§ ber met^obifi^e Buieifel um
terf<|>ieben toerben, ben föattejtu« feine8tt)eg8 bet etjle in SniDem
bung brai^te; er folgte hierin eben nur berJBeife ber @^oIa{ltfer,
in beren @inne 3:^oma8 fagt: Uli qui volunt inqnirere ▼eritatem
non prius considerando dubitationeniy aseimilantur Ulis qni nesci-
unt quo vadant. 3«be§ miü {RoSmini feinen 3w^if«t ^on jenem
beS Sartefiud genau unterf^ieben miffen; tofil^renb Sorteftu« fo
lange }meifeln miO, bis bie ^rincipien ber p|^i(ofopbifdg»en @Tfenntni§
betDiefen ftnb, befd^rdnft ^^ Stodmini auf unterfu<!()enbe SeobaA^
tung ber erften Daten^ mittelfl beren bie Demonjtration ft(|» ermög«
Ix^tt unb auä) mülx^ formirt. 3>a8 {)au))t)iel bet Stodmintf^en
$|)i(ofopfiie ifi alfo nt(fit bie @en)i§f)ett ber ^rfenntniffe, fonbem
biefe @rfenntni{fe felber, ibre @;iftenj unb ibr Urfprung, tüotaud
fi(f^ baS $rincip ber ®eiDi§^eit foIgerungSmeife ergibt* 3)a8 m*
befangene Semuitfein unb populäre SBiffen DorauSge^enb |^in{i(|itliib
feiner ®ett)i§b^it ernftli(f^ in S^^eifel }u }ie^en, fällt 9lo8mini mä>t
ein; aber eben fo menig Dermag er bemfelben of)ne loeitetS ben
(E^aratter eine8 ))^iIofop^ifd(^en SBiffend }U}uer(ennen , melden ti
') Ecco Ic parolc dclP Aquinate: »Non enitn inleUeclas modam quo
intelljgit, rebus aUribuit intellectis, sicut nee lapidi immateriali-
tatem, quamvis eum immatcrialiter cognoscat.** E qoiodi delle propo-
sizioni che si fanno intorno a Dio dice: »Si qua est diversitas in eoiii>
positione, ad intelleclum referalur (cioe questa diversita e na elemento
soggcllivo che meUe il soggetto nelle proposizloni); uhitas vero ad
tem intelleclam. Et ex hac rationc quandoque intellectus noster eniiD>
tialioncm de Deo format cum aliqua diversitatis nota, praepositionein
iutcrponcndo, ut cum dicitur, Bonitas est in Deo; quia in hoc desig:-
nalur aliqua diversitas, quae competit intellectui (al soggetto) et aliqaa
unttas quam oportet ad rem (air oggetto) refcrre.« (Gent I, c 86.)
Ideol. III, p. 221.
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etfi mittelf} ber p^i(ofot>f»ifd(^en 9flefIe{ion ertongt 9lnbet8 ^at ed
t^ieOeic^t ani^ €arteftu8 ni^t gemeint; tpentgjlend fiu§ert er ganj
benimmt, ba§ fein S^^W ni^t« toeniget al« eine öotlouflae 8o8*
fagung alter oorauSgebenb erworbenen moralifd^en unb fonfligen
gefunben Überjeugungen fein foU, fonbern nur 9(udbrud beffen,
ba§ man [xä^ ba8 Geglaubte unb @en)u§te no^ ni^t jum DoO^
femmen Haren unb präcifen SBegriffe erhoben l^abe. — i>\t $^ilo#
fot>^ie ift bie 3:^eorie t)om Seienben, unb fann aI8 fol^ie avi^
J^eofop^ie genannt werben. 3^t erjier If^eil ijl bie Dntologie,
ml(|)e )9om @ein im SlUgemeinen fianbelt; bann folgt bie Si^eoloi*
gie ober Sebre t)on bem @ein, fofern baffelbe burc^ if^m proprio
gufommenbe SBeflimmungen ali abfoIuteS @ein beterminirt ijl; ber
britte %1)t\\ ift bie jtoSmoIogie ober bie fie^re üom @ein unter beffen
uneigentli(|ien SBeftimmungen , bie ti ali begrdnite8 unb relatii^eS
©ein erf4>einen laffen*
@o fidtten wir nun ben Jlrei8 jener (atfiolifcf^en 3)en(er auS^
tiefem 3af)r^unbertbur(f)f4^ritten, beren ©peculation, obwol wefenti»
Ii(|> ba8 ©iegel ber 3leujeit an jt4) tragenb, unb hnxS) bie fdtiit^
jungen ju ber mit ßarteftuS beginnenben neuen X)enfbewegung unb
beren SRefuItaten mannigfa<|i bebingt, [xä) jum 3:^omi8mu8 a(8
f))eculatit)er !Z)octrin in ein po{ttit>e8 93erbältni§ fe^en (a§t* (Sin
unmittelbare« pojttioe« ergebni§ für bie t^eologifd^e ©peculation
fe^te f\^ eigentli(^ nur in |jranfrei(^ ab; ber Irabitionaliämu«
ba|>nte eine fpeculatioe Vertiefung be8 Djfenbarung8begriffe8 an,
unb lenfte bie ^(ufmerffamfeit auf bie allgemeine 9teligion8gef(|»i<i^te,
inbem er in ben Religionen ber eulturt)ölfer bi^ yia^tlan^t ber Ur-
Offenbarung, unb in ben religidfen 3been be8 aHgemeinen 3Renf(f^fieit8«
glauben« 3eugniffe für bie 4>riftü$e SBa^rbeit erfannte •). 9lnbererfeit8
aber ift nic^t ju üerfennen , ba§ bie größere fpeculatiöe 8eifhing8*
fdbigfeit auf Seite ber Jtöliener flebt, unb ba§, Wie einem 9lo8#
mini binft^tli^ ber §ru(|^tbarteit unb (Srgiebigfeit feine8 anat^tif^ien
®ef(^ide8, fo einem Ventura unb ®ioberti in ^infi(^)t auf tlarl^eit
unb ©(l^rfe i^rer ©onflructionen unb S)ebuctionen ber ^rei8 üon
ben t^ranjofen }u)uge{le^en i^« ©ofern e8 fx^ jebod^ ni^t blo| um
") II n'y a pas un dogme chretien — fagt be Raifire (8ur les sacrifices,
chap. 1) — qai n'ait sa racine dans la natare intime de rhomme, et
dans nne tradition aassi ancienne que le gcnre humain.
»««.,,».«.«....«. ni. DiMdby Google
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eine ^rijlU^ gefinnte fp^ilofopfite, fonbem um ttne eigentti(^e ^f^u
Iofo))f)ie beS S^iriftent^umS, unb um fpeculati^e Segrünbung fpe^
etfif(^ (^riftü^t 3>ogmen ^anbelt, loürbe man bei tta(ienif(|^en
S)en(em t)ergeb(idi^ 9luff(|»Iü{fe fu^^en n>onen, ba in i^iem Sater^
lanbe bei bet SlKgegenmart bei Ait^e im Seben unb S)enfen ber
italienifi^en 9lation ein 93ebutfni6 ^tefur nic^t üot^^anben i% Sm
berS t)txmt ti ftc^ bereite bei ben ^ran^ofen unb in oDen jenen
Silbungdheifen, in n)e(4en ber Son ber fran}d|tf(|^en Sitbung ber
l^errfd^nbe ifl; unb für biefe j(reife ift tt)o( an^ ba8 t)on ftüngdjt«
i^tx Stitt ^iefar ®elei{tete ba8 6ntfpre<|enb{}e, unb iebenfaUd au^
reic^enb* (SigentHt^jt aber ifl ber 9lnbau ber fogenannten fpecula«
tioen S^eologie eine Slngelegen^eit unb Slufigabe bed fat|^ottf<^en
Z)eutf(!bIünbS im ftam))fe gegen bie ^roteßantifc^ie SBiffenf^aft, bie,
fotneit fte mit ben SRitteln beS fpeculatit>en ®ebanfen8 ben Statines
licidmud negirt, eben nur mieber mitteljl ber @))e€uIation i^rer Um
n)a|ir^eit unb Ungenflge überfuhrt tt)erben tann. 9Ba8 bem beutf4ien
Seben an ber $rad^t unb Sebenbigfeit bed @üben8 abgebt, ^at ed
bur^ bie tiefe 3nnerli(|>feit feiner geijKgen Sf^dtigfeit {u erfe^n;
unb ber funejle 3»i^fpÄlt, ber bie Jlation feit ben Sagen ber J»e/
formation geft>a(ten ^at, mirb na<^ ben 9lbß(^ten ber Sorfe^ung
rool baju bienen, ba§ im beutf^^en ^enfen {t<^ eine innerli^^jle
Überjeugung r)on bem Sebürfnig be8 menf(||li(^en ®eiße8 unb Ge-
müt^eS na(!(i ber in ber Jtir^ie (hinterlegten c^riflli^en SBa^tbeit,
unb t)on bem rationell erfennbaren güreinanber Leiber, be« a»en*
f(i^en unb ber (^ri{IIi(^en SBa^r^eit, |»erau8ringe. 2)ag bie rationelle
@rfenntni§ biefeS ^üreinanber nic^t alS 3)ur(fibringung bed OKpfie'
riumd gemeint fei, brau^^t n\6)t erfl gefagt ju merben; eine 9teli^
gion o^nt ÜK^fterium iji ein' ft^ felbjl auf^benber JBegriff, unb bie
f))eculatit)e Dur^ibringung beS mpfleridfen Se^rge^alteS barf ni^^t
eine iBerfIa(f)ung, b«i. ein ^erabjie^en beffelben in bie Siegion Der«
^änbiger 99egreifli(fiteit, fein tvoOem Sielmef^r tmtxit ft4» bie
tird^Ii^e ^ormulirung beS eioangeIif<^ ^ biblif^en 8e|irgei)alte8 gerabe
baburt^ aß bie religidS^ tiefe unb bef^atb einzige (^riflU(i^^iDa^re,
ba§ einjig ^e benfelben äI8 ein ober jtoei einanber entgegengefe^te
Sjtreme f(|Ied{>ter öegreiftidf^feit erhabene« Dritte« ^inileDt •). 60
*) 2>cr IBctfaffer ^t feine ^iefifaaiec «itfi^t entoideft in einem «nffa|c: ,;Söiii
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ifl bte im ®ti^t ber firdSiUcf^en Seilte aufgefaßte aagemeine SBelt^
ax{\{^t \>a9 ^d^ere ^Dritte unb einjig SSa^re neben unb übet
ben bciben, eine ft^Ie^t^inige 8eflreifli(^)feit anjhebenben djiremen
bed aRonidmuS unb S>ualt8mu9; ber 4)ri{l(i(^e 3;(»ei8mu8 ba8
^ö^ere einjig tDa^^re !Z)ntte übet ben ©egenfä^en t)on S>ei8mu8
unb $ant()eigmuS; bie tixi^li^t (Raffung beS Xtinitätöbegtiffefi
ba8 \)i\)txz 2)tttte übet ben ©egenfä^en t)on SRobaUSnutS unb
a;rit^ei8mu8; ber (!{>tifHi^e ©diöpfungäbegtiff bo8 ^i\)txt Dritte
über ben ®egenfä^en t^on emanotianiSmud unb Seren^igung einer
ou§erg5tt(i$en2Raterie; bie firdbli^e ^(»riflologie unb ©nabenlebre
in of^nti^er SBeife ein ^A^ereS Drittes über mannigfaltigen Sero
fud^en, ben mpfteridfen Se^tge^^alt na^ {»ei entgegengefe^ten @eiten
liin xn'i 9egreifli(f^e ^erab )u jie^en. 6ben biefe Unerf(^öt>fli(^feit
bed (^rijt(i(|^en Se^rgebatteS ift bem über baS SBefen ber 9leIigion
aI8 ^ejie^ung beS enb(id(^en SRenfcfien }ur unenbli^en ®ottbeit ber^
ftänbigten |)^i(ofo))bif<^^n Denfen eine Sürgfcf^aft feiner 2Ba^rf»eit
unb liefe, unb fo beginnt biefe« Denfen feine Functionen eben
nur mit unbebingter ^nerfennung beS (S|iarafterS, koetcfien bie
3:beoIogie für bie üon \\fx gelehrten 9Ba|»r^eiten beanfpruc^t; e8
ipiO {t(fi alfo aud) ni(ibt an bie ©teile ber S^eologie fe^en, fonbern
betracl^tet ben in biefer bef^Ioffenen 5trei8 t)on @rfenntni{fen atö
einen @c^j^^, beffen «uff^lieftung unb 95er»ertbung eine unerme§o
lict^e pUe üon Sid^t unb ^(ai^eit über bie ®ebiete beS p^ilofopl^ii^
f(^en ßrfennenS ergießen muffe. Die $()i{ofop^ie n)irb ni^it ju bem
Bn^etfe über bte SR^fterien bed ®Iauben8 ))^ilofot>^iren , um fie }u
reinen Sernunftn)al)rbeiten }u ma^en, fonbern um eine rationeQe
SBejiefmng bed reinen Sernunfterfennend jur d^ri{t(i(|^en Dfenj^arungS^
ma^r^eit ju erm5gli(^en unb burc^ Ermittelung fol4)er Seiie^ungen
ben mit Dunfel^^eiten aller $lrt bebedten Gebieten ber ^büofopfiie 8i(f^t
unb Jllar^eit sujumenben. Diefe 9(bii(^t fe^t üorauS, ba§ bieip^i^
lofop^ie in ben 12Ba^r|^eiten bed ©laubenS juglei^i au<| i^ir \^öä)jltti,
aber eben beg^alb ni^it nd^fieS unb einziges 9)i(^tmaa§ ertenne,
unb baß Öbereinflimmung mit ben Sefiren ber Offenbarung t^r ali
J)dä)^t9 Äriterium unb leftte (Probe ber ffia^rf^eit unb 9li(f>tigfeit
i^rer Sd^e gelte* ©ie toirb jicf) ni(^t an bie ©teile ber Ideologie
(Dt^jlerium im iBiauhtu", a(gebrn<ft in Dr. ed^einer'ö ßcitf^rift fftc ^ie ge*
fammte fat(fo(. tf^toL, SBien, da^rgang i855.
§§tiztdby Google
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fe^en tDoQen , QU(ff iti^^t für %fytolo%\t ober für bte tDt{fenf4)QftIi$e
Serbefferung ober Sßeiterbilbung bet S^eologie ausgeben toollen;
bie loiifenfd^flUd^e Pflege unb Sludbilbung betfeiben ifi äugen«
f(f^ein(idi^ ben 9)omanif(^en Stationen otö Hauptberuf jugefaUen, unb
bie ®ef4)i$te bed 3:^omidmud, ber gemifermaa^en bie @t^^id)tt
ber tird^Ii(f^en ®(auben8ioi{fenf(|iaft felber ifl, jeigt l^inlängltcb , too
ber (S^aupla^ i^rer gef$i^tlt(^en (Sntmidelung ju fud^en feü 3>te
Aufgabe ber beutfd^en 2Bi{fenf$aft i^ ant^rot)o(ogif<!^e 93erflänbtgung
aber ben 3iif)<^It unb fpeculatit) erfennbaren Sßa^r^eitdgef^alt bed
^r1ftti(f^en unb txxd^lxäftn Dffenbarung9g(auben9 ; unb ber Riebet
einjune^menbe ant^iropologifd^e @tanbpunct wirb ein \)ofytxe9 t>er«
ntitteinbe« 3)ritte« über ben einanber entgegengefe^ten ©tanbpumten
beS 9todminif(|en ^ipf^^oIogiSmuS" unb ©ioberti'fcben Onto(ogi8#
muS fein ^), mit Suftintmung }u ber Don Ventura gegen beibe gel^
tenb gema(^ten Si^P^nj ^inp4>tli(^ ber J^age üon ben fogenannt
„angebornen" ^Utn, foweit biefe irgenb einen fa(^li(f>en Seiöuft«
fein8inf)a(t auSbruden foUen* 2)ie auf 9(nt()ropo(ogie baftrte @pe#
culation f^öpft i^ren (Srfenntniginf)att au8 ber ^(nal^fe ber Drga^
nifation be8 URenfci^entoefenS unb ber S)enr^anblungen bed felbfl«
betou§ten ®eifleS, fon^eit biefe felber aU folci^e fcbon nutap^pftfc^e
Functionen finb. Sin näbere« eingeben hierauf fällt über bie biefer
SIrbeit gejledten ®rdnjen f)inau8, unb »ürbe eine felbfljlänbige
Unterfu(^ung forbern , unter forgfdltigjler abtt)ägung be« ®ebanfen8
unb auSbrudeä, unb auf ®runblage einer tt)eitf(^i(|tigjlen Orien*
tirung über bie 5Borau8fetungen einer ächten unb gefunben ©pecu*
lation. Slufgabe unb S^A einer p^ilofop^ifc^en Unternehmung in
biefem 6inne todre, toenn fie in unferen Jagen unternommen toürbe,
tool t)or SlKem burd^ ben ^inblid auf Qi^zU'm0 Offenbarung^^
p^itofop^ie beflimmt; ba§ f^iebei au^) auf Unterfu(^ungen über $Iq'
tonif^e unb ?lri|lotelif(^e 3)ialeftif mit Mifi^i auf baSjenige, »a8
in biefer ^inft^t burd[i iRicoIauS loon Sufa, SoDiOud^), Seibni^
') 3k S^anfreid^ beßrdt ber Stampf ftwif^fn OntofogiSmuS unb 9f9((o!efli0nii«
in bem (Degenra^e ^»If^cn ber t^eoiogifc^en €(^tt(e unb ber bur^ (Konfin
auge{fl(rten cf(eftif(6en 64ule. a3g(. b(0 9(bbe ^ugonin, Serfaffer« ber
Sd^rift: Ontologie, ou d'ctade des lois de la pens^c — 9uffa|^: Du
Psychologrisme et de rOntologisme. Reponse a M. E. Saiset, im Cor-
respondeut, 1857, 92o»em berieft
*) Carolus Bovilius ober d^arfe« be SoneHed, IDom^err ^u 9I090R
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837
unb Spätere angeregt toorben, einjugel^en tofire, ijerftel^t 1t4> na^
ber gatijen Haltung unb ^unbamentirung ber ©(fieüing'fd^en Offene
barung8j)]^iIofopt)ie unb jufolge ber ©ebeutung unb 3Bi(^tigfeit
fofd^er Unterfu(|ungen an ft(^ t)on felbfl.
Sliden toir fd[)(ie§(i(f^ auf bie f))e€Ulatiuen Seifhingen jurüd,
burd^ n)et(ffe bie neuere franjöftf^e @(^u(e bad ®ebiet fpectfif(ff^
S)x\^l\^tt ^Probleme, bie- d^riftli^e ^etl8^ unb Srlftfungälelire, fo
toie bie (|rijtli(H^e ©acramentenlefire bereichert f)at, fo fiaben toir
guDörberfl: SWaiftre'ä Dpfert^eorie ju erlt^fi^nen, bie im fterne SlBe8
in fi(ff fa§t, kDa3 loon ber Srabitionaliflenf^ufe auf bem bejeic^neten
@ebiete geleiflet toorben. 6$ befielt ein ®(aube, fo alt tt)ie bie SBelt
— bemerft be aWaijire —, ba§ ber Unf(|>ulbige bur^ fein ?eiben
bie ®(^ulb frember Serbrec^en jaf^Ien fdnne; ba§ im Slute eine
fü^nenbe Jtraft fei; ba§ ba9 Seben, xütlä)ti im Stute ifi, ein an^
bereS geben toSfaufen Knne. 3)iefer @(aube f^fitte niematd entfielen
fdnnen, kDenn nid^t (Sott felbfl i^n in ben ®ei{l beS SRenf^en ge^
(egt ^&ttt; feine allgemeine Serbrettung beutet auf feinen Urfprung
aud einer t^timitiüen Offenbarung fiin. 3)ie Sorfteüungen t)on ber
©unbe unb t)on Dt)fem für bie ©ünbe toaren im (Seifte ber
unt 6t. Oninttn (c. a. 152Q) (iiit(rUe§ e^ttftcu mannigfaltidcit SniolM,
taruiiUr: Metaphysicum introductoriuiu; Libri VI geometricae iolrodu-
ctionis qaibus annecluntur de circuli quadratora et de cubicatione
Sphaerae et introdactio in perspectivam ; De intcUectu; De sensu; De
nihilo; De generatione ; De sapiente; De XII nnmeris; Epistolae super
quadripartilum opus de perfcctis numeris, de mathematicis seu geome-
tricis rosis, de mathematicis corporibus, de geometricis supplementis;
Qaaestionum Iheologicarum libri VII u. f. »• Sgt. über i(n Fabri-
cius, Biblioth. latin. med. et infim. aetatis ($abna 1754), Tom. I,
p. 334— 338. 9l«ueflen« Jat ©eutlnger in feinet ©citift: £)a« fftindp
ber neueren V^llofopfete nnb bie <(rirt(i4e S^{ffenf<(aft (ütegendburd 1857)
auf SoDillu« anfmerffant gemalt, M einen ÜJtann, ber über bie re^te
v6i(ofop({f4e SRet^obe bemerfen^wertfte ©ebanfen entwitfeft: „9oviI(n4 ^at
bie Se(re von ber äfenli^^feit nnb Unätniiitfeit }um (Brnnbfa|^ ber Gegen«
fä|^(i4feit fcrtgebilbet , unb ang bem (Siegen fa(e, ber 0)>pofition, bie wijTen*
f(^aft(idE)e $ofition abzuleiten gefugt. 2>ainni (at er au((| ben (Debanfen
^ufa'd von ber 9{egatii}it&t bed menf^ü^en SBijfend wieber anfgenommen,
unb bemfelben eine aflfeitige Geltung binbicirt, fo ba§ er xt^t eigentlid^
afg ^[itUx gwif^en SRaimunb oon Sabnnbe nnb 9{ico(au9 von dnfa bt*
trautet werben fann/' 6. 410.
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aRenf(fien be« «Itert^um« fo ineinanbet geffoffen, ba§ bie ^eilige
(Bpxa^t bie eine fammt ber anbeten hixxi) bafelbe 9Bort auSbrädte«
t>a\)tx bet ^^ebräiämuä in 2 Äor. V, 21 , ba§ bei (Srlöfet ,,füt un8
gut ©ünbe gemaifit tootben fei", hieran fnüpft jt(^ aud^ bet fonjl
unettldTU^e 9titu8 ber SBef^neibnng bei fo oielen Sölfern be8 Filter«
t\)nxaS, totl^tx ft(^ l^eute noc^ bei ben SlMömmlingen Sf^öF« unb
38mael'8 fortpflanjt unb üon ben ©eefa^rern bc8 üerflojfenen ^a})x*
^unbertS in ber 3nfetoelt be« jliflen 3Reete8, in SRejico, auf SDo^
ntingo unb im n5rbU(fieft Smerifa gefunben kDurbe. Überall finbet
man ba eine b(uKge Dt)eration an ben 3(ugung8organen ; unb ber
©inn berfelben ifl, ba§ bie ®ef(|ile(|iter ber ÜWenfc^en bem %lu^t
verfallen feien, unb baS ^eil au8 bem ©lute fommen müjfe. ©o
beuten ^eibent^ium unb ^ubent^um pxop})tt\\6) auf bad gro§e Opfer
bin , toel(|e8 bie ®runblage ber neuen Offenbarung ifl. SBenn nun
dber^aupt bie neuere frangöftfc^ie ©peculation feit (SarteftuS, fo toeit
fie ftdfi innerl^alb ber Orangen ber fir(^Ii(^en Ortbobojie bi^Kr äW
9ieaction beS $(atoni8mu8 unb ber 9infelm'fcben S^eologie gegen
bie l)eripatetif4) auSgebilbete 2:f)eologie auftufaffen ijl, fo njirb man
audfi in biefer Opfert^eorie ben JRürfgang auf bie Slnfelm'fc^e I^eorie
t)on ber SRotf)n)enbigfeit einer blutigen ©öbnung ber ©(f>ulb beS
menf(|U(^en ®efcble(i^te8 nid(>t t^erfennen. ®egen aRaijlre'8 Dar*
Peilung ifl t)on ©eite beS beutfc^en, feiner Stix^t treu ergebenen
3)enfer8 Sl. Oünt^er tool mit ®runb bemerft toorben, ba§, toenn
in berSlutfeele, alfo in beriß|i9|i8 beS aWcnf(|ien bie materia pec-
cans gu fuctien ifl, fc^tver gu erttdren fei, n)ie ber ßrldfer, beffen
93{utfee{e t>o6) au8 menfd^(i(^em ®eblute genommen fein mu§te, ))om
ftampfe gn)if(ben ®eifl unb ^U\\ä) f)ätte frei fein tonnen (Derflebt
fl(b/ o^ne tounberbare Set^ötigung feiner ®otte8ma($t). ®flnt^er
bringt alfo barauf, ben gangen SÄenfc^en al8 fol(|ien für ba8 ©üb*
jiect ber ©(ijiulb gu nef^men; unb eben fo n}eitcr8, ba§ auf ba8
SBer^dltniS beS gefaflenen SWetifc^en gu ®ott, b. i. auf ba8 ©dbulb*
üer^dltnig ber ^auptna(^brud gelegt n^erbe. Unb (e^tere8 legt ft^
na^ ber bogmatif^en Definition ber Sefire r>on ber unbeperften
empfdngni§ um fo nd^er, erfllid^ einmal, »eil, toenn bie 8lu8*
na^me t)on ber allgemeinen ©cfiulb be8 ®ef(^lc(!^te8 gur ^auptfa^e
gema(|t »irb, bie ©(|tt)ierigfeit befeitiget »irb , tt)ie bie ^ru^t einer
natürlichen, mit Aufregung ber eoncupi8ceng öerbunbenen S^^ßung
eine im erflen Slugenblide be8 empfangen« üollfommen reine unb
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tinbeflecfte 9ru(fit fein fdnne, obf^ion ed DieUei^^t unerlaubt i^, %\t
!euf(^e unb f)eUifte S^e ber SItern ber \)tili%tn Sungfrau t)on bet
<Piäoaleni eine» irbifdfien SufJoerlangen« getrübt fid^ ju benfen. (Sin
anberer, importanterer ®runb gegen SRaifhe ifl aber unflreitig bie
aud jener Se^rentfcfieibung ju folgernbe SBa^rbett, bQ§ bie blutige
©ü^nung nullt an [xäf ein not^toenbigeS, mit ber gdttlid^ien ®e^
tec|itigfeit atö foI<fier coincibirenbed ®efe^ ber fttt(ic|en SRenfcben^
orbnung fei; benn bie unbefledte @m))fängnt§ bmtxit, ba§ e8 ber
edtt(i(^en ®ere(^tigfeit ni^it miberftreitet, ein SlbamStinb 190m Srb/
f[u<|)e beS ®ef$le(|ite8 auszunehmen« 3it aber eine fol^e SluSnal^me
moglidii, unb ^atte {te tDirfHtff flatt, fo tann n\6)t bie 93(utfee(e
«ts fol^e eine funbige, befle<fte fein, meil fonfi bie göttU^e 9u9'
na^me eine gegen bie natur(i(^e Dualität ber 93(utfeele fhehenbe
3>ecIaratton märe. (Sleic^mol liegt in Ttax^xei Sluffaffun^ eine
a^nungSooIIe Siefe, bie auf ein i)ie(iei4it mi{fenf(|iaft(i^ unergrflnb^
&are9 )>^9{toIogif^e8 ®efKimni§ in ber beSorbinirten 93ef(|affen^eit
t>ti menfc|i(ictien SluteS, beS flufftgen Seibed unb $^euerf)erbe8 bet
Seibenf4ia^en ^inmeist; ba^er re($t mo( ju begreifen ifl, mie bei
ber ^eiligen Jungfrau neben ber ßjemtion üon ber ©c^ulb ber
©attung aud^i noii) jene Heiligung im anutterfd^oo§e not^menbig
mar, Don me((^er ber fieilige Z^omad fpric^t, unb meidt^e e8 mög^
1x6^ ma^^te, ba§ ber auä 'x\)xtm ©ebläte genommene Seib in toa^x^
f^aftem @inne ein oon jungfräulid^er, feiner Steinigung bebärftiger
erbe genommener Seib fein (onnte. 9li(|itig unib tief fagt äRaifhe,
ta§ baS üitiirte SSIutleben ein 3^ugnig t)on ber 3;obe8f(^u(b ha
@efd)Ied^ted, unb naif bem ©efe^e einer l^eiligen Drbnung alieS
fieben ober 93Iut bem Sobe t>tx^afttt fei« S)a aber bie fRot^ioen^
bigfeit beS {eitlid^ien 3;obe8 an^ bun^ bie (Sriöfung ni^it aufge^^oben
iji, fo fann ber öicoriirenbe Dpfertob be8 ßrlöferS nit^it fo \^U^U
})xn aI8 eine im ®efe^e ber emigen ©ere^itigfeit gegrünbete unb
unerläßli^e JRot^toenbigfeit ^ingejleUt »erben; benn Sf^riftu» jiarb
ni(^t flatt ber ?lnberen, fonbern ^at fufi gleid^ ij>nen bem Sobe«^
loofe untertoorfen. S)iefe freimillige Übernahme ber ©<|)ulb unb
©träfe be8 ®ef<^Ie4ite8 iji fomit ein et^ifd^er 5lct, unb in biefer
etf)if4>en Sebeutung bejfelben feine 93erbienftli4}feit im 9(ngeßd^te
ber gdttli^^en ^eiligfeit gegrunbet. 2Ran barf ni(|>t fagen, ®ott
mu§te ba« »lut be« Unf^ulbigen jur ©üf)ne für Me ©4>ulb be8
®ef^Ie^te8 forbern; »ol aber lä§t |t4> nic^^t benfen, wie bie ^ei^
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Ii0e Siebe beS SrldferS ft^i nidlit ^&tte in unbebingter Eingabe al«
Dpfer einfe^en tooUen. Unb fo erfc^eint bet Dpfertob föbnfli untet
ben factif^ gegebenen 93ebingungen feineS jeitlid^en IBirfenS qI8
ein t)on felbjl ^^ ergebenber, mit bem (Sanjen feiner aBirffamfeit
un}eTtrennli(^ üetfnupfter 9[bf$Iu§ berfelben. ^dtte fi$ bie actuelle
5Berfc^limmerung beraßelt ni^t fo ^06) geweigert, bo§ ber®ere^te
unb ^eilige ein Opfer ber Serfolgung n^erben mugte, ^tte jic^ bie
SBelt nidjt fo fe|>r üerböfert, ba§ jte ba8 über fte erhabene mit
^Q§ ju verfolgen unb gemattfam au8 fi$ auäjuflo^en gewobnt ift,
fo ȟrbe ou^l bie 3ncarnation felber ni^t not^roenbig gen^efen fein
unb jur Erneuerung beS aRenf($engef(!^(e$te8 bie Stxaft innerer (Sr^
Ieu(|tung unb gnabenooOer ^Belebung au$gerei(^t ^aben« Öberbaupt
fiat bie <2))ecuIation über (^ri{t(i<ibe 2)ogmen bavon abiujlelien, ab*
folute IRot^^toenbigfeitSgrunbe für baS begebene unb ^aUx\^^ auf«
jufu^en , fonbern {tc^ bamit ju begnügen , bie SSirflici^feit beS ®t*
gebenen unb ®ef(^e^enen au8 ben factifcben 5Ber^äUniffen ju erf lären ;
ba9 einjige abfotut 9{ot^n^enbige in ben fttt(i(^ jerrutteten Serb&It^
niffen ber menf(ffii(|en SBe(t i{l, bQ§ in i^nen ®otteS b^iHger SBille
offenbar n)erbe, unb jmar auf eine beßo erhabenere Seife, \t tiefer
ber aRenf(| ftnft, je f^loerer er fe^It; bie grö§te unb tieflle SRenfilien«
f4iulb mu§ bie erf)abenfle aller Offenbarungen bed gerechten unb
erbarmenben ©illen« ®otte8 ^eroorrufen. 3118 eine fol^e Offen*
barung fletlt {^ un8 factifd^ ber Opfertob be8 ®jottmenf<!ben bar;
eine erhabenere Sdfung ber grogen Sßetttragöbie be8 menf(^licben
3^itleben8 Iä§t ftcb burc^ a^enfcbengebanfen ni^t erftnnen, unb
l&otte t)or i^rem factifd[)en SBoIliuge in teine8 aRenf(f>en ©ebanfen
(ommen fSnnen. S>arum i{l fie au<$ je^t no(f^ unb für alle 3^it
Senen, toeldjen ber ©laube feblt, etn^aS Unbegreiflid>e8, UnbenN
bare8; ttnmdgli(i(ie8. SBir fdnnen feinen abfoluten Dtot^menbigfeitS'
grunb ber 3«carnation S^rijli angeben, fonbern muffen ibren ©in*
tritt al8 JBcrtoirflicbung eine8 feit ett)ig fejtfte^enben »efcbluffeS ber
göttli(|en aBei8beit erfennen, »eli^e bie burcb bie g^cöi^nation be*
bingte aSoUjugSart ber {Rettung unb Srldfung be8 gefallenen ®t*
f(|Ie4ite8 aI8 bie ber ^eiligfeit be8 erbarmungSreicben 9BiOen8
®otte8 unb bem menfc^Iicben ^eile t)oafommen entfpredb^nbe getoä^lt
^ai S)iefe SBa^l erfldrt ftd^ bem menf^licben ^enfen einerfeit8
au8 ben fdjon erwäbnten factif^ gegebenen SBer^ältniffen ber fflelt
unb aWenfd^^eit, anbererfeitd au8 bem Swecfe, eine neue ®emein^
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iäfaft )u jKften, bie einen perfdntid^en ®rünber, aI8 ^eilige (St*
mtm^dfafi einen ^eiligen Orünbet, unb nad[) i^rem fpeciftft^en
e^araftet ol8 ©emeinfd^aft bet 2Wcnf4ien in ®ott einen gottmenfdj^
li(|ien ©ränbet Dorouäfe^te, bet in i(ir ft(^ unb fein SBetf ab^
brücfte, unb biefen bouetnben 9(6bTud unb 9uSbrud feiner felbjl
ald perf6nli(^ concreter 3)aT{lenung ber Serfd^nung t>on ^immet
unb @tbe, ®ott unb SRenfc^ jum bleibenben SBefen ber 5tir$e
madS^te. Dieben biefer SRotioirung ber 3ncarnation S^rifli ift weiter
au($ bie t>on i^m im ®ef(^Ie(^t8jufammen^ange genommene ©teU
lung in'8 Sluge )u fajfen. 3^^^** fein Sffiirfen, fo »eit e« auf
ba« -^eil ber ÜRenfd^en gerichtet ijl, ju^dd^fl auf bie ®run*
bung ber Xix^t ab, fo tritt er a(8 ®tamm^aupt einer neuen
©efellfcl^aftäform bem erjlen «bam aI8 ©tammf)aupte ber irbif(H^i»
weltliifien 2Renf(^engemeinf(baft gegenüber; tDie in biefer but<^ ba8
QRittel ber irbifcben* 3^ußung (Srbf^ulb unb ßrbflut!^ »ererbt toixh,
fo in ber fir^^li^en ®emeinf(^aft erböerbienjl unb Srbfegen imdf
ba9 SRittel ber f^immlif(ffen SBieberjeugung, h.f), iuxä) ba8 @acra#
ment, beffen güDe S^ri|lu8 felber ifl, unb al8 foI(^e im ©acrament
bet ©acramente, im ©acramente be8 SIItar8, jt(^ barflellt. 3"'
fofem (l^ri{tu8 a(8 ©tamm^aupt einer neuen ®emeinf(^aft8art ben
perfftnli(|>en ®egenfa^ jum erjlen irbif(|en ?lbam bilbet, foUt in
feinem ieitlic^ perfftnli^en SBirfen auf erben unüerfennbar ber ?fla^^
brud auf bie tt\)\\^t Seite feiner SBirffamfeit; ?luf Hebung ber
©(^u(b be8 Unge^orfam8 be8 erflen Slbam bur<!^ ba8 93erbienj} eine8
bi8 in ben t>\xxä) feine ©^ulbobliegen^eit contra][^irten 2:ob fl(^ f^in«
gebenben ®ef>orfam8 ijl bie ©ignatur fcine8 perfönli^en Ibun«
unb 2Birfen8 aI8 äRenfd^enfo^n ; bie Überwinbung ber fatanifc^en
Serfu^ung bie et^ifc^^e Jnitiation für feinen mefftanifdben 93eruf,
bie Eingebung in ben 2:ob bie etf^ifd^^e iBoKenbung beffetben« 9lun
^anbelt e8 fi^ toeiter au(f> no6f, bie aWögli^feit ber iBererbung üon
JBerbienjl unb ©egen im ®efc^Ie<^te, unb. ber Sererbung an Me
ju erfidren. 3)er aWöglic^feitSgrunb i^ berfelbe, toie in ?lbft(bt
auf (Jortpflanjung ber Srbf^ulb unb beS erbflud^eS, nfimti^ bie
bur(| ba8 ÜWittel ber gef(i^Ie($tlid^en 3^W9ung caujtrte ®attung8cin'
^eit, in beren Serbanb G^rijtuS bur(| übergefcblec^tli^e 3^W9ung
eingetreten ift, baber a\x^ fein ißerbienji unb ber bur(| i^n bem
®ef<!^(e(f)te gebra^^te ©egen auf übergefd^le(^tli(^e , übernatürlid^e
!£ßeife, burdb ^immlifd[ie SBieberjeugung , aber \>o^ A)ieber auf eine
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ber natur(i($en analoge Seife, hnxä) finnefdütge SRittel {= @acta^
mente) fortjupfianien x% 6I)ti{htd wäre aber nicf^ t^oOfoinmened
©egenbüb 9(bam% loenn er nic^i^oU mdre; obiool er al9 Wfltn\^
t)erbiente, mu§ er benno(^ a(8 perfdnli(^er Urf^eber beS @rbfegen8
im ®ef($(e(^te ®ott fein. IRientanb Tann fpenben, toaS er nidfi
beft^t; ^err unb Seft^er bed ^eiteS ijl nur ®ott @otoeit nun
aber bereits bie 91uf()ebung bed ^lu6)td felber fc^on ein @egen ift,
ifl mä)t nur ani ben pofttio fieiligenben, fonbern au(ff aud ben
entfübnenben X^dtigfciten €|)rifii auf feine gatili^^e SBärbe ju
f(^Ue§en, biefe ifl eine abfolute BorauSfefeung feiner f)eiI8roirfenben
Xbdtigfeit @r fann nur aI8 ®ottmenfd^ gtpifi^en ®ott unb WUtn*
f^en aWittler fein; oi« bIo§er aWenf4> bebürfte er felber toieber
eine« SKittlerg, unb biefer abermal« unb fo in'8 Unenbli^e fort,
n)obur($ bie SRögtit^feit ber @r(öfung gerabeju aufge(^oben toüibe.
9Bir {inb f)ier auf bie Utot^toenbigleit einer 3ncarnation be«
Soge« burcb bie 9{ot|^tt)enbigteit einer )urei<|»enben @rf(drung ber
bur(b einen perfdnli^^en Sridfer }u fe^enbett ^eil«t^dtigfeit gefüfirt
toorben; unb bie§ i{l unb bleibt ant!^ ber ft(f^ere 9Beg ber Segntn«
bung ber ®ottfieit (£^ri{K, unb ber ein}ig gureic^enbe ^rfldrung«^
grunb ber Stotbrnenbigfeit eine« ®ottmenf(|en. 3>ie ])(atonifirenbe
©peculation ^at, mieimSRittelalter, fo au$ ft)dter bur$ 9}ica(au«
oon (Sufa unb in (^ran(rei(f^ burc^ iDlaIebran(!^e unb S^omaffin
ben ®ottmenf4fen aI8 eine not^menbige ^hti jJofhiUrt, beren Ser*
wirflicf^ung m^t erft bur<fi ben @unbenfaU inbucirt fei* 9lu4 bei
einigen 9n^dngern ber 3:rabttiona(if}enf$uIe toiebertef^rt biefe Sn^
f(f>auung , j. JB. bei Jlicola« '). Slicola« unterfdfieibet einen breifacf^en
3»e(f ber 6d[)öpfung; biefe brei B*»^*« fini> *n abgeftufter golge:
®ott, e^rijtu«, aRenf^). Der aWenfdb ip ber ndcf^fte Btoecf ber
®4)d))fung, bie Dtecapitulation ber ft^itbaren ©(^öpfung unb beren
Ädnig; S^tiftu« bie recapitulirenbe 3wfönimenfajfung ber aWenf^*
^eit unb beren ^aupt;^f)ri{li ^aupt aber ift @ott. ®ott Jfataüt
Dinge für baffelbe ©ort gef(|affen, na(f> toel^em er jU gefcf^affen,
unb tDoQte, ba^ {te ju i^rem erflen Urfprunge an^fy bur$ ba« ndm«
') $^{(ofop({f(f>e etubien über bad e^rißent^um , 4 9be. Sfud bem grani^f.
-äberfe^t burc^ ^efier, $aberborn 1853« — IDie b^üige 3nngfran unb bet
dbttn^e $ei(«p(an» 9{ene etubien über ba« (S^rlfient^niir. 2 9b«« Uebcrf«
\^on 9lei(^iti0; dtcjendburg 1856«
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li^t 9ßptt }urü(ffef)ren foQten, butcf^ mlä}ti fte ou8 i^m f)txt>ox*
fiegangen roaxtn. Sto§ in ber erjlen 2:^ttgfett mar baS SBort un^
erfcf^affen; in ber jioeiten ifl e9 äJtenfcf» getDorben, ifl e3 @^ri{}u8«
@r ijl hai fi^affenbe $rincip, fofem er unerf^affen, ber fdnig^
IidS>€ ^o|>epricjler, fofem er ^\tx\6) geworben ifl. SRittler ber ®(^d^
pfüng im erflen Suffonbe, ifl er aWittler ber JReligion im jmeiten.
®ott iDoUte, ba§ ba8 SBerf boS Urbilb unb ben STleifler (oben
foUte. Um feinen ©o^n ju t)erf)errlit^en, ^ot er bie SBolIfommen*
l^eiten bejfelben in ber ffielt toieber^olt; bamit bem ©o^ne au8
biefen glei^ifam ein Sempel gebilbet mürbe, jur Slnbetung beffelben,
ein Jtönigrei^ jum S)ien{le ber bem @o^ne gebfl^renben ^ulbigung,
ein unöeräu§erli(|e8 ©rbt^eil ber ^enlic|)feit bejfelben ').
3Bir möchten zweifeln, ob bamit ber tieffte Jternpunct einet
fpeciftf(!^ ^ c^riflli^^en SreationSt^eorie getroffen ifl; unb namentli^
fragen, ob feiner urfpräng(i(f^en SBürbe unb 93eflimmung mö)
ni^t ber 2Renf(^ )um $o|»ent)riefler beS UniüerfumS berufen gemefen
wäre. 3^benfatt8 f(|>eint erfl bur(f> biefe 3bee bie liefe unb ®rd§e
be« aWenfc^enfoDeS , fo toie bie Sr^aben^^eit ber göttlichen örbar^
mung, loel^e ba8 gefallene @ef$led^t bur(^ beffen Slufnafime in bie
Seibe«^ unb 93lut8gemeinf(^aft mit bem (Sottmenfcben über feine ur*
fprängU(f>e ©örbe tx\)ob, in'8 öoDe ßic^t gefletit ju toerben. 3«ben^
falls fiat SticolaS in einem Übermaa§e i)on Überf(f^meng(i(^feit ju
tt>eit gegriffen, unb bad ri^tige SSer^dltnig ber b^iltgen Jungfrau,
biefer perfönlii^en SBerfArperung ber göttlici^en 2Beltibee unb in
if^rer nunmehrigen Sertl&rung beS gefc^affenen «^immelS in !ßerfon,
§ur gdttli^en S)reieinigteit falfdj aufgefaßt, »enn er folgenbe trilo*
gifiib^ 93ejeid^nung ber fieiligen Jungfrau bur^^ful^rt: SRaria bie
Oema^lin be8 JBater« — JWaria bie ÜWutter be8 So^ne« — JKa^
ria ba8 J^eiligt^um bc8 göttli(|en ®ei|le8. S)ie erfle biefer JBejeidj^
nungen ifl na(| unferem ©efü^le gerabeju anfld§ig, fowie in i^rer
näheren Segrünbung unftar unb jerfloffen, unb nur ber frommen
Segeiflerung eineS tiefgldubigen Saien ju i)er}eif)en; bie einjig xxäf*
■) 3iibe6 mUt 9licoUl bie grage na(^ Mofien ^ofR&Uit&ten, g* 9. toad
gef^r^en warf; tvenn 9(bain nid^t oefaflen wdre, mit 6narei* ffiorten ab:
Inlelligendum est, Deum non voluissc hoc myslcrium solum quia oc-
casio peccati oblata est et praecognita: sed potius e contrario, ideo
permisisse peccatum, ut ex illo occasionem suroeret optimo modo sq
commanicandi hominibus.
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tige unb iebenföD» maa§flebenbe SBejlimmung bet Sejie^ungcn bet
|)eiligen Sungfrau jur f)eilißften 3)reieinigfeit ifl in ben t>on htm
Sater bcr ß^ri|len]^cit au8 9lnla§ ber bogmatifc^en Dcjinition
bcr unbcflerftcn (Smpfdngnift empfohlenen ®ebeten enthalten, in
ta)el(^en fie a\i obedientissima Filia Patris, addictissima Filii Ma-
ter unb fidelissima Spiritus Sancti Sponsa bejei^^net Hoirb.
6ine8 ber anfpred^enbjien erjeugniffe ber franjöfif(f>en Srabitio*
naliftenfd^ule ijt (Serbet'8 ®($rift über bie eu^arijlie *), eine ©ci^rift
tjon tief religiöfem ©ehalte, beren finnige 6nttt)icfelungen , an bie
tt)efentli(!^|len JJunbamentaltoaf^r^eiten -be« religiöfen SebenS on^
fnflpfenb, fdmmtlid^ in ben Sinen fJta^mii jufammenlaufen, ba§
biefe« ÜWpfterium baS ^erj beg S^rijtent^um« fef, unb ba§ man
e8 t)on ber (Religion ni(f)t lostrennen Tonne, of^ne ben ®e{fi beS re»
ligiöfen 8eben« in feiner innerften ffiefen^eit anjugreifen unb gu
entfrdften. Der allgemein religiöfe 5lnfnüpfung8punct jur (Sin*
fu()rung in eine tiefere Suffafung beS an^fteriumS ifl ber (Staube
an bie g5tt(i$e (S^egenn^art unb bie bem menfd^U^^en ®tmüt\)t
watüxlx^t ®e^nfu(^t nad^ ber befeligenben 9td^e (KotteS unb
Bereinigung mit ®ott, alle« biefeä in einer bem SBefen unb,
SBebürfniJ be8 geijlig * jinnli^en SWenfifien entfpre(|enben SBcife.
3nbem ba8 (J^riflentl^um hnx^ fein äRpfterium ber toefenl^aften
©egenmort (S^rifK im Stbenbmale biefe <£e^nfu4>t befriebigte, ^at
ed bie in fie^re unb (£u(t aOer 9tetigionen fi^ au8f]t)re<i(^enbe
«Innung einer religiöfen ©runbtoa^r^eit befldtiget unb inner^olb
ber Äir^^e jebe Steigung, eine SBefriebigung biefer ©el^nfui^t auf
falfc^en SBegen, mitteljl ber (odenben Äünfle ber SWagie, S^eur«
gie u, f. tv. ju fui^en , bef^mic^tiget. 5)iefe falftibe Neigung er*
toac^te im ^ant^ei8mu8 toicber, ber baS fatl[)olif^e 5E)ogma üon
fxä) {tie§, unb gab {t($ in aQen dpo^tn beS ißroteffantiSmuS tunb
in öieltt)drt8 öorfommenbem ^ange ju trübem 2R9Jtici8mu8, im
^afd^en nai^ bem trügerif(^en Q^zixvt. innerer ßrleu^ltung, ein
Streben, n)el(^e8 in bem aWaaßc md^tiger toarb, aW bie rationa*
liflif(^e 9legation im !Protejlanti8mu8 t)ortt)drt8 fd^iritt. ©efinfuc^t
nad) ber SRd^e ®otte8 ijl baS SBefen aller SReligion; borin, ba§ in
ber 4>nflU4)en 3^it unb Stirbt ®ott bem OWenfc^en auf eine ffieife
0 ^etTa<(tun0eri ü6ci bad £)ogma ter (lu(^ariflie aU Urfpmitg unb CtneSe bei
fat^oL Slnbac^t. 9(ud bem %xanfi\. überf. 2te «nfU, €ulsba4 1833.
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na^e ifl, toic er e8 frufiet nic^t roax, liegt ber aJorjuß ber d^rijl^
Ii4)en SReligion Dot ber tttreligion beS 2Renf(^engef^(e(^ted« 2)ie leib^
l^afte unb ipefenfiafte ®egentt)art (S^rifti im Sbenbmale ifl eben nur
tie befiänbige' SontinuQtion ber 3i^carnatian, glet^^toie bie ®nabe
eine befldnbige Qontinuation beä urfprungüclien @(fföt)fungeacte8«
SlOe 6ntoidelung beS reltgiöfen Sebend unb (glaubend ^ienieben
bereitet bie fortf4)reitenben Übergange k)on ber irbifc^en Orbnung
gm emigen üor; unb fo jlebt bie Kommunion beS 9lbenbma(ed in
ber SRitte }ft)ifdiien ber Sereinigung mit ®ott, xoit {te ben ©ered^ten
ber alten 3^^^ <^uf ^^^ S3oben ber irbif4)en S3erbannung t^er«
gönnt getoefen, unb jn^ifi^cn jener, wel^e bie ^eiligen in ber mu
gen ^eimat^ genießen* S)ie ®ere(^ten ber alten S^xt toaren (3ottti
nur bur(i^ bie ®nabe t^eil^aftig; mir ftnb au^ ber SBefen^eit beS
fleif^gemorbenen SBorteS tf)eilf)aftig, fe^en iebo<|> ®ott nur burcb bie
®(|leier ber Snblii^feit, ober im JRdtbfel^ mie fßauluS fagt* 2)iefe
6<^Ieier faDen erfl mit bem ^inubertritt in'« emige SBater^au«.
3ebe8 9leIigion8f9|lem, meiere« bie tüirfUc^e Oeg^nmart au8fcblie6t,
fief)t fc|)on kDegen biefer Entartung aUein k)iel tiefer unter b^m
5Cat^o(iciSmu8 , a\i biefer in feinem gegenuoärtigen SuHanbe unter
ber Steligion be^ |)immeI8 p\)t S)ie beflänbige ®egenta)art bed
wteber^erjlellenben ffiorteS unter ber finnbilbenben ®e(lalt cineS
göttli^en ^eiWmitteW ijl baS SebenSprincip be« (S^rijlentbumä in
a3eiief»ung auf ba8 menf4^Ii(^e^eri, gleic^mie bie beftänbige ©egen^
loart be9 SBorteS a(8 emigen Si^ited, jebem ©laubigen unter bem
S^ltxtx ber menf^licl^en Spra^^e burc^ bie ftir^e, bie 2)oümetf^e*
rin ber gdttli(|en Webe, mitgetf^eilt, ba8 begrünbenbe ^rincip beS
6^riflent^um8 in Sejiefjung auf ben (Seift be8 ÜJienfcl^en ifl, 3^^
bem hai OTI^fterium be8 Slbenbmatö a\i @inmei^ung in bie Sn^fle^
tien beS jufünftigen 8eben8 bie ©eele über ba8 gegenmdrtige Dafein
ergebt, forbert e8 auf ber anbern ©eite eine Stimmung unb SSor^
bereitung auf feinen kDürbigen unb meif)et^onen Empfang, tDeI(^e
iii4}t o^nt tDirIfamften antrieb gur gehoiffenl^aften unb aufopfernben
(SrfaOung ber Obliegenheiten be8 praftifd^en SebenS, a\x^ ber un^
angenel^mtien unb abfc^redenbflen, bleiben fann. S)a^er bie ^o^e
fitt(i^e unb fociale S9ebeutung beS fat^olif^^en ©laubenS an bie
tt>efen^afte (Segentoart (J^rijii im ©acromente; eine ©ebeutung,
totl^t fid^ bur4f bie tfiatf&c^ti^fen Seiflungen latl^otifd^er Siebe unb
9(ufopferung genägenb au8 (Srfa^rung unb ®efc|ii(f)te beioeist,
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3)a8 m^fKf^ie Dpftr ber Stirbt ifl bet 6ef^eitiini§t)one ^etb ber re«
Ugidfen ßr^ebung, an loel^em ft^ fori unb fort ber roafyx)faftt
prieflerlidjie ®cijl, jene mens divinior im mcnf*Ii(i^en ®ef(|le(^>tc,
ber ®eijl ber Grleu^^tung, ber Söei^e unb Salbung, ber jung^
frauHcben (Reinfieit, ber aufopfernben Eingebung, ber Segnung unb
beS ÜBo^It^und entjünbet, n&^rt unb fldrft; baS fat|ioItf(^e @aaa^
ment xfi ber (ebendiooOe 3ug(ierb bed ber ®efenf(^aft not|n)enbigen
gemeinfamen ®ottedbten{led; ber fat^olifci^e ®otteSbten{i bemfid^ttget
^df nadb allgemeinem @inge{l5nbni{fe beS üRenf^en mit einer fonfl
nirgenbd errei(^ten ®etoa(i. !Die Säugnung biefeS fat^o(if<|»en SR^fte^
tiumd ffidrt in fo(geric()tiger Sonfequenj jur 9uf|iebung aller fRtlu
gion» 2)iefdbeSogir, mittelfl toeldb^r ber $roteflant baS fat^ioUfc^e
Sbenbmaläbogma beflreitet, n^enbet ber X)ei{} an, um ba8 3ncar^
nationdbogma ju betämpfen; bie angebti4ie UnmögU(^feit bed 3u«
fammenbefle^end oon Unenblid^em unb @nblt(f^em, Ungefc^affenem
unb ®ef(|)affenem mug ebenfo gut gegen bie 3ncarnation atd gegen
bie 3:ran9fubflantiation gen)enbet merbem S)abei fann aber bie
9tegation ni(f^t flef^en bleiben ; ber ^ant^eifl noirb biefelbe angebliche
Unmdgli^^feit im aOgemeinflen Sinne auffaffen, unb bie enblic^en
SBefen in ®ott, ober ®ott in ber 2BeIt aufgeben laffen.
SnbaS fie^tbemerfte fnüpft (Werbet no^ eine totxtttt SBetrac^^
tung an, bie für feinen Stanbpunct (ffarafteri{iif(^, febenfaUd anti^
f4)o(af}if4^ \\i, unb auf eigentj^ümlic^e SSeife (Sartefifc^e unb SRa*
lebran$e'f(^e ©ebanfen mit feiner trabitionaliflif^en 9(nf(^anung8^
n>eife einiget. S)er eben }ut)or erko&^nte proteflantifc^e @inn>urf
gegen ba8 fat^olif^e Dogma — bemerft ®erbet — , im 5Pont^ei8*
muS erweitert unb aOgemeiner gehalten, ifl im ®runbe nid^tS 9n^
• bereä, aI8 ber ßinwurf ber Sfeptifer gegen jebe ®etoi§^eit» Die
menfcbli^e SSernunft ift fe^lbar, xotH fte enbli(ff ifi; bie ®eioi§t^eit
ifl ba8 3:^ei((iaben an einer n)efentli(| unfe()(baren Vernunft, mit^^in
an ber fouüerainen unb unenbU(^en tBernunft. äBenn alfo ber
Sfeptifer fragt, mie bie menfc^Ucbe Semunft ®eta)i^^eit getoä^iTen
tdnne, fo fragt er eigentU(|, toie feine enbU<!^e Sernunft [\ä) mit ber
unenbli4>en t^ereinigen fönne? einejtage, bie augenfd>einli(^ unlöS*
bar ij}; n)e8)oegen ti bie t)ermanbten unb entfpred^enben fragen
be8 iprotefianten, beS Detflen unb be8 ipantf^eiflen gleid^ifaUd flnb«
jtraft beffelben !)hrincipe8, ta)el(f)e8 ben Sfepttfer bie getoi^e ^teimt«
ni^ überhaupt Dertt)erfen ma^^t, läugnet jjeber ber äbrigen eine
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bejlimmte fat^olifc^e 2Boffrf>eit. S)et @feptid8mu8 ifl bie, jcbet mdfl*
li(f>en SctociSfü^rung öorgrcifenbe SBeigerung, an bie Sommunion,
an bic I^eilnabmc ber mcnf4ili(i^«n ©eele an bcr SBa^r^eit, bie i^te
not^menbige SRa^rung iji, gu glauben. ®Iauben xoxx benn aber
urfptünglicb an biefe Sereinißung , »eil fte unferent SBerjlanbe ein*
leu(^tet? ÄeineätDegg; benn jte tt)irb ttielme^r in jeber aSorfleflung, in
iebem Segriffe bed SerflanbeS f(^on Doraudgefe^t Wix glauben baran,
A)eil ein eigener ^ang unferer Statur un8 }u biefem ®Iauben l^in«*
neigen ma4ii, ni(^t aber, »eil unfer iBerfianb fic^ fot(^e )u ertlären
vermag. SBaS ifl aber biefer blinbe ®laube an unfere 9latur? 6t
f^liegt bie ®etpi§^eit in ft(fi, ba§ baS $rincip unfeteS @eind, »a8
c« a\x6) fein möge, fein bofe« ^Princip fei, »el^eS un8 ju arm*
feligen <2])ieln)eifen einer aOgemeinen Xäuf^ung Derbammt; fonbern
ein »efentU^I guteS, meines un8 bie 3bee unb baS 33eburfni^ ber
Söa^rf^eit nur barum eingeboren ^at, »eil ed unS mit i^r in Ser*
binbung fe^t. aifo glauben tt)ir erjj an bie SBa^r^^eit, »enn »ir
au4) an bie ®ute glauben , unb ba8 Seben ber ®eete beginnt bem^
na(| in berfelben ffieife, in meiner e8 fi(^ ent»itfeU, ndmli«^ mit
@lauben an bie fiiebe.
Senn (gerbet bei bem ®ebanlen flehen bleibt, ba§ baS SR91*
flerium ber SranSfubjJantktion ein ber a3eurt^>eilung ber inbiöi*
bueDen ©emunft fc^ledjt^in entrürfte« ®e^eimni§ fei, fo ge^t 93en*
iura *) na(f> bem SBorgange ber ©(^olafiif baran , eä al8 ein mit
ber !J)entnot^»enbigfeit ber Sinjelöernunft niiiiit ftreitenbcä Dogma
ita4igun)eifen. S)ie Trennung ber ©ubflang t)on ben accibenjen ijl
|)f)ilofot)f)if^ benfbar gemd§ bem SluSfpruc^e beS SlrifloteleS : Sub-
etantia est prior accidente; quod est prius alio» poteet esse sine
alio. 35a§ in einem fleinflen Steile ber confecrirten ^oflie ber
flanje 2eib 6^ri|li enthalten fei, fann bemjenigen nid^t unbenfbar
t)orf ommen , toel^er erwägt , ba§ in einem ©omenforne ber ganje
barau8 eüoat^fenbe ^ructitbaum enthalten fei, auf ber 9te^^aut bed
Ileinen menf^lid^en Sluged bad gange ®emdlbe einet »eiten (Segenb
ft<!^ abgei(^ne. !9tan ftnbet bie XranSfubflantiation unbenfbar. ^bev
bietet und bie ©innenmelt md)i fortn>d|»renb baS @(f^auf^iel un*
auf^dr(id£ier Xrandfubflantiationen in ben befidnbigen ©toffioer«
»anbiungen? 3ß baS 93rot, ba8 »ir effen, ni(|t felbfl au($ ge*
I) Rag. fll. e rag. eatt, III, p. 309-473.
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n)i{feTmaa§en eine in (Seheibe t^ertoanbette (Srbe? €oO nun bet
@(|)öpfer biefe in 93tot oenoanbelte (Srbe nitfft weitet and^ in fei^
nen Seib oemanbeln fdnnen? $retU(^ ftnb jene naturli^en Bnb*
flanjDemanblungen eigent(i(| nur ä^randformottonen , unb tdnnen
ni^^t ein SRc^reteS fein , gemä§ bem Sjiom : Operatio sequitur eese.
Slber eben biefem 9l;iom jufolge mu§ ®ott nic^t bto§ tran6fotmtren,
fonbem bie ganje ©ubpanj eine« iJingeS in bie ©ubjlanj eine«
anbeten umfejen Wnnem 5E>ie ^dtetif^en ©ejiteitet beä fat^olif^en
S)ogma t)etmo$ten ftc|i in xf)xm SluStegungen bet ßinfe^ungStootie
unb übet t)on i^nen loetfud^te neue Sdegtipfaifung ju feinet 3^^^
gu einiflen; ein inbitectet Semeiä füt bie ©dttli^feit bet conjlan^
ten, 6inen, ))tdci$ fotmulitten fatf)oIif$en fie^tbefKmmung.
92Q4)bem bie tt)ibetft)tu$Iofe ÜbeteinfHmmung be8 S)agma
mit bem üetnünftißen 3)enfen gejeigt ijl^ ge^t Bentuta batan, bie
Übeteinftimmung befelben mit ben Sebutfniffen bet menf(|Ii4ien
Statut nai^juweifen. 5)et äWenf^ ^at ein natütlic^eä aSetlangcn,
nxä)t bIo§geijlig, fonbetn ani^ auf ftnnlitff fü^lbate SSeife ^äf mit
(gott in ®emeinf(^aft ju fe^en* 2)atau8 etfldtt ft(^ bie 6ntf}e^ung
bet teligidfen Jtunjl, bie ba9 ®öttli$e obet baSjenige, toaS bet
SKenfcl^ bafut ^dlt, bem ©inne betjt^tbaten will; t>ott biefem ®e^
fii^tSpunct ifl bie antiN^eibnif(|e Äunjl unb i^t ©dttetl^immel auf*
jufaffen. S)a8 natfltlii^e Segelten na(^ innigjlet Oemeinf^afl unb
aSetäbnli(^ung feinet felbft mit ®ott ifl nut mittelft eine« ®enie§en8
®otte8 mdgli(^; ba^et in aUen Ijiflotifdjen JReligionen mit bem
Dpfetculte a\x6) eine ßommunion üetbunben ifl, äu8 biefem gebet*
men innetflen Sw ^^^ men[(^U4>en Slatut na(f> tealet ®emein*
f4>aft mit ®ott jtnb jule^t bie iBetittungen bet 3boloIattie {u et*
tidten, bie ofjnebem feine fol^e Tta6}t übet bie menfd^lic^en (St*
mutzet ^dtte U\)aupttn fönnen. ^ntt^ betoeifen biefe SBetittungen,
ba§ bet ficb felbfl überlaffene äRenfdS) jene« Sebütfni^ feinet Slatut
tüol füf)It, abet ni(|it begteift; au(f> ifl et unt^etmögenb, bieSRittel
}u entbeden obet ju f(|affen, but^ toel^e jene« ©ebütfni§ beftie*
biget »etben fönnte. 8eibe8 »itb but^ bie Offenbatung geteiftet;
baä öon (£f)tiflu« eingefefete ©actament feine« ßeibe« unb Slute«
etfldtt unb fliüt jene« Sebütfnig. Die but^gdngige 9lngemeifen|>eit
unb Übeteinflimmung biefe« SWisifletium« mit bem SBebötfniffe bet
menf(|li^en Statut ifl ein fi^önflet öetoei« bet batin ftc^ offenbar
tenben göttlichen ^ulb unb Siebe; bem äKenfcfien ifl e« f^iebutcfi
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gegJnnt, ®ott immer no^e ju fein, innißjl mit i^m ju r>txU^ttn,
i|»n petfdttli^) in ftc^ aufjune|»men , {t(^ mit ®ott ju einigen, ft^
in @ott ju tranSformiren , fttff t)on ®ott }u nähren. 3)iefe8 @nt^
gegenfommen ®otte^ fäUt eine unenbliij^e Seere im äRenfi^en au3,
bie au§etbem unauSgefuQt bleiben matte, ^er ©taube an biefeS
SRpflenum ma^t bei ben Woltern, bie baran feflf^alten, baS S^^
rücrftnfen in ben ^etifc^iSmud nnmdgli^ ; unb ber verborgene 6in^
fluf bed Jfat^oIiciSmuS auf bie proteftantifc^e 2Be(t t)er^inbert at»^
in biefer, foweit jte no(b vom 4>rifHi<fien ®eijje burc^brungen ift,
ben JRütffoU in'8 ^cibeut{)um. 3n bem ®rabe aber, aI8 fi^ ber
mtn\öfl\ä)t @eiji biefen (Sinflüifen entjie^t, fallt er iuxä) ©ergftt^
terung ber SWaterie ober ber Vernunft in bie f)eibnifc|^e 3l><>lölatrie
jurud; bie confequente Säugnung bed äR^fteriumd fü^rt ben im
3Renf(|en unaustilgbaren 3^8 ^^^ @e^nfu(f^t naäf realer unb tioQer
®emetnf€^aft mit ®ott auf ben $ant^eidmu8 ^in.
S)a8 aw^fterium ber Su^^ariflie jlefit im engflen Serbanbe mit
bem c^rifHid^en ©lauben unb mit ber d^rifHic^en ©itte, e« i|l bie
©eele be« fird^lic^en 6ultu8. 63 fiat im 3wfömmen^ange ber i^xip
li^tn ®Iauben8le^ren eine loefentU^je Stelle; e8 ifl bie unuiiterbro^
(^en fortgefe^te Grneuerung, Somplirung unb perfönli(|e ?l<)ipUi»
cirung beS 2R)^{lerium8 ber ^ncarnation; ber Empfang ber @u<!^a/
rijtie fe^t in jebem Smpfdnger jene SBirfungen im öefonberm,
ml^t bie S^carnation fär bie lDtenf(^^eit im ©anjen l^erDorgebrac^t
^at. Sie bie aRenf(^n)erbung beS Qo^ntd ®otte8 bem menf(|i'
li^ien ®ef4)Ied^te in feiner ®efammt^eit ®nabe unb $eil gebra^ft
l^at, fo bie facramentale ißereinigung mit (£|iriflu8 jebem ein}elnen
Empfänger ber @uc^ari{lie im Sefonberen; fte erleui^tet, noei^t,
abelt unb l^eiliget ben S^riflen, beffen feligjler Slugenblitf jener ijl,
in I9el(^em er an ben %x\6) beS ^enn tritt S>ie ^Bereinigung mit
6^rijlu8 im f)eiligiien ©acramente erleu(iötet ben ®eift, gibt bie
rechte ©inft^t für baS ^anbeln im t^dtigen ßeben, unb er^^dlt ben
®(auben an bie c^nftli(^e SBa^r^eit (ebenbig. £)ie Sdugnung ber
(gu(^ariflie iji bie Urfa^e ber abnähme unb be8 SerfaüeS ber ®Idu*
bigfeit bei ben $roteflanten. 2)enn mit Sdugnung biefe8 ÜR^fle^
riumS fiel für jte bie leibfiafte SBergegentodrtigung beS SKisHieriumg
ber 3ncarnation ^intoeg, unb bamit aDe an biefe 3lrt ber Sergegem
todrtigung gefnüpften eintriebe unb äBedmittel tieferer ®(dubigfeit
3n bem SRaage, atö fte i^re religidfen SorfteUungen oergeiftigen
»««et, |. «^oma« ». «. III. Digit^byGoOglc
850
toodten, üetflüd^tigte ft$ bet 4^ti{Hi4)e (St^ali berfelben ; fie f(!^n)an^
ben aUmd^Iig ju in^altUeren @(^emen, bie ftd^ bem Sticfe bed
©fcptifcrS unb bc8 gn^iff^^^ntift«« 0I8 ritle« 9li(^t8 auSmiefen. ©0
führte bie 93ern)erfung ber Xranefubflantiation jut Sufgebung aller
SR^flerien ber <ibnfl(i(!^en Sefire.
9leun aRtjjierien fmb e8 — fagt ber englifc^e Dratorianer ^te^
beric aßiHiam ^abn *) — toelc^e bie (^rifHi^e Se^re in ftc^ enthält
unb XDtl^t {ufammen ben t^oQflanbigen ^i^^^H ber (^riflU^^en
@ottedibee ergeben. 9}ier berfelben faUen in ®otte8 SBefen hinein:
Innascibilitasy Generatio, Processio, Unitas — bie fünf übrigen
faflen au§er ©ott: ©d^öpfung, ÜWenf(^toerbung , »e^tfertigung ,
iBer^errIi(^ung, SranSfubflantiation , festere baS grd§te unb ooOfom«
menjle ber fünf JW^flerien au§er ®ott, ba e8 bie inneren Sollf om*
menf)eiten ®otte8 felbfi, bie gdttli^^e 8ieb^, SEBeiS^eit, Unermeg«
lic^feit, ewigfeit im Wä)\ttn ®rabe auäbrücft. 3)ie in ber Iran«^
fubflantiation fiä) offenbarenbe Ootteämo^t glei(i^t ber ©(|>5pfer*
mai^t, übertrifft aber biefe noif, n)ei( ^e ettoad unglei^i (Sr^abene^
res, nämlid^ ben ßeib unfere8 ^errn fierDorbringt ; unb f^on an
ft^ ttef)t bie Sranäfubjtantiation über ber Schöpfung, »eil baS
ganje Unit>erfum au9 3l\ä)ti ju ft^affen fein fo grogeS 9ßunber ifi,
aI8 nur ein einjigeS Ding ju üerni^iten, tt)ie in ber S^at bie
XranSfubjlantiation bur(^ Serni^tung ber Srotfubflanj oonjogen
toirb. (gaber erfldrt fi(^ in biefer ^inftc^t, »ie fonji au^ au8
anberen ?lnläjfen, für feinen berühmten Sanbämann 2)un8 ©cotuS.)
S)ie burc|^ bie Irangfubjlantiation gefegte aBirfIi4)feit i|i eine, frei*
Ii(^ nur mit geifligem 9luge ju fd^auenbe, noeit ^mli^zxt SSirfli^^^
feit, als bie t^ereinte ^Prac^t unb «^errlic^feit ber gcfammten ©c^d*
pfung. T>\t $lnaIogie }n)if$en SiranSfubftantiation unb 3ncamation
ift wn je^ier beobachtet morbien, bie XranSfubftantiation enthält
alle ^x^aitnm Sorjüge ber 3ncarnation, nebflbem aber m^ noc^
neue (Einzelheiten t^oQ $lnmut^, Stebti(^feit, STtannigfattigfeit unb
freunbli^^et l^erablaffung ®otte8 jum äRenfc^en. t>ai gdttUi^e
aSJerf ber JRec^tfertigung beS gefallenen aWenf4>en ijt eine er|)abenere
X^t ®otteS, als bie @rf4)affung beS 2Renf(^en; baS ^eiligjie 91«
tarSfacrament aber ijl nii^t fo fe^r ein SBerf ®otteS, al8 t)ielme^r
0 Z)a« aSer^eÜigfle Süardfocratnent, ober bie fBerfe uub SBege (BottH^ Uns
bem (üngf. flberf. oon ^. fRti^in^, 0tegen6burg 1857.
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851
ber anmftc^ltige, aQmeife unb aOUe^enbe 3Betfmet{let unb Stellt'
fettiget felbet, detborgen untet einem ®(^Ieiet, totl^tn ju uneben
mt\)x Mmac^t, me^t SBeid^eit unb Siebe nöt^ig mar, als ju bem
®e()eimnif[e ber Ste^tfertigung eineS @änber9« Unb butfte man
ito)eifetn, bQ§ untet ben glorreichen Sfflerfen ®otteS, tDO %Uti ©lanj
unb bie \>oUfommenfle ©(fiönl^eit i|l, bie ®Iorie ber SranSfubflan*
tiaHon bie ^errli^feit ber Seligen im Fimmel übertreffe? ©enn
roai UDiQ bie§ anberd fagen, ali bQ§ bie ®Iorie ©otteS n)eit fc^öner
ifl, a(d bie unfrige? Sir 3Renfc(ien fönnen ®ott nur au8 feinen
SBerfen, unb bie Jöeife feine« JBirfenS nur \>\xx^ bie (Erfahrung
fennen lernen; biefe le^rt unS überall baS Unertt)artete, nic^t Söeri»
mutbete ald (Stgenl[)eit bed gdttlid^en V)mi unb Sßirfend erfennen ;
unb biefe« ttnerttDartete befiehlt in ber jtc^tbaren unb geijiigen Drb*
nung ber 3)inge, im 9tei<^e ber Statur unb ber ®nabe barin, ba§
(Sott \\6) offenbart, inbem er ft(^ öerbirgt. 68 jlellen jic^ in biefer
^inft^t fünf g^aratterjäge bed göttli^ien SBirfen« ^ert)or- @rftlic^
ftnb bie 9Birfungen ®otte« grö§tent^eil8 in ba« ©e^eimnig ber
S^erborgenl^eit gefällt. Streitens toa^lt ©ott ba« Geringe unb
Äleine, um mitteljl beffelben ®ro§e8 ju toirfen. Dritten« beflel&t
ber er|le «et ber 2lllraa4it fafl jebeämal barin, jt^ in einen 3upönb
f^einbarer SHa^tentblö^tt^eit ju loerfe^en. X)ie göttUc^ien Offene
barungen ftnb öierten« fafi immer r>on <S>6)maä) unb SBerfennung
begleitet 6nbli$ |)aben fte fünften«, mit faum einer SluSna^me,
ba« Eigene, ba§ {le ben Bä)6pftx t^oQftdnbig in bie Tta6)t be«
Oefcböpfe« }u geben fcbeinen. erleu<|itet bur^i bie (Snabe fonnen
tt)ir e« un« jur ®mo^x\\)t\t mai^^en, bur^ Slntt)enbung biefer fünf
©efe^e ®ott aDentbalben ju ftnben unb ju feigen; auf Serfennen
ober 9lic()ta(ä[!tung biefer (Sefefce berul^en alle 3tt>^ifßl unb 6inn:)ürfe,
»el^e öon S^i^ßWubigen unb Ungläubigen gegen ba« aüerl^eiligfle
@acrament be« Slltar« erf)oben merben. S)iefe« ben:)ä^rt iene ®e^
fefte auf bie lebenbigfle, eigentpmlic^flc Seife, unb concentrirt fo
in ft^ aH' ba« 8i(bt unb aU' bie göttliii^e ©^önf^eit unb ^immlifcfie
^tn\x6)Uxt, unb tft ba« SJiuilerbilb, ba« üoUenbetfte unb göttlidfifte
äReiflerftütf ber ®4)apfung unb ber Srlöfung, ber fWatur unb ber
Onabe, ber ®ipfel unb bie Ärone ber gdttlidjien ©^öpferma^t,
ber j)rot)ibenttellen aBei«beit unb ber erldfenben ßiebe» (Sine Sifion
ber gottfeligen Qäfxot^tx 6meri^ möge bie SBebeutung biefe« munber^^
baren Sn^fterium« bilbli^l erläutern« Um feinen SBdi^tern am
^e?by Google
852
»enigften Idfliß ju fein, tfl ^t\\xi tion benfelben in eine Stfteme
tierfenft »otben, unb er fi^t ba auf bem ®runbe, bie |>änbe auf
ben {Rüden gebunben- Die Sonne beS ß^orfreitag« ge^t über ben
^ugeln auf, fleigt am ^immefögen^ölbe empor, unb i^at enblt<^ eine
^inrei(^enbe <^d^e tndd)t, um ben Srunnen mit einem einzigen
fdj^rägen Strahle ju treffen, »eldj^er auf 3efu8 fallt Diefer einfame
©tra^I be(eudS>tet ij^n in ber liefe feine« JterferS, unb er f^ebt fein
mubeS 9uge empor, um i^m ju begegnen. @etn ®eft(^ ifl tobtem
hUxd), ent|tefit t>on SB(ut, @rbe unb @pei<!^el, fein ^aar burdS^nä§t
unb oerioirrt, feine ^önbe gebunben, fein ®en)anb oeninflaltet
Da fi^t er nun im erften fiic^tfhra^Ie jener @onne, bei beren Untere
gang boS gro§e ®e|)eimni§ Ui SBe^e« tioUenbet unb ooräbet fein
tt)irb. ©erborgen, unertannt, t>iIflo8, mit Q^ma^ bebetft unb in
ber Oewolt feiner eigenen ®ef<|>dpfe — biefe ®ejJaIt be« terlaffenen
^eilanbe« f4ieint ben unji(^t6aren Oott felbfl abjubitben, »ie ©r
in einem einfomen Drte feiner eigenen @d|^dpfung verborgen ift.
©0 f(^eint er unter jebem Colh, in jebem S^italter unb in aDen
Oebieten ber SBelf immer getoefen }u fein* ®o ftnb feine SBege.
3ene8 ®e^etmni§ i{t fein @benbilb, beleudS^tet ton einem {Warfen
ßi^te. 3efu8 ifl ein JBilb ®otte8* Die aWenf(j[!tt)erbung tragt ben^
felben 6IS)arafter toie bie @(^dpfung. ®ott iß fiö) in aQen feinen
®e^eimniffen gleid^. @o ifl au^ jene« ®e^eimni§ ein Silb be8
l^eitigen @Qcramented; benn an^ iai f^eilige @acrament ifl, loie
e8 immer mit 3^fu8 ^^^ tJ^U ijl, ein Silb ®otte8- ffia« fann
alfo gebanfenlofer fein, ober eine f^Ie^tere Vertrautheit mit ben
SSegen ®otte8 üerrat^en, aI8 ju n^d^nen, bie fat^oUf^e Se^re
bon ber SranSfubflontiation fei eine n^idtilrli^e 3^8^^^ iur Steli«
gion, eine unnötl)ige ^iction o^ne alle Übereinflimmung mit ben
übrigen SBegen ®ottc8*)? Da« ^eilige ©ocrament ifl ein %fyt\l
eines unerme§Ii(^en ®9|leme8, bie ®(|>Iu§foIgerung au8 Dielen Qött»
li^cn 5Prämiffen. 68 ifl ber ©djilußflein bom ®eiodlbe ber ©c^d^
pfung unb au^ ber ®ipfel jener ^^ramibe ber ©(^dpfung, n>e((^e
^0^ emporfleigt unb ftc^ in ber göttli^en ^erfon be8 etoigen SBor^
te8 berliert unb fo alle Dinge mit ®ott berbinbet
') Tlan »irb in ber 9(uffa{fung unb Se^anbfung be0 ^efpioc^enen ©fgenflanbed
bie ®eifledi»er»anbtfd^aft Ui engtifc^en Orationer0 mit feinem beräumten fran^d«
fifc^en Orbendgenolfen SXafebran^e nid^t oerfennen. 93g(. oben B, 610. 612.
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853
aHan ftegreifl ni(^t8 in bet Sel&re Don bet eu(i{>ari|lie — faßt
S3aaber •) — , ttocnn man bic Function be« ®Iauben8 in ber ©penbc
unb bet 9lic§unß beffelbcn ni^t Dcrfle^t ober mi§t)erfle^i 2lu8
Suf. VI, 19 unb Vm, 46 folßt, ba§ aWenfd&en, tt)el(^e 3efum
flldubig bctfi^tten, bie ^eilenbe Äraft au8 i^m anjiefien ober em*
|)fanßen fonnten. Unb er felber faßt mit ben SB orten: ©laubet an
mi^ (b* i. in m\6)), bittet üon mir (b. i. in mir) — fo oiel aI8:
©erfl^rt mi^ flioubiß, fomit innerli^, bamit meine Äraft öon mir
in eu4l fle][)en fann. Der 2lction entfpric^it alfo eine SReaction, b. ^.
bem fctxlx^ t>on i|im felber follicitirten 2lu8ßanß meiner unb Sin^
ßanß in \\)n ber ÄuSßanß au8 i^m ober feiner I)e!fenben Äraft in
mi^. eine im SSefi^e einer Äraft feienbe SnteHißenj bejlimmt itoar
biefe!be ober mac^t |te »irtenb nur bur^ eißenen fflillen (bur^
innere« ®pre(|ien aI8 g^ormen beS 2!öiIIen8), inbem aber eine foIc|ie
3nteUißenj niiä^t innerlich ^drt, unb mein (Sinfprec^en ju .^erjen
ne^menb, er^tt, fpricf^t biefelbe i^ren aBitlen conform meiner Sitte
au8/ unb Id§t jt(^ |)iemit frei \>\xx^ mi^ aI8 n:)irfenbe8 SBefen be*
ftimmen. I)ajfelbe ßitt nun t)on bem ßläubißen um ©peifunß bit*
tenben Sinßanß in ben ©peifenben, fei e8 o^ne aWittel ber ßefeß^
neten ©peife, fei e8 bur^ ba8 aWittel berfelben. S)ie tt)irtlic|ie ©pei*
funß, al8 Sinoerleibunfl in (Sl^rifli 8eib, ßefc^iel^t barum freilid^
einjeln in jebem (Sinjelnen ober in ber ßläubißen Stiegunß felber,
tooßeßen aber bur(^ bie üorße^enbe ©eßnunß (Gonfeaation) bie 3"*
too^nunß (ba8 ©it^^auft^un) be8 jt^ bem Kießenben ßinfprec^ienben,
©inßebenben ober i][)n ©peifenben in ber eudj>ari|lie betoirtt »irb.
Diefe DbjectiDität ernjeifet fi(f) anä) inxif ba8 ®tx\6)t, iai, toie
$au(u8 faßt, ber unßläubiß unb unmürbiß bie @u(i^ari{tie (folßliii^
nici^t als ßemeine8 Brot) ©mpfanßenbe in fi(Jb erfäl^rt» ®eßen biefen
fat|ioIif(i^en 8e^)rbeßriff ber Suii^arifiie , ml^tx txXDt\i\\6) unb er«»
liefen io^ nur jener ber älteren G^rijten ifl, proteflirt ^eßel, unb
faßt, bie fatfiolifiä^e Äirc^e präfentire in ber ^oflie (Sott al8 außer*
Ii(!^e8 S)inß ber ßläubißen ^nbetunß, n)Oßeßen in ber (utl)erif4)en
Äir^ie bie ^ojlie al8 folcfie erfl unb nur aDein im ®enuffe, b, !)•
in ber SSerni^tunß ber Slußerliii^feit berfelben, unb im ®Iauben
confecrirt unb jum ßeßentt)ärtißen ®ott erhoben toerbe. SWan fie^t.
1) über eine äufiernng it^tVi über Me (]^u4ariflie. ^aaber 9$$.®. 9^ VII,
e. 247 ff.
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854
ba§ ^egel ftdSi e8 ^ier, toie fonit, mit btm ftat^pnctSmuS babut^
bequem ma(^t, bQ§ er bemfelben burd^aud {eine @eele gugefiel^t
fonbern ibn ald bIo§eS lebtofeS ^etrefact bebanbelt (entgegen bem
leibloS ober jum (Sefpenf! getDorbenen ®ei{l), mit benn ubet^^aiipt
^egel bie j^ategotie bet 3nneTli(!^feit unb äu§erli$feit nic^t in if^ret
(Sonctetbeit fonbem bualijlif^ auffaßt, unb öon einer 3nnerli<|feit
tt)el*e ba8 Siußere ni4)t aufbebt, fonbem ergebt, b. i. oon einer
Derflärten (ooUenbeten) iRotur feine SWotij nimmt- 68 ijl oter be^
fannt, ba§ gerabe na(|^ bem fatbolif^en Sebrbegriffe ber Suct^orifHe
jene du§et(i(^Ieit, mtl^t ^egel old bie ju oemidbtenbe meint, als
'tt)efenlofer©4iein bec!arirt »irb, unb ba^ biefer JBegriff ben@Iau&en
beS (Smpfangenben ni6)t minber a(S conditio sine qua non ber
toirtlic^en @peifung anerfennt, n)enn barum fcf^on ni<$t, tt>ie ^egel
XüxU, bie ßonfectation t)or ber ©j)eifung eine überpüfftge unb nic|t8
bebeutenbe (Zeremonie na^ bem fat|io!if($en Sebrbegriff ifl, fo »ie
benn au(^ ber emige fieib bo(!b in Sejug auf bie ®eele emig ein
9[uger(i(^eS i{l unb bleibt, n^enn f4ion freili^ nidE)t in jenem fcble^^ten
@inne, in totl^tm «^egel biefeS 2Bort bi^t nimmt, monadi) bei ®eift,
mit einiger 9latur^ unb SeibeSf^eue bebaftet, niif^t ein feliger, fon«
bem ein üerbammter »dre- ^egel toürbe biefen 2Ri§oerjlanbniifen
entgangen fein, faHS er ft(b bie aRu|ie gegeben b&tte, j- SB. ben Z^o»
mai t)on 3(quino ober au^ nur ben Catechismus Eomanns na^*
{uf^fagen, n)ofelb{l auSbrudli^ baS Sefen ber (Kommunion in
eine commonio ober communicatio naturae (S^beilbaftmac^ung ber^
felben) gefegt, unb ber Segriff ber fWatut (al8 mit jenem ber Jinctur
ber älteren iPbpP^t ibentifcb) mit folgenben Sorten bejei(|net »ixb :
Nam et a^'ris substantia, totaque ejus natura sie in parva ut in
magna aeris parte, itemque tota aquae natura non minus in ur-
nula quam in iSumine insit, necesse est
3)a8 3)ogma ber fubftanjieQen SBanblung ber Sbenbmaldele«
mente — fagt 3* ®* Seitb *) — iji in ber Sb^t nur eine noi^totn*
bige t?oIge beS Se^rfa^eS Don ber mefeubaften ®egenn)art ber x>tx^
Harten 2e{bli(bfeit ßb^^ifli; unb fo pimmen au^ bie bm&^xttftm
Sb^ölogen barin überein, bag mit bem SBorte SranSfubjlantiation
nicbtä anbereS angejeigt »erbe, al8 ba8 Sluf^ören (Sefpren) ber
irbifcben ©ubflanj jum Sebufe beä SintretenS ber anberen, fofera
») Su^arlflla. SBicn 1847.
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855
ndmli^ bie SSa^rfieit, b. f^. bte üoQe Sßirffamfeit bei (Sinfe^ungS'*
U)0¥te loon einem fol^ien SBotgange bebingt tDtrb« @8 fragt ft^i
nun, fä^rt Scit^ fort, toai man unter bem äuSbrude SBanblung
ju Derfle^en ^abe. ($ur'8 @r{le fann biefer Su^brud ben Übergang
beS Unftc|itbaren xxCi ®i4)tbare, ba8 ^erioortreten bed 3bee0en in'd
reale ober noa^rne^mbare 2)afein bebeuten, unb jtoar au^ in jenem
]^d(^{ten @inne als »efen^afte SBern)irt(i(^ung eineS g0ttli(^en &tti
banfenä {^tbu XI, 3); ferner in einem jtoeiten untergeorbneten^
@inne atö Übergang ber Statur au8 bem formlofen ((^aotif4)en)
©ein bur(^ Sntjtoeiung if^rer felbji in*8 Dafein ober in bie Srf4^ei^
nung, bie in jleter Serdufierung (Berförperung) aI8 rajHo8 fort*
fclireitenbeg Entfalten unb Silben fx^ funbgibt. Da« roftlofe Streben^
ber 9}atur ju fietd erneuerter ^(udgleid^ung if^rer ©egenfä^e, i^r
@u(^en unb @e^nen, fx^ i^rer felbft inne ju n:)erben, baS fletS
ivieber in neue 93eräu§erung umf4)Idgt, ma(^t [x6) in einer ^rt
SBanblung offenbar, bie in ber unerme§Ii(!^en ^örperioett überaQ
unb unauf^drli^ Dor [\^ ge^t; unb biefe ifl bie 93ern)anblung unb
Umfe^ung @iner SBefendform in bie anbere, ober be8 @i^tbaren
in witUx ©i^tbareS ; ein ißorgang, ber be§f)alb, in SSejug auf bie
Sorm^ a\x6) Umgeflaltung (SRetamorip^ofe, 3;ran8formation), in Sejug
auf ba8 ©efen felber Steigerung (^Potenjirung) genannt toirb. ÜWan
^at biefen iBorgang ber SBanblung felbfi auf bie @ternnebe( im
fernjien SBeltraum bejogen, unb jebenfaD« iji i^m alle« irbif(^e ©e*
^^t\)tn unb Seben unterfleUt* 9(ber nidgit blog unter bem SSalten
ber aUgemeinen Jlaturgefe^e, fonbern a\x^ im®ebiete beäSBunberä,
b« i. auf bem 93oben ber (Srtöfung unb Oteftauration ber a)tenf(^en^
toelt ijler anticipatit) in einjetnen Jdtten bur4> bie Äraft Degienigen
}u Staube gef ommen, t>on beffen iBerbienfle bie Scjlegung be8 lobe«,
bie aSieberbelebung ber 2Wenfc|)^eit au8ge|it. 3nbe§ lä§t [x^ ber
S3organg ber euc^arijtif^en 2Banblung unter feine ber biSl^er be*
jei^^neten Slrten oon 2BanbIung fubfumiren ; er ift feine SBanblung
be« Unft^tbaren in'« Sichtbare, unb eben fo loenig eine 3Banb(ung
be« Sic^itbaren in'« Q[ä)tbaxt, fonbern Dielmef^r eine Söanblung
be« Un{t(|)tbaren in n)ieber Unftc^tbare«, unb liegt barum au§er
bem Sereidbe aller ftnnli(!^en aBa^rne|)mung — e« iji ein Übergang
au« einer Subflanj in eine anbere Subfian}* Unter Subflan} ift
ber reale ®runb alle« beffen ju t)er|le^en, »a« in irgenb einem
Äreife be« Sein« al8 mdgli^ ober njirfli^i jid^i barjiellt. Dem ©e*»
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856
fif^el^ett unb Sebcn im ©ereile ber 3laturtoelt liegt nur (Sine ©üb»
flonj )U ©runbe. SRan ^ot in oUer unb neuer S^it bie unuber«
fet^bare SRannigfaUigfeit ber natär(i(^en @rf(beinuneen unb ®ebi(be
aua einer urfprungli(|^en Siel^eit einfa(!^er SBefen ober ©ubflanjen
(^itome, aRoIecule, SRonaben) erddren iDOIIen, auS beren gegen«
fettigen @in^ unb 9tu(fmirfungen afleS ftnntid^ Sa^^rnebmbare ^eT#
t>orge|)e. ?lflein biefe Atome, bur^i beren S^H i?orm, Slncinanber*
rei|>ung unb ^Polaritäten bie oerfc^iebcnen materiellen ®ebilbe be*
bingt fein follen, gehören felber n)ieber in ba« (Sebiet ber ©9mboIe
ober bitbli^ien Sorftellungen; unb n)enn man au§erbem no^ für
bie @rfd|^einungen beS Si^teS, ber SBdrme, ber @lectricit&t eigene,
fogenannte unn)ägbare Stoffe (3)9namiben), fö toxt für ade Drga«
nidmen (^flanjen unb Spiere) eben fo oiele eigentbümlid|^e Sebend«
trdfte annimmt, fo ttjirb babur^ jebe Slnficbt ber 9latur nur Der*
taoirrt unb getrabt. @8 ftnb ni(|it blo^t @injel^eiten ober oereim
jelte !l)inge, ixt in ber Statur fi^i Dorfinben, fonbem allgemeine
{principien (fogenannte Orunbfräfte, ober bie i^nen entf||>rec|>enJ)en
@runb{tofe) ald bie erflen SBirKi^teiten, ton rotl^m alle übrigen
erfl abgeleitet toerben mäffen. %üx bie benfenbe 93etra^tung ijl bie
Statur, als ein lebenbiged ©anje, @in^eit in ber Siel^eit. Qi ftnb
btefelben ®efe^e, bie in allen i^ren @ebilben malten; im }arten
©emebe irbif^er 93ilbungen nid^t minber, als in ben gebrängten
Stebelfleden ber ®terntt)elt. ^n ber organif^ien (Sntn)i(fetung geigt
fid|^ überall berfelbe Hergang, inbem baS ©emebe fdmthtli^er $flanjen
unb Spiere auS ber Serme^rung unb ttmmanblung jeUiger (Kebilbe
ent{le()t. @ol^e SBilbungen unb 3lnfd^e nefimen fc^on in ber dr^
jlaBform ber aWineralien i^ren ?lnfang, fo ba^ überall in ber Äör*
permelt, fon)eit fte ber menf(f)lid;en ^orf^iung {ugdnglid^, biefelben
(Elemente unb X^dtigfeiten (^ttraction unb 9ie))ulfton, (Smpfdng«
li^Uxt für äugeree unb rücfmirfenbe Selbftma^it) f!(^ ju erfennen
geben. 3)a alfo bie Statur ali ein gro§eS organif^eS ©anjeS ju
betradSiten ift, fo fann i^r and) nur ein eingige« erf(^affene8 ^rinci<),
ober nur (Sine Subftanj gu ®runbe liegen, bie alS fol(|e gioar ben
©innen beS irbifijen ^Jorfc^erS, ni^t aber feinem 2)enfgeifle ungu*
gdnglic^ bleibt, ber au8 i^ren SBirtungen fie erfa§t, unb na<i^ biefen
i^re Sef^affen^eit benimmt; tod^renb er baä, toa« über beibe«
^inauSge^t, bem ©c^dpfer berfelben al8 ®e^eimni§ überld§t. %>a
ti i^rem SBefen eigen ifl, ni^t blo§ in bie Srf^einung übergu«
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857
ge^en, fonbetn aui^ in berfdben gängliii^ auf}U0e^en, fo ba§ fte in
bei 3^itform ald ein unauf^drlid^eS SBerben, in ber beS SRaumei
als eine unetme§li(^e SWannigfaltigfeit be8 ©einS fx6) entfoltet, fo
roaxt e8 unnu^ }u fragen, n)o i^^re ©ubftan) ober i^t $ttncip an^
jutreffen fei, inbem baf[e!be t>on Slnfang |ier in bie ®efammtbeit
ber Jtdrpenoelt auSeinanbergegangen. 9Btr f dnnen ba^er, im Jtleinen
toie im ®ro§en, fte nur bis auf geit^iffe Xb^ilganje ober ©^fleme
tierfolgen, in tt>e($en fte ju einer befHmmten i^orm beS tnbi^
DibueUen S)afein8 fi^ burc^igebilbet; unter biefen aber ift e8 baS
@onnenf9flem/ unb junai^fl bie @rbe, in n^el^er bie unfreie @eite
unferei 8eben8 murjelt, unb bie fcf^on in ber !8or}eit mit 9ie<^t atö
eine felbftf)änbige SBefonberung ber allgemeinen 9laturfubflan) ober
als ein Organismus betrachtet ttiurbe. 2Bie ibre gefammte 3:b<!itig<'
feit bur^l bie SBedbfelmirfung mit ber ®onne bebingt unb babur<!b
mit ben übrigen Äreifen beS ffieltaUS t)erfettet ift, fo flnb auc^ ibre
Iböberen ftnnbegabten ®ebilbe, bie gur ©elbfibeit unb 3"tt«^li<äbfeit
beS pf9(Jbifd!>en gebenS ft^ fteigern*), eben nur 35erinnerungen unb
(SnttDttfelungSflufen einer unb berfelben SRaturfubftang auf irbif^em
SBoben, als beren b^^^bf^^ unb über fte felbfl binauSrei(f)enbe @tufe
baS ^bilbe beS menfcbli(!b^n SeibeS anerfannt nierben mu§. ^tit
öerinnerung ber SRatuy, bie bur(f> ßmpfinbung unb toillfurli^ie Se^
toegung eine ^ifftxt @tufe beS fubj^ctioen SebenS einnimmt, unb
im Sedbfeberfebre mit ber 9tu§enn)elt ftdb in ibrer ßinbett bebauptet,
toirb als ®runb ober Urfddblicbfeit biefer SebenSerf^einungen $f9(^e
genannt 3)a folgli^ feine Sbierfeele, fo rei(^ audd ibr ©innen*
le&en begabt, über bie blo§e SorfleDung (2luffaffung ber ©rf^ei*
nungen) binauSjufommen Dermag, fo fann bie 9tatur gum b^cbf^^n
3iele ibreS ©trebenS, jum Jnneioerben ibrer felbp, jur greibeit unb
giube nur babur^ mittelbar gelangen, ba§ fte in baS 2eben eineS
gu ibr erf^^affenen (SeifleS aufgenommen unb mit bemfelben in ptxf
*) di verfte^t ftc^ wn fetbfl, ba§ bie „Steigentitg^' iti^t etwa im (i^to«
)oif}if((en 6inne aU Sirfnng einet SBeUfeKe i^erflanben fein will, fonbern
nnr bie fflr bie urfprfingli^ ^tUi^t 9{atuTfubf}ani beße^enbe (gottgetpollte)
9lot(»enbigfeit be^eic^nen fod, bie in ber gottgebac^ten 3bee bei 9{atur ent»
(aüenen iiBeflimmungen bed 9{atuTbafeind in biaieftifd^ georbneter %t>l^t and
ß4 (eraud^nfe^en unb ^n entwicfefn, loomit weiteren eingaben über 9rt unb
®rab ber gbttli^en Concnrren) jur (Sffectnirung bed in ber 3bee ber ,/9iatur''
bef(b(o{|enen ^^ebanfenfpftemed in feiner SBetfe prdinbicict i^*
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f5n(i(fie SBetbinbung gefegt taoirb« 3)tefe (ebenbige Sinl^it, bte im
SRenf^en fxi) bat{}ellt, fann nur ben @d^dpfet fetbfl jum UT^ebei
l^abeti. StUerbingS t)er^ält [i^ bie ftnnlid^e Hßenfc^ennatur {ur nu
anfängli^ien Statutfubfianj, toxt bie licl^toemanbte 9Iut()e gut SButgel
beS SBaumeS; fie t{l btefe Siatutfubftanj felbfl, bie in f»d(b{let @nt^
faltung unb @in|)eit i^ier to8mif4)en ^egenfd^e glei^fam gipfele
tlänbig geworben, ober nid|^t eigentli^ in t^olge ber eigenen bet
9latur inn^obnenben ©nttDicfetungStraft, fonbern but4^ einen i^ipft^
rifc^en ffiinenäact Ootte«, ber ben menfc|ili(f)en Seib jur Einigung
mit einem @ei{le9n)efen, unb babuidi» jugleicli }um Stu^eji^uncte bet
gefammten 9tatm unb jum 3(nbeginn i^ret Serf(Qtung befhmmt
^at. 3)iefe 9Renfd^ennatur ifl jtaoat, Inx^ bie ^bfe^r beS ®ei{ie8
öon ®ott, unter bie ®efe^e be« ©erben« unb Sergetiend unb bie
Dbma^i ber Slu§enn)elt n)ieber jurucfgefunlen ; fte imaxh aber in
(S^rißo, als bem neuen unb ^immlif^en SDtenfd^en in i^re Urbe^
ftimmung tvieber ^ergefteUt unb barin für immer befeftiget; unb fo
ift bie fio(^|te unb unt>ergängli(^e 93l&tf)enfrone aQer Slaturfubflanj
bie i^ertlärte Seibli^feit (S^rifH, Don mld^tx bie 9le{lauration ber
ganjen SRenfii^enmelt bebingt mirb, fo tx>it bie Serflarung ber ge^
fammten 9latur (mm. VIII, 18— 24). Der \>er^errli*te fieib be«
^errn, al8 be« neuen unb |)immlifdiien aWenfdgien, ip bie JRaturfubjlanj
felbfl, in i^rer ^ft^ijlen Entfaltung, ffierinnerung unb Scrttdrung,
bie über aHen ffieci^fel erfioben, in ber ?Perfon be« f^öpferif(|en
fiogo« ru^t. Unb taoie jene @r|!Unge be« ®ei|}e«, t>on toel^en ber
Spoflel rebet, in ber ©nabe be« gött(i(|en @ei{te« beflef^en, bie in
ber Saufe (unb anberen @acromenten) a(« Untert)fanb be« emeui'
erten geiftigen geben« un« mitget^eilt n>irb, fo foO au^ unfer or^
ganif^er Seib ben Seben«feim unb ba« Unterpfanb ber Erneuerung
ober feiigen 9(ufer{te^ung empfangen, bie i^m burc(l bie ©emein^
f(|iaft mit bem Seibe Stjrifli verbürgt toirb. Da« SWittel ^ieju ifl
ba« Sacrament ber 6u(f)ari{}ie, ober bie facramentale ®egenn>art
jene« oerflärten fieibe«. 2Bo nun bie ©ubflang ber neuen S^i*
pfung, ber öcrflarten Statur eintreten unb »alten foU, mu§ jene
ber no4> unöerf (arten , irblft^en SWatur toeicfien unb fd&toinben; »o
ba« iffiefen be« unöergdngliclien SRaturleben« toirffam i|l, fann nic^t
jugleicti jene« ber SBcrgdnglic^feit fierrf^em ®rö§er al« bie Äraft
ber 9?atur, fagt ber ^eilige Stmbropu«, ijl bie 5haft ber Segnung.
Die Segnung aber i|l bie Offenbarung ber gdttli^^en ^ulb im
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aSerfe bet SrIDfung, bie flegenbe Tlaift beS SebenS im 9eteic(ie be8
Zoiti. 3)atQuf alfo bejie^t ^6) bie fie^re üon einer matetietten
@rf<|^einung o|^ne i^ren SSefendgrunb ; eine Se|ire, bie eine ^arte
unb unetträfili^e Otebe genannt toirb, tt>eil fogat jebe $|ianta8ma^
gorie i^tz reale Urfad^e |^at, unb eine glei^fam f^n^ebenbe törji^er^
li^e (fu^U unb tajlbare) ßrf^einung o^ne SBefen in ber Z^i tU
Xüai Unbenibare? ifi* 9(ber biefeS Unbenfbare mirb au^ feinem
@(aubenben anjunef^men jugemutliet; unb jubem {le|ien anbere 9lnai>
logien ju ®ebote, aud melif^en ba8 aOgemeine ®efe^, ba8 im Sor^
gange ber eu^arifHf^^en SBanblung feine Slnn^enbung ftnbet, fiel»
Qbfha^iren W§t Der 2)lenf(|>enleib, beffen (äiiflenj in unb au8 ber
»atur, ^at fein »eltefien (Subsistere) bo^ ni^t in |td^, fonbem
ein§ig in berSinigung mit bem (erf^affenen) ®eifie; unb roit jeber
aRenfd^engeijl eine unmittelbare ©otteSfe^ung ift, fo to)ar au^^ ber
für i^n beflimmte organif<|^e Seib uifprunglidl^ ein @otteSn)erf, ni<!^t
bur4^ einen tt>ieber^olten (Ireationdact im eigentlichen @inne, in>o^
hnx^ eine gnoeite Slaturfubjlan} neben ber erflen gefegt morben \o&xt,
fonbem burd^ unmittelbare @inn)irfung be8 gdttli<!^en SBillenS auf
baS fc^on t[)orf)anbene ^rinci^ Ui SlaturlebenS, to)oburc(i biefeS über
{{^ felbjl ^inauSgerätft unb in eine ^d^ere (to)efentli4^ anbere) Drbi^
nung aufgenommen to)urbe* Z>a9 burd^ bie Urfiinbe beS erflen
SDlenf^en vereitelte 3i^t biefer Einigung tvurbe im }to)eiten unb
^immlif(|ien 2Renf(|>en eneicbt beffen SJlenfi^^f^eit nur in ber fieben»^
einfieit mit bem emigen Sorte i^r Seltenen |^at. SBarum follte
nun biefeS ®efe^ ni(|^t mä) für bie @toffe gelten, mld)t t>ox ber
ftonfecration reale Srfc^einungen ber irbif^ien Staturfubflanj »aren,
na(| ber Sonfecration hingegen ni(|it me^r, »eil fie ganj unb gar
bem 9Befen beS @acramented bienflbar gemorben? SBenn man bon
\1)ntn, mit Z^omai Don Slquino, fagen barf, ba§ fte ben 8eib bei
^erm enthalten, ba§ fte bie 9Ritt^eilung beffelben in ^^orm einer
iRafirung bebingen, ba§ fte ein Instrumentum humanitatis S^rifli
bilben — menn ber ^po^ttl baS 93rot baS toir brechen, bie Z^eil^
naifme am Seibe beS ^errn nennt, tDä^renb eine berartig.e mti^a^
nif^e £f)eilung bo^ nur bie SrotSgeftalten treffen fann, fo mu§
tool jtDif^en biefen 9lccibenien unb ber ©ubftan) ber Seibli(^feit
e^rijH eine jtöar geheimnisvolle (facramentale) , aber be§^alb ni^t
minber tDirtli^e 9teIation unb Serbinbung {lattfinben. SSie jle t>or
ber Sonfecration baS fubftanjiale Sor^anbenfein bon 9^ot unb
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SSkin anjetgten, fo btenen fie na$ betfelben a(8 3^^$^^ ^^^ H^^^
{lotiiialen (SegentDatt bed SeibeS unb 93Iute8 S^rifH. URan btau^^t
fte nic^t als fdi^mebenbe ^^antaSmen, ali t^dQig gtunb * unb mefenS^
lofe &rf(f)einungen ju betra(f)tcti, ba an bie Stelle ifired biSf^erigen
SEßefendgrunbed bie ©ubflanj ber toerflärten Seibti(|ifeit d^rtfli ein^
getreten iji, oon toel^et fte nunmel^t, fo lange i^r jlopi(^e8 ®e^
bilbe bauert, gehalten unb getragen tt)erben- — Db aber bie Slccu
benjen fxi) berart \>on ber fte tragenben ©ubflanj obtrennen laffen,
ba§ legerer eine anbere Subflanj fubflituirt tDerben fann? Sängjt
f(|>on daben bie Söiflefiten geeifert: bie ?lnna|>me einer SCccibenj
obne if^re ©ub^an) (@rf({)einung o^ne SBefen) fei einer ®otte81ä{}e«
rung glei^ ju <xd)tm. 3m neueren ®ef(f)matfe begnägte man ^\if,
fte als eine @unbe gegen bie abfofute 33emunft gu branbmarfen,
mobei man nidbt of^ne SRitletb auf ba8 ftnfiere SRittelalter gurüd«
fte^t, baS unier Ruberem aud^ ,,bie unerl^örte (Sef<|itflu^reit befeffen,
bie ©ubfianj Don ber Summe i^rer Attribute }u trennen/' Db
tool fo tieffinnige ©eifier, »ic Sanfrancuä, SlnfelmuS, Z\)oma9 üon
Squino, biefe ®(|in)ierigfeit ni(^t gleid^faUS tDoUtommen eingefe^en?
Unb toenn bie SöeiS^eit ber dleujeit bie (äott^eit aU bie immanente
©ubflanj ber SBelt, ober umgefef^rt bie ©innenwelt al8 bie t>a»
Mrj)erte etoige 93ernunft erflätt, mu§ man i^r ni^t jurufen: fie^e
»ol ju, ob bein 8i(^t feine ginfierni§ fei? ÜWit eben n\d)t üielem
©(liarfftun berufen fi^ bie »eflreiter beS fin|>H$en 5)ogma öor
SlUem auf baS 3^ugni§ ber Sinne, baS bie unüerdnberte ®egen^
toart öon ®rot unb ©ein betoeife- 5)ie Äirif^e ijl inbe§ fotoeit
entfernt bie 9lnnaf)me einer @innedtäuf(^ung jujumut^en, ba§ fie
loielmebr bie 9ii(|itigteit ber @inne8n)a^rne^mung ttoUfommen be«
fidtiget; rta8 bie Sinne t>o\\ ©eftalt, Sobdlion, ^axht unb anberen
Dualitäten ber abenbmaI8|loffe »afirne^men — le^rt bie fir^li^ie
Sb^ologie— , ifl nac^ ber ©onfecration in berS^at no^ t>orl^anben.
S)ie angeb(i(f)e Sinnedtdufc^iung barein fe^en, ba§ bie Sinne t)on
ber Subflanj, fte gehöre nun ber alten ober neuen Orbnung an,
ni^tS toa^rne^men, toaxt barer Underflanb, ba ed« im SBefen ber
9iatur liegt, eingig nur jum »etouftnjerben i^irer örfci^einungen ju
gelangen, toaS eben mitteljl ber Sinne gef^iie^t. 93on jener Idu^
f(^ung liingegen, bie, al8 blo§erSd(iein, mel^r auf ba8 Urifieil ft(^
begief^t, unb bie fogar ba« Zl^xtx bur* ßrfal^rung fennen lernt,
fann in unferem HR^fterium feine IRebe fein. Sd^renb bie Sccibenj
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ober gtfc^einung bie Offenbarung ber ©ubjianj ift, bcf^tdnft p$
bet @^in (apparentia) auf bie bto§e Srf^etnung ber Srf^einung,
j. 93* im ®J)iegeU im 6^0, im 2)iorama. 3)er!ei lä§t ft^ aber
ni(|t auf baS aR^flerium beS SIbenbmald anioenben; bie ©eftatten
bed 93roted unb SBeineS ftnb ni(^t aU b(ager @d(iein Dor^anben,
unb 9rot unb SSein iDerben teinedn)eg8 Derni(^tet, fonbem bleiben
in ber ftdr^rli^lteit unb SRaffe, ober toie S^omaS 9(quina8 ftd^
auSbrädt, aI8 Quantität übrig; toxt benn aud^ bie j(ir^enle^re
au8brüd(i(^ bie SRaterie bon ber @ub{lan} (bie @a(!^e bon ber Ur#
fa(^e) unterf(^eibet : Post consecrationem — faßt ber Catechiemus
Komanus — nulla materiae hujas Sacramenti substaniia remanet.
Die SIccibenjen ftnb a(fo ba8 aWoterielle ; bie ©ubflanj, bie unter
ifinen berborgeit, ift eine anbere, ber fte ni(bt angel^ören, ober beren
@rf(^einung ^e nid^t ftnb.
Sotoett ber Serfaffer ber ,,eu<^)ariflia^ ÜWan toirb in feinen
SluSffi^rungen ba8 Sefheben nidgit berfennen, bie Srgebniffe ber
l^eutigen Waturforfd^iung in ein innigere? 93er^ältni§ gu ben Se^ren
unb Dogmen ber ^riftü^en Steligion ju fe^en; ja no(^ me^r, im
Stifte ber Offenbarung foü ft(i^ bie SWaturrtiffenfc^aft felbp erfl üoll^
enben unb i^ren \)iä)^tn ^bf^Iu§ ftnben. S)a8 le^te erf (ärenbe
SBort ift ber ^inmeiS auf bie }utunftige Serftärung ber Statur,
tt>eI4>em ©tanbe ber SBerfWrung gegenüber ber gegentodrtige aI8
ein no^ unboUenbeter, unb in ber irbifc|)en ÜRenf^entoelt mt\)x a!8
bieg — als ein jerrütteter, bepraoirter 3ufiönb tx^^txnt SBie im
3enfeit8 ber berflärte 3wf^önb ber menfc^Iic^en 8eiblid^!eit unb ber
du§eren JRatur einanber entfprecfien toerben, fo entfpre^ien ft(^ gegen*
mdrtig im 2)ie§feit8 bieSuftänbe ber UnboUenbet^eit Seiber, moju
für bie teHurifd^e ©p^äre im Sefonberen no(f> ber SReflej ber inneren
S)e8orbinat{on ber menfc^Ii^en Dlaturfeite im dufteren SWaturbafein,
gundd^fl im Sereid^e ber empfinbenben SWaturwefen, fommt 3«
I)ö^er jum 9Renf(fien ^inan, befto ftc^tbarer treten aud(i bie B^i^^i^
einer gemiffen, menigflenS joartieUen Entartung beS befi Slrten unb
(Sattungen einn)o^nenben 93ilbung8triebe8 ^ert)or, bemgufolge bie
ft^tbare (Srbenn:)elt eben fomol bie bunflen (Se^eimniffe beS ett)ig
finfleren JRactitreicIie« abfc^attet, aW fte, unb bie Jlatur im Slüge*
meinen, na^ i^rer Halten Seite bie ©innbilber ber ewigen, |)imm*
Uferen aSelten unb 3^^«n, freili^ nur in gebrochener ©c^rift unb
in taufenbfdltig {erfheuten Bügen unb 3eic|)en, barfteUt. 2>ie no^
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unioerriärte aXaterialüit bn {t^tbaren- SBelt i^ einer fBoltt in i^tx^
^Ux^tn, bie bem 9lufle bed fletbli^en ^titmtn^^tn eben foioot bie
^errlii^tett unb ben ©lanj &otUi unb feineS eiDtgen ixäftttxä)^,
xoxt bie Slbgrunbe ber emigen 9infletni§ mit unbut<l^bringlt4^en
@(|ileiern bebetfi Da^tx mu§ auö) (£^ti{li t^erfldtte Seibli^^feit,
toenn fte un8 taoiTffam nafie tritt, unter einer folgen, bem leiblichen
$(uge unbur^^brtngli^en Ser^ällung fi^» und barfleOen, meil eben
t>a9 unoertlärte Sluge einer 23a()mebmuna ber berflärten Sirfüc^^
feit ni(f)t fä^ig ift 3)iefe aSer^üOung i|t ni^itS 9Befenf)afte«, le^rt
bie Jtircf^e; SDlajfe unb j(dr))erU(|ifeit conftituiren ni^t baS 9Befen
ber 9lQturIi^feit , l^drten n)ir eben guioor au8 bem SRunbe eined
prieflerlidl^en Staturfunbigem S8aS ifl benn nun olfo hai SBefen
beS Jtdr))er(i(^en? @S iji tttoaS, wai in iebem tdr))er(ti^n 3>inge
fi^ auSbrudt^), aber in feinem erfdj^dpfenb , toeil ed fonff feine
SRe^rbeit Don Körpern geben tourbe. SKerbingS ifl in ber auftDärtS
fleigenben Stufenreil^e ber irbifd^en Jtdrt>erbinge au^ ein lletS but^
gebilbeterer SluSbrud biefeS SSSefenS )u erfennen, ber im Sf^ieror^
ganiSmuS bereits einen au8ge))rägt mifrofoSmif^fen (S^rafter ^at;
unb biefer {leUt ft^ t[)onenbet im SRenfcben bar, aber freili(| no<|
unter ber bur<|^ feine ®ingularitdt unb @e(uaUtät inbolüirten Se^
f^räntung. @omit toire eben nur bie berf(drte geibficlfeit ^^rifti
ein f(|Ie$t|^in erf4id))fenber SuSbrud ber organif^en Xotalitdt ber
9taturn)irtli(^reit, ba« SBefen ber 9tatur in tDa^^rfiaftefler Stealitat,
ber ni^t blog dquibalente, fonbern in ®e^alt unb Sirtualitdt fu^^er«
eminirenbe (£om))tei aller natürlic(ien SBefenl^eit unb Virtualität,
XDtl6)tx, too er immer [16) in realer ^rdfenj fe^t, ben unboOfom^
menen 8u8brud naturli^er SSefenfiaftigfeit aufgebt unb fi^^ an
beffen ©teQe fe^t, ber @rbe ben ^immel fubflituirt, nid^t f&x baS
irbifd^e Sluge, fonbern für baS gidubige S9eto)u§tfein. (Regnum
Dei intra vos.) 6d ift aber lüeiter auä) angemeffen, ba§ (S^riflud
nur in bemjenigen ftnnli^en SRebium f{$ a\9 Uibli^ prdfenten
fe^t/toel^eS ^ie}u in jeber 2Beife geeignet unb ben 3ioed(en einer
folgen @eIbf}manifeftation df^rifti gu bienen bermdgenb ift; alfo
■) ^arnm rann, tro^bem, ba§ man bie din^eit ber 9?atnrfit6tlans behauptet,
n)a(ir(;aft von einer Xrantru^ftantiatton M 9rote0 ali {ol^tn bie 9lebe
fein; benn ba« allgemeine SBefen ber 9iatar(i(^reii ift, o(f4on ni^t erf^^
|)fenb, bo4 wa(;rtfaft in jebem concreten ^^rperbinde«
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ni(!(^ in einem lebenbtgen SKebium, beffen Seben burd^ Srandfub^
flantiation befhuitt rtetben mü§te — nii^t in einem t)erm5ge feiner
flarren Unlebenbigteit unafftmilirbaten^ QU§er SRetation }um (menf^;*
lic^^en) Seben unb SebenSgebei^en fle^enben @innenmebium, n>ei(
ein fo(<!^ed ni^^t atS Se^tfel einet belebenben @elb{lmitt^ei(ung
S^ti^ an ben gläubigen Empfanget jt(^ eignen tonxht. 3)ie äSeid^
f^eit ®otit9 m&litt jur SoOfü^rung i^ret 3lbfi4iten immer baS aui^
\>x\xdi\>oU^t unb ftnnuoUlte SKittel, bad . borfletlenbe unb n)irtfame
3Roment ftnb in i^ren £)id))ofttionen immer jur f(^dn{len Harmonie
vereint 3)ie§ finbet nun an^ in Sejie^ung auf bie {lopicfien @te'
tnente beS l^eiligen 9(benbma(e8 feine t)oQf}e Slnmenbung : Sapientia
aedificavit sibi domum, immolavit victimas suas, miscuit vinnm
et proposuit mensam suam. 3)aS 93rot ifl aI8 menf(f)Ii4)e8 9rte^
fact ein Oebilbe, baä feine aSejiimmung f^Ieii^terbing« aufer fi^
^at unb lebiglic^ um eine8 Slnberen »iden ifl; eS ifl, totnn man
e8 na<i^ feinem, öon feiner erf^einenben ©toffUcf^feit ju unterfcfiei*
benben Sßefen (fiarafteriftren foll, bie lebiglidde ^otengialitdt beffen,
in tt>aS ti umgebilbet ober t)ern)anbe(t nierben foU* Um fo bent^
barer ifl fomit au(f) ber übernatürli^e Vorgang ber 3:ranSfubflan'
tiation. SRein fioff(ic|i genommen ftnb JBrot unb SBein Squioalente
(erfa^mittel) beS menf^li^en Seibe« unb fieben«, unb eben be§^alb
au^ geeignete ©ubjecte ber Sermanblung in Seib unb 93(ut (if)xij^l
unb geeignete SRcbien ber ©elbflbarflellung unb ©clbflbarbietung
beS Derfldrten (Sottmenfd^en an bie im irbifc^en 3^itl^t^n na^
S^riflud unb na(|) {Bereinigung mit i^m ft$ fe^nenbeu Ainber bed
W^nVx^, toxt mit bem r^SBefen" beS »rote« al8 foI(^en im
Ser^ältnii jum menf(f>Ii(^en 8eibe, flefit eä mit bem Ser|ialtni§ be8
menf^li^en fieibe« jur geifligcn ©eite be« iKenfc^en» 3)er Seib
ge^t, feiner 3bee na(ä&, üollflänbig in ber ©ejie^ung jum ©cifle auf,
beffen Organ unb 2)arftenung8mitte( er ifl; unb erft wenn er ber«»
einfl t)oQfommenfl bem i^n tragenben unb continirenben $rin€i))e
(bem ®eifle) eignet, erfüQt er aud^ t)otltommen feine 99eflimmung«
aRan fann ba^er au^ ni^t t)on einem SBefen beS menf4)Ii^en
8eibe8 reben, fofern man ft(f> bcnfelben aI8 tttoai au§er feiner ßigi»
nung fär ben ®eifl 99efte]^enbe8 ballte, mit »eifern jufammen er
eben nur ba8 @ine SRenf^eniDefen conflituirt, unb ^Yoax fo, ba§
Continirenbed unb (iontinirteS, ©eifligteit unb @inn(i4)feit toie
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%oxm unb @tof ^^ jueinanbet t^etl^alten. (Slei^mte nun im ttx^
fldrten Ttatxoloimoi iebeS buntle JReftbuum unbilbfamer Stoffli^i^
feit t>erf(f>toinben unb Mt», bi8 in*« Sinjelnjle unb ÄIctnjie, in
bie reinjlen unb burc^gebitbetflen Ttaa^^ unb ^ormioer^ltnifTe fid)
auflöfen n)ttb, um loutered ©entbot ber emigen, ^immUfc^en S>in6e
unb ber gdttlidS^en ^etrlic^feit in i^nen ju fein, fo noirb au<^ bie
baS ft^tbate SBeltganje mxtxotoim\\i) {ufammenfaffenbe SeibHc^reit
beS Der^errli^ten 9Renf<^en bte abäquate 3)QTfteUung unb Serftc^t-
barung feiner in ®ott geflärten ?Perfdnli(|ifeit fein, unb biefcr aW
SRebium bienen, (Sott unb bie ^errli^teiten feineS 9tei($e8 ft^ in jeber
9Beife (nicf^t 6Io§ geiflig, fonbern audji in unerf(f)5))ni4^er SRannig'
faltigfeit {tnnt[)o((er Serbilblid^ung) ju t^ergegentodrtigen ; unb )u^
glei^ au^ q(8 SRebiunt einer innerlicfien, toeil burc(l feinen SBiber^
flanb gro§er URaterioIitat me|ir gehemmten Sirfung auf bie ein^
}elnen Statutbinge* (X)ie innerli^e SBirfung auf bie 9tatur ali
®anjee bleibt einzig ®ott loorbebalten.) 9Bä|^renb im Seginne beS
irbif^^en äRenfc^ienbofeind ber ®ei{} ben Seib bIo§ potenjien conti«
nirt, actueU aber t)on i^m continirt i{!, met^e actueQe Sontinenj
befonberS in ber ))afjtoen Eingebung an bie (eibenf^aftiid^en ®t*
lüfte be8 ^erjen« in eine toa^re Äerferj^aft be« gefnedjiteten ®eifted
übergef^t — tt)irb im Derflfirten aWenf(|ientt)efen ber Oeifl ben 8eib
in actuellfier Sontinenj be^^errfif^en, unb biefer ben ®eifl blo§ poten*
jieU, b. u als Sludbrutf ber gef(!^a))f(i4ien Segrdnjtf^eit beffelben
continiren.
9u8 bem ©efagten ge^t mittelbar au^ ^ert^or, ba§ man ni^t
füglicf^ t)on einer S)oppeltt)eftgfeit be8 aWenf^ien, fonbern nur oon
jtoei Seiten feine« einen ©efenS reben fann, welcjie jur 3«i* n^«^
n\ä)t DoIIfommen miteinanber t)ermitte(t ftnb: bie naturlicbe 9e#
flimmt^eit beffelben einerfeitS, unb bie Energie ber geiftigen ©elbfl*
befiimmung anbererfeitä, bie toon S^nen fierau«, oom Sentral^erbe
ber ^erfdnli^feit aQmä^Itg ber gefammten natfirli^en ®egeben|)eit
feines SBefen« ^m ju »erben fhebt ober ftreben foH* SBei feinem
eintritt in'd irbifc^e 2)afein ftef^t ber ä^enfi!^ actueU bur^gängig
unter ber ^errf^aft naturli^ier SBeflimmt^eit; am enbe fetner dntf
»idelung foB biefe Jlaturbeflimmtbeit burc^igdngig in ber actueflen
geifHgen ©elbflbefiimmung aufge|)oben fein* Db man bei folt^er
enblici^er Sergeiftigung beS SRenfc^entoefenS no4^ \)on jmei @ub«
flanken beS 37tenfdSienn)efene reben fflnne? Qi fdUt un8 nic^t ein,
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bie pemtonenie SteaKtfit bet 3lat&xlx^Uxi beS SRenf^^en neben jener
bet Q)ei{Hgfeit I&u^nen }u moHen; glet^tool toiQ eS un8 f^ieinen,
bof bie J(Qte(tone bet 3a^U q(8 eine äu§erli$e, |iter un{ttrei(|^enb
fei. di ifi i9o{ ri^tig unb notfiioenbig, ju fagen, ba§ beir SRenf^
ein au8 {toei Subflanien in (SinS gebilbeteS unb auf ®Tttnb biefet
Einigung no^ inniger in @in8 ju bilbenbeS Sßefen fei; aber, to&fy^
renb ber ®eifi eine unt^eilbare SDtonaS, ein ®an}e8 ffir fi$ \% ifl ^
bie fieibli^feit, quatititatiD genommen, nur ein Heiner SBru(i[)t|^i(
ber gefammten 9tatumaUtät, unb t>eTbanfl i^re äquiparan) ober
Dtelme^r (\)ox ber ^anb blo§ |)oten}ieSe) Aberwiegen^eit aber ba<
malrofodmif^e Slatuigonie einzig ifirer ^nbilbung an ben @ei^
3>ie gefammte Staturtoirfli^feit fann tro^ i^rer unermelfii^en
xiutaü^tn @;tenfton unb {loffIi<l^en ÜRaffen^aftigfeit an reeQem unb
!|)oten)ie{(em ®e^alte ni^^t einem einzigen ©eifie gleii^gefe^t, bafrer
ber siaSbrutf @ub|lan}iaUtät tfom StatArlid^^eif im Sergleidd mit
©eijligem nur oneilogtf^ gebraucht toerben. Ußenn man be^un^
geartet Don jn^ei @ub{ian}en im SRenf(^entt>efen ^pnS^i, fo miQ
bamit offenbar nur bie moniflif(f)e Sel^auptung ber SBefen8einerIei#
^eit üon 9latur unb (Skift abgetooiefen werben« 3)efinirt man ©ub^
^anj als baSjenige, n)a8 ben ®runb feinet SBe^arrenS unb Sbätig«
fein? in {!$ fetber trägt; fo toirb man bie menfc^Iic^e Seibti^ifeit
ald fold^ faum eine @ubfianj nennen f Annen ; benn ^e ift an unb
för ft(^ aniliili^, unb übt bie i^r immanenten SBitalfunctionen
nur aW eine bem ®eifle angebilbete 9*eaUtät*r 9li(i^t ber 8eib, fon^
bern ber ganje SRenf^^ ifi bie (Sinjelfubflanj, beren perfönlic^eS unb
ptimired 3ti^i0ii>uation8))rincip ber ®ei{l ift, n)äf)renb bie feeun«»
bdren 3nbit)ibuatioA8))rincipien in ben naturli^en Urfadtien unb
SBebingungen feined irbif^n SebenS unb 93e^e^en8 ju fu^en ftnb«
Sermittelnb jmif^en ben perf3nli(!^en ®eifl unb ben natürlichen
Tlatxtjtoimoi gefteUt, \)at bie menfi^Ii^ie 9tatärU4iIeit SBeftanb nnb
S)auer nur fraft t^rer (l^inigung mit bem ®eifte, unb na<| bem
aRaa§e btefer Einigung; i^re unn)iUfürIi4)en Sitalfunctionen ftnb
als actus naturae bie 3:b&tigfeit8du§erungen allgemeiner natörli^er
{princii>ien unb ®efe^e unter ben burcb bie leibli^ie Drganifation
örtli(b bargebotenen SSebingungen, bie actus voluntarii jtnb aW
foI(|e fd^on t)on geijiigem @rfennen unb SßoUen inf))irirte unb it^
ftimmte 9(cte, unb aOe ben)u§ten Slcte beS SRenf^n tragen bie f))e^
cifif^e $orm beS aRenf^lIid^en, b* l einer f))ecifif(^en geizigen Se^^
©triiet, *. t^oma« ». «. III. Did&^dbyGoOglc
See.
Ilimmt^eit teS Statütlxifin, an {t(^« 3)ie Sefümnluttg ber t]i»if(^^
ti^n Statäxlicfifeit ge^t barin auf, coo))emeiibed Organ unb f^ou
bo(tprenbe iBer^i^tbarung bet getfttg#fee{if4ien ^nnetli^^feit M
aRenf($en ju fein , bie al3 fol^e freili^» tvieber i^terfeite bie Selb«
li^^teit als integrirenbeS SRoment beS aßenf4)enbeilanbe8 forbert.
3)aniit glauben pxx ben ®tunblagen bei 3:|)omt^fc(ien Snt^ro«
))OlQgte möglic^fi na|^e gefommen ju fein. S)ie ^nt^to))o(Qgie ^at
bo8 ^unbament für bie aber ibt ft(f» erbauenben @9{hme bet
TtoxaU, 9te4it8p^i(ofopbi( unb @ociaIn)iffenf(^afi abjugeben^ unb
\oxx Ratten nun fd^lie§li(^ no(^ aber bie auf S^ontifüff^eT ®ntnb«
(age untetnommenen arbeiten fo(ct»ei %xt }u beriefen« SRun f^tiegt
betannt(i(f» bie Z^omifiifi^e 9le^t9^ unb ©efeUfc^aftöle^re ein bopi»
Ipetted @(ement in fi($, ein rationales unb ein <i(iri{lli(^'teligiflfe8,
ein p^ilofopbift^^d unb ein t|iedogif(^eS. 3)ie 6nttt)ide(ung htS
erfieren auSfö^rlid^er ju verfolgen, bel^olten n)ir einer folgenben 9t^
beit oor, unb kooOen bi^r nur (e^tereS itCi ^uge faffen, roit eS
ft^ in in)ei biefem 3a|)t|iunbert ange^örigen aRännern audgeflaltet
^at, einem Spanier unb einem 3)eutf(i^n, bie beibe auSbrädlit^
)u S^omiflif^ien ^rincipien fi^ Jbefennen : S)onofo Sorte8, SRarquiS
be SalbegamaS unb 93aron (S. b« äTIo^ be Qond. S)onofo Sorted *)
be}ei4inet feinen ©tanbpunct a(8 ben fat^olifd^en, unb jietlt ibn
atö ben einzig magren unb berei^tigten bem pf^ilofop^ifd^en gegen^
Aber, atö bemjenigen, n>el<^er confequent entoitfelt in bie ooOflänbige
Verneinung aUer bem äRenfi^en t^euren unb |)eiligen SSatirf^eiten
ffuStaufe. 3)a8 auf ben Jtatbolicidmu« gegrunbete Softem ber ®t^
fittung i{i bie fSRa^i ber @r^altung, baS auf ben $||iIofop^i8mu8
gegränbete @9flem ber ©eftttung ful^rt.in feinen (enteren (Folgerungen
}ur g&n}(i4ien 9uf(dfüng unb S^^ftc^^ung. £)ie (^unbomentalfdj^e
ber fat^oIif(^en ®e{tnnung finb: 2)ie 9latur beS SRenf^^en ifi eint
gefallene unb Derborbene, oerborben unb gerrüttet auf eine grunb^
l^afle SBeife in i^rer äBefen()eii unb in aUen ä3e{}anbt^ei(en, n>el(|ie
bie SBefcnlieit bilben. 3n feiner öerborben^eit fann ber menfc^H^^e
SBerflanb bie Sßatir^eit »eber erfinben no4^ entbeden; aber et fte^t
') Essai sur le catholicisme , le liberalisme et le socialisme, $ar{d 1851.
fiberfe^t von SReid^ing, 3:fl6{n0en 1854. — ^U 9iti: 3nr fatMif^en
fßoUtlf ber iS^egenwatt, $aberBoTn 1850; tinb Sag*« Srtifel übet f>oscfo
doxM im %ttibui^tx StixdftnUiiiton, 9b. XII, 6. 304 ff.
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fte, toenn man jte il^m \>ox})< unb barbietet. 3« feinet SBerbotben*
^cit fann bcr menfc^li(^e SBille bo8 ®ute »cber ttJoDcn no^ t^un
obne ^ilfc, unb bkfc ^ilfe fommt iliim etfl, »enn er unterworfen
unb nieberge^oUen iji. Die menf(|)li4ie ißcrnunft fann bie SBal^r^
ieit ni(^t fe^en unb ol8 @ett)i§^eit fefl|)alten, toenn i^r biefelbe
nici^t buT^i eine unfehlbare 8e^rau<torität flejeigt unb öerbürßt tt)irb*
Der menf^Ii^ie ffiille fann baS ®ute meber tootten no^ t^un,
»enn er n\6)t burd^ bie ^\xxä)t (SotteS niebergei^alten toirb. 2öenn
ber SBiUe jici^ üon ®ött emancipirt, fo ^crrfc^t ber Srrt^um unb
ba8 Sflfe T)|)ne ^emmni§ in ber JBelt — Die JJunbamentalfo^e
ber j)^)ilofopbif^en ©eftttung lauten bagegen : Die SRatur be« Tttn^
f(!^en iji eine üollfommene unb gefunbe Jlatur; toDfornmen unb
gefunb in i^rer ffiefen^eit unb in ben »ejlanbt^eilen, toel^^c jte
bilben» Da er gefunb iji, fo fann ber Berjianb beS SKenf^en bie
aSaf^r^eit fe|)en, entbecfen, erörtern. Da bie Statur be8 SMenf^en
gefunb iji, fo »iU fein aSide baS Oute unb t^ut ti ttaturli<i[>*
Die§ K^orauägefe^t, i^ e8 flar, ba§ bie Sernunft, ftd^ felbjl über^
lajfen, ba^in gelangen wirb, bie Sßajir^eit, bie ganje ©af^rfieit
ju erfennen; unb ber 3Bi{le noirb bur$ jt^ allein gejmungener
SRaa^en ba9 unbebingt ®ute )9ern)irflid[)en. ^lar ijt ebenfalls, bag
bie ßdfung be8 gro§en focialen Probleme« nur bicfe fein toerbe,
bie 93anbe }u brechen, bur^ ml^t Vernunft unb freie üßiQfär be9
aRenf(f)en nieberge^alten unb gehemmt toerben. Da9 S3dfe i^ nur
in biefen Sanben; e8 iji Weber in ber freien ©iUfür, noc^ in ber
Vernunft Sejie|)t ba8 Übel im ©ebunbenfein, unb ba8 ®ute in
ber Urtgebunben^eit , fo wirb bie SBoEtfornmenl^eit barin bejie^en,
bur(^ fein Sanb irgenb rotl^tx 9lrt me^r beläjliget ju fein. Die
aWenf^l^eit wirb bemna^ üollfommcn fein, toenn jie ®ott läugnen
t»irb, toel(^er ibr göttlici^eS Sanb iji; toenn jie bie 9legierung laug*
nen toirb, toe^e ibr politif4)e8 Sanb ijl; toenn jte ba8 ©gentl&um
läugnen wirb, hoel<^e8 ba8 fociale 33anb ijl; wenn jte bie JJamilie
I&ugnen wirb , wel^e ba8 b^uSli^e Sanb ijl. Sßer nic^t alle biefe
Folgerungen annimmt, befennt ftcib ^W Wal^r^aft gu ben !Princi^
^)ien ber p^ilofop^if(|en ®ejtttung; unb wer ji(^ nic^t wa^rl&aft
baju befennt unb befungead^tet au§erbalb be8 Jtat^olici8mu8 jle^en
Will, wanbelt in ber @indbe be8 Seeren.
Die {Religion ijl bie ©runblage ber ©odetfit, unb bie ?prin*
ciilf^ien bet ^olitifd^* focialen Orbnung finb einfa(^ nur bie natür*^
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(i^en (Folgerungen bet teligidfen ^inctpien« S)ie Tetigiöfen !ßnn'
ci))ien ber er^altenben Tlaä)t finb:
1) @8 gibt einen perfönli^n (Sott, unb biefer (Sott ifl aügegen«
toärtig.
2) Diefet perf*nli(^e oDgegentoättige ®ott reßiett im ^immd
unb auf ßrben*
3) Diefer im ^immel unb auf Grben tegietenbe ®ott be^cnf^t
unumfc^ränft bie göttlid^en unb menf(|)Iic!^en ÜJinge.
3)ie politif^^focialen ^Folgerungen au8 biefen iprincipien {Inb:
1) 6d gibt einen itönig, n)el(^et überall gegenti)ärttg i{i but^
SSermittelung feiner ©teUoertreter.
2) S)iefer überaU gegenn)artige Jtdnig fierrfd^t über feine Untere
tränen.
3) 3)er über feine Untertl^anen f^errfd^enbe ftSnig regiert feine
Untertf^anen*
S)ie politifci^en 3n|litutionen , in »eichen biefe ?Principien ®eU
tung l^aben, t^eilen ftd^ in abfotute unb conflitutioneQe WHomx^m,
unb toerben in {enteren t>on oUen ®ema§igten anerfannt unb oer^
treten*
?>rincipien ber oerneinenben Wta^t in abgejlufler ^olge unb
breifai^er Steigerung:
1) ®ott beftel^t, ®ott ^errf^t; aber er jle^t ju ^o^, um bie
menfi^lidjien Dinge ju regieren.
I)ie§ bie SRegation in erjier ißotenj, bie Jlegation bet
3)ei|ien, welken jene politifc^e {ßartei entfpridjit; bie ba
fagt: ©er Äönig bejie^t, ber Äonig l^errfc^t, aber bei
Äönig regiert n\6)l
2) 3laäf bem Reiften, melc^er bie 93orfe|iung Idugnet, taoie bie
i|im entfpred^enbe politif(^e {ßartei bie Regierung, tritt bet
$antbeift t)ert)or unb fagt: ®ott bejie|)t, aber®ott ^at feine
perfönlid^e Gjijtenj; unb ba er feine qjerfon ifl, fo ^erift^t
er toeber, no(|) regiert er; ®ott ijl 3lüe8, loa« toix fejien,
Mti, n)a8 lebt, SlOed, \üa9 fu^ beilegt — ®ott ifl bie
ÜRenf*^eit.
STtit bem ^antl^eiflen fommt ber Dtepublicaner unb fagt:
!Z)ie @t\oaÜ befielet aber bie ®en)aU ifl feine ^erfon; unb
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ba fte feine ?Perfon ift, fo ^errf^t |Ie hiebet, no(^ regiert
pe; bie ©etoalt ifl ^Ut9, mo8 lebt, «DeS, toaS bepefit,
alle«, tt)Q8 jid^ beipegt — bie ®etoalt iji bei ber SWenge.
3)a^er gibt e8 fein SKittel ber (Regierung mel^r, aI8 ba8
allgemeine ©timmre^t, unb feine anbere (Regierung aI8
bie (Republik
3) dta6) bem S)eijten unb naify bem fpant^eijien fommt ber
«t^eift unb fogt: (Sott frerrft^t weber, nod^ regiert er; ®ott
i|l toeber eine ^erfon noci^ bie SÄenge; ®ott befielt gar ni(^t»
Unb fßroubl^on fommt unb fagt: 68 gibt feine (Regierung*
@o ruft eine 9tegation bie anbere, ein Sbgrunb ben anberen
^erDor. (Suropa tfi in ba8 jtoeite ©iabium ber 9tegation getreten,
unb [(^reitet gegen bie britte t>or, met^^e bie le^te, ba8 &^ao8, if!«
2öirb fi(^ biefe8 Sorfi^reiten aufhalten (äffen ? JRein. „3^ bef>aupte^
— antwortet ©onofo 6orte8 — , ,,obne ba§ meine ^eber jaubert,
o^ne ba§ mein ^q jittert/o^ne bot meine Semunft jiiäb trübt:
J)er jeitli^e @ieg toirb unbefheitbar ber p^ilofop^if4)en ®efittung
ge^ftren. Der aWenftci^ tooDte frei fein? ßr totrb e8 fein ! S)er2Renf(^ •
Derabfcfieut bie Sanbe, bie feine ffiillfär befii^ränfen? ©ie fallen toit
©taub ju feinen t5u§en!" Donofo Sorte8 f^lt e8 für ertoiefen unb
augenf&Oig, ba§ fiienieben natfi bem natürli^en £aufe ber 3)inge
ba8 Söfe ieberjeit fcbliegtic^ über ba8 ®ute jiegt, unb ber Sriump^
über ba8 935fe einer perf5n(i(|^en Slctton ®otte8 Dorbe^alten ilL
3ebe ^eriobe btr ®ef(|iid^te münbet jule^t in eine jtataflroptie au8.
2)ie erfte iperiobe ber aWenf^b^it^g^f^l^i^te beginnt mit ber ©c^d^
pfung unb ge^t in bie ©ünbflut^ au8, bie {toeierlei bebeutet: ben
natürli^en Sriumpl^ be8 93dfen über ba8 ®ute, unb ben über^
natürli(f)en Sriumpt) ®otte8 über ba8 93dfe bur^i ba8 SRittel einer
birecten, perfjnliiäjien unb fout>erainen ?lction. SBa8 fagt bie Jci*
lige ©d^rift über ba8 (Snbe ber 2Belt? ©ie fagt, ber ?lnti(i^rifl
tt)irb ber ^err ber ffielt fein, unb auf bie leftte, im^ biefe ^err^
fi^aft herbeigeführte Äataftropl^e, toirb ba8 le^te ©eridbt folgern
®tei($ allen anberen J(ata{trop^en toirb biefe ben natürlichen Xriump^
be8 S3öfen über ba8 ®ute, unb ben übernatürlidden Xriump^ ®otte8
bur^l ba8 aWittel einer birecten , perfdnli^en unb fouöerainen «ction
®otte8 bebeuten.
3)ie f^roffe ®egenüberpellung oon Ifyeologie unb 5ßfiilofopf)ie,
bie eigentli^! nur ben ®egenfa^ (^riftli^ ^ gläubiger unb kDiberi* •
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(^rifttii^-unaldubiaet 2eben8anfi(it au8btii(fen foöte, rief ßegen
Donofo Corte« bie 3lnf(|)ulbiflun9 \)ix\>ox, ba§ er ein iBeräc^ter ber
ip^ilofop^ie feL Donofo antwortete, e8 fomme barauf an, toai
feine Oegner unter 5}}^ilofopf)ie üer|le^en tooBem SBerile^e man
unter ?P^ilofop^ie bie SBijfenfdjiaft einer met^obif^en Darlegung
unb (i(^tt)oIIen IBermittelung ber geoffenbarten ®runbiDa|^r^eiten
be8 ftttli^en DafeinS, ^ufammt fru(|itbaren Slbfolgnungen fecunbarer
SBo^r^eiten, n>el4)e ber ®efeIlf(!&oft unb bem Sinjelnen jur Se^re
bienen Mnnen, fo fdnne e8 nic^tä Sblereä unb er^jebenbere« für
ben OKenfc^en geben, al8 bie ©efcbdftigung mit ip^ilofop^ie. 3«
foldjier Jffieife t)]^iIofo»)f)irten bie ^eiligen fie^rer ber Rixä)^, ein ^ei*
liger SluguftinuS, unerrei<^t an <Bä)(ix\bM unb genialem Einbringen
in bie f4>tt)ierigflen Probleme beS menf^Ii^en 9ta<i(ibenfen8; ein })^u
liger %\)oma9, toelc^^em an (Sebiegen|)eit, liefe unb Umjt(^t be«
®eijte8 fein Slnberer jur ©eite fle^t» ®oD aber ^{)iIofo»)^ie fo t)iel
bebeuten, aI8 @rfenntni§ ®otte8 o^ne ^Mlfe ®otte8, (Srfenntnig be8
SJienf^ien o^ne <^i(fe bedjenigen, ber ben äRenfi^en gefc^afen, Qx*
fenntniß ber Sebürfnijfe unb 3i^l^ ber nienf(^li$en ®efeÜfdS)aft o^ne
^ilfe bejfen, ber fte regiert — fo fei bie $i)ilofo<)^ie al8 eine un*
mdgli(f)e unb gottwibrige 2Bif[enf^aft f4)(e(^t^in ju )9erU)erfen, unb
fein Jtat^olif toirb ftc|i je jur ^nertenntni^ einer folc^en 9rt üon
^^iIofoi)^ie bewegen laffen,
?lu(^ ü. aWo9 ') ftü^t feine re^t8p^iIofo<)^ifc^en 9lu8fü^rungen
ouf eine religiös * gläubige 8afi8, aWit 3:boma8 Slquina« unb
©uarej ge|>t er Don ber lex aeterna al8 ewigem Urquell aBer ®t*
red^tigfeit ou8, fa§t bie t^ernflnftig ^ jittlic^e SRatur be8 ©lenfc^en al8
bie participatio legis aetemae, ermißt unb ergrünbet on bem facti«
fdSien JBJiberfpru^e bejfen, tt)a8 ber üWenfdi ift unb im 2aufc ber
Seiten geworben ifl, mit ben bur(^ fein ©ewiffen i^m begeugtcn
gorberungen be8 ®efe^e8 ber ewigen ®ere(J)tigfeit bie liefe unb
®rfl§e be8 %aUti fowol, in welchen ber fDltn^i) iuxä) bie S^^ulb
feine8 ?lbfaBe8 üon ®ott gejogen worben, fo wie bie Wot^wenbig»
feit einer gnabenüoBen ^ilfe t)on Oben, burci^ m\i)t aBein bie ÜÄacbt
ber 5in(lerni§ über ben äRenf^en gebrochen werben fann, Diefen
■) (S^runMittien einer ^({(ofop^ie be9 Steckte« and fat^if^em 6tairbpnncte.
ffiien 1854 ff., 2 53bf.
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leiteten ®ebanfen fAr V\t ^t^iSpW^^PW ftu^tbaY }u mad^en,
unb biefelbe biebur^^ auf bem Soben tiner religidfeti ®ef(^tcbtöp^i#
lofop^ie ju oertiefern unb ju emeitern, erf(|eint bem Setfaffet bet
neuen 9ie(f)t9))^i(ofop^ie ald bie bur(| ben l^eutigen ©tonb ber
9ßi{fenf(^Qft gebotene Slufgobe }uy weiteren 9uäfüf)Yung unb 9ud«
ffiUung bet t>on bet älteren @$ule gezogenen Sineamente einet
4>TiflIi(^;^lP^tlDfop^if(|ien 9le(^t8t^eotie.
SBir anerfennen t^oHfommen bie 95ete(^tigung beS ©tanbpuncteS,
ben ü. Ttot) eingenommen, fo tt)ie ben SBett^ ber Seijlung, toel^er
er ft$ in feinem fc^ön gef^riebenen ^nä)t untetjogen. SRur miä^tm
tt)ir beifügen, ba§ eine ou8 bem religiöfen unb (^rijWi^en ®ett)iffen
unb au8 ber Kombination ber KuSfagen beffelben mit ben Qt\6)x^U
licä^en 3uftänben ber Tttn^6)^t\t abgeleitete S^eorie beS ^it^ttS unb
ber ®efeflf(^aft nodb nicbt eigentUd^ eine fpeculatiüe Sbeorie, eine
^t^tip\)[\o\op^\t im firengen ©inne be8 9Borte8 genannt toerbcn
fönnc. Daäu gebort notbirenbig, ba§ üon bem fpeculati\) begriffe*
nen SBefen beS JDfenf^en felber ausgegangen werbe, beffen 9latur,
als eines jum iRecbtSbafein organiftrten SJefenS, aDe SKomente ju
einer fpeculatitjen , b. {• au8 bem tiefjien ffiefen beS 3Kenf(|>en ge*
fdS)öpften g^unbtrung beS jttflidSi * üernänftigen 9le(f)t8ben)u§tfein8
barbieten mu§. (Sä ifl ni^t gu beforgen , baj burc^ bie ant^ropo»
logifdbe g^unbirung bie n)ertbt)onen ßeiflungen ber biftorifi^en ©(fiule
üerfümmert »erben; ®ef(^icbte iji eben nur erweiterte Slntbtopologie,
unb mit ber SInerfennung ber ©ef^icbte ijl t>on felbfl audb fc!bon
bie Slnerfennung beS offenbarungSgläubigen ©tanbpuncteä gegeben,
au§er^alb beffen bie ®ef^i(^te ni$t ücrflanben werben fann; ba^er
benn au(b eine ridiitige jVeeutatiüe Slnalpfe beS äRenf^enwefenS be*
reitä in ber erjien unb anfänglichen ant^ropologifcben {^unbirung
ber 9ied^tSp'[)ilofopbi^ bie burcb bie finguläre aWenf(^ene|ijlenj felber
auSgebrudten ^ojJulate unb ^inweife auf bie in ®ef(f)i(f)te unb
Offenbarung gegebenen Sebingungen ber fittlicib' vernünftigen unb
biebur^ re4)t8fä^igen ÜRenf^enesifteni üorweifen Wirb.
Die f<)eculatit)e (Re4)t8le^re ^at Don ber 3^^^ ^^8 IWenfdb^n
auSjugeljjen, beffen 2)oppelfeitigfeit, al8 geiflig ^ fmnlicben SZBefenS,
junäcbfl erflärt, we§^alb berSWenfd^, unb einjig berSKeufd^, ®ubi»
ject be8 JRe^teS fei. JRein geijiige SBefen flnb al8 unjWingbare
SEBefen über ben Sereic^ ber fllec^t8fp^äre l^inauSgefteüt, rein ftnn*
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li^t Sefen {{ttb atö id^^Iofie SBefen retne @eI6fliii)ede, unb |iabm
bemnad^ feinen Slnfpru^ barauf, in i^ter 93efonbetbeit unb @m^
gulantdt um. i^xtx felbfl toiUen }u gelten, ©omit ifl nur bet
SRenfcfi Subject bet 9ie4itöbefugni§ fon)o{ n)ie beY Ste^tSoerpfüj^^
tutl0. S)er aRenf4» ift toefentlic^ Sled^töfubiect, loeil er n)efentH4
@aciatoefen i{L ©ociatoefen aber ifi er ^efentli^ \>txmi^t feineS
9latur(|iaratierd, ba^er au^ bie Drganifation bei aRenf^engemein^
f^aft n)efentU^ bie i^orm ber 9laturbejlimmt^eit an ft<j^ ir>
t>ai naturli^e Sorbilb aOer menfc^U(f)en ®efeQf($afi8organi8men
ijl ber menf^Ii(|ie Scib; ba^er au$ jebe äWenf^engemeinfc^aft um
tt)itlfürli(^ unb toit üon felbjl biefem Drflam8mu8 flemä§ f\^ con^
ßgurirt 3Rit ber 3^^^ ^ineS foI4)en Organismus ftnb nun bereits
aöe pofitioen *) Seiftungen ber 9lccbt8öer^)ili$tung, fo \oxt alle au8
ber befonberen @teDung beS (Siujelnen jur @efammt^eit unb in
ber Oefammt^eit jt$ ergebenben JWobtficationen unb Sefcfirdnfungen
feiner angebornen iRe4>t«befugniiTe al8 eben fo üiele Serftttlic^ungen
berfelben gegeben« ^a bie Tlai^t ber natürlidden Slriebe unb 3^^
jHncte \>ox aller (Repeiion wirffam ijl, fo ijt auc^i aUe ®efeUf(^aft8*
bilbung unb SRed^tSbilbung urfprunglic^ eine natunvü4)fige; bie
na^folgenbe 9lef[e;ion f^at bie Aufgabe ber t^ernunftgemäien SuS^
glei(|)ung ber natür(i($en gärten ber naturnotfimenbigen Unglei^i'
^eit ber focialen JRe^tSbefugniffe unb SRei^tdDetpflicfitungen« S)ie
naturli^)^ triebe unb ^nftincte aber lebnen fi^l erfabrung8md§ig
gegen bie ^enfci^aft ber Sernunft auf, unb fudjien bie bett)u§te 5Re*
Pejion na(() ibren felbjlfü(!&tigen 3«t^«fr^n gu beugen unb ju be^
{timmen; barum mu§ bie ^eiligfeit beS focia(en SRe^ftSgemiffenS
einen allgemein anerfannte« (Saranten ^aUn, ber f\^ nur in ber
Äir^e finbet. 5)ie Äirc^e ijl, Don biefer Seite betrautet, eben nur
bie ^eitigfeit be8 9le(|)t8gett)ijTen8 felber, unb i|ir Sepanb eine fo*
ciale 9?ot^tt)enbigfeit !Darum jtnb alle au8 ber 3bee ber 9Kem
f(|^ngemeinf(^aft ftc^ ergebenben SRe(i^t8injtitutionen bur$ einen
unlft81i4ien 93unb mit ber jtir^e loerfnäpft, unb biefe ein au8
') 3in Unt(rf4iiebe von ben negatforn eetflungen obre btogen UnterUjTungtn
ber Seeintr&d^tignng Knberer* 2)a^ fRtd^t auf ein utibtdntrdcltfgte« '^a*
fein ergibt fi4 unmittelbar and bei 3bee bed SRenfc^en ald fittliiben eefbft*
5»e(fe<.
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red^t8p|)tl0fo|p]^{f4ieti 3)ebucttonen {id^ ergebenbeS, unabtodSbareS
a)et SMenf^fi tji au8 bemfelben ®runbe 5R<dSit8tt)cfen , atil \otU
^em et motaIif<]^e8 JBefen ift ncimlit^ al8 geijiig^ jttinlt^c8 SBefen*
a»an tebet rten fa toenig t>orx moralifclien ßngeln aI8 t)on morcu
lif^en Ibwten, «ber au8 bct Doppelfettigfett beS geitHg^rftnnti^tt
aRenf$enwefen8 ffl an^ ber wefentlic^e ttnterf^iieb Dön »ed^t unb
SKoTol ju erf (fiten, unb auf fpeculatiü gefaxte ®tunWefHmmungen
gutä(i^ufübten. Dbne S^^if^I bejlebt bei flttlid^e ßb^taftet be8
menf^Uc^en 3;^un8 unb SaffenS batin, fld^ aI8 geifHge ©elbfhna<^t
übet unb gegen bie natütU^en Sebingungen feine8 35afein8 ju bje^
l^aupten; unb aud^ baS xtS^tli6)t ^anbeln i^, fotoeit e8 bie^ au8^
btficft unb funbgibt, ein ftttli^eS ^anbeln, Stnbetetfeit8 abct in*
t>olxnxt fibon bet ©egtiff be8 yit6)ttn geiDiffe, ffit ben gcifligen
©etbfltoiDen unabänbetli^ gegebene, unuettuffbiJte ©eftimmungfit
unb SÄotmen, toeldlieh et fi(f> mit ©etji^tleijlutig ouf feinen bauon
tttoa abtt)ei($enben @elbfln)inen ju filgen \)at @ine fo(#e ,9totb'
menbigfeit liegt nun im SBefonbeten auiib in beh natärli^en fBu
btngungen be8 ttbif(3^*menf(^U^en 3ufötnmenfein8, unb bet menf<|>*
li^tn {Reflexion bleibt ^itxxn feine anbete. SSufgabe, oI8 ba8 dta^f
benfen, teie man fiä^ mit bet einmal unabfinbetticf) gegebenen fflott)*
iDenbigfeit auf baS Detnunftigjie jute(ä^tfete; battn bejlebt eben bie
oetnunftgemfiie unb aufgefldtte S)ut(^bilbung be8 natuttoüd^ftgen
Ote<^te8. «Ifo Detbfilt ftd^ befftttli^e aWenf^iengeiH in «bfi(^t auf
bie gegebenen Slotbtoenbigfeiten be8*' xtä^iWä) §u otbnenben !Dafein8
einfa(^ nut bebingenb, bie Tlaf^t bet objectit) gegebenen ißerbält'
ntfft abet tbm gegentlbet bejltmmenb. ©omit befte^t bet Wntet*
f<äbteb jtoif^en 9le(|t unb Sittli^feit batin , ba§ im ©tttli^en al8
fol<äbem bet menf(f>li(|ie ffiitfe aI8 ©ellimmcnbe? unb bie fiugete
Wotutobjectiüität aI8 bIo§ öebingenbeä pi^ t)etbaft, im (Redbte bin^
gegen ba8 Setbaftnig fid^ umfel^tt unb bet objectiöen Slatuttoitf*
li^Uxt bet bejtimmftibe 9lntbeil jiiffiHt, welkem gegenäbet ji^ bet
fittli(|e Oeift einfa^ bebingenb loetbfilt. ^ietau?" etflfitt jt^, »atum
bie 9le^tli(^feit objjectiD genommen, eine niebetet flebenbe unb gei»
bunbenete ©ittlit^feitSfotm iji, al8 bie cigentli(fie SWotalitfit; unb
übetbaupt ifi ?ine8, ttmS ji^ übet ben Untetf^ieb öon (Re^tliiä^feit
unb aWotalität fagen Idgt, auf jenen fpeculatiö begtiffenen ®tunb*
untetf(|ieb beibet jutfitf juffil^ten , unb batau8 abjuleiten. eben fo
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toitb bie Sejie^ung beiber ®xttt\^tt\tifotmtn auf hai iffieftn t^on
St\x6)t unb Staat nitjt ju öerfennen fein, föfern ber ©toat eine
gemä§ ben befonbeten, in unb au§er ben äRenf(^n etned beftimmten
QrbgebieteS gelegenen 9taturbebingungen ber menfi^Iit^en diiileiq
geflaltete Sonfociation \% mä^renb bie Rix^i na^ t^rer fpecifif^
©ebeutung al8 Sleiijji beS ®ei1le8 ben in Äflen biefelbigen etoiflen
inneren ÜWenfd^en, bem bre Aufgabe obliegt, fx^ über baä S^bifAe
unb S^itK^e }u ergeben, jum Q)egenj}anbe i^rer Sorge bat* Dtool
aber bie Six^t mefentlicf^ eine ®emeinfd()afi im ®ei{te ift, fo ijt fie
bo(!b eine ®emeinfcbaft t)on anenf<^en, nur ba§ in ber fir(|i(i(|ien
@emeinf(^aft ber 2Renf(^ eben nur ald fp((^er, abgefe(^n Don ben
befonberen Sebingungen feineS jeitlicb irbif(^en jOafeind, in Setrai^t
fommt. Daber ijl bie Äircb« troft ibre» geifligen 6^araftei8 bo(J '
eine ft<$ibQre ©emeinf^aft unb, bei ber UnDermeibticbfeit unb 3iot\f*
tt^enbigfeit einer e;c(u{t)}en Sefonber^eit ber im Staate gu formü
renben !I)afein8oer^äItnijfe be8 fiu§eren SWenft^ea, bie einjig mog*
l\d)t ^orm unb ®e{ta(t be8 unioerfalen SSeltflaated.
Die 9le(bt8^>|)ilofo»)bie W ^on ber 3bee ber menfcf^lid^en $«*
f5nli4»teit auszugeben, beten Selbftbefiauptung bit 93a^8 be8 9it^ii*
juftanbeä, fo mie bie ffia^rung btr fperfdniifbfeit ba8 Esse beffelbeB
bilbet* Der 9ledS>t8befianb jh)e<Jt aber felber toieber auf eine J>ö|iete
Dafein8orbnung ab, innerbatb koelc^er bie bur^ bie 9ie<^t8orbnung
in Ausübung ibrer fittiicben Functionen ft(^er gefieOte $erfdn(i$hit
i|rre gottgewoQte SS^Oenbung finben fo0, {u^dcd^ in ber Sixfy,
hvix6) mel^fe bie f^iügenbe @emeinf<baft mit ®ott oermittelt »erben
fo(I. Die 9lü<ff!(bt auf biefe8 S3erp(tni§ ber 9tec^t8(ebre jur üie^
ligion bietet ben unmiparen SDtaagfiab jur richtigen 9ßert^f(^&guBg
ber }eit(i(ben iRecbte unb ber zeitlichen Geltung ber nodf utvooUtu*
beten menf(bli(^en 5perfdnli(^feit, unb bietet ^iemit bie einjig, ab«
au(^ unbebingt befriebigenbe 9lrt ber flu8fd]^nung mit ben in allei
3elt not^tt)enbigen Unooflfommenbeiten be8 gef<bi<^tli<!ben JRecbt«'
beflanbe8, ber benn uberbie§ im Siebte ber religidS^p^ilofop^iftb^n
ä3etra^tung aI8 ein }n)ar getrübter, aber bo$ immerhin n^a^r^after
?lu8brucf ber göttUdlien Drbnung auf Srben erfcbeint* 3^ bie le^*
tere fe^t fxä) mauiibmal fo ju fagen in i^xtx Unmittelbarfeit an bie
Stelle ber jeitlicb ^ menf(bli<ben (Rec^tSorbnung, beren jeittoeilige 3«'
rüttung ober tÄuflöfung ben ©ericbtcn ber gdttli(^en ©ere^tigfeit in
ber 3eit, anbererfeit« aber bem Qmit einer bejlo ^ö^mn ^tüx^tji
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fRoUtninnq CSht)eIner bient, \otid)t in getoftfinnd^en unb normaten
SDer^dltnifen DieUei^V mit bem @treben na^ einem getoA^^nltd^en
SRaale Don ®äte fx^ begnfigen, ober im ®enujfe fid^eret 9tu^e
ij^tem Z)afetn einen fiitlii^en SBert^ ju geben {t$ ni^t bemalen
Wütben» @o etmeiSt fi^ bemnac^ baS $ugen auf bet aOfeitig be^
leu^teten qjerfdnli(^feit8ibee ali beTJenige ©tanbpunct, toeldb^t eine
tiefjie unb t)Tlncipienjle JBermittefung ber iRe4)t8t)bilofop^ie mit (Re*
ligion unb d^rifltt(!()em ®Iauben ermöglichet, aber freiüd^ nur unter
95orau8fe^ung einer umfoffenben unb tiefg^b^nben Sermittelung ber
3bee ber menf(|)Uc^en iPerfönli^teit, welche Sermittclung jttiar fei*
TititotQi ton tl^eotogif^en @Q^en ausgebt, tool aber bei ben $unK
bamentalfä^en einer tbeologifcben SSkftanfcbauung a(d b^cbften unb
abf(bUe|enben, notbft)enbig anjuerfennenben , anlangt, fofern obne
eine fol^e Snertennung ber 9li§ ih)if(ben 3bee unb aSirfU^^feit im
jeitlicben aWenf<^enbafein al8 ein unbei (barer, burd^ fein menfd^en*
rniQÜ^ti ÜRittel iu befeitigenber erf^eint*
S)amit baben n)ir benn au$ baS 93eburfni§ angebeutet, n^elcbeS
bie m6) tieferer unb innerlidj^erer Sefriebigung jirebenben ®ei|ter in
ber ®egentt>ort, toie in ber 3ufunft immer h)ieber auf bie SBerfe
ber gro§en Ideologen t^ergangener 3^iten jurücffübren n)irb. Slie*
manb n)irb (äugnen^ bog n^ir an irbifcber SQelterfal^rung, an änit*
teln unb Srgebniffen gelebrter ^otf^ung reicher ilnb, ali unfere
33ort)drberen gen^efen; aber baSSefte unb^fl(b|te, ju bejfen geiziger
Srgrunbung bie jugetuat^fenen änittel n)i{fenf(ibaft(i^er @rfenntni§
fi$ t)em)enben laffen, ftnb unb bleiben unS bie t)on unferen SS&tern
ererbten b^itifl^t^ Überjeugungen , in totl^t fi(b bie iBergangenbeit
mit ®ei^ unb ®emätb tiefer oerfenft b<^t, ali bie bei ern)eitertem
ffieltbemultfein taufenbffiltig na4> 9lu§en jerflreute Se^tjeit Die
gro§en, daffifcben ©pfleme ber Sbeologie ftnb SBerfe ber ergangenen
3a|)rbunberte; an biefe ©pjieme ^at bie ®egentt)art toieber anju*
fnüpfen, um fotool innerbalb ber f^jhmatifci^en Sb^ologte bie ßon*
tinuität ber.@ntn)idre(ung toieberberjufteQen, a(8 anä) bie tbeo(ogi#
fcben Junbamente für eine tiefjle »egrünbung alle« »eltliiben (Sr*
rennen* unb aSiffenS wieber ju gewinnen. Da§ baneben ber im
@inne ber Tteujeit angebabnten ibealen ©peculation Staum genug '
ju freier ©elbflbewegung bleibe, brautet niiäbt erjl gefagt ju werben,
ba wol niemanb bie t|)eoIogif4)en Jwnbamente ber weltJicben SBif*
fenf(!^aflen, ober ber ®eUwei8beit 8emeint)in, für beren unmittel*
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bäte !PTinci))ien ausgeben tooUm kDivb. 6inmt fiOi au$ bie &nU
tioitfetuitg beS fpeculatii[)en ^banfend, tro^ ibrer innigen Segiebung
jut Zf)toloQ[t, auger^alb baS ®ebiet berfelben, unb e8 genügt, ba§
bie gemeinbin geltenben @ä^e bet S^eologie aI8 C^ortectio unb
bd<${}eS Ütegulatit) bei ibte conflitutioen ^nci|)ien in ftc^i felbei
tragenben iß^ilpfop^ie anetfannt toerben.
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Bnf&le ittt( Betl^igmtgettt
3n 9^* If 6. 768: Sntonind Gesenfi«, ein )>oriiiftief;f4er 2>om{niraiitr
(f 158Ö), ^at Ux drfle bU ))on X^oma« nur i»ei(2ufii) an*
^ geführten Sltate and ItiK^enoätern uitb $rofananctoren genau
na(^gefud)t nnb namhaft gcma(6t.
@. 821 (9{ot. 1): 2>(T potnifi^e 2)ominicaiicr ^r. 9i\h. <0abrie(fi
aab ein Compendium Supplemenli Partis III, Sumraac
S. Th. ($aTid 1653) (eran0.
€. 875 iß am 64(nfTe bc« (j^ap. VI nadi^ntraoen : Gaillelmas
Seguier O.P. (+ 1671): Vindiciae 5. Thomae dlsqui-
sitionibus quinque historicis circa Studium, scripta, pictu-
ras et elogia doctrinae ejusdcm stabilitae.
€. 101 ßdU 4 pon oben Ue« SBei^ef^anbfnngen flatt SBei^e^
^anbtnng.
®. 856 Qeih 12 von oben \iu koetdS^er fiatt weid^em.
6. 726 Qtilt 13 bon oben He« in llatt in.
®. 874 3ei(e 13 von unten Ut9 Subalfain fiatt Xnbafain.
ßuSb. II, 6. III 3eite 9 von nnten iDenfregc(«£0g{f fiatt ^tnfxt^tU
«ogif.
6. XXI 3ei(e i von unten <)ei(dt6atiafe{t M «eiit^atigreit.
e. S28 9{ote 1, 3(ite i v«n oben foO Seite 19S ftatt e. 187
dtirt fein.
& 495 3ei(e 9 von oben affectiv fiatt effectiv.
€. 428 öeiie 7 von unten für ben gfiifien flattt ffir Surften.
6. 456 le|te Qtilt nttt§ e4 ^cigen^ter vom Abrper nnab'
dangiien.
€^. 621 Reife 6 von oben Staturen flatt (Kreaturen.
3tt9b.III,6. 128 Seile 7 von oben (Eaietanu« Xien&n« fiatt Caietan
von X(feate.
@. 299: 2)er auf biefer 6eite neben €uares erwähnte $ere| (€e«
baftian, geft. a(d ^ifc^of von C«ma) (finterliefi nebfi ben
@. 146 angefübrten t^eoloaif^en @d^tiften au(^ eine dr'
fifirung iiber ein «rijloteiifdye« SBerf, in »eld)er bie ibm
mit @uare5 gemeinfame 9nfi4t Aber bad principium indi-
viduationis ndber audgefü^^rt ifl: Aristotelis, de auima, i^
latina interpretatione, comm^ntariis et disputationlbus
illastrata.
6. 809: 91 u 19 i CDibacn«) be SRontoi^a S. J. (f 1632), (inter*
lieft: Comm. in F. I. 8. Thoni., Voll. VI. — De auxi-
liis gratiae divioae, 2 Voll. — De praedestinatione ac
reprobatione hominum et angelorum — De Providentia
— De voluntate Del et actionibus ejus — De ange-
lis — Clavis tbeolo^iae — Theolog^ia Juridica — Theo«
lo^ia medica n. f. iv.
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®. 816: aRartiii $erei bc Unanoa S. J. (f tfi60), (iiiterfie§:
De incffabili SS. TriniUtis mysterio -^ De mirabili
verbi incarnati mysterio — De saneto matrimonii Sa-
cramento — De poenitentia.
— $Dominicu0 be aRarinid O. P., an« einer alten genne«
ßf(^n f^amilit flammenb, lehrte |n Biom nnb Soignon, nnb
ftarb aU (Ktibif^of von Soianon (f 1660). (Sr ftinternri
eine Summa theolo^ica, 4 VoU.
@. 338: Oincens gcrre O. P. (f I68a) ^Interliei: Commen-
taria in P. I, Summae S. Thomae, 3 Voll. — Cemm.
in primam sccandae, 3 Voll. — Comm. in secondam
secundae, 2 Voll.
6. 365 ReUe 6 »on oben ifl SRicbael ßanarbn« (^att 9}ir.
Banacbnl) au lefen, nnb auf beffen Directoriam Theolo-
gorum et Confcssorum (3 Voll, dremona 161S) S^ng
genommen.
e. 666: $^itnntin«(gigHnrci) Sincen; S.J. (f 162S) f^rfeb:
Instructio pro confessionibus excipicndis — Quaestiones
morales u. f. m.; ferner unter bem 9{amen Flaminius Fll-
liutius etn Carmen italicum de novis stellia et miracuiis
Solls cum dcciaratlonc.
6. 511 Reite 8 von unten He« Sriftoteted f^att {patritittg.
6. 652 ätHt 6 t^im oben tieg ent^ie^t ßatt er&ie^t«
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9lamett-9tegtfle¥ 0»
(Die t^mifAe 3a^( bcbtutct Un Saab, bi( arabif«^ Biffer bU eeit««)«^!.)
fCbaiarb I, 43. 50. 5i. 53. 102. 339.
354. 355. 395. 398. 703. 742. 80Ö.
843.
«barbanef OfaaO h 883.
9(bbo t)on ^(eurp I, 48.
Slbbenabman 1, ti7-
tSbeN'SM I, 36.
9(bfn«9[fla(b 1> 36.
Qlbcn'^a^ar 1, 36.
9ben «(Sira I, 69.
abeti'Rato I, 36. 69.
«bra iTl, 370.
9bnba4ai I, 36.
9babacer I, 68. 60. 553.
Stbafara (X^eoboro«) I, 581. 583 ff.
««{flitti in, 132.
^[balbero von ^aon T, 48.
9[bam 30(* >II> 4^6.
Sbam oon SRarUco I, 569.
Sbam bcr 9loin{na({fl III, 152. 238. 242.
«befarb von Q5atb I, 51. 62. 69. 71.
Sbriann« ((Eornenn«) HI, 366.
Sbciatt 9(ort«fo6ii HI, 383.
Seg^bind (Eolonita I, 568. 799. 843.
860. 861 ; III, 17. 21. 35. 56. 57.
63. 65. 253. 269. 275. 287. 330.
Kegl^bfud von Srffine« I, 864; III, 35.
SegQblnd Sufitanu« Hl, i47. 283.
91eg9b<n« von Cdeand 1, 805.
Senra« von <9asa I, 46.
«enead von ^arid I, 714. 725. 757.
affrc lll. 773.
Sgobaib von Spon I, 635.
Sgricola (SHuboIpb) m» 467. 491. 513.
Sarippa von füttM^tim III, 324.
SIbron Un dlta I, 578.
9(iceltn (^n^o) be iSiSiom I, 865.
b'ainp (gjetft) I, 867. ff; III, 124. 358.
376. 377. 560.
«fiba I, 36.
9(lann4 ab Insulis I, 35. 38. 52. 75.
683. 703. 783; III, 377. 378.
9((arcon Hl, i48.
91beri<^ f, 398.
Slbert b. (Bxoit I, 22. 82 — 95. 109.
214. 321. 322. 3^3. 327. 320. 334.
337. 342. 370 ff. 373 ff. 395. 506.
543. 566. 706 ff. 778-780. 817.
844. 851; HI, 34. 54. 269. 272.
516. 293. 770.
Gilbert von Sr^sen I, 821.
9(bert von Oeflerrel^ ($r(ns * Carbfnat)
III, 389.
Sfbert von $abna I, 860.
aibert von Sacbfen Hl, 274.
Slfbertinn« (granc.) III, 147. 281. 317.
Slbumafar 1, 70. 317. 612.
9l(dnon« HI^ 539.
9(cuin I, 47. 723. 841.
^[(berette Hl, 440.
«(b^elm I, 37.
9ffmonnn9 I, 877; Hl, 293.
«lesonber HI- (Vapft) I, 600. 716.
Wexanber IV. («Pap») 1, 118. 120. 161.
509. 601.
SIexanbcr Sp^TObifia« I, 73, 4I0. 413.
415. 443. 451. 541. 555. 565. 617.
9(exanber $a(efiu< 1, 106. 314 — 310.
321. 322. 325. 330. 334. 337. 341.
357. 39r»; III, 13. 28. 62. 293. 304.
805. 311. 314. 316. 324. 338. 346.
354. 375. 377. 411. 692.
«(farabt I, 67.
tl^aie» I, 67. 86. 317. 410. 565.
1) t>it ffiamtni «riflotelef, «ngufkinuffliiV, »eil aOciitbalbcii »orfonraicnt, in'f At^
0ißci nii^t aufgcnommdi.
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mUnhi h 67.
«flati«« («eo) 1, 738. 773.
9(mainnd ÜI, 313. 316. 351. 4ia.
91(mamuiii I^ ß6. 67.
9(p(^ond von Saftilten I, 72.
«(p^onfus m^ati 111, 441.
«loa ($etet von) I, 8Ö3. 880. 881.
Klvaie} (S)ftacu«) 111^ 144. 254. 271.
286. 332. 346. 348. 360. 353. 361.
362. 303. 400. 412. 441. 676.
SUarut Don (j^orbova I, 69.
9(ma(Ti4 r>on Sena 1, 41. 74. 75.
%matl C92ico(aud) UI, 124.
tabroftu« 1, 46 n. öfter.
9(niicnd ^art^olomän« IH, i48. 357.
timicu« %xani 111, 148. 376.
^[mmoniud 1, 4io. 4i3. 415.
Smort ((infebind) 111, 480. 514. 528.
542. 573 ff. 578. 636.
9n4ialud (SRi^aeO I, 755.
Snbrea Vntonlu« III, 94. lOl. 410.
Slnbreal oon (Eappabocien 1, 774.
9(nbTead a Matre Dei 111, 145.
Snbronicu« Jtamateru0 1, 726.
Snbronicufl Slbobfud^l, 410. 411.
%n%lti III, 140.
Slni&alb ((Sarbinal) I, 219. 846.
^nnatud 111, 440.
%n\tim von (lanterburp 1, 42. 56>-6Q.
325. 339. 341. 395. 736 ff. 826 ff.
828. 841 . 843. 844 ; UI, 61. 315. 353.
9lnff(m oon IBaon 1, 35.
Slnfefm v. ^aoelbere I, 715. 728 ff. 771.
Slntoninu« oon ^oxtn^ I, 24. 878.
9(qnar{u« UI, 245 ff. 269.
Slquaoioa UI, 400.
9i<|ni(a ($etec Don) UI^ 101. ^28.
Aragon Hl, 145. 338.
9lTan£0 Siphons UI, 147. Sil.
^Irauso gran) UI, 144. 292. 293. 296.
346. 348. 351. 354. 356. 361. 362.
364. 369. 374. 375. 378. 441.
«Ktfnnd (granO lU, 149. 340.
Srmanb von ^eanooir UI, 132.
9lrnaulb.UI, 449. 554. 600 ff.
Srnolb oon SiHanooa I, 573.
SJrnu III, 547. 570.
Qlrriaga UI, 140. 149. 340. 343. 440.
565. 691.
Qlriioa UI, 403. 438.
9lrTubal UI, 147. 306. 309. 310. 317.
321. 322. 325. 327. 334. 336. 400.
417. 419.
Slflubfflo UI, 291.
^Itbanafiud 1, 46. n. 5«; UI, 751.
Suguftin oon 9loni UI, 148.
^ngußinud Xtiump^ud Ij 860.
9(ureo(ud UI, 113. 152. 159. 180-244.
.,253 285. 305. 323. 326. 333.
«oempate I, 66. 73. 558. 616.
9ofnbeat(» (3o(anit) 1, 7i.
Soerror« 1, 68. 73. 81. 317. 329. 345.
422. 424. 425. 428 ff. 434 ff. 440 ff.
444. 451. 454. 457. 483. 485. 530 ff.
544 ff. 573. 612 ff. 618 ;IU, 133. 247 ff.
255 ff. 275. 282. 291. 299. 544. 817.
Koerroiflen I, 658 ff. 566 ff; UI, 127 ff.
251 ff.
$(Ocrfa III, 146. 340. 354. 371. 372. 374.
^loifebron I, 68. 73. 76. 537. 610.
Soicenna I, 67. 73. 80-^82. 317. 3)5.
421. 422. 423. 433. 438. 458. 483.
484. 494 528 ff. 554. 565. 610. 612.
865; 111, 7. 544. 710.
SVctoneuft 111, 346.
Sljor lU, 827.
Coaber (Rr. 0.); Hl, 499. 574. 579.
58 1 . 659 ff. 697 ff. 750. 75 1. 853. 854.
Sabenfluber UI, 643.
9aro gr. oon S^ernlam III, 512. 629.
778. 793.
Saco (Stogec) I, 35. 669.
Sacont^oTp (So^.oon) III, 121. 245 ff.
Sacja UI, 442.
9ajU4 III, 308. 380 ff. 411.
^aü 111, 558.
Salmed UI, 597. 624 ff. 638 ff. 81 1.
Salttt« UI, 458.
93anei I, 885; III, 258. 261. 263. 264.
269. 271. 281. 286. 286. 300. 304.
382. 333. 338. 339. 344. 376. 388.
390 ff. 394 ff. 410. 41 1. 424. 448. 676.
S3arbaro (Krmolao I, 878.
Sarbaoara I, 878.
Sa Sarbe UI, 587.
8ar0 (931nctntiu«) I, 764. 863; Hl,
441. 451. 547.
Baronin« ((£&fat) HI, 392.
93ait(olomän0 ab Angelis UI, 374.
IBart^otomänd ODn Gapna III, 879.
9aft(in« 1, 46 n. b.
S3aifolU UI, 101. 316. 322. 328. 354.
Q3afliba UU 399. 420 ff. 423 ff. 430 ff.
^autin lU, 459.
^a9le III> 140. 467. 556. 645. 647.
93ecannd III, 147. 314. 816. 822. 34G.
361. 370. 372.
ÜBe^ai 1, 69.
f&cH iBenerabill« I, 34. 85. 37. 47.
70. 488. 691. 781.
$^et6 (3oMn) 1, 314:
eeaaimUi 1, 881 ; UI, 325. 365 361.
362. 864. 365. 378. 875. 380 ff.39l.
404. 408. 410. 428 ff. 448. 541. 632.
^eHntn« UI, 142. &i.
Sen'lidra I, ^.
©enagllo UI, 365.
Digitized by
Google
881
Senebict XI. ($(i))ft) I, 863.
Sencbict XIV. i^apft) HI, 632.
Snaa Ulf 530.
Setengat I, 40.
9erfe(e9 III, 506.
8erna( III, I48. 316. 352. 354. 370.
Vernarbt von Oaiflac I, 882.
Sernarbn« be 92ubeid; f!e(ie: SRubeid.
Seinbarb i»on «uvergne 1, 865; 1II>
150. 154.
SSernftarb Don Cdartre« I, 51. 61.
Sdern^arb von (Etatroaus I, 88. 30. 40.
41. ^% 67S. 843.
Sern^atb von S:rü{a I, 865.
S9erti III, 631.
fbttuüt III, 302. 586.
deffarion III, 403 ff.
SSenrM III, 51 1.
S9iel (€»abriel) HI, 126. 256. 274. 283.
285. 305. 308. 310. 326. 328. 330.
334. 337. 338. 351. 354. 357. 358.
350. 362. 365. 360. 375. 376. 377.
410. 515. 602.
SiQnart I, 887; HI, 832. 348. 351.
353. 480. 481. 555. 561. 630. 645.
SBiOt^ III, 540.
©iot III, 770.
mad III, 778.
<B(af4e III, 608.
6(afiu0 a Conceptione 111,140. 300. 306.
Slemmiba, fiebe 9{ice)>bocu«.
SBocaccio HI, 647.
S5bme (Sacob) HI^ 400. 658 ff. 701.
704. 705. 706. 737.
Soetbiu« I, 47. 55. 328. 488 ff.
©oetbind bet. Ibatitx I, 72.
SBoetbu« I, 410. 411. 412. 414. 416.
fSonadna HI, 365.
Sonacurfn« I, 670.
Sonolb UI, 455. 450. 620. 782 ff. 707.
708.
Sonafb b. Sflngere HI, 705. 706.
Sonaoentura I, 121. 162. 210. 212.
320. 341. 305. 705. 844; HI, 23.
26. 28. 30. 32. 38. 43. 44. 46. 54.
64. 270. 275. 304. 305. 311. 313.
316. 324. 326. 334. 338. 354. 358.
368. 370. 377. 602. 770.
9on&fpei HI, 354.
SSonudbomo ^1 HO- SU.
SBoffuetill, 554. 572. 613 ff. 620 ff.
627. 631. 682. 702. 705. 706. 776.
777.702. 707. 803. 604. 806. 810. 824.
Soffnt III, 302. 306. 824.
SBotta I, 800.
Sonret (6teMan von) I, 864.
Sovillnft Hl, 886.
®rab»atbina HI, 384.
Sretoftec HI, 780.
Ocmcrr b. Cbomal 9. «. II L
Sromiarb I, 868.
SBrown HI, 728.
9rnno ((i)iorbano) 1, 573; HI, 486. 625.
9ucer HI, 560.
99ub5ud Hl, 511.
Sflbe Hl, 467.
S3ufftef IH, 444. 637.
93nonarotti III, 647.
Snriban HI, 123. 275.
93ttr(eidb (ffiafter) HI, 121. 286.
Surnet HI, 648.
Cabani« HI, 701.
Sabero HI, 518. 536.
(Eabrera HI, 146. 268. 3l6. 340. 350.
354. 372.
(Säfdpinud HI, 133.
(Eäfariud von ^eifietbac^ I, 60.
(Eajetan ((Earbinai) I, 24. 885; IH,
133. 252. 254. 256 f. 260. 263. 264.
265 ff. 266. 260. 271. 273. 276. 277.
270. 281. 285. 286. 288. 280. 201.
203. 205. 206. 300. 301. 303. 304.
307. 316. 323. 331. 332. 336. 340.
348. 340. 361. 362. 363. 364. 365.
374. 375. 377. 410. 4U. 468 ff. 518.
520. 770.
(Eaietanu« Zitn&ni IH, 128. 286.
(Ealcagnini IH, 505.
Saap Hl, 655.
Golvin HI, 425 ff. 560. 647.
Cameraflu« HI, 328.
GampaneHa Hl, 136. 486. 516. 780.
(£anu9 CSXe(*ior) I, 24. 885; HI, 137.
254. 285. 307. 332. 334. 361. 365.
370. 371. 370. 424. 472 ff. 640. 676.
(Eapreolu« HI, 151 — 244. 253. 261.
267. 276. 285. 203. 304. 306. 312.
316. 325. 332. 334. 340. 355. 360.
361. 362. 365. 373. 375. 377. 410.
770.
(Saramuel (Sobfoivi)) IH, 442.
Caran^a I, 24.
(Eatbanu« HI, 133
Hau von Sniou I, 500. 514.' 710.
(Earo ®omad(bnft HI, 560.
(£arpentarind HI, 5io.
(Sartiere grang Hl, 441.
(Karta^ena (J^ranO HI, i46. 346.
(Eartaaena (3ob.) HI, 302.
(Earteftud Hl, 464. 547 ff. 562 ff. 580 ff.
585 ff. 501 ff. 500. 607. 628 ff. 647.
720 ff. 726. 777. 701- 703. 805. 832.
(Eafalaft I, 863.
(Safanati I, 872.
(Eaffiobot I, 34. 47.
(EafliOo Hl, 148. 315. 346. 357. 372.
(Saflro mtl^iox be) HI, 146.
Cafiro t^alao HI, 370.
56
Digitized by VjOOQIC
882
Cat^arinn« III, aia. 818. 841. 848. 489«
Caoenuft III, 343.
(£erB(adii« 1, 714. 754.
etafcitiu« I, 61.
(E^anina I, 86.
tt^^anon III, 686. .
e^aficl III, 674.
(iiafitl in, 454. ff.
(l^ateanBrian^ III, 776.
(Efteli^onfu« I, 43.
(Mfiaoetta HI, 568.
e^tifiian i»oit SeaiiDail I, iio. 196.
(l6r)foftomu9 I, 46.
(£(|)^au« III, 611.
(liaiite« I, 888.
(Sipnfllt« III, 144. 849. 357. 869.
Giviltii cattolica III, 609 ff.
Clapoel III, 861.
üiaxU III, 646. 694.
(Skttberg III, 511.
Cfemange (9{tt. »on) III, 114.
(Kernen« 9(esaii^rittnd I, 46; in, 540.
ttlemen« IV. ($apfl) 1, 96. 508. 601. 719.
(Kernen« Vlll. (^papft) III, 390. 895.
409. 411. 417.
ffentoO etementinifi^e ^omilien III,
649.
(EUrirn« III, 611,
Cobo« 111. 899. 400.
CocreinI III, 644.
(£5(efiin IV. (^apfi) I, 8.
(lofaabo III, 130.
(Eom^efil I, 14.
Complatenses I, 887; III, 140. 161.
157. 161. 161. 163. 171. 171. 185.
186. 187. 191. 191. 193. 194. 195.
196. 306. 306. 513.
.dottbiOac III, 780. 791. 814.
Conimbricenses III, 139. 153. 156.
167. 168. 169. 171. 188. 186. 187.
515. 535. 536. 690.
ttonind III, 149. 357. 365. 870. 374.
876. 691.
ttonrabn« iStMu) HI, 154. 331. 850.
855. 361.
(lon^antttt ber Sfricaner I, 70.
ttontenfon III^ 145. 365. 376. 877.
Contio 111, 486.
Coqnett« III, 801.
Corneio be ^ebrofa III, 145. 3i7. 319.
848. 351. 361. 875. 377.
CoroneOu« IIL 396. 404. 449.
Couatrnvia III, 138.
(EonTboute) III, 547.
ConflB III, 456. 811.
(Eonto eebaflian III, 140.
(Eonturier HI, 651.
(Eraiofotb IH, 648.
(EreOin« III, 391. 396.
(Eremonini III, 131.
(Erodart IH, 137.
(Eronfatfn« III, 6ii.
(£nb»OTt( Hl, 777.
(Eumbedanb HI, 644.
(Ennern« 9ttxi Hl, 383. 450.
(Enrief Hl, 146. 317. 318. 341. 343.
345. 358.
(Ettfa (9{iro(an« bon) HI, 496. 665 ff.
(Et^riOn« «(ejanbrinu« I, 46. 6i3; Hl,
540.
Camtant ($etrud) I, 637. 806.
Daniel (O^abr.) HI, 444. 445.
£)ante I, 567. 571. 850.
t>aM von Dinanbo I, 41. 74. 75. 76;
III, 64.5.
Dftvila JDibacn« HI, 4dl.
£)e4amp9 Hl, 447. 45 1.
Z)e(fer 3o(. HI, 386.
IDegeranbo HI, 817. 818.
2)e la «am (SBil^el») I^ 861. 864 ff.
880'
Delberqne HI, 450.
Deldo HI, 548.
SDemetriud (Epbonin« I, 881.
Denina Hl, 478.
Oefiberin« Songobarbn« I, 160.
S)entfdlie Zf^toleaU IH, 658.
Deaa ODibac.) HI, 151. 171.
iDibacnd a 3efn HI, 196.
2)ietri4 (9Ra0ifler) I, 393.
iDiobornd I, 416.
Dioni^fiu« Sreopagita I, 97. 98 — 101.
315. 318. 331. 475. 495 ff. 505. 805 ;
III, 50. 540. 544.
Dionpfln« dxiann« I, 34.
Diotelaoin« Hl, 146.
£)dainaer Hl, 799.
Oomfnicu« von fflanbern, fie^e glanbda.
iDonofo (Eorte« III, 866 ff.
£)riebo Hl, 345. 356. 383. 341.
flDrottpen HI, 641.
Dn ^amel IH, 514.
S)umb(eton HI, lOi.
S)nn« 6cotn« 1, 866: IH, d—iOO. I5i.
156. 161 ff. 164 ff. 170. 173. 178.
179. 181. 183. 185. 191. 191. 194.
195. 196. 198. 301. 303. 305. 308.
809. 313. 315. 316. 319. 310. 321.
814. 316. 330. 331. 333. 334. 335.
336. 338. 840. 346. 349. 351. 354.
367. 358. 359. 364. 367. 366. 371.
373* 691. 817.
JDn $erron I, 860: HI, 417. 436.
S)n $in I, 117; IH, 478. 633.
2)nranb von $ottr^a<n IH, 106 ff. 159.
156—180. 136. 151. 170. 183. 186.
187. 190. 806. 308. 810. 313. 316.
Digitized by VjOOQ IC
883
323. 331. 334. 336. 838. 342. 349.
351. 354. 358. 368. 371. 376.
2)ttranb von Crfeaii« UI, lu.
^utertre 111, 61 1.
jDn Sa( III, 391.
2)u Oancel lU, 540.
CBer^art von Setffiine I, 681.
(£4arb I, 880.
(S(f III, 326.
Cldact (SReifier) I, 24; III, 656 ff. 650.
608. 702. 703.
(Ebcifft I, 69.
aihtxt von 6(^dnatt I, 674.
dfeut^eritt«, fitlft Sivijtu« SRat^et.
aiiad Srunetu« I, 114. iio.
dlia« (£cetenfi4 UI, 540.
(Kiefer I, 36.
(imerp III, 553. 779. 797.
apip^aniud I, 46.
(Stadmu0 von Dlottetbam I, 872; 111,
467. 479.
dcbet III, 642.
dtmenoarb I, 681.
dfiin« III, 146. 365. 383. 384. 408.
du4eritt« I, 37.
dnaeniud UI. (¥apß) I, 34. 713.
dnler UI, 792.
dunomlud I, 46.
dufebiu« I, 46. 613.
dnßratin« von 9licaa I, 726.
dnt^t^min«3)9dabennd 1, 587. 595 ff. 726.
afttbct (ghf- 2B.) UI, 850 ff,
i^aber (3afob) UI, 491. 506.
Saber ($biHpp) UI, i42. 149. 313.
315. 346. 361.
{^abri III, 546. 574.
%ahxUiü^ (9((b.) UI, 644.
gabddud (^ranc.) UI, 5il.
J^abriciud (3o. Sub.) III, 644.
9ar(it«dbbiB'9la^)9 I, 67.
ffantonu« UI, 152.
^arbeaa UI, 618. 678.
gafolu« UI, 148.
flaute III, 575.
^auflinud I, 46.
Selis lU. (Jpapfl) I, 713.
§ene(on UI, 452. 572. 612 ff. 613.
682. 693. 734. 777. 797. 803. 806.
810.
^ertara (®{(vefler von) UI, i5i, 253.
254. 261. 269. 276. 281. 285. 294.
300. 316. 323. 331. 332. 334. 344.
365. 367. 373. 377. 411. 770.
gelte IIL 338. 346.
%[diU UI, 651. 697. 722. 731. 830.
Sicinn« (aRarf!(itt«) I, 883; lU, 275.
496 ff. 536. 647. 826.
gimutinl III, 366.
gUnbtia (S)om{n(cnl a) UI, 151. 261.
263. 292. 513.
^(eucp III, 541.
^olntar (von XTanfenfleln) I, 398.
gonfeca III, 140. 253. 267. 268. 283.
287. 292. 293. '298. 304. 324. 325.
346. 515. 524. 536.
J^oteflin« UI, 322. '
J^onc^et be dareil III, 617.
%onxitx UI, 652.
gournenc UI, 587.
f^racaffi I, 873.
f(ranci0cnd a Gruce I, 885.
^ranc. a 3efn 9Raria UI, i46.
granc. 6a(efinft UI, 385. 810.
graffeniul UI, 142.
greigin« UI, 511.
Sriebtii^II. (AatfeT) I, 5. 6. 28. 30.
69. 571 ff.
Oabbi (Sabbeo) I, 873.
€(a(at{nnd I, 661; UI, 346. 366.
dtalenn« 1, 432; III, 649.
®a(Uei III, 607.
Oaflego UI, 290.
(0afle« UI, 343. 351.
De ®arbo III, 275.
(Bardad I, 881.
(Baruednd I, 38.
€(affettbi UI, 547 ff. 669. 647.
®avatind UI, 343.
(ßmWüi $(et(|0 lU. 492. 639.
iSlenebrarb ((0ifbert) III, 31 1.
(Dennabin« «Deoroind €dl|oladtt«) I,
882.
<Dennarn9 III, 559.
®enovef{ UI, 635. 795.
i^eorg von ttapeannt UI, 493.
0eoT0iu0 Senetnd III, 498.
Werbet UI, 799 ff.; 844 ff .
Herbert I, 4B. 54. 55. 68. 70; UI, 544.
799 ff. 804.
(Derbil lU, 604 ff. 646. 826.
®er^aib von Bologna I, 8O1; III, lOi.
211.
(Derbarb von dambrat^ I, 664 ff.
®erbatb von Cremona I, 69. 70. 7i.
(Ser^atb (grand^caner) 1, 1 61. 208. 210.
Öer^o4 ^on 9lei4)er9berg I, 398.
Oermannd ($atriardli) I, 717.
®erfon I, 799; III, 125. 370. 481.
(Dibiruf UI, 587.
mhtxi von $oiret I, 43. 6I. 62—64.
319. 354. 489. 807.
€({oberti III, 464. 695 ff. 812. 814. 826 ff.
d^irarb von nbatt^^iU I, 160. 667.
0id(ebert (9Xagifiet) I, 398. 644.
d^oar If 84.
56
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A
884
®0b09 HI, 145. Sl%. 314. 316. 346.
349. 351. 353. 354. 357. 361. 441.
(0oed III^ 140.
05t&al« (^tinrti^ von 0ent) f, 86i.
866. 882; III, 7. 8. 9. 10. 11. la.
13. 14. 17. 20. 21. 24. 28. 30. 32.
37. 38. 39. 44. 48. 55. 57. 66. 69.
150. 152. 243. 256. 267. 305. 311.
314. 328. 354. 358. 371. 770.
^ome) III, 141.
®onet I, 886; III, 145. 314. 816. 323.
346. 349. 354. 356. 360. 361. 362.
372. 374. 375. 376. 377. 441.
Oottialeg be ^IbeiH III, 449.
©ottjaUj granj III, uo. 287. -
<0onaa(ea ^o^ann III, 144. 283. 286.
300. 332. 440.
©ottMeb von «oubane I, 102.
Öcttfrieb »ob Sontatnel I, 861. 866;
IIl, 5. 12. 13. 15. 18. 19. 30. 35.
37. 55. 150. 376.
(Dotti I, 887; III, 332. 351.
(Donbin HI, 306. 567.
^O^h^li I, 875.
€(canabud III, 147. 322. 325. 343. 349.
355. 356. 367. 373. 374.
«ratrj? III, 530 ff. 699. 631. 779. 802 ff.
817. "
ü^ravin« III, 381.
gregor b. «r. ($apfl) I, 2. 37 u. 8.
Oregor VII. (fapft) I, 11.
Öregor IX. (fpapR) I, 5. 9. 21. 74. 104.
654. 718. 759.
Tregor X. ($apft) 1, 720. 773.
«regot XII!. (5Ja»>|i) III, 381.
©regor oon Wajianj I, 46 u. d.
®regor oon 9l^ffa I, 46. 563 u. ö.
<0regoc oon [Rfmini ill^ 122. 152. i87.
191. 192. 203. 207. 221. 227. 229.
230. 232. 234. 237. 239. 240. 241.
361. 362. 372. 374. 375. 376. 377.
441. 691. 692.
«rimani (fPatriar*) m, 470.
®rot<ud III, 138. 619.
ÜJubio («rejttnber »on) HI, 644.
©flntjer a. HI, 665. 799. 838.
«uednoU HI, 259. 261. 298. 544. 569.
589. 59t. 628.
ünibttt oon 9?ogent I, 647.
i&nihtxt oon ffienminfler I, 342.
<0uibo 00m (Sarmet I, 152. 199.
©ufboni« (öernarbnö) I, 878.
©uitmunb I, 53.
©nnbifdfoi I, 71.
0n«mann III, 634 ff. 640.
gu^arb I, 764. 767; III, 451.
«uj^mara oon gerrara HI, 510.
{fdc^net in, 144.
*ttbrian H. ($öofl) I, 71 4.
*afem («JaUf) I, 67.
f>a(eoi (3e(nba) I, 576. 639.
Hamann HI, 764.
tarnet 3o|. III, 38i. 438.
^arbonin HI, 611.
^axnttf 1, 863.
«arun al fRaW^ I, 66.
«affelt III, 345.
^antfnne^ (CarbfnaO , 882.
^at^mo I, 47.
«egetlH, 659. 698. 708. 752. 762. 812.
830.
«egefipond I, 39.
^emerrind HI, 646.
*einri« VIH. Wönfg) I, 872.
^elnrl* oon «njcrre I, 47.
^einri^tf oon (»tut, fie|e i&hiffaii.
^cinri« Don ®ord(^en I, 821.
^einH4 i^on Reffen HI, 124.
^elinanb 1, 794.
oan ^elmont HI, 544. 546.
^((oetiud HI, 791.
^enricn« a 8t. Ignüio Hl, 446. 450.
«entiqnca Hi, 254. 365. 375. 377.
391. 447.
^enf^cn I, 793.
^enteniug I, 24.
^erbart HI, 530.
gerbet HI, 576.
Heribert («rsbif^oO 1, 669 ff.
«erice HI, 322. 332.
Hermann 00m I8nf((e HI, 467.
Hermann oon 2)almatien I, 69. 7i.
^ecmannnd «femannu« I, 73.
Hernie« Stiimegifto« HI, 502.
^ermiad I, 46.
«errera I, 886; IH, 149. 322. 343.
348. 361. 862.
*erf4el Hl, 779.
^erofind 92ata(ld 1, 865. 876 ; HI, i04 ff.
150. 152. 153. 253. 267. 293. 297.770.
^ifbebert oon Stand I, 37.
^ilbebert oon tonr4 I, 702.
^ieronpmu« I, 39. 46 n. h.
^inbenbnrg HI, 529*
Niemand III, 149. 343.
^iffopiud Cafena« HI, 152.
^obbed HI, 457. 529. 647.
«oaflraten Oacob oon) Hl, 468.
^offot Hl, 122. 336.
*onorinö HI. («popfl) i; 16. 26.
*onor(u8 IV. (qjaofi) I, 6O1.
4ocantiu0 Hl, 328.
«rabanu4 SKanrug I, 35. 37. 46. 633 ff.
781.
^ueHud HI, 459. 616. 644.
^ugo oon %mitni I, 38.
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885
^ngo wn 6i. (Ecito T, 36. 107. ii3.
161. 210. 788. 791.
^ngoH. Don d^pern I, 5ii.
^ngo ftt^fdannd 1, 314. 709. 715. 731 ff.
^U0O Don 9Re| I, 114.
^ugo (aR&n4) I, 39.
^ugo von IRoneit I, 841.
^ttgo »on 6t. Sfctor I, 37. 40. 53.
69. 313. 341. 342. 343. 355. 357.
305. 691. 785. 788. 806. 841 ; II, 12;
III, 338.
^U0oiiin 111, 836.
^umbert (Carbinan I, 769.
^nmbert oon $rn(ji I, 861.
^nrtabo üamt III, 148. 313. 314.
346. 357. 365. 366. 370. 372. 374.
^ttttabo be SRenboaa III, 140. 148.
316. 349.
^nrtabo X^oma« HI, 357.
3bn«9abfc6e6/ fie^e 9oempace.
3bii»2)anb; fitit 9(»enbeat^.
3bit«(Bab{ro[, {!e(fe Sofcebron.
3bn«9iof(^b, fic^e 9i>erroed.
3bn«totai(; Me Hbubacet.
3(bep(fonfod ab An^elis IH, 145.
3nnofena HI. ($apf)) I, lO. 15. 16.
103. 342. 358. 705.
Snnoceni IV. ($a)»fi) I^ 28. 31. 106.
118. 601. 718. 773.
3nnofcns V. ($apfi), fie^e $etec von
Xatentafta.
3itiioceiii X. ($a)>9) III, 413. 451.
3ren&ud I, 46 u. b.
3ffbor VOH GeoiQa I, 34. 37. 39. 623 ff.
3a(ob Don 9)>{aer(anb 1, 38.
3a(obt %. ^. III, 786.
3atohu9 a Voragine I, 24.
3amb({dlin« I, 443.
Sanbunud III, 121. 127. 269.
Sanfenittd III, 365.
Sanffene I, 863.
3aque(ot III, 646.
3ar4)i (®a(omi>) I, 69.
SaveOud ill, 130. 136. 253. 286. 292.
293. 294. 300. 332. 539.
3c4id I, 653.
3e(itiba ben 9)>^ofe 9{omano I, 883.
3e^uba ^aUti, ^tit ^afevi.
3oadifim von gfora I, 43. 75. 330. 807;
III, 750.
3o^nan I, 36.
3o&ann VIII. ($apfi) I, 714.
3o(iann XXII. ($apft) I, 854.
3o6aiin von üoxnvoaüi^ I, 43. 854.
3obanii doh ^ceibiiTa 1, 880.
3o^ann vom Stitn^ ni, 370.
3o^atiii VltM I> 66.
Sodann DonSRoHtefono, fle^eSRontefono.
3obann von $ar{0ni, 111.
^o^ann von $arma I, 161. 210.
^o(ann von fRoitüt I, 108. 317.
3o^ann von ©atidbur); I, 48. 51. 793.
3o^ann von SBenbiere I, 49.
3obaun von SerceQi I, 169.
So^anned (£(nnamud I, 755.
3o^anned ^ama«cennd I, 331. 494.
581 ff. 691. 721. 743; III, 50. 370."
Softanned Scjunatot I, 713.
3obanne0 $arvud I, 799.
3o^anned $(Uoponu9, fie^e $({(ovonn0.
3obanne0 fßungendaflnnm 1, 107.
Sobanned a et. Xbonta Ui. 144. 259.
269. 301. 316. 345. 846. 348. 351.
d5»t 354. 355. 361. 370. 372. 441. 569.
3o(ianned ^mn9, fic^e $eccn9.
3onatl}an I, 36.
3oecfn{n von eolffond I, 64.
3ofevbu« J^faviud I, 39.
3oM a ®t. 2Raria III, 144.
Sonffrotj III, 652.
3u(iatt von Xo(eb« I, 628 ff.
Suftana (9lonnc) I, 792.
3uflinu« M. 1, 35. 46; Hl, 540.
Äant III, 574. 638 ff. 697. 722. 732.
733. 764. 791. 805. 811* 812. 824.
825. 831.
^elifenud HI, 370.
5?ep(er Hl, 727.
Jtilmarbbt^ I, 38. 568. 862.
^im4t (2)aoib) I, 35. 69.
^ir^er (9t(anaf!n«) HI, 528.
Jtnittct HI, 528.
^5ain; ftebe doncabnd.
Stxiivtx III, 95. 261.
jtnner/ fle^e Cuneras.
Sabat IH, 356. 361. 362. 441.
Sabbc Hl, 443.
Sacorbdre I, 25. 885; Hl, 8O6.
Sactantind I, 46; Hl, 649. 651.
SaUmanbet III, 142.
«a ßonbere HI, 547.
eamartine HI, 461.
Sambrnd(^inf I, 868.
Samennaid Hl, 459. 652. 779. 787 ff. 828.
8ara« (grani) HI, 777.
Samot^e'Seva^er Hl, 586.
Samp granj IH, 646. 777.
Sanfranc I, 49. 102.
Sangfcfud (Sümitonud HI, 124.
gaviace HI, 779.
Sannov I, 74. 763. 788. 879.
l^aurebano SSernarbo IH, 510.
Saurentind Slngficul I, 160.
IBaurentind ber (£arme(it HI, 346.
Savmann HI, 365.
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886
8e6rba (9iit0K »on) III, 467.
Sebe«iia (^att^ofoniaii«) Ul, 370.
Sebe^nta (SRartin) III, 143. «63. «86.
331. 3tt&. 368. 370. 375. 376.
Sefme 3acob III, 467.
eearanb HI, 555.
Sefbnil HI, 457. 505. 518 ff. 535. 541.
548. 565. 508 ff. 601 ff. 608. 617.
» 644. 647. 675 n* 730. 751. 753 ff.
777. 701. 703. 705. 811. 8M. 815.
816. 817.
Semonnier lll, 575.
Semod (Xt^omae voh) III, 413. 4U.
417. 410. 411 ff.
8co l. (9<iv9) I, 711.
Seo lll. (^apS) I, 713. 711.
Seo IX. ($apftj 1, 715. 758.
Seo SHatiud, fie^e «Oatind.
£eonarbnd (Xbona«) Hl, 441.
Seonbarb von Ubine III, 470.
Se Dttien 1, 14.
«erma (^er^og) HI, 437. 440. 453.
eeg IH, 147. 315. 816. 318. 346. 351.
381 ff. 438.
^geteOier (diftbifi^of) III, 443.
inana Hl, 340.
Siberatoce Hl, 455.
eode HI, 603. 631. 645. 668. 780. 701.
814. 831.
Sonfioffn« Hl, 467.
Sona ($eter von) HI, 145. 3i3. 314.
316. 337. 845. 346. 340. 351. 354.
361.
^ubovicnl (Salpenfi« HI, 146. 441.
Subwi^lX. (jtbnfg) 1, 105. liO. 161.
114. 513.
enbwia XI. (A5nfg) Hl, ii6.
Suflo %xani HI, i48.
8000 Sodann Hl, 148. 3I5. 343. 350.
351. 363. 366. 370. 371. 373. 374. 601.
Suam (dtapmnnbuO I, 601 ; HI, 5i4.
544.
Sambier III, 354. 356.
Sut^er Hl, 560. 647.
SOcbetud Hl, 30. 140. 157. 318. 346.
377.
Stacebo III, 301.
<U{abriitiu« HI, 400 n. b.
SRaaeHanee HI, 441.
SRaignan HI, 547 ff.
9Raü^at IH, l6l.
flWatftre Hl, 450. 711. 774 ff. 837 ff.
Tta'iex HI, 137. 180. 314. 330. 335.
336. 337. 365. 360. 371. 375. 367. 377.
flRaioragiud HI, 505.
affatintofb HI, 651.
Walbonat HI, 467.
TtaUhxan^t HI, 588. 591- 503 ff. 508 ff.
631. 636. 648. 66t. «77. 681. 668.
603.715.711.776.701.793.798.816.
aRalonin« HI, i8l.
iRA(»eaba I, 14.
aKanriqnei HI, 141.
SRantine HL 440.
SRüTet III, 773. 708. 700.
aRaTdarita dob glanbem I, 113. 115.
aXatlava Hl, 447. 467.
ÜRarinen« Snciu« HI, 467.
be SRarinl« HI, 316.
aXarfiUn« von Sngben 111, 114. 153.
174. 178. 180. 808. 310. 311. 311.
314. 375. 377. 770.
aXarfUlH« von $abB4 lU, 117.
aXaTteue I, 787. .
et. Vtaxiin III, 716. 717.
aKartitt (Snbre) HI, 687.
aXaTtin (Sla^mKitb) I, 6II. 630. 651.
655 ff.
aRartinBd 9etni4 I, 6.
SRartine) (Tregor) III, 144. 196. 331.
341. 344. 361.
iRarKnonu« lU, 440. 447.
SXafin« III, 101. 103. 108. 513. 516.
aXaffonlie I, 886; III, 540.
aXajIritte HI, 141. 140. 340. 343. ZSl.
601.
SXatattociK III, 138.
ÜRatt^idtt« von Stxatan III, 114.
9Xattrttiii4 be Oregorio I, 885.
aXantttinft «ibtrnku« III, 149. 485.
aRaurol^cn« Hl, 441.
9lasimii9 I, 711.
aXat»cr j^ioian« III, 380 n. b.; 445. 448.
aXapr 9. III, 643.
be SRal^ronU (^cmc.) III, Ol. Ol. 99 ff.
108. 310. 318. 354. 377. 410. 539.
aXcbtna von IHfcala III, 858.
SXebina Sartbolomdu» I, 885; III, 138.
143. 154. 300. 345. 340. 353. 354.
361. 361. 410. 414.
SXebina (So^fann von) III, 351. 357.
350. 361. 363. 366. 360.
gRelito earbenfift I, 36.
SXfn<(aca (^etb. Salq.) Hl, 138.
9ReratiK« lll, 361. 370. 373. 440.
aXecbefin« HI, 365.
Wetcnria Oo^. von) HI, 384.
a^erineto HI, 108.
!roeTfenne Hl, 548.
SWenng Oob) I, aoo.
aRenriffe III, 141.
aXbrbetfa, fie^e ffiU^cIm.
aXoUna HI, 146. 181. 185. 186. 306.
310. 315. 317. 318. 334. 335. 336.
337. 340. 351. 380 ff. 601.
SRoIüor Hl, 664.
SRoneta l, 686 ff. 841.
Digitized by VjOOQ IC
887
gRottlor III, 297.
Vlontaiant Hl, 686. 645.
SXontdban IH, 681.
SXentefivoe (Snb».) III, 143. 188. 186.
311. 843. 361. 361.
S]i{ontefono Oo^ann vov) I, 867 {f.
SRorefle« I, 876. 885.
Tloft^ ^abarf(tan 1, 69.
9Kofed aXaimonibe4 I, 35. 69. 315.
676 ff.; HI, 9.
ÜXofed 9{a4manibe«, (ie(e 9laäfmaniU9.
SWcp («. ».) «I, 870.
aXflner («. t>.) III, 785 ff.
aXttiatori 111, 573. 617.
fla^manibel I, 651 ff.
9}aclautud HI, 356.
9tatalU SHcsanber I, 14. 793. 879.
881) Hl, 365. 444. 450.
9}ai>arr(tii« III, 143. I6i. 163. 181.
186. 314. 331. 365.
9{asariiid HI, i44. I6i. 163. 171. I8t.
185. 186. 300. 316. 331. 331. 348.
353. 354. 440.
9lemefinS I, 46.
9}etter (X(foma«), fiele t^omad f&aU
benfid.
9{eWtonlH, 575. 579. 607. 608. 647.
679. 694. 778.
9{icep6orul Slemmtba I, 7i9. 738.
9{iccta« 6);adntin«4 I, 587 ff. 710.
9iiuicL9 d^oniate« I, 596. 7i6.
9liceta« opn 9l{fomebieii I, 731.
«Icettt« D. tjeffalonl* 1, 719. 731. 739.
9{icc(aiud I, 764. 810. 868. 885. 886$
III, 441. 449. 451.
9licoU9 III, 841 ff.
fflicoland I. ($apfi) I, 713.
9licoraud 11. ($apfl) I, i.
9{ico(attd HI. ($apfi) I, 110.
9lfco(anft »on Sac für ^uht I, lio.
9{ico(aud 00« dttfa, fie^e (£ufa.
9tUo[axi9 von greaDille I, 860.
92ico(att« p. ^t^xa I, 363t HI^ lOl. 344.
9lico(au« von aXetbone I, 716. 731.
9licorau« 9{ifeul Hl, 410.
!Ri(olan« (iflb. Conmtit) I, 653.
9lkoU HI, 554. 777. 793. 795. 797.
811.
9liatx I, 885; UI, 19l. 197. 198.
9l\m S)osa)>atdn« I, 754.
9i{pifM HI, 118. 151. 153. 199.
9{i|oUu« HI, 505.
9lox{9 IH, 447. 448. 631.
9lotUx Sabeo I, 48.
9t\m^ IDibacn« be Capeanbo Hl, 143.
341. 364. 366. 368. 870. 374. 377.
391.
9inü^ ($et. 3o$.) in, 513.
Cccan (9Bit|eIm Don) III, li4ff. i9i.
101. 131 ff. 174. 183. 185. 186.
187. 305. 308. 319. 318. 357. 358.
369. 376.
JDi^ogavia IH, 375.
Dbo oon Seanvai« I, 714.
Obo von (Sambrai I, 38. 341. 644.
Öbo 9pn 2)ouai I, iio. 195.
Obo von 9axii I, 73.
Oecolampabine Hl, 560.
fOWtx IH, 788.
OUoier ber ^dreta^net I, 865.
Cna III, 168. 518.
Dnfebe I, 36.
Origenedl, 46. 613. 691 ff.; Hl, 711.
711. 777.
JDrtanbi HI, 145.
Ofor HI, 318.
Otto HL (5la!fer) I, l. 48.
Oubin 1, 793.
Ovanbo (J^ran) von) HI, 149.
Oviebo (f^ran^ von) HI, i48. 343. 440.
Doiebo ($eter von) HI, i4l.
Owen IH, 651.
Oota («einriß von) IH, ii4.
!Pab(l 3. *. III, 709.
Vagninn« (€ante0) IH, 468.
$alacio0 IH, 146. 339. 377.
$alnbannd, fte^fe $etrn0.
$avebro4 I, 793.
$aracelftt0 HI, 499. 544. 703.
fßana HI, 145. 349.
$adral HI, 445. 45i. 645. 791.
$a0(ba(i« II. ($avß) I, 715.
fPa^quatiu« IH, 449.
$affag({a Hl, 808.
$atcitiu0 HI, 486. 500 ff.
$anl V. («Pavfi) Hl, 417. 435. 439.
$anl von ^nrgod 1, 663.
$anl von Senebia IH9 118. 153.
fPegna HI, 4il. 449.
$eUcan I, 886.
$e(iffon HI, 571.
$enbaf{o IH, 131.
^ereica HI, 153. 355.
$eces Sart(o(oni5n« IH, 399.
Serea 2)oni{nintd HI, 145.
9txth Stana HI, 145.
$erei <&ieconvmud HI, 146.
^erej SRactin be Unanoa III, 316. 346.
fPerea @ebaflian HI, i46. 199.
?Jert I, 887.
qSetioniud IH, 541.
Berlin IH, 346.
Herrin Hl, 443.
$enone HI, 804. 806.
$efantinft Hl, I8I. 309. 316. 311. 317.
331.
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888
$e0a(oua III| 466.
$etavitt6 III, 447. 479.
$eter von %hano III, 127.
fPeter b^Vifl^, fit^e «(fli).
$eter von 91oa, fie^e 9l(oa.
$eter Don Stuoergne I, 821. 861.
$eter oon Seraamo Hl, 101.
$eter von Slotd I, 000. 640.
$eter von (Eapua I, 35. 38.
$eter »on $oitietd I, 43. 313. 341.
342. 355. 765. 788; III, 60.
$eter »on SRiga I, 38. 314.
fßeter »on Xarentaftal, 213. 214. 507.
853. 878; III, 60.
$eter i^on Sinea 1, 573.
$etcuft 9l(p(onfn4 1, 630 ff. 691.
$etru« (Santor I, 35. 38.
$etrud (£(^r9fo(anud I, 715.
$etru0 (Eomeflor 1, 38. 343. 601.
$etrnd Damiani, fiei^e ^amiani.
$etru« f>ibernu« 1, 6.
$etiud ^idpanud III, 137.
$etrud a St. Josepho III, 442.
fßetrud £om6aTbu0 I, 33. 41. 43. 307—
314. 332. 341. 343. 346. 340 ff.
357. 703. 743. 785. 788. 816. 841 ;
III, 10.
$etrn9 $a(ubann« III, 150. 153. 155.
306. 307. 313. 331. 340. 356. 358.
373. 377.
fPetind ^tntxabiüi I, 507 ff. 647 ff.
683 ff.
$ea 93eTnarb 1, 43.
$fanner ül, 644.
$6eUppeattj IIT, 440. 447.
fP^iHpp IH. C^bnig) III, 300. 408.
$6iapp Sngufl (A5nia) I, 102.
$$iüpp pon ^ecrara lU, 137.
$(|ilippnd a S. Trinitate III, 140. 365.
372. 373. 441.
9Wo 1, 416.
fP^fUoponud I, 73. 413. 444 ff. 542.
VdotiuS I, 713. 725 ff.
$^nrnn0 I, 726.
$iccinarP I, 863.
$icco(om{ni 9(es. III, 540.
$iccolomini graac. III, 132. 540.
$icttd p. SRiranPoIa (3o^.)III> 203. 408.
Via^iud Ili, 342. 346. 358.
$tffiuu8 III, 556 ff.
U $itiaianid III, UO. 313. 315. 357.
$itra I, 35—38.
$iul V. (Vapfl) I, 871. 884; III, 380.
$lato I, 51. 434. 444. 452. 502. 516 AT-
834. 865; III; 256. 502 ff. 538 ff.
606. 677. 723. 724. 735. 777. 807.
817. 824.
$(otinnd I, 70.
$(ouqnet III, 520.
9oiffott III, 666.
$oUtianttft III, 647.
$omponatin4 III, 120.
$oncin6 HI, 142. 149. 261. 346. 3U.
$oppo pon ^ulba I» 48.
Vortage III, 499.
$orp(fpTin6 I, 47. 55. 411. 413; Ili,
516. 518.
$OUrd^Ot III, 554. 560. 635. 641.
^raPo (J^ranc. SRanca) III, 144.
$raPo (3o(. SRartinea) Ul, 144. 368.
375.
^rdpofitiPn« I, 814. 330. 341. 785.
807: lil, 22.
$T&po|ttn« III, 147.
$cteria4 (ei(pefiet) Ul, i5l. 271. 332.
334.
$T0C(n« I, 503; III, 804.
^rottb^on III, 662.
$rubentind be SRonte SRa^or III, 349.
350. 388.
tpfeflnd I, 726.
9ueate ^nrtabo III, 346.
$ufenborf III, 457. 644.
$ntcaniid III, 145. 441.
CuedneU III, 440. 450. 451.
Ottibort 1, 862.
fltaba III, 140. 281. 298. S15. 322.
340. 346. 351. 404.
SHabnlfud Srito III, 102.
SRaanfa III, 147. 313. 348. 350.
Olamerud @acc(ouud, fie^e Sacc^oni.
SRam III, 144.
Olamnd III, 506 ff.
Olapin III, 565.
Olafc^i I, 35.
Olatramnn« I, 558. 714. 724. 756.
Oiapmnnb pon $ennafort I, 21. 314.
403. 506. 601.
SRapnaubnS (X^eop^it.) III, 440. 547.
SHecnpitn« III, 632.
Oleginalb («nton) DI, 446. 450.
Olegtnalb von $iperno I, 223. 862.
Oiegintfaib pon S^Aribnrg I, 48.
Olegi« III, 554.
SRegnauIt III, 566.
»eib HI, 812. 824. 826.
Olemigiu« von ^ujecte I> 36.
gtemufat (C^.) Ul, 531.
fktüd)lin Ul, 467. 490.
9ii4arb pon 9XibbIeto»n (aRebiaStaa)
III, 52. 61. 86. 270. 280. 286. 287.
305. 300. 311. 313. 314. 315. 330.
336. 340. 371. 375. 410. 411. 602.
770.
Slid^arb Pon 6t. Victor I, 30. 40. 325.
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889
395. 650. 744. 785. 788! IIL aa
24. 49. 309.
dim (Slapdaef »on) Ul, 143. asö. 332
400.
9l<pa Ooiann von) III, i52i
^ipalDa JII, 296. 328. 340. 354. 410.
di\tffor>ini III, 383.
IHübert von (Sour^on 1, 74. 314.
^o6ert üon gincoln 1, 59. 369: IIL 6.
Robert von aWefun I, 3i3. 355. 806.
tRobert »on Ojforb I, 861.
9lobcrt ^ufle^n I, 313. 340. 343. 349.
355. 745. 788. 806. 841. 844.
9iübertu« «Retinenft«! I, 69. 71.
JRoger 53flco, ftebe ©aco.
JKoger fpeter I, 878- 879.
dioiant von dxcmona I, 19. 107.
OtoöcfOin I, 61.
fRoUüi III, 796.
fRomini III, 463 ff. 550. 596. 598.
640. 812. 816 ff. 829 ff.
fRoü\\eau III, 644.
JKojaüen III, 797. 801. 802.
Oluarbu« (iapper) III, 383. 411.
UiRübtU I, 558. 76;i. 793. 821. 870
876. 879. 885; III, 343.
mublu« III, 140. 253. 256. 268. 269.
270. 283. 286. 296. 328. 340. 3r,4.
410. 535.
[Ruftnu« I, 34.
9l«klflicri I, 873.
^umt von SDeuJ I, 35. 395. 646. 742.
Stulebocuf I, 159. 209.
Slupj ((Sadpar) III, 144.
9lupi (©iDocu« u SWönto^a) IH, 309.
0acc(oni I, 686.
©aeni b'^pudre III, 141. 538 ff
eaöUeuö III, 546 ff. 568 ff 692.
'^aincUd, ficbe eancteftiiö.
ealaö III, 147. 324. 327. 340. 399.
balmanlicenses I, 887; Hl, 14.'». 277
280. 281. 28«. 299. 300. 307. 308.
309. 310. 312. 314. 316. 317. 318.
319. 320. 321. 323. 325. 328. 331.
332. 339. 340. 343. 345. 346. 348.
350. 351. 352. 354. 355. 356. 361 ff.
378. 675. 692. 708.
©alraeron III, 447.
eajomon 3ard;l, ftejc Haxd)l
eafjano III, 438.
I ©amona von ®a^a I, 594.
©amuel von SÄarocco 1, 637 ff.
i ©an^ca S. J. III, 524.
'' f and)ej (granj) III, 586.
©ancteftu« III, 378.
> ©aufeoettno I, 801.
©anteuil III, 776.
ffitrnet, ^. X^omal ». «.
III.
©*aben (d. 21.) in, 530.
©djeele III, 648.
e*cfl(n8 '»> «52. 659. 668. 695. 697.
719 ff. 7.54. 760 ff. 789. 830.
f cbfedcf (Rrlebdcb) Hl, 664.
©Hubert (^< V.) III, 577.
©cütn« (Srigena I, 34. 56. 75. 77.
©cotu« miä)(iti) I, 69. 71.
©ebaftion a ©1. 3oa(tim III, 145.
©epuloeba III, 510.
©crra III, 144. 372. 375. 376. 441.
©err^ 111,384 u. ö.; 444. 449.
©gbemma Hl, i49.
©tger I, 567. 861.
©Ißoniu«, (t€bc ßaurebano.
©tmon von Xourna^ I, 73.
©t. ©imon HI, 652.
©irianu« 1, 443.
©ixtu« V. (jpapfO III, 386.
©ixtuö üon ©iena Hl, 409 ff.
©miftng HI, 149. 346.
©oncinaflHI, 151. 253 261. 264. 267.
286. 292. 296. 300. 332.
^oto (SDomlnkud Don) I, 885: HL
138. 143. 253. 254. 261. 264. 27o!
276. 285. 291. 312. 331.334. 343.
346. 354. 361. 362. 364. 368. 375.
388. 410. 411. 424.
©oto («Petru« von) III, 143. 254. 365
369. 375.
©paba III, 438.
©pcbaUeri I, 800.
©ptnoia I, 573; III, 457. 611. 645ff
650. 721. 726. '
©tabi IH, 648.
©tapleton HI, 328.
©taubenmait IH, 665.
@tep(ian »on «ujerre I, 108.
©tepban Von Söorbonc I, 690 ff.
©tepban von dittaui I, 35.
©tepban ßangtbon I, 38. 314.
©tepban t>oa Xourna^ I, 38.
©tcwart III, 824.
©toifer I, 416.
©trabo (Sßalafrifb) I, 35.
©uarei (»ran*) I, 886; III, 134. 139.
147. 149. 253. 256. 262. 267. 268. 2ß9.
270. 274 ff 281. 282. 283. 285. 286.
294. 295. 299. 306. 313. 3l6. 318.
321. 325. 326. 33 1. 332. 333. 336.
340. 345. 346. 349. 350. 353. 354.
356. 357. 358. 360. 362. 363. 364.
365. 366. 367. 374. 375. 376. 377,
437. 450. 485. 487 ff. 515. 524.
534. 536. 632. 679. 688. 692. 801.
808.
©lifo I, 24.
©J^blOe (Slfej.) III, 441. 451.
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890
e^biud IH, 146. 346. 354. 365. 374.
442.
epl9iud be la ^öe IH, 544.
eijri HI, 545 ff. 567 ff. 691. 69«.
a:anner HI, 147. 440.
3:arp6on I, 36.
iattaret IH, 93. 137. 328.
Xatian 1, 46. 613.
3:att(er I, 24.
ieleftu« III, 136. 486.
Xcmpier (53if*of) I, 558. 667. 861.
863; 111, 154.
Xertuman I, 46. 343; III, 661.
Zffamtx (Iteobalb) 1, 859.
l^emifl^iud I, 425. 454. 542. 565.
X^eobor von Stntio^icn I, 46.
Xbeobor von aRopdoefle I, 721.
ifteoboret I, 721.
X^eobulpb von Crleand I, 723.
Xbeopt^raü I, 73. 410. 565.
I^fop^^Uctu« I, 726. 731.
Iblerrp (3lugttfltn) HI, 459.
Zmonn in, 443.
t^oComan« von Succa I, 217. 795. 878.
879.
X^omad ^tngfUud III, 92.
X^omad 9lquinad; Urt^eUe fl6er i^n
1, 872; (11, 462. 466. 511. 617.
675. 776.
Xbomad von (Santimpr^ I, 37. 72.
l^oma« von Stragbura lU, 122. 293.
310- 336.
IboBia« von- ®ntton I, 865.
Xbomad von Sercelli I, 39.
Xboma« bei 9)io, fiebe (Eaietanu«.
Xbomad SBdbenfid III, 524. 559.
Xbomaffin Hl, 479. 630. 805. 808.
Xibbon 1, 69. 639.
Xtnbal III, 645.
Xipbaine UI, 447.
Xitetmann HI, 269.
Xolanb HI, 647.
XoUtud HI, 138. 146. 272. 287. 296.
381. 770.
Xorreblanca (granj von) HI, 543.
Xomd 111, 144. 285. 322. 328.
Xoflatug («Ipbon«) HI, 270.
Xouteü III, 652.
Xoutnet9 IH, 480. 555. 559. 571.
Xournemine HI, 636.
Xraint I, 874.
Xribbe^oviud I, 863.
Xrlvetu« I, 878. 879.
Xrombetta HI, 133. 257. 260. 262.
264. 287.
Xrufianu« HI, 252.
Xuniannd Hl, 328.
ttbaabd IH, 457.
Urban H. (»apil) I, 715.
Utban IV. c^apfl) 1, 196. 2l9. 506.
507. 792.
Urban V. (qjapjl) I, 855 ff.
llrbon VHI. (»Uop») "I, 439. 573.
Urban von ©oloflna HI, 127. 128.
«alart HI, 637. 796. ^
©alentia ((»regor von) HI, 146. 26a.
276. 286. 304. 3l6. 321. 327. 328.
331. 333. 345. 349. 357. 360. 361.
365. 374. 378. 409 ff. 413 ff. 418.
Calentia Oacob von) HI, 346. 366.
©oleftu« UI, 269. 297.
©afla («am.) HI, 467. 491. 618.
SBaaiud HI, 139.
^Q\oi& III, 555.
Saranne I, 887.
öarianon HI, 555.
»arto e®tlbelm)l, 864; IH, 7. 8. 9.
18. 40. 41. 45. 54. 152.
©aÄquej (Oabrlel) I, 886; HI, 139.
146. 278. 283. 286. 293. 294. 305.
308. 310. 313. 314. 320. 32«. 325.
326. 327. 331. 333. 334. 335. 336.
337. 338. 343. 346. 348. 350. 352.
354. 355. 356. 357. 361. 86«. 364.
365. 366. 367. 370. 372. 374. 375.
515. 519. 535. 692.
gSatfquei (WarfKln«) HI, 141.
SUadque) (3Rl*ael) III, 400.
Salfect^i III, 644.
©ajeün von Sütti* I, 38.
©eccu« I, 719.
Seaa IH, 367. 410. ^
©ettb (3. d.) III, 854 ff.
©entura IH, 454. 622. 629. 637. 647 ff.
768. 785. 794 ff. 847 ff.
«Berbn IH, 449.
©ernia« III, 128.
öico Hl, 618 ff. 777. 826. 827.
g3icomfratuS III, 510.
©ictortu« *etrn« HI, 541.
©(ba I, 873.
9)ie(miu0 I, 768.
<Dieta III, 558.
©IflUerltt« III, 328. 356. 424.
IBiOalobod IH, 370.
©laega« («ernarbin) III, 148. 319. 328.
©ifleßa« (gtanj) HI, i45.
©(ncenj von Öeauvatfl I, 407. 796. 881.
©tncentin« (So*-) "'> 1*3- ^^' ^»•
352. 354. 424. 448.
mtütm IH, 438.
©tttoria (grani von) III, i37. 312.
361. 362. 365. 375. 424.
93ive« III, 491. 513.
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891
ScUafre HI, 675.
S3i)§ III, 644.
tBatafrleb ettaU, fle^e etraBo.
ffiaQerind ÜI, 648.
SBalfec III, 643.
SBatter oon aRortagne h 43. 61. 6«.
354. 393. 398.
SBi^ifton III, 648.
ffiicieff III, 569.
ffiilftefm i)on 6t. Vmonr I, 119. ito.
158. 196.
Si(^e(m )ßon Sluoergne 1, 106. 542. 567.
569. 743. 788. 790. 833. 835; III,
346. 544.
3Bi(6e(m (^erao()) Don ^a^ertt HI, 408.
S^ii^clm ^on (£^<tvipeaus I, 60. 102.
833. 841.
SEBirftefm von Coiic^a I, 51.
mibtlm »Oll ^ottun I, 865.
Sil^elot t« (a Ttavct, fitf^t Starre.
Sü^etm i9on 9)?anritaiiien I, 398.
9Bi(ielm Mit 9)79r6efra I, 7a. 861.
9Bi(6elm 9oh 9lewbriboe I, 670.
SEBilftelm fßeralbu« I, 795.
SBi(6e(m von ©eignelet) I, 314.
SSBif^etm oon S^terri^ I, 5i. 743.
SBotff Ce^r.) HI, 511. 796.
XMÜo (%l\ Un 3ofep() 1, 883.
Santed SKariale« I, 885.
SabareHa Ilf, 131.
3a(^aria0 von Sefan^on I, 38.
3anarbi {Ttidiati) 111, 141. 144. 193.
365.
3imara lU, 121. 131. 151. 153. 109.
Soroafier III, 501.
3orn ($eter) I, 863.
3ume( HI, 146. 161. 181. 185. 186.
325. 331. 333. 343. 346. 361. 362.
369. 424.
3nn(ga 111, 147.
Swingti III, 560.
57 •
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unb äu§ern ®eflaltung. 9teb{l beffen fecb^ erjlen aRarienpre^
bigtem gr. 8. 2 ff* 42 fr. ob. 1 Sblt- 21 fgr.
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Dr. jfr*3.®(bermer. Irgjb. gr.S- 2fl. 42fr* ob. I2blt.21fgr.
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terfttuc unb »nrbe namenttt^ Don bem ^. Sgnatiud }».^otiola unb bem ^. gran»
gitffud V. Sorgia fe^r ^o4()efd)ä^t/' ~ „^u€ bem streife fpanifd^ec ®otte6btener ragt
Suan be Sloila an Siebe nnb ä^ele^rfamfeit glän^enb ^eiDor : bi^^er varen $erfon
u. aSBerre in 2)eutf(blanb wenig betannt'' fagt u. a. bte SBiener !^it. dettg. III. 9tx,22.
Bottifadtt«, beSb^iligen, beS9lpo{leld ber 3>eutf($en, flbrat-
lif^e Si^rifUi. Ueberfejt unb erläutert Dan Dr. iß. |). itütb.
2 33be. gr. 8. 4 ft. 30 fr. ob. 2 Iblt. 24 fgr.
%ahn, P. t?. SB., get|lUf||e Vtbei. 9la$ bem englifcben Originale
beutf^ bearb. öon &. 5). JRei^ing. 8. 2 ff. ob. 1 Z^h. 7i fgr.
%tlir, b. ®.3., ber /0rtrd|ritt tari^ bat <q|ri|lritt!>itm. aonfereni#
reben gebalten in ber 9totre*35ame^Äir(^e in $ari8. tflaäf ber
2ten9ufi. bed Oiiginald bearb. oon 8. aTtuller^roi. S^abri*
gfinge. (2r3abrg. mit bem 25ortrage : 3)ie Arbeit al« ®efe^
Dti gebend unb ber @rjiebung.) gr.8. k Iff. ob. 18fgr.
(Statte / 91., ttrr Mr (Erkeimfaiil ber 3relt. 9la^ ber ^weiten Ori^
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